Probleme sociale și morale ale poveștii Biata Liza (Karamzin N. M.). Afirmarea valorilor universale în poveste săraca lisa Valori universale în săraca lisa

Ce ne face să apelăm la povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza”, scrisă acum două secole? Ce atrage cititorul modern, ispitit de o literatură mai serioasă, cu un complot atât de naiv, un limbaj arhaic? Este doar afirmația banală că „țăranele știu să iubească”?

Suntem atrași în poveste, în primul rând, de imaginea sentimentelor și pasiunilor umane universale: iubire și înșelăciune, fidelitate și trădare.

Suntem atinși de soarta sărmanei Lisa, nefericita ei mamă, iar dacă nu vărsăm lacrimi din cauza poveștii, este doar pentru că vârsta noastră ne-a înțărcat de o asemenea manifestare a sentimentelor.

N. M. Karamzin, scriitor sentimental, considera ca principalele valori universale comorile sufletului uman: bunătatea, inocența, capacitatea de a iubi.

Liza și Erast aparțin unor clase diferite, iar valorile morale sunt diferite pentru ei. Fericirea familiei în care a crescut Liza nu a fost în bogăție, nu în noblețea familiei, ci în munca grea, în grija emoționantă a membrilor familiei unul pentru celălalt, dragostea părinților și a fiicei. Ei sunt convinși că „este mai bine să te hrănești cu ostenelile tale și să nu iei nimic degeaba”. Rămasă fără tată, Liza și-a ajutat mama, iar „o bătrână sensibilă și bună, văzând neobositul fiicei sale, o strângea adesea de inima ei care bătea slab, îi numea mila divină, doica, bucuria bătrâneții și se ruga lui Dumnezeu. că o va răsplăti pentru tot ce face pentru mama ei.

Viața calmă idilică a familiei a fost distrusă de întâlnirea Lisei cu tânărul nobil bogat Erast, un bărbat „cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și vânt”. Bătrâna simplă s-a îndrăgostit sincer de noua cunoștință a Lisei. Nici nu se putea gândi că vor sfârși în necazuri - credea prea mult în prudența fiicei sale și în noblețea tânărului nobil. I-am crezut pe Erast și pe Lisa. „O, Erast! ea a spus. „Mă vei iubi mereu?” „Întotdeauna, dragă Lisa, întotdeauna!” el a răspuns. Și Lisa nu a cerut jurăminte, nu s-a îndoit de sinceritatea iubitului ei. a înzestrat fata cu cel mai bogat dar - capacitatea de a iubi. "Oh! Prefer să-mi uit sufletul decât dragul meu prieten!” se gândește ea, iar aceste cuvinte vor fi confirmate de viața și moartea sărmanei Lisa.

Erast s-a îndrăgostit de o tânără țărancă, visa să fie mereu alături de ea. „Voi trăi cu Liza ca frate și soră”, a gândit el, „Nu voi folosi dragostea ei pentru rău și voi fi mereu fericit!” Probabil că el însuși a crezut în asta, dar este o persoană întotdeauna stăpână pe cuvântul său? Pentru Erast, valoarea principală este banii. De dragul banilor joacă cărți, de dragul banilor urmează să se căsătorească cu o mireasă bogată fără dragoste, de dragul banilor renunță la dragostea sa. O țărancă analfabetă, Liza s-a dovedit a fi un nobil Erast mai nobil, mai înalt și mai educat.

Lisa nu a suportat trădarea lui Erast, s-a înecat în iaz. Naratorul deplânge onoarea profanată, viața ruinată a Lisei, fără a o învinovăți nici pentru credulitatea excesivă, nici măcar pentru păcatul de moarte al sinuciderii. Vine la Mănăstirea Simonov pentru a-și aminti din nou și din nou soarta deplorabilă a unei fete care și-a trăit scurta viață așa cum a îndemnat ea, fără a raționa, fără socoteală, iubitoare și iertătoare, așa cum i-a spus inima.

Care este motivul adevărat și profund al morții bietei Liza? În primul rând, în inegalitatea socială, de clasă. Nobilii și țăranii au idei diferite despre valorile universale: pentru Erast, dragostea este distracție, subiect al viselor sentimentale, pentru Liza, sensul vieții. Autorul ne face să ne gândim astăzi la imperfecțiunea societății, în care valorile morale sunt înlocuite cu cele materiale. A trăi conform legilor inimii, crede Karamzin, înseamnă a trăi în conformitate cu legea morală.

Și cine îi cunoaște inima? Povestea te face să te gândești cât de minunat este Dumnezeu.

I. Relevanța poveștii lui N. M. Karamzin „Săraca Lisa” în orice moment.

II. Valori adevărate și false în poveste.

1. Munca, onestitatea, bunătatea sufletului sunt principalele valori morale ale familiei Lisei.

2. Banii ca valoare principală în viața lui Erast.

3. Adevăratele cauze ale morții sărmanei Lisa.

III. A trăi după legile inimii este principala lege morală. Îți cunoști inima?

Ești mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale?

N. M. Karamzin

Ce ne face să apelăm la povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza”, scrisă acum două secole? Ce atrage un cititor modern, ispitit de o literatură mai serioasă, o carte cu o intriga atât de naivă, un limbaj arhaic? Este doar afirmația banală că „țăranele știu să iubească”?

Suntem atrași în poveste, în primul rând, de imaginea sentimentelor și pasiunilor umane universale: iubire și înșelăciune, fidelitate și trădare. Suntem atinși de soarta sărmanei Lisa, nefericita ei mamă, iar dacă nu vărsăm lacrimi din cauza poveștii, este doar pentru că vârsta noastră ne-a înțărcat de o asemenea manifestare a sentimentelor.

N. M. Karamzin, scriitor sentimental, considera ca principalele valori universale comorile sufletului uman: bunătatea, inocența, capacitatea de a iubi.

Liza și Erast aparțin unor clase diferite, iar valorile morale sunt diferite pentru ei. Fericirea familiei în care a crescut Liza nu a fost în bogăție, nu în noblețea familiei, ci în munca grea, în grija emoționantă a membrilor familiei unul pentru celălalt, dragostea părinților și a fiicei. Ei sunt convinși că „este mai bine să te hrănești cu ostenelile tale și să nu iei nimic degeaba”. Rămasă fără tată, Liza și-a ajutat mama, iar „o bătrână sensibilă și bună, văzând neobositul fiicei sale, o strângea adesea de inima ei care bătea slab, îi numea mila divină, doica, bucuria bătrâneții și se ruga lui Dumnezeu. că o va răsplăti pentru tot ce face pentru mama ei.

Viața calmă idilică a familiei a fost distrusă de întâlnirea Lisei cu tânărul nobil bogat Erast, un bărbat „cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și vânt”. Bătrâna simplă s-a îndrăgostit sincer de noua cunoștință a Lisei. Nici nu putea să creadă că prietenia lor se va sfârși într-un dezastru - credea prea mult în prudența fiicei sale și în noblețea tânărului nobil. I-am crezut pe Erast și pe Lisa. „O, Erast! ea a spus. „Mă vei iubi mereu?” „Întotdeauna, dragă Lisa, întotdeauna!” el a răspuns. Și Lisa nu a cerut jurăminte, nu s-a îndoit de sinceritatea iubitului ei. Natura a înzestrat-o pe fată cu cel mai bogat dar - capacitatea de a iubi. "Oh! Prefer să-mi uit sufletul decât dragul meu prieten!” se gândește ea, iar aceste cuvinte vor fi confirmate de viața și moartea sărmanei Lisa.

Erast s-a îndrăgostit de o tânără țărancă, visa să fie mereu alături de ea. „Voi trăi cu Liza ca frate și soră”, a gândit el, „Nu voi folosi dragostea ei pentru rău și voi fi mereu fericit!” Probabil că el însuși a crezut în asta, dar este o persoană întotdeauna stăpână pe cuvântul său? Pentru Erast, valoarea principală este banii. De dragul banilor joacă cărți, de dragul banilor urmează să se căsătorească cu o mireasă bogată fără dragoste, de dragul banilor renunță la dragostea sa. O țărancă analfabetă, Liza s-a dovedit a fi un nobil Erast mai nobil, mai înalt și mai educat.

Lisa nu a suportat trădarea lui Erast, s-a înecat în iaz. Naratorul deplânge onoarea profanată, viața ruinată a Lisei, fără a o învinovăți nici pentru credulitatea excesivă, nici măcar pentru păcatul de moarte al sinuciderii. Vine la Mănăstirea Simonov pentru a-și aminti din nou și din nou soarta deplorabilă a unei fete care și-a trăit scurta viață așa cum a îndemnat-o dragostea, fără a raționa, fără socoteală, iubitoare și iertătoare, așa cum i-a spus inima.

Care este motivul adevărat și profund al morții bietei Liza? În primul rând, în inegalitatea socială, de clasă. Nobilii și țăranii au idei diferite despre valorile universale: pentru Erast, dragostea este distracție, subiect al viselor sentimentale, pentru Liza, sensul vieții. Autorul ne face să ne gândim astăzi la imperfecțiunea societății, în care valorile morale sunt înlocuite cu cele materiale. A trăi conform legilor inimii, crede Karamzin, înseamnă a trăi în conformitate cu legea morală.

Și cine îi cunoaște inima? Povestea te face să te gândești cât de minunată este lumea lui Dumnezeu, cât de important este să ne protejăm cea mai de preț comoară – viața. Lumea sentimentelor umane este mare și frumoasă, mari bogății sunt depozitate în ea, dar pericole pândesc în ea. Poți să iubești? Ești mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale?

Planul I. Relevanța poveștii lui N. M. Karamzin „Săraca Lisa” în orice moment. II. Valori adevărate și false în poveste. 1. Munca, onestitatea, bunătatea sufletului sunt principalele valori morale ale familiei Lisei. 2. Banii ca valoare principală în viața lui Erast. 3. Adevăratele cauze ale morții sărmanei Lisa. III. A trăi după legile inimii este principala lege morală. Îți cunoști inima? Ești mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale? N. M. Karamzin Ce ne face să apelăm la povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza”, scrisă acum două secole? Ce atrage un cititor modern, ispitit de o literatură mai serioasă, o carte cu o intriga atât de naivă, un limbaj arhaic? Este doar afirmația banală că „țăranele știu să iubească”? Suntem atrași în poveste, în primul rând, de imaginea sentimentelor și pasiunilor umane universale: iubire și înșelăciune, fidelitate și trădare. Suntem atinși de soarta sărmanei Lisa, nefericita ei mamă, iar dacă nu vărsăm lacrimi din cauza poveștii, este doar pentru că vârsta noastră ne-a înțărcat de o asemenea manifestare a sentimentelor. N. M. Karamzin, scriitor sentimental, considera ca principalele valori universale comorile sufletului uman: bunătatea, inocența, capacitatea de a iubi. Liza și Erast aparțin unor clase diferite, iar valorile morale sunt diferite pentru ei. Fericirea familiei în care a crescut Liza nu a fost în bogăție, nu în noblețea familiei, ci în munca grea, în grija emoționantă a membrilor familiei unul pentru celălalt, dragostea părinților și a fiicei. Ei sunt convinși că „este mai bine să te hrănești cu ostenelile tale și să nu iei nimic degeaba”. Rămasă fără tată, Liza și-a ajutat mama, iar „o bătrână sensibilă și bună, văzând neobositul fiicei sale, o strângea adesea de inima ei care bătea slab, îi numea mila divină, doica, bucuria bătrâneții și se ruga lui Dumnezeu. că o va răsplăti pentru tot ce face pentru mama ei. Viața calmă idilică a familiei a fost distrusă de întâlnirea Lisei cu tânărul nobil bogat Erast, un bărbat „cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și vânt”. Bătrâna simplă s-a îndrăgostit sincer de noua cunoștință a Lisei. Nici nu putea să creadă că prietenia lor se va sfârși într-un dezastru - credea prea mult în prudența fiicei sale și în noblețea tânărului nobil. I-am crezut pe Erast și pe Lisa. „O, Erast! ea a spus. „Mă vei iubi mereu?” „Întotdeauna, dragă Lisa, întotdeauna!” el a răspuns. Și Lisa nu a cerut jurăminte, nu s-a îndoit de sinceritatea iubitului ei. Natura a înzestrat-o pe fată cu cel mai bogat dar - capacitatea de a iubi. "Oh! Prefer să-mi uit sufletul decât dragul meu prieten!” se gândește ea, iar aceste cuvinte vor fi confirmate de viața și moartea sărmanei Lisa. Erast s-a îndrăgostit de o tânără țărancă, visa să fie mereu alături de ea. „Voi trăi cu Liza ca frate și soră”, a gândit el, „Nu voi folosi dragostea ei pentru rău și voi fi mereu fericit!” Probabil că el însuși a crezut în asta, dar este o persoană întotdeauna stăpână pe cuvântul său? Pentru Erast, valoarea principală este banii. De dragul banilor joacă cărți, de dragul banilor urmează să se căsătorească cu o mireasă bogată fără dragoste, de dragul banilor renunță la dragostea sa. O țărancă analfabetă, Liza s-a dovedit a fi un nobil Erast mai nobil, mai înalt și mai educat. Lisa nu a suportat trădarea lui Erast, s-a înecat în iaz. Naratorul deplânge onoarea profanată, viața ruinată a Lisei, fără a o învinovăți nici pentru credulitatea excesivă, nici măcar pentru păcatul de moarte al sinuciderii. Vine la Mănăstirea Simonov pentru a-și aminti din nou și din nou soarta deplorabilă a unei fete care și-a trăit scurta viață așa cum a îndemnat-o dragostea, fără a raționa, fără socoteală, iubitoare și iertătoare, așa cum i-a spus inima. Care este motivul adevărat și profund al morții bietei Liza? În primul rând, în inegalitatea socială, de clasă. Nobilii și țăranii au idei diferite despre valorile universale: pentru Erast, dragostea este distracție, subiect al viselor sentimentale, pentru Liza, sensul vieții. Autorul ne face să ne gândim astăzi la imperfecțiunea societății, în care valorile morale sunt înlocuite cu cele materiale. A trăi conform legilor inimii, crede Karamzin, înseamnă a trăi în conformitate cu legea morală. Și cine îi cunoaște inima? Povestea te face să te gândești cât de minunată este lumea lui Dumnezeu, cât de important este să ne protejăm cea mai de preț comoară – viața. Lumea sentimentelor umane este mare și frumoasă, mari bogății sunt depozitate în ea, dar pericole pândesc în ea. Poți să iubești? Ești mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale?

>Compoziții bazate pe opera sărmanei Liza

Valorile morale

În lumea modernă, în care cruzimea, cinismul și indiferența domină din ce în ce mai mult, rar întâlniți o persoană care este capabilă să empatizeze sincer, să ofere bunătate și milă față de aproapele său. Într-o perioadă de progres tehnologic și informatizare globală, este deosebit de dificil să insufleți copiilor un exemplu pozitiv de atitudine față de ceilalți. Mass-media arată violențe după alta, subliniind astfel doar semnificația războiului. Prin urmare, într-o astfel de epocă, este deosebit de important să citiți lucrări precum povestea „Săraca Lisa”.

N. M. Karamzin a acordat o atenție deosebită unor valori precum umanitatea, bunătatea, simțul responsabilității, sinceritatea și mila. A aparținut celor mai cunoscuți sentimentaliști, ceea ce nu a putut decât să se reflecte în opera sa. Această direcție literară, mai mult decât celelalte, a fost chemată să educe oamenii în bunătate și umanitate, pentru a-și forma o percepție estetică a lumii prin muzică, literatură și artă. Ce atrage un cititor sofisticat astăzi la o poveste scrisă cu mai bine de două secole în urmă? O reprezentare a unei povești de dragoste nefericită sau subtextul ei principal?

În primul rând, după ce a citit această carte, orice persoană va fi afectată de soarta unei fete sărace care a iubit atât de sincer și ingenios încât este din ce în ce mai puțin obișnuit în zilele noastre. În al doilea rând, suntem atrași de tema sentimentelor și pasiunilor umane universale. În această lucrare mică și aparent accesibilă pentru fiecare minte, sunt descrise iubirea, loialitatea și trădarea. Personajul principal este antipodul ipocriziei aristocratice. Are toate acele calități și virtuți pozitive care îi lipsesc atât de mult tânărul nobil pe care l-a întâlnit în drum.

Bunătatea, inocența și capacitatea de a iubi ale Lisei mituiesc imediat cu sinceritatea lor, în timp ce lașitatea și slăbiciunea de caracter a lui Erast, dimpotrivă, resping. Valorile morale ale tinerilor sunt polari opuse. Autorul subliniază că Erast nu este lipsit de o parte echitabilă de rațiune și este înzestrat în mod natural cu o inimă bună. Cu toate acestea, incapacitatea lui de a rezista tentațiilor, înclinația pentru jocurile de noroc și, ca urmare, incapacitatea lui de a-și ține cuvântul duc la un final trist. Lisa este o fată din clasa țărănească. Ea este înzestrată cu cele mai bune și mai importante virtuți umane: bunătate, fidelitate, sinceritate și, cel mai important, capacitatea de a iubi.

Nu putea suporta trădarea bărbatului pe care îl iubea atât de mult. În același timp, viața cu un nume defăimat pare imposibilă pentru Liza. Ea găsește o singură cale de ieșire din această situație - să se arunce într-o piscină adâncă. Aici se pune involuntar întrebarea, ar fi putut ea să facă altfel? Nu cred. Cu acele valori morale cu care era înzestrată, i se părea imposibil să trăiască cu o asemenea povară. Autorul însuși crede că trebuie să trăiești după legile inimii, adică în conformitate cu principiile morale. De aceea și-a înzestrat eroina cu cele mai bune sentimente și calități umane.

I. Relevanța poveștii lui N. M. Karamzin „Săraca Lisa” în orice moment.

II. Valori adevărate și false în poveste.

1. Munca, onestitatea, bunătatea sufletului sunt principalele valori morale ale familiei Lisei.

2. Banii ca valoare principală în viața lui Erast.

3. Adevăratele cauze ale morții sărmanei Lisa.

III. A trăi după legile inimii este principala lege morală. Îți cunoști inima?

Ești mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale?

N. M. Karamzin

Ce ne face să apelăm la povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza”, scrisă acum două secole? Ce atrage un cititor modern, ispitit de o literatură mai serioasă, o carte cu o intriga atât de naivă, un limbaj arhaic? Este doar afirmația banală că „țăranele știu să iubească”?

Suntem atrași în poveste, în primul rând, de imaginea sentimentelor și pasiunilor umane universale: iubire și înșelăciune, fidelitate și trădare. Suntem atinși de soarta sărmanei Lisa, nefericita ei mamă, iar dacă nu vărsăm lacrimi din cauza poveștii, este doar pentru că vârsta noastră ne-a înțărcat de o asemenea manifestare a sentimentelor.

N. M. Karamzin, scriitor sentimental, considera ca principalele valori universale comorile sufletului uman: bunătatea, inocența, capacitatea de a iubi.

Liza și Erast aparțin unor clase diferite, iar valorile morale sunt diferite pentru ei. Fericirea familiei în care a crescut Liza nu a fost în bogăție, nu în noblețea familiei, ci în munca grea, în grija emoționantă a membrilor familiei unul pentru celălalt, dragostea părinților și a fiicei. Ei sunt convinși că „este mai bine să te hrănești cu ostenelile tale și să nu iei nimic degeaba”. Rămasă fără tată, Liza și-a ajutat mama, iar „o bătrână sensibilă și bună, văzând neobositul fiicei sale, o strângea adesea de inima ei care bătea slab, îi numea mila divină, doica, bucuria bătrâneții și se ruga lui Dumnezeu. că o va răsplăti pentru tot ce face pentru mama ei.

Viața calmă idilică a familiei a fost distrusă de întâlnirea Lisei cu tânărul nobil bogat Erast, un bărbat „cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și vânt”. Bătrâna simplă s-a îndrăgostit sincer de noua cunoștință a Lisei. Nici nu putea să creadă că prietenia lor se va sfârși într-un dezastru - credea prea mult în prudența fiicei sale și în noblețea tânărului nobil. I-am crezut pe Erast și pe Lisa. „O, Erast! ea a spus. „Mă vei iubi mereu?” „Întotdeauna, dragă Lisa, întotdeauna!” el a răspuns. Și Lisa nu a cerut jurăminte, nu s-a îndoit de sinceritatea iubitului ei. Natura a înzestrat-o pe fată cu cel mai bogat dar - capacitatea de a iubi. "Oh! Prefer să-mi uit sufletul decât dragul meu prieten!” se gândește ea, iar aceste cuvinte vor fi confirmate de viața și moartea sărmanei Lisa.

Erast s-a îndrăgostit de o tânără țărancă, visa să fie mereu alături de ea. „Voi trăi cu Liza ca frate și soră”, a gândit el, „Nu voi folosi dragostea ei pentru rău și voi fi mereu fericit!” Probabil că el însuși a crezut în asta, dar este o persoană întotdeauna stăpână pe cuvântul său? Pentru Erast, valoarea principală este banii. De dragul banilor joacă cărți, de dragul banilor urmează să se căsătorească cu o mireasă bogată fără dragoste, de dragul banilor renunță la dragostea sa. O țărancă analfabetă, Liza s-a dovedit a fi un nobil Erast mai nobil, mai înalt și mai educat.

Lisa nu a suportat trădarea lui Erast, s-a înecat în iaz. Naratorul deplânge onoarea profanată, viața ruinată a Lisei, fără a o învinovăți nici pentru credulitatea excesivă, nici măcar pentru păcatul de moarte al sinuciderii. Vine la Mănăstirea Simonov pentru a-și aminti din nou și din nou soarta deplorabilă a unei fete care și-a trăit scurta viață așa cum a îndemnat-o dragostea, fără a raționa, fără socoteală, iubitoare și iertătoare, așa cum i-a spus inima.

Care este motivul adevărat și profund al morții bietei Liza? În primul rând, în inegalitatea socială, de clasă. Nobilii și țăranii au idei diferite despre valorile universale: pentru Erast, dragostea este distracție, subiect al viselor sentimentale, pentru Liza, sensul vieții. Autorul ne face să ne gândim astăzi la imperfecțiunea societății, în care valorile morale sunt înlocuite cu cele materiale. A trăi conform legilor inimii, crede Karamzin, înseamnă a trăi în conformitate cu legea morală.

Și cine îi cunoaște inima? Povestea te face să te gândești cât de minunată este lumea lui Dumnezeu, cât de important este să ne protejăm cea mai de preț comoară – viața. Lumea sentimentelor umane este mare și frumoasă, mari bogății sunt depozitate în ea, dar pericole pândesc în ea. Poți să iubești? Ești mereu responsabil pentru mișcările tale? Este rațiunea întotdeauna regele sentimentelor tale?

Literatura acestei tendințe a influențat într-adevăr cititorii atât în ​​Europa, cât și în Rusia. Eroii operelor au devenit subiect de cult, au fost simpatizați, ca oameni adevărați, au fost imitați atât în ​​comportament, cât și în haine, au încercat să ajungă în acele locuri...

Ca și în anii precedenți, cu un rucsac mic pe umeri, Karamzin a mers zile întregi să rătăcească fără scop sau plan prin pădurile și câmpurile minunate de lângă Moscova, care se apropiau de avanposturile din piatră albă. A fost atras mai ales de împrejurimile vechii mănăstiri, care...

1. Nou!

   Cea mai bună poveste a lui Karamzin este recunoscută pe bună dreptate drept „Săraca Lisa” (1792), care se bazează pe ideea iluministă a valorii extra-clase a persoanei umane. Problematica poveștii este de natură socială și morală: țăranca Lisa se opune...

N. M. Karamzin, care cunoștea bine ultimele tendințe ale culturii europene, s-a concentrat în mod conștient pe principiile sentimentalismului. În povestea sa „Săraca Liza”, publicată în „Jurnalul Moscovei” în 1792, viciile societății nu sunt denunțate, ci doar...