Historia starożytna ma ogromną liczbę mitologicznych stworzeń. Faun jest bogiem łąk, pól i pastwisk. Pisano o nim legendy, przedstawiano go na freskach. Wygląd Boga był przerażający, ale za tym strasznym wyglądem kryła się dobra natura i chęć niesienia pomocy człowiekowi. Faun, mając pogodne usposobienie, potrafił spłatać figla przechodzącej osobie, przestraszyć ją lub rozweselić. Ludzie często zwracali się o pomoc do bóstwa, wiedząc o jego darze przewidywania.

bóg faun

Faun jest jednym z najbardziej czczonych bogów starożytnego Rzymu. Był zaszczycony wielkimi honorami i ofiarami, miał dobry charakter, był wspierający i miłosierny dla wszystkich, którzy prosili o pomoc. W obliczu Fauna Rzymianie widzieli:

• patronka żyzności pól i łąk;
• predyktor przyszłości;
• patron zwierząt domowych.

Często bóstwo porównywano do demona. Aby zastraszyć, jego wizerunek został wyryty na atrybutach tamtych czasów.

Forma bóstwa

W mitologii bóg Faun to istota żyjąca wśród gór lub w pobliżu rzeki, która uwielbia częściej wędrować. Komunikacja z ludźmi odbywała się poprzez senne zapomnienie lub na odległość. Swoim szumem listowia, przerażającym głosem stwór budził strach lub pomagał zagubionym na drodze podróżnikom.

Faun to półczłowiek z kudłatą głową z rogami, podobny do głowy kozy. Tułów był ludzki, nogi pokryte były gęstymi, kręconymi brązowymi włosami. Zamiast łap - kopyta. Na głowie są długie uszy, podobne do tych u konia. Twarz jest również pokryta włosami.

Według legendy Faun ukazał się człowiekowi w postaci koszmaru. Głównym upodobaniem bóstwa były kobiety, za którymi ścigał. Faun często wyświadczał nimfom przychylność: zwabiał je w zarośla i pieścił.

patronatem bóstwa

Bóg Faun patronuje pastwiskom, stadom owiec i bydła. Magia bóstwa polegała na:

• zachowanie pastwisk w ich pierwotnej postaci;
• ochrona zwierząt domowych przed stadami wilków;
• wzrost liczby zwierząt gospodarskich.

Mitologia zauważa bóstwo jako predyktora przyszłości, co potwierdzają dzieła starożytnego rzymskiego poety Owidiusza. Podaje on opis sposobu, w jaki król starożytnego Rzymu Numa Pompiliusz, panujący w 795 r. p.n.e. e., idzie do gąszczu na przepowiednię. Aby to zrobić, wykonuje rytuał:

• po wielu dniach abstynencji od cielesnych przyjemności udaje się do lasu;
• dokonuje uboju pary owiec przeznaczonych na ofiarę dla fauna;
• przesiąknięty krwią zabitych zwierząt i kładzie się do snu na skórze wyjętej z tuszy owcy.

satyry

Mitologia starożytnej Grecji wymienia satyry jako duchy płodności i lasu. Każdy satyr:

• dobroduszny;
• leniwy;
• rozwiązła, ulubiona rozrywka - polowanie na dziewice;
• kocha alkohol.

Demon miał wiele podobieństw do zwierząt, takich jak gęste włosy pokrywające większość ciała. Tułów i ramiona przypominały ludzkie. Głowa była zwieńczona rogami, a na twarzy była długa sierść, podobna do kozła. Różni się ogromną siłą, zwierzęcymi instynktami i zachowaniem.

Symbolem płodności istot był fallus.

Główne cechy charakteru satyrów:

• arogancja;
• nadmierne pożądanie;
• miłość miłości;
• bezczelność;
• odwaga.

Bóstwa były uzależnione od gry na flecie. Słynęli z wytrwałości w bitwach.

Różnice i podobieństwa bóstw

Nawet w starożytności poeci i historycy zaczęli mieszać mitologie i przedstawiać stworzenia takie jak Faun i Satyr jako postacie o tym samym imieniu. Ich podobieństwo było oczywiste.

1. Pożądliwy, kochający. Każda dziewczyna natychmiast stała się przedmiotem prześladowań.
2. Kształt pół-człowieka, pół-zwierzęcia.
3. Dobre usposobienie obu bóstw.
4. Obaj bogowie byli uważani za symbole płodności.

Różnica między Faunem a Satyrem polegała na charakterze, chociaż zwyczajowo uważa się, że te bóstwa są takie same. Satyrowie byli bardziej nieokiełznani, niezdolni do przezwyciężenia pożądania. Leniwy, arogancki, żyjący dla przyjemności. Faun uosabia powściągliwość pożądania seksualnego, wpływ aktywności umysłowej na tłumienie pożądania. Bóstwo cieszyło się przerażeniem ludzi, liczyło partnerów seksualnych.

Analogie Boga w innych kulturach

W różnych krajach mitologia wymienia różne nazwy Fauna.

1. Pan – uważany był za bóstwo mitologii greckiej, zdolne zwieść człowieka siłą swojego głosu i skłonić go do działania. Symbolizował leśną naturę, komponował muzykę, którą uwodził młode panny.
2. Uriscus - istota wywodząca się ze szkockich legend, wygląda na małą, zadenuncjowaną w grubej wełnie. Ludzie uważali, że ich obecność przynosi szczęście, Uriskowie pomagali w utrzymaniu gospodarstwa domowego i gospodarowali przydomowym podwórkiem. Jeśli ktoś ich rozgniewał lub nie wziął pod uwagę, Uriskowie mogli chować urazę i wyrządzić wiele krzywdy.
3. Goblin to duch, który strzeże lasów i pól, uwielbia bawić się z podróżnikami, wabiąc ich w dzicz. Staroobrzędowcy mogli natychmiast rozpoznać gry goblina: odgłos kroków za plecami, rzucanie ludzkiego cienia obok podróżnika, silne kołysanie drzew.
4. Lesovik - rodzaj brytyjskich bóstw leśnych, strzegących przyrody, humanoidalnych stworzeń, całkowicie pokrytych długimi włosami.
5. Jack in Green – mieszkaniec ziem angielskich, został zadenuncjowany w ubraniu z liści. Niebezpieczny dla ludzi, którzy szkodzą naturze: drwali, łowców zwierząt.
6. Kornbock słynie w Skandynawii z kapryśnego poczucia humoru, poczucia związku z naturą. Wśród ludzi był czczony jako patron urażonych miłością, zwracali się o wybawienie od nudy.
7. Pak to bóstwo, które powoduje szkody i kłopoty, należące do rodzaju elfów. Pak był czczony w Anglii, uważany za psotnika i dowcipnisia.

Kult Fauna

Kult Fauna jest jednym z najstarszych i najbardziej barwnych kultów.

Święto Luperek

Faun pokochał ludzi za dobre usposobienie, umiejętność zabawy. Za szczególną czujność wobec stad żywego inwentarza był czczony wśród pasterzy, którzy nazywają boga Luperk. Nazwa oznaczała „obrońcę przed drapieżnymi zwierzętami”. Aby przebłagać bóstwo, co roku składano mu w ofierze kozy ze stada.

Na cześć fauna 15 lutego urządzano wspaniałe uczty. Święto zostało zatwierdzone przez władców Romulusa i Remusa, którzy według legendy byli karmieni przez wilczycę i wychowywali się wśród pasterzy. Uroczystość została przeprowadzona z ceremoniami:

• poświęcił 2 kozy;
• następnie krwią zwierząt posmarowali czoła młodych pasterzy, którzy stali przy ołtarzu;
• noże wysmarowane krwią wycierano skórę ofiarowanych zwierząt;
• potem szli na ucztę, po której kapłani robili pasy ze skór i z krzykiem wbiegali na plac, bijąc każdego, kto się zbliżał, pod pachę.

Rytuał uznano za oczyszczenie, ludzie mieli możliwość pozbycia się grzeszności. Podczas rytuału ofiarnego młodzi kapłani nie mieli okazywać litości, pozwolono im jedynie się śmiać.

Święto Faunaliów

Starożytni Rzymianie corocznie obchodzili święto Faunaliów, które przypadało 5 grudnia. Ten dzień był czczony przez wszystkich rolników i pasterzy. Zabawa odbyła się na świeżym powietrzu. Z góry przygotowywano prezenty dla bóstwa - mleko, kozy i wino. W tym dniu każdy miał skosztować jedzenia i orzeźwiających napojów.

W dniu święta zwierzęta gospodarskie mogły bez pozwolenia wędrować po polach i łąkach. Wypuszczono całe bydło zaangażowane w prace polowe.

W mitologii różnych ludów można znaleźć odniesienia do stworzeń, które swoim wyglądem przypominają hybrydę człowieka i zwierzęcia. Jednym z tych stworzeń jest Faun - to starożytne bóstwo Italii, które było właścicielem pól, lasów, gajów i jaskiń. Ma życzliwy charakter, chociaż lubi się bawić, strasząc przypadkowych podróżników. Jego synowie, półbogowie - fauny - odziedziczyli długość życia i zdolności magiczne po swoim przodku.

Podstawowe informacje o stworzeniu

Pierwsza wzmianka o faunach pochodzi z IV wieku pne. mi. Pod terminem „faun” kryje się jednocześnie kilka stworzeń.

1. Faun lub Luperk - dobre bóstwo, stróż lasu, gajów, stad i pól. W swoich przodkach ma także wyższych bogów.
2. Fauny to stworzenia półboskiego pochodzenia. Wchodzą do orszaku Luperka i pomagają mu chronić przyrodę oraz powierzone mu zwierzęta. Z natury przypominają dzieci. Są odpowiednikami satyrów, ale mają spokojniejszy i bardziej rozsądny charakter.

Samo bóstwo ma kilka imion:

• Luperc;
• Leśny;
• Mocny;
• Marsjasz;
• Panisk.

Taka różnorodność nazw wynika z faktu, że wizerunek fauna ulegał na przestrzeni dziejów istotnym zmianom. Był pod wpływem porównań z satyrami, patelniami i innymi stworzeniami przypominającymi kozy.

Wygląd

W mitologii różnych ludów pojawiają się odniesienia do antropomorficznych stworzeń. Fauny należą do tej grupy.

Opis wyglądu:

1. U fauna ciało od głowy do pasa należy do młodego, przystojnego mężczyzny.
2. Od pasa w dół ciało pokryte jest gęstym brązowym włosem. Jest długi i twardy w dotyku.
3. Nogi zakończone kozimi kopytami.
4. Twarz jest ludzka, ale nos jest lekko spłaszczony.
5. Na głowie znajdują się poroże jelenia i wydłużone uszy.
6. Ogon to także jeleń.

Ze względu na to, że wizerunek włoskich faunów mieszał się z greckimi panami i satyrami, niektóre jego cechy uległy zmianie. W starszych źródłach pojawia się jako hybryda człowieka i kozy. Zamiast rogów jelenia ma na czole zakrzywione rogi baranie.

Możliwości

Fauny to życzliwi półbogowie, którzy nie wyrządzają ludziom krzywdy. Posiadają następujące zdolności:

• talent do muzyki, tańca i śpiewu;
• żyją wiecznie, ale można je zabić;
• mieć dar wróżenia;
• zaprzyjaźnij się z nimfami i chroń je;
• może wysyłać wizje i halucynacje;
• z improwizowanych materiałów tworzyć instrumenty muzyczne;
• wiedzą, jak zwabić podróżników w gęstwinę lasu na ich wakacje;
• może obdarzyć śmiertelników inspiracją i kreatywnością;
• chronić stada i zapewnić żyzność gleby.

Pasterze, poeci i muzycy oddają cześć tym stworzeniom. Występują jako obrońcy sztuki i inspirują ludzi do nowych dokonań.

Istnieją legendy, według których młode kobiety zwracały się do nich, jeśli przez długi czas nie mogły zajść w ciążę. Przynieśli im prezenty w postaci wina i sera i poprosili, aby dali im dziecko.

Styl życia

Fauny wolą spędzać cały czas w gęstwinie lasu lub na jego obrzeżach. Tam tańczą z nimfami i organizują konkursy muzyczne.

Kochają przyrodę i ją chronią. Jeśli jednak w lesie, w którym żyją fauny, wycinane są drzewa, może to wywołać ich niezadowolenie. W tym przypadku mogą zsyłać na winnych straszne iluzje, zmuszając ich do szaleństwa ze strachu.

Postać

Mają łatwy charakter, ale ich system wartości moralnych różni się od ludzkiego. Nie rozróżniają dobrych i złych uczynków, a jedynie to, co im się podoba, a czego nie.

Fauny to naiwne stworzenia, które czasem zachowują się jak dzieci. Lubią ścigać podróżników po całym lesie, straszyć ich i cieszyć się ich paniką.

Kult Fauna

W mitach środkowych Włoch zachowały się legendy, według których faun miał boskie pochodzenie i był przodkiem całego ludu. Ludzie uważali go za syna Saturna lub Marsa od jednej z pięknych nimf. Działał jako mądry i sprawiedliwy władca, który prowadził swój lud do dobrobytu.

Miejscami mocy tego kultu nie były świątynie i amfiteatry, lecz pola i leśne polany, co wskazuje na starożytność kultu.

Jest to jedno z nielicznych bóstw, które ludzie stawiają totemy, a nie bożki. Wykopywali je na polach i prosili o płodność i ochronę stad przed drapieżnikami.

W formie prezentów wręczono im:

1. Mleko, ser lub miód.
2. Świeże tortille lub gotowe dania.
3. Winogrona lub oliwki, a także wino.
4. Kawałki materiału, kolorowe wstążki lub inne ozdoby.
5. Bukiety uszu i kwiatów.
6. Instrumenty muzyczne.

Nie wymagały krwawych ofiar, ale raz w roku, przed rozpoczęciem siewu, składano im w ofierze owcę lub barana.

Faun jest przodkiem faunów - antropomorficznych stworzeń, które pomogły mu chronić lasy i stada.

Różnice między faunami a satyrami

Te mityczne stworzenia mają wiele podobnych cech, zwłaszcza wygląd, co często prowadzi do ich błędnej identyfikacji. Ale poza podobnym wyglądem ich charakter jest całkowicie przeciwny.

Kategoria	Fauny	satyry
Postać	Miły, lekki, otwarty. Mogą skrzywdzić osobę tylko wtedy, gdy są rozgniewane.	Zazdrosny. Są ograniczonymi i złymi stworzeniami, które nie znają przebaczenia.
Patron	Są patronami wróżbitów, pasterzy, muzyków i tancerzy.	Pełnią rolę patrona tylko dzikiej przyrody, ale nie ludzi
Stosunek do przyjemności zmysłowych	Trzymają się miarowego nasycenia zmysłowością, w związkach kierują się uczuciami i rozumem	Ich cielesne pożądanie bierze górę nad umysłem, są jego niewolnikami i spędzają całe życie na poszukiwaniu przyjemności.
Stosunek do nimf	Przyjaźni, często tańczą razem i prowadzą okrągłe tańce	Nimfy obawiają się satyrów, ponieważ często je nękają i zmuszają do komunikacji.
Pochodzenie	Uważany za pół człowieka i pół jelenia	Hybryda człowieka i kozy
Cześć	Ludzie przedstawiali go w postaci totemów i przed wypuszczaniem zwierząt na pastwiska przynosili mu dary.	Nikt go nie czcił, a ludzie tworzyli specjalne amulety chroniące przed jego wpływem.

Różnica między tymi stworzeniami jest szczególnie widoczna w różnych mitach i opowieściach.

Legendy Faunów

O tych stworzeniach krąży wiele legend. Jednak pomimo ich dobrego wizerunku, w większości są to opowieści o ich tragicznym losie i nieodwzajemnionej miłości.

Syringa i Faun

Jedna z legend opowiada o pięknej nimfie Syringi, która bardzo lubiła Luperka. Dał dziewczynie drogie prezenty, pokrył jej ścieżkę kwiatami i mchem, ale dumna nimfa nie odpowiedziała na jego zaloty.

Zdesperowany Luperk poprosił o pomoc inne leśne stworzenia. Nie wiedział, że sam podstępny satyr chciał zawładnąć Syringą. Szczyptę suszonego kopru wsypał do kielicha rodziców z żyłką, by bóg lasu stracił głowę i wreszcie zwrócił nimfę przeciwko sobie.

Ale jego przebiegłe plany nie miały się spełnić. Nimfy górskie przekazały swojej siostrze ostrzeżenie o jego zamiarach. Młoda dziewczyna była zdezorientowana i postanowiła się zabezpieczyć, stając się trzciną na brzegu ukochanego jeziora.

Zasmucony odejściem ukochanej Luperc zrobił laskę z trzciny i codziennie przychodził nad brzeg tego jeziora, by bawić się w nimfę i namawiać ją, by znów stała się dziewczyną.

Pomóż Zeusowi

Faun jest uwieczniony na niebie w postaci konstelacji Koziorożca. Ten zaszczyt został mu nadany przez Zeusa w podzięce za pomoc.

Istnieje legenda, która opowiada, jak Luperc, z pomocą swoich synów i nimf, odurzył olbrzyma Tyfona eliksirem nasennym i ukradł mu ścięgna Zeusa.

Grzmot, odzyskawszy wszystkie siły, był w stanie pokonać potomka Tartaru i zamknąć go w podziemnych trzewiach. W podzięce zaoferował Luperkowi miejsce przy stole podczas boskiej uczty, ale Faun odmówił. Powiedział, że niczego nie potrzebuje, wystarczy śpiew ptaka i światło gwiazd.

Wtedy władca Olimpu postanowił podarować swojemu pomocnikowi własną konstelację.

W legendach innych ludów można znaleźć odniesienia do mitycznych stworzeń, które przypominają fauny.

1. Satyry to w mitologii greckiej stworzenia o kozich stopach. Reprezentują pożądanie, rozpustę i alkoholizm.
2. Puka – w folklorze Wysp Brytyjskich humanoidalne stworzenie, które przypisuje się wróżkom. Wygląda jak mieszanka dziecka i kozy. Psotny duch, który lubi sprowadzić na manowce.
3. Puck to kolejny angielski duch, który mieszkał w lesie i sprawiał drobne kłopoty. Miał zdolność przemiany. Jeśli ludzie traktowaliby go z szacunkiem, pomagałby im.
4. Cornbock jest walijskim odpowiednikiem złośliwego stworzenia leśnego. Ma odrażający wygląd, ogromne kopyta i zakrzywione rogi. Ma zrzędliwą naturę, ale jeśli zostanie uspokojony prezentami, może pomóc w zbiorach.
5. Pan to starożytne greckie stworzenie, bóg dzikiego lasu, przyrody, jaskiń i polan. Swoim głosem potrafił manipulować ludźmi.
6. Uris jest w Szkocji. Ich wysokość nie przekracza 20 cm, wyglądają jak małe dzieci z kozimi nogami. Przynoszą szczęście domowi, w którym mieszkają.
7. - Słowiański bóg lasów. Istnieją wzmianki, że zewnętrznie również przypominał fauny. Według legendy był to stary człowiek z długimi rogami i nogami pokrytymi długimi włosami. Ich ciało jest bardzo cienkie, zielone.

Chociaż wiele czysto włoskich cech jego charakteru i kultu zostało wygładzonych, dzięki jego identyfikacji z greckim Panem. F. – dobry, miłosierny bóg (od favere – wspomagać, stąd imiona Faustus, Faustulus, Favonius). Na obraz F. starożytni Włosi czcili dobrego demona gór, łąk, pól, jaskiń, stad, zsyłającego płodność na pola, zwierzęta i ludzi, proroczego boga, starożytnego króla Lacjum i przodka wielu starożytnych rodziny, założyciele pierwotnej kultury; jednocześnie, wraz z jednym bóstwem osobowym, wierzyli w istnienie wielu jednorodnych i tytułowych demonów, w których ucieleśniały się atrybuty samego F. przepowiada przyszłość, łapie ptaki i goni nimfy. Komunikuje się z osobą we śnie lub z daleka, przerażając ją i ostrzegając leśnymi głosami; wzbudza też tzw. strach paniczny zarówno u podróżników, jak i czasem w czasie wojny i wrogów. Wędruje po lasach jako niewidzialny duch: w związku z tym pies, któremu przypisywano zdolność widzenia duchów, został poświęcony F. Pojawiając się osobie we śnie, F. często dręczy ją koszmarem: używano do tego specjalnych korzeni i maści, zwłaszcza korzenia piwonii leśnej. Fauny były szczególnie strzeżone przez kobiety, za którymi Bóg podążał swoją miłością; stąd przydomek jego Inkuba. Szczególnym patronatem stada cieszył się F.: przyczyniał się do ich rozrodu i chronił przed wilkami. W tym sensie nazywano go Lupercus, z którym wiąże się również nazwa święta obchodzonego w Rzymie na cześć F. przez Lupercalia. Oprócz Luperkaliów na cześć F. ustanowiono dwa święta: faunalia wiosenne (Faunalia), które przypadały 13 lutego, oraz fauny zimowe, obchodzone 5 grudnia. We wsiach ku czci F. co miesiąc składano ofiary. Jako bóg proroczy F. dał swoje przepowiednie we śnie: w tym sensie nazywa się go Fatuus lub fatuelus. Wyrocznie F. ograniczały się do gajów. Sądząc z opisu podanego przez Owidiusza (Metamorfa, IV, 644 n.), Numa, chcąc uzyskać wróżby F. i po uprzednim oczyszczeniu się wstrzemięźliwością, udaje się do gaju i zabija tu dwie owce – jedną F., inne do boga snu. Następnie, po dwukrotnym spryskaniu głowy wodą ze źródła, utkaniu dwóch wianków z bukowych liści i modlitwie, kładzie się na naciągniętych skórach zwierząt ofiarnych iw nocy we śnie otrzymuje upragnione objawienie. Podobne informacje podaje Wergiliusz w księdze VII. Eneida (79 - 95). Jako bóg przepowiedni, Faun był uważany za przodka pieśni, dlatego sama wielkość najstarszych rzymskich wierszy nazywana jest Saturnem lub Faunem. W Lacjum F. był czczony jako król tubylców, wnuk Saturna, syn Peaka, ojciec Latiny (od nimfy Mariki), mądry i sprawiedliwy władca; jego panowanie poprzedzało okres królewski i stanowiło pierwszą erę rozprzestrzeniania się kultury w kraju. Legenda ta odzwierciedla wspomnienie tamtych czasów, kiedy Italia obfitowała w lasy, a na leśnych polanach zamieszkiwały prymitywne plemiona. Na starożytność kultu F. wskazuje fakt, że miejscami tego kultu były nie tyle świątynie, ile pola, jaskinie, gaje, a F. czczono nie w postaci bożków, lecz totemów roślinnych i zwierzęcych Królestwo. Antropomorficzne wizerunki F. należą do czasów późniejszych i są zapożyczone od Greków: F. pojawia się albo na obrazie Pana, albo na obrazie Silenusa lub Marsjasza, natomiast Fauny - na obrazie Paniskowa. Oprócz sanktuarium Lupercal; w Rzymie znajdowały się dwie świątynie F.: jedna na Awentynie, druga na Wyspie Tyberyjskiej. Faun, córka (lub żona) F., reprezentuje żeńską hipostazę tego boga. Podobnie jak on, była boginią rzeczy i nazywała się Fatuya; jednocześnie należała do grona bogiń kobiecej zasady wytwórczej i jako taka utożsamiana była z Mają lub Boginią Dobrą (Bona dea). Poślubić Motty, "Do Fauno et Fauna sive Bona dea enisqne mysteriis" (B., 1840); Preller, "Romissche Mythologie" (1 tom, B., 1881, s. 379 - 392). ALE.

Panteon starożytnych bóstw byłby nudny bez wesołych bóstw pól, gajów i lasów. Panem wszelkiej roślinności w starożytnym Rzymie był faun. To krótkonogie, włochate stworzenie było bardzo popularne wśród mieszkańców rzymskich wiosek. Dość powiedzieć, że ich wizerunki często znajdują się na zachowanych do naszych czasach próbkach ceramiki. Kim byli fauny dla Rzymian?

Kim są fauny? Pochodzenie słowa

Słowo „faun” pochodzi od greckiego słowa „pan”. Rzymianie obdarzyli go złożonym charakterem, choć uważali go za ogólnie życzliwe bóstwo, ale czasami jego żarty i żarty praktyczne pozostawiały wiele do życzenia. Lubił straszyć podróżnych dziwacznymi szeptami i szelestami, a czasami potrafił zmylić człowieka i nie wskazywać mu drogi do domu. Faun odegrał z powodzeniem jeszcze jedną rolę. Są to różne wróżby i przepowiednie, które wyszeptał swoim wybranym szelestem liści świętych drzew. Bóg lasów odziedziczył proroczy dar po swoim ojcu, starożytnym bóstwie Szczycie, patronie myśliwych i rolników. Jeśli ktoś chciał otrzymać przepowiednię, musiał pewnego dnia przyjść do świętego gaju, położyć się na runie złożonej w ofierze owcy i we śnie otrzymać przepowiednię.

Luperkalia

W starożytnym Rzymie faun był bogiem lasów i opiekunem stad. W celu ochrony kóz i owiec przed wilkami pasterze czcili fauny i oddawali im cześć w specjalne dni - Lupercalia. Święto to obchodzone było 15 lutego i zostało nazwane na cześć drugiego imienia fauna – Luperka. Święte miejsce kultu faunów znajdowało się w grocie na Palatynie, to tutaj według legendy odnaleziono założycieli Rzymu, Romulusa i Remusa, jako niemowlęta.

Uroczystość ku czci faunów rozpoczęła się od złożenia w ofierze kozłów i kozłów, a przy wejściu do groty stanęło dwóch najsilniejszych młodzieńców plemienia. Po złożeniu ofiary czoła młodych ludzi były smarowane krwią zabitych zwierząt, podczas gdy młodzieńcy mieli się radować i śmiać. Po wszystkich obowiązkowych rytuałach ze skór ofiarowanych zwierząt wycinano pasy. Kapłani hałaśliwie i z krzykiem wybiegli z groty i bili tymi pasami każdego, kto ich spotkał po drodze. W wierzeniach Rzymian było tak, jakby sam faun zadawał takie ciosy. Ta akcja była zwieńczeniem całego święta. Najstarszy rzymski obrzęd płodności kończył się biczowaniem, a członkowie plemion chętnie poddawali ramiona ciosom kapłana. Nawet kobiety chętnie wychodziły na spotkanie wtajemniczonych uciekających z groty: wierzono, że jeśli kobieta otrzyma cios od świętego pasa, usuwa się z niej wszelki brud, aw jej rodzinie panuje spokój i cisza.

Faunalia

Starożytni Rzymianie tak bardzo szanowali fauny, że poświęcali im bardziej uroczyste dni – fauny, które rozpoczynały się 5 grudnia i odbywały pod gołym niebem. W to święto składano również ofiary faunowi, chociaż kapłani brali minimalny udział w tej tożsamości. Uroczysta część kończyła się zazwyczaj wesołą ucztą, w której symbolicznie główną rolę odgrywał główny faun. Znaczenie słowa „faunalia” sugeruje, że na ogół Rzymianie postrzegali to święto bardziej jako wielki dzień odpoczynku niż uroczystość religijną. 5 grudnia zwierzęta domowe mogły swobodnie błąkać się po lasach i polach bez strachu przed batem pasterskim, zwierzęta pociągowe odpoczywały, a niewolnicy mogli bawić się na rozdrożach i trawnikach leśnych.

Fauny współczesnego świata

Wraz z nadejściem chrześcijaństwa starożytni fauny popadli w zapomnienie. Ale w ciągu ostatnich trzystu lat zainteresowanie kulturą starożytną zaczęło się ponownie pojawiać. Jednym ze starożytnych bogów, których ludzie pamiętali, był faun. Zdjęcie tej postaci zaczęło ozdabiać okładki książek i nowoczesnych czasopism.

Nakręcono nawet film o starożytnym bogu: Labirynt Fauna. Hiszpański film został wydany w 2006 roku i zdobył Oscara za najlepsze zdjęcia.

E F G I U X W
Półbogowie i ludzie

FAUN

Faun był życzliwym, wesołym i aktywnym bogiem lasów, gajów i pól. Czujnie strzegł stad pasterskich przed drapieżnikami, za co pasterze czcili go pod imieniem boga Luperka (czyli opiekuna przed wilkami, od łacińskiego słowa lupus – wilk) i dla przebłagania składali w ofierze kozy i kozy. Każdego roku 15 lutego cały Rzym obchodził święto luperkalia, założona według legendy przez Romulusa i Remusa, którzy w niemowlęctwie byli karmieni przez wilczycę i sami dorastali wśród pasterzy. Sanktuarium fauna – Lupercal – znajdowało się przy grocie na Palatynie, w której pasterz znalazł dzieci Romulusa i Remusa. Świętowanie luperkalii rozpoczęło się od złożenia ofiary z kozłów i kozłów, a przy ołtarzu stanęło dwóch młodzieńców, na których czołach kapłani - luperki- dotknął nożem ofiarnym pokrytym krwią i natychmiast wytarł te krwawe pręgi nasiąkniętą w mleku kozią sierścią. W tym samym czasie młodzi mężczyźni musieli się śmiać. Po zakończeniu obrzędu poświęcenia i świętej uczty kapłani, wycinając przepaski biodrowe (fartuchy) i pasy, które nazywano februa, ze skór ofiarowanych kóz, wybiegli z Lupercal z krzykiem i hałasem i rzucili się wokół Palatynu Hill, uderzając we wszystkie nadjeżdżające pasy. Był to starożytny rytuał oczyszczenia i odkupienia, a Rzymianie chętnie narażali się na uderzenia świętych pasów, jakby usuwając z nich cały brud, który nagromadził się przez rok. Kobiety, które chciały zachować szczęście małżeńskie, spokój w rodzinie i powiększenie rodziny, nieuchronnie próbowały dać się pobić kozim pasem i wychodziły na spotkanie biegnących Luperków.

Kochając i czcząc znajdującego się w ich kierunku boga Fauna, świętowali także rolnicy i pasterze rzymscy faunalia, które świętowano 5 grudnia na świeżym powietrzu. Ofiary, na które składało się wino, mleko i zabite kozy, kończyły się wesołą ucztą, w której symbolicznie brał udział sam wesoły i życzliwy Faun. W tym dniu bydło mogło wędrować po polach i lasach bez pasterzy, zwierzęta uprawne odpoczywały, a niewolnicy mogli bawić się na łąkach i rozdrożach. Wprawdzie Faun był dobrotliwym bóstwem, ale czasem lubił zabawić i przestraszyć człowieka, który zawędrował w głąb lasu i zakłócił jego spokój. Lubił szeptać śpiącym najróżniejsze okropne historie. Tym, którym był przychylny, Faun przekazywał swoje przepowiednie specjalnym szelestem liści, ponieważ Faun był synem boga Szczytu i odziedziczył po nim proroczy dar. Jeśli ktoś chciał uzyskać odpowiedź na nurtujące go pytania, powinien bez obaw, będąc w świętym gaju, położyć się na skórze złożonej w ofierze owcy i we śnie otrzymać przepowiednię fauna.

Bardzo blisko boga Fauna był Silvan, czczony jako bóg-patron lasu. On, podobnie jak Faun, pilnował pasących się w lasach stad i kochał prosty flet pasterski. Jego stałym towarzyszem był pies – wierny pomocnik pasterzy. Silvan posiadał także dar prorokowania, a czasem z głębi lasu dochodził donośny i przerażający głos boga, zapowiadający ważne wydarzenia. Tylko mężczyźni mogli uczestniczyć w uroczystościach ku czci boga Silvanusa. Dla kobiet było to surowo zabronione.