ana > Platonov > Khoja Nasreddin yazdı. Khoja Nasreddin, Stalinist kamplardan Writer Leonid Solovyov'a nasıl ücretsiz yardımcı oldu. Leonid Solovyov'un hayat yolu

Khoja Nasreddin yazdı. Khoja Nasreddin, Stalinist kamplardan Writer Leonid Solovyov'a nasıl ücretsiz yardımcı oldu. Leonid Solovyov'un hayat yolu

favori nasreddin

Alternatif açıklamalar

Evcil Hayvan

Eşek, Husky veya Mule

Maksimum feragat için minimum işi yapan bir adam

Yük hayvanı

Uzun-insan taşımacılığı

Ulaşım Nasreddin

Asya "at"

Orta Asya süsleme ile eşek

İnatçı yürümek

Yürüyüş Ospel

Opel işçisi

Çalışkan hayvan

Kargo sığırları

Arkada bebeğim ile sığır

Canlı "kamyon" asya

Öfkeli işçi

Aynı eşek

Gökyüzü nasreddin

Kulaklı taşıma Shurika

Asyalı bir eğim ile eşek

Opel Workarcholik

Döndürülen eşek

. Asyalı kamyon

. Motor arba

SKAKUN_NASRED-_ DINA

Nasredin konuşmasını öğretti

Eşek

Evcil afrika eşek

İnatçı

SKAKUN NASREDDIN

Hayvan nasreddin

Winnie Poo'nun Orta Asya versiyonu

Orta Doğu'ndaki evcil hayvanlar

Eşekle aynı

Orta Asya'dan eşek

Osil asya

Orta Asya'nın genişliğinde eşek

Ev konut

Asya'da eşek

. "Kayınvalideyi arıyorum" (Palindrome)

Orta Asya'ya taşınan eşek

Görmezden gelen

Nakliye Sly Hoji Nasreddin

Orta Asya eşek

Oslok-tradera

Eşek Orta Asya milliyeti

Jackung Khoju Nasreddin

Kulaklı işkolik inatçı

Baykuş işçisi

Asya sığırları

Orta Asya Yurtiçi Hayvan

Motor arba.

Zor eşek

Throded eşek

Kulaklı çalışkan

İnatçı teddy

O eşek

Dört bacaklı traktör arba

Arma'yı sürükleyen eşek

Çalışkan Oslics

Başka bir hayvan

İşçi osiel

Hangi hayvan inat yapabiliyor?

. Arba için "Traktör"

Hangi hayvan düşebilir?

Vagondaki hangi hayvan enjekte edilir?

At artı eşek

Serseri eşek

Doğu Osla adı

. "Traktör" arba

Eşek veya moul

At ve eşek

Evcil hayvan, eşek veya moul

Zor iş olarak kötü davranan adam

Eşek ve regio lajak veya moul

İnatçı yürümek

. "Kayınvalideyi arıyorum" (Palind.)

. "Taşıma" nasreddin

. "Traktör" arba

. Arba için "Traktör"

. "Kamyon" asya

. "Kayınvalideyi arıyorum" (Palindrome)

. "Motor" Arba

Asya "at"

Canlı "kamyon" asya

Vagondaki bir hayvan enjekte edilir

Hangi hayvan düşebilir

Hangi hayvan inat yapabileceği

M. Tatarsk. Sib. Orenb. KAVK. eşek; Ishchechka, Ishachikha. eşek; Ishachek, Ishachonok m. Ishachier üst; Ashak yerlerinde, atın adı ve katır, hatta konuşmacılar, Maloroslo atı. Bu İsahak ve sonra Izhan, yani, hepsi bir şey değil: o zaman eşek ve sonra Müslüman bir manevi yüz. İshach, Ishach, İshak'a aittir.

Eşek CF-AZ. Milliyet

SR-AZ. eşek

Eşeğin başka bir adı

. Arba koşumunda "Jackkin"

Eşek, telaffuz edilir


Orta Asya Folklor Khoja Nasreddin'in ünlü kahramanı, yazarın kendisinden değilse, Rusça konuşan halkın çok dikkatli ve saygılı olacağı konusunda karşılanmayacaktı.

HODGE NASREDDIN kim?

Hojo Nasreddin hakkında 13. yüzyıldan bahsetmeye başladık - gerçekte var olsaydı, o zaman o zamandı. Nasreddin'in, Turistlere gösterilen, Türkiye'deki eski mezar hariç, şu anda hiçbir gerçek bir insan olduğuna dair kanıt yok. Doğru, ölüm tarihi 386 yıl Hicra'nın (İslam Takvimi) belirtildiği halde, Khoja'nın 683'te öldüğüne inanılmaktadır (Gregorian takvimine karşılık gelir). Ancak, belki de, kahramana tüm hayatını eşlik eden ve ölümünden sonra devam eden bu şakalardan biri - savaş sonrası bir tarih yazma, neden olmasın?


"Bukhara'daki Nasreddin" filminden çerçeve, 1943

HOJO NASREDDIN HOGO NASREDDIN, HOJO NASREDDIN hakkında çok sayıda kısa öykü, parolon, anekdotlar vardı ve yüzyıllarca eski zafere hektar ve serseri sağladı. Rusça, 1238 bu tür hikaye kaydedildi, ancak Sovyet yazarı Leonid Solovyov'un kitabı bu kahramanın ana edebi enkarnasyonu oldu: "Sığır Birliği" ve "Enchanted Wanderer", birlikte "Hoja Nasreddina hikayesinin" bileşenlerini bir araya getirdi.

İlginçtir ki, bu çalışmalarda, bu karakter oldukça genç bir adam tarafından gösterilmektedir - Kuvvetlerin ve Yaşam Enerjisi'nde, Geleneksel Nasreddin, Geleneksel Nasreddin, Manevi Mentor ve Öğretmenlere verilen Hyzha'nın onursal unvanı olan yaşlı bir adamdır. Bazı milletlerin folklorunda, örneğin, Azerbaycanis, Molla Nasreddin adına - Nasreddin adına, "Öğretmen" anlamına gelen geçerli, onurlu bir çekiciliği ekledi.
Khoja'nın gençleri göstermesinin nedeni, büyük olasılıkla bu kahramanın özünde ve yazarın kişiliğinde Leonid Solovyov.

Yayın ve Plut, toplanan bir Ostap Bender, UNERANSPIGEL, en zeki bir arkadaşı eşlik etmedikleri gibi - bu durumda, eşek, Nasreddin sadece yaşlılarda çalışamadı. Ek olarak, yüksek bir olasılıkla, çalışmalarını yazarken, Solovyov en ünlü karakterine ve kendi özelliklerine yatırım yaptı.

Leonid Solovyov'un hayat yolu

Leonid Soloviev, 1906 yılında Lübnan'da, ebeveynlerinin hizmet için gönderildiği Lübnan kentinde doğdu. Ve Baba ve Gelecekteki Kitapların Gelecekteki Kitapların Annesi, İmparatorluk Ortodoks Filistin toplumunun Arap okullarında Rusça öğretti. Yaşadığı aile, 1909'da Rusya'ya döndü. 1921'de Solovyov, daha sonraki çalışmalarda özel bir rol atanacak olan Kokand'daydı ve 1923'ten beri, yazarın ilk maddeleri Pravda Doğu gazetesinde yayınlanmaya başladı. Solovyov, 1930 yılına kadar gazetenin özel bir muhabiri olarak çalıştı, ardından Moskova'ya, VGIK'a girdi, Edebi ve Senaryo Fakültesi'nde geldi.


Kariyer Solovyov dağa yürüdü, hikayeler hikayeleri takip etti, sonra bir hikaye ve 1940'da Sovyetler Birliği'nde hemen son derece popüler hale gelen "sakin olgunluk" romanı yayınlandı. Savaş sırasında, yazar muhabir olarak çalıştı, denemeler, hikayeler, senaryolar ve 1946'da tutuklandığı ortaya çıktı. Sebep, açıkça, kınama ve iddia edilen "Sovyet karşıtı ajitasyon ve terörist açıklamalar" iddiası için Solovyov'un on yıl boyunca kampların mahkum edildi.


"HOJO NASREDDINA TALE", 1958 baskısı

İlk sonuçta, "Host Nasreddina Talisi" nin ikinci bölümünün yazıldığı, yazarın kendilerini düzeltmeyi başardığı Mordovyen kolonisi idi. Çalışmalar 1950'ye kadar devam etti, hikaye yazıldı, ancak Solovyov'un kurtuluşundan sonra ışığı sadece 1956'da gördü. Yayından iki yıl önce, tüm suçlamaların çıkarılmasıyla serbest bırakıldı.
Yazar 56 yaşında öldü.

Khoja Nasreddin - ve Solovyov'un gizemleri

Khoja Nasreddin, sadece Plutovsky Roma'nın rolü nedeniyle, neredeyse zaroğun ana avantajı nedeniyle popülerlik kazandı - hemen hemen doğu efsanelerinin tarzında yaşlanan anlatı tarzında, kitabın folk destanını yazdığı için, folklor. Bu arada, arsa, kurgu olan karakterlerin ayrıntılı ve son derece güvenilir tanımlarını, yazarın yürütülmesinde bir aldatmaca içerir. Örneğin, hikayenin ikinci bölümünün birçok sayfasını adayan Büyükbaba Tanury, artık herhangi bir kaynakta bulunmaz ve görünüşe göre Solovyov'un hayal gücünün meyvesidir.


Aynı zamanda, bazı ülkelerde, amacı, amacı da insanları iyi bir şekilde göndermek için onurlandıran bir kahraman, Hidra (Hizra). Türkiye'de bir tatil var - Hydyrlez, Mayıs aylarında kutlanır ve yeni bir tarımın başlangıcına (sığır yılı) adresine ayrılmıştır. Böylece, Doğu Efsanelerinin ve Sanatsal Kurgu, Solovyov ve Okuyucunun Doğu'nun ruhunu delip, kendisini Hodgeny Nasreddin ve onun düşmanları, Aptal Khanov ve Emirov ile ilişkilendiren doğudan birleştirmesini sağlar.

Yalnızca Leonid Solovyov'un Hoji Nasreddin'in daha ileri gelişiminde, Belki Nasreddin'in, belki de uzun süre ölümsüzlüğü kazandıran edebi bir karakter olarak ne olacağını tahmin etmek için kalır.

Plut ve tüccarın macerasına sahip olan başka bir yazarın ilginçti ve hayatı -

Hojo Nasreddina'nın hikayesi en sevilen kitaplardan biridir. Bunlardan biri Vneozovy olarak adlandırılabilir. Bu büyük nadir! Geçmişe asla yapışmıyorum - eğer "tersine" bir kitap, ona geri dönmeyeceğim, sadece bir seferde sunduğu duyguları hatırlıyorum ve bunun için yazara şükran yapıyorum. Ancak "nasreddin" yeniden okunabilir ve 10 ve 20 ve 30 ve 60 yılda - ve bir sohbet olduğunun hissetmemez.

"Hikayeyi" ileten tüm sevinçlere ek olarak, 2007 yılında Bukhara'ya bir gezi olan Özbekistan'a gitme arzusuna katkıda bulundu. Eski ve güzel şehre sadece bir gezi değildi, Khoju Nasreddin'in vatanına gittim. Şehir, dualiteyi izleyebildi: doğrudan ve kitabın prizmasıyla. Ve Bukhara'da tekrar gelmek için anlamlı olduğu açıktır.

Yukarıda yazılan her şey ışığında, herhangi bir "hikayenin" nin eleye gelmesi daha garip, pratik olarak onlardaki hiçbir şey yazar - Leonid Solovyov hakkında yazılmamıştır. Çok az biyografi - maksimum birkaç küçük paragraf. Daha fazla bilgi bulma girişimleri boşuna değildi. Bu güne kadar. Örneğin, hikayenin ikinci bölümünün (hem de Calcutta "R. Shtylmarck'tan varisi", Stalin kampında yazıldığını ve bu solovyov sayesinde Kolyma'ya atıfta bulunmadığını hayal ettim. .

Leonid Soloviev'in çağdaşların anılarına girmediği oldu. Yuri Oleshi'de sadece anne, kız kardeş, eşlerin korunmuş kısayolları var. Normal, sağlam bir fotoportist bulamaz bile. Sadece birkaç küçük ev fotoğrafı var. Rastgele, amatör. Solovyov'un biyografisi, keskin dönüşlerle doludur, güçlü ayakları, genel olarak denklemiş değildir.

19 Ağustos 1906'da Trablus'ta (Lübnan) doğdu. Gerçek şu ki, ebeveynlerin bir devlet hesabı için Rusya'da eğitim almasıdır. Zengin değildi. Onlar gönderildikleri belli bir süre çalıştırılmalıdır. Onları Filistin'e gönderdi. Herkes ayrı ayrı. Orada tanıştılar ve evlendi. Rus Filistin toplumu misyoner hedefleri koyar. Özellikle, Rusça Araplar için Rusça'da keşfedildi.

Bu okullardan birinde, Vasily Andreevich ve Anna Alekseevna öğretildi. Oğlunun yılında, Baba, Kuzey Suriye Suriye Okullarının Kuzey Suriye Okullarının Asistan Müfettişi olan bir üniversite danışmanıdır (tamamen aradılar). Uzak bölgedeki döneme hizmet ettikten sonra, 1909'da Solovyov, Rusya'ya döndü. Buna göre, babanın resmi hareketleri 1918 tarihine kadar kalışlarının yeri - Buguruslan, daha sonra yakınlarda - Pokhvistnevo Samaro-Zlatoust Demiryolu istasyonu. 1921'den beri Özbekistan, Kokand City.

Orada, Leonid okulu ve mekanik teknik okulda onu bitirmeden okudu. İşe başladı. Bir seferde petrol endüstrisi MFU okulunda farklı eşyalar öğrettim. Yazmaya başladı. Gazetelerde başladı. Taşkent'te yayınlanan "Doğu gerçeğinin" üzerine yükseldi. Moskova dergisini "Maceralar Dünyası" diye açıklayan rekabette ayırt edildi. 1927'de bu dergide "Cheese Dariainsky Beach'te" hikayesi ortaya çıktı.

1930. Solovyov Moskova için yaprağı. Sinematografi Enstitüsü (VGIK) edebi ve senaryo fakültesine girer. Haziran 1932'de bitirir. Solovyov'un hayatında bulunan tarihler bazen şaşırtıcı. Ancak arşiv, kurumun sonunda bir belgeyi korumuştur. Evet, Solovyov otuzun otuz saniyeye kadar okudu!

İlk hikayeleri ve bugünün hayatı hakkındaki bir hikayesi, yeni binalar, insanların günlük çalışmaları, Orta Asya hakkında fark edilmeden geçmedi. 1935-1936'da, Özel Makaleler Solovyov dergilerini "Red Covy", "edebiyat çalışması" adresine hayran kaldı. Koyun, "Red Novi" de A. Razhnev tanındı: "Hikayeleri, kemiklerinin etrafındaki kirazın hamuru gibi," hikayeleri ",", "... Hikayeler, hanehalkı feueton arasındaki orta düzeyi korur ve hikaye "ve benzeri. Bununla birlikte, makale "L. Solvyev hakkında" olarak adlandırıldı ve bir üst üste getirildiği anlamına geliyordu.

"Huzurun Öfkesi" ışığına girdikten sonra, Leonid Vasilyevich hiç ünlü oldu. 1941'de "Edebiyat Çalışmaları" nın Şubat ayında, selamlardan sonra, Voroshilov, "işleri hakkında yazarlar" başlığı altıncı yıldönümü için devam ediyordu. Solovyov'a götürüldü. Son kitabını anlattı. Bir kelimeyle, sıkıca ve sürekli ileriye doğru hareket ettirildi.

Savaş başladığında Solovyov, kırmızı filo gazetesinin askeri muhabiri oldu. Bir tür modern prosaik epik yazıyor: "Ivan Nikulin bir Rus denizcidir", "Sevastopol Stone". Senaryola göre, filmler birbiri ardına koyulur.

Eylül 1946'da Solovyov tutuklanan. Birine çok şey olup olmadığı ya da bir suçlama vardı ya da bir başkasına yol açtı. Ön sonuçta on ay harcandı. Sonunda, suçluluk duygusunu tanıydı - anlaşılır, kurgusal: Teröristin amacı Devlet Başkanı'na karşı hareket ediyor. Stalin hakkında çözüldüğünü söylediği bir şey. Gördüğü, gördüğünü, arkadaşlarını, ama içinde bir hata yaptılar. Solovyov ateş etmedi, çünkü niyet henüz bir eylem değil. Kampa bir Dubralıkya gönderdik. Adresi şöyle oldu: Mordovian Assr, Potma İstasyonu, Yavas Postanesi, Posta Kutusu LC 241/13.

Solagernik Alexander Vladimirovich'in anılarına göre, Solovyov sahnede sahnede Kolyma'ya götürdü. Kampın başını General Sergeenko'ya yazdı, eğer burada kalırsa, HOJA NASREDDIN hakkındaki ikinci kitabı devralacak. Genel Solovyov'un ayrılmasını emretti. Ve "büyülü prens" kampta gerçekten yazılmıştı. Korunmuş defter yazılar. Kağıt, doğal olarak vermedi. Akraba gönderdi. Ebeveynler daha sonra Stavropol, kız kardeşlerde yaşadı - farklı şehirlerde.

Solovyov, ahşabın kurutulduğu atölyede bir gece bekçi olmayı başardı. Sonra bir gececoter oldu, yani banyoda bir koruma gibi görünüyor. Görünüşe göre, yeni mahkumlar geceleri de getirdi, sağlık standartları gözlemlenmelidir. Bazen Moskova tanıdıkları teslim etti. Bu toplantılar monoton yaşamdaki büyük olaylardı. Tek gece yayınları Solovyov'a edebi sınıflarına odaklanma fırsatı verdi.

Kitap üzerinde çalışmak sürüklüydü. Yine de, 1950'nin sonunda, "Büyülü Prens" yazıldı ve patronlara gönderildi. El yazması birkaç yıl geri dönmedi. Solovyov endişeli. Ancak biri "hayranlık prensini" kurtardı - tesadüfen ya da kendini taahhütte bir rapor verdi.

Biyografiye göre, görünüşe göre 1953'ün ortasında, 1953'ün ortasında, Solovyov'un cezaevi-kampı ömrü Omsk'te devam etti. Varsayılmalı, oradan, Haziran 1954'te piyasaya sürüldü, her vakanın revizyonlarına gittiklerinde piyasaya sürüldü. Diğerleri arasında Solovyov Hamurunun suçlanmasının olduğu anlaşıldı. Önce hayata başlamak zorunda kaldık.

İlk defa, Leonid Vasilyevich, An Asya'da, Kanibadam'da, Elizabeth Petrovna Belyaeva'da çok erken evlendi. Ancak yolları yakında ayrıldı. Moskova ailesi Tamara Alexandrovna gri oldu. Kazanan görgü tanıklarına göre, onların birliği, daha kesin olarak acı vericidir. Varışta, gri saçlı kamptan Solovyov, onu tekrar eve kabul etmedi. Tüm mektuplar eğitimsiz döndü. Solovyov'un çocukları değildi.

Kamptan sonraki ilk günlerde, Yuri Olesh Moskova'da karşılandı. Literatür ve sanatın merkezi arşivi (Tsagali) bu toplantının kaydını tutar: "13 Temmuz. Leonid Solovyov referansından ("Sakin Derneği") referansından iade edildi. Yüksek, yaşlı, dişlerini kaybetti. (...) terbiyeli giyinmiş. Buna, ona onun için mecbur bir adam aldığını söyledi. Mağazaya gittim ve satın aldım. Yaşam Hakkında Orada kötü olmadığını söylüyor - hiçbir özel koşullara konulduğu için değil, çünkü içeride dediği gibi, linkte değildi. "Bir kadına karşı yaptığım bir suç için bir suç olarak kabul ettim," Gerçek eşi "olarak ifade ettiğim gibi ilküm. Şimdi inanıyorum, bir şey alacağım. "

Kafam karıştı, buruşuk, acı kınama ile, parasız nereden gittin? Yırtıcı, Leonid Vasilyevich, hayatında ilk kez, Leningrad'a, Ablam Zinaide'ye (Yaşlı, Catherine, Namangan'da Orta Asya'daki günlerinin sonuna kadar yaşayan). Zina yakından. Sert lanet. Nisan 1955'te Solovyov, Rus dilinin öğretmeni olan Mary Markovna Kudimovskaya, yaşa, büyük olasılıkla, peevant. Kharkiv Caddesi, Ev 2, Daire 16'da yaşadılar. Orada, son aylarda, hayatı Leonid Vasilyevich ve ben, beklenmedik bir şekilde "Hoja Nasreddina hikayesinin" yazarının Leningrad'da yaşadığını öğrendi.

Her şey kurulmuş gibiydi. Lenzdat, "hayranlık prensini" serbest bırakan, ona "rahat sakin" olarak sağlayarak ilk oldu. Kitabın büyük bir başarısı vardı. Solovyov filmler için tekrar çalışmaya başladı. "Gençlik Kitabı" başladı. Ancak sağlık tahrip edildi. En güçlü hipertansiyonu vardı. Leonid Vasilyevich Walking'i buldum, ancak vücudun yarısı felç oldu. 9 Nisan 1962'de, elli altı kadar hayatta kalmadan öldü.

İlk başta, Mikhail Alexandrovich Dudin, Leningrad Solovyov'da desteklendi. Daha arkadaş canlısı insanlar tanıştı. Ancak Leningrad edebiyat yaşamında, Leonid Vasilyevich bu yüzden gerçekten ve girmedi. Ayrı tuttu - büyük olasılıkla sağlıksız ve manevi gevşeme nedeniyle. Maria Markovna, Solovyov ile ilişkili bir tarihi not etmek için yazarlarında toplandığında, üç yaşında, Leonid Vasilyevich bilmedik. Onu Avtovo'da kırmızı bir mezarlığa gömdü.

Bukhara'da Hergo Nasreddina Anıtı

P.S. 2010 yılında, 5 ciltte Leonid Solovyov tarafından toplanan işler toplandı. Yayınevi "Kitapların Kitap Kulübü".

Khoja Nasreddin, Müslüman Doğu'nun bir halk karakteri ve Akdeniz ve Balkanların bazı halkları, kısa komik ve hiciv minyatürleri ve şakalarının kahramanı ve bazen hane halkı masallarıdır. Belirli yerlerde (örneğin Aksmashir, Türkiye kentinde) gerçek hayattaki varlığı için genellikle onaylanır.

Şu anda, Nasreddin'in doğumunun belirli bir tarihi veya yeri hakkında konuşmak için onaylanmış bir bilgi veya ciddi neden yoktur, bu nedenle bu karakterin varlığının gerçekliğinin sorunu açık kalır.

Müslüman Orta Asya ve Orta Doğu topraklarında, Arap, Farsça, Türkçe, Orta Asya ve Çin Edebiyatında, Transkafkasya ve Balkanlar Halklarının Literatüründe, birçok popüler şaka ve kısa var. Nasreddin Hosting Hakkında Hikayeler. Rusça'nın en eksiksiz montajı 1238 hikaye içeriyor.

Edebi Karakter Nasreddin, eklektiktir ve bir adaçayı ve boşlukların eşansal görüntüsünü aynı anda birleştirir.

Bu açıkça birkaç folklor karakterinden dahili olarak antrener, sermaye, serbest reformlar, isyan, aptal, badana, şarkıcılar, bir plut ve hatta filozof-alaycı, ince bir bilim adamı-tehirci ve Sufia'nın insan kusurları ile dalga geçiyor , asılı, ikiyüzlüler, rüşvet yargıçlar ve mulle.

Genellikle, genel kabul görmüş normların ihlal edilmesinin eşiğine ve nezaket kavramları, kahramanı, yine de, her zaman, durumdan olağanüstü bir yol bulur.

Edebi kahramanın ana özelliği, Word'in yardımıyla kazanan ile herhangi bir durumu bırakmaktır. Nasreddin-efendi ustaca bir söz sahibi olmak, yenilgisinden herhangi birini nötralize eder. Sık Hazhi, resimli cehalet ve saçma mantığı alır.

Nasreddin imajının ayrılmaz bir parçası, birçok eşabında veya ana karakter olarak veya bir uydu khoji olarak görünen eşek oldu.

Rusça konuşan okuyucu, iki romandan oluşan iki romandan oluşan Leonid Solovyov'un "Hojo Nasreddina'nın hikayesi" nin en ünlü kademesidir: "Zihin huzuru) ve" büyülü prens ". Bu kitap düzinelerce dünya diline çevrildi.

Diğer halklardan benzer karakterler: Güney Slavlarda Güneşli Peter, Araplardan Joha, Ermeniler'den Pula-Puga, Kazakır'da (Nasreddin'in kendisi ile birlikte), Kazakalpakov'daki Omirbek'teki Omirbek de (özellikle Güney ) Diller ve kültürlerin akrabası, Kırım Tatarlarındaki Akhmet-Akay, Tacik'lerden Musfika, Salai Chakkan ve Molla Zaidin, Turkmen'deki Kemine, Flemiler ve Almanlar'daki Unelenzpigel, Yahudilerden Gospeli'ndeki HERRESHELE- Ashkenazov.

Üç yüz yıl önce ve bizim içinde Nasreddin hakkındaki şakalar günleri, birçok Asya ülkesindeki çocuklar ve yetişkinler arasında çok büyük.

Nasreddina 13. yüzyılda ev sahipliği yaparak anekdotların ortaya çıkan birkaç araştırmacı. Bu karakterin gerçekte var olduğunu kabul ederseniz, aynı 13. yüzyılda yaşadı.

Binbaşı Rus Türkoloğağı Akademisyen V. A. Gordlevsky, Nasreddin imajının, Araplardan oluşturulan anekdotlardan Djuhi'nin adı ve Selçuklulara taşındığına ve daha sonra Türklerin uzantısı olarak taşındığına inanıyordu.

Diğer araştırmacılar, her iki görüntünün de sadece tipolojik bir benzerliğe sahip olmasını sağlamaya meyillidir, folklordaki hemen hemen her insanın, en çelişkili özelliklere göre yetkilendirilmiş popüler bir kahramansa sahip olması.

Hergo Nasreddin hakkındaki ilk şakalar Türkiye'de Saltukname'de (Saltukname), 1480'den kalma kitap ve 16. yüzyılda bir süre sonra yazar ve "Jami Ruma" lamia şairi (zihin 1531).

Daha sonra, birkaç roman yazılmıştır ve Nasreddin ("Nasreddin ve eşi", "P. Millina'nın" Millina'nın "Gafur Gulyam, vb.) Chucks'ı barındırıyordu.

Rusya'da, konut anekdotları 18. yüzyılda, Peter I'e kaçan Moldova Lord, Dmitry Kantemir, Nasreddin hakkında üç "tarihi" şakayla "Türkiye'nin tarihi" şakasını yayınladı.

Rus geleneğinde, en yaygın isim Khoja Nasreddin'dir. Diğer seçenekler: Nasreddin-Efendi, Molla Nasreddin, Afandi (Efendi, Ya), Anastutrine, Nesart, Nasyr, Nasre Ad-Dean.

Doğu dillerinde, Nasreddin'in adı için birkaç farklı seçenek var, hepsi üç ana için rumated:
* Khoja nasreddin (Nasreddin'in yazma varyasyonları ile),
* Mullah (Alışveriş Merkezi) Nasreddin,
* Afandi (Efendi) (Orta Asya, özellikle Uigurov ve Özbekistan).

Farsça "Huzha" (Pers. Waga "ev sahibi") hemen hemen tüm Türk ve Arapça dillerinde var. Başlangıçta, Orta Asya'daki İslami Tasavvuf misyonerinin tazı türlerinin adı, "Beyaz Kemik" mülkünün temsilcileri (Türk. "Ak Suyuk"). Zamanla, "Khoja" onurlu bir unvan haline geldi, özellikle Osmanlı Prenslerinin İslami manevi mentorları ya da Arap Makteba'nın öğretmenleri, asil kocaların, tüccarların ya da iktidar ailelerinde enuov olarak adlandırılmaya başladı.

Arap Müslüman Kişisel İsmi Nasreddin, "İnanç Zaferi" olarak çevirir.

Mullah (Alışveriş Merkezi) (Arap. Al-Mullaa, Tur. Molla) birkaç değeri var. Şiili Mullah - Dini Toplumun Lideri olan Theologian, İnanç ve Hukukun Sorunlarının Yorumlamasında Bir Uzman (Sünnetler bu işlevleri yerine getirir).

İslam dünyasının geri kalanında, daha genel bir anlamda, geçerli bir başlık olarak, anlamları olabilir: "Öğretmen", "Asistan", "sahibi", "Defans".

Efendi (Afandi, Ependi) (Arap. Afandi; Farsça. Antik Yunan'dan. "" Mahkemeye mahkemede), asil kişilerin onursal unvanı, "ustanın değerleri) "," saygı duyulan "," Bay ". Genellikle isim izledi ve ağırlıklı olarak bilim adamlarının temsilcileri vardı.

En çok tasarlanan ve belirli araştırmacılara göre, klasik ve orijinal, Türkiye'de mevcut ve soygun olan Kohs Nasreddin'in görüntüsüdür.

Bulunan belgelere göre, bazı Nasreddin gerçekten orada yaşadı. Babası Imam Abdullah'dı. Nasreddin, Konya'da eğitildi, Kastamonu'da çalıştı ve 1284'te, mezarının ve türbesinin bu güne kadar korunmasının (Hoca Nasreddin Turbesi) olduğu 1284'te öldü.

Mezar taşı üzerinde, büyük olasılıkla hatalı bir tarih var: 386 yıl Hicer (yani 993 N. e.). Belki de doğru değildir, çünkü Selzhuki burada sadece 11. yüzyılın ikinci yarısında ortaya çıktı. Büyük joker ve mezarın "kolay değil" olduğu varsayımlar vardır ve bu nedenle tarihin geri okunması gerekir.

Diğer araştırmacılar bu tarihlere meydan okudu. K. S. Davletov, Nasreddin görüntüsünün kökenini 8-11 yüzyıllara atıfta bulunur. Ayrıca bir dizi diğer hipotez var.

Anıtlar
* Özbekistan, Bukhara, ul. N. Husainova, House 7 (mimari topluluğun bir parçası olarak Lyabi Hauz)
* Rusya, Moscow, ul. Yartsevskaya, ev 25A (m. Gençliğin yanında) - 1 Nisan 2006'da açıldı, Sculptor Andrei Orlov.
* Türkiye, bölge Sivrichisar, s. Horta

Hayır, muhtemelen, özellikle Müslüman Doğu'da, Hergo Nasreddin'i duymayacak tek bir kişi değil. Onun adı dostça konuşmalarda ve siyasi konuşmalarda ve bilimsel anlaşmazlıklarda hatırlıyor. Farklı nedenleri hatırlıyorlar ve hatta HOJA'nın sadece bir kişinin olabileceği tüm olumlu ve düşünülemez durumları ziyaret ettiği için: aldatılmış ve aldatılmış, chitril ve bükülmüş, çok akıllı ve yuvarlak aptaldı ...

Ve neredeyse bin yıl boyunca her şeyi şaka yapıyor ve insan aptallığı, dikkatliiyet, şikayet, cehalet. Ve gerçekliğin kahkahalarla ve paradoksla el ele aldığı hikayeler gibi görünüyor, neredeyse ciddi konuşmalar yok. Keşke bu kişi bir halk karakteri, kurgusal, efsanevi, ancak tarihsel bir insan olarak kabul edilirse. Bununla birlikte, HOMER'in anavatanı olarak adlandırılma hakkının tartışıldığından, bu yüzden üç kat daha fazla insan nasreddin'i aramaya hazırdır.

Farklı ülkelerin bilim adamları tercih edilir: böyle bir insan gerçekten var oldu ve kimdi? Türk araştırmacılar, yüzün tarihsel olduğunu ve versiyonlarında ısrar ettiğine inanıyor, ancak diğer halkların bilim adamlarından çok daha fazla olmasa da sebepleri yok. Sadece karar verdi ve bu kadar. Tamamen Nasredition'ın kendisinin ruhunda ...

Çok uzun zaman önce, basına, belgelerin bazı Nasreddine adının belirtildiği şekilde bulunduğu bilgiler ortaya çıktı. Tüm gerçekleri karşılaştırmak, bunları bir araya getirebilir ve bu kişinin biyografisini yeniden inşa etmeye çalışabilirsiniz.

Nasreddin, Sivrichisar Eskişehir ili kenti yakınında 605 Horto (1206) Horto Köyü'ndeki şerefli İmam Abdullah ailesinde doğdu. Bununla birlikte, Orta Doğu'daki düzinelerce köy ve şehirler, en büyük kabuğun doğum yeri ve yeri hakkında tartışmaya hazırdır.

İlk Müslüman Okulu olan Maktaba'da, Nasreddin, öğretmenine - Domolell - Caversny sorularını sordu. Birçoğu, domolell sadece cevap veremedi.

Sonra Nasreddin, Selçuklu Sultanlığın başkenti olan Konia'da okudu, sonra Kastamon'da yaşadı ve çalıştı, sonra Akscheir'de, sonunda, sonunda ve öldü. Akscheshire'da, hala mezarı tarafından gösterilmektedir ve orada 5 Temmuz - 10 Temmuz arasında, Yıllık Uluslararası Khoj Nasreddin Festivali düzenlenmektedir.

Ölüm tarihi ile hala büyük bir karışıklık var. Bir kişinin doğduğu yerde anlaşılmazsa, öldüğü yerde net olmadığı varsayılabilir. Bununla birlikte, Mezarlar ve hatta Türbesi var - Akscheir kentinin bölgesinde. Ve mezar taşı mezarındaki ölüm tarihi bile belirtilmiştir - 386 Hicra (993). Ancak, büyük Rus Türkoloğu ve akademisyen V.A. Gordlevsky, bir dizi neden için "Tarih bu kesinlikle kabul edilemez." Çünkü Khoja'nın doğumundan iki yüz yıl boyunca öldüğü ortaya çıktı! Varsayım yapıldı, Gordlevsky, Nasreddin gibi böyle bir joker ve supmogal yazısının insanları ve geriye doğru okunmaması gerektiğini yazdı: 683 Hicra (1284/85)! Genel olarak, kahramanımız bu yüzyıllardaki bir yerde kayboldu.

Araştırmacı K.S. DAVLETOV, Nasreddin'in görüntüsünün kökenini VIII-XI yüzyıllarıyla, Arap fetihleri \u200b\u200bdönemi ve Arap Yoke'sine karşı halkların mücadelesi: "Doğu tarihinde bir süre ararsanız, Bu kadar muhteşem bir sanatsal genelleme üretebilecek olan Khoja Nasreddin'in görüntüsünün bir beşiği, sonra kesinlikle bu dönemde kalabilirsiniz. "

Böyle bir onay kategorikliği ile aynı fikirde olmak zordur; Nasreddin'in görüntüsü, bize nasıl ulaştığını, yüzyıllarca kuruldu. Diğer şeylerin yanı sıra K.S. Lays, "Califa Garuna Ar-Rashid sırasında, ünlü bilim adamı Muhammed Nasreddin'in yaşadığı, öğretimi dine aykırı olan" belirsiz "bilgisine bakın. Ölümüne mahkum edildi ve kaçmak, delilik gibi davrandı. Bu maske altında, o zaman düşmanlarıyla dalga geçmeye başladı. "

Türk Profesör tarihçisi Mikael Bayram, sonuçları, Nasreddin - Nasir UD-Din Mahmoud Al-Hoya'nın gerçek prototipinin tam adının, Hoi Iranian Eyaleti Batı Azerbaycan kentinde doğduğunu gösteren kapsamlı bir çalışma yaptı. Horasan'da eğitimli ve ünlü İslam Figürü Fahra Hell-Dina Ar-Time öğrencisi oldu. Baghdad Califa, Moğol işgaline direnişi organize etmek için Anadolu'ya gönderdi. Kayseri'de bir Cadi, İslam hakimi olarak görev yaptı ve sonra Konia'daki Sultan Kay-Kavusa'nın avlusunda vize oldu. Çok sayıda şehirleri ziyaret etmeyi başardı, birçok kültürle bir araya geldi ve zekâ için ünlüydü, bu yüzden hergo Nasreddin hakkındaki ilk komik ya da öğretici hikayelerin ilk kahramanı olamayacaktı.

Doğru, bu eğitimli ve etkili insanın mütevazı bir eşek üzerinde sürdüğü ve huysuz ve çirkin karısıyla kavga ettiği için şüpheli görünüyor. Ancak kendisini karşılayamıyor, komik ve öğretici şakaların kahramanı tarafından oldukça uygun, değil mi?

Bununla birlikte, Goji Nasreddin'in görüntüsünün, modern bilimlerde göz önünde bulundurulandan daha yaşlı bir beş yüzyılda göründüğünü kabul eden başka çalışmalar da var.

Akademisyen V.A. Gordlevsky, Nasreddin imajının, Juhi'nin adı etrafındaki Araplardan oluşturulan ve Selçuklu'ya ve daha sonra Türklere uzantısına taşındığına inanıyordu.

Azerbaycan bilim adamları tarafından ilginç bir hipotez ileriye döndü. Bir dizi karşılaştırmalar, Nasreddin'in prototipinin XIII yüzyılda yaşayan iyi bilinen bir Azerbaycan bilimci Hadji Nasirdin Touus olduğunu varsaymasına izin verdi. Örneğin, bu hipotez lehine argümanlar arasında, gerçeği Nasreddin'in kaynaklarından birinde ve bu isim - Nasreedin Tucy olarak adlandırılıyor.

Azerbaycan'da, Nasreddin'de Molla denir - belki de bu isim, araştırmacılara göre, TUSI'ya ait olan MOVLAN adının çarpık bir şeklidir. Başka bir adı vardı - Hassan. Bu bakış açısını ve bazı nedenlerin TUSI'nin çalışmalarından ve Nasreddin (örneğin, öngörücü ve astrogiller sürme) hakkında şakalarından itibaren taahhütlerini onaylar. Düşünceler ilginç ve yoksun değil.

Böylece, Nasreddin'e benzer bir adamı aramaya başlarsanız, çok yakında tarihinin efsane ile sınırlandığı açıkça anlaşılacaktır. Bununla birlikte, birçok araştırmacı, Goju Nasreddin'in ayak izlerinin, tarihi kronikler ve mezar taşlarında değil, kendi karakteri tarafından yargılamak, gitmek istemedi ve bu eşbaşalar ve şakalarda anlattıkları ve hala söylemeleri Yirmi üç kişi Orta Doğu ve Orta Asya, sadece onlar değil.

Halk geleneği Nasredin'i gerçekten çok taraflı çizer. Bazen, eski, yıpranmış bir hamamda, eski, yıpranmış bir hamamda, kaşlarını, çok fazla delikli, böylece bir şeyin kendisiydi. Neden orada - bazen bornoz sadece kirden tuzlanır: uzun yorgun ve yoksulluk kendilerini alıyorlar. Başka bir zaman, aksine, hoş bir görünüme sahip bir kişiyi görüyoruz, fakir, fakat refah içinde yaşıyoruz. Evinde kutlamak için bir yer var, ama kara günler var. Ve sonra Nasreddin içtenlikle evlerinde sevinir, çünkü boş sandıklarda bir şey bulmak gerçek bir şanstır.

Hody çok seyahat ediyor, ama açık değil, evi nerede: Akscheir, Samarkand, Bukhara ya da Bağdat? Özbekistan, Türkiye, Azerbaycan, Afganistan, Kazakistan, Ermenistan (Evet ve O da!), Yunanistan, Bulgaristan onu barındırmaya hazır. Adı farklı dillerde eğimlidir: Khoja Nasreddin, Joha Nasre-et-Dean, Mullah, Molla (Azerbaycan), Afaddy (Özbek), Ependi (Türkmen), Nasyr (Kazak), Anasratin (Yunanca). Her yerde, arkadaşlar ve öğrenciler onu bekliyorlar, ancak düşmanlar ve düşmanlıklar da yeterli.

Dil setinde, Nasreddin ismi kendi yoluyla yazılmıştır, ancak hepsi "inanç zaferi" olarak çevrilen NASR AD-DIN'in Arap Müslüman kişisel adına geri döner. Farklı şekillerde ve farklı insanların eşbaşalarındaki Nasreddina'ya dönün - "Khoja" ve "Molla" ve hatta Türk "efendi" nin saygılı bir çekiciliği olabilir.

Bu üç temyizde - Khoja, Molla ve Efendi'nin - birçok yönden kavramları çok yakındır. Kendini karşılaştır. Farsça'da "Hodya" - "Usta". Bu kelime neredeyse tüm Türk dillerinde ve Arapça'da bulunur. Başlangıçta, Orta Asya'daki İslami Tasavvuf misyonerinin tazı türlerinin adı, "beyaz kemik" temsilcileri (Türk. "Ak Suyuk"). Zamanla, "Khoja", onursal bir başlık, özellikle Osmanlı prenslerinin İslami ruhsal mentorları ya da Mektakta Arap öğretmenlerinin yanı sıra, iktidar ailelerinde soylu koca, tüccarlar veya Enuov, onurlu bir unvan dengelenmeye başladı.

Mullah (Molla) birkaç değeri var. Şiili Mullah - Dini Toplumun Lideri olan Theologian, İnanç ve Hukukun Sorunlarının Yorumlamasında Bir Uzman (Sünnetler bu işlevleri yerine getirir). İslam dünyasının geri kalanında, daha genel bir anlamda, geçerli bir başlık olarak, anlamları olabilir: "Öğretmen", "Asistan", "sahibi", "Defans".

Efendi (Afandi, Ependi) (bu kelime ve Arap ve Farsça ve hatta eski Yunan kökleri) "kendisini savunmak için (mahkemede) olan kişi") anlamına gelir. Bu, asil kişinin onursal unvanıdır, kibar "Master", "saygın", "Bay" değerinin değerleriyle temineme. Genellikle adı izler ve esas olarak bilim adamları mesleklerinin temsilcilerine verildi.

Ancak yeniden yapılandırılan biyografiye geri dönün. Hazhi'nin karısı, oğlu ve iki kızı var. Karısı sadık bir muhatap ve sonsuz bir rakiptir. O huysuz, ama bazen çok daha akıllıca ve sakin bir şekilde eşi. Oğlu, kesinlikle babası gibi değil ve bazen de aynı sitre ve sakin bir cüretkarlıktır.

Hazhi'nin çok mesleki meselesi var: O bir çiftçi, tüccar, sızıntı, bir rozet, hatta hırsızlık üretiyor (çoğu zaman başarısız). O çok dini bir insan, bu yüzden diğer köylüler kaynağına bakıyor; O adil ve yasayı iyi biliyor, bu yüzden bir hakim olur; Görkemli ve bilgedir - ve şimdi büyük emir ve hatta Tamerlan'ın kendisi en yakın danışmanını görmek istiyor. Diğer hikayelerde, Nasreddin, çok fazla kusurlu olan ve hatta bazen bir önyükleme duyan yakındaki bir kişi aptaldır.

Nasreddin'in tüm çeşitliliğinde insan yaşamının bir tezahürü olduğu anlaşılıyor ve Nasreddin'i keşfetmek için herkes (istiyorsa) herkes olabilir. Herkes için fazlasıyla yeterli ve hala kalıyor! Zamanımızda nasıl yaşayacağınız, kesinlikle Mercedes'e seyahat ederdi, bir şantiyede çalıştı, metro hareketinde yıkandı ... ve tüm bunlar aynı anda!

Khoja Nasreddin'in hayata farklı bir bakış gibi olduğu ve bazı durumlardan kaçınılamazsa, ne kadar zor olursa, her zaman bir şeyi öğrenebilir, biraz daha akıllı olamazlar ve bu nedenle ve bunlardan çok daha özgür Çoğu koşul! Ya da belki de ortaya çıkıyor ve bir başkasına öğretecek ... ya da öğretiyor. Peki, hayatın kendisi çok öğretilmediğinden! Nasreddin için, kahrolası onun önünde olsa bile, kesinlikle paslanmaz.

Arap Geleneği için Nasreddin rastgele bir karakter değil. Onun hakkındaki her şeye benzeri görülmemiş veya anekstotun eski bilgeliğin, insan yolu bilgisinin, amacı, orijinal varlık kazanmanın amacı hakkında bilgi sahibi olduğu bir sırrı değil. Ve Khoja sadece eksantrik ya da salak değil, ancak ironi ve paradoks yardımıyla, yüksek dini ve etik gerçekleri iletmeye çalışıyor. Nasreddin'in gerçek bir SUFI olduğu cesur bir sonuç çıkarabilirsiniz!

Tasavvuf, resmi dini okullarla birlikte gelişen İslam'da iç mistik bir seyirdir. Bununla birlikte, Sufi'nin kendileri bu akışın peygamberin dini ile sınırlı olmadığını, ancak tüm orijinal dini veya felsefi öğretilerin tanısı olduğunu söylüyor. Tasavvuf, gerçeğin, insan manevi dönüşümüne yönelik arzusudur; Bu, farklı bir düşünce, başka bir şeylere korkulardan, basmakalıplardan ve dogmalardan arındırıyor. Ve bu gerçek sufis anlamında sadece doğuda değil, aynı zamanda Batı kültüründe de bulunabilir.

Suphbean'ın, takipçilerine göre, bazı özel mistik ve egzersizin gizliliği ile bağlantılı değil, ancak her yaştaki gerçeğin içten ve dürüst arayanların bu kadar fazla olmadığı gerçeğiyle. "Dünyaya olmak, ancak dünyadan değil, hırstan, açgözlü, entelektüel yürüyüş, kör itaat, özel ya da daha yüksek kişilerin saygılı korkusundan kurtulmak için - bu Sufia'nın idealidir," Robert Graves, İngilizce şair ve Bir bilim insanı.

Yaşımızda, duyumlara ve maruz kalmaya alışkın, bu gerçekler, mistik harikalar ve küresel komplo hakkındaki hikayelerden önce soluktur, ancak bilge adamların söylediği hakkında. Ve onlarla nasreddin. Gerçek şu ki, köşede bir yerde değil, buradadır, egoizm ve aptallıklarımız için alışkanlıklarımızın ve sevgililerimizin arkasına saklandı. Idris Shah'a göre Goji Nasreddin'in görüntüsü, inanılmaz bir Sufi bulun. Khoja söylemez ve yükselmez, uygulamalarında mali bir şey yoktur. Birisi onlara gülecek ve onlar için birileri bir şey öğrenecek ve bir şeyin farkında olacak. Hikayeler hayatlarını yaşarlar, bir kişiden diğerine Nomadsya, Khoja, fıkrada bir şakadan seyahat eder, efsane ölmez, bilgelik yaşar. Gerçekten, transferinin en iyi yolu bulmak zordu!

Khoja Nasreddin, sürekli olarak bize, şeylerin özünü ve bu nedenle değerlendirmelerinde sınırlı olduğumuzu hatırlatıyor. Ve eğer bir aptal olarak adlandırdıysak, rahatsız edilmek mantıklı, çünkü Hazja Nasredin için böyle bir suçlama en yüksek övgü olur! Nasreddin en büyük öğretmendir, bilgeliği uzun zamandır Sufi topluluğunun sınırlarını örtüşdü. Ancak duman böyle bir goage bilir. Doğuda bir efsane var, ki bu özel bir sırayla Hergo Nasreddina hakkında yedi hikaye söylerseniz, kişi sonsuz gerçeğin ışığını etkileyecektir, olağanüstü bilgelik ve güç verir. Yüzyıldan kaç kişi, büyük hareketin mirasını inceledik, sadece tahmin etmek için kalır. Tüm hayat bu sihirli kombinasyonu arayabilir ve bu efsanenin eşsiz Khoja'nın başka bir şakası olup olmadığını nasıl bilebilirim?

Nesiller, nesiller, peri masalları ve şakalar ağızdan ağzından ağzından ağzından ağızdan ağızdan ağızdan ağızdan ağızdan ağızdan ağızdan ağızlara, tükenmez halk fantezi, büyük bir bölgeye yayılan Nasıl, Nasıllığın koleksiyonuna tüm yeni paraları ve şakalar ekledi. Bu hikayelerin konuları, birkaç insanın halk mirasının bir parçası haline geldi ve aralarındaki farklılıklar, ulusal kültürlerin çeşitliliği ile açıklanmaktadır. Çoğu, Nasreddin, Nasreddin'i yokuşta yerleşik bir köy için tasvir eder ve anlatımın zamanına kesinlikle hiçbir referans yoktur - kahramanları herhangi bir zamanda yaşayabilir ve hareket edebilir.

İlk defa, Hergo Nasreddin'in hikayesi, Türkiye'de 1480 yılında "Saltukname" adlı kitapta ve bir süre sonra, bir daha sonra, yazar ve şair Jami Ruma Lamia'da (1531'de öldü) kaydedildi. Nasreddina hakkındaki hikayelerle bir sonraki el yazması 1571'e kadar uzanır. Daha sonra, birkaç roman yazılmıştır ve Nasreddin ("Nasreddin ve karısı", "Nasreddin," Gafur GuLiam, vb. Tespitleri ".

Peki ve yirminci yüzyılda Nasreddina'yı sinema ve tiyatro sahnesine ev sahipliği yapmakla ilgili bir hikaye yaşadı. Bugün, Nasreddina'yı barındıran hikayeler birçok dile çevrilir ve uzun zamandır dünya edebiyat mirasının bir parçası olmuştur. Böylece, 1996-1997, UNESCO tarafından Ulisco tarafından Uluslararası Khoju Nasreddin Yılında ilan edildi.

Edebi kahramanın ana özelliği, Word'in yardımıyla kazanan ile herhangi bir durumu bırakmaktır. Nasreddin, ustaca bir söz sahibi olmak, yenilgisinden herhangi birini nötralize eder. Khoji - resimli cehaletin sık sık yemekleri ve saçma mantığı.

Hoja Nasreddin hakkındaki Hikayenin Rusça konuşan okuyucusu, sadece eşbozun ve şakaların koleksiyonlarında değil, aynı zamanda Leonid Solovyov'un "sakin ajan" ve "Büyülü Prens" ve "Hojo'nın hikayesi" nin güzel romanlarında da bilinir. Nasreddina ", aynı zamanda düzinelerce yabancı dilde çevrildi.

Rusya'da, Khoja Nasreddin'in "resmi" görünümü, Nasreddin hakkındaki ilk tarihi şakaları içeren Dmitry Kantemir (Peter i) 'ye kaçan Moldovan Lord "nın" Türkiye'nin Tarihi "nin yayınlanmasıyla bağlantılıdır. daha erken).

Büyük Khoji'nin daha sonra resmi olmayan varlığı sis ile yıkandı. Kendinize uygun. Bir kez, Smolensk, Moskova, Kaluga, Kostroma ve diğer bölgelerdeki folklinistler tarafından toplanan bir peri masallarını ve parçaları toplayan bir peri masalları ve son yüzyılın 60'larındaki diğer alanlarda toplanan Araştırmacı Alexei Sukharev, Khoju Nuzzredinin'in tam olarak yinelenen hikayeleri olan birkaç şakayı buldu. Kendin için yargılayın. Thomas, Yerema: "Başım ağrıyor, ne yapmalıyım?" Erema Cevaplar: "Bir dişim olduğunda, onu yakaladım."

Ama nasreddin varyantı. "Afadi, ne yapmalıyım, gözüm acıtıyor mu?" - Nasreddin arkadaşı sordu. "Diş beni incittiğinde, onu yakalayana kadar sakin olamadım. Muhtemelen, aynısını yapmanız gerekir, "dedi. Khoja," dedi.

Sıradışı bir şey olmadığı ortaya çıktı. Benzer şakalar, örneğin, DECAMERON BOCCACCIO'DA, DECAMERON BOCCACCIO'DA, DECAMERON BOCCACCIO'DA, DECAMERON BOCCACCIO'NUN ÇİFTLİĞİ HAKKINDA BAŞLADI. Diğer Halkların benzer karakterleri: Sunny Peter - Güney Slavlar; Bulgaristan'da, aynı anda iki karakterin bir kerede sunduğu hikayeler var, birbirleriyle rekabet eden (çoğu zaman Hodya Nasreddin ve Sly Peter, Bulgaristan'a bağlı olan Hodya Nasreddin ve Sly Peter).

Araplar çok benzer bir karaktere sahip Joha, Ermeniler - Pula-Pugi, Kazakanlar (Nasreddin'in birlikte) - Aldar Spit, Karakalpakov - Omirbeck, Kırım Tatarları - Akhmet-Akay, Taciks - Musfiki, Uigurov - Salya Chakkan ve Mall Zaidin, Türkmen - Kemine, Ashkenazi Yahudileri - Herschel Ostropol (Ostropol'ten Khersle), Romence - Azerbaycan'dan Pacale - Molla Nasreddin. Azerbaycan'da, Molla Nasreddin'in Satyric Dergisi Jalil Mamedculus'u yayınlayan Nasreddin'den sonra seçildi.

Tabii ki, Hoja Nasreddin hakkındaki hikayelerin diğer kültürlerde bu tür arazilerin ortaya çıkmasını etkilediğini iddia etmek zor. Araştırmacıların bir yerinde, açıktır ve görünür bir şekilde bir yer tespit edilemez. Ancak, olağanüstü önemli ve çekici bir şey olduğu gerçeğine katılmamak zor. Nasreddin hakkında bilmeyen hiçbir şey, biz de bizimle ilgili hiçbir şey bilmiyoruz, ABD'de yeniden doğmuş olan derinlikler hakkında, İskand'da yaşıyorsak, XIV. Yüzyılda mı yoksa Modern Avrupa kentinde mi yaşıyoruz. Gerçekten, Khoja Nasreddin'in muazzam bilgeliği hepimizin hayatta kalacağı ve çocuklarımız da onlara gülerdik, çünkü çocuklarımız da onlara güldüler. Ya da belki de doğuda dedikleri gibi, Allah'ın tüm iradelerinde!

Tabii ki, kesinlikle Nasreddin'in bozulmadığını ya da sadece modası geçmiş olmadığını söyleyecek olanı olacak. Peki, bizim çağdaş olan ne olur, o üzülmez: lütfen hiç. Evet Nasreddin hiç üzülmeyi sevmedi. Bir bulut olarak ruh hali: sürme ve uçup uçtu. Üzgünüz, biz sadece sahip olduklarını kaybediyoruz. Ama düşünmeye değer: Gerçekten çok fazla sahip değil miyiz? Bir kişi birikmiş mülkün sayısını belirlediğinde yanlış bir şey var. Sonuçta, mağazada satın alabileceğiniz bir şey var: zihin, nezaket, adalet, dostluk, beceriklilik, bilgelik nihayet. Onları kaybettiysen, yani, ne sinirleneceğinden dolayı. Ve Hoja Nasreddina'nın geri kalanında kaybedecek bir şey yok ve bu belki de onun dersi en önemli şey.

Yani, sonuçta, sonunda? Şu anda, Nasreddin'in doğumunun belirli bir tarihi veya yeri hakkında konuşmak için onaylanmış bir bilgi ya da ciddi bir neden yoktur, bu nedenle bu karakterin varlığının gerçekliğinin sorunu açık kalır. Bir kelimeyle, Khozha doğdu ya da doğmamış, yaşadı ya da yaşamadı, öldü ya da ölmedi, çok net değil. Katı şaşkınlık ve olay. Ve gülmeyin ve yüzmeyin - sadece omuzları sallayın. Bir şey tek bir şey bilinir: Nasreddin'e ev sahipliği yaparak çok akıllıca ve öğretici hikayeler oldu. Bu nedenle, sonuç olarak, en ünlülerin bazıları.

Khoja Bazaar'da bir kez, öğle yemeğinde bir ücret talep eden bir dilenci tırmıkla kalın bir çayevi gördüm.
- Ama ben sadece pilavını kokladım! - Tramp haklı.
- Ama koku da paraya mal olur! - Şişman adam onu \u200b\u200bcevapladı.
"Bekle, gitmesine izin ver - Sana her şeyi öderim" dedi. Bu kelimelerle Khoja Nasreddin çay poşetine yaklaştı. Zavallı adamı serbest bıraktı. Khoja, cebinden birkaç para kazandı ve onları çay poşetinin kulağına soktu.
- Bu ne? - Şaşırlıydı.
- Akşam yemeği kokusunu satan, bir sikke çalıyor, - Khoja sakince cevap verdi.

En sevilenlerden biri olan bir sonraki hikaye, L.V. kitabında verildi. Solovyov "Sakin olgun" ve "Bukhara'da Nasreddin" kitabında atışta.

Nasreddin, bir zamanlar Emir Bukhara ile tartıştığını, Izaka teolojisini öğreteceğini söyler, böylece Ashak'ın onu emirden daha kötü olmadığını bilmesidir. Altın bir cüzdan ve yirmi yıl süreye ihtiyacı var. Eğer anlaşmazlığın şartlarını yerine getirmezse - omuzlardan başın. Nasreddin yakın bir yürütmeden korkmuyor: "Sonuçta, yirmi yılda, diyor - ya da Şah, ölecek ya da ölecek ya da İshak ölüyor. Ve sonra, teolojiden daha iyi tanıyan, çıktı! "

Hoja Nasreddina Hakkında Anecdote bile Lion Tolstoy'a verilir.

Nasreddin, büyü ve sihir yoluyla zengin zengin bir şekilde zengin hale getirmek için bir tüccar vaat ediyor. Bunu yapmak için, tüccar sadece şafaktan bir torbaya yiyecek ve içeceksiz bir gün batımına oturmaktı, ama şu zamanların hepsi boyunca maymun hakkında asla düşünmemeli, aksi halde - tüm Namarka. Tüccarın muhteşem bir zengin olmasını tahmin etmek zor değil ...

Makale, Büyük Sovyet Ansiklopedisi'nden (Madde "Khoja Nasreddin" adlı materyaller, "Yirmi Dört Nasreddin" kitabından (Compiler M.S. Kharitonov).


Leonid Solovyov: Hojo Nasreddina'nın hikayesi:

Sonuç sakin

Önce bölüm

Hayatının otuz beşinci yılı Khoja Nasreddin yolda bir araya geldi.

On yıldan fazla bir süredir sürgünde, şehirden şehre, bir ülkeden diğerine, denizi ve çöle geçerek, geceyi yetersiz bir çoban ateşi ile ya da tozlu olduğu bir Caravansea ile geçirerek geçirerek geçirerek geçirdi. Sabah iç ve çizik deve ve Chuck'a kadar karanlık, ya da Chadnaya'da, füme çay evinde, supashaların, dilencilerin, şafakçıların ve diğer fakir insanların temelleri arasında, delici çığlıklarını dolduran ve dar yutma şehirlerini dolduran . Geceyi ve yumuşak ipek yastıklarını, bu geceye gittiği bazı İranlı Buzz'ın bir hareminde geçirmenin mümkün olmasıydı, bu gece tüm teahouses ve karavan kulübelerinin bir kadrosu ile devam eden bir tramvay ve Blasphemy Gozha Nasreddin'i arıyor. Miktarın üzerinde ... ızgara aracılığıyla pencereler görünür bir cennetin dar bir şeridi, yıldızlar soluktu, güzel ve yavaşça yeşillikte gürültülü olan pencere, komik gorylinka tüylerini durdurmaya ve temizlemeye başladı. Ve Khoja Nasreddin, yorgun bir güzelliği öpüyor, dedi:

Zamanı geldi. Hoşçakal, eşsiz pearl ve beni unutma.

Bekle! Cevap verdi, boynunda güzel ellerini yıkadı. - Hiç ayrılıyor musun? Ama neden? Dinle, bu gece, karanlık olduğunda, yine senden sonra yaşlı bir kadın göndereceğim. - Değil. Bir çatı altında bir üst üste iki gece geçirdiğim zamanın zamanı unuttum. Gitmeliyiz, çok acelem.

Git? Başka bir şehirde acil bir meseleniz var mı? Nereye gideceksin?

Bilmiyorum. Ama zaten ışıklar, şehir kapısı çoktan açıldı ve ilk karavanları yola getirdi. Duyun - Razl Kabarcıklar Yüzük! Bu ses bana geldiğinde, o zaman Gina'nın bacaklarıma koyacağını ve yerinde duramayacağım!

Öyleyse izin! - öfkeyle güzellik konuştu, boşuna uzun kirpiklerinde parlayan gözyaşlarını gizlemek için çalışıyor. - Ama bana en azından elveda için ismimi söyle.

İsmimi bilmek ister misin? Dinle, geceyi Khoja Nasreddin ile geçirdin! Ben Khoja Nasreddin, sakin ve bir çekişme ekranı, her kare ve çarşılarda heraldes için çığlık atan, başının için büyük bir ödül vaat ediyor. Dün onlar üç bin sis vaat ettiler ve hatta düşündüm - bana bu kadar iyi bir fiyat için kendi kafamı satma. Gülüyorsun, yıldızım, iyi, son kez dudaklarından ziyade izin ver. Yapabilseydim, size zümrüt verirdi, ama ben bir zümrütüm yok, "Bu basit beyaz çakıl taşlarını al!

Yırtık bornozunu çekti, birçoğunda yol şenlik ateşi kıvılcımlarını yerleştirdi ve yavaşça geciktirildi. Kapının arkasında yüksek sesle horluyor, bir calme ve yumuşak ayakkabılarda, üst katta kavisli yumuşak ayakkabılar - Hazine Sarayı'ndaki ana şeyin ihmalkar korunması, ona güvendi. Ayrıca, halıların ve kedilerin üzerindeki rotor, kafaları çıplak yatganaslarına koyarak gardiyanları hururlar. Khoja Nasreddin, Tipteo'ya koştu ve her zaman güvenli bir şekilde, sanki şu anda görünmezdi.

Ve yine çaldı, Ishak'ın güreş toynakları altında beyaz bir kayalık yol içti. Mavi gökyüzündeki dünyanın üstünde güneşi parlattı; Khoja Nasreddin, ona bakmak için şaşırmadı. Rosistik alanlar ve meyvesiz tatlılar, deve kemiklerini beyazlattılar, yeşil bahçeler ve köpük nehirleri, kasvetli dağlar ve yeşil meralar, Khoju Nasreddin'in şarkısını duydu. Geriye bakmadan daha uzağa bakmadan, sola ve önünüzde ne beklediğine korkmadan daha uzak durdu.

Ve sonsuza dek terkedilmiş şehirde onun bir hatırası vardı.

Velmazby ve Mullah öfkesinden soluk, ismini duyuyor; Çaylardaki akşamları toplanan faturalar, kaçakçılar, Weales, Mids ve eyerleri, her zaman kazanan tarafından dışarı çıktığı maceralarıyla ilgili komik hikayeler de söyledi; Harem'deki tobny güzelliği genellikle beyaz çakıl taşlarına baktı ve ustasının adımlarını duyduktan sonra bir inci dizesinde sakladı.

UV! - Kalın gürültüyle konuştu ve kabarık ve snot, brokar bornozunu boyamaya başladı. - Hepimiz tamamen bu lanet olası vagabol Khoja Nasreddin'e kızdık: o uzanmış ve tüm devlet sallayarak! Khorasansky bölgesindeki saygın bir cetvel olan eski dostumdan bir mektup aldım. Yalnızca düşünmek için - zar zor, bu tramvay Hoja Nasreddin kentinde ortaya çıktı, çünkü demirci vergi ödemeyi durdurdu ve Kharcheven dedektörleri gardiyanları beslemeyi reddetti. Dahası, bu hırsız, İslam'ın ve günahın oğlu olan bu hırsız, Horasan cetvelinin haremine tırmanmaya ve sevgili karısını indirim yapmaya cesaret etti! Gerçekten, dünya henüz böyle bir suçluyu anlamadı! Bu aşağılık breakman'ın haremime nüfuz etmeye çalışmadığı için pişmanım ve sonra başının ana meydanın ortasındaki ana meydanın ortasında dolaşacaktı!

Güzellik sessiz kaldı, alaycı bir şekilde gülümsedi, "Komik ve üzgündü. Ve yol yükseldi, toynakların altında smyshawned. Ve Khoju Nasreddin'in şarkısı geliyordu. On yıl boyunca her yerde ziyaret etti: Bağdat'ta, İstanbul ve Tahran'da, Bakhchisara, Echmiadzin ve Tiflis'te Şam ve Trapezund'da, tüm bu şehirleri ve diğer birçok şeyi ve her yerde hafızayı terk ettiğini biliyordu.

Şimdi Memleketine, Bukhara ve Şerif'te, Beklediği Noble Bukhara'ya, bir yabancı isim altında saklanıyor, sonsuz dolaşmanın birazını rahatlatıyor.

İkinci bölüm

Büyük bir tüccar karavanına katılarak, Khoja Nasreddin, Bukhar sınırını geçti ve sekizinci günde, yolun tanıdık minareleri tanıdık minareleri tozlu bir mollede gördü.

Koşucu olarak bağırdı karavanchildren tükenmiş ve ısı, adımına eklenen develer: Güneş zaten oturuyordu ve Bukhara'ya şehir kapısından daha erken kapanacak kadar acele etmek gerekiyordu. Hodya Ormanı Ding, bir karavan masalında sürüş, kalın bir ağır toz bulutu içinde örtülmüş; Yerel, kutsal tozdu; Ona diğer, uzak arazilerin tozundan daha iyi kokuyor gibiydi. Hapşırmak ve saygısız, ICYC ile konuştu:

Burada nihayet evde. Allah yemin ederim, şans ve mutluluk bizi burada bekliyor.

Karavan, korumalar kapıyı kilitlediğinde o anda kentsel duvara yaklaştı. "Bekle, Allah adına!" - Yayınlanan bir altın sikke gösteren Caravan-Bashi'yi bağırdı. Ancak kapı zaten kapandı, mevduatlar kıvrılarak düştü ve silahların yakınındaki kulelerin üzerinde saat çeliği. Sisli bir rüzgar çektim, sisli gökyüzündeki pembe parıldayan ve açıkça genç bir ayın ince bir orakını belirledi ve Alacakaranlıkta Sessizliğin, Muzhnov'un yüksek, broş ve üzücü seslerinden, akşam duası için Müslümanlar denilen .

Tüccarlar ve karavanatçılar diz çökmüştür ve ishak ile birlikte Khoja Nasreddin yavaşça yana geçti.

Bu tüccarlar, Allah'a teşekkür edecekleri içindir: Bugün öğle yemeği yediler ve şimdi akşam yemeğine gidiyoruz. Ve biz ve ben, sadık ishak, akşam yemeği yoktu ve akşam yemeği olmayacak; Eğer Allah şükranlarımızı almak istiyorsa, bana bir kase Plov'a göndermeme izin verin ve yonca dokununuz var!

Ohak'a yol kenarı ağacına bağladı ve zeminin yanına uzandı, kafanın altına bir taş koydu. Gözleri karanlık şeffaf gökyüzünde açıldı, yıldızların plekselerini parlatıyor ve her takımyıldız ona aşinasıydı: bu kadar sık \u200b\u200bon yıl boyunca açık gökyüzünü kendisine gördü! Ve her zaman sessiz bilge tefekkürin bu saatlerinin daha zengin hale getirdiğini ve zenginlerin altın yemeklerinde yediklerini, ancak geceyi çatıda geçirmesi gerektiğini düşündü, ancak geceyi çatıda geçirmesi gerekiyordu ve her şeyin ortasında verilmedi, Mavi ve serin yıldız sis ...

Öte yandan, kervansörlerde ve dövmelerde, dışarıdan dişli şehir duvarına bitişik olarak, bonfires, büyük kazanlar altında bronzlaşmış ve kesimlere sürüklenen RAM'ler patladı. Fakat deneyimli Khoja Nasreddin, geceleri rüzgar tarafından geceye koydu, böylece yemek kokusu dalga geçmez ve onu rahatsız etmedi. Bukhar emirlerini bilmek, sabahları şehir kapısından gelen görevi ödemek için son parayı korumaya karar verdi.

Uzun zamandır homurdandı ve rüya ona gitmedi ve uykusuzluğun nedeni açlık değildi. Gozha Nasreddin tomili ve işkence edilmiş acı düşünceler, hatta yıldızlı gökyüzü bile bugün onu konsolayamadı.

Vatanını sevdi ve bu kurnazlık tüccarın daha fazla sevgisi dünyasında, bakır ocağı yüzünde siyah sakallı ve net gözlerde kıvrımlı bir kıvılcımlarla. Bukhara'dan daha uzakta, ücretli bir ceketle dolaştı, sıkılmış tubette ve yırtık botlar, Bukhara'yı sevdi ve onu dövdü. Sürgününde, her zaman, Arba, sürüş, killi çitlerin her iki tarafında arındırılan dar sokakları hatırladı; Dawn, eski, kutsal Karagachi'nin siyah çarpmalarının sabahları ve akşamları yanıkları olan eski, kutsal karagachi olan desenli konik kapaklar ile yüksek minareleri hatırladı; Aryki'nin üzerinde dumanlı teahaları, doldurma kavaklarının, duman ve Çad Harcheven'in gölgesinde ve Bazarov'un Sutwoda'yı hatırladı; Vatanının dağlarını ve nehrini, köyünü, alanlarını, meraları ve çöllerini, ve Bağdat'ta ya da Şam'daki vatandaşlarla tanıştığında ve onu bir tüpteki desenle tanıştığında ve Kalın'ın kalbinin özel bir resminde tanıştığında hatırladı. Khoja Nasreddin ve nefesi utangaçtı.

İade, vatanını onu terk ettiğinde o günlerden daha mutsuz gördü. Eski Emir uzun zamandır gömülü. Sekiz yılda yeni bir emir buhara'yı kırmayı başardı. Khoja Nasreddin, yollarda tahrip köprüleri gördüm, alt kısmı, dibinde sıcaktan çatlak arpa ve buğday, kuru Aryki ekstreleri. Alanlar karşılandı, Byrian ve Barley tarafından yapıldı, bahçeler susuzluktan öldü, köylüler ekmek yoktu, Hayvanlar yoktu, yağışlar yol boyunca oturuyorlardı, aynı dilencilerden aynı dilencilerden gelin. Yeni EMIR, tüm köylere, muhafızların çıkarımlarını koydu ve sakinleri ücretsiz olarak beslemelerini emretti, birçok yeni cami düşürdü ve sakinleri onları tutmalarını emretti, - yeni EMIR ve yılda iki kez Bukşara yakın geçtiği mezarı, kutsal ve eşsiz Şeyh Brohaddin'in tozuna ibadet etmek zorunda kaldım. Önceki dört vergiye ek olarak, üç tane daha tanıştırdı, her köprüden seyahat için bir ücret karşıladı, sahte para olan, işlenen ticaret ve adli görevleri ortaya çıkardı ... El sanatlarının çürümesine girdi, işlem gören ticaret: ne yazık ki Goja Nasreddin sevgili vatan.

... sabahın erken saatlerinde tüm minarelerden, muzzinler yine şarkı söylüyordu; Kapı açıldı ve karavan, bubarenz'in sağır bir halkası eşliğinde, yavaşça şehre girdi.

Geçidin arkasında, karavan durdu: gardiyanlar yolu engelledi. Büyük bir set - ayakkabı ve çıplak, giyinen ve yarı basamaklı, henüz kısraklarda zengin olmak için zaman geçirmemiş olanı yoktu. İtadeler, bağırdı, tartıştı, birbirlerini önceden dağıtıyorlardı. Son olarak, bir toplayıcı görevi, çayevi - yağ ve uykulu, tuzlu kollu, patronun ayağındaki ayakkabılarda, dolaylı ve sular altında bir yüzündeki başkanlığa sahip bir ipek bornozdan çıktı. Tüccarların açgözlü bir manzarasını şaşırttı, şöyle dedi:

Sana selamlar, tüccarlar, ticaret işlerinde iyi şanslar diliyorum. Ve en azından malların en azını rahatsız eden herkesin ölümüne yapışmaları için bir emir komutunun olduğunu bilin!

Utanç ve korku ile kaplı tüccarlar sessizce boyalı sakallarını okşadı. Kollektör, Sabırsızlıktan uzun bir süre önce yerinde gönderildiği ve kalın parmaklarıyla karıştırılan gardiyanlara döndü. Bir işaretti. Bir gickey ile koruyucular ve develere koştu. Kabuk ve acelede, saç arcanlarını saklıyorlar, karın üzerine atılan balyalar, ipek, kadife, biber, çay ve kehribarlı çekmeceler, çay ve kehribar, değerli pembe yağ ve Tibet ilaçları olan sürahiler.

Tüccarlar korkularını kaybetti. İki dakika sonra, muayene sona erdi. Muhafızlar patronlarının arkasında dizildi. Bunların elbiseleri tetiklendi ve kayboldu. Mallar için görevlerin toplanması ve şehre girme başladı. HOJI NASREDDIN, malları yoktu; Onunla, yalnızca giriş için görev güveniyordu.

Nereden geldin ve neden? - Kollektörden sordum. SCRIBE, mürekkebin mürekkebine bir tüy tüyü yaptı ve Cevapını Khoju Nasreddin'e yazmaya hazırladı.

İspanyoldan, yapraklı beyefendi hakkında geldim. Burada, Bukhara'da, akrabalarım yaşıyor.

Yani, - toplayıcıyı söyledi. - Akrabalarımızı ziyaret edeceksin. Demek konuk görevini ödemek zorundasın.

Ama ben akrabalarıma gidiyorum, "Hagwood Nasreddin itiraz etti. - Önemli bir şeye gidiyorum.

İş üzerinde! - Kollektörle ağladım ve gözlerinde parıldadı parladı. - Yani davada aynı zamanda ziyaret edeceksin! Bir misafir vergisi, iş görevi ödeyin ve Soyguncusunun yolunda sizi koruyan Allah'ın zaferindeki camilerin dekorasyonuna bağış yapın.

"Beni şimdi korudu ve soygunculardan korunursa daha iyi olurdu, bir şekilde soygunculardan kaybederdim" dedi Khoja Nasreddin, ama sessiz kaldı: bu konuşmada her kelimenin ondan daha fazla mal olduğunu hesaplamayı başardı. On Tanya. Kemeri başlattı ve korumaların yırtıcı kapanması kapsamında, şehre, konuk görevi, bir işletme görevi ve camilerin dekorasyonu için bağışa girme görevini geri almaya başladı. Koleksiyoner korumalardan korkunçtu, geri döndüler. Scribe, kitabın içine koyma, hızlı bir şekilde kalemle sıkıldı.

Khoja Nasreddin ödedi, ayrılmak istedim, ancak toplayıcı, kayışında birkaç madeni paranın kaldığını fark etti.

Bekle, "Khoja Nasreddin'i durdurdu. - ve İshak'ınız için ücreti kim ödeyecek? Akrabaları ziyarete giderseniz, Ashak'ınızın akrabaları ziyaret etmeye yönlendirdiği anlamına gelir.

Haklısın, bilge patron hakkında, "Khoja Nasreddin'i alçakgönüllü olarak cevapladı, kemeri tekrar açığa çıkardı. - Bukhara'daki ASHA'm Bukhara'da bir sürü akraba var, aksi takdirde Emirlerimiz uzun zaman önce bu tür siparişlerle tahtla uçacak ve saygılı, saygınlık konusunda açgözlülüğe çarpacaktı!

Koleksiyoner akla gelmeden önce. Khoja Nasreddin, Ishaca'ya atladı ve tam desteğe koyarak, en yakın sokakta kayboldu. "Aksine, yerine! - Dedi. - Git, sadık ishak ekleyin, gitmeyi ekleyin, aksi takdirde malınız bir görev daha ödeyecek - kendi kafası! "

Ishak Hazhi Nuzreddin çok zekiydi, her şey anlaşıldı: şehir kapısından uzun kulaklarını ve karıncalanmalarını, gardiyanları bağırarak ve yolları sökmeden, Khoja Nasreddin'in boynunu her ikisi ile sıkıştıran bir şekilde öfkelendiğini duydu. Eller ve bacaklarını övün, zar zor eyerde tutulur. Koşucu bacağın arkasında, bir bütün köpek örneği taşındı; Karşılaşma, çitlere düştü ve kafalarını sallıyor.

Bu arada, kentsel kapılar tüm kalabalık tarafından korunur, bir MERTER FREESTYLE arıyor. Tüccarlar, smirking, birbirlerini fısıldamak:

İşte Hidoze Nasreddina'yı bile onurlandıracak cevap! ..

Öğlen tarafından, bütün şehir bu cevabı biliyordu; Çarşıdaki satıcılar alıcıların fısıldadığı söylendi ve onlar geçtiler ve herkes aynı anda konuştular: "İşte Hoji Nasreddin'e layık olan kelimeler!"

Ve kimse bu sözlerin, kendisinin, ünlü ve eşsiz bir Hody Nasreddin'in, şehrin etrafındaki dolaştığını, kendisinin etrafında bir kuruş olmadan, kendisini bir kuruş olmadan, onu besleyerek, onu besleyecek ve barınacak olan eski arkadaşlar arayacağını bilmiyordu. ilk.

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

Bukhara veya akrabalarda ya da eski arkadaşlarda bulamadı. Gölgeli bir bahçede oynadığı ve büyüdüğü, gölgeli bir bahçede oynadığı bir ev bulamadı, nerde rüzgar sarı bitki örtüsü altında, sağırlığa sahip olgunlaşmış meyveler, uzak kısımlar yere düştü, Islıklanan kuşların ince sesleri, güneş lekelerinde güneşli lekeler, çalışkanım arıları şaşırtıcı, solma çiçekleri ile son haraç toplama, Ermenistan'da katledilen, çocuğu sonsuz, anlaşılmaz peri masallarıyla söylüyor ... Şimdi bir arasındaydı. Burası: böcek, çubuklar, zincir devedikeni, küfürlü tuğlalar, exilet reed paspas parçaları; Tek bir kuş değil, tek bir arı, burada Hody Nasreddin'i gördü! Sadece tökezlediği taşların altından, aniden bir aniden yağlı uzun jet, güneşte parlayan, taşların altında kayboldu, - sonsuza dek insan tarafından terk edilen terk edilmiş yerlerin yalnız ve korkunç bir ikamet ettiği bir yılandı.

Katıldığı, Hoja Nasreddin sessizliğindeydi; Dağı kalbini sıktı.

Çıngırakların arkasından öksürük olduğunu ve etrafını döndürdü.

Yol boyunca, ihtiyacı ve özenle bükülmüş olan bazı yaşlı bir adamın aracılığıyla yürüdü. Khoja Nasreddin onu durdurdu:

Size huzur, yaşlı adam, Allah size daha fazla yıllık sağlık ve refah gönderelim. Bana, kimin evi bu korkunçta durdu?

İşte Sadelnik Shir-Mameda'nın evi "dedi. - Bir keresinde onu iyi tanıyordum. Bu yara, ünlü Kojj Nasreddin'in babasıydı, seyahat eden, gezgin, muhtemelen çok şey duydun.

Evet, bir şey duydum. Ama, bu Saddler Shir'in nerede olduğunu, ailesinin gittiği ünlü Khoja Nasreddin'in babası nedir?

Sushch, oğlum. Bukhara'da binlerce ve binlerce casus - bizi duyabiliyorlar ve sonra belaya girmeyeceğiz. Muhtemelen AFAR'dan geldiniz ve şehirimizde bu hapishaneye koyduğunuz için Khoju Nasreddin adını söylemenin kesinlikle yasak olduğunu bilmiyorsunuz. Bana daha yakın yatırın ve söyleyeceğim.

Khoja Nasreddin, heyecanı gizlemek, ona indirdi.

Hala eski Emir'liydi, yaşlı adam başladı. - Bir buçuk yıl sonra, Khoja Nasreddin'in çarşısın kovulmasından sonra, işitme, geri döndüğü, Gizlice Bukhara'da yaşayan ve Emir hakkında alaycı şarkıları oluşturdu. Bu söylenti Emir Sarayı'na ulaştı, gardiyanlar Khoja Nasreddin'i aramak için koştu, ancak bulamadı. Sonra Emir Komuta Kojj Nasreddin'in babasını, iki erkek kardeşinin, amcasının, tüm uzak akrabaların, arkadaşların ve işkenceğini Khoja Nasreddin'in gizlendiğini söyleyene kadar tuttu. Slava Allah, onları silmeden başarabilecekleri çok cesaret ve sertlik yolladı ve Hoja Nasreddin, Emir'in elinde yakalanmadı. Fakat babası, babası Sadelnik Shir-Mamed, işkenceden sonra hastalandı ve yakında öldü ve tüm akrabalar ve arkadaşlar Bukhara'dan ayrıldı, Eirmsky gazabından saklanıyor ve kimse şimdi nerede olduklarını bilmiyor. Sonra Emir, konutlarının mahrum edilmesini emretti ve Bukşu'da, Nasreddin'e ev sahipliği yapmanın anısına imha etmek için bahçeleri ortaya çıkardı.

Neden işkence gördüler? - Maddi Khoja Nasreddin; Gözyaşları yüzüne aktı, ama yaşlı adam kötü gördü ve bu gözyaşlarını fark etmedi. - Neden işkence gördüler? Sonuçta, o zamanki Khoju Nasreddin buhara'da değildi, çok iyi tanıyorum!

Kimse bilmiyor! - Yaşlı adama cevap verdi. "Hody Nasreddin, istediğiniz yerde görünür ve istediğinde kaybolur. Her yerde ve her yerde, eşsiz bir namlu nasreddin!

Bu kelimelerle, yaşlı adam, Ohae ve öksürük, daha fazla yürüdü ve Khoja Nasreddin, yüzünü elleriyle kapattı, ICYC'ye gitti.

Izhaka'ya sarıldı, ılık, Phachuchi boynuna ıslak bir yüze bastırdı: "Görüyorsun, benim neziz, sadık arkadaşım" dedi Khoja Nasreddin, "Bana yakın kimse yoktu, sadece senin kalıcı ve sürekli bir yoldaşınızsın. Dolaşımımda. " Ve, sanki sahibinin kederini hissediyormuş gibi, Ashak rahatça durdu, hareket etmiyor ve hatta dudaklarında asılı kalan bir barr çiğnemeyi durdurdu.

Ancak Khoja Nasreddin saatinde kalbini güçlendirdi, gözyaşları yüzünde kurutuldu. "Hiçbir şey değil! - Ağladım, arkadaki aldatmaca çarptı. - Hiçbir şey değil! Beni buhara'da unutmadım, beni buhara'da biliyorum ve hatırlıyorum ve burada arkadaş bulabilecekleriz! Ve şimdi Emir Böyle bir şarkı hakkında, tahtında öfke ile patlayacak bir şarkı ve kokulu bağırsakları sarayın ıssız duvarlarına yapışıyor! İleri, sadık ishak, ileride! "

Dördüncü Bölüm

Bir öğleden sonra sessiz ve sessiz bir saat vardı. Yol Tozu, Taşlar, Kil Çitler ve Duvarlar - Her şey becerdin, tembel ısı ile nefes alıyordu ve Khoja Nasreddin'in karşısındaki ter, silinmesi için zamanınkinden daha erken kurutuldu.

Heyecanlı Khoja Nasreddin, tanıdık caddeleri, dövüşleri ve minareleri tanıdı. Bukhara'da on yıl boyunca hiçbir şey değişmedi, rezervuarlar tarafından görülen tüm kırık köpekler ve ince bir kadın, bükülmüş ve çırpınını koyu elle tutarak, koyu suya, dar bir bağlantı sürahisine daldı. Aynı şekilde, aynı olan ünlü Medrese Mir-Arab'ın kapılarını sıkıca kilitledi, burada ağır sürünmeli alimler, alaralar ve muldarlar altında, uzun zamandır bahar bitiminin rengini, güneşin kokusunu unutmuş ve suyla konuşun, Allah'ın zaferindeki kalın kitapların gözünden kasvetli alev yakmak, İslam'ı karşılamayan, hepsinin yedinci dizine olan ihtiyacı olduğunu kanıtlamak. Khoja Nasreddin, bu korkunç yeri kullanan Izhaka topuklularını vurdu.

Ama hala akşam yemeği nerede? Dünden üçüncü kez Khoja Nasreddia, kemerini bağladı.

Bir şeyden gelmeniz gerekiyor "dedi. "Duralım, sadık ishakım ve düşün." Ama, bu arada, çay evi!

Ishak'ın difüzyonu, Konovyzya'da yer alan yonca toplamasına izin verdi ve kendisi, bornozun zemini topluyor, aryk'in önünde oturdu, burada, tapanlara kayın ve köpüklenme, kil suyundan kalındı. "Nerede, neden bu suyun bilmediği ve bunu düşünmemesi için aktığı yerden akar," dedi. "Khoja Nasreddin belirlendi. - Ayrıca yolunuzu, dinlenmeyin, ne de evde bilmiyorum. Neden Bukhara'ya geldim? Yarın nereye gideyim? POLTANYAH öğle yemeğinde nereden alınır? Yine aç mı kalacağım? Lanet verici görev toplayıcısı, beni bitirmek için soydu ve ayrıca beni soyguncuyu yorumlamak için utanmazlığım vardı! "

Şu anda, aniden talihsizliklerinin suçlularını gördü. Toplayıcı görevlerin kendilerini kendilerini sürdü. İki velisi, Arap aygırlığının cüzdanına, koyu gözlerde asil ve tutkulu ateşle yakışıklı yakışıklı. Boynunu bükmek, sabırsızca, kollektörün yağ bir karkasını taşımayı reddettiği gibi, ince bacaklarla hareket ettirildi.

Muhafızlar sürekli olarak patronlarını dolaştırdı ve Rolapolypia'dan çırpılan takımın ipek yastıklara oturduğu, onu ayrı ayrı çekti ve ince bir Çinli iş yığını verdi. "Param için fena değiliz!" - Khoja nasreddin sanıyordum.

Kollektör, boğaza çay ile sular altında kaldı ve yakında yastıklarda tezgah, çayevi dolduruyordu. ES, Horlama ve Kombinasyonlar. Diğer tüm konuklar, bir fısıltıyla konuşmalar yaptılar, uykusunu rahatsız etmekten korkuyor. Gardiyanlar üst üste oturdu - bir sağ, diğer sol - toplayıcının sıkıca uyuduğuna ikna olana kadar can sıkıcı sineklerin dalları ile damıtıldı; Sonra atladılar, atı demonte ettiler, onu bir yonca dokunuşuyla attı ve nargile ile yakalandı, çay evinin derinliklerine girdi, karanlıkta, Goja Nasreddin'in bir dakikasında NasredDin'in tatlı kokusunu çekti : Özgürlük gardiyanları betroddu. "Peki ve toplanmam gerekiyor! - Khoja Nasreddin'e, şehir kapısındaki sabah macerasını hatırlamaya ve koruyucuların, düzensiz bir saat olduğunu, kendisini tanıdığından korktum. - Ama başka nerede polmanyg alacağım? Oh Yüce Destiny, Güney Yıkılan Suddin, en uygun gözlerini döndürdü! " Şu anda, o çağrıldı:

Hey sen, terrravan!

Etrafında döndü ve yolda bir kapalı alanda, zengince çarpık silahlar, perdeleri yayan, bir adam büyük bir chalme ve pahalı bir bornoza baktı.

Ve bu kişiden daha erken - zengin bir tüccar veya asileman - aşağıdaki söz verdi. Khoja Nasreddin, mutluluk çağrısının cevapsız kalmadığını zaten biliyordu: mutluluk, her zaman olduğu gibi, elverişli gözlerini zor bir anda çevirdi.

Bu aygırtan hoşlanıyorum, "dedi Zengin Konuşan Zenginlik, Nasreddin Hileleri'ne bakan ve Arap yakışıklılığının bombalanmasına hayran kaldı. - Bana söyle, bu aygır satılıyor mu?

Khoja Nasreddin, dünyada satılmayacak bir at yoktu, "dedi.

Cebinizde, muhtemelen çok para değil, "dedi. - Dikkatli dinle. Kimin aygırının ne kadar önce olduğu ve daha önce ait olduğunu bilmiyorum. Sana bunu sormuyorum. Tozlu kıyafetlerinizle yargıladığınız şeyden yeterince sahibim, Bukhara'ya uzaktan geldiniz. Benimle bu yeterli. Anlıyor musunuz?

Aromalı ve hayranlıkla kucaklayan Khoja Nasreddin, başını salladı: Hemen her şeyi anladı ve zengin demek istediğinden daha fazlasını anladı. Sadece bir şey hakkında düşündü: böylece aptalca bir sineğin burun deliğinde ya da toplayıcının ladd'sında parlamazdı ve onu uyandırmadı. Muhafızlar daha azından endişe duyuyordu: Karanlıktan lisanslanan yoğun yeşil duman kulüpleri tarafından kanıtlandığı gibi, oynaklığa şımartmaya devam ettiler.

Ama sen kendin anladın, kibirli bir şekilde ve zenginlere devam etmek önemlidir - yırtık çubuğunuzda böyle bir ata gitmekten hoşlanmamanız önemlidir. Sizin için tehlikeli olabilir, çünkü herkes kendisine bir soru soracak: "Bu güzel aygır bu dilenciden nereden geldi?" - Ve kolayca hapishanede olabilirsiniz.

Haklısın, hightorn hakkında! - Hodge nasreddin alçakgönüllülükle cevap verdi. - At benim için gerçekten çok iyi. Yırtık soyunma çubuğumda, tüm hayatımı Izhak'a sürüyorum ve böyle bir ata oturmayı düşünmeye bile cesaret edemiyorum.

Zengin cevabını sevdim.

Yoksulluğunuzla gurur duymadan kör olmadığınız iyidir: Yoksullar mütevazı ve mütevazı olmalı, çünkü yemyeşil çiçekler asil bademde doğaldır, ancak sefil bir bar. Şimdi bana cevap ver - Bu cüzdanı almak ister misin? Burada tam olarak üç yüz tanga gümüş.

Hala! - Khoja Nasreddin, dahili olarak soğuktu, çünkü kötü niyetli sinek hala buruntril toplayıcısı vergilerinde süründü: hapşırdı ve taşındı. - Hala olur! Üç yüz tanga gümüşünü kim almayı reddedecek? Yolda bir cüzdan bulmak gibi!

Peki, başka bir şey buldun, "Cevaplandı Richch, ince gülümseyerek. - Ama yolda bulduğun şey, gümüş takas etmeyi kabul ediyorum. Üç yüz tangaını al.

Hoja Nasreddina'yı ağır bir cüzdanı genişletti ve sohbetini sessizce dinlediler, Nagaykaya döndürmeyi çizen, kimin sohbetini çizen hizmetkarına bir işaret verdi. Hizmetçi aygıra gitti. Khoja Nasreddin, hizmetçinin, sırıtışta düz gürlemesinde ve huzursuz gözlerde yargıladığını fark etmeyi başardı, - Mr.'nin oldukça layık olan genişletilmiş bir Plut. "Aynı yoldaki üç pluts çok fazla, çıkmak için bir zaman!" - Khoja Nasreddin'e karar verdim. Dindonya ve zengin cömertliği övmekten, Izhaka'ya atladı ve çok fazla tebeğiyle, tüm kasetine rağmen, Ashak, derhal dörtnala götürdü.

Çevredilen Khoja Nasreddin, hizmetçilerin satırının Arap aygırını Arba'ya bağladıklarını gördü.

Bir kez daha sarılmış, zengin ve toplayıcı görevlerin sakal için birbirleriyle savaştığını ve gardiyanların onları boşuna kovmaya çalıştığını gördü.

Makul bir başkasının kavgasına müdahale etmez. Khoja Nasreddin, güvenli hissettirene kadar tüm sokaklarda bükülmüş ve wie. Galota Ishak'ı geri tutarak dizginleri çekti.

Bekle, bekle, - başladı. - Şimdi acele etmek için acelemiz var ...

Birdenbire, alarmın yakınında, toynakların kesintisiz tabanı olduğunu duydu.

Ege! İleri, sadık ishak, ileri, kesti! - Khoja Nasreddin bağırdı, ama çok geç oldu: çünkü sürücü yolda atladı.

Bir satır hizmetliydi. Arba'dan düzeltilmiş bir at verdi. Bacakları satın almış olan Khoji Nasreddin tarafından katıldı ve atı çökeltildi, onu yola koydu.

Atla, Kibar adam, - Krotko, Khoja Nasreddin dedi. - Bu gibi dar yollarda, devam etmeyin, geçmeyin.

Evet! - Hizmetkar'ı bir parlatıcı sesle cevapladı. - Şimdi, yeraltı hapishanesinden korkmayacaksın! Bu asilemenin, aygırın sahibinin polianoyu çıkardığını ve Rabbimin burnunu kana kırdığını biliyor musunuz? Yarın seni Emir-Sky Court'a sürükleyeceksiniz. Gerçekten, acı senin kaderi, bir kişi hakkında!

Sen ne diyorsun?! - Maddi Khoja Nasreddin. - Bu saygıdeğer insanlar ne kadar çok kavga eder? Ama neden beni durdurdun - anlaşmazlıklarında yargıç olamam! Kendini bir şekilde anlamalarına izin ver!

Oldukça sohbet! Hizmetçi dedi. - Geri sarın. Bu aygır için cevap vermen gerekecek.

Hangi aygır?

Hala soruyor musun? Bay Gümüş Cüzdanımdan aldığınız kişi.

Khoja Nasreddin, Allah'ın yanıtladın. - Aygır hiçdir. Nudyody kendisi - bütün konuşmayı duydun. Beyefenhanen, adamın cömert ve dindar olduğu, zavallı adama yardım etmek istiyor: üç yüz tanga gümüşü almak ister miyim? "Ve buna cevap verdim, elbette istiyorum." Ve bana üç yüz tanyga verdi, Allah'ın hayatının günlerini uzatmasına izin ver! Ancak, ödülü hakettiğimden emin olmak için alçakgönüllülüğümü ve alçakgönüllülüğümü deneyimlemeye karar vermeden önce. Dedi ki: "Kimin aygırını ve nerede olduğunu sormuyorum" - kendimi yanlış gururdan bu aygırın lisansından arayamayacağımı kontrol etmek istiyor. Sessizdim ve cömert, dindar tüccar bundan memnun kaldı. Sonra böyle bir aygırın benim için çok iyi olacağını söyledi, onunla tamamen karar verdim ve tekrar memnun kaldım. Daha sonra, Gümüş için neyin değiştirilebileceğini, bu, kötü saint yerlerimde bulduğum İslam'taki özürlüyüm ve sertliğimde neyin değiştirilebileceğini söyledi. Ve sonra beni ödüllendirdi, bu dindar işin, öteki yaşam köprüsündeki cenneti daha kolay hale getirmesini sağlamak için, saçtan daha hafif olan paradise gitmeyi ve hastalığın daha ince olanının kutsal Kur'an. İlk duada, Allah'ınızın dindar davranışı hakkında Allah'a bilgi vereceğim, böylece Allah bu köprüde onun için korkuluk hazırladı.

Hizmetçi merak etti, sonra Szuredina'nın kendi içinde bir yerdeyken kurnaz bir gülümsemeyle dedi:

Haklısın, gezginler hakkında! Ve derhal nasıl sahibimle konuşmanızın böyle erdemli bir anlamı olduğunu tahmin etmedim! Ancak Bayama yardım etmeye karar verdiyseniz, öteki yaşam köprüsündeki geçişte, korkunun her iki tarafta da olması daha iyidir. Sıkı ve daha güvenilir gelecek. Ben de, Bayım için dua etmeyi çok isterim. Böylece, Allah'ın korkuluk koyması ve diğer yandan.

Öyleyse seçin! - Maddi Khoja Nasreddin. - Seni kim rahatsız ediyor? Bunu bile yapmalısın. Kur'an-ı Kerim Rabas ve hizmetçiler, her gün her gün tanrıları için her gün Lord'ları için dua etmiyor ...

İSHAK! "Hizmetçi, kaba bir şekilde söyledi ve Tronow At, Goja Nasreddin'e çite bastırdı. - Gerekenler, gittikçe daha fazla, zamanını kaybetmemi sağlama!

Bekle, - aceleyle onu Khoja Nasreddin'i kesti. - Henüz her şeyi söylemedim. Benim tarafımdan alınan tanga sayısına göre, üç yüz kelimede bir dua okuyacaktım. Ama şimdi sanırım iki yüz elli sözde bir dua edebilirsin. Benim parçamdaki korkuluk sadece biraz düşkün ve daha kısa olacak. Ve duayı elli kelimedeki okudun ve dokuma Allah, aynı günlüklerden yanınızda bir korkuluk okuyabilecektir.

Nasıl yani? - Hizmetçi itiraz etti. - Öyleyse, korkuluktan beş kez seninkinden daha kısa olacak mı?

Ama tehlikeli bir yerde olacaklar! - Khoja Nasreddin, canlılığa eklendi.

Değil! Böyle kısa korkulukları kabul etmiyorum! - Hizmetçi kararlı bir şekilde söyledi. - Öyleyse, köprünün bir kısmı adım değildir! Hepimiz solgunum ve daha sonra soğukla \u200b\u200bkaplıyım, korkunç bir tehlike düşüncesiyle MR'imi tehdit ediyor! İkimiz de yüz elli kelimenin dualarını okumamız gerektiğine inanıyorum, böylece korkuluk her iki tarafta da aynıydı. İyi, ince olmalarına izin verin, ancak her iki tarafta da. Ve aynı fikirde değilseniz, Bayama karşı kötü bir niyet görüyorum. Köprüden düşmesini istediğiniz anlamına gelir! Ve ben şimdi bir insan çağrısı yapıyorum ve doğrudan yeraltı hapishanesine gideceksin!

İnce korkuluk! - Rage'de Khoja Nasreddin'i ağladı, kemerinde zayıf bir geyik hissediyorum. - Bükümlü bu köprüyü üzmek için yeterli olduğunu düşünüyor musunuz? Bir yandan korkulukun kesinlikle daha kalın ve daha güçlü olması gerektiğini söylüyor, böylece tüccarın aptalca ve düşmesi durumunda ne alacaktı!

Gerçeğin kendisi ağzını söylüyor! - Hizmetçi mutlu bir şekilde bağırdı. - Onlara benim parçamın daha kalın olmalarına izin verin ve emek pişman olmayacağım ve duayı iki yüz kelimeyle okuyacağım!

Ve üç yüz arasında istemiyorum? Khoja Nasreddin, vahşice dedi.

Yolda uzun bir süredir tartıştılar. Sohbetin parçalarını duyan, saygılı bir şekilde eğildi, Goja Nasreddin'i almak ve dindar hacılar için bir dalgalanma hizmetçisi kutsal yerlere ibadet etmekten iade edildi.

Ayrıldıklarında, cüzdan khoju nasreddin yarı yarıya yalnızdı: Cennete giden köprünün, iki taraftan bir tüccar için çitle çevrildiğini kabul ettiler.

Veda, Gezgin, "dedi. - Bugün dindar bir iş yaptık.

Hoşçakal, nazik, adanmış ve erdemli bir hizmetçi, bu yüzden sahibinin ruhunun kurtuluşu üzerine pişirilir. Hala anlaşmazlıkta, muhtemelen Hoja Nasreddina bile yol vermeyeceğini söylüyorum.

Neden onu hatırladın? - Hizmetçi uyarıldı.

Şöyle böyle. Kelime ihtiyacım vardı, "Khoja Nasreddin, kendisini düşünüyordu:" ego! .. Evet, basit bir kuş gibi görünüyor! "

Belki ona biraz uzak göreceli geliyorsun? - Hizmetkar'a sordum. - ya da akrabalarından herhangi birini tanıyor musun?

Hayır, hiç tanışmadım. Ve akrabalarından kimseyi tanımıyorum.

Size kulağınızda söyleyeceğim, "Hizmetçi eyer içine eğildi", Hoja Nasreddina'nın akrabasını bırakacağım. Ben onun kuzeniyim. Çocukları birlikte geçirdik.

Khoja Nasreddin, nihayet şüphelerinde güçlendi, cevap vermedi. Hizmetçi diğer tarafta ona bükülmüş:

Babası, iki erkek kardeşi ve amcası öldü. Muhtemelen bir gezgin duydun mu?

Khoja Nasreddin sessizdi.

Emir'den ne tür bir atrocity! - Hizmetçiyi ikiyüzlü bir sesle bağırdı.

Ancak Khoja Nasreddin sessizdi.

Tüm Bukhara Vizyri - Aptallar! Aniden hizmetçinin sabırsızlık ve açgözlülükten müteşekkir ettiğini söyledi, çünkü Volnodims'in yakalandığı için, büyük bir ödül Hazine'den güveniyordu.

Ancak Khoja Nasreddin inatla sessiz kaldı.

Ve süper katlanmış Emmy'nin kendisimiz de bir aptal! Hizmetçi dedi. - Ve hala Allah'ın gökyüzünde olup olmadığı ya da hiç olmadığı bilinmiyor.

Ancak Khoja Nasreddin sessizdi, ancak zehirli cevap dilinin ucuna uzun süre asıldı. Bir hizmetçi, umutlarında aldatılmış, Nagayka tarafından ata çarptı ve iki atlayışın arkasından kayboldu. Her şey uyudum. Yalnızca toynaklarla damgalanmış toz, durağan havada gelip, eğik ışınlarla nüfuz eder.

Khoja Nasreddin, "Khoja Nasreddin", hala akrabalardı "dedi. "Yaşlı adam bana yalan söylemiyordu: Bukhara'da gerçekten boşanmış casuslar, sineklerden daha fazlası ve dikkatli olmak gerekir, çünkü eski diyor ki, beslenme dilinin başını kesti."

Bu yüzden uzun süredir sürüyordu, sonra boş cüzdanının düşüncesinde cesur, daha sonra kibirli zengin olan görevlerin toplayıcısının hatıralarına gülümsüyordu.

Beşinci Bölüm

Şehrin karşı kısmını başardıktan sonra durdu, Ashaka'nın çay poşetinin kaygılarını ve kendisi zaman kaybetmeden, Kharchevn'e gittiğini söyledi.

Yakından, duman ve ses vardı, gürültü ve oyunlar vardı, sıcak sobalar sıcaktı ve alevler terli ile aydınlatıldı, aşçıların kemerine çıplak. Acelelerdeydiler, bağırıyorlardı, bağırdı, birbirlerini zorluyorlardı ve poduterleri Harchevna'da çılgınca gözlerle koştu, baskıyı, Gallezh ve Sutolok'u artıran masalara dağıtıyorlardı. Boğazlı büyük kazanlar, ahşap sarkan daireler ile kaplı, tavanın altına kalınlaştırılmış, sayısız sinek sürüsünün çatık olacağı tavanın altında kalınlaşmış çiftler. Sizom'da öfkeyle elekler vardı, yağ sıçradı, haddelenmiş itfaiyecilerin duvarları parlıyordu ve yağ, şişkinden kömürlerden damlayan, mavi havasız ateşle yandı. Burada pilav, kavrulmuş kebaplar, pişmiş robus, pişmiş turta, fırında eritilen, hamurdan geçti ve küçük kabarcıklar ile haşlanmış olan soğan, biber, et ve kurdyutal last ile doldurulmuş pişmiş turuncular. Khoja Nasreddin, büyük zorluklarla, bir yer buldu ve sırtında hayatta kalan insanların çalkalanmasıyla sık sık sıktı. Ama kimse kırılmadı ve yürüyüş kelimesini söylemedi ve kendisi kırgın değildi. Bütün bu zamansız gomon, şakalar, kahkaha, çığlıklar, kalabalık, dostane öneri, şakalar, kahkahalar, çığlıklar, kalabalık, dostane öneri, şakalar, kahkaha, çığlıklar, kalabalık, dostane öneri, şakalar, kahkaha, çığlıklar, kalabalık, dostane öneri, şakalar, kahkaha, çığlıklar, kalabalık, dostça öneri, şakalar KUSHANS: Üstün çeneler, tüm yemin ederim - ve damarlar ve kıkırdak ve kalaylı göbek sadece kabul edecek, sadece ve ucuz olmak için çok şey verecek! Khoja Nasreddin ayrıca iyice nasıl yenileceğini biliyordu: bir nefes olmadan üç kase erişte yediği, üç kase Plov ve nihayet, iktidardan gelen iki düzine pies, kuralına sadık bir şekilde bir kasede hiçbir şey bırakmaz. Para hala ödenir.

Sonra çıkışa tırmandı ve ne zaman, elbaşlar nihayet havaya girerse, hepsi ıslanıyordu. Üyeleri, sanki banyoyu ziyaret etmiş olsaydı, ahbap bir yıkayıcısındaki ellerinde olduğu gibi zayıfladı ve rahatsız etti. Yiyecek ve sıcağın sevinçli bir adım, çay evine gitti ve hazırladım - kendime çay emretti ve kediler üzerinde mutlulukla uzattım. Göz kapakları için kapatıldı, sakin bir hoş düşünceler kafamda yelken açıldı: "Şimdi çok param var; Onları ciroya koymak ve biraz atölye - tencere veya eyer açmak güzel olurdu; Bu el sanatları biliyorum. Beni durdur, aslında dolaş. Diğerlerinden daha kötü ve daha aptalım, iyi, güzel bir eşim olamaz, kollarımda kim olacak bir oğul yok mu? Peygamberin sakalına yemin ederim, bu tamamen oğlan Plut tarafından serbest bırakılacak, ona bilgeliğimi vermeye çalışacağım! Evet, karar verildi: Khoja Nasreddin huzursuz hayatını değiştirdi. Başlamak için bir pot veya eyer atölyesi satın almalıyım ... "

Saymayı aldı. İyi bir atölye daha küçük üç yüz tanyga maliyeti, yüz elli vardı. Ryaboy hizmetçisini hatırlatan küfürlerle:

"Evet, bu soyguncunun körlüğü ile Allah'a çarpacak, benden sadece bu yarımdan kaçtı, bu yarısı başlayacak!"

Ve ona yardım etmek için tekrar şanslar. "Yirmi Tanga!" - Birisi, birisi dedi ki ve bu kelimelerden sonra, Khoja Nasreddin, bakır tepsisinde terk edilmiş kemiklerin çaldığını duydu.

Kabuğun kenarında, Konovyzya'nın kendisinde, Ashak'ın bağlandığı yerlerde, insanlar yoğun bir yüzükle oturuyorlardı ve çay poşeti üzerinde duruyordu, yukarıdan başından bakıyordu.

"Oyun! - Khoja Nasreddin, dirseği kaldırarak tahmin ediyor. - En azından uzaktan bakmamız gerekiyor. Ben kendim, elbette, oynamayacağım: Ben böyle bir aptal değilim! Ama neden aptal bir insanı görmüyorsun? "

Kalktı ve oynamaya gitti.

Aptal insanlar! - Bir fısıltında, çay poşeti dedi. - İkincisi daha fazla edinme umuduyla riske atarlar. Para oyunlarının Müslümanlarını tehlikeye atmadı mı? Tanrıya şükür, bu yıkıcı tutkudan kurtuluyorum ... Ancak, bu kırmızı yapım oyuncusu ne kadar şanslı ki, dördüncü zamanını üst üste kazanıyor ... Bak, bak - Beşinci kez kazandı! Madness Hakkında! Yanlış bir servet hayaletiyle baştan çıkar, bu arada yoksulluk çukuru zaten yolunda yaktı. Ne? ... altıncı zaman kazandı! .. ben hiç bu kadar şanslı bir insan görmedim. Bak, tekrar koyar! Gerçekten, insanın anlamsızlığı sınırı yoktur; Üst üste kazanamıyorum! İnsanlar ölecek, yanlış mutluluğa inanıyor! Bu kırmızı öğretmek gerekli olacaktır. Ona sadece yedinci zamanı kazanmasına izin verin, sonra kendime karşı koydum, kalbimde olsa da, herhangi bir paranın düşmanı olduğum ve onları Emir'in yerini yasaklıyorum! ..

Kızıl saçlı oyuncusu kemikleri attı ve yedinci zaman kazandı.

Khoja Nasreddin, kararlı bir şekilde ileriye döndü, oyuncuları yaydı ve yüzüğe oturdu.

Seninle oynamak istiyorum, "Şanslı olanların, kemikleri aldığını ve hızlı bir şekilde, deneyimli bir gözlediğini, her taraftan kontrol ettiğini söyledi.

Cevap olarak Khoja Nasreddin, cüzdanı çıkardı, sadece yirmi beş tanga cebinde, gerisi döküldü. Gümüş çaldı ve bir bakır tepsisine lehimlendi. Oyuncular hafif ajitasyonlu bir hum ile bir bahis verdi: büyük bir oyun başladı.

Kızıl saçlı kemiği aldı ve uzun süre, sevinmeye karar vermemek. Herkes nefes alarak gizlendi, Hatta İshak bile yüzü çıkardı ve kulakları uyardı. Sadece kırmızı oyuncunun yumruğundaki kemiklerin çalınması duyuldu - başka bir şey yoktu. Ve bu kuru vuruştan mideye ve Khoja Nasreddin'in bacaklarında, teşvik zayıflığı. Ve Kızıl saçlı, bir bornozun kolunu tutarak titriyor ve karar veremedim.

Sonunda attı. Oyuncular öne çıktı ve şimdi geri eğildi, her zaman tek bir meme, tek bir meme. Kızıl saçlı soluk ve sıkıştırılmış dişler aracılığıyla inledi.

Kemiklerde sadece üç nokta vardı - sadık kayıp, çünkü ikisi nadiren ve on iki olarak atılıyor ve her şey Hoja Nasreddina'ya gidiyordu.

Yumruktaki kemiği sallamak, zihinsel olarak kadere teşekkür etti, bu gün ona çok uygun. Ancak, tek yönlü kaderinin ve çok sıkılmadığını ve çok sıkıldığında kolayca değişebileceğini unuttu. Kendine güvenen bir Khoja Nasreddin'e öğretmeye karar verdi ve Ishak, takımını seçti ya da kuyruğunu, ahırların ucunda dekore edilmiş ve tekrarlamalarına karar verdi. Oynama dönerek, Ishak kuyruğunu salladı, sahibinin elini kapattı, kemikler atladı ve aynı anda kısa, icat eden Kızıl saçlı oyuncu, parayı kapsayan bir tepsiye düştü.

Khoja Nasreddin iki puan attı.

Uzun zamandır oturdu, Ocalev, sessizce dudaklarını hareket ettirdi, - her şey vuruldu ve gözlerini durduran ve kulaklarında garip bir zil sesi durdu.

Birdenbire yukarı atladı, sopayı tuttu ve Bonomy'nin arkasında koşarken, Ishak'tan DUB'a başladı.

Dolandırılan İshac, günahın oğlu hakkında, kokuşmuş yaratık ve dünyada yaşayanların utancı hakkında! - Shouted Khoja Nasreddin. - SADECE SADECE KEMİKTE NEDEN SAĞLAYINIZ, Ama SİZİN KAYIT! Evet, mühür cildinizden çıkacak, seni yüce Allah'a yolda bir delik gönderelim, böylece bacaklarınızı kırmanız; Sonunda ne zaman kesileceksiniz ve aşağılık namzenizi düşünmekten kurtulacağım?!

Ashak kükredi, oyuncular güldüler ve hepsinden daha yüksek sesle - kırmızı, sonunda mutluluğuna inanıyordu.

Biz de oynayacağız, "dedi ki, Khoja Nasreddin, yorucu ve korkutucu, sopa attı. - Hadi oynayalım: yirmi beş tanga kaldı.

Aynı zamanda, sol ayağını öne sürdü ve Hojo Nasreddina'ya ihmalin bir işareti olarak hafifçe hareket ettirdi.

İyi oynamak! - Khoja Nasreddin, şu anda aynı olduğuna karar verdi: yüz yirmi tanga'nın kaybolduğu yer, son yirmi beşin Srankeing'de bir nokta yok.

Dikkatsizce, bakmadan, - ve kazandı.

Hepsi için! - Bir Kızıl saçlı, kaybını tepsiye atarak önerdi.

Ve Khoja Nasreddin tekrar kazandı.

Ancak Kızıl saçlı, mutluluğun ona geri döndüğüne inanmak istemiyordu:

Bu yüzden üst üste yedi kez dedi ve yedi kez kaybetti. Tepsi parayla doluydu. Oyuncular donmuştu - sadece gözlerindeki parıltı iç ateşten tanıklık etti, anlamları.

Shaitan'ın kendisi size yardımcı olmazsa üst üste kazanamazsınız! - Kırmızı ağladı. - Hiç kaybetmelisin! Burada paranızın tepsisinde bin altı yüz tanga! Her şey için tekrar düşünmeyi kabul ediyor musunuz? İşte dükkanım için piyasa mallarında yarın satın almaya hazır olduğum para, - bu parayı sana karşı koydum!

Altında sıkışmış küçük bir yedek cüzdan çekti.

Altın tepsisini giy! - Konuşulan Namlu Nasreddin'e bağladılar.

Asla bu çay evinde böyle büyük bir oyun yoktu. Çay evi, uzun haşlanmış Kumgans'ı unuttular, oyuncular aralıklı olarak nefes aldılar. İlk önce Kızıl saçlı kemiklerini attı ve hemen tıkalı, - bakmaktan korkuyordu.

Eleven! - Tüm koroları bağırdı. Khoja Nasreddin, öldürüldüğünü fark etti: Sadece on iki onu kurtarabilir.

Eleven! Eleven! - Şiddetli sevinçten bir Kızıl saçlı oyuncuya söyledi. - Görüyorsun - on birim var! Kaybettin! Kaybettin!

Khoja Nasreddin, soğuk, kemik aldı ve zaten onları hesaba katmaya hazırlanmıştı, ama aniden durdu.

Geri dön! Izaku'ya söyledi. "Üç gözlük kaybetmeyi başardınız, şimdi onbir için kazanır, aksi takdirde hemen yaşamak için sana cevap vereceğim!"

Soldaki kuyruğu, Izhak'ın kuyruğunu aldı ve kemiklerin kelepçelendiği sağ elinde bu kuyrukla kendisine vurdu.

Evrensel ağlama çay evi çalıyordu ve çay makinesi kendini kalbini aldı ve bitkinlikte battı.

Kemiklerde on iki puan vardı.

Kırmızı gözleri, soluk bir yüze sırılsıklayan yörüngelerden yuvarlandı. Yavaş yavaş kalktı ve ünlem:

"Ah, bana keder, keder!" - Çıktı, çay evinden adım attı.

Ve o zamandan beri şehirde daha fazla görmediğini söylüyorlar: çölde koştu ve orada, korkunç, bütün vahşi saçlarla büyümüş, kumlarda dolaştı ve dikenli çalılık, kayıtsızca bağırdı: "Oh, bana keder, Keder! " - Şimdiye kadar, nihayet çakallar tarafından yenilmedi. Ve hiç kimse ona pişman olmadı, çünkü acımasız ve haksız bir adamdı ve çok şey kötülüğü yaptı, güveniyor.

Khoja Nasreddin, seyahat ettiğiniz çantalara kazanılan bir zenginlik kazandı, göt deliğine sarıldı, kendisini sıcak bir burnuyla sıkıca öptü ve İshak'ın şaşırdığı lezzetli, taze keklerle tedavi edildi, çünkü sadece beş dakika önce ondan tamamen farklı bir şey aldı. sahip.

Altısı

Paranızın nerede yattığını bilen insanlardan uzak durmak daha iyi olduğu akıllıca kuralı, Khoja Nasreddin çay evinde kalmadı ve pazara gitmedi. Zaman zaman etrafına baktı - onu takip edip etmedi, çünkü oyuncuların yüzünde ve Chapection'un kendisi erdemde yoktu.

Gitmek için neşeliydi. Şimdi herhangi bir atölye, iki atölye, üç atölye çalışması satın alabilir. Bu yüzden yapmaya karar verdim. "Dört atölye satın alacağım:

Çanak çömlek, eyer, portno ve ayakkabı ve her iki usta koyun ve sadece para alacağım. İki yıl sonra, zenginleşeceğim, bahçedeki çeşmeleri olan bir ev alacağım, her yerde altın hücrelerinin şarkıcılarla geleceğim, iki ya da üç eşim ve her birinden üç oğlum olacak ... "

Kafasına, rüyaların tatlı nehrine giymiş. Öte yandan, Reel'i hissetmeden İzhak, annenin düşünceliğinden yararlanarak, köprüden yola çıkarak, diğer tüm ishaclar gibi ona gitmedi ve kenara girmedi ve sinsi, hendek boyunca atladı. "Çocuklarım büyüdüğünde, onları toplayacağım ve söyleyeceğim ..." Khoja Nasreddin şu anda düşündü. - Ama neden havadan uçuyorum? Allah beni meleğe dönüştürmeye karar verdi ve bana kanatlı mı? "

Aynı ikincisinde, kıvılcım, gözlerden serpilir, Schitz Nasreddin'in kanatları olmadığını ikna etti. Eyerden geçerken, yolda, Soynya'da Asha'nın önünde soyadılar.

Krykhtyn ve Okhami ile kalktığında, tüm waspacked tozu, İshak, nazikçe şaşırtıcı kulaklar ve yüzündeki en masum ifadeyi tutuyor, sanki eyer içinde yer almaya davet ediyormuş gibi ona yaklaştı.

Oh, günahlarım için ve babamın, büyükbabamın ve büyük büyükbabasının günahları için bana gönderdiniz, çünkü İslam'a yemin ederim, bir kişinin kendi günahları için bir kişiyi cezalandırmak için çok haksızlık olur! - Sesle öfkelenmeden titreyen Khoja Nasreddin'e başladı. - Ah, seni, örümcek ve sırtlanın aşağılık üretimi! Oh sen kim ...

Ama burada durdu, çok yakında oturan bir çitin gölgesinde oturan bazı insanlara dikkat çekiyordu.

Khoju Nasreddin dudaklarında donmuş küfürler.

Başkalarının göze çarpan bir kişinin saçma ve sokulmamış bir pozisyonda gördüğü bir kişinin kendisinin her yerinden daha yüksek sesle gülmesi gerektiğini anladı.

Khoja Nasreddin, oturumu göz kırptı ve genel olarak gülümsedi, bütün dişlerini bir kerede gösterdi.

Ege! - Yüksek sesle ve eğlenceli dedi. - Güzelce uçtum buydu! Bana kaç kez döndüğümü söyle, aksi takdirde saymak için zamanım yoktu. Oh, sen, Chalunca! - Onun ellerini fahişe üflemek için çizildiken, iyi huylu olarak Patsing Ishaca Palon'a devam etti, - Oh, sen, Chalunca! Bu bir tane var: Biraz için üzgünüm ve kesinlikle bir şey yaratacak!

Khoja Nasreddin, neşeli bir kahkaha ile boğulmuş, ancak hiç kimsenin onu dikilmeyeceğini şaşırttı. Herkes başkanlarla oturmaya devam etti ve gölgede bırakıldı ve bebeği ellerinde tutan kadınlar sessizce ağladı.

"Burada bir sorun var," dedi Southwedin, kendisini söyledi ve yaklaştı.

Dinle, onurlandırılabilir Yaşlı adam, "Egzoz yüzüyle gri sıralı yaşlı bir adama döndü," Bana ne olduğunu söyle? Neden gülümsemeleri görmüyorum, kahkahaları duymayacağım, neden kadınlar neden ağlıyor? Neden burada toz ve sıcağın yolunda oturuyorsun, serinlikte oturmak daha iyi değil mi?

Evde oturmak, kimin evi olan, "Yaşlı adam yas tutunca cevap verdi. - Ah, yoldan geçen, sorma - dağ harika ve hala sana yardım edemezsin. Öyleyse, yaşlı, başıboş, şimdi Tanrı'ya dua et, böylece bana çabucak bana ölüm gönderecek.

Bu kelimeler nelerdir! - Khoja Nasreddin Ugrorally dedi. - Bir insan asla düşünmemelidir. Bana kederinizi söyleriz ve görünüşte kötü olduğumu görünmüyoruz. Belki sana yardım edebiliyorum.

Hikayem kısa olacak. Sadece bir saat önce, caddemiz Roshovskaya Jafar tarafından iki Emir Muhafız eşliğinde yapıldı. Ve ben Jafar'ın borçluyum ve yarın sabah borcumun süresi doldu. Ve burada tüm hayatımı yaşadığım evimden kovuldum ve benimle daha fazla aile yok ve başımı eğilebileceğim bir açı yok ... ve bütün mülkiyet benimdir: bir ev, bahçe , sığır ve üzüm bağları - yarın satılacak Jafar.

Ve ne kadar olmalısın? - Khoja Nasreddin'e sordum.

Çok, yoldan geçen. Ona iki yüz elli tanga borcum var.

İki yüz elli tanga! - Maddi Khoja Nasreddin. - Ve bir kişi, hangi iki yüz elli tanga nedeniyle ölümüne duyuyor! Peki, uykulu, "ASHA'ya dönüp akan çantayı açığa çıkardı. "Yani, saygın bir yaşlı adam, iki yüz elli tanga, onları bu Usurist'e verdi, evinizden attığını ve yalnız günlerini ve refahlarını yaşadım."

Gümüş halkasını duymak, herkes düzeltildi ve yaşlı adam kelimeleri bulaşamadı ve sadece gözyaşlarının parıldadığını, Goja Nasreddin'e teşekkür etti.

Khoja Nasreddin, khoja Nasreddin, en son madeni parayı saydıklarını ve kendisini düşündüğünü söyledi, "dedi:" Sekiz ustan yerine, hiçbir şey, sadece yedi tane işe alacağım ve bu yeterli! "

Birdenbire yaşlı adamın yanında oturan bir kadın, Hojo Nasreddina'nın bacaklarına koştu ve çocuğunun yüksek sesle ağlamasıyla ona gerildi.

Bak! Sobs ile dedi. "O hasta, dudakları kuruma ve yüz yanıyor." Ve şimdi ölecek, fakir oğlum, yolda bir yerde, çünkü evimden kovuldum.

Khoja Nasreddin, şifreli, soluk çocuk yüzüne baktı, şeffaf ellerinde, sonra oturma yüzünün bir görünümü ile yalan söyledi. Ve bu yüzlere baktığında, muzdarip tarafından buruşuk kırışıklıklar, ve gözlerini gördüm, sonsuz gözyaşlarından terletici olarak, - kalbinde sıkışmış bir sıcak bıçak gibi, anında kramplar boğazını yakaladı, kan yüzüne koştu. O geri döndü.

Ben bir dulum, "kadın devam etti. "Yılı bir önceki ölen kocam, iki yüz tanga olandan biriydi ve yasaların bana bir borçla gitti.

Çocuk gerçekten hasta "dedi Khoja Nasreddin. "Ve hiç değil, güneşin üzerinde tutulmamalı, güneşin ışınları için damarlarda kanları kalınlaştıran, Avicenna, elbette çocuk için yararlı değil. Burada iki yüz tanga, eve geri dön, alnıma bir mezarlık koydu; Burada hala elli tango var, böylece cehennem arayabilir ve ilaç satın alabilirsiniz.

Kendim hakkında düşündüm: "İyi ve altı zanaatkar yapabilirsiniz."

Ancak, sakallı bir tuğlayıcının büyük bir büyümesi, ailesi dört yüz salonunda Roshovshchik Jafar'ın görevi için köleliğe sahip olması gereken ayaklarına çöktü ... "Beş ustalar, elbette çok küçüktü," dedi , çantasını aç. Onu bağlamanın zamanı gelmedi, çünkü iki kadın onun önünde dizlerinin üstüne düştü ve hikayeleri o kadar şikayetleriydi ki, Higha Nasreddin, tereddüt etmeyen, bir gayrimenkulle ödeme yapmak için yeterli para kazandı. Kalan paranın üç ustanın içeriği için neredeyse hiç olmadığını görmek, bu durumda ustaca doğmadığı ve cömert bir elin, parayı Jafar USCHER'in geri kalanına dağıtmaya başladı.

Çantada en fazla beş yüz tanga yok. Ve sonra Khoja Nasreddin, yüzünü açıkça montajda yazılmış olsa da, yardım için geçerli olmayan bir adamı bir kenara bıraktı.

Hey, dinle! - Khoja Nasreddin denir. - Neden burada oturuyorsun? Sonuçta, sizin için Usurist'e borç yok mu?

Ona borçluyum, "dedi adam derinden söyledi. - Yarın kendim köle pazarında zincirlere gideceğim.

Neden şu ana kadar sessizdin?

Oh cömert, faydalı gezgin, kim olduğunuzu bilmiyorum. HOLY LEE BOGUEDEDIN, zavallı insanlara ya da Garun-Deraras'ın kendisine yardım etmek için mezarından çıkan? Size sadece eklemedim, çünkü bensiz olmadan çok fazla harcadın ve hepsinden önemlisi - Beş yüz tanga ve benden öyle olursanız, yeterince yaşlı erkek ve kadınlara sahip olmazdım.

Dokunuşlu Koja Nasreddin'in adil, asil ve vicdanısın. "Dedi. "Ama ben de adil, asil ve vicdani, yemin ederim, yarın köle pazarındaki zincirlerde gelmeyeceksiniz." Zemini tut!

Bütün parayı son Tanga'ya döktü. Sonra Galat'ı sol eliyle tutan adam, Nasreddin'e gitmek için sağ eline sarıldı ve göğsüne gözyaşı içinde uykuya daldı.

Khoja Nasreddin, tüm kaydedilen insanlara baktı, gülümsemeleri gördü, yüzlerde utanır, gözlerin içinde parlıyordu.

Ve gerçekten Ishak'tan harika bir şekilde uçtun, - aniden büyük sakallı bir tuğla vericisi dedi, daha kötü ve her zaman yürüdükleri zaman - kaba sesler olan erkekler ve kadınlar zayıftı ve çocuklar gömüldü, hoja nasreddin ve kendisi herkesten daha yüksek sesle güldü.

HAKKINDA! - Söyledi, kahkahalardan alay ediyor, - Hala İshak'ın ne olduğunu bilmiyorsun! Bu çok lanet bir ISHAK! ..

Değil! - Kucağında hasta bir çocuğu olan bir kadını kesti. - SİZİN aptalınız hakkında söyleme. Bu en zeki, en asil, ona eşit olan İshac dünyasında en değerli olanı hiç olmadı ve olmayacaktı. Ona tüm hayatım boyunca umursamayı kabul ediyorum, seçilen tahılla beslemeyi kabul ediyorum, işle uğraşma, kazıyıcı temizle, kuyruğu kendisine tarak. Sonuçta, eğer bu eşsiz ve benzeri çiçeklenme gülü, sadece erdemle dolu olan Asha, hendekten geçmedi ve sizi önümüzde olan gezginler hakkında, MGL, - bizi fark etmeden, ve sizi durdurmaya cesaret edemeyiz!

O haklı, "Yaşlı adam derinden kaldırıldı. "Biz büyük ölçüde dünyayı gerçekten süsleyen ve diğer tüm Ishakov arasında bir elmas gibi öne çıkan bu ishak'ı kurtarmak zorunda mıyız.

Herkes İshac'ı yüksek sesle övmeye başladı ve boşuna, ona kek, kızarmış mısır, kuru kayısı ve şeftali takıyorlardı. Kuyruğu sinir bozucu sineklerden korkutan Ashak, sakin ve daha önemlisi teklif aldı, ancak boş olan bir hasır şeklinde aynı gözlerden sonra göz kırptı.

Ancak bir kadın olarak gitti, gölgeler uzatıldı, kızıl saçlı leylekler, bağırıyor ve kanatlarla çırparak, açgözlülük açılan civcivleri gezdikleri yuvalara indi.

Khoja Nasreddin elveda demeye başladı.

Hepsi eğildi ve ona teşekkür etti:

Teşekkür ederim. Kedimizi anladın.

Hala anlayamadım, "Cevap vermez", eğer kendim bugün dört atölye çalıştırmayı daha fazla kaybetmediysem, burada sekiz sıkma ustası, bir ev ve bir bahçe vardı, burada çeşmelerin sekiz hücrelerin ağaçlarında altın hücrelerin ağaçlarında çiğnendi ve asıldı. . Hala anlamıyorum!

Yaşlı adam dişsiz ağzıyla paramparça edildi:

Sana teşekkür edecek bir şeyim yok, gezgin. İşte yakaladığım tek şey, evden ayrılıyor. Bu Kuran, Kutsal Kitap; Alın ve evet, denizin hayatında ateşe vereceksiniz.

Khoja Nasreddin, herhangi bir saygı duymadan Kutsal Kitaplara aitti, ancak yaşlı adamı kırmak istemiyor, Kur'an'ı tuttu, iz bir çantaya koydu ve eyer içine atladı.

İsim, İsim! - Tüm koroları bağırdı. - Bize ismini söyle, böylece dualarda kimin teşekkür edeceğini biliyoruz.

Neden ismime ihtiyacın var? Gerçek erdem, dualar için şöhrete ihtiyaç duymaz, Allah'ın dindar şeyler hakkında bilgi veren birçok melek vardır ... eğer melekler tembel ve sabahlıkları ve yumuşak bulutlar üzerinde bir yerde uyursanız, tüm dindar ve tüm küfürlerle bir hesap yapmak yerine Dünyadaki İşler, dualarınız herhangi bir dengeye yardım etmeyecek, çünkü Allah, sözcüklerden, proxy'lerden onaylanmadan sözcüklere inanıyorsa, sadece aptalca olur.

Kadınlardan biri aniden sessizce, onun için - ikincisi, o zaman yaşlı adam, coşkuyla, tüm gözlerine Goja Nasreddin'e baktı. Fakat Khoja Nasreddin aceleyle ve hiçbir şey farketmedi.

Veda. Dünyası ve refahınız olacak.

Nimetler eşliğinde, yolun dönüşünün arkasında ortadan kayboldu.

Kalan sessiz, bir düşünce gözlerimizde parlıyordu.

Sessizlik yaşlı adamı kırdı. Heartfelt ve ciddiyetle dedi:

Dünyanın dört bir yanındaki tek bir kişi böyle bir eylem yapabilir ve dünyadaki sadece bir kişi bunun gibi konuşmayı biliyor ve dünyadaki sadece bir kişi böyle bir ruhu, ışığı ve ısıyı tüm talihsizliği ısıtın. Dezavantajlı ve bu kişi, bizim ...

SICKIE! - İkinciyi hızla kesti. "Ya da çitlerin gözleri olduğunu unuttun, taşların kulakları var ve yüzlerce köpek izi boyunca koştu.

Dili, adını yüksek sesle dışarıda bir yere dedikten daha iyi kırmama izin verin! - Kucağında hasta bir çocuğu olan kadın.

Sessiz olacağım, "İkinci kadın haykırdı", çünkü ona istemeden bir ipi vermek yerine kendimi ölmeyi kabul ediyorum!

Böylece herkes, belirsizliği ayırt etmeyen ve konuşmayı dinleyen sakallı ve güçlü masonun yanı sıra, köpeklerin neden bir kasap olmasaydı ve satıcının taleplerini haşlamadıysa, köpeklerin neden bu izin izinde koşmaları gerektiğini anlayamadı; Eğer bu öğretmen bir ip ise, o zaman adının loud telaffuz etmenin neden bu kadar yasaktır ve bir kadın neden ipini teçhizatı, zanaatında çok gerekli olan kurtarıcıya vermek yerine ölmeyi kabul ediyor? Burada mason tamamen karıştırılmış, zor, gürültülü bir şekilde dolaşmış ve daha fazla düşünmemeye karar verdi, çıldırmaya karar verdi.

Khoja Nasreddin, bu arada uzakta kaldı ve gözlerinin hepsi, fakirlerin zayıf yüzlerini durdurdu; Hasta bir çocuğu, yanaklarında ateşli bir allık, dudaklarının sıcağında pişirildi; Evinin evinden atılan yaşlı adamı hatırladı ve öfke kalbinin derinliklerinden yükseldi.

Eyerde oturamadı, zıpladı ve pembeleri taşların bacaklarına geçiren Asha'nın yanına gitti.

Bekle, Rostovist, Bekle! Fısıldadı ve uğursuz ateş siyah gözünde alevlendi. - Buluşacağız ve kaderinin acı olacağını! Ve sen, emir, - devam etti, - titreme ve soluk, benim için Emir. Khoja Nasreddin, Bukhara'da! Aşamasal sülükler hakkında, talihsiz insanlardan kan emmek, açgözlü sırtaşlar ve koklamak çakallar hakkında, sonsuza dek mutlu değil, sonsuza dek insanların acı çekmiyor! Size gelince, Roshovist Jafar, o zaman göz kapakları için ismimi vermesine izin ver, eğer seni yüzünden seni incittiğin tüm dağ için yakaladıysam!

Leonid Solovyov'un hikayesinin metnini okudun: Hoja Nasreddina'nın hikayesi: Sakin bir perturator.

Ünlü yazarların hikayeleri ve eserlerinden elde edilen edebiyatın klasiği (hiciv ve mizah): Yazar Leonid Vasilyevich Solovyov. .................

Bütün gün gökyüzü gri yelek ile sıkıldı. Serin ve lanetlendi. Yanmış çimen azarlamalı üzgün aromalı bozkır planları. Klonil uyku ...

TRF'nin görevi - Trafik polisimizin Türk eşdeğeri uzak görünüyordu. İçgüdüsel olarak en kötüsü için hazırlanmış, çünkü geçmiş sürücünün deneyiminde biliyorum: bu hizmetlerle yapılan toplantılar özel zevkler getirmez.

Türk "ev sahipleri" ile henüz karşılaşmadım. Onlar, bizimki gibi mi? Tam olarak, bizimle bir mazeret bulmak için yol işçilerinin, bizimle bir arıza bulmak için, durdukları ve "saldırdığı", en iyi savunmanın bir saldırı olduğunu hatırlamak için zaman vermemesi durumunda.

Ancak, ikna oldukları gibi, tamamen farklı bir "iklim" ve sürücülerin sonsuz rakiplerini görmeye alışkın olduğu yerel "trafik polisleri" var, bizi hiç durmayacaklardı ve sürücülere karşı çıkmadılar. herşey. Tam tersi.

Polis memurları nazikçe sorularımıza cevap verdi, bir demet konsey döktü ve genel olarak bize ve özellikle ülkemize canlı bir ilgi gösterdi. Konuşmanın birkaç dakikası için beni ikna ettiler: Bunlar, resmi borçlarını vicdanlı bir şekilde yerine getiren basit, ilgisiz ve nazik adamlardır, aynı zamanda, yanıt veren, neşeli ve gülümsemelerinin olmasını engellemez. Misafirperver polis bizi bir bardak çay içmek için gönderisine davet etti ve konuşmaya devam ediyor ...

Bu filo toplantısından sonra, gökyüzünün aydınlandığı gibi göründüğü gibi görünüyordu ve sıcak oyuncu oldu ve doğa gülümsedi ... ve komik adamın gölgesi parıldıyormuş gibi, Türklerin bir zamanlar yaşadığı gibi İşte.

Sivrichisar şehrine yaklaştık. Çevre çok güzel - kayalık dağlar, keskin dişlerle gökyüzüne yırtılmış. Onları antik kale duvarları için aldığımı yayınladım. Görünüşe göre şehir ve "Sivrichisar" olarak adlandırılan, bu da "sivri duvarlara sahip kale" anlamına gelir. Şehrin girişinde, karayolunun solundaki, beklenmedik bir şekilde bir anıt gördü - geniş göğüslü bir şapka içinde yaşlı bir adam, dünyaya uzun bir sopa gören şehir merkezine gönderdi, ki: "Dunyann Merkezi Bukhoradir "(" Buradaki dünyanın merkezi ").

Bu toplantı için bekledim ve bu nedenle hemen tahmin edildi: Bu efsanevi Nasreddin-Khoja ...

Anekdotu hatırladım. Nasreddina, cevap vermenin imkansız göründüğü bir kurnazlık sorusu soruldu: "Dünya'nın merkezinin merkezi nerede?" "Burada," Khoja cevap verdi, sopasını yere sıkıştı. "Eğer inanmıyorsanız, hakımdan, her yöne olan mesafeyi ölçmeden emin olabilirsiniz ..."

Ama bu anıt buraya neden yüklendi? Şehre ve "Nasreddin-Khoja" olarak adlandırılan otele dönüşüyoruz, komşu köylerden birinin - daha az değil, Türkiye'nin favorisinin doğum yeri olmadığını öğrendik.

Bu daha çok merakımız var. Hemen belirtilen köye gidiyoruz. Bugün ayrıca denir - Nasreddin-Khoja. Nasreddin orada doğduğu zaman, adı Horta idi.

Ankara'ya giden yoldan üç kilometre, yol kenarı göstergesi bize güneybatıya kadar havalı hale getirdi.

Köyün ana caddeleri boyunca - küresel evlerin dökülen kör duvarları, renkli resimlerle boyanmış, Nasreddin hakkında şakalar için resimler. Bu küçük köyün ana caddesi gibi, yalnızca koşulsal olarak, küçük bir anıt olarak adlandırılabilir olan merkezi meydanda. Kaide'de, Nasreddin'in 1208'de doğduğunu ve 60 yıla kadar yaşandığını tespit etmek. 1284 yılında Akscheir'de öldü ...

Headman bize bir arabanın sürmediği dar bir eğri sokağı işaret etti, - Nasreddin'in bir evi vardı. HiBarks birbirine yapışan, sıkıca yakındır. Duvarların duvarlarının duvarların duvarları, dayanılmaz zamanın saldırısına uğrayan kör yaşlılar gibi, özlemlerine rağmen, yaşlarını gizlememedi, ancak aksine kırışıklıklar bile gösterilen bir kamçılama ile çırpıldı. Daha. Kapı eğrilerinin aynı sefil ve şefkatli, geçit, yaşlılık ve hastalıklardan şaşırmış ve buruşuk ... bazı evler iki katındaydı; Kemik logolarının ikinci katları, ceketin eğrileri üzerinde asıldı.

Konut Nasreddin, evin kapının hemen arkasında değil, "Kırmızı Hat" da ve Sitenin arka kenarındaki minik avlu "Piglet" derinliklerinde yer almadığı diğerlerinden farklıdır. Kolaylaştırılan Domishko, komşularının her iki tarafına da harcanan, pürüzlü taşlardan katlanmış, yine de birkaç odaya ve ikinci katta açık bir veranda bulunur. Alt katta - hane halkı ve doğudaki geleneksel eşzenin geleneksel kişisel taşımacılığı için. Boş bir avluda, tek bir ağaç olmadan, tahta katı eğri tekerlekleri olan arabadan sadece bir antiluvian ekseni korunmuştur.

Hiç kimse evde uzun süre yaşamaz ve lansmanı tamamlamaya geldi. Bununla birlikte, minnettar belleğin bir işareti olarak, doğal köyündeki görkemli Nasreddina, ana meydanda kaliteli evine layık, yeni bir şekilde inşa edeceğini söylüyorlar. Sonra köylüler, eşlik eden ülkelerinin böyle bir arızası olduğundan utanıyorlar ... ve doğru, bu evin üzerine takılacaklar, "Burada doğdu ve Nasreddin-Khoja'yı yaşadı."

Evinin bu kadar ihmal edilmiş bir görünümü bizim tarafımızdan şaşırdı: Nasreddin-Khoja'nın popülaritesi gerçekten küresel bir ölçeğe ulaştı. Popülerliğinin büyümesiyle, başvuranların sayısı Nasreddin'i ülkeleri olarak kabul etti. "Onun", sadece Türkler değil, Orta Doğu'daki komşularının çoğu, Caucasus, Orta Asya'da ...

Nasreddin'in mezarı, Akscheir şehrinde yer alan, yerli köyün iki yüz güneyinde kilometrelerde yer almaktadır. Bir kürklü neşeli ve Joker'in mezar taşı levhasındaki ölüm tarihinin, bir şaka ruhunda kasıtlı olarak belirttiğini düşündükleri gibi, (yani Nasreddin-Khoja genellikle eşek üzerine gitti) - yani, 386, 683 yerine, saatlik olarak 1008'e karşılık gelir. Ama ... doğuştan daha erken öldüğü ortaya çıktı! Doğru, bu tür bir "tutarsızlıklar", sevgili kahramanın hayranlarını karıştırmaz.
Nasreddin-Khoji sakinlerine sordum, Büyük Joker'in torunlarından hiçbiri şansı yoktu. Çıktı, torunlar. Komşular, tereddüt etmeden, bize tarihi konutların arka planına karşı yakaladığımız Nasreddin'in doğrudan soyundan geliyordu.

Hayatının otuz beşinci yılı Khoja Nasreddin toplu olarak bir araya geldi. On yıldan fazla bir süredir sürgünde geçirdi, seyahat etmek, şehirdeki, bir ülkeden diğerine, geceleri geçerek, geceleri geceleri geçiren, geceleri geçiren, gölgeli gözlü kamp ateşinde ya da Yakın bir kervanserada, DRUPURE SIGHS VE ÇALIŞMA CAMELLERİNDE VE GÜZEL BAĞLANTILARI VEYA ÇADNNNAYA'DA, Füme TEAHEOH'TA, BÜYÜK BAĞLANTILARI, DÜĞÜN BİLDİRİMLERİ, AÇIKLIKLAR VE DİĞER YAKINLAR ARASINDAKİ BAĞLANTILARI şehirlerin boşlukları ve dar sürüleri. Genellikle, geceyi geçirmesi için uyumak için kullanıldı ve tüm teahures ve karavan-tutkunlardaki muhafızların bir kadrosuyla olan Haparekoy benzeri İran Velmazby'deki Yumuşak İpek Yastıkları'nda, - Saç Nasreddin onu örtmek için. Pencerenin ızgarasıyla görünür dar renkli gökyüzü, yıldızlar memnun oldular, güzel esinti yeşillikte kolayca gürültülü oldu, pencere komik gorylinka korkularını ağlamaya başladı. Ve khoja nasreddin, bir Öpüşme Güzellik, şöyle deedin: - zamanı. Hoşçakalım, eşsiz inci ve unutma. - Bekle! - Cevap verdi! - Onun üzerinde güzel ellerini yıkıyorsun. Ama neden? Karanlık, yine senin için yaşlı bir kadın göndereceğim .-- Değil. Bir çatı altında bir üst üste iki harcadığı zamanı unuttum. Gitmeliyim, çok acele ediyorum. - Git? Herhangi bir acil var mı Ani bir şehir olan şeyler? Nereye gideceksin? - Bilmiyorum. Ama zaten ışıklar, zaten açıldı B Kentsel Gates, ilk karavanları yola geçirdi. Duyuyorsun - RanzBubentsy Develeri! Bu ses bana geldiğinde, Slovenkins bacaklarıma koyacak ve yerinde duramıyorum! - Öyle ol! - Angrito, güzelliğin, uzun kirpiklerini parlayan, gözyaşlarını gizlemek için dedi .-- Rosas bana en azından veda için benim adım. - İsmimi bilmek ister misin? Dinle, geceyi nasreddin gibi geçirdin! Ben Khoja Nasreddin, çirkin ömür boyu ve bir kaçınma, tüm meydanlara ve çarşılarda büyüleyici olanı, başı için büyük bir chape vaat ediyor. Dün onlar üç bin sis vaat ettiler ve Yasterns bana böyle iyi bir fiyat için kendi kafamı bile satmadı. Gülüyorsun, yıldızım, iyi, son kez dudaklarından ziyade izin ver. Yapabilseydim, bir zümrüt olurdu, ama zümrütüm yok, "Basit beyaz çakıl taşları çakıl taşları! Yırtık bornozunu çekti, yol şenlik ateşinin kıvılcımlarına yandı ve yavaşça geciktirildi. Gelirlerde yüksek sesle horoz, bir calme ve yumuşak tutamlardaki tembel, aptalca eunuch, burunların tepesini büküyor - hazinenin ana amortismanının kendisine güvenen ihmalkar koruması. Ayrıca, kedilerin halılarındaki rotor, gardiyanları horluyorlar, kafaları çıplaklar. Khoja Nasreddin, Tipteo'ya katıldı, her şey güvenli bir şekilde güvenli, sanki bu zamanda zaman oldu. Ve yine çaldı, ishak'ın toynakları ile beyaz taşlı yolu içti. Mavi gökyüzünde dünyanın üstünde; Khoja Nasreddin, ona bakmayı öğrenemedi. Çevredeki alanlar ve meyvesiz tatlılar, orta saha oyuncağı kemiklerini, yeşil bahçeleri ve köpük nehirlerini, kaşlarını ve yeşil meraları beyazlattıkları yerde, Khoju Nuzreddin'in şarkısını duydu. Uzaklaştı ve daha uzakta, geriye bakmadan, suçlamaya pişmanlık duymuyorum ve önünüzde bekleyenlerden korkmadan pişman değilim. Yu ve terkedilmiş şehirde sonsuza dek insanın anısına geçti. Velmazbi ve Mullah'lar öfkeden soluk, ismini duyuyordu; faturalar, sürücüler, zayıf, mednazlar ve Sadelniki, çoğu macerayı toplayan, her zaman kazanan tarafından dışarı çıktığını söyledi; bir haremdeki tobny güzelliği sık sık Beyaz çakıl taşları, oranın adımlarını duyduktan sonra onu inci dizesinin annesine menteşelidir. - UV! - Kalın şarabın üzerine konuştu ve kabarık ve salak, brokar bornozunu boyamaya başladı. - Hepimiz bu lanet olsun vagabol Khoja Nasreddin ile terfi ettik: Helling ve tüm eyaleti yuttu! Bugün eski dostumdan, ilçenin hükümdarları tarafından saygı duydum. Yalnızca - zar zor düşünmek için, Hodganasredin'in tramvanı hemen kentinde ortaya çıktı, çünkü derhal demirciler vergileri yeniden düzenler ve Kharcheven'in dedektörleri gardiyanları serbest bırakmayı reddetti. Dahası, bu hırsız, İslam İslam'ın günahının temerrüği, Horasan Cetvelinin, sevgili karısını yapmak için canını çıkarmaya cesaret eder! Gerçekten, dünya henüz bir suçlu belirtmedi! Bu aşağılayıcı breakman'ın haremime nüfuz etmeye çalışmadığı için pişmanım ve sonra ana meydanın ortasındaki direğe bir sıçrama olurdu! Güzellik sessiz kaldı, alaycı bir şekilde gülümsedi, "O ve komikdi. Ve yol yükseldi, toynakların altında smyshawned. Khoju Nasreddin şarkısını yakala. On yıl boyunca her yerde ziyaret etti: Bağdat'ta, İstanbul ve Tahran'da, Bakhchisara'da, Echmiadzin Ignisi, Şam ve Trapezund'da, tüm bu şehirleri ve hala diğerlerini ve hafızadan ayrıldığını biliyordu. Şimdi onun memleketine döndü, Vuguharu-i-Şeridi, beklediği, bir yabancı isminin altında saklanıyor, bir çok şeyden uzak durdu.

Bir gün, Khoja nehir kıyısında oturduğunda - on güneşlik ona yaklaştı. Onları başka bir kıyıya çevirmek istediler. Alışveriş merkezi kabul etti, ancak her birinin dörtte birine tanga vereceği şartıyla.
Dokuz körlüğü tercüme etti ve onuncu, o zaman su nehrin ortasına sarıldı.
Blinders ne olduğunu anladılar ve bir ağlamayı kaldırdı.
- Ne çekmeyi seversin? - Shrugged Khoja, - bir çeyrek tanga daha az ve sonra sonu ile!

Bir kez yolda Khoja elbiseler soydu. Eşeği ondan aldılar, parayı aldılar ve onu yenmeye başladılar.
Sonunda, Huzha acı çekmedi ve dışlandı:
- Neden beni yenersin? Zamanında gelmedim ya da çok az getirdim mi?

Hoji Nasreddin, çok fazla süt veren çok iyi bir ineğe sahipti. Bir zamanlar hasta ve öldü. Khoja Keder Dilsiz.
Komşular, Hazhi'nin bir ay önce sevilen bir karısı olduğu zaman, yanmadı ve onu öldürmediğini söylemeye başladı.
"Elbette," karısı, "karım öldüğünde, herkes beni rahatlattığında," Ağlama, seni ağlat, seni daha iyi buluruz ... "ama iki gün boyunca, inekim nasıl geçti? ve hiç kimse yok. Bana gelmiyor ve rahatlamıyor: "Ağlama, sana daha iyi bir inek alacağız ..." Şimdi yapmaya devam ediyor?

Bir gün Khoja değirmene tahıl getirdi. Sırada duran, zaman zaman tanesini diğer hikayelerden sıktı. Melnik bunu fark etti ve sordu:
- Nasıl utanmıyorsun, Molla, ne yapıyorsun?
"Evet, delice,", utanç verici khoja'ya cevap verdi.
- eğer delirseniz, neden tahılınızı diğer insanların çantalarında geçirmiyorsunuz?
- Uh, "Khoja cevap verdi" dedim ki delirdim, ama bir aptal olduğumu söylemedi ...

Bir gece bir hırsız Hoja'ya tırmandı. Tüm evin tepesinde ve bu yüzden hiçbir şey bulamamak, hırsız eski şifoniyer çekti ve çıktı. Evinin kapısına gidiyor, aniden bir dehşeti, bir yatak ve bir battaniyeyle uykulu bir hugle'ın dokuma olduğunu gördü.
- Nereye gidiyorsun? - Hırsız karıştı.
- Nasıl nerede? - Khoja, İncekpling'i yanıtladı, - burada hareket etmiyoruz?

Geceleri bir kez, hırsız eve tırmandı. Karısı uyandı ve Khoja'yı şişmeye başladı.
- Dua, böylece evimizde bir şey buldu, - Khoja, diğer tarafa dönerek, - ve o kadar zor olmayacak ...

Molla eve küçük bir et parçası getirdi ve karısına ne hazırlanabileceğini sordu.
- Bütün istediğin.
- sonra her şeyi pişirin.

Bir gün, Khoji'nin akrabalarından biri ondan çok memnun kaldı.
- Bana istediğinizi sor, "dedi. Khoja dedi.
Göreceli, soracak hiçbir şeyden gelemediği için çok mutluydu.
"Bana yarına kadar düşünmek için bir terim ver" demişti.
Khoja kabul etti. Ertesi gün, bir akrabaya bir istekle geldiğinde, Khoja cevap verdi:
- Size sadece bir şey söz verdim. Size yarına kadar bir terim vermenizi istediniz. Verdim. Peki başka ne istiyorsun?

Her nasılsa deniz kıyısında olmak, Khoja şiddetli susuzluk hissetti ve biraz tuzlu su içti.
Tabii ki, tabii ki, sadece alt başlamadı, ancak aksine, boğazında, daha da fazla kurumuş ve dokundu. Biraz ileriye gitti ve bir tatlı su kaynağı buldu. Wadling, sarılmış, huzha tatlı su ile dolu, daha sonra taşındı ve denize döktü.
"Fen aşağı inmeyin ve utandırmayın," denize döndü. "İnsanların önüne atılacak bir şey yok; Ne tür bir gerçek su olmalı!"

Fırtınalı bir nehir aracılığıyla belirli bir bilimciyi alarak Nasreddin, gramer bir şekilde yanlış bir şey söyledi.
- Hiç gramer okudun mu? - bilim adamı sordu.
- Değil.
- Yani yarım amacını kaybettin.
Birkaç dakika sonra, Nasreddin yolcusu için başvurdu:
- Hiç yüzmeye çalıştın mı?
- Hayır, ne?
- Yani bütün hayatımı kaybettin - biz zayıfız!

Bir gün, alışveriş merkezi camide vaaz okumaktan mutlu olmaya başladı. Nasreddin uzun zamandır uzundu, ama insanlar geride kalmadı. Son olarak, alışveriş merkezi minbar'a tırmandı ve bu tür kelimelerle inananlara döndü:
- İyi insanlar, ne hakkında konuşacağımı biliyor musun?
"Hayır," Dinleyiciler "bilmiyoruz."
Nasreddin, kızgın, minbar'dan gitti ve haykırdı:
- Eğer çok cahilseniz, boşuna harcamak için boşuna bir şey yoktur! - Ve evime gitti.
Ertesi gün Nasreddin camiye geldi, minbar'a yükseldi ve aynı soruyla toplananlara döndü. Onlarla ve bir sesle tavsiye edilen insanlar cevaplandı:
- Tabii ki biliyoruz.
"Eh, her şeyi kendin biliyorsan," dedi Nasreddin, "Sana söyleyecek bir şey yok" dedi.
Minbar'dan aşağı indi ve Ravoisi'ye gitti ve dinleyiciler bir dahaki sefere ne hakkında konuştuğumuzu bildiklerini ve diğerlerinin bir şeyler söylemek zorunda kaldığını söyledi.
Üçüncü günde, Nasreddin tekrar minbar'a yükseldi ve sorusunu tekrarladı.
Dinleyiciler, bazılarının ne hakkında konuşacağını bildiğini ve diğerlerini bağırdı.
O zaman Nasreddin, karıştı değil, ne harcamak istediklerini merak ettiler ve şöyle dedi:
- Mükemmel bir şekilde. Bilmeyenler, bilmeyenlere söyleyin.

Köylüler postaları gördükten sonra, elinden gelenin en iyisini yapıyor.
- Neredesin? - onun bir komşusu sordu.
Molla, "Uzaktan, seslerimin hoş geldiğini söylüyorlar" diyorlar.

Nasreddin, eşek kayboldu. Çarşıda bağırmaya başladı:
- Eşeğimi bulan olana, eyer, üst düzey ve dizginle birlikte vereceğim.
"Hepiniz bir ödül olarak vermek istiyorsanız," ondan "," ne aranmalı ve çok fazla güç harcayacağını mı? "
"Evet," Cevap verdi "ama bulguların sevincini hiç hissetmedin."

Eve Nasreddina'ya öğrencisi olmak isteyen bir kişi. Ev soğuktu ve karısı sıcak çorba getirinceye kadar karısını bekliyordu, Molla ellerine odaklandı. Newbie, aydınlanmış Sufi'nin her eyleminin gizli bir anlamı olduğunu bilerek ona neden yaptığını sordu.
"Sıcak tutmak, elbette," cevap verdi. Yakında bana bir yemek getirdiler ve nasreddin çorbasında patladı.
- Neden yapıyorsun, usta? - Öğrenciye sordu
"Çorbayı soğutmak için elbette," Molla'yı yanıtladı.
Ondan sonra, öğrenci alışveriş merkezlerinden ayrıldı, çünkü Karşı sonuçları elde etmek için aynı araçları kullanarak bir kişiye daha fazla güvenmedim.

Bir gün, kırsal erkek çocuklar ünlü ayakkabılarını hazneden çalmaya karar verdi. Yol boyunca yürürken, ağacın altında kalabalıklar ve yüksek sesle tartışmaya başladı, alışveriş merkezi bu ağaca tırmanıyor ya da değil.
- Zorun ne? Tabii ki, yapabiliyorum, - Yürüyüş yürüdü.
- Ama yapamazsın! - adamlardan birine cevap verdi.
- Ağaç çok yüksek, - saniyeyi onayladı.
"Sadece övünüyorsun," üçüncü destekledi.
Yürüyüş, bir kelime değil, konuşma, ayakkabıları kaldırdı, onları kemere koydu ve ağaca gitti.
- Neden seninle ayakkabı alıyorsun? - Çocukları çelik.
- Gerçek Sufi asla bir sonraki anın içine taşınması gerektiğini asla bilemez. Belki artık dünyaya geri dönmek zorunda kalmayacağım. Öyleyse, sonuçta, onları seninle almak daha iyi ...

Bir zamanlar Hodya dedi ki:
- Karanlıkta mükemmel bir şekilde görebiliyorum.
- Peki, Molla, ama öyleyse, neden her zaman geceleri bir mumla yürüyün?
- Diğerleri benimle yüzleşemez.

Nasreddin bozkır çukurlarında kazdık. Passer ona sordu:
- Burada ne yapıyorsun?
"Evet, bu bozkırda para gömdüm," Nasreddin, "ama nasıl yendiğim önemli değil, bulamıyorum."
- Senden ayrılmadın mı? - yoldan geçen yoldan.
- Ve nasıl! - Nasreddin'e cevaplar. - Parayı gömdüğümde, bu yerde buluttan bir gölge vardı!

Bir zamanlar Huzha bankaya gitti. Sahibi hizmet vermeye geldi. Nasreddin dedi ki: - Her şeyden önce, ana şey. Dükkanına nasıl gittiğimi gördün mü?
- Elbette!
- Beni daha önce hiç gördün mü?
- Asla.
- Peki benim ne biliyorsun?

Bir gün, bir gölgede bir açgözlü ve zengin önbelleklerle şarkı söyledi. Gölet etrafında kalabalık, eller ve bağırdı:
- Bana elini Ver! Bana elini Ver! - Ama Kazi duymadıymış gibi. Burada, Khoja Nasreddin'in yürüyüşüyle. Konunun ne olduğunu görmek, Kazase elini verdi ve şöyle dedi: Açık!
Hagi'nin avucunu sardı ve bir dakika sonra kıyıdaydı.
"Hakim sadece" açık "konuşursa, bilge bilge Hodge davranışını açıkladı.

Bir gün, Khoja dikkatsizce, eşeğine konuşacak şekilde öğretebileceğini söyledi. Bunu duymak, EMIR, bir süre sonra ona konuşan bir eşek gösterme şartıyla Hojo 1000 Tanyga'yı ödemeye emri verdi. Evde karısı Koji ağlamaya ve öldürmeye başladı:
- Ve neden Emanet aldın, neden parayı aldın! Bunu aldattığını anladığı zaman, seni zindana atacak!
"Eşimi sakinleştir," dedi Nasreddin, "ve daha iyi parayı sakla." Kendim için yirmi yıl yaptım. Bu süre zarfında, Ishak ölecek ya da e-posta gönderecek ...

Bir zamanlar Hodya asha kaybetti. Bütün günü aramaya harcadıktan sonra, rahatsız edilen Huzha, "bu lanetken İshak" ve orada ise, hemen 1 tanga için satacak olan Allah'ın ciddiyetini verdi. Ve sonra ishak'ı gördü.
Ertesi gün, herkes, Asha ve bir kediyle duran çarşılarda gördü. Yaptığı soruya, Nasreddin, Ishak'ı 1 tanga ve 100 için bir kedi için sattığını, ama - sadece birlikte ...

Bir kişi, nehirde ritüel bir ablest yapacak, Hoji Nasreddin'e sordu:
- Hadisler ne söylüyor - Ablution sırasında bana hangi yöne yönelecek? Mekke yönünde mi yoksa Medine'de mi?
"Giysilerimin yönünü çevir, böylece hırsızlar çalmadı ..." Hody ona cevap verdi.

Bir zamanlar Mollah Kishmish yedi. Bir dostuma uyar ve sorar:
- Molla, ne yiyorsun?
"Yani ..." Cevap Alışveriş Merkezi.
- bu, nasıl "öylesine"? Bu cevap nedir?
- Kısa diyorum.
- Peki kısa nasıl?
- Bana yediğimi soruyorsun. "Kishmish" diyorsam, "Bana ver" diyorsunuz. Söyleyeceğim: "Vermeyeceğim." Söyle: "Neden?" Ve ben cevap vereceğim: "SO ...". Bu nedenle, ben şimdi peşindeyim ve kısaca söylüyorum: "Yani ...".

Bir keresinde, bir ünlü aşçı nasreddin kızarmış karaciğer tedavi etti. Bu yemek o kadar çok sevdim ki aşçıdan bir tarifi attı ve bir kağıda dikkatlice kaydetti. Ondan sonra çarşıya gitti ve iki kilo taze karaciğer aldı.
Eve giderken, büyük kuş elleriyle karaciğerden çıktı ve uçtu.
- Khozha, et, et, belki de, - İronik olarak bakıldığında, Khozha dedi. - Ama bana yüzümü söyle: Tarifsiz ne yapacaksın?

Bir keresinde, bir komşu Nasreddina'ya geldi ve on yıllık bir sirke sordu. Khoja reddetti.
- Ama on yaşındaki bir sirke var! - Bir komşu kırdı.
"Sen garip bir adamsın," Khoja cevap verdi, "Ona soracak herkese verirsem on yıl boyunca bir sirke tutacağımı mı düşünüyorsun?"

Bir gün, bir kişi yüksek bir ağaca tırmandı ve nasıl yere inilemedi. Diğer köylüler uzun süredir tutuldu ve nihayet, bilgeliğiyle ünlü Gozha Nasreddin'i çağırmaya karar verdi. Söylemeyen bir kelime değil, Khoja fakir bir şeyi ipin üstüne attı ve kendini kemerin etrafında bağlamayı emretti. Bu yapıldı. Bundan sonra, Khoja sonu için büyük ölçüde çekti, böylece adam kırılmış bir ayakla yeryüzünde.
Hepsi Nasreddin'in o kadar aptal olduğu ve dikkatsizce yaptığını dolaşmaya başladı.
"Hiçbir şey anlamıyorum," Shrugged Khoja, "Bu yöntem her zaman kuyumdan birini çekmeniz gerektiğinde her zaman tetikler ...

Khoja Nasreddin, başkasının Bakhchch'ına girdi ve karpuzun içine hızlı bir şekilde karpuz toplamaya başladı. Bu mesleğin arkasında ve Bahchi'nin ustasını buldu.
- Burada ne yapıyorsun? - Korkutucu bağırdı.
"Bir arkadaş, inanmayacaksın - bu sabah yerden yırtıldığım ve Bakhchu'nuzu terk ettiğim kadar güçlü bir rüzgar vardı.
- İyi ve o zaman bu karpuzları kim daraltıyor?
- Onlar için yakaladım, böylece rüzgar beni daha da almaz.
- Peki, ama o zaman onları çantada kayıplar?
- Geldiğinizde Allah'a yemin ederim, bu soruyu yeni durdum ve yansıydım ...

Bir gün uyduya istemek, karısı şöyle dedi:
- Khoja, gelecekteki çocuğumuz senin gibi görünüyorsa, sana bir keder olacağını çok çirkinsin ...
"Hiçbir şey değil," Khoja Nasreddin, "Mount, eğer çocuk benim gibi görünmüyorsa" olacak ... "

Hoja çirkin gelini kaydırdı. Sabahları giyindiğinde ve dışarı çıkmak için toplandığında, karısı Parandju ve Zhemunning'in aynasının önünde denemeye başladı:
- Efendi, akrabalarınızdan kim bir açık kişiyi gösterebilirim ve kim yapmaz?
- Yüzünü istediğin gibi göster, ama ben değil! - Maddi Khoja ...

Khoja evli. Bir hafta sonra çocuğu doğdu. Khoja ertesi gün eve yazılı bir cihaz getirdi ve hepsini beşiğin başına koydu. "Efendi, neden yaptın?" Diye sormaya başladı.
"Yedi gün boyunca dokuz aylık bir yol yapmış bir çocuk" Khoja, "Bir ay bir ay içinde okula gidecektir ..."

Khoja Suddin'in arkadaşı bir şekilde duruma danışmak için ona geldi. Hepsini sunmak, buddy sonunda sordu: "Peki, nasıl? Yanlış mı?"
Khoja belirtildi: "Haklısın, kardeşsin, haklısın ..." ertesi gün, bu konuda bilmeyen rakip de Hoj'a geldi. Ve ayrıca ona, elbette, kendisi için karlı bir ışıkla söyledi.
"Peki, Hodya, ne diyorsun? Yanlış mı?" - haykırdı. Ve Hodge ona cevap verdi: "Tabii ki haklısın ..."
Şans eseri, Nasreddin'in karısı bu konuşmaların her ikisini de duydu ve, kocasını yapıştırmak için geri ödüyorlardı:
"Efendi, aynı anda ve davacı ve davalının doğru olabilir mi?"
Khoja sakince baktı ve şöyle dedi: "Evet, bir eş ve sen de haklısın ..."

Khoja bir arkadaşınızla bir minarhane ve bir arkadaşla yürüdü:
- Nasıl, ilginç, ne yapıyorlar?
- Ve sen bilmiyorsun? Ah sen! - Khoja'yı fark ettim. - Çok basit: kuyuları ortaya çıkarmak ...

Bir zamanlar, arkadaşların şirketinde, Khoja yaşlılıktan şikayet etmeye başladı.
"Doğru, gücümü hiç etkilemedi" dedi, "Birdenbire," Yıllar önce selen yapıyorum. "
- Bunu nasıl bildin? - Ona sordum.
- Bizim bahçemizde büyük bir taş var. Öyleyse, bir çocukken, onu yetiştiremedim, gençliğimde de onu yükseltemedi, yapamam ve şimdi ...

Hodge Nasreddin bir kapı tarafından çalındığında, camiye geldi, kapıyı kaldırdı ve omuzlarını sardı.
- Ne yapıyorsun? - yerel alışveriş merkezini bağırdı.
"Allah her şeyi ve her şeyi biliyor" diye cevapladı. Öyleyse bana kapımımı geri döndürmesine izin ver, o zaman ona kendime vereceğim.

Alışveriş merkezi, komşu köyde yürüyerek yürürken ve çok yorgundu.
- Aman Allahım! - Dua etti, "At bana eve gelebileceğim için gitti!
O anda biri onu arkasına atladı.
Khoja mırıldandı "Altmış yıl benim Allah'ım ve hala bir tane değil," dedi.

Bir keresinde, bir molla olmak, köye gitti. Khoja Camii'ndeki vaaz sırasında, doğruluğun dördüncü gökyüzünde olduğunu fark etti. Camiiden çıktığında, yaşlı kadın ona geldi ve şöyle dedi:
- Doğrulamanın dördüncü gökyüzünde olduğunu söyledin. Ve orada ne yerler ve içtiler mi?
- Ah sen, cesur! - Molla sinirlendi - ne yediklerini soruyor ve bu doğruluklar cennette içiyor! Bu bir ay, köyünde yaşadığım gibi ve kimse burada yediğimi sormaz!

Bir zamanlar, belirli bir doğruluk Derviş Melami, Nasreddina dedi:
- Khoja, bu ışıkta gerçekten bir Junning'de dersiniz midir ve içinde erdemli ve mükemmel bir şey yok mu?
- Peki ... ve senin içinde ne mükemmeldir, derviş? - Canlı Khoja.
"Çok fazla yeteneğim var," Cevap verdi, "ve erdemlerime hiçbir hesap yok." Bu harç dünyasını her gece bırakıyorum ve ilk gökyüzünün sınırlarını çıkarıyorum; Cennetteki cennetteki ve cennetin krallığının harikalarını düşünüyorum.
- Ve şu anda, yüzünüze bir cennet esintisi neden olmaz? - Khoja'yı fark ettim.
- Evet evet! - neşeyle derviş aldı.
"Yani, bu dondurulmuş - uzun eşeğin kuyruğu ..." nasreddin gülümsedi.

Bir kez, hırsız Hazhi Nasreddin şapkasını söküp kaçtı. Hodya hemen en yakın mezarlığa gitti ve beklemeye başladı.
- Ne yapıyorsun? - İnsanları sordu - sonuçta, hırsız tamamen diğer yönde koştu!
"Hiçbir şey," Hody soğutuldu, "Nerede çalışmıyordu, er ya da geç hala buraya gelirdi ..."

Emir, onu kötü bir rüyada özendirecek herkesin özelliğinde cezalandırmak zorunda kaldı. Holozh bunu öğrendiğinde, basit bir şekilde skarbunu hızla topladı ve köyüne koştu. Birisi onunla konuşmaya başladı: "Sevgili Nasreddin! Sadece emir ile iyi geçinebilirsin. Countrymen bu sadece faydalardan geliyor. Neden her şeyi sevmedin?"
Khoja cevap verdi: "Uyandığında, Allah'ın lütfuyla, kendi kullanımına karşı uygun önlemler alabilirim; ama bir rüyada uyanıyorsa, artık benim gücümde değil!"

Emir alışveriş merkezinde, onu talihsizlikten destekleyecek ve neşeyle kısıtlayacak olan persnet üzerinde bir yazıt yapmasını emretti.
Ertesi gün, Molla emir geldi ve sessizce yüzüğü yazıtla genişletti: "Ve olacak" ...

Her zaman ölümden korkmuş olan Molla, ölüm yatağında yatan, şaka yapmayı ve gülmeyi bırakmadı.
"Molla," ona "Öyle ölümden korktun, şimdi korkudan ne verdin?" Diye sordu.
- Böyle bir pozisyona girmekten korktum, "Molla'yı yanıtladı" ve şimdi ne korkmalıyım? "

Nasreddin, eşekle dolu, saman ile yüklü sepetleriyle her gün yolda geçti. Herkes kaçakçılığını kucakladığını biliyorduktan beri, her seferinde onu kafaya indirdi. Nasreddin'in kendisini araştırdılar, samanı teftiş ettiler, suya batırdı, zaman zaman onu bile yakartıyorlardı, ama asla bir şey bulmadılar.
Uzun yıllar sonra, Gardiyanlardan biri Hazha'yı Chayharan'daki işlerinden ayrıldı ve sordu:
- Şimdi saklayacak hiçbir şeyin yok, nasreddin. Sizi yakalayamadığımızda sınır boyunca taşındığını söyle?
"Oslov," nasreddin cevapladı.

Khoja, Ezan'a bağırarak tüm gücünden kaçtı. Neden cevap verdiği sorulduğunda: "Sesimin nasıl yayıldığını bilmek istiyorum ..."

Bir gün nasreddin gece geç saatlerde eve dönüyor, bir grup binicinin ona yaklaştığını gördü. Hemen hayal gücünü kırdı. Bunların kendisini koklamak ya da kölelikte satmak için toplayan soyguncular olduğunu ortaya koydu.
Nasreddin koşmak için koştu, mezarlık çitinden geçti ve açık mezara tırmandı. Davranışıyla ilgilenen insanlar sıradan gezginlerdir - onu takip etti. Mezarı, bekleyen bir beklemediğini, ne olacağını gördüler.
- Burada bu mezarda ne yapıyorsun? - Diye sordu insanlar. - Size bir konuda yardımcı olabilir miyiz?
"Bir soru sorabilen şey, onun için tatmin edici bir cevap alacağınız anlamına gelmez," dedi, "ne olduğunu fark etti. - Bütün bunlar çok karmaşık. Gerçek şu ki, senin yüzünden buradayım ve sen benim yüzünden buradasın.

Bir şekilde Nasreddin, bir kişinin küçük bir alnına sahip olması ve uzun sakalın ikiden fazla yumruklu olması durumunda, o zaman bu adam bir aptaldır. Aynaya baktı ve alnının küçük olduğunu gördü. Sonra yumruklara sakal aldım ve gereğinden çok daha uzun olduğunu buldum.
"İnsanlar bir aptal olduğumu tahmin ederek iyi değil," dedi, kendisine söyledi ve sakalını kurmaya karar verdi.
Ancak hiçbir makas dönmedi. Sonra Nasreddin, sakalın ucunu yapışan ateşe attı. Parladı ve ellerini Nasreddina'ya yaktı. Onları geri çekti, alev sakalını bıraktı, bıyık ve yüz ağır yandı. Yanıklardan kurtulduğunda, kitabın alanlarına atfedildi:
"Uygulamada test edildi."

Bir şekilde emir nasreddin sordu:
- Dinle, dünyadaki en çok kim saygı duyuyorsun?
"Zengin Dastarkhan'ı önümde yayan ve tedavi etmeye zahmet etmeyenler."
- Seni tedavi etmek için yarın davet ediyorum! - hemen timur ağladım.
- Öyleyse, yarından sana saygı duymaya başlayacağım!

Bir zamanlar Emir, Bukhara'nın bütün sakinlerini sadece gerçeği konuşmaya karar verdi. Bunu yapmak için, şehir kapısının önünde Verulitsa koyun. Tüm gelenler muhafızların şefi ile görüştü. Eğer bir kişi, fikrinde, gerçeği söyledi, sonra kaçırıldı. Aksi takdirde asıldı.
Kapı büyük bir kalabalık toplanmadan önce. Kimse ulaşamadı bile yaklaşıyor. Nasreddin, cesurca koruyucuların şefine hükmetti.
- Neden şehre gidiyorsun? - Kesinlikle ona sordu.
Nasreddin'e "Beni bu Wevilice'de asacağım" dedi.
- Yalan! - Muhafızın başını bağlar.
- sonra beni asın.
- Ama seni aslıysak, sözlerin doğru olacak.
- Bu ve bu, - Khoja gülümsedi, - hepsi bakış açısına bağlı ...

Bir gün Molla Nasreddin, üzüm votka ve tamamen intikane denedi. Komşu nasreddin boğulmaya başladı.
"Ben hiç sarhoş değilim," dedi Khozha, dille iplikçilikte. - Biraz bile sarhoş değilim ve sana kanıtlayacağım. Bak, bu kediyi görüyorsun, bu kapıya giriyor mu? Böylece sadece bir gözü var!
"Düşündüğümden daha da sarhoşsun," dedi bir komşu. - Bu kedi çıkıyor!

Saygın bir kişi nasreddina Mulle'a geldi. Endişeli, güzel bir kızın babasıydı. O son derece endişeliydi. Dedi ki:
"Her sabah kolay bir kötülük hissediyor, tüm doktorlardaydım, ama her şeyin sırayla olduğunu söylüyorlar, korkunç bir şey yok." Ne yapalım?
Nasreddin gözlerini kapattı, sorunu yansıtıyor, sonra onları açtı ve sordu:
- Yatmadan önce sütünü veriyor musun?
- Evet! - Adam cevap verdi.
Nasreddin şöyle dedi:
- Öyleyse, meselenin ne olduğunu biliyorum. Bir süt çocuğunu verirseniz, bütün gece soldan sağa, sağdan sola ve sonuç olarak, süt süzme peynir haline gelir. Sonra peynir peynir haline gelir, peynir yağa dönüşür, yağ yağ olur, yağ şişirir, yağ şekerli olur ve şeker alkole dönüşür - ve doğal olarak, sabahları bir akşamdan kalmış olur!

Bir Pirushka Nasreddin Üzüm fırçasını aldı ve tamamen ağzına gönderdi.
"Molla," ona söylüyorlar, "üzüm berry boyunca yendi.
- Berry tarafından yenenler patlıcan denir.

Khoja bir ev inşa ettiğinde, tavana çivilendiği yer panolarına bir marangoz ve tavan panolarına zemine cezalandırdı. Marangoz neden bunu sordu ve Khoja ona açıkladı:
"Yakında evleneceğim ve bir kişi evlendiğinde, evdeki her şey baş aşağı gidiyor ve şimdiden harekete geçiyorum.

Karısının ölümünden sonra Nasreddin Widow ile evlendi. Nasreddin her zaman geç eşi övdü ve yeni karısı geç kocası. Bir kez yatakta yatardılar ve eski eşleri övdüler. Aniden Nasreddin karısını tüm gücünden itti ve yere bıraktı. Karısı kırıldı ve babasına şikayet etmeye gitti. Kayınpeder, Nasreddin'in cevabını sormaya başladı ve şöyle dedi:
- Bu benim hatam değil. Biz dört yataktaydık: Ben, benim eski karım, o ve eski eşi. Yakınlaştı - burada o ve o düştü.

Nasreddin, çarşı etrafında yürüdü ve 300 gölge için eski bir kılıç satan bir tüccar gördü.
- Neden böyle yaşlı bir kılıç bu kadar pahalı olduğunu söyle. Sonuçta ve yeni bir tane için 100'den fazla değil mi?
- Bu basit bir kılıç değil. Efsanevi Timur'a aitti. Onu düşmanlara yönlendirdiğinde, üç kez uzadı!
Nasreddin hiçbir şey söylemedi, ama eve gitti ve kısa süre sonra eski Kocherg ile geri döndü. Satıcının yakınında oturan Sabli, Kocheru'nun 1000 Tenge için satmaya başladı.
"Neden her zamanki eski chockerel için böyle para istiyorsun?" - Ona sabre tüccarını sordu.
Nasreddin "Bu sıradan bir Kochera değil" dedi. "Bir eş onu bana yönlendirdiğinde, on kez uzar!"

Hazhi sordu:
- Işık danışmanı ne zaman gelecek?
- Hangi ışıklar? - Khoja'yı fark ettim.
- ve kaç ışık oluyor? - Sormalı şaşırdım.
"Karım arzu ediyorsa," Khoja cevap verdi, "Bu küçük bir ışıktır ve öleceğim - büyük bir ışık kullanacak ..."

Alışveriş merkezi komşu köyde yürürken. Yolda, karpuz aldı. Keserim, yarı yedi, diğerleri yola attı ve kendime dedi:
"Bu karpuz gören birinin bir Beck olduğunu düşünecek.
Biraz geçti, geri döndü, terkedilmiş yarısını aldı, yedik ve şöyle dedi:
"Beck'in bu yarısını yediği bir hizmetçi olduğunu düşünmelerini sağla.
Biraz daha fazla geçti, pişman, tekrar geri döndü, kabuğunu aldı ve onları söyledi:
- Beck'in aynı zamanda eşek olduğunu düşünmelerini sağlayın.

Nasreddin odanın etrafında gider ve pirinç unu kısaltır.
- Ne yapıyorsun? Karısı sordu.
- Kaplanları hızlandırın.
- Ama burada kaplan yok!
- Elbette. Etkili ne demek önemli değilse!

Bir gün, Khoja Nasreddin, nehir kıyısında oturdu ve suya boğulma çubuğuna oturdu.
- Orada ne yapıyorsun? - Ona gitti.
- Kumys.
- Ama böylece Koumiss yapmaz!
- Biliyorum. Ama ya bir şey olursa ne olur?

Bir gün, Passerby, Khoja Nasreddin'in nehir kıyısında oturduğunu ve canlı bir kediyi sildiğini gördü.
- Hey, Hodya! Ne yapıyorsun? Su yüzünden kediler!
- Gittim, beni rahatsız etmeyin.
Geçmiş geçmiş. Bir süre sonra geri döner ve başka bir resme yol açar. Sitzreddin kıyı üzerinde oturur ve ölü bir kedi yanında yatıyor.
"Eh, sana sudan gelen kedilerin çıkarıldığını söyledim ...
"Çok anlıyorsun," dedi Nasreddin ayrıldı. - Kedi sarıldığımda hala hayattaydı. Sıkmaya başladığımda gitti ...

Nasreddin oğluna söyler:
- Yiyecek getirin, sonra kapıyı kapatın.
- Önce kapıyı kapatalım ve sonra yiyecek getirelim ...

Nasreddin sordu:
- İlk önce evlendiyken kaç yaşındaydın?
- Tam olarak hatırlamıyorum, çünkü o zamana kadar aklımı kazanamadım!

Nasreddin eve yemek için eve geldi ve onunla bir arkadaşını yönetti. Karısı evde hiçbir şey yok, vb. Khoja tartışmaya çalıştı, ama karısı hemen onu alnında bir aşçı ile kırdı, böylece büyük bir çarpma süpürüldü.
"Güçlü bir şekilde endişelenmeyin, arkadaşım," Arkadaşımın karısını evde söylediğimde, beni sakalından aldığımda ve neredeyse kafası kürekledi. "
Khoja gururla düzeltildi:
- Kendini almalarına izin veren erkeklerden değilim!

Nasreddin evli. Düğün partisi sırasında, konuklar pilavdı. Kargaşada, damatı davet etmeyi tamamen unuttular ve köşede oturdular, aç ve kırgın. Damatın geline gelmediği an, evlilik yatağında.
"Lütfen, Efandi," arkadaşlar ona döndü.
- Gitmeyecek! Kim pilav yedik, geline gitmesine izin ver! - Sulleno Nasreddin'e cevap verdi.

Nasreddin ve karısı oturdu. Karısı sıcak bir çorba tarafından sıkıldı ve gözyaşları gözlerinde ortaya çıktı.
- Ne ağlıyorsun? - Nasreddin'e sorar.
"Evet, ölen annemin böyle bir çorbayı çok sevdiğini hatırladım, kısıtlamadı ve ağladım.
İşte Nasreddin çorba görünüyordu ve o da gözyaşları koştu.
Karısı diyor ki:
- Neden ağlıyorsun?
- Ayrıca beni böyle bir aptal attı, geç anneni hatırladım.

Bir şekilde Hoja Nasreddin Tahıl, değirmenden acı çekti. Karısı ona bir çanta bağladı, ama bir zamanlar ortaya çıkma yolunda. Nasreddin değirmene gittiğinde, on kez bir çantayı bağlamak zorunda kaldı. Nasreddin döndü ve karısını azarlamaya başladı:
- Çantayı bağladın! Onun kadar zaman kadar durdurmak ve yeniden bağlamak zorunda kaldım.

Bir zamanlar Emir, Nasreddina dedi ki:
- Bir astrologa ihtiyacım var, ancak doğru olanı bulamıyoruz. Astrolog olamazsın?
"Yapabilirim," Nasreddin'e cevap verdim, ama sadece karısıyla. "
- Nasıl yani? - Diye sordu Timur.
- Uzun zaman önce bizim fikrimin asla karımın görüşüne katılmıyor. Örneğin, akşamındaysam, bulutlara bakarsam, "Yarın yağmur yağacak" diyeceğim, o zaman o zaman bulutlara bakıyor, kesinlikle şöyle der: "Yağmur yağmayacak" diyor. Bundan sonra, her birimizin kendi başına sıkıca olacağını ve yakında birbirimizle öleceğiz. Ve birkaç yıl boyunca - kendimi fark ettim - gerçek ya da sözleri ya da benim. Ve hiçbir şey üçüncü olmaz. Bu nedenle, karımla sadece bir astrolog olabilirim.

Neden uyku sırasında horluyorsun? - Karıya Nasreddina'ya başladı.
- Ne yalan söylüyorsun? - o koptu. "Son kez, yapıştığım zaman, üst üste iki gece gözü yıkamadı, ama tek bir ses duymadım. Sadece bana vidaladın.

Nasreddin'in karısı çok çirkindi. Akşam bir zamanlar ona uzun süre baktı.
- Neden birden bana baktın? O soruyor.
- Bugün uzun zamandır çok güzel bir kadına baktım ve ondan nasıl oy kullanmaya çalıştığım önemli değil, yapamadım. Bu yüzden günahımı kurtarmaya ve sana baktığım kadar bakmaya karar verdim ...

Nasreddin bir şekilde öğrencisine sordu:
"Bana daha zor olduğunu söyle: Yün telefonları ya da demir tozu?"
- Bence, ağırlık ve aynı olanın.
- Evet evlat. Cevabınız gerçeğe benzer, ama dün dün bana demirin yününden çok daha sert olduğunu kanıtladı.

Nasreddin, rezervuarın kıyısında durdu ve yüksek sesle çekti. Buddy ne iç çektiğini sordu.
"Bilmiyor musun," Hody, "İlk karım bu rezervuarda boğuldu mu?"
"Ama yine güzel ve zengin bir evlendin mi?" Ne üzülmeli?
- Bu nedenle, yüzmeyi sevmediğini görüyor.

Bir şekilde bahçeme bir şekilde Nasreddin'e gittim, orada armutun altında yattı ve uykuya daldım. Sonra dostum, Khoji'nin annesinin öldüğü haberi geldi. Son Nasreddin onu bahçeye götürdü ve söyledi:
- Kalk, baba, komşu annenin öldüğü haberi getirdi.
"Ah," dedi Nasreddin, "korkunç olduğu gibi!" Ve hala korkunç yarın, uyandığımda!
Bu kelimelerle diğer tarafa döndü ve yürüdü.

Nasreddin'in kızı, adamı komşu AUL'den geçti. Matchmaker ve Swaha gelini deveye koydu ve yola taşındı. Khoja uzun süre bir karavan zamanı izledi, sonra çığlık attı ve sonra başlattı. Yarım saatten sonra terleme ve besi, koruyucuyu yakaladı. Kadınları ifade eden Nasreddin kızına sıktı ve şöyle dedi:
- Neredeyse size en önemli şeyi söylemeyi unuttum, kızım. Diktiğinizde, ipliğin ucunu düğüme bağlamayı unutmayın ve ardından iplik kulaktan atar ve iğne bir iplik olmadan kalır.

Nasreddin'in kızı babasına ağlıyordu ve kocasının onu oldukça saçlı olduğunu şikayet etmeye başladı. Nasreddin hemen sopayı tuttu, söylediği gibi ona sıkın ve şöyle dedi:
"Git, kocanı söyle, eğer kızımı köpürürse, sonra karısına oynadım."

Nasreddin, ondan önce üç kocası hayatta kalan bir karısı vardı. Bir keresinde, HUZHA'yı unutmakta yatıyor. Eşim yanında ve her zaman yanında oturuyordu: "Beni terk ettiğin için!"
Nasreddin dayanamadı, bir göz açıp son kuvvetlerden fısıldadı:
- Beşinci Aptal!

Birkaç yıl boyunca, Helva'yı pişirmeye çalışıyorum, ama yine de hiçbir şey olmuyor "dedi. Unum olduğunda, yağ yoktu ve bir yağ varsa, un yoktu.
- Gerçekten tereyağı ve un alamıyor musun? - Ona sordum.
- Petrol ve un olduğunda, ben kendim değildi.

Bir gün Khoja halvovers dükkanına girdi. Yanlara dönmeden, doğrudan tezgaha yöneldi ve çiğnenmeye başladı. Satıcı hemen ona saldırdı:
- Hey, Ortodoks Müslüman'dan bir hediye için Halva'yı nasıl suçluyorsunuz?
Yani konuşursak, Koja'yı yenmeye başladı. Ve sakince cevap verdi:
- Sadece Helva'nın muhteşem olduğu - bu yüzden de tumakları tedavi etmeye zorlar!

Bir zamanlar, Khoja Bazaar'da kalın bir çayevi olarak gördüm, bir dilenciyi taradı, öğle yemeği için bir ücret talep ediyor.
- Ama ben sadece pilavını kokladım! - Tramp haklı.
- Ama koku da paraya mal olur! - Şişman adam onu \u200b\u200bcevapladı.
"Bekle, gitmesine izin ver - Sana her şeyi öderim" dedi. Bu kelimelerle Khoja Nasreddin çay poşetine yaklaştı. Zavallı adamı serbest bıraktı. Khoja, cebinden birkaç para kazandı ve onları çay poşetinin kulağına soktu.
- Bu ne? - Şaşırlıydı.
- Öğle yemeğinin kokusunu satan, zil sikkeleri alır, - Khoja sakince cevap verdi ...

Bir düğünde Nasreddin, yeterince şeker, şeker ve her türlü tatlım olan ve ceplerinde onları yakalayan yabancı bir adamın yanındaydı.
"Bu benim oğlum", nasreddin'de gözetlemiştir. - Düğünlü PYR'lerin hediyeleri özellikle çocuklar için hoş, değil mi?
Sonra aniden nasreddin onu cebinde bir sıcak çay ısıtıcısı içine döktü.
- Uh, ne yapıyorsun, naziksiniz! - Açgözlü misafir çığlık attı.
- Oğlunuz çok tatlı yediklerinde, hiç şüphesiz içmek isteyecek!

Bir gün Nasreddin bir çekimi çiğniyordu. Yemek yemenin zamanı geldiğinde, ağzından bir çekin ve onu burun ucuna sıkıştı.
- Bunu neden yapıyorsun? - Ona sordum.
Nasreddin, "İyi, ne zaman gözlerinizden önce," dedi.

Alışveriş merkezleri istiyorsa, bu şeyi başka bir güne verdi. Neden yaptığı sorulduğunda, Khoja cevap verdi:
- Bunu yaptığım şeyin fiyatını hissetmek daha iyidir.

Bir arkadaş Nasreddin'e kısa bir süre için sordu.
"Para veremem," diye cevapladı Nasreddin. - Ama bir arkadaş olarak, herhangi bir verebilir.

Nasreddin ziyaret ettiğinde, kızarmış fasulye akşam yemeğinden sonra getirdi. Nasreddin akşam yemeğinde önemli bir titizlik gösterse de, fasulyelere şiddetle saldırdı.
"Fasulyelere çok yalan söylerseniz," sahibi ona "Bir mide tarafından ısırılmış bir ısırık alabilirsiniz ve uzun ve ölmeyebilirsiniz" dedi.
Durmadan fasulye var, Nasreddin yanıtladı:
- Eğer ölürseniz, Allah adına, aileme bakın ...

Bir zamanlar sıcak bir yaz gününde, bir komşu alışveriş merkezi ziyaret etmek için denir. Tatlı şurubu büyük bir sürahideki servis edilir. Mal sahibi Molla bir çay kaşığı verdi ve çok büyük bir annemi aldı ve sürahiden şurup çizmeye başladı. Kaç tane alışveriş merkezi denemedi, ama onu susturamadım. Ve ne zaman sürdüğü zaman, zevkten dışlar:
- Oh, ölüyor!
Sonunda Nasreddin bir çay kaşığı attı ve büyükannesini sahibinden kaptı:
- Komşu! Kişi olun - en az bir kere ölmeme izin verin!

Nasreddin aptal bir komşuya diyor:
- Neden beni ziyaret etmeyi asla aramıyorsun?
- Ve çünkü kıskanılacak bir iştahınız var. Ağızdaki ikincisi doldurulduğundan, bir parçayı yutmak için zamanınız yok.
"Beni ziyaret etmeye davet ediyorsanız," Nasreddin önerdi "," İki SIP arasında iki Namaz Rakata'yı yapacağım kelimesini veriyorum.

Alışveriş merkezinde çok cimri komşusu vardı. Alışveriş Merkezi, birkaç gündür, öğle yemeğinde bir aşçı, çılgın kızarmış tavuğu getirdi, ancak yetersiz sadece eski bir ekmek yedi ve tavuka tetiklenmedi. Şef ayrıca sağlam tavuk geri aldı. İki alışveriş merkezinin bunu izlediğini ve sonunda söyledikleri haftalar:
- Bu tavuktan mutlu! Bu hayat ölümden sonra başladı.

Sevgili Times Huzha köyüne imam.
- Ne istiyorsun: uyumak ya da içmek için mi? - İmam sordu.
İmam'ın yemek hakkında kekemelik olmadığını görmek, Khoja şöyle dedi:
- Buraya gelmeden önce, kaynağa uyudum.

Nasreddin, Bazaar'da geceye oyalandı. Ev çok uzakta ve geceyi bir arkadaşından geçirmeye karar verdi. Sahipleri zaten akşam yemeği ve Hody onlara geldiğinde uyumak için istiflendi. Bir yatak arkadaşı iyi bir yatak ve başka bir odada uyumak için kaldı. Nasreddin uzun zamandır homurdandı, ancak açlık ona barış vermedi. Silmedi, Huzha bir arkadaşını çaldı.
- Ne oldu? - One sordu.
- Evet, kafamda düşük. Başının altına koymak için birkaç pelet verin, ama hiçbir şekilde uyuyamıyorum.

Nasreddin, zengin ama çok aptal bir adam için işe gitti. Öğle yemeği için döküldü. Bir bardak havuçtan başka hiçbir şeyin olmadığını, Nasreddin'in gül ve soyulmaya başladıklarını buldum.
- Arkadaş, ne yapıyorsun? - cimri tarafından şaşırttı.
- Rahatsız etmeyin. Bir kaseye dalmak ve altta hiçbir et parçası olup olmadığını görün.

Bir zamanlar Molla tanıdıklarından birini ziyarete geldiler. Öğle yemeği yoktu ve petrol ve bal bir köstebek önünde ayarladı. Molla, bütün yağı yemek, balını kendisine taşıdı ve ekmeksiz oldu.
"Molla, bir bal yemiyor," dedi mal sahibi, "Kalbini yakacak.
- Bir allah, şimdi bir kalbi kimin yanıyor, "diye cevapladı.

Kapıda Nasreddin şarkı söyle ve kızarmış tavuk iştahla uçtu. Komşu geldi ve sordu:
- Dinle, Huzha, çok lezzetli bir tavuğun var, bana bir parça ver.
- Yapamam! Büyük bir zevk verirdim, evet tavuk benim değil, eşim.
- Ama sen kendin gör, yemek!
"Ne yaparım," Nasreddin, "Karısı onu yememi söyledi."

Bir gün bir adam, hiçbir zaman borçları geri dönmeyen Molla'ya geldi ve şöyle dedi:
- Sana bir istekle birlikteyim.
Nasreddin hemen para istemek ve cevaplamak için aceleyle geldiğini fark etti:
- Ne istersen, her şeyi yerine getireceğim, ama aynı zamanda sizin için bir isteğim var - ilk önce doğru olacaksın ve ben seninkiyim.
- Lütfen söyle.
- Sana yalvarıyorum, bana para sorma!

Bir misafir Nuresredden'e geldi. Akşam yemeğinden sonra, misafir nasreddina diyor:
- Akşam yemeğinden sonra şehirimizde üzüm servis edilir.
"Ve biz azalan kabul edilir" nasreddin itiraz etti.

Alışveriş merkezinin yakın arkadaşlarından biri ona köyünden geldi. Avluya girerek eşeğini yenmeye başladı:
- En azından öldün! O bağırdı. - Sana ne kadar gizlice girersem, taşımak istemedi! Beni en pahalı arkadaştan önce utandırdın!
Nasreddin, "Onu yenme" dedi. - Burada bir şey getirmediği gibi, hiçbir şey buradan hiçbir şey almayacak.

Nasreddin karısı ile öldü ve yatağa gitti. Karısı aynaya baktı ve Nasreddin'in uyuduğuna karar verdi:
- Beni getirdi ...
Ve sessizce ağlamaya başladı. Nasreddin tüm bunları duydu ve ayrıca keskinleştirildi.
- Sorun ne? - karımdan sorar.
Ve Nasreddin Cevaplar:
- Acı kaderimi yas tutuyorum. Kendine bakmak için bir kez sana mal oldu ve patladı. Ben ne? Seni her zaman görüyorum ve ne zaman biteceği bilinmiyor. Nasıl ağlayamıyorum?

Geceleri hırsızlar, hırsızlar tırmandı. Göğüs hiçbir şey bulunamadı dışında, kaç tane arıyorlardı. Göğüs çok zordu, hırsızlar onu biraz dağınıklığa çekti. Sonunda göğüs kapağını kırdıklarında, buradaki Nasreddin'i gördüler, bu da yüzünü elleriyle kapattı.
- Neden yüzünü saklıyorsun?
- Yoksulluğum için utançtan çıktım ...

Onu uzun zamandır görmeyen bir şekilde nasreditasyon arkadaşıyla tanıştım.
- Peki sen nasılsın?
"Tamam" diyor Nasreddin. - Sahip olduğum tüm paralar için buğday aldım. Çıkan tüm hasat, değirmene götürdüm. Çıkan tüm undan, pişmiş ekmek. Ve midemde çıkan tüm ekmek.

Hasta kayınvalide hasta. Toplanan akrabalar, sağlığını sormaya başladı. O cevapladı:
- Hala hayatta olduğunu söylüyorlar. Ama Allah'ın iradesi varsa, yakında ölecek.

Nasreddina'ya başvurun ve:
- Sorun, Huzha, Kayınvalidenizin nehrin yakınındaki iç çamaşırını yıkandı ve boğuldu. Şimdiye kadar bulamazsın!
Svasredin nehire koştu ve kayınvalidesinin yıkandığı yerin yerini aramaya başladı.
- Ne yapıyorsun, Huzha? - Diye sordu insanlar. - Sonuçta, o alındı!
- E, kayınvalidemi bilmiyorsun. O kadar inatçı oldu, bu da her zaman aksine her şeyi yaptı. Ve suyun altında yüzdü, sanırım, aşağı değil ve yukarı.

Bir gün Hoja'ya geldi ve şöyle dedi:
- Belki hafif ne zaman olacağını biliyor musun?
- Ne? - Nasreddin'e sordu.
- O nasıl? Birkaç ışık kullanımı var mı?
- İki. Karınız öldüğünde, o zaman büyük ve öldüğünde, o zaman küçük.

Khoji Nasreddin sor:
- Neden karını boşalttın?
- Ormanda sıkışmış, ben onun ishak olduğumdan çok sıkışmıştı. Sonra onu getirir, sonra getireceğim, gönderin, bildirimde bulunacağım. Çayevinde ne zaman ve arkadaşlarınızla ne zaman ve arkadaşlarınızla hatırlamıyorum ...
- Sanki aptalını kovalamazsın?
- Evet, ama beslemek için ihtiyacım var ...

Nasreddin, saygın bir vatandaşın görevlisinin öldüğünü ve başsağlığı dile getirmeye başladığını duydu. Bu arada, zenginlerin öldüğünü ve geri döndüğünü öğrendi.
- Neden yarı yoldan geri döndün? - Nasreddin'e sor.
"Sonuçta, zenginden önce iyileşmek için yürüdüm." Ve şimdi kimi duyacak?


Benzer makaleler

Onun için ısrar eden adam

Onun için ısrar eden adam

Nedir ve ne yapar?

Nedir ve ne yapar?

Tebrik ve veda için ana ifadeler

Tebrik ve veda için ana ifadeler

×
Kapat.