Inson o'z harakatlarida nimani boshqarishi kerak: aql yoki hissiyotmi?

Inson ruhi bir oz muvozanatni eslatadi, uning tomonida ba'zan qarama-qarshi tushunchalar paydo bo'ladi: yaxshilik va yomonlik, sharaf va nomus, sevgi va nafrat, aql va hissiyotlar. Har safar biron bir ish qilsa, inson uning ichki ovozini tinglaydi, ko'rsatmalar, muayyan harakatlar rejasini eshitishni kutadi. Ammo ko'pincha ichki men ikki qismga bo'linganga o'xshaydi: aqlning ovozi bir narsani qilishni buyuradi, ruh esa umuman boshqacha narsani buyuradi. Nima uchun odam tinglashi kerak? Mening fikrimcha, bunday ziddiyat yuzaga kelganda, siz murosaga erisha olishingiz, o'rtasida nimanidir tanlashingiz kerak, chunki bu vaziyatda ichki tarozi tarozilarini muvozanatlash, minimal azob-uqubatlar bilan uyg'unlik va haqiqiy baxtni topish mumkin bo'ladi.

Odatda, faqat his-tuyg'ular va his-tuyg'ular bilan boshqariladigan odamlarning taqdiri juda ayanchli. Ular yoki beparvolik bilan o'zlarini azob bilan qiynaydilar, yoki hayot labirintida adashadilar yoki oxir-oqibat tuzatib bo'lmaydigan xatolarga yo'l qo'yadilar. Aqlning hushyor ovozini yorqin tuyg'ular ohangiga so'ndirgan odam - A. Kuprinning "Garnet bilaguzuk" hikoyasidagi Georgi Jeltkov. Zheltkov - bu voyaga etmagan amaldor, ammo uning ijtimoiy mavqei qahramonning malika Vera Sheinani sevishiga to'sqinlik qilmaydi. U, albatta, Jorjga javob bermaydi, lekin u o'z his-tuyg'ularini yashirmasdan, ayolni toza, qiziqishsiz muhabbat bilan sevishda davom etmoqda. Aftidan, vaziyatlar Jeltkovning qalbidagi mehrni o'chirishi kerakdek tuyuladi: Vera taniqli odam bilan turmush qurmoqda, u turmushda baxtli, faqat Jorjning oddiy bosh harflarini biladi va uning sevgisining kuchini noaniq tasavvur qiladi - lekin odam Verani har kuni tobora ko'proq sevadi. U aqlga zid ish tutadi: Sheinaga taniqli sovg'alar beradi, xat yozadi, sharf o'g'irlaydi. Va bu sevgi haqiqiy fojiaga olib keladi: sevgilisi u tufayli baxtsiz bo'lishini, uning tinch oilaviy hayotini o'zining olovli tuyg'usi bilan yo'q qilayotganini anglab, Zheltkov o'z hayotini o'z joniga qasd qilish bilan yakunlaydi. Menimcha, o'quvchi Jorjning taqdiri to'g'risida bilib, qalbning ovoziga ko'r-ko'rona ishonish mumkin emasligini tushunishi kerak, aqlga quloq solib, muvozanat holatiga erishishga harakat qilish kerak.

Hayotida faqat quruq bahslarga va mexanik aqlga ishonadigan odamlar xuddi hissiyotlar odamlari singari fojiali. Ba'zan ularning harakatlarida ular umuman g'ayriinsoniy, shafqatsiz, beparvo odamlar kabi ko'rinishi mumkin. V. Gyugoning "Les Miserables" epik romanining qahramoni Javert faqat qonunga, tuzatish va ruhiy tirilishga yo'l qo'ymaydigan xayoliy adolatga tayanadi. Roman epizodlaridan birida politsiya xodimi ijtimoiy hayotning pastki qismidagi muloyim Fantinani yosh janobni haqoratlayotganini ko'radi. Javert qizni majburan politsiya bo'limiga olib boradi va olti oylik qamoq jazosiga hukm qiladi va nihoyat baxtsiz Fantinni mag'lub etadi. U politsiyachiga vaziyatda aybdor emasligini aytadi, janob uni har qanday yo'l bilan kamsitdi va haqorat qildi va shundan so'ng u allaqachon kasal bo'lib o'layotgan Fantinaning ochiq kiyimi bo'yinbog 'ostiga bir hovuch qor yog'dirdi. U o'z xohish-irodasi bilan jasadni sotishni boshladi: kichkina qizi mehmonxonachilar bilan yashaydi, topgan barcha pullari faqat qizning xizmatiga sarflanadi. Ilgari Fantina korxonada ishlagan, ammo ishchilardan birining denonsatsiyasi tufayli u ishdan bo'shatilgan. Biroq, dahshatli voqea ham politsiyachida hech qanday taassurot qoldirmaydi, go'yo uning vafot etgan, hissiyotsiz qalbiga hech narsa xalaqit berolmaydi. Javert singari odamlarni kuzatib, biz chuqur tuyg'ularsiz hayot bu hayot emas, balki faqat samarasiz mavjudot ekanligini anglashimiz kerak.

Hamma xatolarni tuzatish mumkin emas, har bir harakatni o'zgartirish mumkin emas va har qanday tuyg'ularni faqat iroda orqali tiriltirish mumkin emas. Dahshatli oqibatlarga olib kelmaslik uchun, inson o'zining ichki ichki dunyosini tinglash imkoniyatiga ega bo'lib, aql-idrok va his-tuyg'ularga bir xil darajada tayanib, o'z harakatlarini sinchkovlik bilan ko'rib chiqishi kerak. Inson bu juda oltin ma'no, muvozanatni, aql va tuyg'u o'rtasidagi muvozanatni topishga harakat qilishi kerak, chinakam baxtli bo'lish, chinakam tirik bo'lish.

567 so'z

Insho saytimiz foydalanuvchisi Rita Kireeva tomonidan yozilgan. Kichik uslubiy o'zgarishlar bilan nashr etilgan.

Aql - bu insonning ijodiy va mantiqiy fikrlash, bilish natijalarini umumlashtirish qobiliyatidir. Tuyg'u - tashqi ta'sirlarni his qilish, boshdan kechirish, idrok etish, atrofdan xabardor bo'lish qobiliyati. 25 so'z

Ushbu ikkala komponent ham inson shaxsiyatining tarkibiy qismlaridir. Inson o'zi bilan uyg'un bo'lishi uchun his va aqlning uyg'unligi zarur. Agar aql ustunlikni qo'lga kiritadigan bo'lsa, u holda odam beparvo, ruhsiz, xudbin bo'ladi. Agar shaxsiyatda faqat his-tuyg'ular g'alaba qozonsa va aql orqada qolsa, u holda odam o'zini tutishni to'xtatishi, atrofdagi hamma narsani yo'q qilishni boshlashi mumkin. Ammo his-tuyg'ular bilan yashaydigan va yaxshi ishlar qiladigan, yaxshi niyatli odamlar bor.

Bir komponentning boshqasidan ustun bo'lishidan nima sodir bo'lishi mumkin? Mehribon yurak boshqaradigan tuyg'u bilan ehtiros boshqarayotgan tuyg'u o'rtasidagi farq nima?

Rus adabiyotida aql va tuyg'u o'rtasidagi kelishmovchilik muammosi tez-tez ko'rib chiqiladi.

An'anaga ko'ra yozuvchilar hissiyotlarga ustuvor ahamiyat berishdi. Men ular bilan mutlaqo roziman. Shaxsiyat tuyg'ulari bilan ushlangan, sof va samimiy, ammo past va hayvonot ehtiroslari bilan ajralib turadigan, boshqalarga nisbatan insonparvar va mehribon, ularning farovonligi haqida qayg'uradigan, qiyinchiliklarga befarq bo'lmagan, bepul yordamga tayyor. begonalar... Poklik, insonparvarlik va mehr-oqibat timsolida Sonya Marmeladova, Fyodorov Mixaylovich Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining bosh qahramoni. Sonya - Xudoning qonunlari asosida yashaydigan, boshqalarning muammolariga tushunarli munosabatda bo'ladigan, qiyin paytlarda yordam berishga, azob-uqubatlarni baham ko'rishga tayyor odam. Marmeladovlar oilasi iztirob va qashshoqlikda edi. Sonya jinoyat sodir qilishi, o'ziga zo'ravonlik qilishi kerak edi: fohishalik bilan shug'ullanishi kerak edi. Bunday dahshatli narxga qaramay, u yaqinlarini ochlikdan qutqarish uchun bu gunohni qilishga qaror qildi. Sonya Raskolnikovga ham yordam beradi. U hayotidagi qiyin daqiqada uni qo'llab-quvvatlaydi, og'ir mehnatga ergashadi va shu bilan uning ruhini davolash va tiriltirishga yordam beradi. Inson samimiy tuyg'ular va ezgu maqsadlar bilan boshqariladi, bundan foyda ko'rmasdan, boshqalarning farovonligi haqida qayg'uradi. Unda rahm-shafqat, fidoyilik, mehr-oqibat kabi fazilatlar mavjud. Bunday odam yuksak ma'naviy tuyg'ular ta'sirida yuksak, axloqiy harakatlarni amalga oshirishga qodir.

Agar his-tuyg'ular ehtiroslar odamni qulga aylantirsa, bu uning axloqiy o'limiga olib kelishi mumkin. Hayvonlarning ta'siriga tushgan har qanday kishi, past ehtiroslar, jirkanch, jirkanch ishlarga qodir bo'ladi. Arkadiy Ivanovich Svidrigailov Sonya Marmeladovaga mutlaqo ziddir - bunday odam. Uning hayotida ehtiroslar avj olmoqda. U shahvoniy, beadab. Svidrigailov boshqa odamlarning hayotini buzdi, shu jumladan uning rafiqasi Marfa Petrovna, mish-mishlarga ko'ra u zaharlagan. Arkadiy Ivanovich halokat ehtiroslarining zararli ta'siriga tushib qolgan odamlar turiga kiradi. Bunday ehtiroslar qo'zg'atadigan odamlar xudbin bo'lib, ularning harakatlari boshqalar uchun halokatli bo'ladi. Ularni axloqiy tuyg'ular emas, balki hayvonlar instinkti boshqaradi.

Inson aqlli mavjudotdir. Bu xususiyat uni boshqa biologik turlardan ajratib turadi. Ammo odam butunlay sovuq hisoblaydigan aqlning nazorati ostida axloqsiz ishlarga qodir bo'lgan kinik va sovuq mashinaga aylanadi. Aqlni tuyg'u ustidan g'alaba qozonish muammosi "Jinoyat va jazo" romanining bosh qahramoni - Rodion Romanovich Raskolnikovda aniq ifodalangan. U kasal nazarining mevasi bo'lgan nazariyasining qulidir. Ushbu nazariyaning mohiyati shundaki, uning fikriga ko'ra, odamlar ikki toifaga bo'linadi: hamma narsaga ruxsat berilgan "ega bo'lganlarning huquqi" va ularga bo'ysunishi kerak bo'lgan "qaltiraydigan jonzotlar". Ushbu g'oya Raskolnikovning shaxsiyatidan ustun keldi, uni boshqarishni boshladi, uni qotillikka, shafqatsiz va shafqatsizlarga olib keldi. U lombardchi Alyona Ivanovnani o'ldirdi. Bir jinoyat boshqasiga olib keldi.U tasodifan jinoyat sodir bo'lgan joyda paydo bo'lgan keksa ayolning singlisi Lizavetani o'ldirdi. Aql bilan yashaydigan yanada jirkanch qahramon Pyotr Petrovich Lujin, "Raskolnikovning dubli". Uning nazariyasi o'zini boshqalardan ustun qo'ygan kuchli shaxs g'oyasiga asoslangan. U hech narsadan xoli bo'lmasdan, o'z maqsadlariga erishadi, vijdon azobini sezmasdan odamlarni o'z manfaati uchun ishlatadi. U befarq, xudbin tabiatdir. Buning ko'rsatkichi, masalan, Sonya ishi. Lujin o'zini o'zi himoyasiz qizga ekkan pulni o'g'irlashda ayblab, uni obro'sizlantirdi. Agar ong ruxsat etilgan narsalarning chegaralaridan chiqib, insonning ongini qulga aylantirsa, u uni noto'g'ri yo'lga yo'naltirishi, uni shafqatsiz va shafqatsiz qilishi mumkin.

Aql va tuyg'u o'rtasidagi ziddiyat deyarli hamma uchun tanish. Kimdir aql bilan yashashni afzal ko'radi, kimdir hissiyotlarga moyil bo'ladi. Ba'zilar hissiyot ehtiroslari ta'sirida axloqsiz, pastkash va axloqsiz bo'lib qolishadi, boshqa odamlar hissiyotlarga berilib, olijanob, yuksak axloqiy xatti-harakatlarning sodir bo'lishiga olib keladi. S.Ya.Marshak shunday deb yozgan edi: "Sizning ongingiz mehribon, qalbingiz esa aqlli bo'lsin". Bu shuni anglatadiki, aql va tuyg'u bir-birini qo'llab-quvvatlashi kerak, ular o'rtasida uyg'unlik zarur va bunga erishish nihoyatda qiyin bo'lsa ham, bunga intilish kerak. 60 so'z (tirnoqlarda tirnoq yo'q)

Yo'nalishdagi kompozitsiya: Aql va tuyg'u. Bitiruv inshosi 2016-2017 yillar

Sabab va tuyg'u: ular bir vaqtning o'zida odamga egalik qila oladimi yoki ular bir-birini istisno qiladigan tushunchalarmi? Haqiqatan ham, odam hissiyotlarga tayanib, asosiy ishlarni ham, evolyutsiya va taraqqiyotni boshqaradigan buyuk kashfiyotlarni ham amalga oshiradi? O'tkir aql, sovuq hisoblash nimaga qodir? Bu savollarga javob topish hayot boshlanganidan buyon insoniyatning eng yaxshi fikrlarini egallab kelgan. Va bu muhimroq bo'lgan tortishuv - aql yoki tuyg'u qadim zamonlardan beri olib borilgan va har kimning o'z javobi bor. "Odamlar his-tuyg'ular bilan yashaydilar", deydi Erix Mariya Remark, ammo keyinchalik buni amalga oshirish uchun aqlga ehtiyoj borligini qo'shimcha qiladi.

Jahon fantastika sahifalarida insonning hissiyotlari va aqllari ta'siri muammosi juda tez-tez ko'tariladi. Masalan, Leo Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" epik romanida ikki turdagi qahramonlar paydo bo'ladi: bir tomondan, bu tezkor Natasha Rostova, sezgir Per Bezuxov, qo'rqmas Nikolay Rostov, boshqa tomondan, mag'rur va hisob-kitobli Xelen Kuragina va uning ukasi, dadil Anatole. Romandagi ko'plab ziddiyatlar aynan qahramonlarning ortiqcha his-tuyg'ularidan kelib chiqadi, ularning tezkorligini kuzatish juda qiziq. Natashaning xiyonati misolida his-tuyg'ular, o'ylamaslik, fe'l-atvor ishtiyoqi, sabrsiz yoshlik, qahramonlar taqdiriga qanday ta'sir qilgani yorqin misoldir, chunki u kulgan va yosh bo'lgan Andrey Bolkonskiy bilan to'yni kutish juda uzoq edi aql-idrok ovozi Anatolga bo'lgan tuyg'ularmi? Bu erda biz qahramonning qalbida haqiqiy aql va hissiyotlar dramasi bor, u qiyin tanlov oldida turibdi: kuyovni tashlab, Anatol bilan ketish yoki bir lahzali impulsga berilmaslik va Andreyni kutish. Ushbu qiyin tanlov hissiyotlar foydasiga amalga oshirildi, faqat Natashaning baxtsiz hodisasi oldini oldi. Biz qizni uning sabrsiz fe'l-atvori va muhabbatga chanqoqligini bilib, uni hukm qila olmaymiz. Natashaning impulsini aynan shu tuyg'ular belgilab qo'ydi, shundan keyin u buni tahlil qilganda qilmishiga pushaymon bo'ldi.

Bu Margaritaning Mixail Afanasyevich Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidagi sevgilisi bilan uchrashishiga yordam bergan cheksiz, juda ko'p muhabbat hissi edi. Qahramon bir soniya ikkilanmasdan ruhini shaytonga berib, u bilan birga to'pga bordi, u erda qotillar va daralar uning tizzasidan o'pdi. Sevimli eri bilan hashamatli qasrda boy, o'lchovli hayotni rad etib, u yovuz ruhlar bilan avantyur sarguzashtiga shoshiladi. Mana, hissiyotni tanlagan inson o'z baxtini qanday yaratganiga yorqin misol.
Shunday qilib, Erix Mariya Remarkning so'zlari to'liq to'g'ri: faqat aqlga asoslangan holda inson yashashi mumkin, ammo bu rangsiz, zerikarli va quvnoq hayot bo'ladi, faqat his-tuyg'ular hayotga ta'riflab bo'lmaydigan yorqin ranglarni beradi, hissiy tuyg'ular bilan xotiralarni qoldiradi. Buyuk mumtoz Lev Nikolaevich Tolstoy yozganidek: "Agar biz inson hayotini aql bilan boshqarish mumkin deb hisoblasak, unda hayotning imkoniyati yo'q qilinadi".

Sevgi - bu ulkan kuchga ega bo'lgan yuksak tuyg'u. Bu

insonni ko'tarishi, ilhomlantirishi, yangi ma'naviy ochishi mumkin

sifat. Ammo shu bilan birga, sevgi chidab bo'lmas azob-uqubatlarni keltirib chiqarishi mumkin

va toshma xatti-harakatlarini boshlang. Xo'sh, nima boshqariladi

ba'zi ishlarni qiladigan muhabbatli odam: sovuq fikr bilan

yoki issiq tuyg'ularmi?

Ko'pincha mehribon inson aql-idrokka emas, balki tanlov qiladi

ma'nosi, ammo hissiyotlarga nisbatan, hissiy impuls. Olesya ham xuddi shunday qiladi -

aleksandr Ivanovich Kuprinning xuddi shu nomdagi hikoyasining qahramoni. Vaqtida

ivan Timofeevich bilan ikkinchi uchrashuv, qiz unga kartochkalarda taxmin qiladi va

o'zida bo'lgan "klublar xonimi" dan katta sevgini bashorat qiladi

u tufayli navbat ayanchli bo'ladi. Bu juda aniq: Olesya juda yaxshi

bu "xonim" o'zi ekanligini tushundi, ammo bashoratdan qo'rqmadi va qo'rqmadi

ivan Timofeevich bilan munosabatlarni buzdi, aksincha, har bir yangi bilan

uchrashuv ularni tobora kuchaytirdi. Uning qilmishini tushuntirish mumkin

o'sha paytda Olesya allaqachon Ivanga nisbatan xushyoqishni his qilgan edi

Timofeevich. U dahshatli oqibatlar haqida taxmin qilmoqda, ammo taslim bo'ldi

hislar irodasi, baxtli, yorqin, lekin juda foydasiga uning tanlovini qildi

qisqa muhabbat, va sizning tinch xotirjamligingiz uchun emas.

Ammo muhabbatli odam har doim ham yuragining chaqirig'iga amal qilmaydi. Asosiy

sharlotta Bronte "Jen Eyr" romanining qahramoni juda ko'p narsani qilishi kerak

qiyin tanlov, va u aqlni boshqaradi. Jen,

janob Rochesterga telbalarcha sevib, uning aldovini bilib, qila olmadi

uning axloqiy tamoyillarini buzish va uning rafiqasi bo'lish, shuning uchun u

sevgilisini tark etishga qaror qiladi. Ammo bu unga qanday narxda berildi! Jen juda yaxshi edi

bu qarorni qabul qilish qiyin, u Edvard Rochester o'zi ekanligini tushundi

u bilan taqdirini bog'lashni istagan kishi, u bilan bo'ladi

ularning bir-biriga bo'lgan hissiyotlari kuchli va o'zaro bo'lishidan juda xursandman. Ammo

yuqori axloqiy talablarga javob beradigan qiz sifatida Jen ovozga bo'ysunadi

Darhaqiqat, inson kam bo'lganida ko'p narsaga qodir

sevgi kuchi bilan. Men ishonamanki, sevgilisi boshini yo'qotmasligi kerak va

faqat o'zlarining his-tuyg'ulari va his-tuyg'ulariga asoslangan holda harakat qilish. Biroq shu bilan birga

aqlning chaqirig'iga berilib, o'z baxtingizni xavf ostiga qo'yolmaysiz,

chunki bu holda u abadiy yo'qolishi mumkin. Menimcha, bu mehribon

Tuyg'ular aqlning asosidir, ammo aqlni hissiyotlarga aylantirish mumkin emas1.

Aql sezgilarga berilgan ma'lumotlar asosida qaror qabul qiladi va uning qarori ikkalasi ham hissiyotlari aytgan narsaga mos kelishi va hissiyotlari uni qo'zg'atadigan narsalarga zid bo'lishi mumkin. Mojaroning natijasi ham g'azablangan tuyg'ular kuchiga, ham shaxsning kuchiga bog'liq. Agar aql zaif bo'lsa va hissiyotlar kuchli bo'lsa, ong odatda faqat hissiyotlar unga buyurgan narsaga rozi bo'ladi. Biroq, hissiyotlarning kuchi hamma narsani belgilamaydi, faqat hissiyotlar kuchidan tashqari, aqlning kuchi va shaxsiyatning kuchi bor.

Ziddiyat va aql va tuyg'ular hamdo'stligi

Ko'pincha, aql va hissiyotlar ziddiyatli. Tuyg'ular aytadi: "Men xohlayman!", Aql "Bu kerak" deb aytadi. Aql shunday deydi: "To'g'ri," tuyg'ular norozilik bildiradi: "Men istamayman." Ushbu muammoni qanday hal qilish kerak? Bu ko'p jihatdan ushbu vaziyatga jalb qilingan odamlarning shaxsiy rivojlanish darajasiga bog'liq. Shaxsiyatning rivojlanish darajasi qanchalik past bo'lsa, masala tuyg'ular darajasida tez-tez hal qilinadi. Qanchalik yuqori bo'lsa - ongga murojaat qilish tez-tez uchraydi. Tuyg'ular o'zlarining holati yoki boshqa odamning holati to'g'risida nozik ma'lumot berishi juda muhim, ammo hissiyotlar faqat vosita bo'lib qolishi va bosh qaror qabul qilishi (qarorlar aql tomonidan qabul qilingan) bir xil darajada muhimdir. → ga qarang

Aql-idrok va hissiyotlarning mushtarakligi mumkin va zarurdir, ularning to'g'ri munosabati aql va hissiyotlarning tengligidan emas, balki ularning ierarxiyasidan iborat: mas'uliyatli qarorlarni qabul qilish va hissiyotlarni aqlga bo'ysundirish ishlarini bajarish. → ga qarang

Shaxsiy xususiyatlar

Bolalar ko'pincha his-tuyg'ular bilan yashaydilar, kattalar hayoti aqlning katta rolini taxmin qiladi, ammo bu erda odamlar o'zlarining turmush tarzini o'zi tanlashlari mumkin, erkaklar ko'pincha aqlga, ayollar esa his-tuyg'ularga etaklashadi.

Bolalar va ba'zi qizlar hissiyotlar bilan yashashga shunchalik odatlanganki, xayollariga ham kelmaydi, bir kun kelib ularni boshlari bilan boshqarishi mumkin. → ga qarang

Inson birinchi navbatda yurakning chaqirig'i bilan yashashi kerakligiga amin bo'lgan odamlar (sezgi buyrug'i bilan, sezgi tomonidan boshqariladi) ko'pincha o'zlarini intuitivist deb atashadi. Xususan, J.-J. Russo.