Iustinian 1 împărat al Bizanțului. Regula lui Justinian în Imperiul Bizantin. În Divina Comedie
Conținutul articolului
IUSTINIAN I MARE(482 sau 483-565), unul dintre cei mai mari împărați bizantini, codificator al dreptului roman și constructor al Sf. Sofia. Iustinian era probabil un ilir, născut în Tauresia (provincia Dardania, aproape de Skopje modern) într-o familie de țărani, dar a fost crescut la Constantinopol. La naștere, a primit numele de Peter Savvaty, la care s-au adăugat ulterior Flavius \u200b\u200b(în semn de apartenență la familia imperială) și Justinian (în cinstea unchiului matern al împăratului Iustin I, guvernat 518-527). Iustinian, favoritul unchiului-împărat care nu avea copii ai săi, a devenit alături de el o figură extrem de influentă și, ridicându-se treptat printre rânduri, a ajuns la postul de comandant al garnizoanei militare a capitalei (magister equitum et peditum praesentalis). Iustin l-a adoptat și l-a făcut co-conducător în ultimele câteva luni ale domniei sale, astfel încât când Iustin a murit la 1 august 527, Iustinian a urcat pe tron. Luați în considerare domnia lui Iustinian în mai multe aspecte: 1) război; 2) afaceri interne și viața privată; 3) politica religioasă; 4) codificarea dreptului.
Războaiele.
Iustinian nu a luat niciodată un rol personal în războaie, încredințând conducerea operațiunilor militare liderilor săi militari. În momentul aderării sale la tron, vrăjmășia perene cu Persia a rămas o problemă nerezolvată, care în 527 a dus la un război pentru dominația asupra regiunii caucaziene. Generalul lui Iustinian Belisarius a câștigat o strălucită victorie la Dar în Mesopotamia în 530, dar a fost înfrânt în anul următor de perși la Kallinikos din Siria. Regele Persiei, Khosrow I, care l-a înlocuit pe Kavad I în septembrie 531, a încheiat la începutul anului 532 „pace pentru eternitate”, în conformitate cu condițiile în care Iustinian urma să plătească Persiei 4.000 de lire de aur pentru întreținerea cetăților caucaziene care au rezistat atacurilor barbarilor și au abandonat protectoratul peste Iberia în Caucaz. Al doilea război cu Persia a izbucnit în 540, când Iustinian, absorbit de afacerile din Occident, a permis o slăbire periculoasă a forțelor sale din Est. Luptele s-au desfășurat în zona de la Colchis de pe coasta Mării Negre până la Mesopotamia și Asiria. În 540, persii au jefuit Antiohia și o serie de alte orașe, dar Edessa a reușit să le cumpere. În 545, Iustinian a trebuit să plătească 2.000 de lire de aur pentru armistițiu, care, totuși, nu a afectat Colchis (Lazika), unde ostilitățile au continuat până în 562. Așezarea finală a fost similară cu cele anterioare: Iustinian a trebuit să plătească anual 30.000 de aurei (monede de aur) și Persia s-a angajat să apere Caucazul și să nu-i persecute pe creștini.
Campanii mult mai semnificative au fost întreprinse de Iustinian în Occident. Odată Marea Mediterană aparținea Romei, dar acum Italia, sudul Galiei și cea mai mare parte a Africii și Spaniei erau conduse de barbari. Iustinian a elaborat planuri ambițioase pentru întoarcerea acestor meleaguri. Prima lovitură a fost îndreptată împotriva vandalilor din Africa, conduși de nehotărâtul Helimer, al cărui rival Childeric Justinian l-a susținut. În septembrie 533 Belisarius a aterizat nestingherit pe coasta africană și a intrat curând în Cartagina. La aproximativ 30 de kilometri vest de capitală, a câștigat o bătălie decisivă și în martie 534, după un lung asediu pe Muntele Pappua din Numidia, l-a obligat pe Gelimer să se predea. Cu toate acestea, campania încă nu putea fi considerată completă, deoarece era necesar să facem față cu berberii, maurii și trupele bizantine rebele. Eunucul Solomon a fost instruit să pacifice provincia și să stabilească controlul asupra lanțului muntos Ores și Mauritania de est, lucru pe care l-a făcut în 539-544. Din cauza noilor răscoale din 546, Bizanțul a pierdut aproape Africa, dar până în 548, Ioan Troglita a stabilit o putere puternică și durabilă în provincie.
Cucerirea Africii a fost doar un preludiu la cucerirea Italiei, care acum era dominată de ostrogoti. Regele lor Theodatus a ucis-o pe Amalasunta, fiica marelui Teodoric, care a fost patronată de Justinian, iar acest incident a servit drept pretext pentru izbucnirea războiului. Până la sfârșitul anului 535, Dalmația a fost ocupată, Belisarius a ocupat Sicilia. În 536 a capturat Napoli și Roma. Theodatus a fost înlocuit de Vitigis, care din martie 537 până în martie 538 a asediat Belisarius la Roma, dar a fost nevoit să se retragă spre nord fără nimic. Apoi trupele bizantine au ocupat Pizen și Milano. Ravenna a căzut după un asediu care a durat de la sfârșitul anului 539 până în iunie 540, iar Italia a fost declarată provincie. Cu toate acestea, în 541, curajul tânăr rege al gotilor Totila și-a luat afacerea de a reconquista fostele posesiuni în propriile sale mâini, iar prin 548 Iustinian doar patru capete de pod aparțineau coastei Italiei, iar până în 551 Sicilia, Corsica și Sardinia treceau și la goți. În 552, talentatul comandant bizantin, eunucul Narses, a sosit în Italia cu o armată bine echipată și bine echipată. Trecând rapid spre sud de la Ravenna, el i-a învins pe goți la Taguin în centrul Apeninilor și în ultima bătălie decisivă la poalele muntelui Vezuviu în 553. În 554 și 555, Narses a curățat Italia de franci și alamani și a suprimat ultimele buzunare de rezistență ale gotilor. Teritoriul de la nord de Po a fost parțial recuperat în 562.
Regatul ostrogot a încetat să mai existe. Ravenna a devenit centrul administrației bizantine din Italia. Narses a domnit acolo ca patrician între 556 și 567, iar după el guvernatorul local a început să fie numit exarh. Iustinian și-a satisfăcut mai mult decât ambițiile. I s-au supus și coasta de vest a Spaniei și coasta de sud a Galiei. Cu toate acestea, principalele interese ale Imperiului Bizantin erau încă în Est, în Tracia și Asia Mică, astfel încât prețul achizițiilor în Occident, care nu putea fi durabil, s-ar fi putut dovedi a fi prea mare.
Viata privata.
Un eveniment remarcabil în viața lui Justinian a fost căsătoria sa în 523 cu Theodora, o curtezană și dansatoare cu o reputație strălucitoare, dar dubioasă. El a iubit-o și venerat-o în mod altruist pe Theodora până la moartea ei în 548, găsind în ea un co-conducător care l-a ajutat să conducă statul. Odată, când, în timpul răscoalei Nika din 13-18 ianuarie, 532 Justinian și prietenii săi erau deja aproape de disperare și au discutat despre planurile de evadare, Theodora a reușit să salveze tronul.
Revolta Nika a izbucnit în următoarele circumstanțe. Părțile care se formau în jurul cursei la hipodrom erau de obicei limitate la lupte între ele. De data aceasta, însă, s-au unit și au prezentat o cerere comună pentru eliberarea prizonierilor lor, urmată de o cerere de concediere a trei oficiali nepopulari. Iustinian s-a arătat conform, dar aici gloata urbană s-a alăturat luptei, nemulțumită de taxele exorbitante. Unii senatori au profitat de neliniște, care l-au desemnat pe Hypatius, nepotul lui Anastasius I, ca candidat la tronul imperial, însă autoritățile au reușit să împartă mișcarea mituind liderii unuia dintre partide. În a șasea zi, trupele loiale guvernului au atacat oamenii adunați la hipodrom și au comis un masacru sălbatic. Iustinian nu l-a cruțat pe concurent pentru tron, dar mai târziu a arătat reținere, astfel încât a ieșit și mai puternic din această încercare. Trebuie remarcat faptul că creșterea impozitelor a fost determinată de cheltuielile pentru două campanii la scară largă - în est și vest. Ministrul Ioan al Capadociei a arătat minuni ale ingeniozității, obținând fonduri din orice sursă și prin orice mijloace. Un alt exemplu de extravaganță a lui Iustinian a fost programul său de construire. Numai în Constantinopol se pot indica următoarele structuri grandioase: Catedrala Sf. Ioan, reconstruită după ce a fost distrusă în timpul răscoalei Nika. Sofia (532-537), care este încă una dintre cele mai mari clădiri din lume; nepăstrat și încă așa-numit studiat insuficient. Palatul Mare (sau Sacru); piața Augustion și magnificele structuri adiacente acestuia; construită de Theodora biserica Sf. Apostoli (536-550).
Politica religioasă.
Iustinian era interesat de problemele religioase și se considera teolog. Fiind pasionat de ortodoxie, a luptat împotriva păgânilor și ereticilor. În Africa și Italia, arienii au suferit de aceasta. Monofiziții, care au negat natura umană a lui Hristos, au fost tratați cu toleranță, deoarece părerile lor erau împărtășite de Theodora. În legătură cu monofiziții, Iustinian s-a confruntat cu o alegere dificilă: dorea pacea în est, dar nici nu a vrut să se certe cu Roma, ceea ce nu însemna absolut nimic pentru monofiziți. La început, Iustinian a încercat să realizeze împăcarea, dar când monofiziții au fost anatemizați la Consiliul de la Constantinopol în 536, persecuția a fost reluată. Apoi Iustinian a început să pregătească terenul pentru un compromis: a încercat să convingă Roma să dezvolte o interpretare mai blândă a ortodoxiei și l-a forțat pe Papa Vigil, care era cu el în 545-553, să condamne de fapt poziția Crezului adoptată la cel de-al 4-lea Sinod Ecumenic din Calcedon. Această poziție a fost aprobată la cel de-al cincilea Sinod ecumenic, ținut la Constantinopol în 553. Până la sfârșitul domniei sale, poziția deținută de Iustinian cu greu putea fi distinsă de cea a monofiziților.
Codificarea legii.
Eforturile colosale făcute de Iustinian pentru dezvoltarea dreptului roman s-au dovedit a fi mai fructuoase. Imperiul Roman a abandonat treptat rigiditatea și inflexibilitatea anterioare, astfel încât la o scară largă (poate chiar excesivă), normele așa-numitei. „Drepturile popoarelor” și chiar „legea naturală”. Iustinian a decis să rezume și să sistematizeze acest vast material. Lucrarea a fost stabilită de un avocat remarcabil Tribonian, cu numeroși asistenți. Drept urmare, s-a născut celebrul Corpus iuris civilis („Codul dreptului civil”), format din trei părți: 1) Codex Iustinianus („Codul lui Justinian”). A fost publicat pentru prima dată în 529, dar în curând a fost revizuit semnificativ și în 534 a primit forța legii - exact în forma în care o cunoaștem acum. Aceasta a inclus toate constituțiile imperiale care păreau importante și au rămas relevante de la împăratul Hadrian, care a domnit la începutul secolului al II-lea, inclusiv 50 de decrete ale lui Iustinian însuși. 2) Pandectae sau Digesta („Digeste”), pregătit în 530-533, o compilație a punctelor de vedere ale celor mai buni juriști (în principal secolele II și III), prevăzute cu amendamente. Comisia Justiniană și-a asumat să concilieze diferitele atitudini ale profesiei de avocat. Legislația descrisă în aceste texte autoritare a devenit obligatorie pentru toate instanțele. 3) Institutiones („Instituții”, adică „Noțiuni de bază”), un manual de drept pentru studenți. Manualul lui Guy, un avocat care a trăit în secolul al II-lea. AD, a fost modernizat și corectat, iar din decembrie 533 acest text a intrat în curriculum.
După moartea lui Justinian, au fost publicate Novellae („Novella”), un adaos la „Cod”, care conține 174 de noi decrete imperiale, iar după moartea lui Tribonian (546) Justinian a publicat doar 18 documente. Majoritatea documentelor sunt în limba greacă, care a devenit limba oficială.
Reputație și realizări.
La evaluarea personalității lui Justinian și a realizărilor sale, ar trebui să se țină seama de rolul pe care îl joacă istoricul său contemporan și șef Procopius în formarea ideilor noastre despre el. Un om de știință bine informat și competent, din motive necunoscute pentru noi, Procopius a avut un antipatic persistent față de împărat, în care nu și-a refuzat el însuși plăcerea de a revărsa în Istorie secretă (Anecdota), mai ales despre Theodora.
Istoria a supraestimat meritele lui Justinian ca mare codificator al legii, numai pentru acest act Dante i-a dat un loc în Paradis. În lupta religioasă, Iustinian a jucat un rol controversat: mai întâi a încercat să reconcilieze rivalii și să ajungă la un compromis, apoi a dezlănțuit persecuția și a ajuns să abandoneze aproape complet ceea ce a profesat pentru prima dată. Nu trebuie subestimat ca om de stat și strateg. În ceea ce privește Persia, el a urmărit o politică tradițională, după ce a obținut un anumit succes. Iustinian a conceput un program grandios pentru întoarcerea posesiunilor occidentale ale Imperiului Roman și l-a implementat aproape complet. Cu toate acestea, făcând acest lucru, el a supărat echilibrul puterii în imperiu și, probabil, ulterior, Bizanțul a fost grav lipsit de energie și resurse care au fost irosite în Occident. Iustinian a murit la Constantinopol la 14 noiembrie 565.
Justinian I cel Mare (lat. Iustinianus) (c. 482 - 14 noiembrie 565, Constantinopol), împărat bizantin. August și co-conducătorul Iustin I din 1 aprilie 527, au domnit din 1 august 527.
Iustinian era originar din Illyricum și nepot; conform legendei, el este de origine slavă. A jucat un rol proeminent în domnia unchiului său și a fost proclamat august cu șase luni înainte de moartea sa. Domnia epocală a lui Justinian a fost marcată de implementarea principiilor universalismului imperial și de restaurarea unui Imperiu Roman unificat. Acesta a fost subiectul întregii politici a împăratului, care avea un caracter cu adevărat global și făcea posibilă concentrarea în mâinile sale a unor resurse materiale și umane uriașe. De dragul măreției imperiului, s-au purtat războaie în Occident și Est, s-au îmbunătățit legislația, s-au efectuat reforme administrative și s-au rezolvat problemele ordinii bisericești. S-a înconjurat de o galaxie de consilieri și comandanți talentați, rămânând liber de influențe exterioare, inspirat în acțiunile sale numai de credința într-un singur stat, legi uniforme și o singură credință. „Prin amploarea planurilor sale politice, clar înțelese și puse în aplicare cu strictețe, prin capacitatea de a folosi circumstanțele și, cel mai important, prin arta de a determina talentele celor din jur și de a oferi fiecăruia un caz corespunzător abilităților sale, Justinian a fost un suveran rar și remarcabil” (F. I. Uspensky).
Principalele eforturi militare ale lui Justinian s-au concentrat în Occident, unde au fost aruncate forțe colosale. În 533-534, cel mai bun comandant al său, Belisarius, a învins statul vandalilor africani, în 535-555 statul ostrogot din Italia a fost distrus. Drept urmare, Roma însăși și multe dintre țările occidentale din Italia, Africa de Nord, Spania, care erau locuite de triburi germane de o sută de ani, s-au întors la stăpânirea statului roman. Aceste teritorii din rangul de provincii s-au reunit cu imperiul și au fost din nou supuse dreptului roman.
Cursul de succes din Occident a fost însoțit de o situație dificilă pe granițele Dunării și estice ale statului, lipsită de protecție fiabilă. Mulți ani (528-562, intermitent), au avut loc războaie cu Persia asupra teritoriilor disputate din Transcaucasia și influență în Mesopotamia și Arabia, care au deviat fonduri uriașe și nu au dat niciun rod. În timpul întregii domnii a lui Justinian, triburile slavilor, germanilor, avarilor au devastat provinciile trans-dunărene cu invaziile lor. Împăratul a căutat să compenseze lipsa resurselor defensive prin eforturile diplomației, încheind alianțe cu unele popoare împotriva altora și menținând astfel echilibrul necesar al forțelor la granițe. Cu toate acestea, o astfel de politică a fost evaluată critic de contemporani, mai ales că toate plățile crescânde către triburile aliate au împovărat excesiv tezaurul de stat deja frustrat.
Prețul genialului „secol al lui Iustinian” a fost cea mai grea stare internă a statului, în special în economie și finanțe, care a purtat povara cheltuielilor colosale. Lipsa fondurilor a devenit adevăratul flagel al domniei sale și, în căutare de bani, Justinian a recurs adesea la măsuri pe care el însuși le-a condamnat: a vândut funcții și a introdus noi impozite. Cu o sinceritate rară, Iustinian a spus într-unul din decretele sale: „Prima datorie a supușilor săi și cel mai bun mijloc de mulțumire împăratului este să plătească impozite publice în totalitate cu altruism necondiționat”. Severitatea colectării impozitelor și-a atins limita și a avut un efect dezastruos asupra populației. Potrivit unui contemporan, „o invazie străină părea mai puțin teribilă contribuabililor decât sosirea oficialilor fiscali”.
În același scop, Iustinian s-a străduit să profite de comerțul imperiului cu Estul, stabilind taxe vamale ridicate pentru toate mărfurile importate în Constantinopol și transformând, de asemenea, întregi industrii în monopoluri guvernamentale. Sub Justinian, producția de mătase a fost stăpânită în imperiu, ceea ce a dat trezoreriei venituri uriașe.
Viața de oraș sub Justinian a fost caracterizată de lupta partidelor circului, așa-numitele. dimov. Suprimarea răscoalei Nika 532 din Constantinopol, provocată de rivalitatea celor slabi, a distrus opoziția față de Justinian în rândul aristocrației și a populației capitalei, a întărit caracterul autoritar al puterii imperiale. În 534, a fost publicat Codul de drept civil (Corpus juris civilis sau Codex Justiniani, vezi Codul lui Justinian), care a dat o declarație normativă a dreptului roman și a formulat bazele statalității imperiale.
Politica ecleziastică a lui Iustinian este marcată de dorința de a stabili unitatea credinței. În 529, Academia ateniană a fost închisă, a început persecuția ereticilor și a păgânilor, care a umplut întreaga domnie a lui Justinian. Persecuțiile monofiziților, până la deschiderea ostilităților, au devastat provinciile din est, în special Siria și vecinătatea Antiohiei. Papalitatea sub el s-a supus complet voinței imperiale. În 553, la inițiativa lui Iustinian, a fost convocat al V-lea Sinod Ecumenic la Constantinopol, la care așa-numitul. „Disputa pentru trei capitole” și, în special, Origen condamnat.
Domnia lui Justinian a fost marcată de o scară imensă de construcție. Potrivit lui Procopius, împăratul „a înmulțit fortificațiile din toată țara, astfel încât fiecare exploatație funciară a fost transformată într-o fortăreață sau în apropierea acesteia se afla un post militar”. O capodoperă a artei arhitecturale din capitală a fost biserica St. Sofia (construită în 532-37), care a jucat un rol deosebit în adăugarea caracterului special al închinării bizantine și a făcut mai mult pentru convertirea barbarilor decât războaie și ambasade. Mozaicurile Bisericii San Vitale din Ravenna, abia reunite cu imperiul, ne-au păstrat portrete magnific executate ale împăratului Iustinian însuși, împărătesei Teodora și demnitarilor curții.
Timp de 25 de ani, povara puterii a fost împărțită împăratului de soția sa Theodora, care avea o voință puternică și o minte de stat. Influența acestei „mari ambițioase” și „împărătese credincioase” nu a fost întotdeauna benefică, dar întreaga domnie a lui Iustinian a fost marcată de el. Onorurile oficiale i-au fost acordate pe o bază egală cu împăratul, iar supușii ei au fost de acum înainte jurați într-un jurământ personal pentru ambii soți regali. În timpul răscoalei lui Nick, Theodora a salvat tronul pentru Justinian. Cuvintele pe care le-a spus au intrat în istorie: „Oricine și-a pus o diademă, nu ar trebui să experimenteze moartea ei ... În ceea ce mă privește, eu respect vechea zicală: violetul este cel mai bun giulgiu!”
În cei 10 ani de după moartea lui Justinian, multe dintre cuceririle sale au fost anulate, iar ideile unui imperiu universal au devenit o figură retorică pentru o lungă perioadă de timp. Cu toate acestea, domnia lui Iustinian, care este numit „ultimul împărat roman și bizantin”, a devenit o etapă importantă în formarea fenomenului monarhiei bizantine.
Primul suveran remarcabil al Imperiului Bizantin și strămoșul ordinii sale interne a fost Iustinian I cel Mare(527‑565), care și-a glorificat domnia cu războaie și cuceriri reușite în Occident (vezi Războiul Vandal 533-534) și a adus triumful final creștinismului în statul său. Succesorii lui Teodosie cel Mare din Est, cu câteva excepții, au fost oameni cu abilități reduse. Tronul imperial s-a dus la Justinian după unchiul său Justin, care în tinerețe a venit în capitală ca un simplu băiat de sat și a intrat serviciu militar, s-a ridicat la cele mai înalte ranguri pe el și apoi a devenit împărat. Justin era un om nepoliticos și incult, dar gospodar și energic, așa că i-a predat imperiul nepotului său într-o stare relativ bună.
Descendându-se dintr-un simplu titlu (și chiar dintr-o familie slavă), Justinian s-a căsătorit cu fiica unui îngrijitor de animale sălbatice din circ, Teodor,care a fost anterior dansator și a condus un stil de viață frivol. Ulterior, ea a exercitat o mare influență asupra soțului ei, remarcându-se printr-o minte remarcabilă, dar în același timp, o pofta nesățioasă de putere. Iustinian însuși era și el un bărbat înfometat de energie și energic,iubea faima și luxul, se străduia să atingă obiective grandioase. Amândoi s-au remarcat printr-o mare evlavie externă, dar Iustinian a înclinat oarecum spre monofizitism. Sub ele, splendoarea curții a atins cea mai înaltă dezvoltare; Theodora, împărăteasă încoronată și chiar devenind co-conducător al soțului ei, a cerut ca, cu ocazii solemne, înalții oficiali ai imperiului să-și pună buzele pe picior.
Iustinian a decorat Constantinopolul cu multe clădiri magnifice, dintre care a primit o mare faimă templul Sf. Sofiacu o cupolă fără precedent până acum enormă și minunate imagini de mozaic. (În 1453, turcii au transformat acest templu într-o moschee). În politica internă, Iustinian a fost de părere că imperiul ar trebui să fie o singură putere, o singură credință, o singură lege.Având nevoie de mulți bani pentru războaiele, clădirile și luxul curții sale, el a introdus multe modalități diferite de a crește veniturile guvernamentale, de exemplu, au creat monopoluri de stat, au impus impozite pe provizii, au acordat împrumuturi obligatorii și au recurs de bună voie la confiscarea proprietăților (în special de la eretici). Toate acestea au drenat puterea imperiului și au subminat bunăstarea materială a populației sale.
Împăratul Iustinian cu alaiul său
42. Albastru și verde
Iustinian nu s-a stabilit imediat pe tron. La începutul domniei sale, chiar a trebuit să suporte o răscoală populară serioasă în capitală.Populația din Constantinopol este de multă vreme iubită de curse de cai, așa cum făceau romanii - jocuri de gladiatori. În capitală hipodromzeci de mii de spectatori s-au adunat pentru a urmări cursele de caruri și adesea o mulțime de mii au profitat de prezența împăratului la hipodrom pentru a face adevărate demonstrații politice sub formă de plângeri sau cereri, care au fost prezentate imediat împăratului. Cei mai populari antrenori la plimbările cu caii de circ au avut fanii lor, care s-au despărțit în petreceri care se deosebeau unele de altele în culorile preferate. Cele două partide principale ale hipodromului erau albastruși verde,care erau dușmăniți nu numai din cauza antrenorilor, ci și din cauza probleme politice... Iustinian și mai ales Teodora au patronat albastrul; odată, verdele a refuzat cererea ei de a da locul tatălui ei la circ celui de-al doilea soț al mamei sale și, devenită împărăteasă, a răzbunat-o cu verde. Diferite poziții, atât superioare, cât și inferioare, au fost distribuite doar către albastru; cele albastre au fost premiate în toate modurile posibile; au scăpat cu ea, indiferent de ce au făcut.
Odată ce verzii s-au îndreptat spre Iustinian în hipodrom cu idei foarte persistente și când împăratul a refuzat, au ridicat o adevărată răscoală în oraș, care a primit numele „Nika”, din strigătul de luptă (Νίκα, adică câștigă), cu care rebelii au atacat adepții guvernului. O jumătate întreagă a orașului a fost arsă în timpul acestei indignări, iar rebelilor, cărora li s-a alăturat și o parte din albastru, au proclamat chiar un nou împărat. Iustinian era pe punctul de a fugi, dar a fost oprit de Theodora, care a arătat o fermitate mintală. Ea și-a sfătuit soțul să lupte și să încredințeze pacificarea rebelilor lui Belisarius. Cu gotii și Herulii sub comanda sa, celebrul comandant a atacat rebelii când s-au adunat în hipodrom și i-au piratat până la moarte aproximativ treizeci de mii de oameni. După aceasta, guvernul și-a stabilit poziția cu numeroase execuții, exilați și confiscări.
Împărăteasa Teodora, soția lui Iustinian I
43. Corpus juris
Principala activitate a guvernului intern al lui Iustinian a fost colecția întregului drept roman,adică toate legile aplicate de judecători și toate teoriile expuse de juriști (juris prudentes) de-a lungul istoriei romane. Acest caz imens a fost realizat de o întreagă comisie de avocați, în fruntea căreia a fost pusă Triboniană.Încercări de acest fel au fost deja făcute, dar numai Corpus jurisIustinian, compilat de câțiva ani, era valabil corpul dreptului roman,produsă de generații întregi ale poporului roman. ÎN Corpus jurisa inclus: 1) sistematizat prin conținutul deciziilor foștilor împărați („Codul Justinian”), 2) un ghid pentru studiul dispoziției („Instituții”) și 3) opiniile declarate în mod sistematic ale avocaților autorizați, vindecați din scrierile lor („Rezumate” sau „Pandecti”) ). La aceste trei părți s-a adăugat mai târziu 4) Colecție de noi decrete ale lui Justinian („Novella”), deja majoritar în limba greacă, cu traducere latină. Această lucrare prin care dezvoltarea seculară a dreptului roman a fost finalizată,are sens istoricde o importanță capitală. În primul rând, legea lui Iustinian a servit ca bază pe care s-a dezvoltat totul legislația bizantină,care a avut un impact asupra dreptul popoarelor care au împrumutat de la Bizanț începutul cetățeniei lor.Dreptul roman în sine a început să se schimbe în Bizanț sub influența noilor condiții de viață, dovadă fiind numărul mare de noi legi emise chiar de Justinian și publicate de succesorii săi. Pe de altă parte, această modificare a legii romane a început să fie percepută de slavi, care au adoptat creștinismul de la greci. În al doilea rând, deținerea temporară a Italiei după căderea stăpânirii ostrogotice în aceasta a făcut posibil ca Iustinian să-și aprobe legislația și aici. Ar putea prinde rădăcini aici cu atât mai ușor, deoarece a fost, ca să spunem așa, doar transferat în solul său natal, pe care a apărut inițial. Mai tarziu in vestdreptul roman în forma pe care a primit-o sub Justinian, a început să fie studiat în școlile superioare și pus în practică,ceea ce și aici a dus la o serie de consecințe diferite.
44. Bizanț în secolul al VII-lea
Iustinian a dat domniei sale o mare splendoare, dar sub succesorii săi au început din nou ceartă internă(în special lupte bisericești) și invazii externe. La începutul secolului VII. împăratul a devenit faimos pentru cruzimea sa Fock,care a preluat tronul prin rebeliune și a început domnia prin uciderea predecesorului său (Mauritius) și a întregii sale familii. După o scurtă domnie, el însuși a suferit o soartă similară atunci când a avut loc o răscoală sub comanda lui Heraclius, care a fost proclamat împărat de soldații indignați. A fost un moment de declin și activitate guvernamentalăîn Bizanț. Doar Irakli (610-641) înzestrat în mod strălucit și energic, cu unele reforme în administrație și armată, a îmbunătățit temporar situația internă a statului, deși nu toate întreprinderile au avut succes (de exemplu, încercarea sa de a reconcilia ortodocșii și monofiziții în monotelism). O nouă perioadă din istoria Bizanțului a început doar odată cu aderarea la tron \u200b\u200bla începutul secolului al VIII-lea. asia Mică sau dinastia Isauriană.
Iustinian I cel Mare
(lat. Flavius \u200b\u200bPetrus Sabbatius Justinianus) a condus Bizanțul între 527 și 565. Sub Justinian cel Mare, teritoriul Bizanțului aproape s-a dublat. Istoricii cred că Iustinian a fost unul dintre cei mai mari monarhi ai antichității târzii și ai Evului Mediu timpuriu.
Iustinian s-a născut în jurul anului 483.
într-o familie de țărani dintr-un sat îndepărtat de la munte Macedonia, lângă Skupi
... Pentru o lungă perioadă de timp, opinia dominantă a fost că el era de origine slavă și purta inițial numele guvernatorului,
această legendă era foarte frecventă în rândul slavilor din Peninsula Balcanică.
Iustinian se distinge prin ortodoxie strictă , a fost un reformator și strateg militar care a făcut trecerea de la antichitate la Evul Mediu. Venind din masa întunecată a țărănimii provinciale, Iustinian a reușit să asimileze ferm și ferm două idei grandioase: ideea romană a unei monarhii mondiale și ideea creștină a împărăției lui Dumnezeu. Combinând ambele idei și punându-le în acțiune cu ajutorul puterii într-un stat laic care a acceptat aceste două idei ca doctrină politică a Imperiului Bizantin.
Sub împăratul Justinian, Imperiul Bizantin a ajuns la zorii ei, după o lungă perioadă de declin, monarhul a încercat să restabilească imperiul și să-l readucă la fosta sa măreție. Se crede că Iustinian a căzut sub influența caracterului puternic al său soția Theodora, pe care a încoronat-o solemn în 527
Istoricii cred că obiectivul principal al politicii externe a lui Justinian a fost renașterea Imperiului Roman în interiorul fostelor sale granițe, imperiul ar fi trebuit să se transforme într-un singur stat creștin. Drept urmare, toate războaiele conduse de împărat au avut ca scop extinderea teritoriilor lor, în special spre vest, pe teritoriul Imperiului Roman de Vest căzut.
Principalul comandant al lui Justinian, care a visat la renașterea Imperiului Roman, a fost Belisarius,
care a devenit lider militar la vârsta de 30 de ani. 
În anul 533 Justinian a trimis armata lui Belisarius în Africa de Nord pentru cucerirea regatului vandalilor. Războiul împotriva vandalilor a avut succes pentru Bizanț și deja în 534 comandantul lui Justinian a obținut o victorie decisivă. La fel ca în campania din Africa, comandantul Belisarius a ținut în armata bizantină mulți mercenari - barbari sălbatici.
Chiar și dușmanii jurați ar putea ajuta Imperiul Bizantin - a fost suficient să-i plătească. Asa de, huni a constituit o parte semnificativă a armatei Belisarius care pe 500 de nave au plecat din Constantinopol spre Africa de Nord.Cavalerie hunică , care a servit ca mercenari în armata bizantină din Belisarius, a jucat un rol decisiv în războiul împotriva Regatul vandalic în Africa de Nord. În timpul bătăliei generale, adversarii au fugit din hoarda sălbatică a hunilor și s-au ascuns în deșertul numidian. Apoi generalul Belisarius a luat Cartagina.
După anexarea Africii de Nord în Constantinopolul bizantin, aceștia și-au îndreptat atenția asupra Italiei, pe teritoriul căreia exista regatul ostrogotilor. Împăratul Iustinian cel Mare a decis să declare războiul regatele germanice , care au purtat războaie constante între ei și au fost slăbiți în ajunul invaziei armatei Bizanțului.
Războiul cu ostrogotii a avut succes și regele ostrogot a trebuit să apeleze la Persia pentru ajutor. Iustinian s-a asigurat în Est dintr-o lovitură din spate, făcând pace cu Persia și lansând o campanie de invadare a Europei Occidentale.
Primul lucru generalul Belisarius a luat Sicilia, unde a întâmpinat puțină rezistență. De asemenea, orașele italiene s-au predat unul câte unul până când bizantinii s-au apropiat de Napoli.
Belisarius (505-565), general bizantin sub Iustinian I, 540 (1830). Belasarius a refuzat coroana regatului lor din Italia, oferită de goți în 540. Belisarius a fost un general strălucit care a învins o serie de dușmani ai Imperiului Bizantin, dublându-și practic teritoriul în acest proces. (Fotografie de Ann Ronan Pictures / Print Collector / Getty Images)
După căderea Napoliului, Papa Silverius l-a invitat pe Beliseriu să intre în orașul sfânt. Goții au părăsit Roma , și în curând Belisarius a ocupat Roma ca capitală a imperiului. Cu toate acestea, liderul militar bizantin Belisarius a înțeles că inamicul aduna doar puteri, așa că a început imediat să întărească zidurile Romei. Ulterior asediul Romei de către goți a durat un an și nouă zile (537 - 538). Armata bizantină care apăra Roma nu numai că a rezistat atacurilor goților, ci și-a continuat înaintarea în adâncul peninsulei Apenine.
Victoriile lui Beliseriu au permis Imperiului Bizantin să preia controlul nord-estului Italiei. După moartea lui Belisarius a fost creat exarcat (provincie) cu capital la Ravenna ... Deși Roma a fost mai târziu pierdută de Bizanț, din moment ce Roma a căzut de fapt sub controlul papei, Bizanțul a păstrat posesiunile în Italia până la mijlocul secolului al VIII-lea.
Sub Justinian, teritoriul Imperiului Bizantin a atins cea mai mare dimensiune din întreaga istorie a imperiului. Iustinian a reușit să refacă aproape complet fostele granițe ale Imperiului Roman.
Împăratul bizantin Iustinian a capturat toată Italia și aproape întreaga coastă a Africii de Nord și partea de sud-est a Spaniei. Astfel, teritoriul Bizanțului se dublează, dar nu ajunge la fostele granițe ale Imperiului Roman.
Deja în 540 persan nou
regatul sasanidelor a dizolvat pașnicii
tratat cu Bizanțul și se pregătea activ pentru război. Iustinian s-a trezit într-o poziție dificilă, deoarece Bizanțul nu putea rezista unui război pe două fronturi. 
Politica internă a lui Justinian cel Mare
Pe lângă o politică externă activă, Iustinian a urmărit și o politică internă rezonabilă. Sub el a fost abolit sistemul de guvernare roman, care a fost înlocuit cu unul nou - bizantin. Iustinian s-a angajat activ în întărirea aparatului de stat și a încercat, de asemenea îmbunătățirea impozitării ... Sub împărat, poziții civile și militare, s-au făcut încercări reduce corupția prin creșterea salariilor către funcționari.
Oamenii l-au numit pe Justinian „împăratul nedormit”, în timp ce lucra zi și noapte pentru reformarea statului.
Istoricii cred că succesele militare ale lui Justinian au fost principalul său merit, însă politica internă, în special în a doua jumătate a domniei sale, a devastat trezoreria statului.
Împăratul Justinian cel Mare a lăsat în urmă un faimos monument arhitectural care există și astăzi - Catedrala Sfânta Sofia ... Această clădire este considerată un simbol al „epocii de aur” din Imperiul Bizantin. Catedrala asta este al doilea cel mai mare templu creștin din lume și este al doilea doar după Catedrala Sf. Pavel din Vatican ... Odată cu construirea Hagiei Sofia, împăratul Iustinian a câștigat favoarea Papei și a întregii lumi creștine.
În timpul domniei lui Justinian, a izbucnit prima pandemie de ciumă din lume, care a cuprins întreg Imperiul Bizantin. Cel mai mare număr de victime a fost înregistrat în capitala imperiului, Constantinopol, unde 40% din populația totală a murit. Potrivit istoricilor, numărul total de victime ale ciumei a ajuns la aproximativ 30 de milioane de oameni și, eventual, la mai mulți.
Realizări ale Imperiului Bizantin sub Justinian
Cea mai mare realizare a lui Justinian cel Mare este considerată a fi o politică externă activă, care a dublat teritoriul Bizanțului, practic recuperând toate pământurile pierdute după căderea Romei în 476.
Ca urmare a numeroaselor războaie, tezaurul statului a fost epuizat și acest lucru a dus la revolte și răscoale populare. Cu toate acestea, răscoala l-a determinat pe Justinian să emită noi legi pentru cetățenii întregului imperiu. Împăratul a abolit legea romană, a abolit legile romane învechite și a introdus noi legi. Corpul acestor legi a fost numit „Codul de drept civil”.
Domnia lui Justinian cel Mare a fost numită cu adevărat „epoca de aur”, el însuși a spus: „Până în timpul domniei noastre, Dumnezeu nu a acordat astfel de victorii romanilor ... Mulțumesc cerului, locuitorilor lumii întregi: în zilele voastre s-a realizat o lucrare grozavă, pe care Dumnezeu a recunoscut-o întreagă lume antică drept nedemnă” S-au construit comemorări ale măreției creștinismului Hagia Sofia în Constantinopol.
O mare descoperire a avut loc în afacerile militare. Iustinian a reușit să creeze cea mai mare armată mercenară profesională din acea perioadă. Armata bizantină condusă de Belisarius a adus multe victorii împăratului bizantin și a extins granițele imperiului bizantin. Cu toate acestea, menținerea unei uriașe armate mercenare și a războinicilor fără sfârșit a epuizat trezoreria de stat a Imperiului Bizantin.
Prima jumătate a domniei împăratului Justinian este numită „epoca de aur a Bizanțului”, în timp ce a doua a provocat doar nemulțumirea din partea poporului. Periferia imperiului a măturat răscoala maurilor și goților. ȘI în 548 în timpul celei de-a doua campanii italiene, Justinian cel Mare nu a mai putut răspunde cererilor lui Belisarius de a trimite bani pentru armată și de a plăti mercenarii.
Pentru ultima dată, generalul Beliseriu a condus trupele în 559, când tribul Kotrigur a invadat Tracia. Comandantul a câștigat o victorie în luptă și a putut distruge complet atacatorii, dar Iustinian a decis în ultimul moment să-și cumpere vecinii agitați. Cu toate acestea, cel mai surprinzător lucru a fost că creatorul victoriei bizantine nu a fost nici măcar invitat la sărbătorile festive. După acest episod, generalul Belisarius a căzut în sfârșit din favoare și a încetat să mai joace un rol proeminent la curte.
În 562, mai mulți nobili locuitori ai Constantinopolului l-au acuzat pe ilustrul general Belisarius că a complotat împotriva împăratului Iustinian. Timp de câteva luni, Belisarius a fost privat de proprietatea și poziția sa. Curând, Iustinian a fost convins de inocența acuzatului și a făcut pace cu el. Belisarius a murit în pace și singurătate în 565 d.Hr. În același an, împăratul Justinian cel Mare a expirat.
Ultimul conflict dintre împărat și general a servit ca sursă legende despre cerșetor, liderul militar slab și orb Belisarius, cerșind pomană la zidurile templului. Astfel - care a căzut din favoare - îl portretizează în celebrul său tablou al artistului francez Jacques Louis David.
Un stat mondial creat de voința suveranului autocratic - așa a fost visul pe care Împăratul Iustinian l-a prețuit încă de la începutul domniei sale. Prin forța armelor, el a returnat vechile teritorii romane pierdute, apoi le-a dat o lege civilă generală, asigurând bunăstarea locuitorilor, în cele din urmă - el a afirmat credința creștină unificată, conceput pentru a uni toate națiunile în închinarea la un singur Dumnezeu creștin adevărat. Acestea sunt cele trei baze de nezdruncinat pe care Justinian a construit puterea imperiului său. Iustinian cel Mare credea că „Nu este nimic mai înalt și mai sfânt decât măreția imperială”; „Înșiși creatorii legii au spus asta voința monarhului are forța legii«; « el singur este capabil să-și petreacă zile și nopți la muncă și veghe, astfel încât gândește-te la bunăstarea oamenilor«.
Iustinian cel Mare a susținut că harul puterii împăratului, ca „uns al lui Dumnezeu” care stă deasupra statului și asupra bisericii, a fost primit de el direct de la Dumnezeu. Împăratul este „egal cu apostolii” (greacă ίσαπόστολος), Dumnezeu îl ajută să-și învingă dușmanii, să facă legi corecte. Războaiele lui Iustinian au primit caracterul cruciadelor - oriunde va fi domn împăratul bizantin, credința ortodoxă va străluci. Evlavia sa s-a transformat în intoleranță religioasă și a fost întruchipată într-o persecuție brutală pentru abaterea de la credința pe care a recunoscut-o.Orice act legislativ pe care îl pune Iustinian „Sub patronajul Sfintei Treimi”.
Justinian I cel Mare, al cărui nume complet sună ca Justinian Flavius \u200b\u200bPeter Sabbatius, este împăratul bizantin (adică conducătorul Imperiului Roman de Răsărit), unul dintre cei mai mari împărați ai antichității târzii, sub care această eră a început să cedeze locul Evului Mediu, iar stilul roman de guvernare a dat loc bizantinului ... A rămas în istorie ca un reformator major.
Născut în jurul anului 483, era originar din Macedonia, fiul unui țăran. Un rol decisiv în biografia lui Iustinian l-a avut unchiul său, care a devenit împăratul Iustin I. Monarhul fără copii, care și-a iubit nepotul, l-a apropiat de el, a promovat educația și promovarea în societate. Cercetătorii sugerează că Iustinian ar fi putut ajunge la Roma la aproximativ 25 de ani, ar fi studiat dreptul și teologia în capitală și și-a început ascensiunea în vârful Olimpului politic din gradul de gardă personală imperială, șef al corpului de gardă.
În 521, Justinian s-a ridicat la rangul de consul și a devenit o persoană foarte populară, nu în ultimul rând datorită organizării unor spectacole de lux de circ. Senatul i-a propus în repetate rânduri lui Justin să-l facă pe nepotul său co-regent, dar împăratul a făcut acest pas abia în aprilie 527, când sănătatea sa s-a deteriorat semnificativ. La 1 august al aceluiași an, după moartea unchiului său, Iustinian a devenit un conducător suveran.
Împăratul nou creat, hrănind planuri ambițioase, a început imediat să consolideze puterea țării. În politica internă, acest lucru s-a manifestat, în special, în implementarea reformei legale. Publicate 12 cărți din „Codul lui Iustinian” și 50 - „Digesta” au rămas relevante mai mult de un mileniu. Legile lui Justinian au contribuit la centralizare, extinderea puterilor monarhului, consolidarea aparatului de stat și a armatei, consolidarea controlului în anumite zone, în special în comerț.
Venirea la putere a fost marcată de debutul unei perioade de construcții la scară largă. Biserica Sf. Constantinopol Sofia a fost reconstruită în așa fel încât timp de multe secole nu a avut egal între bisericile creștine.
Iustinian I cel Mare a urmat o politică externă destul de agresivă menită să cucerească noi teritorii. Liderii săi militari (împăratul însuși nu avea obiceiul de a participa personal la ostilități) au reușit să cucerească o parte din Africa de Nord, Peninsula Iberică și o parte semnificativă a teritoriului Imperiului Roman de Vest.
Domnia acestui împărat a fost marcată de o serie de revolte, incl. cea mai mare răscoală Nika din istoria bizantină: așa a reacționat populația la duritatea măsurilor luate. În 529, Justinian a închis Academia de Platon, în 542 - a desființat postul consular. I s-au arătat tot mai multe onoruri, asemănându-se cu un sfânt. Iustinian însuși, spre sfârșitul vieții sale, și-a pierdut treptat interesul pentru preocupările statului, dând preferință teologiei, dialogurilor cu filozofii și clerul. A murit la Constantinopol în toamna anului 565.
