Поневіряння душі після смерті: що відбувається після смерті

У країнах, де історично склалися давні та сильні християнські традиції, всім відомо, що після смерті людиниособливе значення мають третій день після сумної події, дев'ятий день та сороковий день. Знають практично всі, але багато хто не може сказати, з яких саме причин ці дати - 3 дні, 9 днів і 40 днів - настільки важливі. Що ж відбувається, згідно з традиційними уявленнями, з душею людини до дев'ятого дня після її виходу із земного життя?

Шлях душі

Християнські уявлення про посмертний шлях людської душі можуть відрізнятися залежно від тієї чи іншої конфесії. І якщо в православній і католицькій картині потойбічного світу і долі в ній душі відмінностей все-таки небагато, то ось у різних протестантських течіях розкид думок дуже великий - від майже повної ідентичності з католичеством до відходу далеко від традиції, аж до повного заперечення існування пекла як місця вічних. Тому цікавіша православна версія того, що ж відбувається з душею в перші дев'ять днів після початку іншого, потойбіччя.

Святоотеческое передання (тобто визнаний корпус праць Отців Церкви) свідчить, що після смерті людини протягом майже трьох днів його душа має майже повну свободу. Вона не тільки володіє всім «багажем» із земного життя, тобто надіями, уподобаннями, повнотою пам'яті, страхами, соромом, прагненням завершити якісь незакінчені справи і так далі, а й здатна перебувати де завгодно. Прийнято вважати, що в ці три дні душа або знаходиться поряд з тілом, або, якщо людина померла далеко від дому і сім'ї, поряд зі своїми близькими людьми, або в тих місцях, які з якихось причин були особливо дорогими або примітними для даної людини. На третій данина душа втрачає повну свободу своєї поведінки і забирається ангелами на Небеса, щоб там поклонитися Господу. Саме тому на третій день, за традицією, потрібно провести панахиду і таким чином остаточно попрощатися із душею покійного.

Вклонившись Богу, душа вирушає у свого роду «екскурсію» по раю: їй з'являється Царство Небесне, вона отримує уявлення, що таке рай, бачить те єднання праведних душ із Господом, яке і є метою людського існування, зустрічається з душами святих тощо. Ця «оглядова» подорож душі по раю триває шість днів. І тут, якщо вірити Отцям Церкви, починаються перші муки душі: бачачи райську насолоду святих, вона розуміє, що за своїми гріхами не варта розділити їхню долю і мучиться сумнівами і страхом, що не потрапить до раю. На дев'ятий день ангели знову відносять душу до Бога, щоб та могла прославити Його Любов до святих, яку вона щойно могла спостерігати особисто.

Що важливо у ці дні для живих

Однак, згідно з православним світоглядом, не варто сприймати дев'ять днів після смерті як виключно потойбічну справу, яка начебто залишилася живою близькою покійного і не стосується. Навпаки, саме сорок днів після смерті людини є для її рідних та друзів часом найбільшого зближення світу земного та Царства Небесного. Тому що саме в цей період живі можуть і повинні докласти всіх зусиль для того, щоб сприяти кращій можливій долі душі померлого, тобто її спасіння. Для цього потрібно постійно молитися, сподіваючись на Божу милість та прощення душі її гріхів. Це важливо з точки зору визначення долі душі людини, тобто де вона чекатиме Страшного Суду, в раю чи в пеклі. На Страшному Суді доля кожної душі буде вирішена остаточно, так що у тих, хто був поміщений у пекло, є надія на те, що молитви за неї будуть почуті, вона буде прощена (якщо за людину моляться, навіть незважаючи на те, що вона здійснила багато гріхів, значить, у ньому було і щось добре).

Дев'ятий день після смерті людиниє у православ'ї, хоч би як це звучало дивно, майже святковим. Люди вірять, що останні шість днів душа покійного перебувала в раю, нехай і як гостя, і тепер може гідно вихваляти Творця. Більше того - вважається, що якщо людина вела праведне життя і своїми добрими справами, любов'ю до ближніх і каяттям у власних гріхах здобула прихильність Господа, то її посмертна доля може зважитися вже після дев'яти днів. Тому близькі люди повинні цього дня, по-перше, особливо старанно молитися за її душу, по-друге, провести поминальну трапезу. Поминкина дев'ятий день, з погляду традиції, мають бути «непроханими» – тобто на них не потрібно нікого спеціально запрошувати. Повинні самі пам'ятати про цей відповідальний день і прийти без нагадувань ті, хто бажає душі померлого всього найкращого.

Однак насправді на поминки практично завжди спеціальним чином запрошують, і, якщо людей очікується більше, ніж здатне вмістити житло, то вони проводяться в ресторанах або подібних закладах. Поминкина дев'ятий день це спокійний спогад про покійного, який не повинен перетворитися ні на звичайну гулянку, ні на жалобні посиденьки. Цікаво, що християнську концепцію про особливе значення трьох, дев'яти та сорока днів після смерті людини взяли на озброєння сучасні окультні вчення. Але вони надали цим датам іншого змісту: згідно з однією версією, дев'ятий день позначений тим, що в цей термін нібито розкладається тіло; згідно з іншою, на цьому рубежі, помирає те з тіл, після фізичного, ментального та астрального, яке може бути привидом.40 днів після смерті: останній рубіж

У православній традиції третій, дев'ятий та сороковий дні після смерті людини мають певне значення для її душі. Але саме сороковий день має особливе значення: для віруючих це той рубіж, який остаточно відокремлює земне життя від вічного життя. Тому 40 днівпісля смерті з релігійної точки зору дата навіть трагічніша, ніж сам факт фізичної смерті.

Боротьба за душу між пеклом і раєм

Згідно з православними уявленнями, які походять з описаних у Житіях святих випадків, з богословських праць Отців Церкви та з канонічних богослужінь, душа людини з дев'ятого по сороковий днів проходить через низку перешкод, які називають повітряними поневіряннями. З моменту смерті до третього дня душа людини перебуває на землі і може бути поряд зі своїми близькими або мандрувати куди завгодно. З третього до дев'ятого дня вона перебуває в раю, де їй надається можливість оцінити ті блага, які Господь нагороджує за праведне або святе життя душам у Царстві Небесному.

Поневіряння ж починаються з дев'ятого дня і є такими перешкодами, в яких від самої людської душі вже нічого не залежить. Людина змінює співвідношення своїх добрих і злих думок, слів і вчинків лише в земному житті, після смерті вона вже не може нічого додати або зменшити. Поневіряння це, по суті, «судові змагання» між представниками пекла (біси) і раю (янголи), які мають аналогію в дебатах між прокурором і адвокатом. Усього поневірянь налічується двадцять, і вони є ті чи інші гріховні пристрасті, яким схильні всі люди. Під час кожного з поневірянь бісів представляє список гріхів людини, пов'язані з даною пристрастю, а ангели оголошують список його добрих справ. Прийнято вважати, що, якщо список гріхів по кожному поневірянню виявиться соліднішим за список добрих справ, то душа людини вирушає в пекло, якщо за Божим милосердям добрі справи не множаться. Якщо добрих справ більше, душа переходить до наступного поневіряння, як і в тому випадку, якщо гріхів і добрих справ виявляється порівну.

Остаточне рішення долі

Вчення про повітряні поневіряння не є канонічним, тобто воно не входить до основного віровчального склепіння Православ'я. Однак авторитет святоотцівської літератури призвів до того, що вже протягом багатьох століть подібні уявлення про посмертний шлях душі є фактично єдиними в рамках цієї релігійної конфесії. Період з дев'ятого до сороковий день після смертілюдину вважається найважливішою, а сам сороковий день чи не найбільш трагічною датою навіть у порівнянні з самою смертю. Справа в тому, що, за православними уявленнями, на сороковий день, після проходження поневірянь і споглядання всіх жахів і мук, які чекають на грішників у пеклі, душа людини втретє постає безпосередньо перед Богом (вперше - на третій день, вдруге - на дев'ятий день). І саме в цей момент вирішується доля душі - де її перебувати до моменту Страшного Суду, у пеклі чи Царстві Небесному.

Вважається, що до того моменту душа вже пройшла всі можливі випробування, які і повинні були визначити, чи змогла людина своїм земним життям заслужити на порятунок. Душа вже бачила рай і могла відчути, наскільки вона гідна чи недостойна розділити долю праведників та святих. Вона вже пройшла через поневіряння і уявляє, наскільки численні і тяжкі її гріхи. До цього моменту вона повинна повністю покаятися і сподіватися лише на Божу милість. Саме тому сороковий день після смерті сприймається Церквою та близькими покійного як ключовий рубіж, після якого душа вирушає або до раю, або до пекла. Необхідно старанно молитися за душу померлого, виходячи як мінімум із трьох мотивів. По-перше, молитва здатна вплинути на рішення Господа щодо долі душі: звертається увага як на факт небайдужості близьких до людини, так і на можливе заступництво перед Богом святих, яким моляться. По-друге, якщо душа все ж таки відправлена в пекло, це ще не означає для неї кінцевої загибелі: остаточно доля всіх людей вирішиться під час Страшного Суду, а отже, є ще можливість молитвами змінити рішення. По-третє, якщо душа людини набула Царства Небесного, необхідно гідно подякувати Богові за надану Ним милість.

Сучасна людина може практично все, але таїнство смерті й досі залишається загадкою. Ніхто не скаже точно, що чекає після смерті фізичного тіла, який шлях доведеться подолати душі і чи буде він. Проте численні свідчення тих, хто пережив клінічну смерть, говорять про те, що життя по той бік реальне. А релігія вчить, як подолати шлях у Вічність і здобути нескінченну радість.

В цій статті

Куди попадає душа після смерті

Згідно з церковними уявленнями після смерті душі доведеться пройти через 20 поневірянь – страшних випробувань смертними гріхами. Це дозволить визначити, чи гідна душа попадання в Царство Господнє, де чекає її нескінченна благодать та заспокоєння. Митарства ці жахливі, навіть Свята Діва Марія, згідно з біблійними текстами, побоювалася їх і благала сина про дозвіл уникнути посмертних мук.

Уникнути поневірянь не вдасться жодному новоприставленому.Але душі можна допомогти: для цього близькі, що залишилися на тлінній землі, ставлять свічки, постять і моляться.

Послідовно душа потрапляє з одного рівня поневірянь на інший, кожен з яких страшніший і болісний за попередній. Ось їх список:

Святослів'я – пристрасть до порожніх слів і надмірних розмов.
Брехня – навмисний обман оточуючих заради отримання власної вигоди.
Наклеп – поширення невірних чуток про третю особу та засудження чужих вчинків.
Черевоугоддя – надмірна любов до їжі.
Святість – лінь і життя у бездіяльності.
Крадіжка – привласнення чужого майна.
Сріблолюбство – надмірна прихильність до матеріальних цінностей.
Лихоимство – прагнення добувати цінності нечесним шляхом.
Неправда у справах і вчинках – потяг робити нечесні дії.
Заздрість – прагнення заволодіти тим самим, що є у ближнього.
Гординя – шанування себе самого вище за інших.
Гнів та лють.
Злопамятність - зберігання в пам'яті чужих провин, спрага помсти.
Вбивство.
Чарівництво - використання магії.
Блуд - безладні статеві зв'язки.
Перелюб – зради чоловіка.
Содомія – Бог заперечує союзи чоловіка та чоловіка, жінки та жінки.
Єресь – заперечення Бога нашого.
Жорстокість – черство серце, несприйнятливість до чужого горя.

7 смертних гріхів

Більшість поневірянь – це стандартне уявлення про чесноти людини, наказані кожному праведнику законом Божим. Душа зможе досягти Райських кущ, тільки успішно пройшовши через усі поневіряння. Якщо вона не пройде хоча б одне випробування - ефірне тіло застрягне на цьому рівні і буде вічно терзає Бєсамі.

Куди потрапляє людина після смерті

Поневіряння душі наступають на 3 день після смерті і тривають стільки, скільки гріхів здійснив чоловік за життя земного. Лише на 40 день після смерті буде ухвалено остаточне рішення про те, де душі провести вічність – в Пекло або в Раю, біля Господа Бога.

Будь-яка душа може бути спасена, бо Бог милостивий:каяття очистить від гріхів навіть саму занепалу людину, якщо щиро.

У Раю душа не знає занепокоєнь, не має жодних бажань, земні пристрасті їй більше невідомі: єдина емоція – це радість перебування біля Господа. У пеклі ж душі мучать і страждають цілу вічність, навіть після Всесвітнього воскресіння їхньої душі, з'єднавшись із тілом, продовжать страждати.

Що відбувається через 9, 40 днів та півроку після смерті

Після смерті все, що відбувається з душею, непідвладне її волі: новонародженому залишається змиритися і прийняти нову реальність лагідно і з гідністю. Перші 2 дні душа перебуває поряд із фізичною оболонкою, вона прощається з рідними місцями, з близькими людьми. У цей час її супроводжують ангели та біси – кожна сторона намагається переманити душу на свій бік.

За будь-яку душу борються ангели та демони

На 3 день починаються поневіряння, в цей період рідним варто молитися особливо багато і шалено. Після припинення поневірянь ангели віднесуть душу до Раю – показати те блаженство, яке може її чекати у вічності. На 6 днів забуває душа про всі турботи і старанно кається у гріхах, вчинених відомо та невідомо.

На 9 день очищена від гріхів душа знову постає перед Божим лицем.Рідні та близькі мають помолитися за покійного, просити про помилування для нього. Не потрібно сліз і стогнувань, згадують про новонаставлене тільки хороше.

Пообідати на 9 день найкраще кутею, присмаченою медом, що символізує солодке життя за Господа Бога. Після 9-го дня ангели покажуть душі померлого Пекло і муки, які чекають на несправедливо живих.

Про те, що відбувається з душею після смерті кожного дня, розповість пастор В. І. Савчак:

На 40 день душа сягає гори Синай і втретє постає перед Господнім лицем: саме в цей день остаточно вирішується питання про те, де проведе душа вічність. Поминання та молитви рідних зможуть згладити земні гріхи покійного.

Через півроку після смерті тілесної душа передостаннє відвідає близьких і рідних: вони вже не в змозі змінити її долю у вічному житті, залишається тільки згадувати добре і молитися старанно про вічний спокій.

Православ'я та смерть

Для віруючої православної людини життя та смерть нероздільні. Смерть сприймається спокійно та урочисто, як початок переходу у вічність. Християнин вірить, що кожному віддасться за діяння, тому вони більше дбають не про кількість прожитих днів, а про наповненість добрими справами та вчинками. Після смерті на душу чекає Страшний суд, на якому зважиться, потрапить людина в Царство Боже або вирушить прямо до Геєнни Вогненної за тяжкі гріхи.

Ікона Страшного суду у Храмі Різдва Христового

Вчення Христове наставляє послідовників своїх: не бійтеся смерті, бо це не кінець. Живіть так, щоб вічність провести перед лицем Божим. У цьому постулаті міститься величезна сила, що дає надію на життя нескінченне та смиренність перед смертю.

На питання про смерть та сенс життя відповідає професор Московської духовної академії А. І. Осипов:

Душа дитини

Прощання з дитиною – це величезне горе, але не варто сумувати зайве, душа не обтяженого гріхами малюка вирушить у краще місце. До 14-річного віку вважається, що дитина не несе повної відповідальності за свої вчинки, оскільки не встигла досягти віку бажань. У цей час дитина може бути слабкою фізично, але її душа наділена величезною мудрістю: нерідко діти пам'ятають свої попередні перетворення, спогади про які уривками спливають у їхній свідомості.

Ніхто не вмирає без власної на те згоди- Смерть приходить в той момент, коли душа людини закликає її. Смерть дитини – це її власний вибір, просто душа вирішила повернутись додому – на небеса.

Діти сприймають смерть інакше, ніж дорослі. Після смерті родича дитина дивуватиметься – чому ж всі журяться? Йому незрозуміло, чому повернення на небеса – щось погане. У момент своєї смерті дитина не відчуває ні скорботи, ні гіркоти розлуки, ні жалювань – вона часто навіть не розуміє, що розлучилася з життям, відчуваючи себе щасливою, як і раніше.

Після смерті душа дитини живе у радості на Першому Небі.

Душу зустрічає родич, що любив його, або просто світла сутність, що любила за життя дітей. Тут життя максимально схоже на земне: у нього є будинок та іграшки, друзі та родичі. Будь-яке бажання душі виповнюється миттєво.

Діти, життя яких перервалося ще в утробі матері - через аборт, викидня або неправильних пологів, - також не страждають, не мучаться. Їхня душа залишається прив'язаною до матері, вона стає першою в черзі на фізичне втілення при наступній вагітності жінки.

Душа самогубного

Самогубство споконвіку вважалося тяжким гріхом – таким чином людина порушує намір Божий, забираючи життя, дароване Всевишнім. Тільки Творець має право розпоряджатися долями, а думка про накладення на себе рук дана Сатаною, яка спокушає і перевіряє людину.

Гюстав Дорі. Ліс самогубців

Людина, яка померла своєю смертю, відчуває блаженство і полегшення, а ось для самогубці муки тільки починаються. Один чоловік не зміг змиритися із загибеллю дружини та вирішив накласти на себе руки, щоб возз'єднатися з коханою. Однак виявився зовсім не поряд: чоловіку вдалося реанімувати та розпитати про той бік життя. За його словами – це щось страшне, почуття жаху не минає ніколи, відчуття внутрішньої тортури нескінченне.

Після смерті душа самогубці прагне Райських воріт, але вони замкнені.Тоді вона намагається знову повернутися в тіло – але це виявляється неможливим. Душа перебуває у підвішеному стані, відчуває жахливі муки аж до того моменту, коли людина мала смерть за долею.

Усі люди, яких удалося врятувати після смерті від самогубства, описують страшні картини. Душа перебуває у нескінченному падінні, перервати які неможливо, язики пекельного полум'я лоскочуть шкіру і стають дедалі ближче. Більшість врятованих переслідують кошмарні видіння до кінця їхніх днів. Якщо думки про переривання життя своїми руками закрадаються на думку, треба пам'ятати: вихід є завжди.

Про те, що відбувається з душею самогубці після смерті, як діяти, щоб заспокоїти душу, що метушиться, розповість канал Simplemagic:

Душі тварин

З приводу тварин священнослужителі та медіуми не мають однозначної відповіді на питання про останній притулок для душ. Однак деякі святі мужі однозначно говорять про можливість прилучення звіра до небесного Царства. Апостол Павло прямо заявляє про те, що після смерті тварина чекає позбавлення від рабства і страждань земних, дотримується цієї точки зору і Святий Симеон Новий Богослов, говорячи, що, служачи в тлінному тілі, разом з людиною душа тварини скуштує найвищого блага після смерті фізичної.

Душі тварин знайдуть звільнення від рабської частки після фізичної смерті.

Цікава точка зору щодо цього Феофана Затворника: святитель вважав, що після смерті всі душі істот живих (крім людей) приєднуються до великої Світової Душі, створеної Творцем задовго до створення світу.

Час збирати каміння

Думати про смерть і боятися її – абсолютно нормально. Кожна людина бажає заглянути за завісу вічної таємниці Життя і дізнатися, що чекає за її межами. Танатологія доводять, що з часів Стародавнього світу до смерті готувалися заздалегідь, про неї думали як про частину життя, і в цьому полягала, мабуть, найбільша мудрість наших предків.

Парапсихологи кажуть, що після смерті людини душа відчуває ті ж почуття, що й людина під час фізичної смерті, тому важливо залишатися спокійною і впевненою до останнього подиху.

Після смерті на душу чекає рівно те, що заслужила людина за життя: від її вчинків і діянь залежить нескінченність, яку він проведе по той бік. Прожиті гідно роки, прощені кривдники, теплі стосунки з близькими людьми допоможуть душі опинитися в кращому місці, де на неї чекають спокій, всепоглинаюча любов і блаженство.

Смерть – неминуча даність, з якою рано чи пізно зіткнеться кожен. Але це не кінець - помирає лише фізична оболонка, а душа людини набуває справжнього безсмертя, тому не треба засмучуватися, варто відпустити рідну душу з легким серцем, мріючи про те, що одного разу вдасться зустрітися знову - вже по той бік життя.

Трохи про автора:

Євген ТукубаєвПотрібні слова та ваша віра – ключ до успіху у досконалому ритуалі. Інформацію я надам, але її реалізація безпосередньо залежить від вас. Але не варто переживати, трохи практики, і у вас все вийде!

Питання звичайно багатьом дуже цікаве, і на нього існують два найбільш популяні погляди: науковий і релігійний.

З погляду релігії	З погляду науки
Душа людини безсмертна	Немає нічого, крім фізичної оболонки
Після смерті на людину чекає рай або пекло, залежно від його вчинків при житті	Смерть – це кінець, уникнути чи значно продовжити життя неможливо
Безсмертя гарантовано кожному, питання тільки в тому, чи це будуть вічні насолоди або нескінченні муки.	Єдиний вид безсмертя, який ви можете отримати – у своїх дітях. Генетичне продовження
Земне життя є лише короткою прелюдією до нескінченного існування	Життя - все, що у вас є і саме його слід цінувати найбільше

- найкращий оберіг від пристріту та псування!

Що відбувається із душею після смерті?

Це питання цікавить багатьох людей, і зараз у Росії навіть існує інститут, який намагається заміряти душу, зважити та зняти її на камеру. Але у Ведах описано, що душа невимірна, вона вічна і завжди існуюча, і дорівнює одній десятитисячному кінчику волосся, тобто дуже маленька. Практично її неможливо виміряти жодними матеріальними інструментами. Самі подумайте, як можна вимірювати нематеріальні матеріальні прилади? Це загадка для людей, таємниця.

Веди кажуть, що тунель, який описують люди, які пережили клінічну смерть, - це не що інше, як канал у нашому тілі. У нашому тілі існує 9 основних отворів – вуха, очі, ніздрі, пупок, анус, геніталії. У голові знаходиться канал, який називається сушумна, його можна відчути – якщо закриєте вуха, то почуєте шум. Темєчко так само є каналом, через який може вийти душа. Вона може вийти через будь-який із цих каналів. Після смерті досвідчені люди можуть визначити, яку сферу буття вирушила душа. Якщо вона вийшла через рот, то душа повертається знову на землю, якщо через ліву ніздрю - у бік місяця, через праву - у бік сонця, якщо через пупок - йде на планетні системи, що знаходяться нижче за Землю, а якщо через геніталію, то потрапляє у нижчі світи. Так вийшло, що я багато бачив у своєму житті людей, що вмирають, зокрема смерть мого діда. У момент смерті він відкрив рота, потім був великий видих. Його душа вийшла через рота. Таким чином життєва сила разом із душею йде через ці канали.

Куди йдуть душі померлих людей

Після того, як душа залишила тіло, протягом 40 днів вона перебуватиме у тому місці, де жила. Буває таке, що люди після похорону відчувають, що в будинку хтось присутній. Якщо хочете відчути стан примари, уявіть собі, як ви їсте морозиво в целофановому пакеті: є можливості, але ви не можете нічого зробити, ні випробувати смаку, ні доторкнутися нічого, не можете рухатися фізично. Коли примара дивиться в дзеркало - вона себе не бачить, і відчуває шок. Звідси звичай накривати дзеркала.

Перший день після смерті фізичного тіла душа шокована тим, що не може зрозуміти, як вона житиме без тіла. Тому в Індії є звичай одразу знищувати тіло. Якщо тіло довго буде мертве, душа постійно біля нього кружлятиме. Якщо тіло закопати - вона бачитиме процес розкладання. Поки тіло не згниє - душа буде з ним, тому що вона дуже прив'язана була за життя до своєї зовнішньої оболонки, практично ототожнювала себе з ним, тіло було найціннішим і найдорожчим.

На 3-4 день душа трохи приходить до тями, відв'язується від тіла, ходить по околицях, і повертається в будинок. Родичам не потрібно влаштовувати істерик і гучних ридання, душа все чує, і відчуває на собі ці муки. У цей час треба читати священні писання та буквально пояснювати, що душі далі робити. Духи всі чують, вони знаходяться поряд із нами. Смерть - це перехід у нове життя, смерті як такої не існує. Так само, як за життя ми змінюємо одяг, так і душа змінює одне тіло на інше. Душа в цей період відчуває не фізичний біль, а психологічний, вона дуже переживає і не знає, що робити далі. Тому треба допомогти душі та заспокоїти її.

Потім треба її нагодувати. Коли стрес минає, душа хоче їсти. Такий стан з'являється так само, як за життя. Тонне тіло хоче отримати смак. А ми у відповідь на це ставимо чарку горілки та хліба. Подумайте самі, коли ви голодні і відчуваєте спрагу, вам пропонують суху скоринку хліба та горілку! Як вам буде?

Ви можете полегшити життя душі після смерті. Для цього перші 40 днів не потрібно нічого чіпати у кімнаті померлого і не починати ділити його речі. Через 40 днів від імені померлого можна зробити якийсь добрий вчинок і передати силу цього вчинку йому - наприклад, на день його народження тримати піст і заявити про те, що сила посту переходить померлому. Щоб допомогти померлому, потрібно заробити це право. Просто поставити свічку – обмаль. Зокрема, можна нагодувати священиків або роздати милостиню, посадити дерево, і робити все це потрібно від імені померлого.

У писаннях йдеться про те, що після 40 днів душа приходить до берега річки, яка називається Віраджья. Ця річка кишить різними рибами та чудовиськами. Біля річки стоїть човен, і якщо в душі вистачає благочестя, щоб заплатити за човен, він перепливає, а якщо ні, то пливе вплав – такий шлях до зали суду. Після того, як душа перепливла цю річку, на неї чекає бог смерті Ямарадж, або в Єгипті його називають Анібус. З ним ведеться розмова, з'являється все життя як на плівці. Там визначається подальша доля: у якому тілі душа народиться знову й у світі.

Здійснюючи певні обряди, предки можуть дуже допомогти померлим, полегшити їхній подальший шлях і навіть у буквальному значенні витягнути з пекла.

Відео - Куди йде душа після смерті?

Чи відчуває людина наближення своєї смерті

Якщо в плані передчуттів, то в історії є приклади, коли люди пророкували свою загибель протягом найближчих днів. Але це не означає, що на таке здатна кожна людина. Та й про велику силу збігів не варто забувати.

Може буде цікаво дізнатися, чи здатна людина зрозуміти, що вона вмирає:

Усі ми відчуваємо погіршення власного стану.
Хоча і не всі внутрішні органи мають болючі рецептори, в нашому організмі їх більш ніж достатньо.
Навіть прихід банальної ГРВІ ми відчуваємо. Що вже про смерть говорити.
Незалежно від наших бажань, організм панічно не хоче вмирати та активізує всі ресурси на боротьбу з тяжким станом.
Цей процес може супроводжуватися судомами, больовим синдромом, вираженою задишкою.
Але не кожне різке погіршення самопочуття свідчить про наближення смерті. Найчастіше тривога буде хибною, тому заздалегідь панікувати не варто.
Не варто намагатися самостійно впоратися зі станами, близькими до критичних. Кличте на допомогу всіх, кого тільки можете.

Ознаки наближення смерті

З наближенням смерті людина може зазнавати деяких фізичних та емоційних змін, таких як:

Надмірна сонливість і слабкість, водночас періоди неспання зменшуються, згасає енергія.
Змінюється дихання, періоди швидкого дихання змінюються зупинками дихання.
Змінюються слух і зір, наприклад, людина чує та бачить речі, які інші не помічають.
Погіршується апетит, людина п'є та їсть менше, ніж зазвичай.
Зміни у сечовій та шлунково-кишковій системах. Ваша сеча може стати темно коричневою або темно червоною, також може спостерігатися поганий (трудомісткий) стілець.
Змінюється температура тіла, починаючи з дуже високої до дуже низькою.
Емоційні зміни, людина не цікавиться зовнішнім світом та окремими деталями повсякденного життя, такими як час та дата.

«Ніде у світі, крім Росії, похоронний звичай та обряд не виробився до такої глибокої, можна сказати, віртуозності, до якої він досягає у нас, – писав К.П.Побєдоносцев. – І немає сумніву, що в цьому його складі відбився наш народний характер, з особливим, властивим нашій натурі, світоглядом» Про це наша бесіда з священиком храму в ім'я св. Димитрія Солунського у Сулажгорі о. Костянтином Савандером.

— Ще з давніх-давен призначалися особливі суботи, — розповідає о. Костянтине, - коли всі християни суто молилися за своїх близьких померлих. Такі дні почали називатися батьківськими.

— Чому Церква з такою старанністю молиться за померлих?

— Церква молиться за упокій і прощення гріхів померлих, сподіваючись на милосердя Боже. Хоча чоловік і був грішний і отримав після смерті відплату Божу, але, коли буде останній суд над людством, то молитви про нього будуть згадані Богом, і він може бути помилуваний. Після смерті душа людини вже не може нічого змінити, всі її надії залишилися на землі. Є благочестиве переказ про те, що в батьківські суботи душі навіть найзапекліших грішників отримують втіху і радість.

— Що треба робити у батьківську суботу?

— Напередодні й у батьківську суботу треба прийти на Богослужіння. Перед його початком подайте записку з іменами померлих, поставте свічки на панахідний столик, але головне - помоліться за своїх близьких, вслухаючись у слова церковних піснеспівів. Найкоротша молитва: «Упокій, Господи, душу покійного раба(и) Твого (ім'я), і прости йому всі гріхи його вільна і мимовільна, і даруй йому Царство Небесне». З цією молитвою можна ставити свічки, прощатись із покійним.

Бажаючи якось допомогти душі померлого, людина віруюча не тільки в батьківську суботу, але завжди має творити справи милосердя, подавати за померлого милостиню незаможним людям, ставити свічки, подавати записки. Люди, які не мають особливих коштів, жертвують продуктами, які укладають на стіл, розташований перед (або за) панахидним столиком. Не можна жертвувати горілку чи коньяк.

Вранці, побувавши на службі, замовивши панахиду та помолившись на ній за померлих, православний християнин вирушає на цвинтар, щоб помолитися за своїх рідних, згадати про них щось добре, навести на могилі лад.

— Відвідуючи цвинтар, мимоволі виникає думка про власну смерть…

— Людина має бути завжди готовою до смерті. Не обов'язково ми проживемо довге життя, ніхто не знає свого терміну. Багатьох лякають міркування про смерть… Щоб не боятися, треба не грішити, адже часто людина боїться понести відповідальність за свої злі справи. Ми можемо виправитися, покаятися і змінити своє життя, і тоді нас не спіткає покарання за наші гріхи. Треба частіше сповідатися, жити дуже уважним духовним життям, треба ходити до храму, бо без Божої допомоги врятуватися неможливо. Коли ж смертний час зовсім наблизиться, то бажано зібратися, сповідатися і причаститися. Якщо людина тяжко хвора, для цього запрошують священика додому.

— Що робити родичам після смерті близької людини?

— Відразу після смерті треба почати читати Псалтир, ця книга продається в храмах та іконках. Потім треба йти до храму та замовити заупокійну літію, домовитися про відспівування, яке краще робити на третій день Бажано, щоб людина була відспівана в храмі, але можна це зробити і в жалобному залі. Чин відспівуваннявідбувається над покійним один раз, а ось панахидиможна замовляти часто. Після відспівування покійного везуть на цвинтар і ховають. Якщо священик має можливість, він здійснить літію на могилі. Там, після останнього прощання із покійним, священик завершує чин поховання- тричі з молитвою: «Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас» висипає освячений пісок у вигляді православного шестикінцевого хреста поверх поховального покривала. Коли священика немає, це може зробити будь-яка близька людина. Зазвичай після похорону влаштовуються поминки, або заупокійний обід - майже пісна трапеза, бажано без спиртного, коли близькі по-доброму згадують покійного.

— Кого не можна відспівувати?

— Треба усвідомлювати, що відспівування відбувається над членом Церкви, тому марно відспівувати нехрещену людину. Буває так, що родичі покійного не знають, чи був хрещений покійний чи на честь якогось святого його хрестили (коли в людини світське нецерковне ім'я, наприклад, Едуард). Тоді перед тим, як йти замовляти відспівування, потрібно спробувати дізнатися, чи були у померлого хрещені батьки, коли він народився (якщо до війни, то, ймовірно, він був хрещений), чи була церква в селі, де він народився, коли цей храм закривався. Взагалі такий факт (якщо з великою достовірністю з'ясується, що померлий таки був хрещений) дуже сумний, - отже, померлий був нецерковною, маловіруючою людиною. Рідні повинні міцно молитися, щоб Господь помилував його душу. Не здійснюються відспівування, як і панахиди, за самогубцями.

— Чому особливо виділяються 3-й, 9-й та 40-й дні?

- Душа людини до 3 днізнаходиться поряд з його рідними, з 3 по 9 деньїй показують потойбічний світ, а з 9 дні- особливо важкий період для душі померлого, вона йде по поневірянням, де пізнає всі свої гріхи. Нарешті, в 40 день закінчуються поневіряння і душа знову підноситься Ангелами на поклоніння Богу, Який визначає їй відповідне місце в очікуванні Страшного Суду з її земних справ, духовного стану і благодаті молитов Церкви та близьких. У цей період (з 9 по 40 день) рідні повинні особливо молитися. Знову ж таки читається Псалтир, у храмах ім'я людини згадують у замовних записках. Дуже бажано в 3-й, 9-й та 40-й дні служити панахиду.

- Як можна прикрасити могилу?

— Як завгодно, треба лише постаратися, щоб на могилі був хрест символ перемоги над смертю.

— Є безліч забобонів, пов'язаних із похороном та поведінкою на цвинтарі…

— Так, і багато хто з них мені здається дурним і смішним. Наприклад, люди кидають гроші до могили, щоб викупити покійного. Або кладуть гроші, продукти та різні дорогі речі у труну або залишають на могилі. Чи не краще віддати їх незаможній віруючій людині, яка благатиме Бога про упокій покійного? Не треба і лити на могилу горілку або наливати її в заздалегідь встановлену склянку, керуючись таким «залізним» аргументом, що «небіжчик горілку любив». Цим ви робите покійному дуже боляче, адже за гріх винопити він може страждати після смерті. Нарешті, безглуздо стукати по пам'ятнику або по спеціально покладеній на могилу дощечці, щоб повідомити покійного, що ви прийшли він вас не почує, його душа далеко. Померлому може бути дано знати про вас тільки через вашу гарячу молитву до Бога.

— Що робити, коли покійний сниться?

— Отже, він просить молитви. Але якщо померлий, як привид, ходить по квартирі, лякає мешканців, то це нечиста сила під виглядом померлого робить свою чорну справу. Такі житла треба висвітлювати особливим чином.

— Що можна сказати на втіху близьким померлого?

— Звичайно, втрата дорогої людини – найбільше горе, але доходити до відчаю не можна. Розлука не вічна, у майбутньому житті ми зустрінемося. Той час, що нам залишився на землі, треба використати для того, щоб наша зустріч із близькими, а головне – з Богом, була світлою, а вічне життя – радісним.

Розмовляла Ірина Татаріна

Про заупокійні обряди за матеріалами православної преси

Всесвітні батьківські суботибули встановлені з перших століть християнства. І це зроблено невипадково: Свята Церква дбає не тільки про тих, хто живе на цій землі, а й про всіх від віку померлих православних християн.

— Чому треба відспівувати померлих?

— За переказами святих отців і духовною практикою Св. Церкви, душа покійного без відспівування не має заспокоєння. Тому здійснення чину відспівування є дуже важливим для неї. Вся Церква, в особі священиків і молящихся, просить Господа з Його великої милості пробачити всі гріхи покійного і дати йому місце упокою в обителях райських. У дозвільній молитві священик не тільки просить прощення душі померлого, але й молить Господа про зняття будь-якого прокляття, що тяжіє над душею людини, що віддається землі.

— Чому у православних такий урочистий чин поховання покійних?

— Тому що тіло є посудом Святого Духа і проводжають близькі не просто тлінні останки, а й мощі. Передбачається, що будь-який християнин прагнув жити свято, але, як і кожна людина в цьому житті, грішав. Це і молиться Церква, щоб Господь пробачив гріхи померлого.

— Чому після смерті людини необхідно подавати в храмі на сорокуст про її упокій?

— Св. Василь Великий пише, що людська душа до третього дня перебуває при тілі, тому ховають його на третій день за упокій. Коли в церкві запечатується труна з тілом, душа в цей момент відходить від людини. Після дев'ятого дня вона проходить поневіряння, а іншими словами - 20 суден. Пройти поневіряння душа зможе в тому випадку, якщо людина вела праведний і благочестивий спосіб життя. Інакше її буде засуджено. Тому в церкві читається сорокоуст про упокійтим самим ми супроводжуємо душу людини молитовним клопотанням перед Богом.

За старих часів християни після смерті ближнього всі 40 днів читали Псалтир за померлогоі щодня брали у своїй церкві на літургії просфори за покійного. Цим вони надавали його душі велику допомогу. Тут доречно помітити, що немає вище тієї молитви на землі, ніж молитва священика при скоєнні Таїнства Проскомідії, коли він вимовляє ім'я православного християнина і виймає частинку з просфори. Тому треба відразу в церкві замовити сорокуст про упокій ближнього і подати ім'я померлого для поминання на Проскомідії. Чим у більшій кількості храмів і монастирів згадується душа померлого, тим більше для неї користі, а також для душі того, хто подає на поминання.

— Якщо померлий за життя ніколи не сповідався, не причащався, не постив, чи буде йому користь через те, що після смерті до нього приведуть священика?

- Справи без віри - мертві. Але священики такий обряд роблять над усіма, оскільки залишають усе на Суд і промисел Божий, на те, як Богові завгодно вчинити з душею грішника… Трапляється, що ми бачили лише погані справи людини за її життя, але не бачили, коли він каявся у своїх вчинках. А Бог все це бачив і знає, тому Бог із цією людською душею розпорядиться за Своєю Волею.

Одного разу до одного архімандрита, який служив у Тульській області, звернулися люди з керівних партійних кіл із проханням причастити дідуся. Це було на початку 60-х років - у часи найжорстокіших переслідувань на Церкву, коли за таємне хрещення, причастя вдома і навіть за невеликий ремонт храму садили до в'язниці або ув'язнювали до психіатричної лікарні. Тому цілком можливо, що це могла бути провокація. Але молоді люди переконливо наполягали поїхати з ними, кажучи, що їхній дідусь помирає і не може померти. Неодноразово його мертвим клали в труну і щоразу, на жаху оточуючих, він вставав з труни, вимагаючи привести священика для причастя і пояснюючи, що як тільки він помирає, до нього приходять усі вбиті і замучені їм на чолі з трьома священиками, яких він розстріляв, реви Христових, бо ми вимолили твою душу у Бога”.

Близькі старого покликали місцевого священика, але той, почувши в яких гріхах винен цей чоловік, відмовився читати дозвільну молитву і сказав: “Я не можу дозволити від таких гріхів. Шукайте ченця…”.

Після тривалої розмови старець погодився поїхати до вмираючого. Перед сповіддю, як заведено за правилами, архімандрит попросив усіх, хто стоїть у кімнаті, вийти, але вмираючий, вказуючи на молоду людину, яка приїхала разом зі старцем, сказав: “Нехай він залишиться і чує все, йому це потрібно…”. "Більш страшної сповіді і в той же час повнішою, - пише архімандрит Георгій, - я ніколи в своєму житті не чув".

Після того, як затятий атеїст покаявся, старець прочитав дозвільну молитву і причастив вмираючого. Перед смертю цей старий чоловік, який пізнав істину під страхом прокляття, заповів своїм родичам відспівати його в храмі і поховати під дерев'яним хрестом, і щоб жодного пам'ятника не ставили. Так і зробили – відспівували його у церкві.

— Кого не можна відспівувати у православних храмах?

— За Статутом Церкви не можна здійснювати православні обряди поховання та церковного поминання людей нехрещених, хрещених, але зріканих віри (єретиків), які за життя ставилися до Церкви з глузуванням, ворожнечею, або, вважаючись православними, захопилися східними релігіями. Раніше таких людей відлучали від Церкви (проголошували анафему) – нині таке робиться дуже рідко, але ці люди відлучили себе від Церкви самі. Церква молиться лише за тих, хто визнає Православну Церкву за істинну Церкву.

Не відбувається церковне відспівування самогубців. Наша Церква відмовляє в цьому навіть людям, які робили замах на життя або майно ближніх і померлих від ран і каліцтв, отриманих у результаті відсічі. Відспівуються в цьому випадку лише воїни, що загинули на полі бою. Їх послали захищати свою Батьківщину і вони загинули мученицькою смертю, виконавши свій військовий обов'язок.

— Що таке заочне відспівування? У яких випадках воно застосовне?

— Через велику кількість піснеспівів чин православного супроводу душ у інший світ, а тіла — у землю називається відспівуванням.Коли воно виробляється не над тілом померлого, воно називається заочним. Через збіднення благочестя цей вид відспівування зараз найпоширеніший. А строго кажучи, воно допустиме лише у випадках, коли тіло покійного недоступне для поховання (пожежі, повені, війни, терористичні акти). Але, як співається в якійсь псалмі: « Що заслужив – те отримав. Що толку у відспівуванні, коли жодної години я не жив у коханні та покаянні?»

— Що робити рідним і близьким безвісти зниклого, якщо не відомо чи живий він?

— Якщо людина зникла нещодавно, треба в церкві замовляти молебні св. мученику Іоанну-воїну та архангелу Гавриїлу. Вони допомагають знаходити зниклих людей, а також зниклі речі та інше майно.

— Часто на дорогах у місцях аварій зі смертельними наслідками люди ставлять пам'ятники та покладають квіти. Чи правильно це?

- Ні не правильно. Навпаки, це місце треба освятити, запросивши для того священика. Адже це місце осквернене вбивством, загибеллю людини, тобто на цьому місці були демони, внаслідок чого і сталася трагедія.

— Часто на день Великодня люди їдуть на цвинтар. Чи варто слідувати цьому народному звичаю?

— Христос воскрес (тобто ожив) із мертвих, смерть поправив (посоромивши, перемігши), і тим, хто в трунах (померлим) життя дарував. Час Великодня – це час життя, воскресіння, тому в такі дні ніхто з православних про цвинтар навіть не думає. У церкві весь пасхальний тиждень не служать панахиди, а відспівування тих, хто перестався в ці світлі дні, відбуваються по особливому чину - великодньому. Тому що всі радіють воскреслому Спасителю світу! А от коли закінчиться світла седмиця і настане Радониця (як у народі кажуть – Великдень для покійних), ось тоді тільки й поїдемо на цвинтар – вітати молитвою наших покійних родичів.

— Чи можна на могилу покладати вінки?

— Вінки зі штучних квітів, наприклад, паперових, покладати не можна. Краще одну живу квіточку покласти на могилу, ніж безліч штучних. Адже жива квітка – символ загального Воскресіння, а паперова – це мертвість, символ того, що померлий ніколи не воскресне. Паперові вінки заведені атеїстами.

Молитва за покійного -священний обов'язок кожного християнина. Велика нагорода і велика втіха чекає на того, хто своїми молитвами допоможе покійному ближньому отримати прощення гріхів. Бо Всеблагий Господь це діяння звинувачує в праведності і тому, в першу чергу, покладає милість на тих, хто творить милість, а потім і на душі, по відношенню до яких ця милість була виявлена. Тих, хто поминає померлих, згадає і Господь, згадають і люди після відходу зі світу.

За матеріалами православних газет.

У дні Великого посту - часу покаяння та молитви кілька субот присвячені поминанню померлих. Поминати своїх померлих близьких ми маємо не лише у ці дні, а й постійно. На запитання наших читачів відповідає священик Олександро-Невського кафедрального собору о. Роман Чадаєв.

— Що важливіше у день пам'яті близьких: побувати на цвинтарі чи відслужити обідню у церкві?

У день пам'яті померлого насамперед потрібно в храмі подати записку на проскомідії, замовити панахиду. Якщо є можливість побувати на цвинтарі. Можна організувати поминальну трапезу. Також у день пам'яті померлого прийнято робити добрі справи і роздавати милостиню.

— Кому можна подавати милостиню та як це робити?

Милостиню можна подавати тим, хто цього потребує. Прагного нагодувати, голого одягнути, хворого відвідати. Робити це потрібно не напоказ, а "в таємниці", щоб "ліва рука не знала про те, що робить права".

— Як часто і в які дні треба бути на могилах і що бажано там робити?

Бажано відвідувати цвинтарі в день смерті померлого, так само в дні народження, іменин (день Ангела), батьківські суботи та Радоницю. Потрібно згадати померлого молитвою, навести на могилі лад. Там можна попросити священика відслужити панахиду .

— Чому люди на панахідах стоять зі свічками в руках?

При відспівуванні з чотирьох боків труни ставляться чотири свічки, що є хрест. При похованні, а також на панахидах майбутні тримають свічки, символізуючи тим Божественне світло, яким просвічений християнин у хрещенні, який є прообразом майбутнього світла.

— Чи треба прикрашати могили?

Найкращою окрасою християнської могили є надгробний хрест. Звичай ставити хрести на могилах померлих сягає глибокої давнини. Вперше він з'явився близько III століття на Сході в Палестині і перейшов до нас разом з вірою з Греції.
Огорожа могили, надгробний хрест, саме місце в огорожі має бути збережене у благоустрої та чистоті. Ця опіка є природним виявом у християнах почуття поваги до праху предків і взагалі ближніх, які у вірі померли.

Записала Ірина Татаріна

Кожен народ віддає перевагу своїм звичаям проведення похоронного обряду і поминальних трапез. Але всіх їх поєднує віра в те, що тільки земне життя є обмеженим за часом, тоді як душа живе вічно. Тому таке велике значення надається дотриманню всіх ритуалів поховання та наступних поминань. І у зв'язку багатьох цікавить питання, а чи поминають 20 днів після смерті.

Відповідно до християнської православної обрядовості поминки по покійному мають організовуватися не менше трьох разів. По-перше, поминальний стіл накривається безпосередньо в день похорону. За ним збираються всі ті, хто брав участь у цьому траурному процесі, близькі та родичі.
По-друге, поминки влаштовуються на дев'ять днів, коли за столом збираються лише близькі родичі. По-третє, сорокаденні поминки, яким надається велике значення. Адже, за православними канонами, саме цього дня відбувається прощання душі померлого із земним світом і вирушає до Потойбічного світу. За цим поминальним столом збираються родичі, друзі, сусіди та знайомі покійного.
Далі, як правило, родичі поминають померлого щороку на день його смерті.

Чи потрібно поминати в 20 днів

Після смерті людини, її душі постійно потрібна підтримка тих, хто живе. Тому священнослужителями рекомендується щоденне її поминання протягом сорока днів, починаючи з цієї трагічної дати. За церковним каноном немає спеціальних поминок на двадцять днів, проте цієї традиції за старих часів стійко підтримувалися у сільській місцевості. Сьогодні цю дату рідко хтось виділяє.

Чому саме на двадцятий день робили поминки і як вони проходили

Через те, що до закінчення сорокаденного терміну душа продовжує мешкати на землі, серед сільських жителів було заведено напередодні двадцятого дня вирушати на цвинтар з метою запрошення покійного на збори. З цією метою родичами покійного перед тим, як зайде сонце, читали біля могили спеціальні вироки, закликаючи померлого за стіл. Разом із ним запрошувалися й інші померлі родичі.

Перед зборами було прийнято пекти пироги та співати поминальні вірші. Також проголошувалися молитви з проханням до Господа за померлого, чия душа найближчим часом має прийти до нього з поклоном. На столі, встановленому в передньому кутку, виставлявся кисіль.

Безпосередньо в день поминання стіл для живих не збирався. Як частування для покійного виставлялися пироги або млинці, чай, а найчастіше кисіль. Перед іконами запалювалися свічки. Цього дня треба було до вечора проводжати душу. Для цього виходили з дому, підносячи молитви і промовляючи прощальні слова.

Поминки через двадцять днів після смерті

Якщо у родичів є бажання згадати померлого, зібравшись вузьким колом, то в цьому немає нічого поганого. Тільки не треба при цьому влаштовувати велике гуляння. Треба пам'ятати, що померлі згадуються в першу чергу не рясним поїданням їжі, а молитвою і милостиною, розданою нужденним. Можна також сходити до храму, замовити панахиду та помолитися за упокій душі.

Сьогодні вшанування покійного на двадцятий день прийнято в окремих єпархіях Австралії та Нової Зеландії. Ця традиція підтримується представниками російського зарубіжжя. На їхнє переконання, двадцять днів слід вважати важливою датою, кратною сорока дням. У Росії ця думка не підтримується, як і в країнах ближнього зарубіжжя, але при цьому жодних заперечень проти поминання на двадцятий день не висуваються.

Є ще думка, що для покаяної душі виділено третини, дев'ятини та сорочини для походу до Господа на поклоніння. Цими днями вона активно підтримується молитвами тих, хто живе. А двадцятий день, званий напівсорочками, відведений ангелові, щоб показати душі місце, в якому вона перебуватиме до Страшного Суду після закінчення сорочок.