Büyülü bir yer. "Büyülü Yer" Gogol "Büyülü Yer". İllüstrasyon

5. sınıfta edebiyat dersi

N.V. Gogol "Büyülü Yer". Hikayede gerçek ve fantastik.

Dersler sırasında

Şimdi "Akşamları

Dikanka yakınlarında bir çiftlik. " Onlar

beni şaşırttı. İşte gerçek

eğlence, beceri

kolaylık olmadan

sertlik olmadan küstahlık. Bir

yerlerde ne şiir!

GİBİ. Puşkin

Organizasyon zamanı.

Motivasyon, hedef belirleme.

Öğretmen kitabeye döner ve dersin amacını açıklar.

Ders konusunun öğrenciler tarafından oluşturulması.

Defterlere yazma: N.V. Gogol "Büyülü Yer".

D / z kontrol ediliyor

Önceden hazırlanmış bir öğrenci, N.V.'nin temel biyografik verilerini kısaca anlatıyor. Gogol (multimedya sunumu), diğerleri not defterlerine not alıyor.

Öğretmenin sözü

1831 - Bölüm 1

1832 - Bölüm 2

Koleksiyonlar için içindekiler tablosunu açın. Evde okuduğunuz hikaye hangi bölümde?

Koleksiyona daha yakından bakalım. Başlangıçta, anlatıcının (Rudy Panko) kim olduğunu, hangi karakterlerin tartışılacağını vb. Öğrendiğimiz bir önsöz var. Ve yazarın kendisi tarafından daha da derlendisözlük. Hikayeyi okuduğunuzda, büyük olasılıkla tüm kelimeler net değildi, bu yüzden bugün bir açıklama için bu sözlüğe döneceğiz.

6. Hikayenin algılanması için hazırlık

"Büyülü Yer" hikayesinin konusunu gördünüz mü

sıradışı? Neyin içinde?

(Efsanelere, geleneklere, masallara benzer.)

Benzer bir hikayeye sahip efsanelerden birini dinleyin ve cevabı

sorular.

Öğretmen, Altın Kuruşka hazinesi hakkında bir halk efsanesini anlatır.

Bu efsane ne hakkında? (büyülü hazine hakkında)

Hazinelerle ilgili hangi efsaneleri biliyorsunuz?

(çocukların olası cevapları -Ek 1 )

Hikayenin incelenmesi

Defterlere yazma: “N.V. Gogol "Büyülü Yer".

- Okuduğun şeyi anlamak kolay mıydı? Tüm kelimeler anlaşılır mıydı?

Masalarınızda kelimeler içeren kartlar var (her birini dersin önüne koyun). Anlamlarını biliyor musun Yorumlarını koleksiyonun başındaki SÖZLÜK kısmında bulalım. (Zincir işi)

Sonuç. -Bu hikayenin dilinin özelliklerinden biri nedir? (birçok Urkain kelime, Ukrayna halkına özgü ifadeler)

- Ne için ne düşünüyorsun? (Kahramanları daha makul, güvenilir bir şekilde göstermek, ulusal lezzeti iletmek için, N.V. Gogol, dersin başında belirtildiği gibi kendisi Ukrayna'da doğduğu için bu kültüre yakındır).

8. Resimlerle çalışmak.

Ve şimdi, sorulara ve resimlere dayanarak, çalışmanın içeriğini geri yükleyeceğiz. Bu çalışma için sunulan resimleri kullanarak bir resim planı yapalım ve bunları tahtaya ekleyelim.

Büyükbabanızın en sevdiği eğlence neydi? (Yoldan geçenlerin farklı hikayelerini dinleyin.)

Chumakların büyükbabası eğlendirmeye nasıl karar verdi? (dans eden torunlar)

Torunların dansı sırasında beklenmedik bir şekilde büyükbabaya ne oldu? (bacaklar aniden seğirdi, kendileri dans etmeye başladılar )

Dansı sırasında büyükbabanıza alışılmadık ne oldu?(Bir yerde, kollar ve bacaklar itaat etmeyi reddetti ve sonra kendimi pürüzsüz bir tarla buldum)

Mum nerede yandı?(Mezarlıkta bu, bir hazinenin saklandığına dair kesin bir işarettir)

Büyükbaba ertesi sabah ne yapmayı planlıyor? (geri dönün ve hazineyi kazın, ancak burayı tarlada bulamadınız)

Büyükbaba ikinci seferde doğru yere nasıl geldi?(Dans etmedikleri "büyülü yerde" kalbime vurdum)

Büyükbabam hangi hazineyi ortaya çıkardı? (Atık kazan)

Büyülü yerde ne büyüdü? (Orada iyi bir şey yetişmedi: "Karpuz karpuz değildir, balkabağı balkabağı değildir, şeytan ne olduğunu bilir!")

Metinle çalışın.

Etkileyici öğrenci bir parçayı okuyorhikayeler "Hazine arayışının üçüncü gecesi" ("Kazmaya başladım - dünya yumuşak ..." sözlerinden "... sonra nefesimi tuttum" kelimelerine kadar)

Okuma analizi:

Büyükbaba Maxim, büyülü yerde bir hazine olduğuna neden karar verdi?

Ne zaman aramaya gitti?(akşam geç saatlerde, gece yerdeydim)

Tanıdık olmayan bir yerde yalnız başına karanlıkta bir insan ne hisseder sanıyorsun? Büyükbabanızın korkularını nasıl açıklayabilirsiniz?

Bu resmi seslendirmemize yardımcı olacak replikler buldunuz mu?

Gerçekten ne olabilir? Ormanda, geniş bir odada kendi sesinizin yankısını hiç duydunuz mu?(Eko)

Ne gördü (gördü ve duydu)?

Sonunda ne kazdı? (Kazan ağırdır)

Büyükbabanı nasıl görüyorsun? Onu izlemek komik mi yoksa korkutucu mu? Örnekleri oku?

Hangi nitelik onu yüzüstü bıraktı?(açgözlülük)

Bu parçayı okumak komik miydi yoksa korkutucu muydu?

Gogol kime gülüyor? Neden?

Dersin sorunlu sorununun ifadesi. “Hikayede gerçek olan ve fantastik olan nedir?

"Gerçeklik" ve "fantezi" kavramlarıyla çalışmak (öğretmenin düzeltmesiyle kendi sözlerinizle).

Gerçeklik - hayal gücünde gerçekten var olmayan şey.

Fantezi - hayal gücüne, kurguya, büyülü, inanılmaz bir şeye dayanan bir şey.

Defterlere yazmak:

"Hikayede fantastik ve gerçek" bir tablo çizin ve sohbet sırasında onu örneklerle doldurun.

Hikaye nerede geçiyor? Bazı krallıklarda mı? Sahne gerçek ya da fantastik? (Ukrayna)

HAKKINDA olaylar ne zaman gerçekleşir? Ezelden beri? Bunu metinden alıntılarla onaylayın. (anlatıcının çocukluğunda, bahar)

Hikaye kimin adına anlatılıyor? Hikayenin anlatıcısı kim? Diğer oyuncuları adlandırın. Gerçek mi yoksa fantastik mi?

Etraflarını saran ev eşyaları gerçek mi değil mi? Ödevinizden bir örnek verin?

Ve kahramanların kıyafetleri? Tabağımızı görüyor musun?

Hangi olaylar anlatılıyor?

Diyakoz bu hikayede hangi yerden bahsediyor?

Bir masa hazırlamak

Resimleri 2 kısma ayırın: gerçek ve fantastik olayların tanımı.

Sonuçlar: Hikayede daha ne var? N.V. Gogol neye daha çok önem veriyor? Neden? Alt başlığa dikkat edin- "doğru".

("Büyülü Yer" hikayesinin bir alt başlığı vardır. Tüm olaylar gerçekçi ve doğru bir şekilde tasvir edilmiştir. Kıyafet, günlük yaşam ve insanların yaşamları ile ilgili açıklamalar ayrıntılı olarak verilmiştir.)

Öyleyse yazar neden gerçeklikle peri masalı tek bir eserde birleştirmek zorunda kaldı? Haydi bunun hakkında düşünelim.

Puşkin'in sözlerini bitirin: "Bir peri masalı bir yalandır ..."(Belki de Gogol bize önemli bir şey öğretmek, bizi bir şey hakkında uyarmak istiyor)

Özetleme.

Gogol bize hangi dersi öğretiyor?

Dikte:

"Büyülü Yer", yazarın okurlarla elde edilen zenginliğin yanılsaması hakkında kirli bir yolla konuştuğu bir hikaye. Gogol, nihayetinde felakete yol açan para için yıkıcı tutkuyu, zenginleşmeye olan susuzluğu ortaya çıkarır.

Notların yansıması, ilanı

Bugünün dersini nasıl hatırlayacaksın?

Cümleleri tamamlayın:

Bugün anladığım derste ...Benim için zordu ...Bunu sevdim…- Tatmin oldum

Sınıfta kimin çalışmasını övmek istersiniz?

Ruh halim (bir kart seçin): güneş, bulutlu güneş, bulut

Ev ödevi: unutulmaz bölümün yeniden anlatımını hazırlayın.

Ek 1

Altın tavuk

Şey, yaşlı bir kadın yürüyordu, binalardan biri ve önünde bir tavuk koşuyordu ve o kadar çok altın vardı ki. Bu tavuğu takip etti - ve onu yakalamak istedi ama ondan uzaktaydı - ve onu takip etti. Böyle altın bir tavuk koşar - ve kuş kirazına. Baktı: kuş kirazında kayboldu. Aradım, aradım, sonra içeri girdim, bakmak için tekrar opeet'e gittim, bulamadım. Kurushka çok kayıp.
Sonra, hangi insanların bildiğini söylüyorlar: burada hazine Cheryomushki'den geldi. Ve böylece bulamadılar.<...>
Evet, bu yüzden kendim bakmaya gittim, bulmaya başladım ... Altın alırdım ama hiçbir şey bulamadım.

Giymek - ayakta durmamak

<...> Orduda görev yaptı. Ve sonra geçen insanlardan biri şöyle diyor:
- Burada Kargopol ilçesine bağlı Olonets vilayetinde böyle bir yerde bir taş ustası var. Orada bir hazine var: taşımak - taşımak ve taşımak - çıkarmamak. Ve yer: bu taşın içinde bir taş var ve taşın içinde bir bıngıldak var. Ve bu yerde bir hazine var.
Öyleyse kimse ne tür bir hazine olduğunu bilmiyor: taşımak - taşımamak ve taşımak - çıkarmamak. Polis oraya gönderilebilir, belki bulurlar.

Dönüyor ama ellerde verilmiyor

Böyle bir hazine var: pot dönüyor, ama ellerde verilmiyor. Almozero'daki Büyük Mahkeme'deydi.
Kazma - zaten yakın. Sadece alınacak - ve tekrar gök gürültüsü yapacak - ve aşağı. Daha derine iniyorlar - yine aşağı.
Sonuçta, acele etmemeli, kelimeleri bilmeli ve simgeye yaklaşmalı ...

Yer altından kuzu eti

Bir aile sessizce, sakin yaşıyordu. Aile büyüktü. Ebeveynler tarlalara gider, çocuklar evde bırakılır.
Ebeveynler eve geldiğinde, çocuklar kuzunun onlarla oynadığından şikayet eder.
- Ne kuzusu? - onlar sorar.
- Evet, yerin altından - çocuklar cevap veriyor.
Çocuklar bir kuzu almak ister. Ama kim inanacak?
Ve efsane köyün içinden geçti. Köy korku içinde yaşamaya başladı. Çocuklar şişmişti ve oynamadılar. Ve kuzu dışarı çıktı ve çocuklarla oynadı. Altın topa tırmandım ... ya altın bir adam ya da yine bir kuzu gibi.
Böylece yıllar geçti. Hamamlardan cadılar çıkmaya başladı. Boş evlerde müzik çalıyor, şeytanlar dans ediyordu. Gençler akşamları evde otururlardı.
Ve bu haber köy reisine ulaştı. İyi Kazakları aldı ve bunun ne kadar doğru olduğunu kontrol etmek için köye geldi. Bu aileye geldiler ve kazı yapmaya başladılar. Ve üç metre derinlikte bir Şam çeliği kılıcı ve bir sepet altın buldular. Ve hazineyi koyanın büyü yaptığı ve böylece hazinenin ortaya çıkarılması gerektiği ortaya çıktı. Ve böylece bu evin sahibi zengin bir tüccar oldu. Bütün bunlar atalar tarafından gelecek nesillere miras bırakıldı.

khustka

zupan

*** kilisesinin diyakozunun anlattığı hikaye

Tanrım, zaten söylemekten bıktım! Ne düşünüyorsun? Gerçekten çok sıkıcı: söyle ve söyle ve ondan kurtulamazsın! Pekala, eğer istersen, sadece son kez söyleyeceğim. Evet, bir kişinin dedikleri gibi kirli bir ruhla baş edebileceğini söylediniz. Tabii ki, yani dikkatlice düşünürseniz, dünyada her türden vaka var ... Ama bunu söyleme. Şeytani güç bayılmak ister, sonra bayılır; Tanrı adına bayılacak! Bakın lütfen, babamızda dört kişiydik. O zamanlar hala aptaldım. Ben sadece on bir yaşındaydım; Ama hayır, on bir değil: Şimdi dört ayak üzerinde koşarken ve bir köpek gibi havlarken, babamın başını sallayarak bana bağırdığını hatırlıyorum: “Hey, Thomas, Thomas! Seninle evlenme zamanı ve genç bir katır gibi kandırıyorsun! " Büyükbaba o zamanlar hala hayattaydı ve ayakları üzerinde - bir sonraki dünyada kolayca hıçkırmasına izin ver - oldukça güçlüydü. Bazen düşünürdü ... Ama neden reklamlara söylüyorsun? Biri borusu için ocaktan bir saat kömür alıyor, diğeri nedense keseye koşuyor. Ne, aslında! .. Kişinin iradesine aykırı olur, yoksa kendileri bunu isterler. Dinle, dinle! Batko baharın başında tütünü Kırım'a satışa götürdü. İki ya da üç araba taktığını hatırlamıyorum. Tütün o zaman değerliydi. Önceden chumak yapmayı öğretmek için üç yaşındaki erkek kardeşini de yanına aldı. Kaldık: büyükbaba, anne, ben, erkek kardeş ve hatta erkek kardeş. Dedem yola bir bastan ekti ve bir kurende yaşamaya gitti; serçeleri ve saksağanı kovalamak için bizi de yanına aldı. Kötü olduğunu söyleyemedik. Bazen her gün o kadar çok salatalık, kavun, şalgam, tsibuli, bezelye yersiniz ki, Tanrı aşkına, horozlar midenizde ötüyor gibidir. Aynı zamanda karlı. Yoldan geçenler yol boyunca ilerliyor, herkes karpuz veya kavunla ziyafet çekmek isteyecek. Evet, çevredeki çiftliklerden tavuk, yumurta, hindi değişimi için uygulanıyordu. Hayat güzeldi. Ama büyükbaba en çok Chumakov'ların her gün elli araba kullanmasını sevdi. İnsanlar, bilirsiniz, tecrübelidir: eğer konuşmaya giderlerse - kulaklarınızı asın! Ve büyükbaba aç bir hamur tatlısı gibidir. Bazen oldu, eski tanıdıklarla bir toplantı olurdu - herkes zaten büyükbabamı tanıyordu - eski şeyler toplandığında ne olacağını kendiniz yargılayabilirsiniz: kap, kap, sonra ve sonra, sonra ve benzeri. .. peki ve dök! hatırla Tanrı bilir ne zaman. Bir zamanlar - pekala, gerçekten, sanki şimdi olmuş gibi - güneş çoktan batmaya başlamıştı; dedem güneşte rahatsız olmamak için baştanayı gezip gündüz örtülerini kapattığı kavunlardan yaprakları çıkarırdı. - Bak, Ostap! - Kardeşime diyorum - Chumaklar geliyor! - Chumaklar nerede? - dedi büyükbaba, rozeti büyük bir kavunun üzerine koydu, böylece çocuklar her ihtimale karşı yemesinler. Yol boyunca altı vagon vardı. Önden gri bıyıklı bir chumak yürüdü. Hıza ulaşamayınca - nasıl desem - on, durdu. - Harika, Maxim! İşte Tanrı buluşacağımız yeri getirdi! Büyükbaba gözlerini kıstı: - A! güzel güzel! Tanrı nereye getiriyor? Ve Boğaz burada mı? Harika, harika kardeşim! Ne şeytan! evet, hepsi bu: ve Krutotryshchenko! ve Pecherytsya ve Kovelek! ve Stetsko! harika! Ah, ha, ha! th, th! .. - Ve öpmeye gitti. Öküzler bağlandı ve çimenlerin üzerinde otlamalarına izin verildi. Arabalar yola bırakıldı; hepsi de kurenin önünde daire şeklinde oturup beşikleri yaktılar. Ama beşiklere nerede? masallar için ve raskabarov için neredeyse hiç yok. Öğle yemeğinden sonra büyükbaba misafirleri kavunla yeniden canlandırmaya başladı. Burada her biri, bir kavun alarak, bir bıçakla temiz bir şekilde temizlediler (rulolar rendelendi, çok şey yaptılar, dünyada nasıl yeneceklerini zaten biliyorlardı; belki şimdi bile, usta masasına oturmaya hazırlar), iyice temizledikten sonra, her deliği bir parmakla dürttü, içti. jölesini parçalara ayırmaya ve ağzına koymaya başladı. - Nesiniz çocuklar, - dedi büyükbaba, - ağzınız açık mı? dans, köpek çocukları! Ostap, sopilkan nerede? Keçi! Foma, kalçalarına yaslan! İyi! bunun gibi! gay, gop! O zamanlar biraz hareketliydim. Lanet yaşlılık! şimdi böyle gitmeyeceğim; tüm kıvrımlar ve dönüşler yerine bacaklar sendeliyor. Büyükbaba uzun süre bize baktı, Chumak'larla oturdu. Bacaklarının sabit durmadığını fark ettim: sanki çekiliyormuş gibi. "Bak Thomas," dedi Ostap, "eğer eski at turpu dans etmeye gitmezse! Ne düşünüyorsun? Daha söyleyemeden, yaşlı adam dayanamadı! Chumak'larla övünmek istedim. - Gördünüz mü, lanet çocuklar! böyle dans ediyorlar mı? İşte böyle dans ediyorlar! - Ayağa kalktı, kollarını uzattı ve topuklarına çarptı. Söyleyecek bir şey yok, öyle dans etti, hetman'shey ile bile. Kenara çekildik ve yaban turpunu ayağımızla salatalıklarla dolu bahçeye yakın olan pürüzsüz yere çevirmeye gittik. Ancak yarısına henüz ulaşmıştım ve yürüyüşe çıkmak ve ayaklarım kasırgaya koyarak kendi eşyalarımı atmak istedim - bacaklarım kalkmazdı ve hepsi bu! Ne uçurum! Yeniden dağıldı, ortasına ulaştı - almıyor! ne yapmak istiyorsan yap: almaz ve almaz! ahşap çelik gibi ayaklar! "Bak, şeytani bir yer! Bak, şeytani saplantı! İnsan ırkının düşmanı Hirodes birbirine karışacak! " Peki, Chumaklardan önce nasıl yabancı olunur? Yeniden yola çıktı ve zevkle bakmak için fraksiyonel, ince bir şekilde kaşınmaya başladı; ortasına kadar - hayır! dans etmedi ve dolu! - Ah, haydut Şeytan! Böylece çürük kavun üzerinde boğulursun! Böylece o biraz ölebilirdi, köpek çocuğu! ne yazık ki yaşlılığında yaptı! .. Ve gerçekten biri arkadan güldü. Etrafına baktı: bashtana yok, chumaks yok, hiçbir şey yok; arka, ön, yanlarda - düz bir alan. - Eh! sss ... buyrun! Gözlerini kıstırmaya başladı - tamamen yabancı değilmiş gibi görünen bir yer: yan tarafta bir orman, ormanın arkasından dışarı çıkan ve gökyüzünde çok uzakta görülebilen bir direk. Ne uçurum! Evet, bu papazın bahçede sahip olduğu güvercinlik! Öte yandan, bir şeyler de griye dönüyor; baktı: bir volost memurunun harman yeri. Kötü ruhların sürüklendiği yer burası! Etrafta dolaşırken bir yolla karşılaştı. Ay yoktu; Onun yerine bulutun içinden beyaz bir nokta parladı. "Yarın büyük bir rüzgar olacak!" - dedesi düşündü. Bakın, mezardaki yolun kenarına bir mum parladı. - Görmek! - büyükbaba ayağa kalktı ve ellerini kalçasına dayadı ve baktı: mum söndü; uzakta ve biraz daha ileride bir başkası aydınlandı. - Hazine! - büyükbabaya bağırdı. - Tanrı bilir ne, bir hazine değilse! - ve kazmak için çoktan eline tükürüyordu, ama yanında ne kürek ne de kürek olduğunu fark etti. - Ay pardon! iyi, kim bilir, belki sadece çimeni kaldırmalısın ve orada yatıyor canım! Yapacak hiçbir şey yok, en azından sonrasını unutmamak için bir yer belirlemek! Burada, kasırga gibi görünen kırılmış bir ağacın düzgün bir dalını çekerek, mumun yanmakta olduğu mezara yığdı ve yol boyunca yürüdü. Genç meşe ormanı incelmeye başladı; su parladı. "Böyle! Dedem, bunun bir rahibin levada olduğunu söylemedim mi? İşte çiti! artık Baştan'a bir milden daha fazlası yok. " Ancak geç eve geldi ve köfte yemek istemedi. Ostap kardeşini uyandırdıktan sonra, Chumakların ne kadar zaman önce ayrıldıklarını sordu ve kendini koyun derisi bir paltoyla sardı. Ve sormaya başladığında: - Peki neredesin büyükbaba, şeytanlar bugün gidiyor? "Sorma," dedi kendini daha sıkı sararak, "sorma Ostap; aksi takdirde gri olursun! - Ve horlamaya başladı, böylece kafasına tırmanan serçeler korkuyla havaya yükseldi. Ama orada nerede uyudu! Söylemeye gerek yok, kurnaz bir hayvandı, Tanrı ona Cennetin Krallığını bahşetmiş! - nasıl kurtulacağını her zaman biliyordu. Bazen öyle bir şarkı söyler ki dudaklarınızı ısırırsınız. Ertesi gün, tarlada hava kararır kararmaz, büyükbabam bir parşömeni taktı, kuşanıp koltuk altına bir kürek ve kürek aldı, başına şapka geçirdi, kuhol sirovtsa içti, dudaklarını dudaklarıyla sildi ve rahibin bahçesine gitti. Burada çit ve alçak meşe ormanı geçti. Ağaçların arasından bir patika dolanır ve tarlaya çıkar. Aynı görünüyor. Tarlaya çıktım - yer dünkü ile tamamen aynı: dışarıya çıkan bir güvercinlik var; ancak harman zemini görünmüyor. Hayır, yer burası değil. Bu, bu nedenle, daha ileridir; Görünüşe göre harman yerine dönmelisin! " Geri döndü, diğer tarafa yürümeye başladı - harman yerini görebilirsin, ama güvercin yok! Yine güvercinliklere yaklaştı - harman yeri gizlenmişti. Tarlada, sanki bilerek çiselemeye başladı. Tekrar harman yerine koştum - güvercinlik gitmişti; dovecote'a - harman yeri gitmişti. - Ve böylece, lanet olası Şeytan, çocuklarınızın görmesini beklemeyin! Ve yağmur, sanki bir kovadan çıktı. Bu yüzden, yeni botlarını fırlatıp onları yağmurdan çarpmamaları için bir hustka ile sardığında, böyle bir koşucuya bir beyefendinin hız göstericisiymiş gibi sordu. Kurene tırmandı, sırılsıklam oldu, koyun derisi bir paltoyla örttü ve dişlerinin arasından bir şeyler homurdanmaya ve daha önce hiç duymadığım sözlerle şeytanı yalamaya başladı. Gün ortasında olsaydı muhtemelen kızardığımı itiraf ediyorum. Ertesi gün uyandım, gördüm: büyükbabam kulenin etrafında hiçbir şey olmamış gibi dolaşıyor ve karpuzları dulavratotu ile kaplıyordu. Yemekte yaşlı adam tekrar konuşmaya başladı, küçük kardeşini karpuz yerine tavuklarla değiştireceği için korkutmaya başladı; ve yemek yedikten sonra kendisi bir ağaç gıcırtı yaptı ve üzerinde oynamaya başladı; Türk dediği yılan gibi üç ölüme kıvrılmış bir kavunla eğlenelim. Şimdi hiçbir yerde böyle kavunlar görmedim. Doğru, tohumları uzaktan aldı. Akşam, çoktan emmiş olan büyükbaba, geç kabaklar için yeni bir yatak kazmak için bir kürekle gitti. O büyülü yerin yanından geçmeye başladı, dişlerinin arasından homurdanmamak için dayanamadı: "Kahretsin yer!" - dünden önceki gün dans edilmediği ortasına yükseldi ve bir kürekle kalplere çarptı. Bakın, çevresinde yine aynı tarla: bir tarafta bir güvercinlik, diğer tarafta bir harman yeri. Benimle maça almayı düşünmem iyi oldu. Çık ve takip et! bir mezar var! orada ve dal yığılmış! yanan bir mum var! Yanılmamak için en kısa sürede. " Yavaşça koştu, sanki kafasına yapışan bir yaban domuzunu onlara ikram etmek istermiş gibi küresini kaldırdı ve mezarın önünde durdu. Mum söndü; mezarın üzerinde otlarla kaplı bir taş vardı. "Bu taşın kaldırılması gerekiyor!" - büyükbaba düşündü ve her taraftan kazmaya başladı. Lanetli taş harika! ancak burada ayaklarını sıkıca yere dayayarak onu mezardan itti. "Gu!" - vadiden aşağı gitti. "İşte gidiyorsun! Şimdi işler daha hızlı gidecek. " Burada büyükbaba durdu, bir kornayı çıkardı, yumruğuna tütün döktü ve aniden başının üzerinden "hapşırırken" onu burnuna getirmek üzereydi! - Bir şey hapşırdı, böylece ağaçlar sallandı ve büyükbabam yüzüne sıçradı. - En azından hapşırmak istediğinizde yana dönün! - dedi büyükbaba gözlerini ovuşturarak. Etrafa baktım - kimse yoktu. - Hayır, görünüşe göre şeytan tütünden hoşlanmıyor! Boynuzu göğsüne koyarak ve kürekle devam etti. "O bir aptal ve ne büyükbaba ne de baba bu kadar tütün koklamamıştı! Kazmaya başladım - zemin yumuşak, kürek sadece gidiyor. İşte bir şey. Toprağı fırlatıp bir kazan gördü. - Ah, canım, oradasın! - ağladı büyükbaba, altına bir kürek atarak. - Ah, canım, oradasın! - kazanı gagalayarak kuşun burnunu gıcırdadı. Büyükbaba kenara çekildi ve bir kürek attı. - Ah, canım, oradasın! - ağacın tepesinden kanayan koç başı. - Ah, canım, oradasın! Ayı bir ağacın arkasından burnunu uzatarak kükredi. Büyükbabamdan bir ürperti geçti. - Evet, burada bir kelime söylemek korkutucu! Kendi kendine homurdandı. - Tek kelime etmek korkutucu! - kuşun burnu gıcırdadı. - Söylemesi korkunç bir kelime! - koçun kafası kanadı. - Söyle! - ayı kükredi. - Hm ... - dedi büyükbaba ve korktu. - Hm! - burnunu gıcırdadı. - Hm! - koç kanaması. - Hum! - ayı kükredi. Korkuyla döndü: Tanrım, ne gece! yıldız yok, ay yok; etrafındaki boşluklar; dipsiz dik ayak altı; Başımın üzerinde bir dağ asılıydı ve neredeyse öyle görünüyor ve ona saldırmak istiyor! Ve büyükbabaya onun yüzünden bir tür kupa yanıp söndüğü anlaşılıyor: y! y! burun bir demirhanedeki kürk gibidir; burun delikleri - en azından her birine bir kova su dökün! dudaklar, Tanrım, iki deste gibi! kırmızı gözler yuvarlandı ve ayrıca dilini çıkardı ve kızdırdı! - Seninle cehenneme! - dedi büyükbaba, kazanı fırlatarak. - Sana ve hazinene! Ne çirkin bir yüz! - ve çoktan koşmaya başladı, ama her şeyin eskisi gibi olduğunu görerek etrafına baktım ve başladı. - Sadece kötü ruhları korkutur! Kazanı tekrar aldı - hayır, çok ağır! Ne yapalım? Hemen ayrılmayın! Böylece tüm gücünü toplayarak elleriyle tuttu. - Pekala, hemen! daha fazla! - ve çıkardı! - Vay! Şimdi tütünü kokla! Bir korna çıkardı; Ancak daha önce, dökülmeden önce, etrafına dikkatle bakıp kimse var mı diye bakıyordu: yokmuş gibi görünüyor; ama şimdi ona ağaç kütüğü şişiyor ve somurtuyor, kulaklar görünüyor, kırmızı gözler doluyor; burun delikleri genişledi, burun buruştu ve aynen öyle ve hapşıracak. "Hayır, tütün koklamayacağım," diye düşündü büyükbaba, boynuzunu saklayarak, "Şeytan yine gözlerini tükürecek." Kazanı çabucak aldım ve ruhun ihtiyacı olduğu kadar koşalım; sadece bir şeyin arkasında olduğunu ve bacaklarında çubuklarla çizildiğini duyuyor ... "Ay! Ah ah! " - sadece büyükbaba bağırdı, elinden geldiğince sert bir şekilde vurarak; ve rahibin bahçesine ulaştığında, sadece bir nefes aldı. "Büyükbaba nereye gitti?" - diye düşündük, üç saat bekledik. Zaten çiftlikten anne uzun zaman önce geldi ve bir kap sıcak köfte getirdi. Hayır evet ve hayır büyükbaba! Yine kendimizi yenmeye başladılar. Akşam yemeğinden sonra anne tencereyi yıkadı ve gözleriyle eğimleri nereye dökeceğine baktı, çünkü etrafta tüm sırtlar vardı; Gördüğü gibi, kuçva ona doğru yürüyor. Hala gökyüzü karanlıktı. Şüphesiz, çocuklardan biri olan bir shalya, arkasına saklandı ve onu itiyor. - Bu arada, slopları buraya dökün! - dedi ve sıcak slop döktü. - Ay! - bir bas sesiyle bağırdı. Bakın ve bakın - bir büyükbaba. Peki, kim bilir! Tanrım, namlunun sığacağını düşündüler. İtiraf ediyorum, biraz günahkar olmasına rağmen, büyükbabanın gri saçlı kafasının tamamen yamuklara sarılarak karpuz ve kavun kabuklarıyla asılması gerçekten saçma göründü. - Gördün mü, lanet kadın! - dedi büyükbaba, başını zemine silerek, - ne kadar buharda! Noel'den önceki domuz gibi! Pekala, beyler, şimdi sizin için biraz simit olacak! Siz, köpek çocuklar, altın zhupanlarla yürüyecek misiniz? Bak, buraya bak, sana ne getirdim! - dedi büyükbaba ve kazanı açtı. Orada olduğunu mu sandın? iyi, en azından iyice düşündükten sonra, ha? altın? Bu altın olmayan bir şey: kirli keten, kavga ... ne olduğunu söylemek utanç verici. Büyükbaba tükürdü, kazanı fırlattı ve bundan sonra ellerini yıkadı. Ve o andan itibaren büyükbabam şeytana inanmamız için bize lanet okudu. - Ve düşünme! - bize sık sık şöyle dedi: - Rab Mesih'in düşmanı ne derse desin, yalan söyleyecektir, bir köpeğin oğlu! Bir kuruş için gerçeği yok! Ve yaşlı adam başka bir yerde huzursuz olduğunu duyar duymaz öyleydi: - Hadi beyler, vaftiz edelim! - bize bağıracak. - Öyleyse o! yani onun! iyi! - ve haç atmaya başlar. Ve dans edilemeyeceği o lanet olası yeri bir sazla çitle çevirdi, müstehcen her şeyi, topladığı tüm otları ve çöpleri bombalardan atmasını emretti. Demek bir insanın kötü ruhları böyle aptallaşır! Bu toprağı iyi biliyorum: Ondan sonra, komşu Kazaklar onu başının altındaki babadan kiraladı. Şanlı topraklar! ve Hasat her zaman harika olmuştur; ama büyülü yerde hiçbir zaman iyi bir şey olmadı. Düzgün ekecekler, ancak sökülmesi imkansız olacak şekilde filizlenecek: karpuz karpuz değildir, balkabağı balkabağı değildir, salatalık salatalık değildir ... şeytan ne olduğunu bilir!

N.V. Gogol "Büyülü Yer"

Yeniden satış planı

1. Rudy Panko, çocukluğundan bir hikayeyi hatırlıyor.
2. Büyükbaba, serçe ve saksağan sürmek için torunlarıyla birlikte Baştan'a (kavun) gider.
3. Chumakların gelişi (tuz ve balık ticaretiyle uğraşan köylüler).
4. Adamlar ve yaşlı büyükbaba dans ediyor.
5. Kahraman kendini hazinenin olduğunu düşündüğü büyülü bir yerde bulur.
6. Ertesi gün büyülü bir yer arayın.
7. Kötü ruhları olan yaşlı bir adamla tanışmak.
8. Hazinenin bir aldatmaca olduğu ortaya çıktı.
9. Büyükbaba bir daha şeytana inanmamaya karar verdi.

Yeniden satış
Tanınmış bir masal anlatıcısı olan ana karakter Rudy Panko bir sonraki hikayesine şu inancı doğrulayarak başlar: “Şeytanın gücü bayılmak isterse, bayılacak; Allah aşkına, baygın. " Büyükbabasının başına gelen uzun bir hikayeyi hatırlıyor.

Bir gün büyükbabam onları ve erkek kardeşini, sonra erkekleri Bastan'da serçe ve saksağan kovalamak için aldı. Tanıdık Chumaks geçti. Büyükbaba onlara kavunla tedavi etmeye başladı ve Kazak torunlardan dans etmelerini istedi. Evet, oturmadı ve dans etmeye başladı. Ve burada biraz şeytanlık oldu. Sadece büyükbaba "yürüyüşe çıkmak ve kendi ayaklarıyla kasırgaya kendi eşyalarının bir kısmını atmak - bacaklar yükselmiyor, hepsi bu." Tekrar yola çıktı, ama dans etmedi, etrafına baktı, tanıdık bir şey görmedi, sadece pürüzsüz bir tarla. Yakından bakmaya başladı, karanlıkta bir yola rastladı. Mezardaki yolun kenarına bir mum parladı. Bunun bir hazine olduğuna karar verdi, ancak kazacak hiçbir şey yoktu. Burayı kaybetmemek için büyük bir ağacın dalını devirdi.

Ertesi gün, tarlada hava kararırken, büyükbabam bir kürek ve kürek alıp hazineyi aramaya gitti. Ama asla bulamadı, onu sadece yağmur ıslattı. Büyükbaba Şeytan'ı azarladı ve hiçbir şey olmadan geri döndü. Ertesi gün, büyükbaba, sanki hiçbir şey olmamış gibi, geç balkabağı için bir yatak kazmak için Basttan'a gitti. Ve o büyülü yeri geçtiğinde, ortasına yürüdü ve kalplerine bir kürekle vurdu. Ve birden kendini aynı tarlada buldu. Bir saklanma yeri buldu, taşı bir kenara itti, ancak tütünü koklamaya karar verdi. Aniden biri arkadan hapşırdı. Etrafa baktım - kimse. Kazmaya başladım ve bir kazan gördüm. Sonra kötü ruhlar onu korkutmaya başladı: dönüşümlü olarak önünde bir kuşun burnu, bir koç başı ve bir ayı belirdi. Büyükbabanın her şeyden vazgeçmek istemesi çok korkutucuydu, ama hazineden ayrılmak yazık oldu. Bir şekilde kazanı kaptı ve “ruhun alabildiği kadar koşalım; sadece bir şeyin arkasında olduğunu ve bacaklarında çubuklarla çizildiğini duyuyor ... "

Uzun zaman önce annem çiftlikten bir tencere sıcak köfte ile gelmişti, herkes akşam yemeği yemiş, annem bulaşıkları yıkamıştı ama büyükbabam hala gitmişti. Tencereyi yıkadı ve mutfağa gitti ve oradaydı büyükbabam. Övündü, kazanı açtı ve orada: “Orada olduğunu mu sandın? iyi, en azından çok düşündükten sonra, ha? altın? Bu altın olmayan bir şey: çöp, kavga ... Ne olduğunu söylemek utanç verici. "

O andan itibaren büyükbabam ve torunlarım onlara şeytana inanmamalarını söylediler: “Ve başka bir yerde huzursuz olduğunu duyduğunda, kendisi vaftiz edildi ve bizi zorladı. Ve gevrek bir çitle büyülenmiş yeri kapattı ve topladığı bütün otları ve çöpleri bomdan attı. Yani bu yerde hiç iyi bir şey büyümedi. "

"Büyülü Yer" hikayesi ( dördüncü), "Dikanka yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" ın ikinci bölümü sona eriyor. İlk olarak 1832'de ikinci kitabı "Akşamlar" da yayınlandı. Bir el yazmasının olmaması, öykünün tam olarak yazıldığı tarihin belirlenmesini imkansız kılar. N.V. Gogol'un erken dönem çalışmalarına ait olduğu ve 1829-1830 dönemine ait olduğu varsayılmaktadır.

Hikayede iki ana motif iç içe geçmiştir: büyülü yerlerde şeytanların yarattığı hazine arayışı ve çirkinlik. Hikayenin kendisi, ana leitmotifin kötü ruhlardan elde edilen servetin mutluluk getirmediği fikri olduğu folklor hikayelerinden kaynaklanıyor. Bazı yönlerden "Ivan Kupala Gecesi Akşam" ile ortak bir yanı vardır. Yazar, zenginleşmeye duyulan susuzluğu, önlenemez bir para tutkusunu kınıyor, bu kesinlikle felaket sonuçlara yol açıyor ve elde edilen parayı çöpe çeviriyor. Hikaye, büyülü "aldatıcı yerler" hakkındaki popüler inançlara ve efsanelere dayanıyor.

İşin analizi

İşin konusu

Nikolai Vasilievich'in çocukluktan beri mükemmel bir şekilde tanıdığı folklora dayanarak. "Büyülü yerler" ve hazinelerle ilgili efsaneler ve inançlar, dünya halklarının çoğunda mevcuttur. Slavların mezarlıkta hazinelerin bulunabileceğine dair bir inancı vardı. Hazineyle birlikte mezarın üzerinde bir mum parladı. Haksız yere elde edilen servetin çöpe dönüştüğü geleneksel ve popüler bir inanıştır.

Hikaye, "bashtan", "kuren", "chumaki" gibi Ukraynaca sözcüklerle serpilmiş sulu, parlak, kendine özgü halk Ukraynaca dili bakımından zengindir. Halk yaşamı olabildiğince doğru sergileniyor, Gogol'ün mizahı eşsiz bir atmosfer yaratıyor. Hikaye öyle yapılandırılmıştır ki, sanki siz de sexton dinleyicileri arasındaymışsınız gibi kişisel bir mevcudiyet duygusu vardır. Bu, anlatıcı tarafından doğru yorum yapılarak elde edilir.

Konu, yerel kilise Foma Grigorievich'in büyükbabasının hayatındaki bir olayı anlatan "Kayıp Mektup" hikayesinden pek çok okuyucunun aşina olduğu sexton hikayesine dayanıyor. Canlı ve unutulmaz hikayesi mizahla dolu. Yazarın hikayeye “Büyülü Yer” adını vermesi tesadüf değildir. İçinde iki dünya iç içe geçmiş durumda: gerçeklik ve fantezi. Gerçek dünya, insanların günlük yaşamı ile temsil edilir, fantastik bir mezar, hazine ve şeytanlıktır. Sexton'un anıları onu çocukluğuna götürür. Baba ve en büyük oğlu tütün satmak için ayrıldı. Üç çocuğu olan bir anne ve bir büyükbabası evde kaldı. Bir zamanlar tüccarları ziyaret ederek çılgınlığa giden büyükbaba, bahçede bir yere gelene kadar bahçede dans etmeye başladı ve salatalıklarla bahçenin yakınında, yere sabitlenmiş olarak durdu. Etrafına baktı ve yeri tanımadı, ancak katibin harman yerinin arkasında olduğunu fark etti. Her nasılsa bir yol buldum ve yakındaki bir mezarda bir mumun parladığını gördüm. Başka bir mezar fark ettim. Üzerinde de bir mum parladı, ardından bir tane daha.

Popüler efsaneye göre bu, hazinenin gömüldüğü yerde olur. Büyükbaba çok memnundu ama onda hiçbir şey yoktu. Yeri büyük bir dal ile işaretleyerek eve gittim. Ertesi gün burayı bulmaya çalıştı, ancak hiçbir şey bulamadı, sadece kazayla salatalık yamasına bir kürekle çarptı, tekrar aynı yerde, taşın üzerinde durduğu mezarın yanında buldu.

Ve sonra gerçek şeytanlık başladı. Büyükbabanın tütünü koklatmaya vakti olmadan önce biri kulağının arkasından hapşırdı. Kazmaya başladım ve potu kazdım. "Ah, canım, oradasın!" Ve ondan sonra aynı sözleri bir kuş, bir ağacın tepesinden bir koç başı ve bir ayı tekrarladı. Büyükbaba korktu, kazanı kaptı ve koşmak için koştu. Bu sırada annesi ve çocukları onu aramaya başladı. Akşam yemeğinden sonra, anne sıcak pisliği dökmek için dışarı çıktı ve üzerinde bir varilin süründüğünü gördü. Bunların yaramaz çocuklar olduğuna karar veren kadın, tepelerini üzerine döktü. Ama onun büyükbabam olduğu ortaya çıktı.

Büyükbabamın ne tür bir hazine getirdiğini görmeye karar verdik, potu açtı ve çöp vardı "ve ne olduğunu söylemek utanç verici." O zamandan beri, büyükbaba sadece Mesih'e inanmaya başladı ve büyülü yeri bir çitle çevreledi.

ana karakterler

Büyükbaba Maxim

Hikayenin kahramanı büyükbaba Maxim. Diyakozun sözlerine bakılırsa, büyükbabası neşeli ve ilginç bir insandı. Yazarın ironik tasvirine göre, bu, eğlenmeyi, şakalaşmayı, bir yerde övünmeyi seven neşeli, hayat dolu bir yaşlı adam. Chumakların hikayelerini dinlemenin büyük bir aşığı. Torunlarından "köpek çocukları" diye söz ediyor, ancak bunların hepsinin en sevdiği şeyler olduğu açık. Torunlar ona aynı sevgiyle karşılık verir.

Büyülü yer

Büyülü yerin kendisi hikayenin kahramanı olarak adlandırılabilir. Modern kavramlara göre, anormal bir yer olarak adlandırılabilir. Büyükbaba Maxim, dans ederken bu yeri tesadüfen keşfeder. Bölgenin içinde uzay ve zaman, yaşlı adamın kötü ruhlara atfettiği özelliklerini değiştirir. Anormal bölgenin kendisi de kendi karakterine sahiptir. Yabancılara fazla sevgi göstermez, ancak açıkça zarar vermez, sadece korkutur. Burada hiçbir şeyin büyümemesi dışında, bu yerin gerçek dünyadaki varlığının büyük bir zararı yoktur. Üstelik yaşlı adamla oynamaya hazır. Ondan gizlenir, sonra kolayca açılır. Buna ek olarak, emrinde birçok gözdağı aracı var: hava durumu, kaybolan ay, konuşan koç kafaları ve canavarlar.

Tüm bu mucizelerin gösterilmesi yaşlı adamı bir süreliğine korkutur ve bulduğu şeyi terk eder, ancak hazineye duyulan susuzluk korkudan daha güçlüdür. Bunun için büyükbaba cezayı alır. Bu kadar güçlükle elde ettiği kazanın çöp dolu olduğu ortaya çıktı. Bilim onun için gitti. Büyükbaba çok dindar oldu, kötü ruhlarla temas kuracağına yemin etti ve tüm sevdiklerini cezalandırdı.

Sonuç

Bu hikâyeyle Gogol, yalnızca dürüst bir şekilde elde edilen servetin gelecek için kullanıldığını ve dürüst olmayan bir şekilde elde edilenin aldatıcı olduğunu gösterir. Büyükbabası ile hikayenin örneğini kullanarak bize iyiye ve zekaya inanma fırsatı veriyor. Yazarın Belinsky, Pushkin Herzen gibi çağdaşları hikayeyi övgü dolu eleştirilerle aldı. 150 yıldan fazla bir süredir, bu hikaye okuyucuyu güldürdü ve onu, içinde insanların ruhunun canlandığı şaşırtıcı Gogolian zeka, kurgu, halk şiir dünyasına daldırdı.

"Büyülü yer", folklor ve halk efsanelerinin benzersiz şekilde ustaca kullanımıdır. Hikayeye dahil edilen kötü ruhların bile mistisizm ile hiçbir ilgisi yoktur. Halk kurgusu, günlük basitliği, naifliği ve kendiliğinden oluşuyla bizim için çekici. Bu nedenle, Gogol'un tüm kahramanları canlı yaşam renklerine, coşku ve halk mizahına doymuştur.

"Büyülü Yer" özetimiz okuyucunun günlüğü için kullanılabilir. Çalışmanın daha da kısa bir anlatımı Gogol'un "Dikanka yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" başlıklı makalesinde. Web sitemizde bu hikayenin tam metninin yanı sıra "Dikanka yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" koleksiyonunun tam metnini okuyabilirsiniz.

"Büyülü Yer" Gogol'un Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamları'nın ikinci bölümünün dördüncü ve son hikayesidir. Yerel kilisenin diyakozu Foma Grigorievich tarafından tekrar anlatılır. Hikayenin ana karakteri, "Kayıp Mektup" hikayesinden okuyuculara zaten aşina olan büyükbabasıdır.

Bir yaz, Foma Grigorievich henüz küçük bir çocukken, büyükbabası yolda kavun ve karpuzların olduğu bir sebze bahçesi ekti ve oradan geçen tüccarlara meyvelerini sattı. Bir keresinde, büyükbabamın eski arkadaşlarının gezdiği bahçede yaklaşık altı araba durdu. Toplantıdan çok memnun olan büyükbaba, eski arkadaşlarına iyi davrandı ve ardından kutlamak için dans etmeye başladı. Yaşlılığına rağmen çeşitli girift dizler yaparak, salatalıklarla bahçeye yakın bir yere geldi - ve orada büyükbabasının bacakları aniden tahta gibi oldu ve ona hizmet etmeyi bıraktı. Geri adım atarak tekrar hızlandı, ama aynı yerde büyülenmiş gibi yine oldu. Şeytan'ı lanetleyen büyükbaba, aniden arkasında birinin güldüğünü duydu. Etrafına baktı ve bir an önce durduğu yerde değil, köyünün diğer tarafında olduğunu gördü. Ve bahçede artık gündüz değil geceydi.

Biraz uzakta, büyükbaba mezarı fark etti. Üzerinde aniden bir mum parladı, ardından bir tane daha. Popüler efsaneye göre hazinelerin gömülü olduğu yerlerde böyle şeyler oldu. Büyükbaba çok mutluydu ama yanında ne kürek ne de kürek vardı. Büyük bir dal hazinesi olan bir yeri fark eden büyükbaba, eve döndü.

Ertesi gün, bir kürekle hazineyi kazmaya gitti. Ancak, gördüğü yerin önceki günkü gibi görünmediği ortaya çıktı. Çevrenin görünümü farklıydı ve büyükbaba dün ayrılan şubeyi bulamadı. Geri dönerek, bahçeden dans edemediği büyülü bir yere yürüdü, yüreklerinde kürekle yere vurdu - ve yine bir gün önce olduğu köyün aynı eteklerinde buldu kendini. Şimdi o zamanki gibi görünüyordu. Büyükbaba hemen orada hem mezarı hem de dalını gördü.

Büyükbabam bir hazine aramak için kazmaya başladı ve kısa süre sonra yerde bir kazana rastladı. "Ah sevgilim, oradasın!" - büyükbabası ağladı ve bu sözleri birdenbire insan sesleriyle birdenbire gelen bir kuş, bir ağaçtan sarkan bir koç başı ve hırlayan bir ayı tarafından tekrarlandı. Yakındaki bir ağacın kütüğünden korkunç bir kupa belirdi, aniden büyükbabama derin bir çukur ve arkasında kocaman bir dağ göründü. Bir şekilde korkusunu yenerek, hazine kazanını yerden çıkardı, kaptı ve elinden geldiğince koştu. Arkada biri bacaklarını çubuklarla kırbaçlıyordu ...

Gogol "Büyülü Yer". İllüstrasyon

Bu sırada bahçede onları yemekle beslemeye gelen kardeşleri ve annesi Thomas merak ettiler: Büyükbabası yine nereye gitti? Akşam yemeğinden sonra, slopları bir kovada toplayan anne, onları nereye dökeceğini arıyordu ve aniden gördü: sanki kendi başına bir küvet ona doğru hareket ediyordu. Anne, adamların şaka yaptığını düşündü ve pisliği küvete fırlattı, ama sonra bir ses geldi ve küvet yerine önünde büyük bir kazanla sırılsıklam bir büyükbaba gördü. Ancak, yaşlı adamın bulmayı umduğu altın yerine kazanda çöp ve kavga vardı ...

Ve o zaman kaç tane ekmediler, diye yazıyor Gogol, bahçenin ortasındaki o büyülü yer, orada hiçbir zaman değerli hiçbir şey yetişmedi. Bu yerde ortaya çıkması imkansız bir şey çıktı: karpuz karpuz değildir, balkabağı balkabağı değildir, salatalık salatalık değildir ... Tanrı bilir ne olduğunu!