Omul care râde despre ce este filmul. Cartea este un om care râde citită online. Alte povestiri și recenzii pentru jurnalul cititorului

În Anglia totul este maiestuos, chiar și cei răi, chiar și oligarhia. Un patrician englez este un patrician în sensul deplin al cuvântului. Nicăieri sistemul feudal nu a fost mai strălucit, mai brutal și mai tenace decât în ​​Anglia. Adevărat, la un moment dat s-a dovedit a fi util. În Anglia trebuie studiat dreptul feudal, la fel cum regalitatea trebuie studiată în Franța.

Această carte ar trebui de fapt să se intituleze „Aristocrație”. Un altul, care va fi continuarea lui, se poate numi „Monarhie”. Amândoi, dacă doar autorul este destinat să finalizeze această lucrare, o vor preceda pe a treia, care va finaliza întregul ciclu și se va intitula „Anul nouăzeci și trei”.

Hauteville-House. 1869.

PROLOG

1. URSUS

Ursus și Gomo erau legați printr-o legătură de prietenie strânsă. Ursus era un om, Homo era un lup. Prin natura lor, erau foarte apropiați unul de celălalt. Numele „Homo” a fost dat lupului de către bărbat. Probabil că și-a inventat-o ​​pe a lui; după ce a găsit porecla „Ursus” potrivită pentru sine, a găsit numele „Homo” destul de potrivit pentru fiară. Părtășia dintre om și lup a fost un succes la târguri, la serbările parohiale, la colțurile străzilor aglomerate de trecători; mulțimea este mereu fericită să asculte gluma și să cumpere tot felul de droguri șarlatane. Îi plăcea lupul îmblânzit, cu dibăcie, fără constrângere, îndeplinind ordinele stăpânului său. Este o mare plăcere să vezi un obstinat îmblânzit și nu există nimic mai plăcut decât să urmărești tot felul de antrenamente. Acesta este motivul pentru care sunt atât de mulți spectatori pe traseul cortejurilor regale.

Ursus și Gomo cutreierau din răscruce în răscruce, din Piața Aberystwyth în Piața Iedburg, dintr-o localitate în alta, din județ în județ, din oraș în oraș. După ce au epuizat toate posibilitățile la un târg, au trecut la altul. Ursus locuia într-o cabină pe roți, pe care Homo, bine antrenat pentru asta, o conducea ziua și păzea noaptea. Când drumul devenea anevoios din cauza gropilor, noroiului sau la urcarea dealului, un bărbat se prindea într-o curea și, ca un frate, târa căruța alături de lup. Așa că au îmbătrânit împreună.

Pentru noapte s-au așezat oriunde puteau - printre un câmp nearat, într-o poiană de pădure, la răscrucea mai multor drumuri, la marginea satului, la porțile orașului, în piață, în locurile sărbătorilor populare, la marginea parcului, pe pridvorul bisericii. Când căruța s-a oprit la un teren de târg, când bârfele alergau cu gura căscată și un cerc de privitori s-au adunat în jurul ghereței, Ursus a început să dezvăluie, iar Homo l-a ascultat cu vădită aprobare. Apoi lupul s-a plimbat politicos în jurul publicului cu o ceașcă de lemn în dinți. Așa că și-au câștigat existența. Lupul era educat, la fel și omul. Lupul a fost învățat de om sau a învățat el însuși tot felul de trucuri de lup care sporeau colecția.

„Principalul este să nu degenerezi într-un bărbat”, îi spunea proprietarul într-o manieră prietenoasă.

Lupul nu muşcă niciodată, dar uneori i se întâmpla unui om. În orice caz, Ursus avea tendința de a mușca. Ursus era un mizantrop și, pentru a-și sublinia ura față de om, a devenit un bufon. În plus, era necesar să mă hrănesc cumva, căci stomacul își afirmă întotdeauna drepturile. Totuși, acest mizantrop și bufon, gândindu-se poate în acest fel să-și găsească un loc mai important în viață și o muncă mai grea, a fost și medic. Mai mult, Ursus era și ventriloc. Putea să vorbească fără să-și miște buzele. Îi putea induce în eroare pe cei din jur, copiend vocea și intonația oricăruia dintre ei cu o acuratețe uimitoare. Singur el a imitat zumzetul unei mulțimi întregi, care îi dădea tot dreptul la titlul de „Engastrimit”. Așa se spunea. Ursus a reprodus tot felul de voci de păsări: glasul unei păsări cântătoare, al unui purcel, al unei lac, un sturz cu sânul alb - aceiași rătăcitori ca și el; grație acestui talent, putea, după bunul plac, să-ți dea în orice clipă impresia fie unui pătrat bâzâit de oameni, fie al unei poieni pline de mugetul unei turme; uneori era formidabil, ca o mulțime tunătoare, alteori copilăresc de senin, ca zorii dimineții.

Artiștii și bufonii au apărut cu foarte mult timp în urmă, în același timp au apărut grupuri de oameni care au scos din cerșetori cerșetori și ciudați. La început au fost cu adevărat mutilați, apoi au început să fie făcute artificial.

În secolul al XVII-lea, cazul a fost pus în circulație. Comprachikos, la fel și vagabonzii care făceau nebuni din copii și îi făceau să cânte în fața publicului. Toate acestea s-au întâmplat cu permisiunea autorităților. Dar, din fericire, nimic nu durează pentru totdeauna. Odată cu schimbarea puterii, Comprachikos au fost persecutați. Au fugit în grabă, i-au abandonat pe toți de care nu aveau nevoie și i-au luat pe cei mai scumpi și necesari.

Printre cei abandonați se număra și un băiat care a suferit o intervenție chirurgicală la un moment dat și acum zâmbea constant. Numele băiatului era Gwynplaine, că nu a fost luat, a acceptat el cu blândețe. Sărmanul, rămas singur, rătăcea fără țintă. Pe drum, a găsit o femeie moartă, o fată stătea lângă ea, nu avea nici măcar un an. Băiatul a luat copilul cu el. Copiii își găsesc adăpost într-o căruță alături de un artist rătăcitor Ursus. Abia dimineața își dă seama că fata este oarbă și băiatul este mutilat. Poate de aceea nu i-a alungat. Acum au început să facă bani împreună.

Timpul trece, copiii au crescut și, în ciuda rănilor, s-au îndrăgostit pasional unul de celălalt. Gwynplaine îi distrează pe toată lumea cu aspectul lui, iar Dey este numele fetei găsite, îl ajută în toate. La una dintre aceste spectacole, o întâlnește pe ducesa și se îndrăgostește. Aici există o altă întorsătură în soartă, Gwynplaine află că el este un lord. Acum el este în vise la o viață bogată și fericită.

Dragostea pentru Deya se dovedește a fi mai puternică decât toate beneficiile care îi sunt acum disponibile. El încearcă să-i găsească pe Ursus și Deyu și îi găsește pe goeletă. Fata este bolnavă în stadiu terminal. Abia acum Gwynplaine și-a dat seama că sensul vieții lui era în Day. Pentru a se conecta cu iubita lui, tânărul sare în apă.

Dragostea sinceră adevărată este mai puternică decât faima, bogăția. Fiind printre oamenii lacomi și înșelători, Gwynplaine și-a făcut alegerea, doar că era deja prea târziu.

Povestire detaliată

Ursus și lupul său îmblânzit pe nume Gomo, care înseamnă „om” în latină, nu aveau un loc de reședință permanent. În loc de casă, aveau o căruță mică, asemănătoare cu o cutie, înhămată la care, omul și lupul rătăceau prin Anglia. Ocupațiile și talentele lui Ursus erau foarte diverse: aranja spectacole de stradă, compunea poezie, imita plauzibil vocile animalelor și păsărilor, avea capacitatea de a ventriloc și de a filozofa. În casa sa mobilă, care a servit și ca laborator, pregătea medicamente pe care le oferea bolnavilor. Ajuns într-un loc nou, Ursus, împreună cu lupul, a adunat publicul, arătând trucuri sau jucând un spectacol, iar spectatorii adunați au cumpărat de bunăvoie medicamentele vindecătorului rătăcitor. Acești doi trăiau destul de săraci, chiar și ei nu aveau mâncare în fiecare zi, dar Ursus prefera foamea decât sațietatea de sclav în palat.

În acele vremuri întunecate, când viața umană valorează neglijabilă, exista ceva ca comprachikos. Comprachikos erau niște ticăloși care desfigurau oamenii, mai des copii, transformându-i prin operații chirurgicale în pitici, ciudați amuzanți. Comprachikos a livrat bufoni la curțile aristocraților. Nebunii amuzanți au distrat publicul inactiv în zilele târgului din piețe. În ciuda legii care îi persecuta pe acești fraudatori, cererea pentru „produsul” pe care l-au produs a fost mare, iar aceștia și-au continuat activitățile criminale.

Într-o seară rece de ianuarie a anului 1690, o navă a plecat dintr-un golf din Golful Portland, lăsând pe țărm un băiețel îmbrăcat în zdrențe și complet desculț. Copilul abandonat a fost lăsat singur pe malul pustiu.

Băiatul a urcat pe o pantă abruptă. Câmpia nesfârșită înzăpezită se întindea în fața lui. A mers la întâmplare mult timp până când a văzut fum care indică locuința umană. Alergând spre căldura dorită, copilul a dat peste o femeie moartă. O fată care alăptează se târa lângă bietul om. Ridicând copilul și ascunzându-l sub jachetă, băiatul și-a continuat drumul.

Băiatul înghețat și obosit a ajuns în cele din urmă în oraș, dar niciunul dintre locuitori nu a răspuns la bătaia lui în ușă. Doar în căruciorul lui Ursus băiatul putea să se încălzească și să mănânce. Rătăcitorul și filozoful nu și-au dorit deloc să aibă copii, ci au rămas alături de el băiatul, al cărui zâmbet înghețat a fost desfigurat, și fetița oarbă de un an.

În acea noapte, o furtună a izbucnit pe mare și o bandă de komprochikos, care l-au desfigurat și apoi l-au aruncat pe băiat, au fost spălați peste bord. Simțind moartea, liderul a scris o mărturisire și a aruncat-o în apă într-un balon închis.

Anii au trecut, copiii au crescut. Împreună cu Ursus, care le-a devenit tată, au cutreierat țara. Dey, așa cum se numea fata, era neobișnuit de frumoasă, iar Gwynplaine s-a transformat într-un tânăr impunător și flexibil. Fața lui era groaznică, spuneau că arată ca o meduză care râde. Dar urâțenia și talentul lui artistic au fost cele care au adus succes trupei lui Ursus. Au început să câștige bani buni și chiar au achiziționat un fel de fermă.

Dey și Guimplen se iubeau foarte mult cu dragoste frățească, bătrânul Ursus se bucura când se uita la ei.

Într-o zi au venit la Londra și acolo spectacolul lor a fost atât de popular, încât toți concurenții lor au fost distruși de neatenția publicului. Ducesa Josiana a venit și ea să-l vadă pe „omul care râde”. A fost lovită de un tânăr extraordinar și a vrut să-l vadă ca pe iubitul ei. După refuzul lui Guimplen, acesta a fost arestat. Deya, după ce și-a pierdut iubita, era foarte deprimată. Avea o inimă rea, iar lui Ursus se temea că fata va muri.

În închisoare, Guimplen a văzut un criminal care era torturat. El l-a recunoscut pe eroul nostru ca pe un descendent al sângelui regal, vândut către Compracos. Tipul a ieșit din închisoare ca un aristocrat cu titlul.

Regina l-a înzestrat pe Guimplen cu diverse titluri, dar înalta societate nu l-a acceptat. Întorcându-se la Ursus, Guimplen găsește Ziua muribundă.

Romanul se termină cu moartea Deya, Guimplen sinucidendu-se aruncându-se în apă, iar Ursus rămâne din nou cu Gomo.

Această lucrare învață capacitatea de a fi plin de compasiune, de a împărtăși puținul pe care îl ai. Deși Ursus a rămas singur să-i ajute pe acești copii, a fost fericit.

Jurnalul cititorului.

1. Ursus

Ursus și lupul Homo își câștigă existența distrând vizitatorii la târguri. Filosoful rătăcitor în vârstă de șaizeci de ani este angajat în ventrilocism, ghicitor, vindecare cu plante, interpretând comedii din propria sa compoziție și cântând la instrumente muzicale. Lupul de Guyana din rasa de câini cu crustacee arată diferite trucuri și este prieten și asemănător cu proprietarul său. Trăsura lui Ursus este împodobită cu zicale utile: partea exterioară conține informații despre abraziunea monedelor de aur și dispersarea metalului prețios în aer; în interior, pe de o parte - o poveste despre titluri englezești, pe de altă parte - consolare pentru cei care nu au nimic, exprimată în listarea proprietății unor reprezentanți ai nobilimii engleze.

2. Comprachicos

Comprachikos erau o comunitate de vagabonzi din secolul al XVII-lea care traficau aproape legal copii și făceau din ei ciudați pentru distracția publicului. Era format din oameni de diferite naționalități, vorbea un amestec de toate limbile și era un susținător înfocat al Papei. Iacob al II-lea i-a tratat cu răbdare în semn de recunoștință pentru faptul că au furnizat bunuri vii curții regale și au fost convenabile pentru nobilimea superioară în îndepărtarea moștenitorilor. William al III-lea de Orange, care a venit să-l înlocuiască, a preluat eradicarea tribului Comprachikos.

Prima parte. Noaptea nu este la fel de neagră ca un bărbat

Iarna anilor 1689-1690 a fost foarte rece. La sfârșitul lunii ianuarie, un vechi Biscay a ancorat într-unul dintre golfurile din Portland. Opt oameni au încărcat cufere și mâncare pe Matutina. Au fost ajutați de un băiețel de zece ani. Nava a plecat în mare grabă. Copilul a rămas singur pe mal. A acceptat resemnat ceea ce se întâmplase și a pornit de-a lungul Portland Highlands.

În vârful dealului, copilul a dat peste rămășițe putrede. Atârnat pe spânzurătoare, cadavrul unui contrabandist gudronat l-a făcut pe băiat să se oprească. Ciorii care zburau peste teribila fantomă și vântul care se ridicase l-au speriat pe copil și l-au alungat de spânzurătoare. La început, băiatul a alergat, apoi, când frica din sufletul lui s-a transformat în curaj, s-a oprit și a mers încet.

Partea a doua. Urka în mare

Autorul familiarizează cititorul cu natura unei furtuni de zăpadă. Bascii și francezii de la urk sunt bucuroși să navigheze, să pregătească mâncare. Doar un bătrân se încruntă la cerul fără stele și se gândește la formarea vântului. Proprietarul navei vorbește cu el. Doctorul, pe măsură ce bătrânul îi cere să-l sune, avertizează despre declanșarea unei furtuni și spune că trebuie să te întorci spre vest. Armatorul se supune.

Urka este prinsă de viscol. Cei care navighează pe ea aud sunetul unui clopot așezat în mijlocul mării. Bătrânul prezice moartea navei. Furtuna care se apropie rupe tachelajul extern din ham, îl poartă pe căpitan în mare. Farul Kasket avertizează o navă care a pierdut controlul asupra morții iminente. Oamenii reușesc să împingă recif la timp, dar în această manevră pierd singurul vâsle de bușteni. Pe stâncile din Ortah Urka evită din nou în mod miraculos prăbușirea. Vântul o salvează de la moarte pe Origny. Viscolul se termină la fel de brusc cum a început. Unul dintre marinari descoperă că cala este plină de apă. Bagajele și toate obiectele grele sunt aruncate de pe navă. Când nu mai rămâne nicio speranță, medicul se oferă să se roage pentru a-i cere Domnului iertare pentru crima comisă împotriva copilului. Oamenii care navighează pe navă semnează hârtia citită de medic și o ascund într-un balon. Urka intră sub apă, îngropând în adâncurile mării pe toți cei care se află pe ea.

Partea a treia. Copil în întuneric

Un copil singuratic rătăcește printr-un viscol peste Istmul Portland. După ce a dat peste urme feminine, el le urmărește și găsește o femeie moartă cu o fetiță de nouă luni într-un zăpadă. Împreună cu copilul, băiatul vine în satul Waymet, iar apoi în orașul Melcombe Regis, unde este întâmpinat de case încuiate întunecate. Copilul își găsește adăpost în căruța lui Ursus. Filosoful își împarte cina cu el și îi dă laptele fetei. În timp ce copiii dorm, Ursus îngroapă moarta. La lumina zilei, descoperă că fața băiatului este mutilată de un zâmbet veșnic, iar ochii fetei sunt orbi.

Prima parte. Trecutul nu moare; în oameni reflectă o persoană

Lordul Linnaeus Clancharly, un republican convins, locuia pe malul lacului Geneva. Fiul său nelegitim, de la o doamnă nobilă care a devenit mai târziu amanta lui Carol al II-lea, Lordul David Derry-Moir era patul regelui și era un lord „din curtoazie”. După moartea tatălui său, regele a decis să-l facă un adevărat domn în schimbul promisiunii de a se căsători cu ducesa Josiana (fiica sa nelegitimă) când aceasta va ajunge la majoritate. Societatea a închis ochii la faptul că, în exil, Lordul Clancharly s-a căsătorit cu fiica unuia dintre republicani - Anna Bradshaw, care a murit la naștere, dând naștere unui băiat - un adevărat lord prin naștere.

Josiana nu sa căsătorit niciodată cu Lordul David la douăzeci și trei de ani. Tinerii au preferat independența căsătoriei. Fata era o virgină drăguță, inteligentă, depravată în interior. David a avut un număr mare de amante, a făcut modă, a fost în multe cluburi engleze, a fost judecător la lupte de box și a petrecut adesea timp printre oamenii de rând, unde era cunoscut sub numele de Tom-Jim-Jack.

Regina Ana, care conducea țara la acea vreme, nu o plăcea pe sora ei vitregă din cauza frumuseții ei, a unui mire atrăgător și a unei origini aproape similare - dintr-o mamă de sânge non-regal.

Lipsă de muncă, invidiosul lacheu al lui Iacob al II-lea Barquilphedro, prin Josiana, primește un loc de muncă ca deschizător de sticle de ocean în Departamentul de descoperiri marine. În timp, ajunge în palat, unde devine „animalul de companie” preferat al Reginei. Pentru mila care i-a fost arătată, Barquilphedro începe să o urască pe ducesa.

Într-unul dintre meciurile de box, Josiana se plânge lui David de plictiseală. Bărbatul se oferă să o distreze cu ajutorul lui Gwynplaine.

Partea a doua. Gwynplaine și Dey

În 1705, Gwynplaine, în vârstă de douăzeci și cinci de ani, cu o față care râde mereu, lucrează ca bufon. Îi face pe toți cei care îl văd să râdă. Alături de râs, „sculptori” necunoscuți l-au înzestrat cu păr roșu și articulații flexibile de gimnastă. Deya, în vârstă de șaisprezece ani, îl ajută cu spectacolele sale. Tinerii sunt infinit de singuri în raport cu lumea, dar fericiți unul cu celălalt. Relația lor platonică este pură, dragostea lor este atât de puternică încât se divinifică reciproc. Dey nu crede în urâțenia lui Gwynplaine: ea crede că, din moment ce el este bun, atunci el este frumos.

Aspectul neobișnuit al lui Gwynplaine i-a adus bogăție. Ursus și-a schimbat vechea căruță cu o cutie verde spațioasă și a angajat două servitoare țigane. Pentru teatrul său pe roți, Ursus a început să scrie interludii, în care era implicată întreaga trupă, inclusiv lupul.

Gwynplaine urmărește sărăcia oamenilor de pe scenă. Ursus îi spune despre „dragostea” lui pentru domni și îi cere să nu încerce să schimbe neschimbatul, ci să trăiască în pace și să se bucure de dragostea lui Dei.

Partea a treia. Initierea fisurii

În iarna anilor 1704-1705, Green Box concertează la Tarinsfield Fairground, situat la periferia Southwark din Londra. Gwynplaine este foarte populară în rândul publicului. Bufonii locali pierd telespectatori și, împreună cu clerul, încep să-i persecute pe artiști. Ursus este chemat la interogatoriu de către o comisie care monitorizează conținutul discursurilor rostite public. După o lungă conversație, filozoful este eliberat.

Lordul David, deghizat în marinar, devine un obișnuit la spectacolele lui Gwynplaine. Într-o seară, ducesa apare la spectacol. Ea face o impresie de durată tuturor celor prezenți. Gwynplaine se îndrăgostește momentan de Josiana.

În aprilie, tânărul începe să viseze la dragoste carnală cu Deia. Noaptea, mirele îi dă o scrisoare de la ducesa.

Partea a patra. temniță subterană

Mărturisirea scrisă de dragoste a Josianei o aruncă pe Gwynplaine în confuzie. Nu poate dormi toată noaptea. Dimineața o vede pe Day și nu mai chinuie. Micul dejun al artiștilor este întrerupt de sosirea purtătorului. Ursus, împotriva legii, urmărește escorta poliției care o conduce pe Gwynplaine la închisoarea Southwark.

În temniță, tânărul participă la „interogatoriu cu impunerea de greutăți”. Vinovatul îl recunoaște. Șeriful îl informează pe Gwynplaine că el este Lord Fermen Clancharly, Peer al Angliei.

Partea a cincea. Marea și soarta se supun acelorași vânturi

Șeriful îi citește lui Gwynplaine o mărturisire scrisă de comprachikos cu puțin timp înainte de moartea sa. Barkilphedro îl invită pe tânăr să se „trezească”. Odată cu dosarul său, Gwynplaine a fost returnat la titlul de lord. Regina Ana s-a răzbunat astfel pe frumoasa soră.

După o leșinare prelungită, Gwynplaine se trezește în reședința curții din Loja Corleone. Își petrece noaptea în vise zadarnice despre viitor.

Partea a șasea. Deghizări ale lui Ursus

Ursus se întoarce acasă „bucurându-se” că a scăpat de doi infirmi. Seara, el încearcă să-l înșele pe Day imitând vocile mulțimii care urmăresc un spectacol inexistent, dar fata din inima ei simte absența lui Gwynplaine.

Proprietarul circului îi oferă lui Ursus să cumpere de la el o Cutie Verde cu tot conținutul. Polițistul aduce lucrurile vechi ale lui Gwynplaine. Ursus fuge la închisoarea Southworth, vede sicriul scos din ea și plânge mult timp.

Executorul judecătoresc cere ca Ursus și Homo să părăsească Anglia, altfel lupul va fi ucis. Barquilphedro spune că Gwynplaine a murit. Hangiul este arestat.

Partea a șaptea. Femeie Titan

În timp ce încearcă să găsească o cale de ieșire din palat, Gwynplaine dă peste o ducesă adormită. Goliciunea fetei îl împiedică să se miște. Josiana se trezește și o dușează pe Gwynplaine cu mângâieri. Aflând din scrisoarea reginei că tânărul este destinat soțului ei, aceasta îl alungă.

Domnul David ajunge la odăile lui Iosian. Gwynplaine este invocată de regină.

Partea a opta. Capitoliu și împrejurimi

Gwynplaine este prezentată în Camera Lorzilor englezi. Lordul cancelar William Cooper, miop, era miop, iar cei bătrâni și orbi-destinatari ai lorzilor nu au observat urâțenia aparentă a noului egal.

Camera Lorzilor care se umple treptat este plină de zvonuri despre biletul lui Gwynplaine și Josiana către Regine, în care fata acceptă să se căsătorească cu un bufon și amenință că îl va lua pe Lord David drept iubit.

Gwynplaine se opune unei creșteri de 100.000 de lire sterline a alocației anuale pentru Prințul George, soțul Reginei. El încearcă să spună Camerei Lorzilor despre sărăcia și suferința oamenilor, dar este ridiculizat. Domnii isi bat joc si isi bat joc de tanar, nepermitandu-i sa vorbeasca. Gwynplaine prezice o revoluție care îi va jefui poziția și va oferi tuturor oamenilor aceleași drepturi.

După încheierea întâlnirii, David îi pedepsește pe tinerii lorzi pentru lipsa de respect pe noul lord și îi provoacă la duel. Îl plesnește pe Gwynplaine pentru că și-a insultat mama și se oferă, de asemenea, să lupte pe viață și pe moarte.

Partea a noua. Pe ruine

Gwynplaine fuge prin Londra spre Southwark, unde este întâmpinat de Tarinsfield Square goală. Pe malul Tamisei, un tânăr reflectă asupra nenorocirii care l-a lovit. El înțelege că a schimbat fericirea cu durere, dragostea cu desfrânare, o familie adevărată cu un frate criminal. Treptat, ajunge la concluzia că el însuși este vinovat pentru dispariția lui Dei și Ursus, care și-au luat titlul de domn. Gwynplaine decide să se sinucidă. Înainte de a sări în apă, îl simte pe Homo lingându-și mâinile.

Vagabondul Ursus pare a fi o persoană versatilă, capabilă de numeroase trucuri: știe să ventriloc și să transmită orice sunete, să gătească decocturi vindecătoare, este un poet și filosof excelent. Împreună cu lupul lor îmblânzit Homo, care nu este un animal de companie, ci un prieten, asistent și participant la spectacol, ei călătoresc prin Anglia într-un cărucior de lemn, decorat într-un stil foarte neobișnuit. Pe pereți era un tratat lung despre regulile de etichetă ale aristocraților englezi și nu o listă mai scurtă a posesiunilor tuturor celor aflați la putere. În interiorul acestui cufăr, pentru care Homo și Ursus înșiși au acționat ca cai, se afla un laborator de chimie, o ladă cu bunuri și o sobă.

În laborator, producea droguri, pe care apoi le vindea, ademenind oamenii cu ideile sale. În ciuda numeroaselor sale talente, era sărac și de multe ori rămânea fără mâncare. Starea lui interioară a fost întotdeauna o furie plictisitoare, iar învelișul său exterior era iritație. Cu toate acestea, și-a ales propriul destin când l-a întâlnit pe Gomo în pădure și a ales să cutreieră viața lordului.

El i-a urât pe aristocrați și a considerat guvernul lor rău - dar a pictat trăsura cu tratate despre ei, considerând-o o mică satisfacție.

În ciuda faptului că a fost urmărit de comprachicos, Ursus a reușit totuși să evite problemele. El însuși nu aparținea acestui grup, dar era și un vagabond. Comprachicos erau bande de catolici vagabonzi care transformau copiii în ciudați pentru amuzamentul publicului și al curții regale. Pentru a face acest lucru, au folosit diverse tehnici chirurgicale, deformând corpurile formatoare și creând bufonii pitici.

Prima parte: frigul, spânzurătoarea și copilul

Iarna din 1689 până în 1690 a fost cu adevărat aspră. La sfârșitul lunii ianuarie, un chei din Biscay s-a oprit în Portland Harbour, unde opt bărbați și un băiețel au început să încarce cufere și mâncare. Când munca s-a terminat, bărbații au plecat înot, lăsând copilul să înghețe pe mal. El și-a acceptat cu blândețe partea, pornind de la drum pentru a nu îngheța de moarte.

Pe unul dintre dealuri, a văzut trupul unui spânzurător udat în rășină, sub care zăceau pantofii. Chiar dacă băiatul însuși era desculț, îi era frică să ia pantoful mortului. Vântul care bate brusc și umbra unei ciori l-au speriat pe băiat și a început să alerge.

Între timp, la urk, bărbații se bucură de plecarea lor. Ei văd că vine o furtună și decid să se întoarcă spre vest, dar acest lucru nu îi salvează de la moarte. Nava, printr-o oarecare minune, rămâne intactă după ce a lovit reciful, dar s-a dovedit a fi plină de apă și a mers pe fund. Înainte ca echipa să fie ucisă, unul dintre bărbați scrie o scrisoare și o astupă într-o sticlă.

Băiatul rătăcește printr-o furtună de zăpadă și se împiedică de urme feminine. Merge de-a lungul lor și se împiedică de cadavrul unei femei moarte într-un năpăd, lângă care zace o fetiță vie de nouă luni. Puștiul o ia și pleacă în sat, dar toate casele sunt încuiate.

În cele din urmă și-a găsit adăpost în căruța lui Ursus. Desigur, nu a vrut în mod deosebit să-i lase pe băiat și pe fetiță să intre în casa lui, dar nu a putut lăsa copiii să înghețe. Și-a împărțit cina cu băiatul și a hrănit copilul cu lapte.

Când copiii au adormit, filozoful a îngropat moarta.

Dimineața, Ursus a constatat că fața băiatului era acoperită cu o mască de râs, iar fata era oarbă.

Lordul Linnaeus Klencharly a fost un „ciob viu al trecutului” și a fost un republican înflăcărat care nu a trecut de partea monarhiei restaurate. El însuși a plecat în exil pe lacul Geneva, lăsând în urmă o amantă și un fiu nelegitim în Anglia.

Amanta s-a împrietenit rapid cu regele Carol al II-lea, iar fiul său David Derry-Moir și-a găsit un loc la curte.

Domnul uitat și-a găsit soție legală în Elveția, unde s-a născut fiul său. Cu toate acestea, până la urcarea lui Iacov al II-lea pe tron, el murise deja, iar fiul său a dispărut în mod misterios. Moștenitorul a fost David Derry-Moir, care s-a îndrăgostit de frumoasa ducesă Josiana, fiica nelegitimă a regelui.

Anna, fiica legitimă a lui Iacov al II-lea, a devenit regină, iar Josianne și David încă nu au jucat o nuntă, deși s-au plăcut foarte mult. Josianne era considerată o fecioară depravată, deoarece numeroasele ei aventuri amoroase nu erau limitate de modestie, ci de mândrie. Nu putea să găsească în niciun fel unul demn de ea însăși.

Regina Ana, o persoană urâtă și proastă, și-a invidiat sora vitregă.

David nu era crud, dar adora diverse distracții crude: box, lupte de cocoși și altele. A intrat adesea în astfel de turnee, deghizat în plebei, apoi, din bunăvoință, a plătit pentru toate pagubele. Pseudonimul lui era Tom-Jim-Jack.

Barquilphedro a fost în același timp un agent triplu care îi urmărea simultan pe regina, Josiana și David, dar fiecare dintre ei îl considera aliatul lor de încredere. Sub auspiciile Josianei, a intrat în palat și a devenit un deschizător de sticle oceanice: avea dreptul să deschidă toate sticlele aruncate pe uscat dinspre mare. Era dulce pe dinafară și răutăcios pe dinăuntru, urandu-și sincer toți stăpânii, și mai ales pe Josiana.

Partea a treia: vagabonzi și îndrăgostiți

Guiplain și Dey au rămas cu Ursus, care i-a adoptat oficial. Guiplain a început să lucreze ca bufon, ademenind cumpărătorii și spectatorii care nu se puteau abține să râdă. Popularitatea lor a fost prohibitivă, motiv pentru care trei vagabonzi au reușit să achiziționeze o dubă mare nouă și chiar un măgar - acum Homo nu mai avea nevoie să tragă căruciorul pe el însuși.

Frumusete interioara

Dey a crescut într-o fată frumoasă și l-a iubit sincer pe Guiplain, fără să creadă că iubitul ei este urât. Ea credea că dacă era curat la suflet și bun, atunci nu putea fi urât.

Dey și Guiplain s-au idolatrisit literalmente unul pe celălalt, dragostea lor era platonă - nici măcar nu s-au atins. Ursus i-a iubit ca pe copiii lui și s-a bucurat de relația lor.

Aveau destui bani pentru a nu se nega nimic. Ursus a putut chiar să angajeze doi țigani care să ajute la treburile casnice și în timpul spectacolelor.

Partea a patra: începutul sfârșitului

În 1705, Ursus și copiii săi călătoresc în cartierul Southwark, unde este arestat pentru că a vorbit în public. După un lung interogatoriu, filosoful este eliberat.

Între timp, David, deghizat în om de rând, devine un spectator obișnuit al spectacolelor lui Gwynplaine, iar într-o seară o aduce pe Josiana să se uite la ciudat. Ea înțelege că acest tânăr ar trebui să devină iubitul ei. Gwynplaine însuși este uimit de frumusețea femeii, dar încă îl iubește sincer pe Day, pe care acum a început să o viseze ca fată.

Ducesa îi trimite o scrisoare prin care îl invită la ea.

Gwynplaine suferă toată noaptea, dar dimineața tot decide să refuze invitația ducesei. El arde scrisoarea, iar interpreții încep micul dejun.

Cu toate acestea, în acest moment, purtătorul de toiag sosește și o duce pe Gwynplaine la închisoare. Ursus îi urmărește în secret, deși așa încalcă legea.

În închisoare, un tânăr nu este torturat - dimpotrivă, el devine martor al torturii cumplite a unei alte persoane care își mărturisește crima. Se pare că el a fost cel care a desfigurat-o pe Gwynplaine în copilărie. În timpul interogatoriului, nefericitul admite că de fapt Gwynplaine este Lord Fermen Clancharly, egalul Angliei. Tânărul leșină.

În aceasta, Barquilphedro vede un motiv excelent de răzbunare pe ducesă, deoarece ea este acum obligată să se căsătorească cu Gwynplaine. Când tânărul își revine în fire, este adus în noile sale camere, unde se complace în vise de viitor.

Capodopera lui Victor Hugo Les Mizerabili rămâne astăzi o lucrare foarte populară, ceea ce este confirmat și de numeroasele opțiuni pentru adaptarea sa cinematografică și spectacolele de teatru.

În următorul nostru articol, vom afla mai multe despre biografia lui Victor Hugo, un remarcabil scriitor și poet francez, a cărui operă a lăsat o amprentă de neșters în istoria literaturii.

Partea a șasea: Ursus Disguises, Nudity și Camera Lorzilor

Ursus se întoarce acasă, unde joacă un spectacol în fața Deyei, astfel încât aceasta să nu observe că Gwynplaine lipsește. Între timp, la ei vine un executor judecătoresc, care le cere artiștilor să părăsească Londra. El aduce și lucrurile lui Gwynplaine - Ursus fuge la închisoare și vede sicriul fiind scos. El decide că fiul său pe nume a murit și începe să plângă.

Între timp, Gwynplaine însuși caută o cale de ieșire din palat, dar dă peste camerele Josiana, unde fata l-a împrăștiat cu mângâieri. Totuși, când a aflat că tânărul ar trebui să devină soțul ei, el îl alungă. Ea crede că mirele nu poate lua locul iubitului.

Regina îl cheamă pe Gwynplaine la locul ei și îl trimite la Camera Lorzilor. Deoarece ceilalți domni sunt bătrâni și pe jumătate orbi, ei nu observă ciudatul noului aristocrat și, prin urmare, îl ascultă mai întâi. Gwynplaine vorbește despre sărăcia oamenilor și necazurile lor, că țara va fi în curând copleșită de o revoluție, dacă nu se va schimba nimic - dar lorzii doar îl ridiculizează.

Tânărul caută mângâiere de la David, fratele său vitreg, dar acesta îl plesnește și îl provoacă la duel pentru că și-a insultat mama.

Gwynplaine evadează din palat și se oprește pe malul Tamisei, unde reflectă asupra vieții sale de odinioară și asupra modului în care a lăsat vanitatea să-l copleșească. Tânărul își dă seama că el însuși și-a schimbat familia și dragostea adevărată cu o parodie și decide să se sinucidă. Cu toate acestea, Homo în curs de dezvoltare îl salvează de la un astfel de pas.

Concluzie: moartea îndrăgostiților

Lupul o conduce pe Gwynplaine la navă, unde tânărul își aude tatăl adoptiv vorbind cu Deia. Ea spune că în curând va muri și va merge după iubita ei. Delirând, începe să cânte - și apoi apare Gwynplaine. Cu toate acestea, inima fetei nu suportă o asemenea fericire și moare în brațele băiatului. El înțelege că nu are sens ca el să trăiască fără iubitul său și se aruncă în apă.

Ursus, care și-a pierdut cunoștința după moartea fiicei sale, își revine în fire. Homo stă lângă ei și urlă.

Hugo Victor

Omul care râde

În Anglia totul este maiestuos, chiar și cei răi, chiar și oligarhia. Un patrician englez este un patrician în sensul deplin al cuvântului. Nicăieri sistemul feudal nu a fost mai strălucit, mai brutal și mai tenace decât în ​​Anglia. Adevărat, la un moment dat s-a dovedit a fi util. În Anglia trebuie studiat dreptul feudal, la fel cum regalitatea trebuie studiată în Franța.

Această carte ar trebui de fapt să se intituleze „Aristocrație”. Un altul, care va fi continuarea lui, se poate numi „Monarhie”. Amândoi, dacă doar autorul este destinat să finalizeze această lucrare, o vor preceda pe a treia, care va finaliza întregul ciclu și se va intitula „Anul nouăzeci și trei”.

Hauteville-House. 1869.

PROLOG

1. URSUS

Ursus și Gomo erau legați printr-o legătură de prietenie strânsă. Ursus era un om, Homo era un lup. Prin natura lor, erau foarte apropiați unul de celălalt. Numele „Homo” a fost dat lupului de către bărbat. Probabil că și-a inventat-o ​​pe a lui; după ce a găsit porecla „Ursus” potrivită pentru sine, a găsit numele „Homo” destul de potrivit pentru fiară. Părtășia dintre om și lup a fost un succes la târguri, la serbările parohiale, la colțurile străzilor aglomerate de trecători; mulțimea este mereu fericită să asculte gluma și să cumpere tot felul de droguri șarlatane. Îi plăcea lupul îmblânzit, cu dibăcie, fără constrângere, îndeplinind ordinele stăpânului său. Este o mare plăcere să vezi un obstinat îmblânzit și nu există nimic mai plăcut decât să urmărești tot felul de antrenamente. Acesta este motivul pentru care sunt atât de mulți spectatori pe traseul cortejurilor regale.

Ursus și Gomo cutreierau din răscruce în răscruce, din Piața Aberystwyth în Piața Iedburg, dintr-o localitate în alta, din județ în județ, din oraș în oraș. După ce au epuizat toate posibilitățile la un târg, au trecut la altul. Ursus locuia într-o cabină pe roți, pe care Homo, bine antrenat pentru asta, o conducea ziua și păzea noaptea. Când drumul devenea anevoios din cauza gropilor, noroiului sau la urcarea dealului, un bărbat se prindea într-o curea și, ca un frate, târa căruța alături de lup. Așa că au îmbătrânit împreună.

Pentru noapte s-au așezat oriunde puteau - printre un câmp nearat, într-o poiană de pădure, la răscrucea mai multor drumuri, la marginea satului, la porțile orașului, în piață, în locurile sărbătorilor populare, la marginea parcului, pe pridvorul bisericii. Când căruța s-a oprit la un teren de târg, când bârfele alergau cu gura căscată și un cerc de privitori s-au adunat în jurul ghereței, Ursus a început să dezvăluie, iar Homo l-a ascultat cu vădită aprobare. Apoi lupul s-a plimbat politicos în jurul publicului cu o ceașcă de lemn în dinți. Așa că și-au câștigat existența. Lupul era educat, la fel și omul. Lupul a fost învățat de om sau a învățat el însuși tot felul de trucuri de lup care sporeau colecția.

Principalul lucru este să nu degenerezi într-un bărbat, - îi spunea proprietarul într-un mod prietenos.

Lupul nu muşcă niciodată, dar uneori i se întâmpla unui om. În orice caz, Ursus avea tendința de a mușca. Ursus era un mizantrop și, pentru a-și sublinia ura față de om, a devenit un bufon. În plus, era necesar să mă hrănesc cumva, căci stomacul își afirmă întotdeauna drepturile. Totuși, acest mizantrop și bufon, gândindu-se poate în acest fel să-și găsească un loc mai important în viață și o muncă mai grea, a fost și medic. Mai mult, Ursus era și ventriloc. Putea să vorbească fără să-și miște buzele. Îi putea induce în eroare pe cei din jur, copiend vocea și intonația oricăruia dintre ei cu o acuratețe uimitoare. Singur el a imitat zumzetul unei mulțimi întregi, care îi dădea tot dreptul la titlul de „Engastrimit”. Așa se spunea. Ursus a reprodus tot felul de voci de păsări: glasul unei păsări cântătoare, al unui purcel, al unei lac, un sturz cu sânul alb - aceiași rătăcitori ca și el; grație acestui talent, putea, după bunul plac, să-ți dea în orice clipă impresia fie unui pătrat bâzâit de oameni, fie al unei poieni pline de mugetul unei turme; uneori era formidabil, ca o mulțime tunătoare, alteori copilăresc de senin, ca zorii dimineții. Un astfel de talent, deși rar, se mai găsește. În secolul trecut, un anume Tuzel, care a imitat zumzetul amestecat de voci umane și animale și a reprodus strigătele tuturor animalelor, a fost sub Buffon ca menajerie de oameni. Ursus era isteț, extrem de ciudat și curios. Avea o înclinație pentru tot felul de povești, pe care le numim fabule, și se prefăcea că le crede el însuși - trucul obișnuit al unui șarlatan viclean. A ghicit de mână, printr-o carte deschisă la întâmplare, a prezis soarta, a explicat prevestiri, a asigurat că întâlnirea cu o iapă neagră a fost un eșec, dar ceea ce este și mai periculos să auzi, când ești deja destul de pregătit de călătorie, întrebarea: "Unde te duci?" El s-a numit „vânzător de superstiții”, spunând de obicei: „Nu o ascund; asta este diferența dintre arhiepiscopul de Canterbury și mine.” Arhiepiscopul, indignat pe drept, l-a chemat odată la biroul său. Cu toate acestea, Ursus și-a dezarmat cu pricepere Înaltpreasfințitul, citindu-i din propria sa compoziție o predică din ziua Nașterii Domnului, care i-a plăcut atât de mult arhiepiscopului, încât a memorat-o, a pronunțat-o de la amvon și a ordonat să fie tipărită ca propria sa lucrare. Pentru aceasta i-a acordat lui Ursus iertarea.

Prin priceperea lui de vindecător și poate în ciuda ei, Ursus a vindecat bolnavii. A tratat cu substanțe aromatice. Cunoscut în plante medicinale, a folosit cu pricepere puterile tamaduitoare enorme cuprinse în multitudinea de plante neglijate - în Hordovina, în cătină albă și veșnic verde, în viburnum negru, focac, în ramen; a vindecat consumul cu o roză, folosea, la nevoie, frunze de lapte, care, smulse de la rădăcină, acționează ca laxativ, iar cele smulse în vârf - ca emetic; afecțiunile gâtului vindecate cu ajutorul excrescentelor unei plante numite „ureche de iepure”; știa ce fel de trestie poate fi vindecat un taur și ce fel de mentă poate fi folosită pentru a pune un cal bolnav în picioare; cunoștea toate proprietățile valoroase și benefice ale mandragorei, care, după cum știe toată lumea, este o plantă bisexuală. Avea medicamente pentru fiecare ocazie. El a vindecat arsurile cu pielea unei salamandre, din care Nero, după spusele lui Pliniu, a făcut un șervețel. Ursus a folosit o replică și un balon; el însuşi distila şi vindea el însuşi medicamente universale. S-a zvonit că la un moment dat se afla într-un azil de nebuni; i s-a dat onoarea să-l confunde cu un nebun, dar în curând a fost eliberat, convins că nu este decât un poet. Este posibil ca acest lucru să nu se fi întâmplat: fiecare dintre noi a fost victima unor astfel de povești.