Kabilelerin ataları ve şehirlerin kurucuları olarak antik dünyada sadece Yunan kahramanlarına saygı duyulmadı. İtalya'da, İlyada'nın genellikle diğer Truvalılardan ayrı savaştığını söylediği Truva kahramanlarından biri olan Aeneas hakkında bir efsane vardı, çünkü kendisine gereken şerefi vermek istemeyen Kral Priam'dan hoşnutsuzdu. Latinlerin bir efsanesi vardı ki, birçok gezintiden sonra, Tiber kıyılarında basit ve dürüst Latin halkı arasında sığınak buldu, oğlu, Ascanius veya Julius, Alba Longa şehrinin kurucusu ve ünlü Sezar'ın ait olduğu Julius ailesinin atasıydı.

Aeneas'ın Truva'dan uçuşu. F. Barocchi'nin tablosu, 1598

Antik çağda bile, Truva Antenor gibi, Yunanlılarla uzlaşmaya yatkın olan Aeneas hakkında birçok efsane vardı, bu nedenle Antenor gibi Truva'yı alırken onlar tarafından kurtuldu. Çok seyahat etti, fırtınalara kapıldı ve farklı ülkelerde birkaç şehir kurdu, Kartaca kraliçesi ile bir aşk hikayesiyle bağlantılıydı. dido. Bu efsaneler, Romalılar, şaşaalı kökenlerini yabancı bir görkemle yüceltmek için onları benimsediklerinde zaten çok eskiydi. Büyük Romalı şair Virgil daha sonra onları Aeneid'inin temeli yaptı.

Aeneas ve Dido. P. N. Guérin tarafından yapılan boyama, c. 1815

Aeneas'ı kurucusu olarak adlandıran ve Aeneas'a adanmış tapınaklar, mezarlar ve diğer çeşitli anıtların varlığı ile bunun geçerliliğini kanıtlayan birçok şehir vardı. Aeneas, Afrodit'in oğluydu, çünkü efsaneler ona öncülük ediyor. çoğu kısım için Cythera, Kartaca, Eryx (Sicilya'da), Lavinium (İtalya'nın batı kıyısında) gibi uzun zamandır Afrodit kültünün ünlü merkezleri olan yerlerde. Ischia adasının eski adı Enaria, Aeneas'ın faaliyetlerini İtalya'nın batı kıyılarına aktarmak için de sebep verdi. Latin efsanesi, Aeneas'ın annesi Venüs'ün (Afrodit) yıldızının parlaklığıyla ona yolu gösterdiğini ve onu takip eden gemisi Tiber'in ağzına gittiğinde bu yıldızın ondan saklandığını söyler. Karanlık mağaralardan boş bir sesle kaderi söyleyen sibiller, kahinler ve özellikle Teucres ve Anadolu Aiolleri arasında efsanelere rastlanan efsaneler de Aeneas efsaneleri arasında yer alır. Roma efsanesine göre, Kral Latinus, Aeneas'ı dostane bir şekilde kabul etti ve onun için kızı Lavinia'yı verdi. Latinus'un ölümünden sonra, Lavinius kentini kuran Aeneas, Latinler ve onlarla birleşen Truvalılar üzerinde hüküm sürmeye başladı. Caere şehrinin kralı Mezentius ile yapılan savaşta Aeneas, bir fırtına sırasında ortadan kayboldu. Hem o hem de Latin tanrı olarak kabul edildi.

Diğer efsanelere göre, Aeneas anavatanına döndü, Truva'nın kralı oldu ve ondan sonra torunları Truva'da hüküm sürdü.

Aeneas kimdir?

    Truva Savaşı'nın kahramanı, Anchises ve Afrodit'in oğlu olan Aeneas, başlangıçta Truva Savaşı'na katılmamış ancak Akhilleus'un Aeneas sürülerine saldırmasından sonra Akhalara karşı çıkmıştır.

    Aeneas'tan ilk olarak Homeros "İlyada"da bahsedilmiştir, ancak çoğu tam versiyon Antik mitolojik kahramanın maceraları, Romalı şair Virgil'in ana hatlarını "Eniades.

    Aeneas Truva Savaşı'nda yer almış ve hatta güçlü Diomedes ve Akhilleus'la savaşma onuruna sahip olmuş ve kendisini koruyan tanrıların müdahalesi sayesinde bu dövüş sanatlarından canlı olarak çıkmıştır. Sonuçta, gerçek bir kahramana yakışır şekilde, ölümlü Anchises'in ve en görkemli Afrodit'in oğluydu. Ayrıca, Aşil'i sevmeyen, hafifçe söylemek gerekirse Apollo tarafından himaye edildi.

    Ancak Truva düştü ve Homeros'a göre Aeneas, sadece yaşlı babası Anchises'i sırtında taşıyarak yanan şehri terk etti, Yunanlıların böyle bir asalet ve dindarlığa hayran kalmasına bile müdahale etmedi.

    Ama Virgil'e bağlı kalalım.

    Aeneas'a tanrılardan Latinia'ya yelken açması ve orada yüzyıllarca ünlü geleceğin güçlü devletini kurması için bir mesaj verildi.

    Ancak fırtına, Truvalıların gemilerini Kartaca kıyılarına çiviledi, burada Aeneas, gemiden hemen şehrin hükümdarı güzel Dido'nun kollarına düştü.

    Uzun bir süre, dünyadaki her şeyi unutarak aşklarının tadını çıkardılar.

    Ama sonra Peder Zeus biraz sinirlenerek Aeneas'a kendisini hiç de bunun için değil de bir yolculuğa gönderdiğini ve eşyalarını çabucak toplayıp yola çıktığını hatırlattı.

    Aeneas sevgilisinden gizlice kaçmak zorunda kaldı, ama sinsi âşığı zamanla fark etti, kıyıya bir cenaze ateşi koydu, üzerine tırmandı ve sevgilisine küfretti, ateşe verdi.

    Efsaneye göre, Roma ve Kartaca gelecekte bu olaydan dolayı birbirlerine müsamaha göstermediler.

    Sonra Virgil, Aeneas'ı babasının zaten kaldığı ölüler krallığına götürdü ve ona tanrıların iradesine göre Kral Latina Lavinia'nın kızıyla evlenmesi gerektiğini söyledi.

    Gördüğünüz gibi, Virgil, Dante'den önce bile bazılarını yeraltı dünyasına götürdü.

    Latinia'ya gelen Aeneas, Latince ile çabucak anlaştı ve kızıyla düğün hakkında daha az hızlı değil. Bu konuda tek bir engel vardı - Lavinia yerel yakışıklı, güçlü adam ve lider Turnu'ya zaten söz verilmişti.

    Süleyman'ın kararı verildi - kim kimi yenerse evlenir.

    Doğal olarak, şiddetli bir savaşta Aeneas kazandı, aksi takdirde "Aeneidquot" olmazdı ve Lavinia ile evlendi ve eski Latin krallarının ailesini kurdu.

    Ve Romalılar kendilerini Truva atlarının torunları olarak görüyorlardı.

    Belki de bu yüzden sürekli Yunanlılarla rekabet ettiler.

19. Bölüm

Hangi iskeleler, Aeneas, Aeneas,

Dikkatle gayretli bir bakışla bulacak mısın?

Hangi yoldaşla, nazik serseri ile,

Gri denizlerin maviliğini karıştırır mısın?

Troy'u yakmanı unut

Ve diyeceksin ki: "Kan üzerine bir şehir kuracağım."

M. Kuzmin, "Aeneas"

Aeneas, Dardania kralı Anchises'in oğlu ve aşk ve güzellik tanrıçası Afrodit'tir. Cesur, güçlü, cesur ve mantıklı, cesurca yakışıklı olan Aeneas, Yunan destanında istisnai bir figür olmak için tüm ön koşullara sahipti. Diğer kahramanlar ve kökeni arasında göze çarpıyordu. Annesi kimsenin karşı koyamayacağı bir tanrıçaydı ve baba tarafından atası (yedinci nesilde de olsa) Zeus'un kendisiydi. Zeus'un oğlu Dardania'nın kurucusu ve Truva Savaşı'nın sonuna kadar orada hüküm süren aile Dardanos'tur. Dardanus'un torunu Tros'un altında, bu aile iki kola ayrıldı: Assarak'ın kolu (Tros'un en büyük oğlu) Dardania'yı yönetti, Troas'ın başkenti Troya ile ortaya çıktığı Dardania, gençlerin kurucusu Il tarafından kuruldu. Dardaniler'in kolu. Aeneas kaderini Truva atlarının kaderiyle ilişkilendirdi: Priam'ın oğlu Hector'dan sonra Aeneas, Truva'nın en özverili savunucusuydu. Oğlu Askanias'ı (Yula) doğuran Priam Creusa'nın kızıyla evlendi ve babası Ankhiz'i Truva'ya götürdü. Truva halkı Aeneas'a bir tanrı olarak saygı duyuyordu.

Truva ovasındaki savaşlarda Aeneas birçok başarıya imza attı. Öldürdüğü Akhalılar arasında Teselya ordusunun komutanı Medont ve Atina ordusunun komutanı Ias da vardı. Aeneas, güçlü Girit kralı Idomeneus ve hatta en görkemli Achaean kahramanı Achilles ile bir düelloya girmekten korkmadı. Patroclus'un devrilmesinden sonra, Aeneas ve Hector, Yunanlıları deniz kıyısındaki kamplarında kurtuluş aramaya zorladı. Doğru olan doğrudur - savaşta her zaman güçlü tanrılar, özellikle annesi Afrodit tarafından tutuldu (ve Diomedes ve Akhilleus ile savaşlarda tamamen kurtarıldı), ancak bunda ilahi ataları olan diğer savaşçılardan farklı değildi. . Aeneas haklı olarak "cesur Dardanyalıların gururu", "bir kahraman, çok daha görkemli" olarak adlandırıldı. Ancak Aeneas'ın kişisel kahramanlığı, Hektor'un ve tüm Truvalıların kahramanlığı Truva'nın düşmesini engelleyememiştir.

Truva'yı ölüme mahkûm eden kader, Aeneas'ın kurtuluşunu amaçlamıştı ve Dardanyalıları kurtaran tanrılar, onun uygulayıcılarından başka bir şey değildi. Dardanus ailesini kurtarmak, Truva halkını yönetmek ve gücünü torunlarına devretmek kaderindeydi. Tüm Truva liderlerinden sadece Aeneas ve Antenor yanan Truva'dan kaçmayı başardı. Aeneas, babası Anchises ve oğlu Ascanius'u şehrin dışına çıkardı. Ancak karısı Creusa'yı bulamadı: Gizemli bir şekilde ortadan kayboldu.

Aeneas ve yoldaşlarının dolaşmalarının hikayesi, Virgil tarafından "Aeneid" adlı şiirinde anlatılmıştır. Truva'nın düşüşünden sonra, Aeneas, Ascanius'un oğlu olan yaşlı babası Anchises ve Priam şehrinin koruyucu tanrılarının görüntülerini alarak İda Dağı'na emekli oldu. Bütün kış, kendisine toplanan Truva halkının kalıntılarıyla birlikte gemiler inşa etti ve baharın başlamasıyla birlikte kendisi ve Truvalılar için yeni bir anavatan aramak için gemilere doğru yola çıktı. İlk başta, Truva'nın karşısındaki Trakya kıyısına indiler ve kendilerine bir şehir inşa ederek burada kalmak istediler, ancak talihsiz bir alâmet nedeniyle burayı terk etmek zorunda kaldılar. Bir keresinde, yeni şehrin patronları olan tanrılara kurban sunmaya hazırlanan Aeneas, sunakları genç ağaçlarla süslemek ve onları yakındaki ormana kadar takip etmek istediğinde, duyulmamış, korkunç bir mucize gördü - kalınlaşmış siyah damlalar. çıkardığı ağaçların köklerinden kan döküldü. Üçüncü ağaca yaklaşan Aeneas, kederli bir çığlık duydu ve yerin derinliklerinden bir ses şöyle dedi: “Ah, neden bedenimi paramparça ediyorsun? Ölüleri rahat bırak, masum ellerini kana bulama ve bu zalim ve açgözlü ülkeden kaç! Ben Polymestor tarafından öldürülen Priam'ın oğlu Polydorus'um. Tam bu noktada düştüm, bir mızrak bulutu tarafından delindim; gördüğün ağaçlar onlardan büyümüş!” Dehşete kapılmış olan Aeneas aceleyle şehre geri döndü ve gördüklerini babasına ve diğer liderlere açıkladı. Herkes hemen bu kanunsuz ülkeyi terk etmeye ve ondan yelken açmaya karar verdi, daha önce Polydor'un ruhunu fedakarlıkla sakinleştirdi.

Yedi uzun yıl boyunca Aeneas Ege, İyon ve Tiren denizlerinde dolaştı, birçok ülkeyi ziyaret etti ve kaderin birçok iniş çıkışlarına katlandı. Girit'te mülteciler neredeyse bir vebanın kurbanı oluyordu. İyon Denizi'nde, adalardan birinde, korkunç harpilerin saldırısından kurtuldular. Savaş korkunçtu ama Truva atları karşılık verdi. Ama sonunda harpilerden biri olan Celena kayanın tepesine oturdu ve uğursuzca haykırdı: “Bizi toprağımızdan kovmak mı istiyorsunuz? Bunun için sana ne olacağını duy. Size söylendiği gibi İtalya'ya ulaşacaksınız, ancak kendinize bir şehir inşa etmeden önce orada korkunç bir kıtlık yaşayacaksınız, böylece yiyecek eksikliğinden masaları kemirmek zorunda kalacaksınız! Bunu söyleyerek, harpi ormana uçtu. Bu tahminle cesareti kırılan Truvalılar, tanrılara dua ederek, onlardan yaklaşan felaketi önlemelerini istediler ve aceleyle kaçınılmaz adayı terk ettiler. Ayrıca, nefret ettikleri Odysseus krallığını geçerek Yunanistan'ın batı kıyısı boyunca hareket ederek Epirus'a gittiler. Burada Truvalılar, Hektor'un karısı Andromache ile evli olan Priam'ın oğlu Helen'in bu topraklarda Yunanlılara hükmettiğini öğrenince şaşırırlar. Aeneas en yakın şehre gitti çünkü eski dostunu gerçekten görmek istiyordu. Şehre varmadan önce, bir koruda, Hektor'un çok sevdiği Hektor'un anısına tanrılara bir içki sunan Andromache ile tanıştı. Onlar konuşurken Helen geldi ve sevgili konuğunu memleketi Truva'nın maketi üzerine inşa ettiği şehrine götürdü. İskelede kalan Truvalılar da şehre davet edilmiş ve burada günlerce tedavi görmüşlerdir. Bir kahin olan Gelen, ayrılmadan önce, yol boyunca karşılaşacakları başka tehlikeleri tahmin etti ve sonra onları zengin hediyelerle ödüllendirdi. İtalya'nın doğu kıyısı boyunca güneye doğru ilerlemek zorunda kaldılar, böylece onu yuvarladıktan sonra tekrar kuzeye döneceklerdi, çünkü Gehlen'in tahminine göre Truva atları için tasarlanan yer İtalya'nın batı kıyısındaydı. Tiber.

Güneye indikten sonra, kahin tavsiyesi üzerine, Scylla ve Charybdis orada felaketle tehdit ettiğinden, Sicilya'nın doğu kıyısına, Etna yakınlarına indi ve Sicilya Boğazı'nı geçtiler. Truvalılar demir attıklarında, bir yaratık aniden yakındaki ormandan kıyıdaki, neredeyse insan benzeri olmayan, bir deri bir kemik ve dilenci bir cübbe içinde kaçtı. Adam, Odysseus'un arkadaşlarından biri olduğunu ve bu ülkede yanlışlıkla unutulduğunu ve o zamandan beri korkunç tepegözlerden korkarak sürekli ormanlarda saklandığını açıkladı. Bu ülkenin Sicilya'da veya yakın çevresinde olduğunu zaten biliyoruz. Eski düşmanlıklarını unutan Truvalılar, talihsiz adama acıdılar ve onu içeri aldılar. Ama onlar yabancının hikayesini dinlerken, dev Polyphemus aniden sürüsüyle birlikte kayanın üzerinde belirdi. Kördü ve bir sopayla değil, bütün bir çam ağacıyla yolu hissederek yürüdü. Deniz kıyısına ulaştıktan sonra, yanmış gözünü yıkadı, inleyerek ve acı içinde dişlerini gıcırdattı, sonra suya girdi - beline bile ulaşmadı. En derin sessizliği koruyan Truvalılar aceleyle çapa halatlarını keserek koşmaya başladılar. Küreklerin sesini duyan kör dev, gemilerin peşinden koştu, ancak onları geçemedi. Tüm bu hikayeden, Truva atları ile Kikloplar ("deniz halkları") arasındaki ilişkinin düşmanca olmadığı konusunda kesin bir sonuç çıkarabiliriz: Truva atları ziyarete yanlış zamanda geldiklerini anladılar.

Aeneas ve arkadaşları Kikloplar ülkesinden güneye doğru yola çıktılar, Sicilya'yı çevrelediler ve yurttaşları Atestes'in yerleştiği adanın batı ucuna yelken açtılar. Yolcuları dostça karşıladı ve uzun süre bırakmadı. Burada, Aeneas'ın en büyük üzüntüsü için babası Anchises öldü.

Aeneas babasını gömdükten sonra tekrar yola çıktı, ancak acımasız bir fırtına onu Avrupa kıyılarından, Dardanian kralının annesi tanrıça Venüs (Roma Afrodit) ile tanıştığı Libya'ya götürdü. Ona Kartaca kentinin yakınında olduğunu ve etrafındaki topraklarda Libyalıların yaşadığını söyledi. Kartaca'da Kraliçe Dido hüküm sürüyor. Kardeşi tarafından zulmedildi, arkadaşlarıyla birlikte Fenike ülkesinden Tire şehrinden kaçtı. Libya liderlerinden arazi satın alan Dido, yeni bir şehir inşa etti. Aeneas, taşlarla kaplı devasa binalara, evlere, sokaklara inanılmaz derecede şaşırdı. Gürültülü aktivite her yerde tüm hızıyla devam ediyordu: duvarlar dikildi, boşluklar dikildi. Bazı işçiler ağır taşlar taşıdı, diğerleri tiyatroyu süslemek için sütunları yonttu. Bir yerde yeni bir evin temelini inşa etmeye başladılar, başka bir yerde bir liman kazdılar. "Ö mutlu insanlar, zaten şehrinizin duvarlarını oluşturuyorsunuz!” - diye haykırdı Aeneas, siperlere bakarak. Şehrin ortasında, küçük bir koruda, tanrıça Juno'ya (Yunan Hera'ya Roma paraleli) muhteşem bir tapınak dikildi. Ona yaklaşan Aeneas, kahramanca savaşları ve Truva atlarının çektiği acıları tasvir eden bir dizi tabloyu görünce şaşırdı. Kartacalıların halkına sempati duymasından memnundu. O resimleri hayranlıkla seyrederken, Kraliçe Dido, Venüs gibi güzellikte ve figürde silahlı gençler eşliğinde geldi. Ondan sığınma talebinde bulunan ve gemilerin onarımında yardım isteyen Aeneas'ın arkadaşlarına sempati duydu. "Kim bilmez ki," dedi, "büyük Aeneas'ı, güzel Truva'yı ve onun üzücü kaderini? Senin ihtişamını duymamak için dünyanın geri kalanından çok uzakta yaşamıyoruz ve kalplerimiz üzücü kaderine sempati duymayacak kadar acımasız değil.

Dido misafirleri bir ziyafete davet etti. Şenliğin neşeli sohbeti arasında, kupalar dağıtılmaya ve Aeneas, kraliçenin isteği üzerine, Truva'nın kaderini ve gezilerini anlatmaya başladığında, kahraman için ateşli bir aşk Dido'nun kalbine girdi. Kraliçe ona baktıkça göğsünde daha fazla tutku alevlendi. Aeneas, Dido'nun duygularına kayıtsız kalmadı, ancak tanrıların emriyle tekrar yola çıkmak zorunda kaldı. Aeneas gizlice filoyu yelken açmaya hazırlamasını emretti. Dido'nun yalvarmalarına ve sitemlerine kulak asmadan, gemisine sıkıca bindi ve Kartaca kıyılarını sonsuza dek terk etti. Sonra talihsiz, terk edilmiş kraliçe ölmeye karar verdi. Onun emriyle sarayın avlusuna yüksek bir ateş dikildi. Dido ona bindi ve ateş alevlendiğinde göğsünü deldi. Ölmekte olan kadının son bakışı, uzaktan, zar zor beyazlayan, Libya kıyılarından hızla uzaklaşan yelkenlerin görülebildiği yöne çevrildi.

Kartaca'dan yelken açtıktan sonra, Truva atları tekrar fırtınayı ele geçirdi ve gemilerini Sicilya'nın batı ucuna, Acestes krallığına çiviledi. Aeneas'ın buraya ilk gelişinin ve babasını kaybetmesinin üzerinden tam bir yıl geçmişti ve şimdi Anchises'in ölüm yıldönümünde merhumun anısına mezarında bir ziyafet ve oyunlar düzenledi. Erkekler ve erkekler oyunlarda yarışırken, Truvalı eşler denizlerdeki gezintilerine son vermek için donanmalarını yakmaya çalıştılar. Bunu gören Truvalılar korkuyla gemilere koştular, ancak yangını durduracak hiçbir insan yeteneği yoktu. Sonra Jüpiter (Roma Zeus), Aeneas'ın dualarına kulak vererek şiddetli yağmur yağdırdı ve ateşi doldurdu. Bu olayın bir sonucu olarak, Aeneas, Sicilya'da savaşa uygun olmayan ve seyahat zorluklarına dayanamayan tüm karıları ve kocaları bıraktı ve onlar için Atsesta (şimdi Segesta) şehrini inşa etti.

Gemiler tamir edilir edilmez, Aeneas tekrar denize açıldı ve filosunu İtalya kıyılarına gönderdi. Bir zamanlar gemileri büyülü şarkılarıyla tuzaklara çeken, ancak kaderin iradesini yerine getiren, Odysseus'un cezasız bir şekilde yanlarından geçmesinden sonra kendi hayatlarını alan Siren Adaları'ndan geçen Truvalılar, Kum şehrinin iskelesine güvenli bir şekilde girdiler. Burada Aeneas, babası Anchises'i görmek ve ona gelecek hakkında soru sormak için gölgeler diyarına indi. Troyalılar Kum'dan kuzeye, burada ölen Aeneas'ın hemşiresinin adını taşıyan Caete adasına gittiler. Daha kuzeyde, büyücü Circe adası yatıyordu. Truva atları gece aceleyle geçtiler ve uzaktan aslanların, ayıların, yaban domuzlarının ve kurtların korkunç kükremesini duydular, büyücünün kıyısına inen tüm talihsiz insanları dönüştürdüğü görüntülere.

Sonunda, nehir vadisi boyunca kıvrılarak denize dökülen Tiber'in ağzına ulaştılar. Karaya çıkan Truva atları ağaçların gölgesine yerleştiler ve kendileri için en basit yemekleri pişirmeye başladılar - meyveleri yırttılar ve masa eksikliğinden kuru ekmek keklerine koydular. Açlıklarını meyvelerle tatmin etmeyen Truvalılar, kekleri kemirmeye başladılar. Sonra Aeneas'ın oğlu Ascanius (diğer adı Yul) haykırdı: "Sofralarımızı yeriz!" Bu sözleri duyan herkes yüksek sesle sevindi, çünkü harpia Celena'nın ürkütücü kehanetinin kendileri için ne kadar zararsız bir şekilde gerçekleştiğini gördüler ve sonunda yolculuklarının amacına ulaşıldığını anladılar. Aeneas sevinçle haykırdı: “Selamlar sana, ey kaderin bana verdiği toprak! Şimdiye kadar bana her zaman eşlik eden Truva'nın cezaları size övgüler olsun! İşte yeni vatanımız!” Ertesi sabah, Aeneas deniz kıyısında bir kamp kurdu ve etrafını güvenlik için bir hendek ve surla çevirdi.

Latium - Aeneas'ın indiği ülke, yaşlı kral Latinus barış içinde yönetti. Yakın ve uzak ülkelerin liderlerinin ellerine imrendiği tek kızı Lavinia vardı. Taliplerin en güzeli, rutullerin lideri Turn'du. Gelinin annesi Amata, ona diğer taliplerden daha elverişliydi. Ancak çeşitli alametler, bu evliliğin istenmeyenliğine ve yabancı bir ülkeden gelip ailesinin şanını cennete yükseltmesi gereken başka bir talip olduğuna işaret etti. Bu nedenle, Aeneas vardığında, Truvalıların yerleşebileceği yerleri sormak için krala parlak bir elçi gönderdiğinde, kral Latin onlara olumlu bir cevap verdi ve kızının elini kahraman İlion'a uzattı.

Bu, elbette, Thurn'u çileden çıkardı. Ama yabancıların görünüşünü sevmeyen tek kişi o değildi. Latina ülkesinde Amata'nın kışkırtmasıyla, Turn liderliğindeki uzaylılara karşı bir ayaklanma yükseldi. Latinlerin kendisi, tebaasının eylemlerini zaten etkileyemeyerek, hükümetin dizginlerini karısına bırakarak kendini evine kilitledi. Turnus büyük bir orduyla Aeneas şehrine saldırdı. Ancak Rutuli'nin eski düşmanları olan Etrüskler ve ayrıca Yunan Arcadia'nın yerlisi olan Kral Evander kuşatılanların yardımına geldi. Birçok Latin, acımasız savaşta telef oldu. Aeneas'ın akrabaları barış istediğinde, Aeneas onlara Latinlerle savaşmak istemediğini, Turnn'le savaşmaya hazır olduğunu söyledi. Rutuli kralı bu meydan okumayı kabul etti ve Aeneas ile bir düelloya düştü. Bu zaferden sonra Aeneas şehri tamamlayarak iki halkı, Truva atlarını ve Latinleri birleştirdi.

Çarpıcı bir duruma dikkat edelim. Aeneas, Menelaus'la tamamen aynı, sekiz yıl boyunca yeni bir anavatan arayışı içinde yelken açtı! Menelaus'un aksine, Aeneas Mısır limanlarına girmedi, ancak Libya'da bir süre geçirdi. Libyalılar, o zamanlar "deniz halkları" ile birlikte Mısır'a karşı savaştı ve Aeneas'ın savaşçılarının bu kampanyaya dahil olduklarına şüphe yok. Doğru, Virgil bu konuda hiçbir şey söylemiyor, ancak Aeneas'ın tam olarak sekiz yıl boyunca dolaştığı gerçeği, Aeneas'ın kabilesinin barışçıl yaşamını ancak “halkların ikinci kampanyasının başarıyla tamamlanmasından sonra” düzenlemeye başladığını iddia etmek için neden veriyor. Deniz". Ve tüm Akdeniz'in çalkalandığı bir zamanda kenarda kalmak ancak kurnaz Odysseus için ve o zaman bile tek başına mümkündü.

Virgil'e göre Etrüskler, Aeneas'ın yeni bir yere yerleşmesine yardım etti. Bunlar ne tür insanlar ve Apenin Yarımadası'na nasıl geldiler? Yaklaşık 25 asır önce yaşamış olan Herodot, Etrüsklerin İtalya'ya Anadolu yarımadasının güneybatısında yer alan Lidya krallığından uzak Küçük Asya'dan geldiğine inanıyordu. Korkunç bir kıtlık sırasında, Lidyalıların kralı halkını ikiye ayırmaya ve içlerinden birini oğlu Tyrrhenus liderliğinde gemilerle denizin ötesine göndermeye karar verdi. Uzun gezintilerden sonra, Tyrrhenus'un tebaası, ülkeyi kurdukları ve Tirenliler olarak adlandırılmaya başladıkları İtalya kıyılarına ulaştı. Ancak Herodot zamanında yaşayan Midillili Yunan tarihçi Hellanicus, Etrüsklerin İtalya'ya Pelasgların adını taşıdıkları Yunanistan'dan geldiklerine inanıyordu. Herodot, Pelasglara, Tirenlilerle ilgili çok şey atfetmiştir. Ancak Herodot için Pelasglar ve Tirenliler hala farklı halklardı. Hellanicus, onları Yunan tarihçiliğinde ilk kez tanımladı. Onu takiben, çağdaşları Thucydides ve Sophocles bunu yaptı.

Etrüsklerin kökenine yeni bir bakış Halikarnaslı Dionysius (MÖ 1. yüzyıl) tarafından formüle edildi. Ona göre Etrüskler hiçbir yerden gelmediler: Apenin yarımadasında çok eski zamanlardan beri yaşıyorlardı. Antik çağın büyük coğrafyacısı Strabon, sanki tüm bu görüşleri birbirine bağlıyormuş gibi, bir Etrüsk kentinden, başlangıçta yerli halk tarafından kurulduğunu, daha sonra Pelasglar tarafından ele geçirildiğini ve hatta daha sonra başka bir halka - Tirenliler'e geçtiğini söyledi ... Gördüğünüz gibi, eski yazarların bilgileri çok çelişkili. Zamanımızın tarihçileri arasında da benzer bir görüş farklılığı görülmektedir, ancak hepsi Etrüsk halkının farklı etnik kökenlerden gelen kabilelerin bir karışımı sonucu oluştuğu konusunda hemfikirdir. Bu bir gerçektir, ancak en ilginç olanı şudur: Halikarnaslı Dionysius'a göre Etrüskler kendilerine ırklar dediler ve Stephen of Byzantion'un (VI. yüzyıl) sözlüğünde Etrüskler kesinlikle koşulsuz bir Slav kabilesi olarak adlandırılır. A. S. Khomyakov bunun hakkında şunları yazdı: “Uzun zamandır herkes birden fazla unsurun Etrüsk halkının bir parçası olduğuna ikna oldu ... Etrüskleri karışık bir kabile olarak kabul ederken, ... Razen adı için bir açıklama bulamıyoruz. ve insanların gelişiminde birçok özellik. Etrüsk dilinden çok az kalıntıya sahibiz, onların tamamen keyfi yorumlarına güvenip ondan titrek sonuçlar çıkarmamız için; ancak yerel ve şehir adlarının çoğunun bizi Etrurya'nın bir parçası haline gelen ana unsur, yani Slav unsuru hakkında bir tahmine götürdüğünü kabul etmemek mümkün değil. Şehirler: Antes'in adının yankılandığı Antium, Clusium ( anahtar Illyrian Key'i anımsatan Illyria, Balkan Yarımadası'nın kuzey batısındaki bir bölgedir), Cortona veya Gortyn, Perusia (Porushie), Angara (Ugarye), Clastidium, aksi takdirde Clasticium (Klyastitsy), Spina (şimdi Dorso di Spina) ); nehirler Arnus (Yarny), Tsetsina (Mevcut), Kluzina Gölü (Klyuchino) ve diğer birçok isim tamamen Slavdır. Ancak, açıkçası, bunlar çok az sürecek. Çok daha önemli olan diğer iki duruma dikkat edelim: 1) Büyüklüklerinin en çiçekli zamanlarında, askeri girişimleri sırasında, Razenler asla Venedik'e saldırmadılar; 2) Keltler ve Romalılar bir zamanlar güçlü ve zengin olan Etrurya şehirlerini yıktıklarında, fakir bir ülkede özgürlüğü Etrurya'nın özgürlüğünde köleliğe tercih eden farklı insanlar, Cisalpine Galyalılarının topraklarından geçerek yollarına devam ettiler. büyük Wends'e (Vindelics) sığının. Burada, zaptedilemez boğazlarda, yeni Retsun şehrini inşa ettiler ( Razen, veya razhen, itibaren çılgın) ve Veneti ile gururlu bir ittifak kurarak Roma'nın devasa gücüne karşı uzun süre savaştı. Yenilmez Wendlerin gönülsüzce topraklarını onlara bıraktığına inanmak zor; Keltlerin tüm gücünü kıran Razenler için aramak daha da zor. yeni savaş ve yerli kabilenin misafirperverliği değil.

Khomyakov bir bütün olarak Etrüsk Slavlarının sorununu oldukça doğru bir şekilde tanımladı. Ancak onlarca yıldır tartışılan herhangi bir soru gibi, ayrıntılarıyla ilginçtir. Örneğin Etrüskler neden kendilerine ırk diyorlardı? Ne de olsa, bu soruya ciddi bir cevap bulamayan birçok profesyonel tarihçi, Etrüsk-Slav bağları fikrini tartışmayı reddediyor. Ve birçok açıdan haklılar, çünkü Khomyakov'un kendisi "çok az" Slav işaretinin kaldığını kabul ediyor. Ancak kitabımızda geliştirilen metatarihsel yaklaşım, bu soruna yeni bir şekilde ışık tutmamızı sağlıyor.

Sicilya yerlileriyle başlayalım. Thucydides, efsaneye göre, Sicilya'nın en eski sakinlerinin, bir bölümünde yaşayan Kikloplar ve Laestrigonlar olduğunu bildirir. Cyclopes, Aryanların torunlarıydı ve MÖ 4.-3. binyılda Rus Ovası topraklarından Güney Avrupa'ya geldi. e. Laestrigonlar veya "doğuştan soyguncular", büyük olasılıkla Sicilya korsanlarıdır. Takımları uluslararası olabilir, ancak adanın efendilerine - Kikloplara - itaat ettikleri görülüyor.

Latin geleneğinde, Kikloplara Sicules adı verildi, adlarından Sicilya adasının (Sikelia) adı geldi. Siculi'ye ek olarak, İtalya'nın en eski sakinleri arasında Ligii veya Liguryalılardan da bahsedilmektedir. Bunlar Likyalılar! MÖ 2. binyılda yaşayan Likyalılardan daha önce bahsetmiştik. e. Küçük Asya'da ve Girit'ten oraya taşındı. Ancak bu halkın eski tarihçiler tarafından Ligler olarak bilinen başka bir kısmı Avrupa'ya göç etti. Lygia, Yukarı İtalya ve Güney Fransa'da, Balear (Beloyar!) Adaları, Korsika ve Sardunya'da (daha sonra Keltler tarafından buradan zorla çıkarıldılar) yaşadı. Evet, evet, Aryanların deniz medeniyetinin İspanya'nın doğu (Akdeniz) kıyılarına kadar nüfuz etmesinden kesinlikle bahsedebiliriz.

Siculos-Skolos ve Ligians-Likyalılar, Rusya Ovası topraklarından Güney Avrupa'ya ilk göç dalgasıydı. Zaman açısından, Yunanistan ve Girit'in güneyindeki aynı kabileler tarafından aktif yerleşim dönemine (MÖ 4. ve 3. binyılın dönüşü) düştüğü varsayılabilir. Yunanlılar bu yerleşimcilere Pelasglar adını verdiler. Rus Ovası'ndan gelen ikinci güçlü göç dalgası, MÖ 2. binyılın başına kadar uzanır. e. Onlarla tanrı Tur kültünü getiren Aryan kabilelerinin Avrupa'ya hareketi ile ilişkilidir. Yunanlılar onları centaurlar, yani at Tauris şeklinde hatırladılar. Yunanistan'da rolleri o kadar önemli değildi, çünkü ülkede zaten askeri açıdan güçlü Achaeans yaşıyordu. Ancak İtalya toprakları o zamana kadar hala seyrek yerleşimli olarak kaldı. Etrüskler Tur'a Turmes adı altında saygı duymuşlar ve kadın meslektaşı Turan, aşk tanrıçası Etrüsk Afrodit'i gibi davranmıştır. Yunanlılar bu tanrıçaya tapanları Tirenliler ve kontrol ettikleri denizi Tirenliler olarak adlandırmaya başladılar. Tirenlerin bu kadar verimli toprakların tek sakinleri olmadığı, komşuları arasında buraya kuzeyden biraz sonra gelen Hint-Avrupa kabileleri - İtalyanlar (Latinler ve diğerleri) olduğu oldukça açık. Ve belki de "Etrüskler" kelimesi (ve Romalılar onu kullanmaya başladı!) İtalyanlar ve Rusların isimlerini birleştirerek doğdu ...

Ancak antik İtalya tarihindeki en önemli göç, MÖ 1. binyılın başında gerçekleşti. e., Küçük Asya'dan gelen göçmenler buraya taşındığında. O zaman bu yarımadayı kim terk edebilir? Bunun Truva Savaşı sırasında yok edilen Küçük Asya Rusena nüfusu olduğunu varsayarsak, pek yanılmayacağız. Bu yüzden Etrüskler kendilerine yarışçı diyorlardı! Aile isimlerini koruyarak, eski Doğu'nun büyük medeniyetlerinin yaratılmasına katılan atalarının nesilleriyle temas halinde olan zamanların bağlantısını yeniden kuruyor gibiydiler.

Fransız bilim adamı L'Arbois de Jubanville, eski Mısır yazıtlarından birinin, Ruthen halkının (ikincisinin önderliğinde) Asurlularla birlikte Mısır'a saldırısından bahsettiğini öğrendi. Böyle bir olay ancak 12. yüzyılda gerçekleşebilirdi. M.Ö e. veya daha büyük olasılıkla, bir veya iki yüzyıl sonra, Asur, Küçük Asya'da gerçekten egemen olmaya başladığında ve mağlup Arsava (Rusen) - Rusen (Ruten) halkına şartları dikte ettiğinde. Sonuç olarak, Truva Savaşı'ndaki yenilgiden sonra, Rusena nüfusunun bir kısmı Küçük Asya'da kaldı ve kendilerini Rusenler olarak adlandırmaya devam etti. II ve I binyılın başında. e. içlerinden en girişimcisi yeni bir vatan aramak için batıya gitti.

19. yüzyılın son çeyreğinde, Anadolu kıyılarındaki Limnos adasında, antik Truva'nın bulunduğu yere çok da uzak olmayan bir yerde, bilim adamlarının büyük ilgisini çeken bir mezar taşı bulundu. Şimdi Atina Ulusal Müzesi'nde muhafaza edilen stel, profilden silahlı bir savaşçının yüzünü betimliyor ve iki yazıtı var. Bunlardan biri savaşçının başının üstünde, diğeri ise stelin yan yüzeyinde bulunur. Arkaik Yunan harfleriyle yapılmış bu yazıtların dili Etrüsk ile ilgili olarak nitelendirilmektedir. Yukarıda anlatılan stel, türünün tek belgesi değildir. Lemnos'ta aynı dilde çok sayıda başka yazıt bulunmuştur. Hepsinin tarihi 7. yüzyıla kadar uzanıyor. M.Ö e. Bu bulgular bilim adamlarını Anadolu'dan İtalya'ya giden yolda Etrüsklerin (ya da bir kısmının) Lemnos adasında bir süre -kendilerinden iz bırakacak kadar- oyalanabileceklerini önermeye yöneltti.

Nizhny Novgorod tarihçisi Profesör E. V. Kuznetsov, “Antik Rus: Göçler” adlı çalışmasında, Güney İtalya haritasındaki Rus yer adlarının yerini incelemiş, hatta Küçük Asya kıyılarından hareket eden Protorus'un yerleşimi için olası bir rotayı göstermiştir. E. V. Kuznetsov'un analizine göre, yerleşimcilerin, Calabria Yarımadası'nın veya Sicilya adasının çıkıntısını değil, Akdeniz'in batısına taşınmaları, ancak yolu kısaltarak, su iletişimini kullanarak yarımadayı geçmeleri muhtemeldir. burada akan ve onları birbirine bağlayan kısa bir portage.

1961'de, bilim camiasında geleneksel olan hipotezlere meydan okuyan "Etrüskler Konuşmaya Başlıyor" kitabı yayınlandı. Paris Üniversitesi'nde çalışan Dr. Zachary Mayani'nin otuz yıllık çalışmasının meyvesiydi. Mayani, araştırması sırasında Etrüsk dilinin Hint-Avrupa dillerine ait olduğu ve Etrüsk yazıtlarına dayanarak, birleşmesiyle “bu garip uygarlığın ortaya çıkmasına neden olan iki akımın ayırt edilebileceği sonucuna vardı. ”: biri Tuna kıyılarından, diğeri Anadolu'dan. Mayani, "bronz halkı" olan Etrüsklerin kökenlerinin izlerini tamamen yok etmeyi başaramadıklarına inanıyor: silahlarında, mezarların yapımında sütunların kullanımında ve çok renklilik tercihlerinde görülebilirler. görsel sanatlarda ve - daha da açık bir şekilde - hayvanları tasvir etme tarzında ve hepsinden önemlisi - Etrüsk kültürünün özgünlüğünde.

Biri Tuna havzasından, diğeri Anadolu'dan (Herodot'un iddia ettiği gibi) iki yerleşimci akarsu, sonunda Etruria adını verdiğimiz ve yeni vatanlarına dönüştürmeye çalıştıkları bölgede oldukça heterojen bir nüfus oluşturdu. Dr. Mayani, Etrüsklerin tek bir ulus oluşturamamalarının nedenlerinden birini (belki de en önemlisi) bu çeşitlilikte görüyor.

Görünüşe göre Toynbee'nin teorisini burada hatırlamak uygun olur: Etrüsklerden, yabancı yerleşimcilerin bir grup eski sömürgeci üzerindeki etkisinin olası bir modeli olarak bahseder. En cesur ve en dayanıklı olanlar genellikle hayatta kaldıklarından, onların soyundan gelenler, kural olarak, güçlü bir halktır; muhacirlerin arasına katılmaya cesaret edemeyen ve anavatanlarında kalmayı tercih edenler zaman içinde tarih sayfalarından silinmektedir. Buna ek olarak, yerleşimcilerin torunları, en azından yeni topraklarda kök saldıklarını hissedene kadar eski gelenekleri sıkı bir şekilde gözlemleme ve eski inançlara bağlı kalma eğilimindedir. Etrüskler ve Orta Doğu halkları arasındaki sayısız paralellik, Etrurya'da böyle bir sürecin gerçekleştiğini doğrulamaktadır.

Bu metin bir giriş parçasıdır. Yahudi halkını kim ve nasıl icat ettiği kitabından yazar Zand Shlomo

VI. Doğu Avrupa Yahudisi'nin kökeninin gizemi Arthur Koestler (1905-1983), gençliğinde ikna olmuş bir Siyonist ve "revizyonist" lider Vladimir (Zeev) Jabotinsky'nin işbirlikçisiydi, sonunda hem yerleşim projesi hem de Yahudi ulusal hareketi ile hayal kırıklığına uğradı. .

Empire - II kitabından [resimlerle birlikte] yazar

4. İki teori - Etrüsklerin Doğu ve Kuzey kökenleri 4. 1. Doğu teorisi 18. yüzyılın ortalarına kadar Etrüsklerin Doğu'dan, Küçük Asya'dan geldiğine inanılıyordu. Bu sözde Doğu teorisidir. Eski yazarların otoritesine dayanmaktadır. "Eskiler" kaldı

Rus tarihinin 100 büyük gizemi kitabından yazar Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich

Lomonosov'un kökeninin sırrı Bilgiye olan susuzluğunu gidermek için evinden ayrılan ve Moskova'ya ulaşan basit bir Pomeranyalı gencin şaşırtıcı, peri masalı gibi hikayesini herkes bilir. Neticede yerli ve dünya biliminin gururu olur,

yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

Bölüm 2 Etrüsk Bilmecesi “Eski çağlardan beri enerjileriyle öne çıkan Etrüskler, geniş bir bölgeyi fethetti ve birçok şehir kurdu. Güçlü bir filo oluşturdular ve uzun süre denizlerin efendisiydiler ... ordunun organizasyonunu geliştirdiler ...

Dünyanın Slav Fethi kitabından yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

Normanlar kitabından - Kuzeyin Russ'ı yazar Petukhov Yuri Dmitrievich

kitaptan Antik Mısır yazar Zgurskaya Maria Pavlovna

Prens Smenkhkare ve Tutankhaten'in kökeninin gizemi Akhenaten'in mirasçılarının kökeni hakkında güvenilir bilgi korunmamıştır. Bu konuyla ilgilenen bilim adamlarının tüm hipotez ve varsayımları, dolaylı ve çok eksik verilere dayanmaktadır.

Eski Mısır kitabından yazar Zgurskaya Maria Pavlovna

Nefertiti'nin kökeninin gizemi Nefertiti'nin doğumunun koşulları belirsiz ve gizemlidir. Uzun bir süre boyunca, Mısırbilimciler onun Mısır kökenli olmadığını varsaydılar, ancak "Gelen Güzel" olarak tercüme edilen isminin aslen Mısırlı olmasına rağmen. Bir

Roma Tarihi kitabından (resimli) yazar Kovalev Sergey İvanoviç

Et-Ruslar kitabından. Çözmek istemedikleri gizem yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.4. İki teori - Etrüsklerin doğu ve kuzey kökeni 2.4.1. Doğu teorisi 18. yüzyılın ortalarına kadar Etrüsklerin DOĞU'dan, Küçük Asya'dan geldiğine inanılıyordu. Bu, Etrüsklerin kökeninin sözde ORYANTAL TEORİSİ'dir. Eski yazarların otoritesine dayanmaktadır.

Antik Kent kitabından. Yunanistan ve Roma'nın dini, yasaları, kurumları yazar Coulange Fustel de

Kitaptan arkeolojinin 100 büyük sırrı yazar Volkov Alexander Viktorovich

Kitaptan 2. Kitaptan Krallığın altın çağı [İmparatorluk. Marco Polo aslında nereye seyahat etti? İtalyan Etrüskler kimlerdir. Antik Mısır. İskandinavya. Rus-ordu n yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

4. İki teori - Etrüsklerin doğu ve kuzey kökeni 4.1. Doğu teorisi 18. yüzyılın ortalarına kadar Etrüsklerin Doğu'dan, Küçük Asya'dan geldiğine inanılıyordu. Bu sözde Doğu teorisidir. Eski yazarların otoritesine dayanmaktadır. "Eskiler" çok şey bıraktı

Gizemden Bilgiye kitabından yazar Kondratov Alexander Mihayloviç

Etrüsklerin sanatı ve gizemi Bilim adamlarının İtalya'nın eski sakinlerinin - Etrüsklerin dilini ilk kez deşifre etmeye çalışmasından bu yana beş yüz yıldan fazla bir süre geçti. Ancak şimdiye kadar hiç kimse gizemli dilin anahtarını bulamadı. Bu yüzden Etrüsk sanatının eserleri

Roma Tarihi kitabından yazar Kovalev Sergey İvanoviç

Etrüsklerin kökeni teorileri Modern bilimde Etrüsklerin İtalya'daki görünümü hakkında hüküm süren teoriler, esas olarak Herodot'a bitişiktir, yani onları Küçük Asya'dan türetirler. Niebuhr'un Etrüsklerin Alp kökenli kökeni hakkındaki görüşü veya onların kökenleri hakkındaki teoriler gibi diğer varsayımlar.

Atlantis kitabından yazar Seidler Ludwik

Bölüm 7. Guanches'in kökeninin gizemi Günümüz İspanyol Batı Afrika kıyılarını Kanarya Adaları'nın en yakınlarından 100 km'den daha az bir mesafede ayırıyor. Tüm takımadalar, yedi büyük yerleşik adadan ve beş ıssız kayalık adacıktan oluşur. Jeologlar, Kanarya Adaları'nın

Aeneas Aeneas

1) (Aeneas, Αὶνείας). Virgil'in epik şiiri "Aeneid" in kahramanı. Anchises ve Afrodit'in oğlu ve Priamos'un akrabasıydı. İda Dağı'nda doğdu ve Dardani'nin hükümdarıydı. Akhilleus, İda Dağı'nda Aeneas'a saldırıp sürüsünü çaldığında, dardanisini Yunanlılara karşı yönetti ve Truva Savaşı'na katıldı. Hector ve Aeneas en büyük Truva kahramanlarıydı ve insanların ve tanrıların gözdesi olan ikincisi savaşta tanrılar tarafından bir kereden fazla kurtarıldı. Afrodit onu öldürmek istediğinde onu Diomedes'ten, Poseidon'u Akhilleus'tan kurtarmıştır. Yanan Truva alevlerinden babası Ankhiz'i ve evcil tanrıları sırtında taşıdı ve oğlu Ascanius'u ve Priam'ın kızı olan karısı Creusa'yı çıkardı. Ardından Aeneas, hayatta kalan Truvalılarla birlikte Aeneid'in konusu olan o gezintide 50 gemiye yola çıkar. Epir ve Sicilya'yı ziyaret ettikten sonra, bir fırtına onu Afrika kıyılarında yıkadı ve burada yeni kurulan Kartaca'nın kraliçesi Dido ile tanıştı ve onu nazikçe kabul etti ve ona aşık oldu. Ancak Aeneas, Zeus'un emriyle Dido'yu aniden terk eder ve kendi canına kıyar. Aeneas önce Sicilya'da tacizde bulunur, burada Akestes kendisini hastaneye yatırır ve ardından Latium'a gider; burada Latinus kralı Lavinia'nın kızıyla evlenir ve karısının onuruna bu şekilde adlandırdığı Lavinium şehrini kurar. Lavinia'nın ilk nişanlı olduğu rutuli kralı Turnn, Latince ve Aeneas ile bir savaş başlatır, ancak Aeneas Turn'u öldürür ve yerlilerin ve Latinlerin ortak adını verdiği Truvalıların kralı olur. Bundan kısa bir süre sonra, Aeneas Rutuli ile bir savaşta öldürüldü.

2) veya Oinei(Oeneus, Οὶνεύς). Aetolia'daki Calydon şehrinin kralı, Meleager ve Deianira'nın babası. Onun altında, Calydonian domuzu avı gerçekleşti. Meleager'a bakın.

Kaynak: " El sözlüğü mitoloji ve eski eserler. M. Korsh. Petersburg, A. S. Suvorin, 1894.)

Aeneas

Antik mitolojide, Truva Savaşı sırasında Truva'nın ana savunucularından biri. Anchises'in oğlu ve tanrıça Afrodit. Dardanos'un soyundan, Priamos'un akrabası. Creusa'nın kocası, Priam ve Hecuba'nın kızı. Askania'nın babası. Truva'nın düşmesinden sonra Aeneas, yaşlı babasını yanan şehirden omuzlarında taşıyarak ve oğlunu da yanına alarak kurtulmuştur. Uzun gezintilerden sonra Aeneas, krallığını İtalya'da kurdu. Roma mitolojisinde Roma, Ankias ve Ardeus'un babası. Virgil'in Aeneid'inin adandığı Roma ve Romalıların efsanevi atası.

// Giovanni Battista TIEPOLO: Merkür'ün Aeneas'tan Önce Görünüşü // Joseph BRODSKY: Dido ve Aeneas // Valery BRYUSOV: Aeneas

Kaynak: "Mitler Antik Yunan. Sözlük referansı.» Edwart, 2009.)

Aeneas

Thunderer Jüpiter'in güçlü ve güzel karısı, tanrıça Juno, Prens Paris tarafından kendisine yapılan silinmez hakaret için Truva atlarından uzun zamandır nefret ediyor: altın elmayı ona değil, tanrıların metresine değil, tanrıça Venüs'e verdi. . Bu hakarete ek olarak, Juno, kendisinin himaye ettiği cesareti için zengin ve görkemli olan sevgili Kartaca kentine, Yunanlılar tarafından yok edilen Truva'dan kaçan Truvalıların torunlarından ölüm vaat eden tahmini biliyordu. Ayrıca, Truva'nın hayatta kalan sakinlerinin başı olan Truva Aeneas, en güzel unvanı için tanrıçaların anlaşmazlığında Juno'yu utandıran Venüs'ün oğluydu. Eski şikayetlerin intikamını alma ve gelecekteki şikayetleri önleme arzusuyla bunalan tanrıça Juno, bulutların ve sislerin anavatanı olan Aeolia adasına koştu. Orada, uçsuz bucaksız bir mağarada, rüzgarların kralı Eolus, ağır zincirlerle "öldürücü rüzgarları ve gök gürültülü fırtınaları" tuttu. Eol'den rüzgarları serbest bırakmasını ve Truva atlarının gemilerini korkunç bir fırtınada batırmasını istemeye başladı. Eol, büyük tanrıçanın isteğini itaatkar bir şekilde yerine getirdi. Üç dişli mızrakıyla devasa rüzgar mağarasının duvarına çarptı ve hepsi bir kükreme ve uluma ile açık denize koştu, dalgaları yükseltti, onları birbirine doğru itti, her yerden tehditkar bulutları yakaladı, gemileri dolaştırdı ve dağıttı. zavallı cips gibi Truva atları. Aeneas dehşet içinde, Truva gemileri kaynayan uçurumda birbiri ardına gözden kaybolurken, silah arkadaşlarının telef olduğunu izledi. Bazen, boğulan yüzücüler, yırtık yelkenler ve gemi bordaları dalgaların yüzeyinde belirdi. Ve tüm bunlar deniz uçurumu tarafından iz bırakmadan emildi. Üç gemi büyük bir dalga tarafından sığlıklara atıldı ve Truva atlarının kürek, direk ve ceset parçaları kumla kaplandı, üçü kıyı kayalarına atıldı. Denizlerin hakimi Neptün, haberi olmadan patlak veren şiddetli bir fırtınadan rahatsız olur, yüzeye çıkar ve Aeneas'ın gemilerinin dalgalar üzerine dağıldığını görür, bunların Juno'nun entrikaları olduğunu anlar. Üç dişli mızrağın güçlü bir darbesiyle dalgaların hiddetini ve rüzgarların çılgınlığını ve müthiş bir haykırışla dizginledi: "İşte buradayım!" - onlara hemen mağaraya Eol'a dönmelerini emretti. Neptün'ün kendisi, hipokampi (1) tarafından çekilen bir arabada dalgalar arasında yarışarak, denizin çalkantılı yüzeyini sakinleştirdi, tridentiyle içlerine yerleşmiş olan gemileri kayalardan çıkardı, geri kalanını dikkatlice sığlardan çıkardı ve emretti. Truva gemilerini Afrika kıyılarına sürmek için dalgalar. Burada Sidon'dan (2) kaçan Kraliçe Dido tarafından kurulan ve büyük bir acı çektiği muhteşem Kartaca şehri duruyordu - sevgili kocası Sychey, sunağın yakınında kendi kardeşi tarafından haince öldürüldü. Aeneas liderliğindeki Truvalılar, Kartaca sakinleri tarafından sıcak bir şekilde karşılanarak kıyıya çıktılar. Güzel Dido, onlara muhteşem sarayının kapılarını misafirperver bir şekilde açtı. Aeneas, Dido'nun isteği üzerine, firar eden Truvalılar onuruna düzenlenen bir ziyafette, Kral Odysseus'un kurnazlığı sayesinde Truva'nın Yunanlılar tarafından ele geçirilmesi, Truvalıların antik kalesinin yıkılması ve kaçışı hakkında konuşmaya başladı. Yunanlıların uyuyan Truvalılara sinsi saldırısı gecesinde Aeneas'a kehanet bir rüyada görünen Hektor'un gölgesinin emriyle şehirden ateşe verildi. Hektor'un gölgesi, Aeneas'a Truvalı cezaları düşmanlardan kurtarmasını ve babasını, yaşlı Anchises'i ve küçük oğlu Askania-Yul'u şehirden çıkarmasını emretti (3). Aeneas, heyecanlı Dido'ya, düşmanlar tarafından ele geçirilen bir şehirde bir gece savaşının korkunç bir resmini tutkuyla çizdi. Aeneas, rüyasında duyduğu iniltiler ve silahların çınlamasıyla uyandı. Evin çatısına tırmanarak Danaanların (Yunanlıların) yıkıcı armağanının anlamını anladı ve aynı zamanda rüyasının korkunç anlamını da anladı. Öfkeyle ele geçirilen Aeneas, genç askerleri etrafına topladı ve başlarından bir Yunan müfrezesine koştu. Düşmanları yok eden Truvalılar, Yunanlıların zırhını kuşanmış ve bu kurnazlıkla yanıltılan birçok kişiyi yok etmiştir. Ancak yangın giderek alevlendi, sokaklar kanla kaplandı, cesetler tapınakların basamaklarında, evlerin kapılarında yatıyordu. Ağlamalar, yardım çığlıkları, silahların çarpışması, kadın ve çocukların çığlıkları - daha kötüsü ne olabilir! Yangının alevleri, gecenin karanlığından kanlı cinayet ve şiddet sahnelerini çekerek, hayatta kalanların dehşetini ve şaşkınlığını daha da artırdı. Aeneas, bir aslan postuna atarak, yürümeye gücü olmayan babası Anchises'in omuzlarına koydu, küçük Ascanius'u elinden tuttu. Karısı Creusa ve birkaç hizmetçiyle birlikte kapıya gitti ve ölmekte olan şehri terk etti. Hepsi uzakta bir tepede duran Ceres tapınağına ulaştıklarında Aeneas, Creusa'nın aralarında olmadığını fark etti. Çaresizlik içinde, arkadaşlarını güvenli bir yerde bırakarak tekrar Truva'ya doğru yola çıktı. Orada Aeneas tam bir yenilginin korkunç bir resmini gördü. Hem kendi konutu hem de Priam'ın sarayı Yunanlılar tarafından yağmalandı ve ateşe verildi. Kadınlar ve çocuklar alçakgönüllülükle durdular, kaderlerini bekliyorlardı, Juno tapınağında Yunanlılar tarafından kutsal alanlarda ve saraylarda yağmalanan hazineler yığılmıştı. Yanmış harabeler arasında dolaşan Aeneas, cevap vereceğini umarak yorulmadan Creusa'ya seslendi. Karısının karanlıkta kaybolduğuna ya da yolda geride kaldığına karar verdi. Beklenmedik bir şekilde, karısının gölgesi Aeneas'ın önünde belirdi ve sessizce onun için üzülmemesini istedi, çünkü yabancı bir ülkedeki krallık onun için tanrılar tarafından belirlendi ve karısı kraliyet ailesinden olmalıydı. Aeneas'a şefkatle bakan Creusa, küçük oğlunun bakımını ona miras bıraktı. Aeneas onu kollarında tutmaya çalıştı; hafif bir sis gibi havada dağıldı. Keder içinde kalan Aeneas, şehirden nasıl ayrıldığını fark etmedi ve sevdiklerinin beklediği kararlaştırılan yere ulaştı. Yaşlı Anchises'i tekrar güçlü omuzlarına kaldıran ve oğlunun elinden tutan Aeneas, uzun süre saklanmak zorunda kaldığı dağlara gitti. Yıkık şehirden kaçmayı başaran Truvalılar da ona katıldı. Aeneas'ın önderliğinde gemiler inşa ederek, anavatanlarını sonsuza dek terk ederek, kendi kıyılarından fark edilmeden yola çıktılar. Aeneas, arkadaşlarıyla birlikte sürekli gürültülü denizin fırtınalı genişliklerinde uzun süre dolaştı. Gemileri Ege Denizi'nin sayısız adasını geçti ve adil bir rüzgarla ünlü Apollon tapınağının bulunduğu Delos adasının kıyılarına indi. Orada, Aeneas dualarla parlak tanrıya döndü ve talihsiz Truva atlarına zorlu yolculuklarına son verebilecekleri yeni bir vatan, bir şehir ve kutsal alanlar vermek için yalvardı. Buna karşılık, tapınağı ve onu çevreleyen dağları sallayarak, Apollon heykelinin önündeki perdeler açıldı ve Tanrı'nın sesi, Truvalıların geldikleri toprakları bulacaklarını ve orada bir şehir kuracaklarını, Aeneas ve Aeneas ve onun soyundan gelenler hükümdar olacaktı. Ve tüm halklar ve topraklar daha sonra bu şehre boyun eğeceklerdir. Tahminden memnun olan Truvalılar, Apollon'un kendileri için nasıl bir toprak istediğini merak etmeye başladılar. Wise Anchises, Giritli Tevkr'in kutsal Truva'nın kurucusu sayıldığını bilerek, Truva gemilerini Girit kıyılarına göndermeye karar verdi. Ancak adaya vardıklarında Girit'te bir veba baş gösterdi. Aeneas ve arkadaşları oradan kaçmak zorunda kaldılar. Anchises dehşet içinde tekrar Delos'a dönmeye ve tekrar Apollon'a dönmeye karar verdi. Ancak tanrılar, bir rüyada Aeneas'a Truvalıların gerçek atalarının evinin, Yunanlıların Hesperia dediği İtalya'da olduğunu ve gemilerini oraya göndermesi gerektiğini açıkladı. Ve burada da Truvalılar denizin dalgalarına güvendiler. Birçok mucize gördüler, birçok tehlikeden kaçınmayı başardılar. Scylla'nın yırtıcı çenelerini ve Charybdis'in girdaplarını zorlukla geçtiler, kötü tepegözlerin yaşadığı tehlikeli kıyıları geçtiler, canavarca harpilerin vahşetinden kaçtılar ve sonunda bu "korkuların anası" Etna Dağı'nın korkunç patlamasını gördüler. ". Yoldaşlarına dinlenmek için Sicilya kıyılarında demir atan Aeneas, burada korkunç bir kayıp yaşadı - babası yaşlı Anchis, sonsuz gezintilerin tüm zorluklarına dayanamadı. Onun acısı bitti. Aeneas onu Sicilya toprağına gömdü ve İtalya'ya gitmeye çalışırken tanrıça Juno'nun entrikaları sayesinde Afrika kıyılarına terk edildi. Kraliçe Dido, Aeneas'ın hikayesini heyecanla dinledi. Ve şölen sona erdiğinde ve herkes dağıldığında, düşüncelerini, acılarını ve talihsizliklerini bu kadar basit ve onurlu bir şekilde anlatan güzel, cesur yabancıdan alıkoyamadı. Sesi kulaklarında çınladı, soylu doğuştan bir misafirin yüksek alnını ve net, sert bakışlarını gördü ve cesaretle süslendi. Kocasının ölümünden sonra ona evlenme teklif eden Libyalılar ve Numidyalıların hiçbiri ruhunda böyle duygular uyandırmadı. Elbette Dido, onu ele geçiren bu ani tutkunun annesi tanrıça Venüs Aeneas'tan esinlendiğini bilemezdi. Üzerine taşan duygularla savaşamayan Dido, kraliçeyi bu aşka direnmemeye, yalnız solmamaya, yavaş yavaş gençliğini ve güzelliğini kaybetmeye, seçtiği biriyle evlenmeye ikna etmeye başlayan kız kardeşine her şeyi itiraf etmeye karar verdi. Ne de olsa, tanrıların Truva gemilerini Kartaca'ya sürmesi tesadüf değildi - görünüşe göre bu onların iradesi. Tutku ve şüpheyle eziyet çeken Dido, daha sonra Aeneas'ı Kartaca'nın çevresine götürdü ve ona şehrin tüm zenginliğini gösterdi. bolluğunu ve gücünü, sonra muhteşem oyunlar ve avlar düzenledi, sonra onu tekrar ziyafetlere davet etti ve konuşmalarını anlatıcının alevli bakışlarını kaçırmadan dinledi. Dido, özellikle Aeneas'ın oğlu Ascanius-Yul'a bağlıydı, çünkü ona hem duruşu hem de yüzü canlı bir şekilde babasını hatırlatıyordu. Oğlan cesurdu, avda zevkle yer aldı ve cesurca cesur bir at üzerinde, yükseltilmiş canavarın ayak izlerinde dörtnala koştu. Aeneas'ın İtalya'da yeni bir krallık kurmasını istemeyen tanrıça Juno, onu Kartaca'da alıkoymaya karar vererek Dido ile nişanladı. Juno, Aeneas ve Dido'yu evlilik yoluyla bağlayarak Kartaca'nın İtalya ile olan düşmanlığını sona erdirme önerisiyle Venüs'e döndü. Juno'nun kurnazlığını anlayan Venüs, bir sırıtışla hemfikirdi, çünkü kahinin kehanetinin kaçınılmaz olarak gerçekleşeceğini ve Aeneas'ın İtalya'da olacağını biliyordu. Dido bir kez daha Aeneas'ı avlanmaya davet etti. Her ikisi de kıyafetlerinin güzelliği ve ihtişamıyla parıldayarak çevrelerindekilere ölümsüz tanrıları hatırlattı. Avın ortasında korkunç bir fırtına başladı. Dido ve Aeneas bir mağaraya sığınırlar ve burada Juno'nun himayesinde evlenirler. Söylentiler her yere yayıldı, Kartaca'nın güzel ve zaptedilemez kraliçesinin kendisine Truva Aeneas'ın karısı dediği, her ikisinin de krallıklarının işlerini unutarak sadece aşk zevklerini düşündükleri. Ancak Dido ve Aeneas'ın mutluluğu kısa sürdü. Jüpiter'in iradesiyle, Merkür Afrika'ya koştu ve Aeneas'ın Kartaca kalesinin inşasını tamamladığını görünce, onu kahinin talimatlarını, lüksü ve şımartmayı unuttuğu için sitem etmeye başladı. Aeneas, Dido'ya olan sevgisi ile kaderlerini ona emanet eden, kendilerine vaat edilen vatana varmalarını sabırla bekleyen Truvalılara karşı bir görev duygusu arasında seçim yaparak uzun süre eziyet çekti. Ve görev duygusu kazandı. Gemilere gizlice ayrılmaya hazırlanmalarını emretti, yine de sevgi dolu Dido'ya sonsuz ayrılığın korkunç haberini anlatmakta tereddüt etti. Ancak Dido, Truva atlarının hazırlıklarını öğrenerek bunu tahmin etti. Çılgın bir kadın gibi, şehrin etrafında koştu ve öfkeyle yanarak, Aeneas'ı kara nankörlük ve onursuzluk için kınadı. Onun için denizde ve karada korkunç bir ölüm, terk ettiği sevgilisi için pişmanlık, şerefsiz bir son öngördü. Dido, Aeneas'a birçok acı sözler döktü. Aeneas, gönül yarasına rağmen sakince - cömert ve güzel kraliçeyi sevdiği için, - diye yanıtladı Aeneas. Tanrıların iradesine karşı koyamaz, anavatanı orada, denizin ötesinde ve halkını ve cezalarını oraya götürmesi gerekiyor, yoksa gerçekten dürüst olmayacak. Aşkı burada, Kartaca'daysa, o zaman İtalya'da anavatanı oradadır. Ve başka seçeneği yok. Keder sonunda Dido'nun zihnini bulandırdı. Dev meşe ve çam gövdelerinden büyük bir ateş dikilmesini ve yatak odasında kalan Aeneas'ın silahlarının üstüne konmasını emretti. Elleriyle ateşi bir mezar yapısı gibi çiçeklerle süsledi. Aeneas, kararlılığının sevgili kraliçesinin gözyaşları ve ıstırabıyla sarsılabileceğinden korkarak geceyi gemisinde geçirmeye karar verdi. Ve göz kapaklarını kapatır kapatmaz, Merkür ona göründü ve kraliçenin Truva gemilerinin yelken açmasını engellemeyi planladığı konusunda uyardı. Bu nedenle şafakta hemen yola çıkmalı ve açık denize çıkmalısınız. Aeneas halatları keser, kürekçilere emir verir ve gemileri Kartaca limanından çıkarır. Ve gözlerini kapatmayan Dido, bütün gece lüks bir yatakta dönüp durdu, pencereye gitti ve sabahın şafağının ışınlarında Aeneas'ın yelkenlerini denizden uzakta gördü. İktidarsız bir öfkeyle elbiselerini yırtmaya başladı, altın saç tellerini yırttı, Aeneas'a, ailesine ve arzuladığı ülkeye lanetler yağdırdı. Juno'yu, Hekate'yi ve Fury'leri onun onursuzluğuna tanık olmaya çağırdı ve acısının suçlusunun intikamını acımasızca almaları için onlara yalvardı. Korkunç bir karar verdikten sonra ateşe tırmandı ve Aeneas'ın kılıcını göğsüne sapladı. Sarayda korkunç bir çığlık çınladı, hizmetçiler hıçkırdı, köleler çığlık attı, bütün şehir kargaşaya kapıldı. O anda Aeneas, Kartaca kıyılarına son bakışını attı. Dido'nun sarayının duvarlarının alevlerle aydınlandığını gördü. Orada ne olduğunu bilmiyordu ama kraliçenin reddedilen sevgisine ve öfkeli gururuna eşit, korkunç bir şey yaptığını anladı. Ve yine Truvalıların gemileri, tanrılar öfkeli Dido'nun lanetlerine kulak vermiş gibi korkunç bir fırtınaya düştü. Aeneas Sicilya kıyılarına çıktı ve babası Anchises'in ölümünün yıldönümünden beri mezarını kurbanlar ve askeri oyunlarla onurlandırdı. Ve sonra tanrıların iradesine uyarak, iradesini kehanet eden Sibyl ile birlikte Apollon tapınağının bulunduğu Kuma şehrine gitti (4). Aeneas, Sibyl'in yaşadığı gizemli mağaraya gitti. Orada Truvalıların lideri için zor ama görkemli bir kader öngördü. Aeneas, yeraltı dünyasına inip ölmüş babası Anchises ile buluşmasına yardım etmesi için Sibyl'e döndü. Sibyl, Aeneas'a yeraltı dünyasına girişin herkese açık olduğunu, ancak bir ölümlünün oradan canlı olarak dönmesinin imkansız olduğunu söyledi. Her şeyden önce, krallığın heybetli tanrılarını yatıştırmak gerekiyordu. Sibyl'in önderliğinde Aeneas, yeraltı dünyasının metresi Proserpina'ya hediye olarak sunulması gereken kutsal bir altın dalı aldı. Ardından, eski falcının talimatıyla gerekli tüm ayinleri gerçekleştirdi ve fedakarlıklar yaptı. Ürpertici korku sesleri duyuldu - dünya uğultu, tanrıça Hekate'nin uğursuz köpekleri uludu ve kendisi yeraltı dünyasının girişini açmaya başladı. Sibyl, Aeneas'a kılıcını çekmesini emretti, çünkü izlemeyi planladığı yol sağlam bir el ve güçlü bir kalp gerektiriyordu. Hidralar, kimeralar, gorgonlar gibi her türden canavar arasında yolunu bulan Aeneas, sadık kılıcını onlara yöneltti, ancak Sibyl ona bunların boş bir kabukta dolaşan canavarların hayaletleri olduğunu açıkladı. Böylece, Acheron yeraltı nehrinin - çamurlu çamurlu bir derenin Cocytus nehrine aktığı yere geldiler (5). Burada Aeneas sakallı, kirli paçavralar içinde ölülerin ruhlarının taşıyıcısını gördü - bazılarını teknesine alan ve diğerlerini hıçkırıklarına ve yalvarışlarına rağmen kıyıda bırakan Charon. Ve yine peygamber Sibyl, Aeneas'a tüm bu kalabalığın, yeryüzündeki kemikleri sonsuz barışı almamış olan gömülmemiş ölülerin ruhları olduğunu açıkladı. Aeneas'ın elindeki altın dalı gören Charon, tereddütsüz onu ve Sibyl'i teknesine kabul etti. Diğer tarafta bir mağarada yatan üç başlı köpek Cerberus, boyunlarında asılı olan yılanları büyüterek, vahşi bir havlama ile kasvetli nehrin kıyılarını ilan etmeye başladı. Ama Sibyl ona bal ile karıştırılmış sihirli bitki parçalarını fırlattı. Cehennem köpeğinin üç ağzı da açgözlülükle bu inceliği yuttu ve canavar uykuya daldı, yere yayıldı. Aeneas ve Sibyl karaya atladı. Burada Aeneas'ın kulakları masumca idam edilenlerin iniltileri ve ölü bebeklerin delici çığlıklarıyla doldu. Mersin korusunda Aeneas, mutsuz aşktan ölenlerin gölgelerini gördü. Ve birden Dido'nun göğsünde taze bir yarayla karşı karşıya geldi. Gözyaşları döken Aeneas, tanrıların ona zorla yaptığı gönülsüz ihanet için onu affetmesi için boş yere dua etti. Sessizce güzel bir gölge ayrıldı, Aeneas'tan uzaklaştı, solgun yüzünde hiçbir şey titremedi. Umutsuzluk içinde, asil Aeneas, gelişinin amacını unuttu. Ama Sibyl onu, arkasından iniltilerin, yürek parçalayıcı çığlıkların ve korkunç darbelerin seslerinin geldiği Tartarus'un dövme demir kapılarından geçirdi. Orada, canavarca eziyet içinde, kötü adamlar işkence gördü, tanrılara ve insanlara karşı ciddi suçlardan suçlu bulundu. Sibyl'den sonra Aeneas, yeraltı dünyasının hükümdarının sarayının eşiğine yaklaştı ve Proserpina'ya altın bir dal sunma törenini gerçekleştirdi. Ve nihayet, önünde defne bahçeleri ve yeşil çimenler ile güzel bir ülke açıldı. Ve onu dolduran sesler, bu parlak ülkenin tepelerini ve çayırlarını saran, havaya saçılan mutluluktan bahsediyordu. Kuşlar cıvıldaşıyor, mırıldanıyor, şeffaf nehirler akıyor, sihirli şarkılar ve Orpheus'un lirlerinin tiz dizeleri duyuluyordu. Dolu Eridan'ın kıyılarında, kokulu otlar ve çiçekler arasında, yeryüzünde iyi bir üne sahip olanların ruhları günlerini geçirdi - vatan için dürüst bir savaşa giren, iyilik ve güzelliği yaratanlar, insanlara neşe getiren - sanatçılar, şairler, müzisyenler. Ve yeşil oyuklardan birinde Aeneas babası Anchises'i gördü. Büyük, oğlunu mutlu bir gülümseme ve dostça konuşmalarla karşıladı, ancak Aeneas çok sevdiği babasına ne kadar sarılmaya çalışsa da, hafif bir rüya gibi elinden kaydı. Aeneas'ın duygularına sadece nazik bir bakış ve bilge konuşmalar vardı. Aeneas uzakta yavaş yavaş akan Lethe nehrini gördü. Kıyılarında, canlılar dünyasında ikinci kez ortaya çıkacak olan kahramanların ruhları kalabalıktı. Fakat önceki hayatlarında gördükleri her şeyi unutmak için Lethe'nin suyunu içtiler. Bunların arasında, İtalya'ya yerleştikten sonra yedi tepeye (6) ebedi bir şehir kuracak olan ve yüzyıllar içinde kendilerini "halkları yönetme, halkların geleneklerini yerleştirme" sanatı ile yüceltecek olan Aeneas'ın soyundan gelenlerin birçoğunu Ankhises'e adlarını verdiler. dünya, fethedilenleri bağışlamak ve inatçıları öldürmek." Ayrılırken Anchises, Aeneas'a - İtalya'da nereye inmesi gerektiği, kalıcı bir zafer elde etmek için düşman kabilelerle nasıl başa çıkılacağı konusunda talimatlar verdi. Böylece konuşarak oğlunu fildişinden oyulmuş Elysium kapılarına götürdü. Sibyl'in eşlik ettiği Aeneas, yaşayanların dünyasına girdi ve onu bekleyen denemelere doğru cesurca ilerledi. Gemileri hızla Tiber Nehri'nin ağzına ulaştı ve akıntıya karşı ilerledi ve Latium adlı bölgeye ulaştı. Burada Aeneas ve arkadaşları kıyıya çıktılar ve Truvalılar, denizlerde çok uzun süre dolaşan ve uzun süredir gerçek yiyecek görmemiş insanlar gibi, kıyılarda otlayan sığırları ele geçirdiler. Bu bölgenin kralı Latinus, mallarını korumak için silahlı askerlerle geldi. Ancak birlikler savaşa hazır bir şekilde sıraya girdiğinde Latin, uzaylıların liderini müzakereler için çağırdı. Ve soylu misafirin ve arkadaşlarının talihsizliklerinin hikayesini dinledikten sonra, Latinlerin kralı Aeneas'a misafirperverliğini sundu ve ardından Latinler ve Truvalılar arasında dostane bir ittifak kurduktan sonra bu birliği evlilikle mühürlemek istedi. Aeneas'ın kraliyet kızı Lavinia ile birlikte (Aeneas'ın ilk karısı olan talihsiz Creusa'nın tahmini bu şekilde gerçekleşti). ). Ancak Çar Latina'nın kızı, Aeneas'ın ortaya çıkmasından önce, Rutul kabilesinin lideri, güçlü ve cesur Turn ile nişanlandı. Bu evlilik Lavinia'nın annesi Kraliçe Amata tarafından da aranıyordu. Tanrıça Juno tarafından kışkırtılan, Aeneas'ın kendi isteği dışında İtalya'ya ulaşmasına öfkelenen Turn, yabancılarla savaşmak için rutuli'yi kaldırdı. Kendi tarafına ve birçok Latin'e kazanmayı başardı. Aeneas'a karşı düşmanca tavırlara öfkelenen Kral Latin, kendini sarayına kilitledi. Ve yine tanrılar, Latium'da patlak veren savaşta doğrudan yer aldı. Juno Turnus'un tarafındaydı, Venüs Aeneas'ı destekledi. Savaş uzun süre devam etti, güçlü Dönüş tarafından katledilen Aeneas'ı savunan genç Pallas da dahil olmak üzere birçok Truva ve İtalyan kahramanı telef oldu. AT belirleyici savaş Avantaj Aeneas'ın askerlerinden yanaydı. Ve Latinlerden gelen elçiler, gömülmek için savaşta ölenlerin cesetlerini teslim etme isteği ile ona geldiklerinde, en dostça niyetlerle dolu olan Aeneas, genel kan dökülmesini durdurmayı teklif etti ve anlaşmazlığı tek bir savaşla çözmeyi teklif etti. Dönüş. Aeneas'ın elçiler tarafından iletilen önerisini dinledikten sonra, birliklerinin zayıflığını gören Turnus, Aeneas ile düello yapmayı kabul etti. Ertesi gün, şafak zar zor yükseldi, bir yanda Rutuli ve Latinlerin birlikleri, diğer yanda Aeneas'ın müttefikleriyle Truva atları vadide toplandı. Latinler ve Truvalılar düello için yeri işaretlemeye başladılar. Silahlarıyla güneşte parlayan savaşçılar, savaş alanını bir duvarla çevrelediler. Dört atın çektiği bir arabada, Latinlerin kralı geldi ve böyle önemli bir olay uğruna inzivasını bozdu. Ve sonra Turnn, elinde iki ağır mızrakla parlak bir zırh içinde belirdi. Beyaz atları, güçlü savaşçıyı hızla savaş alanına getirdi. Daha da parlak olan Aeneas, kendisine tanrı Vulcan'ın isteği üzerine dövülen annesi Venüs tarafından sunulan yeni zırh içindeydi. Her iki lider de hızla yaklaştığından ve kılıçlar güçlü darbelerden çınladığından, yetenekli savaşçıların düşman saldırılarını püskürttüğü kalkanlar parladığından, çok sayıda seyircinin duyularına gelmek için zamanları yoktu. Her ikisi de küçük yaralar aldı. Ve böylece Thurn, gücünden şüphe duymadan, belirleyici bir darbe için devasa kılıcını kaldırdı. Ama kılıç, Vulcan tarafından dövülen yok edilemez kalkanı kırdı ve silahsız kalan Turnus, amansız bir şekilde onu yakalayan Aeneas'tan kaçmak için yola çıktı. Beş kez tüm savaş alanının etrafında koştular, Çaresizlik içinde Turn büyük bir taş aldı ve Aeneas'a fırlattı. Ancak taş Truvalıların liderine ulaşmadı. Ağır bir mızrağı uygun bir şekilde hedefleyen Aeneas, uzaktan Turna'ya fırlattı. Ve Turnn kendini bir kalkanla örtmesine rağmen, güçlü bir atış pullu kalkanı deldi ve rutul liderinin kalçasına bir mızrak sapladı. Mighty Turn'un dizleri büküldü, yere eğildi. Turn'in yenilgisiyle sarsılan Rutuli'nin umutsuz bir çığlığı duyuldu. Düşmana yaklaşan, yere yenilen Aeneas, onu kurtarmaya hazırdı, ama aniden Turnn'in omzunda, Aeneas'ın arkadaşı olan öldürülen Pallas'tan çıkardığı tanıdık bir desenle parıldayan bir bandaj gördü. Aeneas'ı dizginlenemez bir öfke kapladı ve merhamet için yalvarışlara kulak asmadan kılıcını yenilen Dönüş'ün göğsüne sapladı. Korkunç rakibini ortadan kaldıran Aeneas, Lavinia ile evlendi ve yeni Latium - Lavinia şehrini kurdu. Kral Latinus'un ölümünden sonra krallığın başına geçen Aeneas, yeni gelenlere tahammül etmek istemeyen, yiğit ve cesur savaşçıların görkemini kazanan güçlü Etrüsklerin saldırılarını püskürtmek zorunda kaldı. Rutul kabilesiyle ittifak yapan Etrüskler, küstah yabancılara ve liderlerine son vermeye karar verdi. Ancak cesur krallarından ilham alan Truvalılar ve Latinler, düşmanlarıyla kesin bir savaşta galip geldiler. Bu savaş, Aeneas için son ve onun başardığı son başarıydı. Aeneas'ın savaşçıları onu ölü olarak gördüler, ancak birçoğu arkadaşlarına güzel, güçlü, parlak zırhlı göründüğünü ve tanrıların onu eşit olarak aldıklarını söyledi. Her durumda, insanlar ona Jüpiter (7) adı altında saygı duymaya başladı. Aeneas Ascanius'un oğlu, genç adama tam yetki vermenin mümkün olduğu yaşa henüz ulaşmamıştı ve adı, zeki ve ileri görüşlü bir kadın olan Kraliçe Lavinia tarafından yönetiliyordu. Devleti sağlam ve müreffeh tutmayı başardı. Olgunlaştıktan sonra Ascanius, Lavinium şehrini yönetmek için kraliçeyi terk etti ve kendisi, arkadaşları ve ortaklarıyla birlikte Alban dağının eteğine taşındı ve dağ silsilesi boyunca uzandığı için Alba Longa (8) adlı bir şehir kurdu. . Ascanius, gençliğine rağmen, güçlü komşu kabilelerden tanınmayı başardı ve Latinler ile Etrüskler arasındaki sınır, Tiber Nehri boyunca işaretlendi. Ascanius'un yerine, ormanda doğduğu için bu ismi alan oğlu Silvius geçmiştir (9). Silvius krallığı, Aeneas'ın bir soyundan diğerine geçti. Bunlar arasında Tiberin'de boğulan ve bu nehrin tanrısı olan krallar Tiberin ve Aventine (daha sonra yerleştiği tepelerden birine onun adı verildi) vardı. harika şehir Roma). Ve nihayet, hükümdarlığı sırasında Roma şehrinin kuruluş tarihi ile ilgili tüm olayların gerçekleştiği Kral Numitor iktidarı aldı. (1. Hipokampus - Neptün'ün ekibinden, toynaklı ön ayakları yerine balık kuyruğu ve perdeli ayakları olan su atları.) (2. Fenike'de bir şehir.) (3. Yul adı tesadüfi değildir, çünkü Yul adı tesadüfi değildir. İlahi kökeni şiirinde Virgil tarafından söylenen Roma imparatoru Octavian Augustus'a ait olduğu Julius klanının kurucusu.) (4. Sibyl, tanrılardan ilham alan ve onların iradesini öngören bir peygamberdir. Bunlardan birkaçı vardı, en eskisi Aeneas'ın geldiği Kumekaya Sibyl'di.O, Cuma'daki Apollon tapınağının rahibesiydi.) (5. Gözyaşı Nehri.) (6. Anchises, yedi tepede bulunan Roma anlamına geliyordu - Palatine, Capitoline, Aventine , Quirinal, Viminal, Esquiline ve Caelian.) (7. Bu durumda, "yerel" Tanrı.) (8. Longa - Latince "uzun"dan çevrilmiştir.) (9. Silva - Latince "orman"dan çevrilmiştir.)

Aeneas'ın Tarihi

Bir önceki bölümde sunulan gerçekler, tarih okuyan herkesin kuşkusuz ilgisini çekecektir, ancak okuyucuların dikkatini bunlara çekmek için özel bir nedenimiz vardı. Burada sunduğumuz Truva'nın yıkımı ve Romulus'un büyük atası Aeneas'ın seyahatlerinin hikayesini nasıl algılayacağımız konusunda bir fikir vermek istedik. Troya'nın yıkımıyla ilgili olaylar (gerçekten gerçekleştiyse) MÖ 1200'de gerçekleşti. Homeros'un 900 civarında yaşadığı ve şiirlerini bestelediği ve 600 civarında uzun metinleri kaydetmek için yazı sanatının kullanılmaya başlandığı varsayılmaktadır. Aeneas'ın dolaşmaları hakkındaki hikayenin tarihsel gerçeği hakkında konuşursak, o zaman sözlü olarak üç yüz yıl boyunca aktarıldığı, daha sonra şiirsel biçimde sunulduğu ve bu biçimde üç yüz yıl daha var olduğu dikkate alınmalıdır. . Bunca zaman bir rapor olarak algılanmadı tarihsel gerçekler, ancak dinleyicilerin eğlencesi için yaratılmış romantik bir şiir olarak. Bu nedenle, hikayenin doğruluğuna kefil olmak imkansızdır, ancak bunun için daha az önemli hale gelmez ve her eğitimli kişi tarafından bilinmelidir.

Aeneas'ın annesi (hikayeye göre) güçlü bir tanrıçaydı. Yunanlılar ona Afrodit, Romalılar Venüs adını verdiler. Afrodit, sıradan ölümlüler gibi annesinden doğmamış, denizin yüzeyinde toplanan köpükten gizemli bir şekilde ortaya çıkmıştır. Bundan sonra, Mora yarımadasının güneyinde bulunan yakındaki Cythera adasında karaya çıktı.

Venüs'ün Doğuşu

Aşk, güzellik ve bereket tanrıçasıydı. Doğuştan ona bahşedilen büyülü güç o kadar büyüktü ki, denizden çıktıktan sonra, adım attığı kumlu kıyıya çıktığında, yemyeşil bitki örtüsü büyüdü ve çiçekler açtı. Olağanüstü güzelliğiyle dikkat çekiyordu ve bunun yanında onu gören herkesin sevgisini uyandırma gibi doğaüstü bir yeteneği vardı.

Tanrıça Cythera'dan deniz yoluyla Kıbrıs'a gitti ve bir süre büyülü bir adanın görkemli manzaraları arasında yaşadı. Orada iki sevimli erkek çocuğu doğurdu: Eros ve Anterot. İkisi de sonsuza kadar çocuk kaldı. Daha sonra Cupid olarak yeniden adlandırılan Eros, aşk tanrısı olurken, Anteroth aşkta karşılıklılık tanrısıdır. O zamandan beri anne ve iki oğlu dünyayı dolaşıyor: bazen göksel tepelerde, bazen ovalarda ölümlüler arasında; gerçek formlarında görünebilirler, ancak başka bir form alabilirler veya görünmez olabilirler. Ama nerede görünürlerse görünsünler, her zaman aynı şeyle meşguller: anne, tanrıların ve insanların ruhlarına şefkatli duygular aşılar, Eros bir kalpte diğerine olan sevgiyi uyandırır ve Anterot, ihale nesnesi haline gelenleri kızdırır ve eziyet eder. sevgi, karşılıklılık cevap vermedi.

Zamanla Afrodit ve oğulları, büyük tanrıların yaşadığı Olimpos Dağı'nın aşkın zirvesine ulaştı. Görünüşleri birçok sıkıntının başlangıcıydı, çünkü büyülerinin etkisi altında ölümsüz tanrılar sadece birbirlerine değil, aynı zamanda dünyada yaşayan ölümlü erkek ve kadınlara da aşık olmaya başladılar. Cüzzamın cezası olarak, üstün güce sahip olan Jüpiter, Afrodit'i şehrin yakınlarındaki dağlarda yaşayan kraliyet Truva ailesinden yakışıklı bir genç olan Anchises'e aşık eder.

Afrodit'in İda Dağı civarında ortaya çıkışı ve bu yerlerin sakinleriyle tanışması öncesinde aşağıdaki koşullar vardı. Peleus ile Thetis'in düğünü şerefine ziyafete davet edilmeyen tanrıça Eris, ziyafette eğlenen tanrılar arasında bir tartışma çıkararak intikam almaya karar verir. Konuklara "en güzele" yazan güzel bir altın elma attı. Tanrıçalar arasında, bu elmaya hangisinin sahip olacağı konusunda bir anlaşmazlık çıktı. Jüpiter, bu unvanı talep eden tanrıçaları, tanrı Hermes eşliğinde, Paris adında yakışıklı bir genç çobanın (aslında kılık değiştirmiş bir prensti) anlaşmazlıklarını yargılayacağı İda Dağı'na gönderdi. Güzel tanrıçaları görünce Paris'in kafası karıştı ve her biri elmayı ona verirse çeşitli hediyelerle onu baştan çıkarmaya başladı. Paris elmayı ona evlilikteki en güzel kadını vaat eden Afrodit'e verdi. Memnun olan Afrodit, Paris'i koruması altına aldı ve İda Dağı'nın çöl çevresinde sık sık görünmeye başladı.

Orada, daha önce de belirtildiği gibi, dağlarda keçi ve koyun otlatmasına rağmen kraliyet ailesine ait olan Ankhiz ile tanıştı. Sonra Afrodit onu gördü ve Jüpiter deneyimini seviştiğinde, hisleri Anchises'e döndü. Bu nedenle, bir süre onunla yaşadığı İda Dağı'nda ona gitti. Aeneas, bu evlilikten doğan oğluydu.

Ancak Afrodit, Anchises'in karşısına gerçek kılığında değil, Frig prensesi kılığında çıktı. Frigya, Troya'dan çok uzakta olmayan Küçük Asya'da yer almaktadır. İda Dağı civarında onunla birlikte kalırken sırrını Ankhises'e açıklamadı. Sonunda onu terk etmeye ve Olympus'a dönmeye karar verdikten sonra kendini ona açtı. Ancak Afrodit, Anchises'in kim olduğu hakkında konuşmasını kesinlikle yasakladı ve babasına bıraktığı Aeneas'ın annesiyle ilgili gerçeği öğrenirse göksel yıldırım tarafından çarpılacağına söz verdi.

Afrodit onu terk ettiğinde, oğlunu yetiştiremeyen Ankhises, onu Truva'nın kuzeyindeki Dardanus'a gönderdi ve orada yaşayan Ankhises'in kızı evli kız kardeşinin evinde büyüdü. O zamana kadar Anchises'in kızı onunla evlenecek kadar büyümüşse, Afrodit, gençliğinden hiçbir şekilde Anchises'e çekilmedi. Aeneas, sürüleri güdebilecek kadar büyüyene kadar kız kardeşiyle birlikte yaşadı; sonra memleketine, dağ çayırlarına ve vadilere döndü. Annesi, oğlunu terk etmesine rağmen, onu unutmadı, başına gelenleri sürekli izledi ve ona yardım etmek veya onu korumak için sık sık hayatına müdahale etti.

Ardından Truva Savaşı başladı. İlk başta, Aeneas buna katılmadı. Diğer gençlere dikkat ettiği için Truva kralı Priam tarafından rahatsız edildi. Aeneas ihmal edildiğine ve sağlayabileceği hizmetlerin hafife alındığına inanıyordu. Bu nedenle, sürülerine katılarak yerli dağları arasında kaldı ve belki de, en zorlu Yunan liderlerinden biri olan Akhilleus, Roma topraklarına girmemiş olsaydı, savaşın sonuna kadar barışçıl işgallerini bırakmayacaktı. Aeneas yiyecek ararken ona ve arkadaşlarına saldırdı. Oğlunu koruyan ve hayatını kurtaran Afrodit'in müdahalesi olmasaydı onları kesinlikle öldürürdü.

İneklerin ve koyunların kaybı ve savaşta aldığı yara Aeneas'ı çileden çıkardı. Derhal Dardan birliklerini toplayıp silahlandırdı ve o andan itibaren savaşta aktif rol aldı. Çok geçmeden gücü ve cesareti sayesinde savaşanların şanlı kahramanlarından biri oldu. Annesi her zaman düellolarında ona yardım ederek onu tehlikeden kurtardı ve birçok yiğitlik yaptı.

Bir noktada, kendisine baskı yapan düşmanlarla çevrili Truva liderlerinden Pandarus'u kurtarmak için savaşın en yoğun noktasına koştu. Aeneas arkadaşını kurtaramayınca Pandarus öldürüldü. Zamanında gelen Aeneas, benzeri görülmemiş bir güç ve cesaret gerektiren düşmanları vücudundan uzaklaştırmayı başardı. Yunanlılar her taraftan saldırdılar, ancak arabayı vücudun etrafında döndürerek ve her yöne saldırarak Aeneas onları uzakta tuttu. Sonra biraz daha uzaklaştılar ve oradan Aeneas'ı ok ve mızrak yağmuruna tuttular.

Aeneas bir süre kendini ve arkadaşının vücudunu bir kalkanla korumayı başardı. Ama sonra Yunan askerlerinden biri tarafından atılan bir taş uyluğuna isabet etti. Bu darbeden Aeneas yere düştü, bilincini kaybetti ve bu çaresiz durumda, annesinin müdahalesi olmasaydı, kesinlikle düşmanlar tarafından yakalanıp öldürülecekti. Hemen ona yardım etmek için koştu ve onu mızraklardan ve ona uçan oklardan mucizevi bir şekilde koruyan peçesiyle örttü. Onu kollarına aldı ve onu düşmanın kalınlığından yara almadan çıkardı. Ona yöneltilen mızraklar, kılıçlar ve oklar büyülü peçeye karşı güçsüzdü.

Ancak, yaralı oğlunu örten Afrodit'in kendisi savunmasızdı. Takipçileri yöneten Diomedes, ona bir mızrak fırlattı. Mızrak eline çarptı ve tanrıçayı yaraladı. Ama bu uçuşunu durdurmadı. Hızla uzaklaştı ve intikamdan memnun olan Diomedes, ortadan kaybolan Afrodit'ten sonra kendisine öğretilen dersi öğrenmesi ve ölümlüler arasındaki kavgalara karışmadan işine devam etmesi gerektiğini haykırarak peşinden ayrıldı.

Aeneas'ı güvenli bir yere teslim eden Afrodit, kanlar içinde dağlara uçtu ve gökkuşağının güzel tanrıçası İris'in yardımına geldiği bulutlar ve sisler diyarına battı. Iris onu zayıf ve kan kaybından solgun buldu; aşk tanrıçasını yatıştırmak ve teselli etmek için elinden geleni yaptı. Birlikte, savaş tanrısı Mars'ı arabasının üzerinde dururken buldukları dağlara doğru ilerlediler. Mars, Afrodit'in kardeşiydi. Kız kardeşine sempati duydu ve Afrodit'i eve götürmesi için Iris'e arabasını ve atlarını ödünç verdi. Afrodit arabaya tırmandı, İris dizginleri aldı ve sihirli atlar arabayı havada Olimpos Dağı'na kaldırdı. Orada Olimpos tanrıları ve tanrıçaları talihsiz kız kardeşlerini sardılar, yarasını sardılar ve ona acıdılar. İnsanların zulmü ve insanlık dışı davranışları hakkında pek çok sempatik sözler söylendi. Aeneas ve annesinin hikayesi böyledir.

Daha sonra, Aeneas, dövüşlerde eşit olmayan tüm Yunan savaşçılarının en korkunç olan Aşil ile savaşmak zorunda kaldı. İki ordu savaş düzeninde birbirine karşı sıraya girdi. Aralarında geniş bir boşluk vardı. Her iki tarafın da açıkça görebildiği bu yere iki rakip çıktı: bir yanda - Aeneas, diğer yanda - Aşil; Seyirci kalabalığı yarışmalarını izlemek için hazırlandı.

Aeneas, Pandarus'un vücudunu korur

Bu kavga büyük ilgi gördü. Aeneas, gücü ve cesareti ile ünlüydü, buna ek olarak, ona destek olan ve yol gösteren annesinin ilahi korumasından da yararlandı, tehlikeli bir anda imdadına yetişti. Ama Aşil'i öldürmek de zordu. Çocukken, annesi tanrıça Thetis onu yeraltındaki Styx nehrinin sularına daldırdı ve bu nehirde yıkanan herkesi yenilmez ve ölümsüz yaptı. Ama aynı zamanda topuğunu tuttu ve burası korumasız kaldı. Vücudun diğer tüm kısımları yaralardan güvenilir bir şekilde korunmuştur.

Aşil, annesi Thetis'in isteği üzerine tanrı Hephaestus'un kendisi için dövdüğü çok güzel ve pahalı bir kalkana sahipti. Beş metal plakadan oluşuyordu. Dıştaki iki levha bakır, içteki altın ve aralarında iki gümüş levha vardı. Kalkan olağanüstü bir sanatla yapılmış ve muhteşem güzellikle süslenmişti. Akhilleus'un annesi, Truva'ya giden Yunanlılara katılmak için evden ayrıldığında, görünüşe göre onun mucizevi yenilmezliğine çok fazla güvenmeyen oğluna verdi.

İki savaşçı birbirine doğru yürürken ordular nefeslerini tuttular, tanrılar ve tanrıçalar düelloyu gök yüksekliğindeki evlerinden daha az ilgi göstermeden izlediler. Bazıları oğlu için endişelenen Afrodit'e sempati duydu, birileri Akhilleus'a sempati duydu. Rakipler bir araya geldi, ancak hemen savaşa girmediler, ancak önce öfke ve küçümseme dolu bakışlar attılar. Sonunda Akhilleus konuştu. Aptallık ve pervasızlığın onu savaşa girmeye ve onun gibi zorlu bir savaşçıyla savaşmak için hayatını riske atmaya zorladığını söyleyerek Aeneas'la alay etti. “Bu savaşı kazanırsan ne alacaksın” dedi. Şehri kurtarmayı başarsan bile asla kral olmayacaksın. Kraliyet ailesine ait olduğunu biliyorum ama Priam'ın doğrudan varisleri olacak oğulları var! Ve yine de benimle savaşmaya karar verdin! Benimle, Yunanlıların en güçlüsü, en cesuru ve en ürkütücüsü, birçok tanrının favorisi. Bu girişten sonra, kökeninin büyüklüğü ve güç ve cesaretteki şüphesiz üstünlüğü hakkında, görünüşe göre o zamanlar çok popüler olan, belagatli bir şekilde uzun konuşmalara başladı - çünkü eskiler, sabrın ve iyi ruhların kanıtını gördüler. Bizim zamanımızda böyle bir övünme, kibir ve boş bir övünme olarak kabul edilirdi.

Aeneas'ın küstah ve alaycı yanıtında, Akhilleus'un konuşmalarından daha az sağlamlık ve zihin varlığı yoktu. Soyunu, büyüklük iddialarını detaylandırdı. Ancak sonuç olarak, bir söz savaşında zaman kaybetmenin aptalca ve anlamsız olduğunu belirtti. Bunu söyledikten sonra Aeneas, savaşın başladığının bir işareti olarak tüm gücüyle Akhilleus'a bir mızrak fırlattı.

Mızrak Aşil'in kalkanına çarptı ve öyle bir güçle deldi ki, kalkanın iki levhasını delip altın levhaya ulaştı. Ama onu kırmak için yeterli gücü yoktu ve yere düştü. Akhilleus daha sonra mızrağını tüm gücüyle Aeneas'a fırlattı. Aeneas, darbeye dayanmak için yarı bükülmüş bacaklarının üzerine çömeldi ve kalkanını başının üzerine kaldırdı, beklenti içinde dondu. Mızrak, kalkanın üst kenarına çarptı ve oluşturduğu tüm plakalardan geçti, kahramanın sırtından aşağı kaydı ve titreyerek yere düştü. Aeneas korku içinde kalkanın altından çıktı.

Mızrağın hedefe ulaşmadığını anlayan Akhilleus kılıcını çekti ve göğüs göğüse çarpışmada onu yenmeyi umarak Aeneas'a doğru koştu. Bir şaşkınlık anından kurtulan Aeneas, büyük bir taşı (Homer'a göre, iki sıradan insan kaldırabilir) kaptı ve yaklaşan düşmana fırlatmak üzereyken, savaş beklenmedik bir müdahale ile aniden kesintiye uğradı. Görünüşe göre tanrılar ve tanrıçalar, Olimpos'un tepesindeki gök yüksekliğindeki konutlarını terk edip, ilerlemeyi izlemek için düello alanında görünmez bir şekilde toplandılar. Birisi savaşçılardan birine sempati duydu, biri - diğerine. Neptün, Aeneas'ın tarafındaydı ve Aeneas'ı tehdit eden tehlikenin ne kadar büyük olduğunu gördü: Akhilleus çekilmiş bir kılıçla ona koştu; sonra savaşçıların arasında durdu. İsteği üzerine, savaş alanı aniden denizlerin tanrısı ile her zaman hazır olan büyülü bir sisle kaplandı; bu sis Aeneas'ı Akhilleus'un görüşünden sakladı. Neptün yerden bir mızrak çıkardı ve Akhilleus'un ayaklarına fırlattı. Sonra Aeneas'ı yerden kaldırdı ve görünmez bir şekilde savaş alanında sıra sıra dizilmiş askerlerin ve atlıların başlarının üzerinden geçirdi. Sis dağıldığında, Akhilleus mızrağını ayaklarının dibinde gördü; etrafına bakındığında rakibinin ortadan kaybolduğunu gördü.

Bu formda, eskilerin Truva surları altındaki Aeneas'ın kahramanlığı ve maceraları, ölümcül tehlike anlarında hayatını kurtaran tanrıların mucizevi müdahalesi hakkındaki efsaneler bize kadar geldi. O günlerde bu destanın doğru olduğuna inanılırdı ve anlatılan tüm olaylar gerçekten yaşanırdı. Tartışılan mucizevi ve inanılmaz fenomenler, tamamen dini inançlara tekabül ettikleri için herhangi bir şüphe uyandırmadı. Bu masallar nesilden nesile aktarıldı, kısmen şiirsel güzellikleri ve edebi değerleri, kısmen de tanrılar ve ilahi dünya hakkındaki yüce vahiyleri nedeniyle onları dinleyen ve tekrarlayanlar tarafından çok sevildi.

Bu metin bir giriş parçasıdır. Romulus'un kitabından. Ebedi Şehrin Kurucusu Abbott Jacob tarafından

Mitler ve Gelenekler kitabından Antik Roma yazar Lazarçuk Dina Andreevna

Aeneas'ın Gezintileri Virgil'e göre, Truva Anchises'in oğlu ve aşk tanrıçası Venüs'ün oğlu Aeneas, kökenini eski bir kraliyet ailesinden almıştır. Bebekken periler tarafından büyütüldü, ardından büyük dövüş sanatını oğluna aktaran asil bir baba tarafından büyütüldü. Güzel Creusa'yı karısı olarak aldı,

Genel Mitoloji kitabından. Bölüm III. tanrılar, diğer insanlar yazar Balfinch Thomas

Bölüm II. Aeneas'ın Maceraları Aeneas'ın Uçuşu Son kitapta Yunan kahramanlarından biri olan Odysseus'u Truva'dan eve döndükten sonraki gezintilerinde takip ettik ve şimdi liderlerinin önderliğinde kalan mağlup Truva atlarının kaderini paylaşmayı öneriyoruz. , Aeneas,

yazar

1. Kısa hikaye Truva kralı Aeneas ve "Aeneid" Virgil 1.1. Kral Aeneas MS 13. yüzyıldaki Truva Savaşı'na ilişkin analizimizden sonra. e. onu takip eden diğer birçok önemli olay netleşir. Kuşkusuz o dönemin en çarpıcı olay örgülerinden biri de kralın öyküsüdür.

Horde Rusya'nın Başlangıcı kitabından. İsa'dan Sonra Truva Savaşı. Roma'nın kuruluşu. yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

10. Aeneas'ın Rusya'daki yolculuğunun başlangıcı İtalya-Latinya-Ruthenia ve Volga-Tiber Nehri'ne giderken, Aeneas ve arkadaşları "Ausonian Denizi" gemileriyle ovayı geçerler, s. 171. Daha önce de söylediğimiz gibi, büyük olasılıkla burada Azak ve Azak Denizi hakkında konuşuyoruz.

Horde Rusya'nın Başlangıcı kitabından. İsa'dan Sonra Truva Savaşı. Roma'nın kuruluşu. yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Aeneas'ın Rusya üzerinden yolculuğunun devamı Hesperia-İtalya-Latinya üzerinden yaptığı yolculukta Aeneas, kendisini bugün Akdeniz'deki Girit adasına atfedilen Knossos Sarayı'nda bulur. Knossos'ta yaşayan canavar Minotaur hakkında söylenir, s. 220. "İşte ünlü saray

Yeni Kronoloji ve Rusya, İngiltere ve Roma'nın Eski Tarihi Kavramı kitabından yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

21. Bölüm 13. yüzyılın Gotik-Truva Savaşı. Üçüncü orijinalden sonraki dönem: Aeneas'ın uçuşu, başlangıç gerçek tarihİtalya'da kiliselerin bölünmesi 1261'de Konstantinopolis, İznik imparatoru Michael Paleologos'un birlikleri tarafından alındı. 5 yıl sonra

yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Truva Kralı Aeneas ve Virgil'in Aeneid'inin Kısa Tarihi 1.1. Kral Aeneas MS 13. yüzyıldaki Truva Savaşı'na ilişkin analizimizden sonra. e. onu takip eden diğer birçok önemli olay netleşir. Tabii o dönemin en çarpıcı olay örgülerinden biri de kralın hikayesi.

Roma'nın Vakfı kitabından. Horde Rusya'nın başlangıcı. İsa'dan sonra. Truva savaşı yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

10. Aeneas'ın Rusya'daki yolculuğunun başlangıcı İtalya-Latinya-Ruthenia ve Volga-Tiber Nehri'ne giderken, Aeneas ve arkadaşları "Ausonian Denizi" gemileriyle ovayı geçerler, s. 171. Daha önce de söylediğimiz gibi, büyük olasılıkla burada Azak ve Azak Denizi hakkında konuşuyoruz.

Roma'nın Vakfı kitabından. Horde Rusya'nın başlangıcı. İsa'dan sonra. Truva savaşı yazar Nosovsky Gleb Vladimirovich

12. Aeneas'ın Rusya Üzerinden Yolculuğunun Devam Etmesi Aeneas, Hesperia-İtalya-Latinya'yı dolaşırken, kendisini bugün Akdeniz'deki Girit adasına atfedilen Knossos Sarayı'nda bulur. Knossos'ta yaşayan canavar Minotaur hakkında söylenir, s. 220. “İşte ünlü saray

Münih Anlaşmasının Perde Arkası kitabından. Savaşı SSCB'ye kim getirdi? yazar Martirosyan Arsen Benikoviç

1. BÖLÜM İKİ TARİH VARDIR: YANLIŞ BİR RESMİ TARİH… VE OLAYLARIN GERÇEK NEDENLERİNİN GÖRÜLDÜĞÜ GİZLİ BİR TARİH (Önsöz yerine)

Abbott Jacob tarafından

3. Bölüm Aeneas'ın Tarihi Bir önceki bölümde sunulan gerçekler, tarih okuyan herkesin kesinlikle ilgisini çekecektir, ancak okuyucuların dikkatini bunlara çekmek için özel bir nedenimiz vardı. hikayesinin nasıl olduğu hakkında bir fikir vermek istedik.

Romulus'un kitabından. Ebedi Şehrin Kurucusu Abbott Jacob tarafından

Bölüm 5 Aeneas'ın Gezintileri Kale duvarının üzerinde duran Aeneas, sarayın ele geçirildiğini ve Priam'ın ölümünü gördü. O anda direnişin faydasız olduğunu anladı ve tek soruyla meşgul oldu: kendisini ve ailesini kaçınılmaz ölümden nasıl kurtaracak. Babası Anchises'i düşündü.

500 Büyük Yolculuk kitabından yazar Nizovsky Andrey Yurievich

Sevgili Aeneas Antik çağların hem yarı fantastik hem de oldukça gerçek birçok deniz destanı Akdeniz ile bağlantılıdır. Aeneid'in adandığı Roma'nın efsanevi kurucusu Truva'nın ana savunucularından Aeneas da büyük bir yolculuk yaptı.

II. Catherine kitabından, Almanya ve Almanlar yazar Eşarp Klaus

Bölüm VI. Rus ve Alman tarihi, evrensel tarih: İmparatoriçe ve Alman bilim adamlarının bilimsel deneyleri -

Soru işaretinin altındaki Arka Plan kitabından (LP) yazar Gabovich Evgeny Yakovleviç

Bölüm 1 TARİHSEL ANALİZİN GÖZÜNDEN TARİH Bölüm 1 Tarih: Doktorlardan nefret eden bir hasta (Dergi versiyonu) Kitaplar bilimi takip etmeli, bilim kitapları takip etmemelidir. Francis Bacon. Bilim yeni fikirleri hoş görmez. Onlarla savaşır. M.M. Postnikov. kritik


kapat