Ścieżki Xp migracji ludów prymitywnych. Największe migracje ludów w historii Kierunki migracji ludów starożytnych na mapie

Uważa się, że cykliczne zmiany klimatyczne, jakie zachodziły na naszej planecie w odstępie dziesiątek tysięcy lat, odegrały znaczącą rolę w ewolucji i rozprzestrzenianiu się wszystkich typów organizmów na Ziemi, w tym człowieka. W okresach ochłodzenia zmniejszały się strefy siedliskowe i liczba zwierząt, a w okresach ocieplenia zwiększała się liczba i różnorodność form żywych, a różne gatunki osiedlały się na terenach nadających się do zamieszkania - od Afryki po Azję i Europę. Wszystko to potwierdziła analiza genomów współczesnych ludzi. Coraz więcej nowych danych genetycznych stopniowo wyjaśnia bardziej szczegółowo obraz osadnictwa ludzi na różnych kontynentach, pojawianie się nowych społeczności ludzkich w różnych regionach ziemi. Kronika podboju naszej planety przez człowieka jest stopniowo przywracana na podstawie licznych „dowodów” genetycznych (głównie z wycinek).

Badanie mitDNA i DNA zawartych w chromosomie Y dużej liczby osób z różnych części świata doprowadziło do odkrycia ponad dwustu polimorficznych miejsc markerowych, które ostatecznie posłużyły do ​​porównań. Zestaw zmian markerów odzwierciedlał „molekularną historię” ludzkiej migracji. Ostatecznie zidentyfikowano około dwóch tuzinów „celów” ruchu fal migracyjnych, co umożliwiło zbudowanie drzewa genealogicznego rasy ludzkiej. Było to w dużej mierze ułatwione dzięki obecności unikalnych grup znaczników charakterystycznych dla pewnych geograficznie i historycznie izolowanych populacji ludzi (takich jak Islandia i Japonia).

Ogólnie rzecz biorąc, współczesne wyobrażenia dotyczące procesu migracji populacji ludzkiej przez Ziemię, uzyskane w wyniku analizy licznych wycinków w chromosomie Y i mitDNA, znajdują odzwierciedlenie na ryc. 39 na kolorowej wstawce.

Ryż. 39... Sposoby i czasy migracji ludzi na Ziemi ustalone przez markery genetyczne. Strzałki - kierunek migracji, różne kolory na strzałkach oznaczają czas migracji (z wkładki w czasopiśmie Nature, luty 2001).

Różne rasy i narody powstały po oddzieleniu stosunkowo jednorodnej populacji przodków. W każdej z grup ludzi niezależnie wystąpiły ich własne mutacje, które są dla nich bardzo charakterystyczne. Analiza porównawcza mitDNA różnych populacji żyjących pozwoliła stwierdzić, że w epoce kamienia populacja przodków była podzielona na co najmniej trzy grupy, co dało początek rasom afrykańskim, mongoloidalnym i kaukaskim. Badania etnogenetyczne wskazują na brak jakichkolwiek genetycznych podstaw podziału ludzi na rasy. Ludzie różnych ras mają bardzo małe różnice w genomach. Jednak te małe, ale bardzo specyficzne różnice między poszczególnymi liniami mitDNA mogą wskazywać na pochodzenie mongoloidalne lub kaukaskie.

Według danych etnogenomicznych około 60-130 tysięcy lat temu nastąpiło wyjście człowieka z Afryki do Azji. Pierwsi osadnicy z Afryki dotarli na Bliski Wschód i około 60 000 lat temu zasiedlili prawie cały kontynent azjatycki. 40-60 tysięcy lat temu ludzie opanowali już ziemie Australii, Ameryki i Europy.

Wykorzystując częstotliwości pradawnych typów mutacji w sekwencjach nukleotydowych mitDNA i DNA chromosomów Y w różnych europejskich populacjach ludzkich, możliwe było zrekonstruowanie kilku fal ludzkich migracji w Starym Świecie. Ustalono, że pierwsi migranci z Azji pojawili się w Europie 40-50 tysięcy lat temu w epoce paleolitu. Linie mitDNA, które weszły do ​​Europy wraz z pierwszą falą migracji, stanowią obecnie znaczną część mitDNA ludzi zamieszkujących terytoria od północno-zachodniej Europy po Ural. Szacuje się na podstawie mitDNA, że 80% Europejczyków miało co najmniej siedem matek założycielek i dziesięciu męskich przodków. Według Anglika Briana Sykesa, cytowanego w jego książce „Siedem córek Ewy”, wszyscy współcześni Europejczycy są potomkami siedmiu córek „genetycznej Ewy”. Pozostałe 27 kobiet stało się protoplastami reszty światowej populacji. A jedną z nich musi być twoja praprapraprababcia. Wniosek dotyczący liczebności męskich przodków populacji europejskiej wyciągnął duży międzynarodowy zespół naukowców, w tym badaczy z Rosji (kierowany przez prof. S.A. Limborskaya), w wyniku szeroko zakrojonej analizy chromosomu Y. W puli genowej większości mężczyzn w Europie znaleziono tylko dziesięć typów tego chromosomu płciowego. Tak więc większość Europejczyków (około 80%) ma przodków, którzy wyemigrowali do Europy z Azji Środkowej lub Bliskiego Wschodu w epoce kamienia (czyli około 40 tysięcy lat temu).

Oczywiście stwierdzenie o dziesięciu przodkach i siedmiu przodkach współczesnych Europejczyków nie powinno być brane dosłownie. Po pierwsze, na pewno było ich znacznie więcej (ale nadal trudno oszacować całkowitą liczbę). Po drugie, prawdopodobnie żyli na ogół w różnych epokach. Naukowcy twierdzą jedynie, że spośród wszystkich ludzi, którzy żyli 40 tysięcy lat temu, bardzo niewielu mogło pozostawić bezpośrednich potomków, którzy przetrwali do dziś. Podstawowe statystyki przewidują (i już o tym mówiliśmy), że im więcej pokoleń minie, tym mniej prawdopodobne jest, że określony rodzaj z określonym chromosomem Y przetrwa. Rzeczywiście, przez wiele pokoleń w niektórych rodzinach urodziło się kilku chłopców, a w innych ani jeden. W rezultacie jeden rodzaj (i jeden typ chromosomu Y) zniknął na zawsze, a inny rodzaj (całkiem przypadkowo) dał liczniejsze potomstwo. Ostatecznie musi nadejść chwila, w której wszystkie pierwotne nazwiska oprócz jednego znikną w określonej populacji. Podobny proces można zaobserwować np. w małych, odizolowanych osiedlach, gdzie wszyscy mieszkańcy mogą nosić to samo nazwisko.

Co jeszcze genetyka przeczytała w Human Encyclopedia? Według współczesnych danych genetycznych na początku ostatniej epoki lodowcowej (około 24 tys. lat temu) potomkowie starożytnych ludzi, którzy przybyli do Europy z Azji, znaleźli schronienie w różnych częściach Europy. W wyniku tego powstały trzy izolowane odgałęzienia ewolucyjne: pierwsza na terenie dzisiejszej Hiszpanii, druga na terytorium Ukrainy i trzecia na Bałkanach. Baskowie okazali się najbardziej unikatową populacją pod względem cech genetycznych. Obecnie uważa się, że są jedynymi współczesnymi przedstawicielami najstarszych mieszkańców Europy - Cro-Magnonów. Ciekawe, że wnioski genetyków potwierdzają również dane językoznawców, świadczące o wyjątkowości języka baskijskiego. Później, około 16 tysięcy lat temu, kiedy lód stopniał, plemiona osiedliły się w całej Europie: plemiona hiszpańskie przeniosły się na północny wschód, ukraińskie do Europy Wschodniej, a bałkańskie pozostały w Europie Środkowej. Druga fala migracji ludów do Europy odpowiada przemieszczeniu się neolitycznych ludów rolniczych z miejsc pochodzenia rolnictwa (rejon Mezopotamii) na północ i zachód Europy. W tym przypadku ocena genetyczna zbiegła się z danymi archeologicznymi: proces ten najprawdopodobniej miał miejsce w neolicie, około 7-9 tysięcy lat temu. To właśnie ci imigranci dodali do Europejczyków brakujące 20% puli genów (przypomnijmy, że 80% puli genów uzyskano w epoce kamienia łupanego). Wreszcie kolejna fala migracji, która odpowiada ekspansji kultury greckiej, nastąpiła w I tysiącleciu p.n.e. Tuż przed tym Mojżesz według legendy wyprowadził naród żydowski z Egiptu, a potem przez 40 lat prowadził ich przez pustynię.

Naukowcy nadal badają szczegóły procesów migracyjnych, które miały miejsce w historii ludzkości. I stopniowo stało się jasne o wiele więcej interesujących faktów, które można było ustalić jedynie poprzez badania ludzkiego DNA. W ten sposób ustalono, że Polinezyjczycy najprawdopodobniej odkryli Amerykę na długo przed Kolumbem. Do takiego wniosku doszli naukowcy w wyniku porównania DNA rdzennej ludności Samoa z DNA plemion indiańskich Ameryki Południowej. W genetyce ludzi żyjących sześć tysięcy kilometrów od siebie znaleziono zauważalne podobieństwo. Prawdopodobnie około 500 rne żeglarze z południowego Pacyfiku dotarli do Ameryki żaglowcami. Przez pewien czas Polinezyjczycy utrzymywali stosunki handlowe z rdzenną ludnością kontynentu. Teorię tę potwierdza następujący niegenetyczny fakt: około roku 1000 ne słodkie ziemniaki pojawiają się w Polinezji, chociaż ta uprawa bulw została „oficjalnie” odkryta dopiero pięć wieków później, kiedy Kolumb odwiedził Amerykę.

Więc gdzie skończyli ludzie w Ameryce? I otrzymaliśmy już pierwsze odpowiedzi na to pytanie. Według analizy DNA współczesnych ludzi, przodkowie Pierwszych Amerykanów to przodkowie z południowej Syberii. Odkryto liczne ślady pozostawione w chromosomie Y, łączące populację amerykańską z jej odległymi przodkami, którzy mieszkali w regionie Bajkał. Sytuacja z przodkami w linii żeńskiej jest na razie bardziej skomplikowana. Ale tak czy inaczej, genetyka dała już znaczącą wskazówkę, gdzie szukać źródeł amerykanizmu - na terytorium współczesnej Rosji. (Teraz Amerykanie mają „dobre” powody, by uznać naszą Syberię za swoją historyczną ojczyznę!).

Badając mutacje, które przeniknęły do ​​DNA chromosomu Y, naukowcy mogą oszacować, jak daleko (w sensie genetycznym) są mężczyźni z dwóch grup etnicznych od naszego wspólnego przodka. Niektóre z uzyskanych w ten sposób wyników były dość zaskakujące. Na przykład okazało się, że Walijczycy i Brytyjczycy są genetycznie prawie niespokrewnieni. (Może to jest powód ciągłych sprzeczności między nimi). W tym samym czasie tylko Walijczycy okazali się prawdziwymi potomkami Brytyjczyków (starożytnych mieszkańców Wielkiej Brytanii), a współcześni Brytyjczycy okazali się genetycznie najbliżsi mieszkańcom Niderlandów, gdzie przypuszczalnie mieszkali wcześniej.

Badania DNA przyniosły wiele innych interesujących wyników. Tak więc zawsze uważano, że podróżowanie jest przywilejem płci męskiej. Jednak, jak wykazały analizy mitDNA i DNA chromosomów Y, kobiety w tych odległych czasach migrowały znacznie intensywniej niż mężczyźni. Fakt ten można oczywiście wytłumaczyć faktem, że większość różnych społeczności ludzkich zawsze charakteryzowała się odejściem kobiet po ślubie do domu męża. Tak więc migracja kobiet związanych z małżeństwem pozostawiła prawdopodobnie w genomie ludzkości nie mniej, a może i bardziej zauważalny ślad niż, powiedzmy, exodus Żydów z Egiptu czy wszystkie kampanie militarne Aleksandra Wielkiego.

Tak więc, bez żadnych znalezisk archeologicznych i źródeł historycznych, a jedynie na podstawie tekstów DNA zawartych w genomie jądrowym i mitochondrialnym współczesnych ludzi, genetykom udaje się odtworzyć historię pojawienia się pierwszych ludzi na Ziemi, opisują sposoby ich migracji śledzą głębokie więzy pokrewieństwa między różnymi rasami, ludami i narodami. Z tego wynika ważny wniosek: natura zachowała w naszym DNA jedyny wiarygodny tekst kroniki średniowiecznej .

| |
Historia z geografią zapisaną w naszym genomie (etnogenomika)Krajobrazy genetyczne (genogeografia)

Historia ludzkości jest wymazana z naszej pamięci i tylko wysiłki naukowców są w stanie nas do niej przybliżyć. Pochodzenie człowieka zajmowało umysły badaczy od ponad stu lat. Teologowie twierdzą, że człowiek pojawił się w wyniku aktu boskiego stworzenia; badacze zjawisk paranormalnych mówią o naszym pozaziemskim pochodzeniu; antropolodzy przedstawiają dowody na pochodzenie człowieka w procesie ewolucji. Zwolennicy tej czy innej teorii przedstawiają swoje dowody poprawności. W publikowanych przeze mnie materiałach opowiada o wnioskach antropologów, archeologów, genetyków, biologów i przedstawicieli innych dziedzin nauki. Chcę zaznaczyć, że są to ludzie, którzy spędzili tysiące godzin z mikroskopami; wykopali tony ziemi; przetransportowane do laboratoriów, zbadały i porównały setki tysięcy kopalnych kości naszych przodków. Czy chcesz zapytać, czy jestem Karolem Darwinem, który położył podwaliny pod nowoczesną teorię ewolucji? Nie, jesteśmy tylko imiennikami...

Pod koniec listopada ubiegłego roku w Moskwie odbyła się Ogólnorosyjska Konferencja Naukowa „Drogi geografii ewolucyjnej”, poświęcona pamięci profesora Andrieja Aleksiejewicza Wieliczko, założyciela szkoły naukowej geografii ewolucyjnej i paleoklimatologii. Konferencja miała charakter interdyscyplinarny, wiele doniesień było poświęconych badaniu czynników geograficznych osadnictwa człowieka na planecie, jego adaptacji do różnych warunków przyrodniczych, wpływu tych warunków na charakter osad i szlaków migracji starożytnych ludzi . Przedstawiamy krótki przegląd niektórych z tych interdyscyplinarnych raportów.

Rola Kaukazu w osadnictwie ludzkim

Sprawozdanie członka korespondenta RAS Kh.A.Amirkhanova(Instytut Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk) poświęcono stanowiskom archeologicznym Północnego Kaukazu w kontekście problemu początkowego osadnictwa ludzkiego (na długo przed pojawieniem się Homo sapiens i ich wyjście z Afryki). Przez długi czas na Kaukazie znajdowały się dwa pomniki typu starodawskiego, jeden z nich - stanowisko Dmanisi (1 milion 800 tysięcy lat) w Gruzji, stało się powszechnie znane. 10-15 lat temu na Kaukazie, na Wyżynie Stawropolskiej iw południowym regionie Azowskim odkryto 15 pomników, które przypisuje się temu samemu czasowi - wczesnemu plejstocenowi. To największa koncentracja zabytków kultury starodawskiej. Obecnie tego typu zabytki północnokaukaskie ograniczają się do płaskowyżu i środkowych gór, ale w czasie, gdy tam mieszkali ludzie, znajdowały się na wybrzeżu.

Zabytki Kaukazu Olduwańskiego i Ciscaucasia. 1 - pomniki Wyżyny Ormiańskiej (Kurtan: punkty w pobliżu paleolaka Nurnus; 2 - Dmanisi; 3 - pomniki środkowego Dagestanu (Ainikab, Mukkhai, Gegalashur); 4 - Żukowsko; 5 - pomniki południowego regionu Azowskiego (Bogatyrs, Rodniki) , Kermek) Z prezentacji X. A. Amirkhanova.

Północnokaukaskie zabytki wczesnego plejstocenu są bezpośrednio związane z problemem czasu i sposobów początkowego osadnictwa człowieka w Eurazji. Ich badania pozwoliły na pozyskanie unikalnych materiałów (archeologicznych, geologicznych, paleobotanicznych, paleontologicznych) i wyciągnięcie następujących wniosków:

1 - Początkowe zasiedlenie Kaukazu Północnego nastąpiło około 2,3 - 2,1 mln lat temu;

2 - Obraz sposobów osadnictwa człowieka w przestrzeni Eurazji został uzupełniony o nowy kierunek - wzdłuż zachodniego wybrzeża Morza Kaspijskiego.

Sposoby początkowego osadnictwa ludzkiego. Linie ciągłe przedstawiają szlaki migracji potwierdzone przez odsłonięte zabytki; linie przerywane - rzekome szlaki migracji. Z prezentacji Kh.A. Amirkhanova.

O zasiedleniu Ameryki

Historia lekarza. nauki S.A. Wasiliew(Instytut Historii Kultury Materialnej Rosyjskiej Akademii Nauk) w swoim wystąpieniu przedstawił obraz osadnictwa Ameryki Północnej oparty na najnowszych danych paleogeograficznych i archeologicznych.

W epoce późnego plejstocenu suchy ląd Beringa istniał w przedziale od 27 do 14,0-13,8 tys. lat. W Beringii przyciągała ludność handlowa fauna – zauważył S.A. Wasiliew, choć tu nie znaleziono mamuta, polował na żubry, renifery i jelenie. Uważa się, że ludzie przebywali na terytorium Beringii przez kilkadziesiąt tysięcy lat, pod koniec plejstocenu na wschód osiedliły się grupy i nastąpił gwałtowny wzrost ich liczebności. Najstarsze wiarygodne ślady bytowania człowieka w amerykańskiej części Beringii pochodzą z około 14,8-14,7 tys. lat (dolna warstwa kulturowa stanowiska Swan Point). Branża mikropłytek w tym miejscu odzwierciedla pierwszą falę migracji. Na Alasce istniały trzy różne grupy kultur - kompleks Denali należący do prowincji Beringian, kompleks Nenana oraz kultury paleo-indyjskie z różnymi typami grotów strzał. Kompleks Nenana obejmuje teren Little John na granicy Alaska-Jukon. Pomniki typu Denali są podobne do pomników kultury Dyuktai w Jakucji, ale nie są jej kopiami: mówimy raczej o społeczności przemysłu mikropłytowego, która obejmowała wschodnią Azję i amerykańską część Beringii. Bardzo ciekawe są znaleziska z rowkowanymi końcówkami.

Dwie trasy migracji, które wskazują dane archeologiczne i paleoklimatyczne, to korytarz międzylodowcowy Mackenzie i bezlodowa trasa wzdłuż wybrzeża Pacyfiku. Jednak niektóre fakty, na przykład znaleziska rowkowanych punktów na Alasce, wskazują, że najwyraźniej pod koniec plejstocenu miała miejsce odwrotna migracja - nie z północnego zachodu na południowy wschód, ale przeciwnie - wzdłuż korytarza Mackenzie w przeciwny kierunek; wiązało się to z migracją żubrów na północ, a następnie Paleo-Indian.

Niestety trasa Pacyfiku została zalana przez polodowcowe podniesienie się poziomu Oceanu Światowego, a większość stanowisk znajduje się obecnie na dnie morskim. Archeolodzy mają tylko nowsze dane: stosy muszli, ślady połowów i ogonki ogonków znaleziono na Wyspach Normandzkich u wybrzeży Kalifornii.

Korytarz Mackenzie, który staje się dostępny po częściowym stopieniu lądolodu, 14 tysięcy lat temu, według nowych danych, był korzystniejszy do zamieszkania niż wcześniej sądzono. Niestety ślady działalności człowieka znaleziono tylko w południowej części korytarza, sprzed 11 tys. lat, są to ślady kultury Clovis.

Odkrycia ostatnich lat znaleziono w różnych częściach Ameryki Północnej zabytki starsze niż kultura Clovis, większość z nich koncentruje się na wschodzie i południu kontynentu. Jednym z głównych jest Meadowcroft w Pensylwanii - zestaw grotów strzał sprzed 14 tysięcy lat. W szczególności są miejsca w rejonie Wielkich Jezior, gdzie odnaleziono szkieletowe szczątki mamuta wraz z narzędziami kamiennymi. Na zachodzie sensacją stało się odkrycie Jaskiń Paisley, gdzie znaleziono kulturę grotów z ogonkami, poprzedzającą Clovis; później te kultury współistniały. Na stanowisku Manis znaleziono żebro mastodonta z wbitym czubkiem kości, mające około 14 tysięcy lat. W ten sposób wykazano, że Clovis nie jest pierwszą uprawą, która pojawiła się w Ameryce Północnej.

Ale Clovis jest pierwszą kulturą, która pokazuje pełną populację kontynentu przez ludzi. Na zachodzie sięga bardzo krótkiego okresu dla kultury paleolitu, od 13400 do 12700 lat temu, a na wschodzie istniała do 11900 lat temu. Kultura Clovis charakteryzuje się rowkowanymi końcówkami, które nie mają analogii wśród artefaktów Starego Świata. Przemysł Clovis opiera się na wykorzystaniu wysokiej jakości źródeł surowców -. krzemień był transportowany na odległości setek kilometrów w postaci dwójlic, które później wykorzystano do produkcji grotów strzał. A stanowiska, głównie na zachodzie, kojarzą się nie z rzekami, ale ze stawami i płytkimi zbiornikami wodnymi, podczas gdy w Starym Świecie paleolit ​​ogranicza się najczęściej do dolin rzecznych.

Podsumowując, S.A. Wasiliew nakreślił bardziej złożony obraz osadnictwa Ameryki Północnej, niż się do niedawna wydawało. Zamiast pojedynczej fali migracyjnej z Beringii, skierowanej z północnego zachodu na południowy wschód, wzdłuż korytarza Mackenzie, najprawdopodobniej nastąpiło kilka migracji o różnym czasie i kierunkach. Podobno pierwsza fala migracji z Beringii przeszła wzdłuż wybrzeża Pacyfiku, a następnie osadnictwo na wschodzie. Ruch wzdłuż korytarza Mackenziego miał miejsce prawdopodobnie w późniejszym czasie, a korytarz ten był „ulicą dwukierunkową” – jedne grupy przybywały z północy, inne z południa. W południowo-wschodnich Stanach Zjednoczonych powstała kultura Clovis, która następnie rozprzestrzeniła się na północ i zachód na całym kontynencie. Wreszcie koniec plejstocenu został oznaczony przez „odwrotną” migrację grupy Paleo-Indian na północ, korytarzem Mackenzie, do Beringii. Jednak wszystkie te pomysły, podkreśla S.A. Wasiliew, opierają się na niezwykle ograniczonym materiale, nieporównywalnym z tym, co jest dostępne w Eurazji.

1 - trasa migracji z Beringii wzdłuż wybrzeża Pacyfiku; 2 – trasa migracji na południowy wschód wzdłuż korytarza Mackenzie; 3 - rozprzestrzenianie się kultury Clovis w Ameryce Północnej; 4 - rozprzestrzenianie się starożytnych ludzi do Ameryki Południowej; 5 - migracje wsteczne do Beringii. Źródło: S.A. Wasiliew, Yu.E. Berezkin, AG Kozincew, I.I. Peyros, S.B. Slobodin, A.V. Tabarew. Osada ludzka Nowego Świata: doświadczenie badań interdyscyplinarnych. SPb.: Nestor-istoriya, 2015.S. 561, wstaw.

Nie bał się zrobić pierwszego kroku

EI Kurenkova(Kandydat nauk geograficznych, wiodący badacz Instytutu Geografii Rosyjskiej Akademii Nauk) mówił o problemie interakcji między naturą a społeczeństwem ludzkim w pracach AA Velichko - problemie, który według niej był jego „pierwszym miłość” w paleogeografii. Jako E.I. Kurenkow, teraz dla archeologów i paleogeografów pewne rzeczy wydają się oczywiste, ale zawsze ktoś to powiedział pierwszy, aw wielu kwestiach był nim Andriej Aleksiejewicz, który się nie bał i wiedział, jak zrobić pierwszy krok.

Tak więc w latach 50. ubiegłego wieku, będąc jeszcze doktorantem, zakwestionował panującą wówczas ideę wcześniejszego wieku górnego paleolitu w Europie Wschodniej. Ostro odmłodził górny paleolit, zasugerował, że odpowiada on czasowi zlodowacenia Wałdaju. Ten wniosek został wyciągnięty na podstawie szczegółowych badań stanowisk paleolitycznych na równinie wschodnioeuropejskiej. Odrzucił autorytatywną opinię o słynnych „zienkach” stanowiska Kostenkovo ​​- szczegółowa analiza wykazała, że ​​są to kliny wiecznej zmarzliny - naturalne ślady wiecznej zmarzliny, które ciągną się po warstwach kulturowych ze znaleziskami.

A.A. Velichko był jednym z pierwszych, którzy próbowali określić rolę naturalnych zmian w rozprzestrzenianiu się ludzi na planecie. Podkreślił, że człowiek był jedynym stworzeniem, które mogło opuścić niszę ekologiczną, w której się pojawił i opanować zupełnie inne warunki środowiskowe. Próbował zrozumieć motywację ludzkich kolektywów, zmieniając zwykłe warunki życia na przeciwne. Oraz szerokie możliwości adaptacyjne człowieka, które pozwoliły mu osiedlić się w Arktyce. AA Velichko zainicjował badanie osadnictwa ludzkiego na dużych szerokościach geograficznych - celem tego projektu było stworzenie całościowego obrazu historii przenikania ludzi na Północ, ich bodźców i motywacji, aby zidentyfikować możliwości eksploracji społeczeństwa paleolitu przestrzenie okołobiegunowe. Według E. I. Kurenkovej stał się duszą zbiorowej monografii Atlas „Początkowe zasiedlenie Arktyki przez ludzi w zmieniającym się środowisku naturalnym” (Moskwa, GEOS, 2014).

W ostatnich latach A.A. Velichko pisał o antroposferze, która ukształtowała się i oddzielona od biosfery, ma swoje własne mechanizmy rozwoju iw XX wieku wymyka się spod kontroli biosfery. Pisze o zderzeniu dwóch trendów – ogólnego trendu w kierunku ochłodzenia i antropogenicznego globalnego ocieplenia. Podkreślił, że nie rozumiemy wystarczająco mechanizmów tej interakcji, więc musimy mieć się na baczności. Jeden z pierwszych AA Velichko zaczął współpracować z genetykami, podczas gdy teraz interakcja paleogeografów, archeologów, antropologów, genetyków stała się absolutnie konieczna. A.A. Velichko był także jednym z pierwszych, który nawiązał kontakty międzynarodowe: zorganizował długofalową sowiecko-francuską pracę nad interakcją człowieka i natury. Było to bardzo ważne i rzadkie w tamtych latach pod względem skali współpracy międzynarodowej (a nawet z krajem kapitalistycznym).

Jego pozycja w nauce - zauważyła E.I. Kurenkova - bywała czasem kontrowersyjna, ale nigdy nie była nieciekawa, nigdy nie była zaawansowana.

Droga na Północ

Raport dr Geogr. nauki A.L. Czepalygiu(Instytut Geografii RAS) zatytułowany „Droga na północ: starożytna migracja kultury Olduwańskiej i pierwotne zasiedlenie Europy przez południe Rosji”. Droga na Północ – tak A.A. Velichko nazwał proces ludzkiego rozwoju przestrzeni Eurazji. Wyjście z Afryki było drogą na północ, a następnie ta droga kontynuowała się w bezkresie Eurazji. Pozwala prześledzić najnowsze odkrycia stanowisk kultury starodawskiej: na Kaukazie Północnym, na Zakaukaziu, na Krymie, wzdłuż Dniestru, wzdłuż Dunaju.

GLIN. Czepalyga skupił się na badaniach tarasów na południowym wybrzeżu Krymu, między Sudakiem a Karadagiem, które wcześniej uważane były za kontynentalne, ale po dokładnym rozpoznaniu zostały uznane za morskie. Odkryto wielowarstwowe stanowiska ludzkie z artefaktami typu starodawskiego, ograniczone do tych eoplejstoceńskich tarasów. Określono ich wiek oraz wykazano związek z cyklami i wahaniami klimatycznymi w basenie Morza Czarnego. Świadczy to o przybrzeżnej, przybrzeżno-morskiej adaptacji człowieka starodawskiego.

Materiały archeologiczne i geomorfologiczne umożliwiły zrekonstruowanie wędrówki człowieka podczas jej początkowego wyjścia z Afryki, która datuje się na około 2 miliony lat temu. Po przesiedleniu na Bliski Wschód droga człowieka podążała ściśle na północ przez Arabię, Azję Środkową i Kaukaz aż do 45 o N. (Cieśnina Many). Na tej szerokości geograficznej odnotowuje się ostry zwrot migracji na zachód - jest to przejście północnego Morza Czarnego, korytarz migracyjny do Europy. Skończyło się na terytorium współczesnej Hiszpanii i Francji, prawie dochodząc do Oceanu Atlantyckiego. Powód tego zwrotu nie jest jasny, istnieją tylko hipotezy robocze, A.L. Czepalyga.

Źródło: „Ways of Evolutionary Geography”, Materiały Ogólnorosyjskiej Konferencji Naukowej poświęcone pamięci prof. A.A. Velichko, Moskwa, 23-25 ​​listopada 2016 r.

Osada ludzka w Arktyce Syberyjskiej

Raport poświęcony był badaniu pierwszej fali osadnictwa paleolitycznego na północy E.Ju.Pavlova(Instytut Badawczy Arktyki i Antarktyki, St. Petersburg) oraz dr. ist. nauki W. W. Pitulko(Instytut Historii Kultury Materialnej Rosyjskiej Akademii Nauk w Petersburgu). To rozproszenie mogło rozpocząć się około 45 tysięcy lat temu, kiedy całe terytorium północno-wschodniej Europy było wolne od lodowców. Najbardziej atrakcyjne do zamieszkania przez człowieka były tereny o mozaikowym krajobrazie - niskie góry, pogórza, równiny i rzeki - taki krajobraz jest typowy dla Uralu, zapewnia obfitość surowców kamiennych. Przez długi czas populacja utrzymywała się na niskim poziomie, po czym zaczęła rosnąć, o czym świadczą odkryte w ostatnich latach na nizinie Yano-Indigirskaya zabytki górnego i późnego paleolitu.

W raporcie przedstawiono wyniki badań stanowiska paleolitu Janskaja – najstarszego kompleksu stanowisk archeologicznych dokumentujących wczesne osadnictwo człowieka w Arktyce. Jego datowanie to 28,5-27 tys. lat temu. W warstwach kulturowych stanowiska Yanskaya znaleziono trzy kategorie artefaktów: kamienne makronarzędzia (boczne skrobaki, szczupaki, biface) i mikronarzędzia; przedmioty użytkowe wykonane z rogu i kości (broń, obietnice, igły, szydła) oraz przedmioty nieużytkowe (diademy, bransoletki, biżuteria, koraliki itp.). W pobliżu znajduje się największy cmentarz mamutów Janskoje, datowany od 37 000 do 8 000 lat temu.

Aby zrekonstruować warunki życia starożytnych ludzi w Arktyce na stanowisku Janskaja, przeprowadzono badania nad datowaniem węglowym, analizą zarodników pyłkowych oraz analizą makropozostałości roślinnych osadów czwartorzędowych z okresu 37-10 tysięcy lat temu. Możliwe było przeprowadzenie rekonstrukcji paleoklimatycznej, która wykazała zmianę okresów ocieplenia i ochłodzenia na obszarze niziny Jano-Indigirskiej. 25 tys. lat temu nastąpiło gwałtowne przejście do ochłodzenia, oznaczające początek kriochrony Sartana, maksymalne ochłodzenie odnotowano 21-19 tys. lat temu, po czym rozpoczęło się ocieplenie. 15 tys. lat temu średnie temperatury osiągnęły współczesne wartości, a nawet je przekroczyły, a 13,5 tys. lat temu – powróciły do ​​maksymalnego ochłodzenia. 12,6-12,1 tys. lat temu nastąpiło zauważalne ocieplenie, odzwierciedlone w widmach zarodników-pyłków; ochłodzenie środkowego dryasu 121-11,9 tys. lat temu było krótkie, a 11,9 tys. lat temu zostało zastąpione ociepleniem; Następnie nastąpiło ochłodzenie późnego dryasu - 11,0-10,5 tys. lat temu i ocieplenie około 10 tys. lat temu.

Autorzy badania konkludują, że na ogół warunki przyrodnicze i klimatyczne na nizinie Jano-Indigirskiej, a także w całej Arktyce Syberyjskiej, były akceptowalne dla osadnictwa i zamieszkania człowieka. Prawdopodobnie po pierwszej fali osadnictwa, po ochłodzeniu, rozpoczęło się wyludnianie, gdyż w okresie od 27 do 18 tys. lat temu na tym terenie nie ma stanowisk archeologicznych. Ale druga fala osadnictwa - około 18 tysięcy lat temu, zakończyła się sukcesem. 18 tysięcy lat temu na Uralu pojawiła się stała populacja, która następnie, w miarę cofania się lodowca, przeniosła się na północny zachód. Co ciekawe, generalnie druga fala kolonizacji miała miejsce w chłodniejszym klimacie. Ale osoba podniosła poziom przystosowania, co pozwoliło mu przetrwać w trudnych warunkach.

Unikalny kompleks paleolityczny Kostenki

Odrębną część konferencji poświęcono badaniom jednego z najsłynniejszych zespołów stanowisk paleolitycznych w Kostenkach (nad Donem, obwód Woroneż). A.A. Velichko rozpoczął pracę w Kostenkach w 1952 roku, a efektem jego udziału było zastąpienie koncepcji stadionowej koncepcją kultur archeologicznych. Cand. historia nauk AA Sinicyn(Instytut Historii Kultury Materialnej Rosyjskiej Akademii Nauk w Petersburgu) scharakteryzował stanowisko Kostenki-14 (Markina Góra) jako punkt odniesienia dla zmienności kulturowej paleolitu Europy Wschodniej na tle zmienności klimatycznej. Sekcja zawiera 8 warstw kulturowych i 3 paleontologiczne.

Pierwsza warstwa kulturowa (27,0-28,0 tysięcy lat temu) zawiera typowe groty strzał kultury Kostenkovo-Avdeevskaya i "noże typu Kostenkovo", a także potężną akumulację kości mamutów. II warstwa kulturowa (33,0-34,0 tys. lat temu) zawiera artefakty kultury archeologicznej Gorodtsy (narzędzia typu Mousterian). Przynależność do III warstwy kulturowej (33,8-35,2 tys. lat temu) budzi kontrowersje ze względu na brak określonych elementów przynależności do kultury. W ramach III warstwy kulturowej w 1954 r. Odkryto pochówek, który jest obecnie najstarszym pochówkiem współczesnego człowieka (36,9-38,8 tys. lat temu, według skalibrowanego datowania).

XP. 2.7.50.3. Szlaki migracyjne ludów prymitywnych.

Aleksander Siergiejewicz Suworow ("Aleksander Suvory").

CHRONOLOGIA HISTORII ROZWOJU LUDZKOŚCI.

Doświadczenie w odtwarzaniu sekwencji wydarzeń historycznych w czasie i przestrzeni w korelacji z aktywnością Słońca.

Książka druga. ROZWÓJ LUDZKOŚCI PRZED NASZĄ ERĄ.

Część 7. Era cywilizacji mitycznych.

Rozdział 50.3. Szlaki migracyjne ludów prymitywnych.

Ilustracja z otwartego Internetu.

Gęstość zaludnienia współczesnych ludzi Oycumene (zamieszkanego świata) „Starego Świata”. Nie liczba ludności, ale liczba osób na 1 mkw. km. kwadrat!
(Dzięki autorom tej wspaniałej mapy - A.S.).

Cały świat. Migracja ludów pierwotnych. Współczesna ludzkość. Homo sapiens neanderthalensis to ludzka rasa klasycznych inteligentnych neandertalczyków. Homo sapiens sapiens to klasyczna rasa ludzkości z Cro-Magnon. Klasyczny prymitywny system komunalny. Formacja społeczno-gospodarcza. Nowoczesna cywilizacja. Geneza rasy. Światowy język pojęciowy proto-wieży „Turit”. Rodzina języków euroazjatyckich. Penetracja mongoloidów azjatyckich do Ameryki. Zasiedlenie Oceanii i Australii przez Australoidalne Ludy Morskie. Szeroka dystrybucja nowych rodzajów narzędzi i broni. Trzy światowe ścieżki migracji ludzi - austriacka, borealna i afrykańska (odwrotna). 49 000 pne

„Przedpotopowe” położenie bieguna północnego i południowego, stosunkowo niski poziom oceanu światowego (60-61 m poniżej obecnego poziomu), odmienne położenie kontynentów i mórz w strefach klimatycznych i przyrodniczych, silne zlodowacenie terytorium północnego przyszłej Kanady, a także istnienie Berengii, czyli stałej półki lądowej między północno-wschodnią Azją a Ameryką Północną, a także rozległych szelfów Meganezji-Lemurii-Mu-Sundy w Azji Południowo-Wschodniej, mają decydujący wpływ na przedpotopowy świat ojkumenów (zamieszkany świat) tego czasu (50 000-49 000 p.n.e.).

Rozwój świata (hipotetyczny, „proto-wieża”) pojęciowy protojęzyk „Turit”. Uniwersalny ludzki konceptualny język komunikacji „turit” jest podstawą wszystkich obecnie istniejących rodzin językowych: australijskiego, papuaskiego, ajnoskiego, niwkhskiego, nilo-saharyjskiego, nigersko-kongijskiego, khoisan (buszmeńsko-hotentotowego), austriackiego (austriackiego), czuko- Rodziny języków euroazjatyckich (40 000-20 000 p.n.e.).

Powstanie trzech głównych dróg migracji i osadnictwa Homo sapiens sapiens - neoantropa, klasycznego kromaniończyka, człowieka współczesnego, nosiciela przyszłej oryniackiej lub oryniackiej kultury archeologicznej (jej wariantów) na kontynentach Ziemi:

Austriacki, borealny i afrykański (powrót do Afryki).

Trasa austriacka prowadzi Homo sapiens sapiens wzdłuż wybrzeża Oceanu Indyjskiego przez przyszłe Indie i Azję Południowo-Wschodnią, rozdzielając drogę do Oceanii i Australii oraz wzdłuż wybrzeża Pacyfiku Azji Wschodniej przez Kamczatkę i Wyspy Aleuckie do Ameryki. Początek zasiedlania terytorium wyspy Oceanii i Australii przez „ludy morza” - ludzi o nowoczesnym wyglądzie i wyglądzie o australoidalnych cechach rasowych.

Trasa borealna prowadzi Homo sapiens sapiens do okołobiegunowych regionów Europy przez Bliski Wschód, Azję Mniejszą, Kaukaz i Bałkany, przez Morze Czarne i Ciscaucasia na europejskie terytorium przyszłej Rosji oraz przez Azję Środkową, Ural Południowy i Ałtaj na Syberię Wschodnią, Primorye i Berengię. Początek zasiedlania terytorium Ameryki Północnej przez Berengię przez prymitywnych ludzi Homo sapiens sapiens współczesnego gatunku o mongoloidalnych cechach rasowych.

Droga powrotna prowadzi Homo sapiens sapiens do zasiedlenia Afryki: Sahary, Afryki północno-wschodniej, afrykańskiego wybrzeża Morza Śródziemnego i pobliskich wysp. Zasiedlenie Afryki Północnej, Morza Śródziemnego i pobliskich wysp przez rasę Negroidów ludzi o nowoczesnym wyglądzie i wyglądzie.

Całkowita (szacowana) populacja Ziemi w tym czasie (50 000-49 000 pne) wynosi 25 000 000 ludzi. Jednocześnie „fenomenologiczna teoria wzrostu populacji Ziemi” oraz metodologia obliczania populacji Ziemi w przeszłości i przyszłości są tak skomplikowane i interesujące, że wymagają wyjaśnienia w osobnym rozdziale „Chronologia”.

Podana szacunkowa liczba prymitywnych ludzi w danym czasie (50 000-49 000 p.n.e.) obejmuje nie tylko przedstawicieli rzeczywistej ludzkości, ras i ludów inteligentnych klasycznych neandertalczyków i kromaniończyków, ale także prawdopodobną szacunkową liczbę starożytnych archantropów, pitekantropów. i inne reliktowe hominidy ...

Wielu z nich zajmuje najbardziej „głuche”, „tajne”, ukryte, ukryte, odizolowane i odległe zakątki Oycumene (zamieszkanego świata), znajdują się na ziemi światowych oceanów i mórz, żyją na wyspach i kontynentach, los z czego z góry przesądzają przyszłe światowe katastrofy (legendarne Arctida-Hyperborea, Berengia, Meganesia-Lemuria-Mu-Sunda, Atlantis).

Dlatego przy obliczaniu rzeczywistej liczby ludzkości (ludzkości) i ras inteligentnych klasycznych neandertalczyków i kromaniończyków w danym czasie (49 000 p.n.e.) jest naturalnie i nieuchronnie możliwe (być może prawdopodobnie) uwzględnienie znacznie mniejszego liczba ludzi pierwotnych - nosicieli otwartych, określonych i znanych nauce kultur archeologicznych.

Na przykład na terenie Afryki znanych jest około 1000 różnych stanowisk prymitywnych ludzi z okresu 51 000-50 000 p.n.e., których ślady i artefakty świadczą o jednoczesnej aktywności życiowej dużych społeczności ludzi (rodziny spokrewnione, wspólnoty, klany , fratry) do 100 osób. Tak więc archeolodzy uważają, że co najmniej 100 000 ludzi współczesnego gatunku faktycznie istniało i żyło w tym czasie w Afryce.

Ta metoda obliczania liczby ludzi prymitywnych jest czysto materialna, realistyczna, rzeczowa, realna, ale naturalnie i nieuchronnie nie uwzględnia liczby ludzi pierwotnych, którzy z różnych powodów nie pozostawili materialnych śladów swojej egzystencji.

Jednak ich obecność i obecność zdradzają inne ślady informacyjne i materialne nośniki informacji - ruch w czasie i przestrzeni technologii wytwarzania typowych narzędzi i broni, tradycje życia i zachowań kulturowych, dziedziczenie genetyczne potomków.

We wszystkich okresach historii liczba żyjących mieszkańców Ziemi podlega jednemu prostemu prawu – jest ich tyle, ile dane siedlisko może „wyżywić”.

W pokojowych, obfitych, dostatnich, wolnych od konfliktów i bezpiecznych czasach liczba żywych istot nie jest ograniczona niczym innym niż możliwościami produkcyjnymi ich siedliska. Co więcej, tylko drapieżniki (ale nie ludzie) mogą wpływać na całkowitą liczbę obiektów ich polowania, nigdy nie niszcząc wszystkich i wszystkich.

Kiedy następuje „eksplozja populacji”, a liczba niektórych żywych istot przekracza możliwości produkcyjne ich siedliska lub gdy z powodu katastrofalnych zjawisk klimatycznych lub naturalnych „obszar żerowania” przestaje zapewniać istnienie dużej liczby żywych istot, wtedy rozpoczyna się instynktowna walka każdego z osobna o przetrwanie. Jedną z form takiej walki o przetrwanie są masowe migracje na nowe terytoria paszowe.

Prymitywni ludzie tego czasu (50 000-49 000 pne) żyją w sprzyjających warunkach klimatycznych i naturalnych przedpotopowej pozycji biegunów i światowego poziomu oceanu (60-61 m poniżej obecnego poziomu), w warunkach kontynuacji etapu starożytnego Górny plejstocen (134 000-39 000 p.n.e.), w warunkach rozwoju interglacjału środkowego Wałdaju (Karukulas) trwającego 10 000 lat (50 000-40 000 p.n.e.) i kontynuacji ocieplenia „interglacjalnego Wurm II Murshofd” ( Perigord VII)” (51 000-46 500 pne).

Dlatego archeologiczne ślady i artefakty przemysłu kamieniarskiego kultury Musterian, rozpowszechnione w całym Oycumene (zamieszkanym świecie), informują nas niezbicie i świadczą o prawdopodobnej „eksplozji demograficznej” i masowych migracjach prymitywnych ludzi, wśród których przedstawiciele Homo sapiens Sapiens - rasa inteligentnych, klasycznych Cro-Magnonów - mają kluczowe znaczenie...

Zgodnie z ogólnie przyjętą definicją „eksplozja demograficzna” to gwałtowny wzrost liczby w wyniku spadku śmiertelności przy wysokim wskaźniku urodzeń.

Naturalnie i naturalnie w dobrze prosperujących regionach z obfitymi zasobami podtrzymującymi życie z reguły wskaźnik urodzeń jest niski, a długość życia istot żywych jest dłuższa. Każdy naturalnie chce żyć dłużej bez zmartwień i kłopotów ...

W regionach znajdujących się w niekorzystnej sytuacji, o ograniczonych zasobach środków do życia, wysoki wskaźnik urodzeń i liczba żywych istot zwiększa prawdopodobieństwo przeżycia najlepiej przystosowanych i najsilniejszych, zwiększa prawdopodobieństwo zachowania i rozwoju gatunku i rodzaju. Ponadto nie wolno nam zapominać, że przez prawie cały okres epoki kamienia kanibalizm naturalny, ofiarny lub rytualny był jednym ze sposobów zapewnienia przetrwania ludzi i zwierząt w czasie głodu…

Nie bez powodu autor w poprzednich rozdziałach Chronologii szczegółowo badał faktyczne, realne, realne, a także możliwe i prawdopodobne sposoby przetrwania ludzi pierwotnych w różnych strefach klimatycznych i przyrodniczych.

Faktem jest, że nawet dzisiaj rozmieszczenie współczesnych ludzi w siedliskach na Ziemi jest niezwykle nierównomierne. Osady ludzkie (domy, wsie, miasteczka, wsie, miasta) znajdują się niemal wszędzie na Ziemi, nawet na Antarktydzie i na polu lodowym Bieguna Północnego. Jednak większość współczesnej populacji Ziemi żyje na stosunkowo niewielkich obszarach.

Ilustracja na początku tego rozdziału przedstawia gęstość zaludnienia i siedlisko współczesnych ludzi w Oycumene (zamieszkanym świecie) - Afryce, Europie, Azji, Oceanii, Australii i Nowej Zelandii (z wyłączeniem Ameryki) w 1994 roku.

Na podstawie czynników normalnego siedliska przyrodniczego w odpowiednich warunkach klimatycznych, przyrodniczych (zasobowych) i ekologicznych, na podstawie lokalizacji śladów prymitywnych ludzi, lokalizacji ich miejsc, osad i tworzonych przez nich artefaktów, można śmiało stwierdzić że gęstość zaludnienia wskazana na mapie-ilustracji i siedliska odpowiada trasom osadnictwa lub migracji prymitywnych ludzi współczesnych gatunków tego i późniejszego czasu (50 000-10 000 p.n.e.).

Większość ludzkiej populacji Ziemi przez cały czas żyła i żyje na bardzo ograniczonych terytoriach. Obecnie około 30% światowej populacji koncentruje się w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej (Indie, Pakistan, Indonezja), 25% w Azji Wschodniej (Chiny, Japonia). Wiele osób mieszka w Europie i wschodniej Ameryce Północnej.

Gęstość zaludnienia w siedliskach ludzkich również ulega dramatycznym wahaniom. Na przykład w środkowej części doliny Gangesu (Indie) gęstość zaludnienia jest trzykrotnie wyższa niż średnia w kraju (270 osób na 1 km2).

W Afryce najgęściej zaludnionym obszarem jest Nigeria (130 osób na km2). W Europie średnia gęstość zaludnienia wynosi około 32 osoby na 1 mkw. km. W Australii 1 mkw. km. terytorium stanowi około trzech osób, aw Azji Środkowej (Mongolia) - 1-2 osoby na 1 mkw. km.

Bardzo duże obszary Ziemi są początkowo i nadal praktycznie nie są zamieszkane przez ludzi.

Przerażająca liczba współczesnej populacji Ziemi - 6 400 000 000 osób - może pomieścić się na powierzchni 6400 metrów kwadratowych. km to obszar jeziora Issyk-Kul (Kirgistan) lub na obszarze trzech Jezior Genewskich (Szwajcaria) lub na terytorium hiszpańskich Wysp Kanaryjskich (7200 km2). Co więcej, reszta Ziemi byłaby wolna od ludzi.

Dlatego to nie wielkość populacji Ziemi powinna „przestraszyć”, ale ich położenie, gęstość zaludnienia, stłoczenie w miejscach zamieszkania (wyżywienie).

Analiza historii i demografii ludzkości pozwala zidentyfikować pewne wzorce wzrostu populacji, rozmieszczenia, osadnictwa i migracji ludzi. Na przykład w sposób naturalny i naturalny maksymalny wzrost populacji obserwuje się w tak zwanych „krajach rozwijających się” lub „kulturach rozwijających się”. Jednocześnie wzrost populacji jest naturalnie niski w tak zwanych „krajach rozwiniętych” lub „kulturach rozwiniętych”.

Szybki wzrost populacji lub „eksplozja demograficzna” powoduje nieuniknioną i naturalną nierównowagę wieku – jest więcej dzieci, młodzieży i osób starszych, czyli osób niepełnosprawnych. Dzieci poniżej 15 roku życia stają się około 50%, a osoby starsze - od 10 do 15%.

Jednocześnie wzrasta gęstość zaludnienia na „obszarach żywieniowych”, zwiększa się populacja obozów i osad, co nieuchronnie generuje nie tylko spójność i bojowość w czasach zagrożenia, ale także stres, kłótnie, konflikty, rywalizację i rywalizację w „ pokojowy".

Charakterystyczny i naturalny jest stosunkowo wysoki standard życia w miejscach stałego lub przeważającego zamieszkania ludzi, w miejscach parkingo-osiedli. Tutaj z reguły powstają centra techniczne, technologiczne, kulturalne i kultowe. Jednocześnie „wysoki standard życia” w obozach osadniczych ostro kontrastuje z niskim (biednym, na wpół zagłodzonym, włóczęgą, żebrakiem) poziomem życia na „peryferiach”.

Dlatego przez cały czas dziejów ludzkości (ludzkości) mieszkańcy „kulturowych, cywilizowanych ośrodków” nieuchronnie, naturalnie i naturalnie byli wrogo nastawieni do mieszkańców „dzikich, barbarzyńskich peryferii” (i vice versa). ).

W przypadku pokrewnych stowarzyszeń ludzkich (rodzin, społeczności, klanów, klanów, plemion i ludów) możliwe jest uniknięcie „bratobójczej wrogości” tylko na dwa sposoby – poprzez zagospodarowanie i zasiedlenie niezajętych (opuszczonych) terytoriów paszowych lub podbój oraz zniewolenie „obcych” terytoriów (okupowanych przez obcych, osoby niespokrewnione).

Dlatego w warunkach „wybuchów demograficznych”, globalnych katastrof, zmian klimatycznych i naturalnych, a także wyczerpywania się zasobów „terytoriów paszowych”, masowe migracje kluczowych zwierząt i prymitywnych ludzi stały się nieuniknione, naturalne i logiczne.

Ponadto jedną z przyczyn przemieszczania się i osiedlania się prymitywnych ludzi w Oycumene (zamieszkanym świecie) jest instynkt badawczy – poszukiwanie „ziemi obiecanej”, „raju”, „rajskiego ogrodu”, „miejsc obfitej zwierzyny”. ”, „szczęśliwe miejsce”, gdzie życie i mieszkanie jest beztroską, dobrze odżywioną, bezpieczną, zabawną i radosną rozrywką.

Z reguły „starzy i młodzi” - słabi starcy i niecierpliwi nastolatki - marzą o tych „rajskich budkach”. Jedni chcą zasłużonego odpoczynku zmarłego, inni - beztroskiej bezczynnej zabawy. Jednocześnie oboje potrzebują konserwacji i karmienia ...

Autor jest przekonany, że w tym czasie (50 000-49 000 pne) prymitywni ludzie w odpowiednim wieku marzą o szczęściu tak samo jak współcześni „nastolatkowie” i „ludzie dojrzali”, na przykład na dzisiejszej Ukrainie…

W związku z tym na podstawie rzeczywistego, rzeczywistego, rzeczywistego i naturalnego osadnictwa ludzi w Ojkumen (patrz mapa-ilustracja) można określić miejsca i terytoria preferowanego lub preferencyjnego zamieszkania ludów pierwotnych, kierunek ich migracji przepływy i trasy. Nawiasem mówiąc, mapy markerów genetycznych, węzłów i skupisk dokładnie odpowiadają mapom gęstości populacji Ziemi.

Tak więc liczebność ojkumenu nie jest tak straszna, jak nierównomierność liczebności (gęstości) ludzi w miejscach stałego lub zwartego zamieszkania (zamieszkania, żerowania). Ziemia jako całość może wyżywić i „podtrzymywać” równoczesne istnienie dziesiątek miliardów zwierząt i ludzi.

Wzrost populacji nieuchronnie i naturalnie prowadzi do zmniejszenia zasobów żywności, dlatego „możliwości wyżywienia” rdzennych terytoriów ludów prymitywnych stale się zmniejszają. W warunkach klimatycznych i naturalnych Sahary Afrykańskiej i Afryki w ogóle „eksplozja demograficzna” nieuchronnie prowadzi do masowego głodu, epidemii, epizootii i migracji.

Jeśli obecnie (przy rozwiniętym rolnictwie i produkcji) co piąty mieszkaniec planety głoduje lub jest niedożywiony, to w tym czasie (50 000-49 000 p.n.e.) liczba głodujących lub niedożywionych ludzi prymitywnych jest prawdopodobnie również duża.

To prawda, poziom konsumpcji dobrodziejstw życia ludzi prymitywnych jest nieporównywalnie inny niż w naszych czasach. Ponadto liczba kluczowych zwierząt i roślin, które zapewniają życie i środki do życia prymitywnym ludziom tego czasu (50 000-49 000 p.n.e.) jest również niewspółmiernie duża.

Zatem to nie degradacja obszarów pokarmowych i ekosystemów, ale rosnąca gęstość zaludnienia może być przyczyną migracji zwierząt i prymitywnych ludzi.

Instynktowna chęć rozwoju i odkrywania nowych terytoriów, poszukiwanie „ziemi obiecanej”, chęć oddzielenia, odizolowania, stworzenia własnej rodziny, społeczności, klanu lub ludzi, marzenie o znalezieniu „swojego miejsca w życiu " i tworzyć wszystko nowe "własne" (inne od nudnych tradycji), a także konflikty, rywalizacja i rywalizacja - to główne powody "heroicznych" migracji i wędrówek ludzi wszystkich czasów i narodów.

Autor nie tylko wspomniał o słowie-pojęciu „podróży” w odniesieniu do ludzkości (ludzkości) tego czasu (50 000-49 000 p.n.e.). Migracja to nie przemieszczanie się zwierząt i ludzi tylko w jednym lub w jedną stronę, to z reguły ruch „tam” i powrót „z powrotem” – do ojczyzny.

Dlatego w miejscach i terytoriach niegdyś opuszczonych przez ludzi okupowanych i zamieszkanych przez nowych migrantów nagle pojawiają się albo pojedyncze osoby, albo masa potomków dawnych rdzennych mieszkańców. Wracają z migracji-podróży do ojczystych miejsc, przynosząc ze sobą wiele pożytecznych, ciekawych, pouczających lub szkodliwych - ich życiowe doświadczenia, nastroje, wrażenia, historię, informacje, wiedzę, narzędzia, rzeczy, przedmioty, obyczaje, obyczaje itp. ...

Ponadto „podróże” ludzi prymitywnych można rozumieć jako: wyprawy myśliwskie i badawcze; wycieczki po surowce mineralne i kamienne; przeprowadzki do miejsc zbiorowych spotkań-imprez np. do miejsc wspólnych sezonowych polowań zbiorowych, zbierania jadalnych roślin, jagód i orzechów, przewozów do miejsc rytualnych spotkań, inicjacji, konkursów, festynów, wesel, wymiany „narzeczonych” i „staje” itp.

Ogólnie „przenoszenie” w tym przypadku to:

Przemieszczenie, przesunięcie, ruch, migracja, ruch, przegrupowanie, przegrupowanie, transfer, transport, przejście, relokacja, transfer, podróż;

Przesuwanie, przemieszczanie, telekineza, epeiroforeza, przemieszczanie, toczenie, przeładowywanie, schodzenie, przemieszczanie, heliotaksja, transport;

Przenoszenie, toczenie, konwekcja, przesuwanie, toczenie się, podścielanie, oddalanie się, ciągnięcie, ciągnięcie, przenoszenie, transportowanie, zeskakiwanie, zamiatanie;

Relokacja, transport, ciągnięcie, ciągnięcie, przenoszenie, czołganie się, przeładunek, anaforeza, przesuwanie, przenoszenie, rzucanie, przejeżdżanie;

Tłumaczenie, noszenie, spływanie, osuszanie, uciekanie, adwekcja, przeciążanie, prąd, posuwanie się, poruszanie się, przerzucanie, dryfowanie, poruszanie się.

Jednocześnie przeprowadzka-podróżowanie to „marsz po drodze”, wycieczka lub ruch pieszy przez niektóre miejsca, kraje, zwykle w celu poznania, badań lub rekreacji (Ozhegov SI, Shvedova N.Yu. Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego Język - M., 1999.). Podróże, co do zasady, mają charakter czasowy lub tranzytowy („turysta”, „gość”), nie naruszając podstawowych interesów i praw mieszkańców niektórych terytoriów.

Ruchy-migracje są zawsze celowymi lub przymusowymi podróżami ze szczególnymi przyczynami przyczynowymi. Ruchy-migracje z reguły wpływają na podstawowe interesy lokalnych mieszkańców pewnych terytoriów i są nieuchronnie postrzegane przez nich jako inwazja, agresja i naruszenie ustalonych lub ogólnie uznanych granic.

Jednocześnie „naruszenie granic siedliska” jest instynktownym wrodzonym odczuciem opartym na instynkcie samozachowania, ochrony i bezpieczeństwa określonego obszaru zamieszkania, karmienia lub wydobywania zasobów niezbędnych do życia.

Niemal wszystkie zwierzęta i ludzie instynktownie wyczuwają jakąś przestrzeń wokół siebie, jako „swoje terytorium”, „swoje miejsce”, „swój dom”. Ograniczają swoje siedlisko śladami stóp, zapachowymi lub zauważalnymi znakami-sygnałami, zaznaczają je, strzegą i chronią przed inwazją obcych.

Jednocześnie istnieją publicznie dostępne miejsca i terytoria, na przykład wodopoje, brody, przełęcze, z których za ogólnie przyjętą zgodą mogą korzystać wszyscy, ponieważ po prostu nie ma innych sposobów ominięcia lub przejścia. Miejsca te prawdopodobnie obejmują tereny „exodusu pierwszych przodków” lub ojczyznę.

Słowo-koncept „ro; dina” pochodzi od słowiańskiego słowa „klan”. Klan to społeczność krewnych, która ma jednego wspólnego przodka-przodka (klan ze strony matki lub ojca). W tym przypadku pamięć lub imię przodka-przodka (nazwa rodzajowa) jest zachowywana przez wszystkich członków rodzaju i jest przekazywana „w drodze dziedziczenia”.

Ojczyzna to „rodzina” (Słowacja, Polska, Ukraina), „miejsce urodzenia” (Bułgaria), „obfitość owoców” (Serbia, Chorwacja). Ojczyzna to synonim słowa „ojczyzna”, czyli „miejsce, w którym człowiek się urodził, a także miejscowość, terytorium lub kraj, w którym się urodził i w losach którego czuje swoje duchowe zaangażowanie, miejsce, z którego pochodzili przodkowie, rodowe korzenie osoby” (w oparciu o definicję Wikipedii).

Niewątpliwie ruchy (podróże i migracje) ludów pierwotnych miały miejsce zarówno w granicach terytoriów zamieszkania (żywienia) ludzi pierwotnych, jak i poza nimi. Jednocześnie wychodząc poza granice wspólnoty, klanu lub plemienia, rozdzielone rodziny, wspólnoty lub klany na jakiś czas (lub na zawsze) utraciły bezpośredni związek z ojczyzną.

Dlatego sezonowe, celowe lub przymusowe migracje już w tym czasie (50 000-49 000 p.n.e.) są prawdopodobnie przez wszystkich postrzegane jako przesiedlenie lub przesiedlenie na nowe terytoria, jako przesiedlenie na rozległe terytorium, jako zajęcie przestrzeni życiowej.

Początkowo ze świata instynktów zwierzęcych panuje ogólnie przyjęta w dzikiej przyrodzie zasada prawa naturalnego - naruszenie granic określonego siedliska prowadzi do nieuniknionego konfliktu, starcia z właścicielami tego terytorium. Jednocześnie pierwszeństwo w posiadaniu określonego terytorium lub siedliska ma ten, kto jako pierwszy zajął i zagospodarował to miejsce.

Terytorium zamieszkiwane przez prymitywnych ludzi w tym czasie (50 000-49 000 pne) nie mogło być małe pod względem powierzchni, ponieważ było to „obszar żerowania”, zbierania jadalnych roślin i aktywnego polowania. Na potrzeby „odpowiedniej gospodarki prymitywnej” potrzebne jest stosunkowo rozległe i bogate w surowce terytorium.

Dlatego problem gęstości zaludnienia siedlisk, zamieszkania i wyżywienia ludzi pierwotnych we wszystkich czasach epoki kamienia był jednym z ważniejszych (pierwszy problem to głód), od jego rozwiązania zależało przetrwanie rdzennej społeczności lub klanu. .

Dlatego zgodnie z prawem podobieństwa („wszystko jest jak wszystko”), co jest zwyczajem u większości gatunków zwierząt, po osiągnięciu „względnego wieku samodzielnego podtrzymywania życia” młodzi ludzie nieuchronnie wyjeżdżali (migrowali) w bezmiar Oikumena tworzyli własne grupy, oddziały i wspólnoty, podbijali samice, tworzyli rodziny i szukali terytoriów żywieniowych i siedliskowych, swojej „ziemi obiecanej”.

Do migracji czasowych lub regularnych zalicza się migracje sezonowe, polowania do miejsc gromadzenia się zwierząt wędrownych lub na tarliska ryb, a także wyprawy po niezbędne zasoby do prymitywnych kamieniołomów do złóż surowców kamiennych. Jednocześnie ścieżka tych migracji przebiegała albo wzdłuż granic czyichś terytoriów, albo przez „dzikie” niezbadane lub niezagospodarowane miejsca (terytoria).

Na „dzikich” terytoriach znaleźli „dzikie” lub nieludzkie zwierzęta lub całkowity brak rywalizujących konkurentów (z wyjątkiem zwierząt drapieżnych) lub „dzikich”, dzikich lub starożytnych ludzi (archantropów, pitekantropów, wczesnych neandertalczyków) . Na nowych, niezagospodarowanych terytoriach przybysze mogli stosunkowo swobodnie rozwijać się, zakładać (rodzić) własne rodziny, być przodkami, bohaterami-demiurgami, twórcami nowych kultur, „nauczycielami” „dzikich” rdzennych mieszkańców.

Codzienne lub sezonowe migracje myśliwych i zbieraczy z reguły nie wykraczały poza granice pewnych terytoriów rozwiniętych przez prymitywnych ludzi, które były dla nich wizualnie i dotykowe (w dotyku) dobrze znane i zapadające w pamięć.

Poszli więc: do lasu po grzyby i jagody; na pola i łąki dla roślin jadalnych i leczniczych; do miejsc instalacji wnyków, pułapek i dołów; do miejsc, w których ułożono wierzchołki; do pułapek na zagrodzie; do lokalizacji surowców do produkcji narzędzi, a także paliwa (suchy las, martwe drewno) do pożarów. Nieuchronnie i naturalnie ścieżki takich „wewnętrznych” migracji i kampanii zamieniały się w dobrze widoczne lub celowo zorientowane ścieżki, ścieżki i „drogi” wielokilometrowe.

Prawdopodobnie już w tym czasie (50 000-49 000 p.n.e.) szlaki migracji wewnętrznych wyznaczają ślady i pozostałości po różnych wydarzeniach, które miały miejsce w różnym czasie na tych szlakach iw okolicy. Były to: szczątki kostne zwierząt zabranych na polowanie, wygasłe kominki, sterty śmieci i odpadków domowych, bariery wiatrowe czy chaty-domy biwakowe, zapasy paliwa, porzucony lub zagubiony sprzęt i narzędzia, celowo pozostawione znaki-sygnały.

Podczas takich migracji wewnętrznych (zwłaszcza na rozległym i nieznanym terenie) jest również naturalne i nieuniknione, że samotnicy lub grupy myśliwych, zbieraczy lub migrantów migrujących mogą się zgubić, stracić orientację, zgubić się lub pójść w drugą stronę. Mogą temu sprzyjać powodzie rzeczne, powodzie, sztormowa pogoda, burze z piorunami, huragany, burze, erupcje wulkanów, trzęsienia ziemi, lawiny, skalne, błotne i inne katastrofalne zjawiska klimatyczne lub naturalne.

Nieuchronnie i naturalnie myślenie mitologiczne, totemiczne i animistyczne oraz światopogląd prymitywnych ludzi tego czasu (50 000-49 000 p.n.e.) uduchowiło i uczłowieczyło taką interwencję sił natury (zjawisk), nadając im struktury-obrazy interwencji duchów przodków lub inne duchy ( siły, energie, zjawiska, zjawiska).

Jednocześnie jest to nieuniknione i naturalne w przypadku nieszczęścia lub nieszczęścia struktura-obraz ducha przodków (najczęściej chroniących potomków) jest odbierany przez ludzi prymitywnych jako przejaw ich gniewu, urazy, niezadowolenia, niezadowolenia. To samo dotyczy innych wrogich prymitywnym ludziom klimatu, pogody i przyrody, duchów-zjawisk, duchów-zjawisk, duchów-zjawisk. Dlatego trzeba je uspokoić ...

Jeśli w zbiorowości ludzi prymitywnych, w rodzinie, w społeczności, w fratrii, w plemieniu często dochodzi do codziennych, ekonomicznych lub rytualnych kłótni, konfliktów, wrogości, to nieuchronnie, naturalnie i naturalnie, te dramatyczne, a czasem tragiczne wydarzenia postrzegane są jako gniew i niezadowolenie duchy przodków, żądające w imię pokoju i harmonii w społeczeństwie wygnania winnych, najbardziej kłótliwych lub zagorzałych przeciwników ustalonych tradycji, obyczajów i rytuałów.

To samo dotyczy przestępców, którzy złamali ustalone tabu lub zakazy, dopuścili się aktów „wandalizmu” w odniesieniu do wspólnego mienia, żywności i surowców, gwałcicieli i niszczycieli ustalonych tradycji, złodziei, gwałcicieli i morderców. Tacy, z reguły, są albo wydalani ze społeczności, albo dokonywani jako ofiara przebłagalna dla duchów przodków lub dla spoczynku duchów zabitych (ułagodzenie żałobników).

W każdym razie różne rodzaje migracji w każdym czasie i sądząc po znaleziskach archeologicznych szczególnie w tym czasie (50 000-49 000 pne), są bardzo powszechnym zjawiskiem kultury prymitywnej lub prymitywnej cywilizacji całej ludzkości (ludzkości).

Niewątpliwie jedną z pierwszych ważnych przyczyn migracji ludów prymitywnych we wszystkich czasach epoki kamienia było wyczerpywanie się zasobów żywności gromadzonej na zamieszkanym terytorium, a także migracja lub zanik kluczowych gatunków zwierząt – obiektów łowieckich.

Migracje zwierząt, podobnie jak migracje ludzi prymitywnych, również podlegają zjawiskom klimatycznym i przyrodniczym, ale są bardziej stabilne w czasie i przestrzeni (trasy podróży, trasy), ponieważ zwierzęta w większym stopniu niż ludzie kierują się swoją genetyką. i wrodzone instynkty, instynktowna pamięć.

Dlatego z uporem „szturmują” po udanym pokonaniu przełęczy, szczelin, brodów, miejsc niebezpiecznych czy bagiennych, mimo że w tych miejscach mogą czyhać na nich drapieżniki lub myśliwi. Ryby, dążąc do tarła w górnym biegu rzek, na ogół „głupio”, „na szczęście”, uparcie i masowo próbują prześlizgiwać się przez bystrza, wodospady, różne przeszkody, skacząc lub wpływając jednocześnie w tamy-pułapki , w labirynty-zagrody, ułożone przez myśliwych-rybaków...

Migracje ludzi są motywowane, zróżnicowane, przemyślane, celowe lub dobrze ugruntowane. Z reguły wszystkie migracje ludzi, od małych – dobowych, średnich – sezonowych i dużych – wielomiesięcznych lub długoterminowych, są powrotami, to znaczy wiążą się z powrotem „do domu” (domu).

Tak więc prymitywni myśliwi zawsze wracają na miejsce osady, gdzie czekają na nich dzieci, kobiety i starcy. W ten sposób zbieracze i rybacy wracają do „domu”. W ten sposób wracają "do domu" ze swoimi łupami i opowieściami o przygodach grupy dzielnych myśliwych-wojowników. W ten sposób przymusowi wędrowcy, odkrywcy, wygnani lub „synowie marnotrawni” wracają „do domu”.

Instynktowne pragnienie powrotu do ojczyzny, do miejsca urodzenia, „na próg ojczysty”, do krewnych i przyjaciół, do duchów przodków, do „pochodzenia duchowego” jest powszechne, powszechne, tradycyjne, a nawet rytuał dla wszystkich i każdego. osoba na Ziemi. Nie zawsze się to udaje i zdarza się, ale takie instynktowne pragnienie istnieje i jest obecne w każdym (w różnym stopniu).

Możemy więc śmiało stwierdzić, że ścieżki migracji prymitywnych ludzi we wszystkich czasach epoki kamienia były nie tylko jednostronne - migracje były dwustronne, „tam i z powrotem”, „na nieznane odległości i z powrotem do domu”, bez względu na jak daleko i przez długi czas posuwali się prymitywni ludzie w bezmiarze ekumeny…

Dlatego przez cały czas epoki kamienia panuje ciągły „ruch”, „mieszanie”, „przenikanie” przemysłów kamieniarskich, kultur archeologicznych, mieszanie się przedstawicieli odmiennej ludzkości oraz różnych typów i typów ludzi prymitywnych – archantrop , pitekantropus, neandertalczycy i kromaniończycy.

Dlatego w mitologii prawie wszystkich narodów świata istnieje archetyp i struktura-obraz duchów przodków, duchów bóstw, duchów stwórców, duchów obcych, duchów nauczycieli, duchów bogów, „obcych”, który jest stabilny w czasie i przestrzeni i jest stabilny w czasie i przestrzeni...

Autor nie wyklucza przybycia na Ziemię obcych kosmitów, którzy mogli być bogami-nauczycielami dla rdzennych prymitywnych Ziemian, ale bardziej realistycznie, prawdopodobnie i naturalnie, tacy „kosmici” mogli i prawdopodobnie byli przedstawicielami bardziej zaawansowanych ludzkich, prymitywnych cywilizacji, na przykład legendarna Arctida-Hyperborea, Meganesia-Lemuria-Mu-Sunda, Atlantis i wiele innych, dotychczas nieznanych.

Głównym wnioskiem ze zjawiska migracji zwierząt i ludzi jest to, że nie są one jednostronne (jednokierunkowe), że szlaki migracji austriackich, borealnych i afrykańskich współczesnej ludzkości są dwustronnymi ścieżkami rozwoju prymitywnych cywilizacji, ścieżkami historii rozwoju człowieka.

Naturalnie, im dalej prymitywni ludzie szli szlakami migracji, tym bardziej ich więzy genetyczne, historyczne i kulturowe z ojczyzną, z genetycznym pochodzeniem, korzeniami rodzicielskimi, z tradycjami przodków były zerwane. Były rozdarte, ale nigdy nie przerwane, ponieważ geny i pamięć genetyczna ludzi ulegały mutacji, zmieniały się, rozwijały, ale zachowały swoje pierwotne instynktowne struktury – obrazy i archetypy zachowań.

Dlatego czasami rodzą się dzieci i nagle zaczynają mówić „martwym językiem” dawno zaginionych ludów i grup etnicznych, szamanów i wróżek, bohaterów-demiurgów i czarowników-proroków, autorytetów moralnych i mądrych przywódców, odważnych podróżników-badaczy i genialni naukowcy-odkrywcy pojawiają się i ożywiają...

W tym czasie (49 000 pne) odbywają się tak zwane „wczesne migracje” ludzi prymitywnych, w wyniku których rozszerzyła się ekumena inteligentnych klasycznych Cro-Magnonów lub prymitywnych ludzi nowoczesnego rodzaju.

Charakterystyczne jest, że ci prymitywni ludzie poruszają się po ścieżkach i drogach „deptanych” przez swoich poprzedników - przemierzają cieśniny, pustynie, rzeki, góry, równiny praktycznie w miejscach, w których żyli hominidy, archantropus, pitekantrop, starożytni neandertalczycy. Świadczą o tym tysiącletnie archeologiczne warstwy kulturowe w jaskiniach i miejscach osadnictwa.

Wczesna lub pierwotna ludzkość (ludzkość) migrowała na kontynencie afrykańskim w rejonie lokalizacji głębokich uskoków grabenu wschodnioafrykańskiego. Ich Oikumene (zamieszkany świat) to regiony Wielkich Jezior Afrykańskich, lasy deszczowe, sawanny Sahary i Afryki Południowej, wielkie dorzecza afrykańskich rzek oraz Morze Śródziemne i Morze Czerwone.

Najprawdopodobniej najintensywniej prowadzono proces migracji rozwoju Homo sapiens sapiens - rasy ludzkości klasycznych Cro-Magnonów na Saharze Afrykańskiej, w regionach Atlasu (Góry Atlas), wyżynach Ahaggar, wyżynach Tibesti w tym czasie (50 000-49 000 pne) Wschodnioafrykański system szczelinowy, Wyżyny Etiopskie, Góry Smocze i Wielki Karoo w Afryce Południowej.

Z tych regionów pierwsze starożytne i regularne (w tym czasie) migracje Homo sapiens sapiens - klasycznej rasy kromaniońskiej ludzkości na północ do żyznych regionów subtropikalnego Morza Śródziemnego, na północny wschód na sawanny Bliskiego Wschodu , Azja Mniejsza i Azja Zachodnia (Levant, Żyzny Półksiężyc) oraz na wschód - wzdłuż starożytnego szlaku migracji mieszkańców wybrzeży oceanicznych i wyspiarskich Azji Południowej, Azji Południowo-Wschodniej i legendarnej Meganezji-Lemurii-Mu-Sund (Australia) .

Najodważniejsi i najbardziej przedsiębiorczy przedstawiciele Homo sapiens sapiens - klasycznej rasy kromaniońskiej ludzkości, prawdopodobnie z powodzeniem „schwytali” (osiedlili się, osiedlili, penetrowali, zasiedlali itp.) terytoria zajmowane w Eurazji od czasów starożytnych przez Homo sapiens neanderthalensis - rasa ludzkości klasycznych inteligentnych neandertalczyków.

W warunkach dominacji archetypowej, zawłaszczającej prymitywnej gospodarki łowiecko-zbierackiej, nie było innego rodzaju zagospodarowania zajętych przez kogoś terytoriów poza przymusowym zajęciem lub intensywnym wysiedleniem.

Liczniejsi, lepiej uzbrojeni, zwarti, bystrzy i doświadczeni „najeźdźcy”, zahartowani w wędrownych bitwach, polowaniach i przygodach, prawdopodobnie stosunkowo łatwo, gdzie przez najazd, gdzie przez oszustwo, gdzie przez pokojowe darowanie dziwacznej broni, rzeczy i obiektów, przejęli inicjatywę w wykorzystywaniu nowych terytoriów paszowych i zasobów.

Głównym czynnikiem agresywnych przepływów migracyjnych była różnica w poziomie rozwoju przybyszów i ludów tubylczych.

Bardziej rozwinięci, przedsiębiorczy, pomysłowi, kulturalni i cywilizowani „kosmici” umiejętnie wprowadzili, schwytali i podbili rdzenną ludność żyjącą ze starożytnymi (przestarzałymi) prymitywnymi tradycjami.

„Rdzenni mieszkańcy” mogli jedynie opierać się i bezlitośnie walczyć o swoje życie i tradycje, albo znosić i asymilować się z „obcymi”, aby w oparciu o swoją wiedzę i doświadczenie stać się silniejszymi od swoich najeźdźców.

Tak było, tak jest i tak będzie zawsze, bo być może proces agresywnych migracji jest naturalny i powszechny nie tylko dla człowieka, stowarzyszeń ludzkich, całej ludzkości, ale także dla innej ludzkości czy inteligentnych społeczności podobnych do ludzkich w żywej naturze (we Wszechświecie).

Trasa migracji austriackiej lub południowo-wschodniej jest stosunkowo łatwa, znajoma, żyzna, prosta, ponieważ przebiega praktycznie w tej samej strefie klimatycznej lub naturalnej równikowej lub subtropikalnej (w kierunku równoleżnikowym).

Od czasów starożytnych półnagie hominidy, archantropus, pitekantrop i inni starożytni prymitywni ludzie poruszali się wzdłuż wybrzeży mórz i oceanów, żywiąc się darami morza. Opanowali więc sposoby i miejsca żerowania na wybrzeżu i szelfie Morza Czerwonego, przekroczyli Cieśninę Smutku (Bab-el-Mandeb), opanowali wybrzeże arabskie i szelf Oceanu Indyjskiego, Zatoki Perskiej, Indochin.

Wielkie rzeki i doliny rzeczne Azji Zachodniej i Południowej niewątpliwie przyciągały uwagę wszystkich migrantów i przenosiły ich w głąb kontynentów i krajów. Niektórzy migranci nieuchronnie natknęli się na jaskinie i groty dogodne do życia na swojej drodze, opanowali je lub zdobyli, pozostali i opanowali okoliczne terytoria na swój własny sposób. Szczególnie wielu migrantów wszechczasów i narodów pozostało na zawsze na terytorium Azji Południowej (patrz ilustracja na mapie).

Rozprzestrzeniając się wzdłuż wybrzeża oceanicznego szelfu Oceanu Indyjskiego do Azji Południowo-Wschodniej, migranci tego czasu (50 000-49 000 pne) nieuchronnie i naturalnie zaludniają miejsca i terytoria nadające się do zamieszkania, zarówno we wnętrzu kontynentu, jak i przekraczając cieśniny między wyspami. . Sprzyja temu stosunkowo niski poziom oceanu światowego (60-61 m niższy niż współczesny) oraz obecność rozległego szelfowego lądu Meganesia-Lemuria-Mu-Sunda.

Najprawdopodobniej w tym południowo-wschodnim regionie powstała najstarsza „prymitywna cywilizacja ludów morza” tego czasu (50 000-49 000 pne).

Charakterystyczne jest to, że wszystkie prymitywne „ludy morskie” rasy Australoidów (podobnie jak później Polinezyjczycy, starożytni Greccy Argonauci, średniowieczni Waregowie, Wikingowie i współcześni Pomorowie), dokonując rozpoznawczych wypraw morskich na nowe lądy, urządzają swoje twierdze i kolonie na wybrzeżu (na pasie przybrzeżnym, przylądkach i przybrzeżnych wyspach), aby w każdej chwili można było wejść na pokład łodzi i wypłynąć w morze.

Wraz z falami migrantów, osadników i zdobywców różnych prymitywnych ras i ludów na całym świecie Oikumen rozprzestrzeniają się nowe rodzaje narzędzi i broni, w tym prawdopodobnie łuk i strzała.

Austriacki szlak migracji na wschodzie dzieli się na dwa strumienie (dwie odnogi) - na południowy wschód do Australii i na północ wzdłuż wybrzeża szelfu Oceanu Spokojnego i jego mórz. Ludzie prymitywni docierają do Australii przez Wyspy Sundajskie, a na północ od Azji Wschodniej, Daleki Wschód i Primorye aż do Kamczatki i Czukotki, przemieszczają się wzdłuż wybrzeża Pacyfiku.

Austryjska droga migracji Homo sapiens sapiens - rasy ludzkości klasycznych Cro-Magnonów - jest bezpośrednio związana z morzem, wodą, pojazdami wodnymi, żeglugą, budownictwem okrętowym, robieniem węzłów, tworzeniem różnych konstrukcji, w tym mieszkań na palach lub na wierzchołki dużych drzew, z możliwością noszenia lub noszenia ze sobą nie tylko zapasów żywności, ale także niezbędnych zasobów do produkcji narzędzi i walki, ewentualnie i prawdopodobnie nasion roślin jadalnych i leczniczych, a nawet wszelkich zwierząt, na przykład ptaków (kurczaki).

W tym czasie (50 000-49 000 p.n.e.) układane są tradycje życia przyszłych współczesnych ludów Azji Południowej i Południowo-Wschodniej, ale w Australii migranci Homo sapiens sapiens - rasa ludzkości klasycznych Cro-Magnonów spotkali się rdzenni mieszkańcy - aborygeni dwóch pierwszych fal imigrantów z Afryki.

Niemal niemożliwe jest ustalenie, kto kogo podbił lub zasymilował w tym czasie, ponieważ (patrz ilustracja na mapie) na wskazanej austriackiej ścieżce migracji prymitywnych dla wszystkich było aż nadto przestrzeni życiowej.

Jeśli starożytni rdzenni mieszkańcy ze swoimi "prymitywnymi" narzędziami pracy i walki byli zadowoleni tylko z tego, co dało im żyzne środowisko, to przybysze-migranci Homo sapiens sapiens - rasa ludzkości klasycznych Cro-Magnonów z bardziej zaawansowanymi narzędziami praca i bitwa mogą znaleźć pożywienie i zdobycz praktycznie wszędzie, gdzie zechcą…

Borealny lub północny szlak migracji pierwotnych był niewątpliwie bardzo rozległy, miał wiele kierunków, strumieni i dróg. Z prawie wszystkich kontynentów i krajów południowych mieszkańcy subtropików udali się do regionów o umiarkowanym klimacie i bardzo bogatej faunie.

Najważniejsze jest to, że żyły tu niezliczone stada kluczowych zwierząt roślinożernych z kompleksu Mammoth - niewyczerpane źródło zasobów życiowych. W Eurazji Homo sapiens sapiens, klasyczna ludzkość z Cro-Magnon, zdobyła ogromne przestrzenie życiowe.

Niewątpliwie zasiedlenie wybrzeża Morza Śródziemnego i szelfu Europy Południowej, Bliskiego Wschodu i Azji Mniejszej przez najstarszych Homo sapiens sapiens - przedstawicieli klasycznej rasy Cro-Magnon - zostało przeprowadzone przez kilka przepływów migracyjnych: z terytorium Afryki Północno-Zachodniej (Góry Atlas), Afryki Północnej (śródziemnomorskie wybrzeże Sahary, wyżyny Ahaggar i Tibesti) i Północno-Wschodniej (Wyżyny Etiopskie, wybrzeże Morza Czerwonego, Dolina Nilu).

W tym czasie (50 000-49 000 p.n.e.) obszary Eurazji były już stosunkowo gęsto zaludnione przez ludzkość Homo sapiens neanderthalensis - rasę ludzkości klasycznych inteligentnych neandertalczyków i prawdopodobnie innych reliktowych ludzi, na przykład denisowian i innych potomków najstarszych archantropów i Pitekantropa.

Homo sapiens neanderthalensis - rasa ludzkości inteligentnych klasycznych neandertalczyków przez kilkaset tysięcy lat zdominowała rozległe terytoria Europy Południowej i Zachodniej, Europy Środkowo-Wschodniej, Nizinę Wschodnioeuropejską (Rosyjską), Południowy Ural, Ałtaj, region Bajkał , Syberii, Dalekiego Wschodu, Czukotki i Jakucji, a także, być może, na rozległym terytorium szelfu lądowego mórz Oceanu Arktycznego i Berengii.

Dlatego inwazja na Eurazję nowych fal afrykańsko-azjatyckich migrantów Homo sapiens sapiens - klasyczna rasa ludzka z Cro-Magnon - prawdopodobnie nie zawsze była pokojowa, ale najprawdopodobniej była stosunkowo agresywna, asertywna, przedsiębiorcza, mniej więcej taka sama jak rozwój Syberii przez Rosjan w XVI w. -XVII wne.

W tym czasie, w odpowiednich porach roku, prawdopodobne jest, że tylko pustynie i wysokie góry z ośnieżonymi lub oblodzonymi szczytami i przełęczami były naturalnymi i nie do pokonania przeszkodami dla inteligentnych klasycznych neandertalczyków i Cro-Magnonów tego czasu (49 000 p.n.e.). Reszta stref naturalnych, aż do peryglacjalnych regionów północnej lub wysokogórskiej tundry, została opanowana przez człowieka tamtych czasów.

Niewątpliwie na wielu terytoriach Afryki i Eurazji powstały i istniały „ludne” regiony o stosunkowo gęstej lokalnej ludności tubylczej. Obszary o wysokim zagęszczeniu współczesnej populacji wskazane na mapie-ilustracji, być może, są tradycyjnie takie same zamieszkane w tym czasie (50 000-49 000 p.n.e.).

Oczywiście wskazana mapa-ilustracja nie wskazuje obszarów osadnictwa ludzi pierwotnych na szelfie zalanym wodami oceanów i mórz współczesnego świata po zakończeniu wielkiego zlodowacenia i potopu światowego (29 000-5000 p.n.e.). Ponadto nie można pominąć możliwego, prawdopodobnego, rzeczywistego, rzeczywistego i rzeczywistego istnienia legendarnych krajów - Arctida-Hyperborea, Meganesia-Lemuria-Mu-Sund i Atlantis.

Niewątpliwie migracje ludów prymitywnych w tym czasie (50 000-49 000 p.n.e.) nie były szybkie w czasie. Ruch, podróże i rozwój terytorium dokonywali ludzie prymitywni bardzo powoli, niespiesznie, ostrożnie, z długimi postojami lub długim pobytem na terenach otwartych i bogatych w zasoby.

Na przykład legendarny prorok i przywódca Mojżesz przez 40 lat poprowadzi masę swoich współplemieńców przez pustynie Bliskiego Wschodu, aż zjednoczy wszystkie plemiona-plemiona w jeden zjednoczony lud i wreszcie znajdzie Ziemię Obiecaną.

Afrykańska lub powrotna ścieżka prymitywnych migracji to niewątpliwie nie tylko powrót do genetyczno-historycznego rodu przodków potomków najstarszych „pionierów” lub Homo sapiens sapiens - rasy ludzkości klasycznych Cro-Magnonów - " inicjatorzy” z Afryki tego czasu (50 000-49 000 pne, ale także przesiedlenie inteligentnych klasycznych Cro-Magnonów do samej Afryki, w szczególności w Afryce Południowej.

Zachowując tradycyjny sposób życia swoich przodków, charakterystyczny dla wszystkich starożytnych ludów Ziemi, prymitywnym ludziom tego czasu (50 000-49 000 p.n.e.), żyjącym w stosunkowo sprzyjających warunkach klimatycznych i przyrodniczo-ekologicznych, prawdopodobnie nie spieszy się radykalnie lub w sposób rewolucyjny zmienić coś w moim życiu.

Analiza porównawcza szczątków kostnych i czaszek inteligentnych klasycznych neandertalczyków i kromaniończyków w różnych miejscach ojkumenu (zamieszkanego świata) dostarcza dowodów na odosobniony charakter ich życia.

Prawie każda rodzina, społeczność lub klan z reguły żyje samotnie i komunikuje się z innymi rodzinami, społecznościami lub klanami tylko wtedy, gdy jest to konieczne - w celu wymiany „stałych” i „narzeczonych”, na wspólne polowania, na wspólną kulturę i wydarzenia rytualne, aby chronić przed „agresywnymi kosmitami”.

Dlatego w różnych miejscach Oikumens powstały i istnieją stosunkowo zwarte ludzkie stowarzyszenia różnych prymitywnych grup etnicznych, które współcześni antropolodzy klasyfikują nawet jako „rasy” lub „odmiany ras morfologicznych” powstałe w wyniku tysiąclecia migracje i przesiedlenia najstarszych afrykańskich przedstawicieli Homo sapiens sapiens - rasy ludzkości klasycznych Cro-Magnonów.

Takie ludzkie skojarzenia obejmują „górnopaleolityczne europejskie warianty ras lub typów morfologicznych”: „rasa grymaldyjska”, „rasa Cro-Magnon”, „rasa Barma-Grande”, „rasa Chaselyand”, „rasa Oberkassel”, „rasa lub typ brunniański”. Brna”, „rasa Brunn-Przhedmost lub lessowa”, „rasa oryniacka lub oryniacka”, „rasa solutrejska”. Wszystkie z nich, w różnym stopniu, zachowują „cechy rasy równikowej Negroidów”, ale już w pełni odpowiadają wyglądowi i strukturze eurazjatyckiej rasy kaukaskiej inteligentnych klasycznych Cro-Magnonów.

Na przykład na Bliskim Wschodzie przyszli „natufianie” (12 500-9 000 p.n.e.) zachowają zewnętrzne i szkieletowe cechy „proto-Europaodydów” z danego czasu (50 000-49 000 p.n.e.) z „domieszką negroidyzmu”. ”I będzie miał różnorodny wygląd w porównaniu z innymi mieszkańcami Lewantu, Morza Śródziemnego i okolicznych regionów.

W Afryce, w wyniku migracji i zasiedlenia odpowiednich terytoriów, również „Buszmeni wschodnioafrykański, etiopski i inne” racjonalnej klasycznej rasy Cro-Magnon (Gamble Cave, Lake Elmenteyta, East Africa, 5000 pne) jako „typ negroidalny” (słone jezioro Nakuru, Kenia, Afryka Wschodnia), którego nosiciele będą masywniejsi, wysocy, z wydłużoną czaszką, wąską i wysoką twarzą niż współcześni ludzie.

Ludność Afryki zawsze, zawsze i wyróżniała się swoją „specjalnością”, niejednorodnością, niejednorodnością (heterogenicznością) nawet w warunkach stosunkowo bliskiego i gęstego współistnienia na ograniczonych obszarach, co potwierdza tradycyjny odosobniony sposób życia starożytna populacja w warunkach skąpych zasobów naturalnych siedliska.

Chociaż niewątpliwie ogólnie istnieje systemowy związek ras morfologicznych, typów i grup środkowego i górnego paleolitu, na przykład Afryki Północnej (Maghreb, Sahara, Dolina Nilu), ale także niewątpliwie starożytna populacja Północy Afryka na południe od Sahary i sama Sahara różni się od mieszkańców Nubii i regionów sąsiadujących z Bliskim Wschodem. Szczególnie będzie wiele różnic między „Iberomavrami” a populacją Nubii (20 000-10 000 p.n.e.), zachodnim „wdzięcznym typem mechtoidu” i bardziej masywnymi nosicielami typu „mechta-afalu”.

Mieszkańcy Azji Wschodniej (na podstawie szczątków w Górnej Jaskini, Zhoukoudian, Chiny) zostaną rozróżnieni na „trzy typy rasowe” zbliżone do mongoloidów o cechach ainoidów, co zbliża ich do współczesnych Melanezyjczyków i Eskimosów (ale nimi nie są).

Mieszkańcy Azji Wschodniej (Chiny), Azji Południowo-Wschodniej i Indonezji tego czasu (50 000-49 000 pne) nadal „nie mają wyraźnego mongoloida”, ale mają podobieństwa z cechami „równików wschodnich”, „proto-Australoidów” lub „Australo-melanezyjski typ rasowy” (znajduje się w Moh Hieu, Konmong, Gua Gunun Runtuh, Lemdubu Cave, Nia, Tabon).

Jednocześnie w niektórych miejscach żyją prymitywni ludzie o mniej lub bardziej wyraźnych cechach mongoloidalnych (Daluntan, Chzhalaynor, Chuan Tung, Hang Cho).

W innych miejscach zamieszkania lub zamieszkania mieszkańców Azji Południowo-Wschodniej, na przykład Minatogawa, Dundianyan, Deyedun, Suchafenshan, Hang Gong - Dau Giai i Hang Muoi, generalnie nie nadają się do żadnej nowoczesnej klasyfikacji rasowej i mają cechy takie jak południowi Mongoloidy, a także Australoidy, Ainu, nosiciele kultury Yomon (lub Jomon), archaicznych Indian amerykańskich i inne „niezidentyfikowane” grupy morfologiczne.

Jeszcze bardziej zagmatwana jest historia najwcześniejszych migracji ras i typów morfologicznych inteligentnych klasycznych neandertalczyków i kromaniończyków z Azji do Ameryki. Ich genetyczne korzenie znajdują się w środowisku różnych rdzennych ludów i grup etnicznych rosyjskiej Syberii, Dalekiego Wschodu, Primorye, Czukotki, Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej, kontynentalnej Azji i wyspiarskich wybrzeży Oceanu Spokojnego.

Jednak najprawdopodobniej pierwsi mieszkańcy Ameryki wyemigrowali do „Nowego Świata” z rozległego terytorium Berengii, a pierwsi amerykańscy „proto-Indianie” są potomkami „Berengian” tamtych czasów (50 000-49 000 pne). W warunkach długotrwałej izolacji i samodzielnego rozwoju amerykańscy „proto-Indianie” ukształtowali specyficzne indyjskie cechy budowy czaszki i szkieletu.

Pod koniec Wielkiego Zlodowacenia (39 000-5000 p.n.e.), w wyniku dwóch fal migracji (15 000 p.n.e. i 10 000 p.n.e.), najstarszych „proto-Indian” uzupełnią „Paleo-Indianie” z genetycznymi korzeniami w rasy południowego Pacyfiku i „paleoamerykanie” - Indianie, którzy wyłonili się z głębin zalanej oceanem Berengii.

W tym samym czasie „paleo-indianie” będą mieli „długą i wąską puszkę mózgową” czaszki, potężną progną twarz ze szczękami wysuniętymi do przodu i pozbawionymi wypukłości podbródka, a także sundadont (charakterystyczną formę struktura zębów). Podobna budowa twarzy i zębów jest typowa dla przedstawicieli rasy równikowej i południowych mongoloidów (Ainu, Yomon, mieszkańcy legendarnej Meganezji-Lemuria-Mu-Sunda).

„Paleo-American” lub „Amerindians” będą miały „masywną, zaokrągloną i większą czaszkę niż Paleo-Indians, szerszą, krótszą i bardziej ortognatyczną twarz bez silnego wystania obszaru twarzy, zęby synodontyczne („chińskie zęby”) .

Heterogeniczność lub „specjalność”, heterogeniczność, heterogeniczność najstarszych kultur Ameryki, ich „nieredukowalność do jakiegokolwiek pierwotnego źródła”, jest pośrednim dowodem na powtarzające się migracje lub „odkrycia” Ameryki przez najstarszą azjatycką populację „Starego Świata” .

W tym czasie (50 000-49 000 p.n.e.) najstarsza populacja Australii i terytoriów sąsiednich również posiada charakterystyczne cechy i oznaki powtarzających się (być może regularnych) migracji. Najprawdopodobniej australijscy aborygeni są także potomkami dwóch (co najmniej dwóch) przepływów migracyjnych imigrantów z Afryki wspólnych dla całego regionu Azji Południowo-Wschodniej.

W tym i późniejszym czasie (50 000-15 000 p.n.e.) kilka fal migracyjnych sprowadzi również do regionu australijskiego masywnych i pełnych wdzięku osadników - prymitywnych ludzi współczesnego typu. Tak więc w tym czasie (49 000-40 000 p.n.e.) prymitywni ludzie typu „melanezyjskiego” migrują do Australii - ciemnoskórzy, kędzierzawi włosy i niski. Potomkami tych migrantów będą „Tasmańczycy” i „Murzyńscy Barrines” (północne Queensland, Australia).

Druga migracja na dużą skalę będzie miała miejsce w wysokości Wielkiego Zlodowacenia (około 20 000 p.n.e.). Nowi migranci z południowego wschodu, zewnętrznie blisko Ajnów, popchną australijskich Aborygenów, Tasmańczyków i Barrines, częściowo zasymilują się z nimi i „rodzą” ich potomków („Murrayów”) – ludzi współczesnego typu, obdarzonych najmasywniejszym ciałem i szkielet, stosunkowo jasna karnacja, proste włosy, wąski i prosty nos, ze wzmocnionymi trzeciorzędowymi włosami (potężne brody).

Te południowo-wschodnie czujące klasyczne kromaniończyki zamieszkują zachodnią, południową Australię i wschodnie australijskie wybrzeże Pacyfiku (patrz mapa ilustracyjna).

Trzecia fala masowych migracji w Australii nastąpi około 15 000 lat p.n.e. W tym czasie północne i środkowe części Australii będą zasiedlone przez „Karpentarzy” – ciemnoskórych, pofalowanych, wysokich, prymitywnych ludzi współczesnego typu, ze przeciętnie rozwiniętym owłosieniem na twarzy i ciele.

Pozorna jednolitość wyglądu australijskich aborygenów jest błędna - ich różnorodność genetyczna jest taka sama jak rdzennych mieszkańców Azji Południowo-Wschodniej. W rzeczywistości Australia była prawdopodobnie kontynentem, na który napływały fale migrantów, uciekających przed różnymi katastrofalnymi zjawiskami klimatycznymi i naturalnymi, instynktownie pędząc najstarszymi szlakami i szlakami migracji duchów przodków lub celowo zmierzając do rozwoju „nowych przestrzeni życiowych”.

Tak więc w Australii wyróżnia się kilka wariantów morfologicznych lub typów rdzennej populacji: Barrinoid, Carpentarian, Murray, a także Centralną i Zachodnią Australię.

Barrinoidalny typ australijskich aborygenów jest najbliższy przodkom afroazjatyckim, którzy tradycyjnie zamieszkują tropikalne lasy deszczowe Queensland (Australia). Australijskie „barrinoidy” są najbardziej podobne do Melanezyjczyków.

Wyróżniają się niewielkim ("pigmej") wzrostem (157-158 cm), stosunkowo ciemną karnacją, bardzo ciemnymi oczami, przewagą włosów kręconych, nierozwiniętymi włosami trzeciorzędowymi na brodzie i ciele, głębokim grzbietem nosa, wklęsłym i małym nosem , a także małe zęby. To prawda, że ​​​​połowa „barrinoidów” Negro-Australoid ma stosunkowo duże zęby.

Długość i szerokość głowy australijskich „Barrinoids” jest większa niż „Arnhemland Carpentarians”. Jednocześnie czoła „barrinoidów” są strome, prawie proste i szerokie, a brwi (u australijskich aborygenów) minimalne, chociaż w porównaniu z rasy kaukaskiej są potężne. Twarze „barrinoids” lub „barrines” (Australia) są niskie i bardzo wąskie, kości policzkowe i szerokość żuchwy są minimalne u aborygenów z Australii; wysokość nosa jest również niewielka.

„Barrinoids” lub „Barrines” prawdopodobnie zachowały typowy wygląd najwcześniejszych australijskich aborygenów - potomków pierwszych fal migracyjnych imigrantów z Afryki, a także cechy wyglądu jeszcze bardziej starożytnych prymitywnych ludzi - Archantropa i Pitekantropa (Praneandertalczyka ).

Typ Carpentarian australijskich aborygenów występuje najczęściej w północnej Australii. „Sciele” mają najciemniejszy kolor skóry wśród australijskich aborygenów, najwyższą i najwęższą budowę. Mają najbardziej wydatne, wystające podłużnie nosy, a ich średnica nie jest tak szeroka jak u „barrinoidów” („barrinos”).

„Karpentarzy” mają najkrótszą i najwęższą głowę wśród australijskich Aborygenów, a ich czoła mają średni kąt nachylenia (w porównaniu z innymi typami australijskich Aborygenów). Brwi u „Karpentarzy” są bardzo silne, ale fuzja łuków brwiowych w typowy „prymitywny” grzbiet brwiowy jest mniej powszechny niż u innych aborygenów.

Zęby „Karpentarzy” są średniej wielkości dla Australii i stosunkowo duże dla innych prymitywnych mieszkańców Eurazji. Ich włosy z reguły są pofalowane, kręcone, często kręcone. Jednocześnie „Karpentarzy” pod względem grup krwi i genetyki znacznie różni się od papuaskiego typu morfologicznego ludzi prymitywnych.

W porównaniu ze światowymi i australijskimi „standardami” brody i włosy na ciałach „Karpentarzy” są przeciętne, ale męskie twarze „Karpentarzy” można pokryć solidną krótką brodą, wąsami i baczkami.

Typowy, stosunkowo odizolowany sposób życia prymitywnych ludzi tego czasu (50 000-49 000 pne) przejawia się również w tym, że „Karpentarzy” dwóch dużych północnych półwyspów Australii - Ziemi Arnhem i Przylądka York - różnią się między sobą wygląd i zachowanie ... Co więcej, "Arnhemland Carpentarii" są bardziej odizolowani od reszty aborygenów, mają największy wzrost w Australii - 168,3 cm, minimalną długość i szerokość głowy, ale maksymalną (dla Australii) wysokość głowy.

„Cape York Carpentarii” są zbliżone do ogólnych australijskich „standardów” wyglądu, prawdopodobnie mają więcej papuaskich wpływów i domieszkę typów morfologicznych Barrinoid i Murray.

W Australii Południowej najczęstsi aborygeni typu „Murray”. „Murray” mają najbardziej charakterystyczne cechy morfologiczne: „najjaśniejszy kolor skóry i oczu, najjaśniejsze falujące włosy, najsilniejszy wzrost brody i wąsów na świecie, największy – pod względem długości, szerokości i wysokości – głowa, najszersze czoło i najwyższa częstotliwość maksymalnych form brwi, najbardziej prosty profil grzbietu nosa, największe zęby (wszystkie Murray to tylko makrodonty).

Są tylko dwa obszary Australii, gdzie „makrodontnost” („ugryzienie”) jest wyjątkowo wysoki – jest to obszar na skrajnym południowym wschodzie Australii (naprzeciw Tasmanii, gdzie aborygeni tasmańscy są również prawie wszystkimi makrodontynami) oraz obszar w Australii centrum wschodniego wybrzeża Wiktorii (Australia) ...

Murrayowie mają charakterystyczny czerwonawo-brązowy kolor skóry, który różni się od innych Aborygenów i rzadko ma „czekoladowy kolor”, który dominuje wśród pozostałych rdzennych mieszkańców Australii. Żółto-brązowy kolor skóry, dominujący u innych aborygenów, nie występuje wśród „Murrayów”.

W „Murray” dominują lekko falowane włosy, ale zdarzają się również włosy kręcone, szczególnie na obszarach sąsiadujących z Tasmanią. Nachylenie czoła wśród „Murray” jest inne, ale średnio maksymalne dla aborygenów z Australii. Również brwi (grzbiet brwiowy) są najbardziej rozwinięte, co z reguły nadaje ich twarzom ponury wyraz.

Twarze Murrayów są stosunkowo wysokie, a dolna szczęka bardzo szeroka. Nosy „Murrayów” są prawdopodobnie najwęższe („normalne”) wśród aborygenów Australii, średnia wysokość wynosi 164,7 cm, a długość ciała, masa ciała i szerokość ramion są zwykle maksymalne w porównaniu z innymi aborygenami.

Murrayanie zajmują terytoria na wschodnim wybrzeżu Australii, na stepach i sawannach południowej i zachodniej Australii i prawdopodobnie zakorzenią się na kontynencie podczas „drugiej fali migracji” (około 15 000 pne).

Australijscy aborygeni z Australii Środkowej są jeszcze bliżsi pod względem typu morfologicznego rasie inteligentnych klasycznych kromaniończyków współczesnego typu. Mają (w porównaniu z innymi aborygenami) średnią długość głowy, stosunkowo wąskie, a nawet bardzo wąskie czoła, wąskie twarze, ale szerokie nosy.

Aborygeni z Australii Środkowej charakteryzują się jasnym (czasem nawet blond) kolorem włosów u dzieci i niektórych młodych kobiet. Z wiekiem ich włosy mają tendencję do ciemnienia, ale szybko blakną na końcach włosów. Środkowoaustralijscy Aborygeni są wysocy, niektórzy mają najwyższy wzrost w Australii. Co więcej, ich sylwetka jest masywna, a klatka piersiowa bardzo potężna.

Aborygeni z Australii Zachodniej mają głowy średniej długości, niskie, a nawet węższe niż w Australii Środkowej, mają bardziej wyraźną „nadrzęskową rzeźbę oraz bardzo niską twarz i nos dla australijskich Aborygenów”. Jednocześnie twarze aborygenów z Australii Zachodniej są stosunkowo szerokie, a ich nosy bardzo szerokie.

Wszystkie powyższe cechy morfologiczne wskazują na zróżnicowanie rdzennych i przybyszów mieszkańców Australii, ich migracyjną penetrację do Australii oraz ich długotrwałą izolację i wspólne współistnienie.

Szczególne znaczenie dla autora Chronologii mają procesy migracyjne na terenie rosyjskiej części Eurazji, zwłaszcza na terenie Niziny Wschodnioeuropejskiej (Rosyjskiej). Wynika to z faktu, że te rozległe terytoria od zawsze zamieszkiwane były przez ludzi i kluczowe zwierzęta kompleksu Mamuta - gwarantów istnienia i życia ludzkości, ras i cywilizacji inteligentnych klasycznych Neandertalczyków i Cro-Magnonów tego i późniejszych czasów (50 000-40 000 pne).

Przyjdzie czas, a badania genetyczne potwierdzą prawdziwość teorii pochodzenia migracyjnego i rozwoju współczesnej ludzkości i współczesnych ras, wieloregionalny model powstawania i rozwoju prymitywnych cywilizacji oraz udowodnią prawdziwość i historyczność „ mityczne” lub legendarne centra światowych cywilizacji - Arctida-Hyperborea, Meganesia-Lemuria-Mu-Sunda , Atlantyda i ewentualnie inne (jeszcze nieznane) prymitywne cywilizacje.

Prawdziwa historia współczesnej ludzkości w przyszłości, w niedalekiej przyszłości, być może w kolejnych rozdziałach „Chronologii”…

Zbadałem, jak przesunięcie osi Ziemi wpłynęło na „strefy wygodnego” zamieszkania ludzi. Jak już stało się jasne, ostatnie 50 000 lat można bezpiecznie podzielić na trzy okresy:

• 2. Po 16000 lat temu i do ~4500 lat temu


• 3. Po ~4500 latach temu

W tym artykule proponuję zastanowić się, jak przesunięcie biegunów mogło wpłynąć na migracje ludzi w tych trzech okresach.
Jedyną rzeczą, proszę czytelnika, aby nie przyglądał się zbyt uważnie liczbom, są one warunkowe. Co jest w oficjalnej historii, co w genetykach. Najważniejsze jest zrozumienie związku między migracjami a przesunięciami biegunów.

Zacznę od pierwszego przemieszczenia, które miało miejsce około 16 000 lat temu. Oto mapy przed i po przemieszczeniu oraz nowoczesny wygląd dla przejrzystości:

Na mapie po lewej stronie wyraźnie widoczna jest strefa „martwa”, wpadająca dokładnie w „zwrotnik raka”, czyli tzw. w najgorętszy pas Ziemi. Proszę mi powiedzieć, drogi czytelniku, co może zmusić osobę mieszkającą na północ od tej strefy do przemieszczenia się na południe od niej? Dziś jest jasne, co - pieniądze, prestiżowa praca itp. A kiedy nie istniała? Wykopaliska we wsi Kostenki pokazują, że ludzie żyli w pobliżu lodowca od 30 000 lat. Nigdzie nie poszli i nie rozwinęli się w naszym rozumieniu! Przez te wszystkie tysiąclecia byli myśliwymi. A potem „nagle” około 15 000 lat temu zaczęło się rozwijać rolnictwo i to nie tylko gdzieś, ale na Bliskim Wschodzie. Pytanie brzmi, dlaczego miałby? Naukowcy twierdzą, że winny jest klimat, który zmniejszył podaż żywności. Mamutów jest mniej, więc zaczęto uprawiać zboża. Ale mówimy o Bliskim Wschodzie, gdzie przy obecnym stanie Ziemi rolnictwo jest niezwykle ryzykownym biznesem. Jest tam gorąco, bardzo blisko Zwrotnika Raka. A kiedy biegun znajduje się na Alasce, Bliski Wschód zamienia się w równikową oazę.
Dobra, zostawmy naukowców w spokoju. Korzystając z ich argumentów, można wyciągnąć jeden bardzo ciekawy wniosek - przez te wszystkie 30 000 lat, w których obserwuje się kulturę Kostenkovo, klimat na Ziemi był stabilny. Taki dobry okres. A dzisiaj rozważamy kilka małych epok lodowcowych, bierzemy pod uwagę aktywność Słońca z okresem 11 lat ...
Naukowcy mają rację co do bazy żywności. Zniknęły mamuty na zimno, a za nimi ludzie. Ale dotyczyło to tylko ludów północnych. Ta migracja została zapewniona przez przesunięcie bieguna na Alaskę. Brak śladów kataklizmu w wyrobiskach, z wyjątkiem popiołów wulkanicznych w rejonie 30 000 lat temu, wskazuje na łagodny charakter tego przesunięcia. Lodowiec zaczął się topić, nie można było obok niego mieszkać. Ludzie wstali i wyszli.
Słup poruszał się wzdłuż północnych obrzeży Ameryki Północnej, co oznacza, że ​​nasi ludzie podążali za nim i mamutami wzdłuż północnych obrzeży Eurazji lub dalej na południe. Biorąc pod uwagę skalę zlodowacenia Valdai, koło podbiegunowe było znacznie szersze.
Dotarli więc do Syberii Wschodniej i Primorye. Biorąc pod uwagę niższy poziom Oceanu Arktycznego, można założyć, że ludy te osiedliły się na całym szelfie Syberii, Nowej Ziemi, całej wschodniej Syberii i Primorye. A to było około 15 000 lat temu. Nadal są odcięci od ludów południowych przez „zwrotnik raka”. A dlaczego mieliby szukać ciepłych miejsc, kiedy ich życie kojarzy się z zimnem, a ta tradycja liczy kilkadziesiąt tysięcy lat?
To była ta sama haplogrupa N, która dziś stanowi około 20% puli genów Rosjan. Nic dziwnego, że ludzie Kostenko są do nas tak podobni. Genetycy twierdzą, że ta haplogrupa powstała 15 000 lat temu gdzieś w południowych Chinach, a następnie 5000 lat później przeniosła się na Syberię i Bałtyk. Ale pozwólcie, że zapytam, co skłoniło tych chińskich "pierwszych przodków", żyjących w rzeczywistości na równiku, do udania się w rejon na wschód od Taimyr, gdzie dzisiaj obserwuje się maksymalne zagęszczenie tej haplogrupy? To zupełnie inne strefy klimatyczne, różne zapasy żywności itp. itp. Są bardzo dobre powody tej migracji. A nie są. 12 000 lat stabilności na osi Ziemi im nie zapewniało.
Mapa po lewej pokazuje zupełnie inną ścieżkę migracji dla tej haplogrupy.
Po przeniesieniu bieguna na Alaskę przedstawiciele jego przodka zaczęli migrować na wschód, podążając za biegunem. Średniowieczna mapa z grubsza określa obszar, który ci ludzie zajmowali przez te tysiące lat:

Mapa jest oczywiście bardzo nowoczesna i południowe regiony można z niej po prostu usunąć. Była jak teraz pustynia z górami. Ale cała północ, od Nowej Ziemi do Primorye, była przez nich zajęta. Od 10 000 lat rozmnażają się przyzwoicie. Nie będę oceniać ich życia, czy pozostali myśliwymi, czy zaczęli zajmować się rolnictwem. Nie jest to bardzo istotne w ramach tego artykułu. W tym okresie mamutom prawie nie udało się zniknąć. Chociaż mówi się, że ostatni z nich wyginął około 10 000 lat temu. Biorąc pod uwagę powolność zmian klimatu i obszary ich wykrywania na wschód od Tajmyru, można śmiało założyć, że udało im się opuścić zlodowcowe regiony Europy na wschód, do nowego koła podbiegunowego. Wtedy przez 10 000 lat nie wydarzyły się żadne katastrofy, które mogłyby doprowadzić do ich natychmiastowej śmierci. A przemieszczenie bieguna do obecnego miejsca, które wydarzyło się około 4500 lat temu, jest bardzo podobne do takiej katastrofy. Ludzie mogli opuścić niebezpieczny teren, ale nikt nie ostrzegał zwierząt. Myślę więc, że mamuty wyginęły znacznie później, niż sądzą współcześni naukowcy. Analiza radiowęglowa może czasem zdziałać cuda. I nawet naukowcy to przyznają.
Po przesiedleniu około 4500 lat temu przedstawiciele tej haplogrupy zostali zmuszeni do opuszczenia niebezpiecznego obszaru. Większość trafiła na zachód, ponownie za koło podbiegunowe, ale część wróciła po katastrofie. Część z nich trafi później do Chin, dlatego znajdują ją tam do dziś w niewielkich stężeniach. To samo mówi genetyka – przedstawiciele tej haplogrupy około 4000 lat temu dotarli do Bałtyku i tam osiedlili się.
Tak powstał Wielki Tatar.

Wygląda na to, że ludy północy zostały uporządkowane. Zobaczmy, jak było na Syberii.
Przed przeniesieniem bieguna na Alaskę znajdowała się w idealnych warunkach klimatycznych o klimacie umiarkowanym. Myślę, że to właśnie tam narodziła się haplogrupa R1. I własnie dlatego. Izolacja gałęzi genetyki R1b przypisywana jest regionowi Azji Środkowej 16 000 lat temu, reszta ludzi zaczęła mieć gałąź R1a i udała się dalej na Zachód. Kierunek wyniku jest wyraźnie odgadnięty. Ci ludzie opuścili nowy biegun, to wszystko. Ludy Północy przybyły na swoje miejsce, w rzeczywistości zmieniły miejsca. Ale w Europie lodowiec jeszcze się nie stopił, więc przedstawiciele R1 zatrzymali się w Azji. Przedstawiciele R1a, przyzwyczajeni do klimatu podzwrotnikowego, pozostali na miejscu, natomiast przedstawiciele R1b wyruszyli szukać szczęścia na Uralu, na Kaukazie i dalej do Europy, która prędzej czy później odtajała.
Wraz z ostatnim przesunięciem bieguna Azja Środkowa oddaliła się od „zwrotnika raka”, klimat stał się tam zupełnie inny. Dlatego termofilni przedstawiciele R1a przenieśli się na południe - na Wyżyny Irańskie i północne Indie. I tak rozeszły się gałęzie irańskich i indyjskich Aryjczyków.
Mniej więcej w tym samym okresie, według Rygwedy, bogowie przybyli do Indii z północy ...

Terytorium współczesnych Chin przeżywało ciężkie chwile, prawie wszystko znalazło się w „Zwrotniku Raka”. Stosunkowo normalne warunki życia były możliwe tylko na południowym wybrzeżu Indochin. To tutaj, moim zdaniem, przed ostatnim przesunięciem bieguna przenieśli się tubylcy z Australii (wyspa Mu). I dopiero po nim zaczęli rozwijać więcej północnych terytoriów. Była to zupełnie inna kultura, której np. do dziś nie da się pogodzić z indyjską. Obcy był także naszym północnym przodkom, którzy początkowo próbowali naprowadzić ich na właściwą ścieżkę, ale potem zrezygnowali i odgrodzili się od nich murem. Ta sekcja jest wyraźnie zaznaczona na powyższej mapie. Mimo to Chińczycy przyjęli nauki ludów północnych, które pozostały w buddyzmie. I dobrze, zaczęli wyglądać bardziej do nas.

W Afryce, a także na północy było to najbardziej niespokojne miejsce. Przed pierwszym wysiedleniem Afryka Środkowa była, tak jak teraz, oazą dla ciepłolubnych ludów rasy czarnej. Ale po przeniesieniu bieguna na Alaskę ta oaza przesunęła się na północ kontynentu. To tam migrowały ludy z regionów centralnych, a także z południa, ale myślę, że była taka mniejszość. Przez 10 000 lat pustynia znów zaczęła kwitnąć, deszcze zrobiły swoje. Powstały również przesłanki do migracji na Półwysep Arabski i Wyżyny Irańskie.
Po przesunięciu bieguna na obecną pozycję dla Afryki i Bliskiego Wschodu wszystko wróciło do normy. Pustynia odzyskała swoją własność, a Afryka Środkowa ożyła. Najszczęśliwsi ze wszystkich byli mieszkańcy Wyżyny Irańskiej, którzy przenieśli się ze strefy równikowej do strefy podzwrotnikowej, czyli klimat zmienił się, ale nie dramatycznie. Irańscy Aryjczycy przybyli na żyzną glebę, która decyduje o pomyślności Sumeru, Egiptu i dalej na liście.

Przeanalizowaliśmy więc główne możliwe szlaki migracji ludności przez terytorium Eurazji i Afryki. Oczywiście bardziej rozwodziłem się nad naszymi przodkami, haplogrupami N i R1, o reszcie wspomniałem mniej szczegółowo, ale myślę, że na tyle, aby sformułować ogólną ideę migracji w opisywanym okresie.