Aesop taon ng buhay at kamatayan. Talambuhay. Ang sinabi nila tungkol sa fabulist

Ang gawain ni Aesop ay nag-iwan ng isang makabuluhang marka sa mundo ng panitikan, at ang kanyang mga aphorismo ay karaniwang kilala, na nananatiling may kaugnayan ngayon. Sa mga sinaunang panahon, walang mga pagdududa ang ipinahayag tungkol sa pagiging makasaysayan ng imahe, ngunit noong ika-16 na siglo, sa kauna-unahang pagkakataon, tinanong niya ang katotohanang ito.

Ang talambuhay ni Aesop ay maalamat, at ang kanyang mga pinagmulan ay natakpan sa mga lihim. Ayon sa ilang mga ulat, nanirahan siya sa paligid ng kalagitnaan ng ika-6 na siglo BC. Sinasabing siya ay isang maliit na alipin mula sa Phrygia, may matalim na mga tampok sa mukha at isang umbok.

Sa kabila ng mga panlabas na tampok na ito, ang Aesop ay may kamangha-manghang regalo para sa mga salita, isang matalim na pag-iisip at talento para sa paglikha ng mga pabula. Mula sa kung anong pamilya ang darating na fabulist na nagmula, hindi rin alam ang impormasyon tungkol sa mga magulang. Ang kanyang tinubuang-bayan ay kung minsan ay tinawag na Asia Minor, na totoo ang singsing dahil sa likas na katangian ng pangalan.

Ayon sa isa sa mga bersyon ng buhay ni Aesop, nagpasya ang unang may-ari na ibenta ang isang usapan at walang saysay na alipin ng hindi kilalang nasyonalidad. Ito ay nakuha ni Xanthus ng Samos, na hinangaan ni Aesop sa mga nakakatawang sagot. Hindi kailanman minsang pinagsisihan ng sinaunang pilosopo na pilosopo ang pagkuha, dahil salamat sa tuso at mapaglarong alipin, si Xanthus ay nanatili sa memorya ng mga henerasyon, dahil ang alamat ay nag-uugnay sa maraming mga biro at karunungan sa kanya.

Naglingkod ang alipin Aesop sa panginoon at sa kanyang panauhin

Ang isang alamat ay kumalat tungkol sa kung paano inutusan ni Xanthus si Aesop na bumili ng "lahat ng pinakamahusay" sa mundo para sa paparating na holiday. At ang alipin ay nagdala lamang ng mga wika ng iba't ibang mga pamamaraan ng pagluluto at ipinaliwanag sa nagulat na panginoon na ang pinakamahusay na bagay ay wika, sapagkat ang mga batas at kasunduan ay itinatag para sa kanila, at ang mga matalinong kaisipan ay ipinahayag.

Inisip ni Xanthus ito at kinabukasan ay hiniling ni Aesop na bumili ng "pinakamasama." At ang alipin ay muling nagdala ng mga wika, na nagpapatunay na walang mas masahol pa: linlangin sila ng mga tao, simulan ang mga pag-aaway at salungatan. Bagaman nagalit ang may-ari sa sitwasyon, inamin niya na tama si Aesop.

Isang araw, pagkatapos ng isang napakagandang pagdiriwang, ipinagmamalaki ni Xanthus na maaari niyang uminom ng dagat. Kinaumagahan, naalala ng may-ari ng Aesop na may takot sa kanyang sariling pangako. Ngunit iniligtas siya ng alipin mula sa kahihiyan, pinapayuhan siya na magtakda ng isang kondisyon: na ang karibal ay dapat hadlangan ang mga ilog na dumadaloy sa dagat, sapagkat hindi pinangakuan ni Xanthus na uminom din sila. Kaya't lumabas ang pilosopo mula sa kanyang kahihinatnan at umiwas sa kahihiyan.

Si Aesop higit sa isang beses hiningi kay Xanthus na bigyan siya ng kalayaan, ngunit hindi niya nais na bitawan ang matalinong alipin. Nabago ang lahat nang mangyari ang isang kakaibang kaganapan - isang agila sa panahon ng pagpupulong ng konseho ang humawak sa selyo ng estado at inilabas ito sa dibdib ng alipin, at hiniling si Aesop na ipaliwanag ang pangyayari.

Tumugon siya sa kahilingan sa isang kakaibang paraan: sinabi niya na hindi para sa isang alipin ang payuhan ang mga malayang tao, ngunit kung siya ay pinaputok, magagawa niya ito. Nang pumayag ang mga tao, ipinaliwanag ni Aesop na ang agila ay isang ibon ng hari, na nangangahulugang nagpasya ang hari na lupigin ang lungsod.

Ang mga nagagalit na residente ay nagpadala ng dating alipin sa hari para sa pagkakasundo. Nagustuhan ng pinuno ang Aesop, ginawa niya siyang tagapayo at nakipagpayapaan sa mga naninirahan sa lungsod. Ang alamat ay pagkatapos nito ay napunta ang sambong sa kaharian ng Babilonya at Ehipto, nakipagkita sa mga sarap at nagsulat ng maraming kawili-wiling pabula.

Paglikha

Si Aesop ay naging bantog hindi lamang para sa mga quote at talinghaga, itinuturing siyang unang fabulist, sapagkat ito ay si Aesop na naging tagapagtatag ng ganitong genre. Ang isang pabula ay isang maikling kwentong patula na may isang nilalaman na nakapagtuturo. Ang mga character ay iba't ibang mga hayop at halaman, sa mga aksyon kung saan nakikita ang mga bisyo ng tao at kinutya. Ang nakatagong subtext ng akdang ito ay tinatawag na wikang Aesopian.

Ang mga libro mula sa Sinaunang Greece ay nakaligtas hanggang sa ating panahon, na naglalaman ng mga maikling pabula, ang akda na kung saan ay naiugnay kay Aesop. Alam ng mga mambabasa ngayon ang mga gawa na ito sa pagbagay ng Gulak-Artemovsky at iba pang mga fabulist.

Tinatayang ginamit ng makatang Griyego ang tungkol sa 80 mga hayop at 30 mga diyos, mga imahen na gawa-gawa at mga kinatawan ng iba't ibang mga propesyon sa kanyang gawain.

Paglalarawan para sa pabula ni Aesop na "The Fox and the Grapes"

Ang Aesop ay may kagiliw-giliw na pabula tungkol sa isang tuso na asno: sa sandaling ang isang hayop ay tumawid sa ilog na may isang pag-load sa anyo ng mga bag ng asin. Ngunit hindi mapigilan ng asno ang malambot na tulay at nahulog: natunaw ang asin, at naging mas madali itong maglakad. Ang asno ay nasiyahan at sa susunod na siya ay nahulog sa layunin, ngunit ang pag-load ay lana, na bumuga mula sa tubig, at ang asno ay nalunod. Ang moral ng pabula na ito ay nagmumungkahi na ang isang masamang buntis ay mapanirang.

Ganyan katutubong karunungan, karaniwang kahulugan at pag-asa para sa hustisya, na ipinahayag sa isang mabait na anyo, ginawa ang walang gawa na gawa ni Aesop.

Personal na buhay

Mayroong ilang mga sanggunian na nagsasabi na ang minamahal ni Aesop ay mula sa Trace at nasa pagkaalipin kay Iadmon. Ayon sa isa sa mga bersyon ng alamat, sina Rodopis at Aesop ay may isang lihim na pag-ibig sa pag-ibig.

Sa isang hindi natukoy na panahon, ang kwento ng buhay ni Rodopis ay nakuha ang anyo ng isang fairy tale tungkol sa. Sa isa sa mga pagkakaiba-iba, na isinalaysay ni Strabo, nang naligo si Rodopis, naagaw ng agila ang sandalyas ng batang babae. Sa oras na ito, ang hari ay naghuhusga sa bukas na hangin, at ang agila, na umaakyat sa kanyang ulo, ay nagtapon ng isang sandalyas sa kanyang kandungan. Inutusan ng nakagulat na hari ang kanyang mga sakop na maghanap para sa batang babae na nawalan ng sapatos. At, ayon sa alamat, nang siya ay natagpuan, si Rodopis ay naging asawa ng hari.

Kamatayan

Ang kamatayan ay umabot kay Aesop sa Delphi, ang alamat ng oras na ito ay naibalik ayon kay Herodotus at, na sinamahan ng katibayan sa paglaon.

Pinaniniwalaan na, habang nasa Delphi, si Aesop kasama ang kanyang paninirang-puri ay nagdulot ng galit ng maraming mamamayan na nagpasya na parusahan siya. Upang gawin ito, ninakaw ng mga Delphians ang isang gintong pampalapot mula sa mga kagamitan sa templo at inilagay ito sa travel bag ni Aesop hanggang sa nakita niya. Ang matalino ay hinanap, natagpuan nawala at, tulad ng isang mapanirang-puri, binato.

Pagkalipas ng maraming taon, ang kawalang-kasalanan ng fabulist ay natuklasan, at ang mga inapo ng kanyang mga mamamatay-tao ay nagbayad ng virus, kung saan ang apo ng Iadmon na iyon, na itinuturing na unang panginoon ng Aesop, ay dumating.

Mga Quote

Ang pasasalamat ay tanda ng kadakilaan ng kaluluwa.

Sinasabing tinanong ni Chilo si Aesop: "Ano ang ginagawa ni Zeus?" Sagot ni Aesop, "Gumagawa ng mataas at mababa ang mataas."

Kung ang isang tao ay kukuha ng dalawang bagay na direkta sa tapat ng bawat isa, tiyak na mabibigo siya ng isa sa kanila.

Ang bawat tao ay may sariling gawain, at ang bawat gawain ay may sariling oras.

Ang isang tunay na kayamanan para sa mga tao ay ang kakayahang magtrabaho.

Bibliograpiya

• "Ang Wolf at ang Kordero"
• "Fox at ubas"
• "Dragonfly at Ant"
• "Frog at Ox"
• "Ang magsasaka at ang ahas"
• "Baboy at leon"
• "Mangingisda at Isda"
• "Ang leon at ang daga"
• "Ang Raven at ang Fox"
• "Beetle at Ant"

Sino si Aesop? Ang sagot sa katanungang ito ay dapat na kilalanin sa bawat taong nagnanais ng mga kagayaang nakapagtuturo sa panitikan bilang pabula. Ang sinaunang manunulat na Griyego ay itinuturing na praktikal na ama ng genre, ngunit ang pagkakaroon ng karakter na ito ay hindi pa rin napapansin. Ang kanyang talambuhay ay binubuo, sa halip, ng mga alamat, marami sa mga salungat sa bawat isa, kaysa sa maaasahang mga katotohanan.

- isang tao o isang alamat?

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang pagkakaroon ng karakter na ito ay nag-alinlangan sa ika-16 na siglo, bago siya, walang sinumang nagtalo sa katotohanan ng buhay ng sinaunang manunulat na Griego. Mula noon, hindi tumigil ang talakayan, nahati ang mga siyentipiko sa maraming mga kampo, na nag-aalok ng iba't ibang mga bersyon ng sagot sa tanong kung sino si Aesop.

Ang mga tagapagtaguyod ng teorya na nagpapatunay sa pagiging makasaysayan ng manunulat ay nagbibigay ng maraming mga pangangatwiran na hindi tuwirang mapatunayan ang kanyang pag-iral. Gayunpaman, kahit na hindi nila magagawang tanggihan ang katotohanan na halos walang alam tungkol sa hitsura na nagmamay-ari ng fabulist na Aesop. Sa mga talambuhay na isinasaalang-alang ang kanyang pagkatao, pinagkalooban siya ng iba't ibang mga tampok. Mayroong kahit isang tanyag na bersyon na ang fabulist ay isang hunchback at nagkaroon ng labis na kaakit-akit na hitsura.

Ang character ng sambong ay inilarawan ng lahat ng mga may-akda sa halos parehong paraan. Sino si Aesop, kung pinagkakatiwalaan mo ang kanilang mga katangian? Ang isang tuso, mapagkukunang tao, pinagkalooban ng isang matalim na pag-iisip at isang pakiramdam ng katatawanan, na may kakayahang linlangin ang sinuman. Kadalasan siya ay iginawad sa mga katangiang tulad ng pagngangalit, kalungkutan. Gayunpaman, ang mga katangiang ito ay praktikal din na hindi nakumpirma ng mga katotohanan, sa pamamagitan lamang ng mga nakaligtas na alamat.

Talambuhay ng manunulat

Ang kamangha-manghang Aesop, ayon sa kanyang pag-iral, ay ipinanganak noong ika-6 na siglo BC. Ang lahat ng mga tanyag na alamat tungkol sa pinagmulan nito ay nagpapahiwatig na ang manunulat ay ipinanganak at pinalaki sa pagkaalipin, ang katotohanang ito ay hindi pinagtatalunan ng mga istoryador. Ang pinakakaraniwang bersyon ay nagsasabi na ang taong ito ay pag-aari ng may-ari, na ang pangalan ay Iadmon, na nabuhay sa teoryang ito ay kumalat salamat sa Greek historian na si Herodotus, na iginiit ito.

Sino si Aesop, sa pag-aakalang tama ang impormasyong nakuha ni Herodotus? Inihayag ng siyentipiko na ang manunulat ay isang taong walang bayad, nahulog sa kamay ng mga pari ng Delphic. Kasabay nito, iginiit ni Iadmon ang pantubos, na natanggap niya mula sa mga lingkod ng templo. Ipinapalagay na ang pagpapatupad ng sambong ay nauugnay sa kanyang pangungutya sa diyos na si Apollo, na hindi nakatiis ng mga taong sumamba sa kanya.

May isa pang bersyon, iginiit na si Xanthus ang may-ari ng Aesop, at ang manunulat ay ipinanganak sa Thrace. Ang batayan para sa mga nasabing pahayag ay ang pag-aaral ng pabula na maiugnay sa semi-maalamat na bayani, pati na rin ang pagproseso ng impormasyong ibinigay ni Herodotus.

Ano ang nalalaman tungkol sa pabula

Nabuhay ba talaga ang isang lalaki na nagngangalang Aesop, o ito ba ay isang magandang alamat? Siya ay kredito sa paglikha ng higit sa 450 fables. Ipinapalagay na ang mga gawa ay isinulat sa patula na form, ngunit ang orihinal ay hindi nakaligtas. Ang pabula ng Aesop ay bumaba sa ating mga kontemporaryo sa anyo ng mga retellings, na itinakda sa prosa. Ito rin ay pinaniniwalaan na sila ay orihinal na manlalakbay mula sa henerasyon patungo sa salinlahi.

Ang una upang pagsamahin ang mga gawa ng fabulist sa dami ay Demetrius ng Phaler, hindi bababa sa kanyang mga gawa ay ang pinaka-kilalang kilala. Noong ikatlong siglo BC, nilikha ni Demetrius ang 10 mga libro, sa kasamaang palad, nawala sila higit sa 10 siglo na ang nakakaraan. Bukod dito, sinimulang isalin ng ibang mga siyentipiko ang mga pabula sa Latin at isulat ito, halimbawa, si Flavius \u200b\u200bAvian.

Mga tampok ng mga gawa

Ang pangangatuwiran ni Aesop tungkol sa mundo ay may malaking impluwensya sa maraming mga manunulat na nabuhay nang mas maaga kaysa sa maalamat na karakter. Hindi kataka-taka, dahil naimbento niya ang isang buong uniberso, na ang mga naninirahan ay mga hayop, ibon, insekto. Yamang ang mga tao ay hindi bayani ng mga gawa, isang aralin sa pagtuturo ang tumatagal sa isang nakakatulad na karakter.

Ang mga kwento na iniugnay sa fabulist na nakakaakit sa laconicism, pagiging simple at hindi kumplikadong moralidad. Ang layon ng panunuya sa kanila ay ang mga bisyo na hindi naalis ng mga tao hanggang ngayon. Pinagpapala nito ang mga gawa ni Aesop na may patuloy na kaugnayan. Ang isang nakapagtuturo na konklusyon ay isang tampok na katangian ng lahat ng pabula, nang walang pagbubukod. Ang isang tao na nagbabasa ng mga ito ay hindi kailangang hulaan ang kanilang sarili kung saan nagkakamali ang pangunahing karakter.

Inaanyayahan ng manunulat ang mga mambabasa na mag-isip tungkol sa kanilang sariling pag-uugali, kilos, pananaw sa ang mundo, upang paghiwalayin ang mga tunay na halaga sa mga huwad. Ang kanyang mga sulatin ay kapaki-pakinabang para sa mga tao sa lahat ng edad, mula sa pinakamaliit na bata. Mas mabuti pa para sa huli na makilala ang mga nakapagtuturo na pagkamalikhain sa tulong ng mga pabula ni Krylov.

Mga plot ng mga gawa

Maraming mga plot ng pabula, na parang isinulat ni Aesop, ay pamilyar sa mga tao mula sa maagang pagkabata. Mahirap na sinuman ang nakarinig ng mga bata na naghukay ng buong ubasan sa walang kabuluhan na paghahanap para sa mana ng kanilang ama. Tungkol sa isang fox na, hindi sa pamamagitan ng puwersa, ngunit sa pamamagitan ng tuso at pang-ulam, ay nag-alis ng pagkain mula sa uwak, na iniwan ang hindi kapani-paniwala na ibon. Tungkol sa isang fox, na binigyang-katwiran ang kanyang kawalan ng kakayahan na makakuha ng mga ubas na matatagpuan sa isang napakataas na sanga, sa pamamagitan ng katotohanan na hindi pa siya hinog. Paano nahuli ang pulgas at kung ano ang nagmula rito.

Impluwensya sa ibang mga manunulat

Russian Aesop - ito ay kung paano tinawag ang manunulat na si Ivan Krylov, na kung saan ang sinaunang salitang Greek ay nagkaroon ng napakalaking impluwensya. Upang makumbinsi ito, sapat lamang na alalahanin ang sikat na kuwento ng uwak, fox at keso, at pagkatapos ay ihambing ito sa "orihinal". Sa katunayan, halos lahat ng mga paksa ng tanyag na pabula ng Krylov ay kinuha mula sa mga gawa na nakaligtas mula pa noong unang panahon. Hindi ito nangangahulugang ang akda ay maaaring akusahan ng plagiarism. Ito ay ang kanyang mga gawa, nakasulat simpleng wika, mainam para mabasa ng mga bata, ay itinuturing na isang hindi maipakitang halimbawa ng modernong genre.

Ang mga nagustuhan ang pabula ng Krylov at Aesop ay maaaring bigyang pansin ang gawain ng ibang mga manunulat na aktibong gumagamit ng mga sinaunang kwentong Greek bilang isang mapagkukunan ng inspirasyon. Halimbawa, ang mga gawa ng Frenchman Jean de La Fontaine, "pinasimple" na mga pagsasalin ni Leo Tolstoy.

Aesop (sinaunang Griyego Αἴσωπος) (fr. Ésope, eng. Aesop) - isang semi-maalamat na pigura ng sinaunang Greek literatura, isang fabulist na nabuhay noong ika-6 na siglo BC. eh ..

(Aesop. Pagpipinta ni Diego Velazquez (1639-1640))

Talambuhay

Kung si Aesop ay isang makasaysayang tao ay imposible na sabihin. Walang tradisyong pang-agham tungkol sa buhay ni Aesop. Sinulat ni Herodotus (II, 134) na si Aesop ay alipin ng isang tiyak na Iadmon mula sa isla ng Samos, nabuhay noong panahon ng haring Egypt na si Amasis (570-526 BC) at pinatay ng mga Delphian. Ang Heraclides ng Pontus ay sumulat ng higit sa isang daang taon mamaya na ang Aesop ay nagmula sa Thrace, ay isang kontemporaryong Therekides, at ang kanyang unang panginoon ay tinawag na Xanthus, ngunit kinuha niya ang datos na ito mula sa parehong kuwento ni Herodotus sa pamamagitan ng paraan ng hindi maaasahang mga sanggunian. Si Aristophanes ("Wasps", 1446-1448) ay nagbigay ng mga detalye tungkol sa pagkamatay ni Aesop - isang libot na motibo ng itinapon na mangkok, na nagsilbing dahilan para sa kanyang akusasyon, at ang pabula tungkol sa isang agila at isang salagubang, na sinabi niya bago siya namatay. Ang komedyante na Plato (huli na ika-5 siglo) na binanggit ang posthumous reincarnations ng kaluluwa ng Aesop. Ang komedyanteng si Alexis (pagtatapos ng ika-4 na siglo), na sumulat sa komedya na si Aesop, kinokonekta ang kanyang bayani kay Solon, iyon ay, hinuhuli na niya ang alamat ng Aesop sa ikot ng mga alamat tungkol sa pitong matalinong lalaki at Haring Croesus. Alam ng kanyang kontemporaryong Lysippos ang bersyon na ito, na naglalarawan sa Aesop sa ulo ng pitong marunong na lalaki). Ang pagka-alipin ni Xanthus, na koneksyon sa pitong matalinong kalalakihan, pagkamatay mula sa tuso ng mga pari ng Delphic - lahat ng mga motibo na ito ay naging mga link sa kasunod na alamat ng Aesopian, ang pangunahing na kung saan ay nabuo sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. BC e.

Sa ilalim ng pangalan ng Aesop, isang koleksyon ng mga pabula (ng 426 maikling gawa) ay napanatili sa prosa. May dahilan upang maniwala na sa panahon ng Aristophanes (pagtatapos ng ika-5 siglo) ang isang nakasulat na koleksyon ng mga pabula ng Aesop ay kilala sa Athens, ayon sa kung saan itinuro ang mga bata sa paaralan; "Ikaw ay isang ignororamus at tamad na tao, hindi mo pa natutunan ang Aesop," sabi ng isang karakter sa Aristophanes. Ito ay mga prosaic retellings, nang walang anumang artistikong pagtatapos. Sa katunayan, ang tinaguriang koleksyon ng Aesop ay may kasamang pabula mula sa iba't ibang mga eras.

Nang maglaon, ang pangalan ni Aesop ay naging isang simbolo. Ang kanyang mga gawa ay ipinasa sa pamamagitan ng salita ng bibig, at noong ika-III siglo BC. e. ay naitala sa 10 mga libro ni Demetrius ng Phaler (c. 350 - c. 283 BC). Ang koleksyon na ito ay nawala pagkatapos ng ika-9 na siglo. n. e. Sa panahon ng panahon ni Emperor Augustus Phaedrus ay ibinalita ang mga pabula na ito sa talatang Latin na iambic, si Flavius \u200b\u200bAvian, sa paligid ng ika-4 na siglo, ay nag-transposed ng 42 fables sa Latin elegiac distichus. Bandang 200 AD e. Inilarawan sila ni Babriy sa mga talatang Greek sa laki ng holiyamb. Ang mga gawa ni Babriy ay kasama ng Planud (1260-1310) sa kanyang tanyag na koleksyon, na naimpluwensyahan sa ibang pagkakataon ang mga fabulist. "Aesop's Fables", lahat ay naipon sa Gitnang Panahon.

Ang mga pabula ng Aesop ay isinalin (madalas na binago) sa maraming mga wika sa mundo, kasama ang bantog na pabula na sina Jean La Fontaine at Ivan Krylov.

Ang wika ni Ezop (na pinangalanan sa fabulist na Aesop) ay isang kriptograpiya sa panitikan, isang alegorya na sinasadya na magkaila ng kaisipan (ideya) ng may-akda.

Sa Ruso, isang kumpletong pagsasalin ng lahat ng pabula ng Aesop ay nai-publish noong 1968.

Mula sa Wikipedia, ang libreng encyclopedia

semi-maalamat na pigura ng sinaunang panitikan ng Griego, fabulist na nabuhay noong ika-anim na siglo BC. e.

Kung si Aesop ay isang makasaysayang tao ay imposible na sabihin. Walang tradisyong pang-agham tungkol sa buhay ni Aesop. Sinulat ni Herodotus (II, 134) na si Aesop ay alipin ng isang tiyak na Iadmon mula sa isla ng Samos, pagkatapos siya ay pinalaya, nabuhay noong panahon ng haring Egypt na si Amasis (570-526 BC) at pinatay ng mga Delphian; para sa kanyang kamatayan si Delphi ay nagbayad ng pantubos sa mga inapo ni Iadmon. Ang Heraclides ng Pontus ay nagsusulat ng higit sa isang daang taon mamaya na ang Aesop ay nagmula sa Thrace, ay isang kontemporaryong Therekides, at ang kanyang unang panginoon ay tinawag na Xanthus, ngunit kinuha niya ang datos na ito mula sa parehong kwento ni Herodotus sa pamamagitan ng paraan ng hindi mapagkakatiwalaang mga sanggunian (halimbawa, ang Thrace bilang lugar ng kapanganakan ng Aesop ay inspirasyon ng katotohanan na Binanggit ni Herodotus si Aesop na may kaugnayan sa fractional hetera Rodopis, na nasa pagkaalipin din kay Iadmon). Si Aristophanes ("Wasps", 1446-1448) ay nagbigay ng mga detalye tungkol sa pagkamatay ni Aesop - isang libot na motibo ng itinapon na mangkok, na nagsilbing dahilan para sa kanyang akusasyon, at ang pabula tungkol sa isang agila at isang salagubang, na sinabi niya bago siya namatay. Pagkaraan ng isang siglo, ang pahayag na ito ng mga bayani ng Aristophanes ay paulit-ulit na katotohanang katotohanan... Ang komedyante na Plato (huli na ika-5 siglo) na binanggit ang posthumous reincarnations ng kaluluwa ng Aesop. Ang komedyanteng si Alexis (pagtatapos ng ika-4 na siglo), na sumulat sa komedya na si Aesop, kinokonekta ang kanyang bayani kay Solon, iyon ay, hinuhuli na niya ang alamat ng Aesop sa ikot ng mga alamat tungkol sa pitong matalinong lalaki at Haring Croesus. Alam ng kanyang kontemporaryong Lysippos ang bersyon na ito, na naglalarawan sa Aesop sa pinuno ng pitong marunong na lalaki.

Ang pagka-alipin ni Xanthus, na koneksyon sa pitong matalinong kalalakihan, pagkamatay mula sa tuso ng mga pari ng Delphic - lahat ng mga motibo na ito ay naging mga link sa kasunod na alamat ng Aesopian, ang pangunahing na kung saan ay nabuo sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. BC e. Ang pinakamahalagang monumento ng tradisyon na ito ay ang "Life of Aesop" na naipon sa wikang katutubong, na bumaba sa ilang mga edisyon. Sa bersyon na ito mahalagang papel gumaganap ng pangit ng Aesop (hindi nabanggit ng mga sinaunang may-akda), ang Phrygia ay naging kanyang tinubuang-bayan sa halip na Thrace (isang stereotypical na lugar na nauugnay sa mga alipin), si Aesop ay kumikilos bilang isang sage at joker, niloloko ang mga hari at kanyang panginoon - isang hangal na pilosopo. Sa balangkas na ito, nakakagulat na ang sariling pabula ng Aesop ay walang gampanan; anecdotes at biro na sinabi ni Aesop sa kanyang "Buhay" ay hindi kasama sa koleksyon ng "Aesopian fables" na bumaba sa amin mula sa dating at medyo malayo sa genre. Ang imahe ng pangit, matalino at tuso na "Phrygian alipin" sa tapos na form napupunta sa bagong tradisyon ng Europa. Ang pagduda ay hindi nag-alinlangan sa pagiging makasaysayan ng Aesop, ang Renaissance ay unang nagtanong sa tanong na ito (Luther), ang pilolohiya ng ika-18 siglo na nagpatunay sa pag-aalinlangan na ito (Richard Bentley), pilolohiya ng ika-19 na siglo ay nagdala sa limitasyon nito (Otto Crusius at pagkatapos niya ay iginanti ni Rutherford ang pagkakaugnay ng Aesop na may isang pagpapasiya na katangian para sa hypercriticism ng kanilang panahon), ang ika-20 siglo muli ay nagsimulang umandar patungo sa pag-aakala ng makasaysayang prototype ng imahe ng Aesop.

Pamana

Sa ilalim ng pangalan ng Aesop, isang koleksyon ng mga pabula (ng 426 maikling gawa) ay napanatili sa prosa. May dahilan upang maniwala na sa panahon ng Aristophanes (pagtatapos ng ika-5 siglo), isang nakasulat na koleksyon ng mga pabula ng Aesopian ay kilala sa Athens, ayon sa kung saan itinuro ang mga bata.

sa paaralan; "Ikaw ay isang ignororamus at tamad na tao, hindi mo pa natutunan ang Aesop," sabi ng isang karakter sa Aristophanes. Ito ay mga prosaic retellings, nang walang anumang artistikong pagtatapos. Sa katunayan, ang tinaguriang koleksyon ng Aesop ay may kasamang pabula mula sa iba't ibang mga eras.

Noong ika-III siglo BC. e. ang kanyang mga pabula ay naitala sa 10 mga libro ni Demetrius ng Phaler (c. 350 - c. 283 BC). Ang koleksyon na ito ay nawala pagkatapos ng ika-9 na siglo. n. e.

Noong ika-1 siglo, ang freedman ng emperador na si Augustus Phaedrus ay naipasa ang mga pabula na ito sa talatang Latin iambic (marami sa mga pabula ni Phaedrus ay orihinal na pinagmulan), at si Avian, sa paligid ng ika-4 na siglo, ay nag-transposed ng 42 fables sa isang Latin elegiac distich; sa Middle Ages, ang mga pabula ng Avian, sa kabila ng kanilang hindi napakataas na antas ng artistikong, ay napakapopular. Ang mga bersyon ng Latin sa maraming koleksyon ng mga pabula ng Aesop, kasama ang pagdaragdag ng mga huling tales, at pagkatapos ng mga kwentong medyebal, na binubuo ng tinatawag na koleksyon na "Romulus". Bandang 100 AD e. Si Babrius, na tila nanirahan sa Syria, isang Romano sa pamamagitan ng kapanganakan, ay nag-kwento ng mga pabula ng Aesopian sa mga talatang Greek na ang laki ng holiyamb. Ang mga gawa ni Babriy ay kasama ng Planud (1260-1310) sa kanyang tanyag na koleksyon, na naimpluwensyahan sa ibang pagkakataon ang mga fabulist.

Ang interes sa pabula ng Aesop ay dinala sa kanyang pagkatao; dahil sa kakulangan ng maaasahang impormasyon tungkol sa kanya, nagustuhan nila ang alamat. Ang tagapagsalita ng Phrygian, na nakikilala sa buong lakas ng mundong ito, ay natural na lumilitaw na isang nag-aaway at mabisyo na tao, tulad ng Homer Thersite, at samakatuwid ang larawan ng Thersite, na inilalarawan nang detalyado ni Homer, ay inilipat din sa Aesop. Siya ay kinakatawan bilang hunchbacked, pilay, sa mukha ng unggoy - sa isang salita, sa lahat ng paggalang pangit at direkta sa tapat ng banal na kagandahan ni Apollo; ito ay kung paano siya ipinakita sa iskultura, bukod sa iba pang mga bagay - sa kagiliw-giliw na estatwa na nakaligtas sa amin.

Noong Middle Ages, ang isang anecdotal na talambuhay ng Aesop ay isinulat sa Byzantium, na matagal na kinuha bilang isang mapagkukunan ng maaasahang impormasyon tungkol sa kanya. Ang Aesop ay kinakatawan dito bilang isang alipin, na ibinebenta mula sa kamay-kamay para sa isang maliit na halaga, palaging nasasaktan ng mga kapwa alipin, at mga tagapangasiwa, at mga panginoon, ngunit alam kung paano matagumpay na makaganti sa kanyang mga nagkasala. Ang talambuhay na ito ay hindi lamang sumunod mula sa totoong tradisyon ng Aesop - hindi rin ito nagmula sa Griyego [pinagmulan na hindi tinukoy na 566 araw). Ang pinagmulan nito ay isang kwentong Hudyo noong ika-6 na siglo BC. e. tungkol sa matalinong Ahikar, na kabilang sa ikot ng mga alamat na pumapalibot sa pagkatao ni Haring Solomon sa mga huling Judio. Ang kwento mismo ay kilala higit sa lahat mula sa mga sinaunang Slavic na pagbabago (The Story of Akira the Wise).

Natuklasan ni Martin Luther na ang libro ng pabula ni Aesop ay hindi nag-iisang gawain ng isang may-akda, ngunit isang koleksyon ng mga mas luma at mas bagong pabula, at na ang tradisyunal na imahe ng Aesop ay bunga ng isang "makatang kuwento."

Ang mga pabula ng Aesop ay isinalin (madalas na binago) sa maraming mga wika sa mundo, kasama ang bantog na pabula na sina Jean La Fontaine at Ivan Krylov.

Sa Ruso, isang kumpletong pagsasalin ng lahat ng mga pabula ng Aesop ay nai-publish noong 1968

Ang kasaysayan ng buhay
Ang Aesop (Esop) ay itinuturing na tagapagtatag ng pabula bilang isang genre, pati na rin ang tagalikha ng masining na wika ng mga alegorya - ang wikang Aesopian, na hindi nawala ang kaugnayan nito mula sa mga sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan. Sa pinakamadilim na mga panahon ng kasaysayan, kung kailan maaaring mawala ang isang ulo para sa isang makatotohanang salita, ang sangkatauhan ay hindi nahulog sa kalungkutan lamang dahil mayroon itong wikang Aesopian sa arsenal nito - maipahayag nito ang mga iniisip, pananaw, protesta sa mga kwento mula sa buhay ng mga hayop, ibon, isda ...
Sa tulong ng pabula, itinuro ni Aesop sa sangkatauhan ang mga pangunahing kaalaman ng karunungan. "Ang paggamit ng mga hayop sa anyo kung saan sila ay inilalarawan pa rin sa heraldic coats ng mga armas, ang mga sinaunang tao ay pinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ang dakilang katotohanan ng buhay ... - sumulat kay Gilbert Chesterton. - Kung ang malalakas na leon ay mabangis at kakila-kilabot, siya ay talagang mabangis at kakila-kilabot; kung ang sagradong ibis ay nakatayo sa isang paa, napapahamak na tumayo nang ganoon.
Sa wikang ito, isinaayos tulad ng isang malaking alpabeto ng hayop, ang pinaka-sinaunang mga pilosopikal na katotohanan ay nagmula. Tulad ng natutunan ng isang bata ang titik na "A" sa salitang "stork", ang titik na "B" sa salitang "toro", ang titik na "B" sa salitang "lobo", ang isang tao ay natututo ng simple at mahusay na katotohanan mula sa mga simple at malakas na nilalang - bayani ng pabula ...
At ang hindi kailanman katahimikan na sangkatauhan, na may labis na utang kay Aesop, ay hindi pa rin alam kung sigurado kung mayroon bang gayong tao, o kung ito ay isang kolektibong tao.
Ayon sa alamat, ipinanganak si Aesop noong ika-6 na siglo BC. sa Phrygia (Asia Minor), siya ay isang alipin at pagkatapos ay isang taong napalaya. Sa loob ng ilang oras nakatira siya sa korte ng hari ng Lydian na si Croesus sa Sardis. Nang maglaon, habang nasa Delphi, inakusahan siyang sakripisyo ng aristokrasya ng pari at itinapon sa bangin.
Ang isang buong libro ng mga nakakatawang kuwento tungkol sa kanyang buhay at pakikipagsapalaran ay napreserba. Sa kabila ng katotohanan na si Aesop, ayon sa mga alamat, ay pangit at isang pangangaso, at bukod sa, siya ay naging isang tunay na bayani ng mga alamat ng bayan, na nagsasabi tungkol sa kanyang matapang na talumpati laban sa mayayaman at maharlika, tungkol sa kanyang kahihiyan sa maling karunungan ng mga namumuno.
Ang aklat na Natitirang Portraits of Antiquity (1984) ng arkeologo ng Aleman, mananalaysay at kritiko ng sining na si Hermann Hafner ay nagtatanghal ng isang pagguhit sa isang sasakyang inuming ginawa noong ika-5 siglo BC. sa Athens (itinago sa Vatican). Ito ay marahas na naglalarawan ng isang hunchback vis-a-vis na isang fox, na, na hinuhusgahan ng mga kilos, ay nagsasabi sa kanya ng isang bagay. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang figure ay naglalarawan sa Aesop.
Sa parehong aklat, inaangkin ni Hafner na sa Athens sa panahon ng paghahari ni Demetrius ng Phaler (317-307 BC), ang rebulto ng Aesop, na nilikha ni Lysippos, ay inilagay sa tabi ng pangkat ng "Pitong Wise Men", na nagpapahiwatig ng isang mataas na paggalang sa fabulist at dalawa siglo matapos ang kanyang kamatayan. Ito ay pinaniniwalaan na sa ilalim ng Demetrius Phaler, isang koleksyon ng mga pabula ng Aesop, na pinagsama ng isang taong hindi kilala sa amin, ay lumitaw din. "Sa tulad ng isang kompositor, tila, mayroong isang bagay na mahusay at makatao," tulad ng wastong nabanggit ni Chesterton, "isang bagay ng hinaharap na tao at ang nakaraan ng tao ..."
Sa ilalim ng pangalan ng Aesop, isang koleksyon ng 426 pabula ay napreserba sa prosa. Kabilang sa mga ito ay maraming pamilyar na mga plot. Halimbawa, "Napansin ng isang gutom na fox ang nagha-hang na mga bunches ng mga ubas sa isang puno ng ubas. Nais niyang kunin sila, ngunit hindi maaaring umalis at umalis, na sinasabi sa kanyang sarili na berde pa rin sila. " O “Nakita ng lobo kung paano kumakain ang isang pastol sa kubo. Lumapit siya at sinabi, "Ano ang ingay mo kung ginawa ko ito!"
Ang mga pabula mula sa koleksyon na ito ay binigyan ng form na pampanitikan ng mga manunulat ng iba't ibang mga eras. Noong ika-1 siglo A.D. para dito naging bantog ang makatang Romano na si Phaedrus, at noong ika-II siglo - ang Greek Greek na si Vabrius. Sa Middle Ages, ang mga pabula ng Aesop at Phaedrus ay nai-publish sa mga espesyal na koleksyon at napakapopular. Ang mga fabulist ng modernong beses na Lafontaine sa Pransya, Mas kaunti sa Alemanya, I.I. Chemnitser, A.E. Izmailov, I.A. Krylov sa Russia.
Sa mga manunulat ng prosa ng Russia, ang pinakamatalinong master ng wikang Aesopian ay ang M.E. Saltykov-Shchedrin. Ang kanyang mga diwata na "The Wise Piskar", "The Carp the Idealist", "The Eagle Patron" at iba pa ay isang mahusay na halimbawa ng kasanayang Aesopian.