“Tariel'in Özellikleri (“Kaplan Derisindeki Şövalye” şiirine dayanmaktadır). “Tariel'in Özellikleri (“Kaplan Derisindeki Şövalye” şiirinden uyarlanmıştır) Kaplan derisindeki şövalyenin karakteri 8 harf

Bu makalede özeti verilen “Kaplan Derisindeki Şövalye” destansı bir Gürcü şiiridir. Yazarı Shota Rustaveli'dir. Eser 12. yüzyılda yazılmıştır. Araştırmacıların tespit ettiği gibi, 1189 ile 1212 yılları arasında.

Rustaveli'nin şiiri

Kısa bir özeti eserin konusu hakkında fikir edinmenizi sağlayan "Kaplan Derisindeki Şövalye" şiirinin olayları, Kral Rostevan'ın hüküm sürdüğü Arabistan'da başlıyor. Ölüyor, bu yüzden tek kızı Tinatin'i tahta çıkarmak istiyor.

Rostevan, tahta çıkışının ertesi günü Tinatin'e aşık olan askeri lideri Avtandil ile ava çıkar.

Kral, avlanırken uzakta kaplan derisi giymiş bir atlıyı fark eder. Onunla konuşmak istiyor ama şövalye reddediyor. Rostevan sinirlenir ve onun esir alınmasını emreder. Ancak Rustaveli'nin özetini okuduğunuz "Kaplan Derisindeki Şövalye" şiirinde atlı, kendisinden sonra gönderilen müfrezeyi her seferinde kaçırır.

Kral Avtandil'le birlikte onun peşine düştüğünde şövalye iz bırakmadan ortadan kaybolur.

O kimdi?

Tinatin daha sonra Avtandil'e şövalyeyi üç yıl boyunca aramasını emreder ve eğer başarılı olursa karısı olur. Avtandil birkaç yıl boyunca dünyayı dolaşır ve neredeyse çaresiz kaldığı bir anda altı gezginle tanışır. “Kaplan Derisindeki Şövalye”nin özetinde şövalyeyi yakın zamanda avlanırken gördüklerini söylüyorlar.

Avtandil, şövalye ile Asmat adında bir kız arasındaki buluşmaya tanık olana kadar iki gün boyunca onu takip eder. Birlikte derenin üzerinde ağlarlar.

Şövalyenin Sırrı

"Kaplan Derisindeki Şövalye" şiirinin özetinden Tariel'in hikayesini nasıl anlattığını öğreniyoruz. Babası Hindustan'ın yedi hükümdarından biriydi. Şövalye, 15 yaşındayken babası gibi komutan unvanını aldı.

“Kaplan Derisindeki Şövalye”de Shota Rustaveli, Tariel'in kalbini kazanan Nestan-Darejan'ın (Lord Farsadan'ın kızı) güzelliğini anlatıyor. Savaşta şan ve şeref kazanmayı başarırsa ona elini ve kalbini vermeyi kabul eder.

Savaşa

Tariel, Khatav'lara karşı bir sefere çıkar ve zafere ulaşır. Zaferin ertesi sabahı Nestan'ın ailesi, kızlarını kiminle evlendirecekleri konusunda tavsiye almak için Nestan'a gelir. Gençlerin anlaşması hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı.

Ebeveynlerin kızlarını Harezm Şahının oğluyla evlendirmek istedikleri ortaya çıktı. Toplantı sırasında Nestan, şövalyeyi, ebeveynlerinin kararına bu kadar istifa ederek katıldığı için kendisine sevgili demenin boşuna olduğunu suçluyor. Nestan, hanın oğlunu öldürüp kendisinin ve kocasının hükümdarı olmasını ister.

Shota Rustaveli'nin "Kaplan Derisindeki Şövalye" adlı eserinin analizinde araştırmacılar, kahramanın sevgilisinin arzusunu yerine getirdiğine dikkat çekiyor. Ancak kral, her şeyin sorumlusunun büyü yapmayı bilen kız kardeşi Davar olduğuna inanır. Davar intikam almak için kölelerini Nestan'a gönderir ve Nestan da kızı denize götürür. Davar intihar eder. Tariel sevgilisini bulmaya çalışır ama işe yaramaz. "Kaplan Derisindeki Şövalye" de kahraman, yoldaşlarıyla birlikte onu dünyanın her yerinde arıyor.

Nuradin'le görüşme

Tariel, gezileri sırasında Nuradin-Freedon ile tanışır. Ülkeyi bölmeye çalışan amcasına karşı savaşır. Şövalyeler birbirlerine sonsuz dostluk sözü verirler. Tariel, sinsi düşmanı yenmeye yardım ediyor ve Nuradin, bir zamanlar deniz kıyısında sevimli bir kızın çıktığı gizemli bir tekne gördüğünü söylüyor.

Tariel arayışına devam ediyor. "Kaplan Derisindeki Şövalye" şiirinin analizi, onun gezintilerini detaylı olarak incelememize olanak sağlar. Sonuç olarak kendini bir mağarada bulur ve burada Avtandil ile tanışır. Aramasında ona yardım etmeye karar verir. Ama önce Tinatin'e bakın. Sevinç ve onurla karşılanır, ancak kısa süre sonra yeni arkadaşına yardım etmek için tekrar ayrılmak zorunda kalır.

Mağarada bir Asmat bulur. Tariel onu beklemedi ve tek başına Nestan'ı aramaya başladı. Avtandil, şövalyenin umutsuzluğun eşiğinde olduğunu keşfeder. Ayrıca bir kaplan ve aslanla yaptığı kavga sonucu yaralanır. Avtandil, Nestan'ı görünce olayı daha detaylı sormak için Fridon'a gitmeyi önerir.

Fridon onlara her şeyi ayrıntılı olarak anlatıyor ama bu netlik katmıyor. Bir dahaki sefere Bağdatlı bir tüccar olan Usame ile iletişim kurulduktan sonra güzelliğin izi keşfedilir. Avtandil, deniz soyguncularını yenmesine yardım eder. Ödül olarak sıradan bir kıyafet ve bir tüccar kılığında Gulansharo'ya gelmek için izin ister.

Avtandil, Gulansharo'da

Orada sahibinin eşi Fatma, Avtandil'le ilgilenmeye başladı. Tüccarın saraya götürülmesini emreder. Fatma Avtandil'e aşık olur. Bir gün öpüşürken korkunç bir savaşçı çıkagelir ve Fatma'ya büyük bir ceza vaat eder. Kadın Avtandil'e Çaçnagir'i öldürmesi için yalvarmaya başladı. Şiirin kahramanı bu isteği yerine getirmiş; Fatma da minnettarlıkla ona Nestan'ı anlatmış.

Bir gün denizde, iki siyah adamın eşlik ettiği inanılmaz derecede güzel bir kızın çıktığı bir tekne gördü. Fatma, kölelerine gardiyanlardan fidye almalarını, razı olmazlarsa onları öldürmelerini emretti. Gardiyanlar öldürüldü.

Ancak Nestan bu durumdan memnun değildi, günün her saatinde ağlamaya devam etti. Fatma'nın kocası yabancıyı memnuniyetle kabul etti. Bir gün ona kralın gelini olacağına söz verdi. Bunu öğrenen Fatma, Nestan'ı hemen ata bindirip gönderdi.

Kısa süre sonra Lord Kajeti hakkında bir hikaye duydu. O yerlerde kötü ruhlara böyle diyorlardı. Ölümünden sonra ülkeyi kralın Dulardukht adlı kız kardeşinin yönettiği ortaya çıktı. Bu hikayeyi anlatan köle bir soyguncuydu. Bir keresinde o ve yoldaşları bozkırda yakaladıkları bir atlıyı gördüler. Kız olduğu ortaya çıktı.

Fatma hemen hizmetçilerini Nestan'ı bulmaları için Kadzheti'ye gönderdi. Kızın Prens Kadzheti ile nişanlı olduğunu söylediler. Ancak Dulardukht, kız kardeşinin cenazesi için yurt dışına gitmeyi planlıyor. Neredeyse tüm büyücüleri ve büyücüleri yanına alır, ancak kale hala zaptedilemez.

Avtandil, Fatma'ya kaplan postlu şövalyeyi anlattı. Şiirin kahramanı, Fridon'un kölelerine bir ordu toplayıp Kadzheti'ye yürümelerini emretti. Kendisi de iyi haberi vermek için aceleyle Tariel'e gitti.

Arkadaşlar şövalye ve Asmat ile birlikte Fridon'a doğru yola çıktılar. Hükümdarla görüştükten sonra Dulardukht cenazeden dönene kadar derhal kaleye karşı sefere çıkmaya karar verdiler. Şövalyeler, üç yüz kişilik bir savaş müfrezesiyle yola çıktı. Kaleyi fırtınaya sokmayı başardılar, Tariel sevgilisinin yanına koştu, uzun süre kimse onları birbirlerinden ayıramadı.

Şövalyeler Fatma'ya dönüyor

Kazananlar üç bin katıra zengin ganimet yüklediler. Güzel prenses Nestan ile birlikte Fatma'nın yanına gittiler. Ona teşekkür etmek istediler. Gulansharo hükümdarına bir hediye olarak kahramana Kajeti'deki savaşta elde edilen her şey hediye edildi. Konukları onurla aldı, ayrıca hediyeler sundu.

Freedon krallığında harika bir tatil düzenlendi. Düğün bir haftadan fazla sürdü ve tüm ülke kutlamalardan keyif aldı.

Düğün ziyafeti sırasında Tariel, Avtandil ile birlikte Arabistan'a gidip orada çöpçatanlık yapmak istediğini açıkladı. Arkadaşının özel hayatını düzenleyene kadar evlenmek istemediğini belirtti. Avtandil şövalyeye, memleketinde ne belagatin ne de kılıcın ona yardım edemeyeceğini söyledi. Eğer kaderinde kraliçeyle evlenmek varsa öyle olsun. Ayrıca Tariel'in Hindistan tahtını ele geçirmesinin zamanı gelmişti. O gün Arabistan'a döndü. Ancak Tariel yine de ne pahasına olursa olsun arkadaşına yardım edecek. Fridon da onu destekliyor.

Rostevan Avtandil'i affeder

Tariel, Rostevan'a belirli bir mesajla haberciler gönderir. Rostevan, maiyetiyle ve güzel Nestan'la birlikte onunla buluşmaya gider.

Tariel, Rostevan'dan Avtandil'i affetmesini ve ona merhamet etmesini ister. Ne de olsa genç adam, kaplan derisindeki şövalyeyi aramak için onun onayı olmadan ayrıldı. Rostevan askeri liderini affeder, kızını ona eş olarak verir ve ayrıca Arap tahtının tamamını da bağışlar.

Rostevan ekibini Avtandil'e yönlendirerek onun yeni kralları olduğunu duyurur. Avtandil ve Tinatin evleniyor.

Cenaze karavanı

Sonunda kahramanlar ufukta bir cenaze kervanı görürler. İçeridekilerin hepsi siyah kıyafetler giyiyor. Kahramanlar liderden, Kızılderililerin kralı Farsadan'ın sevgili kızını kaybeden büyük üzüntüden öldüğünü öğrenir. Bu sırada Khatav'lar Hindustan'a geldiler ve onu büyük bir orduyla çevrelediler. Bu ordunun başında Ramaz bulunmaktadır.

Bu haberi öğrenen Tariel bir an bile tereddüt etmemeye karar verir. Yolda koşar ve bir günde üstesinden gelir. Bütün silah arkadaşları da onunla birlikte geliyor. Bir anda tüm Hatav ordusunu yenerler. Hindustan artık herhangi bir tehditle karşı karşıya değil.

Daha sonra kraliçe, karısıyla birlikte yüksek bir tahtta oturan Nestan ve Tariel'in elini ciddiyetle birleştirir.

Şiir, uzun süredir uğraştıkları her şeyi başararak babalarının tüm mal varlığını aldıklarından bahseder. Rustaveli'nin de kendine has bir ahlak anlayışı var. Ona göre, yalnızca gerçek üzüntüyü bilenler sevinci gerçekten takdir edebilir.

Sonuç olarak, üç ikiz şövalyenin her biri kendi ülkelerinin hükümdarı olur. Tariel Hindustan'ı, Fridon Mulgazanzare'yi ve Avtandil Arabistan'ı yönetiyor. İnsanlar şanslı çünkü merhametli eylemleri uzun süre hatırlanacak bilge yöneticiler oldukları ortaya çıkıyor.

tarafsızlık

"Kaplan Derisindeki Şövalye" veya "Kaplan Derisindeki Şövalye" (ვეფხისტყაოსანი, Vepkhistkaosani dinle)) Shota Rustaveli tarafından 12. yüzyılda, büyük olasılıkla 1189-1212 yılları arasında Gürcüce yazılmış destansı bir şiirdir.

Şiir Rusça'da “Kaplan Derisindeki Şövalye”, “Kaplan Derisindeki Şövalye”, “Leopar Derisindeki Şövalye”, “Kaplan (Leopar) Derisi Giyen”, “Leopar Derisi” isimleriyle bilinmektedir. , vesaire.

Hikaye

Bu şiir orijinal haliyle bize ulaşmadı. Yüzyıllar boyunca, şiirin metni çok fazla çarpıtıldı ve haleflerin, taklitçilerin ve birçok kopyacının elinde neredeyse parçalandı. 16. ve 18. yüzyıllara ait sonradan eklenen birçok baskı korunmuştur ve hem bir bütün olarak içerik hem de eserin bireysel pasajlarının yorumlanması konusunda araştırmacılar arasında tartışmalar devam etmektedir. “Omaniani” adıyla bilinen şiirin bir de devamı var. "Kaplan Derisindeki Şövalye" şiirinin tüm baskıları arasında kanonlaştırılmış ve en yaygın olanı, 1712'de Çar Vakhtang VI tarafından Tiflis'te basılan ve özel yorumlarla sağlanan Vakhtangov baskısıdır. Şiirin otuza kadar yeni baskısı var, ancak ikisi hariç hepsi aslında az ya da çok Vakhtangov baskısının tekrarı. O zamanın resmi kilisesi, Rustaveli'nin felsefi ve dini görüşlerini sapkın olarak kabul ediyordu; şiire zulüm açtı. Zulüm yüzyıllar boyunca devam etti ve bunun sonucunda şiirin 1712'deki ilk tam baskısı neredeyse tamamen yok edildi.

Rustaveli'nin şiirinin olay örgüsünü nereden ödünç aldığı sorusu bugüne kadar çözülmedi. Literatürde dört görüş öne sürülmüştür: Birincisi, Rustaveli'nin şiirin 16. kıtasında "Farsça bir hikaye bulup onu şiire çeviren, tıpkı elden ele geçen büyük bir inci gibi" dediği Rustaveli'nin sözlerine dayanmaktadır. el"; ancak Farsça orijinali tüm aramalara rağmen henüz bulunamadı.

İkinci görüş ilk olarak Rustaveli'nin "Kaplan Derisindeki Şövalye" olay örgüsünü Doğulu yazarlardan ödünç almadığını kanıtlayan Profesör D.I. Chubinov tarafından dile getirildi; onun tarafından yaratıldı ve Kraliçe Tamara'yı yüceltmeyi amaçlıyordu.

Üçüncü görüş A. Khakhanov'a aittir: Rustaveli'nin şiirlerini Tariel hakkındaki türkülerle karşılaştırarak, tıpkı "Faust" ve "Hamlet"in ortaçağ halk geleneklerine dayanması gibi, 12. yüzyılın yapay şiirinin de halk şiirine dayandığını öne sürdü. Rustaveli, büyük bir tarihi dönemi tasvir etmek için bir halk masalını kullandı. Gürcü halkı arasında dolaşan Tariel ile ilgili şarkıların, baş karakterin Tariel olduğu Rustaveli'nin şiiriyle karşılaştırılması, bunların genel olay örgüsü ve detaylardaki koşulsuz benzerliğini ortaya koymaktadır.

Öte yandan Tamara'nın yaşamının şiirde anlatılan olaylarla karşılaştırılması, Tamara'nın kendisinin ana karakter Nestan-Darejan adı altında saklandığını düşündürüyor. Şairin, okuyucuyu tahmin yürütmekten alıkoymak ve aşkını gizlemek için "Şövalye..."nin olay örgüsünü kasıtlı olarak ideal bir yere - "Hindistan, Arabistan, Çin"e aktardığı düşünülebilir. tedavi..."

Bir zamanlar Arabistan'da şanlı kral Rostevan hüküm sürüyordu ve onun tek kızı güzel Tinatin vardı. Rostevan, yaşlılığının yaklaştığını tahmin ederek, kızının sağlığında tahta çıkarılmasını emretti ve bunu vezirlere bildirdi. Bilge hükümdarın kararını olumlu bir şekilde kabul ettiler çünkü “Kral bir kız olsa bile onu Yaradan yarattı. Bir aslan yavrusu, ister dişi ister erkek olsun, aslan yavrusu olarak kalır." Tinatin'in tahta çıktığı gün, Rostevan ve onun sadık spaspet'i (askeri lider) ve Tinatin'e uzun süredir tutkuyla aşık olan öğrencisi Avtandil, ertesi sabah bir av düzenlemeye ve okçuluk sanatında yarışmaya karar verdiler.

Yarışmaya giden kral (Rostevan'ın sevindirici bir şekilde öğrencisinin kazandığı ortaya çıktı), kral, uzaktan kaplan derisi giymiş yalnız bir atlı figürünü fark etti ve peşinden bir haberci gönderdi. Ancak haberci Rostevan'a hiçbir şey olmadan döndü, şövalye şanlı kralın çağrısına cevap vermedi. Öfkeli Rostevan, on iki savaşçıya yabancıyı gözaltına almalarını emreder, ancak müfrezeyi görünce şövalye sanki uyanıyormuş gibi gözlerindeki yaşları siler ve savaşçılarını bir kırbaçla yakalamak isteyenleri dağıtır. Aynı kader, takipte gönderilen bir sonraki müfrezenin de başına geldi. Sonra Rostevan, sadık Avtandil ile birlikte gizemli yabancının peşinden dörtnala koştu, ancak hükümdarın yaklaştığını fark eden yabancı, atını kırbaçladı ve ortaya çıktığı gibi aniden "bir iblis gibi uzayda kayboldu".

Rostevan, sevgili kızı dışında kimseyi görmek istemeyerek odasına çekildi. Tinatin, babasına şövalyeyi dünyanın dört bir yanına aramaları ve onun "insan mı yoksa şeytan mı" olduğunu öğrenmeleri için güvenilir insanlar göndermesini tavsiye ediyor. Haberciler dünyanın dört bir yanına uçtular, dünyanın yarısını dolaştılar ama acı çeken kişiyi tanıyan hiç kimseyle karşılaşmadılar.

Tinatin, Avtandil'i çok sevindirerek onu sarayına çağırır ve ona olan aşkı adına üç yıl boyunca tüm dünyada gizemli bir yabancıyı aramasını emreder ve eğer bu emri yerine getirirse Avtandil, karısı. Kaplan derisindeki şövalyeyi aramaya çıkan Avtandil, bir mektupta Rostevan'a saygıyla veda eder ve arkadaşı ve yakın arkadaşı Shermadin'in krallığını düşmanlardan korumak için onun yerine ayrılır.

Ve böylece, "Dört yürüyüşte Arabistan'ın her yerini dolaşarak", "Yeryüzünde evsiz ve perişan bir halde dolaşarak, / Üç yılda her köşeyi ziyaret etti." "Gönül ağrısı içinde çılgınca koşan" gizemli şövalyenin izini yakalayamayan Avtandil, aniden kendisine avlanırken bir şövalyeyle karşılaştıklarını söyleyen altı yorgun ve yaralı yolcuyu görünce atını geri çevirmeye karar verdi. düşündü ve kaplan derisine büründü. Bu şövalye onlara değerli bir direniş gösterdi ve "bir armatürün aydınlatıcısı gibi gururla koştu."

Avtandil şövalyeyi iki gün iki gece boyunca takip etti, sonunda bir dağ nehri geçene kadar ve bir ağaca tırmanıp tacına saklanan Avtandil, bir kızın (adı Asmat'tı) ormanın çalılıklarından nasıl çıktığına tanık oldu. Şövalyeyle tanıştılar ve birbirlerine sarılarak uzun süre dere kenarında ağladılar, güzel bir kız bulmayı asla başaramadıkları için üzüldüler. Ertesi sabah bu sahne tekrarlandı ve şövalye Asmat'a veda ettikten sonra kederli yoluna devam etti.

Bir zamanlar Hindustan'da yedi kral vardı ve bunlardan altısı cömert ve bilge bir hükümdar olan Farsadan'a hükümdarları olarak saygı duyuyordu. Tariel'in babası, şanlı Saridan, “düşmanların fırtınası, / Kaderine hükmetti, haraç düşmanları.” Ancak şeref ve şeref elde ettikten sonra yalnızlık içinde çürümeye başladı ve kendi özgür iradesiyle mallarını Farsadan'a verdi. Ancak asil Farsadan cömert hediyeyi reddetti ve Saridan'ı mirasının tek hükümdarı olarak bıraktı, onu kendine yaklaştırdı ve ona bir kardeş gibi saygı duydu. Tariel, kraliyet sarayında mutluluk ve saygıyla büyütüldü. Bu arada kraliyet çiftinin Nestan-Darejan adında güzel bir kızı vardı. Tariel on beş yaşındayken Saridan öldü ve Farsadan ile kraliçe ona "babasının rütbesi - tüm ülkenin komutanı" verdi.

Bu arada güzel Nestan-Darejan büyüdü ve cesur Tariel'in kalbini yakıcı bir tutkuyla büyüledi. Bir keresinde, bir ziyafetin ortasında Nestan-Darejan, kölesi Asmat'ı Tariel'e şu mesajı göndererek gönderdi: “Acıklı bayılma ve halsizlik – bunlara aşk mı diyorsunuz? / Kanla satın alınan şan, midjnur için daha hoş değil mi?” Nestan, Tariel'in Khatav'lara savaş açmasını (şiirdeki olayın hem gerçek hem de kurgusal ülkelerde gerçekleştiğini belirtmek gerekir), "kanlı çatışmada" şeref ve şan kazanmasını ve ardından Tariel'e elini vermesini ve kalp.

Tariel, Khatav'lara karşı bir sefere çıkar ve Khatav Han Ramaz'ın ordularını yenerek zaferle Farsadan'a döner. Kahramana döndükten sonraki sabah, aşk eziyetiyle eziyet çeken kraliyet çifti, genç adamın kızlarına karşı yaşadığı duyguların farkında olmayan kraliyet çifti tavsiye için gelir: tek kızını ve varisini tahtın kime vermeli? karısı olarak mı? Harezm Şahı'nın oğlunun Nestan-Darejan'ın kocası olmasını beklediği ve Farsadan ile kraliçenin onun çöpçatanlığını olumlu algıladığı ortaya çıktı. Asmat, Tariel'e Nestan-Darejan salonlarına kadar eşlik etmesi için gelir. Tariel'i yalan söylediği için suçluyor, kendisine sevgilisi diyerek aldatıldığını, çünkü kendi isteği dışında "bir yabancının prensi için" verildiğini ve yalnızca babasının kararına katıldığını söylüyor. Ancak Tariel, Nestan-Darejan'ı caydırır; kaderinde tek başına onun kocası ve Hindustan'ın hükümdarı olacağından emindir. Nestan, Tariel'e ülkelerinin asla düşman eline düşmemesi için istenmeyen konuğu öldürmesini ve tahta kendisinin çıkmasını emreder.

Sevgilisinin emrini yerine getiren kahraman, Farsadan'a döner: "Tüzüğe göre tahtınız artık bende." Farsadan kızgındır, aşıklara böyle bir şey yapmalarını tavsiye edenin kız kardeşi büyücü Davar olduğundan emindir. sinsi bir hareket ve onunla başa çıkmakla tehdit ediyor. Davar, prensese büyük bir tacizle saldırır ve bu sırada odalarda “kajilere benzeyen iki köle” (Gürcü folklorundan masal karakterleri) belirir, Nestan'ı gemiye iter ve denize götürür. Davar acı içinde kendini kılıçla bıçaklıyor. Aynı gün Tariel, elli savaşçıyla birlikte sevgilisini aramak üzere yola çıkar. Ama boşuna - hiçbir yerde güzel prensesin izlerini bile bulamadı.

Tariel, gezileri sırasında amcasına karşı savaşan ve ülkeyi bölmek isteyen Mulgazanzar hükümdarı cesur Nuradin-Freedon ile tanıştı. "Samimi bir ittifak kuran" şövalyeler, birbirlerine sonsuz dostluk sözü verirler. Tariel, Freedon'un düşmanı yenmesine ve krallığına barış ve huzuru yeniden getirmesine yardım eder. Konuşmalardan birinde Fridon, Tariel'e bir keresinde deniz kıyısında yürürken garip bir tekne gördüğünü ve kıyıya yanaştığında içinden eşsiz güzellikte bir bakirenin ortaya çıktığını söyledi. Tariel elbette sevgilisini tanıdı, Fridon'a üzücü hikayesini anlattı ve Fridon, esiri bulma emriyle hemen denizcileri "çeşitli uzak ülkelere" gönderdi. Ama "denizciler boşuna dünyanın öbür ucuna gittiler, / Bu insanlar prensesin izini bulamadılar."

Kayınbiraderine veda eden ve ondan hediye olarak siyah bir at alan Tariel, tekrar aramaya başladı, ancak sevgilisini bulma umuduyla tenha bir mağaraya sığındı ve burada Avtandil onunla giyinmiş olarak buluştu. bir kaplan derisi (“Ateşli bir kaplanın görüntüsü kızlığıma benzer, / Bu nedenle, kaplanın derisi benim için kıyafetler arasında en değerlisidir”).

Avtandil, Tinatin'e dönüp ona her şeyi anlatmaya ve ardından tekrar Tariel'e katılıp aramasında ona yardım etmeye karar verir.

Avtandil, bilge Rostevan'ın sarayında büyük bir sevinçle karşılandı ve Tinatin, "Fırat vadisindeki cennet aloe gibi, zengin bir şekilde dekore edilmiş bir tahtta bekliyordu." Sevgilisinden yeni ayrılık Avtandil için zor olsa da, Rostevan onun ayrılışına karşı çıksa da arkadaşına verilen söz onu ailesinden uzaklaştırdı ve Avtandil ikinci kez zaten gizlice Arabistan'dan ayrıldı ve sadık Şermadin'e kutsal bir şekilde gitmesini emretti. askeri lider olarak görevlerini yerine getirir. Avtandil ayrılırken Rostevan'a aşk ve dostluğa bir tür ilahi olan bir vasiyet bırakır.

Avtandil, Tariel'in saklandığı, terk ettiği mağaraya vardığında orada yalnızca Asmat'ı bulur; zihinsel acıya dayanamayan Tariel, Nestan-Darejan'ı aramaya tek başına gider.

Arkadaşına ikinci kez yetişen Avtandil, onu büyük bir çaresizlik içinde bulur; aslan ve kaplan Tariel ile kavgasında yaralanan adamı güçlükle hayata döndürmeyi başarır. Arkadaşlar mağaraya dönerler ve Avtandil, güneş yüzlü Nestan'ı hangi koşullar altında gördüğünü ona daha ayrıntılı olarak sormak için Mulgazanzar'a Fridon'u görmeye gitmeye karar verir.

Yetmişinci günde Avtandil Fridon'un topraklarına ulaştı. Onu onurla karşılayan Fridon, "O kız iki nöbetçinin koruması altında bize geldi" dedi. - İkisi de is gibiydi, sadece kız sarışındı. / Kılıcımı aldım ve atımı muhafızlarla savaşmaya mahmuzladım, / Ama bilinmeyen tekne bir kuş gibi denizde kayboldu.

Şanlı Avtandil tekrar yola çıkar, "yüz gün boyunca çarşılarda tanıştığı birçok kişiye sormuş, / Ama kızdan haber alamamış, sadece zamanını boşa harcamış", ta ki Bağdat'tan gelen bir tüccar kervanıyla karşılaşana kadar, lideri saygıdeğer yaşlı adam Osam'dı. Avtandil, Osam'ın kervanlarını soyan deniz soyguncularını yenmesine yardım etti.Osam ona tüm mallarını minnettarlıkla teklif etti, ancak Avtandil sadece basit bir elbise ve tüccar kervanının "ustabaşı gibi davranarak" meraklı gözlerden saklanma fırsatı istedi.

Böylece Avtandil, basit bir tüccar kılığında, "çiçeklerin kokulu olduğu ve asla solmadığı" muhteşem sahil kenti Gulansharo'ya geldi. Avtandil mallarını ağaçların altına sermiş, ünlü tüccar Usen'in bahçıvanı yanına gelerek sahibinin bugün uzakta olduğunu ama "işte Fatma Hatun evde hanımı hanım, / Neşeli, nazik, boş zamanlarında konuğu sever." Şehrine seçkin bir tüccarın geldiğini öğrenen Fatma, üstelik "yedi günlük bir ay gibi, çınar ağacından daha güzeldir" diyerek tüccarın hemen saraya götürülmesini emreder. Fatma, “Orta yaşlı ama güzel görünüşlü” Avtandil'e aşık oldu. "Alev güçlendi, büyüdü, / Ev sahibesi onu ne kadar gizlese de sır ortaya çıktı" ve böylece Avtandil ile Fatma'nın "birlikte konuşurken öpüştüğü" tarihlerden birinde girintinin kapısı açıldı ve bir Eşikte müthiş bir savaşçı belirdi ve Fatma'ya sefahatinden dolayı büyük bir ceza vereceğine söz verdi. “Dişi kurt gibi korkudan bütün çocuklarını kemireceksin!” - yüzüne fırlattı ve gitti. Fatma çaresizlik içinde gözyaşlarına boğuldu, acı bir şekilde kendini infaz etti ve Avtandil'e Çaçnagir'i (savaşçının adı buydu) öldürmesi ve ona verdiği yüzüğü parmağından alması için yalvardı. Avtandil, Fatma'nın isteğini yerine getirerek Nestan-Darejan'la görüşmesini anlattı.

Fatma, kraliçeyle tatildeyken kaya üzerine kurulmuş bir çardağa girmiş, pencereyi açıp denize bakarken kıyıya yanaşan bir tekne ve güzelliği güneşi gölgede bırakan bir kız görmüş. , iki siyah adamla birlikte oradan çıktı. Fatma kölelere, kızı gardiyanlardan fidye olarak almalarını ve "pazarlık gerçekleşmezse" onları öldürmelerini emretti. Ve böylece oldu. Fatma güneşli Nestan'ı gizli odalara sakladı ama kız gece gündüz gözyaşı dökmeye devam etti ve kendisi hakkında hiçbir şey söylemedi. Sonunda Fatma, yabancıyı büyük bir sevinçle karşılayan kocasına açılmaya karar verdi ama Nestan eskisi gibi sessiz kaldı ve "incilerin üstüne güller gibi dudaklarını kapattı." Bir gün Usen, bir “arkadaş”ı olan kralla bir ziyafete gitmiş ve onu bu iyiliğinden dolayı ödüllendirmek isteyerek, gelini olarak “çınar ağacına benzer bir kız” sözü vermiştir. Fatma, Nestan'ı hemen hızlı koşan bir ata bindirip gönderdi. Güzel yüzlü yabancının akıbetiyle ilgili Fatma'nın yüreğine üzüntü yerleşti. Bir keresinde bir meyhanenin önünden geçerken Fatma, büyük kralın kölesi, Kajeti'nin (kötü ruhların ülkesi - kaj) hükümdarının, efendisinin ölümünden sonra kralın kız kardeşi Dulardukht'un ülkeyi yönetmeye başladığının hikayesini duydu. "Kaya gibi görkemli" olduğunu ve himayesinde iki prensinin kaldığını söyledi. Bu köle, soygun ticareti yapan askerlerin bir müfrezesine dönüştü. Bir gece bozkırda dolaşırken yüzü "siste şimşek gibi parıldayan" bir atlı gördüler. Onu bir bakire olarak tanıyan askerler onu hemen büyüledi - "kız ne ricayı ne de iknayı dinlemedi; sadece soyguncu devriyesinin önünde kasvetli bir şekilde sessiz kaldı ve / Ve bir asp gibi insanlara kızgın bir bakış attı."

Aynı gün Fatma, Nestan-Darejan'ı bulma talimatıyla birlikte iki köleyi Kadzheti'ye gönderdi. Üç gün sonra köleler, Nestan'ın Prens Kadzheti ile zaten nişanlı olduğu, Dulardukht'un kız kardeşinin cenazesi için yurt dışına gideceği ve büyücüleri ve büyücüleri de yanında götürdüğü haberiyle geri döndüler, "çünkü yolu tehlikeli, ve düşmanları savaşa hazır.” Ancak Kaja kalesi zaptedilemez, dik bir uçurumun tepesinde yer alır ve "en iyi on bin muhafız surları korur."

Böylece Nestan'ın yeri Avtandil'e açıklandı. O gece Fatma “yatağında tam bir mutluluğu tattı / Gerçi gerçekte Tinatin'e hasret kalan Avtandil'in okşamaları” isteksizdi. Ertesi sabah Avtandil, Fatma'ya "kaplan derisine bürünmüş birinin acıya nasıl katlandığını" anlattı ve büyücülerinden birini Nestan-Darejan'a göndermesini istedi. Kısa süre sonra büyücü, Nestan'ın Kadzheti'ye karşı bir seferde Tariel'e gitmemesi emriyle geri döndü, çünkü Tariel "savaş gününde ölürse çifte ölümle ölecek."

Fridon'un kölelerini kendisine çağıran ve onlara cömertçe hediyeler veren Avtandil, onlara efendilerine gitmelerini ve onlardan bir ordu toplayıp Kadzheti'ye yürümelerini istemelerini emretti; kendisi de oradan geçen bir kadırgayla denizi aşıp Tariel'e müjdeyi iletmek için acele etti. Şövalyenin ve sadık Asmat'ın mutluluğunun sınırı yoktu.

Üç arkadaş "ıssız bozkırdan Fridon ülkesine doğru ilerlediler" ve kısa süre sonra sağ salim hükümdar Mulgazanzar'ın sarayına ulaştılar. Tariel, Avtandil ve Fridon, istişarede bulunduktan sonra, Dulardukht'un dönüşünden hemen önce, "geçilmez kayalardan oluşan bir zincirle düşmanlardan korunan" kaleye karşı bir sefer düzenlemeye karar verdiler. Üç yüz kişilik bir müfrezeyle şövalyeler gece gündüz acele ederek "takımın uyumasına izin vermediler."

“Kardeşler savaş alanını kendi aralarında paylaştırdılar. / Müfrezelerindeki her savaşçı bir kahraman gibi oldu.” Müthiş kalenin savunucuları bir gecede mağlup edildi. Yoluna çıkan her şeyi süpüren Tariel, sevgilisinin yanına koştu ve “bu güzel yüzlü çift ayrılamadı. / Birbirine düşen dudakların gülleri ayrılamadı.”

Üç bin katır ve deveyi zengin ganimetlerle yükleyen şövalyeler, güzel prensesle birlikte teşekkür etmek için Fatma'nın yanına gittiler. Kadzhet savaşında kazandıkları her şeyi, konukları büyük bir onurla karşılayan ve aynı zamanda onlara zengin hediyeler sunan Gulansharo hükümdarına hediye olarak sundular. Daha sonra kahramanlar Fridon krallığına gittiler ve ardından Mulgazanzar'da büyük bir tatil başladı. Düğünde sekiz gün boyunca tüm ülke doyasıya eğlendi. Tefler ve ziller çaldı, arplar hava kararıncaya kadar şarkı söyledi.” Ziyafette Tariel, Avtandil ile Arabistan'a gitmeye ve onun çöpçatanı olmaya gönüllü oldu: “Nerede sözlerle, nerede kılıçlarla orada her şeyi ayarlayacağız. / Seni bir bakireyle evlendirmeden evlenmek istemiyorum!” “Tanrının bana güneş yüzlü kraliçemi gönderdiği o topraklarda ne kılıcın ne de belagatin faydası olur!” - Avtandil cevap verdi ve Tariel'e, kendisi için Hindistan tahtını ele geçirme zamanının geldiğini ve "bu planların gerçekleştiği gün" Arabistan'a döneceğini hatırlattı. Ancak Tariel, Friend'e yardım etme kararında kararlıdır. Yiğit Fridon ona katılır ve şimdi "Fridon'un kenarlarını terk eden aslanlar eşi benzeri görülmemiş bir sevinçle yürüdüler" ve belli bir günde Arap tarafına ulaştılar.

Tariel, Rostevan'a bir mesajla bir haberci gönderdi ve Rostevan, büyük bir maiyetle birlikte şanlı şövalyeler ve güzel Nestan-Darejan'la buluşmak için yola çıktı.

Tariel, Rostevan'dan, bir zamanlar kaplan derisindeki şövalyeyi aramak için onun onayı olmadan ayrılan Avtandil'e merhamet etmesini ister. Rostevan askeri liderini mutlu bir şekilde affeder ve ona bir kızını karısı olarak ve onunla birlikte Arap tahtını verir. “Kral, Avtandil'i işaret ederek ekibine şöyle dedi: “İşte kral sizin için.” Tanrı'nın izniyle kalemde hüküm sürüyor." Bunu Avtandil ve Tinatin'in düğünü takip eder.

Bu sırada ufukta siyah matem kıyafetleri giymiş bir kervan belirir. Lideri sorgulayan kahramanlar, Kızılderililerin kralı Farsadan'ın "sevgili kızını kaybetmiş" acıya dayanamadığını ve öldüğünü ve Khatav'ların Hindustan'a yaklaşarak "onları vahşi bir orduyla çevrelediklerini" öğrenirler. çekişme içinde "Mısır kralıyla çatışmaya girmeyen" Haya Ramaz tarafından yönetiliyordu."

“Bunu duyan Tariel daha fazla tereddüt etmedi ve üç günlük yolculuğu 24 saatte tamamladı.” Silah arkadaşları da elbette onunla birlikte gittiler ve bir gecede sayısız Khatav ordusunu yenilgiye uğrattılar. Ana kraliçe, Tariel ve Nestan-Darejan'ın ellerini birleştirdi ve "Tariel, karısıyla birlikte yüksek kraliyet tahtına oturdu." “Hindustan'ın yedi tahtı, babalarının tüm malları / arzularını tatmin eden eşler tarafından oraya götürüldü. / Sonunda onlar, acı çekenler, azabı unuttular: / Sevincin kıymetini ancak kederi bilen anlar.”

Böylece üç yiğit şövalye kardeş kendi ülkelerinde hüküm sürmeye başladı: Hindustan'da Tariel, Arabistan'da Avtandil ve Mulgazanzar'da Fridon ve "onların merhametli amelleri her yere kar gibi yağdı."

Yeniden anlatıldı D. R. Kondakhsazova.

"Kaplan Derisindeki Şövalye"- Shota Rustaveli'nin yazdığı destansı şiir

Bir zamanlar Arabistan, tek sevgili kızı güzel Tinatin'e sahip olan adil kral Rostevan tarafından yönetiliyordu. Dünyalık saatlerinin dolmaya başladığını hisseden kral, bir gün vezirlerine tahtı kızına devredeceğini bildirdi ve onlar da alçakgönüllülükle bu kararı kabul ettiler.

Tinatin tahta çıktığında, Rostevan ve onun sadık askeri lideri ve Tinatin'e uzun süredir aşık olan sevgili öğrencisi Avtandil ava çıktı. Bu favori eğlencenin tadını çıkarırken, aniden uzakta, kaplan postuna bürünmüş yalnız, üzgün bir atlıyı fark ettiler. Üzgün ​​Gezgin Meraktan yanarak yabancıya bir haberci gönderdiler ama o, Arap kralının çağrısına uymadı. Rostevan gücendi ve çok kızdı ve en iyi on iki savaşçısını peşinden gönderdi, ancak onları dağıttı ve onu yakalamalarına izin vermedi. Sonra kralın kendisi sadık Avtandil'iyle birlikte ona gitti, ancak yabancı atını mahmuzlayarak göründüğü gibi aniden ortadan kayboldu.

Eve dönen Rostevan, kızının tavsiyesi üzerine Tinatin, en güvenilir kişileri yabancıyı aramaya ve onun kim olduğunu ve kendi bölgelerinde nereden geldiğini öğrenmeye gönderir. Kralın habercileri tüm ülkeyi dolaştı ama asla kaplan derisine bürünmüş savaşçıyı bulamadı. Babasının bu gizemli adamın arayışına ne kadar şaşırdığını gören Tinatin, Avtandil'i yanına çağırır ve ondan bu tuhaf atlıyı üç yıl içinde bulmasını ister ve bu isteğini yerine getirirse karısı olmayı kabul eder. Avtandil kabul eder ve yola çıkar.

Avtandil tam üç yıl boyunca dünyanın her yerini dolaştı ama onu bulamadı. Ve bir gün eve dönmeye karar verdiğinde, kaplan derisi giymiş bir savaşçı tarafından reddedilen altı yaralı yolcuyla karşılaştı. Avtandil tekrar onu aramaya çıktı ve bir gün çevreye bakarken, bir ağaca tırmanırken, kaplan derisindeki bir adamın, adı Asmat olan bir köle olan bir kızla nasıl tanıştığını gördü. Sarıldılar ve ağladılar; üzüntüleri uzun süre tek bir güzel kız bulamamalarından kaynaklanıyordu. Ama sonra şövalye tekrar yola çıktı. Avtandil, Asmat ile tanışır ve ondan adı Tariel olan bu talihsiz şövalyenin sırrını öğrenir. Tariel'in dönüşünden kısa bir süre sonra Avtandil onunla arkadaş oldu çünkü ortak bir arzuyla birleşmişlerdi: sevdiklerine hizmet etmek. Avtandil, güzeli Tinatin'i ve içinde bulunduğu durumu anlatırken, Tariel ise çok acıklı hikayesini anlattı. Aşk Yani, bir zamanlar Hindustan'da yedi kral hüküm sürüyordu, bunlardan altısı hükümdarlarını Nestan-Darejan adında güzel bir kızı olan bilge hükümdar Farsadan olarak görüyordu. Tariel'in babası Saridan bu hükümdara en yakın kişiydi ve ona kardeşi gibi saygı duyuyordu. Bu nedenle Tariel kraliyet sarayında büyüdü. Babası öldüğünde on beş yaşındaydı ve daha sonra kral onu başkomutanlık görevine atadı. Genç Nestan ile Tariel arasında aşk hızla doğdu. Ancak ailesi zaten Harezm Şahı'nın oğluna damat olarak bakmıştı. Daha sonra köle Asmat, Tariel'i Nestan ile sohbet ettiği metresinin odasına çağırır. Onu hareketsiz olduğu için kınadı ve yakında başka biriyle evlendirileceğini söyledi. İstenmeyen konuğu öldürmeyi ve Tariel'in tahtı ele geçirmesini ister. Her şey bu şekilde yapıldı. Farsadan sinirlendi ve bunun genç aşıklara böyle bir aldatmacayı tavsiye eden kız kardeşi büyücü Davar'ın işi olduğunu düşündü. Davar prensesi azarlamaya başlarken, iki köle hemen ortaya çıkıp Nestan'ı gemiye gönderip ardından onu denize bıraktı. Davar acıdan göğsüne bir hançer saplıyor. O günden sonra prenses hiçbir yerde bulunamadı. Tariel onu aramaya çıkar ama aynı zamanda onu hiçbir yerde bulamaz.

Şövalye daha sonra ülkesini bölmek isteyen amcasıyla savaş halinde olan hükümdar Mulgazanzar Nuradin-Fridon ile tanıştı. Tariel onun silah arkadaşı olur ve düşmanı yenmesine yardım eder. Fridon, bir konuşmasında, bir zamanlar kıyıya doğru eşsiz bir güzelliğin ortaya çıktığı garip bir geminin yelken açtığını gördüğünü söyledi. Tariel açıklamalardan Nestan'ını hemen tanıdı. Arkadaşına veda edip ondan hediye olarak siyah bir at aldıktan sonra tekrar gelinini aramaya başlar. Böylece kendini tenha bir mağarada buldu; burada Avtandil onunla tanıştı; Avtandil hikayeden memnun kalarak evine, Tinatin ve Rostevan'a gider ve onlara her şeyi anlatmak ister ve sonra şövalyenin güzel Nestan'ını bulmasına yardım etmek için tekrar geri gelir. Dönüş Memleketinden mağaraya dönen Asmat, üzgün şövalyeyi orada bulamaz ve ona tekrar Nestan'ı aramaya gittiğini söyler. Bir süre sonra arkadaşına yetişen Avtandil, aslan ve kaplanla kavga ettikten sonra ölümcül şekilde yaralandığını görür. Ve hayatta kalmasına yardımcı olur. Şimdi Avtandil, Nestan'ı arıyor ve güzel kızın hikayesi hakkında daha fazla bilgi edinmek için hükümdar Fridon'u ziyaret etmeye karar veriyor. Daha sonra lideri Osam olan bir tüccar kervanıyla karşılaştı. Avtandil, deniz soyguncularıyla başa çıkmasına yardım etti ve ardından meraklı gözlerden saklanmak için basit bir elbise giyerek tüccar kervanının başı gibi davrandı.

Bir süre sonra cennet şehri Gulansharo'ya vardılar. Çok zengin bir soylunun karısı Fatma'dan, bu kadının güneş gözlü güzeli soygunculardan satın alıp sakladığını ancak daha sonra dayanamayıp onu gelini yapmak isteyen kocasına anlattığını öğrenir. Yerel kral, kızı kendisine hediye olarak getiriyor. Ancak esir kaçmayı başardı ve Fatma da ona yardım etti. Ancak daha sonra ortaya çıktığı üzere tekrar yakalandı ve onu aramaya başlayan Fatma da bu güzelliğin artık Prens Kadzheti ile nişanlandığına dair söylentiler duydu. Kardeşinin yerine hüküm süren teyzesi Dularzhukht, cadı kız kardeşinin cenazesine giderek tüm büyücüleri ve büyücüleri bu tören için topladı. Sevgi dolu kalplerin buluşması Avtandil ve Fridona, o uzaktayken sevgili Nestan Tiriel ile birlikte Kajeti kalesine geldiler. Bu arkadaşları pek çok macera bekliyordu. Ancak çok geçmeden aşıkların uzun süredir acı çeken kalpleri nihayet birleşti. Daha sonra Avtandil'in Tinatin'le düğünü oldu ve ardından Tariel ile Nestan evlendi. Sadık dostlar tahtlarına oturdular ve şanlı bir şekilde yönetmeye başladılar: Hindustan'da Tariel, Arabistan'da Avtandil ve Mulgazanzar'da Fridon.

Ana karakterler

• Rostevan - Arabistan Kralı
• Tinatin - Avtandil'in sevgilisi Rostevan'ın kızı
• Avtandil - Arabistan'daki komutan
• Sokrates - Rostevan'ın vezirlerinden biri
• Tariel - kaplan derisindeki şövalye
• Shermadin - Avtandil'in yokluğunda mülkü yöneten hizmetkarı
• Asmat - köle Nestan-Darejan
• Farsadan - Hint kralı
• Nestan-Darejan - Farsadan'ın kızı, Tariel'in sevgilisi
• Davar - Farsadan'ın kız kardeşi, Nestan-Darejan'ın öğretmeni
• Ramaz - Khatav'ların hükümdarı
• Nuradin-Fridon - Mulgazanzar'ın hükümdarı, Tariel ve Avtandil'in arkadaşı
• Osam - Avtandil'in korsanlardan kurtardığı denizcilerin kaptanı
• Melik Surkhavi - Kral Gulansharo
• Usen - Gulansharo tüccarlarının başı
• Patma - Usen'in karısı
• Dulardukht - Kajeti Kraliçesi
• Rosan ve Rodya, Dulardukht'un yeğenleridir; Dulardukht, Nestan-Darejan'ı Rostan ile evlendirmek istiyordu
• Roshak - Kajeti'nin savaş ağası