Qadimgi hindlarning dunyo tuzilishi haqidagi bilimlari. Qadimgi Hindiston fani. Qadimgi Hindistonda fan va texnologiya

Qadimgi tarix, insoniyatning yoshi va kelib chiqishi bilan qiziqqan har bir kishiga P. Oleksenkoning Vedalar va sanskrit tilida yozilgan boshqa qadimgi hind kitoblarida mavjud bo'lgan ajoyib bilimlar haqida hikoya qiluvchi "Qadimgi Hindiston artefaktlari" asarini o'qishni tavsiya qilaman. Sanskrit tilining ustuvorligi, shuningdek, uning dunyoning ko'plab tillari bilan o'xshashligi to'g'risida xulosa chiqariladi va sanskrit nostratik hamjamiyatning tilidir, deb taxmin qilinadi.
P. Oleksenkoning ishi sanskrit tovushlarining kosmik tebranishlar bilan tabiiy uyg'unligi haqida qiziqarli ma'lumot beradi, shuning uchun sanskrit matnlarini oddiygina tinglash va o'qish ham inson tanasi va ruhiyatiga foydali ta'sir ko'rsatadi, shuningdek, ruhiy izlanishlarga hissa qo'shadi. Muallif sanskritning kelib chiqishi haqidagi hind afsonasini keltiradi, unga ko'ra qadimgi ma'rifatli yogis chakralardan chiqadigan ellik xil tebranishlarni ushlab turishgan va bu nozik tebranishlarning har biri sanskrit alifbosi harflaridan biriga aylangan, ya'ni sanskrit ichki. tovushlarda ifodalangan energiya.
P. Oleksenkoning sanskrit tili ilon xalqining tili - nagalar yoki ular va devalar o'rtasidagi muloqot tili bo'lgan degan gipotezasi juda qiziq va asosli ko'rinadi.
Shu bilan birga, muallifning sanskrit tilining ajdodlari vatani Hind va Sarasvati tsivilizatsiyasi bo‘lganligi va sanskrit tili hind yozuvi asosida yaratilgani haqidagi mulohazalarini (ularning ko‘rinib turgan ishonchliligiga qaramay) o‘ta munozarali deb bilaman, shuningdek, bundan kelib chiqadigan xulosa. Nostratik jamoaning kelib chiqishi Hinduston yarim orolida bo'lgan. Vedalar va boshqa qadimgi hind matnlarida juda ko'p ma'lumotlar mavjud bo'lib, ular Hindustan chegaralaridan ancha uzoqroqda joylashgan va boshqa qadimiy qit'a - Giperboriya bilan bog'liq bo'lib, u erda men tomonidan "Yerlar o'lkasi" kitobida amalga oshirilgan rekonstruksiyalarga ko'ra. O'lmaslar, sehrgarlar va sehrgarlar. Er yuzida "oltin asr" bo'lganida, oq xudolar yoki qizlar yashagan.
Menimcha, muallif tomonidan berilgan narsa - miloddan avvalgi 3102 yil 18 fevral - bir necha darajalar bilan kam baholangan. Miloddan avvalgi, ayniqsa Vedalar va boshqa qadimgi hind matnlarini yozish uchun mavjud bo'lgan bir qator sanalardan yoshroq bo'lganligi sababli (muallifning o'zi bu haqda Bhavisya Purana bilan bog'liq holda gapiradi) - va shunga qaramay, Vedalarda mavjud bo'lgan matnlar, ulardan oldin. yozilgan, og'zaki tarzda ko'p avlodlarga yetkazilgan.

Muallifning bir necha ming yillar avval aqlli mavjudotlarning umr ko‘rish davomiyligi 1000 yil, bir necha yuz ming yil avval esa 10 000 yil bo‘lganligi haqidagi gapi ham ishonarli emasdek tuyuladi. “Yangi yer, yangi osmon va yangi odamlarning paydo bo‘lishi”, “5,2 million–12,5 ming yil avval – dunyo yaratilishidan to To‘fongacha”, “Yangi yer, yangi osmon va yangi odamlarning paydo bo‘lishi” kitob va asarlarimda ko‘rsatganimdek.Yana bir bor dunyoning yaratilish vaqti va Injildagi (Nuhning) to'foni haqida. Geologiya va folklor tomonidan qilingan tuzatishlarva boshqalar, aqlli mavjudotlar bunday umr ko'rish muddatiga ancha oldin (millionlab yillar oldin) ega edilar.

Men bildirgan kelishmovchiliklarga qaramay, P. Oleksenkoning “Qadimgi Hindiston artefaktlari” asari saytga joylashtirilgan asarlar to‘plamida marvarid bo‘lib qolishi shubhasiz.

Zamonaviy ilm-fan zamonaviy insoniyatning butun tarixini ma'lum bir vaqt oralig'iga moslashtirishga harakat qilmoqda. Bizning tsivilizatsiyamiz taxminan 5-6 ming yil oldin sodir bo'lgan Buyuk To'fondan keyin boshlanadi. Bunday yondashuv bilan Qadimgi Hindiston an'anaviy fan va zamonaviy g'oyalarga to'g'ri kelmaydigan artefaktdir.
Mana bir nechta misollar:
Bir misol. Sharqda muqaddas hisoblangan 108 raqami dunyoning qo'riqchisi Vishnu xudosining atributidir. Vedalarga ko'ra, u dunyoning tuzilishini ko'rsatadi. Haqiqatan ham, u Quyosh va Yerning diametrlarining nisbatini, shuningdek, Yerdan Quyoshgacha bo'lgan masofaning Quyosh diametriga nisbatini ko'rsatadi. Quyosh diametrining Yer diametriga va Quyoshdan Yergacha bo'lgan masofaning Quyosh diametriga 1% aniqlikdagi nisbatlarining tengligi ham biroz qiziqish uyg'otishi mumkin. Kilometrlarda ifodalanganda u quyidagicha ko'rinadi:
1 390 000: 12 751 = 109
149 600 000: 1 390 000 = 108
Savol: Qadimgi Hindiston ruhoniylari, ilm saqlovchilari bu nisbatlarni qayerdan bilishgan?
Ikkinchi savol: 1% dagi bunday nisbatlar va nisbatlar tasodifiy natija bo'lishi mumkinmi?
Ikkinchi misol. Rig Vedada allaqachon xudolar yashaydigan ko'p o'lchovli olamlar tasvirlangan. Bizning jamiyatimiz buni tushunishga tobora yaqinlashmoqda.
Uchinchi misol. Mahabharata va Ramayana uchar transport vositalari - vimanalarni tasvirlaydi, ular uchish xususiyatlarida NUJlarning tavsifiga mos keladi.
To'rtinchi misol. Qadimgi hind eposida xudolarning qurollari (nafaqat yadroviy, vakuumli bombalar, plazma qurollari, balki zamonaviy insoniyat endigina “ixtiro qilmoqchi” bo'lgan boshqa turdagi qurollar) yordamida amalga oshirilgan ulkan urushlar tasvirlangan.
Beshinchi misol. Hindistonning qadimiy shaharlarida 4000 dan ortiq nishonlar topilgan, ularning ko'pchiligi dublikat bo'lib, eng qadimiy yozuvning barcha belgilari ham tosh, ham metall muhrlarda mavjud! Bu bizning oldimizda qandaydir tashkiliy faoliyatning bir qismi sifatida ishlatiladigan dunyodagi eng qadimgi bosma metall turi mavjudligini ko'rsatadi. Ma'lumki, yog'ochdan yasalgan bosma ikki ming yil avval Hindiston va Tibetda mavjud edi. Buddist kanoni Kashmir va Tibetda bosilib, I ming yillikning oʻrtalarida Oʻrta Osiyo va Xitoyga yetkazilgan. Bu shuni ko'rsatadiki, bosib chiqarish g'oyasi butun Osiyoda ikki ming yil oldin ma'lum bo'lgan va Vedik davridan beri hech qachon o'chmagan.
Oltinchi misol. Mutaxassislarning fikricha, qadimgi hind matnlari yozilgan qadimiy sanskrit tili barcha mavjud tillar ichida eng mukammal tildir. Va Fortran, Algol va boshqa tillarni o'z ichiga olgan dasturlash uchun deyarli ideal.
Shunga o‘xshash misollarni davom ettirish mumkin, lekin keling, bu faktlarni bugungi pozitsiyamizdan kelib chiqib, dunyoqarashimiz doirasida tushunishga harakat qilaylik.

Hozirgacha ilg'or muhandislik bilimlari va zamonaviy jihozlarga qaramay, olimlar tortishish qonunlarini buzuvchi osilgan ustunning sirini hal qila olmadilar.

Qadimgi hind risolalarida zamonaviy fan yaqinda erishgan yoki hali yaqinlashmagan ko'plab ilmiy bilimlarni o'z ichiga oladi. Sizga ming yillar oldin yashagan olimlarning ajoyib bilimlari haqida ba'zi faktlarni taqdim etamiz. Hind Vedalari ajoyib bilimlarning qadimiy manbasidir.

Vedalar (sanskrit - "bilim", "ta'lim") - sanskritdagi hinduizmning eng qadimiy muqaddas yozuvlari to'plami (miloddan avvalgi XVI-V asrlar). Ko'p asrlar davomida Vedalar she'riy shaklda og'zaki ravishda uzatilgan va faqat keyinroq yozilgan. Hind diniy an'analari Vedalarni inson tomonidan yaratilmagan, muqaddas donishmandlar orqali insoniyatga berilgan abadiy vahiy bitiklar deb hisoblaydi.

Vedalar haqida olimlar

Avvaliga shuni ta'kidlaymizki, qadimgi Vedalarning donoligi 19-20-asrlarda ko'plab mashhur olimlar va insoniyatning eng buyuk aqllari tomonidan tan olingan. Amerikalik faylasuf va yozuvchi Genri Devid Toro shunday yozgan:

“Vedalarning buyuk ta'limotida sektachilikning soyasi yo'q. U barcha yoshdagilar, iqlim mintaqalari va xalqlar uchun mo'ljallangan va Buyuk bilimlarga erishish sari yo'ldir."

1907 yilda hind gurusi Premananda Bxaratiga yozgan Lev Tolstoy shunday dedi:

"Krishnaning metafizik diniy g'oyasi barcha haqiqiy falsafiy tizimlar va barcha dinlarning abadiy va universal asosidir." U shunday deb yozgan edi: “Bu buyuk tushunchani faqat qadimgi hind donishmandlari kabi buyuk aql egalari o‘ylab topishlari mumkin edi... Bizning ma’naviy hayot haqidagi nasroniy tushunchalarimiz qadimgilardan, yahudiylardan, yahudiylarniki esa ossuriyaliklardan, va ossuriyaliklar - hindlardan va hamma narsa aksincha: yangiroq, pastroq, kattaroq, balandroq.

Qizig'i shundaki, Albert Eynshteyn fizik tabiatning umumiy qonunlarini tasvirlaydigan Vedalarni asl nusxada o'qish uchun sanskrit tilini maxsus o'rgangan. Kant, Hegel, Gandi kabi boshqa ko'plab mashhur odamlar Vedalarni turli xil bilimlar manbai sifatida tan oldilar.

Noldan kalpagacha

Hindistondagi qadimgi matematiklar biz hozir ham ishlatadigan ko'plab tushunchalarni kiritdilar. E'tibor bering, faqat VII asrda 0 raqami arab manbalarida birinchi marta tilga olina boshlagan va faqat VIII asrda Yevropaga yetib kelgan.

Biroq, hind matematikasida nol tushunchasi (sanskrit tilida "shunya") miloddan avvalgi IV asrdan beri ma'lum. Bu raqam birinchi marta Qadimgi Hindistonda paydo bo'lgan. E'tibor bering, nol tushunchasisiz ikkilik tizim va kompyuterlar mavjud bo'lmaydi.

O'nlik sanoq sistemasi ham Hindistonda ixtiro qilingan. Qadimgi Hindistonda pi soni, shuningdek, Pifagor teoremasi, aniqrog'i, uni birinchi marta miloddan avvalgi VI asrda izohlagan Baudxayana teoremasi ma'lum bo'lgan.

Vedalarda berilgan eng kichik raqam kratidir. Bu soniyaning o'ttiz to'rt mingdan biriga teng. Eng katta raqam, kalpa 4,32 milliard yilga teng.

Kalpa - "Brahma kuni" (induizmda, yaratilish xudosi). Bu davrdan keyin kunga teng bo'lgan "Brahma kechasi" boshlanadi. Shunday qilib, ilohiy kun 8,64 milliard yil davom etadi. Brahma oyi 30 ta shunday kundan iborat bo'lib, bu 259,2 milliard yilni, bir yil esa 12 oydan iborat. Brahma 100 yil (311 trillion 40 milliard yil) yashaydi, shundan keyin u vafot etadi.

Bhaskara birinchi!

Ma'lumki, polshalik olim Nikolay Kopernik 1543 yilda Yerning Quyosh atrofida aylanishini taklif qilgan. Vaholanki, bundan 1000 yil avval vedik astronomi va matematik Aryabxata ham xuddi shunday fikrni ilgari surgan edi: “Qayiqda suzib ketayotgan odam qirg‘oqdagi daraxtlarni siljitayotgandek tuyulsa, Yerda yashovchi odamlarga ham Quyosh harakatlanayotgandek tuyuladi. ”

“Aryabhatiya” nomli asarida olim Yerning dumaloq ekanligini, o‘z o‘qi va Quyosh atrofida aylanishini va kosmosda “osilib turishini” ta’kidlagan. Bundan tashqari, u Yer va Oyning o'lchamlari haqida aniq ma'lumotlarni taqdim etdi.

Attraktsion nazariya qadimgi astronomlarga ham yaxshi ma'lum edi. Donishmand Bxaskara mashhur "Surya Siddhanta" astronomik risolasida shunday yozgan: "Jismlar Yerga tortishish kuchi tufayli tushadi. Yer, Oy, Quyosh va boshqa sayyoralar ham tortishish kuchi bilan o‘z orbitalarida ushlab turiladi”.
E'tibor bering, Isaak Nyuton tortishish qonunini faqat 1687 yilda kashf etgan.

Surya Siddhantada Bxaskara Yerning Quyosh atrofida aylanishi uchun zarur bo'lgan vaqtni beradi: 365,258756484 kun. Zamonaviy olimlar bu ko'rsatkichni 365,2596 kun deb qabul qilishadi.

Rig Veda Oy Yerning sun'iy yo'ldoshi ekanligini ta'kidladi.

“Oy Yerning sunʼiy yoʻldoshi boʻlgani uchun ona sayyorasi atrofida aylanadi va ota sayyorasi Quyosh atrofida aylanishda unga hamrohlik qiladi. Quyosh tizimida jami 32 ta sun'iy yo'ldosh sayyoralar mavjud. Oy o'ziga xos tabiatga ega bo'lgan yagona sun'iy yo'ldoshdir. Qolgan sun'iy yo'ldoshlarning o'lchamlari ona sayyoralarining 1/8 qismidan oshmaydi. Oy juda katta o'lchamdagi yagona sun'iy yo'ldoshdir."

Materiyaning kelib chiqishini Upanishadlar shunday izohlaganlar: “Undan (Mutlaq) fazo paydo boʻldi, undan shamol, shamoldan olov, olovdan suv, suvdan yer paydo boʻldi”. Bu materiyaning kelib chiqish ketma-ketligiga juda o'xshaydi, chunki zamonaviy fiziklar buni tushunishadi: plazma, gaz, energiya. suyuq, qattiq.

O'tmishning ajoyib yodgorliklari

Qadimgi Vedik tsivilizatsiyasidan qolgan narsa nafaqat nazariy bilimlar, balki moddiy madaniyatning o'ziga xos izlari edi. Kambodja o'rmonidagi Angkor Vat ibodatxonasi majmuasi Vishnu xudosiga bag'ishlangan va Vedik tsivilizatsiyasining eng ajoyib yodgorliklaridan biridir.

Bu dunyodagi eng katta diniy bino. Uning maydoni 200 kvadrat kilometrni tashkil etadi va uning hududida 500 ming kishi yashagan!
Ushbu ajoyib tuzilma qanday yaratilgani hali ham sirligicha qolmoqda. Yaponiyaning Osaka shahridagi Georesearch instituti direktori Yoshinori Ivasaki shunday yozadi:

“1906 yildan boshlab Angkorda bir guruh fransuz restavratorlari ishlagan. 1950-yillarda frantsuz mutaxassislari toshlarni tik qirg'oqqa ko'tarishga harakat qilishdi. Ammo tik qirg'oqning burchagi 40 ° bo'lganligi sababli, besh metr balandlikdagi birinchi qadam qurilgandan so'ng, qirg'oq qulab tushdi. Ikkinchi urinish bo'ldi, lekin bir xil natija bilan.

Oxir-oqibat frantsuzlar tarixiy texnologiyaga amal qilish g'oyasidan voz kechdilar va tuproq ishlarini saqlab qolish uchun piramida ichiga beton devor o'rnatdilar. Qadimgi odamlar qanday qilib bunchalik baland va tik qirg‘oqlarni qura olganini bugun biz bilmaymiz”.

Angkor yonida ulkan G'arbiy Baray suv ombori joylashgan. Suv omborining o'lchamlari 8 * 2,1 kilometr, chuqurligi esa besh metr. U qadim zamonlarda yaratilgan. Suv ombori chegaralarining aniqligi va bajarilgan ishlarning ulkanligi hayratlanarli. Ushbu ulkan suv havzasi aniq, to'g'ri chegaralarga ega, bu hatto zamonaviy shunga o'xshash tuzilmalar uchun ham xos emas.

Hindistonning Lepakshi qishlog'ida (Andxra-Pradesh shtati) joylashgan yana bir ibodatxona ko'plab tadqiqotchilarni hayratda qoldiradigan sirga ega. Ma'badda 69 ta oddiy ustun va bitta maxsus ustun mavjud - u erga tegmaydi. Sayyohlarni xursand qilish uchun mahalliy gidlar gazetani uning ostiga surdirib, ustun haqiqatan ham havoda suzayotganini ko'rsatadi.

Ko'p yillar davomida mutaxassislar osilgan ustunning sirini ochishga harakat qilishdi. Misol uchun, ingliz muhandislari hatto Hindistonni mustamlaka qilish paytida uni siqib chiqarishga harakat qilishdi, ammo, xayriyatki, muvaffaqiyatga erisha olishmadi. Hozirgacha ilg'or muhandislik bilimlari va zamonaviy jihozlarga qaramay, olimlar tortishish qonunlarini buzuvchi osilgan ustunning sirini hal qila olmadilar.

Mavjud va mavjud Vedik an'analarini tizimlashtirish.

Sanskritcha veda so'zi "bilim", "donolik" degan ma'noni anglatadi va proto-hind-evropacha ueid- ildiziga tegishli bo'lgan vid-, "bilish" o'zidan kelib chiqqan bo'lib, "bilish", "ko'rish" yoki "bilish" degan ma'noni anglatadi. bilish”, ya’ni mutaxassis sifatida “bilish” va rivoyat qiluvchi “bilim” sifatida.

So'z ot sifatida tilga olinadi faqat bir marta Rig Vedada. Bu proto-hind-evropa ueidos, yunoncha (p)eἶdos “aspekt”, “shakl” - yunoncha ἰdta ildizining manbai, ruscha bilish, skaut, tatib ko'rish, boshqarish, inglizcha aql, guvoh, donolik, ko'rish bilan bog'liq. (ikkinchisi lotincha video, videre), nemis wissen (“bilmoq”, “bilim”), norvegcha viten (“bilim”), shvedcha veta (“bilmoq”), polyakcha wiedza (“bilim”), belaruscha veda. (“bilim”), lotincha video (“ko‘ryapman” ), chexcha vím (“men bilaman”) yoki vidím (“ko‘raman”) va gollandcha weten (“bilmoq”).

Sanskrit tilidagi veda so'zi o'zining asosiy "bilim" ma'nosida liturgiya va diniy marosimlar bilan bog'liq bo'lmagan o'rganish mavzulariga nisbatan ham qo'llaniladi, bunga misollar: agada-veda "tibbiyot fani", sasya-veda "qishloq xo'jaligi fani" " yoki sarpa-veda. Veda "ilonlar haqidagi fan" (bu haqda dastlabki Upanishadlarda aytib o'tilgan); durveda "nodon" degan ma'noni anglatadi.

Vedalar dunyo haqidagi eng qadimgi bilimlar, hind adabiyotining eng qadimiy yodgorliklari boʻlib, miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxiri — 1-ming yillikning 1-yarmida yaratilgan. e. qadimgi hind (vedik) tilida. Vedalar yoki Vedik adabiyoti xronologik tartibda birin-ketin yodgorliklarning bir nechta toifalarini o'z ichiga oladi:

1. Vedalarning o'zlari yoki Sayahitlar, madhiyalar, qo'shiqlar va qurbonlik formulalarining to'rtta to'plami (Rigveda, Samaveda, Yajurveda va Atharvaveda),
2. Brahminlar - ruhoniylik marosimini tushuntiruvchi ilohiyot risolalari;
3. Aranyakalar va Upanishadlar nazm va nasrdagi falsafiy asarlar boʻlib, ular orasida 12-14 ta ilk Upanishadlar oʻzining ahamiyati va adabiy xizmatlari bilan ajralib turadi.

Vedik bilimlarining asoslari ruhning tanadan farq qilishini tushunishdan boshlanadi. Vedik bilimlarining deyarli barcha maktablari "aham brahmasmi" - "Men bu tanadan farq qiladigan jonman" iborasiga qo'shiladi. Vedalardagi ruh jiva yoki jivatma deb ataladi, ya'ni. "tirik mavjudot".

Vedik bilimlarining yana bir o'ziga xos xususiyati shundaki, Yerda to'rt davrning tsiklik o'zgarishi mavjud:

• satya-yuga, (satya-yuga 1 728 000 yil davom etadi, bu vaqtda Yer yuzida odamlar o'rtacha 100 000 yil yashagan);
• Treta-Yuga (Treta-Yuga 1 296 000 yil davom etadi, bu vaqtda Yerda ko'proq odamlar bo'lgan va ularning umri 10 000 yilgacha qisqargan);
• dvapara-yuga (dvapara-yuga 864 000 yil davom etadi, bu vaqtga kelib umr ko'rish davomiyligi 1000 yilga o'zgargan. Darvoqe, Injilda Odam Ato va uning o'g'illari 900 yil yashaganligi aytilgan. Injilda tasvirlangan vaqt dvapara-yuga yaqinlashmoqda. );
• Kali-yuga (Kali-yuga 432 000 yil davom etadi. Aytish kerakki, biz Kali-yuganing eng boshida yashayapmiz. Kali-yuga taxminan 5000 yil oldin boshlangan. Aniqrog'i, miloddan avvalgi 18 fevral, Grigoriy taqvimi bo'yicha 3102 yil. Kali-yugada Yugul odamlari 100 yil yashaydi, ammo Kali Yugining oxirida odamlar 10-15 yil yashaydilar. Yuga (427 000 yil ichida), bu iblis, buzilgan tsivilizatsiyani yo'q qiladi va yangi satya-yuga boshlanadi.

Ammo bularning barchasi chekinishdir. Keling, Vedalarni tashkil etuvchi asosiy kitoblarga qaytaylik.

Vedalar hinduizmning eng mashhur oyatlaridir. Vedalarning muallifi yo'qligi va ular uzoq o'tmishning muqaddas donishmandlari tomonidan "aniq eshitilgan" deb ishoniladi va ko'p ming yillar o'tgach, Kali Yuga boshlanishi bilan insoniyatning ma'naviy tanazzulga uchrashi tufayli kamroq va kamroq. kamroq odamlar Vedalarni o'rganishga va ularni og'zaki (masalan, an'analar talab qilganidek) avloddan-avlodga etkazishga intilishdi, Vedavyasa ("Vedalarni tuzdi") o'sha paytda mavjud bo'lgan muqaddas oyatlarni tuzdi va ularni yozib olishni tashkil qildi, bu matnlarni rasmiylashtirdi. to'rt Veda:

• Rigveda,
• Samaveda,
• Yajurveda va
• Atharva Veda.

Rig Veda (Rig Veda Samhita - uning haqiqiy matni; u maqtovli Veda) har biri ma'lum bir metrda yozilgan 10 522 (yoki boshqa versiyada 10 462) slokadan (oyatlardan) iborat. Sanskritdagi Rig Veda oyatlari "rik" - "ma'rifat so'zi", "aniq eshitilgan" deb nomlanadi. Rig Veda asosan Rabbiyni va Uning xudolar timsolidagi turli mujassamlanishlarini ulug'laydigan mantra madhiyalariga bag'ishlangan bo'lib, eng ko'p tilga olingan Agni, Indra, Varuna, Savitar va boshqalar. Bosh ruhoniylar tomonidan takrorlanishi uchun mo'ljallangan mantra madhiyalaridan iborat

Samaveda (mantralarning marosim kuylashi) 1875 oyatdan iborat bo'lib, uning matnining 90% Samaveda uchun maxsus ovoz ohangi uchun tanlangan Rigveda madhiyalarini takrorlaydi. Samavedada Udgatri ruhoniylari tomonidan takrorlanadigan mantralar mavjud.

1984 oyatdan iborat Yajurveda (qurbonlik qilish usullari, Veda qurbonlik formulalari) Vedik marosimlarida ishlatiladigan mantralar va ibodatlarni o'z ichiga oladi. Keyinchalik, Yajurvedaning ko'plab falsafiy maktablari o'rtasidagi qarama-qarshiliklar tufayli u Shuklayajurveda ("Nur Yajurveda") va Krishnayjurveda ("Qorong'u Yajurveda") ga bo'lindi va shu bilan Vedalar beshta bo'ldi. Adhvaryu ruhoniy yordamchilari uchun mo'ljallangan mantralarni o'z ichiga oladi.

Boshqa uchta Vedadan farqli o'laroq, Atharva Veda mantralari marosim qurbonliklari bilan bevosita bog'liq emas, brahman ruhoniylari, agar biron bir xato bo'lsa, salbiy ta'sirlarni zararsizlantirish uchun Atharva Veda mantralaridan foydalanadigan ba'zi amaliyotlar bundan mustasno. Uning birinchi qismi, asosan, sehrli formulalar va afsunlardan iborat bo'lib, ular jinlar va ofatlardan himoyalanish, kasalliklarni davolash, umr ko'rishni uzaytirish, turli istaklarni bajarish va hayotda muayyan maqsadlarga erishishga bag'ishlangan. Ikkinchi qism falsafiy madhiyalardan iborat.

Atharva Vedaning amaliy urg'u uning uzoq vaqt davomida Vedalardan biri sifatida e'tirof etilmaganligida rol o'ynadi, bu "Tray Veda" (uchta Veda) tarafdorlari tomonidan. Atharvik donishmandlari Bhrigu va Angiras va Trayastik Vasishtha davrida boshlangan shiddatli qarama-qarshilik, xususan, Vasishtha, uning nabirasi Parashara va boshqa muqaddas donishmandlarning hayotiga zomin bo'ldi va faqat Parashara o'g'li - Krishna Dvaipayana (Vedavyasa nomi berilgan). Tug'ilganda) qahramonona diplomatik va yagona sa'y-harakatlar evaziga ushbu to'rtta Veda tarafdorlarini yarashtirishga muvaffaq bo'ldi, qachonki imperator Shantanu saroyida birinchi marta har bir ruhoniylar ishtirokida 17 kunlik yajna o'tkazildi. to'rtta Veda va Atharva Lora ("lora" "bilim to'plami" degan ma'noni anglatadi) Atharva Veda sifatida tan olingan.

Va nihoyat, kichik bir qiziqarli eslatma: Mahabharata, Srimad Bhagavatam, Ramayana va boshqa hind dostonlari va ta'limotlari kabi matnlar (shuningdek, barcha Xare Krishna adabiyoti) Hindistonda ham, butun dunyoda ham Vedologiyaning to'liq rasmiy ilmiy nuqtai nazaridan. Vedik matnlar emas va ular "Vedik adabiyot" ga faqat majoziy ma'noda, aslida Krishna Prabxupadalarning orzu-havasga bo'lgan istagida murojaat qiladi.

Bundan tashqari, "upaveda" ("ikkinchi darajali bilim") atamasi an'anaviy adabiyotlarda muayyan matnlarga murojaat qilish uchun ishlatiladi. Ular Vedalar bilan hech qanday aloqasi yo'q, lekin shunchaki o'rganish uchun qiziqarli mavzuni ifodalaydi. Upaveda bilan bog'liq bo'lgan turli xil narsalar ro'yxati mavjud. Charanavyuha to'rtta Upavedani eslatib o'tadi:

1. Ayurveda - "tibbiyot", "Rig Veda" ga qo'shni.
2. Dhanur Veda - "jang san'ati", Yajur Veda bilan qo'shni.
3. Gandharva Veda - "musiqa va muqaddas raqslar", Sama Vedaga ulashgan.
4. Astra Shastra - "harbiy fan", Atharva Veda bilan qo'shni.

Boshqa manbalarda Upaveda ham quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. Sthapatya Veda - arxitektura
2. Shilpa Shastras - San'at va hunarmandchilik

Shunday qilib, Vedalar dunyo haqidagi eng qadimgi bilimdir. Xo'sh, bu bilim qanchalik to'g'ri ekanligi uning samarali (yoki samarasiz) amaliy qo'llanilishi orqali ko'rsatiladi (va ko'rsatiladi).

Vikipediya va http://scriptures.ru/vedas/ materiallari asosida

Qadimgi Hindiston hududida, toʻgʻrirogʻi, Hinduston yarim orolining shimoliy-gʻarbiy qismida miloddan avvalgi III ming yillikda ikki sivilizatsiya markazlari: Xarappalar va Moxenjo-Darolar mavjud boʻlgan. Ilm-fan bu tsivilizatsiyalar madaniyati haqida juda kam ma'lumotga ega, chunki bu hududda yashagan xalqlarning yozuvlari hali ham sir bo'lib qolmoqda. Sayohatchilarning ismlarini nomlash va aniq yo'nalishlarini kuzatish mumkin emas. Ammo arxeologik qazishmalar Xarappa va Mohenjo-Daro tsivilizatsiyasi Mesopotamiya va Indochina bilan intensiv savdo-sotiq olib borganligini bilvosita isbotlaydi. Bombeydan uncha uzoq boʻlmagan joyda Hind tsivilizatsiyasi davriga oid qadimiy kemasozlik qoldiqlari topildi. Tersaning kattaligi hayratlanarli: 218x36 m uzunligi Finikiyaliklarnikidan deyarli ikki baravar ko'p. Bizning eramizning boshida hindular Sumatra, Java va Malay arxipelagining boshqa orollari bilan savdo qila boshladilar. Hindiston mustamlakachiligi shu yo'nalishda tarqala boshladi. Hindlar ham xitoylardan oldin Indochinaning markaziy hududlariga kirib borganlar.

11. Qadimgi Xitoyda sayohat va geografik bilimlar.

Qadimgi Xitoy sivilizatsiyasi miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalarida vujudga kelgan. e. Xuan daryosi havzasida. Miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxiriga kelib. Xitoyliklar butun Sharqiy Osiyo boʻylab joylashib, shimolda Amur daryosi qirgʻoqlari va Indochina yarim orolining janubiy uchiga yetib borishdi. Qadimgi Xitoyda atrofdagi dunyo haqidagi fazoviy g'oyalar ham o'z mamlakatlari chegaralari bilan chegaralanmagan. Xitoylik sayohatchilar Xitoy geografiyasidan yaxshi xabardor edilar. Qadimgi xitoyliklar nafaqat o'z daryolari bo'ylab, balki Tinch okeaniga ham kemalarini suzib o'tishgan. Shan-Yin sulolasi davrida (miloddan avvalgi XVII - XII asrlar) Xitoy davlatining chet eldagi mustamlakalari mavjud edi. Siz bu haqda Qo'shiqlar kitobining qismlaridan biridagi "Shan Odes" dan bilib olishingiz mumkin. Miloddan avvalgi 11-asrda. Chjou sulolasi imperatorlaridan biri taxtga o‘tirganida unga sovg‘a sifatida kema sovg‘a qilingan. Dengiz sayohati Qadimgi Xitoy hayotining ajralmas qismi bo'lganligidan miloddan avvalgi VI asrda Qi qirolligi hukmdori. tadqiqot maqsadida olti oy davomida dengizda kemada suzib ketdi. Xitoy faylasufi Konfutsiy 13 yildan ortiq sayohatchi o'qituvchi sifatida ishlagan. Qadimgi Xitoyda savdo va zavq kemalaridan tashqari kuchli harbiy kemalar ham mavjud edi. Yilnomachi miloddan avvalgi 485 yilda Vu va Qi qirolliklari o'rtasidagi yirik dengiz jangi haqida xabar beradi. Ma'lumki, bu podsholiklarda harbiy va fuqarolik kemalari, shuningdek, davlat amaldorlari va elchilar uchun kemalar qurilgan maxsus kemasozlik zavodlari bo'lgan. 7-asrdan Qadimgi Xitoyda savdoni faollashtirish. Miloddan avvalgi. batafsil geografik sharhlar yaratildi, ularni qo'llanmaning prototipi deb hisoblash mumkin. Ular nafaqat tabiiy sharoitlarni, balki iqtisodiyot, transport va boshqalarni ham tasvirlab berdilar. Chjanguo davrida Xitoyda ziyorat va ilmiy turizm boshlandi. Ruhoniylar Boxay ko'rfaziga (Sariq dengiz) Penglai va Yingzhou orollariga borishdi, u erda boqiylik sirini saqlagan oqsoqollar yashagan. Xitoy xalqining geografiyani chuqur bilishiga yana bir misol Buyuk Xitoy devorining qurilishidir. Uning qurilishi 4-asrda boshlangan. Miloddan avvalgi, xitoyliklarning jismoniy geografiya sohasidagi mukammal bilimlarini isbotlaydi. Devor ko'chmanchilar yashagan cho'l hududlarini dehqonchilikdan ajratib turuvchi chegara bo'ylab aniq o'tgan. 3-asrda Qadimgi Xitoyda sayohatlarning intensivligi ortdi. Miloddan avvalgi. Xan sulolasi davrida. Bunga ikkita omil yordam berdi: a) mamlakatda yaxshi rivojlangan kommunikatsiyalarning mavjudligi, b) siyosiy hayotning liberallashuvi. Qadimgi Xitoyning eng mashhur sayohatchisi Sima Qian edi. Sima Qianning uchta buyuk sayohati ma'lum bo'lib, ular miloddan avvalgi 125-120 yillarda sodir bo'lgan. Birinchisi, Xitoyning janubi-g'arbiy va shimoli-g'arbiy qismida. Xuanxe daryosining quyi oqimi bo'ylab Sima Tsyan Xuayxe va Yangtszi daryolari vodiylari bo'ylab Tayxu ko'liga yurdi. Keyinchalik, Yangtszi janubida va Chjeejiang orqali u janubdagi Xitoyning so'nggi egaligi - Xunan provinsiyasiga etib keldi. Qaytish yo'li Syantszyan daryosi, Dong-tingxu ko'li, Yantszi daryosining quyi oqimi va undan shimolga o'tdi. Ikkinchisi, janubi-g'arbiy qismida Xitoy tomonidan yangi bosib olingan hududlar. Sichuan va Yunnan provinsiyasi orqali Sima Tsyan Xitoyning Birma bilan chegarasiga yetib bordi. Uchinchisi - Buyuk Xitoy devori bo'ylab shimoli-g'arbda Gansu provinsiyasigacha. Sima Qian nafaqat sayohat qilgan, balki sayohatlarini batafsil tasvirlab bergan. U “Xitoy tarixshunosligining otasi”, Yevropa adabiyotida “Xitoy Gerodoti” deb ataladi. Uning "Tarixiy yozuvlari" keyingi tarixchilar uchun o'ziga xos standart bo'ldi. Si-ma Qian Xitoyning shimoliy qo'shnilari - 3-asrda bo'lgan xunlarni batafsil tasvirlab bergan. Miloddan avvalgi. harbiy-qabila ittifoqini tuzdi. Uning asarlarida Xitoyning Koreya kabi janubi-g‘arbiy qo‘shnilari haqida ham geografik ma’lumotlar berilgan.

Fa Sian Buddist rohib va ​​sayohatchi bo'lgan - 399 yildan 414 yilgacha u ichki Osiyo va Hindistonning ko'p qismini sayohat qilgan. Uning sayohati Xitoy va Hindiston o'rtasidagi davom etayotgan madaniy hamkorlikni boshlagan deb ishoniladi. U sayohati haqida eslatma qoldirdi. Fa Xiang haqida biografik ma'lumotlar kam. Ma'lumki, u Shensi provinsiyasida tug'ilgan va bolaligi buddist monastirida o'tgan. Rohib bo'lgan va o'sha paytda Xitoyda ma'lum bo'lgan Buddist ta'limotlari qonunlarida kamchiliklarni aniqlagan Fa Sian qonunlarning to'liq nusxalarini olish uchun Hindistonga ziyorat qilishga qaror qildi. Milodiy IV asrdan boshlab. e. Xitoyda buddizm rivojlandi, u Hindistondan kirib kelgan va 1-asrdan boshlab mamlakatda tarqaldi. Buddizm Xitoy madaniyatining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Ziyoratchilar, buddist rohiblar Xitoydan Hindistonga sayohat qilib, Oʻrta Osiyoning choʻllari va baland togʻ dovonlaridan oʻtishgan. Ulardan biri tarixiy-geografik adabiyotda chuqur iz qoldirgan Fa Syan edi. 399-yilda bir guruh ziyoratchilar bilan u oʻzining tugʻilgan shahri Siandan (Chanʼan) shimoli-gʻarbda Loess platosi boʻylab va undan keyin Xitoyning shimoli-gʻarbiy qismidagi qumli choʻllarning janubiy chekkasi boʻylab yoʻlga chiqdi. О сложности этого отрезка пути Фа Сянь пишет в своем дневнике: "В песчаном потоке есть злые гении, и ветры настолько жгучи, что когда с ними встречаешься, - умираешь, и никто не может этого избегнуть. Не видишь ни птицы в небе, ни четвероногих yerda". Ziyoratchilar o'zlaridan oldin yo'lga chiqqanlarning suyaklari bo'ylab yo'l topishlari kerak edi. "Ipak" yo'li bo'ylab Boxiangzi tog'iga o'tib, ziyoratchilar g'arbga burilib, o'n yetti kunlik yo'ldan so'ng adashgan Lop Nor ko'liga etib kelishdi. Ushbu ko'l yaqinida, hozir kam yashaydigan hududda, Fa Syan davrida mustaqil Shenshen davlati bo'lgan va sayohatchi bu erda hind madaniyatidan xabardor aholi bilan uchrashgan. 19-asrning oxirida N. M. Prjevalskiy Lop Norga tashrif buyurganida, Shenshenning saqlanib qolgan xarobalari kuzatilgan, bu o'tmishda bu erda katta madaniy markaz mavjudligini tasdiqlaydi. Sayohatchilar Lop Norda bir oy turgach, shimoli-g‘arbga qarab yo‘l olishdi va Tyan-Shanni kesib o‘tib, Ili daryosi vodiysiga yetib kelishdi, so‘ng janubi-g‘arbga burilib, yana Tyan-Shanni kesib o‘tishdi, shimoldan janubga Taklamakan cho‘lini kesib o‘tishdi. Xotan shaharlari Kunlun tizmasining etagiga etib bordi. O‘ttiz besh kundan so‘ng “bir necha o‘n minglab rohiblar” bo‘lgan Xo‘tan podsholigiga kichik karvon yetib keldi. Fa Syan va uning hamrohlari monastirlarga qabul qilindi. Ular buddistlar va braxminlarning tantanali bayramida qatnashish baxtiga muyassar bo'ldilar, bu festival davomida xudolar tasviri tushirilgan hashamatli bezatilgan aravalar Xo'tan podsholigi shaharlari bo'ylab olib o'tildi. Bayramdan so'ng Fa Syan va uning hamrohlari janubga qarab yo'l oldilar va don ekinlaridan tashqari deyarli hech qanday madaniy o'simliklar yo'q bo'lgan sovuq, tog'li Baliston mamlakatiga etib kelishdi. Balistondan Fa Syan Afg‘onistonning sharqiy qismiga borib, bir oy davomida abadiy qor bilan qoplangan tog‘larda kezib yurdi. Bu erda, uning so'zlariga ko'ra, "zaharli ajdarlar" uchragan. Tog'larni bosib o'tib, sayohatchilar Shimoliy Hindistonga yo'l oldilar. Hind daryosining manbalarini o'rganib, Kobul va Hind daryolari oralig'ida joylashgan Folushaga (ehtimol hozirgi Peshovar shahri) etib kelishdi. Ko'p qiyinchiliklardan so'ng karvon hozir ham mavjud bo'lgan Banu shahriga yetib olishga muvaffaq bo'ldi; keyin, yana Hind daryosining o'rta qismida o'tib, Fa Sian Panjobga keldi. Bu yerdan janubi-sharqga tushib, Hindiston yarim orolining shimoliy qismini kesib o'tib, Hind daryosining sharqida joylashgan katta sho'rlangan cho'lni kesib o'tib, o'zi "Markaziy podshohlik" deb ataydigan mamlakatga yetib keldi. Fa Syanning so'zlariga ko'ra, "mahalliy aholi halol va taqvodor, ularning amaldorlari yo'q, qonunlarni bilmaydilar, o'lim jazosini tan olmaydilar, hech qanday tirik mavjudotni yemaydilar va ularning qirolligida so'yish joylari yoki vino do'konlari yo'q. ”. Hindistonda Fa Xian ko'plab shaharlar va joylarga tashrif buyurdi, u erda Budda haqidagi afsonalar va hikoyalar to'pladi. "Bu joylarda, - deb ta'kidlaydi sayohatchi Qorakorumni tasvirlab, "tog'lar devor kabi tik." Ushbu tog'larning tik yon bag'irlarida ularning qadimgi aholisi Buddalarning tasvirlari va ko'p sonli qadamlarni o'yib qo'yishgan. Fa Syan Gang vodiysida buddist monastirini topdi va u erda buddizmning muqaddas kitoblarini o'rgandi va ko'chirdi. Hindistonda uzoq vaqt qolib, 411-yilda sayohatchi dengiz orqali vataniga qaytish uchun yo'lga chiqadi. Gang daryosining og'zidan u Seylonga suzib, u erda ikki yil yashadi, keyin 413 yilda savdo kemasida Yavaga jo'nadi. Yavada besh oylik bo‘lganidan so‘ng Fa Syan o‘zining ona shahri Sian-fuga (Kanton) qaytib keldi.

P. Oleksenko. Qadimgi Hindistonning artefaktlari. Vedalarda nima yozilgan

Zamonaviy ilm-fan zamonaviy insoniyatning butun tarixini ma'lum bir vaqt oralig'iga moslashtirishga harakat qilmoqda. Bizning tsivilizatsiyamiz taxminan 5-6 ming yil oldin sodir bo'lgan Buyuk To'fondan keyin boshlanadi. Bunday yondashuv bilan Qadimgi Hindiston an'anaviy fan va zamonaviy g'oyalarga to'g'ri kelmaydigan artefaktdir.

Mana bir nechta misollar:

Bir misol. Sharqda muqaddas hisoblangan 108 raqami dunyoning qo'riqchisi Vishnu xudosining atributidir. Vedalarga ko'ra, u dunyoning tuzilishini ko'rsatadi. Haqiqatan ham, u Quyosh va Yerning diametrlarining nisbatini, shuningdek, Yerdan Quyoshgacha bo'lgan masofaning Quyosh diametriga nisbatini ko'rsatadi. Quyosh diametrining Yer diametriga va Quyoshdan Yergacha bo'lgan masofaning Quyosh diametriga 1% aniqlikdagi nisbatlarining tengligi ham biroz qiziqish uyg'otishi mumkin. Kilometrlarda ifodalanganda u quyidagicha ko'rinadi:
1 390 000: 12 751 = 109
149 600 000: 1 390 000 = 108
Savol: Qadimgi Hindiston ruhoniylari, ilm saqlovchilari bu nisbatlarni qayerdan bilishgan?
Ikkinchi savol: 1% dagi bunday nisbatlar va nisbatlar tasodifiy natija bo'lishi mumkinmi?

Ikkinchi misol. Rig Vedada allaqachon xudolar yashaydigan ko'p o'lchovli olamlar tasvirlangan. Bizning jamiyatimiz buni tushunishga yaqinlashmoqda.

Uchinchi misol. Mahabharata va Ramayana uchuvchi mashinalarni - vimanalarni tasvirlaydi, ular uchish xususiyatlarida NUJlarning tavsifiga mos keladi.

To'rtinchi misol. Qadimgi hind eposida xudolarning qurollari (nafaqat yadroviy, vakuumli bombalar, plazma qurollari, balki zamonaviy insoniyat endigina “ixtiro qilmoqchi” bo'lgan boshqa turdagi qurollar) yordamida amalga oshirilgan ulkan urushlar tasvirlangan.

Beshinchi misol. Hindistonning qadimiy shaharlarida 4000 dan ortiq nishonlar topilgan, ularning ko'pchiligi dublikat bo'lib, eng qadimiy yozuvning barcha belgilari ham tosh, ham metall muhrlarda mavjud! Bu bizning oldimizda qandaydir tashkiliy faoliyatning bir qismi sifatida ishlatiladigan dunyodagi eng qadimgi bosma metall turi mavjudligini ko'rsatadi. Ma'lumki, yog'ochdan yasalgan bosma ikki ming yil avval Hindiston va Tibetda mavjud edi. Buddist kanoni Kashmir va Tibetda bosilib, I ming yillikning oʻrtalarida Oʻrta Osiyo va Xitoyga yetkazilgan. Bu shuni ko'rsatadiki, bosib chiqarish g'oyasi butun Osiyoda ikki ming yil oldin ma'lum bo'lgan va Vedik davridan beri hech qachon o'chmagan.

Oltinchi misol. Mutaxassislarning fikricha, qadimgi hind matnlari yozilgan qadimiy sanskrit tili barcha mavjud tillar ichida eng mukammal tildir. Va Fortran, Algol va boshqa tillarni o'z ichiga olgan dasturlash uchun deyarli ideal.

Shunga o‘xshash misollarni davom ettirish mumkin, lekin keling, bu faktlarni bugungi pozitsiyamizdan kelib chiqib, dunyoqarashimiz doirasida tushunishga harakat qilaylik.

Muqaddas bilim bizga qayerdan kelgan?

Ma’lumki, barcha muqaddas kitoblarni xudolar yaratgan. Albatta, xudolarning o'zlari qalam olmadilar - ular vahiy qilingan so'zlarni matn shaklida rasmiylashtirgan vositachilar (payg'ambarlar, havoriylar, donishmandlar) yordamiga murojaat qilishdi. Xudolar buni bir necha marta qilgan. Muso payg'ambar orqali qadimgi yahudiylar O'n Amr va Tavrotni olganlar; ikki tomonlama vositachilik (farishta va havoriy vositachiligi) orqali Masihiy Xudo Ota dunyoning oxirini e'lon qildi; Qur'on Alloh tomonidan "so'zlangan" va Muhammad payg'ambar tomonidan qabul qilingan matndir. Qadimgi Hindistonda "vahiy matnlari" xudolar bilan qanday muloqot qilishni biladigan ruhoniylar orasidan rishis-donishmandlar tomonidan yozilgan. Va afsonalarga ko'ra, birinchi rishilar ilohiy kelib chiqqan.

Sanskrit tilida yozilgan bu qadimiy hind matnlarida inson hayotining barcha sohalarini qamrab olgan bilimlar mavjud. Qolaversa, bu bilimlar ming yillar davomida og‘zaki rivoyat orqali o‘tib kelgan, keyingi davrlarda esa kitob holida yozilgan. Bular, birinchi navbatda, Vedalar, 18 kitobdan iborat (bu yuz ming misra) qadimiy hind eposi Mahabharata va millionlab baytlarni o'z ichiga olgan Ramayana (bu yuzlab salmoqli jild), bir necha o'nlab ulkan. Insoniyatning o'tmishi va kelajagi haqida hikoya qiluvchi Buyuk va Kichik Puranalar , Itixasaning tarixiy ertaklari, yuzlab axloqiy va falsafiy Tantralar kitoblari, Upanishadlarning 200 ta sharhi, oltita falsafiy maktab - darshan, muqaddas Vedalarga ko'plab sharhlar, ko'p sonli. ilmiy risolalar, unda yagona soha nazariyasi va eng chuqur gnoseologiya mavjud bo'lib, ular bilan sharqda ham, g'arbda ham oliy matematika, informatika va universal kosmik etikani solishtirish mumkin emas. , astronomiya, o'zining aniq hisob-kitoblari va raqamlari bilan hayratlanarli va Vedalarning sinchkovlik bilan matnli tanqidi, Fortran kabi zamonaviy sun'iy tillarning tamoyillarini eslatuvchi va boshqalar.

Hozirgacha sanskrit tilida 2 000 000 ga yaqin asar saqlanib qolgan. Zamonaviy dunyoda hech narsani bu kutubxona bilan yaqindan taqqoslab bo'lmaydi, chunki u butun dunyo adabiyotini jamlagan hajmdan oshib ketadi. O'zining chuqurligida sanskrit adabiyoti shifrlovchi va tarjimonlarning eng umidsiz boshlarini tushkunlikka soladi. Biroq, so'nggi paytlarda turli mamlakatlardan kelgan ko'plab tadqiqotchilar tobora ko'proq bizning barcha san'at va fanlarimiz, masalan, matematika, fizika, astronomiya, tibbiyot, falsafa, musiqa, ertaklar, afsonalar va hatto diniy tizimlar ildizlari bilan bog'liq degan xulosaga kelishmoqda. Sanskrit tilidagi qadimiy matnlar va darsliklarning ulkan kutubxonasi bilan ifodalangan tegishli Vedik fanlari va san'ati. Albatta, ko'plab evropalik tadqiqotchilar Hindistonda bir necha ming yillar davomida to'xtovsiz davom etgan ilmiy va madaniy ishlarning ko'lami haqida zarracha tasavvurga ega bo'lmagan holda, uning xalqlarining, masalan, hindlarning kelib chiqishi haqida taxmin qilishga va faraz qilishga harakat qilishadi. -Ariylar yoki dravidlar, yoki bunday bilim va donolik qaerdan kelgan, abadiy!

Vedalar va boshqa matnlarni kim, qachon va qayerda tuzgan va yozgan degan savol haligacha noaniq yoki munozarali bo'lib qolmoqda. Ammo odamlarning yuqori ta'lim darajasi, biz bilganimizdek, faqat rivojlangan iqtisodiyoti (u nimaga asoslangan bo'lishidan qat'i nazar) va madaniyati kuchli davlatlarda uchraydi.

Vedalarda nima yozilgan

Vedalar va boshqa qadimgi hind matnlariga ko'ra, insoniyat millionlab yillar davomida mavjud. Inson esa hech qachon maymundan kelib chiqmagan. Vedalarga ko'ra, insoniyatning to'rtta buyuk davri mavjud: Satya Yuga, Dvapara Yuga, Treta Yuga va Kali Yuga, miloddan avvalgi 3102 yil 18 fevralda boshlangan. AD Butun tsikl taxminan 4,5 million yilni tashkil qiladi. Kali Yuga tugagandan so'ng, Satya Yuga va yangi tsikl yana boshlanadi.

Vedalarga ko'ra, barcha odamlarning ajdodlari donishmand Manu - insoniyatning asoschilari bo'lib, ular yuqori sayyoralar tizimidan, xudolar sayyoralaridan kelib chiqqan va butun sayyoramiz, shu jumladan, oltin asrda Yerda yashagan. qutblar, qulay yumshoq iqlimga ega edi.

Aksariyat dinlar uchun keng tarqalgan osmon va yer, yuqorida va pastda tushunchalarga qo'shimcha ravishda, Vedalarda "cheksizlik", "dunyo illyuziyasi", "materiya", "energiya" va boshqalar kabi tushunchalar mavjud. Olimlarning ishonchi komilki, koinot xudolar tomonidan emas, balki o'z-o'zidan mavjud bo'lgan abadiy asosiy qonunlar bilan boshqariladi. Biroq, bu qonunlarning Yaratuvchisi, ularning bir-biri bilan qanday bog'liqligi va ularning maqsadi nima haqida kam odam o'ylaydi.
Vedik matnlarining qadimiy donoligi ong kosmik jarayonlarning asosi ekanligidan dalolat beradi.. Tabiat hodisalari va elementlar uchun yuqori aqlli mavjudotlar javobgar ekanligi haqidagi dalillar dunyoning boshqa madaniyatlarida ham uchraydi. Agar biz savol bersak:Xudolar, odamlar va hayvonlar o'rtasidagi farq nima? keyin unga javoblardan biri bu bo'ladi: ong o'lchovi. Hayvonlar ikki o'lchovli ongga ega, odamlarda uch o'lchovli ong, xudolar esa to'rt o'lchovli yoki ko'p o'lchovli ongga ega. Bu nima uchun xudolar tsivilizatsiyasi odamlar tsivilizatsiyasi bilan juda kam aloqada ekanligining tushuntirishi bo'lishi mumkin. Odamlar hayvonlar bilan qanchalik muloqot qilishadi va ularga qanday yashashni o'rgatishga harakat qilishadi?

Vedalar mikrokosmos (odam) va makrokosmos (xudo) o'rtasida aloqa vositasi bo'lib xizmat qilgan. Muloqot usuli qurbonlik edi va uning ma'nosi borliqni uyg'unlashtirish edi. Estetik tamoyillarga asoslangan vedik madaniyat insonni to'g'ri faoliyat va to'g'ri munosabatlarga jalb qilish orqali unga hissiy barqarorlikni o'rnatdi. Vedik jamiyatida har bir vakil u yoki bu ong darajasining potentsial va apriori tashuvchisi edi.

To'rt Vedaning birinchisi va eng qadimiysiRig Veda. Va eng hayratlanarlisi shundaki, Rig Veda hech qanday tarzda vaqt o'tishi bilan katta daryo paydo bo'lgan zaif oqimga o'xshamaydi. Aksincha, uni undan paydo bo'lganidan ko'ra ko'proq hayratda qoldiradigan va shu bilan birga doimo manba bo'lib qoladigan ulkan ulug'vor ko'lga qiyoslash mumkin. Albatta, biror narsa boshlanishidan oldin mavjud bo'lishi kerak, lekin biz bu haqda hech narsa bilmaymiz va bu haqda faqat taxmin qilishimiz mumkin.

Rig Vedada allaqachon olamning kelib chiqishi va tuzilishi muammolari ko'rib chiqilgan. Qadimgi Hindiston donishmandlari olamni kimlardir yaratganiga shubha qilmaganlar. Ular xudolar, odamlar va boshqa mavjudotlar yashaydigan bir nechta o'zaro o'zaro olamlar borligiga ishonishgan. Vedalarda aytilishicha, Koinotda biron bir tirik mavjudot yashamaydigan joy va hududlar yo'q. Hatto quyoshda ham olovli yashash muhitiga moslashgan maxsus turdagi jismlarga ega tirik mavjudotlar yashaydi. Sayyoramizning ko'plab o'rganilmagan hududlari va hududlari tasvirlangan, ular boshqa o'lchamlarda joylashgan va yaqin kelajakda odamlar uchun ochiq bo'ladi! Vedalarda aytilishicha, koinotning turli qismlarida kosmos o'z qonunlariga muvofiq tashkil etilgan va har bir sayyorada vaqt butunlay boshqacha tarzda oqadi.

Vedalar tabiatda sodir bo'ladigan nozik energiya jarayonlariga ta'sir qilish usullarini tavsiflovchi maxsus qurbonlik ilmi yordamida atrof-muhitga ta'sir qilishning ajoyib imkoniyatlari haqida gapiradi. Bu fan yordamida tuproq unumdorligini, iqlimni nazorat qilish, tabiiy ofatlarning oldini olish mumkin edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, o'sha paytda odamlarning kunduzi o'z biznesi va hayotdan zavqlanishiga xalaqit bermaslik uchun faqat tunda yomg'ir yog'ardi. Bu haqiqat shuni ko'rsatadiki, o'tmishdagi odamlar o'zlarining bilimlari tufayli atrofdagi dunyo bilan to'liq uyg'unlikda yashashlari mumkin edi. Bundan tashqari, Vedalar ta'kidlaganidek, Kali Yuga boshlanishidan oldin odamlar hatto o'z fikrlari uchun ham javobgar edilar va hukmdor nafaqat o'z xalqi uchun, balki o'z davlatidagi ob-havo uchun ham javobgar edi.

To'rtinchi Vedaning (Atarvaveda) ko'plab madhiyalari anatomiya, fiziologiya va jarrohlik masalalariga bag'ishlangan, shuning uchun ko'plab tadqiqotchilar Atharvaveda ma'lum darajada bizga ma'lum bo'lgan Ayurveda bilimlarining birinchi manbalaridan biri deb hisoblanishi mumkinligiga qo'shiladilar. Atharva Veda afsunlari qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik, yaxshi nasl, salomatlik va moddiy farovonlikda muvaffaqiyatga erishish uchun ishlatilgan.

Vedalar - qadimgi ko'p bosqichli bilim

Umuman olganda, Vedalar qadimgi ko'p bosqichli bilimdir.An'anaviy ravishda Vedalar haqidagi bilimlarni moddiy va ma'naviylarga bo'lish mumkin.Birinchisi, masalan, Vedik tibbiyoti "Ayurveda" ni o'z ichiga oladi, bu barcha odamlarning tanasi har xil ekanligini tushuntiradi, ular tananing turiga va tanadagi energiya oqimlariga qarab davolanishi kerak. Yana bir misol: Vedik arxitekturasi "Vastu" kosmik dizayn qonunlari bo'lib, bugungi kunda Xitoy versiyasida "Feng Shui" nomi bilan mashhur. Shunday qilib,Vedalarning moddiy bilimlari bu dunyodagi hayot haqidagi bilimdir. Vedalarning moddiy bilimlarining ma'nosi inson hayotini yanada uyg'un va qulay qilishdir.

Vedalarning ruhiy bilimlari tamoyillar haqida gapiradikarma – taqdirning yaratilish qonuni, tamoyillar haqidareenkarnasyon – bu sayyorada va koinotning boshqa o'lchovlarida ruhning reenkarnatsiyasi, avatar tushunchasi ham tasvirlangan - xudolarning erdagi inson dunyosiga tushishi. Vedalar bizga moddiy dunyodan, tug'ilish va o'lim dunyosidan tashqariga chiqish va ruhiy dunyoga qanday erishish haqida bilim beradi.
Vedalarning ruhiy bilimlari uning eng yuqori shoxlari hisoblanadi. Masalan, Bhavishya Purana Iso Masihning kelishi haqida gapiradi (bu Vedik matni yaratilgan aniq sana ma'lum emas, lekin u 5000 yil oldin, ya'ni Iso Masih kelishidan 3000 yil oldin mavjud bo'lganligi aniq aniqlangan) . Bhavishya Purana Amalikiylarning yahudiy qabilasini nomlaydi, unda Isha Putra, ya'ni Xudoning o'g'li paydo bo'ladi. Unda aytilishicha, u Kumari (Maryam) Garbha Sambhava ismli turmushga chiqmagan ayoldan tug'iladi. Aytilishicha, u 13 yoshida ziyoratchilar bilan birga Hindistonga boradi, u yerda ma’naviyat ustozlari rahbarligida muqaddas bilimlarni idrok etadi va 18 yildan so‘ng ma’naviy ta’limni tugatib, qaytib keladi. Falastinga va va'z qila boshlaydi. Shuningdek, Bhavishya Purana Budda, Muhammad va boshqa buyuk payg'ambarlar va shaxslarning kelishini tasvirlaydi.

Albatta, bizning zamonaviy ongimiz qadimgi hind matnlari yashirgan ma'lumotlarni sig'dira olmaydi. Ular bizning o'rnatilgan g'oyalarimizni juda o'zgartiradilar. Ammo, shunga qaramay, agar biz ushbu ma'lumotni qandaydir tarzda umumlashtirish va tahlil qilishga harakat qilsak, muqarrar ravishda quyidagi xulosaga kelishimiz kerak: Vedalar qishloq xo'jaligidan tortib, inson hayotining maqsadi va yo'llari bilan yakunlangan hayotning barcha sohalarida eng to'liq bilimlarni o'z ichiga oladi. uning o'zini-o'zi takomillashtirish.

Xudo dunyoni yaratib, unga ko'rsatmalar sifatida Vedalarning muqaddas matnlarini qo'shganga o'xshaydi.

Qadimgi Hindistonda fan va texnologiya

Vedalar va boshqa qadimgi hind matnlarida biz faqat tushunadigan texnik bilimlar ham mavjud. Masalan, ruhiy energiya va maxsus mistik nutq formulalaridan foydalanish orqali yadro portlashini yaratish usullari -mantra Mahabharata yadroviy portlashning shaklini tasvirlaydi, uni ochilish soyaboni bilan taqqoslaydi va yadroviy qirg'in oqibatlarini tasvirlaydi. Hammani yo'q qiladigan qurolni o'ylab topish oson, ammo yadroviy qirg'inning shakli va oqibatlarini o'ylab topishning iloji yo'q - siz ular haqida bilishingiz kerak.

Qadimgi Hindistonda ham turli xil uchuvchi qurilmalarni yaratishga imkon beradigan texnologiyalar mavjud edi, ular " vimanalar". Haydarobodlik hind olimi Narin Shoh "Vimanika Shastra" ("Uchish mashinalarini yaratish san'ati") Vedik matnini diqqat bilan o'rganib chiqdi. Undagi ma'lumotlarga asoslanib, u noyob aviatsiya xususiyatlariga ega uchta qotishma yaratishga va patentlashga muvaffaq bo'ldi. Rig Vedada dahshatli xudo Indra dirijablda kosmosda yugurib, jinlarga qarshi urush olib bordi va dahshatli qurollari bilan shaharlarni vayron qildi. Qadimgi odamlarning uchuvchi mashinalari "kuchli bulut bilan o'ralgan meteoritlar", "yozning o'rtasi tunidagi alanga", "osmondagi kometa" kabi tasvirlangan.

Ushbu tavsiflarni qanday baholash mumkin? Eng oson yo'li - uchuvchi mashinalar haqidagi xabarlarni xayol va tasavvur sifatida yozish. Ammo skeptik odam ham bu tafsilotdan ehtiyot bo'lmaydimi: hind xudolari va qahramonlari osmonda ajdaho yoki qushlarda emas, balki bortida dahshatli qurollar bilan boshqariladigan "samolyotda" jang qilishadi? Ta'riflar juda haqiqiy texnologik asosni o'z ichiga oladi.

Masalan, "Vimanik Prakaranam" risolasining butun bobi samolyotga o'rnatilgan noyob "Guhagarbhadarsh ​​​​Yantra" qurilmasining tavsifiga bag'ishlangan. Kitobda ta'kidlanganidek, uning yordami bilan uchuvchi "vimana" dan er ostida yashiringan narsalarning joylashishini aniqlash mumkin edi. Ba'zi ekspertlarning fikriga ko'ra, gap yer ostida joylashgan dushmanning zenit qurollari haqida ketmoqda.
"Guhagarbhadarsh ​​Yantra" - bu tavsifga ko'ra, samolyotga o'rnatilishi va yashirin dushman nishonlarini kuzatish uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan 32 ta qurilma yoki asboblardan biri. Kitobda mavjud tushunchalarga ko'ra radar, kamera, svetofor funktsiyalarini bajaradigan va foydalaniladigan, xususan, quyosh energiyasini ta'minlaydigan turli xil qurilmalarning tavsiflari, shuningdek, halokatli qurol turlari, qotishmalarning tavsifi mavjud. juda yuqori haroratlar tasvirlangan. Kitobda tilga olingan texnologiya zamonaviy kosmik texnologiyalardan tubdan farq qiladi. Samolyotlar yoqilg'i bilan emas, balki qandaydir ichki energiya bilan harakatlanardi.

Qadimgi hind matnlari, xususan, Mahabxarata va Ramayana xudolar hayoti va ularning yerdagi mujassamlanishini tasvirlaydi, xudolar, devalar va asuralar o'rtasidagi butun kosmik urushlarni tasvirlaydi, ular nafaqat Yerda, balki kosmosda ham sodir bo'lgan. xudolarning qurollari va elementlarning qurollari olov, suv, havo va efir ishlatilgan.

Aqlli mavjudotlar haqida Vedalar

Vedalar va boshqa qadimgi hind matnlariga ko'ra, ko'plab turli xil tirik mavjudotlar nafaqat sayyoramiz yuzasida, balki Yerning ichida parallel, yuqori o'lchamlar va sferalarda yashaydi. Ajablanarlisi shundaki, aqlli mavjudotlarning turli irqlari (masalan, Siddhas, Charanas, Gandharvas, Apsaras, Uragas, Guhyakas, Vidyadharas, Danavas, Nagas, Maruts, Rakshasas, Nairrits va boshqalar) ko'pincha a bilan birga yashab, ishlaydi do'st, hatto xatti-harakatlari va tana tuzilishidagi farqga qaramay. Bhagavata Purana va Bhagavad Gita bir necha ming yil oldin aqlli mavjudotlar, shu jumladan odamlar ham o'rtacha 1000 yil yashaganligini aytadilar. Va bir necha yuz ming yil oldin ularning umr ko'rish davomiyligi 10 000 yil edi. Va bizning koinotimizning boshqaruvchilari bo'lgan devalar (inson qiyofasini olishi mumkin bo'lgan yarim xudolar) er yuzidagi vaqtga ko'ra millionlab yillar davomida yashaydilar.

Vedalar boshqa olamlarga sayohat qilish mumkinligini tushuntiradi. Qadim zamonlarda bu boshqa yulduzlarga, bizning va boshqa yulduz tizimlarimizning yuqori o'lchamlariga sayohat bo'lishi mumkin edi. Koinot chegaralarini tark etib, ko'p o'lchovli fazoda sayohat qilish butunlay mumkin. Siz va men sayohat faqat uch o'lchamli fazoda mumkin, deb o'ylashga odatlanganmiz.

Bu barcha tavsiflarning ma'nosi zamonaviy inson uchun nisbiylik nazariyasi va makonimizning ko'p o'lchovliligi nazariyasi paydo bo'lishi bilan tushunish osonroq bo'ldi. Albatta, Koinot tuzilishi va sayyoramiz va Olamda yashovchi tirik mavjudotlarning tavsifi G'arb odamiga juda g'ayrioddiy va afsonaviy tuyuladi, chunki unda G'arb tushunchalariga yot bo'lgan ko'plab g'oyalar mavjud. Biroq, bu qadimiy matnlarda zamonaviy ilm-fan uchun asos bo'lgan koinot haqidagi ko'plab g'oyalar mavjud.