«Зачароване місце. «Зачароване місце Гоголь« Зачароване місце ». Ілюстрація

Урок літератури в 5 класі

Н.В. Гоголь «Зачароване місце». Реальне і фантастичне в повісті.

Хід уроку

Зараз прочитав «Вечори на

Хуторі біля Диканьки ». вони

здивували мене. ось справжня

веселість, майстерність,

невимушеність, без

манірності, без манірності. А

місцями яка поезія!

А.С. Пушкін

Організаційний момент.

Мотивація, цілепокладання.

Учитель звертається до епіграфа і оголошує мета уроку.

Формулювання теми уроку учнями.

Запис в зошитах: Н.В. Гоголь «Зачароване місце».

Перевірка д / з

Заздалегідь підготовлений учень коротко розповідає про основні біографічні дані Н.В. Гоголя (мультимедійна презентація), інші роблять позначки в зошитах.

слово вчителя

1831 - 1 частина

1832 - 2 частина

Відкрийте зміст збірників. В якій частині знаходиться повість, яку ви читали вдома?

Давайте докладніше познайомимося зі збіркою. На початку є передмова, і з якого ми дізнаємося про те, хто оповідач (Рудий Панько), про яких героїв піде мова і т.д. І далі складений самим письменникомсловник. Коли ви читали повість, напевно не всі слова були зрозумілі, тому сьогодні будемо звертатися за роз'ясненням до цього словника.

6. Підготовка до сприйняття повісті

Здався вам сюжет повісті «Зачароване місце»

незвичайним? У чому?

(Він нагадує легенди, перекази, казки.)

Послухайте одну з легенд зі схожим сюжетом і дайте відповідь на

питання.

Учитель розповідає народну легенду про скарб «Золота курушка».

Про що ця легенда? (Про заговорені скарбі)

А які легенди про скарби знаєте ви?

(Можливі відповіді дітей -Додаток 1 )

вивчення повісті

Запис в зошитах: «Н.В. Гоголь «Зачароване місце».

- Чи легко було розуміти прочитане? Чи всі слова були зрозумілі?

У вас на столах лежать картки (перед уроком покласти кожному) зі словами. Ви знаєте їх значення? Давайте знайдемо їх тлумачення в словниках на початку збірки. (Робота по ланцюжку)

Висновок. Якою є ж одна з особливостей мови цієї повісті? (Багато УРКАїнський слів, виразів, властивих українському народові)

- Як ви думаєте, для чого? (Щоб правдоподібніше, достовірно показати героїв, передати національний колорит, Н.В. Гоголю ця культура близька, тому що він сам народився в Україні, як повідомлялося на початку уроку).

8. Робота з ілюстраціями.

А зараз з питань і ілюстрацій відновимо зміст твору. Складемо картинний план, використовуючи запропоновані до даного твору ілюстрації, і прикріпимо їх на дошку.

Яке улюблене заняття було у діда? (Послухати різні байки від проїжджих.)

Чим вирішив розважити дід знайомих чумаків? (Танцями онуків)

А що несподівано сталося з самим дідом під час танцю онуків? (ноги несподівано затремтіли, самі пустилися в танок )

Що незвичайного сталося з дідом під час його танцю?(На одному місці руки-ноги слухатися відмовлялися, а потім опинився з гладкому полі)

Де горіла свічка?(На кладовищі, це вірний знак, що прихований скарб)

Що задумав дід зробити ранок? (повернутися і викопати скарб, але не знайшов це місце в поле)

Як дід потрапив в потрібне місце вдруге?(Ударив в серцях по «зачарованого місця», де не танцювали)

Який скарб відкопав дід? (Котел з сміттям)

Що росло на зачарованому місці? (Нічого доброго там не росло: «Кавун - НЕ кавун, гарбуз - НЕ гарбуз, чортзна-що таке!»)

Робота з текстом.

Виразне читання учнем фрагментаповісті «Третя ніч пошуку скарбу» (Від слів «Почав копати - земля м'яка ...» до слів «... тоді тільки перевів дух»)

Аналіз прочитаного:

Чому дід Максим вирішив, що в зачарованому місці є скарб?

Коли він вирушив на пошуки?(Пізно ввечері, на місці виявився вже вночі)

Як думаєте, що відчуває людина в темряві, один в малознайому місці? Як ви можете пояснити страхи діда?

Знайти рядки, які допомогли б нам озвучити цю картинку?

Що це могло бути насправді? Чи чули ви коли-небудь відзвуки власного голосу в лісі, в великому приміщенні?(Ехо)

Що йому здавалося (бачилося і чулося)?

Що він в результаті викопав? (Котел важкий)

Яким вам бачиться дід? Смішно спостерігати за ним або страшно? Прочитайте приклади?

Яку якість підвело його?(Жадібність)

Смішно чи страшно було читати цей фрагмент?

Над ким сміється Гоголь? Чому?

Постановка проблемного питання уроку. «Що в повісті реальне, а що фантастичне?

Робота з поняттями «реальність» і «фантастика» (своїми словами з коригуванням вчителя).

реальність - то, що дійсно існує не в уяві.

Фантастика - то, що засноване на уяві, вигадці, щось чарівне, неймовірне.

Запис в зошитах:

Складання таблиці «Фантастичне і реальне в повісті» і заповнення її прикладами в ході бесіди.

Де відбувається дія повісті? В деякому царстві? Місце дії реальне або фантастичне?(Україна)

Про який час відбуваються події? У незапам'ятні часи? Підтвердіть це цитатами з тексту. (в дитинстві оповідача, весна)

Від чийого імені ведеться розповідь? Хто є оповідачем повісті? Назвіть інших дійових осіб. Вони реальні або фантастичні?

А предмети побуту, що оточують їх, реальні чи ні? Наведіть приклад з домашнього завдання?

А одяг героїв? Подивіться нашу табличку?

Які події описуються?

Про якому місці розповідає дяк в цій повісті?

складання таблиці

Розділіть ілюстрації на 2 частини: опис реальних і фантастичних подій.

Висновки: чого ж більше в повісті? Чому більше приділяє увагу Н.В, Гоголь? Чому? Зверніть увагу на підзаголовок- «бувальщина».

(Повість «Зачароване місце» має підзаголовок бувальщина. Всі події зображені реалістично і правдиво. Детально дано опису одягу, побуту та життя людей.)

Так для чого ж письменникові треба було з'єднувати в одному творі бувальщина і казку? Подумаємо.

Закінчите слова Пушкіна: «Казка - брехня ...»(Можливо, Гоголь хоче нас чогось важливого навчити, попередити про щось)

Підбиття підсумків.

Який же урок дає нам Гоголь?

Запис під диктовку:

«Зачароване місце» - повість, де автор говорить з читачами про примарність нечистим шляхом добутого багатства. Гоголь викриває жадобу збагачення, згубну пристрасть до грошей, що приводить врешті-решт до катастрофи.

Рефлексія, оголошення оцінок

Чим запам'ятається вам сьогоднішній урок?

Закінчіть речення:

Сьогодні на уроці я зрозумів ...Мені було важко ...Мені сподобалося…- Я задоволений

Чию роботу на уроці ви хочете похвалити?

Мій настрій схоже на (Вибирають картку): Сонечко, сонечко з хмаркою, хмаринку

Домашнє завдання: приготуйте переказ запам'ятався епізоду.

Додаток 1

Золота курушка

Ну ось, йшла старенька одна з Байна, і попереду її біжить курушка, і вся Таким золотима копієчку. Вона за курушкой цієї слідом - і хотіла її зловити, а вона від неї геть - а вона слідом. Така золота курушка біжить - і в Черемушки. Вона подивилася: загубилася в Черемушки. Шукала-шукала, потім заходила, опеть знову ходили шукати, не могли знайти. Курушка так загубилася.
Потім, котори люди знають, кажуть: тут скарб через Черемушки потрапив. І так знайти не могли.<...>
Так ось я і сама ходила шукати, ладила знайти ... золота б і отримала, дак нічого не могла знайти.

Носити - не виносити

<...> Він служив в армії. І ось один якийсь проїжджий каже:
- Ось в такому-то місці в Олонецкой губернії Каргопольского повіту є камечнік. Там є скарб: носити - не виносити і возити - не вивозити. А місце: в камечніке в цьому є камінь, і в камені є джерельце. І ось в цьому місці є скарб.
Дак от ніхто не знає, що ось який там є скарб: носити - не виносити і возити - не вивозити. Міліцію б туди направити, може, вона б знайшла.

Крутиться, а в руки не дається

Є скарб такий: горщик крутиться, а в руки не дається. Це було в Великому Дворі, в Алмозере.
Копали - він вже близько. Його б уже взяти тільки - а він знову загримить - так вниз. Копають глибше - знову він вниз.
Треба ж не поспішати, так слова знати, та з іконою підступати ...

Баранчик з-під підлоги

Жила одна сім'я спокійно, тихо. Велика була сім'я. Ідуть батьки в поле, дітей залишають будинки.
В один прекрасний час приходять батьки додому, діти скаржаться, що з ними баранчик грає.
- Який баранчик? - запитують.
- Так з-під підлоги, - відповідають діти.
Просять діти дістати баранчика. Але хто повірить?
І пішла легенда по селу. Під страхом село стала жити. Діти припухли, грати не стали. А баранчик все вилазив і грав з дітьми. Золота кулька вилазив ... то золотою людиною, то баранчиком знову прикидався.
Так йшли роки. З лазень стали виходити відьми. У порожніх будинках музика грала, чорти танцювали. Молодь відсиджувалася вечорами вдома.
І дійшла ця звістка до станичного отамана. Взяв він добрих козаків і прийшов у село перевірити, наскільки це правда. Прийшли в цю сім'ю і почали робити розкопки. І виявили на глибині трьох метрів шаблю дамаської сталі і кошик з золотом. І виявилося, що той, хто покладав скарб, зробив заклинання і що скарб таким чином повинен виявитися. І так в цьому домі господар став багатим купцем. Все це було заповідано предками нащадкам.

хустського

жупан

Бувальщина, розказана дяком *** ської церкви

Їй-Богу, вже набридло розповідати! Так що ви думаєте? Право, скучно: кажи та й кажи, і відчепитися не можна Ну, добре, я розкажу, тільки, їй-богу, в останній раз. Так, ось ви казали про те, що людина може впоратися, як кажуть, з чортом. Воно звичайно, тобто, якщо гарненько подумати, то буває на світі всього ... Тільки все ж не говоріть цього. Чи захоче обмарити диявольська сила, то обмарить, їй-Богу, обмарить! Ось, будьте ласкаві: нас всіх у батька було четверо. Я тоді був ще дурень. Всього мені було років одинадцять; так ні ж, чи не одинадцять: пригадую, як зараз, коли одного разу побіг рачки і загавкав по-собачому, батько закричав на мене, похитавши головою: «Ей, Фома, Фома! тебе одружити пора, а ти дурієш, як молодий мул! » Дід ще тоді був живий і на ноги - хай йому легенько гикнеться на тому світі - досить міцний. Бувало, надумає ... Так що ж так розказувати? Цей вигрібає цілу годину з печі вугілля для своєї трубки, другий чогось побіг за комору. Що, справді! .. Ще коли б мимоволі, а то самі напросилися. Слухати так слухати! Батько ще на початку весни повіз у Крим на продаж тютюн. Не пам'ятаю тільки, два або три вози спорядив він. Тютюн був тоді в ціні. Взяв він з собою трехгодового брата - привчати заздалегідь чумакувати. Нас залишилося: дід, мати, я, та брат, та ще брат. Дід засіяв баштан понад самим шляхом і перейшов жити в курінь; взяв і нас з собою ганяти горобців і сорок з баштану. Нам це було не можна сказати щоб зле. Бувало, наїсися в день стільки огірків, динь, ріпи, Цибулі, гороху, що в животі, їй-Богу, наче півні співають. Ну, а до того ж і прибутково. Їздить усякий, кожному заманеться поласувати кавуном або динею. Хуторяни, бувало, завдадуть на обмін курей, яєць, індиків. Життя було хороше. Але дідові найбільше до вподоби було те, що чумаків кожен день возів з півсотні проїде. Народ, знаєте, люди бувалі: почнуть розповідати - аби слухати охота! А дідові це все одно що голодному галушки. Бувало оце стрінеться зі старими знайомими, - діда всякий вже знав, - ви самі знаєте, що буває, коли збереться мотлох: тара, тара, тоді-то і в цьому випадку щось, таке-то і стільки-то було. .. ну, і розіллються! згадають Бог знає когдашнее. Раз, - ну ось, право, як ніби зараз це - сонце стало вже сідати; дід ходив по баштану і знімав з кавунів листя, що прикривав їх днем, щоб не попеклися на сонці. - Дивись, Остапе! - кажу я братові, - он чумаки їдуть! - Де чумаки? - сказав дід, роблячи на великій дині, щоб, бува, не з'їли хлопці. По дорозі тяглося точно возів шість. Попереду йшов уже з сивими вусами. Дійшовши ступнів - як би вам сказати - на десять, він зупинився. - Здорово, Максим! Ось привів Бог побачитись! Дід примружив очі: - А! здорово, здорово! звідки Бог несе? І Болячка тут? здорово, здорово, брат! Що за диявол! да тут все: і Крутотрищен! і Печериця і Ковелек! і Стецько! здорово! А, га, га! го, го! .. - І пішло цілування. Волов розпрягли і пустили пастися на траву. Вози залишили на дорозі; а самі посідали кружка перед куренем і запалили люльки. Але куди вже там до люльок? За вигадками та балаканиною чи й по одній дісталося. Після полудня дід став пригощати динями. Кожний, взявши диню, обчистив її чистенько ножиком (люди були все бувалі, бачили немало, знали вже, як їдять у світі; мабуть, і за панський стіл хоч зараз готові сісти), обчистивши гарненько, проткнув кожен пальцем дірочку, випив з неї кисіль, став різати по шматочку і клав у рот. - Що ж ви, хлопці, - сказав дід, - роти пороззявляли? танцюйте, собачі діти! Де, Остап, твоя сопілка? А ну-ка козачка! Фома, берись в боки! ну! ось так! гей, гоп! Я був тоді хлопець проворний. Старість клята! тепер уже не піду так; замість усіх викрутасів ноги тільки спотикаються. Довго дивився дід на нас, сидячи з чумаками. Я помічаю, що у нього ноги не стоять на місці так, як ніби їх щось смикає. - Дивись, Фома, - сказав Остап, - якщо старий хрін не піде танцювати! Що ж ви думаєте? не встиг він сказати - не витерпів старий! захотілося, знаєте, похвалитися перед чумаками. - Бач, бісові діти! хіба так танцюють? Ось як танцюють! - сказав він, піднявшись на ноги, руки вперед і вдарив підборами. Ну, нічого сказати, танцювати-то він танцював так, хоч би і з гетьманшею. Ми стали осторонь, і пішов старий викручувати ногами по всьому гладкому місця, яке було біля грядки з огірками. Тільки що дійшов, проте ж, до половини і хотів, розігнавшись виметнуть ногами на вихор якусь свою штуку - не підіймаються ноги, та й годі! Що за прірву! Розігнався знову, дійшов до середини - не бере! що хочь роби: не бере, та й не бере! ноги як дерев'яні стали! «Чи не прокляте місце! бач, сатанинське мана! вплутається ж Ірод, ворог роду людського! » Ну, як наробити тут осоромитись перед чумаками? Пустився знову і почав часто та дрібно, любо дивитися; до середини - ні! НЕ витанцьовується, та й годі! - А, шельмівського сатана! щоб ти подавився гнилою динею! щоб ще маленьким здох, сучий син! ось на старість якого сорому наробив! .. І справді ззаду хтось засміявся. Озирнувся: ні баштану, ні чумаків, нічого; спереду, ззаду, з боків - скрізь рівне поле. - Е! ссс ... от тобі й маєш! Почав прищулювати очі - місце, кажись, не зовсім незнайоме: збоку ліс, через ліси стирчав якийсь жердину і бачився геть далеко в небі. Що за прірву! та це ж голубник, що в попа на городі! З іншого боку теж щось сіріє; придивився: тік волосного писаря. Ось куди затягла нечиста сила! Поколесивши кругом, наткнувся він на стежку. Місяці не було; біла пляма мелькала замість нього крізь хмару. «Буде завтра вітром!» - подумав дід. Глядь, в стороні від стежки на могилці засвітилася свічка. - Бач! - став дід, руками в боки, і дивиться: свічка погасла; вдалині і трохи далі загорілася інша. - Скарб! - закричав дід. - Я ставлю Бог знає що, якщо не скарб! - і вже поплював було в руки, щоб копати, та спохватився, що немає з ним ні заступа, ні лопати. - Шкода! ну, хто знає, може бути, варто тільки підняти дерен, а він тут і лежить, голубчик! Нічого робити, призначити, принаймні, місце, щоб не забути після! Ось, перетягнувши зломлену, видно вихором, порядну гілку дерева, нагріб він її на ту могилку, де горіла свічка, і пішов по доріжці. Молодий дубовий ліс став рідшати; показався тин. "Ну так! Чи ж не казав я, - подумав дід, - що це попова левада! Ось і тин! тепер і версти немає до баштану ». Пізно, проте ж, прийшов він додому і галушок не схотів їсти. Розбудивши брата Остапа, запитав тільки, чи давно поїхали чумаки, і закутався в кожух. І коли той почав було питати: - А куди тебе, діду, чорти діли сьогодні? - Не питай, - сказав він, дід і ще міцніше, - не питай, Остап; не те посивієш! - І так захропів, що горобці, які забралися були на баштан, поподималісь з переляку на повітря. Але де вже там йому спалося! Нічого не скажеш, хитра була бестія, дай Боже йому Царство Небесне! - умів викрутитися завжди. Інший раз такої заспіває, що губи покусаєш. На другий день, як тільки стало сутеніти в поле, надів дід свитку, підперезався, взяв під пахву заступ і лопату, надів на голову шапку, випив кухоль сирівцю, утер полою губи і пішов прямо до попового городу. Минув і тин, і дубнячок. Переможе дерев в'ється стежка і виходить в поле. Здається, та сама. Вийшов і на поле - місце точь-в-точь вчорашнє: он і голубник стирчить; але току не видно. «Ні, це не те місце. Те, стало бути, подалі; Треба, певно, звернути до клуні! » Повернув назад, став йти іншою дорогою - клуню видно, а голубника нема! Знову повернув ближче до голубника - клуня сховалося. В поле, як навмисне, почав накрапати дощик. Побіг знову до клуні - голубник пропав, до голубника - клуні немає. - А щоб тобі, проклятий сатано, що не довелося дітей своїх бачити! А дощ припустив, наче з відра. Тоді, скинувши нові чоботи і обернувшись в хустку, щоб не пожолобилися від дощу, чкурнув він бігуна, як ніби панський іноходець. Вліз в курінь, промоклі наскрізь, накрився кожухом і почав бурчати щось крізь зуби й голубити чорта такими словами, яких я ще зроду не чував. Зізнаюся, я б, мабуть, почервонів, якби це було вдень. На другий день прокинувся, дивлюся: дід уже ходить по баштану як ні в чому не бувало і прикриває лопухом кавуни. За обідом знову дідуган розговорився, став лякати меншого брата, що він проміняє його на курку замість кавуна; а пообідавши, зробив з дерева пищик і почав на ньому грати; і дав нам бавитися диню, зігнуту в три погибелі, наче змію, яку називав її турецькою. Тепер таких динь я ніде і не бачив. Правда, насіння йому щось здалеку дісталися. Ввечері, вже повечеряли, дід пішов із заступом прокопати нову грядку для пізніх гарбузів. Став проходити повз того зачарованого місця, не витерпів, і пробурчав крізь зуби: «Прокляте місце!» - зійшов на середину, де не витанцьовувалось позавчора, і вдарив сердито заступом. Зирк, кругом нього знову те ж саме поле: з одного боку стирчить голубник, а з іншого тік. «Ну, добре, що здогадався взяти з собою заступ. Он і доріжка! он і могилка стоїть! он і гілка навалена! он-он горить і свічка! Якби тільки не помилитися ». Потихеньку побіг він, піднявши заступ угору, неначе хотів ним почастувати кабана, що затесався на баштан, і зупинився коло могилки. Свічка згасла; на могилі лежав камінь, зарослий травою. «Цей камінь треба підняти» - подумав дід і почав обкопувати його з усіх боків. Великий проклятий камінь! ось, проте ж, упершись міцно ногами в землю, він зіпхнув-таки його з могили. «Гу!» - пішло по долині. «Туди тобі й дорога! Тепер жвавіше піде справа ». Дід зупинився, вийняв ріжок, насипав на кулак табаки і готувався було піднести до носа, як раптом над головою його «чіхі!» - чхнув щось так, що похитнулися дерева і дідові забризкало все обличчя. - відворотом хоч би в сторону, коли хочеш чхнути! - промовив дід, протираючи очі. Озирнувся - нікого немає. - Ні, не любить, видно, чорт табаки! - продовжував він, кладучи ріжок за пазуху і за заступ. - Дурень же він, а такого табаки ні дідові його, ні батькові не доводилось нюхати! Почав копати - земля м'яка, заступ так і йде. Ось щось брязнуло. Викидавши землю, побачив він котел. - Ага, голубчику, ось де ти! - скрикнув дід, підсовуючи під нього заступ. - Ага, голубчику, ось де ти! - запищав пташиний ніс, клюнувши котел. Зрушив з місця дід і випустив заступ. - Ага, голубчику, ось де ти! - замекали бараняча голова з верхівки дерева. - Ага, голубчику, ось де ти! - заревів ведмідь, висунувши з-за дерева своє рило. Тремтіння пройняла діда. - Та тут страшно слово сказати! - промовив він сам до себе. - Тут страшно слово сказати! - пискнув пташиний ніс. - Страшно слово сказати! - замекали бараняча голова. - Слово сказати! - ревнув ведмідь. - Гм ... - сказав дід і сам перелякався. - Гм! - пропищав ніс. - Гм! - промекав баран. - Гум! - заревів ведмідь. Зі страхом озирнувся він: Боже ти мій, яка ніч! ні зірок, ні місяця; навколо провали; під ногами круча без дна; над головою нахилилась гора і ось-ось, здається, гупне на нього! І ввижається дідові, що з-за неї блимає якась пика: у! у! ніс - як хутро в кузні; ніздрі - хоч по відру води лий у кожну! губи, їй-Богу, як дві колоди! червоні очі викотилися наверх, ще й язик висунула дражниться! - Чорт з тобою! - сказав дід, кинувши котел. - На тобі і скарб твій! Яка мерзенна пика! - і вже хотів був тікати, та озирнувся і став, побачивши, що все було як і раніше. - Це тільки лякає нечиста сила! Взявся знову до казана - ні, важкий! Що робити? Тут же його залишати! От, напруживши всі сили, вхопився він за нього руками. - Ну, разом, разом! ще ще! - і витягнув! - Ух! Тепер понюхати тютюну! Вийняв ріжок; перш, проте ж, ніж понюхати, пильно подивився, чи нікого немає кажись, що немає; аж ось ввижається йому, що пень дерева пихкає і дметься, показуються вуха, наливаються червоні очі; ніздрі роздулися, ніс зморщився і ось так і збирається чхнути. «Ні, не понюхаю тютюну, - подумав дід, сховавши ріжок, - знову заплює чортяка очі». Схопив швидше котел і давай бігти, скільки діставало духу; тільки чує, що ззаду щось так і чеше прутами по ногах ... «Ай! ай, ай! » - гримав тільки дід, біжучи з усієї сили; і як добіг до попова городу, тоді тільки почав потроху переводити дух. «Куди це зайшов дід?» - думали ми, чекаючи години три. Уже з хутора давно прийшла мати і принесла горщик гарячих галушок. Ні та й ні діда! Стали знову вечеряти самі. Після вечері вимила мати горщик і шукала очима, куди б вилити помиї, бо навколо всі були гряди; як бачить, йде прямо до неї назустріч кухва. На небі було-таки темненько. Вірно, хтось із хлопців, пустуючи, сховався ззаду і підштовхує її. - Ось до речі, сюди вилити помиї! - сказала і вилила гарячі помиї. - Ай! - закричало басом. Глядь - дід. Ну, хто його знає! Їй-Богу, думали, що діжка лізе. Зізнаюся, хоч воно й гріх, а, право, смішно здалося, коли сива голова діда вся була оповита в помиї і обвішана корками з кавунів та динь. - Бач, чортова баба! - сказав дід, витираючи голову полою, - як опара! як ніби свиню перед Різдвом! Ну, хлопці, буде вам тепер на бублики! Будете, собачі діти, ходити в золотих жупанах! Подивіться-но, погляньте-но сюди, що я вам приніс! - сказав дід і відкрив котел. Що ж ви б думали, таке там було? ну, по меншій мірі, подумавши, гарненько, а? золото? Ото ж бо, що не золото: сміття, чвар ... соромно сказати, що таке. Плюнув дід, кинув котел і руки після того помив. І з того часу закляв дід і нас вірити коли-небудь чортові. - І не думайте! - говорив він часто нам, - все, що ні скаже ворог Господа Христа, все збреше, сучий син! У нього правди і на копійку немає! І, бувало, тільки почує старий, що в іншому місці неспокійно: - А ну-ті, хлопці, давайте хрестити! - закричить до нас. - Так його! так його! гарненько! - і почне класти хрести. А те прокляте місце, де не витанцьовувалось, загородив тином, велів кидати все, що тільки є непотрібного, увесь бур'ян і сміття, який вигрібав з баштану. Так ось як морочить нечиста сила людини! Я знаю добре цю землю: після того наймали її у батька під баштан сусідні козаки. Земля славна! і Урожай завжди бував на диво; але на зачарованому місці ніколи не було нічого доброго. Засіють як слід, а зійде таке, що й розібрати не можна: Арбузов не кавун, гарбуз не гарбуз, огірок НЕ огірок ... чорт знає що таке!

Н.В. Гоголь «Зачароване місце»

план переказу

1. Рудий Панько згадує історію зі свого дитинства.
2. Дід йде на баштан (на баштан) з онуками ганяти горобців і сорок.
3. Приїзд чумаків (селян, що займалися торгівлею сіллю, рибою).
4. Хлопці і старий дід танцюють.
5. Герой потрапляє в зачароване місце, де, як він думає, знаходиться скарб.
6. Пошуки зачарованого місця на наступний день.
7. Зустріч старого з нечистою силою.
8. Скарб виявився обманом.
9. Дід вирішив більше ніколи не вірити рису.

переказ
Головний герой, Рудий Панько, відомий оповідач байок, починає своє чергове оповідання, яке підтверджує повір'я: якщо «захоче обмарити диявольська сила, то обмарить, їй-богу, обмарить ». Він згадує давню історію, що трапилася з його дідом.

Одного разу дід узяв їх з братом, тоді ще хлопчаків, ганяти горобців і сорок на баштані. Проїжджали повз знайомі чумаки. Став їх дід пригощати динями, а онуків попросив станцювати козачка. Так сам не всидів і пустився в танок. І трапилася тут чортівня якась. Тільки захотів дід «розгулятися і виметнуть ногами на вихор якусь свою штуку - не піднімається ноги, та й годі». Пустився знову, та не витанцьовується, озирнувся, нічого знайомого не побачив, а тільки чисте поле. Став придивлятися, натрапив на доріжку в темряві. Осторонь від доріжки на могилі засвітилася свічка. Вирішив він, що це скарб, та копати було нічим. Щоб не втратити це місце, повалив велику гілку дерева.

На другий день, ледве стало смеркати в поле, дід узяв заступ і лопату і пішов шукати скарб. Але так і не знайшов, тільки дощ його замочив. Вилаяв дід сатану і повернувся ні з чим. На наступний день дід, як ні в чому не бувало, пішов на баштан викопати грядку для пізніх гарбузів. А коли проходив повз того зачарованого місця, зайшов на його середину і вдарив заступом в серцях. І раптом знову опинився в тому ж самому полі. Знайшов схованку, відіпхнув камінь, так вирішив тютюну понюхати. Раптом хтось чхнув ззаду. Озирнувся - нікого. Почав копати, побачив котел. Тут нечисть початку його лякати: поперемінно з'являлися перед ним пташиний ніс, бараняча голова і ведмідь. Страшно було так, що хотів уже дід все кинути, але шкода було розлучатися зі скарбом. Схопив він сяк-так котел і «давай бігти, скільки діставало духу; тільки чує, що ззаду щось так і чеше прутами по ногах ... »

Уже давно з хутора прийшла мати з горщиком гарячих галушок, все повечеряли, мати вимила посуд, а діда все немає. Вимила вона горщик і вийшла на кухню, а там дід опинився. Він расхвастался, відкрив котел, а там: «Що ж ви б думали, таке там було? ну по меншій мірі, подумавши гарненько, а? золото? Ото ж бо, що не золото: сміття, чвар ... соромно сказати, що таке ».

З тієї пори дід і онукам покарав не вірити рису: «І бувало, як почує, що в іншому місці неспокійно, сам хреститься і нас змушує. А місце зачароване тином загородив і весь бур'ян і сміття, який вигрібав з баштану, кидав туди. Так на цьому місці нічого доброго ніколи і не виросло ».

Повістю «Зачароване місце» ( четвертої), Закінчується друга частина «Вечорів на хуторі біля Диканьки». Вперше була надрукована в 1832 р в другій книжці «Вечорів». Відсутність рукописи унеможливлює визначити точну дату написання повісті. Передбачається, що вона відноситься до ранніх творів М.В.Гоголя та відноситься до періоду 1829 - 1830 рр.

У сюжетної лінії переплітаються два головні мотиви: пошук скарбу і неподобства, що кояться чортами, в зачарованих місцях. Сама повість бере початок в народних фольклорних оповіданнях, в яких основним лейтмотивом проходить думка про те, що багатство, отримане у нечистої сили, щастя не приносить. У чомусь вона перегукується з «Увечері напередодні Івана Купали». Автор викриває жадобу збагачення, невгамовну пристрасть до грошей, яка однозначно призводить до катастрофічних наслідків, а придбані гроші перетворює в сміття. В основі повісті лежать народні повір'я і легенди про зачарованих «обманних місцях».

аналіз твору

сюжет твору

Заснований на народному фольклорі, з яким Микола Васильович був чудово знайомий з дитинства. Легенди та повір'я про «зачарованих місцях» і скарби існують у більшості народів світу. У слов'ян існувало повір'я, що скарби можна знайти на кладовищі. Над могилою зі скарбом спалахувала свічка. Традиційно і народне повір'я, що неправедно добуте багатство перетворюється на сміття.

Повість багата соковитим, яскравим самобутнім народним українською мовою, який обсипаний українськими словами: «баштан», «курінь», «чумаки». Максимально точно відображений народний побут, гоголівський гумор створює неповторну атмосферу. Повість побудована так, що з'являється відчуття особистої присутності, ніби ви самі перебуваєте серед слухачів дячка. Це досягається за рахунок точних коментарів оповідача.

В основі сюжету розповідь дячка місцевої церкви Хоми Григоровича, знайомого багатьом читачам за повістю «Пропала грамота», про випадок з життя його діда. Розповідь його, яскравий і запам'ятовується, сповнений гумору. Автор не випадково дав повісті назву «Зачароване місце». У ньому переплітаються два світи: реальність і фантастика. Реальний світ представлений побутом людей, фантастичний - це могила, скарб і чортівня. Спогади дячка забирають його в дитинство. Батько зі старшим сином виїхав продавати тютюн. Вдома залишилися мати з трьома дітьми та дід. Одного разу, загуляв з заїжджими торговцями, став дід танцювати в городі, поки не дійшов до одного місця на городі і не зупинився, як укопаний, біля грядки з огірками. Озирнувся і не дізнався місця, проте зрозумів, що він знаходиться за току писаря. Сяк-так знайшов стежку і побачив, як на ближній могилці засвітилася свічка. Помітив ще одну могилку. На ній теж засвітилася свічка, а за нею інша.

За народними переказами, таке відбувається там, де закопаний скарб. Дід зрадів, але з собою у нього нічого не було. Відзначивши місце великий гілкою, пішов додому. На наступний день намагався знайти це місце, але нічого не знайшов, лише випадково вдаривши заступом по огіркової грядці, він знову опинився на колишньому місці, біля могили, на якій лежав камінь.

І тут почалася справжня чортівня. Не встиг дід дістати тютюну, щоб понюхати, як хтось чхнув у нього за вухом. Почав копати і відкопав казанок. «А, голубе, ось де ти!». І слідом за ним ці ж слова повторили птах, бараняча голова з верхівки дерева і ведмідь. Дід перелякався, схопив казан і кинувся бігти. В цей час його стали шукати матір і діти. Повечерявши, мати вийшла вилити гарячі помиї і побачила, що на неї повзе бочка. Вирішивши, що це Шаля діти, жінка вилила на неї помиї. А виявилося, це йшов дід.

Вирішили подивитися, що за скарб приніс дід, відкрили казанок, а там виявилося сміття «і соромно сказати, що таке». З тих пір дід став вірити тільки в Христа, а зачароване місце обгородив тином.

Головні герої

дід Максим

Герой оповідання дід Максим. Судячи зі слів дячка, дід його був людиною веселим і цікавим. В іронічному описі автора це веселий, живий старий, люблячий повеселитися, пожартувати, десь похвалитися. Великий любитель послухати розповіді чумаків. Онуків своїх іменує не інакше як «собачі діти», але ясно, що всі вони його улюбленці. Онуки відповідають йому такою ж любов'ю.

зачароване місце

Саме зачароване місце можна назвати героєм повісті. За сучасними поняттями його можна назвати аномальним місцем. Дід Максим виявляє це місце випадково під час танцю. Усередині зони простір і час змінюють свої властивості, які старий приписує нечисту силу. Сама аномальна зона теж має свій характер. До чужих воно не виявляє особливої \u200b\u200bлюбові, але і не шкодить явно, тільки лякаючи. Великої шкоди від присутності цього місця в реальному світі немає, за винятком того, що тут нічого не росте. Більш того, воно готове пограти зі старим. Те ховається від нього, то легко відкривається. До того ж в його розпорядженні чимало коштів для залякування: погода, зникаюча місяць, говорять баранячі голови і чудовиська.

Демонстрація всіх цих чудес на якийсь час лякає старого і він кидає свою знахідку, але жага отримати скарб виявляється сильнішим за страх. За це і отримує дід покарання. Котел, який він з таким трудом добув, виявився набитий сміттям. Наука пішла йому на користь. Дід став дуже набожний, зарікся зв'язуватися з нечистою силою і покарав це всім своїм близьким.

висновок

Даною історією Гоголь показує, що запас йде лише те багатство, що нажито чесним шляхом, а то, що нажито нечесним шляхом - примарно. На прикладі історії з дідом він дає нам можливість вірити в добре і світле. Сучасники письменника, серед яких Бєлінський, Пушкін Герцен, взяли повість захопленими відгуками. Вже понад 150 років ця повість викликає у читача посмішку, занурюючи його в дивовижний гоголівський світ дотепності, фантастики, народної поезії, в якій оживає сама душа народу.

"Зачароване місце" унікально вмілим використанням фольклору і народних легенд. Навіть введена в повість нечиста сила не має нічого спільного з містикою. Народна фантастика приваблива для нас своєї побутової простотою, наївною і безпосередній. Тому всі герої Гоголя насичені яскравими життєвими фарбами, повні запалу і народного гумору.

Наше короткий зміст «Зачароване місце» може бути використано для читацького щоденника. Ще більш короткий переказ твору є в статті Гоголь «Вечори на хуторі біля Диканьки». На нашому сайті ви може прочитати повний текст цієї повісті, а також повний текст збірника «Вечори на хуторі біля Диканьки», до якого вона входить

«Зачароване місце» - четверта, заключна повість другій частині «Вечорів на хуторі біля Диканьки» Гоголя. Її знову розповідає дяк місцевої церкви, Фома Григорович. Головним героєм розповіді є його дід, вже знайомий читачам з повісті «Пропала грамота».

В одне літо, коли Фома Григорович був ще малим дитям, його дід посіяв при дорозі город з динями і кавунами і продавав плоди з нього проїжджав повз торговцям. Одного разу у городу зупинилося штук шість возів, в яких їхали старі знайомі діда. Зраділий зустрічі дід добре пригостив своїх давніх друзів, а потім на радощах пустився танцювати. Виробляючи, не дивлячись на старість, різні хитромудрі колінця, він дійшов до одного місця поблизу грядки з огірками - і там ноги діда раптом стали як дерев'яні і перестали йому служити. Відійшовши назад, він розігнався знову, але на тому ж самому місці знову став, мов зачарований. Проклинаючи сатану, дід раптом почув, як позаду нього хтось засміявся. Він озирнувся і побачив, що знаходиться зовсім не там, де стояв за мить до цього, а з іншого боку свого села. І на дворі був уже не день, а ніч.

Віддалік дід зауважив могилку. На ній раптом засвітилася свічка, а за нею інша. За народними переказами, такі речі відбувалися на місцях, де були закопані скарби. Дід дуже зрадів, проте з собою у нього не було ні заступа, ні лопати. Помітивши місце зі скарбом великий гілкою, дід повернувся додому.

На наступний день він з заступом пішов рити скарб. Виявилося, однак, що помічене їм місце виглядало не зовсім так, як днем \u200b\u200bраніше. Вид на околиці відкривався інший, і залишеної вчора гілки дід знайти не зміг. Повернувшись назад, він пішов по городу до зачарованого місця, де йому не танцювалось, в серцях вдарив заступом по землі - і знову опинився на тій же околиці села, де і за день до цього. Тепер вона виглядала, як тоді. Дід відразу побачив там і могилку і залишену на ній гілку.

Дід став копати в пошуках скарбу і незабаром натрапив в землі на котел. «А, голубе, ось де ти!» - скрикнув дід, і ці його слова раптом повторили людськими голосами казна-звідки прилетіла птах, звісившись з дерева бараняча голова і загарчав ведмідь. З пня сусіднього дерева здалася страшна пика, поруч раптом почувся дідові глибокий провал, а ззаду - величезна гора. Сяк-так перемагаючи страх, він витягнув котел зі скарбом з землі, схопив його і побіг з усієї сили. Ззаду хтось хлестом прутами йому по ногах ...

Гоголь «Зачароване місце». Ілюстрація

Тим часом на городі Фома, його брати і прийшла годувати їх вечерею мати дивувалися: куди знову подівся дід? Зібравши після вечері в відро помиї, мати шукала, куди їх вилити, і раптом побачила: назустріч до неї як би сама собою рухається діжка. Мати подумала, що це жартують хлопці і плеснула помиї в діжку, але тут пролунав крик, і замість діжки вона побачила перед собою облитого діда з великим котлом в руках. Однак замість золота, яке сподівався знайти старий, в котлі виявився сміття і чвар ...

І скільки потім не засівали, пише Гоголь, то зачароване місце посеред городу, ніколи не виростало там нічого путнього. Сходило на цьому місці таке, що й розібрати не можна: кавун - НЕ кавун, гарбуз - НЕ гарбуз, огірок - НЕ огірок ... чорт знає, що таке!