Harmonogram nabożeństw w Świątyni przy Krapivinsky Lane. Kościół św. Sergiusza, który znajduje się w Wrens. Cerkiew św. Sergiusza z Radoneża w Krapiwnikach na fotografiach z różnych lat

Cerkiew św. Sergiusza w Krapiwnikach znana jest od końca XVI wieku. Jest on przedstawiony na „Rysunku Piotra” w Moskwie i jest to jak dotąd jedyny dowód na istnienie wówczas świątyni z jedną kopułą. Pierwsza pisemna wzmianka o istnieniu kościoła pochodzi z 1625 roku, kiedy to był on drewniany.

Nazwa cerkwi „w Krapiwnikach” nie ma jasnego wyjaśnienia. Według jednej wersji mogła to być nazwa słabo zaludnionego obszaru porośniętego chwastami i pokrzywami. Według innego punktu widzenia, aleja, przy której stoi kościół, została nazwana imieniem właściciela jednego z dziedzińców.

Faktycznie w 1752 roku jedna z posesji obok świątyni należała do asesora kolegiackiego Aleksieja Krapiwina. W przeszłości cerkiew nosiła inne nazwy: „w Starych Serebryanikach”, „w Trubie”, czyli w pobliżu placu Trubnej, „w Storożach”.

W czasach przedrewolucyjnych cerkiew w Krapiwnikach była jedyną świątynią w centrum stolicy, której ołtarz główny poświęcono ku czci św. Sergiusza z Radoneża.

Cerkiew Siergijewska jest niewielka, stoi pod kątem do Alei Krapivenskiej i swoją dzwonnicą wystaje daleko w jezdnię. To miejsce mówi nam o starożytności świątyni. Najstarszą częścią kościoła jest niewielki czworobok, zbudowany z kamienia w 1678 roku. Otoczony jest od północy, południa i zachodu późniejszymi dobudówkami. Jedynie jego wschodnia ściana nie była niczym zabudowana. Widzimy tu absydę ołtarza, ościeżnice okienne i stary gzyms. Nie wiadomo dokładnie, jakie było pierwotne wykończenie sześciennej budowli. Najprawdopodobniej kościół był jednokopułowy.

W 1702 roku do świątyni dobudowano nawę południową pod wezwaniem Ścięcia Jana Chrzciciela. Jest połączona z refektarzem w jedną przestrzeń. W latach 1885-1886 powiększono kaplicę Jana Chrzciciela. Absydę przebudowano i przesunięto na wschód. Zrównał się z dwoma pozostałymi ołtarzami świątyni. Kaplica Predtechenska stała się większa niż starożytny czworokąt i kaplica północna. Obecnie kaplica ta poświęcona jest Wszystkim Świętym, którzy zabłysnęli na ziemi rosyjskiej.

W 1749 roku kościół odbudowano i uzyskał on niemal taki sam wygląd, jaki widzimy dzisiaj. Nad starym czworobokiem pojawiło się nowe uzupełnienie w postaci prostokątnej bryły ze ściętymi narożnikami. Na jej krótkich bokach umieszczono łukowe nisze ze zwornikami. Wszystkie narożniki nadbudówki ozdobiono pilastrami. Nowe uzupełnienie świątyni nakrywa wysoka ośmiokątna kopuła i zwieńczona jest prostym, pozbawionym ozdób, gładkim bębnem z małą główką i ażurowym kutym krzyżem. W tym samym czasie do świątyni dodano północną kaplicę Nikolskiego (w 1998 r. konsekrowano ją w imieniu Serafina z Sarowa). Kościół otrzymał cechy stylu barokowego. Możliwe, że przebudowę świątyni przeprowadzono według projektu mistrza szkoły, księcia D.V. Uchtomskiego, głównego architekta Moskwy połowy XVIII w.

Słynny rosyjski filozof, osoba publiczna, pisarz i krytyk muzyczny V.F. został ochrzczony w kościele Sergiusza. Odojewski (1804-1869). W 1812 roku, w czasie pobytu wojsk napoleońskich w Moskwie, kościół został poważnie uszkodzony. Po odejściu Francuzów został przydzielony do sąsiedniego kościoła św. Jana Ewangelisty (niezachowany, stał przy Petrovsky Lane). Nabożeństwa wznowiono dopiero w 1875 roku.

15 listopada 1883 roku Kościół Sergiusza, nie posiadający własnej parafii, został przekazany Patriarchatowi Konstantynopola w celu założenia własnego metochionu (przedstawicielstwa w Cesarstwie Rosyjskim).

W 1920 roku cerkiew św. Sergiusza w Krapiwnikach w dużej mierze podzieliła los całej Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Konfiskowano z niego kosztowności (naczynia liturgiczne, starożytne szaty na ikonach i same ikony). Wiadomo, że zajęciu kosztowności towarzyszyły niepokoje wśród parafian. W 1934 roku umiera ostatni grecki opat świątyni. Z uwagi na to, że z formalnego punktu widzenia dziedziniec Konstantynopola nie należał do Kościoła rosyjskiego, nie został on zamknięty jeszcze przez kilka lat. Świątynia jako jedna z ostatnich została zamknięta w Moskwie – w 1938 r. Pod koniec lat 30. XX w. rozebrano kondygnację dzwonniczą dzwonnicy i bęben nad główną bryłą nieczynnego już kościoła. Wewnątrz utworzono zakład rzemieślniczy zajmujący się ostrzeniem łyżew, co tłumaczy się bliskością ukochanego przez Moskali lodowiska Dynamo. W tej formie świątynia pozostała do 30 sierpnia 1991 roku, kiedy to została poświęcona przez patriarchę Aleksego II. Teraz świątynia jest Patriarchalnym Metochionem.

W 2001 roku odrestaurowano rozebraną przez bolszewików dzwonnicę, a w 2010 roku konsekrowano kaplicę ku czci Wszystkich Świętych, którzy zabłysnęli na ziemi rosyjskiej. W 2013 roku odsłonięto obraz kaplicy Serafinów, autorstwa malarki ikon Iriny Zaron.

Na zewnętrznej, północnej ścianie świątyni znajdują się tablice z pięknymi inskrypcjami, opowiadającymi o pochowanych obok parafian. Pochowano tu kilku przedstawicieli rodziny książęcej Uchtomskich. Żyli w parafii Sergiusza w XVI-XVIII wieku. Tutaj znajdowały się groby księżniczki E.M. Daszkowa (1711), zarządca M.B. Cheliszczew i jego żona oraz inni. Do dziś pod południowo-zachodnim narożnikiem refektarza znajduje się grób książąt Uchtomskich. Nekropolia kościoła Sergiusza jest jedną z najsłynniejszych w Moskwie

Od 1991 roku w kościele Sergiusza mieści się wybitne dzieło sztuki i czczona świątynia – Krzyż Kiy, jeden z najważniejszych relikwiarzy w historii chrześcijaństwa. Krzyż, powtarzający wymiary Krzyża Chrystusa, został wykonany na polecenie patriarchy Nikona i konsekrowany 1 sierpnia 1656 roku w Moskwie. Przeznaczony był dla klasztoru Krzyża założonego przez Nikona na wyspie Kiy na Morzu Białym. Patriarcha Nikon umieścił w Krzyżu cząstki relikwii 104 świętych i 16 kamieni z różnych świętych miejsc w Palestynie. Krzyż stał na swoim miejscu, w katedrze klasztoru Krzyża, aż do 1923 roku. Następnie przewieziono go do antyreligijnego muzeum na Sołowkach, a w 1930 r. do Państwowego Muzeum Historycznego w Moskwie. Wśród innych czczonych sanktuariów tej starożytnej świątyni znajdują się cudowne ikony: obraz Matki Bożej Fiodorowskiej i obraz św. Sergiusza z Radoneża.