Samoświadomość i zachowania społeczne jednostki. Podsumowanie lekcji „Indywidualna samoświadomość i zachowania społeczne”. Indywidualna samoświadomość i zachowania społeczne

Zachowanie- zespół ludzkich działań wykonywanych przez niego przez stosunkowo długi okres w stałych lub zmieniających się warunkach.

Dwie osoby mogą wykonywać tę samą czynność, ale ich zachowanie może się różnić. Jeśli aktywność składa się z działań, to zachowanie składa się z działań.

Pojęcie „zachowania społeczne” jest używane do określenia ludzkich zachowań w społeczeństwie.

Zachowanie społeczne– ludzkie zachowanie w społeczeństwie, mające na celu wywarcie określonego wpływu na otaczających go ludzi i społeczeństwo jako całość.

Istnieje wiele rodzajów tzw. zachowań społecznych, z których najważniejsze to: masowe; Grupa; prospołeczny; antyspołeczny; agregat; konkurencyjny; dewiant (dewiant); nielegalny.

Przykłady:

antyspołeczny:
1) Uczeń klasy 11 siedzi cały czas na ostatniej ławce, nie komunikując się z żadnym z uczniów.
2) Walka wśród uczniów 11. klasy.
konkurencyjny:Wśród uczniów klasy 11 odbył się konkurs, zachowanie uczniów jest konkurencyjne.
agregat:uczennica klasy 11a, nie rozumiejąca tematu z fizyki, poprosiła koleżankę, również uczennicę klasy 11a, o wyjaśnienie jej materiału. Zachowanie tego przyjaciela pomaga.
zboczeniec: Uczennica 11. klasy Vasya Pupkin, nie odrywając wzroku od komputera przez cały dzień, gra w CS, to uzależnienie nazywa sięHazard (uzależnienie od gier) jest formą dewiacyjnego zachowania.

Zachowanie masowe – działalność masowa, która nie ma określonego celu i organizacji np. moda, panika, ruchy społeczne i polityczne itp.

Zachowanie grupowe– wspólne działania ludzi w określonej grupie społecznej, będące wynikiem procesów w niej zachodzących.

Zachowanie prospołeczne– zachowania człowieka oparte na motywach prospołecznych, czyli motywach niesienia ludziom życzliwości, pomocy i wsparcia.

Przykład:

Tworzenie fundacji charytatywnych.

Mężczyzna siedzący na sofie zobaczył reklamę. Napisano, że trzeba wysłać SMS-a, a zebrane z SMS-a pieniądze zostaną przeznaczone na pomoc dzieciom.

W ostatnich latach szczególne znaczenie dla stanu społeczeństwa, pozycji człowieka i jego losu nabrały następujące rodzaje zachowań:

– związane z przejawem dobra i zła, przyjaźni i wrogości między ludźmi;

– związane z chęcią osiągnięcia sukcesu i władzy;

– związane z pewnością siebie lub zwątpieniem.

Rodzaje zachowań społecznych opierają się na wzorcach przyjętych w społeczeństwie, które obejmują moralność i zwyczaje.

Maniery i zwyczaje, będąc zasadami niepisanymi, wyznaczają jednak warunki zachowań społecznych.

Przykładowe zadanie

A1. Wybierz poprawną odpowiedź. Czy poniższe stwierdzenia dotyczące zachowań społecznych są prawdziwe?

A. Zachowania społeczne przejawiają się w celowym działaniu w stosunku do innych ludzi.

B. Zachowanie społeczne opiera się na wzorcach przyjętych w społeczeństwie, do których zaliczają się moralność i zwyczaje.

1) tylko A jest poprawne

2) tylko B jest poprawne

3) oba orzeczenia są prawidłowe

4) oba orzeczenia są błędne

Odpowiedź: 3.

Odbiegające od normy zachowanie

Odbiegające od normy zachowanie- jest to zachowanie odbiegające od ogólnie przyjętych, społecznie akceptowanych, najbardziej rozpowszechnionych i ustalonych norm w określonych społecznościach w pewnym okresie ich rozwoju.

Zboczeniec- jednostka, która różni się swoimi cechami osobowymi i przejawami zachowania od ogólnie przyjętych norm: społecznych, psychologicznych, etnicznych, pedagogicznych, wiekowych, zawodowych i innych.

Klasyfikacja zachowań dewiacyjnych

Definicja „zachowania dewiacyjnego” według różnych nauk:

Nauki społeczne: zjawiska społeczne stwarzające realne zagrożenie dla fizycznego i społecznego przetrwania człowieka w danym środowisku społecznym, bezpośrednim otoczeniu, zespole norm społecznych i moralnych oraz wartości kulturowych, zakłócenie procesu asymilacji i reprodukcji norm i wartości, a także samorozwój i samorealizacja w społeczeństwie, do którego należy człowiek.

Podejście medyczne: odstępstwa od przyjętych w danym społeczeństwie norm interakcji międzyludzkich: działania, czyny, wypowiedzi składane zarówno w ramach zdrowia psychicznego, jak i w różnych postaciach patologii neuropsychicznej, zwłaszcza na poziomie granicznym.

Podejście psychologiczne: Odchylenie od norm społeczno-psychologicznych i moralnych, przedstawiane albo jako błędny, aspołeczny wzorzec rozwiązywania konfliktów, objawiający się naruszeniem społecznie przyjętych norm, albo jako szkoda wyrządzona dobru publicznemu, innym i sobie.

V. N. Iwanow wyróżnia dwa poziomy zachowań dewiacyjnych:

1. Przedkryminogenne: drobne wykroczenia, naruszenia norm moralnych, zasad postępowania w miejscach publicznych, uchylanie się od działań społecznie użytecznych, używanie alkoholu, narkotyków, substancji toksycznych niszczących psychikę i inne formy zachowań nie stwarzające zagrożenia niebezpieczeństwo.

2. Kryminogenne: działania i czyny, które wyrażają się w przestępstwach.

„Rdzeniem” zachowań dewiacyjnych w klasyfikacji F. Patakiego jest:

- „zespół przeddewiacyjny” to zespół pewnych objawów, które prowadzą osobę do trwałych form dewiacyjnego zachowania. Mianowicie:

afektywny typ zachowania;
konflikty rodzinne;
agresywny typ zachowania;
wczesne zachowania aspołeczne;
negatywne nastawienie do nauki;
niski poziom inteligencji.

Klasyfikacja V.V. Kovaleva opiera się na trzech różnych podstawach:

1) społeczno-psychologiczne:

Zachowanie antydyscyplinarne;

Aspołeczny;

Nielegalny;

Autoagresywny.

2) kliniczno-psychopatologiczne:

Patologiczny;

Odchylenia niepatologiczne.

3) osobowo-dynamiczny.

Samoświadomość i zachowania społeczne

Przygotowane przez:

Nauczyciel

Kostin A.V.

Plan

Samoświadomość i samowiedza
Poczucie własnej wartości i wyznanie siebie
Zachowanie społeczne

Samoświadomość- świadomość podmiotu o sobie w przeciwieństwie do innych - innych podmiotów i świata w ogóle; Jest to świadomość człowieka na temat jego statusu społecznego i jego życiowych potrzeb, myśli, uczuć, motywów, instynktów, doświadczeń, działań.

Wiem jak muchy lądują na miodzie,

Znam śmierć, która grasuje i wszystko niszczy,

Znam książki, prawdy i plotki,

Wiem wszystko, ale nie siebie.

Francois Villona

Jak świat się zmienia!

I jak ja się zmieniam!

Nazywam się tylko jednym imieniem,

Właściwie to tak na mnie mówią...

Nie jestem sam. Jest nas wielu. Żyję.

N. Zabolotsky

Etapy rozwoju samoświadomości :

Odkrycie „ja” występuje w wieku 1 roku.
W wieku 2-3 lat zaczyna się osoba oddzielić skutki swoich działań od działań innych i wyraźnie rozpoznaje siebie jako wykonawcę.
W wieku 7 lat kształtuje się umiejętność samooceny ( poczucie własnej wartości).
Okres dojrzewania i dorastania to etap aktywnej samowiedzy, szukanie siebie, Twój Styl. Okres kształtowania się ocen społecznych i moralnych dobiega końca.

Dla formacji wpływ na samoświadomość :

Oceny innych i status w grupie rówieśniczej.
Korelacja między „Ja realnym” a „Ja idealnym”.
Ocena wyników swoich działań.

percepcja dziecka

inni (rodzice,

rówieśnicy itp.)

Wartości społeczne,

oczekiwania, ideały

introspekcja

doświadczenie społeczne

zachowanie

Dane zewnętrzne

poczucie siły i

zdrowie

Składniki samoświadomości VS. Merlinie :

świadomość własnej tożsamości;
świadomość własnego „ja” jako aktywnej, aktywnej zasady;
świadomość swoich właściwości i cech umysłowych;
pewien system społecznej i moralnej samooceny.

Funkcje samoświadomości

Samowiedza to zdobywanie informacji o sobie.
Emocjonalna i wartościowa postawa wobec siebie.
Samoregulacja zachowania.

Znaczenie samoświadomości

Samoświadomość przyczynia się do osiągnięcia wewnętrznej spójności osobowości, tożsamości z samym sobą w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.
Określa charakter i cechy interpretacji nabytego doświadczenia.
Służy jako źródło oczekiwań co do siebie i swojego zachowania

Poczucie własnej wartości reprezentuje emocjonalny stosunek do własnego wizerunku.

samoocena = powodzenie

prawo

Samospowiedź to pełny, wewnętrzny raport dla samego siebie o tym, co dzieje się z nami i w nas.

Zachowanie społeczne- zachowanie wyrażające się jako ogół działań i działań jednostki lub grupy w społeczeństwie i zależne od czynników społeczno-ekonomicznych i panujących norm.

Akcja społeczna– każdy przejaw aktywności społecznej (aktywność, zachowanie, reakcja, pozycja itp.) skierowany do innych ludzi.

Interakcji społecznych– proces bezpośredniej lub pośredniej interakcji podmiotów społecznych ze sobą, proces wymiany działań pomiędzy dwoma lub większą liczbą podmiotów.

Jakie jest źródło i jaki charakter ma świadomość własnej pozycji, jej wyjątkowości? Skąd bierze się wewnętrzna świadomość „ja”?

Jeśli człowiek jest kwestią zagadnień filozoficznych, to centralnym punktem problemu człowieka jest pytanie o naturę jedynego istnienia osobowego. Filozofowie na różne sposoby wyjaśniają świadomość, duchową zasadę człowieka. Według Platona świadomość jest pamięcią wiecznego świata idei, w którym dusza przebywała przed narodzinami. Łatwo zauważyć, że to rozumienie faktycznie sięga korzeniami mitologicznymi poglądów na temat wędrówek dusz. Według brytyjskiego filozofa D. Locke'a świadomość jest rozwiniętym i skomplikowanym systemem percepcji zmysłowej. Według filozofów racjonalistycznych (przedstawiających rozum nad uczuciami), takich jak R. Descartes, B. Spinoza, W. Leibniz, idee są pierwotne i istnieją równolegle do świata materialnego i niezależnie od niego. Według takich filozofów, jak Niemiec M. Buber, Francuz E. Levinas i myśliciel domowy M. Bachtin, Duch pierwotnie tkwiący w człowieku, w kontakcie z innymi bytami duchowymi, jest przez nich niejako ucieleśniany w konkretna Dusza.

Przyczyną tych rozbieżności jest fakt, że ludzka świadomość, „ja”, choć wydaje się być w sposób oczywisty dana każdemu, nie jest zrozumiała, gdyż obejmuje inne przedmioty: stół, krzesło, chemikalia, planety, dzieła sztuki, wydarzenia polityczne itp. .d. poznawalne obiektywnie, tj. jako pewne przedmioty, które istnieją poza poznającym je podmiotem. Świadomość własnego „ja” jest zrozumiała nie poprzez uprzedmiotowienie, ale w jakiś inny, głębszy sposób. „Ja” nie jest faktem, nie jest aktem, nie jest ideą, jest zarówno idealne, jak i realne. Co więcej, „ja” zawsze zdaje się znajdować poza przestrzenią i czasem: zawsze, w dowolnym momencie czasu, jest rozpoznawane jako „ja-niezmienne”, jako „ja, które jest właśnie mną” i w całej swej kompletności .

Znaczenie problemu samoświadomości jest takie, że podmiot samoświadomości jest nosicielem wolności. A zatem problem samoświadomości okazuje się znajdować w centrum zrozumienia rzeczywistości i siebie samego przez każdego człowieka, możliwości zrozumienia dynamiki kultury w ogóle. Głównym problemem okazuje się nieprzestrzenny, ponadczasowy początek samoświadomości, leżący poza światem poznawalnym, a może nawet go poprzedzający. A wtedy mówimy o wolności, której nosicielem jest podmiot samoświadomości.

Ponieważ samoświadomość trudno zawrzeć w racjonalnych kategoriach, w filozofii rozwinęła się tradycja racjonalnej niedefiniowalności samoświadomości i powiązanych filozoficznych idei wolności i istnienia. Dane poza czasem i przestrzenią, nasze „ja” jawi się jako coś, co nie należy do świata zewnętrznego, do którego jesteśmy przyzwyczajeni, dlatego też problem samowiedzy ostatecznie objawia się jako problem pozaistniejącego początku bytu, gdyż problem religijny. „Ja” jest dane samo w sobie, ale nie może być własną podstawą i potrzebuje jakiegoś fundamentu, który leży poza światem zmysłowym. Zatem prawdziwą samowiedzę osiąga się jedynie poprzez korelację z pewnym „absolutnym” początkiem wszelkich przejawów rzeczywistości, czymś wolny od tej rzeczywistości.

Problem wolności osobistej

Czym jest wolność? A czy jest wolność? Przecież istnieje wiele autorytatywnych koncepcji światopoglądowych – materialistycznych i religijnych – które zaprzeczają wolności. Według materializmu wszystko na świecie jest wynikiem interakcji przyczynowo-skutkowych. Według religii protestantyzmu na świecie panuje całkowite Boskie przeznaczenie. Zarówno wybitny niemiecki filozof F. Nietzsche, jak i zwolennicy behawioryzmu (z ang. zachowanie- zachowanie), zgodnie z którym zachowanie człowieka jest całkowicie zdeterminowane wpływami zewnętrznymi.

Wolność jest jednak nie tyle pojęciem fizycznym, co „nadfizycznym”. Wolność jest zawsze czymś niezrealizowanym, nie jest jeszcze byciem, ale pewną możliwością bycia. Poprzedza bycie, jest tym, co „chce” ucieleśnić się w bycie. W tym sensie wolność działa jako swego rodzaju „bezpodstawna podstawa bytu”. Dlatego zawsze tak trudno jest mówić o wolności – nie ma ona specyficznych cech, reprezentuje coś nie do opisania i niewyrażalnego. Według rosyjskiego filozofa religijnego N.A. Bierdiajewa nawet wszechmocny Bóg Stwórca nad bytem nie jest wszechmocny nad niestworzoną wolnością.

Wolność pojawia się tylko wtedy, gdy pojawia się ludzka świadomość. Duchowość jest zatem bezpośrednio powiązana z wolnością. Zatem wolność jawi się jako jedyny warunek właściwego postrzegania i rozumienia rzeczywistości. Istotą człowieka jest wolność, wiecznie czekająca poza progiem ludzkiej pewności świata. Samoświadomość podmiotu jest samoświadomością wolności.

Samopoznanie zaczyna się w dzieciństwie i kończy wraz ze śmiercią człowieka. Obraz siebie Obraz siebie to stosunkowo stabilne, mniej lub bardziej świadome lub zapisane werbalnie wyobrażenie osoby o sobie. Refleksja obejmuje nie tylko własny obraz danej osoby, ale bierze także pod uwagę to, jak postrzegają ją otaczający ją ludzie, zwłaszcza znaczące jednostki i grupy.

Udostępnij swoją pracę w sieciach społecznościowych

Jeśli ta praca Ci nie odpowiada, na dole strony znajduje się lista podobnych prac. Możesz także skorzystać z przycisku wyszukiwania

Indywidualna samoświadomość i zachowania społeczne

Samoświadomość to:

świadomość danej osoby na temat jej działań, uczuć, myśli, motywów zachowania, zainteresowań i jej pozycji w społeczeństwie.
świadomość człowieka jako jednostki zdolnej do podejmowania decyzji i ponoszenia za nie odpowiedzialności.

Samowiedza badanie danej osoby nad jej własnymi cechami psychicznymi i fizycznymi.

Rodzaje samowiedzy: pośrednie (poprzez introspekcję), bezpośrednie (samoobserwacja, w tym poprzez pamiętniki, ankiety i testy), wyznanie siebie (pełny raport wewnętrzny do siebie), refleksję (refleksje na temat tego, co dzieje się w umyśle), poznanie siebie poprzez poznanie innych , w procesie komunikacji, zabawy, pracy, aktywności poznawczej.

Samopoznanie zaczyna się w dzieciństwie i kończy wraz ze śmiercią człowieka. Poznanie siebie poprzez poznanie innych. Na początku dziecko nie odróżnia się od otaczającego go świata. Ale w wieku 3-8 miesięcy stopniowo zaczyna odróżniać siebie, swoje narządy i ciało jako całość od otaczających go obiektów. Proces ten nazywa się samorozpoznaniem. Tutaj zaczyna się samopoznanie. Dorosły jest głównym źródłem wiedzy dziecka o sobie – nadaje mu imię, uczy na nie reagować itp. Dobrze znane słowa dziecka: „Ja sam…” oznaczają jego przejście do ważnego etapu samowiedzy, w którym osoba uczy się używać słów do oznaczania znaków swojego „ja”, aby scharakteryzować siebie. Poznanie właściwości własnej osobowości następuje w procesie działania i komunikacji. W komunikacji ludzie poznają się i oceniają siebie nawzajem. Oceny te wpływają na samoocenę jednostki.

Poczucie własnej wartości emocjonalny stosunek do własnego wizerunku (zawsze subiektywny). Poczucie własnej wartości może być realistyczne (u osób nastawionych na sukces), nierealistyczne (zawyżone lub zaniżone u osób nastawionych na unikanie niepowodzeń).Czynniki wpływające na samoocenę: porównanie prawdziwego „ja” z ideałem; ocenianie innych ludzi i porównywanie się z nimi; stosunek jednostki do własnych sukcesów i porażek.

Obraz „ja” (pojęcie „ja”)stosunkowo stabilny, mniej lub bardziej świadomy lub zapisany w formie werbalnej, wyobrażenie o sobie danej osoby. Samowiedza jest ściśle związana z takim zjawiskiem jak odbicie odzwierciedlający proces myślenia jednostki o tym, co dzieje się w jej umyśle. Refleksja obejmuje nie tylko własny pogląd na samą siebie, ale bierze także pod uwagę to, jak postrzegają ją otaczający ją ludzie, zwłaszcza ważne dla niej osoby i grupy.

Zachowanie zespół ludzkich działań wykonywanych przez niego przez stosunkowo długi czas w stałych lub zmieniających się warunkach. Jeśli aktywność składa się z działań, to zachowanie składa się z działań. Czyn działanie rozpatrywane z punktu widzenia jedności motywu i konsekwencji, intencji i czynów, celów i środków.Pojęcie zachowania społecznego służy do określenia ludzkich zachowań w społeczeństwie.

Zachowanie społecznezachowanie człowieka w społeczeństwie, mające na celu wywarcie określonego wpływu na otaczających go ludzi i społeczeństwo jako całość.
Rodzaje zachowań społecznych: masowa (masowa działalność, która nie ma określonego celu i organizacji) grupa (wspólne działania ludzi); prospołeczny (motyw działania będzie dobry) aspołeczny; pomaganie w konkurencyjności; odbiegający od normy (odbiegający od normy) nielegalny.Istotne typy zachowań społecznych:związany z przejawem dobra i zła, przyjaźni i wrogości; związany z chęcią osiągnięcia sukcesu i władzy; związane z pewnością siebie i zwątpieniem.

Maniery typowe reakcje na pewne zdarzenia powtarzane przez wiele osób; zmieniać się, gdy ludzie stają się świadomi. Oparte na nawykach. Odprawa celna forma ludzkiego zachowania w określonej sytuacji; zwyczajów przestrzega się niezachwianie, nie zastanawiając się nad ich pochodzeniem i powodem istnienia.

Społeczna odpowiedzialnośćwyraża się w skłonności człowieka do zachowywania się zgodnie z interesami innych ludzi.

Odbiegające od normy zachowaniezachowanie sprzeczne z normami prawnymi, moralnymi, społecznymi i innymi przyjętymi w danym społeczeństwie i uznawane przez większość członków społeczeństwa za naganne i niedopuszczalne. Główne rodzaje zachowań dewiacyjnych to: przestępczość, narkomania, prostytucja, alkoholizm itp.

Przestępcze zachowanie(z łac. Delictum misdemeanor, angielskie przestępstwo przestępczości, wina) antyspołeczne nielegalne zachowanie jednostki, zawarte w jej działaniach (działaniach lub zaniechaniach), wyrządzające szkodę zarówno indywidualnym obywatelom, jak i całemu społeczeństwu.

Rodzaje zachowań dewiacyjnych:Innowacyjność (akceptacja celów, odmowa legalnych sposobów ich osiągnięcia); Rytualizm (odmowa przyjętych celów przy jednoczesnym zgodzie na środki); Retreatyzm (odrzuca zarówno cele, jak i metody); Riot\Rebellion (nie tylko odrzucenie, ale także próba zastąpienia własnymi wartościami)

Każde zachowanie odbiegające od normy jest zachowaniem odbiegającym od normy, ale nie każde zachowanie odbiegające od normy można sklasyfikować jako zachowanie przestępcze. Uznanie zachowania odbiegającego od normy za przestępstwo zawsze wiąże się z działaniami państwa reprezentowanego przez jego organy uprawnione do przyjmowania norm prawnych uznających w ustawodawstwie dany czyn za przestępstwo.

Światopogląd, jego rodzaje i formy

1. Wewnętrzny (duchowy) świat człowiekatworzenie, asymilacja, ochrona i rozpowszechnianie wartości kulturowych.

2. Struktura świata wewnętrznego:

poznanie (inteligencja) - potrzeba wiedzy o sobie, o otaczającym nas świecie, o sensie i celu własnego życia kształtuje intelekt człowieka, tj. zespół zdolności umysłowych, przede wszystkim umiejętność pozyskiwania nowych informacji w oparciu o to, co dana osoba już posiada.
emocje subiektywne doświadczenia dotyczące sytuacji i zjawisk rzeczywistości (zaskoczenie, radość, cierpienie, złość, strach, wstyd itp.)
uczucia stany emocjonalne trwające dłużej niż emocje i mające jasno określoną naturę obiektywną (moralną, estetyczną, intelektualną itp.)
orientacja osobowości

Orientacja osobowościjest systemem uporczywie charakteryzującym ludzkie motywacje. Jednocześnie jest dość dynamiczny. Wyróżnia się elementy dominujące i wtórne. Dominujące napędy wyznaczają linię podstawową zachowanie osobowości . Wszystkie te bodźce tworzą system (motywację). Ten system ma charakter indywidualny, kształtuje się w procesie formacji i rozwoju osobowość. Motywy: postawa, atrakcyjność, zainteresowanie, skłonność, pragnienie, pragnienie, intencja, wiara (przekonania stabilny pogląd na świat, ideały, zasady, aspiracje.), światopogląd.

światopogląd

3. Światopogląd system poglądów człowieka na otaczający go świat i jego miejsce w nim:

Struktura światopoglądu: wiedza, zasady, idee, przekonania, ideały, wartości duchowe
Sposoby formacji: spontaniczne, świadome.
Klasyfikacja według zabarwienia emocjonalnego: optymistyczna i pesymistyczna;
Główne typy: codzienne (codzienne), religijne, naukowe.

Rodzaje światopoglądu:

Zwyczajność (lub codzienność) jest wytworem codziennego życia człowieka, w sferze którego zaspokajane są jego potrzeby
Religijność wiąże się z uznaniem zasady nadprzyrodzonej, podtrzymuje w ludziach nadzieję, że otrzymają to, czego są pozbawieni w życiu codziennym. Podstawy ruchów religijnych (buddyzm, chrześcijaństwo, islam)
Naukowe teoretyczne rozumienie wyników ludzkiej działalności naukowej, uogólnione wyniki ludzkiej wiedzy.

Z punktu widzenia procesu historycznego wyróżnia się następujące wiodące historyczne typy światopoglądu: Mitologiczny; religijny; filozoficzny Naukowy . Wyróżniono także: zwyczajne i humanistyczne.

Rola w życiu człowieka. Światopogląd zapewnia: wytyczne i cele, metody poznania i działania, prawdziwe wartości życia i kultury.
Cechy: zawsze historyczne (różne na różnych historycznych etapach powstawania społeczeństwa); ściśle związane z przekonaniami.

Światopogląd odgrywa znaczącą rolę w życiu człowieka: daje mu wytyczne i cele w jego praktycznych i teoretycznych działaniach; pozwala ludziom zrozumieć, jak najlepiej osiągnąć swoje cele i zadania, wyposaża ich w metody poznania i działania; pozwala określić prawdziwe wartości życia i kultury.

Rodzajem końcowego „stopu”, który określa duchowy świat człowieka jako całości, jego podejście do pewnych konkretnych spraw praktycznych, jest mentalność człowieka.

5. Mentalność ogół wszystkich wyników wiedzy, ich ocena na podstawie dotychczasowej kultury i działań praktycznych, świadomości narodowej, osobistego doświadczenia życiowego.

Rodzaje wiedzy

1. Poznanie zmysłowe i racjonalne, intuicja

Poznanie zmysłowepoznanie poprzez zmysły (wzrok, słuch, węch, smak, dotyk). Formularze poznanie zmysłowe: 1. uczucie jest to odzwierciedlenie indywidualnych właściwości obiektu, zjawiska, procesu; 2. postrzeganie sensoryczny obraz holistycznego obrazu obiektu; 3. prezentacja obraz przedmiotu poznania, utrwalony w pamięci.Cechy poznania zmysłowego: bezpośredniość; widoczność i obiektywizm; reprodukcja zewnętrznych właściwości i aspektów.

Racjonalne poznaniepoznanie poprzez myślenie. Formularze wiedza racjonalna: 1. pojęcie jest to myśl potwierdzająca ogólne i istotne właściwości przedmiotu, zjawiska, procesu; 2. osąd jest to myśl, która potwierdza lub zaprzecza czemuś na temat obiektu, zjawiska, procesu; 3. wnioskowanie (zakończenie) mentalne powiązanie kilku sądów i wyodrębnienie z nich nowego wyroku. Rodzaje wnioskowania: indukcyjne (od szczegółu do ogółu); dedukcyjny (od ogółu do szczegółu); Podobnie.Cechy racjonalnego poznania: poleganie na wynikach poznania zmysłowego; abstrakcyjność i ogólność; reprodukcja wewnętrznych regularnych połączeń i relacji.

Intuicja umiejętność bezpośredniego zrozumienia prawdy w wyniku „wglądu”, „inspiracji”, „wglądu” bez oparcia się na logicznych uzasadnieniach i dowodach. Rodzaje intuicja: mistyczna związana z doświadczeniami życiowymi, emocjami; intelektualność wiąże się z aktywnością umysłową.Cechy intuicji: raptowność; niepełna świadomość; bezpośredni charakter powstawania wiedzy.

Wiedza jest jednością wiedzy zmysłowej i racjonalnej. Są ze sobą ściśle powiązane. Intuicja jest wyjątkową formą łączenia w poznaniu tego, co zmysłowe i racjonalne

Odmiennie rozpatrywana jest kwestia miejsca wiedzy zmysłowej i racjonalnej. Istnieją dokładnie przeciwne punkty widzenia. Empiryzm (z gr. doświadczenie emperiego) jedynym źródłem całej naszej wiedzy jest doświadczenie zmysłowe. Racjonalizm (od łac. racjon, rozum) naszą wiedzę można zdobyć jedynie za pomocą umysłu, nie polegając na uczuciach.

Jest rzeczą oczywistą, że w poznaniu nie można przeciwstawić tego, co zmysłowe i racjonalne, oba etapy poznania objawiają się jako jeden proces. Różnica między nimi jest jakościowa: pierwszy etap jest niższy, drugi wyższy. Wiedza jest jednością zmysłowego i racjonalnego poznania rzeczywistości. Poza reprezentacją zmysłową człowiek nie ma prawdziwej wiedzy. Z drugiej strony wiedza nie może obejść się bez racjonalnych danych doświadczenia i ich uwzględnienia w wynikach i przebiegu intelektualnego rozwoju ludzkości.

Emocje (afektywna forma manifestacji uczuć moralnych) i uczucia (emocje wyrażone w kategoriach miłości, nienawiści itp.) motywują trwałość interesów i celów podmiotu poznania Nieporozumienie treść wiedzy podmiotu, która nie odpowiada rzeczywistości przedmiotu, ale jest uznawana za prawdę.Źródła błędnych przekonań:błędy w przejściu od wiedzy zmysłowej do racjonalnej, nieprawidłowe przekazywanie doświadczeń innych ludzi. FAŁSZ celowe zniekształcenie obrazu obiektu.

Wiedza wynik poznania rzeczywistości, treść świadomości otrzymanej przez człowieka w toku aktywnej refleksji, idealne odwzorowanie obiektywnych, naturalnych powiązań i relacji świata rzeczywistego. Dwuznaczność terminu „wiedza”:wiedza jako zdolności, umiejętności, umiejętności oparte na świadomości;wiedza jako informacja istotna poznawczo;wiedza jako stosunek człowieka do rzeczywistości.

6. Rodzaje wiedzy:

Codzienność budowana jest na zdrowym rozsądku (Ma charakter empiryczny. Opiera się na zdrowym rozsądku i codziennej świadomości. Jest najważniejszą indykatywną podstawą codziennych zachowań ludzi, ich relacji ze sobą i z przyrodą. Sprowadza się do zestawienie faktów i ich opis)
Praktyka opiera się na działaniu, opanowaniu rzeczy, transformacji świata
Sztuka budowana jest na obrazie (holistyczne odzwierciedlenie świata i znajdującej się w nim osoby. Budowana jest na obrazie, a nie na koncepcji)
Nauka opiera się na pojęciach (Rozumienie rzeczywistości w jej przeszłości, teraźniejszości i przyszłości, rzetelne uogólnianie faktów. Zapewnia przewidywanie różnych zjawisk. Rzeczywistość ubrana jest w postać abstrakcyjnych pojęć i kategorii, ogólnych zasad i praw, które często przybierają niezwykle formy abstrakcyjne)
Racjonalne odzwierciedlenie rzeczywistości w koncepcjach logicznych, oparte na racjonalnym myśleniu
Irracjonalne odbicie rzeczywistości w emocjach, namiętnościach, doświadczeniach, intuicji, woli, zjawiskach anomalnych i paradoksalnych; nie przestrzega praw logiki i nauki.
Osobiste (ukryte) zależy od możliwości podmiotu i cech jego aktywności intelektualnej

Formy wiedzy:

Cel naukowy, systematycznie uporządkowana i uzasadniona wiedza
Nienaukowa, rozproszona, niesystematyczna wiedza, która nie jest sformalizowana i nieopisana przez prawa
Prototyp przednaukowy, przesłanki wiedzy naukowej
Paranaukowe niezgodne z istniejącą wiedzą naukową
Pseudonaukowy celowo wykorzystujący spekulacje i uprzedzenia
Antynaukowy utopijny i celowo zniekształcający obraz rzeczywistości

PRAWDA. Jej kryteria. Względność prawdy

Pod wieloma względami problem rzetelności naszej wiedzy o świecie determinuje odpowiedź na fundamentalne pytanie teorii poznania:"Co jest prawdą?"W historii filozofii istniały różne poglądy na temat możliwości uzyskania rzetelnej wiedzy:

Empiryzm wszelka wiedza o świecie uzasadniona jest jedynie doświadczeniem (F. Bacon)
Zmysłowość tylko za pomocą doznań pozwala zrozumieć świat (D. Hume)
Rzetelną wiedzę racjonalizmu można uzyskać jedynie z samego rozumu (R. Descartes)
Agnostycyzm „rzecz sama w sobie” jest niepoznawalna (I. Kant)
Sceptycyzmem nie można zdobyć rzetelnej wiedzy o świecie (M. Montaigne)

PRAWDA istnieje proces, a nie jednorazowy akt zrozumienia przedmiotu w całości na raz. Prawda jest jedna, ale ma aspekty obiektywne, absolutne i względne, które można również uznać za prawdy stosunkowo niezależne.

Obiektywna prawdajest to treść wiedzy niezależna ani od człowieka, ani od człowieczeństwa.Absolutna prawdato wszechstronna, rzetelna wiedza o przyrodzie, człowieku i społeczeństwie; wiedza, której nie da się podważyć.Prawda względnajest to wiedza niepełna, niedokładna, odpowiadająca pewnemu poziomowi rozwoju społeczeństwa, który determinuje sposoby zdobywania tej wiedzy; Jest to wiedza zależna od określonych warunków, miejsca i czasu jej otrzymania.Różnica między prawdą absolutną i względną(lub absolutną i względną w prawdzie obiektywnej) w stopniu dokładności i kompletności odzwierciedlenia rzeczywistości.Prawda jest zawsze konkretnazawsze wiąże się z konkretnym miejscem, czasem i okolicznościami.Nie wszystko w naszym życiu da się ocenić z punktu widzenia prawdy lub błędu (kłamstwa). Można zatem mówić o odmiennych ocenach wydarzeń historycznych, alternatywnych interpretacjach dzieł sztuki itp.

PRAWDA jest to wiedza odpowiadająca swemu przedmiotowi i z nim zgodna.Inne definicje: zgodność wiedzy z rzeczywistością; co potwierdza doświadczenie; jakieś porozumienie, konwencja; właściwość samospójności wiedzy; przydatność zdobytej wiedzy w praktyce.

Kryteria prawdy to, co potwierdza prawdę i pozwala odróżnić ją od błędu: zgodność z prawami logiki; zgodność z wcześniej odkrytymi prawami nauki; przestrzeganie podstawowych praw; prostota, oszczędność formuły; paradoksalny pomysł;ćwiczyć .

Ćwiczyć holistyczny organiczny system aktywnej materialnej aktywności ludzi, mający na celu przekształcanie rzeczywistości, prowadzony w określonym kontekście społeczno-kulturowym. Formularze praktyki: produkcja materialna (praca, przekształcanie przyrody); działania społeczne (rewolucje, reformy, wojny itp.); eksperyment naukowy. Funkcje ćwiczeń:

źródło wiedzy (potrzeby praktyczne powołały do życia istniejące nauki);
podstawa wiedzy (człowiek nie tylko obserwuje i kontempluje otaczający go świat, ale w procesie swojego życia go przekształca);
cel poznania (człowiek w tym celu poznaje otaczający go świat, odkrywa prawa jego rozwoju, aby wyniki poznania wykorzystać w swoich praktycznych działaniach);
kryterium prawdziwości (dopóki jakieś stanowisko wyrażone w formie teorii, koncepcji, prostego wniosku nie zostanie sprawdzone eksperymentalnie i zastosowane w praktyce, pozostanie jedynie hipotezą (założeniem)).

Tymczasem praktyka jest zarazem określona i nieokreślona, absolutna i względna (rozwija się i może dać odwrotne skutki). Dlatego w filozofii wysuwa się tę ideękomplementarność: wiodące kryterium praktyki prawdy, który obejmuje produkcję materialną, zgromadzone doświadczenie, eksperyment, uzupełniają wymogi spójności logicznej i, w wielu przypadkach, praktycznej przydatności określonej wiedzy.

Myślenie i działanie

Działalność sposób odnoszenia się do świata zewnętrznego, polegający na jego przekształceniu i podporządkowaniu go celom ludzkim (o charakterze świadomym, produktywnym, transformacyjnym i społecznym)

Różnice między działalnością człowieka a działalnością zwierząt:

Ludzka aktywność	Aktywność zwierząt

Wyznaczanie celów w działaniu	Celowość w zachowaniu

Ludzka aktywność	Aktywność zwierząt
Przystosowanie się do środowiska naturalnego poprzez jego przekształcenie na dużą skalę, prowadzące do powstania sztucznego środowiska życia człowieka. Osoba utrzymuje swoją naturalną organizację w niezmienionej formie, jednocześnie zmieniając swój styl życia.	Adaptacja do warunków środowiskowych przede wszystkim poprzez przebudowę własnego organizmu, której mechanizmem są zmiany mutacyjne utrwalone przez środowisko
Wyznaczanie celów w działaniu	Celowość w zachowaniu
Świadome wyznaczanie celów związanych z umiejętnością analizy sytuacji (ujawnianie związków przyczynowo-skutkowych, przewidywanie wyników, przemyślenie najwłaściwszych sposobów ich osiągnięcia)	Poddanie się instynktowi, działania są początkowo zaprogramowane

Przedmiot i przedmiot działalności

Struktura działania:Motyw (zespół warunków zewnętrznych i wewnętrznych, które powodują działanie podmiotu i wyznaczają kierunek działania. Motywami mogą być: potrzeby; postawy społeczne; przekonania; zainteresowania; popędy i emocje; ideały) Cel (jest to świadomy obraz rezultatu, do którego zmierza ludzkie działanie.Działalność składa się z łańcucha działań) Metody Proces (Działania) Wynik.

Rodzaje motywów: potrzeby, społeczne postawy, przekonania, zainteresowania, popędy i emocje (nieświadome), ideały

Rodzaje działań według M. Webera:

zorientowany na cel (charakteryzuje się racjonalnie wyznaczonym i przemyślanym celem. Jednostka, której zachowanie jest zorientowane na cel, środki i produkty uboczne swoich działań, działa celowo.);
racjonalny wartościowo (charakteryzuje się świadomym wyznaczaniem własnego kierunku i konsekwentnie zaplanowanym ukierunkowaniem na niego. Jednak jego znaczenie nie polega na osiągnięciu jakiegoś celu, ale na tym, że jednostka kieruje się swoimi przekonaniami dotyczącymi obowiązku, godności, piękna, pobożności itp.) .);
afektywny (Określony przez stan emocjonalny jednostki. Działa pod wpływem afektu, jeśli stara się natychmiast zaspokoić swoją potrzebę zemsty, przyjemności, oddania itp.);
tradycyjny (oparta na długotrwałym nawyku. Często jest to automatyczna reakcja na nawykową irytację w kierunku kiedyś wyuczonej postawy)

Rodzaje zajęć:praca (nastawiona na osiągnięcie celu, praktyczna użyteczność, umiejętność, rozwój osobisty, transformacja) gra (proces gry jest ważniejszy niż jej cel; dwoisty charakter gry: realny i warunkowy) nauka (uczenie się czegoś nowego)

Komunikacja (wymiana myśli, emocji): dwukierunkowa i jednokierunkowa (komunikacja); koncepcja dialogu. Struktura: podmiot cel treść oznacza odbiorcę. Klasyfikacje: bezpośredni pośredni, bezpośredni pośredni. Rodzaje podmiotów komunikacji: realne, iluzoryczne, wyimaginowane. Funkcje: socjalizacja (tworzenie i rozwój relacji międzyludzkich jako warunek kształtowania się osoby jako jednostki); poznawcza, psychologiczna, identyfikacja (wyraz zaangażowania człowieka w grupę: „jestem jednym ze swoich” lub „jestem obcym”); organizacyjny.

Zajęcia:Materiał (materialno-produkcyjny i społeczno-transformacyjny) i duchowy (poznawczy, wartościujący, prognostyczny. Według tematu: indywidualny zbiorowy. Z natury: twórczy reprodukcyjny. Przez zgodność z normami prawnymi: legalne nielegalne. Ze względu na przestrzeganie standardów moralnych: moralnie niemoralne W odniesieniu do postępu społecznego: postępowy reakcyjny, w zależności od sfer życia publicznego: gospodarcza, społeczna, polityczna, duchowa, według cech przejawów działalności człowieka: zewnętrzna wewnętrzna.

kreacja rodzaj działalności, który generuje coś jakościowo nowego, coś, co nigdy wcześniej nie istniało (charakter samodzielnej działalności lub jej składnik). Mechanizmy działania twórczego: kombinacja, wyobraźnia, fantazja, intuicja.

Potrzeby i zainteresowania

Aby się rozwijać, człowiek zmuszony jest do zaspokajania różnych potrzeb, które nazywamy wymaganiami. Potrzebować - jest to potrzeba człowieka tego, co stanowi konieczny warunek jego istnienia. Motywy działania ukazują ludzkie potrzeby.Rodzaje potrzeb człowieka: Biologiczny (organiczne, materialne) potrzeby w zakresie żywności, odzieży, mieszkania itp. Społeczny potrzeby komunikacji z innymi ludźmi, w działaniach społecznych, w publicznym uznaniu itp. Duchowy (idealne, poznawcze) potrzeby wiedzy, aktywności twórczej, tworzenia piękna itp.Potrzeby są ze sobą powiązane.

Podstawowe potrzeby
Pierwotny (wrodzony)	Drugorzędny (kupiony)
Fizjologiczne: w rozmnażaniu, jedzeniu, oddychaniu, odzieży, mieszkaniu, odpoczynku itp.	Społeczne: w kontaktach społecznych, komunikacji, uczuciach, trosce o drugiego człowieka i dbaniu o siebie, uczestnictwie we wspólnych zajęciach
Egzystencjalna (łac. exsistentia egzystencja): w bezpieczeństwie egzystencji, komforcie, pewności pracy, ubezpieczeniu od następstw nieszczęśliwych wypadków, pewności w przyszłość itp.	Prestiżowy: w szacunku do samego siebie, szacunku ze strony innych, uznaniu, osiąganiu sukcesu i wysokich pochwał, rozwoju kariery Duchowy: w samorealizacji, wyrażaniu siebie, samorealizacji

Klasyfikację opracował amerykański psycholog A. Maslow:

Należy pamiętać o rozsądnym ograniczaniu swoich potrzeb.
Rozsądne potrzebysą to potrzeby, które pomagają rozwinąć w człowieku cechy prawdziwie ludzkie: pragnienie prawdy, piękna, wiedzy, chęć niesienia ludziom dobra itp. Potrzeby leżą u podstaw pojawienia się zainteresowań i skłonności.

Odsetki (łac. zainteresowanie posiadaniem znaczenia) celowe podejście danej osoby do dowolnego obiektu jej potrzeb.

Zainteresowania ludzi kierują się nie tyle na przedmioty potrzeby, ile na te warunki społeczne, które czynią te przedmioty mniej lub bardziej dostępnymi, zwłaszcza dobra materialne i duchowe zapewniające zaspokojenie potrzeb.

Zainteresowania determinowane są przez pozycję różnych grup społecznych i jednostek w społeczeństwie. Cieszą się mniejszym lub większym uznaniem ludzi i stanowią najważniejszą zachętę do różnego rodzaju działań.

Istnieje kilka klasyfikacji zainteresowań: według ich przewoźnika: indywidualny; Grupa; całe społeczeństwo.według kierunku:gospodarczy; społeczny; polityczny; duchowy. Należy odróżnić zainteresowanie nachylenie . Pojęcie „zainteresowania” wyraża skupienie się na konkretnym temacie. Pojęcie „skłonności” wyraża skupienie się na określonej czynności. Zainteresowanie nie zawsze łączy się z upodobaniami (dużo zależy od stopnia dostępności danej aktywności). Zainteresowania człowieka wyrażają kierunek jego osobowości, który w dużej mierze determinuje jego ścieżkę życiową, charakter jego działań itp.

Wolność i konieczność w działalności człowieka

Wolność słowo jest niejednoznaczne. Skrajności w rozumieniu wolności:

Wolność jest uznaną koniecznością.	Wolność (wola) to możliwość robienia tego, co chcesz.
Ludzki robot działający według programu?	Całkowita arbitralność wobec innych?
Fatalizm Wszystkie procesy na świecie podlegają regule konieczności	Woluntaryzm uznanie woli za podstawową zasadę wszechrzeczy.

Istota wolnościwybór związany z napięciem intelektualnym i emocjonalno-wolicjonalnym (ciężar wyboru).Warunki społeczne realizacji wolności wyboru człowieka wolnego:

z jednej strony normy społeczne, z drugiej formy aktywności społecznej;
z jednej strony miejsce osoby w społeczeństwie, z drugiej strony poziom rozwoju społeczeństwa;
socjalizacja (proces asymilacji indywidualny wzorce zachowań).

Wolność specyficzny sposób bycia człowieka, związany z jego zdolnością do podejmowania decyzji i wykonywania działania zgodnie ze swoimi celami, zainteresowaniami, ideałami i ocenami, oparty na świadomości obiektywnych właściwości i relacji rzeczy, praw otaczający świat.

Odpowiedzialnośćobiektywny, historycznie specyficzny typ relacji pomiędzy jednostką, zespołem i społeczeństwem z punktu widzenia świadomej realizacji stawianych im wzajemnych wymagań.Rodzaje odpowiedzialności:

Historyczne, polityczne, moralne, prawne itp.;
Indywidualne (osobiste), grupowe, zbiorowe.
Odpowiedzialność społeczna to tendencja człowieka do postępowania zgodnie z interesami innych ludzi.
Odpowiedzialność prawna odpowiedzialność wobec prawa (dyscyplinarna, administracyjna, karna; materialna)

Odpowiedzialność, przyjęta przez człowieka jako podstawa jego osobistej pozycji moralnej, stanowi podstawę wewnętrznej motywacji jego zachowania i działań. Regulatorem takiego zachowania jest sumienie . Odpowiedzialność społeczna wyraża się w skłonności człowieka do postępowania zgodnego z interesami innych ludzi. W miarę rozwoju ludzkiej wolności wzrasta odpowiedzialność. Jednak punkt ciężkości stopniowo przesuwa się z zbiorowej (zbiorowa odpowiedzialność) na samą osobę (indywidualna, osobista odpowiedzialność). Tylko osoba wolna i odpowiedzialna może w pełni realizować się w zachowaniach społecznych i tym samym w maksymalnym stopniu ujawnić swój potencjał.

Inne podobne prace, które mogą Cię zainteresować.vshm>
16059.		Zachowanie pod wpływem stresu. Zachowania grupowe ludzi w sytuacjach awaryjnych	22,66 kB
	Krótkoterminowy lub długotrwały proces emocjonalny wywołany rzeczywistym lub wyimaginowanym niebezpieczeństwem. Strach powoduje u człowieka nieprzyjemne doznania, jest to negatywny skutek strachu, ale strach jest także sygnałem nakazu ochrony indywidualnej lub zbiorowej, ponieważ głównym celem stojącym przed człowiekiem jest utrzymanie się przy życiu i przedłużenie jego istnienia.Atak energetyczny przez osobę na źródle możliwych czynników szkodliwych, aby osłabić ich działanie lub zniszczyć źródło ewentualnych czynników szkodliwych...
5134.		Koncepcja tłumu. Cechy psychologiczne jednostki w tłumie	24,9 kB
	Cechy psychologiczne jednostki w tłumie. Zachowanie w tłumie. Jak trafnie powiedział w tłumie Gustav Le Bon, człowiek schodzi kilka stopni po drabinie cywilizacji i staje się dostępny z nim do podstawowych manipulacji. Prawie nie da się oprzeć tłumowi.
14695.		Zachowania konsumentów	24,66 kB
	Preferencje konsumentów i ich ocena. Ograniczenia budżetowe i optymalny wybór konsumencki. Rynkowy system gospodarczy zorientowany na konsumenta.
3734.		Racjonalne zachowania gospodarcze	4,49 kB
	Racjonalność całkowita ograniczona i organiczna. Modele człowieka w teorii ekonomii. Racjonalne zachowanie ekonomiczne to taki rodzaj postępowania człowieka, który przynosi najlepsze rezultaty przy najniższych kosztach. Należy uwzględnić elementy niepewności i ryzyka, naturę ludzkich oczekiwań oraz normy prawne. Na tym poziomie racjonalności pod uwagę bierze się zespół czynników związanych z dążeniem człowieka nie tylko do korzyści materialnych, tj.
16257.		Dno społeczne w Megalopolis	13,95 kB
	Uważa się, że przeznaczanie środków na programy pomocy społecznej jest procesem nieodwołalnym, jednak tak nie jest. Przy odpowiednim podejściu można nie tylko zwrócić zainwestowane środki, ale także zarobić na okresowych wpłatach od osób, które w ramach programu rehabilitacyjnego wróciły do społeczeństwa. Nakarmić, ubrać, uporządkować, abyśmy mogli porozmawiać z ludźmi i wyjaśnić istotę naszego programu. Etap drugi Powrót do społeczeństwa 90 dni obejmuje: 1. Znajdź pracę w ramach programu, biorąc pod uwagę umiejętności zawodowe i...
3324.		Partnerstwo społeczne	7,51 kB
	Partnerstwo społeczne realizowane jest w formie: 1 prowadzenia negocjacji zbiorowych w celu przygotowania projektów układów zbiorowych i porozumień oraz ich zawarcia; 2 wzajemne konsultacje uczestników; 3 udział pracowników i ich przedstawicieli w zarządzaniu organizacją; 4 udział przedstawicieli pracowników i pracodawców w przedprocesowym rozwiązywaniu sporów pracowniczych. Negocjacje zbiorowe to procedura negocjacji pomiędzy przedstawicielami pracowników i pracodawców w sprawie przygotowania zawarcia i zmiany układu zbiorowego. Przed początkiem...
5787.		Socjologia zarządzania. Odbiegające od normy zachowanie	22,06 kB
	Socjologia zarządzania. Socjologia zarządzania pomaga w wyborze określonych metod i form zarządzania procesami społecznymi. Socjologia zarządzania Socjologia w wielu krajach od dawna jest z powodzeniem włączana w mechanizm administracji publicznej, ponieważ dostarcza naukowej wiedzy o społeczeństwie. Socjologia pełni różnorodne funkcje.
9343.		Stan społeczno-prawny	10,25 kB
	Koncepcja państwa społecznego 11. Idea jedności państwa i prawa w starożytności była skierowana przeciwko idei, że siła tworzy prawo. Sformułował podstawowy wymóg takiego państwa: każdy musi podlegać prawu. Kant argumentował, że rządy prawa są podstawowym obowiązkiem mającym na celu ochronę praw jednostki przed atakami na nią.
21603.		Bezpieczeństwo społeczne obywateli	501,7 kB
	Emerytury państwowe i świadczenia społeczne określa ustawa. Obowiązkowe ubezpieczenie emerytalne jest częścią systemu emerytalnego, która poprzez obowiązkowe składki na ubezpieczenie zapewnia ubezpieczeniową i kapitałową część emerytur pracowniczych pracownikom najemnym i prowadzącym działalność na własny rachunek, a także część ubezpieczeniową rent dla osób niepełnosprawnych i osób pozostających na utrzymaniu zmarłego żywiciel...
7078.		KOSZTY: CEL, ZACHOWANIE, KSIĘGOWOŚĆ I KLASYFIKACJA	186,61 kB
	Koszty: koncepcja i istota. Klasyfikacja kosztów dla celów rachunkowości zarządczej. Klasyfikacja kosztów w celu ustalenia kosztu wytworzenia, oszacowania wartości zapasów i wysokości uzyskanego zysku.

Test „Człowiek w systemie relacji społecznych”

Świadomość społeczna i indywidualna.

Świadomość społeczna- zbiór zbiorowych idei właściwych danej epoce, świadomość społeczna oddziałuje ze świadomością indywidualną.

Struktura świadomości społecznej:
poziom psychologiczny (psychologia)
poziom teoretyczny (ideologia)
poziom praktyczny (zachowanie)
Formy świadomości społecznej:
sztuka (świadomość artystyczna)
nauka (filozofia)
moralność
świadomość prawna (prawo)
religia
ideologia (świadomość polityczna) – najwyższa forma świadomości społecznej
Formy świadomości społecznej zależą od życia, struktury instytucji społecznych, organizacji procesu poznania itp. Dlatego zawsze są ściśle powiązane z pewnym rodzaj stosunków społecznych: ekonomiczne, polityczne, moralne, estetyczne, relacje pomiędzy członkami społeczności naukowej.
Świadomość masowa- stereotypowa świadomość zwykłych obywateli rozwiniętego społeczeństwa przemysłowego, ukształtowana pod masowym wpływem mediów i stereotypów kultury masowej.
Świadomość polityczna- jest to forma świadomości społecznej, ogół wszystkich teoretycznych i spontanicznie powstających idei i postaw politycznych, jakie istnieją w danej epoce wśród ludzi.

Socjalizacja jednostki. Rola społeczna.
Status społeczny jednostka przede wszystkim wpływa na swoje zachowanie. Model zachowania zorientowany na dane status, zwykle tzw rola społeczna.
Wyróżnia się następujące typy ról społecznych:

Psychosomatyczne (zależność od potrzeb biologicznych, kultury ludzkiej)
psychodramatyczny (w zależności od wymagań środowiskowych)
społeczne (zależność od oczekiwań przedstawicieli innych kategorii społecznych)
Rola społeczna- to jest osobliwe wzór zachowania, wymagane od posiadacza określonego statusu. Ubiegając się o ten status, osoba musi spełniać wszystkie wymagania roli przypisane tej pozycji społecznej.
O procesie realizacji ról społecznych jako całości decydują następujące czynniki:
zdolności biopsychologiczne człowieka, które mogą ułatwiać lub utrudniać pełnienie określonej roli społecznej
wzór osobisty, który definiuje zestaw cech behawioralnych niezbędnych do pomyślnego pełnienia roli
charakter roli przyjętej w grupie oraz cechy kontroli społecznej mające na celu monitorowanie wypełniania zachowań związanych z rolą
strukturę grupy, jej spójność i stopień identyfikacji jednostki z grupą.
W trakcie realizacji role społeczne niektórzy trudności związane z koniecznością wykonywania przez osobę różnorodnych czynności w różnych sytuacjach role. Wyróżnia się konflikty ról wewnątrzrolowe (wymagania jednej roli są ze sobą sprzeczne), międzyrolowe (wymagania jednej roli sprzeczne z inną rolą), role osobiste (wymagania roli sprzeczne z potrzebami jednostki).

Role społeczne w okresie dojrzewania.

Młodzież to grupa społeczno-demograficzna wyodrębniona na podstawie zestawu cech wiekowych.

Role społeczne w okresie dojrzewania: syn/córka, brat/siostra, wnuk/wnuczka, student/student, pracownik, człowiek rodzinny, uczestnik sportu, uczestnik subkultury, uczestnik ruchów społecznych, uczestnik interakcji społecznych.
Cechy statusu społecznego młodych ludzi:
przechodniość pozycji
wysoki poziom mobilności
zdobywanie nowych ról społecznych
szukanie swojego miejsca w życiu
perspektywy rozwoju kariery

Życie duchowe człowieka.

Świat duchowy- wewnętrzne, duchowe życie człowieka, które obejmuje wiedzę, wiarę, uczucia i aspiracje ludzi.
Świat duchowy każdego można właściwie zrozumieć jedynie biorąc pod uwagę jego przynależność Wspólnota społeczna w ścisłym związku z życie duchowe społeczeństwa.
Osoba, która ma wysoko rozwinięte życie duchowe, z reguły posiada ważną cechę osobistą - duchowość. Duchowość oznacza dążenie do wyżyn ideałów i myśli, które wyznaczają moralność wszelkich działań.

Wręcz przeciwnie, osoba, której życie duchowe jest słabo rozwinięte, jest nieduchowa, nie jest w stanie zobaczyć i poczuć całej różnorodności i piękna otaczającego go świata.
Na najwyższym poziomie rozwoju człowieka motywami i znaczeniami jego życiowej działalności stają się nie osobiste potrzeby i relacje, ale najwyższe wartości ludzkie. Przyswajanie pewnych wartości, takich jak prawda, dobro, piękno, tworzy orientacje wartości, tj. świadome pragnienie człowieka budowania swojego życia i przekształcania rzeczywistości zgodnie z nimi.
W życiu człowieka szczególną rolę odgrywają wytyczne jego życia i działania, rodzaj duchowych latarni, które z reguły powstają na podstawie wielowiekowego doświadczenia ludzkości i są przekazywane z pokolenia na pokolenie. Najbardziej uderzające z nich są wytyczne moralne i ideologiczne.
Światopogląd(w skrócie) to całość poglądów danej osoby na otaczający ją świat.
Światopogląd(kompletny) - zespół poglądów, ocen, norm i postaw, które określają stosunek człowieka do otaczającego go świata, jego miejsce w nim oraz działają jako wytyczne i regulatory indywidualnego zachowania.

Indywidualna samoświadomość i zachowania społeczne.

Samoświadomość(społeczne) - świadomość danej osoby na temat jej działań, uczuć, myśli, motywów zachowania, zainteresowań, jej pozycji w społeczeństwie.
Samoświadomość(intrapersonalne) - świadomość siebie jako jednostki zdolnej do podejmowania decyzji i bycia za nie odpowiedzialną.
Zachowanie społeczne– ludzkie zachowanie w społeczeństwie, mające na celu wywarcie określonego wpływu na otaczających go ludzi i społeczeństwo jako całość.

Rodzaje zachowań społecznych:
masa (aktywność masowa) – grupa (interakcja kilku osób)
prospołeczny – aspołeczny
pomaganie - rywalizacja
dewiacyjny (odbiegający) – nielegalny
(znacząca) manifestacja dobra i zła, przyjaźni i wrogości
(znaczące) pragnienie sukcesu, władzy
(znacząca) pewność siebie i zwątpienie

Wolność i odpowiedzialność.

Wolność(działania) – brak przeszkód, ram, granic.
Wolność (moralna) to zdolność człowieka do działania zgodnie ze swoimi celami i zainteresowaniami, do realizacji wybór.
Wolność(potrzeby) – świadome trzymanie się konieczności.
Wolność(długoterminowy) to regularność, stałość, nieubłaganość w realizowaniu przez człowieka wymagań moralnych.
Wolność osoba jest nierozerwalnie związana z odpowiedzialnością za swoje czyny, obowiązki i odpowiedzialność.
wolna wola- zdolność człowieka do samostanowienia w swoich działaniach