Niewola wielostronnych Indii. Dlaczego nauczanie Wed jest niebezpieczne? – Jak ten podział społeczeństwa ma się do hinduizmu?

Bhavishya Purana i proroctwo Jezusa Chrystusa i wielka próba
Bhavishya Purana jest szczególnie znana ze swoich przepowiedni. Słowo bhavisyati oznacza „to, co będzie”. Bhavishya Purana jest stosunkowo niewielka i zawiera jedynie 14 tysięcy wersetów, czyli ślok. Porusza wiele tematów i opowiada wiele historii odpowiadających różnym poziomom wiedzy. Znany jest jednak głównie dzięki przepowiedniom astrologicznym i długim listom panujących dynastii ery Kali. Większość z tych przepowiedni opisuje czasy po zakończeniu bitwy pod Kurukszetrą pomiędzy Kaurawami i Pandawami, którą zwykle datuje się na lata 3140-3137 p.n.e. Po tej wojnie, wraz ze zniknięciem Pana Kryszny, około 3102 roku p.n.e. mi. Rozpoczął się Wiek Kali. Uważa się, że Bhavishya Purana została napisana za panowania króla Senajita, 267 lat po bitwie pod Kurukszetrą.
W późniejszych częściach Bhavishya Purany Kali Yuga jest bardzo wyraźnie opisana jako era zła. Opowiada o podboju Indii przez Yavanów (Greków) poszukujących bogatych łupów. Ci Yavanowie pójdą nieprawą ścieżką: ich królowie nie będą mieli cech godnych króla. Różne narody na przemian będą wychodzić na pierwszy plan i rządzić ziemią, podczas gdy inne w międzyczasie ulegną upadkowi. Nieuczciwi, biedni królowie będą się zabijać za drobnostki. Wysoko uczeni Aryjczycy i nieświadomi mleccha, którzy nie przestrzegają tradycji wedyjskiej, będą swobodnie mieszać się ze sobą. Nisko urodzeni władcy, którzy wyłonili się w wyniku tej mieszanki, stworzą warunki, w których kobiety, dzieci i osoby starsze nie będą już szanowane i zaczną być bezlitośnie zabijane. W miarę jak Yavanowie, Aryjczycy i Mleccha będą następować po sobie u władzy, cywilizacja upadnie, moralność zostanie zniszczona, a populacja wyginie.
Yavana było imieniem jednego z synów Maharajy Yayati. Rządził krajem położonym na terytorium współczesnej Turcji, zatem Turcy są potomkami Maharajy Yavany. Przez pewien czas Yavanowie pozostawali ksatriyami (wojownikami) związanymi z kulturą wedyjską. Później jednak porzucili tradycję wedyjską i zaczęli postępować zgodnie ze swoimi skłonnościami. W bitwie pod Kurukszetrą walczyli po stronie Duryodhany i Kaurawów pod przywództwem Karny i zostali pokonani przez Pandawów, po czym opuścili Indie. Yavany są szczegółowo opisane w Mahabharacie (Adi-parva, 85.34). Przewidywano, że Yavanowie powrócą do Indii i podbiją je, co miało miejsce podczas inwazji muzułmańskiej.
Bhavishya Purana stwierdza również, że w III wieku naszej ery żebracy spoza kast i Shudros (zwykli robotnicy) zostaną królami i będą rządzić ziemiami wzdłuż brzegów rzek Indus, Chenab (Spenab) i Counti (Koip1l), a także w Kaszmirze. Wszyscy będą niesprawiedliwi, nieuczciwi, niemiłosierni, to znaczy całkowicie pozbawieni dobrych cech.
Inne Purany: Matsya, Vayu, Brahmanda, Wisznu, Garu-da i Bhagavata Purana również mają podobne proroctwa. Relacje te są pod pewnymi względami podobne, a pod innymi różne. Przyjrzymy się tym podobieństwom i różnicom bardziej szczegółowo, gdy zaczniemy składać w całość szczegóły tych proroctw, aby dowiedzieć się, co przyniesie przyszłość.
Dr Vedavyas, badacz z doktoratem z sanskrytu, omawia kilka ważnych przepowiedni Bhavishya Purany, których początki sięgają 3000 roku p.n.e. mi. Jedna z nich opisuje przyjście Isha putry, syna (putry) Boga (Isha), który narodzi się z niezamężnej kobiety o imieniu Kumari (Mary) Garbha Sambhava. W wieku trzynastu lat odwiedzi Indie i uda się w Himalaje, aby odprawiać tapas, czyli pokutę, aby osiągnąć duchową dojrzałość pod okiem riszich i siddha joginów. Następnie powróci do Palestyny, aby głosić swemu ludowi.
Tak więc Jezus uczył się od świętych Indii. To wyjaśnia jego zdolność do czynienia cudów (siddhi). Jasna staje się także przyczyna licznych podobieństw między wczesnym chrześcijaństwem a hinduizmem.
Bhavishya Purana – kontynuuje dr Vedavyas – opisuje, jak Jezus odwiedzi Varanasi i inne święte miejsca hinduizmu i buddyzmu. Manuskrypt opowiadający o życiu Iszy (Issy), znaleziony przez pana Notovicha w 1886 roku w klasztorze Hemis w Ladakhu (Indie), a także inskrypcje hebrajskie znalezione w Srinagarze (Kaszmir) w Roza Bal, grobie Yuza Asafa (Isha , lub Issa), potwierdzają te fakty. Bhavishya Purana przepowiada, jak Jezus spotka cesarza Shalivahanę, od którego rozpoczęła się era Shalivahana, czyli „Shaka”. Doktor Vedavyas opowiada o tym wszystkim w swojej książce Veerabrahmendra Yogipai Parishodhana, napisanej w języku telugu.
Opis tych wydarzeń zawarty jest w wersetach 17-32 jednej z części Bhavishya Purany. Mówi, że wnuk Vikrama Jeeta, Shalivahana, był władcą Kushana. Uważa się, że panował od 39 do 50 r. n.e. mi. Odniósł zwycięstwa nad zdobywcami z Chin, Partii, Scytii i Baktrii. Ustaliwszy granicę między Aryjczykami i mlecchami, nakazał wszystkim mlecchom opuścić Indie. Pewnego dnia udając się w Himalaje dotarł do kraju Hun, czyli Ladakhi. Tam spotkał jasnoskórego młodzieńca ubranego na biało i wyglądającego jak święty. Potężny król zapytał go, kim jest. Młodzieniec odpowiedział, że nazywa się Synem Bożym, Zrodzonym z Dziewicy, Nauczycielem niewiernych i że jest poważnie zaangażowany w poszukiwanie prawdy.
Król zapytał go, jaka jest jego religia. Młody człowiek odpowiedział, że pochodzi z kraju, w którym nie ma prawdy, a jedynie bezgraniczne zło. Pojawił się jako Mesjasz, ale w kraju barbarzyńców pojawiła się straszna demoniczna Ihamasi i stamtąd wyjechał.
Mesjasz wyjaśnił królowi, że jego religia musi oczyścić umysł i ciało człowieka, po czym, kierując się Naigamą (Pismem Świętym), będzie mógł modlić się do Wszechmogącego. Żyjąc w prawdzie i sprawiedliwości, praktykując medytację i zanurzając się w duchowej jedności, powrócimy do Isy, Najwyższej Osoby. Pewnego dnia Bóg zjednoczy się ze wszystkimi zagubionymi istotami duchowymi, a Ihamasi (zło) zostanie zniszczone. Następnie osoba zanurzy się w ekstatycznym obrazie Izy, który jest w sercu i jest źródłem szczęścia. Wtedy młodzieniec powiedział do króla: „Nazywam się Isa-Masih (Jezus Mesjasz)”. Usłyszawszy to, król wysłał Nauczyciela niewiernych do swego kraju niewiernych.
Doktor Vedavyas twierdzi również, że to nie Jezus Chrystus został później ukrzyżowany na krzyżu, ale jego sobowtór. Ostatnie słowa: „Boże, czemuś mnie opuścił?” skierowane do Jezusa, który pozostawił Go na krzyżu i udał się do „ziemi obiecanej” Kaszmiru. Oczywiście istnieją inne teorie na ten temat. Niektórzy badacze twierdzą, że Jezus nie umarł na krzyżu, ale cierpiał, a potem wyzdrowiał. Inni mówią, że jego wstąpienie do nieba było w rzeczywistości podróżą powrotną do rajskiej krainy Kaszmiru, gdzie faktycznie umarł i został pochowany w Srinagar, w Roza Bal, miejscu zwanym obecnie grobowcem Yuz Asafa (prawdopodobnie jest to imię Chrystusa ).
Dr Vedavyas idzie dalej, mówiąc, że przepowiedziane przyjście Pana Kalki, awatara, opisane w Bhavishyi i wielu innych Puranach, jest całkowicie zgodne z drugim przyjściem Chrystusa opisanym w Biblii. Pan Kalki będzie kolejnym władcą świata, który ustanowi dominację nad światem i ożywi kulturę wedyjską w nowej Satya Yudze, nowym królestwie Boga. Jednak, mówi dr Vedavyas, najpierw wybuchnie globalna katastrofa, która pociągnie za sobą śmierć ludności świata. Uderzenie gigantycznej siły spowoduje trzęsienie ziemi na planecie, tsunami i przesunięcie bieguna północnego i południowego. To samo jest powiedziane w przepowiedniach Nostradamusa. W tym czasie planety ustawią się w jednej linii i mogą zderzyć się lub zostać przyciągnięte. Spowoduje to trzęsienia ziemi, erupcje wulkanów, powodzie, zmiany klimatyczne, a nawet oblicze samej ziemi.
Bhavishya Purana mówi także o niebezpieczeństwie wielkiej wojny, która może całkowicie zmienić oblicze świata. W tym duchu Gordon Michael Scullion przepowiada przyszłość. Narysował nową mapę świata, jak będzie wyglądał po zmianach na Ziemi, których spodziewa się w ciągu najbliższych kilku lat. Jego mapa różni się jednak od mapy narysowanej przez Edgara Cayce’a, który również przewiduje wiele zmian na tej planecie.
Poza tym Bhavishya Purana zawiera powiedzenia odnoszące się do takich osobistości jak Adam, Noe, Allah, Shankaracharya, Jayadeva, Kabir, Nanak, Aurangzeb, Shivaji - aż do panowania królowej Viktavati, czyli królowej Wiktorii. Opisuje nawet, jak Brytyjczycy będą budować fabryki w Kalkucie. Większość z tych wróżb jest dość krótka i niezbyt szczegółowa. Przykładem takiej przepowiedni jest opis pojawienia się Mahometa.

.

— Czy Bóg zapewnił zbawienie ludom Azji Wschodniej, skoro czczą oni Allaha, Buddę i tak dalej?

- Bóg pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni. Nie wiem, jaka mogłaby być droga zbawienia, która doprowadziłaby buddystę do Królestwa Chrystusowego. Znam chrześcijańską drogę zbawienia. Dlatego nie mogę sobie wyobrazić, jak pozostając buddystą, można podążać drogą zbawienia w rozumieniu chrześcijańskim.

Jeśli jednak buddyści nie zostaną zbawieni, nie jest to powód, aby sami zeskakiwać ze ścieżki zbawienia na znak solidarności z ginącymi. Jeśli to widzę, nie jest to powód, aby zaczynać wybijanie okien w moim moskiewskim domu. Być może Bożym planem jest ocalenie buddystów poprzez waszą modlitwę i kierowane do nich słowo. Tylko to słowo nie powinno być w stylu: „Jak dobrze, że wy, buddyści, nie jesteście jak chrześcijanie i wierzycie zupełnie inaczej, ale i tak jest cudownie! A ty jesteś tak blisko Boga, w którego nie wierzysz!”

— Co myśli prawosławie i jaki ma to związek z Wedami? Powiem, że z Wed można wyciągnąć wiele przydatnych rzeczy, ale słuchając, przyszło mi do głowy wyrażenie - mucha w maści. Proponuję podejść do studiowania Wed wybiórczo, eliminując pojęcia takie jak karma, reinkarnacja i tak dalej. Księża wyraźnie mówią, że jest to herezja. Ale co to jest?

— Oczywiście Wedy nie są herezją. Aby zasłużyć na wysoki tytuł heretyka, trzeba przynajmniej być chrześcijaninem. Mamy złożone relacje rodzinne z heretykami. A Wedy pochodzą z innej planety, to proste.

Jeśli chodzi o związek prawosławia z Wedami, jest on podobny do związku prawosławia z gimnastyką artystyczną lub piramidami. Jest coś, co po prostu wykracza poza horyzonty Kościoła prawosławnego. Dlaczego musisz się gapić na każdy przemijający cud? Jeśli będziesz się tak na wszystko gapił, jeśli każda ciekawość odwróci Twoją uwagę, to możesz przeoczyć coś najważniejszego. Wedy są poza naszym polem widzenia, a zatem poza naszą oceną.

Jednocześnie mogą być ortodoksi, którzy studiują Wedy, ale jest mało prawdopodobne, aby autor tego pytania był jednym z nich.

Ortodoksyjne studiowanie Wed może być prowadzone wyłącznie przez profesjonalistę, który a) zna język Wed, czyli sanskryt; b) zna doskonale starożytną historię ludzkości i kulturę starożytnych Indii; c) posiada dobrą wiedzę z historii religii, literatury i filozofii; d) posiada głęboką wiedzę z teologii prawosławnej.

Znam tylko jedną osobę, która wie, jak to połączyć – Władimira Kirillovicha Shokhina, czołowego badacza Moskiewskiej Akademii Nauk. Jego książki o filozofii hinduskiej mają dla mnie ogromne znaczenie. Powiem tak - Wedy nie są dla mnie interesujące, ale jeśli pewnego dnia będę miał na ich temat pytanie, zadzwonię do Władimira Kirillowicza. Tymczasem nie rozumiem, co miałbym znaleźć w Wedach, co uzupełniłoby skarby Biblii, świętych ojców i wielkiej kultury europejskiej i rosyjskiej.

Na własnej głowie, posiniaczona kadzielnicą, przekonałam się, że ten temat jest BARDZO bolesny dla chrześcijan, Bekoz nie jest w stanie odeprzeć moich pytań... IMHO. Wasylisa.

Współczesne chrześcijaństwo oficjalnie nie akceptuje idei reinkarnacji.

Ale czy zawsze tak było?

Powodem odwołania był dekret papieża pod naciskiem cesarza Justyniana. Kiedy chrześcijaństwo, po kilku wiekach prześladowań...

Idea odrodzenia duszy była żywa w chrześcijaństwie aż do V Soboru Ekumenicznego Kościoła Chrześcijańskiego w Konstantynopolu w VI wieku n.e.

Powodem odwołania był dekret papieża pod naciskiem cesarza Justyniana. Kiedy chrześcijaństwo, po kilku wiekach prześladowań, stało się oficjalną religią Cesarstwa Rzymskiego, postanowiono uczynić je bardziej akceptowalnym społecznie.

Ideolodzy tamtych czasów wierzyli, że jeśli ludzie wiedzą, że mają więcej niż jedno życie, mogą odpocząć. W tym sensie jest to dla nich bardziej praktyczne...

Przedmowa:
Trochę o sobie: Z wykształcenia i zawodu jestem inżynierem-specjalistą i szczerze mówiąc, mimo że jestem ochrzczony, to rozumienie Boga w moim umyśle ma nieco inny obraz. Być może w tym względzie poszukuję teorii, nauczania czy wiary, która byłaby najbliższa moim odczuciom. Poszukiwania te doprowadziły mnie do Wed.

Moja znajomość z Wedami rozpoczęła się niedawno i jestem na początku mojej podróży, jednak moje pierwsze zanurzenie w tekstach wywołało nieoczekiwaną reakcję ciała w postaci analizy semantycznej, zbierania...

Chrześcijaństwo na Rusi powstawało od niepamiętnych czasów i do dziś prawosławni stanowią większość ludności Rosji. Chrześcijaństwo jest jednym z kierunków religii opartej na przykazaniach Jezusa Chrystusa.

Ale prawdziwym chrześcijaninem nie jest ten, kto stale chodzi do kościoła i przestrzega wszystkich kościelnych postów i świąt. Tylko ten, kto przestrzega jego przykazań w życiu doczesnym, może być uważany za prawdziwego spadkobiercę nauczyciela.

Kościół chrześcijański zrobił wiele i...

Wedy to święte starożytne księgi indyjskie zawierające filozoficzną mądrość Wschodu. Ponadto Wedy opisują także zaklęcia, rytuały i hymny.

W tłumaczeniu z sanskrytu słowo „Weda” oznacza „wiedzę”.

Wedy to najsłynniejsze pisma hinduizmu. Uważa się, że nie mają one autora i że zostały „wyraźnie usłyszane” przez świętych mędrców z odległej przeszłości i wiele tysiącleci później, kiedy z powodu duchowego upadku ludzkości wraz z nadejściem Kali Yugi, mniej i bardziej mniej osób starało się je studiować i przekazywać ustnie (tak jak tego wymaga tradycja) z pokolenia na pokolenie.

Vedavyasa („Skompilowano Wedy”) uporządkowała pisma święte, które pozostały dostępne w tamtym czasie, i uporządkowała...

Rozważmy trudny temat obowiązków mężów i żon w rodzinie z punktu widzenia starożytnej mądrości - Wed.
Niektórzy mogą powiedzieć, że wedyjskie obowiązki rodzinne nie są odpowiednie na nasze czasy (trudno je przestrzegać), ale jednocześnie należy zauważyć, że niezapełnianie tych obowiązków prowadzi do problemów w rodzinie i powoduje rozwody. Na przykład w krajach WNP liczba rozwodów przekracza 50%.

Co więcej, rozwód wcale nie gwarantuje, że następne małżeństwo będzie „bardziej udane”, zwłaszcza jeśli dana osoba nie...

Ekspozycja książki V.A. Kozhevnikova „Buddyzm w porównaniu z chrześcijaństwem”. Główne idee dzieła V.A. Kozhevnikova „Buddyzm w porównaniu z chrześcijaństwem” (2 tomy str., 1916) zasługują na szerokie rozpowszechnienie. Przeszkodą w tym jest jednak objętość książki, która liczy prawie 1400 stron oraz fakt, że ukazała się na krótko przed rewolucją bolszewicką, dlatego też nie mając czasu się rozprzestrzenić, prawdopodobnie zniknęła z rynku wydawniczego. Dlatego też pomyślałem, że warto przedstawić krótkie streszczenie tej książki…

Dziś wielu badaczy wie, że starożytna święta wiedza wedyjska jest zakodowana w naszym języku. Naród rosyjski został wtajemniczony w te tajemnice języka przez czarowników i westalki, które tradycja chrześcijańska nazywa czarownicami. Już samo słowo „wiedzieć”, tj. „Wiem” określiło głębokie znaczenie rosyjskiego światopoglądu wedyjskiego. Współczesny rosyjski wedyzm nie jest egzotyką Indii na rosyjskiej ziemi, ale najgłębszą historyczną warstwą systemowego światopoglądu i duchowości naszego narodu. Spełnia się proroctwo jasnowidza Vangi: „Na świat przyjdzie najstarsza nauka”. (Stoyanova K. Istinata dla Wang. Sofia, 1996).

Zagadnienie natury systemowego światopoglądu naszych odległych przodków wykracza poza zakres jakiejkolwiek nauki i wymaga odpowiedniego podejścia do badań. Systemowy światopogląd w sposób organiczny obejmował hierarchię bogów i koncepcję Najwyższego Bóstwa. Problem określenia Najwyższego Bóstwa wśród starożytnych Słowian i jego roli w kształtowaniu duchowości wśród naszych przodków rozważali w XVIII wieku M.V. Łomonosow i M.I. Popow. W XIX wieku N.I. Kostomarov, A.S. Famintsin, N.I. Tołstoj, A.F. Zamaleev. W XX wieku B.A. Rybakov, Ya.E. Borovsky, V.V. Sedov, G.S. Belyakov, O.S. Osipova i wielu innych pisali na temat światopoglądu religijnego i panteonu bogów starożytnych Słowian. Niestety, w XX wieku koncepcja Boga Najwyższego starożytnych Słowian została zastąpiona koncepcją Boga Głównego, która przewidywała zmianę bogów w samej hierarchii tych bogów. Wedyjska tradycja rozumienia Boga jako Absolutu została całkowicie przerwana i niemal zapomniana. Stąd odwieczny spór nie tylko o nazwę, ale także o funkcje Boga Bogów. Według Wed nie miał jednego imienia osobistego, ale miał główną cechę wyróżniającą - „jasność”. Najwyższym (Najwyższym) bogiem starożytnych Słowian jest kosmiczny ogień, kosmiczne ogniste światło (Sva), które miało wiele przejawów i twarzy. W ludzkim świecie, podobnie jak w mikrokosmosie, istnieją wszystkie przejawy światła i ciemności. „Jasni” ludzie nie tylko mieli brązowe włosy i można ich było nazwać Rosjanami. Miały być „świetliste” i „aryjskie”, czyli tzw. "szlachetny". To słowo z języka „słońca” - sanskryt jest prawie zapomniane, ale na Rusi wciąż pamiętane są pojęcia „Wasza Wysokość”, „Wasza Szlachetność”, a ocena ta nosiła oryginalny duchowy znak najlepszego narodu rosyjskiego. Być Aryjczykiem oznacza być osobą „szlachetną” i „świetlistą”, która daje swemu (klanowemu) plemieniu i całemu światu „dobro”, które było rozumiane jako „dobro” i początkowo uważane było za przeciwieństwo „zła”. Dziś możemy sobie wyobrazić, jak samo pojęcie „aryjczyka” zostało zniekształcone i zniekształcone przez Hitlera i jego zwolenników.

Dla naszych przodków szczególnie ważne było „życiodajne” oblicze słońca. Wszystkie plemiona słowiańsko-aryjskie deifikowały go i zgodnie ze starożytną tradycją wedyjską słońce miało drugie święte imię Yara (Ya-Ra), które jest lepiej znane jako Yarilo. Został zakodowany w takich rosyjskich słowach, jak ve(Ra), zha(Ra), me(Ra), (Ra) arc, go(Ra), no(Ra) i wiele innych. Nawet koncepcja Iwana-du(Ra)ka ma głębokie znaczenie sakralne, przewidując szczególną ścieżkę życia głównego bohatera starożytnych rosyjskich baśni.

Analiza językowo-filozoficzna starożytnych baśni, mitów i legend pozwala stwierdzić, że wedyzm rosyjski to spójny system poglądów, który przeniknął życie społeczeństwa prasłowiańskiego, rozwiązał pojawiające się problemy ideologiczne, określił zbiorowe priorytety i wynikającą z nich duchowość i aktywność. zorientowane postawy w zachowaniu ludzi.

Pojęcie „Reguły” zajmuje szczególne miejsce w ortodoksji wedyjskiej. Ta święta koncepcja jest kojarzona z „Navu” i „Rzeczywistością”. Ortodoksi czarownicy wiedzieli o wielowymiarowości i iluzorycznej naturze Istnienia. Prawdziwe są tylko Prawa Boże (przykazania), a najważniejsze z nich brzmi: „co posiejesz, to zbierzesz”. Uważa się, że jest to prawo „karmy” i poprzez hinduskich Aryjczyków - b(Ra)khmanów, wedyjska idea tego Prawa wróciła do nas. Jednak w słowiańsko-aryjskich (prawosławnych) Wedach istnieje koncepcja „karna”. Opisano to na przykład w książce A.I. Asowa. „Mity i legendy starożytnych Słowian”. Jeśli ktoś podąża ścieżką Reguły (Prawdy), wówczas Nav (Świat Górski) staje się Rzeczywistością, objawia się w świecie fizycznym, a marzenia stają się rzeczywistością, „manifestują się”. Reguła to droga od boskiej Navi do prawdziwej rzeczywistości. Osoba prawosławna to osoba, która „wielbi” jasną ścieżkę i podąża nią. Siedem kroków jogi od „yama” do „samadhi” było znanych naszym przodkom, a samo pojęcie „jogi” jest odwróconą nazwą slav(Yan)(In)a - „goy”. Tak starożytni Żydzi nazywali każdego Słowianina i dzięki chrześcijaństwu zostało to zachowane do dziś. W tym przypadku nie mówimy o Gojach, którzy zdradzili (prawicową) (chwalebną) wiarę swoich przodków i weszli na ścieżkę Fałszu.

Wszyscy wiedzą z Biblii, że kolebka Jezusa została zaszczycona obecnością mędrców, jednak nie jest określone, skąd przybyli i kim byli? W ten sposób zostaje zerwany związek między czasami i epokami religijnymi, świętą Prawdą o prawosławiu wedyjskim i jego prawą (Regułą) ścieżką do Wszechmogącego. Jednak pojęcia „dobra” i „bes (dobra)” zostały zachowane w języku rosyjskim, podobnie jak pojęcia Prawdy i Fałszu. To oni stoją dziś w centrum walki ideologicznej. Jak oderwać się od współczesnego, wieloaspektowego fałszu i wejść na ścieżkę Prawdy (Prawo)? Wraz z tym pytaniem pojawia się kolejne pytanie: „Jakie są różnice między prawosławiem wedyjskim a chrześcijaństwem, które we współczesnej Rosji nazywane jest również prawosławnym?”

Jeśli zaczniemy rozmowę od tego pytania, należy zauważyć, że różnic jest wiele, jednak systematyczne podejście do postawionego tematu badawczego wymaga uwypuklenia różnic zasadniczych. Zostały one wyznaczone przez sam Kościół chrześcijański w XVII wieku i były jedną z głównych przyczyn prześladowań przedstawicieli naszej starożytnej wiary prawosławnej - Staroobrzędowców (Staroobrzędowców). Chrzest dwoma palcami miał w ortodoksji wedyjskiej szczególne, święte znaczenie. Sam sakrament chrztu istniał na długo przed chrześcijaństwem i nie ma prawa go „przywłaszczać” dla siebie. Co więcej, sam Jezus został w nią „wprowadzony” przez Jana „Chrzciciela” i prawdopodobnie było to dwupalcowe, skoro sakramentu „chrztu” nauczali Mędrcy. Wśród staroobrzędowców Rosji do dziś zachowała się najstarsza forma chrztu prawosławnych chrześcijan z dwoma krzyżami. Jego osobliwością jest to, że środkowy (najwyższy) palec symbolizował Boga, a palec wskazujący symbolizował człowieka. Człowiek jest „dzieckiem Bożym” i musi być blisko Boga, jeśli nie boi się utraty z Nim duchowej jedności. Dwupalcowe palce symbolicznie oznaczały jedność z Bogiem, „boską ludzkość”.

Chrzest od prawej do lewej to druga cecha prawosławia wedyjskiego, która została zachowana w XVII wieku przez Nikona i nie poszła pod nóż „reform”. Wśród chrześcijan wciąż trwają debaty teologiczne na temat tej różnicy między prawosławnymi a wyznawcami Kościoła rzymskokatolickiego. W tych sporach nie ma najważniejszej rzeczy - zrozumienia, że ​​prawosławni, którzy uznali Boga za Najwyższego (Absolutnego), mogli codziennie widzieć Jego życiodajne oblicze objawiające się w niebie. Tą twarzą było słońce I - Ra (Yarilo), a nasi ortodoksyjni przodkowie czcili je codziennie, wykonując K (Ra) MOL. Nie była to tylko modlitwa skierowana do świętego imienia słońca (Ra), ale uwielbienie, cześć Lśniącej Mądrości i Światła Prawdy Wszechmogącego. Ortodoksja wedyjska nie znała kraju Rosji, gdyż prawosławni czarownicy nazywali Rus - Rasą i w tej nazwie wkładali święte „światło” swojej wiedzy. Nazwa Rusi jako Rasa pochodzi od słów „Ra”, tj. Blask Prawdy Najwyższego i „Bądź”, tj. „to” i zaimek „ja”. Dosłownie: „Jestem promieniowaniem prawdy Najwyższego”. Nasza starożytna, lub, jak mówią, stara wiara, zaczęła być prześladowana i zapominana od XVII wieku. Nie straciła jednak kontaktu z Mądrością Wedyjską, która uczy zrozumienia dualności świata i potrzeby podążania ścieżką Pravi (Prawdy, Prawości). Nasza sprawa jest słuszna!!! W tym wyrażeniu zawarta jest istota ortodoksji wedyjskiej, jednak aby ją zrozumieć, trzeba znaleźć „punkt odniesienia” prawej i lewej strony. Chrześcijanie nie mają tego „punktu odniesienia”, gdyż wśród naszych przodków czczących słońce był to „punkt” wschodu słońca, a jego ruch odbywał się po prawej stronie. Ścieżka Reguły to jasna ścieżka (Sva) życiodajnego, przejawionego oblicza Wszechmogącego, która podąża ścieżką Reguły, a prawosławni Słowianie wychwalają tę ścieżkę przez całe życie. W momencie chrztu prawosławnego ruch dwóch palców od prawej do lewej oznacza zwycięstwo światła (Sva) nad ciemnością, Prawdy nad fałszem. Rosyjska Cerkiew Chrześcijańska jest cerkwią prawosławną, a nie prawosławną, o czym doskonale wiedzą duchowni, którzy publikując Biblie w języku rosyjskim, piszą o tym bezpośrednio w danych źródłowych. Jest wiele innych spowiedzi, w których nie kłamią przed swoimi „owcami” spośród Słowian - od (gojów).

Stosunek naszych przodków do chrześcijańskich księży znany jest z baśni A.S. Puszkina. i oczywiście Kościół chrześcijański nie mógł pozostać obojętny na fakt, że zgodnie z uwagą słynnego badacza rosyjskiej starożytności A.N. Afanasjewa chłopi przyprowadzali mędrcom chore dzieci, „zamiast prosić je o modlitwę” (A.N. Afanasjew Mity, wierzenia i przesądy Słowian, t. 3, s. 409.-M.: Wydawnictwo Eksmo, 2002.). „Reformy” patriarchy „Całej Rosji” Nikona były skierowane przeciwko prawosławiu wedyjskiemu, a czarownicy-magowie, podobnie jak czarownice, zostali zmuszeni stać się „wędrowcami”, „wędrowcami”, udać się do głębokich lasów, gdzie mogli żyć tak, jak żyli przodkowie, pouczając prawosławnych na ścieżce Prawdy (Reguła - Prawda) i modląc się do Wszechmogącego zgodnie ze swoją starą prawosławną wiarą.

Zagraniczni badacze mówią także o istnieniu klasy mentorów czarownic wśród rosyjskich staroobrzędowców. Co więcej, nie mówimy o jakimś XVII wieku, ale o czasach nam bliskich. Na przykład „W 1931 roku mentor starowierców (niekapłana) wyjaśniając niemieckiemu badaczowi, jak złożyć palce podczas wykonywania znaku krzyża, powiedział: „To jest nasz pierwszy dogmat”. Takie przykłady można mnożyć.” (Uspensky B.A. Znak krzyża i przestrzeń sakralna: Dlaczego prawosławni chrześcijanie krzyżują się od prawej do lewej, a katolicy od lewej do prawej? - M.: Języki kultury słowiańskiej, 2004, s. 102).

Analizując duchowe źródła prawosławia wedyjskiego i istotę „reformy” Nikona, należy dokonać rozróżnienia na staroobrzędowców i staroobrzędowców. Atak na staroobrzędowców, zorganizowany przez patriarchę Nikona w XVII wieku, dotknął także przedstawicieli chrześcijańskiego Kościoła prawosławnego, który opowiadał się za zachowaniem starożytnego znaku dwóch palców. Na przestrzeni wieków w Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej narastało niezadowolenie z hierarchii kościelnej, która zdaniem teologa Teodozjusza Wasiliewa i arcykapłana Awwakuma pogrążyła się w „grzechach” i „fałszu”. W „Przestrodze…” z 1701 r. Założyciel bespopowskiego konsensusu staroobrzędowców Fedoseevitów, Teodozjusz Wasiliew, napisał: „A teraz widzę, że nie macie rozumu ani za prawą, ani za prawą ręką, że nie jest ani dobrem, ani złem, ani herezjami, ani prawdziwą wiarą” (Tamże, s. 13).

Podobny „rozłam” chrześcijan miał miejsce także w Kościele katolickim. Na przykład baptyści (z greki - baptyści) jako sekta chrześcijańska, która powstała w XVII wieku. w Anglii odrzucili hierarchię kościelną i uważali „Pismo Święte” za jedyne źródło wiedzy o Bogu. Jednak zasadnicza różnica między staroobrzędowcami a staroobrzędowcami nie leży na płaszczyźnie chrześcijańskiego „dogmatu” czy chrześcijańskiego nauczania. Jasny wygląd Jezusa Chrystusa jako „męczennika za ludzkość” przyciągnął ortodoksyjnych staroobrzędowców, ale sami chrześcijańscy księża przez długi czas byli postrzegani jako „prochy ojców, zdradzeni księża”, jako goje, którzy przyjęli obcą wiarę żydowską i zaszczepili chrześcijaństwo „ogniem i mieczem” chrześcijańskich książąt i bojarów. Jeśli dla chrześcijan „symbolem wiary” był sam Jezus Chrystus, to dla prawosławnych staroobrzędowców „symbolem wiary” był i jest starożytny krzyż równoboczny. Początkowo wyznaczano go w kręgu „słonecznym”. Ten symbol krzyża i koła znajduje się na starożytnych budowlach megalitycznych (dolmenach) i malowidłach naskalnych z IV tysiąclecia p.n.e. Jest to widoczne w kromlechach przedstawiających kręgi „słoneczne”, na grobowcach i ołtarzach, na naczyniach i ubraniach naszych odległych przodków. Różnica między tym krzyżem prawosławnym polega na tym, że oznaczał on ścieżkę Prawdy, która miała symboliczną prawą stronę. Nasza sprawa jest słuszna! Tak mówili ortodoksi staroobrzędowcy, a dwupalczasta natura staroobrzędowców jest wyrazem podwójnego krzyża i boskości. Co uważano za punkt wyjścia „prawej” strony? To pytanie nie odnosi się do zagadnień logiki formalnej. W pojęciach „prawo” i „lewica” kryje się absolutne (aksjologiczne) i względne (fizyczne) znaczenie tej opozycji. Za początkowy „punkt odniesienia” prawej strony nasi przodkowie uważali moment wschodu słońca. Święte znaczenie tej „momentu” ujawnimy w innym miejscu naszego studium. Teraz zauważmy, że dla naszych przodków wschód słońca był postrzegany jako moment objawienia się oblicza życiodajnego Najwyższego (Wszechmogącego i Wszechobecnego) Boga. Moment pojawienia się słońca ze świata Navi (Świata Gór) do świata Revealed odbił się w świadomości naszych przodków poprzez pojedynczy symbol krzyża i koła. Krzyż jest w istocie wielowartościowy, ukazuje bowiem dwoistość świata, oznacza świat Navi i Objawienia, Boga i Człowieka, Nieba i Ziemi, ale jest ograniczony kołem jako symbolem „punktu odniesienia”. Bez tego „punktu odniesienia” można ciągle się mylić, gdzie jest prawa i lewa strona, gdzie mieści się „Prawda” i „Fałsz” ludzkiej Świadomości i Istnienia. Ponadto w symbolice koła „słonecznego” wyznaczono wszystko, co pierwotne, dziwne i słuszne. Platon pisał o tej cesze starożytnego wedyjskiego światopoglądu w swoich Prawach. W tradycji prawosławnej liczby nieparzyste oznaczały nie tylko Prawdę we wszystkich jej przejawach, ale także Światło Życia. Dlatego na Rusi zwyczajem było dawanie nieparzystej liczby kwiatów na urodziny i święta, a parzystej – tylko zmarłym, pozbawionym życia. Za szczęśliwe liczby uważano 1, 3, 5, 7, 9, 11 i tak dalej, aż do 21, kiedy to uzyskano „punktowy” lub „słoneczny” okrąg mistycznej „trójcy”, znany w starożytnym języku „słońca” - (San)skrit jako „trimurti” „ Spośród wszystkich liczb nieparzystych ortodoksi staroobrzędowcy przywiązywali szczególną wagę do liczb 3, 7 i 11, które były znane miłośnikowi rosyjskiej „starożytności” i genialnemu poecie A.S. Puszkinowi. Ten i inne „mistyczne” aspekty jego działalności wciąż nie są zrozumiałe dla „badaczy” jego twórczości, a postawa Puszkina A.S. do POP-ów do dziś nie ma komentarza.

Należy zauważyć, że dzisiaj, mówiąc o różnicach między prawosławnymi staroobrzędowcami a współczesnymi chrześcijanami, badacze redukują te różnice z reguły do ​​dwu- i trójpalczastego znaku krzyża. Tymczasem dzisiejsi teolodzy chrześcijańscy doskonale zdają sobie sprawę, że chrzest dwupalczasty jest starszy, a cała dyskusja na ten temat toczyła się w ramach czysto teologicznej scholastyki. Dobrze opisuje to monografia B.A. Uspienskiego „Znak krzyża i święta przestrzeń: dlaczego prawosławni krzyżują się od prawej do lewej, a katolicy od lewej do prawej?” Ważniejsza jest analiza interesów hierarchii chrześcijańskiej na Rusi, która nie mogła w nieskończoność tolerować faktu, że chłopi zwracali się o pomoc do Trzech Króli, prawosławnych czarowników, a nie do chrześcijańskich księży. Ale nie zadawajmy pytania: „Kto jest winien?” i szukajcie winnych w osobie dzisiejszych duchownych kościoła chrześcijańskiego. Prawosławni mają dobre powiedzenie: „Kto pamięta starego, uważaj!” Ścieżka Rządów jest ścieżką Światła i Dobra. Nie można w tej kwestii wyjść poza obiektywną, krytyczną analizę istoty chrześcijaństwa i jego historii na naszej ziemi. Każdy może podążać własną ścieżką i wybrać własną „drogę do świątyni”. Tym, czym powinniśmy się dziś martwić, nie jest pytanie „kto jest winny?”, ale „co robić?”.

Współcześni słowianofile argumentują, że konieczne jest zidentyfikowanie „punktów” Prawdy, „centrów” prawosławia wedyjskiego, gdzie duchowe wspólnoty wedyjskie, poprzez nową „asymilację” starożytnych prawd, powrócą do „początków” prawosławia. Przykład Anglii, gdzie istnieją dziesiątki wspólnot żyjących według starożytnych modeli życia wspólnotowego, ale na nowych podstawach technologicznych, pokazuje właściwą Drogę (Prawą) do przezwyciężenia współczesnego, spowodowanego przez człowieka i duchowego kryzysu ludzkości. Podobne przykłady są w innych rozwiniętych krajach europejskich, ale są one przemilczane, ukrywane przed Słowianami, bo na tych przykładach Słowianie zobaczą, co mają w swojej podświadomości i na poziomie genetycznym. Najlepiej tworzyć „ośrodki” prawosławia wedyjskiego w miejscach pozostałości kultury megalitycznej naszych odległych przodków, gdzie odprawiano rytuały i śpiewano mantry (modlitwy), gdzie duchy słowiańskiego „klanu”, naszego „ modlili się” bogowie, oczekujcie odrodzenia prawosławia wedyjskiego. Jeśli takie miejsca nie zostały zachowane, należy zacząć od miejsc czystych, gdzie na pewno płynie strumień lub rzeka, można „umyć” każdego, kto jest gotowy, aby rozpocząć tworzenie rodowych „gniazd” społeczności słowiańskich. „Klucze przodków” mogą znaleźć tylko ci, którzy widzą Ścieżkę Rządów (Prawdę) ortodoksji wedyjskiej.

Nauczanie prawosławia wedyjskiego należy rozpocząć od rozszyfrowania „oryginalnych” słów języka rosyjskiego, a jeszcze lepiej – od korzeni języka współczesnego. Duchowe „obrzezanie” Słowian rozpoczęło się od Karty Wszechziewającej, która zawierała 147 liter. Sporo „reformatorów” pracowało nad „odcięciem” figuratywnego, bogatego i potężnego języka rosyjskiego. Wreszcie Łunaczarski sprowadził to „obrzezanie” do 33 liter. W ten sposób obcy Krivda poprowadził zbyt łatwowiernych Słowian na ścieżkę stopniowej utraty pierwotnej Reguły (Prawdy), obrazowości i twórczej mocy języka rosyjskiego.

Dziś następuje zmiana epok historycznych i kwestia historycznych losów związanych z nami narodów rosyjskich i innych narodów słowiańskich staje się bardzo istotna. Wrogowie chcą dzielić i kłócić Słowian właśnie w najważniejszych kwestiach naszej jedności - w kwestiach języka i wiary Słowian. Najmniejsze różnice zostają wyniesione do „absolutu” do głównego zagadnienia polityki, co można skontrastować z naszym wspólnym i starożytnym światopoglądem – prawosławiem wedyjskim, które prowadzi do „Kluczy przodków” i wspólnych „źródeł” naszego duchowego kultura. Dziś samo pojęcie rosyjskiego losu, rosyjskiego „krzyża”, staje się tematem nie tylko ideologicznym i filozoficznym, ale także politycznym.

Należy zauważyć, że w ortodoksji wedyjskiej istnieje idea Losu. Pisało o tym wielu badaczy światopoglądu starożytnych Słowian, co wyraźnie wynika z wyobrażenia Słowian o kobietach rodzących - dziewicach losu. Nie będę rozwodzić się nad tą kwestią, ponieważ takie powiedzenia, jak „co jest zapisane w rodzinie”, „narzeczonej nie można pokonać” itp. dobrze znane. O wiele ważniejsze jest odnotowanie faktu, że w ortodoksji wedyjskiej istniało pojęcie „sądu Bożego”, a mylą się ci, którzy uważają tę „ideę” jedynie w chrześcijaństwie. Na przykład w „Opowieści o kampanii Igora” jest napisane: „Ani sztuczka, ani wielka, ani ptak wielkiej wielkości nie wytrzymają sądu Bożego” (Złote Słowo. Wiek XII. Historia Ojczyzny w powieści, opowiadania, dokumenty M., 1986). Los według ortodoksji wedyjskiej zmienia się zgodnie z prawem Karny: „co posiejesz, to zbierzesz”.

Tworzy się zgodnie z własnymi działaniami i objawia się według jednolitych Praw. W tym miejscu nie sposób nie wspomnieć o broszurze D. Swiackiego „Pod sklepieniem kryształowego nieba. Eseje o mitologii astralnej w obszarze światopoglądu religijnego i ludowego.” (Sankt Petersburg, 1913). Broszura ta przekonująco udowodniła, że ​​w ortodoksji wedyjskiej lub, jak powiedział Svyatsky D., w „pogańskim” światopoglądzie Słowian uwzględniono „dialektykę” Dobra i Zła. Nasi przodkowie wierzyli, że wzorce gwiezdne nie dotyczą ludzi nieodwracalnie, ale mają charakter predysponujący i warunkowo probabilistyczny. Do podobnego wniosku doszedł A.A. Kulikov w książce „Kosmiczne obrazy słowiańskiego pogaństwa” (St. Petersburg, 1992). Istnieje wiele prac szczegółowo analizujących kalendarze ze starożytnych naczyń słowiańskich. Dobrze opisano to w książce B.A. Rybakowa „The Paganism of the Ancient Slavs” (M., 1997). We wszystkich tych książkach brakuje najważniejszej rzeczy - zrozumienia, że ​​„poganie” i „niewierzący” nie byli Słowianami, ale chrześcijanami, którzy chytrze narzucili prawosławiu obcą wiarę - chrześcijaństwo. Zastąpienie Najwyższego (Boga Ojca) prawosławia wedyjskiego przez Jezusa Chrystusa odbywało się przez wieki, ale nie bezboleśnie. Co więcej, czyniąc Słowian „niewolnikami” Boga, a byli „dziećmi” Najwyższego (Boga Ojca), chrześcijaństwo „odcięło” połączenie Słowian z bogami ich przodków. Z kluczowego zwrotu każdego Słowianina: „Chwała naszym bogom i przodkom!” Chrześcijanie przyjęli koncepcję „chwały” i dodali także kluczowe zdanie ortodoksji wedyjskiej „Ojcze nasz!” a efektem była rzekomo chrześcijańska modlitwa „Ojcze nasz...”, która kończy się słowami: „...Albowiem Twoja jest Moc, Królestwo i Chwała na wieki. Amen". Kto może powiedzieć, jak brzmią rosyjskie słowa „Ojciec” i „Chwała” po hebrajsku? Zadaj to pytanie chrześcijanom, którzy nie widzą różnicy nie tylko między prawosławiem wedyjskim a chrześcijaństwem, ale także między Nowym i Starym Testamentem. Wiele napisano dziś o „fałszu” chrześcijaństwa, ale wszelkiego rodzaju „ataki” na chrześcijaństwo nie są naszą Drogą. Chrześcijanie tak naprawdę nie łączyli chrześcijaństwa z naszym „pochodzeniem”, z naszą Prawdą (prawda), ale nie mogli tego zrobić, ponieważ Biblia mówi o innym ludzie, o innej historii, a wszystkie „początki” chrześcijaństwa pochodzą z Pięcioksięgu Mojżesz „z Tory”, a nie z „prawosławia”. Jeśli istnieli Słowianie, którzy akceptowali cudzą drogę do Boga jako swoją, to co w tym złego? Człowiek może wybrać ścieżkę, która dziś wydaje mu się bliższa i wyraźniejsza, ale ścieżka ta nie doprowadzi do „Kluczy przodków” i „Renesansu”. Musimy zrozumieć wewnętrzną „słabość” chrześcijaństwa na ziemi rosyjskiej i nie grozić chrześcijanom „ciosem rosyjskich bogów”. Zło nie może zostać pokonane przez zło, a ten aksjomat prawosławia dobrze oddaje rosyjskie przysłowie: „Bóg nie jest w mocy, ale w Prawdzie”. Prawda (Prawa) to nasza narodowa, słowiańska Droga Prawosławia. Dlatego nie można nie powiedzieć, że bez prawosławia wedyjskiego nasi ludzie staną się „kłębiami”, zaczną opuszczać ojczyznę bez najmniejszego poczucia żalu i będą studiować fragmenty Tory na „prestiżowych” uniwersytetach.

Należy zauważyć, że apel do Wszechmogącego, a w starożytnej tradycji - Wyszen, został zachowany przez nasze plemiona aryjskie w Indiach, ale słowiański Wyszen brzmi jak Wisznu. Podobieństwo to nie jest zaskakujące, należy jednak zrozumieć, że ortodoksja wedyjska ma bardziej starożytne korzenie niż wedanta indyjska. Apel do Najwyższego (Najwyższego) - Ojca rodziny słowiańskiej, w ortodoksji wedyjskiej zaczyna się od „Ojcze nasz…”, ale przed tym kluczowym zwrotem OUM wymawia się 21 razy. Nasi przodkowie znali święty dźwięk OUM i życiodajny RAM od kołyski, ponieważ dźwięki te miały właściwości mantry (modlitwy) i zmieniały „wibracje” ludzkiej świadomości. Rzucili niewidzialny „most” do Ojca Niosącego Światło (Sva). To nie przypadek, że w języku słońca – sanskrycie – nadal wymawia się Mantra-Gayatri, czyli, jak to się nazywa, Mantra-(Sva)rupa. Ta mantra (modlitwa) skierowana do Świetlistego Boga (Sva) i kluczowa fraza w Mantrze Gayatri to Tat (Sva)(vit)ur (Var)enyam. Przetłumaczone jest na język rosyjski jako „Ojcze nasz, który daje światło i życie na ziemi”.

W języku rosyjskim istnieją wyrażenia s(var)ganit, (var)evo, (var)itsya - jest to działanie, które implikuje Ścieżkę Światła od Ojca Niosącego Światło do Dzieci Niosących Światło. Stąd pochodzi starożytne wezwanie „Wasza Wysokość”, a Mantra-(Sva)rupa służy jako „pomost” pomiędzy Wszechmogącym a dziećmi (wielbiącymi) Go – (słowiańskimi) janami. Północno-wedyjska tradycja prawosławna obchodzenia „Narodzin Słońca” 25 grudnia rozprzestrzeniła się poprzez plemiona aryjskie (indoeuropejskie) na południowe regiony Europy i Azji. Na przykład Etruskowie przekazali tradycję obchodzenia tego dnia Rzymianom. „Mieli także świętowanie wschodu słońca, a w cyrku odbywały się igrzyska na cześć narodzin boga dnia. Obchodzono je osiem dni przed kalendarzem styczniowym, czyli 25 grudnia. Serwiusz w swoim komentarzu do wersetu 720 siódmej księgi Eneidy Wergiliusza podaje, że słońce jest w nowiu ósmego dnia kalendarza styczniowego, czyli 25 grudnia. W czasach papieża Leona I niektórzy ojcowie kościoła argumentowali, że „wydarzenie uważane za święto (Boże Narodzenie) jest nie tyle czcią urodzin Jezusa Chrystusa, ile czcią urodzin słońca”. Tego samego dnia Rzymianie obchodzili urodziny Niezwyciężonego Słońca, co wynika z rzymskich kalendarzy wydawanych za czasów Konstantyna i Juliana. Przydomek „Niezwyciężony” pokrywa się z tym, jaki Persowie nadali temu samemu bogu, którego czcili pod imieniem Mitra i który urodził się im w jaskini, a rodząc się w stajni, był czczony przez chrześcijan pod imieniem Chrystusa” (Menly P. Hall. Interpretacja tajemnych nauk ukrytych za rytuałami, alegoriami i tajemnicami wszystkich czasów. – SPICS, St. Petersburg, 1994, s. 160-161.). Do tego możemy dodać, że Chrześcijańska Niepokalana Matka ma niebiański pierwowzór – Niebiańską Dziewicę. To nie przypadek, że Albert Magnus stwierdził: „Wiemy, że znak Niebiańskiej Dziewicy wznosi się nad horyzontem w chwili, gdy świętujemy narodziny naszego Pana Jezusa Chrystusa”. (Tamże, s. 161). Jak widzimy „nie ma nic nowego pod słońcem” i prawdziwi chrześcijanie, nie mając prawdziwych dowodów i pojęcia o faktycznych urodzinach Jezusa Chrystusa, co roku obchodzą wydarzenie, które od wielu tysięcy lat jest jednym z głównych świąt tzw. „poganie”, a w rzeczywistości prawosławni Aryjczycy, w tym starożytni Słowianie.

Zwracając uwagę na cechy naszej „starej wiary”, należy powiedzieć, że wedyjski światopogląd ortodoksyjny obejmował ruchy mistyczne i kapłańskie „szkoły” czarownic (czarownic). Analizując starożytną erę wedyjską Rusi, A.N. Afanasjew doszedł do wniosku: „Tak więc przegląd imion przypisanych czarodziejom i czarownicom prowadzi nas do koncepcji wyższej, nadprzyrodzonej mądrości, przewidywania, twórczości poetyckiej, znajomości świętych zaklęć, ofiarności i oczyszczenia obrzędów, umiejętność wróżenia, prorokowania i leczenia dolegliwości. (Afanasjew A.N. Mity, wierzenia i przesądy Słowian, t. 3, s. 407, Moskwa: Wydawnictwo Eksmo, 2002).

Jak już wspomniano, chrześcijaństwo sprowadzone na Ruś istniało przez wiele stuleci obok prawosławia i stało się chrześcijaństwem „prawosławnym”. Nic więc dziwnego, że teolodzy chrześcijańscy odkryli wiele wspólnego między swoimi „świętymi” i „oświeconymi” z praktyką, jak wierzyli, hinduskiej radża jogi. Pod tym względem praca chrześcijańskiego teologa M.V. jest bardzo charakterystyczna. Ladyzhensky „Nadświadomość i sposoby jej osiągnięcia” (M., 2002). W pierwszym rozdziale „Hindu Raja – Joga i chrześcijańska asceza” M.V. Ladyżeński wyciąga sporo podobieństw, ale nie wyciąga głównego wniosku i uznania, że ​​„prawosławie” nie jest nauką chrześcijańską. Nałożyło się na chrześcijaństwo, przerobiło je do tego stopnia, że ​​wystarczyło, że Rosjanie powiedzieli, że jesteśmy prawosławnymi i zapomnieli dodać słowa „chrześcijanie”. Prawosławie „zmieszało się” z chrześcijaństwem do tego stopnia, że ​​w XVII w. patriarcha „Całej Rusi” Nikon nakazał skorygowanie ksiąg liturgicznych i zwyczajów kościelnych na wzór grecki. Zwolennicy tzw. „schizmy” nazywali prawosławie „starą wiarą”, „staroobrzędowcami”. „Reforma” Nikona sprowadzała się nie tylko do „poprawiania” ksiąg liturgicznych i prześladowań staroobrzędowców, ale także do zniszczenia pozostałego dziedzictwa wedyjskiego starożytnej Rosji (pravo)o(slav)iya. To był główny rezultat religijnej „reformy” Nikona. Wiele dzisiaj stracono, ale nie wszystko. Poprzez badaczy tzw. „pogaństwa słowiańskiego”, na przykład A.N. Afanasjew i A.A. Kotlyarevsky'ego, możemy sobie wyobrazić światopogląd i obrazy bogów naszych odległych przodków. Istnieją historyczne i archeologiczne dowody na istnienie w ortodoksji wedyjskiej Wszechboga (Najwyższego Boga) i hierarchii bogów. Na przykład w porozumieniu Igora z Grekami jest powiedziane: „A jeśli nie zostaną ochrzczeni, nie otrzymają pomocy od Boga ani od Peruna. Niech będzie przekleństwo od Boga i od Peruna” (PSRL. Kronika Ipatiewa. L. , 1998.) Zbruchskaya znaleziona przez archeologów stela z IX w. n.e. należy do epoki „chrześcijaństwa”, ale przedstawia „pogańskich” bogów, ludzi i posiadacza podziemi na 3 poziomach. Przypomnę, że w chrześcijaństwie nie ma nawet wzmianki o Rosjanach i Słowianach, którzy byli prawosławnymi na długo przed nadejściem chrześcijaństwa. Niemniej jednak jasny obraz Jezusa Chrystusa zakorzenił się na ziemi rosyjskiej, a chrześcijaństwo stało się ważną częścią kultury narodowej. Faktowi temu nie można zaprzeczyć i trzeba zrozumieć, że chrześcijaństwo, islam, buddyzm i ortodoksyjny wedyzm to po prostu różne drogi do jednego Boga (Absolutu). Wszyscy zasługują na równy i szczery szacunek. Jedyna różnica między wedyzmem ortodoksyjnym polega na tym, że jest on bliższy słowiańskim źródłom duchowym, a ich życiodajna wilgoć może pomóc nam nie zniknąć ze sceny historycznej.

Przez tysiące lat słowiańscy czarodzieje i czarownice (czarownice) nauczali prawosławia wedyjskiego i koncepcji żywej natury ognia, wody, nieba i ziemi. Była to absolutna wszechobecność Boga i systematyczna idea duchowości natury i człowieka. Na przykład A.N. Afanasjew zauważył, że niebo jako pojemnik jasnej zasady – światła i ciepła – było idolem wszystkich narodów słowiańskich. W słowiańskich spiskach mówi się: „Ty, niebo, słuchaj, ty, niebo, patrz” (Afanasjew A.N. Poetyckie poglądy Słowian na przyrodę. Tom 1, s. 62). W ortodoksji wedyjskiej Niebo było początkowo czczone razem z Ziemią. Niebo i Ziemia były reprezentowane w wzajemnym związku małżeńskim, a niebu nadano wszechdziałający typ męski (Yang), a ziemi, dla postrzegającego, nadano typ żeński (Yin). Słowianie nazywali niebo ojcem, ojcem, a matkę ziemią pielęgniarką.

Dla każdego Słowianina (Yan) (Yin) ważny był miesiąc (Yan) Var. Energia słoneczna (Yang) zaczęła (gotować) i wpływać do (Yin) Matki Ziemi. Nadszedł czas na energetyczne „zapłodnienie” ziemi, która będzie musiała dać swoim dzieciom owoce życiodajnej Ya-Ra (Yarilo). Jednakże w ortodoksji wedyjskiej nowy rok nie rozpoczynał się w (Yan)(var)e. Według słonecznego kalendarza Słowian nowy rok kalendarzowy rozpoczął się 22 marca, ale obchodzono go wraz z początkiem wiosny - 1 marca. Od zera stopni Barana 22 marca rozpoczął się krąg Zodiaku i nie jest to przypadkowe, gdyż słońce wchodzi w znak Barana w dniu równonocy wiosennej. Ortodoksi czarodzieje i czarownice przedstawili ten znak nie w postaci barana zoologicznego, ale w formie otwierającego się pąka. Znak ten uosabiał nadejście i rozkwit nowego życia, czystego i nieskazitelnego. Był to dzień równonocy wiosennej, który symbolizował moment Odrodzenia życia, a Odrodzenie to nastąpiło dzięki męskiej energii słonecznej (Yang).

W ortodoksji wedyjskiej dni kalendarza i liczby miały szczególne znaczenie, ponieważ w ortodoksji ścieżka Reguły (Prawdy) była naturalna lub, jak powiedzieli nasi przodkowie, sprawiedliwa. Słowianom łatwo było podążać prawą ścieżką, ponieważ (czarownice) i (czarownice) sugerowały, jak na przykład nazwać dziecko, jeśli urodziło się, powiedzmy, w Jan(var), kiedy i jak najlepiej odmów modlitwę, posól kapustę, posprzątaj dom, znajdź narzeczoną i umów się na ślub właśnie w taki dzień, aby wyruszyć „w dobrą podróż na wiele lat”.

Zauważam, że Ziemia dla prawosławnych Słowian była zarówno bóstwem-Matką Ziemią, jak i twórczym, boskim pierwiastkiem. Slav(Yang)(Ying) wychwalał Yang i Yin, Niebo i Ziemię oraz całą otaczającą je przyrodę. Chrześcijanie uważają ten fakt za prymitywne pogaństwo. Jednakże dla systemowego światopoglądu ortodoksji wedyjskiej, która uznaje Wszechboga (Absolut), deifikacja natury jest całkiem naturalna. Inspirację do wszelkich dokonań ortodoksi czerpali z życiodajnego, duchowego źródła natury. W tym widzieli ścieżkę Reguły (Prawdy) i podążali nią, aby być godnymi swoich „światłych” bogów i „oświeconych” przodków. Na tym polega istota systemowego światopoglądu prawosławia wedyjskiego i cechy „źródła” rosyjskiej duchowości.

Podsumowując, jeszcze raz zauważamy, że każdy człowiek ma swobodę wyboru własnej drogi do Boga. Nasz artykuł nie został napisany w celu złośliwej krytyki chrześcijaństwa, ma on bardzo konkretne zadanie - poszerzenie ideologicznej „platformy” słowianofilizmu w XXI wieku. W XIX wieku hasło brzmiało: „Bracia Słowianie, łączcie się!” nie został usłyszany i zaakceptowany przez wszystkie narody słowiańskie, ponieważ zbyt wielu władza i siła „słowiańskiego świata” wydawała się niezachwiana. Dziś Słowianie zanikają jako pierwotnie zjednoczona grupa etniczna o wspólnych korzeniach historycznych i narodowych. Nasi wrogowie ze wszystkich sił starają się podzielić Słowian na „mieszkania narodowe”, umieścić ich w granicznych „zamkach” i, jak pokazała „Pomarańczowa Rewolucja” na Ukrainie, „wbiją klin” między słowiańskie klany na każdym kroku. okazja. Pod naporem amerykańskiego „globalizmu” bogata i różnorodna kultura słowiańska może wreszcie zniknąć. Dlatego nowy ruch słowianofilski staje się „potrzebą dnia”, a powrót do wedyjskich źródeł prawosławia jest nowym, potężnym czynnikiem słowiańskiego odrodzenia duchowego. Masowy ruch mający na celu utworzenie słowiańskich wspólnot „pogańskich” i „wedyjskich”, historycznych i kulturowych organizacji słowiańskich jest już faktem historycznym. Zadaniem jest dać słowianofilom nową ideologiczną „platformę” zjednoczenia i powrót do niezwykle pozytywnego kultu religijnego – jest to kult naszych starożytnych bogów i przodków. Dziś świat słowiański zanika katastrofalnie szybko, a w odpowiedzi na zagrożenie amerykańskim „globalizmem”, niszczącym nasze narodowe korzenie, musimy odpowiedzieć: „Bracia Słowianie, łączcie się!”, „Chwała naszym bogom i przodkom!! !”

Rybnikov V.A.

Powszechnie przyjmuje się, że słowo „religia” pochodzi od łacińskiego słowa re-ligio (zjednoczenie, połączenie), które oznacza ponowne zjednoczenie z Bogiem, którego obraz kształtuje się w głębi naszej duszy. Jednak najbardziej zakorzenioną w naszej praktyce definicją religii jest „światopogląd i postawa, a także odpowiadające im zachowanie, oparte na wierze w istnienie Boga lub wielu Bogów”. W tej bardzo powszechnej interpretacji pojawia się słowo-klucz określające jej istotę – WIARA. Zatem „wiara” we współczesnym znaczeniu to oparte na autorytecie Kościoła stwierdzenie o istnieniu nadprzyrodzonego, potężnego, życzliwego, miłosiernego i bezlitosnego COŚ, którego (lub czegoś) należy się bać i być posłusznym, aby uniknąć surowych kara. Jednak w naszym prawdziwym życiu okazuje się, że kierujemy się subiektywną opinią ludzi, duchowieństwa, którzy przywłaszczyli sobie i sprywatyzowali prawo do interpretacji działań i woli tego nieznanego COŚ.

Nasza starożytna kultura rosyjska (trudno ją nazwać religią we współczesnym znaczeniu tego słowa) opierała się na wiedzy. W języku staroruskim wiedza to VEDA, dlatego naszą pierwotną kulturę rosyjską bez wątpienia można nazwać wedyjską. Kultura wedyjska jest obecnie znana jako system wierzeń religijnych starożytnych ludów zamieszkujących Półwysep Hindustan. Ale zawsze musimy pamiętać, kto sprowadził Wedy na terytorium współczesnych Indii. Był to jeden ze związków plemiennych Rosjan-Aryjczyków, który około 4 tysiące lat temu przeniósł się z terytorium Rosji na wspomniany półwysep, podbił miejscową ludność Negroidów – Drawidian, przynosząc im doskonałą wiedzę, kulturę, sztukę, porządek społeczny i wiele więcej. To nasze rosyjskie Wedy dały impuls do rozwoju wszystkich współczesnych religii i ruchów filozoficznych Wschodu: hinduizmu, buddyzmu, taoizmu itp. Wszystkie w ten czy inny sposób wywodzą się z Wed i reprezentują nieco zniekształcony i uproszczony wersja starożytnych nauk, dostosowana przez lokalnych mędrców do potrzeb epoki i możliwości ludności, do której jest skierowana.

Sami Indianie uznają powstanie tradycji wedyjskiej w wyniku kulturowego wpływu Aryjczyków. Część indyjskich badaczy uważa również, że ich rodowy dom znajduje się w Rosji, w regionie Arktyki. Nie jest to jednak do końca prawdą, ponieważ Rosja jest ojczyzną przodków nie samych Hindusów, ale ich białych, niebieskookich i blond włosach nauczycieli. Niestety, biała ludność, która przybyła do Dravidii w czasach starożytnych, już dawno zasymilowała się z miejscowymi mieszkańcami. Ale teraz, tysiące lat później, mamy niepowtarzalną okazję studiowania własnej starożytnej kultury przez pryzmat czasów minionych, obcej mentalności i cudzego języka... Dlatego nasi rodacy tak bardzo interesują się różnymi kulturami Wschodu, religia, filozofia.

Co to znaczy być wyznawcą rosyjskiej tradycji wedyjskiej? Ma to na celu przestudiowanie podstaw porządku świata, ustanowionych w starożytnej kulturze rosyjskiej, oraz opanowanie metod wykorzystania naturalnych, uniwersalnych praw i zasad, ich przejawów i działania w naszym świecie dla dobra otaczającego świata. Ponieważ prawa te są niezachwiane, uniwersalne i obowiązują nie tylko na naszej planecie, ale także w każdym „zakątku” Wszechświata, wówczas wszystkie kulty naturalne w taki czy inny sposób powinny być do siebie podobne, jak dwa groszki w strąku . Oczywiście mają swoje własne cechy, ponieważ są „wyrażane” w różnych językach i są szeroko rozpowszechnione wśród narodów o różnym stopniu rozwoju i odpowiednio różnym stopniu zrozumienia wiedzy (Wedy).

Konwencjonalnie możemy rozróżnić religie naturalne (tradycje) i religie sztuczne („stworzone przez człowieka”). Wszystkie współczesne tzw. „religie masowe” zostały napisane, stworzone przez ludzi, „mędrców” starożytności, proroków, tj. „stworzone przez człowieka” lub raczej „stworzone przez mózg”. Każdy, kto uważnie studiował historię religii, nie mógł zwrócić uwagi na fakt, że nauki te nie przedstawiają niezmiennego stworzenia. U zarania swego powstania chrześcijaństwo było wielokrotnie poddawane reformom: przepisano księgi, wyjaśniono podstawowe postulaty, kilkadziesiąt ewangelii usunięto z „obiegu”, starożytne rękopisy spalono lub ukryto w podziemiach Watykanu.

Na przykład chrześcijaństwo w Rosji w XVII wieku przeszło reformę, która doprowadziła do zagłady ogromnej liczby zwykłych Rosjan - wyznawców starego rozsądku (staroobrzędowców). Kościół został zreformowany także w czasach sowieckich. A teraz, w czasach pseudodemokratycznych, niektóre osobistości próbują zamienić Kościół w swego rodzaju zamkniętą spółkę akcyjną, prowadzącą działalność zarobkową, wykorzystującą potrzeby normalnego człowieka do komunikacji i interakcji z Bogiem.

Jeśli chodzi o tradycję rosyjską, absolutnie nie można sobie wyobrazić, aby nasze Wedy, czyli Wiedza o Naturze, zostały poddane reformie. Jakiekolwiek ignorowanie prawdziwej wiedzy otrzymanej przez naszych przodków bezpośrednio od Boga prowadzi do negatywnych konsekwencji. Co stanie się na przykład z człowiekiem, jeśli wspiąwszy się na wysokie drzewo, zacznie widzieć pod sobą gałąź, „nie przejmując się” prawami grawitacji? Zgadza się, skończy się i zawali. Właśnie w ten sposób ludzkość wpada w bezdenną otchłań, tracąc kontakt z Wedami.

Słowa „VEDA”, „VEDAT” są oryginalnymi rosyjskimi słowami, zrozumiałymi dla nas wszystkich bez żadnego tłumaczenia i oznaczającymi „WIEDZĘ”, „WIEDZIEĆ”. Rosyjska kultura wedyjska była doskonałym regulatorem stosunków społecznych i naturalną naukową podstawą życia człowieka w interakcji z naturą, dla jego swobodnego rozwoju duchowego i fizycznego.

Wydaje się, że konieczne jest rozróżnienie pojęcia „kultury wedyjskiej narodu rosyjskiego” od „pogaństwa”. Nasza kultura zawsze była wedyjska (tj. kultura wiedzy), a przez pogaństwo nasi przodkowie rozumieli te obszary ludzkiej wiedzy, w których starożytna mądrość została utracona lub zniekształcona. Pogaństwo jest wiarą ludową, wiarą prostych, słabo wykształconych ludzi. Słowo to pochodzi od starożytnych rosyjskich „pogan” – ludzie, ludzie… Nastąpiła stopniowa profanacja wielkiej starożytnej nauki, w miarę jak nosiciele starożytnej tradycji wedyjskiej na Rusi byli fizycznie niszczeni i ideologicznie zniewoleni przez obce kulty religijne.

Jak nazywa się nasza starożytna tradycja wedyjska? Pierwotną religię naszych przodków można nazwać ortodoksją. „Prawosławie”, ale nie „prawosławie”. Gdzieś w słownikach napisano, że nasze starożytne słowo „prawosławny” pochodzi od greckiego „prawosławny”. Ale to nie w porządku! Starożytne cywilizacje rzymskie i greckie (i wiele innych) to fragmenty niegdyś zjednoczonego świata białych ludzi, których łączy wspólna kultura, język, historia, przodkowie... Dlatego kategoryczne ustalanie priorytetów w zakresie pochodzenia pojęć i słów jest nienaukowe i nieetyczne. Można jednak śmiało stwierdzić, że większość terminów, w tym terminy pochodzenia rzymskiego i greckiego, można łatwo zinterpretować i przetłumaczyć z perspektywy języka ROSYJSKIEGO. To wiele mówi! „Ortodoksja” to po prostu tłumaczenie słowa „prawosławie” (z greckiego ὀρθοδοξία: greckie ὀρθός („prosto”, „poprawnie”) + δόξα („opinia”, „chwała”)

Nasze starożytne, przedchrześcijańskie słowo „Prawosławie” powstało z dwóch rosyjskich słów „Prawa” i „CHWAŁA”.
PRAWO jest najwyższym kosmicznym prawem, zgodnie z którym zachodzi interakcja wszystkich elementów przejawionego i niezamanifestowanego Wszechświata. Istotę tego boskiego Prawa we współczesnej interpretacji naukowej można wyrazić jako „Prawo zapewniające zrównoważony rozwój Systemu (Wszechświata) w celu osiągnięcia skutecznego współdziałania jego elementów w oparciu o zasadę pojawiania się”.

Należy zauważyć, że współczesna nauka od dawna wykorzystuje w swojej praktyce wiedzę, która tysiące lat temu była codziennym zestawem narzędzi rosyjskich mędrców wedyjskich. Aby szybko przyswoić świętą wiedzę naszych przodków i spróbować spojrzeć na świat oczami starożytnych rosyjskich mędrców, zaleca się zwrócenie się do takich dyscyplin, jak „teoria systemów”, „teoria informacji”, „synergetyka” , „tektologia”, „teoria sterowania” itp. . Z biegiem czasu staną się podstawą, na której nastąpi przełom we wszystkich podstawowych kierunkach współczesnej nauki i nastąpi powrót do starożytnego wedyjskiego (naturalnego) światopoglądu, ale najwyraźniej w nowoczesnej formie.
Od tego terminu oznacza podstawowe i wszechobejmujące prawo powszechnej egzystencji. — „PRAWO” pochodzi od dobrze znanych pojęć „PRAWO”, „PRAWDA”, „PRAWO”, „ZASADY”, „sprawiedliwość”, „PRAWA”, „PRAWO”, „RZĄD” i wielu innych.

Należy zauważyć, że w pokrewnym języku rosyjskim wedyjskich Aryjczyków, sanskrycie, istnieje wiele słów pochodzących od rdzenia „PRAV”. Nawet dzisiaj dają one możliwość poszerzenia naszego zrozumienia niektórych świętych pojęć i terminów naszych Przodków. Na przykład w starożytnym sanskrycie: prava - wznosząca się na niebie; pravata – oddech, duch, oddech; pravarosa - deszcz (dosłownie: „rosa Reguły”). Pomnik starożytnej literatury rosyjskiej - Księga Velesovej nazywa deszcz „wodą żywą”, którą Bogowie Władzy wysyłają ludziom.
W starożytnym indyjskim traktacie „Rigweda” koncepcja Reguły jako uniwersalnego prawa rozwoju Wszechświata została wyrażona słowem R'ta (Rita, Rota) jako rodzaj kosmicznego wzoru, zgodnie z którym nieuporządkowany chaos zamienia się w uporządkowany, zharmonizowany kosmos (słowiański - lad). Ten Ład (porządek) zapewnia warunki istnienia Wszechświata, jego obiegu, życia ludzkości, jego moralności. Władza Rosyjska, podobnie jak Rita Aryjska (niektóre spokrewnione z nami ludy używały określenia „Arta” („Orta”) w tym samym znaczeniu), wyznaczają rytualny, rytualny porządek na Ziemi. Oznacza to, że zapewnia nie tylko fizyczną, ale także moralną (duchową) i codzienną stronę życia ludzkiego w ogóle.

Zatem to Prawo Wszechstronne (Prawo Reguły) ma zastosowanie do systemów o różnych poziomach, pochodzeniu i stanach. Dotyczy to w równym stopniu Wszechświata jako pojedynczego supersystemu, układu planet naszego Układu Słonecznego, biosfery planety Ziemia, ciała ludzkiego jako układu biologicznego i społeczeństwa jako układu społecznego.
Między innymi nasze panowanie rosyjskie odsłania najskrytsze i najgłębsze znaczenie kultu Przodków. Według starożytnego nauczania nasi przodkowie po ziemskim życiu w Yavi udają się do „Luki Svarogya” (Łąki Svaroga), gdzie „pozostaną przez jakiś czas, aby otrzymać nowe ciało”. Pobyt naszych wielkich Przodków na Łukach Swaroża przybliża ich do naszych Bogów. Dlatego panowało głębokie przekonanie, że nasi Przodkowie pomagają nam wraz z Bogami, utrzymując z nami ciągłe połączenie. Oceńcie sami: słowa PRAWDZIADEK, PRAWDZIADEK, PRAWDZIADEK itp. - w końcu wszystkie mają ten sam słowiański rdzeń co PRAV. Podstawą życia duchowego naszego ludu jest połączenie energetyczne i informacyjne z naszymi przodkami, którzy udali się do Prav.
Drugie słowo – „SLAVIT” – jest zrozumiałe dla każdego normalnego Rosjanina bez żadnego słownika. A to słowo, dla lepszego zrozumienia jego znaczenia, można podzielić na dwie części: przyimek „S” i „LOV”. W staroruskim LAV i angielskim MIŁOŚĆ oznacza to samo - MIŁOŚĆ. Zatem CHWAŁA oznacza „traktować z największym i szczerym uczuciem miłości”, „kochać”.

Nasze spokrewnione białe ludy zachowały wiele słów starożytnego pochodzenia lepiej niż my i aby zrozumieć znaczenie niektórych terminów, warto zwrócić się do pokrewnych języków indoeuropejskich.
CHWAŁA to bardzo starożytna koncepcja, która jest bezpośrednio związana z imieniem wielkich ludzi - Słowian. Już w IV wieku. pisarz Agathangel, sekretarz króla Terdata, pisał o starożytnej rosyjskiej Bogini Chwały jako o „wielkiej królowej i kochance, Chwale ludu, podtrzymującej życie ludu, Matce wszystkich cnót, Bogini Matce, Złotej Matce”. Opisał także jej świątynię jako zawierającą niezliczone skarby. Wizerunek Bogini (jej posąg) został wykonany z czystego złota przez wykwalifikowanych rzemieślników. Święto Bogini Chwały, które obchodzono wiosną, zostało najpełniej zachowane wśród Serbów bliskich nam duchem i wiarą. Należy zauważyć, że kult rosyjskiej Bogini Miłości Łady jest niemal identyczny z kultem Wielkiej Bogini Chwały.

Zatem naszą starożytną kulturę można z pewnym stopniem pewności zdefiniować jako „uwielbienie boskiego prawa PRAWA”. A naszych wielkich przodków, nosicieli tej wspaniałej kultury, nazywano ortodoksyjnymi lub SŁOWIAŃSKIMI, tj. TYCH, „KTÓRZY Wychwalają Bogów” i którzy „chwalą się swoimi wielkimi czynami i czystymi myślami”. Należy w tym miejscu zaznaczyć, że początkowo Słowianie byli terminem religijno-kulturowym, a nie etnicznym. Słowian zaczęto nazywać tymi plemionami, które po stopniowym wypieraniu naszej starożytnej kultury przez obce, zamorskie ideologie, a także chrystianizacji większości populacji europejskiej, przez długi czas pozostawały wierne starożytnej tradycji rosyjskiej, tj. nadal wychwalali Prav, wielkich rosyjskich bogów i nieśli ludziom miłość.
Na starożytnej Rusi najbardziej czczono samego Stwórcę Wszechświata, Boga RÓŻKI, dlatego też naszą kulturę nazywa się czasami RODOSŁAWIĄ lub MIŁOŚCIĄ RODZINNĄ. Imię SVETOSLAVIE jest powszechnie znane...

Należy podkreślić, że współczesnych nazw, które odzwierciedlają istotę tego wieloaspektowego zjawiska, jakim jest starożytna kultura rosyjska, może być dowolna. Sami Rosjanie żyli według Wed przez miliony lat i w żaden sposób nie nazywali swojego sposobu życia. Wedy – ogólnoświatowa informacja o porządku świata, były podstawą, na której opiera się całe życie codzienne, prace domowe i święte święta, obrzędy, rytuały, narodziny i wychowanie dzieci, wychowanie fizyczne i medycyna, prace rolnicze i rzemiosło.
Innymi słowy, Rosyjskie Wedy to wszystko, co obecnie powinno stanowić dla nas naturalny i niezbędny zbiór wiedzy, pozwalający nam po prostu żyć, poruszać się po skomplikowanym świecie rzeczy i zjawisk.