استيلاء الصليبيين على القسطنطينية. استيلاء الصليبيين على القسطنطينية (1204) عندما تم احتلال القسطنطينية من قبل الصليبيين

بدأت حرب المعلومات ضد الأرثوذكسية منذ عدة قرون

على الرغم من غياب الصحافة والتلفزيون ، إلا أن المرحلة النشطة من حرب المعلومات بدأت فور استيلاء الصليبيين على القسطنطينية عام 1204.

على الرغم من التواريخ المأساوية العديدة في تاريخ العالم ، يومًا ما - 13 أبريل 1204- يقف وحيدا. في ذلك اليوم ، اقتحم المشاركون في الحملة الصليبية الرابعة القسطنطينية ، وتبين أن عواقب هذا الحدث من نواح كثيرة كانت قاتلة للعالم بأسره.

علاوة على ذلك ، سيشعر العالم بعواقبها لفترة طويلة قادمة ، وربما دائمًا. بغض النظر عن مدى غرابة ذلك قد يبدو.
لقد تم نسيان أحداث 13 أبريل 1204 في أوروبا الغربية ، وفي العالم بشكل عام. قلة من الناس يعرفون ما حدث في ذلك اليوم ، وما هي الأحداث التي سبقت هذه المأساة ، وأكثر من ذلك ، لا يمكن لأحد أن يتخيل حجم عواقبها. على الرغم من أن هذا اليوم ، دون مبالغة ، غير مجرى تاريخ العالم.

صدم الاستيلاء على أكبر مدينة مسيحية في العالم من قبل الصليبيين - والذي هو خارج إطار الوعي تمامًا - من قبل الجيش المسيحي الجميع. بدءاً من البابا الروماني إنوسنت الثالث وصولاً إلى العالم الإسلامي.

بدلاً من ذلك ، كان الصليبيون ، الذين كان هدفهم الأصلي هو القدس واستعادة القبر المقدس لم يأخذوا القسطنطينية فحسب ، بل نهبوا وأحرقوا معظم المدينة ، ودنسوا الكنائس ، بما في ذلك كنيسة القديس. صوفيا ، أجبرت سكان المدينة على ترك منازلهم وممتلكاتهم والفرار من المدينة ، لإنقاذ حياتهم.



استيلاء الصليبيين على القسطنطينية عام 1204. مصغر. 15 ج. المكتبة الوطنية ، باريس

إذا كان أكثر من نصف مليون نسمة يعيشون في القسطنطينية في أوجها ، فبحلول عام 1261 ، عندما طرد البيزنطيون الغزاة اللاتينيين واستعادوا العاصمة ، لم يكن هناك سوى 50000 مواطن فيها.

ألحقت الحملة الصليبية الرابعة جرحًا مميتًا ليس فقط في بيزنطة ، وستعود عواقبها لتطارد أوروبا الغربية أكثر من مرة. بعد كل شيء ، لم تعد بيزنطة موجودة كحاجز عمره قرون أمام التوسع الإسلامي في الغرب ، ولم يستغرق الأمر سوى مائة وخمسين عامًا لظهور أول دولة إسلامية في أوروبا - الإمبراطورية العثمانية.

في الواقع ، وقف الصليبيون إلى جانب المسلمين ، وفتحوا طريقهم إلى الغرب ، مما أدى إلى الاستعباد والنير العثماني الذي دام قرونًا في بلغاريا وصربيا واليونان. وكان غزو القسطنطينية في مايو 1453 من قبل السلطان محمد الثاني بمثابة الفصل الأخير من المأساة البيزنطية التي امتدت لما يقرب من 250 عامًا.

أصداء تلك الأحداث الدرامية لم تنحسر حتى يومنا هذا. وعلى الرغم من اعتذار البابا يوحنا بولس الثاني في عام 2004 ، نيابة عن الكنيسة الكاثوليكية ، عن نهب القسطنطينية ومذابح سكانها من قبل المشاركين في الحملة الصليبية الرابعة ، فإن هذا لا يتغير كثيرًا.

لقد ولت عاصمة بيزنطة الأرثوذكسية - القسطنطينية - منذ زمن بعيد ، ولكن هناك اسطنبول التركية. لا توجد إمبراطورية رومانية مسيحية شرقية ، لكن هناك تركيا لا يمكن التنبؤ بها. وبغض النظر عن مقدار اعتذارك ، لا يمكن إرجاع الماضي ، ولن تتوقف الجريمة على نطاق عالمي عن كونها جريمة بسبب هذا.

من الواضح أن مثل هذه الجريمة يجب أن تكون مبررة بطريقة أو بأخرى وحاولت أن تقدم بطريقة إيجابية كل ذلك اللقيط الصليبي الذي سرق واغتصب وقتل إخوته في الإيمان عام 1204. لذلك ، من القرن الثالث عشر حتى يومنا هذا ، تم صب الطين على بيزنطة بجد وملطخة بالطين ، مما يجعلها دولة خسيسة وخاملة غير مكتملة يحكمها الساديون والمجنون والخصيان والقتلة المرضيون والمكائدون.

التي من خلالها يتم استخلاص نتيجة محددة للغاية - هذا غير البلد ، ببساطة ، بحكم التعريف ، ليس له الحق في الوجود. كما هو معتاد في الغرب ، فإن بيزنطة نفسها هي المسؤولة عن كل مشاكل الإمبراطورية. واللحظة المشرقة الوحيدة في تاريخها ، على خلفية الظلام اليائس ، هي ظهور الفرسان الأوروبيين المستنيرين تحت معسكرات القسطنطينية عام 1203 ، الذين جلبوا لسكان الإمبراطورية نور الإيمان الحقيقي بدلاً من "الكثيفة" الأرثوذكسية الأرثوذكسية.

جاكوبو تينتوريتو. استيلاء الصليبيين على القسطنطينية عام 1204

بشكل عام ، لا يوجد شيء جديد في هذا. خدعة الغش الأوروبية القديمة المعروفة هي إلقاء اللوم على الضحية على كل الأشياء السيئة التي حدثت لها.

يستخدم الغرب هذه الحيلة بانتظام ، حيث يمكننا أن نتذكر تاريخنا الحديث ، عندما تم أيضًا اتهام الإمبراطورية الروسية ، ثم الاتحاد السوفيتي ، بأنها ليست دولًا كان من الممكن أن ينقذها الأوروبيون المستنيرون في عامي 1812 و 1941 ، لكن هذا حظ سيئ - انتهى كل شيء بطريقة مختلفة تمامًا عما توقعه المندمجون الأوروبيون.

ولكن من الأفضل إعطاء الكلمة لاثنين من "الخبراء" الغربيين المحترفين من التاريخ: "أوه ، هذه الإمبراطورية البيزنطية! الحكم العالمي للتاريخ هو أنه يمثل الثقافة الأكثر كمالًا بشكل أساسي ، بعد أن اتخذ في الوقت المناسب الشكل الأكثر ازدراءًا الذي اتخذته الحضارة على الإطلاق. لم تكن هناك حضارة أخرى موجودة منذ زمن طويل ، والتي يمكن أن ينعكس جوهرها بدقة شديدة من خلال لقب "المتوسط". تاريخ بيزنطة هو سلسلة رتيبة من مؤامرات الكهنة والخصيان والنساء وسلسلة من المؤامرات والتسمم.(و. ليكي ، 1869).

وقد تردد صدى صوته من قبل ناقد بريطاني آخر للإمبراطورية الرومانية الشرقية ، وهو إي. جيبون ، الذي اعتبر بيزنطة دولة متدنية بربرية ذات تدين "مفرط" ، والبيزنطيين أمة جبانة وضيعة. أكثر من ذلك بقليل ، كان من الممكن أن يوافق هذا الخبير على نظرية التفوق العنصري ، والتي تم التعبير عنها بعد ذلك بقليل من قبل "أوروبي مستنير" آخر من أصل نمساوي.

ليس بعيدًا عن عمالقة الفكر البريطانيين والفرنسيين - فولتير ومونتسكيو.الأولى وصفت بيزنطة بأنها "رهيبة ومثيرة للاشمئزاز" ، والثانية توصلت إلى نتيجة مدروسة أن "في بيزنطة لم يكن هناك سوى عبادة غبية للأيقونات".

وهكذا ، نرى الرسم الزيتي التالي: بيزنطة هي لوحة غير مفهومة ، وتستحق سوء تفاهم ازدراء استثنائي موجود منذ أكثر من 1000 عام. كان كل شيء سيئًا في هذا البلد: الإدارة والحكام والسكان وبالطبع العقيدة الأرثوذكسية "الخاطئة".في الوقت نفسه ، ينسى العديد من "الخبراء" و "عمالقة الفكر" ذلك وهي مدونة القوانين البيزنطية للإمبراطور جستنيان الأول(البقايا التي ألقى الصليبيون بها من التابوت عام 1204 ، بعد أن تخلصوا من كفن الدفن الغني بالزخارف) ، أصبح الأساس لإنشاء الفقه الحديث في أوروبا الغربية. في نفس إنجلترا وفرنسا.

يمكن للمرء أن يتحدث لفترة طويلة عن التعليم البيزنطي ، والعلوم ، والأدب ، والفن ، والفلاسفة البارزين ، وما إلى ذلك. لكن البرابرة البيزنطيين يتميزون بشكل أفضل بتفصيل واحد صغير - أي ، متخلف ، خامل علمت بيزنطة أوروبا كيفية استخدام الشوكة ،من قبلها فضلت تناول الطعام بأيدي غير مغسولة بأسلوب بدائي أوروبي أنيق.

فاجئ - وهذا أقل ما يقال - "المفكرين" الأوروبيين الذين يفتقرون تمامًا إلى التسامح ، عندما يسمون البيزنطيين بازدراء من أعالي التنوير بأنهم متوحشون.

كما تعلم ، كان سكان بيزنطة دائمًا متعددي الجنسيات ، لكن لم تكن هناك مشكلة وطنية هناك. "لا يوجد يوناني ، لا يوجد يهودي"- كانت وصية الرسول بولس هذه في بيزنطة ملتزمة دائمًا. وعندما يغضب عمالقة الفكر الأنجلو-فرنسي البيزنطيين بسهولة غير عادية ، فإنهم يسيئون على الفور إلى اثني عشر أو اثنين من الشعوب. بدءا من الإغريق وانتهاء بالسلاف والأرمن والسوريين والجورجيين ، وهلم جرا. ومع ذلك ، يبدو أنهم حتى اليوم لا يعتبرونهم متساوين مع أنفسهم.

أما بالنسبة للعقيدة الأرثوذكسية و "العبادة الغبية للأيقونات" ، فلا يستحق التعليق حتى ، لأن تقييمات "الخبراء" الغربيين تفوح منها رائحة البلاهة الكثيفة. إنهم يقدمون الأرثوذكسية عن عمد كنوع من الدين المنحرف الذي نأت الكنيسة الرومانية بنفسها بشكل معقول في عام 1054.

لكن الحقيقة هي أنه حتى بعد 1054 ، عندما حدث انشقاق الكنيسة المسيحية ، لفترة طويلة جدًا لم يشك أحد في حدوث الانقسام. ولكن عندما حدث ذلك بالتأكيد ، كان ذلك بعد عام 1204 ، عندما انفتحت فجوة لا تزال غير قابلة للجسر بين المسيحيين الشرقيين والغربيين.

والسبب في ذلك هو الفظائع والسرقات التي ارتكبها الصليبيون في القسطنطينية ، وليس الخلافات اللاهوتية بين الكهنة الرومان والقسطنطينية. نعم ، كانت لديهم خلافات ، لكنهم ظلوا دائمًا يعتبرون بعضهم إخوة في الإيمان. بفضل الصليبيين - الآن يعامل الإخوة بعضهم البعض بحذر في أحسن الأحوال.

ومن الجدير أيضًا أن نشكر هذا "الخبراء" مثل جيبون ، الذين تحدثوا عن التدين "المفرط" في بيزنطة. إذا حكمنا من خلال نبرته السلبية ، فهذا شيء سيء ، ويستحق الإدانة والتوبيخ. على ما يبدو ، في نوبة من النضال ضد التدين "المفرط" للبيزنطيين ، قام الصليبيون بنهب الكنائس والأديرة في القسطنطينية عام 1204 ، واغتصبوا الراهبات وقتلوا رجال الدين على طول الطريق.

دخول الصليبيين القسطنطينية في 13 أبريل 1204. نقش ج

"لقد دمروا الصور المقدسة وألقوا بقايا الشهداء المقدسة في أماكن أخجل من ذكر اسمها ، ونثروا الجثث في كل مكان وسفكوا دماء المسيح ،" - يكتب المؤرخ البيزنطي نيكيتا شوناتس عن فظائع الصليبيين في القسطنطينية التي تم الاستيلاء عليها.

"أما تدنيس الكاتدرائية العظيمة (كنيسة القديسة صوفيا - ملاحظة المؤلف) ، فقد دمروا العرش الرئيسي وقسموا فيما بينهم جميع الأشياء الثمينة التي كانت هناك. جلست عاهرة عادية على العرش البطريركي لتصرخ من هناك بالشتائم على المسيح. وغنت أغاني فاحشة ورقصت فاحشة في المكان المقدس ".

كما نرى ، قبل وقت طويل من صلاة بوسي ريوت بانك ، كانت كنيسة أرثوذكسية عظيمة أخرى هي كنيسة القديس. صوفيا - شهدت أيضًا عرضًا لـ "القيم الإنسانية" الأوروبية - رقصات فاحشة وأغاني فاحشة. بعد القراءة عن "فن" الرعاع الصليبيين الأوروبيين ، يتضح لنا من أين نشأت العديد من الظواهر والأحداث في عصرنا.

فهل من الغريب أنه بعد هذه التصرفات الغريبة من قبل "الإخوة في الإيمان" الغربيين ، نطق الأدميرال البيزنطي الأخير لوقا نوتاراس بالعبارة الشهيرة قبل وقت قصير من وفاة بيزنطة عام 1453: "عمامة تركية أفضل من التاج البابوي" ?

كانت كراهية البيزنطيين للأخوة الغربيين كبيرة لدرجة أنهم حتى بعد 250 عامًا من نهب القسطنطينية ، فضلوا رؤية الأتراك المسلمين بدلاً من ذلك. ومع ذلك ، واصل "الخبراء" الغربيون وسيستمرون في تكرار نفس الشيء: البيزنطية الخاملة والغادرة وغير المتطورة روحياً تستحق كل ما حدث لها. إنه خطأها ، هذه الفترة.

في هذا الصدد ، تجدر الإشارة إلى الموقف الغربي فيما يتعلق بروسيا كأكبر دولة أرثوذكسية في العالم. بالإرث من الأم الروحية لبيزنطة ، ورثنا كل كراهية الغرب. مثل بيزنطة ، لا تزال روسيا بلدًا "خاطئًا" بالنسبة للغرب مع شعب غير مفهوم وغير متعاطف ، وبالطبع نفس الدين غير المفهوم.

التي نتعرض لانتقادات لا نهاية لها ونحاول تعليم الحياة "عامة الناس المستنيرين". أولئك الذين يعتقدون أنهم على مستوى أعلى من التطور الحضاري وهم ببساطة ملزمون بحكم التعريف بفتح أعينهم على القيم الغربية للبرابرة الأرثوذكس الروس المتخلفين. كما حاولوا ذات مرة أن يفعلوا مع البيزنطيين.

في هذا الصدد ، من المهم جدًا بالنسبة لنا ألا ننسى دروس التاريخ. خاصة هذه الدروس.

سقوط القسطنطينية (1453) - استيلاء الأتراك العثمانيين على عاصمة الإمبراطورية البيزنطية ، مما أدى إلى سقوطها النهائي.

يوم 29 مايو 1453 هي بلا شك نقطة تحول في تاريخ البشرية. إنها تعني نهاية العالم القديم ، عالم الحضارة البيزنطية. على مدى أحد عشر قرناً ، كانت المدينة قائمة على مضيق البوسفور ، حيث كان العقل العميق موضع إعجاب ، وتم دراسة علم وآداب الماضي الكلاسيكي بعناية والاعتزاز بهما. بدون الباحثين والكتبة البيزنطيين ، لن نعرف الكثير عن أدب اليونان القديمة اليوم. كانت أيضًا مدينة شجع حكامها لقرون عديدة على تطوير مدرسة فنية ليس لها مثيل في تاريخ البشرية وكانت مزيجًا من الفطرة اليونانية السليمة والتدين العميق ، والتي شهدت في العمل الفني تجسيدًا لـ الروح القدس وتقديس المادة.

بالإضافة إلى ذلك ، كانت القسطنطينية مدينة عالمية عظيمة ، حيث ازدهر ، إلى جانب التجارة ، التبادل الحر للأفكار واعتبر السكان أنفسهم ليسوا مجرد نوع من الناس ، بل ورثة اليونان وروما المستنيرين بالإيمان المسيحي. كانت هناك أساطير عن ثروة القسطنطينية في ذلك الوقت.

بداية انحدار بيزنطة

حتى القرن الحادي عشر. كانت بيزنطة دولة رائعة وقوية ، ومعقل المسيحية ضد الإسلام. قام البيزنطيون بشجاعة ونجاح في أداء واجبهم حتى منتصف القرن ، من الشرق ، إلى جانب غزو الأتراك ، اقترب منهم تهديد جديد من الجانب الإسلامي. في هذه الأثناء ، ذهبت أوروبا الغربية إلى حد أنه ، في شخص النورمانديين ، حاولوا هم أنفسهم شن عدوان على بيزنطة ، التي كانت متورطة في صراع على جبهتين في الوقت الذي كانت تعاني فيه هي نفسها من أزمة أسرية وداخلية. اضطراب. تم صد النورمانديين ، لكن تكلفة هذا الانتصار كانت خسارة إيطاليا البيزنطية. كان على البيزنطيين أيضًا أن يمنحوا الأتراك إلى الأبد هضاب الأناضول الجبلية - الأراضي التي كانت بالنسبة لهم المصدر الرئيسي لتجديد الموارد البشرية للجيش والإمدادات الغذائية. في أفضل أوقات ماضيها العظيم ، ارتبط ازدهار بيزنطة بهيمنتها على الأناضول. كانت شبه الجزيرة الشاسعة ، المعروفة في العصور القديمة باسم آسيا الصغرى ، واحدة من أكثر الأماكن اكتظاظًا بالسكان في العالم خلال العصر الروماني.

استمرت بيزنطة في لعب دور قوة عظمى ، في حين تم تقويض قوتها بالفعل. وهكذا كانت الإمبراطورية بين شرين. وزاد هذا الوضع الصعب بالفعل من تعقيد الحركة التي دخلت التاريخ تحت اسم الحروب الصليبية.

في هذه الأثناء ، تعمقت الاختلافات الدينية القديمة العميقة بين الكنائس المسيحية الشرقية والغربية ، لأغراض سياسية طوال القرن الحادي عشر ، بشكل مطرد حتى نهاية القرن ، حدث الانقسام الأخير بين روما والقسطنطينية.

جاءت الأزمة عندما تحول الجيش الصليبي ، الذي دفعه طموح قادته ، والجشع الغيور لحلفائهم البندقية ، والعداء الذي يشعر به الغرب الآن تجاه الكنيسة البيزنطية ، إلى القسطنطينية ، واستولى عليها ونهبها ، مشكلاً اللاتينية. الإمبراطورية على أنقاض المدينة القديمة (1204-1261).

الحملة الصليبية الرابعة وتشكيل الإمبراطورية اللاتينية

الحملة الصليبية الرابعة نظمها البابا إنوسنت الثالث لتحرير الأرض المقدسة من الوثنيين. نصت الخطة الأصلية للحملة الصليبية الرابعة على تنظيم رحلة بحرية على متن سفن البندقية إلى مصر ، والتي كان من المفترض أن تصبح نقطة انطلاق للهجوم على فلسطين ، ولكن بعد ذلك تم تغييرها: انتقل الصليبيون إلى عاصمة بيزنطة. كان معظم المشاركين في الحملة من الفرنسيين والبندقية.

دخول الصليبيين إلى القسطنطينية في 13 أبريل 1204. نقش بواسطة ج

13 أبريل 1204 سقطت القسطنطينية . استولى العدو على قلعة المدينة ، التي صمدت أمام هجوم العديد من الأعداء الأقوياء. ما تبين أنه خارج عن قوة جحافل الفرس والعرب ، نجح الجيش الفارس. كانت السهولة التي استولى بها الصليبيون على المدينة الضخمة المحصنة جيدًا نتيجة لأكثر الأزمات الاجتماعية والسياسية حدة التي كانت تعاني منها الإمبراطورية البيزنطية في تلك اللحظة. لعبت الظروف التي كان جزءًا من الأرستقراطية والتجار البيزنطيين مهتمين بالعلاقات التجارية مع اللاتين دورًا مهمًا أيضًا. بعبارة أخرى ، كان هناك نوع من "الطابور الخامس" في القسطنطينية.

الاستيلاء على القسطنطينية (13 أبريل 1204) كانت قوات الصليبيين أحد الأحداث البارزة في تاريخ العصور الوسطى. بعد الاستيلاء على المدينة ، بدأت عمليات السطو الجماعي وقتل السكان الأرثوذكس اليونانيين. قُتل حوالي ألفي شخص في الأيام الأولى بعد الأسر. اندلعت الحرائق في المدينة. تم تدمير العديد من المعالم الثقافية والأدبية التي تم الاحتفاظ بها هنا منذ العصور القديمة في الحريق. عانت مكتبة القسطنطينية الشهيرة بشكل خاص من الحريق. تم نقل العديد من الأشياء الثمينة إلى البندقية. لأكثر من نصف قرن ، سيطر الصليبيون على المدينة القديمة الواقعة على رأس البوسفور. فقط في عام 1261 سقطت القسطنطينية مرة أخرى في أيدي الإغريق.

هذه الحملة الصليبية الرابعة (1204) ، التي تحولت من "طريق إلى القبر المقدس" إلى مشروع تجاري في البندقية أدى إلى نهب القسطنطينية من قبل اللاتين ، وأنهت الإمبراطورية الرومانية الشرقية كدولة فوق وطنية وانقسمت أخيرًا المسيحية الغربية والبيزنطية. .

في الواقع ، لم تعد بيزنطة بعد هذه الحملة موجودة كدولة لأكثر من 50 عامًا. كتب بعض المؤرخين ، ليس بدون سبب ، أنه بعد كارثة عام 1204 ، في الواقع ، تم تشكيل إمبراطوريتين - اللاتينية والبندقية. استولى السلاجقة على جزء من الأراضي الإمبراطورية السابقة في آسيا الصغرى ، في البلقان - من قبل صربيا وبلغاريا والبندقية. ومع ذلك ، تمكن البيزنطيون من الاحتفاظ بعدد من المناطق الأخرى وإنشاء دولهم الخاصة بها: مملكة إبيروس وإمبراطوريات نيقية وتريبزوند.

الإمبراطورية اللاتينية

بعد أن استقروا في القسطنطينية بصفتهم سادة ، زاد البندقيون من نفوذهم التجاري في جميع أنحاء أراضي الإمبراطورية البيزنطية الساقطة. كانت عاصمة الإمبراطورية اللاتينية لعدة عقود مقر أنبل اللوردات الإقطاعيين. فضلوا قصور القسطنطينية على قلاعهم في أوروبا. سرعان ما اعتاد نبلاء الإمبراطورية على الفخامة البيزنطية ، واعتمدوا عادة الاحتفالات المستمرة والأعياد المرحة. أصبحت الشخصية الاستهلاكية للحياة في القسطنطينية تحت حكم اللاتين أكثر وضوحًا. جاء الصليبيون إلى هذه الأراضي بسيف ولم يتعلموا أبدًا كيف يصنعون لمدة نصف قرن من حكمهم. في منتصف القرن الثالث عشر ، تدهورت الإمبراطورية اللاتينية تمامًا. العديد من المدن والقرى ، التي دمرت ونهبت خلال الحملات العدوانية لللاتين ، لم تستطع التعافي. عانى السكان ليس فقط من الضرائب وطلبات الشراء التي لا تطاق ، ولكن أيضًا من اضطهاد الأجانب ، الذين داسوا بازدراء على ثقافة وعادات الإغريق. قاد رجال الدين الأرثوذكس التبشير النشط بالنضال ضد المستعبدين.

صيف 1261 تمكن إمبراطور نيقية مايكل الثامن باليولوج من استعادة القسطنطينية ، مما أدى إلى استعادة البيزنطية وتدمير الإمبراطوريات اللاتينية.

بيزنطة في القرنين الثالث عشر والرابع عشر.

بعد ذلك ، لم تعد بيزنطة القوة المهيمنة في الشرق المسيحي. احتفظت فقط بلمحة من هيبتها الصوفية السابقة. خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، بدت القسطنطينية غنية ورائعة للغاية ، والبلاط الإمبراطوري رائع للغاية ، والمراسي والبازارات في المدينة مليئة بالبضائع لدرجة أن الإمبراطور لا يزال يعامل كحاكم قوي. ومع ذلك ، في الواقع ، أصبح الآن صاحب سيادة فقط بين نظرائه أو حتى أكثر قوة. ظهر بالفعل بعض الحكام اليونانيين الآخرين. إلى الشرق من بيزنطة كانت إمبراطورية طرابزون التابعة لكومنينوس العظيم. في البلقان ، ادعت بلغاريا وصربيا بالتبادل الهيمنة على شبه الجزيرة. في اليونان - في البر الرئيسي والجزر - نشأت الإمارات الإقطاعية الصغيرة الفرنجة والمستعمرات الإيطالية.

كان القرن الرابع عشر بأكمله فترة انتكاسات سياسية لبيزنطة. تعرض البيزنطيون للتهديد من جميع الجهات - الصرب والبلغار في البلقان ، والفاتيكان - في الغرب ، والمسلمون - في الشرق.

موقع بيزنطة بحلول عام 1453

كانت بيزنطة ، التي كانت موجودة منذ أكثر من 1000 عام ، في حالة تدهور بحلول القرن الخامس عشر. كانت دولة صغيرة جدًا ، امتدت سلطتها فقط إلى العاصمة - مدينة القسطنطينية وضواحيها - العديد من الجزر اليونانية قبالة ساحل آسيا الصغرى ، والعديد من المدن على الساحل في بلغاريا ، وكذلك إلى موريا (بيلوبونيز). لا يمكن اعتبار هذه الدولة إمبراطورية إلا بشروط ، لأن حكام عدة مناطق من الأرض التي ظلت تحت سيطرتها كانوا في الواقع مستقلين عن الحكومة المركزية.

في الوقت نفسه ، تم اعتبار القسطنطينية ، التي تأسست عام 330 ، طوال فترة وجودها كعاصمة بيزنطية ، رمزًا للإمبراطورية. كانت القسطنطينية لفترة طويلة أكبر مركز اقتصادي وثقافي للبلاد ، وفقط في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. بدأت في الانخفاض. سكانها في القرن الثاني عشر. وصل عددهم ، مع السكان المحيطين ، إلى حوالي مليون شخص ، لا يزيد عددهم الآن عن مائة ألف ، ويستمرون في الانخفاض تدريجيًا.

كانت الإمبراطورية محاطة بأراضي عدوها الرئيسي - الدولة الإسلامية للأتراك العثمانيين ، الذين رأوا في القسطنطينية العقبة الرئيسية أمام انتشار سلطتهم في المنطقة.

سعت الدولة التركية ، التي كانت تكتسب القوة بسرعة وتقاتل بنجاح لتوسيع حدودها في كل من الغرب والشرق ، منذ فترة طويلة لغزو القسطنطينية. هاجم الأتراك بيزنطة عدة مرات. أدى هجوم الأتراك العثمانيين ضد بيزنطة إلى حقيقة أنه بحلول الثلاثينيات من القرن الخامس عشر. من الإمبراطورية البيزنطية ، فقط القسطنطينية وضواحيها ، وبعض الجزر في بحر إيجة وموريا ، وهي منطقة في جنوب البيلوبونيز ، بقيت. في وقت مبكر من بداية القرن الرابع عشر ، استولى الأتراك العثمانيون على أغنى مدينة تجارية في بورصة ، وهي إحدى النقاط المهمة لتجارة قوافل العبور بين الشرق والغرب. وسرعان ما استولوا على مدينتين بيزنطيتين أخريين - نيقية (إزنيق) ونيكوميديا ​​(إزميد).

أصبحت النجاحات العسكرية للأتراك العثمانيين ممكنة بفضل الصراع السياسي الذي دار في هذه المنطقة بين بيزنطة ودول البلقان والبندقية وجنوة. في كثير من الأحيان ، سعت الأحزاب المتنافسة إلى حشد الدعم العسكري للعثمانيين ، وبالتالي سهلت في نهاية المطاف توسع الأخير. ظهرت القوة العسكرية للدولة المتنامية للأتراك بوضوح خاص في معركة فارنا (1444) ، والتي ، في الواقع ، قررت أيضًا مصير القسطنطينية.

معركة فارنا - المعركة بين الصليبيين والإمبراطورية العثمانية بالقرب من مدينة فارنا (بلغاريا). كانت المعركة بمثابة نهاية لحملة صليبية فاشلة ضد فارنا من قبل الملك الهنغاري والبولندي فلاديسلاف. كانت نتيجة المعركة الهزيمة الكاملة للصليبيين وموت فلاديسلاف وتقوية الأتراك في شبه جزيرة البلقان. سمح ضعف مكانة المسيحيين في البلقان للأتراك بالاستيلاء على القسطنطينية (1453).

رفضت غالبية رجال الدين والشعب البيزنطي محاولات السلطات الإمبراطورية للحصول على مساعدة من الغرب وإبرام اتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية لهذا الغرض في عام 1439. من بين الفلاسفة ، تمت الموافقة على اتحاد فلورنسا فقط من قبل المعجبين بتوما الأكويني.

كان جميع الجيران خائفين من التعزيز التركي ، وخاصة جنوة والبندقية ، اللتين كان لهما مصالح اقتصادية في الجزء الشرقي من البحر الأبيض المتوسط ​​، المجر ، التي استقبلت عدوًا قويًا عدوانيًا في الجنوب ، وراء نهر الدانوب ، فرسان القديس يوحنا ، الذين كانوا يخشون ضياع ما تبقى من ممتلكاتهم في الشرق الأوسط ، والبابا رومان الذي كان يأمل في وقف صعود الإسلام وانتشاره مع التوسع التركي. ومع ذلك ، في لحظة حاسمة ، وجد الحلفاء المحتملون لبيزنطة أنفسهم مستعبدين لمشاكلهم المعقدة.

كان حلفاء القسطنطينية الأكثر احتمالاً هم البنادقة. ظلت جنوة على الحياد. لم يتعاف المجريون بعد من هزيمتهم الأخيرة. كانت والاشيا والولايات الصربية في حالة تبعية تابعة للسلطان ، حتى أن الصرب خصصوا قوات مساعدة لجيش السلطان.

تحضير الأتراك للحرب

أعلن السلطان التركي محمد الثاني الفاتح غزو القسطنطينية هدف حياته. في عام 1451 ، أبرم اتفاقية مفيدة لبيزنطة مع الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر ، لكنه انتهكها بالفعل في عام 1452 بالاستيلاء على قلعة روملي حصار على الشاطئ الأوروبي لمضيق البوسفور. لجأ قسطنطين الحادي عشر باليولوج إلى الغرب طلبًا للمساعدة ، وفي ديسمبر 1452 أكد الاتحاد رسميًا ، لكن هذا لم يتسبب إلا في استياء عام. صرح قائد الأسطول البيزنطي ، لوكا نوتارا ، علنًا أنه "يفضل أن تهيمن العمامة التركية على المدينة على التاج البابوي".

في أوائل مارس 1453 ، أعلن محمد الثاني عن تجنيد جيش. في المجموع ، كان لديه 150 (وفقًا لمصادر أخرى - 300) ألف جندي ، مزودون بمدفعية قوية و 86 عسكريًا و 350 سفينة نقل. بلغ عدد سكان القسطنطينية 4973 نسمة قادرون على حمل السلاح وحوالي ألفي مرتزق من الغرب و 25 سفينة.

كان السلطان العثماني محمد الثاني ، الذي أقسم على الاستيلاء على القسطنطينية ، مستعدًا بعناية وحذر للحرب القادمة ، مدركًا أنه سيتعين عليه التعامل مع حصن قوي تراجعت منه جيوش الغزاة الآخرين أكثر من مرة. كانت الجدران ، غير المعتادة في السماكة ، غير معرضة عمليًا لمحركات الحصار وحتى المدفعية القياسية في ذلك الوقت.

تألف الجيش التركي من 100 ألف جندي وأكثر من 30 سفينة حربية وحوالي 100 سفينة سريعة صغيرة. سمح هذا العدد من السفن على الفور للأتراك بفرض هيمنتهم في بحر مرمرة.

كانت مدينة القسطنطينية تقع على شبه جزيرة شكلها بحر مرمرة والقرن الذهبي. كانت كتل المدينة المطلة على البحر والخليج مغطاة بأسوار المدينة. غطى نظام خاص من التحصينات من الأسوار والأبراج المدينة من الأرض - من الغرب. كان الإغريق هادئين نسبيًا خلف أسوار القلعة على ساحل بحر مرمرة - كان تيار البحر سريعًا ولم يسمح للأتراك بإنزال القوات تحت الجدران. كان القرن الذهبي يعتبر بقعة ضعيفة.

منظر للقسطنطينية

يتكون الأسطول اليوناني الذي يدافع عن القسطنطينية من 26 سفينة. كانت المدينة تمتلك العديد من المدافع وكمية كبيرة من الرماح والسهام. من الواضح أن الأسلحة النارية ، مثل الجنود ، لم تكن كافية لصد الهجوم. في المجموع ، كان هناك حوالي 7 آلاف جندي روماني لائق ، لا يشمل الحلفاء.

لم يكن الغرب في عجلة من أمره لتقديم المساعدة إلى القسطنطينية ، فقط جنوة أرسلت 700 جندي على طائرتين ، بقيادة كوندوتيير جيوفاني جوستينياني ، وأرسلت البندقية سفينتين حربيتين. كان إخوة قسطنطين ، حكام الموريا وديمتري وتوما ، منشغلين في الشجار فيما بينهم. أعلن سكان جالاتا ، وهو حي خارج إقليم جنوة على الشاطئ الآسيوي لمضيق البوسفور ، حيادهم ، لكنهم في الواقع ساعدوا الأتراك ، على أمل الحفاظ على امتيازاتهم.

بداية الحصار

7 أبريل 1453 بدأ محمد الثاني الحصار. أرسل السلطان البرلمانيين مع اقتراح الاستسلام. في حالة الاستسلام ، وعد سكان الحضر بالحفاظ على الحياة والممتلكات. رد الإمبراطور قسطنطين بأنه مستعد لدفع أي جزية يمكن أن تتحملها بيزنطة والتنازل عن أي مناطق ، لكنه رفض تسليم المدينة. في الوقت نفسه ، أمر قسطنطين بحارة البندقية بالسير على طول أسوار المدينة ، مما يدل على أن البندقية كانت حليفًا للقسطنطينية. كان الأسطول الفينيسي من أقوى الأسطول في حوض البحر الأبيض المتوسط ​​، ولا بد أن هذا كان له تأثير على عزيمة السلطان. على الرغم من الرفض ، أصدر محمد الأمر بالاستعداد للاعتداء. كان للجيش التركي معنويات عالية وتصميم على عكس الرومان.

كان الأسطول التركي مرساه الرئيسي على مضيق البوسفور ، وكانت مهمته الرئيسية اختراق تحصينات القرن الذهبي ، بالإضافة إلى أن السفن كانت تغلق المدينة وتمنع مساعدة الحلفاء للقسطنطينية.

في البداية رافق المحاصرون النجاح. قام البيزنطيون بسد مدخل خليج القرن الذهبي بسلسلة ، ولم يتمكن الأسطول التركي من الاقتراب من أسوار المدينة. فشلت محاولات الاعتداء الأولى.

في 20 أبريل ، هزمت 5 سفن مع المدافعين عن المدينة (4 - جنوة ، 1 - بيزنطية) سربًا من 150 سفينة تركية في المعركة.

لكن بالفعل في 22 أبريل ، نقل الأتراك 80 سفينة برية جافة إلى القرن الذهبي. فشلت محاولة المدافعين لإحراق هذه السفن ، لأن جنوة من غلطة لاحظوا الاستعدادات وأبلغوا الأتراك.

سقوط القسطنطينية

سادت القسطنطينية نفسها المزاج المهزوم. نصح جوستينياني قسطنطين الحادي عشر بتسليم المدينة. تم تبديد أموال الدفاع. أخفى لوكا نوتارا الأموال المخصصة للأسطول ، على أمل سدادها من الأتراك.

29 مايوبدأ في الصباح الباكر الاعتداء النهائي على القسطنطينية . تم صد الهجمات الأولى ، ولكن بعد ذلك غادر الجريح جوستينياني المدينة وفر إلى جالاتا. كان الأتراك قادرين على أخذ البوابة الرئيسية للعاصمة البيزنطية. دار القتال في شوارع المدينة ، وسقط الإمبراطور قسطنطين الحادي عشر في المعركة ، وعندما وجد الأتراك جثته الجريحة ، قطعوا رأسه ووضعوه على عمود. لمدة ثلاثة أيام في القسطنطينية كانت هناك عمليات سطو وعنف. قتل الأتراك على التوالي كل من قابلوه في الشوارع: رجال ونساء وأطفال. تدفقت تيارات الدم في شوارع القسطنطينية شديدة الانحدار من تلال البتراء إلى القرن الذهبي.

اقتحم الأتراك أديرة الرجال والنساء. وفضل بعض الرهبان الشبان الاستشهاد على العار وألقوا بأنفسهم في الآبار. اتبع الرهبان والراهبات المسنات التقليد القديم للكنيسة الأرثوذكسية ، الذي كان ينص على عدم المقاومة.

كما تم نهب منازل السكان الواحد تلو الآخر. علقت كل مجموعة من اللصوص علمًا صغيرًا عند المدخل كإشارة إلى أنه لم يتبق شيء ليأخذه في المنزل. تم أخذ سكان البيوت مع ممتلكاتهم. كل من سقط من الإرهاق يُقتل على الفور ؛ وكذلك فعل الكثير من الأطفال.

كانت هناك مشاهد تدنيس جماعي للأضرحة في الكنائس. تم إخراج العديد من الصلبان المزينة بالجواهر من المعابد مع عمامات تركية شهيرة سحبت عليها.

في معبد خورا ، ترك الأتراك الفسيفساء واللوحات الجدارية كما هي ، لكنهم دمروا أيقونة السيدة هوديجيتريا - أقدس صور لها في كل بيزنطة ، والتي أعدمها القديس لوقا نفسه ، وفقًا للأسطورة. تم نقلها هنا من كنيسة العذراء بالقرب من القصر في بداية الحصار ، بحيث يكون هذا الضريح ، أقرب ما يمكن من الجدران ، مصدر إلهام للمدافعين عنهم. سحب الأتراك الأيقونة من إطارها وقسموها إلى أربعة أجزاء.

وإليك كيف يصف المعاصرون الاستيلاء على أعظم معبد في كل بيزنطة - كاتدرائية القديس. صوفيا. "كانت الكنيسة لا تزال مليئة بالناس. كانت الليتورجيا قد انتهت بالفعل وكان صلاة الصلاة جاريًا. عندما سمع ضجيج في الخارج ، أغلقت الأبواب البرونزية الضخمة للمعبد. صلى أولئك المجتمعون في الداخل من أجل معجزة ، والتي وحدها يمكن أن تنقذهم. لكن صلواتهم ذهبت سدى. لم يمر وقت طويل ، وانهارت الأبواب تحت ضربات الخارج. كان المصلون محاصرين. وقتل على الفور عدد قليل من كبار السن والمقعدين. تم ربط غالبية الأتراك أو تقييدهم بالسلاسل ببعضهم البعض في مجموعات ، واستخدمت الشالات والأوشحة الممزقة من النساء كقيود. تمزق العديد من الفتيات والشباب الجميلات ، وكذلك النبلاء الذين يرتدون ملابس غنية ، عندما تقاتل الجنود الذين أسروهم فيما بينهم ، معتبرين إياهم فريسة لهم. استمر الكهنة في تلاوة الصلوات على المذبح حتى تم أسرهم أيضًا ... "

دخل السلطان محمد الثاني نفسه المدينة فقط في 1 يونيو. مع مرافقة مفارز مختارة من الحرس الإنكشاري ، برفقة وزرائه ، قاد ببطء في شوارع القسطنطينية. كان كل شيء حول المكان الذي زاره الجنود مدمرًا وخرابًا ؛ تم تدنيس الكنائس ونهبها ، والمنازل - غير المأهولة ، والمتاجر والمستودعات - تم تدميرها وتمزيقها. ركب حصانًا في كنيسة القديسة صوفيا ، وأمر بإسقاط الصليب عنها وتحويله إلى أكبر مسجد في العالم.

كاتدرائية St. صوفيا في القسطنطينية

مباشرة بعد الاستيلاء على القسطنطينية ، أصدر السلطان محمد الثاني لأول مرة مرسومًا بشأن "منح الحرية لكل من بقوا على قيد الحياة" ، لكن العديد من سكان المدينة قتلوا على يد الجنود الأتراك ، وأصبح الكثير منهم عبيدًا. من أجل الاستعادة السريعة للسكان ، أمر محمد بنقل جميع سكان مدينة أكساراي إلى العاصمة الجديدة.

منح السلطان اليونانيين حقوق مجتمع يتمتع بالحكم الذاتي داخل الإمبراطورية ، وكان بطريرك القسطنطينية ، المسؤول أمام السلطان ، على رأس المجتمع.

في السنوات اللاحقة ، تم احتلال آخر أراضي الإمبراطورية (موريا - عام 1460).

عواقب موت بيزنطة

كان قسطنطين الحادي عشر آخر الأباطرة الرومان. مع وفاته ، اندثرت الإمبراطورية البيزنطية. أصبحت أراضيها جزءًا من الدولة العثمانية. أصبحت القسطنطينية ، العاصمة السابقة للإمبراطورية البيزنطية ، عاصمة الإمبراطورية العثمانية حتى انهيارها عام 1922. (في البداية كانت تسمى قسطنطينية ، ثم اسطنبول (اسطنبول)).

اعتقد معظم الأوروبيين أن موت بيزنطة كان بداية نهاية العالم ، لأن بيزنطة هي الوحيدة التي خلفت الإمبراطورية الرومانية. ألقى العديد من المعاصرين باللوم على البندقية في سقوط القسطنطينية. (كان لدى البندقية بعد ذلك أحد أقوى الأساطيل).لعبت جمهورية البندقية لعبة مزدوجة ، حيث حاولت من جهة تنظيم حملة صليبية ضد الأتراك ، ومن جهة أخرى لحماية مصالحها التجارية من خلال إرسال سفارات صديقة للسلطان.

ومع ذلك ، يجب على المرء أن يفهم أن بقية القوى المسيحية لم تحرك ساكناً لإنقاذ الإمبراطورية المحتضرة. بدون مساعدة الدول الأخرى ، حتى لو وصل الأسطول الفينيسي في الوقت المحدد ، فإن هذا سيسمح للقسطنطينية بالصمود لأسبوعين آخرين ، لكن هذا لن يؤدي إلا إلى إطالة العذاب.

كانت روما تدرك تمامًا الخطر التركي وأدركت أن كل المسيحية الغربية يمكن أن تكون في خطر. حث البابا نيكولاس الخامس جميع القوى الغربية على القيام بشكل مشترك بحملة صليبية قوية وحاسمة وكان يعتزم قيادة هذه الحملة بنفسه. حتى من اللحظة التي جاءت فيها الأخبار القاتلة من القسطنطينية ، أرسل رسائله ، داعيًا إلى اتخاذ إجراءات فعالة. في 30 سبتمبر 1453 ، أرسل البابا ثورًا إلى جميع الملوك الغربيين معلنا الحملة الصليبية. أُمر كل حاكم بإراقة دماءه ورعاياه من أجل قضية مقدسة ، وكذلك تخصيص عُشر دخلهم لها. دعم كل من الكرادلة اليونانيين - إيزيدور و بيساريون - جهوده بنشاط. كتب بيساريون نفسه إلى البندقية ، في نفس الوقت يتهمهم ويحثهم على وقف الحروب في إيطاليا وتركيز كل قواتهم على محاربة المسيح الدجال.

ومع ذلك ، لم تحدث أي حملة صليبية. وعلى الرغم من أن الملوك اشتغلوا بشغف برسائل عن وفاة القسطنطينية ، وقام الكتاب بتأليف مرثيات حزينة ، على الرغم من أن الملحن الفرنسي غيوم دوفاي كتب أغنية جنازة خاصة وغناها في جميع الأراضي الفرنسية ، لم يكن أحد مستعدًا للتمثيل. كان الملك فريدريك الثالث ملك ألمانيا فقيرًا وعاجزًا ، لأنه لم يكن لديه سلطة حقيقية على الأمراء الألمان ؛ لا سياسيًا ولا ماليًا يمكنه المشاركة في الحملة الصليبية. كان الملك تشارلز السابع ملك فرنسا منشغلاً في استعادة بلاده بعد حرب طويلة ومدمرة مع إنجلترا. كان الأتراك في مكان ما بعيدًا. كان لديه أشياء أفضل يفعلها في منزله. إنكلترا ، التي عانت أكثر من فرنسا من حرب المائة عام ، بدا الأتراك مشكلة بعيدة. لم يستطع الملك هنري السادس فعل أي شيء على الإطلاق ، لأنه فقد عقله للتو وكانت البلاد بأكملها تغرق في فوضى حروب الورود القرمزية والوردية البيضاء. لم يُظهر أي من الملوك الآخرين اهتمامهم ، باستثناء الملك المجري فلاديسلاف ، الذي كان لديه بالطبع كل الأسباب للقلق. لكن كانت علاقته مع قائد جيشه سيئة. وبدون وجوده وبدون حلفاء ، لم يكن بإمكانه المغامرة في أي مشروع.

وهكذا ، على الرغم من اهتزاز أوروبا الغربية من حقيقة أن المدينة المسيحية التاريخية العظيمة كانت في أيدي الكفار ، لم يستطع أي ثور بابوي تحريكها إلى العمل. أظهرت حقيقة أن الدول المسيحية فشلت في مساعدة القسطنطينية عدم استعدادها الواضح للقتال من أجل الإيمان إذا لم تتأثر مصالحها المباشرة.

وسرعان ما احتل الأتراك بقية أراضي الإمبراطورية. كان الصرب أول من عانى - أصبحت صربيا مسرحًا للحرب بين الأتراك والهنغاريين. في عام 1454 ، اضطر الصرب ، تحت تهديد القوة ، إلى إعطاء جزء من أراضيهم للسلطان. لكن في عام 1459 ، كانت صربيا بأكملها في أيدي الأتراك ، باستثناء بلغراد ، التي ظلت حتى عام 1521 في أيدي الهنغاريين. مملكة البوسنة المجاورة ، غزاها الأتراك بعد 4 سنوات.

في هذه الأثناء ، كانت آخر بقايا استقلال اليونان تختفي تدريجياً. تم تدمير دوقية أثينا عام 1456. وفي عام 1461 ، سقطت آخر عاصمة يونانية ، طرابزون. كانت هذه نهاية العالم اليوناني الحر. صحيح أن عددًا معينًا من الإغريق ظلوا تحت الحكم المسيحي - في قبرص ، وفي جزر بحر إيجة والبحر الأيوني وفي المدن الساحلية في القارة ، التي كانت لا تزال تحت سيطرة البندقية ، لكن حكامهم كانوا من دماء مختلفة وبحر مختلف. شكل من أشكال المسيحية. فقط في الجنوب الشرقي من البيلوبونيز ، في قرى ماينا المفقودة ، في الجبال القاسية التي لم يجرؤ أي تركي على اختراقها ، تم الحفاظ على مظهر من مظاهر الحرية.

وسرعان ما أصبحت جميع الأراضي الأرثوذكسية في البلقان في أيدي الأتراك. تم استعباد صربيا والبوسنة. سقطت ألبانيا في يناير 1468. اعترفت مولدوفا باعتمادها التبعي على السلطان منذ عام 1456.

العديد من المؤرخين في القرنين السابع عشر والثامن عشر اعتبر سقوط القسطنطينية لحظة مهمة في التاريخ الأوروبي ، نهاية العصور الوسطى ، تمامًا كما كان سقوط روما عام 476 نهاية العصور القديمة. يعتقد البعض الآخر أن هجرة الإغريق إلى إيطاليا تسببت في عصر النهضة هناك.

روس - وريث بيزنطة

بعد وفاة بيزنطة ، ظلت روس الدولة الأرثوذكسية الحرة الوحيدة. كانت معمودية روس واحدة من أروع أعمال الكنيسة البيزنطية. الآن أصبحت هذه الدولة الابنة أقوى من والدتها ، وكان الروس يدركون ذلك جيدًا. سقطت القسطنطينية ، كما يعتقد في روس ، كعقاب على خطاياها ، على الردة ، الموافقة على الاتحاد مع الكنيسة الغربية. رفض الروس بشدة اتحاد فلورنسا وطردوا مناصريه ، المتروبوليت إيزيدور ، الذي فرض عليهم الإغريق. والآن ، بعد أن حافظوا على إيمانهم الأرثوذكسي ، اتضح أنهم أصحاب الدولة الوحيدة الباقية من العالم الأرثوذكسي ، والتي كانت قوتها ، علاوة على ذلك ، تنمو باستمرار. كتب مطران موسكو عام 1458: "سقطت القسطنطينية لأنها ارتدت عن الإيمان الأرثوذكسي الحقيقي. لكن هذا الإيمان في روسيا لا يزال حياً ، إيمان المجالس السبعة ، الذي سلمته القسطنطينية إلى الدوق الأكبر فلاديمير. هناك هي كنيسة واحدة حقيقية. الكنيسة هي الكنيسة الروسية ".

بعد زواجه من ابنة أخت الإمبراطور البيزنطي الأخير من سلالة باليولوجوس ، أعلن دوق موسكو الكبير إيفان الثالث نفسه وريثًا للإمبراطورية البيزنطية. من الآن فصاعدًا ، انتقلت المهمة الكبرى للحفاظ على المسيحية إلى روسيا. كتب الراهب فيلوثيوس في عام 1512 إلى سيده ، الدوق الأكبر ، أو القيصر فاسيلي الثالث: "لقد سقطت الإمبراطوريات المسيحية". والرابع لن يحدث ... أنت الملك المسيحي الوحيد في العالم ، الحاكم على جميع المسيحيين المخلصين الحقيقيين ".

وهكذا ، في العالم الأرثوذكسي بأسره ، استفاد الروس فقط بأي شكل من الأشكال من سقوط القسطنطينية ؛ وبالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس في بيزنطة السابقة ، الذين يتأوهون في الأسر ، فإن إدراكهم أنه لا يزال هناك في العالم سيد عظيم ، وإن كان بعيدًا جدًا عن نفس الإيمان معهم ، كان بمثابة عزاء وأمل في أن يحميهم ، وربما ، تعال يومًا ما وأنقذهم واستعد حريتهم. لم يعر السلطان الفاتح أي اهتمام تقريبًا لوجود روسيا. كانت روسيا بعيدة. كان لدى السلطان محمد مخاوف أخرى أقرب بكثير. جعل غزو القسطنطينية ، بطبيعة الحال ، دولته إحدى القوى العظمى في أوروبا ، ومن الآن فصاعدًا كان عليه أن يلعب دورًا مماثلًا في السياسة الأوروبية. لقد أدرك أن المسيحيين هم أعداءه وكان عليه أن يكون يقظًا ليرى أنهم لم يتحدوا ضده. كان من الممكن أن يحارب السلطان البندقية أو المجر ، وربما الحلفاء القلائل الذين استطاع البابا حشدهم ، لكنه كان بإمكانه فقط محاربة واحد منهم في عزلة. لم يأت أحد لمساعدة المجر في المعركة الدامية في ميدان موهاش. لم يرسل أحد تعزيزات إلى رودس لفرسان القديس يوحنا. لا أحد يهتم بخسارة البنادقة لقبرص.

المواد التي أعدها سيرجي شولياك

لقرون عديدة ، حاول العلماء ويحاولون اكتشاف كيف حدث ذلك ، على عكس الخطة الأصلية للحملة الصليبية الرابعة (1199-1204): أولاً ، سحق القلعة الرئيسية في العالم الإسلامي - مصر ، من حيث رسم الإسلام قوتها لمحاربة المسيحية ، ومن ثم تحرير القدس والقبر المقدس ، استولى الصليبيون على الدولة المسيحية - الإمبراطورية البيزنطية ، ونهبوا عاصمتها بالكامل وتوقفوا هناك ، وكأن لا مشكلة في تحرير الأرض المقدسة.

كما يقول المثل ، "الطريق إلى الجحيم مرصوف بالنوايا الحسنة". من أين يأتي هذا الطريق الذي مر به فرسان الصليب؟

يجب اعتبار نقطة البداية 1054. في ذلك الوقت ، قبل 950 عامًا ، تم تقسيم الكنائس إلى غربية وشرقية. اعتبر الغربيون البيزنطيين زنادقة واتهموهم بالانشقاق والردة. تطور سوء الفهم هذا إلى كراهية على مر السنين. على سبيل المثال ، في منتصف القرن الثاني عشر ، خلال الحملة الصليبية الثانية ، حلم المطران الغربي المتعصب لأنجريس بالفعل بأخذ القسطنطينية وشجع الملك الفرنسي لويس السابع على إعلان أن "البيزنطيين ليسوا مسيحيين في الفعل ، ولكن بالاسم فقط "، وأنهم أظهروا أنفسهم مذنبين بالهرطقة ، ويعتقد جزء لا بأس به من الصليبيين أن" الإغريق لم يكونوا مسيحيين على الإطلاق وأن قتلهم أقل من لا شيء ".

كان البادئ بالحملة الصليبية الرابعة ، روحها ، البابا إنوسنت الثالث (1198-1216). لقد كان رجلاً ذا عقل وطاقة متميزين ، وسياسيًا حكيمًا ورصينًا في تقديراته ، وضع المصالح السياسية لروما البابوية في المقدمة. كان الهدف الرئيسي لـ Innocent III هو إخضاع جميع الدول المسيحية في الغرب والشرق لرئيس الكهنة الروماني. كتب سياسي من أوائل القرن الثالث عشر إلى البابا: "كلامك كلام الله ، لكن أفعالك هي أعمال الشيطان".

استعدادًا للحملة الصليبية ، تحول إنوسنت الثالث أيضًا إلى الإمبراطور البيزنطي أليكسي الثالث. في رسالته ، حث البابا ليس فقط على إرسال جيش بيزنطي لتحرير القدس ، بل أثار أيضًا قضية اتحاد الكنيسة ، والتي كان وراءها نية البابا الرومان القضاء على استقلال الكنيسة اليونانية ، والاستيلاء على ثرواتها و دخل بطريرك القسطنطينية للطاعة وبعده - والإمبراطور نفسه. وهكذا ، أصبحت الحملة الصليبية واتحاد الكنيسة على الفور مرتبطين ببعضهما البعض في سياسة إنوسنت الثالث. ومع ذلك ، رفضت القسطنطينية مضايقات البابا. أثار هذا غضب روما ، ووجهت تهديدات صامتة ضد بيزنطة.

وهكذا ، فإن العداء بين البابوية والبيزنطية ، الذي استند إلى سياسة البابوية الرومانية ، الهادفة إلى إخضاع الكنيسة اليونانية للكنيسة الرومانية ، كان السبب الأول (في وقت حدوثه) للتغيير في اتجاه الرابع الحملة الصليبية.

السبب الثاني هو التطلعات العدوانية لسلالة هوهنشتاوفن ، الذين أعلنوا حقهم في عرش القسطنطينية. في عام 1195 ، في القسطنطينية ، نتيجة لانقلاب ، حُرم الإمبراطور إسحاق الثاني آنجل من السلطة (أعمى وسُجن مع ابنه) ، وتم تنصيب شقيقه أليكسي الثالث (1195 - 1203) على العرش. تزوج الملك الألماني فيليب شوابيا من ابنة إسحاق الثاني ، إيرينا. والآن كان يفكر في إعادة والد زوجته إلى العرش ، وفي الخفاء ، سعى أصغر نسل فريدريك بربروسا ووريث هنري السادس للاستيلاء على السلطة في بيزنطة.

السبب الثالث هو جشع ومغامرة البارونات الإقطاعيين: لا يخدمون الله ، بل يبحثون عن الثروة والسلطة. كتب الفارس روبرت دي كلاري ، الذي أصبح فيما بعد مؤرخ الحملة ، بصراحة أن الصليبيين جاءوا إلى بيزنطة "للاستيلاء على الأرض".

السبب الرابع هو تدهور العلاقات بين البندقية وبيزنطة ، ورغبة رجال الدولة في البندقية في القضاء على المنافسة التجارية في موانئ البحر الأبيض المتوسط ​​والبحر الأسود ، وعدم الرغبة في الحرب مع مصر. قيل في شرق الفرنجة أن الأرباح التجارية كانت أهم بما لا يقاس للبندقية من انتصار الصليب. لذلك ، ازدادت الاشتباكات والفتن مع بيزنطة ، وكان نداء الصليبيين إلى البندقية للحصول على المساعدة كنزًا حقيقيًا لها. هنا ، في البندقية ، بدأ التنفيذ النشط للخطة - صنع "سندان" من القسطنطينية لـ "المطرقة" الصليبية.

في عام 1201 ، فر تساريفيتش أليكسي ، ابن القيصر المخلوع إسحاق أنجيل ، إلى ألمانيا من السجن في القسطنطينية. أثر هذا الظرف بشكل خطير على مجمل مسار الأحداث في المستقبل. من أجل الحصول على العرش ، كان Tsarevich Alexei مستعدًا لخيانة وبيع كل شيء: وطنه ، شعبه ، إيمانه. في مقابل المساعدة ، وعد الأمير البابا بإخضاع الكنيسة اليونانية للكنيسة الرومانية وضمان مشاركة بيزنطة في الحملة الصليبية ودفع الصليبيين 200 ألف مارك من الفضة ، وهو مبلغ ضخم في ذلك الوقت. (ثم ​​عُرض عليه التزامات نقدية مختلفة صادرة عنه ، بمبلغ 450 ألف مارك!) الآن حصل إنوسنت الثالث على الفرصة الكاملة للتستر على نواياه الحقيقية فيما يتعلق ببيزنطة بأكثر الذريعة منطقية - الدفاع عن "قضية عادلة" "، استعادة حكومة شرعية في القسطنطينية.

ولكن قبل أن ينطلق الفرسان في الرحلة الرئيسية ، عرضت عليهم فينيسيا أن يعملوا على سداد الديون المستحقة عليهم لإعداد الحملة بالسيف. كان على الصليبيين أن يكسبوا لمدينة البندقية مركزًا تجاريًا كبيرًا على الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي ، مدينة زارا (زادار) ، التي كانت في ذلك الوقت تابعة للمجر. وافق بونيفاس من مونتفيرات ، زعيم الصليبيين ، على هذه الصفقة ضد إخوانه المسيحيين. 24 نوفمبر 1202 تم أخذ زارا ونهبها.

غزو ​​وهزيمة المدينة المسيحية في دالماتيا - كان هذا أول "نجاح" يتم تحقيقه في الحملة الصليبية الرابعة.

المحظورات النفاق التي فرضها إنوسنت الثالث على الصليبيين - وليس الإساءة لليونانيين - في الواقع ، لم تكن تساوي فلساً واحداً. اعترف الراهب الألزاسي غونتر من باريس ، الذي كتب من كلمات رئيسه مارتن ، عضو السفارة الصليبية المرسلة إلى روما من زادار ، بكل صراحة: "لقد كره الحبر الأعظم القسطنطينية لفترة طويلة وأرادها حقًا ، "إن أمكن ، ليتم احتلالها دون إراقة دماء الشعب الكاثوليكي".

في 24 مايو 1203 ، توجه الأسطول الصليبي إلى القسطنطينية. وفي 23 يونيو 1203 ، كان الأسطول الصليبي مع تساريفيتش أليكسي في القسطنطينية.

كان الصليبيون أمامهم عدوًا ضعيفًا نسبيًا. الآلة الإدارية للإمبراطورية من نهاية القرن الثاني عشر. كان في حالة فوضى كاملة. لم يكن هناك أسطول تقريبًا ، وكانت القوات البرية أيضًا صغيرة. أما بالنسبة للتدابير الدفاعية ، فقد وضع القيصر أليكسي الثالث كل آماله على الجدران القوية وحصانة العاصمة من البحر. وتجدر الإشارة إلى أن أميرال الأسطول ستريفن ، كما يقولون اليوم ، أساء إلى منصبه بشكل كبير ، وتبين أن 20 سفينة فقط كانت في أرصفة البيزنطيين ، وحتى في ذلك الوقت كانت غير صالحة للعمل. يكتب البيزنطي المعاصر نيكيتا شوناتس: "كان القائد الرئيسي للأسطول ، ميخائيل ستريفن ، المتزوج من أخت الإمبراطورة ، معتادًا على تحويل الدفات والمراسي إلى ذهب ، بل حتى الأشرعة والمجاديف ، وحرمان الأسطول اليوناني من السفن الكبيرة ".

في 5 يوليو 1203 ، اخترقت القوادس الفينيسية السلسلة التي سدت مدخل القرن الذهبي ، وقسمت القسطنطينية إلى قسمين ، وبعد أن دمرت السفن البيزنطية الفاسدة ، دخلت مركز الدفاع الاستراتيجي الرئيسي للمدينة. لم تستمر الأعمال العدائية أكثر من عشرة أيام. القسطنطينية ، مدينة يبلغ عدد سكانها 100.000 وجيشها 70.000 ، استسلمت لـ 30.000 من اللصوص الغربيين. فر الإمبراطور أليكسي الثالث من العاصمة.

في 18 يوليو 1203 ، تم إطلاق سراح الملاك الأعمى إسحاق الثاني من الأسر وإعلان إمبراطورًا. في 1 أغسطس ، تم تنصيب Tsarevich Alexei حاكمًا مشاركًا له. أقام الصليبيون معسكرهم على أحد أطراف المدينة. تمكن القيصر من جمع 100 ألف مارك فقط من خلال المصادرات والضرائب الجديدة والابتزاز. كان كل من الصليبيين والبيزنطيين غير راضين ، منزعجين من سياسة الأب والابن هذه.

في الأيام الأخيرة من كانون الثاني (يناير) 1204 ، اندلعت انتفاضة شعبية. نتيجة للمؤامرة ، تمت الإطاحة بإسحاق الثاني وأليكسي الرابع. وضعت الطبقة الأرستقراطية الشخصية المرموقة أليكسي دوكو (أليكسي الخامس) على العرش ، ورشح الناس محميهم ، المحارب البسيط نيكولا كانافا. قمع الإمبراطور أليكسي الخامس تمرد العوام ، وبناءً على أوامره ، تم خنق نيكولا كانافا ، وكذلك أليكسي الرابع ، في السجن. مات إسحاق الثاني ، غير قادر على تحمل الآلام التي وقعت عليه.

في مارس 1204 ، وقع إنريكو داندولو وبونيفاس من مونتفيرات وقادة صليبيين آخرين اتفاقية تقسيم بيزنطة ، والتي رأوها بالفعل في أيديهم.

نصت معاهدة مارس على أسس نظام الدولة وجميع تفاصيل التقسيم الإقليمي للإمبراطورية البيزنطية. على وجه الخصوص ، قدم: "1) أخذ القسطنطينية بيد مسلحة وإنشاء حكومة جديدة لللاتين فيها ؛ 2) لنهب المدينة ... 4) من ينتخب إمبراطورًا يحصل على ربع الإمبراطورية بأكملها ، البقية مقسمة بالتساوي بين البندقية والفرنسيين ...

في 13 أبريل 1204 ، وقعت القسطنطينية ضحية للغزاة الغربيين. حصل الاستيلاء على العاصمة البيزنطية على موافقة الكنيسة الكاثوليكية. عشية الهجوم ، برأ الأساقفة والكهنة الذين كانوا مع الجيش من ذنوب المشاركين في المعركة القادمة ، مما عزز إيمانهم بأن الاستيلاء على القسطنطينية كان عملاً عادلاً وخيريًا. قال الإكليروس: "لذلك نعلن لكم ، أن الحرب حق وعادلة ، وإذا كان لديك نية مباشرة في احتلال هذه الأرض وإخضاعها لروما ، فإنك ستنال مغفرة الخطايا ، كما يقول الرسول. أعطاك كل من يعترف ويموت ".

شعر الفرسان بالمرارة بسبب توقع الفريسة الطويل ، وشجعهم رعاتهم الروحيون ، بعد أن استولوا على القسطنطينية ، ونهبوا القصور والمعابد والمنازل والمقابر ، ودمروا الآثار الفنية التي لا تقدر بثمن ، وأشعلوا النار في المنازل ، واغتصبوا النساء. "من عارضهم بأي شكل من الأشكال أو رفض مطالبهم تعرض للتهديد بسكين ، ولم يكن هناك من لم يختبر بكاء ذلك اليوم. عواء النساء ، السرقات ، الزنا ، الأسر ، انفصال الأصدقاء. انتشرت الكوارث في كل مكان" ، نقرأ من البيزنطية الباقية نيكيتا شوناتس. "تداست الصور المقدسة بلا خجل! يا ويل! رفات الشهداء القديسين تُلقى في أماكن كل مكروه! ولكن ما هو الشيء الرهيب الذي يمكن قوله وما يمكن للمرء أن يراه بأعينه: كان جسد المسيح ودمه الإلهي. تناثرت وتناثرت على الأرض. مناضد مقدسة منسوجة بجواهر وجمال غير عادي ، مما أدى إلى الدهشة ، تم تقطيعها إلى قطع ومقسمة بين الجنود ، إلى جانب أشياء أخرى رائعة. وعندما احتاجوا إلى إخراج الأواني المقدسة والأشياء من المعبد. من الفن الاستثنائي والندرة الشديدة ، الفضة والذهب ، التي كانت مبطنة بالمنبر والأبواب والبوابات ، أحضروا البغال والخيول ذات السروج إلى شرفات المعابد: الحيوانات ، التي تخاف من الأرضية اللامعة ، لم ترغب في الدخول ، لكنهم ضربوهم ودنسوا أرضية الهيكل المقدسة ببرازهم ودمائهم. استمر سكير الباشاناليا لمدة ثلاثة أيام. يكتب شهود العيان أن الجمال المذهل لمذبح والدة الإله ، الذي كان بمثابة زينة لكنيسة القديس بطرس. صوفيا ، إلى قطع صغيرة ؛ لعب المنتصرون النرد على قبور الرسل ، وشربوا لدرجة السكر من الأواني المخصصة لأداء الأسرار. وفتاة واحدة ، "خادم الشيطان ، تلعن المسيح وتجلس على العرش البطريركي ، تغني ترانيم فاحشة" ورقصت لـ "الفائزين". قتل عدة آلاف من سكان القسطنطينية. كتب شاهد عيان روسي على هزيمة القسطنطينية ، مؤلف كتاب The Tale of the Capture of Tsargrad by the Friags: "الكنائس في المدينة وخارجها نهبت كل شيء ، لكن لا يمكننا إخبارهم بعددهم أو جمالهم". حوّل الصليبيون عددًا لا يحصى من الآثار القديمة إلى رماد ، وتحولت أغنى مستودعات الكتب إلى رماد ، وسرقت أو دمرت العديد من الأضرحة المسيحية. على ثروات الإمبراطورية الأرثوذكسية المنهوبة ، بدأ صعود الغرب الكاثوليكي. أصبحت رفات الشهداء والرسل ، وأدوات معاناة المخلص ، وكفن وتاج أشواك المسيح ، والعديد من الآثار المقدسة بمثابة تذكارات للحملة الصليبية وتزين اليوم كنائس في فرنسا وإيطاليا ودول غربية أخرى.

ليس من المستغرب أن يتجاهل بعض الباحثين الغربيين عمومًا الحملة الرابعة في صمت ، لأنه ، كما كتب العالم الإنجليزي إ. برادفورد: "إن تدمير الحضارة المسيحية العظيمة على يد جنود المسيح ليس موضوعًا تعليميًا". ويشكو المؤرخ الإنجليزي الحديث ج. جودفري بمرارة من أنه "نتيجة لمأساة عام 1204 ، أصيبت أوروبا والمسيحية بجروح ، والتي ، كما اتضح مع مرور الوقت ، تبين أنها غير قابلة للشفاء".

يشير المؤرخون الروس إلى أن تاريخ الحملة الصليبية الرابعة كان تاريخًا من الانتهاك العلني من قبل ملهميها وقادتها ومشاركيها للأهداف الدينية التي أعلنوها. وداس الصليبيون على راياتهم الدينية وشعاراتهم وأفكارهم الخاصة بـ "التحرير". لقد أظهروا أنفسهم ليس كمحاربين للمسيح ، وليس كمسيحيين أتقياء ، ولكن كمغامرين جشعين وغزاة عديمي الضمير.

انعكس سقوط الإمبراطورية البيزنطية في مجمل المسار اللاحق لتاريخ بلدان الشرق والغرب ، وأثر على مستقبل روسيا ، التي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا ببيزنطة بشروط الكنيسة. لقد مزقت الحملة الصليبية الرابعة حجاب القداسة ، هالة التقوى ، التي أحاطت بها الكنيسة الكاثوليكية لقرون بأعمالها العدوانية.

أظهرت الحملة الصليبية الأولى أن الأوقات الصعبة قد حانت للبيزنطيين. في منتصف يوليو 1096 ، اقتربت فصائل من الصليبيين ، تتكون أساسًا من الفلاحين ، من أسوار القسطنطينية. لقد كانت ميليشيا شبه مسلحة من عامة الناس من فرنسا وألمانيا وعدد من دول أوروبا الغربية الأخرى ، ليس مدفوعًا بفكرة دينية فحسب ، بل أيضًا هربًا بهذه الطريقة من الاضطهاد الإقطاعي والحاجة الماسة. كان بيكاردي بيتر الناسك أحد قادة الفلاحين ، وهو راهب مشهور بينهم ، اشتهر بالزهد والخطابة ، والذي كرسه بالكامل للتبشير بفكرة الحروب الصليبية. الإمبراطور أليكسي كومنينوس ، الذي كان يخشى الصليبيين ليس بدون سبب ، أعطى جمهورًا لبيتر الناسك وقدم لجيشه القليل من الدعم المادي. ومع ذلك ، لا يمكن تجنب السرقات والحرق العمد. ومع ذلك ، هذه المرة كانت عاصمة البيزنطيين محظوظة. غادرت المليشيا الفلاحية المدينة بعد أيام قليلة ، وعبرت مضيق البوسفور. في نهاية أكتوبر ، عاد إلى هنا بضعة آلاف فقط من رجال الميليشيات ، بقايا جيش عانى من هزيمة وحشية في المعركة مع السلاجقة في نيقية. انتظر الكثير منهم هنا اقتراب الفرسان الصليبيين.

في نهاية ديسمبر 1096 ، اقتربت مفارز لورين الألمانية تحت قيادة جوتفريد من بوالون من المدينة. نشأت الخلافات على الفور بين الإمبراطور والأجانب. في أحد أيام أبريل عام 1097 ، تحولوا إلى معركة شرسة. دارت المعركة على ظهور الجياد خارج المدينة وعلى جدرانها. كانت المعركة صعبة على البيزنطيين ، فكانت النتيجة لصالحهم فقط من قبل الحرس الشخصي للإمبراطور. سرعان ما جلس الخصوم على طاولة المفاوضات. أليكسي أعطيت الفرسان المال وسرعان ما تخلصت منهم ، ونقلتهم عبر المضيق إلى الساحل الآسيوي.

لكن مشاكل البيزنطيين لم تنته عند هذا الحد. في نفس الشهر ، كان عليهم التعامل مع مفارز من الفرسان الإيطاليين الصقليين بقيادة بوهيموند تارانتوم. هذه المرة كان من الممكن الاستغناء عن إراقة الدماء ، تم تحديد الأمر بالدبلوماسية والمال. لكن العلاقات بين الصليبيين وأصحاب المدينة الذين دخلوا القسطنطينية لم تختلف في الثقة المتبادلة. على أي حال ، كما يقول معاصرو الأحداث ، عندما استقر بوهيموند التاريت كضيف للإمبراطور في غرف القصر المخصصة له ، خوفا من السم ، لم يلمس الأطباق التي أعدت له وأمر طباخينه بالتحضير. عشاء مختلف مألوف له. لا يزال يرغب في اختبار صدق ضيافة الإمبراطور ، فقد تعامل بسخاء مع حاشيته مع أطباق أليكسي ، وفي اليوم التالي ، باهتمام مزيف ، استفسر من الجميع عن رفاهيتهم. بعد أن علم أن كل شيء سار على ما يرام ، لم يتردد بوهيموند في الإعلان عن شكوكه. هناك العديد من القصص عن السلوكيات الوقحة والغطرسة الوقحة للفرسان. أشهر حلقة حدثت خلال لقاء رسمي مع الإمبراطور. انهار أحد البارونات على العرش ، وعندما أُجبر على الوقوف ، موضحًا أنه لا يحق لأحد الجلوس في حضور الباسيليوس ، أعرب عن استيائه من أن الإمبراطور سمح لنفسه بالجلوس في حضور العديد من الشجعان. فرسان. في نهاية أبريل ، تم نقل هذا الجزء من الجيش الصليبي من قبل البيزنطيين إلى ساحل آسيا الصغرى على مضيق البوسفور.

بعد فترة راحة قصيرة ، رأى سكان المدينة الصليبيين مرة أخرى أمام أسوار القسطنطينية. كانوا مفارز من الفرسان والعديد من الحجاج المسلحين. استقروا في محيط العاصمة ، في المدينة نفسها ظهرت فقط في مجموعات صغيرة بإذن من السلطات. لكن حتى هؤلاء الزوار كانوا عبئًا على سكان المدينة: فقد أدى سلوكهم الجريء إلى اشتباكات أكثر من مرة. في الضواحي ، نهب الصليبيون ببساطة. رايموند من تولوز ، الذي قاد هذه المجموعة من الصليبيين ، تفاوض مع الإمبراطور لفترة طويلة. نظرًا لتطور الدبلوماسية البيزنطية ، وكذلك بفضل الهدايا السخية التي تلقوها ، وافق القادة الصليبيون على أن يصبحوا تابعين للإمبراطور. في أبريل - مايو 1097 ، تم إرسال هذه المفارز عبر المضيق.

في 7 يونيو 1099 اقتربت جحافل من الصليبيين من القدس. خلال عامين من الحملات والمعارك ، تم إضعاف جيشهم الضخم إلى حد ما - وصل 20 ألف جندي فقط إلى القدس. في 15 يونيو ، اقتحم الصليبيون المدينة وارتكبوا مجزرة دموية في شوارعها.

بعد نصف قرن ، كانت عاصمة الإمبراطورية البيزنطية تنتظر بفارغ الصبر اقتراب الجيش الصليبي. 10 سبتمبر 1147 ، خلال الحملة الصليبية الثانية (1147-1149) ، اقتربت مفارز من الفرسان الألمان من القسطنطينية. بدأت عمليات السطو والسرقة في ضواحي المدينة مرة أخرى. ومرة أخرى ، كان على الإمبراطور ، الآن جون كومنينوس ، أن يستخدم القوة والمكر والمال والإطراء. تمت إزالة الضيوف غير المدعوين بسرعة من القسطنطينية ، بعد أن تم نقلهم عبر المضيق. بعد أقل من شهر ، وصل الصليبيون الفرنسيون. أبواب المدينة مغلقة أمامهم. بدأ الفرسان الذين أساءوا للمطالبة بالهجوم. لكن معظم القادة لم يجرؤوا على القيام بهذه المهمة المحفوفة بالمخاطر ، وسرعان ما تمكن الإمبراطور من المناورات الدبلوماسية لحث الصليبيين على الاندفاع إلى آسيا الصغرى ، بعد القوات الألمانية.

كانت علاقات الإمبراطورية البيزنطية مع الدول الصليبية التي نشأت في الشرق بعد الحملة الصليبية الأولى (مملكة القدس وإمارة أنطاكية ومقاطعة الرها ومقاطعة طرابلس) متوترة. تعرضت الأراضي البيزنطية للسرقة والخراب ، وكانت العاصمة في وقت من الأوقات في خطر.

بعد وفاة الإمبراطور مانويل كومنينوس عام 1180 ، اندلع صراع بين المتنافسين على العرش. في ربيع عام 1181 تصاعدت الاشتباكات وبدأت الاشتباكات في شوارع العاصمة. في هذا الجو المتوتر ، واستياء سكانها من الضرائب المتزايدة وطلبات الشراء التي لا نهاية لها ، كان ابتزاز المسؤولين يتجلى أكثر فأكثر بشكل علني. كما حدث أكثر من مرة في تاريخ القسطنطينية ، تحول السخط الشعبي إلى سخط ضد المرتزقة الأجانب ، الذين اعتمدت عليهم الحكومة ، وقمع الاضطرابات في المدينة.

ثم لعب الأجانب دورًا مهمًا جدًا في القسطنطينية. خلال الحروب الصليبية في عاصمة بيزنطة ، ازداد تأثير التجار الفينيسيين وجنوة بشكل حاد. تسبب تنافسهم في أضرار جسيمة للتجار والحرفيين البيزنطيين. لجأ الأباطرة أكثر من مرة إلى مساعدة الأسطول الفينيسي. أغنى الأحياء كانت ملكًا للتجار الإيطاليين. كانوا على الجانب الآخر من القرن الذهبي وكان يُطلق عليهم على هذا النحو: بيرا ("على الجانب الآخر") وغالاتا. كانت المستعمرة الإيطالية في تلك السنوات حوالي 60 ألف شخص. لم يخف الإيطاليون ، الذين كانوا يطلق عليهم في بيزنطة اللاتينيين ، موقفهم المحتقر تجاه البيزنطيين.

في هذه اللحظة ، انضم ابن عم الإمبراطور مانويل ، أندرونيكوس كومنينوس ، رجل شجاع وحيوي ، عرضة للمغامرات ، إلى الصراع على العرش. أمضى سنوات عديدة خارج بيزنطة ، وعاش حوالي 15 عامًا في بلاط الملوك الشرقيين. كان اسمه شائعًا بين الناس ، وغنى البيزنطيون الأغاني التي تحدثت عن مغامرات ومغامرات فارس الأمير أندرونيكوس. أخيرًا ، اشتهر بالمشاعر المعادية لللاتينية ، والتي كانت شائعة جدًا بين جماهير سكان القسطنطينية. في أبريل - مايو 1182 ، اندلعت اشتباكات في العاصمة البيزنطية بين أنصار مختلف الجماعات المتصارعة على السلطة. ونتيجة لذلك اندلع تمرد ضد الحكومة. لعدة أيام ، دمرت حشود منازل الأثرياء ، بما في ذلك قصور أبرشية المدينة والمدعي العام للمحكمة العليا. تم تدمير قوائم الضرائب ومجموعة كبيرة من أعمال الدولة. قام المتمردون بتحويل كنيسة القديسة. صوفيا والمباني المحيطة بها إلى معسكر محصّن. تمكنت الحكومة من إخماد التمرد في غضون أيام قليلة. لكن الأحداث الأكثر دراماتيكية لم تأت بعد.

في أحد أيام أيار (مايو) عام 1182. هاجمت حشود عديدة اللاتين. قام سكان البلدة الغاضبون بإحراق وسرقة منازل الأجانب. تم قتل اللاتين بغض النظر عن العمر أو الجنس. عندما حاول جزء من الإيطاليين الهروب على متن سفنهم في الميناء ، دمرتهم "النيران اليونانية". تم حرق العديد من اللاتين أحياء في منازلهم. تحولت الأحياء الغنية والمزدهرة إلى أنقاض. نهب البيزنطيون كنائس اللاتين وجمعياتهم الخيرية ومستشفياتهم. كما قُتل العديد من رجال الدين ، بما في ذلك المندوب البابوي.

كان أندرونيكوس هو الذي أثار مذبحة اللاتين إلى حد كبير ، حيث كان يستعد لدخول العاصمة ، حيث فعل أنصاره بالفعل كل شيء تقريبًا من أجل توليه العرش. احتلها عام 1182 كوصي في عهد أليكسي الثاني ، ومن 1183 كإمبراطور استبدادي. تميز عهده بالإرهاب الذي لا يرحم. طوال السنوات الثلاث التي قضاها على العرش ، دمر كل من اعتبره خطرًا على سلطته.

تحولت مذبحة اللاتين ، وخاصة الفينيسيين ، إلى العديد من المصائب للبيزنطيين. هؤلاء الإيطاليون الذين تمكنوا من مغادرة القسطنطينية قبل أن تبدأ المجزرة ، انتقامًا ، بدأوا في تخريب المدن والقرى البيزنطية على ضفاف مضيق البوسفور وجزر الأمراء. بدأوا في دعوة الغرب اللاتيني للانتقام في كل مكان.

كل هذه الأحداث زادت من حدة العداء بين بيزنطة ودول أوروبا الغربية.

بعد احتلال السلطان صلاح الدين (صلاح الدين) للقدس عام 1187 ، شنت الحملة الصليبية الثالثة (1189-1192). لم تؤثر بشكل مباشر على عاصمة الإمبراطورية البيزنطية. ولكن نشأ وضع متوتر في البلقان ، حيث اصطدمت مصالح الصليبيين الألمان والبيزنطيين علانية في تراقيا. حتى أن فريدريك بربروسا وضع خططًا لحصار القسطنطينية من البر والبحر ، مما يعني الاتفاق على إجراءات مشتركة مع البندقية وجنوة. استمر سكان القسطنطينية في العيش مع شعور بالخطر الوشيك ". ومن الجدير بالذكر أن البطريرك في خطبه شتم الصليبيين ، واصفا إياهم بالكلاب ، واقترح على قطيعه أن قتل الصليبيين من شأنه أن يغفر أي ذنوب.

كان على العديد ممن استمعوا إلى هذه الخطب أن يواجهوا فظائع الصليبيين بعد حوالي عشر سنوات.

لم يحقق منظمو الحملة الصليبية الثالثة نجاحًا كبيرًا. لذلك ، بعد سنوات قليلة ، بدأت الحملة الصليبية الرابعة ، التي كانت قاتلة للإمبراطورية البيزنطية وعاصمتها القديمة.

ومع ذلك ، لم تكن الجحافل الصليبية تستهدف القسطنطينية على الفور. بذل منظمو الحملة الصليبية الرابعة ، الذين اتحدوا واستلهموا من البابا إنوسنت الثالث ، الكثير من الجهود في البداية لتعزيز الحماسة الدينية للصليبيين ، لتذكيرهم بمهمتهم التاريخية المتمثلة في تحرير الأرض المقدسة. أرسل إنوسنت الثالث رسالة إلى الإمبراطور البيزنطي ، يشجعه فيها على المشاركة في الحملة ويذكره في الوقت نفسه بالحاجة إلى استعادة اتحاد الكنيسة ، وهو ما يعني عمليًا نهاية الوجود المستقل للكنيسة اليونانية. من الواضح أن هذه القضية كانت القضية الرئيسية بالنسبة لـ Innocent III ، الذي لم يكن بإمكانه الاعتماد على مشاركة الجيش البيزنطي في الحملة الصليبية التي بدأتها الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. رفض الإمبراطور مقترحات البابا ، وأصبحت العلاقات بينهما متوترة للغاية.

إن كراهية البابا لبيزنطة إلى حد كبير قد حددت سلفًا تحول العاصمة البيزنطية إلى هدف حملة الجيش الصليبي. من نواح كثيرة ، كان هذا أيضًا نتيجة للنوايا الأنانية العلنية لقادة الصليبيين ، الذين سعوا وراء الفريسة ، في خريف عام 1202 إلى زادار ، وهي مدينة تجارية كبيرة على الساحل الشرقي للبحر الأدرياتيكي ، التي كانت في ذلك الوقت تنتمي إلى المجر. بعد أن استولوا عليها ودمروها ، دفع الصليبيون ، على وجه الخصوص ، جزءًا من الديون لأبناء البندقية ، الذين كانوا مهتمين بتأسيس حكمهم في هذه المنطقة المهمة. أصبح غزو وهزيمة مدينة مسيحية كبيرة ، إذا جاز التعبير ، استعدادًا لتغيير آخر في أهداف الحملة الصليبية. نظرًا لأن ليس فقط البابا ، ولكن أيضًا اللوردات الإقطاعيين الفرنسيين والألمان في ذلك الوقت دبروا سرًا خطة لإرسال الصليبيين ضد بيزنطة ، أصبح زادار نوعًا من البروفة للحملة ضد القسطنطينية. تدريجيا ، ظهر مبرر أيديولوجي لمثل هذه الحملة. بين قادة الصليبيين ، كان هناك المزيد والمزيد من الكلام المستمر عن فشلهم بسبب أفعال بيزنطة. اتُهم البيزنطيون ليس فقط بمساعدة جنود الصليب ، ولكن حتى باتباع سياسة معادية تجاه دول الصليبيين ، وإبرام تحالفات موجهة ضدهم مع حكام السلاجقة الأتراك في آسيا الصغرى. غذى التجار الفينيسيون هذه المشاعر ، لأن البندقية كانت منافسة تجارية لبيزنطة. إلى كل هذا أضيفت ذكريات مذبحة اللاتين في القسطنطينية. كما لعبت رغبة الصليبيين في الحصول على غنيمة ضخمة ، والتي وعد بها الاستيلاء على العاصمة البيزنطية ، دورًا مهمًا أيضًا.

كانت هناك أساطير عن ثروة القسطنطينية في ذلك الوقت. "أوه ، يا لها من مدينة نبيلة وجميلة! - كتب أحد المشاركين في الحملة الصليبية الأولى عن القسطنطينية - كم عدد الأديرة والقصور التي بنيت بمهارة مذهلة! كم من الأشياء المدهشة التي يجب النظر إليها في الشوارع والساحات! سيكون من الممل للغاية تعداد وفرة الثروات من كل نوع هنا ، الذهب والفضة والمنسوجات المختلفة والآثار المقدسة. أشعلت مثل هذه القصص الخيال والشغف بالربح ، وهو ما كان من سمات محاربي الجيوش الصليبية.

تم تغيير الخطة الأصلية للحملة الصليبية الرابعة ، والتي نصت على تنظيم حملة بحرية على متن سفن البندقية إلى مصر: كان على الجيش الصليبي أن ينتقل إلى عاصمة بيزنطة. كما تم العثور على ذريعة مناسبة للهجوم على القسطنطينية. حدث انقلاب آخر في القصر نتج عنه ظهور الإمبراطور إسحاق الثاني من الأسرة الملائكية التي حكمت الإمبراطورية مععام 1185 ، في عام 1204 ، تم خلعه من العرش ، وأصاب بالعمى وألقي به في السجن. لجأ ابنه أليكسي إلى الصليبيين طلبًا للمساعدة. في أبريل 1203 ، أبرم اتفاقًا مع قادة الصليبيين في جزيرة كورفو ، واعدًا إياهم بمكافأة مالية كبيرة. نتيجة لذلك ، ذهب الصليبيون إلى القسطنطينية في دور المقاتلين لاستعادة سلطة الإمبراطور الشرعي.

في يونيو 1203 اقتربت سفن بجيش صليبي من العاصمة البيزنطية. كان موقع المدينة صعبًا للغاية ، لأن البيزنطيين لم يكن لديهم الآن وسائل دفاع رئيسية تقريبًا ، والتي أنقذت الأسطول مرات عديدة من قبل. بعد أن أبرم الأباطرة البيزنطيون تحالفًا مع البندقية عام 1187 ، قلصوا قواتهم العسكرية في البحر إلى الحد الأدنى ، معتمدين على حلفائهم. كانت إحدى تلك الأخطاء التي حسمت مصير القسطنطينية. بقيت تعتمد فقط على جدران القلعة. في 23 يونيو ، ظهرت سفن البندقية على متنها صليبيون على الطريق. حاول الإمبراطور أليكسي الثالث ، شقيق المخلوع إسحاق الثاني ، تنظيم دفاع من البحر ، لكن السفن الصليبية اخترقت السلسلة التي أغلقت مدخل القرن الذهبي. في 5 يوليو ، دخلت القوادس الفينيسية الخليج ، ونزل الفرسان على الشاطئ وعسكروا في قصر بلاشرناي ، الذي كان يقع في الجزء الشمالي الغربي من المدينة. في 17 يوليو ، استسلمت قوات أليكسي الثالث عمليًا للصليبيين بعد أن استولوا على عشرين برجًا على جدران القلعة. تبع ذلك رحلة أليكسي الثالث من القسطنطينية.

ثم أطلق سكان البلدة سراح المخلوع إسحاق الثاني من السجن وأعلنوه إمبراطورًا. لم يناسب هذا الصليبيين على الإطلاق ، لأنهم كانوا يخسرون الكثير من المال الذي وعدهم به ابن إسحاق ، أليكسي. تحت ضغط الصليبيين ، تم إعلان أليكسي إمبراطورًا ، واستمر الحكم المشترك للأب والابن لمدة خمسة أشهر تقريبًا. بذل أليكسي قصارى جهده لجمع المبلغ اللازم لدفع أموال الصليبيين ، بحيث عانى السكان بشكل لا يصدق من الابتزاز. أصبح الوضع في العاصمة متوتراً أكثر فأكثر. أدى ابتزاز الصليبيين إلى تكثيف العداء بين اليونانيين واللاتينيين ، وكان الإمبراطور يكره كل سكان البلدة تقريبًا. كانت هناك علامات على تمرد يختمر. في يناير 1204 ، بدأ عامة الناس في القسطنطينية ، الذين تجمعوا في حشود ضخمة في الساحات ، في المطالبة بانتخاب إمبراطور جديد. لجأ إسحاق الثاني إلى الصليبيين طلبًا للمساعدة ، لكن أحد الشخصيات المرموقة ، أليكسي مورشوفل ، خان نواياه للشعب. بدأت أعمال شغب في المدينة ، وانتهت بانتخاب أليكسي مورشوفلا إمبراطورًا. وفقًا لقادة الصليبيين ، فقد حان الوقت للاستيلاء على العاصمة البيزنطية.

التخييم في إحدى ضواحي القسطنطينية ، لم يؤثر الصليبيون لأكثر من ستة أشهر على حياة عاصمة الإمبراطورية فحسب ، بل أصبحوا أيضًا أكثر اشتعالًا على مرأى من ثرواتها. يتم إعطاء فكرة عن هذا من كلمات أحد المشاركين في حملة الصليبيين هذه ، فارس أميان روبرت دي كلاري ، مؤلف مذكرات بعنوان "فتح القسطنطينية". كتب: "كان هناك الكثير من الثروة ، الكثير من الأواني الذهبية والفضية ، والكثير من الأحجار الكريمة ، لدرجة أنه بدا حقًا معجزة كيف تم جلب هذه الثروة الرائعة إلى هنا. منذ يوم خلق العالم ، لم يتم رؤية وجمع مثل هذه الكنوز الرائعة والثمينة ... القسطنطينية! أثارت الفريسة اللذيذة شهية المحاربين الصليبيين. جلبت الغارات المفترسة لفصائلهم على المدينة صعوبات كبيرة لسكانها ، وبدأت الكنائس تفقد جزءًا من كنوزها. لكن أسوأ الأوقات التي مرت بها المدينة جاءت في أوائل ربيع عام 1204 ، عندما أبرم قادة الصليبيين وممثلي البندقية اتفاقية تقسيم أراضي بيزنطة ، والتي تضمنت أيضًا الاستيلاء على عاصمتها.

قرر الصليبيون اقتحام المدينة من جانب القرن الذهبي ، بالقرب من قصر بلاشرناي. القساوسة الكاثوليك ، الذين كانوا مع قوات الصليبيين ، دعموا روحهم القتالية بكل طريقة ممكنة. لقد تبرأوا بسهولة من خطاياهم لجميع المشاركين في الهجوم القادم الذين أرادوا ذلك ، وغرسوا في الجنود فكرة التقوى من الاستيلاء على القسطنطينية.

في البداية ، كانت الخنادق أمام أسوار القلعة مملوءة ، وبعد ذلك قام الفرسان بالهجوم. قاوم الجنود البيزنطيون بضراوة ، لكن في 9 أبريل ، تمكن الصليبيون من اقتحام القسطنطينية ، لكنهم فشلوا في الحصول على موطئ قدم في المدينة ، وفي 12 أبريل استؤنف الهجوم. بمساعدة سلالم هجومية ، تسلقت المجموعة المتقدمة من المهاجمين جدار القلعة. قامت مجموعة أخرى باختراق أحد أقسام الجدار ، ثم حطموا عدة بوابات حصن تعمل من الداخل. اندلع حريق في المدينة أدى إلى تدمير ثلثي المباني. تحطمت مقاومة البيزنطيين ، وفر أليكسي مورشوفل. صحيح أن معارك دامية كانت تدور في الشوارع طوال اليوم. في صباح يوم 13 أبريل 1204 ، دخل رئيس الجيش الصليبي ، الأمير الإيطالي بونيفاس من مونتفيرات ، القسطنطينية.

استولى العدو على قلعة المدينة ، التي صمدت أمام هجوم العديد من الأعداء الأقوياء. ما تبين أنه خارج عن قوة جحافل الفرس والأفار والعرب ، خلفه جيش فارس لا يزيد عدد أفراده عن 20 ألف شخص. يعتقد أحد المشاركين في الحملة الصليبية ، الفرنسي جيفروي دي فيليهاردوين ، مؤلف كتاب تاريخ الاستيلاء على القسطنطينية ، الذي يحظى بتقدير كبير من قبل الباحثين ، أن نسبة قوات المحاصرين والمحاصرين كانت من 1 إلى 200. وأعرب عن استغرابه من انتصار الصليبيين ، مؤكداً أنه لم يسبق أن حاصر عدد قليل من الجنود المدينة بهذا العدد الكبير من المدافعين. كانت السهولة التي استولى بها الصليبيون على المدينة الضخمة المحصنة جيدًا نتيجة لأكثر الأزمات الاجتماعية والسياسية حدة التي كانت تعاني منها الإمبراطورية البيزنطية في تلك اللحظة. لعبت الظروف التي كان جزءًا من الأرستقراطية والتجار البيزنطيين مهتمين بالعلاقات التجارية مع اللاتين دورًا مهمًا أيضًا. بعبارة أخرى ، كان هناك نوع من "الطابور الخامس" في القسطنطينية.

وعد أمير مونتفيرات جيشه بسرقة المدينة لمدة ثلاثة أيام بعد الاستيلاء عليها. بدأ خراب العاصمة البيزنطية. وصف أحد شهود العيان على هذه الأحداث المأساوية ، البارز والمؤرخ البيزنطي نيسيتاس شوناتس ، الساعات الأولى من حكم الصليبيين في القسطنطينية على النحو التالي: ؛ أقنعوه ، وهددوه في كل مناسبة. لقد حصلوا على كل شيء أو وجدوه بأنفسهم: جزء منه كان على مرأى من الجميع أو تم إحضاره من قبل المالكين ، تم العثور على جزء من قبل اللاتين أنفسهم ، ولم يكن لديهم أي رحمة ، ولم يعيدوا أي شيء للمالكين ... التجمع في الحفلات ، غادر السكان ، وهم يرتدون الخرق ، مرهقون بلا نوم ، قذر ، تبدو ميتة ، بعيون محتقنة بالدماء ، كما لو كانوا يبكون بالدماء ، لا بالدموع. البعض حزين على خسارة الممتلكات ، والبعض الآخر لم يعودوا مكتئبين من هذا ، بل حزنوا على العروس أو الزوج المخطوف والمعتدى عليهم ، ذهب كل منهم بحزنه. وأشار جيفروي دي فيلهاردوين إلى أنه "لم يكن هناك عدد ولا قياس للقتلى والجرحى".

ألحقت الحرائق أضرارًا جسيمة بالمدينة. لقد قاموا مرتين قبل الهجوم الحاسم. احترقت العديد من المباني خلال الحريق الذي بدأ وقت اقتحام المدينة في 12 أبريل / نيسان. كتب Geoffroy de Villehardouin أن هذا الحريق دمر منازل أكثر مما كان عليه في المدن الثلاث الكبرى في فرنسا في ذلك الوقت. في 12-13 أبريل ، دمرت النيران العديد من أحياء المدينة الواقعة على ساحل القرن الذهبي. في يونيو 1204 ، دمر حريق مساحة شاسعة امتدت إلى حدود إقليم قصر بلاشرناي. تم بناء العديد من الأحياء مع منازل غنية أحرقت على الأرض. في أغسطس ، بعد مناوشة أخرى بين اللاتين والبيزنطيين ، اشتعلت النيران في المدينة مرة أخرى. في الوقت نفسه ، اشتعلت النيران في المباني في أجزاء مختلفة من المدينة. كانت هناك ريح قوية في ذلك اليوم. اشتعلت النيران لمدة يوم تقريبًا ، واحترق الجزء المركزي بأكمله من القسطنطينية - من القرن الذهبي إلى ساحل بحر مرمرة. اشتعلت النيران بقوة لدرجة أن السفن في الميناء اشتعلت فيها النيران بعلامات تجارية محترقة. دمر حريق أغسطس الأحياء التجارية والحرفية الغنية ودمر التجار والحرفيين في القسطنطينية تمامًا. بعد هذه الكارثة الرهيبة ، فقدت الشركات التجارية والحرفية في المدينة أهميتها السابقة ، وفقدت القسطنطينية مكانتها الحصرية في التجارة العالمية لفترة طويلة.

وهلك العديد من الآثار المعمارية والأعمال الفنية البارزة. أصبحت ساحة قسنطينة والشوارع المجاورة لها فريسة العنصر الناري. المباني العامة الرائعة والكنائس والقصور ، كلها تقع في أنقاض التدخين. لحسن الحظ ، توقفت النار في كنيسة القديس بطرس. صوفيا.

احتل قادة الصليبيين القصور الإمبراطورية الباقية ، ولا سيما Blachernae و Vukoleon ، الواقعة على الطرف الجنوبي الغربي من مضيق البوسفور ، إلى حد ما جنوب القصر الكبير. تم الاستيلاء على الكنوز الموجودة فيها من قبل الصليبيين. بشكل عام ، تجاوز الإنتاج كل توقعاتهم. سقطت كمية لا حصر لها من الذهب والفضة والأحجار الكريمة والفراء والأقمشة في أيدي الغزاة. لم يتوقف اللصوص قبل تدمير مقابر الأباطرة البيزنطيين. تم كسر التوابيت ، وسرقت المجوهرات الموجودة فيها المصنوعة من الذهب والأحجار الكريمة. تم صهر العديد من التماثيل البرونزية والنحاسية وتحويلها إلى عملات معدنية. حطم الغزاة تمثال هرقل العملاق الذي صنعه ليسيبوس اللامع. نفس المصير حلت التمثال الضخم لبطل الأساطير اليونانية ، بيليروفون. لم يسلم الصليبيون حتى من تمثال السيدة العذراء الذي كان يزين أحد الأحياء في وسط المدينة. نفس المصير حلت بتمثال هيرا. ومع ذلك ، أخذ الفينيسيون خيول ليسيبوس البرونزية الشهيرة وزينوا بها إحدى واجهات كاتدرائية القديس بطرس. مارك في البندقية. لكن هذه الحالة كانت استثناء. دمر الصليبيون الآثار الفنية ، ولم يتخيلوا قيمتها الفنية التي لا تُحصى.

تم تدمير مئات الكنائس. وصف نيكيتا شوناتس الدمار الذي لحق بكنيسة القديس بطرس. صوفيا: "تم تقطيع الثياب المقدسة ، المنسوجة بالجواهر ذات الجمال الخارق ، التي تثير الدهشة ، إلى قطع ومقسمة بين الجنود إلى جانب أشياء أخرى رائعة. عندما احتاجوا إلى إخراج الأواني المقدسة من المعبد ، أشياء ذات فن غير عادي وندرة للغاية ، فضية وذهبية ، كانت بها المنابر والأبواب والبوابات ، أحضروا البغال والخيول ذات السروج إلى أروقة المعبد .. . الحيوانات ، التي خافت من الأرضية اللامعة ، لم ترغب في الدخول ، لكنهم ضربوها و ... دنسوا أرضية المعبد المقدسة بدمائهم ... " نساء عاريات في الشوارع يرقصن على المذبح الرئيسي للكاتدرائية. ليس بعيدًا عن الفرسان ورعاتهم الكاثوليك ، الذين كانوا متحمسين بشكل خاص في نهب آثار الكنيسة.

شكلت كنوز المعابد جزءًا كبيرًا من غنائم الصليبيين. أزال الفينيسيون من القسطنطينية العديد من أندر الأعمال الفنية. لم يكن من الممكن رؤية الروعة السابقة للكاتدرائيات البيزنطية بعد عصر الحروب الصليبية إلا في كنائس البندقية. أحد السجلات اللاتينية ، التي وصفت فيها "مآثر" الصليبيين في المدينة التي تم الاستيلاء عليها ، كان يسمى "دمار القسطنطينية".

سقطت مستودعات الكتب المكتوبة بخط اليد الأكثر قيمة - مركز العلوم والثقافة البيزنطية - في أيدي المخربين ، الذين أشعلوا نيرانًا مؤقتة من اللفائف. اندلعت أعمال المفكرين والعلماء القدماء والكتب الدينية في النار. أحد المعاصرين الذي وصف مشاهد السطو على المدينة ، أشار بدقة شديدة إلى أن ما يحدث "يذهل العقل ويحمر الإنسانية خجلاً".

لم يقتصر نهب ثروات القسطنطينية على أيام السرقة بعد الاستيلاء على المدينة. قام الصليبيون ، الذين أثبتوا وجودهم فيها لعقود ، بنقل كل شيء تقريبًا له أي قيمة إلى أوروبا الغربية. ظلت التجارة في كنوز القصور وأضرحة المعابد لفترة طويلة من صنع الصليبيين بعد استيلاء الإمبراطورية اللاتينية على القسطنطينية كأحد مصادر تجديد كافنا.

أدت كارثة عام 1204 إلى إبطاء تطور الثقافة البيزنطية بشكل حاد ، والتي ازدهرت خلال القرنين الماضيين. في القرنين التاسع والثاني عشر. تم إنشاء العديد من روائع العمارة في العاصمة البيزنطية. من بينها المباني الرائعة الجديدة على أراضي القصر الكبير ، قصر بلاشرناي ، وعدد من المعابد الجديدة ، من بينها كنيسة باماكاريستي (والدة الله المباركة). كل هذه الإبداعات للمهندسين المعماريين البيزنطيين ، بالإضافة إلى الأعمال المدهشة للرسم الضخم ورسام المنمنمات ، كانت مشهورة خارج حدود القسطنطينية. أصبحت القرنين الحادي عشر والحادي عشر أيضًا عصر النجاحات الرائعة للفن التطبيقي البيزنطي. كان العلم والأدب في ازدياد. ز منتصف القرن التاسع. إحياء أنشطة المدارس العليا. لعبت كليتان في جامعة القسطنطينية - القانونية والفلسفية - دورًا استثنائيًا في الحياة العلمية والثقافية للعاصمة. من بين الشخصيات الرئيسية في العلم الفيلسوف والمؤرخ مايكل سيلوس وفيلسوفه المعاصر الأصغر جون إيتال (القرن الحادي عشر). في القرنين العاشر والثاني عشر. في القسطنطينية ، مثل الكتاب البارزين مثل الساخر كريستوفر من ميتيلين ، ومؤلف كتاب المؤلفات "نصائح وقصص" كيكافمن ، والكاتب والشاعر فيودور برودروم ، وأخيراً ، عمل الكتاب النثر الممتاز الأخوان مايكل ونيكيتا شوناتس.

أدى خراب القسطنطينية إلى تدمير المركز الثقافي الذي كان له تقاليد عمرها قرون. من الآن فصاعدًا ، أصبحت مدينة نيقية في آسيا الصغرى ، مركز إحدى الولايات اليونانية التي تشكلت هنا بعد غزو الصليبيين ، مركزًا للعلوم والتعليم البيزنطيين. فقط في القرن الرابع عشر. تمكنت القسطنطينية ، وحتى ذلك الحين جزئيًا فقط ، من استعادة أهميتها الثقافية.

كان غزو القسطنطينية من قبل الصليبيين علامة على انهيار الإمبراطورية البيزنطية العظيمة. نشأت عدة ولايات على أنقاضها. أنشأ الصليبيون الإمبراطورية اللاتينية وعاصمتها القسطنطينية. وشملت أراضي على طول شواطئ مضيق البوسفور والدردنيل وجزء من تراقيا وعدد من الجزر في بحر إيجه. حصلت البندقية على الضاحية الشمالية للقسطنطينية - غلطة - والعديد من المدن على ساحل بحر مرمرة. أصبح Boniface of Montferrat رئيسًا لمملكة Thessalonian ، التي تم إنشاؤها على أراضي مقدونيا وثيساليا. في موريا ، نشأت دولة صليبية أخرى - إمارة موريا. ظهرت دول يونانية جديدة على الأراضي المتبقية من الإمبراطورية البيزنطية. في الجزء الشمالي الغربي من آسيا الصغرى ، تشكلت إمبراطورية نيقية ، على ساحل البحر الأسود في آسيا الصغرى - إمبراطورية طرابزون ، في غرب شبه جزيرة البلقان - استبداد إبيروس. كانت أقوى هذه الدول هي إمبراطورية نيقية ، والتي أصبحت في النهاية مركزًا لمقاومة الغزاة الأجانب.

لأكثر من نصف قرن ، سيطر الصليبيون على المدينة القديمة الواقعة على رأس البوسفور. ١٦ مايو ١٢٠٤ في كنيسة مار. تم تتويج صوفيا ، كونت بالدوين من فلاندرز رسميًا كأول إمبراطور للإمبراطورية الجديدة ، والتي لم يطلق عليها المعاصرون اللاتينية ، بل إمبراطورية القسطنطينية ، أو رومانيا. معتبرين أنفسهم خلفاء الأباطرة البيزنطيين ، احتفظ حكامها بالكثير من آداب ومراسم حياة القصر. لكن الإمبراطور عامل اليونانيين بازدراء شديد.

في الولاية الجديدة ، التي كانت أراضيها في البداية مقتصرة على العاصمة ، سرعان ما بدأ الصراع. كان المضيف الفارس متعدد اللغات يتصرف بشكل أو بآخر في حفلة موسيقية فقط أثناء الاستيلاء على المدينة ونهبها. الآن تم نسيان الوحدة السابقة. كادت الأمور أن تفتح اشتباكات بين الإمبراطور وبعض قادة الصليبيين. أضيفت إلى ذلك صراعات مع البيزنطيين بسبب تقسيم الأراضي البيزنطية. نتيجة لذلك ، كان على الأباطرة اللاتينيين تغيير التكتيكات. بدأ هنري جينيغاو (1206-1216) في طلب الدعم في النبلاء البيزنطيين القدامى.

أخيرًا ، شعر الفينيسيون أيضًا بأنهم سادة هنا. مر جزء كبير من المدينة بأيديهم - ثلاثة كتل من أصل ثمانية. كان لدى البندقية أجهزتهم القضائية في المدينة. لقد شكلوا نصف مجلس كوريا الإمبراطورية. حصل الفينيسيون على جزء كبير من الغنيمة بعد السطو على المدينة. تم نقل الكثير من الأشياء الثمينة إلى البندقية ، وأصبح جزء من الثروة أساس تلك القوة السياسية الضخمة والقوة التجارية التي اكتسبتها مستعمرة البندقية في القسطنطينية. كتب بعض المؤرخين ، ليس بدون سبب ، أنه بعد كارثة عام 1204 ، في الواقع ، تم تشكيل إمبراطوريتين - اللاتينية والبندقية. في الواقع ، ليس فقط جزء من العاصمة ، ولكن أيضًا أرضًا في تراقيا وعلى ساحل Propontis مرت بأيدي البندقية. كانت عمليات الاستحواذ الإقليمية للفينيسيين خارج القسطنطينية صغيرة مقارنة بخططهم في بداية الحملة الصليبية الرابعة ، لكن هذا لم يمنع كلاب البندقية من الآن فصاعدًا من تسمية أنفسهم بغرور بأنهم "حكام ربع وربع البيزنطيين. إمبراطورية. " ومع ذلك ، فإن هيمنة البندقية على الحياة التجارية والاقتصادية للقسطنطينية (استولوا ، على وجه الخصوص ، على جميع المراسي الأكثر أهمية على ضفاف مضيق البوسفور والقرن الذهبي) تبين أنها أكثر أهمية من الاستحواذات الإقليمية. بعد أن استقروا في القسطنطينية بصفتهم سادة ، زاد الفينيسيون من ضغطهم التجاري في جميع أنحاء منطقة الإمبراطورية البيزنطية الساقطة.

كانت عاصمة الإمبراطورية اللاتينية لعدة عقود مقر أنبل اللوردات الإقطاعيين. فضلوا قصور القسطنطينية على قلاعهم في أوروبا. سرعان ما اعتاد نبلاء الإمبراطورية على الفخامة البيزنطية ، واعتمدوا عادة الاحتفالات المستمرة والأعياد المرحة. أصبحت الشخصية الاستهلاكية للحياة في القسطنطينية تحت حكم اللاتين أكثر وضوحًا. جاء الصليبيون إلى هذه الأراضي بسيف ولم يتعلموا أبدًا كيف يصنعون لمدة نصف قرن من حكمهم.

في منتصف القرن الثالث عشر. سقطت الإمبراطورية اللاتينية في انهيار كامل. العديد من المدن والقرى ، التي دمرت ونهبت خلال الحملات العدوانية لللاتين ، لم تستطع التعافي. عانى السكان ليس فقط من الضرائب وطلبات الشراء التي لا تطاق ، ولكن أيضًا من اضطهاد الأجانب ، الذين داسوا بازدراء على ثقافة وعادات الإغريق. قاد رجال الدين الأرثوذكس التبشير النشط بالنضال ضد المستعبدين.

مستفيدًا من الضعف المتزايد لللاتين ، قرر إمبراطور نيقية مايكل الثامن باليولوجوس في عام 1260 استعادة القسطنطينية منهم. من أجل عزل المدينة عن الأرض ، استولى مايكل على سيليفريا. بعد ذلك ، بدأ في التحضير لهجوم عام. ومع ذلك ، لم تنجح محاولة الاستيلاء على غلطة ، الواقعة على الساحل الشمالي للقرن الذهبي ، وتكبد اليونانيون خسائر فادحة وأجبروا على التراجع.

في ربيع عام 1261 ، بدأ ميخائيل الاستعداد مرة أخرى لحملة ضد القسطنطينية. تمكن من حشد دعم جنوة. كان التجار الجنوة يأملون ، في حالة نجاحه ، في النجاة من البندقية من القسطنطينية. ساعد مايكل أيضًا حاكم سلطنة قونية السلجوقية ، الذي سعى إلى التحالف مع أباطرة نيقية فيما يتعلق بتهديد الغزو المغولي.

في صيف عام 1261 ، اقترب الجيش اليوناني من القسطنطينية. كان بقيادة القائد الشهير أليكسي ستراتيجوبولوس. وضم جيش نيقية سلاح الفرسان السلجوقيين. لم يتم اختيار لحظة الهجوم بالصدفة. كانت قوات الإمبراطور بالدوين الثاني (1228-1261) في حملة على ساحل البحر الأسود. في 25 يوليو ، شن جيش ستراتيغوبولوس هجومًا في الليل. تمكنت مجموعة من الرجال الشجعان من الوصول إلى القسطنطينية من خلال مصرف قديم وقتل الحراس عند بوابات المدينة وفتحهم أمام القوات الرئيسية للمهاجمين. اقتحم الفرسان المدينة النائمة. دعم السكان اليونانيون جيش ستراتيجوبولوس الصغير. اندلع الذعر بين اللاتين. هرب بالدوين على متن سفينة البندقية. توقفت الإمبراطورية اللاتينية عن الوجود.

غمرت القسطنطينية الابتهاج. تم الترحيب بشرف مايكل باليولوجوس. دخل الإمبراطور المدينة عبر البوابة الذهبية وشق طريقه سيرًا على الأقدام إلى دير ستوديون. تم حمل أيقونة والدة الإله أمامه. قريبا في كنيسة القديس بطرس. صوفيا ، التتويج الثاني لمايكل وزوجته ثيودورا ، تم تصميمه لترمز إلى استعادة قوة الأباطرة البيزنطيين في عاصمتهم القديمة.

عندما مر جنون النصر ، أصبح من الواضح كيف تغيرت المدينة بشكل مأساوي. نظم ميخائيل باليولوجوس أعمال الترميم على نطاق واسع. في فترة زمنية قصيرة نسبيًا ، تم ترميم أو إعادة بناء الهياكل الدفاعية ، وعادت المعابد والقصور إلى رونقها السابق. بدأ سكان المدينة في النمو بسرعة. قام الإمبراطور بتسليح الجيش وإنشاء أسطول جديد. كل هذا يتطلب نفقات ضخمة ، وسرعان ما كانت الخزانة فارغة. رغبةً منه في تقوية الدولة ، قرر ميخائيل دعم فكرة الاتحاد مع الكنيسة الرومانية من أجل إقامة تحالف مع الغرب اللاتيني ، بالاعتماد على مساعدة البابا. أدى هذا إلى تفاقم علاقات الإمبراطور مع رجال الدين. كان أكثر المعارضين المتحمسين للاتحاد هم رجال الدين الأدنى والرهبنة. لقد أثبتوا في خطبهم عدم أخلاقية الاتحاد ، مما أدى باستمرار إلى تحريض سكان القسطنطينية ضد الحكومة ، التي كانت ، حسب رأيهم ، على استعداد للابتعاد عن الإيمان والتقاليد. ومع ذلك ، تمكن مايكل من تحقيق نيته. في عام 1274 تم اتحاد الكنيسة. لكن هذا زاد من تأجيج المناخ السياسي في الإمبراطورية والعاصمة. سرعان ما تحولت الخلافات والمناقشات حول قضايا الاتحاد إلى صراع اجتماعي وسياسي حاد. احتجاج الجماهير ضد الاتحاد مرة أخرى جعل شوارع وميادين القسطنطينية ساحة للاحتجاجات ضد الإمبراطور والحكومة. ووزعت في المدينة كتيبات وهجاء موجهة ضد الملك وأعوانه المقربين وكبار الشخصيات. أطلق مايكل العنان للقمع القاسي على غير الراضين ، لكن هذا لم يحقق النجاح ، على الرغم من أن الإمبراطور لم يرحم أقاربه أيضًا. بعد وفاة مايكل عام 1282 ، ظل الوضع في الإمبراطورية وفي العاصمة متوتراً ، واستمر الصراع بين مؤيدي ومعارضي الاتحاد.

مع انضمام مايكل باليولوج في صراع الخصوم الأبديين - البندقية والجنوة - كان هناك تحول واضح لصالح الأخير. وفقًا لمعاهدة Nymphaeum ، المبرمة في عام 1261 بين بيزنطة وجنوة ، تمكن الجنوة من الحصول على امتيازات من مايكل تذكرنا بحقوق الفينيسيين في القرن ونصف القرن الماضي ، عندما كانوا سادة تجارة القسطنطينية ، و بعد أن دمرها الصليبيون ، أنشأوا هنا في الواقع دولة داخل دولة. حصل تجار جنوة على الحق في التجارة المعفاة من الرسوم الجمركية ، وكذلك الحق في تصدير الخبز والمواد الغذائية الأخرى من الإمبراطورية. بالإضافة إلى ذلك ، تعهد مايكل باليولوجوس بمنع مرور اللاتين الآخرين إلى البحر الأسود (هنا ، كان المقصود بشكل أساسي من البندقية). وعلى الرغم من أن الفينيسيين لم يتخلوا عن مناصبهم في العاصمة ، إلا أن أنشطتهم التجارية منذ ذلك الوقت أعيقت بشكل خطير. لم يقم الجنويون الذين اكتسبوا اليد العليا بإخضاع العديد من مصادر الثروة في القسطنطينية فحسب ، بل بدأوا أيضًا في لعب دور نشط في السياسة. من الآن فصاعدًا ، كانت المؤامرات والمؤامرات في القصر وبين نبلاء البلاط أقل عرضة للاستغناء عن المشاركة السرية لتجار جنوة الأثرياء.

أصبحت جالاتا مستعمرة جنوة بمينائها وحاميتها الخاصة.

في مطلع القرنين الثالث عشر والرابع عشر. سيطر تجار جنوة وفينيسيا على تجارة القسطنطينية بأكملها ، ولا سيما تجارة المواد الغذائية. ترك التجار البيزنطيين مع عمليات بسيطة فقط. كان للبنوك القسطنطينية للإيطاليين معدل دوران كبير ، مما دفع الناس المال البيزنطيين إلى الخلفية.

بعد انهيار الإمبراطورية اللاتينية ، أصبحت القسطنطينية مرة أخرى عاصمة بيزنطة لما يقرب من قرنين من الزمان. ومع ذلك ، تم تقليص أراضي الدولة عدة مرات. تحت حكم الأباطرة من سلالة Palaiologos كانت فقط جزءًا من تراقيا ومقدونيا والعديد من جزر الأرخبيل ومناطق معينة من شبه جزيرة البيلوبونيز والجزء الشمالي الغربي من آسيا الصغرى. لم تستعد بيزنطة قوتها التجارية أيضًا. من بين أسباب ذلك كانت الحركة في القرن الثالث عشر. طرق التجارة الرئيسية من المضائق إلى حوض البحر الأبيض المتوسط.

صحيح أن الموقع الجغرافي للقسطنطينية سمح له بأن يصبح مرة أخرى مركزًا تجاريًا مزدحمًا. بحلول منتصف القرن الرابع عشر. كانت توجد في أسواقها تجارة في مجموعة متنوعة من السلع - الحبوب والفاصوليا والنبيذ وزيت الزيتون والأسماك والفواكه المجففة والملح والعسل والكتان والحرير والصوف والجلد والفراء والبخور والشمع والصابون. جاء التجار من جنوة والبندقية ومدن إيطالية أخرى ومن سوريا ومن البلدان السلافية في شبه جزيرة البلقان إلى القسطنطينية. إحياء روابط العاصمة البيزنطية بروسيا. ومع ذلك ، فإن مزايا موقع القسطنطينية تستخدم الآن بشكل رئيسي من قبل التجار الأجانب.

أهم مصدر لتجديد الخزانة البيزنطية - الرسوم التجارية والرسوم الجمركية - تجف أكثر فأكثر كل عام. كان الطريق التجاري عبر المضيق في أيدي التجار من البندقية وجنوة. القرن الرابع عشر بأكمله والنصف الأول من القرن الخامس عشر. سيطر الجنوة على التجارة في منطقة البحر الأسود بالكامل. دخل مستعمرة جنوة في جالاتا من الرسوم الجمركية في القرن الرابع عشر. ما يقرب من سبع مرات أعلى من الدخل المماثل لبيزنطة.

طوال القرن الرابع عشر ، كانت الإمبراطورية البيزنطية تتجه بثبات نحو الخراب. هزتها الحرب الأهلية ، عانت من الهزيمة بعد الهزيمة في الحروب مع الأعداء الخارجيين. المحكمة الإمبراطورية غارقة في المؤامرات. تم استخدام كل شيء - القذف والإدانة والرشوة والسم والقتل من الزاوية. أصبح عوام القسطنطينية على نحو متزايد أداة في أيدي المدعين إلى العرش.

حتى ظهور المدينة تحدث ببلاغة عن انحطاط مجدها وعظمتها. قال المؤرخ نيكيفوروس جريجورا ، الذي وصف القسطنطينية في منتصف القرن الرابع عشر ، إن الأذكياء "توقعوا بسهولة سقوط نظام الأشياء وتدمير الإمبراطورية ، لأنه كان من الواضح للجميع أن القصور الإمبراطورية وغرف النبلاء" كانت مدمرة وكانت بمثابة مراحيض لمن يمرون بها وبرك مياه ؛ وكذلك المباني المهيبة للبطريركية ، المحيطة بكنيسة القديس العظيم. صوفيا ... دمرت أو أبيدت بالكامل.

اندلعت الأحداث العاصفة في القسطنطينية في الأربعينيات من القرن الرابع عشر. أعاد الوصي على العرش الشاب جون الخامس باليولوج ، جون كانتاكوزينوس ، معظم النبلاء ضده. كان غير الراضين برئاسة النبيل أليكسي أبوكافك. مستغلة رحيل الوصي ، قامت المعارضة ، بالاعتماد على الطبقات التجارية في المدينة ، بإثارة الناس ضده. تم تدمير منازل أتباع كانتاكوزينوس ، وحُرم الوصي نفسه من جميع الوظائف ، وصودرت ممتلكاته. انتقلت السلطة إلى الإمبراطورة آنا من سافوي ، وأصبح جون الخامس شريكًا لها في الحكم. ولكن قبل ثلاثة أسابيع ، أعلن أنصار كانتاكوزينوس بين النبلاء أنه إمبراطور. ردت العاصمة بمذابح جديدة لأتباع الوصي السابق ، ونُهبت أيضًا قصوره. شاركت الجماهير الشعبية ونبلاء المقاطعات في الصراع بين كانتاكوزينوس وأبوكافك. أثارت نداءات Apokavka الناس العاديين ضد النبلاء ، وحطم الفلاحون المنازل ودمروا ممتلكات اللوردات الإقطاعيين. صراع الكنيسة صب الزيت على النار ، التي تورطت فيها قطاعات واسعة من السكان. استمر الصراع الداخلي لعدة سنوات.

تلقت كانتاكوزين دعم باي أيدين ، وهي إمارة تركية في غرب آسيا الصغرى. في غضون ذلك ، في يونيو 1345 ، قُتل أبوكافك على يد سجناء سجن القصر - من أنصار كانتاكوزينوس. منذ أن كان Apokaukos لا يزال يتمتع بشعبية ، رد سكان المدينة على مقتله بمزيد من المذابح. مات العديد من الأشخاص المعروفين بتعاطفهم مع كانتاكوزينوس ، ولم يفلت القاتل أبوكافكاس من هذا المصير. تعززت قوة كانتاكوزين في تراقيا ، معتمدة على دعم السلاطين العثمانيين. في صيف عام 1346 ، كانت ابنة كانتاكوزينوس ثيودورا مخطوبة للسلطان أورهان. في هذا الوقت ، نشأ صراع حاد في القسطنطينية بين المجموعة التي حكمتها وجنوة جالاتا. كانت تلك هي القشة الأخيرة ، حيث اتجهت الموازين في نزاع طويل الأمد نحو كانتاكوزينوس. في ليلة 3 فبراير 1347 ، فتحت المدينة له البوابة الذهبية.

بعد عام ، كانت القسطنطينية في قبضة الطاعون. قضى "الموت الأسود" على معظم سكان العاصمة. مر المزيد من الوقت ، وخضعت المدينة لاختبار جديد. جنوة جالاتا ، غير راضين عن رغبة كانتاكوزينوس في اتباع سياسة تجارية مفيدة للبيزنطيين ، في بداية عام 1349 أشعلوا النار في ضواحي العاصمة ، كما أحرقوا السفن التجارية وأحواض بناء السفن. حاصر أسطول جنوة القسطنطينية. في 5 مارس 1349 ، هاجم البيزنطيون سفن جنوة في جالاتا ، لكنهم هُزموا. كان علي تقديم تنازلات جديدة للجنويين ، على وجه الخصوص ، لمنحهم منطقة أخرى خلف الجدار الشمالي للقسطنطينية.

انتهى عهد جون كانتاكوزينوس في ليلة نوفمبر من عام 1354 ، عندما سلمت سفينة جنوة فرانشيسكو جاتيلوسي يوحنا الخامس إلى العاصمة ، وأعيد فتح بوابات المدينة ، وبدأت انتفاضة ضد كانتاكوزينوس. محاصرًا في قصره ، تنازل عن العرش وأصبح راهبًا. منذ ذلك اليوم وحتى استيلاء الأتراك العثمانيين على العاصمة البيزنطية ، ظلت السلطة في أيدي سلالة باليولوج.

حي من الطرق السريعة الحديثة ذات التحصينات القديمة في القسطنطينية الحديثة

في القرن الخامس عشر. لم تخضع حياة القسطنطينية ظاهريًا لتغييرات كبيرة. الصراع الداخلي ، مصحوبًا بمؤامرات ومكائد عصبة القصر ، اشتباكات حول الكنيسة والقضايا السياسية بين "اللاتينيين" وأولئك الذين دافعوا عن استقلال الإمبراطورية ، واندلاع السخط بين العوام ، والعمل اليومي للحرفيين والصيادين ، البحارة وبناة السفن - ظلت كل هذه العلامات المعتادة للعواصم البيزنطية الباقية. ومع ذلك ، سقطت المدينة أكثر فأكثر في الاضمحلال. استمرت العديد من القصور والمعابد في الخراب. حتى في وسط العاصمة ، يمكن للمرء أن يجد أراضي قاحلة ومناطق مزروعة حيث كانت منازل ذات يوم. لم تعد بعض الأحياء موجودة تمامًا. في الجزء الجنوبي الشرقي من القسطنطينية كانت المباني المهجورة للقصر الكبير. استخدم الإمبراطور الأخير لللاتين أغطية الرصاص لمبانيه لسداد ديونه. على الأراضي الشاسعة لمجمع القصر ، تم الحفاظ على عدد قليل من الكنائس بترتيب مقارن. فقط كنيسة St. صوفيا ، وحتى ذلك الحين لأنه تم تخصيص الأموال له بموجب بند خاص في الميزانية. لكن كاتدرائية St. كان الرسل في حالة يرثى لها.

كان الطعام ينقص باستمرار في المدينة. حصدت المجاعة والأوبئة أرواح الآلاف كل عام. انخفض عدد سكان القسطنطينية بشدة بشكل خاص بسبب أوبئة الطاعون المتكررة في النصف الثاني من القرن الرابع عشر - أوائل القرن الخامس عشر. لم يتجاوز عدد سكان العاصمة البيزنطية في القرن الخامس عشر ، كقاعدة عامة ، 50 ألف نسمة.

احتلت العديد من المؤسسات التجارية والورش الحرفية ، كما كان من قبل ، العديد من الشوارع. الصورة المعتادة للحياة اليومية في القسطنطينية كانت مدعومة بالأسواق وأحواض بناء السفن والفنادق والمستشفيات. استمر مركز الحياة الثقافية في الجامعة والأكاديمية البطريركية ، الواقعة في حي ستوديون ، بالقرب من كنيسة القديس بطرس. جون.

ولا يزال العلماء والكتاب الموهوبون يعملون هنا ، على الرغم من أن مجد القسطنطينية كمركز للعلم والثقافة لم يعد صاخبًا في ذلك الوقت. على أي حال ، دخلت أسماء عالم الفلك والفيلسوف ، ورجل الدولة البارز ثيودور ميتوشيت ، والفلاسفة جوزيف فرينيوس وجورج بليثون ، والكاتب ديمتريوس كيدونيس ، في تاريخ الثقافة البيزنطية.

تحدث كل شيء تقريبًا في المدينة بطريقة أو بأخرى عن تدهور عظمتها السابقة ، وشهد على أن وقت ازدهارها قد ولى. صُدم المسافرون الذين زاروا القسطنطينية في النصف الأول من القرن الخامس عشر بوفرة الأنقاض والخراب العام للمدينة. وصف أحدهم عام 1437 سكان العاصمة البيزنطية بأنهم صغار للغاية وفقراء بشكل مدهش. ذكرته بعض أجزاء المدينة بالمناظر الطبيعية الريفية. كان تراجع العاصمة متسقًا تمامًا مع الحالة العامة للإمبراطورية.

في هذه الأثناء ، كان هناك عدو لا يرحم يتقدم من الشرق ، مقدراً له أن يضع حداً للحضارة البيزنطية.



الصليبي الرابع. الاستيلاء على قسطنطين من قبل الصليبيين.

كان لعصر الحروب الصليبية انطباع لا يمحى ويثير خيال الناس لعدة قرون. أصبحت الحملات تجسيدًا لعصر القرون الوسطى بأكمله. الحروب الصليبية مقامرة في تاريخ العالم.

تحتل الحملة الصليبية الرابعة (1199-1204) مكانة خاصة في تاريخ الحروب الشرقية للفروسية الأوروبية. يعتبره بعض العلماء الغربيين نوعًا من سوء الفهم التاريخي ، ومفارقة ، وهذا له أسس رسمية معينة: بعد كل شيء ، تحولت هذه الحملة ، بهدف تحرير "الأماكن المقدسة" من الهيمنة الإسلامية ، في النهاية إلى هزيمة بيزنطة و تشكيل الإمبراطورية اللاتينية في مكانها - دولة الصليبيين ، واحدة أخرى على التوالي أنشأوها في الشرق في وقت سابق.

من نهايةثاني عشرقرن البابا الأبرياءثالثا(1198 - 1216) ، والتي بموجبها حققت البابوية أكبر تأثير في بلدان أوروبا الغربية ، بدأت مرة أخرى في التبشير بالحملات الصليبية ، باستخدام كل بلاغته. في أغسطس - سبتمبر 1198 ، تم إرسال رسائل بليغة إلى فرنسا وألمانيا وإنجلترا وإيطاليا والمجر ودول أخرى دعا فيها جميع "المؤمنين" إلى الدفاع عن الأرض المقدسة. بالنسبة للمجموعات ، تم توفير فترة ستة أشهر - حتى مارس 1199. بحلول صيف عام 1999 ، كان على أولئك الذين خططوا للإبحار إلى الخارج ، وأولئك الذين قرروا الذهاب براً ، الالتقاء في موانئ جنوب إيطاليا وصقلية.

تم اتخاذ تدابير ملموسة على الفور للتحضير للحملة الصليبية - دينية - عملية ، مالية ودبلوماسية.

تم تنفيذ الحركة الصليبية في اتجاهين: آسيا الصغرى ودول البلطيق.

الحملة الصليبية الرابعة هي مشروع فرنسي في الغالب من حيث تكوين المشاركين والقادة ، على الرغم من أن اللوردات الإقطاعيين الإيطاليين والألمان شاركوا فيها أيضًا. في التحضير للحملة الصليبية الرابعة وإدارتها ، كان دور جيفروي دي فيلاردوين ، مشير الشمبانيا ، عظيمًا. تفاوض مع البندقية ، ساعيًا إلى توفير أسطول للصليبيين ، واقترح ترشيح بونيفاس من مونتفيرات لمنصب قائد القوات ، وبذل جهودًا كبيرة لتنسيق أعمال المفارز الفرسان الفردية.

أعلن إنوسنت الثالث عن أوسع غفران للخطايا لجميع المشاركين في الحملة الصليبية. تم إعفاء الصليبيين من جميع الضرائب ، "يكون شخصهم وممتلكاتهم ، عند قبول الصليب ، تحت حماية بطرس المبارك وأملاكنا".

كان أبي أيضًا قلقًا للغاية بشأن الجانب المالي للمشروع. لمدة ثلاث سنوات ، لغرض الحملة ، كان على قساوسة الكنيسة تخصيص 1/20 من الدخل ، والبابا والكاردينالات - 1/10.

تم دفع الأقطاب الإقطاعية ، كما في السابق ، إلى مغامرات ما وراء البحار ليس عن طريق التقوى ، ولكن من خلال الاهتمامات والأفكار الأرضية بالكامل: لقد كانوا قلقين بشأن رفاهيتهم ، حول الحفاظ على ممتلكاتهم ، وبالطبع ، حول زيادتها عن طريق الغزو في شرق. وجهت الدوافع العدوانية بشكل رئيسي كتلة الفرسان.

بحلول صيف عام 1200 ، اجتمع جيش مثير للإعجاب في تلك الأوقات في فرنسا ، وعلى استعداد للذهاب إلى الخارج. تقرر بدء الحملة من البندقية ، حيث كان هناك أسطول جيد هناك. اعترفت النخبة البارونية بالكونت تيبو الثالث البالغ من العمر 22 عامًا كقائد أعلى للميليشيات الإقطاعية.

ثم تم اختيار ستة فرسان نبلاء في كومبيين ، الذين تم إرسالهم كسفراء إلى البندقية. كان عليهم الاتفاق مع حكومة البندقية على عبور الصليبيين.

في البدايهالثالث عشرفي القرن العشرين ، كان دوج (حاكم) جمهورية مدينة البندقية هو إنريكو داندولو (1192 - 1205) - رجل يبلغ من العمر 80 عامًا ، وهو حاكم نشط وماكر.

في بداية أبريل 1201 ، نتيجة لقاءات عديدة مع إنريكو داندولو ، تم التوقيع على اتفاقية وافقت بموجبها البندقية ، بشروط معينة ، على توفير السفن للصليبيين. يعد توقيع هذه المعاهدة حلقة حاسمة في تاريخ الحملة الصليبية. ماجستير اعتقد زابوروف أن الربيع الرئيسي لهذا المشروع كان في البندقية آنذاك ، والذي بعد تقويمه ، ألقى بالصليبيين بعيدًا عن الأرض المقدسة.

ووفقًا للاتفاقية ، تعهدت البندقية بتوفير سفن لعبور 4.5 ألف فارس ونفس عدد الخيول 9 آلاف سكوير و 20 ألف جندي مشاة ، وتزويدهم بالطعام لمدة 9 أشهر. بالإضافة إلى ذلك ، "بدافع حب الله" ، أخذت البندقية على عاتقها الالتزام (أي على نفقتها الخاصة) بتجهيز 50 سفينة أخرى مسلحة. من جانبهم ، تعهد الصليبيون بدفع 85 ألف مارك من الفضة لفينيسيا. يجب أن يتم الدفع على أقساط ، على أربعة أقساط ، الدفعة الأخيرة - في موعد لا يتجاوز أبريل 1202. تفاوضت البندقية أيضًا لنفسها على نصف نصيب كل ما سيغزوها الصليبيون بمساعدة أسطولها وقواتها العسكرية - على على اليابسة أو في البحر. من وجهة نظر تجارية بحتة ، كانت هذه الظروف مواتية جدًا لمدينة البندقية: لم يتصرف تجارها أبدًا بشكل عشوائي ، وتم حساب كل شيء وحسابه مسبقًا.

أمر داندولو بنقل الصليبيين إلى إحدى جزر البندقية ، ثم قام بسحب سفنه وعرض دفع المال بموجب الاتفاقية. كان الصليبيون قادرين فقط على المساهمة بـ 51000 مارك. ثم عرض البنادقة تعويض المبلغ المفقود بالخدمات العسكرية: للاستيلاء على مدينة زادار (زارا). زادار هو منافس تجاري لسكان البندقية الذين كانوا تحت حكم الملك المجري المسيحي. وافق الصليبيون على هذا الاقتراح. تم القبض على زادار.

لماذا وكيف وقع الصليبيون في اعتماد ميؤوس منه على البندقية؟ رأى Geoffroy de Villehardouin سبب ذلك في مجموعة من الحوادث المؤسفة ، وهي:

موت اللوردات ، مع موته تخلى الكثيرون عن نذر الصليب (موت الكونت تيبوثالثاشامبانيا)؛

ارتداد الفرسان الذين أبحروا من مرسيليا إلى سوريا. كانت خسارة كبيرة للجيش - سواء في الأفراد أو في الموارد المادية ، حيث كان هناك العديد من الفرسان والإمدادات والأشياء الثمينة على متن السفن ؛

كان هناك أشخاص داخل الجيش الصليبي سعوا لتقسيمه (رفضوا دفع مبلغ إضافي إلى البندقية عندما اتضح أن المبالغ المحصلة لا تغطي الدين ؛ منعوا أولئك الذين كانوا على استعداد لتقديم كل شيء على حساب الدين ، إذا حدثت الحملة فقط).

تمرد العديد من الصليبيين ضد احتلال مدينة زارا المسيحية. كما دعمهم البابا الذي ذكّر الصليبيين بمعنى وأهداف الحملة الصليبية. وبخ البابا أهل البندقية لأنهم جروا الصليبيين إلى حرب ظالمة. وحث الفرسان في رسائله على التوبة عن أفعالهم وإصلاح الأضرار التي لحقت بأهل زارا. لكن الفينيسيين لم يتراجعوا ، وأرسل البارونات الفرنسيون نوابهم إلى روما ليطلبوا مغفرة البابا. البريءثالثاغفر لهم الذنوب وباركهم ، كما طلب منهم الذهاب إلى الشام.

الهدف التالي للفينيسيين هو القسطنطينية. قبل وقت قصير من الأحداث المذكورة أعلاه في بيزنطة ، تمت الإطاحة بالإمبراطور إسحاق نتيجة انقلاب القصر.IIملاك. تمكن ابنه أليكسي من الوصول إلى الصليبيين في جزيرة كورفو ، وبمساعدة داندولو ، تمكن من إقناعهم بالانتقال إلى القسطنطينية مقابل مكافأة ضخمة (200 ألف مارك فضية). كما وعد أليكسي بمساعدة الصليبيين في الحرب ضد الأيوبيت ، والاحتفاظ ب 500 جندي على كشوف المرتبات في الأراضي المقدسة لبقية حياته ، والمساعدة في إخضاع الكنيسة اليونانية للإيمان الكاثوليكي. كان هذا مغريًا للغاية بالنسبة للصليبيين. هذا وعد بالفوائد على كل من الصليبيين والبابا.

في بداية عام 1203 ، دخل قادة الصليبيين في اتفاقية مع الأمير البيزنطي أليكسي لمساعدة والده وإعادته إلى عرش القسطنطينية.

قبل المسيرة إلى القسطنطينية ، تمزق معسكر الصليبيين بسبب الجدل الساخن: هل يجب أن نذهب إلى هذا العمل؟ كان معظمهم سلبيًا بشأن خطة القائد. قرر جزء كبير من الصليبيين الانفصال عن القوات الرئيسية من أجل تجنب الحرب مع بيزنطة ، والتي دفع الفرسان إليها من قبل قادتهم الرئيسيين ، إلى جانب البندقية دوج إنريكو داندولو. البارونات - أُجبر القادة على الإذلال والدموع بالتوسل للمحاربين الذين كانوا مستعدين للمغادرة والبقاء معهم.

عندما علم البابا بنيّة الصليبيين الذهاب إلى القسطنطينية ، بدأ يتهمهم ويحرمهم من بركته ويهددهم بغضب الله. لكن الصليبيين اعتقدوا أن انتصاراتهم ستبررهم في نظر البابا. ظلت تحذيرات البابا من المزيد من الهجمات على الدول المسيحية (خاصة الإمبراطورية البيزنطية) غير ناجحة.

ذهب "الحجاج" إلى العاصمة البيزنطية بأفضل النوايا ، كما وصف جيفروي دي فيليهاردوين: "لاستعادة العدالة" وبعد ذلك ، بعد تجديد الإمدادات الغذائية والاعتماد على الدعم المالي من الأباطرة المستعادين ، انتقلوا إلى الشرق.

لكن تحول كل شيء بشكل مختلف: الملوك الذين أعيدوا إلى عرش القسطنطينية لم يفوا بالتزاماتهم المالية ، كما تم الاتفاق ، على الرغم من أن إسحاقIIبعد توليه العرش ، أكد هذه الالتزامات المالية ، والتي تم تسجيلها أيضًا في اتفاقية مع الصليبيين ، وقعها ابنه تساريفيتش أليكسي.

كان من المستحيل أيضًا تحمل هذا "الظلم" واضطررت إلى ذلك ، بعد أن ألقى سابقًا تحديًا فارسًا لأليكسيرابعاتأخذ القسطنطينية بالقوة.

تبين أن مثل هذا التحول أمر لا مفر منه ، حيث حدث تغيير في الحكومة في القسطنطينية: تم القضاء على احتمالات حل الصراع مع بيزنطة. اليكسيرابعاتم خلعه وقتل من قبل اليكسيالخامسدوكا.

في نظر الصليبيين ، فعل أليكسيالخامسكانت الجريمة الأشد. تقرر بدء حرب ضد القسطنطينية.

حوصرت العاصمة البيزنطية وتم الاستيلاء عليها في 12 أبريل 1204. أخضع الصليبيون القسطنطينية لكيس لا يصدق.

ترك المؤرخ البيزنطي نيكيتا أكوميناتوس وصفًا لتدمير معبد القديسة صوفيا ، يقول إن أجمل اللوحات تم تقطيعها إلى قطع ومقسمة بين الجنود. تم دفع البغال والخيول إلى الهيكل لإخراج الفضة والذهب والأواني. كانت الحيوانات تخاف من الأرضية اللامعة ولا تريد الدخول ، لكن الصليبيين ضربوها ودنسوا أرضية المعبد المقدسة بدمائهم.

يقول مؤرخ نوفغورود إنه عند شروق الشمس دخل الصليبيون كنيسة القديسة صوفيا ، ومزقوا الأبواب ، وقطعوا المنبر الفضي ؛ تم قطع الأيقونات والصلبان ؛ الأحجار الكريمة واللآلئ البشرة. تم نهب العديد من الكنائس ، وتعرض العديد من الرهبان والراهبات للسرقة ، وتعرض بعضهم للضرب.

وصف جيفروي دي فيلهاردوين الاستيلاء على القسطنطينية وهزيمتها بالطريقة التالية: اشتعلت النيران في المدينة ؛ انتشر الصليبيون في جميع أنحاء المدينة وجمعوا الغنائم: الذهب والفضة والأواني والأحجار الكريمة والمخمل والأقمشة الحريرية والفراء - كان الغنيمة كبيرة. يشهد J. de Villehardouin أنه لعدة قرون لم يتم العثور على الكثير من الغنائم في مدينة واحدة.

هرب البطريرك من القسطنطينية. لقد تحول كل الأغنياء إلى متسولين.

البابا إنوسنتثالثابعد أن علم بهذه الأحداث ، أرسل رسالة إلى ماركيز مونتفيرات ، اتهمه فيها بحقيقة أن الفرسان هرعوا لغزو القسطنطينية ، مفضلين البضائع الأرضية على الجنة. كما أشار البابا ، فإن ذنب الصليبيين يتفاقم بسبب حقيقة أنه لم يسلم أحد: لا خدام الكنيسة ولا النساء ولا كبار السن والأطفال. كما وجه البابا اتهامات ضد الماركيز بنهب الكنائس (خاصة آيا صوفيا). في الرسالة ، يشتكي البابا من أنه بعد ذلك من غير المرجح أن تقوم الكنيسة اليونانية بالتحول نحو الكاثوليكية ، حيث لا ترى سوى الوحشية و "الأعمال الشيطانية" من جانب اللاتين.

كتب نيكيتا شوناتس أن سكان القسطنطينية خرجوا للقاء الصليبيين بالصلبان والصور المقدسة للمسيح ، لكن هذا لم يخفف أو يروض الغزاة. تم دهس الأيقونات ، وألقيت رفات القديسين. هناك عويل ونحيب ونحيب في الشوارع. كانت القوات الغربية "خارجة عن القانون" ولم تظهر أي رحمة لأحد. كان الغزاة يشربون ويأكلون كل يوم ، ويقضون وقتًا في التسلية المخزية والفساد. وصف المؤلف الصليبيين بأنهم شعب بربري لا يمكن استرضائهم.

وقع ماركيز مونتفيرات وقادة صليبيون آخرون اتفاقًا بشأن تقسيم الميراث البيزنطي ، والذي رأوه بالفعل في أيديهم. حددت هذه الوثيقة بالتفصيل شروط تقسيم الغنائم المستقبلية - الممتلكات المنقولة والأرض والسلطة في الدولة الجديدة التي خطط اللوردات الغربيون لتأسيسها في موقع بيزنطة. اهتم الفينيسيون ، أولاً وقبل كل شيء ، بزيادة امتيازاتهم التجارية القديمة وتأمين نصيب الأسد لأنفسهم - ثلاثة أرباع الغنائم ، كان على بقية الصليبيين أن يكتفوا بالربع بموجب الاتفاقية.

في عام 1204 ، قام البرابرة الغربيون ، تحت ستار الصليب ، بتدمير ليس فقط الآثار الفنية ، ولكن أيضًا أغنى مستودعات الكتب في القسطنطينية: ألقى الفرسان الأميون والجهل ، دون تردد ، مئات الكتب في الحرائق.

وتناقضت التجاوزات الوحشية للصليبيين بشكل حاد مع السلوك المقيد نسبيًا للفاتحين المسلمين فيما يتعلق بالأضرحة المسيحية في الشرق. حتى المسلمون ، بحسب نيكيتا شوناتس ، كانوا أكثر رحمة. حطمت مذابح فرسان الصليب في العاصمة البيزنطية جميع سجلات التخريب. دمر الفاتحون الكاثوليك المدينة مثل أي شخص آخر. تسبب الدمار الشامل الذي طالت قرون من القيم الثقافية المتراكمة ، والذي ارتكب في القسطنطينية من قبل الفرسان ورجال الكنيسة ، في إلحاق أضرار جسيمة بالحضارة الأوروبية. لم تكن العاصمة البيزنطية قادرة على التعافي من عواقب غزو الصليبيين اللاتينيين.

تم تخصيص استيلاء فرسان الصليب على بيزنطة للعديد من الكتب والمقالات والمنشورات. في هذه الأعمال ، تم طرح مجموعة متنوعة من الإصدارات فيما يتعلق بالعوامل التي غيرت الحملة الصليبية اتجاهها تحت تأثيرها. تبين أن القذيفة الدينية تمزقها بالكامل في هذا المشروع. الصليبيون ، الذين تحركوا ضد مصر المسلمة ، استولوا في النهاية على الدولة المسيحية - الإمبراطورية البيزنطية ، ودمروا عاصمتها على الأرض واكتفوا بذلك ، متناسين تحرير الأرض المقدسة.

كيف تحولت الحملة الصليبية على مصر إلى حملة نهب ضد بيزنطة؟ تم طرح افتراضات مختلفة ويتم طرحها: مزيج عرضي وغير متوقع من الظروف المميتة ؛ الإجراءات المتعمدة للمشاركين في الحملة (تجار البندقية ، قادة الحملة ، تدخل القوى السياسية المؤثرة من وراء الكواليس ومن الداخل ، مما دفع الصليبيين إلى مغامرة القسطنطينية).

وبالتالي ، فإن السؤال عن سبب اتخاذ الحملة الصليبية الرابعة اتجاهًا جديدًا وانتهت بهزيمة القسطنطينية أمر محير.

بعد نهب القسطنطينية ، قرر الصليبيون الاستقرار في الأراضي المحتلة ، رافضين السير في القدس. تم الاستيلاء على حوالي نصف الممتلكات البيزنطية في شبه جزيرة البلقان. هنا أسس الصليبيون الإمبراطورية اللاتينية.

مختبئين وراء شعار "تحرير القبر المقدس" ، سعى الصليبيون وراء مصالحهم المفترسة ، ودمروا المدن والكنائس الإسلامية والمسيحية. على رأس الكنيسة في بيزنطة كان بطريرك القسطنطينية ، ممثل الكنيسة الكاثوليكية ، الذي سعى إلى فرض الإيمان الكاثوليكي على السكان المحليين.

حصلت البندقية على أكبر فائدة من غزو بيزنطة:

استولت على جزء كبير من الممتلكات البيزنطية: أهم النقاط الساحلية في جنوب وشرق اليونان وضواحي القسطنطينية وجزيرة كريت وجزر أخرى ؛

بعد الوصول إلى البحر الأسود ، حاول الفينيسيون طرد منافسيهم التجاريين ، تجار جنوة ، من أراضي شبه جزيرة البلقان ؛

في القسطنطينية نفسها ، احتل الفينيسيون حيًا خاصًا.

لم تدم الإمبراطورية اللاتينية طويلاً - فقد سقطت عام 1261. تمت استعادة الإمبراطورية البيزنطية مرة أخرى ، والتي لم تكن قادرة على استعادة قوتها السابقة.

فهرس

فاسيليف أ. تاريخ الإمبراطورية البيزنطية. في مجلدين ت. 2. من الحروب الصليبية إلى سقوط القسطنطينية / / http: //www.azbyka.ru

فيمار ب.الحروب الصليبية: أسطورة وواقع الحرب المقدسة. سانت بطرسبرغ: أوراسيا ، 2008. - 383 ص.

Villardouin J. de. فتح القسطنطينية. م: نوكا ، 1993. - 300 ص.

تاريخ العالم: في 24 مجلدًا. T. 8. Crusaders and Mongols / A.N. باداك ، أي. فوينيتش ، ن. فولشيك وآخرون - مينسك: أدب ، 1998. - 528 ص.

كوغلر ب. "تاريخ الحروب الصليبية". روستوف أون دون: فينيكس ، 1995. - 243 ص.

جوناثان ر. تاريخ الحروب الصليبية // http://modernlib.ru.

زابوروف م. تاريخ الحروب الصليبية في الوثائق والمواد // http: //coollib.com.

زابوروف م. الصليبيون في الشرق. م: المكتب الرئيسي لتحرير الأدب الشرقي بدار النشر "نوكا" 1980. - 320 ص.

زابوروف م. "فتح القسطنطينية" بقلم ج. دي فيليهاردوين والفكر التاريخي للعصور الوسطى / مقال في كتاب فيليهاردوين ج. دي. فتح القسطنطينية. م: نوكا ، 1993. س.

ميشو جي تاريخ الحروب الصليبية. طبعة طبع. دار النشر "نيو أكروبوليس" بمساعدة شركة "Bront - LTD". كييف ، 1995. - 232 ص.

نيكيتا شوناتس. التاريخ // http://www.hist.msu.ru.

Osokin N.A. تاريخ العصور الوسطى. م: AST ، مينسك: هارفست ، 2008. - 672 ص.

رسالة من البابا إنوسنتثالثاماركيز مونتفيرات // تاريخ العصور الوسطى. قارئ. دليل للمعلم. الساعة 2 بعد الظهر الجزء 1. (الخامس – الخامس عشرالقرن) / شركات. في. ستيبانوفا ، أ. شيفلينكو. - م: تربية 1988. - س 233 - 234.

رسالة من البابا إنوسنتثالثاحول الحملة الصليبية (1198) // تاريخ العصور الوسطى. قارئ. دليل للمعلم. الساعة 2 بعد الظهر الجزء 1. (الخامس – الخامس عشرالقرن) / شركات. في. ستيبانوفا ، أ. شيفلينكو. - م: التربية ، 1988. - ص 229 - 230.

سافتشوك في. الحروب الصليبية: المثل الدينية وروح الحرب // مقالة تمهيدية لكتاب ب. كوغلر "تاريخ الحروب الصليبية". روستوف أون دون: فينيكس ، 1995. - س 3 - 23.

أوسبنسكي إف. تاريخ الحروب الصليبية // http: //dugward.ru