الخرافات والأساطير * كيوبيد (إيروس، إيروس، كيوبيد). إله الحب في الأساطير اليونانية مانغا إيروس وكيوبيد

الإله إيروس يجسد الانجذاب الشهواني، وكيوبيد يمثل العلاقات الرومانسية الرقيقة؟؟ وحصلت على أفضل إجابة

الرد من اناتولي روزيت[المعلم]
إيروس.
طوبى لأهل الجنة حتى
لقد انفصلوا عن المشاعر الأرضية ،
لكن إيروس فقط هو الذي سيخزهم بسهم -
كيف يضطر البشر إلى المعاناة!
فيازيمسكي
إيروس هو ابن أفروديت وآريس. إيروس (أو بشكل أكثر شيوعًا إيروس) هو إله شغف الحب الذي لا يمكن السيطرة عليه. في وقت لاحق أصبح إله الحب الرومانسي ومن سكودا الشريرة التي لا قيمة لها بقوس، والتي كانت جميع الآلهة الأخرى تخاف منها، والتي يمكن أن يحرمها من عقولهم بسهولة وببساطة بسهم واحد، تحول إلى طفل سمين. لكن هذا حدث بعد ذلك بكثير.
...في روما القديمة، تلقى إيروس (كيوبيد) اسم كيوبيد ("الحب") وأصبح يتمتع بشعبية خاصة. ابتكر Apuleius أسطورة تحكي عن رغبة الروح البشرية في صورة النفس ("النفس" - الروح) في العثور على الحب.
السهام الحادة الرفيعة تجلس بالفعل في القلب؛
بعد أن سيطر على روحي، يعذب كيوبيد الشرس...
نعم، أعترف يا كيوبيد، لقد أصبحت فريستك الجديدة.
أنا مهزوم وأسلم نفسي لقوتك.
بوبليوس أوفيد ناسو
يمكن الوصول إلى Low Eros لكل كائن حي سليم (وليس بالضرورة للبشر فقط). سامية - يطغى على المختارين، مثل الإلهام والنشوة.
ومع ذلك، على مدى العقود الماضية، مع انتصار الحضارة التقنية، فإن إيروس متعدد الجوانب يفسح المجال لشعور بدائي يرضي الرغبة الجنسية فقط. أصبح تعبير "ممارسة الحب" بدلاً من الحب شائعًا. علينا أن نتحدث عن انتصار كيوبيد، ولكن عن إيروس الأساسي، المتحد ليس مع النفس، ولكن مع إشباع الحاجة الفسيولوجية. هذه هي الطريقة التي يتعامل بها المجتمع الاستهلاكي الحديث مع الإله القديم الذي يضفي روحانية على حياة الطبيعة.
المصدر: كلمة "كيوبيد" مترجمة من اللاتينية وتعني "الشهوة".

الإجابة من 2 إجابات[المعلم]

مرحبًا! إليك مجموعة مختارة من المواضيع مع إجابات لسؤالك: الإله إيروس يجسد الانجذاب الشهواني، وكيوبيد يمثل العلاقات الرومانسية الرقيقة؟؟

الإجابة من لا[المعلم]
نعم.

الإجابة من يوشالنجر[المعلم]
إيروس هو إله الحب والرغبة الجنسية. تقليديا (أي الفترتين الهلنستية والرومانية) تم تصويره على أنه مجرد صبي، أشقر ومجنح، متقلب وماكر. غالبًا ما يخدم والدته مقابل هدية عديمة الفائدة تمامًا (ولكن في أبولونيوس رودس، يدفع إيروس أفروديت تمامًا). وبشكل عام، من المحتمل أن يكون كل شخص قادرًا على تخيل إيروس بشكل أكثر وضوحًا إذا كان يتذكر طفله (أو طفلًا يعرفه).
في وقت لاحق، يظهر إيروس كشاب، مشابه جدًا في مظهره للكروب، مع الاختلاف الوحيد هو أن إيروس لا يزال مسلحًا بقوس وسهام ذهبية، قادر على إشعال الحب وتدميره في قلوب البشر والسماوات.
الألقاب والأسماء: إيروس/إيروس ("الحب")، كيوبيد (روماني، "الشهوة")، كيوبيد (روماني، "الحب").
السمات: القوس الذهبي والسهام، وهناك صور لإيروس مع الشعلة. النبات المفضل هو الورد . هناك أسطورة تشرح وجود الأشواك على جذع النبات: بمجرد أن قطف إيروس زهرة، لكن نحلة اختبأت في برعمها. خائفة، لدغت الحشرة إيروس، وانفجر الإله في البكاء، وطار بعيدًا إلى والدته. لتعزية ابنها، أخذت أفروديت لسعات النحل وغطت سيقان الورود بها.
تقديس. في بيوتيا، تم تبجيل كتلة خام من الرخام، والتي كانت تعتبر تجسيدا لإيروس وأعظم ضريح. في معبد إيروس الموجود هنا، تم الاحتفال بالعطلات على شرفه - الشبقية - مرة واحدة كل خمس سنوات. قدم الإسبرطيون التضحيات لإيروس قبل المعارك.
النفس أو النفس (اليونانية القديمة Ψυχή، "الروح"، "التنفس") - في الأساطير اليونانية القديمة تجسيد الروح، التنفس؛ تم تمثيلها على شكل فراشة أو فتاة صغيرة ذات أجنحة فراشة. في الأساطير، طاردها إيروس (كيوبيد)، ثم انتقمت منه لاضطهاده، ثم كان بينهما الحب الأكثر رقة. على الرغم من أن الأفكار حول الروح قد تم العثور عليها منذ هوميروس، إلا أن أسطورة النفس لم يتم تطويرها لأول مرة إلا من قبل أبوليوس في روايته التحولات، أو الحمار الذهبي.

اقتباس من الكسندرا-فيكتوريا

إله الحب - إيروس (كيوبيد، كيوبيد)... رينيه مينارد "أساطير اليونان القديمة في الفن" (الجزء الأول)

"أنا أحبك،" قلت دون أن أحب - فجأة طار كيوبيد المجنح وأمسك بيدك كقائد، وسحبني خلفك...
لقد جاء الحب إلى العالم..
ولادة الإله إيروس (كيوبيد)

قم بالتمرير لرؤية العنوان

منذ ما يزيد قليلاً عن ألفي عام، وصف الشاعر الروماني بوبليوس أوفيد ناسو انتصار كيوبيد بهذه الطريقة:

أوه، لماذا يبدو السرير صعبًا جدًا بالنسبة لي،
وبطانيتي لا تستلقي جيدًا على الأريكة؟
ولماذا أمضيت هذه الليلة الطويلة بلا نوم،
وتدور بقلق، جسمك متعب ويؤلمك؟
أعتقد أنني سأشعر، إذا عذبني كيوبيد،
أم أن شخصًا ماكرًا قد تسلل إليك وأضر بك بفن خفي؟
نعم إنه كذلك. السهام الحادة الرفيعة تجلس بالفعل في القلب؛
بعد أن سيطر على روحي، يعذب كيوبيد الشرس...
نعم، أعترف يا كيوبيد، لقد أصبحت فريستك الجديدة.
أنا مهزوم وأسلم نفسي لقوتك.
ليست هناك حاجة للمعركة على الإطلاق. أطلب الرحمة والسلام.
ليس لديك ما تتباهى به؛ وأنا أعزل منهزماً..
صيدك الجديد هو أنا، بعد أن تلقيت جرحًا مؤخرًا،
في روحي الأسيرة سأحمل عبء الأغلال غير العادية
العقل السليم خلفك والأيدي المقيدة سوف يقودك،
العار وكل ما من شأنه أن يؤذي الحب العظيم ...
سيكون أصحابك هم الجنون والمداعبات والعواطف؛
سوف يتبعونك جميعًا بعناد وسط حشد من الناس.
مع هذا الجيش، أنتم دائمًا تتواضعون الناس والآلهة،
إذا فقدت هذا الدعم، سوف تصبح عاجزا وعاريا...

عبادة إيروس، إله الحب، كانت موجودة بالفعل في العصور القديمة بين اليونانيين. يعتبر إيروس أحد أقدم الآلهة. يجسد الله إيروس (في الأساطير الرومانية - الإله كيوبيد) تلك القوة الجبارة التي تجذب كائنًا حيًا إلى آخر وبفضلها تولد جميع الكائنات الحية ويستمر الجنس البشري.

إيروس ليس إله الحب بين الجنسين فحسب، بل إيروس هو أيضًا إله الصداقة بين الرجال والفتيان. في العديد من صالات الألعاب الرياضية الذكورية اليونانية (مدارس المصارعة)، وقفت صورة الإله إيروس (كيوبيد) بجانب تماثيل الإله هيرميس (ميركوري) ونصف الإله هرقل (هرقل).

كيوبيد يطلق سهمًا، 1761، سانت بطرسبرغ، قصر بافلوفسك (تشارلز-أندريه فان لو)

كان هناك العديد من الخيارات لأصل إيروس:

يتمتع هسيود بواحدة من القوى الأربع الأولى لنشأة الكون (وفقًا لـ A. F. Losev ، جنبًا إلى جنب مع Chaos و Gaia و Tartarus: "من بين الآلهة الأبدية ، الأجمل هو إيروس. ذو اللسان اللطيف ، ينتصر على الروح الأرضية في صدر كل الآلهة والناس ويحرم الجميع من التفكير "(Theogony، 120-122) (ترجمة V. V. Veresaev).
بحسب ألكايوس ابن زفير وإيريس.
بحسب سافو، ابن أفروديت وأورانوس.
بحسب سيمونيدس، ابن آريس وأفروديت.
وفقًا لأكوسيلاوس، فإن إيروس وإيثر وميتس هم أبناء إريبوس ونيوكتا، الذين ينحدرون بدورهم من الفوضى.

بالنسبة الى نشأة الكون أورفيك، وُلِد من بيضة وضعها الليل أو أنشأها كرونوس. يُدعى بالدايمون العظيم.
بعد الأورفيين، اعتقد الفيثاغوريون أن روح كل شخص ثنائية الجنس ولها نصفين ذكر وأنثى، ويطلق عليهما إيروس وسايكي.
وفقًا لفيريسيدس، “زيوس، الذي كان ينوي أن يكون خالقًا، تحول إلى إيروس: خلق كونًا من الأضداد، جلبه إلى الانسجام والحب وزرع في كل شيء هوية ووحدة تتخلل الكون.
وفقًا لبارمينيدس - خلق أفروديت، كتب في نشأة الكون أنها خلقته "أول الآلهة".

صورة لـ I.Ya. ياكيموف - الابن غير الشرعي لن.ب. شيريميتيف في زي كيوبيد. توقيت الحزام 1790

بحسب يوربيدس، ابن زيوس، أو زيوس وأفروديت.
بحسب بوسانياس بن إليثيا.
أفلاطون لديه ابن بوروس-الثروة وبينيا-الفقر ("العيد" 203ب، كذلك - وفقًا لديوتيما)، ولهذا السبب فإن طبيعته المزدوجة تهدف إلى أن يكون وسيطًا، ووسيطًا للناس في السعي وراء الخير ومن أجل الخير. الآلهة في النزول إلى الناس.
ابن الفوضى.
وفقا لبعض الإصدارات، ابن جايا.
كان والده يُدعى أيضًا كرونوس وأورفيوس وما إلى ذلك.
بحسب العبرانيين، ابن هيفايستوس وأفروديت.
وفقا لخطاب كوتا، كان هناك ثلاثة:

ابن هرمس وأرطاميس الأول.
ابن هرمس وأفروديت الثانية.
ابن آريس وأفروديت الثالث، المعروف أيضًا باسم أنتيروس.
وبحسب نونوس، فقد ولد بالقرب من مدينة بيرو

وفقًا لأساطير اليونان القديمة، فإن أصل الإله إيروس غير معروف، ولا أحد يعرف من هو والده، لكن الشعراء والفنانين القدماء المتأخرين بدأوا يتعرفون على الإلهة أفروديت (فينوس) والإله آريس (المريخ) على أنهما الإلهة. والدا الإله إيروس.

ولادة الإله إيروس كيوبيد

كانت ولادة الإله إيروس كيوبيد [في التقليد الروسي، يُطلق على هذا الإله القديم أيضًا اسم كيوبيد] موضوعًا للعديد من اللوحات. من بين هذه اللوحات، تعتبر واحدة من أفضل اللوحات التي رسمها ليزوير، والتي تصور الإلهة فينوس محاطة بالنعم الثلاثة. إحدى النعم تعطي فينوس طفلاً جميلاً - الإله كيوبيد.

كان الإله إيروس يُصوَّر دائمًا على أنه صبي بالكاد يصل إلى سن المراهقة. رأت الإلهة أفروديت (فينوس) أن ابنها كان بالكاد ينمو، فسألت الإلهة ثيتيس عن سبب ذلك. فأجابت ثيتيس أن الطفل إيروس سوف يكبر عندما يكون لديه رفيق سيحبه.

إيروس وأنتيروس

ثم أعطت أفروديت إيروس أنتروت كرفيق (مترجم من اليونانية القديمة على أنه "حب متبادل منقسم").
أنتيروس (أنتيروت، أنتيروت، اليونانية القديمة Ἀντέρως) هو إله الحب المتبادل ("المتبادل")، وكذلك إله ينتقم ممن لا يتبادلون الحب أو يسخرون من أصحاب المشاعر.

وفقًا لمعتقدات الإغريق القدماء ، كانت هناك أولاً الفوضى المظلمة ، ثم في نفس الوقت من الفوضى نشأت كرونوس (كرونوس - الوقت) وإيروس العاطفي (إيروس - الحب) وأنتيروس العقلاني بدم بارد (أنتيروت - إنكار الحب). في بعض الأحيان يُعتبر إيروس وأنتيروس أخوين توأم، وكانت ولادتهما المتزامنة في اليونان القديمة تعتبر مقدسة تقريبًا.

أفظع لعنة في اليونان القديمة كانت تعتبر الكراهية الناتجة عن الحب. كان هذا النوع من الكراهية على وجه التحديد هو الذي رعاه أنتيروس. لقد ولدت رغبة عاطفية في تدمير موضوع الحب. الأشخاص غير القادرين على الحب اعتبروا ممسوسين من قبل أنتيروس. كان الإله أبولو يسخر دائمًا من إيروس، ولهذا السبب كانت النساء اللاتي أحبهن مهووسات بأنتيروس (الحورية دافني، كاساندرا).

في رواية إفريموف "التايلانديين الأثينيين" توجد حلقة يشعر فيها التايلانديون بالرعب عند رؤية مذبح أنتيروس، معتبرين إياه إله مكافحة الحب.

عندما يكونان معًا، ينمو الإله إيروس، لكنه يصبح صغيرًا مرة أخرى بمجرد أن يتركه أنتيروت. معنى هذا الرمز القديم هو أن الحب أو الصداقة يجب أن يتقاسمها شخص آخر حتى ينمو ويتطور.

إيروستازيا. أفروديت وهيرميس يزنان الحب (إيروس وأنتيروس)

تعليم إيروس

غالبًا ما تم تصوير تعليم الإله إيروس على يد الإلهة أفروديت (فينوس) في العصور القديمة على النقش والأحجار المنقوشة. تلعب الأم أفروديت مع إيروس، وتأخذ قوسه أو سهامه، وتضايق إيروس وتمرح معه. لكن الطفل اللعوب إيروس لا يبقى مديناً لأمه، وتجرب الإلهة أفروديت أكثر من مرة آثار سهام الإله إيروس.

تدريب كيوبيد

تدريب كيوبيد

تدريب كيوبيد

إيروس، بحسب الأساطير القديمة، هو متحضر تمكن من تخفيف وقاحة الأخلاق البدائية. استفاد الفن القديم من هذه الفكرة، ورغبته في إظهار القوة التي لا تقاوم للإله إيروس (كيوبيد)، بدأ في تصوير إيروس على أنه مروض للحيوانات البرية والشرسة.

على العديد من النقش والأحجار المنقوشة من العصور القديمة، يُصوَّر الإله إيروس راكبًا أسدًا، قام بترويضه وتحويله إلى وحش مروض. غالبًا ما يتم تصوير إيروس على عربة يتم تسخيرها للحيوانات البرية.

الله إيروس (كيوبيد) فظيع ليس فقط للناس، ولكن أيضا للآلهة. زيوس (كوكب المشتري)، توقع قبل ولادة إيروس كل المشاكل التي سيفعلها، أمر الإلهة أفروديت (فينوس) بقتل إيروس، لكن أفروديت أخفت ابنها في الغابة، حيث أطعمته الحيوانات البرية.

يتحدث الشعراء والكتاب القدماء باستمرار عن قسوة الإله إيروس، وأن إيروس لا يعرف الشفقة، وأن إيروس يسبب جروحًا غير قابلة للشفاء، ويجبر الناس على ارتكاب أكثر الأفعال تهورًا ويؤدي إلى الجرائم.

حان الوقت لقطع أجنحة كيوبيد

للشاعر اليوناني القديم أناكريون عدة قصائد جميلة حول هذا الموضوع. هنا هو واحد:

"في منتصف الليل، في تلك الساعة التي يكون فيها جميع البشر نائمين، يظهر الإله إيروس ويقرع بابي. "من يطرق هناك؟ - أصرخ. "من يقاطع أحلامي المليئة بالسحر؟" - "افتحه!" - يجيبني الله إيروس. "لا تخف، أنا صغير، لقد ابتللت بالكامل من المطر، وقد اختفى القمر في مكان ما، وضللت طريقي في ظلام الليل." سماع كلمات إيروس، أشعر بالأسف على الفقير، أشعل مصباحي، أفتح الباب وأرى طفلاً أمامي؛ له أجنحة وقوس وجعبة وسهام. أحضره إلى المدفأة، وأدفئ أصابعه الباردة بين يدي، وأمسح شعره المبلل. ولكن بمجرد أن تمكن الإله إيروس من التعافي قليلاً، تناول قوسه وسهامه. يقول إيروس: "أريد أن أرى ما إذا كان الوتر رطبًا". يسحبه الله إيروس، ويخترق قلبي بسهم ويقول لي، منفجرًا في ضحكة رنانة: “يا مضيفي المضياف، ابتهج؛ قوسي سليم تمامًا، لكن قلبك مريض.

النوع والسمات المميزة للإله إيروس

في الفن، للإله إيروس نوعان مختلفان تمامًا: يُصوَّر إيروس إما كطفل مجنح جميل يلعب مع أمه، أو كشاب.

يوجد في متحف بيو كليمنتين نوع جميل من إيروس في مرحلة الشباب. لسوء الحظ، نجا الرأس والكتفين فقط.

كان النحات اليوناني القديم براكسيتيليس أول من أعطى النوع المثالي للإله إيروس، والذي كان بمثابة النموذج الأولي لجميع التماثيل اللاحقة لهذا الإله.

كان براكسيتيليس من أشد المعجبين بالجميلة هيتيرا فريني، التي طلبت من براكسيتيليس أن يمنحها أفضل أعماله. وافق براكسيتيليس على تلبية طلب هيتيرا فريني، لكنه لا يزال غير قادر على تحديد أي من تماثيله يعتبر الأفضل. ثم لجأت Hetaera Phryne إلى الحيلة التالية. أمرت فرين أحد عبيدها بالحضور وإخبار براكسيتيليس أن ورشة العمل الخاصة به اشتعلت فيها النيران؛ اندفع الفنان المذعور إلى الباب وهو يصرخ قائلاً إن كل ثمار سنوات عمله الطويلة ستضيع إذا لم تنج النيران من تمثاليه - الساتير والإله إيروس. طمأنت Hetera Phryne براكسيتيليس قائلة إنه كان مجرد اختبار وأنها تعرف الآن الأعمال التي يعتبرها براكسيتيليس الأفضل. اختارت فريني تمثالًا لإيروس لنفسها.

كوفمان أنجيليكا، براكسيتيليس يعطي. تمثال فريني لإيروس

تماثيل أفروديت كنيدوس (نسخ)، تصور صورة هيتيرا فريني - ملهمة النحات براكسيتيليس

أحضرت هيتيرا فريني تمثالًا للإله إيروس من صنع براكسيتيليس كهدية إلى مدينتها الأصلية ثسبيا، التي دمرها الإسكندر الأكبر للتو. تم وضع تمثال إيروس في معبد مخصص لإله الحب، وبدأ الناس من مختلف البلدان بالقدوم إلى هناك فقط للاستمتاع بهذا العمل الفني العظيم. ويقول شيشرون في هذه المناسبة: "إن "ثيسبيا" قد تحولت الآن إلى لا شيء على يد الإسكندر، ولكن ظهر فيها الإله كيوبيد بركستيليس، وليس هناك مسافر إلا وتوجه إلى هذه المدينة لينظر إلى هذا التمثال الجميل".

رخام "إيروس يمد القوس". العمل الروماني في القرن الثاني. ن. ه. مقتبس من الأصل اليوناني (هيرميتاج)

نقل الإمبراطور الروماني كاليجولا تمثال إيروس براكسيتيليس إلى روما، وأعاده الإمبراطور كلوديوس إلى الثيسبيان، فأخذه الإمبراطور نيرون مرة أخرى، وهلك في حريق دمر معظم روما.

كما قام النحات اليوناني الشهير ليسيبوس بنحت تمثال للإله إيروس. تم وضع تمثال إيروس ليسيبوس في نفس المعبد الذي يقع فيه عمل براكسيتيليس.

وفي معبد الإلهة أفروديت بأثينا كانت هناك لوحة شهيرة لزيوكس تصور إله الحب إيروس متوجاً بالورود.

قبل الحكم الروماني، استمر تصوير الإله إيروس على هيئة شباب فخمين ورشيقين في الشكل. فقط في هذا العصر يظهر الإله إيروس على آثار الفن القديم على شكل طفل مجنح وبصحة جيدة. السمات المميزة للطفل إيروس هي الأجنحة والقوس وجعبة السهام.

منسوب إلى مايكل أنجلو مايستري (إيطالي، ت. 1812) مزاد كريستيز

كثيرا ما يصور الفن الحديث الإله كيوبيد. في إحدى غرف الفاتيكان، رسم رافائيل كيوبيد على عربة تقودها الفراشات والبجعات. تحتوي جميع المتاحف تقريبًا على لوحات لرافائيل تصور إله الحب الصغير والإلهة فينوس.

كيوبيد يسرق العسل. ألبرخت دورر، 1514، يهرب الإله كيوبيد من سرب من النحل إلى أمه، الإلهة فينوس.

رسم كوريجيو وتيتيان الإله كيوبيد في أوضاع وأشكال مختلفة، لكن لم يصور أحد إله الحب كثيرًا مثل روبنز: في جميع المعارض الفنية تقريبًا، يمكنك العثور على كيوبيد ممتلئ الجسم والوردي والمبهج.

في المدرسة الفرنسية، Poussin، Lesueur، وخاصة Boucher، هم فنانون - متخصصون في كيوبيد، ساحرون ومبهجون، ولكن لا يذكرنا بأي حال من الأحوال بالنوع المثالي من Praxiteles.

هانز زاتسكا

رسم الفنان فيان صورة مثيرة للاهتمام، تم استعارة حبكتها من لوحة قديمة - تسمى "التاجر كيوبيد".

كما ترك برودون العديد من اللوحات التي كانت موضوعاتها هي المغامرات المختلفة للإله كيوبيد. وكثيرًا ما يرمي هذا الإله سهامه عشوائيًا، كالأعمى الذي لا يرى الهدف، ولهذا يسمي الشعراء الحب أعمى. كوريجيو وتيتيان، الرغبة في تجسيد هذه الفكرة، صورت الإلهة فينوس، وهي معصوبة العينين على ابنها.

كاريكاتير للكبار، وهو مستوحى من نسخة من الأسطورة اليونانية القديمة لسيمونيدس حول ميلاد إله الحب من أفوديت وآريس. على الرغم من مقاومة الآلهة الأولمبية، جاء الحب إلى العالم. إن إيروس مقدر له أن يغير العالم، ويعطي معنى وأهمية جديدة للعلاقات الإنسانية.

فينوس وكوبيد

كيوبيد هو متنمر صغير مجنح وخلفه جعبة من السهام تضرب القلب. تم العثور على صورته في لوحات من عصور مختلفة، وأسطورة إله الحب متجذرة في الأساطير القديمة.

قصة الأصل

كيوبيد له عدة أسماء. يُطلق على الكائن الإلهي أيضًا اسم كيوبيد، في النسخة اليونانية القديمة - إيروس. شخصية من الأساطير الرومانية القديمة، هو قديس الحب. يظهر الطفل المولود من إلهة في هيئة ملاك شرير، يسعى جاهداً لاختراق قلب البطل الأول الذي يقابله أو يكرهه بسهم الحب من أجل المزاح. وهو مصحوب بصفات مهمة: جعبة وقوس وسهام يضرب بها ويجعلك تقع في الحب. كان كل من البشر والآلهة خاضعين لسهام كيوبيد.

تشتهر هذه الشخصية بقصة حب مؤثرة تربطه بفتاة أرضية بسيطة تدعى. وأمرت والدة كيوبيد، الإلهة فينوس، ابنها بمعاقبة الجمال الذي لم يعجبها. لكن الابن تم إغراءه بالنفسية، ووقع في الحب، وأصبح زوجها. لم تكن الفتاة تعرف من أصبح اختيارها، لأن البشر العاديين لم يسمحوا لأنفسهم بالبحث عن الآلهة. بدت العائلة الشاعرة مبهجة حتى استفزت الأخوات Psyche للتجسس على كيوبيد. بعد أن أطاعت أقاربها، أغضبت الفتاة كيوبيد. لقد ترك حبيبته ودمر كل ما كان لديهما في الزواج.

كانت النفس حزينة على زوجها، وفي حالة من اليأس، ذهبت إلى معبد فينوس. بالصلاة من أجل المغفرة لحماتها، تجرأت على تجاوز العقبات التي وضعت أمامها في شكل مهام صعبة. فكرت فينوس في قتل الفتاة والتخلص منها، لكن النفس تغلبت على الصعوبات بمساعدة الحب.

كان الاختبار الأخير هو نقل الصندوق إلى العالم السفلي. كان بداخله جمال زوجة الإله بلوتو. كان الشرط المهم للمهمة هو فرض حظر على فتح الصندوق. لم تعد النفس قادرة على مقاومة الإغراء مرة أخرى. داخل الصندوق كان هناك حلم ميت أذهل الجمال. وجد كيوبيد حبيبته وساعدها على العودة إلى رشدها. البطل غفر للفتاة. الآلهة، الذين رأوا قوة حب الشباب، جعلوا من النفس إلهة.

تكشف الأساطير اليونانية القديمة عن مؤامرة مماثلة. لقد أصبح مصدر إلهام للفنانين، لذلك تم تمجيد صورة كيوبيد، المعروف أيضًا باسم كيوبيد، المعروف أيضًا باسم إيروس، في الأدب والفنون الجميلة والنحت والهندسة المعمارية.

تظهر الشخصية الأسطورية على شكل ملاك أشقر الشعر يجسد المشاعر السامية. يتزين وجه الصبي الصغير باحمرار الخدود وابتسامة مرحة، وغالبًا ما توجد حوله زهور جميلة بألوان الباستيل. ومن الغريب أن شفاه النساء غالباً ما تُقارن بسلاح كيوبيد بسبب تشابه الشكل.

في هذا اليوم، تحظى صورة كيوبيد بشعبية كبيرة، على الرغم من أن الإله الروماني، وكذلك الإله اليوناني إيروس، كانا يعتبران مخلوقًا من الفوضى بسبب تصرفاتهما المحبة للحرية. يرافق عيد الحب أدوات موضوعية، والتي عادة ما تصور ملائكة صغيرة تطلق السهام نحو المتشككين اليائسين.

كيوبيد في الثقافة

مساعد في الثقافة اليونانية وابن فينوس في الثقافة الرومانية لم يعتبر شخصية رئيسية في الأساطير. ولكن غالبًا ما كان يُغنى في العصر الهلنستي وأثناء عصر النهضة. لجأوا إلى صورته مستخدمين البطل كرمز. لا يحتاج إلى أن يكون شخصية نشطة ليكون حاضرا على القماش أو في المجموعة النحتية. تم تصوير كيوبيد للتلميح إلى وجود فكرة حب مهيمنة في المؤامرة الموصوفة.

غالبًا ما يتم تصوير الشاب في اللوحات التي تصف إغراء العذارى الجميلات. يظهر كيوبيد أيضًا أمام الجمهور في المشاهد التي يتفاعل فيها فينوس وأدونيس. يلعب رسول الحب بالأدوات والهراوة، فيرتبط بنزع سلاح المشاعر.

أولئك الذين خاب أملهم في الصبي عاقبوه بشدة. وكذلك فعلت مينيرفا التي تجسد صورها العفة.

تم تمجيد صورة كيوبيد خلال عصر النهضة. غالبًا ما أصبحت التماثيل المخصصة له زخارف لشواهد القبور والخبايا العائلية. كيوبيد (أو كيوبيد في تفسير بديل) هو بطل لوحة الفنان ليزوير. وهي تصور كوكب الزهرة محاطًا بثلاث نعم، إحداهن تسلم الإلهة الطفل كيوبيد.

وفقًا للأسطورة، لم ينمو إيروس حتى أصبح لديه صديق قادر على محبته. كان هذا أنتيروت، الذي كان، على عكس إيروس، مسؤولاً عن الحب المتبادل.

أهدى الشاعر أناكريون عدة قصائد للأسطورة الشعبية التي تقول إن جوبيتر أمر كيوبيد بقتل والدته. قامت فينوس بإخفاء الطفل في الغابة، حيث قامت بتربيته الحيوانات البرية. تم وصف هذه الأسطورة في لوحات برودون. كما قام بالتقاط مغامرات حب كيوبيد على القماش.

في الأساطير اليونانية، كان إيروس هو الإله البدائي للشهوة والحب والتواصل؛ كان يُعبد أيضًا كإله الوفرة. وفي بعض الأساطير، كان ابنًا للإلهة أفروديت. مثل ديونيسوس، كان يشار إليه أحيانًا باسم إليوثريوس، المحرر. وكان معادلها الروماني كيوبيد، الرغبة. المعروف أيضًا باسم كيوبيد، الحب.

وفقًا للتقاليد، كان إيروس في الغالب راعي الحب الذكوري، بينما حكمت أفروديت الحب بين الرجل والمرأة. يمكن العثور على تمثاله في باليسترا أو مدارس المصارعة، وهي واحدة من أماكن الالتقاء الرئيسية للرجال للاتصال بعشاقهم، وكان الإسبرطيون يقدمون له التضحيات قبل المعركة. يسجل ميليجر هذا الدور في قصيدة محفوظة في المختارات اليونانية: الملكة القبرصية، وهي امرأة، تقذف نارًا تؤجج شغف الرجال بالنساء؛ لكن إيروس نفسه يهز شغف الرجال.

في جميع أنحاء تقاليد الإغريق، هناك جانبان لمفهوم إيروس: الأول هو إله بدائي يجسد ليس فقط قوة الحب الجنسي، ولكن أيضًا الرغبة الخلاقة في الطبيعة، النور البكر، المسؤول عن ذلك. لأصل ونظام كل الأشياء في الكون. في أسطورة الخلق اليونانية الأكثر شهرة لهسيود، نشأ إيروس من الفوضى البدائية جنبًا إلى جنب مع غايا، الأرض، وتارتاروس، العالم السفلي؛ بحسب مسرحية أريستوفانيس الطائر، فقد ولد من بيضة وضعها الظلام ليلاً. وفي أساطير ومصادر أخرى، كان يُعبد باعتباره البكر.

بالتناوب، في وقت لاحق من العصور القديمة، كان إيروس ابن أفروديت وأريسا، أو بوروس وبينيا، أو في بعض الأحيان إيريس وزفير؛ كان إيروس هذا رفيقًا لأفروديت، يستخدم قوة الحب البدائية ويوجهها نحو البشر. تم تصويره في بعض الأساطير على أنه مرح، وغالبًا ما يسبب المتاعب للآلهة والبشر؛ وفي مصادر أخرى، يستخدم القوة التي يتمتع بها، ويرفض أحيانًا طلبات والدته والآلهة الأخرى، للتدخل في حياة بعض البشر. في بعض الإصدارات كان لديه إخوة يُدعون أنتيروس، تجسيد الحب المُكافأ، وهيميروس.

في الفن، كان إيروس يصور عادة على أنه صبي أو طفل عارٍ ومجنح (على الرغم من أن هذا يرتبط أكثر بكيوبيد من الديانة الرومانية؛ بين اليونانيين تم تصويره على أنه شاب أو مراهق)، مع قوسه وسهامه في يده. كان لديه نوعان من السهام: كل منها من الذهب مع ريش الحمام، مما يسبب الحب الفوري؛ وكان لدى آخرين ريش بومة مما تسبب في اللامبالاة. ووصفه الشاعر سافو بأنه حلو ومر وقاسٍ على ضحاياه؛ لقد كان أيضًا عديم الضمير ومؤذًا وجذابًا. في تعريفه القديم مع البروتوجينات والفانات، تم تمثيله على أنه ثور، وثعبان، وأسد، ورؤوس ثيران. يظهر أحيانًا أعمى أو أعمى.

لم تكن عبادة إيروس شائعة في اليونان المبكرة، لكنها أصبحت منتشرة على نطاق واسع في نهاية المطاف. في العصر الحديث، يتم الاحتفال بإيروس في يوم إيروس، وهو يوم يحتفل بالحب والحياة الجنسية للإنسان في 22 يناير، وهو اليوم الذي يكون فيه الكويكب 433 إيروس أقرب إلى الأرض.

المصادر: www.filmivip.ru وfilms.imhonet.ru وpagandom.ru وforum.oculus.ru وwww.gervic.ru

قصص عن البراونيز

سيرفيوس توليوس – إصلاحات جديدة

أوتجارد - مسابقات غامضة

الطاغية الملقب لوسيوس الفخور

آلهة فورتونا

التجسيد الرمزي للسعادة. كانت في الأصل إلهة النساء والكهنة، وتم تحديد وظائفها لاحقًا مع وظائف الإلهة اليونانية تايكي وفي النهاية...

لقد أنشأت شبكات Google العصبية لغتها الخاصة

قدمت Google مؤخرًا للمستخدمين العديد من الخوادم المثيرة للاهتمام المبنية على برامج التعلم الذاتي باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي. ...

مبادئ العمل

كل عمل له مبادئه الخاصة التي تساعد على تحسين الوضع. تنطبق نفس المبادئ في الأعمال التجارية. كثير من الناس ينسونها والبعض الآخر...

السقف المثالي

إذا كنت لا تريد فقط إنشاء سقف غير عادي، ولكن أيضًا إخفاء كل المخالفات بسرعة، فيجب عليك تفضيل الأسقف الممتدة. ال...

الساعة تسير إلى الوراء

إذا بدأت عقارب الساعة في العودة إلى الوراء، فإنني أنصحك بالحذر. تذكر أو شاهد فيلم BRIGADE، حيث الشخصية الرئيسية في الفيلم...

غابات الأمازون في البرازيل

إذا كنت تعتقد أنك سترى مدينة أخرى من التناقضات، فأنت مخطئ. على عكس المدن الكبرى مثل مكسيكو سيتي وجاكرتا واسطنبول والقاهرة وغيرها من المدن، ...

الخرافات والأساطير * كيوبيد (إيروس، إيروس، كيوبيد)

كيوبيد (إيروس، إيروس، كيوبيد)

كيوبيد (شوديت أنطوان دينيس)

المواد من ويكيبيديا

إيروس(إيروس، اليونانية القديمة. Ἔρως ، أيضًا إيروس ، كيوبيد ، بين الرومان كيوبيد) - إله الحب في الأساطير اليونانية القديمة ، الرفيق الدائم ومساعد أفروديت ، تجسيد جاذبية الحب ، مما يضمن استمرار الحياة على الأرض.

أصل

لورينزو لوتو - كيوبيد

كان هناك العديد من الخيارات لأصل إيروس:

* يعتبره هسيود إلهًا مولودًا ذاتيًا بعد الفوضى وغايا وتارتاروس، وهو أحد أقدم الآلهة.
* بحسب ألكايوس بن زفير وإيريس.
* بحسب سافو ابن أفروديت وأورانوس.
* بحسب سيمونيدس ابن آريس وأفروديت.
* وفقًا لأكوسيلاوس، ابن إريبوس ونيكس.
* وفقًا لنشأة الكون الأورفيكية، فقد ولد من بيضة وضعها الليل أو خلقها كرونوس. يُدعى بالدايمون العظيم.
* وفقًا لفيريسيدس، أصبح زيوس إيروس باعتباره خالقًا.
* بحسب بارمنيدس خلق أفروديت.
* بحسب يوربيدس ابن زيوس، أو زيوس وأفروديت.
* بحسب بوسانياس بن إليثيا.
* أفلاطون لديه ابن بوروس وبينيا.
*ابن الفوضى.
* وفي بعض الروايات ابن غايا.
* كان والده يُدعى أيضًا كرونوس، أورفيوس، إلخ.

ديانا تنزع سلاح كيوبيد
(بومبيو باتوني، متحف متروبوليتان)

وفقا لخطاب كوتا، كان هناك ثلاثة:

* ابن هرمس وأرطاميس الأول.
* ابن هرمس وأفروديت الثانية.
* ابن آريس وأفروديت الثالث والمعروف باسم أنتيروس.

وبحسب نونوس، فقد ولد بالقرب من مدينة بيرو.

الخرافات الأساسية

كل شيء يخضع للحب (كيوبيد)
كارافاجيو، 1602 (أمور فينسيت أومنيا)

إيروس- إله العالم الذي يوحد الآلهة في أزواج، كان يعتبر نتاج الفوضى (ليلة مظلمة) ونهار مشرق أو السماء والأرض. إنه يهيمن على كل من الطبيعة الخارجية والعالم الأخلاقي للناس والآلهة، ويتحكم في قلوبهم وإراداتهم. وفيما يتعلق بالظواهر الطبيعية، فهو إله الربيع المحسن، الذي يُخصب الأرض ويجلب حياة جديدة إلى الوجود. تم تمثيله كصبي جميل بأجنحة، في العصور القديمة بزهرة وقيثارة، وفيما بعد بسهام الحب أو الشعلة المشتعلة.
في Thespiae، يقام مهرجان كل أربع سنوات على شرف إيروس - إيروتيديا، مصحوبًا بمسابقات الجمباز والموسيقية.

فتاة صغيرة تدافع عن نفسها من إيروس
(أدولف ويليام بوغيرو، 1880)

بالإضافة إلى ذلك، كان إيروس، باعتباره إله الحب والصداقة الذي يوحد الأولاد والبنات، يُقدس في صالات الألعاب الرياضية، حيث تم وضع تماثيل إيروس بجوار صور هيرميس وهرقل. عادة ما يقدم الإسبرطيون والكريتيون تضحيات لإيروس قبل المعركة. وقف مذبحه عند مدخل الأكاديمية.

إيروستازيا. أفروديت وهيرميس يزنان الحب (إيروس وأنتيروس)
على ميزان القدر الذهبي

وجد الحب المتبادل للشباب صورة رمزية في مجموعة إيروس وأنتيروت (وإلا أنتيروت وأنتيروس)، الموجودة في صالة الألعاب الرياضية الإيلية: يصور الارتياح مع هذه المجموعة إيروس وأنتيروت وهما يتحدىان كف النصر من بعضهما البعض. يذكر أوفيد "كلا إيروس". ذهبت ممرضات إيروس، آل شاريتس، إلى دلفي إلى ثيميس لسؤال حول قصر قامته.

في الفن

كيوبيد على شكل طفل
(عبد إتيان موريس فالكونيه، بعد 1757، الأرميتاج)

إيروسكان بمثابة أحد الموضوعات المفضلة لدى الفلاسفة والشعراء والفنانين، حيث كان بالنسبة لهم صورة حية دائمًا لكل من القوة الجادة التي تحكم العالم والشعور الشخصي الصادق الذي يستعبد الآلهة والناس. الترنيمة الأورفية LVIII مخصصة له. وإلى وقت لاحق يعود ظهور مجموعة الإيروس والنفس (أي الحب والروح المأسورة بها) والحكاية الشعبية الشهيرة التي تطورت من هذا التمثيل.
تُستخدم صورة كيوبيد على شكل طفل عارٍ عند طلاء الأسقف، ونادرا ما يتم تزيين الأثاث بصورة كيوبيد.

إيروس (كيوبيد، كيوبيد)

إيروس (متحف كابيتوليني)

عادة ما يتم تصوير إله الحب ("إيروس" - الحب) على أنه صبي مرح ومرح مسلح بقوس وسهم. إن الجروح التي تسببها ليست قاتلة، ولكنها يمكن أن تكون مؤلمة ومؤلمة، على الرغم من أنها تثير في كثير من الأحيان شعورًا حلوًا أو نعيم العاطفة المطفأة.

فينوس، كيوبيد وساتير (برونزينو)

اعتبر الإغريق القدماء أن إيروس إله لم يولد بعد، ولكنه إله أبدي، على قدم المساواة مع الفوضى وغايا وتارتاروس. لقد جسد قوة جبارة تجذب كائنًا حيًا إلى آخر، مما يمنح المتعة، والتي بدونها لا يمكنهم الوجود والتزاوج، مما يؤدي إلى ولادة المزيد والمزيد من الأفراد الجدد، لا آلهة ولا أشخاص ولا حيوانات. إيروس هو قوة الجذب العظيمة بين الجنسين، قوة الجاذبية العالمية للحب.

ولكن كانت هناك نسخة أخرى من أصلها، وهي نسخة لاحقة. وفقا لهذا الإصدار، إيروس هو ابن أفروديت وهيرميس أو آريس، أو حتى زيوس نفسه. كانت هناك افتراضات أخرى حول والدي إيروس. لقد اتفق الشعراء على أمر واحد: أن إله الحب يظل طفلاً على الدوام، ويرسل سهامه الذهبية المدمرة بإرادته، بغض النظر عن حجج العقل.

كتب هسيود:

ومن بين جميع الآلهة، الأجمل هو إيروس. ذو اللسان اللطيف - ينتصر في صدره على روح كل الآلهة والمولودين على الأرض ويحرم الجميع من التفكير.
ولم يقتصر الفلاسفة على مساحة سيطرة إيروس على الآلهة والناس والحيوانات. يعتقد المفكر اليوناني القديم إمبيدوكليس أنه في الطبيعة يسود الحب أو العداء بالتناوب، والأول يجمع كل شيء في الوحدة، ويهزم العداء. وهكذا يصبح إيروس تجسيدًا لقوى الوحدة الكونية والرغبة في الاندماج. وبفضله لا ينقطع نسيج الحياة ويتم الحفاظ على وحدة الكون.
ومع ذلك، في النصوص القديمة، غالبا ما يظهر إيروس كقوة توقظ العاطفة "الحيوانية" البدائية. وفقًا لأفلاطون، فإن إيروس «فقراء دائمًا، وعلى عكس الاعتقاد السائد، ليس وسيمًا أو لطيفًا على الإطلاق، ولكنه وقح، وأشعث، وحافي القدمين، ومتشرد؛ إنه مستلقٍ على الأرض الجرداء في الهواء الطلق، عند الباب، في الشارع..." ومع ذلك، يتبع ذلك إخلاء المسؤولية: اتضح أن إيروس ينجذب إلى الجميل والكمال، وهو شجاع وقوي؛ إنه رجل حكيم وأحمق، رجل غني وفقير.
وفقًا لديوجين لايرتيوس، جادل الرواقيون: “الشهوة رغبة غير معقولة… الحب رغبة لا تليق بالأشخاص المستحقين، لأنها نية التقرب من شخص ما بسبب الجمال الواضح”. وقد انقسم أبيقور بوضوح: “عندما نقول إن المتعة هي الهدف الأسمى، فإننا لا نعني الملذات التي تتكون من المتعة الحسية… ولكننا نعني التحرر من المعاناة الجسدية والقلق العقلي. لا، ليس استمرار شرب الخمر والقطر، ولا متعة الصبيان والنساء... هو ما يؤدي إلى الحياة الطيبة، ولكن التفكير الرصين، ودراسة أسباب كل اختيار... وطرد الآراء التي تنتج أعظم ارتباك في النفس."

كيوبيد والنفسية

في روما القديمة إيروس (كيوبيد) حصلت على اسم كيوبيد ("الحب") وأصبحت ذات شعبية خاصة. ابتكر Apuleius أسطورة تحكي عن رغبة الروح البشرية في صورة النفس ("النفس" - الروح) في العثور على الحب. "بمساعدة زفير"، يكتب أ.ف. لوسيف، إعادة سرد الأسطورة، استقبل كيوبيد الابنة الملكية نفسية كزوجته. ومع ذلك، انتهكت Psyche الحظر المفروض على عدم رؤية وجه زوجها الغامض مطلقًا. في الليل، تشتعل بفضول، وتضيء مصباحًا وتنظر بإعجاب إلى الإله الشاب، دون أن تلاحظ قطرة الزيت الساخنة التي سقطت على جلد كيوبيد الرقيق. يختفي كيوبيد، ويجب على سايكي استعادته بعد خضوعه للعديد من الاختبارات. بعد أن تغلبت عليهم وهبطت إلى الجحيم للحصول على الماء الحي، وجدت سايكي، بعد معاناة مؤلمة، كيوبيد مرة أخرى، الذي طلب من زيوس الإذن بالزواج من حبيبته وتصالح مع أفروديت، التي كانت تلاحق سايكي بشراسة.

ما هو المعنى الخفي لهذه القصة؟ يمكن الافتراض أنه يتحدث عن "عمى" انجذاب الحب الأولي الناجم عن المشاعر اللاواعية. إن محاولة العقل فهم جوهر الحب تؤدي إلى اختفائه. تنشأ الشكوك المؤلمة والمخاوف والصراعات: هكذا تنتقم المشاعر من سبب غزو مملكتها. لكن الحب الحقيقي يتغلب على هذه العقبات وينتصر إلى الأبد.