Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar - analiz. Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar Dikanka yakınındaki bir çiftlikte bir akşamın karakterleri
« DİKANKA YAKINLARINDA BİR ÇİFTLİKTE AKŞAMLAR"8 öyküden oluşan tam 2 bölüme ayrılmış ve her birinin önünde hayali yayıncının bir önsözü yer alıyor. İlkinde, çiftliğini anlatırken, akşamları "pasichnik'in kulübesine" gelen ve Rudoy Panko'nun gayretli bir koleksiyoncusu olduğu o tuhaf hikayeleri anlatan Dikanka'nın özellikle renkli sakinlerinden bazılarını anlatıyor.
BÖLÜM BİR
MAYIS GECESİ VEYA BOĞULAN KADIN
Sakin ve berrak bir akşam, kız ve erkeklerin bir daire halinde toplanıp şarkı söyledikleri sırada, köyün muhtarının oğlu genç Kazak Levko, kulübelerden birine yaklaşır ve gözleri açık olan Hanna'ya bir şarkıyla seslenir. Ancak ürkek Hanna hemen ortaya çıkmaz; kızların kıskançlığından, oğlanların küstahlığından, annesinin katılığından ve belirsiz olan başka şeylerden korkar. Levka'nın güzelliği teselli edecek hiçbir şeyi yoktu: evlilik hakkında konuşmaya başladığında yine sağır gibi davrandı. Kulübenin eşiğinde oturan Ganna, göletin karanlık sularına yansıyan panjurlu evi soruyor. Levko, orada yaşayan yüzbaşı ile "açık küçük hanım" kızının nasıl evlendiğini, ancak üvey annenin küçük hanımdan hoşlanmadığını, onu taciz ettiğini, ona eziyet ettiğini ve yüzbaşıyı kızını evden kovmaya zorladığını anlatıyor. Hanımefendi kendini yüksek bir kıyıdan suya attı, boğulan kadınların başı oldu ve bir gün üvey anne-cadısını suya sürükledi ama kendisi boğulmuş bir kadına dönüştü ve böylece cezadan kurtuldu. Ve o evin yerine Vinnitsa'yı inşa edecekler, bu yüzden damıtıcı bugün geldi. Burada Levko, çocukların geri döndüğünü duyarak Ganna'ya veda etti.
Kahramanların Dünyası
Büyücü (baba, erkek kardeş Koprian, Deccal), "Akşamlar" döngüsündeki tüm olumsuz karakterlerin olumsuz özelliklerini birleştiren bir kahramandır. Büyücü, Gogol'ün Deccal'i tasvir etmeye yönelik ilk girişimidir. Bu girişimde Gogol, Alman romantiklerinin (L. Tieck'in “Cam”ındaki simyacı, “Büyü, Aşk”ındaki çocuk katili) ve Rus taklitçilerinin (şeytani kötü adam Bruno von imajı) roman deneyimine güvendi. A. A. Bestuzhev'in (Marlinsky) "Castle Eisen", 1827 hikayesinde Eisen.
Hikayenin sonunda K. imajı, aynı L. Tick'in (kısa hikaye "Pietro Apone") ve Bogumil mezheplerinin halk kozmogonisinin ruhuyla "mitolojik" bir yorum alır; Ana karakter-kötü adamın “Alman” imajı, Ukrayna şarkı folklorunun stilistik kalıbına dokunmuştur.
K.'nın görünüşünde en başından beri şüpheli bir şeyler vardı. Uzun yıllar dolaştıktan sonra "kiliselerin olmadığı yerden" dönerek kızı Katerina ve onun Kazak kocası Danila Burulbash'ın ailesinde yaşıyor. Serserilik köksüzlüğün bir işaretidir; köksüzlük şeytancılığın bir özelliğidir. K. yurt dışında sigara içiyor, köfte veya domuz eti yemiyor ve bunlara "Yahudi eriştesi"ni tercih ediyor. Votka içmemesi sonunda Burulbaş'ı kayınpederinin "görünüşe göre İsa'ya inanmadığına" ikna eder.
K;, kocası hayattayken kızını kontrol etmeye çalışır, hatta damadını bir düelloda öldürmeye çalışır; Katerina'yı öptüğünde gözleri tuhaf bir ışıltıyla parlıyor. Bir babanın kızına duyduğu kanunsuz tutku olan ensest imaları şeffaftır; nihayet Katerina'nın kabusunda daha da netleşiyor. Rüyasında babasının, kendisinin ve kocasının Yesaul Gorobets'in Kiev'deki düğününde gördüğü Kazak kurt adam olduğunu hayal ediyor (hikaye bu bölümle başlıyor): Gençler, şema keşişi Yaşlı Bartholomew'in ikonlarıyla kutsanmıştı. Özel bir "koruyucu güç" olan bu keçinin burnu yana doğru büyümüş, gözleri kahverengi yerine yeşile dönmüş, dudakları şeytan gibi maviye dönmüş ve kendisi de genç bir adamdan yaşlı bir adama dönüşmüş, böylece herkes çığlık atmış. korku: K. yine geri döndü! Bir rüyada K., Katerina'yı baştan çıkarmaya çalışır: "Bana bak, iyiyim, sana iyi bir koca olacağım..." Anlatım bitti: olay örgüsü berabere kaldı.
Ancak uyanan Katerina'nın, ruhunun uyku krallığında gördüğü her şeyi hatırlamadığı ortaya çıktı. Ertesi gece Pan Danilo, Dinyeper'in karanlık tarafındaki eski bir kaleye gizlice girer; burada Polonyalılar ("Akşamlar" dünyasında Polonyalılar her zaman şeytanla birdirler) yolda bir kale inşa edeceklerdir. Kazaklar; pencereden büyücü babasının görünüşünü değiştirdiğini görüyor, tıpkı "Kiev" kurt adam Kazak'ın görünüşünü değiştirdiği gibi. K., "Lehçe veya Rusça olmayan bir harf" (yani İbrani alfabesinin veya Arap-Müslüman yazısının "Kabalistik" işaretlerini taşıyan; her ikisi de eşit derecede kötü) olan harika bir şapka takıyor; Odada uçan yarasalar var ve duvarlarda resimler yerine “korkutucu yüzler” var. "Astral" ışığın şeffaf katmanları arasından (mavi, soluk altın, sonra pembe), bulut kadar beyaz bir figür geçer - bu, uyuyan Katerina'nın ruhudur. Danilo, uyandıktan sonra karısının hatırlayamayacağı bir şey öğrenir: Babası bir keresinde annesini bıçaklayarak öldürmüştür; Katerina ile öldürülen karısının "yerini almaya" çalışıyor. Ertesi sabah Burulbaş, dehşetle Katerina'ya onun aracılığıyla Deccal kabilesiyle akraba olduğunu söyler; ne yazık ki haklı ama hâlâ bu ilişki için ne gibi bir bedel ödemek zorunda kalacağının farkında değil.
K. ile ilgili olay örgüsü doruğa doğru ilerliyor. Zaman geçtikçe Deccal baba kendini hapishanede, zincirlenmiş halde bulur; Katoliklerle gizli gizli anlaşma yaptığı için kaynar su veya derisinin yüzüldüğü bir kazanla karşı karşıya kalacak. Bir zamanlar "kutsal şema keşiş" tarafından inşa edilen duvarlar karşısında büyücülük güçsüzdür. (Karanlık güçler üzerinde dua niteliğinde bir güçle donatılmış bir "şemnik" in sembolik görüntüsü, döngünün hikayelerinde sürekli olarak karşımıza çıkıyor.) Ancak Katerina, (günahların kefareti için zaman dilenen) K.'nin yanlış iknasına yenik düşüyor - "bunun için" talihsiz annenin hatırına”!), babasını hapisten çıkarır. Ve Danilo Burulbash, büyücünün zincirlerden kurtulduğuna karar vermesine rağmen, karısının kocasına "ideolojik ihaneti" çoktan başarılmıştır; Baba, kızının bedeni üzerinde yetki sahibi olmasa da, onun ruhu üzerindeki gücü, kocasının gücüne üstün gelir. Bu, onun iradesinin bir miktar maddi olmayan “İsa karşıtı”na sahip olduğu anlamına gelir. Sahte doruk noktası, Burulbash'ın hikayesinin yakın sonucunun habercisidir. Evlilik yatağında babası onun yerine geçmese bile, onu hayattan “sıkıştırır”.
Katerina'nın "dönüşü" Zaporozhye dünyasına zarar veriyor, iç birliğini bozuyor: Ukrayna'da artık düzen yok, "kafa" yok; Uzun zamandır yaklaşmakta olan ölümün önsezisine sahip olan Danilo, Polonyalılarla yapılan bir savaşta ölür. Ancak K. zaferi kutlayamaz: Kazakların Burulbaş için yaptığı cenaze töreni, adeta kaybedilen birliği yeniden sağlar. Kocanın kurban kanı, karısının günahını temizler - ve bulutların arasından "harika kafanın" harika yüzü "Deccal"e bakar. Bu görüntünün gizemi sonsözde açıklanacak. Bu sırada K., başladığı hain işi tamamlamaya çalışmaktadır; bebekle birlikte Kiev'e, Esaul Gorobets'e taşınan Katerina'nın rüyalarında belirir; K. kızını, babasıyla evlenmemesi halinde oğlunu öldürmekle tehdit ediyor ve sonunda masum çocuğu öldürüyor. Bu ikinci doruk noktasıdır.
Noel ve Yeni Yıl tatillerinin arifesinde bu filmi düşünmeden edemiyorum.
Benim için bu film çocukluk anılarıdır.
Rus edebiyatı klasiği Nikolai Gogol'un film uyarlaması, Rus film masalları klasiği Alexander Rowe tarafından gerçekleştirildi. Müzik, dans ve diğer müstehcenlik olmadan, ancak metne yakın, komik korkular, özel efektler ve harika oynanmış karakterlerle.
Döküm-
| L. Myznikova Oksana Chub'un kızı Yuri Tavrov | Alexander Khvylya Kazak Chub-kum L. Khityaeva | Sergey Martinson Osip Nikif., katip A.Kubatsky | Vera Altay Panas'ın karısı Dmitry Kapka | N. Yakovçenko Patsyuk - şifacı M. Sidorçuk | A. Radunsky KAFA G. Milyar | A. Smirnov büyükelçi Zoya Vasilkova |
Bu, Noel'den önceki gecede hayal edilebilecek her şeyi bir araya getiren bir aşk hikayesi. Ukrayna'nın sessiz Dikanka çiftliğinde Noel gecesinde pek çok muhteşem olay yaşanıyor. Kız ayakkabı istiyordu ama herhangi bir ayakkabı değil, kraliçeninkine benzeyen bir ayakkabı!
Gururlu hanımın iyiliğini isteyen demirci Vakula, şeytanı eyerledi ve sevgilisi için terlik için çariçeye yalvarmak üzere St. Petersburg'a gitti. Aynı zamanda köyde sinsi koket Solokha (Vakula'nın annesi), kendisini sık sık ziyaret eden taliplerin akışıyla baş etmekte zorluk çekmektedir. Şeytanın da kendi türleri vardır: Bir zamanlar Vakula şeytanı öyle bir çizmişti ki cehennemde bile ona gülüyorlardı ve şimdi kötü olan, demircinin ölümsüz ruhunu elde etmenin hayalini kuruyor. Noel'den önceki gece Dikanka sakinlerini pek çok mucize ve inanılmaz hikayeler bekliyor. Ancak Gogol'ün kendisi ya da Alexander Rowe, Gogol'ü yeniden anlatabilir.
"Akşamlar..." - şüphesiz başarı. "Şarkı söyleyen ve dans eden kabilenin bu canlı tanımına, Küçük Rus doğasının bu yeni resimlerine, bu neşeli, basit fikirli ve aynı zamanda kurnazlığa herkes sevindi." Puşkin'in Gogol'ün ilk kitabı hakkında yazdığı şey buydu ve filmin büyük şair üzerinde eşit derecede olumlu bir izlenim bırakacağını söyleyebiliriz - öncelikle oyuncuların karakterleri doğru tasvir etmesi nedeniyle.
Demirci Vakula (Yuri Tavrov) ciddi ve titizdir, ancak çekingenlik derecesinde aşıktır. Yuri'nin ilk mezuniyet rolü, milyonlarca kişinin ekranları ve kalpleri boyunca yetkin, gerçekten Gogolcü bir çiftin terbiyeli, muzaffer bir alayı haline geldi. Sonuçta yarım asır sonra bile başka bir Vakula'yı hayal etmek bile istemiyorum. A. Rowe'un galaksisindeki diğer aktörlerin yanı sıra Gogol'ün kahramanlarıyla özdeşleşti.
Güzel Oksana (Lyudmila Myznikova) cilveli ve neşelidir. Alexander Arturovich Rowe, 19 yaşındaki stüdyo kızı Myznikova'yı Kiev'deki bir film stüdyosunun koridorunda gördü (Belarus Film temsilcileri onu seçmelere çağırdı) ve hemen onu "Akşamlarda Akşamlar" filminde Oksana rolünü oynamaya davet etti. Dikanka yakınındaki çiftlik.” Sette Row ile Lyudmila arasında çok sıcak bir ilişki gelişti; yönetmen genç oyuncuya bir baba gibi baktı.
Oksana'nın babası Chub (Alexander Khvylya) saygın ve önemli, gerçekten saygın bir babadır. Vakula'nın annesi Solokha (Lyudmila Khityaeva), erkekleri ve votkayı seven muhteşem bir köy cadısıdır; "iyi kadın" Solokha'nın yerine Lyudmila Khityaeva'dan başkasını hayal etmek imkansızdır.
Ve elbette ana karakter Georgy Millyar'ın canlandırdığı şeytandır. Domuz burnu, tığ işi kuyruğu, son derece çekici ve yaramaz. "En Yaygın Özellik" Georgy Millyar'ın en iyi rollerinden biri.
Çekimler Mart 1961'de Kola Yarımadası'nda gerçekleşti. Bundan önce ülkenin diğer kuzey bölgeleri Murmansk bölgesinde, Sibirya ve Uzak Doğu'da çekildi. Ama Ukrayna!!! Cesaret etmek gerekiyordu.
Klasiğin muhteşem, neredeyse şiirsel dizelerini okuyalım: “Noel'den önceki son gün geçti. Berrak bir kış gecesi geldi. Yıldızlar dışarı baktı. Ay, iyi insanların ve tüm dünyanın üzerinde parlamak için görkemli bir şekilde gökyüzüne yükseldi, böylece herkes Mesih'i ilahiler söyleyerek ve överek eğlenecekti. Hava sabaha göre daha fazla donuyordu; ama ortalık o kadar sessizdi ki çizmenin altındaki buzun çıtırtısı yarım mil öteden duyulabiliyordu. Kulübelerin pencerelerinin altında tek bir erkek çocuk kalabalığı bile görünmemişti; bir ay boyunca onlara sadece gizlice baktı, sanki giyinen kızlara hızla çıtır kara doğru koşmaya çağırıyormuş gibi. Sonra bir kulübenin bacasından duman bulutlar halinde düştü ve gökyüzüne bir bulut gibi yayıldı ve dumanla birlikte bir süpürgeye binmiş bir cadı yükseldi.
Benzer bir doğayı nerede bulabilirim? Rowe bunu Kirovsk yakınlarında keşfetti. "13. kilometre" köyünde birkaç gün içinde "gerçek" bir Küçük Rus köyü inşa edildi. Beyaz kulübeler ve çitler, uzakta kabarık kar yığınları arasında boğulmuştu; aralarında Kirov işçileri, öğrenciler ve kalabalığa katılan amatör sanatçılar da bulunan oğlanlar ve eşcinsel kızlar kendi aralarında şakalaşarak geziniyordu. Bacalardan duman çıkmaması dışında her şey doğaldı.
Hem hikayede hem de filmin yapım sürecinde şeytan en kötüsünü yaşadı. O zamana kadar ülkenin tüm nüfusu tarafından "Sovyetler Birliği'nin halkın Baba Yaga'sı" olarak bilinen Georgy Millyar olarak reenkarnasyona uğradı. Gogol'e göre dövülüyor, at arabası olarak kullanılıyor ve bir buz çukuruna batırılıyor. Millyar, Rowe'un "favorisi", yakın arkadaşıydı ve yönetmen, oyuncu için mümkün olduğu kadar üzülmek istiyordu.
Pavyondaki buz deliğinin olduğu sahneyi yapmayı planladılar ama Georgy Frantsevich itiraz etti. Bu nedenle onu gerçek bir kutup rezervuarında canlı olarak filme aldılar. Buzlu suda defalarca kez hayatta kalmayı başaran Millyar, "mors" unvanını almakta haklıydı. Ayrıca şeytanın kostümü, üşütmemesi için orijinal olarak kürkten yapılmıştır. Ancak hareketi kısıtladı ve Millyar başka bir takım elbise dikmek istedi; soğuk ama hafif ve dar. İçinde çalıştım. Ve bu filmde her zaman olduğu gibi makyaj çok karmaşık. Yine sakızlı, plastik bileşikler. Ve aynı zamanda yaşayan, hareketli bir yüz. Sanatçının başka bir günahı daha vardı - kendisine "Yaşlı Adam Pokhabych" adını verdiği sözlü holiganlık tutkusu. Örneğin, “Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar”da Panas'ı canlandıran aktör Anatoly Kubatsky'ye İshal lakabı takıldı; ya anlamsız şiirler okudu ya da genç kostüm tasarımcılarının yüzünü kızartan aforizmalar ortaya attı.
Aralık 1961'de, Apatit fabrikasının Kültür Sarayı'nın büyük salonunda yeni filmin halka açık gösterimi yapıldı. Kirov sakinleri ilk seyirci oldu. 21. yüzyılımızda özel efektlerin ve tiyatro prömiyerlerinin yaratılmadığı ortaya çıktı. Görgü tanıkları, 1961'de "Dikanka Yakınlarında Bir Çiftlikte Akşamlar"ın galasında, günümüz yaratıcılarının hayal bile edemeyeceği kadar şeytani bir sahne sergilediklerini söylüyor! Gerçek şeytanlar Meclis'in fuayesinde koşuştu ve seyircilere gerçek sahte kartopları fırlattı.
Film, galaya özel olarak gelen ikinci yönetmen V.D. Losev ve Chub, yani Alexander Khvylya tarafından sunuldu. Birçoğu kendilerini ekranda gören maden kasabası sakinlerinin filme ilişkin yorumları coşkuluydu. Merhemin içine sinek eklemeye karar veren tek kişi doktor V. Yanovsky'ydi ve şunları kaydetti: “Filmin genel olarak iyi geçmişine rağmen, gerçekleşmeyebilecek küçük şeyler gözden kaçıyor.
Örneğin, demirci Vakula kömürü torbalarda tuttu, ancak bunlardan birinden çıkan Kazak Chub'ın temiz olduğu ortaya çıktı ve Head, çantaya girdikten sonra şaşırtıcı derecede tozlara benzeyen gri bir şeyi silkeledi. apatit konsantresi. Terliklere gelince, boyut ve şekillerinin hâlâ masallardakilere uymadığını söyleyebiliriz; çok büyük görünüyorlar.” Ancak genel olarak film, "Çok iyi bir film!" Genel başlığı altında filmle ilgili bir dizi materyal yayınlayan Kirovsky Rabochiy gazetesinin incelemesinden de anlaşılacağı üzere, son derece sıcak karşılandı.
Rowe'un filmin başlığıyla ilgili sorunları vardı. SSCB'de "Noel" kelimesinin kendisi bile sadece küçük bir harfle yazılmıyordu, aynı zamanda kullanılması da onaylanmıyordu. Bu nedenle, Gogol'ün ilk öykülerinin genel başlığının, Kruşçev'in 60'ların başındaki din karşıtı kampanyasının zirvesindeyken, yönetmen-hikaye anlatıcısı Alexander Rowe'un "Noelden Önceki Gece" adlı film uyarlamasının seçilmesi komiktir.
Görünüşe göre yönetmen, Gogol'ün yakıcı Noel fantazmagorisinin yorumunu, her şeyden önce Sergei Martinson'un canlandırdığı katip ve Georgy Millyar'ın canlandırdığı açıkça eksantrik şeytanın görüntülerini güçlendirmek zorunda kaldı. Şimdi 1970'te neyin revize edildiğini söylemek zor, çünkü zaten revize edilmiş bir kopyayla karşı karşıyayız, bu arada bu, şu anda Noel'de televizyonda popüler.
Ancak şarkı söyleme ritüeli ve halk eğlencesi de dahil olmak üzere uzun zamandır devam eden Noel ritüellerinin mizahla sunulan filmde oldukça ayrıntılı bir şekilde yeniden üretilmesi, 1961'de dini bir kutlamanın sahnelerinin gösterildiğini dikkate alırsak oldukça şaşırtıcıdır. kutlama, ulusal bir kırılmaya rağmen, yetkililer tarafından sözde modası geçmiş geleneklerin hayranlık ve yüceltilmesi olarak algılanabilirdi.
Film 1970 yılında restore edilerek renkli olarak sunuldu.
Sloganlar-
*"Kendini astı!
-Boğuldu!
"Hayır, kendini astı!"
* “Biz kardeşim, kraliçeyle kendi meselelerimizi konuşacağız!”
İlginç gerçek-
Perm Gençlik Tiyatrosu'ndaki "Noelden Önceki Gece" oyununun yönetmeni Vladimir Gurfinkel, Gogol'un metnini inceleme sürecinde, Alexander Rowe'un kullandığı bazı yanlışlıklar keşfetti.
“Vakula ayakkabılarla karşılaştığında haykırdı: “Tanrım, bu ayakkabılarla gerçekten buza mı gidiyorsun?” (kayma anlamına gelir)," diyor Vladimir Gurfinkel. - "Gogol'ün metnini incelediğimizde sevgili kraliçemizin ona paten hediye ettiği ortaya çıktı."
Bu Gogol'ün ilk ve belki de en ünlü kitabıdır. İki ciltte toplanmış 8 öyküden oluşuyor. İlki 1831'de, ikincisi ise 1832'de yayımlandı. Olay örgüsünü oluşturan bu hikayeler, çiftlikte "insanları eğlendirmek ve korkutmak" için en iyi toplantıları düzenleyen misafirperver arıcı Rudy Panko tarafından toplanıp kayıt altına alınıyor. Bu çalışmada, okuyucunun günlüğü için çok kısa bir özet olduğu için kitaptan yalnızca ana olayları öğreneceksiniz. Okumanın tadını çıkar!
(512 kelime) Her şey herkesin korku içinde kırmızı parşömeni beklediği “Sorochinskaya Fuarı” ile başlıyor. Bir gün şeytanın tüm mal varlığını bir meyhanede israf ettiğini ve kırmızı parşömenini rehin bıraktığını ve geri döneceğine söz verdiğini söylüyorlar. Ama açgözlü şinkar lanet parşömeni alıp kaçtı ve o zamandan beri elden ele geçti ve kimseye mutluluk getirmedi. Ve şeytan her yıl fuara musallat olur.
Bir sonraki hikaye “Ivan Kupala'dan önceki akşam” geçiyor. İnsan formundaki şeytan Basavryuk, işçi Petrus'un düğün için para almasına yardım eder. Bunu yapmak için çocuk bir eğrelti otu çiçeği bulur ve çok sevdiği İvasya'nın küçük kardeşini öldürür ve ardından yaptığı her şeyi unutur. Kahramanın Basavryuk'a yardım eden cadıyı öldürdüğünü ve kendisi de bir avuç küle dönüştüğünü hatırlayarak.
Kötü ruhların araya girdiği bir aşk hikayesi daha ama bu sefer güzel bir aşk hikayesi, adı “Mayıs Gecesi ya da Boğulmuş Kadın”. Filmde genç Kazak Levko, büyüleyici Hanna'ya aşıktır, ancak babasının kendisi de ona kur yapmaya niyetlidir. Levko'nun kötü kalpli üvey annesini bulmasına yardım ettiği boğulan kadının yardımıyla teğmenden babasına evlenmesini yasaklayan bir not alır.
Bir sonraki hikaye, yaşlı adamın kraliçeye yazdığı mektupla birlikte gittiği "Kayıp Mektup" hakkındadır. Kaybetmemek için mektubu şapkasına diker ama şeytan onu çalar. Büyükbaba, şeytanı ararken kendisini kötü ruhların eşliğinde bir çalılığın içinde, ateşin yanında bulur. Onu, iblisin çaldığı şeyle aptalı oynamaya davet ediyorlar. Gezgin kazanır, bir şapka alır ve küstahlığını bir kenara bırakarak atını oyunculardan ister. Ona şeytani bir at vermişler, dede kontrolünü kaybetmiş, yaralanmış ve kulübesinin damında aklı başına gelmiş.
İkinci cilt "Noelden Önceki Gece" hikayesiyle başlıyor. Asi ve çekici Oksana, demirci Vakula'yla ancak kendisine kraliçenin terliklerini getirirse evleneceğini söylüyor. Şeytana binen adam, Noel gecesi St. Petersburg'a uçar ve II. Catherine'den küçük terlikler alır. Ve Vakula'nın ortadan kaybolduğunu düşünen Oksana, ona ayakkabısız aşık olur.
“Korkunç İntikam” hikayesi genç eşler Danil ve Katerina'nın hikayesini anlatıyor. Bir gün Danilo, karısının babasının korkunç bir şatoda yaşayan bir büyücü olduğunu öğrenir. Polonyalılara karşı mücadelede genç koca ölür. Ve Katerina büyücüyle ilgili korkunç rüyalar görmeye devam ediyor. Bir gün yanına gelir, kadın anne ve babasının üzerine bıçakla saldırır ve onu öldürür. Sonra Karpatlar'ın tepelerinde, büyücüyü uçuruma atan, kucağında bir bebekle devasa bir binici belirir.
Arıcı-hikaye anlatıcısı, Ivan Fedorovich Shponka ve teyzesi hakkındaki hikayeyi bir deftere yazdı, ancak karısı bazı sayfaları aldı. Sadece Ivan Fedorovich'in çocukluğundan beri çekingen ve çalışkan olduğunu biliyoruz. Annesinin ölümünden sonra teyzesi evin işleriyle ilgilenmeye başladı. Bir gün komşusu Stroçenko ile tanışır. Teyzesi, komşunun mülkünün önceki sahibi tarafından Shponklara verildiğini hatırlıyor. Ivan Fedorovich bir hediye için Strochenko'ya gider, ancak eli boş döner. Sonra teyzesi mülkü iade etmek için bir plan yapar, ancak okuyucunun bunu bilmesi kaderinde yoktur.
Hikaye dizisi “Büyülü Yer” hikayesiyle bitiyor. Bu, uzak çocukluğunda Rudy Panko'nun başına geldi. Büyükbabası dans ederken sürekli bir yerde dururdu. Sonra ona yaklaşan büyükbaba, kendisini hazineyle dolu bir mezar bulduğu bir tarlada buldu. Kazdı ve şeytanlar hemen ortaya çıktı ve yaşlı adamın zenginlik kazanını almasını engelledi. Büyükbaba zorla kaçtı ve kazanda sadece çöp vardı.
Nazik bir arıcının bize anlattığı tüm hikayeler, Küçük Rus hinterlandındaki yaşam teması ve onun karakteristik folkloruyla birleşiyor.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!N.V.'nin eserlerini bilmeyen bir kişi. Gogol'u ülkemizde (ve BDT genelinde) bulmak çok zor olacak. Peki yapmaya değer mi? Yazarın en popüler başyapıtlarından biri "Dikanka Yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar"dır. Kitabı okumayanlar bile muhtemelen bu yayındaki hikayelere dayanan filmleri veya müzikalleri izlemiştir. Sizi her eserin son derece kısaltılmış bir yeniden anlatımını incelemeye davet ediyoruz. “Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar” (özet) - dikkatinize.
İşlerin başarısının sırrı: nedir?
Elbette her insanın kendi zevkleri ve tercihleri vardır. Ancak garip bir şekilde, bu hikaye koleksiyonu hem yaşlılar hem de gençler tarafından beğeniliyor. Bu neden oluyor? Büyük olasılıkla, Gogol'un mistik olay örgülerini, mizahı ve maceraların yanı sıra aşk hikayelerini tek bir kitapta birleştirebilmesi nedeniyle. Aslında bu başarı için bir kazan-kazan tarifi! Yani, "Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar." Özet, kitabı bütünüyle okumaya değer olup olmadığını anlamanızı sağlayacaktır!
Lütfen bu kitabın iki bölümden oluşan bir koleksiyon olduğunu unutmayın. Bu nedenle her hikayenin neyle ilgili olduğunu birkaç cümleyle özetlemeye çalışacağız.
“Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar”: ilk bölümün özeti
Sorochintsy'deki panayırla ilgili hikayede okuyucu, Cherevik'in, sevimli kızı Parasia'nın, hayranı Grytsko'nun, girişimci Çingene'nin ve Cherevik'in karısı kavgacı Khivri'nin maceralarını yaşarken çok eğlenebilir. Sevginin mucizeler yaratabileceğini anlayabiliriz, ancak aşırı içki içme ve zina sonuçta yeterince cezalandırılır!
"İvan Kupala Arifesinde Akşam", mistisizm ve bir tür kasvetli romantizmle dolu bir hikaye. Olay örgüsü, zengin babası kızını fakir bir adama eş olarak vermeye pek istekli olmayan Pedorka'ya aşık olan Petrus'un etrafında dönüyor. Ama burada sanki günahmış gibi, bahtsız sevgiliye yardım etmeyi üstlenir elbette, boşuna değil. Şeytan, yardım için bir eğrelti otu çiçeği ister. Cinayet işleyen genç, Şeytan'ın kendisinden istediğini elde eder. Ancak bu ona mutluluk getirmez. Petrus'un kendisi ölür ve altınları kafataslarına dönüşür...
“Mayıs Gecesi ya da Boğulmuş Kadın”, saf sevginin, cesaretin ve becerikliliğin yıllar önce yapılan adaletsizlikleri bile nasıl yendiğini anlatan bir hikaye.
“Kayıp Mektup” hikayesinden bir kart oyununda şeytanların bile mağlup edilebileceğini öğreniyoruz. Bunu yapmak için oyun kartlarını samimi bir inançla geçmeniz gerekir. Doğru, bundan sonra eşinizin her yıl dansa başlamayacağı, tamamen istemeyeceği bir gerçek değil.
“Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar”: ikinci bölümün özeti
Ayrıca Şeytan'ı eyerleyip onun üzerinde uçmanın oldukça mümkün olduğunu ve cesaret ve girişimciliğin en ulaşılmaz güzelliği bile fethetmeye yardımcı olacağını da öğreniyoruz! Acaba bu sadece Noel arifesinde mi oluyor?
“Korkunç İntikam” gerçekten korkutucu bir hikaye! Elbette karınızın babasının büyücü olduğunu önceden nasıl tahmin edebilirsiniz? Bu arada hikayede çok gerçek tarihi figürlerden de bahsediliyor!
Koleksiyonda ayrıca yaşlı bir akrabanın (teyze) yeğeninin (Ivan Fedorovich Shponka) kişisel yaşamını düzenleme konusundaki ateşli arzusunun monoton ve ölçülü bir varoluşu nasıl önemli ölçüde değiştirebileceğine dair bir hikaye de var! Sadece daha iyisi için mi?
"Büyülü bir yer." Bu hikaye, yaşlılıkta bile içine girebileceğiniz maceraları anlatıyor. Eh, kötü ruhlarla uğraşmamalısın!
Mutlu ve eğlenceli okumalar!
"Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar" hikayeleri döngüsü, tüm ihtişamıyla 17. ve 18. yüzyıllarda Ukrayna yaşamının pitoresk bir resmini sunuyor. Gogol'ün şaheserini yarattığı dönem, yazarın hayatındaki en mutlu dönemdi ve daha sonra gerçekleştirilen görkemli edebi planlarla doluydu. Ulusal tanınmanın yanı sıra, “Dikanka yakınlarındaki bir çiftlikte akşamlar” döngüsü, zamanımızın parlak yazarı Alexander Sergeevich Puşkin'den büyük övgü aldı.
Yaratılış tarihi
Gogol çocukluğunu Ukrayna'nın en güzel yerlerinden birinde - Poltava bölgesinde, Dikanka köyünde geçirdi. Antik çağlardan beri bu yer hakkında birçok fantastik söylenti ve efsane var. Çocukluk izlenimlerinin yankıları, Gogol'un "Dikanka Yakınındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" adlı tek bir döngü oluşturan bir dizi öyküsüne tam olarak yansıdı. 1829'da yazar eser üzerinde çalışmaya başladı ve 1831-1832'de döngü yayınlandı ve edebiyat camiası tarafından büyük beğeni topladı. “Dikanka Yakınlarındaki Çiftlikte Akşamlar” dizisindeki bireysel hikayeler birçok tiyatro prodüksiyonuna ve film uyarlamasına maruz kaldı.
İşin analizi
İşin tanımı
Her bölümden önce hayali yazar arıcı Rudy Panka'nın ironik bir anlatımı geliyor.
Sorochinskaya fuarı. Hikaye, kurnazlığı ve becerikliliği sayesinde zengin bayan Paraska ile evlenme hakkını kazanan anlayışlı ve şık bir delikanlı Gritska'yı konu alıyor. Eyleme, fuarın renkli bir açıklaması eşlik ediyor ve bazı kahramanların görüntülerinin özel bir hiciv tasviriyle öne çıkıyor.
Ivan Kupala'dan önceki akşam. Mistik bir tatla örtülen ürkütücü anlatı, haksız elde edilen servetin sahibine mutluluk getirmediğini söylüyor.
Mayıs Gecesi veya Boğulmuş Kadın. Bu hikayenin kısmen Sorochinskaya Fuarı ile ortak bir yanı var. Genç Kazak Levka'nın Ganna adında çok sevdiği bir kızı var. Kurnaz genç adam, gelecekteki geliniyle yeniden bir araya gelmek için mistik bir kızın, boğulan kadın Pannochka'nın yardımına başvurmak zorundadır.
Sertifika eksik. Hikaye, Gogol'ün canlı mizahının unsurlarıyla fantastik bir tada sahiptir. Mektubu, parası, atları ve şapkası çalınan dede, kartlarda çalınan eşyaları cadıdan kazanmak için haç işaretini kullanır.
Noel arifesi. Ve yine basit ve anlayışlı bir delikanlının güzel bir bayanla evlenmesinin hikayesi. Demirci Vakula, zengin kırsal güzel Oksana'nın aşkını arıyor. Mutluluklarını kötü ruhların yardımı olmadan bulamazlar. Demircinin masumiyetinden etkilenen kraliçe, demircinin müstakbel gelinine çok beğenilen terlikleri verir.
Korkunç intikam. Destansı bir anlatım tarzında yazılmış bir hikaye. Büyücü babaları konusunda korkunç bir seçim yapmak zorunda kalan Kazak atamanı Danila Burulbash ve eşi Katerina'nın korkunç hikayesi. Hikayenin sonunda büyücü işlediği korkunç suçların bedelini tam olarak öder.
Ivan Fedorovich Shponka ve teyzesi. Küçük bir toprak sahibinin mirasını almaya çalışmasını anlatan tamamen günlük hicivli tek taslak. Gogol döngüsündeki bitmemiş tek hikaye.
Büyülü bir yer. Kötü ruhların kötü şakaları hakkında bir hikaye. Büyülü bir yerde “hazine”nin aranması ve keşfiyle ilgili fantazmagorik bir hikaye.
Ana karakterler
Döngünün kahramanları birkaç gruba ayrılır:
- hem masumiyete hem de kurnazlığa ve yaratıcılığa sahip genç oğlanlar - Gritsko, Levko ve Vakula;
- ebeveynleri gelecekteki damatları konusunda çok seçici olan güzel bayanlar - Paraska, Ganna, Oksana;
- Gogol'ün mizahının doluluğuyla gösterilen çizgi roman karakterleri - Patsyuk, Chub, Shponka, vb.;
- Dizideki bazı hikayelerin kahramanlarını (Petrus, son hikayedeki Büyükbaba) zenginlik tutkuları nedeniyle sıklıkla cezalandıran kötü bir ruh ve bazen kötü ruhlar, hedeflerine ulaşmada kurnaz ve anlayışlı karakterlerin yardımcısı haline gelir.
İşin yapısı
Kompozisyon olarak eser, iki kitapta (her birinde 4 öykü) yer alan 8 öyküden oluşuyor. Hayali yayıncı Rudy Panko'nun her kitabın önünde yer alan önsözü Ukrayna yaşamının renkli dünyasına giriş niteliğindedir.
Yazarın Ukrayna halkının yaşamında ve geleneklerinde gördüğü gerçek şiir, en çeşitli tezahürleriyle ortaya çıkıyor: modern yaşamın gündelik sahneleri, tarihi efsaneler ve fantastik halk efsaneleri. Fantazmagorik sahnelerin bolluğu, iyiyle kötü arasında, Hıristiyan ilkesiyle şeytan arasındaki mücadeleyle daha büyük bir karşıtlık yaratmayı amaçlıyor.
Final sonucu
Gogol'ün çalışması özel bir değere sahiptir - sıradan bir adamın büyük bir sevgiyle anlatılan kişiliği, hicivin varlığıyla hiçbir şekilde azalmaz. Pek çok karakter, yazar tarafından o zamanın Ukraynalı köylülerin gerçek hayatından derlenen oldukça iyi bir mizahla anlatılıyor. Üslubun özgünlüğü, Küçük Rus köyünün doğal güzelliklerini tasvir etme konusundaki şiirsel yetenek, lirizm ve nazik kahkaha, genç yazarın parlak döngüsünü dünya edebiyatının gerçek bir şaheseri haline getiriyor
