1268 wydarzenie w Rosji. Bitwa pod Rakovorem (13 zdjęć). Zwycięstwo lub porażka

Imprezy Republika Nowogrodzka,
Republika Pskowa Konfederacja Inflancka Dowódcy Dowmont (Timofej) Pskowski, Dmitrij Aleksandrowicz Perejasławski Otto von Rodenstein Siły stron do 30 000 9 000 Straty OK. 5000 osób (wg źródeł inflanckich) 1350 osób

Wojskami rosyjskimi (ok. 30 tys. żołnierzy) dowodził Dmitrij Perejasławski (z Republiki Nowogrodzkiej) wraz ze swoim przyszłym zięciem Dowmontem Pskowem (z Republiki Pskowskiej).

Kampania wojsk rosyjskich w Inflantach Północnych

Książę pskowski Dovmont walczył z Zakonem Kawalerów Mieczowych wiele i często, odpierając ataki rycerzy na ich posiadłości. Kiedyś ten szlachetny Litwin, wygnany ze swojej ojczyzny i znajdujący schronienie w Rosji, znany był ze swoich wojskowych zdolności przywódczych. Nic dziwnego, że inicjatywa uderzenia na zakon na własnych ziemiach wyszła w dużej mierze od władcy Pskowa.

Wojska rosyjskie wkroczyły na ziemię Virumaa, należącą do sojuszników zakonu - Duńczyków, zimą 1268 r. Kroniki inflanckie szacują siłę Rosjan na 30 tys. oddział księcia Dmitrija Aleksandrowicza. Armia aliancka zbliżyła się do murów miasta Rakvere (Rakovor), gdzie spotkała się z armią mistrza Otto von Rodensteina, do którego dołączył również kontyngent rycerzy duńskich. Z ręki niemieckiego dowódcy był kolor rycerstwa inflanckiego - zręcznych i profesjonalnych wojowników.

Przebieg bitwy

Bitwa miała miejsce 18 lutego. Najwyraźniej formacje przeciwników były charakterystyczne dla wojen rosyjsko-inflanckich XIII wieku. Niemcy i Duńczycy ustawili się w klinie i zaatakowali centrum armii sprzymierzonych książąt, gdzie stacjonowali pesztowie – głównie z milicji nowogrodzkiej. Walka tutaj była krwawa i zacięta. Słynny Żelazny Pułk Rycerzy skosił rosyjskich piechurów całymi szeregami, ale reakcja była nie mniej brutalna. Obie strony poniosły straty. Zginął także przywódca nowogrodzkiej milicji, burmistrz Michaił.

Niemniej jednak wytrzymałość rosyjskich żołnierzy ponownie pozwoliła wojskom sojuszniczym przetrwać i rozpocząć kontratak. Po wyczerpaniu wroga i własnej piechoty oddziały Dovmonta i Dmitrija zmiotły rycerzy niemieckich i duńskich. Według kroniki decydujący cios z flanki zadał lud Perejasława. Kawaleria książęca pognała wycofujących się Inflant siedem mil do Rakovoru. Wieczorem na miejsce bitwy zbliżył się inny oddział niemiecki, ale po splądrowaniu konwoju nowogrodzkiego do rana odszedł z niczym. Zakon poniósł najgorszą porażkę od czasu bitwy pod Durbą.

Wyniki bitwy

Armia nowogrodzka i oddział Dmitrija Aleksandrowicza przez trzy dni stały pod murami Rakovora. Nie odważyli się szturmować miasta. W tym czasie oddział Pskowa Dowmonta maszerował przez Inflanty z ogniem i mieczem, dokonując rabunków i chwytając więźniów. Książę zemścił się na wrogu za ataki na jego ziemie.

Po zwycięstwie Rakorów Zakon Kawalerów Mieczowych nie mógł już poważnie zagrażać potężnym księstwom północno-zachodniej Rosji. Dowmont Pskowski i jego sojusznicy stali się godnymi następcami sprawy Aleksandra Newskiego.

Bibliografia

• Shefov N.A. Najsłynniejsze wojny i bitwy Rosji M. "Veche" 2002 ISBN 5783805394

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „Bitwa pod Rakovor 1268” znajduje się w innych słownikach:

Bitwa między wojskami rosyjskimi a połączonymi siłami krzyżowców niemieckich i duńskich pod miejscowością Rakvere (ros. nazwa Rakovor) na terytorium estońskiej SRR, która miała miejsce 18 lutego. Wojska rosyjskie spotkały się z oddziałem krzyżowców 7 km od ... Wielka radziecka encyklopedia

Krucjaty Północy ... Wikipedia

Bitwa pod Rakovorem
	Rakvere, nowoczesny. Estonia
	Zwycięstwo wojsk rosyjskich
Republika Nowogrodzka, Republika Pskowa, Księstwo Władimir-Suzdal	Konfederacja Inflancka, Duńska Estonia
Dowódcy
Jurij Andriejewicz, Dowmont, Światosław Jarosławich, Michaił Jarosławicz, Dmitrij Aleksandrowicz, burmistrz Michaił Fiodorowicz †	Otto von Rodenstein, biskup Aleksander †
Siły stron
16-30 tysięcy osób	24-25 tysięcy osób
około 5 tys. osób	około 12 tysięcy osób

Bitwa pod Rakovorem(to. SchlachtbeiWesenberg) - bitwa, która rozegrała się 18 lutego 1268 r. pomiędzy wojskami księstw północno-wschodniej i północno-zachodniej Rosji a połączonymi siłami rycerzy zakonu krzyżackiego w pobliżu twierdzy Rakvere.

Tło

Książę Dowmont został zmuszony do opuszczenia Wielkiego Księstwa Litewskiego podczas walk o tron ​​po śmierci Mendoga (1263) i został przyjęty w Pskowie. W 1268 r. Nowogrodzcy zorganizowali akcję przeciwko Litwie, ale z powodu nieporozumień wśród dowództwa do kampanii nie doszło. Zamiast tego wojska najechały na duńskie posiadłości w Estonii i zbliżyły się do zamku Rakvere, ale po śmierci siedmiu osób z wojska ze strzałami wycofały się i zwróciły się o pomoc do Wielkiego Księcia Władimira Jarosława Jarosławicza, który wysłał miejsce w sobie jego synowie Światosław i Michaił, a także Dmitrij Perejasławski i inni książęta. W Nowogrodzie rozpoczęto produkcję broni oblężniczej na nadchodzącą kampanię. Biskupi zakonni i rycerze z Rygi, Viljandi i św. Jerzego przybyli do Nowogrodu, aby prosić o pokój i ślubowali nie pomagać Rakhorianom i Revelianom, jednak podczas późniejszego zbierania wojsk kronika inflancka wspomina o Viljandi i wojownikach z innych miast ( cała ziemia jest niemiecka według kroniki rosyjskiej). Warto zauważyć, że we wzajemnej ambasadzie zakonu w Rydze biskupi i wielki mistrz zakonu Otto von Rodenstein ślubowali na krzyżu nie pomagać Duńczykom. Traktat został przypieczętowany pieczęciami Wielkiego Mistrza i miast: Rygi, Veliady, Św. Jerzego, Visby i innych. Przysięga (nawet na krzyżu) złożona heretykom i poganom została uznana przez rycerzy za nieważną, ale porażka w bitwie została odebrana jako kara za grzech krzywoprzysięstwa.

23 stycznia rozpoczęła się kampania. Wojska rosyjskie wkroczyły na ziemię Virumaa, która należała do Duńczyków - sojuszników zakonu.

Przebieg bitwy

Armia zakonu wyruszyła z Jurjewa i po połączeniu się z Duńczykami, którzy mieli większe siły, zajęła pozycje na lewej flance (przeciwko Światosławowi, Dmitrijowi i Dowmontowi), a Duńczycy po prawej (przeciwko Michaiłowi Jarosławiczowi). ). Kronika nowogrodzka opowiada historię, której nie ma w kronice, o zaciętej walce w centrum między Nowogrodzkami i żelazny pułk wróg, podczas którego zginął burmistrz Nowogrodu i 13 kolejnych bojarów z imienia i nazwiska, tysiąc i 2 bojarów z imienia i nazwiska zniknęło bez śladu, a książę Jurij wycofał się, w związku z czym był nawet podejrzany o zdradę.

Tymczasem Rosjanie rozpoczęli potężny kontratak. Skład jej uczestników dokładnie określa kronika inflancka: 5000 żołnierzy dowodzonych przez Dymitra Aleksandrowicza, ale donosi, że rycerzom udało się go powstrzymać niewielkimi siłami. Jednocześnie kronika kojarzy z tym kontratakiem ogólne zwycięstwo armii rosyjskiej w bitwie i opowiada o pościgu za uciekającym nieprzyjacielem przez 7 mil do samego Rakovora trzema drogami, ponieważ konie nie mogły deptać po trupach.

Wieczorem na miejsce bitwy zbliżył się inny oddział niemiecki, który ograniczył się do splądrowania konwoju nowogrodzkiego. Rosjanie spodziewali się, że rano będą z nim walczyć, ale Niemcy się wycofali. Zakon poniósł najgorszą porażkę od czasu bitwy pod Durbą.

Wyniki bitwy

Wojska rosyjskie stały pod murami Rakowaru przez trzy dni, nie przystępując do szturmu. W tym czasie oddział Pskowa Dowmonta maszerował przez Inflanty z ogniem i mieczem, dokonując rabunków i chwytając więźniów. Książę zemścił się na wrogu za ataki na jego ziemie.

W 1269 r. Zakon podjął kampanię odwetową, która zakończyła się bezskutecznym 10-dniowym oblężeniem Pskowa, odwrotem rycerstwa przed zbliżającą się armią nowogrodzką dowodzoną przez księcia Jurija i zawarciem pokoju w całej woli Nowogrodu... Po klęsce Rakora Zakon Kawalerów Mieczowych nie mógł już poważnie zagrażać potężnym księstwom północno-zachodniej Rosji. Dmitrij Aleksandrowicz stał się godnym następcą dzieła ojca i dziadka.

Pre-historia.

NS Po klęsce nad jeziorem Peipsi w 1242 roku Zakon Kawalerów Mieczowych i Nowgorod podpisały traktat pokojowy. Zakon, utraciwszy na chwilę zainteresowanie ziemiami rosyjskimi, skierował wszystkie swoje siły do ​​walki z księstwem litewskim.
Zakon Krzyżacki od dawna planował zjednoczenie swoich posiadłości w Prusach i Inflantach w celu stworzenia zjednoczonego państwa niemieckiego na wschodnim wybrzeżu Bałtyku. Aby zrealizować ten plan, Krzyżacy musieli zająć Żmudzi w północno-zachodniej części współczesnej Litwy. W 1260 r. zjednoczone wojska zakonu krzyżackiego i inflanckiego oraz ich sprzymierzeńcy najechali Żmudź. Wspaniała kampania zakończyła się klęską: niedaleko jeziora Durbe armia krzyżowców została pokonana przez Litwinów. W tej bitwie zginęli mistrz Zakonu Kawalerów Mieczowych Burkhard Hornhausen, marszałek pruski Heinrich Botel, szwedzki książę Karol i 150 innych rycerzy (Cheshihin E.V.).
Zwycięstwo Litwinów nad jeziorem Durbe stało się impulsem do masowych powstań podbitych narodów bałtyckich. Natarcie Niemców w tym rejonie zostało wstrzymane.

Rys. 1Terytorium Inflant w drugiej połowieXIIIwiek (źródło:Wikipedia. organizacja).

W 1262 roku w Perejasławiu Zaleskim książę rosyjski Aleksander Newski i książę litewski Mindovg zawarli traktat rosyjsko-litewski o wspólnym powstaniu zbrojnym przeciwko niemieckim krzyżowcom. W 1262 r. wojska rosyjskie najechały na ziemie biskupstwa dorpackiego i rozpoczęły oblężenie Dorpatu (Dorpat). Rosjanom udało się zająć dolne miasto, ale nie mogli zdobyć dobrze ufortyfikowanego zamku. Wcześniej książę litewski Mendog oblegał zamek Wenden, ale nie czekając na pomoc Rosjan, został zmuszony do odwrotu.

W 1268 Nowogrodzi najechali duńskie posiadłości w północnej Estonii. Armia nowogrodzka zbliżyła się do zamku Rakvere, ale nie odważyła się szturmować duńskiej cytadeli. Decydując się na powrót z posiłkami, Nowogrodzcy odeszli. O pomoc zwrócili się do wielkiego księcia Jarosława Jarosławicza, który wysłał z orszakiem swoich synów Światosława i Michaiła, a także Dmitrija Perejasławskiego i innych książąt. W Nowogrodzie rozpoczęto produkcję broni oblężniczej na nadchodzącą kampanię. W tym samym roku Nowogrodzcy zawarli porozumienie z Niemcami inflanckimi, zgodnie z którym Nowogrodzcy zobowiązali się nie najeżdżać na ziemie inflanckie, a oni z kolei przyrzekli, że nie będą ingerować w Nowogrodzie, walczyć z Duńczykami.

Bitwa pod Rakovorem - widok z różnych stron.

Źródło: Wadim Treschevhttp://www.novgorod.ru/read/information/history/clauses/rakovorsk/

Rakvere (stara rosyjska nazwa to Rakovor lub Rakobor, niem. Wesenberg) to małe miasteczko w Estonii, w którym 18 lutego 1268 r. rozegrała się największa bitwa armii rosyjskiej z niemieckimi krzyżowcami. Interesujące jest porównanie opisu tego wydarzenia przez strony biorące udział w bitwie.

Według „Pierwszej Nowogrodzkiej Kroniki Starszego Wyjścia” zjednoczona armia Nowogrodu, Pskowa i książąt z ziem Włodzimierza rozpoczęła kampanię przeciwko duńskim posiadłościom w północnej Estonii, mając gwarancję ambasadorów Zakonu i Juriewskiego biskup nieingerencji („i całowanie ambasadorów krzyża”). Ale pod Rakovorem, niespodziewanie dla mnie, zderzył się z armią niemiecką. Rosjanie „nie zwalniaj” przeprawili się przez rzekę i ustawili pułki w szeregu. Po prawej pskowici z Dowmontu, Perejasławianie księcia Dymitra Aleksandrowicza i Suzdalowie księcia Światosława Jarosławicza, po lewej wojska Michaiła Jarosławicza, Konstantina i Jurija Andrejewicza. Sami Nowogrodzcy, prowadzeni przez burmistrza Michaiła Fiodorowicza i tysiąca Kondratija, „ukryli się w obliczu żelaznego pułku przeciwko wielkiej świni”. Żołnierze zebrali się i „była straszna rzeź, jakby ani ojcowie, ani dziadkowie nie widzieli”. W wyniku bitwy zginęło burmistrz Michaił, 13 bojarów wymienionych z imienia i nazwiska „a było wielu dobrych bojarów i wielu innych czarnoskórych ludzi”. Tysiackiego Kondrata i dwóch innych bojarów uznano za zaginionych. Ponadto kronikarz szczegółowo omawia grzechy, za które „Bóg nas stracą i odbierze nam dobrych ludzi”. Następnie wraca do bitwy i donosi, że „mocą uczciwego krzyża i pomocą św. Zofii, poprzez modlitwy naszej świętej kochanki, Matki Bożej od zawsze dziewicy Marii i wszystkich świętych”, książę Dymitr i św. Nowogrodzie udało się zmusić wrogów do ucieczki i popędzili ich „na 3 drogi” siedem mil do miasta, a ponadto „nie oddawaj moczu ani nie chodź po zwłokach konia”. Wtedy Nowogródczycy nagle „zobaczyli kolejną hordę wielkiej świni”, myśleli, że ich też zaatakują, ale to było „już velmi w nocy” i postanowili odłożyć kontynuację bitwy do jutra. Jednak Niemcy „nie padało przed światłem, Gjubegosz”. Nowogrodzcy, trzy dni „stojąc na kości”, po których wrócili do domu z ciałami poległych, burmistrza Michaiła pochowano w St. Sophia.
Najwcześniejsza niemiecka wersja tego spotkania została przedstawiona w Starszej Inflanckiej Kronice Rhymes. Swoją opowieść rozpoczyna od tego, że „widano Rosjan galopujących dumnie na ziemiach królewskich. Rabowali i palili”. Liczbę wojsk rosyjskich szacuje się, w odniesieniu do samych Rosjan, na 30 tysięcy, „ale kto mógł ich policzyć?” Wspomina również „ich ogromną zdradę”. Biskup Aleksander wraz ze swoją armią przeciwstawia się Rosjanom z Dorpatu (ros. Jurjew, estońskie Tartu), a także z zamków zakonnych w Estonii – Fellina (estoński Viljandi), Leal (estoński Lihula) i Vesenstein (estoński Paide) – oddziały rycerskie. W sumie kronika mówi o 34 rycerzach, chociaż „bracia mieli dużo tutejszych mieszkańców” (tak, Estończycy Chudi, którzy znali pachołki z Lodowej Bitwy). Przybyli tam kolejni „duńscy wojownicy” – w rzeczywistości ich ziemie zostały spustoszone przez Rosjan. Rozkazy stały na lewej flance, Duńczycy po prawej. Nie wiadomo, gdzie stacjonowały wojska biskupa dorpackiego, tak niekochanego przez kronikarzy zakonu. Rosjanie posuwali się w dwóch kolumnach, a biskup Aleksander zginął. Ale Niemcy zwyciężyli, chociaż „każdy Niemiec musiał walczyć z 60 Rosjanami”. Sądząc po tym, że ta sama liczba znajduje się przy opisie równowagi sił na jeziorze Peipsi w 1242 roku, słowo „sześćdziesiąt” po prostu dobrze rymowało się ze słowem „niemiecki” :) Rosjanie zostali zmuszeni do ucieczki i „wielu ich mężów” zginęli tam." Ale „Król Dymitr był bohaterem”, z 5 tysiącami Rosjan ruszył do ataku. Nad „złą rzeką” (Coyle koło Rakvere) starł się z rycerzami zakonu. Co więcej, było już „160 mężczyzn”, z których połowa szła pieszo. „Stali na moście” i „odparli tam Rosjan”. Kronikarz szczególnie chwali męstwo tych „80 ludzi”, „w odpowiednim momencie” przemówiło „w obronie braci”. Po odśpiewaniu diferambów podobno zginęło 5 tys. Rosjan, a pozostali „uciekli… rozpierzchnie”.
Późniejsi kronikarze niemieccy, jak Hermann Wartberg w swojej „Kroniki inflanckiej” (tej, w której „zapomniał” opowiedzieć o bitwie na lodzie), mówią już dokładnie i wyraźnie – Niemcy pokonali Rosjan, dogonili ich i ponownie pokonali , ale w tym samym czasie z jakiegoś powodu – wtedy zginął biskup Aleksander i jeszcze 2 braci rycerzy. O dziwo, poprzednikowi Aleksandra, sądząc po danych pośrednich, udało się uciec nawet z jeziora Peipsi w 1242 roku.
Są to dwie historie, trochę podobne, trochę różne, m.in. i w odpowiedzi na proste pytanie „Kto wygrał?” Spróbujmy je porównać, aby odpowiedzieć na to pytanie. Rozpoczynają się od rosyjskiej inwazji na posiadłości duńskie w północnej Estonii. Po co? Rakvere jest w drodze do Revel-Kolyvan (dzisiejszy estoński Tallin). Na kilka miesięcy przed kampanią zimową Nowogrodzcy udali się już na Rakovor, ale nie mogli tego znieść. Właściwie po tym wezwali książąt z ziem Włodzimierza-Suzdala. A w następnym 1269 wielki książę Jarosław Jarosławowicz z nowogrodzianami "hotesha iti k Kolyvan". Istnieje więc wyraźne dążenie w jednym kierunku. Może Rosjanie, zdesperowani w powtarzających się próbach zajęcia Jurijewa, postanowili tym razem, zgromadziwszy duże siły, odbić północną Estonię z rąk Duńczyków? Wtedy zrozumiałe jest, dlaczego gwarancja nieingerencji ze strony Niemców była dla nich tak ważna. Najwyraźniej osiągnięto jakieś porozumienie. Nie widzę sensu, by kronikarz wymyślał taką historię. A słowa kronikarza zakonu o „ogromnej zdradzie” Rosjan, być może, również wskazują na istnienie jakiegoś porozumienia. Oczywiście umowa nadal istniała – i równie oczywiste jest, że ta umowa była różnie interpretowana przez strony.
A teraz właściwa bitwa. 30-tysięczna armia jak na tamte czasy to ogromna liczba. Ale tutaj warto zauważyć autora kroniki, że sami Rosjanie oceniali w ten sposób swoją siłę, poza tym armia była naprawdę ogromna. Kto się mu sprzeciwił - „svkupishe cała niemiecka ziemia” po prostu nie miał czasu, zebrały się wojska biskupa Dorpat, Duńczyków i siły Zakonu w Estonii. Współcześni historycy szacują liczebność wojsk niemieckich na 18 tys. Wydaje się, że spotkanie było nieoczekiwane dla obu stron, gdzieś posuwali się Niemcy, gdzieś Rosjanie. Opis kroniki maluje obraz „wielkiej maszynki do mielenia mięsa”, w której utracono ogólne przywództwo (jeśli było pierwotnie), a bitwa stopniowo rozpadła się na serię lokalnych bitew. Być może na pewnym etapie „wielka świnia” zaczęła obezwładniać siły nowogrodzkie - z tego i takich strat, ale potem zaatakowano oddział księcia Dmitrija, syna Aleksandra Newskiego. Kto w końcu wygrał? Spróbujmy to rozgryźć zgodnie z zasadą „dla kogo zostało pole bitwy?” A wniosek tutaj jest dość jednoznaczny z faktu, że Nowogrodzianie byli w stanie podnieść swoich poległych i dostarczyć ich do rodzinnego miasta, gdzie zostali pochowani. Tak więc pole bitwy pozostało z armią rosyjską. Na tej podstawie zrozumiałe stają się pochwały autora kroniki dla tych 160 żołnierzy Zakonu – tyle linijek poświęcono na opis tego epizodu, co na resztę bitwy. Oczywiście w warunkach powszechnego odwrotu, w którym padł nawet biskup dorpacki, oddział krzyżacki był w stanie osłaniać właśnie ten odwrót, blokując drogę prześladowcom na moście - oddziału księcia Dymitra i Nowogrodu. Wraz z nadejściem ciemności Niemcy wycofali się w uporządkowany sposób. Rosjanie wygrali, ale straty były tak poważne, że nie było mowy o kontynuacji kampanii.

Wyniki.

Mistrz Zakonu Kawalerów Mieczowych Otto z Rodenstein wyruszył, by zemścić się na Rosjanach za kampanię w duńskiej Estonii i zaczął zbierać armię. Kronika Rymowska podaje, że zgromadzono 18-tysięczną armię. Część armii została wysłana do Izborska, reszta na łodziach popłynęła jeziorem do Pskowa. 19 maja 1269 pod murami Pskowa zebrała się cała armia zakonu. Nowogrodzcy przybyli z pomocą pskowitom pod wodzą księcia Jurija Andriejewicza. Słysząc o zbliżaniu się posiłków, Niemcy przerwali oblężenie i wycofali się przez rzekę Velikaya, nie angażując się w bitwę. Książę Jurij Andriejewicz postanowił pokojowo załatwić sprawę i zaprosił mistrza zakonu do zawarcia z nim pokoju (Cheshihin E.V.). ?

Źródła.

• E.V. Cheshikhin „Historia Inflant” Ryga 1884
• Wadim Treschev “ Bitwa Rakovor - widok z różnych stron ”
• http: // www.nowgorod.ru/ czytać/ Informacja/ historia/ klauzule/ Rakoworsk/
• Bitwa pod Rakovorem. Materiał z Wikipedii.

Bitwa pod Rakovorem

18 lutego 1268 r. odbyła się bitwa Rakovorskaya między wojskami rosyjskimi a wojskami Zakonu Kawalerów Mieczowych.

14 listopada 1263 r., po wyprawie do Hordy w 42. roku swojego życia, nagle zmarł Aleksander Newski, a rycerze inflanccy, którzy na długi czas uspokoili się po Bitwa na lodzie, znów zaczął pożądać ziem rosyjskich.

śmierć Aleksandra Jarosławowicza Newskiego

Nad Pskowem, a w przyszłości nad Nowogrodem zaistniała realna groźba zniewolenia i ludobójstwa, zwłaszcza że do groźby niemieckiej dołączyło się teraz zagrożenie duńskie – północna część współczesnej Estonii została zajęta przez Duńczyków, którzy zdobyli rosyjskie miasta Kolyvan - dzisiejszy Tallin - i Rakovor - dzisiejszy Rakvere.

Rakovor

Na okupowanych ziemiach państw bałtyckich - a to prawie dwie trzecie terytoriumŁotwa i Estonia – rycerze inflanccy (krzyżaccy) (bracia krzyżowcy) nadal umacniali swoje państwo feudalne, otwarcie wrogie sąsiadom. Na zawsze podzieliła ich z Rosjanami nieprzejednana wrogość religii i cywilizacji: w swoich kronikach opowiadających o wojnach z Nowogrodem i Pskowem Inflanci nazywają się tylko „chrześcijanami”, dając tym samym do zrozumienia, że ​​prawosławni (prawosławni) są poganami dla im.

(Termin „prawosławie” zaczął być używany przez „prawicowych” chrześcijan w Cerkwi obrządku greckiego w Rosji dopiero w 1653 r.)

Sam papież, choć nie ogłosił oficjalnej krucjaty przeciwko Rosji, wielokrotnie dawał do zrozumienia swojej owczarni, że konieczne jest odwrócenie Rosjan od herezji bizantyjskiej. Cóż, oprócz czynnika religijnego w burzliwych stosunkach między Rosją a Inflantami, pewną rolę odgrywała niepewność granic i zależność od Inflantów szlaków handlowych, a także wzajemne doświadczanie dawnych krzywd. Książę Aleksander Jarosławicz doskonale zdawał sobie sprawę z ciągłego zagrożenia ze strony Zachodu, dlatego szukał sojuszu wojskowego przeciwko Inflantom z potężnym księciem litewskim Mindowgiem u schyłku życia. Ale niespodziewana śmierć Newskiego w 1263 r. w drodze powrotnej z Hordy pozostawiła to zadanie nierozwiązane.

Duńczycy.

Wszystko, co zostało powiedziane o starciach z rycerzami inflanckimi (krzyżackimi) (braćmi krzyżowcami), jest bezpośrednio spokrewniony z Duńczykami, którzy również brali udział w podboju Bałtyku przez „chrześcijan”. W połowie XIII wieku potomkowie Wikingów byli właścicielami dwóch dużych estońskich miast - Kolyvania (Revel, obecnie Tallinn) i Rakovor (Vesenberg, obecnie Rakvere). Handel nowogrodzki bardzo ucierpiał z powodu wypraw tych „pobożnych żołnierzy Chrystusa”, stopniowo zdobywających brzegi Narwy. Cztery lata po śmierci Newskiego Nowogrodzcy postanowili walczyć z Rokorami. Jednak kampania 1867 w regionie bałtyckim zakończyła się niepowodzeniem. Straciwszy siedem osób, żołnierze zostali zmuszeni do zniesienia oblężenia miasta i powrotu z niczym. Nad brzegiem Wołchowa rozpoczęły się przygotowania do nowej kampanii, która w dwóch punktach miała zasadniczo różnić się od poprzedniej. Po pierwsze, jak pisze Karamzin, „nowogrodzcy znaleźli wykwalifikowanych rzemieślników i kazali im zbudować wielkie działa na dziedzińcu arcybiskupa”. Po drugie, aby zmiażdżyć Duńczyków, zebrano potężną koalicję wojskową, do której zaproszono księcia Dowmonta z Pskowa, księcia Perejasława Dmitrija Aleksandrowicza (syna Newskiego) i wielkiego księcia Władimira-Suzdala Jarosława Jarosławicza (brata Newskiego). Ciekawe, że w tej wojnie książęta rozdrobnionej Rosji wykazali rzadką jednomyślność: Dowmont i Dmitrij przybyli sami, a Jarosław wysłał synów Światosława i Michaiła z armią.

Tą armią dowodził osiemnastoletni Dmitrij. W sprawach wojskowych młody książę był jeszcze nowicjuszem, ale nosił w sobie odbicie czynów wielkiego ojca i był żywym symbolem zwycięstwa. Ale nazwisko Dowmonta Pskowskiego już wzbudziło podziw swoich przeciwników. Dobrze urodzony Litwin, uciekł z ojczyzny przed wewnętrznymi konfliktami i schronił się w Pskowie, gdzie przeszedł na prawosławie (prawosławie) i szybko zdobył szacunek okolicznych mieszkańców. W 1266 roku wybrali go na swego księcia i powierzając mu oddział, wysłali na wojnę z Litwą.

Dovmont przysięga wierność Wielkiemu Noworodkowi

18 czerwca świeżo upieczony książę całkowicie pokonał dawnych współplemieńców nad Dźwiną. Niespodziewany wzrost Dowmontu wywołał irytację przebywającego wówczas w Nowogrodzie Jarosława Jarosławicza: brat Newskiego nie mógł znieść byłego poganina z sąsiedztwa i zaczął zbierać się na kampanię, aby wyjaśnić upartym Pskowianom, kto nadawał się do roli księcia, a kto nie. Ale Nowogrodzianie natychmiast rozpoczęli oblężenie wyniosłego Rurikowicza: „Czy przyjaciel świętej Zofii może być wrogiem Pskowa?” Autorytet Dovmonta był również wysoki poza murami Pskowa, a jego doświadczenie bojowe jest niezbędne w przyszłej wojnie.

Tak poważne przygotowania wojskowe Nowogrodu podekscytowane sąsiedzi. Przedstawiciele sąsiednich państw próbowali dowiedzieć się, przeciwko komu ruszy ta potężna siła. Szczególnie zaniepokojeni byli Liwończycy: ich ambasadorowie, zdając sobie sprawę, że Rosja wymyśliła nową kampanię na Rakovor, pospieszyli z wyrzeczeniem się duńskich rycerzy: „Pokój wam, przenieś się z Duńczykami – Kolyvanami i Rakorianami, ale nie dręczymy ich ...” Ale zaufanie do Pana Nowogrodu Wielkiego nie miało starych wrogów. Dlatego Inflantom zaproponowano umocnienie swojej przysięgi świętym rytuałem ucałowania krzyża. Szlachetni bojarzy udali się do Zakonu, w obecności którego „biskupi (biskupi) i „szlachta boża” (rycerze) ucałowali krzyż, aby nie pomogli Duńczykom. Rosjanie przenieśli swoje pułki do krajów bałtyckich uspokojeni i usatysfakcjonowani z ich sukcesem dyplomatycznym.

A gdy to się stało, mistrz inflancki Otto von Rodenstein... potajemnie wysłał ambasadorów do duńskiego Rakovor.

Trzeba było stłumić te skłonności w zarodku, ale Psków i Nowogrod nie miały dość sił, a inwazja na kraje bałtyckie, która miała miejsce w 1267 r., zakończyła się niepowodzeniem, głównie z powodu nieporozumień między namiestnikami pskowskimi i nowogrodzkimi.

W tych warunkach książę pskowski Dowmont zwrócił się o pomoc do książąt północno-wschodniej Rosji.

książę Dowmont

Na prośbę odpowiedział książę Twer Jarosław, książę Włodzimierz Michaił, a także syn Aleksandra Newskiego, 17. rocznica księcia perejasławskiego Dmitrija Aleksandrowicza. Na spotkaniu książąt, które odbyło się w Nowogrodzie, został wybrany liderem nadchodzącej kampanii.

Książę Jarosław w Nowogrodzie

Książę Michaił Jarosławicz

Książę Dmitrij Aleksandrowicz Newski

Trekking rozpoczął się 23 stycznia. Wojska rosyjskie wkroczyły na ziemie należące do Duńczyków - sojuszników Zakonu Kawalerów Mieczowych. Spotkały ich połączone siły Duńczyków i Inflanczyków pod generalnym dowództwem mistrza Otto von Rodensteina.

Wycieczka

Nieświadomi spisku Rosjanie ruszyli trzema różnymi drogami do Rakovora. Kronikarz opowiada nam ciekawostkę: podczas potyczki z miejscowym chudem przeciwnicy straży ukryli się w niezdobytej jaskini i na każdą próbę wkroczenia odpowiadali gradem strzał. Następnie żołnierze za pomocą jakiegoś urządzenia zalali schron wroga i wychłostali tych, którzy wyskoczyli. Podobno techniczne podstawy oblężenia Racovoru były bardzo dokładnie przygotowane.

Rosyjski oddział w marszu

Tymczasem duże siły wroga zostały potajemnie ściągnięte nad rzekę Kegola.

Napływali tu wojownicy biskupa Derp, milicja estońska, rycerze Rodenstein i duńscy obrońcy z Wesenbergu. Źródła nie podają nam szczegółów planu mistrza. Ale jest bardzo możliwe, że troska Liwów o przygotowanie kampanii przeciwko Duńczykom była początkowo wyimaginowana, usypiając czujność. Nagły atak dużych sił niemieckich zniszczyłby elitarne wojska zjednoczonej Rosji i na długo wysączyłby z niej krew. Gdyby lutowa bitwa na Kegolu zakończyła się bezwarunkowym zwycięstwem Boskich Szlachciców, wydaje się, że już wiosną pojawiliby się nad Wołchowem i Wielkim.

1. Dowódca Zakonu Krzyżackiego (średni sztab dowodzenia, pierwsza linia „świnia”). Wyposażenie ochronne obejmuje kolczugę z długimi rękawami z plecionym kapturem kolczugi; pod kolczugę zakłada się pikowany kaftan lub przeszywanicę, a pod kapturem pikowaną czapkę. Nad kolczugą rycerz nosi brygandynę, czyli zbroję, w której do skórzanej podstawy od wewnątrz przynitowane są metalowe blaszki. W celu ochrony przed korozją płyty były zwykle cynowane. Do brygandyny przymocowane są stalowe naramienniki oraz pikowany kołnierz. Zewnętrzna strona brygandy pokryta jest białym suknem, na piersi narysowana jest symbolika zakonna - czarny krzyż z czerwonym obszyciem. Ten sam krzyż widzimy na fladze włóczni. Hełm, który w bitwie noszono na kołdrze z wałkiem zakładanym na kaptur z kolczugi, również pomalowano na kolory porządkowe. Jest to zachodnioeuropejski topfhelm z pierwszej tercji XIII wieku, prawie całkowicie zakrywający głowę jeźdźca. Szczeliny na oczy są dość szerokie, co jest na ogół typowe dla tego okresu. Ręce są chronione metalowymi ochraniaczami na łokcie i skórzanymi nakładkami, które zakrywają również nadgarstek. Ochrona nóg obejmuje pończochy kolczugi, nakolanniki i nagolenniki jednopłytowe. Tarcza rycerza jest trójkątna, ale wciąż dość duża. Broń - miecz i długa włócznia. Konia chroni koc kolczugowy przyszyty do cienkiej skórzanej podstawy.
2. Sierżant-włócznik konny (4-5 linii formacji „świnia”). Podstawa wojsk zakonnych do połowy XIII wieku. składała się z zawodowych sierżantów wojowników wspólnego pochodzenia. Kompleks broni ochronnej tego wojownika obejmuje kolczugę z długimi rękawami noszoną na pikowanej przeszywanicy oraz pomalowany hełm w kształcie kopuły z kolczym kolczykiem i noskiem.

Na kolczudze nosi się białą cotta order. Nogi chronią pikowane nagolenniki z jednopłytowymi nagolennikami. Tarcza jest okrągła, ma nieco ponad pięćdziesiąt centymetrów średnicy. Takie tarcze są dość często spotykane wśród zwykłych europejskich wojowników w pierwszej połowie XIII wieku. Bronią wojownika jest tasak, anachroniczny jak na ten okres, długa włócznia z uszami, z szerokim grotem i topór przypięty do siodła w pokrowcu. Siodło jest typowo europejskie, z wysokim dziobem i dziobem.
3. Zamów trębacza. Ten wojownik jest ubrany w kolczugę z długimi rękawami, łańcuszkowe rękawiczki i kaptur; pod kolczugą - przeszywanica. Kaptur zakładany jest na pikowaną czapkę, wzmocnioną wałkiem.
4. Zamów konnego sierżanta-kusznika. Ten jeździecki wojownik ubrany jest w pikowaną zbroję, nad którą znajduje się cotta z krótkim rękawem. Cotta przedstawia wariant symboliki zakonnej – krzyż w kształcie litery „T”, który zwykle nosili sierżanci zakonu. Hełm to wczesna forma czapki, farbowana kolczym kolczykiem. Nogawki chronią pikowane nagolenniki. Wojownik używa kolczugi do ochrony rąk. Za plecami wojownika, na pasku na ramię, znajduje się tarcza przypominająca kształtem migdał. Broń to tasak z rękojeścią w kształcie krzyża i nożem bojowym, do siodła przymocowana jest prosta kusza, napinana drewnianą dźwignią. Do pasa kusznika przymocowany jest skórzany kołczan.
5. Zamów sierżanta piechoty-włócznika (1-2 linie szyku piechoty). Zwarte formacje piechoty w średniowiecznej Europie po raz pierwszy jako jednostki gotowe do walki pojawiają się być może tylko w armiach wojskowych zakonów zakonnych, gdzie poziom dyscypliny na to pozwalał. Dość ciężkie uzbrojenie tego wojownika sugeruje jego miejsce w pierwszych dwóch szeregach szyku bojowego. Zawiera wiszącą kolczugę z długimi rękawami z kolczugowymi rękawicami i metalowymi ochraniaczami na ramiona, dłonie są również chronione dodatkowymi stalowymi płytkami. Hełm w kształcie kopuły, malowany, twarz zakryta stalową maską. Ma na sobie kaptur z kolczugi. Nogawki chronią skórzane nakolanniki z okrągłymi stalowymi blaszkami oraz półpasy kolczugowe chroniące nogi, wiązane z tyłu sznurowaniem. Tarcza ma kształt zbliżony do migdała. Broń sierżanta to jeden z wariantów piku piechoty lub tzw.
6. Kusznik duńskiej milicji miejskiej. Duńczycy, których główną bazą był Revel, brali bezpośredni udział w wielu starciach militarnych XIII wieku, choć najprawdopodobniej nie brali udziału w bitwie nad jeziorem Peipsi. Ten duński kusznik nożny jest bardzo dobrze wyposażony. Na pikowaną przeszywanicę nosi się kolczugę z długimi rękawami z plecionym kapturem z kolczugi i oddzielnymi rękawicami z kolczugi oraz łuskowaty pancerz, który jest popularny w Europie Północnej. Tarcza to mała pięść, okrągła. Hełm - nitowany, z rondem, barwiony, można go określić jako wczesną formę kaplicy. Broń - miecz i kusza ze strzemionami. Do pasa wojownika przymocowany jest kołczan z bełtami do kuszy.

7. Rosyjski kusznik (milicja nowogrodzka)

Obie armie spotkały się na rzece Kegole pod Rakovorem.

Wojska rosyjskie, podzielone na trzy pułki, ustawiły się w szeregu, rycerze jak zwykle ustawili się jak świnia. Niemcy stosowali ten system nawet w wojnach z Rzymianami.

W pierwszym szeregu, w zależności od liczebności jednostki, ustawiało się od trzech do dziewięciu konnych wojowników, w ostatnim od 11 do 17. Łączna liczba wojowników klina wynosiła od 35 do 65 osób. Szeregi ustawiły się tak, że każdy kolejny na jego bokach powiększał się o dwóch rycerzy. Tak więc wojownicy skrajni w stosunku do siebie byli umieszczeni jak na półce i strzegli tego jadącego z przodu z jednej strony. Za klinem następowały prostokątne kwadraty rycerzy i pachołków.

Tak więc 18 lutego rycerska armada pojawiła się przed zdumionym spojrzeniem rosyjskich wojowników. Ale zdrada Rodensteina nie spowodowała zamieszania, na które prawdopodobnie liczył mistrz. Książęta postąpili zaskakująco dobrze, zdecydowanie i szybko. Przekraczając rzekę, armia rosyjska ustawiła się bez zamieszania: naprzeciw „wielkiej niemieckiej świni” (klina rycerskiego, słynącego z bitwy na lodzie) stanął „czelo” z Nowogrodu, na prawym skrzydle przeciwko Duńczykom Dowmont, Dmitrij i Światosław; po lewej, przeciwko estońskiej milicji, Michaił, książę nowogrodzki Jurij i jego brat Konstantin.

Nowogrodzcy, dowodzeni przez burmistrza Michaiła i tysiąca Kondratów, przyjęli cios straszliwej siły. Ich zaciekły opór nie pozwolił „żelaznemu” pułkowi inflanckiemu uwolnić swoich sił i pomóc siłom alianckim. W strasznej bitwie mieczem rycerskim burmistrz i wielu chwalebnych ludzi Nowogrodu zostało posiekanych na śmierć.

I wreszcie „brew” zadrżała pod naporem bezlitosnego klina… Kiedy nagle Inflanty uderzyli w flankę przez Pskowitów, Perejasławów i Suzdalijczyków – to Dowmont i Dmitrij zdołali zrobić to, czego rycerzom się nie udało in - zmiażdżył atakujących Duńczyków i pomógł ich towarzyszom. A teraz wojownicy Mistrza Rodensteina zostali uwięzieni. Dużo krwi pobożnych „chrześcijan” zmieszanych z krwią Nowogrodu na zamarzniętej estońskiej ziemi tego dnia. Biskup Dorpa poległ w bitwie.

A potem wydarzyło się nieprawdopodobne: aby się ratować, rycerze zostali zmuszeni do ucieczki z pola bitwy pod ochroną wysokich murów Rakovor, z plecami wyczuwającymi zbliżanie się strażników Dymitra Aleksandrowicza. Według kronikarza pościg (a także ucieczka) był trudny, gdyż trupy żołnierzy pokrywały całą ziemię.

Na samym początku bitwy milicja nowogrodzka pieszo przyjęła cios „świni”. Milicje zaskoczyły rycerzy, zdołały powstrzymać pierwszy atak i narzuciły im walkę wręcz, w której Rosjanie nie mieli sobie równych w całej historii wojskowej. Podczas bitwy rycerze ponieśli duże straty, ale Rosjanie również stracili wielu żołnierzy. Zginął także przywódca nowogrodzkiej milicji, burmistrz Michaił.

Widząc, że wkrótce nie będzie miał już żadnych rycerzy, Rodenstein nakazał zatrąbić odwrót. Jednak tylko lekko uzbrojeni jeźdźcy, którzy stali w tylnych rzędach, a także kusznicy i giermkowie, mogli się odwrócić.

Jazda książęca, która do tej pory znajdowała się w zasadzce, napadła na Inflanty z flanki, dobiła rycerzy i ścigała wycofujących się. Rosjanie przejechali Inflantami przez siedem mil. Tylko nielicznym udało się uciec.

Już przy pierwszych promieniach słońca stało się jasne, że strata armii rosyjskiej ogromny. Według kronik inflanckich było to 5000 osób wobec 1350 dla wojska rycerskiego. Po trzech dniach stania na polu bitwy ocaleni zebrali ciała „pobitych braci, którzy szczerze oddali brzuch” i wyruszyli w drogę powrotną. Po bezprecedensowej bitwie nie było już sił na oblężenie Rakovora. Tylko Dovmont, którego oddział ucierpiał najmniej, dokonał niszczycielskiego najazdu przez Inflanty i wrócił do Pskowa z bogatym łupem i mnóstwem ludzi.

Za tymi murami, które wówczas były nienaruszone, rycerze schronili się przed atakującymi pułkami rosyjskimi.

Epilog

Współcześni naukowcy, narzekając na mało znane znaczenie wielkiej bitwy pod Rakovorem, stawiają ją niekiedy ponad bitwą nad Newą i bitwą na lodzie, a niektórzy nawet porównują ją z bitwą pod Grunwaldem w 1410 roku, w której brał udział Zakon Krzyżacki. pokonany. Wydaje się, że w tych osądach jest pewna przesada i przesadność. Oczywiście pod względem skali bitwa ta była bardzo znacząca dla rosyjskiego średniowiecza, a waleczność Rosjan na tym odcinku nie ma sobie równych. Ale niestety: bitwa pod Rakovorem nie przyniosła politycznego wyniku, w przeciwieństwie do tej samej bitwy na lodzie, po której nastąpiło zawarcie pokoju.

Wieża Dovmont w Pskowie. Rok po bitwie pod Rakovorskoy Rodenstein przybył tutaj, aby zemścić się na księciu pskowskim za jego porażkę.

Obiektywnie rzecz biorąc, kampania Rakora zakończyła się remisem i miała nieuniknioną kontynuację. Rok później Inflanty, zgromadziwszy siły, otwarcie zaatakowali rosyjskie miasta. Zagrożenie nadal pochodziło również od Duńczyków. W odpowiedzi w Nowogrodzie zaczęła gromadzić się nowa koalicja, jeszcze potężniejsza niż poprzednia, w celu przemówienia na Revel. W 1270 r. nie tylko wielki książę Jarosław, ale także Władimir Baskak Tatar Amragan zebrali się, by wziąć udział w nowej kampanii. Oznaczało to, że Horda poparła Rosjan, a na ziemie zakonu krzyżackiego mogą udać się tatarsko-mongołowie, którzy przed trzydziestu laty spustoszyli Rosję. Zagrożenie było poważne, a wojowniczy sąsiedzi Nowogrodu uspokoili się. Duńczycy dobrowolnie zrzekli się wszelkich roszczeń do brzegów Narwy, a Inflanty zaprzestali regularnych najazdów na rosyjskie granice.

A co z mistrzem Otto von Rodensteinem? Czy został ukarany za zdradę raskora? Tak. Los sprawił, że Dowmont Pskow pomścił tę zdradę. W 1269 roku, kiedy Inflanty ponownie przybyli do Rosji, podeszli do Pskowa z armią liczącą 18 000 ludzi. Sprzymierzeni Nowogródczycy z księciem Jurijem pospieszyli na pomoc oblężonemu miastu. Wiedząc, że pomoc jest bliska, Dovmont dokonał brawurowej wyprawy poza mury miasta i zaatakował niczego nie podejrzewających rycerzy * (braci krzyżowców).

W tej bitwie skrzyżowały się miecze dwóch słynnych wojowników swoich czasów - księcia pskowa i mistrza inflanckiego * (krzyżackiego). A Rodenstein wyszedł z tej bitwy z raną zadaną przez ostrze żołnierza, który wyszedł żywy z zakrwawionej pułapki raskorów.

Miecz księcia Dovmonta. Być może to on zranił mistrza von Rodenstein w bitwie pod Pskowem.

Po klęsce pod Rakovorem przez kolejne 30 lat Niemcy nie podjęli żadnych prób inwazji na Rosję.

Wspaniała i zapomniana bitwa pod Rakovorem miała miejsce 18 lutego 1268 r. pomiędzy zjednoczoną armią północno-wschodniej Rosji z jednej strony a siłami inflanckiej gałęzi Zakonu Krzyżackiego, katolickimi biskupami wschodniego Bałtyku i królem duńskim na inny.

To jedna z największych bitew w historii średniowiecznej Europy, zarówno pod względem liczby uczestników, jak i liczby poległych w niej żołnierzy. Po niemal jednoczesnej śmierci Aleksandra Newskiego i króla litewskiego Mendoga w 1263 r., sojusz Włodzimierza Rusi i Litwy przeciwko Zakonowi Krzyżackiemu, który w tym czasie mocno zakorzenił się we wschodnim Bałtyku i poważnie zagrażał samemu istnieniu tego ostatniego, zawalił się w 1263 roku.

W państwie litewskim po śmierci Mendoga między jego spadkobiercami i współpracownikami rozpoczęły się starcia zbrojne, w wyniku których większość z nich zginęła i np. książę Nalshan Dovmont (Daumantas) został zmuszony do opuszczenia swojej ojczyzny i wspólnie wraz z rodziną i oddziałem udał się do Pskowa, gdzie został przyjęty jako gubernator. Ogólnie rzecz biorąc, młode państwo litewskie, utraciwszy władzę centralną, ponownie rozpadło się na odrębne księstwa i długo nie manifestowało na arenie polityki zagranicznej, ograniczając się do obrony własnej ziemi i sporadycznych najazdów na terytorium jego sąsiedzi. Jednak te naloty nie realizowały celów politycznych.

Rosja, w przeciwieństwie do Litwy, po śmierci Aleksandra Newskiego uniknęła poważnych konfliktów. Nowogród zrezygnował z przyjęcia do władzy Jarosława Jarosławowicza, który został wielkim księciem Włodzimierza, kilka udanych kampanii wojewody pskowskiego Dowmonta, ochrzczonego w obrządku prawosławnym pod imieniem Tymoteusz na Litwie (1265 - 1266), ostatecznie wyeliminowało zagrożenie litewskie do zachodnich granic Rosji. Najpoważniejsze zagrożenie dla Rosji na północy stanowiła teraz enklawa katolicka na ziemiach Inflant i Łatgalii (dzisiejsza Estonia i Łotwa).

Struktura tej enklawy była dość złożona. Północ Inflant zajmowali poddani króla Danii, „ludzie króla”, do których należały miasta Revel (Kolyvan, Tallinn) i Vesenberg (Rakovor, Rakvere), a także wszystkie ziemie nad Narwą do Zatoki Ryskiej wzdłuż południowego wybrzeża Zatoki Fińskiej na głębokość 50 km. W środkowej i południowej Inflantach, a także w Łatgalii, posiadłości zakonu i arcybiskupów inflanckich, których nominalną głową był arcybiskup Rygi, stanowiły sporo mozaiki. Na przykład Ryga, Dorpat (Juryev, Tartu), Odenpe (Głowa Niedźwiedzia, Otepää), Hapsal (Hapsalu) wraz z okolicą należały do ​​arcybiskupa, a Wenden (Cesis), Fellin (Viljandi) i inne regiony należały do Zamówienie. Od czasu do czasu pojawiały się sprzeczności między Duńczykami a Zakonem, a także między Zakonem a Arcybiskupem, osiągając nawet starcia zbrojne, ale dopiero w połowie lat 60. te sprzeczności zostały przezwyciężone i wszystkie trzy siły polityczne były w stanie działać jako zjednoczone z przodu. Byłoby co najmniej dziwne, gdyby enklawa nie wykorzystała tej okoliczności i nie próbowała poszerzyć swoich granic na wschód.

Od czasu zajęcia Jurijewa przez krzyżowców w 1226 r., przemianowanego przez najeźdźców na Dorpat lub Dorpat, wielokrotnie podejmowali próby podporządkowania sobie ziem na wschód od jeziora Peipsi i rzeki Narwy, czyli terytorium zajmowanego przez plemiona Izhora i Vod, w tym czasie głównie już schrystianizowany w obrządku prawosławnym. Jednak za każdym razem spotykali się z czasem niezorganizowanym, ale zawsze upartym i zaciekłym oporem ze strony ich wschodnich sąsiadów prawosławnych - Wielkiego Nowogrodu i jego placówki na zachodnich granicach - Pskowa. W tych przypadkach, kiedy książęta Włodzimierza Rusi przybyli z pomocą tym miastom, przedsięwzięcia krzyżowców kończyły się poważnymi klęskami militarnymi (bitwa pod Jurijewem w 1234 r., Bitwa na lodzie w 1242 r. itd.). Dlatego kolejna próba zwiększenia jej wpływów na wschód była przygotowywana szczególnie sprytnie i starannie.

Kiedy i gdzie dokładnie – w gabinecie arcybiskupa ryskiego lub zakonu, tajemnicą pozostaje plan zadawania Nowogrodowi klęski militarnej poprzez sprowokowanie jego konfliktu z Duńczykami i późniejsza interwencja w ten konflikt. Jeśli wyjdziemy od tego, którego rola w realizacji tego planu była najbardziej aktywna, to Zakon należy uznać za jego inicjatora. Jednak samo pismo, styl, w jakim został napisany ten plan, jest dość charakterystyczny dla kancelarii papieskiej. Tak czy inaczej, plan został stworzony, uzgodniony i zatwierdzony przez wszystkich interesariuszy. Jego istotą było to, że strona duńska, jako najsłabsza militarnie, swoimi agresywnymi działaniami prowokuje Nowogrodz do kampanii militarnej z ograniczonymi siłami w północnych Inflantach. W Inflantach Nowogrodzcy będą oczekiwali na połączone siły enklawy, nastąpi nieuchronna klęska rdzenia nowogrodzkiej armii, po której, podczas gdy społeczność nowogrodzka odzyskuje i gromadzi nowe siły, następuje seria błyskawicznych przejęć ufortyfikowanych punkty następują po terytorium na wschód od Narwy i jeziora Peipsi.

Formalnym powodem konfliktu był wzmożony ucisk kupców nowogrodzkich w Revel, stolicy „krainy królewskiej”. W Zatoce Fińskiej miały miejsce również ataki piratów na statki handlowe. Handel był dla Nowogrodu głównym źródłem dochodów, więc społeczność nowogrodzka reagowała na takie wydarzenia niezwykle boleśnie. Wewnętrzne nieporozumienia w takich przypadkach schodziły na dalszy plan, społeczność konsolidowała się, domagając się natychmiastowej i twardej odpowiedzi od swoich przywódców.

Stało się to pod koniec 1267 r. Nowogrodzianie zaczęli przygotowywać się do kampanii. Wielki książę Jarosław Jarosławowicz starał się wykorzystać te okoliczności i chciał poprowadzić armię zgromadzoną przez Nowogrodu do Połocka, który planował podporządkować jego wpływom. Pod naciskiem gubernatora Wielkiego Księcia, księcia Jurija Andriejewicza, zjednoczone oddziały wyruszyły na kampanię w kierunku Połocka, ale kilka dni drogi od Nowogrodu oddział nowogrodzki zorganizował spontaniczną veche. Nowogródczycy ogłosili namiestnikowi wielkiego księcia, że ​​nie pojadą ani do Połocka, ani na Litwę. Przypuszczalnie Jurij Andriejewicz był bardzo niezadowolony z tego obrotu spraw, jednak gubernatorom nowogrodzkim udało się jednak przekonać gubernatora książęcego do przyłączenia się do jego oddziału do kampanii powszechnej, której celem został jednocześnie wybrany veche, pozornie słaby i militarnie bezbronny Rakovor i Revel. Rosjanie połknęli przynętę starannie zarzuconą przez Zakon i Rygę.

Armia rosyjska nie była przygotowana do szturmu na dobrze ufortyfikowany kamienny zamek, jakim był wówczas Rakovor. Rosjanie zdewastowali okolicę, zbliżyli się do zamku, ale straciwszy siedem osób w próbie zajęcia miasta przez niespodziewany atak „wygnania”, wycofali się. Do udanego systematycznego szturmu potrzebne były odpowiednie urządzenia oblężnicze, których armia rosyjska, zamierzająca pierwotnie plądrować ziemie połockie i litewskie, nie wyposażyła. Rosjanie wycofali się, armia wróciła do Nowogrodu.

Nieoczekiwana zmiana kierunku kampanii, brak wozów ze sprzętem oblężniczym, a co za tym idzie duża prędkość ruchu, a także fakt, że armia rosyjska praktycznie nie ociągała się pod Rakovorem - wszystko to odegrało niespodziewanie zbawienna rola dla Rosjan – katolicy nie mieli czasu na przechwycenie armii rosyjskiej. Wydawało się, że dokładnie zweryfikowany plan enklawy został udaremniony, ale natychmiast z Nowogrodu ze stałych misji handlowych dostępnych tam do Inflant zaczęły napływać doniesienia o zbliżającej się nowej kampanii przeciwko Racovorowi i Revelowi. Plan nie zawiódł, został po prostu opóźniony.

W drugiej wyprawie na Rakovor planowano zaangażować znacznie większe siły. W Nowogrodzie wykuwano broń, a na dziedzińcu nowogrodzkiego arcybiskupa zamontowano sprzęt oblężniczy. Nowogródczykom udało się przekonać wielkiego księcia Jarosława Jarosławowicza o konieczności i korzyści kampanii na Inflanty. Inni książęta ziemi włodzimierskiej również postanowili wziąć udział w kampanii: Dmitrij Aleksandrowicz Perejasławski (syn Aleksandra Newskiego), Światosław i Michaił Jarosławiczowie (synowie Wielkiego Księcia) z oddziałem Tweru, Jurij Andriejewicz (syn Andrieja Jarosławowicza, brat Newskiego), a także księcia Dowmonta z oddziału Pskowa. Bez bezpośredniej aprobaty Wielkiego Księcia taka koalicja oczywiście nie mogłaby dojść do skutku. Ponadto książęta Konstantin i Jaropolk wymienieni są w annałach jako uczestnicy kampanii, ale z pewnością o ich pochodzeniu możemy tylko powiedzieć, że byli to Ruryk. Siła miała być imponująca.

W kulminacyjnym momencie spotkania do Nowogrodu przybywają ambasadorowie arcybiskupa Rygi z prośbą o pokój w zamian za nieuczestniczenie w nowogrodzkich operacjach wojskowych przeciwko Duńczykom. „A Niemcy wysłali swoich ambasadorów, mieszkańców Rygi, Veliazhanów, Yuryevtsi i innych miast, pochlebnie mówiąc:„ Pokój z tobą, przejdź przez kolywanty i zjedz twoje ręce, a nie przeszkadzamy im, ale ucałuj krzyż ”. I całując ambasadorów krzyża; i tam poszedł, Lazor Moiseevich zabrał ich wszystkich na krzyż, biskupów i szlachtę bożą, jakby nie pomagali im kolyvanianem i skorupiakiem; (cytat z annałów). Przywódcy społeczności nowogrodzkiej nie byli ludźmi naiwnymi i podejrzewali ambasadorów o nieszczerość. Aby upewnić się o uczciwości ich intencji, do Rygi został wysłany pełnomocny przedstawiciel wspólnoty Bojar Lazar Moiseevich, który miał zaprzysiężyć najwyższe kierownictwo Zakonu i Arcybiskupstwa Rygi, co mu się udało. Tymczasem do północnych Inflant wciągnięto wojska ze wszystkich ziem kontrolowanych przez enklawę. Pułapka na Rosjan miała się zatrzasnąć.

23 stycznia 1268 r. armia rosyjska w pełnej sile z taborem i urządzeniami oblężniczymi opuściła Nowgorod, wkrótce Rosjanie przekroczyli Narwę i wkroczyli do inflanckich posiadłości króla duńskiego. Tym razem Rosjanie nie spieszyli się, dzieląc się na trzy kolumny, systematycznie i celowo zajmowali się dewastacją wrogiego terytorium, powoli i nieuchronnie zbliżając się do pierwszego celu swojej kampanii – Rakovora.

Kronika szczegółowo opisuje epizod z odkryciem przez Rosjan jaskini, w której schronili się okoliczni mieszkańcy. Przez trzy dni armia rosyjska stała w pobliżu tej jaskini, nie chcąc jej szturmować, dopóki „pan podstępnych” nie był w stanie wpuścić wody do jaskini. Jak ta operacja została przeprowadzona i gdzie mogła znajdować się ta jaskinia, nie jest pewne. Wiemy tylko, że „chud” z jaskini „pobegosha” i Rosjanie „wycięli ich”, a łup znaleziony w tej jaskini Nowogrodzianie podarowali księciu Dmitrijowi Aleksandrowiczowi. W północnej Estonii nie ma naturalnych jaskiń, które mogłyby pomieścić więcej niż 20-30 osób. Fakt, że wojska rosyjskie spędziły na oblężeniu i plądrowaniu schronu, w którym mogło się ukrywać zaledwie dwadzieścia osób, świadczy o tym, że Rosjanie naprawdę nie spieszyli się i bardzo dokładnie podeszli do procesu plądrowania północnych Inflant.

Armia rosyjska przeszła przez wrogie terytorium, nie napotykając żadnego oporu, siły były tak duże, że kampania militarna wydawała się przyjemnością. Niemniej jednak jest prawdopodobne, że przywódcy kampanii otrzymali informację, że armia wroga wkroczyła na pole i przygotowywała się do bitwy, ponieważ tuż przed starciem wojskowym armia została ponownie zebrana w jedną pięść.

Historycy wciąż spierają się o to, gdzie dokładnie miała miejsce bitwa. Kronika podaje, że spotkanie ze zjednoczoną armią enklawy miało miejsce na rzece Kegole. Ten toponim nie zachował się do dziś, większość badaczy kojarzy go z rzeczką Kunda w pobliżu Rakvere. Jest jednak w tej sprawie inna opinia, która wydaje mi się bardziej rozsądna. Odnosi się to do hipotezy, że bitwa pod Rakhorem miała miejsce 9 km na północny wschód od Kundy - nad rzeką Pada w pobliżu wsi Makholm (współczesna wioska Viru-Nigula). W literaturze istnieją różne argumenty za jednym i drugim miejscem. Wydaje mi się decydujący argument, że to właśnie przeprawa przez Padu była najdogodniejszym miejscem oczekiwania na zbliżanie się wojsk rosyjskich. Północna Estonia wciąż jest pełna okresowych, trudnych do przejścia bagien i zalesionych wyżyn. Jedynym dogodnym miejscem do budowy stałej drogi był i nadal jest pas wybrzeża wzdłuż południowego wybrzeża Zatoki Fińskiej, wzdłuż którego nadal przebiega autostrada Tallin-Narwa. Droga ta, przed przekroczeniem Pady, wychodzi z pewnego rodzaju „skopu”, o szerokości kilku kilometrów, ograniczonego od południa terenem zalesionym i bagiennym, a od północy Zatoką Fińską, omijającą to miejsce przy na wschód w kierunku Rakvere jest bardzo problematyczny. Co więcej, po przekroczeniu Padu droga skręca na południe, oddalając się od wybrzeża, a tym samym armia czekająca na wroga musiałaby rozproszyć swoje siły na rozpoznanie i wartę na szerokim froncie, czekając na wróg pod Maholmem, dowódca wojskowy mógł pozwolić na skoncentrowanie w tym miejscu większości wojsk, bez rozpraszania sił.

Tak więc rankiem 18 lutego 1268 r. wojska rosyjskie odrzuciły obóz iz pełną siłą ruszyły w kierunku wsi Makholm, aby przeprawić się przez Padu. Rakovor jest oddalony o około 20 kilometrów. Zwiad kawaleryjski donosił już, że na zachodnim brzegu Pady znajduje się armia wroga w liczebności wyraźnie przekraczającej możliwości „Niemców koliwańskich”, ale zaufanie Rosjan do ich przewagi liczebnej, a także porozumienia z Rygą i Zakon, przypieczętowany pocałunkiem krzyża, dał istotne powody do optymizmu. Dowództwo rosyjskie postanowiło dać bitwę. Półki gotowe, zbroja podniesiona, ulice obsadzone, łuki zaciągnięte. Pułapka zatrzasnęła się.

Co czuli nowogrodzki tysiąc Kondrat i burmistrz Michaił Fiodorowicz, gdy zobaczyli połączoną armię całej „niemieckiej ziemi” ustawioną na brzegach Pady, przygotowaną do bitwy? O czym myśleli rosyjscy książęta Litwin Dowmont? Jedno jest pewne: pomimo obecności we wrogiej armii „szlachciców Bożych”, „vlizhan”, „Jurievtsy”, wszyscy inni, których przywódcy „ucałowali krzyż” miesiąc temu, nie brali udziału w działaniach wojennych dla nich oczywiście niespodziewanie nie było zamieszania w armii rosyjskiej.

Niemcy i Duńczycy zajęli zachodni brzeg Pady, stojąc na zboczu wzgórza, na szczycie którego prawdopodobnie stacjonował dowódca. Gładkie zbocze, łagodnie opadające w dolinę, było bardzo wygodne dla ataku ciężkiej jazdy rycerskiej. Postanowiono przepuścić Rosjan przez rzekę, a następnie zaatakować od góry do dołu. Wzdłuż zachodniego brzegu Pady w tym miejscu nadal płynie bagnisty potok, który przed bitwą stał się naturalnym separatorem dwóch oddziałów. Brzegi tego niewielkiego strumienia stały się miejscem, w którym zderzyły się dwa ogromne oddziały. Starsi Viru-Nigula wciąż nazywają go „złym” lub „krwawym”…

Brak jest wiarygodnych informacji o liczbie żołnierzy biorących udział w bitwie Rakhor. Kronika rymowana inflancka mówi o trzydziestu tysiącach Rosjan i sześćdziesięciu razy mniejszej (czyli pół tysiąca) armii alianckiej. Zarówno pierwsza, jak i druga liczba budzą więcej niż poważne wątpliwości. Nie wchodząc w szczegóły toczącej się dyskusji na temat liczby wojsk biorących udział w bitwie, powiem, że najbardziej prawdopodobna wydaje mi się opinia, że ​​zarówno wojska rosyjskie, jak i niemieckie liczyły około piętnastu do dwudziestu tysięcy ludzi.

Podstawą porządku bitwy wojsk enklawy byli rycerze Zakonu Krzyżackiego, którzy wkroczyli na pole bitwy w swojej ulubionej formacji – klina lub „świnki”, co świadczy o ofensywnym charakterze bitwy ze strony Niemców . Prawa flanka „świni” była broniona przez Duńczyków, po lewej ustawiły się oddziały arcybiskupa i milicji. Generalne kierownictwo armii enklawy sprawował biskup Juriewski (Dorpat) Aleksander.

Armia rosyjska została utworzona w następujący sposób. Na prawej flance stał perejasławski oddział księcia Dmitrija Aleksandrowicza, za nim, bliżej środka, pskowski oddział księcia Dowmonta, pośrodku - pułk nowogrodzki i oddział wicekróla księcia Jurija Andriejewicza, na lewym skrzydle oddział stanął książęta Tweru. W ten sposób przeciw „świni” stanął najliczniejszy pułk nowogrodzki. Głównym problemem armii rosyjskiej był brak jednoosobowego dowództwa. Najstarszym z książąt był Dmitrij Aleksandrowicz, ale był młody i nie tak doświadczony. Książę Dowmont wyróżniał się dojrzałym wiekiem i dużym doświadczeniem, ale ze względu na zajmowane stanowisko nie mógł ubiegać się o przywództwo - w rzeczywistości był tylko dowódcą pskowskiego oddziału i nie był Rurikowiczem. Książę Jurij Andriejewicz, namiestnik wielkoksiążęcy, nie cieszył się autorytetem wśród swoich towarzyszy broni, natomiast przywódcy społeczności nowogrodzkiej nie mieli godności książęcej i nie mogli dowodzić książętami. W rezultacie wojska rosyjskie działały nie przestrzegając jednego planu, co, jak zobaczymy, miało negatywny wpływ na wynik bitwy.

Bitwa rozpoczęła się od ataku niemieckiej „świni”, która spadła na środek pułku nowogrodzkiego. W tym samym czasie obie flanki armii sprzymierzonej zostały zaatakowane przez pułki Tweru i Perejasławia. Armia biskupa dorpackiego przystąpiła do bitwy z oddziałem pskowskim. Pułk nowogrodzki miał najtrudniejszą część - pancerny klin kawalerii rycerskiej po krótkim uderzeniu rozwinął ogromną siłę. Najwyraźniej Nowogrodzcy, którzy znali tę formację z pierwszej ręki, głęboko eschelonowali swoją formację bojową, co dało jej dodatkową stabilność. Niemniej jednak naciski na pułk nowogrodzki były tak poważne, że w pewnym momencie formacja pułku załamała się, zaczęła się panika, książę Jurij Andriejewicz wraz ze swoim oddziałem popadł w panikę i uciekł z pola bitwy. Klęska nowogrodzkiego pułku wydawała się nieunikniona, ale w tym momencie książę Dmitrij Aleksandrowicz pokazał się w sposób najbardziej godny pochwały – porzucił pogoń za pokonaną milicją inflancką, zgromadził wokół siebie jak najwięcej żołnierzy i wykonał szybki atak na bok nacierającego niemieckiego klina.

Fakt, że taki atak był możliwy, biorąc pod uwagę pierwotną pozycję pułków, sugeruje, że do tego czasu milicja i oddział biskupa zostały już pokonane i uciekły z pola bitwy, zwalniając miejsce dla ataku Dymitra. Pośrednio o gwałtownej klęsce pułku biskupiego zaświadcza także autor Kroniki inflanckiej, wspominając o śmierci jego przywódcy, biskupa Aleksandra, już na samym początku bitwy. Prawdopodobnie nie cały oddział Perejasławia uczestniczył w ataku na „świnię”, jego główna część najwyraźniej została porwana przez pogoń za wycofującym się, książę Dmitrij był w stanie zebrać tylko niewielką część, która uratowała „świnię " od całkowitego zniszczenia. Niemniej jednak system niemiecki zawahał się, co pozwoliło nowogrodzkiemu pułkowi przegrupować się i kontynuować zorganizowany opór.

Po odparciu ataku oddziału Perejasławia Krzyżacy kontynuowali atak na pułk nowogrodzki. Bitwa zaczęła przybierać przedłużający się charakter, jej epicentrum przesuwało się w jedną lub drugą stronę, ktoś biegł do przodu, ktoś do tyłu, ataki przetaczały się falami jeden na drugim. Duński oddział wzdrygnął się i uciekł z pola bitwy, oddział Tweru pospieszył go ścigać.

Pod koniec dnia, kilka godzin po rozpoczęciu bitwy, pułk nowogrodzki ostatecznie upadł, jednak Krzyżacy byli tak zmęczeni, że nie mogło być mowy o ściganiu wycofujących się Rosjan. Krzyżacy ograniczyli się do ataku na rosyjski konwój, który udało im się zdobyć. Być może był to kluczowy moment całej kampanii, gdyż właśnie w wagonie znajdowały się machiny oblężnicze przeznaczone do szturmu na Rakovor i Revel. Nie ma wątpliwości, że urządzenia te zostały natychmiast zniszczone.

Wraz z nadejściem zmierzchu oddziały książęce zaczęły wracać, ścigając pokonane jednostki Duńczyków, Inflantów i Niemców, ponownie zebrane, przegrupowane i pułk nowogrodzki był gotowy do ataku. W bitwie dziennej zginął burmistrz Nowogrodu Michaił Fiodorowicz, piętnastu kolejnych nowogrodzkich „mężów wiatyczu”, wymienionych w kronice z imienia i nazwiska, tysiąc Kondratów zniknęło bez śladu. Pozostali przy życiu dowódcy zaproponowali przeprowadzenie nocnego ataku i odparcie pociągu od Krzyżaków, ale na naradzie postanowili zaatakować rano. W nocy Krzyżacy, świadomi swojej wyjątkowo niebezpiecznej sytuacji, odeszli. Rosjanie ich nie ścigali.

Bitwa pod Rakovorem się skończyła. Jeszcze przez trzy dni armia rosyjska, podkreślając swoje zwycięstwo, stanęła na polu bitwy - podnosili rannych, grzebali zmarłych, zbierali trofea. Jest mało prawdopodobne, aby straty Rosjan były zbyt duże – w średniowiecznej bitwie „twarzą w twarz” główne straty poniosła strona przegrywająca właśnie w trakcie prześladowań przez zwycięzców, a nie w trakcie bezpośrednich „ wyjaśnienie relacji”. Wojska rosyjskie nie uciekły z pola bitwy pod Rakovorem, czego nie można powiedzieć o większości ich przeciwników „i gnały ich trzema drogami do miasta, siedem mil, jakby ani mocz, ani konie nie chodziły jak trup” (cytat z kroniki ), czyli konie żołnierze rosyjscy nie mogli się poruszać z powodu obfitości trupów leżących na ziemi. Prawdopodobnie nie było mowy o kontynuacji kampanii, ponieważ rosyjski pociąg został zniszczony, a jednocześnie utracono urządzenia inżynieryjne niezbędne do oblężenia, których nie można było przywrócić na miejscu, inaczej po co mieliby zabrano z Nowogrodu. Bez szturmu na Rakovorę kampania straciła sens, zamieniła się w istocie w powtórkę jesiennego wypadu. Tylko książę Dovmont nie był usatysfakcjonowany osiągniętymi rezultatami, który ze swoim orszakiem kontynuował akcję „i zawładnął ich ziemią, a do morza i wojny Pomorie i sfory wróciły, by ziemia była pełna” (cytat z kroniki). Niektórzy współcześni badacze uważają (a może nie do końca bezpodstawne), że nie było dodatkowego wypadu Dowmonta, a zapis kroniki mówi o samej kampanii Rakorskiej jako części całej armii rosyjskiej, ale ich stanowisko osobiście mnie nie przekonuje. Dovmont okazał się nieustraszonym i niestrudzonym wojownikiem, wybitnym strategiem i taktykiem, ze swoim małym, ale mobilnym i doświadczonym oddziałem, zahartowanym w licznych kampaniach i bitwach, których kręgosłup stanowili imigranci z Litwy, osobiście lojalni wobec swojego przywódcy, mógł pozwolić sobie na przejście z ogniem i mieczem przez niechronione terytorium wroga. Pośrednim potwierdzeniem tego, że wypad Dowmonta miał miejsce, jest fakt, że odwetowa akcja Zakonu Krzyżackiego na Rosję w czerwcu 1268 r. była wymierzona w Psków.

Każda ze stron biorących udział w bitwie przypisuje sobie zwycięstwo. Źródła niemieckie mówią o pięciu tysiącach zabitych Rosjan, ale jak mogli ich policzyć, gdyby pole bitwy pozostało z Rosjanami, którzy opuścili je nie wcześniej niż wszyscy zmarli zostali pochowani? Zostawmy to na sumieniu kronikarza. Jedyną podstawą do warunkowego zwycięstwa enklawy jest odmowa przez Rosjan szturmu na Rakovor i zakończenie ich kampanii. Wszystkie inne dane, które posiadamy - ucieczka większości armii katolickiej, ogromne straty wśród Duńczyków, armia biskupa i milicja inflancka, choć zorganizowana, ale jednak wycofanie się oddziału zakonnego z pola bitwy, który pozostał w tyle. Rosjanie, nalot Dovmont - wszystko to świadczy o zwycięstwie rosyjskiej broni.

Aby ostatecznie położyć kres kwestii zwycięzcy bitwy Rakor, konieczne jest przeanalizowanie wydarzeń, które miały miejsce po niej. Wydarzenie tej rangi nie mogło nie mieć konsekwencji, które nie zostałyby odnotowane przez kronikarza.

Po powrocie z kampanii rakorskiej armia rosyjska została rozwiązana. Dmitrij Aleksandrowicz i reszta książąt rozeszli się do swoich przeznaczenia, zabierając ze sobą swoje oddziały. W Nowogrodzie pozostał tylko gubernator wielkoksiążęcy - książę Jurij Andriejewicz, który uciekł z pola bitwy. Żadne źródło nie wspomina o jakichkolwiek przygotowaniach wojskowych w Nowogrodzie, na ziemi nowogrodzkiej panował całkowity spokój.

Na ziemiach Zakonu Krzyżackiego widzimy zupełnie odwrotny obraz. Już od początku wiosny na tereny kontrolowane przez Psków rozpoczęły się małe najazdy Niemców - Niemcy rabowali przygraniczne wsie, wywożąc ludzi. Jeden z tych najazdów zakończył się bitwą nad rzeką Miropovną, podczas której książę Dovmont pokonał znacznie większy oddział Niemców. Pod osłoną małych najazdów Zakon gromadzi wszelkie możliwe siły i już na początku lata tego samego 1268 roku organizuje wielką kampanię przeciwko Pskowi, motywując ją potrzebą „zemsty” za bitwę pod Rakorskiem. O jakiej zemście możemy mówić, jeśli, własnymi słowami, Niemcy wygrali bitwę? Na potrzeby tej kampanii Zakon gromadzi wszystkie siły, którymi dysponował w tamtym czasie na wschodnim Bałtyku. Według zeznań tego samego kronikarza, autora inflanckiej kroniki rymowanej, zgromadzono w sumie osiemnastotysięczną armię, na czele armii stanął sam mistrz Otto von Lutherberg, który zginął dwa lata później w bitwie na lód w Karuzen (Karuzin). Jeśli wewnętrznie Krzyżacy uważali się za zwycięzców pod Rakovorem, skąd takie pragnienie zemsty?

Kronikarze niemieccy, aby podkreślić waleczność i umiejętności bojowe braci rycerzy, prawie zawsze celowo nie doceniali liczebności własnych wojsk i przeceniali liczebność wojsk wroga. Niewykluczone, że Niemcy mówiąc o liczebności swoich wojsk wymienili konkretnie tylko liczebność konnych, „zapominając” o liczeniu milicji i oddziałów pomocniczych, które jednak brały czynny udział w walkach. Szacując liczebność wojsk, które wyruszyły na kampanię przeciwko Pskowi pod koniec maja 1268 r., sami Niemcy nazywają na ten czas ogromną liczbę - osiemnaście tysięcy. Przypomnę, że według tego samego kronikarza armia niemiecka w bitwie pod Rakhorem liczyła tylko 1500 bojowników. Te liczby, zarówno w pierwszym, jak iw drugim przypadku, nie mogą wzbudzić całkowitego zaufania, ale skąd taka niespójność - w jednym przypadku liczba żołnierzy jest katastrofalnie zaniżona, a w drugim z pewną maniakalną dumą, aby opisać tak dużą liczbę i wspaniałość oddziałów zgromadzonych w kampanii? Można to wytłumaczyć tylko jednym: kompania Rokorska zakończyła się trudną bitwą, a kompania pskowska zakończyła się odwrotem i rozejmem po kilku potyczkach i wypadach pskowickich poza murami miasta. Czytelnik kroniki powinien był zrozumieć, że w pierwszym przypadku Niemcy pokonali ogromną armię niewielkimi siłami, a w drugim nawet nie doszło do bitwy, gdyż Rosjanie przestraszyli się potęgi krzyżackiej. Jednak najpierw najważniejsze.

Obrona Pskowa w 1268 r. zasługuje na osobny opis, tu można tylko zauważyć, że nawet tak okazałe przedsięwzięcie nie przyniosło Zakonowi powodzenia. Po dziesięciodniowym oblężeniu, słysząc o zbliżaniu się oddziału nowogrodzkiego, który nie zamierzał pomóc pskowicom, Krzyżacy wycofali się przez rzekę Welikaya i zawarli rozejm z księciem Jurijem, który przybył na pomoc pskowicom, „na całą wolę Nowogrodu”. Skąd Nowogrodzcy, „pokonani” pod Rakovorem, zdobyli taką armię w ciągu trzech i pół miesiąca, przy zbliżaniu się do której Krzyżacy (nawiasem mówiąc, osiemnaście tysięcy!) Nie ryzykowali pozostania na wschodnim brzegu Wielkiego i wycofał się? W lutym Krzyżacy „odnieśli zwycięstwo” pod Rakovorem nad łącznym zastępem książąt rosyjskich, a w czerwcu, mając znacznie większą armię, nie przyjęli bitwy z siłami tylko Nowogrodu i Pskowa, które notabene pod Rakovorem m.in. właśnie „pokonali”… Spróbujmy wyjaśnić tę sprzeczność.

W wojsku zakonnym, jak podaje kronikarz inflancki, rekrutowano milicje inflanckie i łatgalskie, dodano kilku „żeglarzy” (dziewięć tysięcy, połowa armii, skąd pochodzili, jak się domyślają historycy), ale „ludzi król”, czyli Duńczycy, a także oddziały rycerskie i milicje z regionów papieskich (Ryga, Juriew itp.) nie są wymieniani jako uczestnicy kampanii. Dlaczego ich tam nie było? Odpowiedź jest prosta. Większość gotowych do walki ludzi z tych rejonów pozostała „zwłokami” na polu pod Makholm pod Rakovorem, po prostu nie było z kim walczyć pod Pskowem. I taki połączony skład wojsk zakonnych tłumaczy się tym, że zwerbowali każdego, kto może nosić broń, niezależnie od ich walorów bojowych, tylko za tom. Dwa lata później Otto von Lutherberg, próbując przerwać litewski najazd na bitwę pod Karuzen, nie mógł zwerbować nawet dwóch tysięcy żołnierzy, choć przygotowywał się do poważnej bitwy.

Oczywiście celem kampanii przeciwko Pskowowi nie było osiągnięcie jakichkolwiek celów militarnych czy politycznych, ale po prostu blef, demonstracja „siły”, próba przekonania Rosjan, że Zakon wciąż może się im przeciwstawić. Zakon tak naprawdę nie zamierzał walczyć. Nie było siły. O niskim poziomie wyszkolenia bojowego armii niemieckiej po bitwie pod Rakorem świadczą także zwycięskie bitwy prowadzone przez Dovmont z Niemcami w kwietniu i czerwcu 1268 r. - nad rzeką Miropovną i pod Pskowem, gdzie Dovmont zadał dwie bolesne klęski krzyżowcy, jeden w pogoni za oddziałem wycofującym się z łupem, drugi podczas wypadu podczas oblężenia. Należy zauważyć, że zarówno pod Miropovną, jak i pod Pskowem oddziały niemieckie miały wielokrotną przewagę liczebną.

I ostatnia rzecz. Po nieudanym oblężeniu Pskowa rozpoczął się długotrwały proces negocjacji między Nowogrodem a przedstawicielami enklawy, w wyniku którego podpisano traktat pokojowy. Tekst tego traktatu nie przetrwał, ale kroniki zdradzają jego istotę: „A widząc Nemtsi, wysłałem ambasadorów z modlitwą:„ Kłaniamy się całej waszej woli, wycofujemy wszystkich Norovów, ale nie przelewamy krwi ”; i nowogrodzcy tako, zgadując, biorąc świat do swojej woli” (cytat z kroniki). Oznacza to, że przedstawiciele katolickiej enklawy na mocy tego porozumienia odmówili dalszej ekspansji na wschód przez Narwę w zamian za zaprzestanie działań wojennych. Ten pokój został złamany dopiero w 1299 roku.

Przypomnijmy raz jeszcze kolejność głównych wydarzeń po zakończeniu kampanii Rokorsk: zwycięstwo Rosjan w małej bitwie z oddziałem niemieckim pod Miropowną w kwietniu, niemiecka kampania demonstracyjna przeciwko Pskowi, która nie prowadziła żadnego wojska czy cele polityczne, które zakończyły się odwrotem na widok nowogrodzkiego oddziału (w czerwcu), rokowaniami pokojowymi i zawarciem traktatu pokojowego na „całą wolę Nowogrodu” (luty 1269) i długim pokojem. Moim zdaniem sekwencja tych wydarzeń wyraźnie wskazuje na brak możliwości poważnego oporu zbrojnego wśród Niemców i Duńczyków po bitwie pod Rakorem.

Tak więc na podstawie wyników bitwy pod Rakorem i wydarzeń, które po niej nastąpiły, możemy śmiało stwierdzić, że nad brzegiem Pady 18 lutego 1268 r. armia rosyjska odniosła ciężkie, ale niepodważalne zwycięstwo, które zatrzymało krzyżowców ekspansja na wschodnim Bałtyku od ponad trzydziestu lat.