شعوب أفريقيا في العصور الوسطى. أفريقيا في العصور القديمة والعصور الوسطى. يمكن الاستفادة من العمل في الدروس والتقارير حول موضوع "الفلسفة"

التفاصيل الفئة: الفنون الجميلة والعمارة لدى الشعوب القديمة تم النشر في 26/03/2016 17:40 المشاهدات: 3255

أصبح فن أفريقيا الاستوائية معروفًا للأوروبيين فقط في نهاية القرن التاسع عشر. لكن كمال هذا الفن كان مذهلاً.

تطور الفن الأصلي لشعوب أفريقيا الاستوائية بشكل رئيسي في الجزء الغربي منها: في غرب السودان وعلى ساحل غينيا والكونغو.
وبطبيعة الحال، الفن الأفريقي متنوع للغاية، ويمكن تمييز أنماط مختلفة من الفن الأفريقي بميزاتها الخاصة. ولكن في حدود مقالة قصيرة واحدة لا توجد فرصة للنظر في هذا الموضوع بمزيد من التفصيل، لذلك نقدم فقط وصفا معمما لجميع فن شعوب أفريقيا الاستوائية.
لم تتم دراسة فن وثقافة أفريقيا بشكل كامل بعد، ولا يزال هناك العديد من الألغاز والفجوات في هذه القضية. على الرغم من أن الاكتشافات تتم في كل وقت. علماء الآثار واثقون من أن الفن الأفريقي لم يتطور في أفريقيا الاستوائية فحسب، بل أيضًا في العديد من مناطق جنوب وشمال أفريقيا، بما في ذلك جبال الصحراء، التي كانت مأهولة منذ 7 إلى 8 آلاف عام بشعوب تعمل في الصيد وتربية الماشية والزراعة. تم العثور على الآلاف من اللوحات الصخرية واللوحات ذات الأنماط والفترات المختلفة في الصحراء. يعود أقدمها إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد، وأحدثها - إلى القرون الأولى الميلادية

كان وجود لوحات ما قبل التاريخ في الصحراء الكبرى معروفًا منذ فترة طويلة، ولكن فقط بعد بعثة العالم الفرنسي أ. لوت في عام 1957، أصبح هذا الأمر معروفًا على نطاق واسع: حيث أحضر إلى باريس أكثر من 800 نسخة من اللوحات الصخرية من المنطقة. من سلسلة جبال تاسيلين. في الوقت الحاضر، تم العثور على المنحوتات الصخرية في جميع أنحاء أفريقيا تقريبا.

المناظر الطبيعية في تاسيليان أدجير
تقع هضبة تاسيلين أدجير الصحراوية الضخمة (مساحتها 72 ألف كيلومتر مربع) في الصحراء الوسطى جنوب شرق الجزائر. يتم عبور سطح تاسيل أدجير بواسطة الأخاديد وأحواض الأنهار القديمة المجففة. ويوجد في صخور الطاسيلي العديد من الكهوف والكهوف، بالإضافة إلى الينابيع البركانية الساخنة.

ترك سكان تاسيل أدجير القدماء أكثر من 15 ألف لوحة صخرية ونقوش يعود تاريخها إلى الألفية السابعة قبل الميلاد. ه. حتى القرن السابع ن. ه. يعد هذا أحد أكبر المعالم الأثرية للفن الصخري في الصحراء، وهو أحد مواقع اليونسكو. تشير الرسومات إلى فترات زمنية مختلفة. الأقدم هي النقوش الصخرية، وهي مصنوعة بأسلوب طبيعي ويعود تاريخها إلى 6000-2000 قبل الميلاد. ه.

مشهد الصيد
هذه بشكل أساسي مشاهد صيد وصور لحيوانات من الحيوانات "الإثيوبية": الفيلة، وحيد القرن، الزرافات، أفراس النهر، التماسيح، النعام، الظباء، أنواع منقرضة من الجاموس، إلخ.

الجاموس
تم تصوير الحيوانات بشكل واقعي للغاية. هناك بعض الرسومات التي تم إجراؤها لاحقًا - أسلوبها مختلف بالفعل. الأشخاص الذين تم تصويرهم هنا ينتمون إلى ما يسمى بـ "نوع بوشمان". هؤلاء أشخاص ملثمون يحملون أقواس وسهام. وقد أطلق عليهم هنري لوت، الذي درس الرسومات في 1956-1957، لقب "الأشخاص ذوي الرؤوس المستديرة".
رسومات لاحقة من نهاية 3000-1000 قبل الميلاد. ه. مصنوعة من الدهانات وتصور الحيوانات الأليفة: الأغنام والماعز والماشية. هناك أيضًا صور للخيول والكلاب والموفلون والفيلة والزرافات. الرسومات مصنوعة بشكل أكثر تقليدية من المجموعة السابقة. عادة ما يكون الأشخاص ملثمين بالأقواس والسهام والسهام والفؤوس والعصي الملتوية. يرتدي الرجال عباءات قصيرة وواسعة، وترتدي النساء تنانير على شكل جرس.

الجمال
كما تم العثور على صور لخيول وعربات ذات عجلات يعود تاريخها إلى منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد. هـ - بداية عصرنا.
ويشير ظهور الجمل في الرسومات (200-700 م) إلى "فترة الجمل".
كما تم العثور بين الصخور على العديد من رؤوس السهام والكاشطات والعظام ومبشرات الحبوب والسكاكين الحجرية وأدوات بشرية أخرى.
خلال العصر الحجري الحديث، كانت هذه المنطقة غنية بالمياه ونمت هنا أنواع مختلفة من الأشجار المتساقطة والصنوبرية والدفلى والآس والبلوط والحمضيات والزيتون. في تلك الأماكن حيث يمكنك الآن رؤية الوديان المليئة بالرمال، تدفقت الأنهار العميقة. كان هناك الكثير من الأسماك وحيوانات النهر الكبيرة: فرس النهر والتماسيح - ويتجلى ذلك من خلال العظام المحفوظة.

النقوش الصخرية في فزان

تعتبر النقوش الصخرية في فزان ذروة الفن البدائي. المنطقة التي توجد بها هذه الصور هي حاليًا صحراء هامدة. على الصخور يمكنك أن ترى بوضوح صور الأفيال وأفراس النهر ووحيد القرن والزرافات والثيران والظباء والنعام وغيرها من الحيوانات، بالإضافة إلى أشكال الرماة والصيادين بالسهام، وما إلى ذلك. يصل حجم الأشكال إلى عدة أمتار.

في الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. من اللوحات الصخرية، تبقى الزرافات والنعام والظباء، ولكن تظهر صور الحيوانات المفترسة والأشكال الأولى للثيران. الثيران في أوضاع وزوايا مختلفة، وأحيانًا بقرون طويلة أو قصيرة، مع قرون منحنية للخلف أو منحنية على شكل قيثارة، تصبح الهدف الرئيسي للصورة.
في منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد تقريبًا. ه. واستقرت قبائل تربية الماشية في تاسيلين، فظهرت لوحات صخرية كبيرة تصور جولات الماشية ومشاهد الحرب والصيد وجمع الحبوب.
نحت الفنانون القدماء أعمالهم في الصخور أو رسموها بدهانات معدنية تهيمن عليها درجات اللون الأصفر والبني والأزرق والأحمر. تم استخدام بياض البيض كمادة ملزمة. تم تطبيق الدهانات باليد والفرش والريش.

ثقافة نوك

منطقة نشاط نوك

تم اكتشاف أقدم ثقافة أفريقية معروفة في عام 1944 في مدينة نوك (نيجيريا)، بين نهري النيجر وبينو. تم العثور على صور منحوتة وتفاصيل لأشكال مصنوعة بالحجم الطبيعي تقريبًا من الطين المخبوز في مناجم القصدير. هذه الثقافة كانت تسمى ثقافة النوك. منذ ذلك الحين، تم العثور على العديد من الأشياء لهذه الثقافة. وقد تم تأريخها باستخدام طريقة الكربون المشع. نشأت حضارة النوك في نيجيريا حوالي عام 900 قبل الميلاد. ه. واختفى في ظروف غامضة عام 200 م. ه. (نهاية العصر الحجري الحديث (العصر الحجري) وبداية العصر الحديدي). ويعتقد أن حضارة النوك كانت الأقدم في منطقة جنوب الصحراء الكبرى في إنتاج تماثيل الطين.

تمثال امرأة. الارتفاع 48 سم العمر: من 900 إلى 1500 سنة

نحت الطين من نوك
وتشتهر حضارة النوك أيضًا بانتشار تعدين الحديد إلى أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. تنتمي المنحوتات البرونزية أيضًا إلى ثقافتهم. لقد تم تصنيعها باستخدام "طريقة الشمع المفقود". وقد غطيت كتلة من الطين الخشن بطبقة سميكة من الشمع، ونحت منها المجسم. ثم تمت تغطيته بالطين مرة أخرى وسكب المعدن المنصهر في الفتحة اليسرى خصيصًا. عندما تدفق الشمع، تم تجفيف النموذج، وتم كسر الطبقة الخارجية من الطين وتم صقل التمثال البرونزي الناتج بعناية. كانت هذه الطريقة معروفة في مصر القديمة، ولكن لا يوجد دليل مقنع على وجود علاقة بين مصر القديمة ونوك.
ويشير إتقان النحت والحرق إلى أن ثقافة النوك تطورت على مدى فترة طويلة. ربما سبقتها ثقافة أخرى أقدم.

شعب ساو

لقد نجت الأساطير حول شعب ساو الغامض الذي عاش في منطقة بحيرة تشاد حتى يومنا هذا. كانت هذه الثقافة الأثرية موجودة في القرنين التاسع عشر والتاسع عشر. ن. ه. في منطقة المجرى السفلي لنهري شاري ولوغون (أراضي جمهورية تشاد الحديثة). وفقا للأسطورة، جاء شعب ساو إلى منطقة بحيرة تشاد من واحة بيلما في الصحراء. كان السكان يشاركون في الصيد وصيد الأسماك والزراعة، وعرفوا تعدين الحديد والنحاس والبرونز؛ تم تطوير الحرف المختلفة. أجريت الحفريات في منتصف العشرينات. القرن العشرين تم استكشاف بقايا العديد من المستوطنات. تم اكتشاف أنقاض أسوار المدينة والمنازل المبنية من الطوب اللبن والعديد من العناصر المصنوعة من الطين (المنحوتات والجرار الجنائزية ولعب الأطفال والمجوهرات والأواني الكبيرة لتخزين الحبوب) والمعادن والعظام والقرون وعرق اللؤلؤ. الأعمال الأكثر إثارة للاهتمام للنحت الطيني (بشكل رئيسي من القرن العاشر) هي الرؤوس والتماثيل التي تضرب في تشوهها البشع لملامح الوجه.

نحت ساو
هناك أسطورة حول شعب ساو - لقد كانوا عمالقة سدوا الأنهار بيد واحدة، وصنعوا أقواسًا من جذوع النخيل، وحملوا بسهولة الأفيال وأفراس النهر على أكتافهم. وقد أكدت الاكتشافات الأثرية ذلك بالفعل في القرنين العاشر والسادس عشر. عاش هنا شعب خلق ثقافة فريدة من نوعها.
بنى الساو مدنًا كبيرة محاطة بجدران من الطوب اللبن بارتفاع 10 أمتار، وأنشأوا منحوتات من الطين والبرونز، والتي عادة ما تجمع بين السمات البشرية والحيوانية.
وبالإضافة إلى الأعمال النحتية، وصلت إلينا أيضًا نقوش برونزية بمواضيع مختلفة كانت تزين أعمدة وجدران أروقة القصر. كما ابتكر الحرفيون في بنين أعمالًا من العاج والخشب: الأقنعة المعلقة، والعصي، وهزازات الملح، وما إلى ذلك.

الفن الصخري (روديسيا الجنوبية)
كما تم اكتشاف آثار للفن الأفريقي القديم في جنوب أفريقيا. في العشرينات القرن التاسع عشر تم العثور على لوحات صخرية ذات محتوى أسطوري في جبال ماتوبو. ومن بين هذه الصور مشاهد طقوس زراعية، وهطول المطر، وقتل ملك، والحداد، والصعود إلى السماء.

الإغاثة (روديسيا الجنوبية)

نحت الخشب

كان الشكل الفني الأكثر شيوعًا في أفريقيا الاستوائية هو النحت الشعبي المصنوع من الخشب. تم إنشاؤه من قبل جميع الشعوب تقريبًا من الصحراء إلى جنوب إفريقيا، باستثناء المناطق الشرقية التي انتشر فيها الإسلام. على الرغم من أن عمر أقدم الأعمال التي وصلت إلينا لا يتجاوز 150-200 عام، إلا أنه يُعتقد أن النحت الخشبي موجود في أفريقيا الاستوائية لفترة طويلة، ولكن في المناخ الاستوائي الرطب ينهار الخشب بسرعة كبيرة.

يتكون النحت الشعبي من مجموعتين كبيرتين: النحت نفسه والأقنعة. كان النحت في الغالب عبارة عن عبادة (صور لأرواح مختلفة، وأسلاف)، وتم استخدام الأقنعة أثناء طقوس تجنيد الشباب والشابات لأعضاء المجتمع، وكذلك خلال الاحتفالات المختلفة، والعطلات، والحفلات التنكرية، وما إلى ذلك.

كان لكل شعب أفريقي أسلوبه الأصلي في النحت، ولكن هناك العديد من السمات المشتركة. وعادة ما يتم نحته من الخشب اللين الطازج غير المجفف، ومطلي بثلاثة ألوان - الأبيض والأسود والأحمر والبني، وأحيانًا الأخضر والأزرق. لقد بالغ السادة الأفارقة في حجم الرأس إلى حد كبير، بينما ظل باقي الشكل صغيرًا بشكل غير متناسب. غالبًا ما تجمع الأقنعة بين السمات البشرية والحيوانية.

تم الحفاظ على التقاليد الفنية الأصلية الغنية في المنطقة التي ازدهرت في القرنين السادس عشر والثامن عشر. في أعماق الغابات الاستوائية لولاية بوشونغو (في المجاري العليا لنهر كاساي أحد روافد الكونغو).
في العديد من مناطق أفريقيا الاستوائية، لا يزال فن النحت الخشبي موجودًا.

فن أفريقيا في العصور الوسطى

ثقافة إيفي

إيفي هي مدينة في جنوب غرب نيجيريا. يعد هذا أحد أهم مراكز الحضارة القديمة في غرب إفريقيا. في القرنين الثاني عشر والتاسع عشر. كانت إيفي مدينة-دولة لشعب اليوروبا. في إيفي، تم العثور على رؤوس من الطين، ورؤوس برونزية ضخمة للآلهة والحكام، وأنصاف أشكال برونزية معبرة مغطاة بزخارف زخرفية (على الأرجح، كان هؤلاء ملوك إيفي).
كان للنحت البرونزي لإيف تأثير كبير على تطور الثقافة الفنية في بنين، وهي دولة كانت موجودة حتى نهاية القرن التاسع عشر. على أراضي نيجيريا. لا يزال اليوروبا يعتبرون إيفي موطن أجدادهم.
عندما، نتيجة لبعثات 1910 و 1938. تم العثور هنا على منحوتات برونزية وطينية، والتي لم تكن أدنى من أفضل الأمثلة على الفن القديم، ثم أذهلت هذه الاكتشافات أوروبا. من الصعب تحديد وقت إعدام هذه الأرقام، ولكن تقريبا هذا هو القرنين الثاني عشر والرابع عشر.

التماثيل الشخصية من Ife تكاد تكون بالحجم الطبيعي. إنها تتميز بالتناسب والانسجام - المثل الأعلى المتجسد للجمال البشري في ذلك الوقت. علاوة على ذلك، فإن صب هذه الأشكال من البرونز كان مثاليًا مثل الأشكال.
وفقًا للأسطورة، يعود تاريخ فن صب البرونز إلى القرن الثالث عشر. تم إحضارها من إيفي إلى مدينة بنين. وهنا، كما في إيفي، كانت تخدم الملوك معًا. عاش أساتذة المسبك في حي خاص بالمدينة، وكان المسؤولون الخاصون يراقبون بدقة الحفاظ على سر صب البرونز.
تم تدمير المدينة خلال الحملة العقابية الإنجليزية عام 1897، وفقدت العديد من الأعمال الفنية في الحريق.

النقوش البرونزية من إيفي
وبالإضافة إلى الأعمال النحتية، وصلت إلينا أيضًا نقوش برونزية بمواضيع مختلفة كانت تزين أعمدة وجدران أروقة القصر. كما ابتكر الحرفيون في بنين أعمالًا من العاج والخشب: الأقنعة المعلقة، والعصي، وهزازات الملح، وما إلى ذلك.
في بعض الرؤوس المنحوتة لثقافة إيفي، يمكنك ملاحظة ميزات نقل أوجه التشابه.

تمثال برونزي للملك
بحلول القرن الخامس عشر بدأت دولة بنين في السيطرة على شعب اليوروبا. أجرى البرتغاليون تجارة نشطة مع بنين (القرنين السابع عشر والثامن عشر)، لذلك هناك وصف لهذه الدولة وقصورها الرائعة. حتى أن الرحالة الفرنسي لاندولف قارن بنين بالمدن الفرنسية الكبرى في ذلك الوقت. تخبرنا النقوش البرونزية والرؤوس وأنياب الأفيال المنحوتة، المحفوظة الآن في متاحف في أوروبا وأمريكا، عن روعة قصوره السابقة.

بنين البرونزية
الرؤوس البرونزية الكبيرة تصور بشكل رئيسي ملوك بنين. حتى يومنا هذا، يوجد في كل بيت في بنين مذبح يتم فيه تقديم القرابين للأسلاف، وقبل كل شيء للأب المتوفى. عادةً ما يتم وضع الرؤوس الخشبية المنحوتة على المذابح، مما ينقل بأكبر قدر ممكن من الدقة صورة المتوفى.
وفقا للأسطورة، في منتصف القرن الثالث عشر. (عهد الملك أوغول)، تم إرسال سيد المسبك إيجوي إيجا من مدينة إيفي إلى بنين، وقام بتدريس الحرفيين الآخرين الذين عاشوا في حي خاص بالقرب من القصر الملكي. ظل فن صب البرونز سرا.

زينت النقوش البرونزية قاعات القصور وصالات العرض. لقد صوروا مشاهد مختلفة من الحياة، وكذلك الملوك ورجال الحاشية، وما إلى ذلك.
أثرت ثقافة إيفي وبنين على ثقافات جميع شعوب الساحل الغيني تقريبًا.
على سبيل المثال، صنعت المسابك في غانا قوالب برونزية مصغرة لأوزان وزن الذهب. كان صب الذهب شائعًا جدًا بين شعوب بول. تتميز أقنعةهم الذهبية برشاقتها. تم ارتداؤها حول الرقبة أو عند الخصر. ربما صوروا رؤوس الأعداء المقتولين. تتنوع أقنعة بول، ولكن لها أيضًا سمات مشتركة: وجه بيضاوي، وعيون مغلقة على شكل لوز، وأنف طويل رفيع، وشعر على شكل كعك ملتوي، وما إلى ذلك.

قناع بول
يشير فن الدول الاستوائية القديمة والعصور الوسطى في أفريقيا الاستوائية إلى أن شعوب أفريقيا وصلت إلى مستوى عالٍ وخلقت ثقافة فنية فريدة من نوعها.

1. شعوب أفريقيا في السهول الواسعة الواقعة بين نهري النيجر والسنغال، في أودية هذين النهرين يقع غرب السودان. تم استخراج الكثير من الذهب هنا. كانت هناك أساطير حول ثروة السودان في العصور الوسطى. وذكر أحد الجغرافيين العرب أن هنا "ينمو الذهب في الرمال، مثل الجزر تمامًا، ويتم حصاده عند شروق الشمس". وكانت أهم الطرق التجارية من خليج غينيا إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​تمر عبر غرب السودان. كان المزارعون يتاجرون مع البدو الذين يعيشون على حدود الصحراء: ففي مقابل الملح والجلود والماشية، كان البدو يحصلون على الحبوب والمصنوعات اليدوية. كانت الرحلة عبر الصحراء الكبرى صعبة وخطيرة. ماتت هنا أكثر من اثنتي عشرة قافلة من العطش أو هجمات البدو.

2. غرب أفريقيا أقدم دولة في السودان هي غانا، التي وصلت إلى السلطة في القرن العاشر. أصبح ملك غانا ونبلاء العائلة أثرياء من تجارة الذهب والملح. كان للملك جيش كبير يتكون من مفارز من الرماة وسلاح الفرسان. في عاصمة غانا، كان هناك حي ملكي خاص به قصر وملاذ وسجن محاط بالجدران. أقيمت هنا حفلات الاستقبال الملكية الرسمية. وفي جزء آخر من المدينة تم بناء مساجد وبيوت التجار العرب.

2. غرب أفريقيا في نهاية القرن الحادي عشر، استولت قوات سلطان دولة المغرب العربية (شمال أفريقيا) على عاصمة غانا ودمرتها. تعهد الملك بتكريم السلطان واعتنق الإسلام مع النبلاء. وسرعان ما طرد السكان المتمردون المغاربة، ولكن تم تقليص أراضي غانا وخضعت لدولة مالي.

2. غرب أفريقيا يعود تاريخ ذروة مالي إلى القرن الثالث عشر، عندما غزا حكامها الأراضي المجاورة حيث كانت تمر طرق القوافل ويتم استخراج الذهب. اعتنق الحاكم وحاشيته الإسلام. وبعد ذلك استقر التجار المسلمون من شمال أفريقيا في المدن.

2. غرب أفريقيا في وقت لاحق، في القرن الخامس عشر، تعززت دولة سونغاي. وقد تم توسيع حدودها في عهد المحارب النشط علي بر (1464-1492). قام ببناء أسطول نهري كبير. تم إدخال الانضباط الشديد في الجيش. قضى علي بر حياته كلها تقريبًا في رياضة المشي لمسافات طويلة. تمكن من ضم مدن السودان الرئيسية إلى ممتلكاته. في الحكايات والأساطير الأفريقية، يظهر علي بير كساحر يستطيع الطيران ويصبح غير مرئي ويتحول إلى ثعبان.

2. احتفظ حكام ونبلاء غرب إفريقيا بما يتراوح بين 500 إلى 1000 شخص معال على أراضيهم، والذين استقروا في قرى خاصة. يدفع الأشخاص المعالون الإيجار للمالك والضرائب للدولة. أعضاء المجتمع الأحرار يعتمدون أيضًا على النبلاء. منذ منتصف القرن السادس عشر، كانت سونغاي تضعف بسرعة. وتآمر أقارب الحكام، الذين يشغلون مناصب رفيعة، ولم يكن النبلاء المسلمون ذوو النفوذ في المدن يحظون باحترام كبير للحكام. أدى اندلاع الحروب الضروس إلى تدهور الدولة. في نهاية القرن السادس عشر، هُزمت سونغاي على يد قوات سلطان المغرب.

3. شرق أفريقيا حافظت أكسوم على علاقات وثيقة مع الإمبراطورية الرومانية ولاحقاً مع بيزنطة. قبل الملك وحاشيته الإيمان المسيحي. تم إنشاء الكتابة في البلاد. في القرن السابع، استولى العرب على أكسوم في جنوب شبه الجزيرة العربية ثم هاجموها. انقسمت الدولة إلى إمارات منفصلة. خاض الأمراء صراعًا شرسًا على العرش. في القرن العاشر، لم تعد أكسوم موجودة.

3. نمت دول المدن في شرق أفريقيا على الساحل الشرقي لأفريقيا. استقر فيها العرب والإيرانيون والهنود عن طيب خاطر. تم بناء سفن كبيرة هنا، وكان هناك العديد من البحارة ذوي الخبرة. أبحر التجار من هذه المدن بسفنهم عبر المحيط الهندي وتاجروا مع الهند وإيران ودول آسيوية أخرى.

4. الثقافة الأفريقية نشأت المدارس الإسلامية، وفي مدينة تمبكتو – مدرسة عليا درسوا فيها اللاهوت، والتاريخ، والقانون، والرياضيات، وعلم الفلك. ابتكر العلماء الكتابة بناءً على اللغات المحلية. تأسست المكتبات حيث تم حفظ العديد من الكتب المكتوبة بخط اليد. وكانت الكتب تُباع في المتاجر، وكانت، وفقًا لأحد المعاصرين، تحصل على «أرباح أكثر من السلع الأخرى».

4. الثقافة الأفريقية حقق الأفارقة إنجازات كبيرة في الفن. تدهش المنحوتات والأقنعة الخشبية والبرونزية القديمة بتعبيرها. تم العثور على لوحات برونزية ذات نقوش بارزة (صور محدبة) للملوك والنبلاء ومشاهد الصيد والحرب وحياة البلاط في القصر الملكي في بنين.

4. الثقافة الأفريقية بدأ الأوروبيون في استكشاف أفريقيا في العصور القديمة. في القرن الرابع عشر، أبحروا بحرية على طول ساحلها الشمالي الغربي، واستبدلوا السكاكين والخرز الزجاجي وغيرها من منتجات الحرفيين الأوروبيين بالذهب والعاج، الذي كان ذا قيمة عالية في أوروبا، وقرون وحيد القرن، التي كان لها الفضل في الخصائص الطبية، والببغاوات مقابل النبلاء. السيدات.

المواد المستخدمة Agibalova E.V.، Donskoy G.M. تاريخ العصور الوسطى الصف السادس / كتاب مدرسي للمدارس الثانوية. - م: التعليم، 2008. الرسوم التوضيحية: - Devyataikina N. I. تاريخ العصور الوسطى: كتاب مدرسي. الصف السادس. الجزء 1 / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS، 2008.

كانكو موسى أشهر حكام مالي. أصبحت حجه إلى الأماكن المقدسة عام 1324 معروفة في جميع أنحاء العالم الإسلامي. وفي الطريق رافقه حاشية قوامها 8 آلاف محارب وما لا يقل عن عدد من العبيد. وكانت الإبل محملة بما يصل إلى مائة علبة من الذهب تزن حوالي 12 طناً. في كل مدينة وصل فيها كانكو موسى يوم الجمعة، أمر ببناء مسجد. حتى في وسط الصحراء، كان يتغذى على الأسماك الطازجة التي جلبها له الرسل، ولكي يستحم زوجته الحبيبة، حفروا بركة ضخمة وملأوها بالماء من زقاق النبيذ. عند وصوله إلى القاهرة، دفع كانكو موسى، دون مساومة، أي ثمن للبضائع ووزع الصدقات بمبالغ ضخمة. وفي مكة اشترى بيوتاً وأراضٍ للحجاج السود. في نهاية المطاف، نفدت أموال موسى، التي تراكمت على مدى أجيال من الرعايا، لكنه كان موثوقًا به لدرجة أن أحد تجار القاهرة أقرضه مبلغًا كبيرًا. وعزز الحج إلى مكة سلطة حاكم مالي بين المسلمين.

يمكن الاستفادة من العمل في الدروس والتقارير حول موضوع "الفلسفة"

في هذا القسم من الموقع يمكنك تحميل العروض التقديمية الجاهزة حول الفلسفة والعلوم الفلسفية. يحتوي العرض التقديمي النهائي حول الفلسفة على الرسوم التوضيحية والصور الفوتوغرافية والرسوم البيانية والجداول والأطروحات الرئيسية للموضوع قيد الدراسة. يعد عرض الفلسفة طريقة جيدة لعرض المواد المعقدة بطريقة مرئية. تغطي مجموعتنا من العروض التقديمية الجاهزة حول الفلسفة جميع الموضوعات الفلسفية للعملية التعليمية في المدرسة والجامعة.

مصر ليست الدولة الوحيدة في أفريقيا التي توجد فيها الثقافة العالية وتطورت منذ العصور القديمة. لقد تمكن العديد من شعوب أفريقيا منذ فترة طويلة من صهر ومعالجة الحديد والمعادن الأخرى. ربما تعلموا هذا قبل الأوروبيين. يتحدث المصريون المعاصرون اللغة العربية، وينحدر جزء كبير منهم بالفعل من العرب، لكن سكان مصر القدماء جاءوا إلى وادي النيل من الصحراء الكبرى، التي كانت في العصور القديمة تحتوي على أنهار وفيرة ونباتات غنية. وفي وسط الصحراء الكبرى على الهضاب، تم الحفاظ على رسومات على الصخور، منحوتة بالحجارة الحادة أو مطلية بالطلاء. يتضح من هذه الرسومات أن سكان الصحراء في تلك الأيام كانوا يصطادون الحيوانات البرية ويربون الماشية: الأبقار والخيول.

على الساحل الشمالي لأفريقيا والجزر المجاورة عاشت قبائل عرفت كيف تصنع القوارب الكبيرة وشاركت بنجاح في صيد الأسماك والحرف البحرية الأخرى.

في الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. ظهر الفينيقيون، ومن بعدهم اليونانيون، في المستوطنات القديمة على شواطئ شمال إفريقيا. أصبحت مستعمرات المدن الفينيقية - أوتيكا وقرطاج وما إلى ذلك - أقوى بمرور الوقت وتحت حكم قرطاج اتحدت في دولة قوية.

أنشأ جيران قرطاج، الليبيون، دولتهم الخاصة - نوميديا ​​وموريتانيا. من 264 إلى 146 قبل الميلاد. ه. حاربت روما مع الدولة القرطاجية. بعد تدمير مدينة قرطاجة، تم إنشاء مقاطعة أفريقيا الرومانية على الأراضي التابعة لها. وهنا، ومن خلال عمل العبيد الليبيين، تم تحويل شريط من الصحراء الساحلية إلى منطقة مزدهرة. حفر العبيد الآبار، وبنوا صهاريج حجرية للمياه، وبنوا مدنًا كبيرة ببيوت حجرية، وأنابيب مياه، وما إلى ذلك. بعد ذلك، عانت مدن أفريقيا الرومانية من غزوات المخربين الألمان، وبعد ذلك أصبحت هذه المناطق مستعمرة للإمبراطورية البيزنطية، وأخيرا، في القرنين الثامن والعاشر. تم غزو هذا الجزء من شمال إفريقيا من قبل العرب المسلمين وأصبح يعرف باسم المغرب العربي.

في وادي النيل، جنوب أراضي مصر القديمة، كانت مملكتا نبتة ومروي النوبية موجودة حتى قبل عصرنا. وحتى يومنا هذا، تم الحفاظ على آثار المدن القديمة والأهرامات الصغيرة المشابهة للأهرامات المصرية القديمة، بالإضافة إلى آثار الكتابة المروية القديمة. بعد ذلك، تم غزو الممالك النوبية من قبل ملوك دولة أكسوم القوية، التي ظهرت في القرون الأولى من عصرنا على أراضي ما يعرف الآن بجنوب شبه الجزيرة العربية وشمال إثيوبيا.

ويمتد السودان من شواطئ المحيط الأطلسي إلى نهر النيل نفسه.

ولم يكن من الممكن الاختراق من شمال أفريقيا إلى دولة السودان إلا عبر طرق القوافل القديمة التي كانت تمر على طول المجاري الجافة للأنهار القديمة في الصحراء الكبرى. أثناء هطول الأمطار الشحيحة، تتجمع بعض المياه أحيانًا في مجاري الأنهار القديمة، وفي بعض الأماكن كان الصحراويون القدماء يحفرون الآبار.

كان شعب السودان يزرع الدخن والقطن ونباتات أخرى؛ تربية الماشية - الأبقار والأغنام. في بعض الأحيان كانوا يركبون الثيران، لكنهم لم يعرفوا كيفية حرث الأرض بمساعدتهم. تمت زراعة التربة المخصصة للمحاصيل بمعاول خشبية ذات أطراف حديدية. تم صهر الحديد في السودان في أفران طينية صغيرة. تم تصنيع الأسلحة والسكاكين ونصائح المعازق والفؤوس والأدوات الأخرى من الحديد. في البداية، شارك الحدادون والنساجون والصباغون وغيرهم من الحرفيين في نفس الوقت في الزراعة وتربية الماشية. غالبًا ما قاموا بتبادل المنتجات الفائضة من حرفتهم بسلع أخرى. كانت البازارات في السودان تقع في القرى الواقعة على حدود أراضي القبائل المختلفة. نما عدد سكان هذه القرى بسرعة. جزء منها نما ثريًا، واستولى على السلطة وأخضع الفقراء تدريجيًا. الحملات العسكرية ضد الجيران، إذا نجحت، كانت مصحوبة بالقبض على السجناء والغنائم العسكرية الأخرى. لم يُقتل أسرى الحرب بل أُجبروا على العمل. وهكذا ظهر العبيد في بعض المستوطنات التي تطورت إلى مدن صغيرة. بدأ بيعها في الأسواق مثل السلع الأخرى.

كثيرا ما كانت المدن السودانية القديمة تتقاتل فيما بينها. غالبًا ما كان حكام ونبلاء مدينة واحدة يضعون عدة مدن مجاورة تحت حكمهم.

على سبيل المثال، حوالي القرن التاسع. ن. ه. وفي أقصى غرب السودان، في منطقة أوكر (إقليم الجزء الشمالي من دولة مالي الحديثة)، تشكلت دولة غانا القوية في ذلك الوقت.

كانت غانا القديمة مركز التجارة بين غرب السودان وشمال أفريقيا، وهو أمر مهم للغاية لازدهار هذه الدولة وقوتها.

في القرن الثاني عشر. أما البربر المسلمون من دولة المرابطين المغاربية في شمال أفريقيا، فقد اجتذبتهم ثروات غانا، فهاجموها ودمروا الدولة. وكانت المنطقة الجنوبية النائية من مالي هي الأقل معاناة من الهزيمة. أحد حكام مالي، يدعى سوندياتا، الذي عاش في منتصف القرن الثالث عشر، استولى تدريجياً على كامل أراضي غانا السابقة بل وضم أراضي أخرى إليها. وبعد ذلك، بدأت دولة مالي تحتل مساحة أكبر بكثير من مساحة غانا. إلا أن الصراع المستمر مع الجيران أدى تدريجياً إلى إضعاف الدولة وانهيارها.

في القرن الرابع عشر. تم الاستيلاء على المدن المتناثرة والضعيفة في دولة مالي من قبل حكام مدينة جاو - مركز الدولة الصغيرة لشعب سونغاي. وحد ملوك سونغاي تدريجيًا تحت حكمهم منطقة شاسعة تضم العديد من المدن الكبيرة. إحدى هذه المدن التي كانت موجودة في زمن دولة مالي، أصبحت تمبكتو المركز الثقافي لغرب السودان بأكمله. كان سكان ولاية سونغاي مسلمين.

أصبح العلماء المسلمون في العصور الوسطى من تمبكتو معروفين خارج نطاق غرب السودان. وهم أول من ابتكر الكتابة بلغات السودان باستخدام حروف من الأبجدية العربية. وقد ألف هؤلاء العلماء العديد من الكتب، منها كتب التاريخ – كتب عن تاريخ ولايات السودان. قام المهندسون المعماريون السودانيون ببناء منازل وقصور ومساجد كبيرة وجميلة ذات مآذن من ستة طوابق في تمبكتو وغيرها من المدن. كانت المدن محاطة بأسوار عالية.

في القرن السادس عشر حاول سلاطين المغرب مرارا وتكرارا التغلب على ولاية سونغاي. وفي النهاية احتلوها، ودمروا تمبكتو ومدنًا أخرى في هذه العملية. هلكت مكتبات رائعة تحتوي على مخطوطات قديمة قيمة في حريق تمبكتو. تم تدمير العديد من المعالم المعمارية. العلماء والمهندسون المعماريون والأطباء وعلماء الفلك السودانيون، الذين استعبدهم المغاربة، ماتوا جميعًا تقريبًا وهم في طريقهم عبر الصحراء. تم نهب بقايا ثروات المدن من قبل جيرانهم البدو - الطوارق والفولاني. لقد انهارت دولة سونغاي الضخمة إلى العديد من الدول الصغيرة والضعيفة.

ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا، أصبحت طرق القوافل التجارية التي تمتد من بحيرة تشاد عبر المناطق الداخلية من الصحراء - فزان - إلى تونس ذات أهمية أساسية. في الجزء الشمالي من أراضي نيجيريا الحديثة حتى القرن التاسع عشر. كانت هناك دويلات صغيرة مستقلة (سلطنات) لشعب الهوسا. وتضم السلطنة مدينة مع الريف المحيط بها. أغنى وأشهر مدينة كانت كانو.

تم اكتشاف الجزء الغربي من أفريقيا الاستوائية، الواقع قبالة سواحل المحيط الأطلسي، من قبل البحارة البرتغاليين والهولنديين والإنجليز في القرنين الخامس عشر والثامن عشر. كان اسمه غينيا. لفترة طويلة، لم يشك البحارة في أن المناطق المكتظة بالسكان ذات المدن الكبيرة المزدحمة كانت مختبئة خلف جدار النباتات الاستوائية لساحل غينيا. هبطت السفن الأوروبية على الشاطئ وتداولت مع سكان الساحل. تم جلب العاج والأخشاب الثمينة وأحيانًا الذهب من المناطق الداخلية. كما اشترى التجار الأوروبيون أسرى الحرب، الذين تم نقلهم من أفريقيا، أولاً إلى البرتغال، ثم إلى المستعمرات الإسبانية في أمريكا الوسطى والجنوبية. تم تحميل مئات العبيد على متن السفن الشراعية ونقلهم عبر المحيط الأطلسي دون طعام أو ماء تقريبًا. مات الكثير منهم على طول الطريق. حرض الأوروبيون بكل الطرق على الحروب بين قبائل وشعوب غينيا من أجل الحصول على المزيد من العبيد. التجار الأوروبيون في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كنت أرغب حقًا في اختراق المناطق الداخلية الغنية في غينيا بأنفسنا. ومع ذلك، فإن الغابات الاستوائية والمستنقعات، فضلا عن مقاومة الدول القوية المنظمة تنظيما جيدا، منعت ذلك لعدة قرون. تمكن عدد قليل فقط من الناس من الوصول إلى هناك. عندما عادوا، تحدثوا عن مدن كبيرة جيدة التخطيط ذات شوارع واسعة، وعن قصور الملوك الغنية، والقوات المسلحة جيدًا التي تحافظ على النظام، والأعمال الفنية البرونزية والحجرية الرائعة التي قام بها الحرفيون المحليون، وعن العديد من الأشياء المدهشة الأخرى.

وقد دمر الأوروبيون القيم الثقافية والمعالم التاريخية لهذه الدول القديمة في القرن التاسع عشر. خلال التقسيم الاستعماري لغرب أفريقيا. في قرننا هذا، اكتشف الباحثون في غابات غينيا بقايا ثقافة أفريقية قديمة: تماثيل حجرية مكسورة، ورؤوس مصنوعة من الحجر والبرونز، وأطلال قصور. ويعود تاريخ بعض هذه المواقع الأثرية إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. هـ ، عندما كانت القبائل البرية لا تزال مأهولة بمعظم أوروبا.

وفي عام 1485، اكتشف الملاح البرتغالي دييغو كانو مصب نهر الكونغو الأفريقي ذو المياه العالية. وخلال الرحلات التالية، صعدت السفن البرتغالية إلى النهر ووصلت إلى دولة الكونغو. وأحضروا معهم سفراء من الملك البرتغالي، بالإضافة إلى الدعاة الرهبان الذين كلفوا بتحويل سكان الكونغو إلى المسيحية. ترك الرهبان البرتغاليون سجلات تحكي عن دولة الكونغو في العصور الوسطى والدول المجاورة - لوندا، لوبا، كاسونغو، بوشونغو، لوانغو، إلخ. كان سكان هذه البلدان، مثل غينيا، يعملون في الزراعة: لقد كانوا يزرعون البطاطا الحلوة والقلقاس والبطاطا الحلوة وغيرها من النباتات .

واشتهر الحرفيون المحليون بفن صناعة المنتجات الخشبية المتنوعة. وكانت الحدادة ذات أهمية كبيرة.

سقطت كل هذه الدول في الاضمحلال وانهارت نتيجة الحروب الطويلة مع البرتغاليين الذين حاولوا احتلالها.

يغسل المحيط الهندي الساحل الشرقي لأفريقيا. في الشتاء تهب هنا الرياح (الرياح الموسمية) من سواحل آسيا إلى سواحل إفريقيا، وفي الصيف في الاتجاه المعاكس. منذ العصور القديمة، استخدمت شعوب آسيا وأفريقيا الرياح الموسمية في الشحن التجاري. بالفعل في القرن الأول. على الساحل الشرقي لأفريقيا كانت هناك مراكز تجارية دائمة حيث كان السكان المحليون يتبادلون العاج ودروع السلحفاة وغيرها من السلع مقابل الأدوات المعدنية والأسلحة والأقمشة من التجار الآسيويين. في بعض الأحيان أبحر هنا التجار من اليونان ومصر عبر البحر الأحمر.

في وقت لاحق، عندما نمت بعض المستوطنات التجارية إلى مدن كبيرة، بدأ سكانها - الأفارقة (أطلق عليهم العرب اسم "السواحيلية"، أي "الساحلية") - في الإبحار إلى البلدان الآسيوية بأنفسهم. وكانوا يتاجرون بالعاج والنحاس والذهب وجلود الحيوانات النادرة والأخشاب الثمينة. اشترى السواحلي هذه البضائع من الشعوب التي عاشت بعيدا عن شواطئ المحيط، في أعماق أفريقيا. اشترى التجار السواحليون أنياب الأفيال وقرون وحيد القرن من زعماء القبائل المختلفة، واستبدلوا الذهب في بلاد ماكارانغا بالزجاج والخزف والسلع الأخرى التي يتم جلبها من الخارج.

عندما جمع التجار في أفريقيا الكثير من البضائع التي لم يتمكن الحمالون من حملها، فقد اشتروا العبيد أو أخذوا معهم بالقوة أشخاصًا من قبيلة ضعيفة. بمجرد وصول القافلة إلى الشاطئ، باع التجار الحمالين كعبيد أو أخذوهم للبيع في الخارج.

بمرور الوقت، أخضعت أقوى المدن على ساحل شرق إفريقيا المدن الأضعف وشكلت عدة ولايات: بات، مومباسا، كيلوا، إلخ. وانتقل إليها العديد من العرب والفرس والهنود. ابتكر العلماء في مدن شرق إفريقيا الكتابة باللغة السواحلية، باستخدام علامات الكتابة العربية، كما هو الحال في السودان. وكانت هناك أعمال أدبية باللغة السواحيلية، فضلا عن سجلات تاريخ المدن.

خلال رحلات فاسكو دا جاما إلى الهند، زار الأوروبيون لأول مرة المدن السواحيلية القديمة. غزا البرتغاليون مرارًا وتكرارًا مدن شرق إفريقيا وخسروها مرة أخرى، بينما دمر الغزاة الكثير منها، وتضخمت الأطلال بالشجيرات الاستوائية الشائكة بمرور الوقت. والآن فقط في الأساطير الشعبية يتم الحفاظ على أسماء المدن الأفريقية القديمة.

في الشرق، في العصور القديمة، وتحت تأثير مصر والعلاقات التجارية بين البحر الأبيض المتوسط ​​والجزيرة العربية والهند، نشأت دولتي النوبة وأكسوم (إثيوبيا الحالية). ابتداء من القرن السابع، جلب التجار العرب والبربر الملح ذو القيمة العالية في أفريقيا، وبعض البضائع الأخرى من البحر الأبيض المتوسط ​​إلى أراضي غرب السودان. عند تقاطع طرق التجارة، بدأت المراكز التجارية في النمو: أوكار، غانا، تمبكتو، غاو، مالي، إلخ. وكان يسكنها بشكل رئيسي التجار المسلمون والنبلاء التجاريون المحليون. لقد استولوا تدريجياً على السلطة في دول العصور الوسطى الناتجة. في العصور الوسطى، تشكلت الدول الأولى في أحواض نهري النيجر والسنغال: غانا ومالي وسونغاي. أقرب هذه الدول في غرب السودان كانت غانا. نشأت في القرن الثامن وفي القرن العاشر. وصلت إلى ذروة قوتها.

يتذكر!
غانا ومالي وسونغاي وأكسوم هي أولى دول العصور الوسطى في أفريقيا.

كان أحد مصادر الدخل الرئيسية لجانج هو الرسوم التجارية التي يدفعها التجار الزائرون والعرب والبربر واليهود. ومع ذلك، كانت ثروتها الرئيسية الذهب.

جلبت تجارة الذهب والملح دخلاً كبيرًا لحاكم غانا ونبلاءها.

وكان للحاكم جيش كبير يتكون من 200 ألف محارب، منهم 40 ألف رماة وجيش كبير من الفرسان. كانت هناك أساطير حول ثروة التجار العرب والكنوز التي لا تعد ولا تحصى لحاكم غانا. وقد جذب هذا انتباه القبائل المجاورة الحربية لها. في 1076

فتح سلطان المغرب أبو بكر على رأس جيش مسلم غانا ونهبه. تعهد حاكم غانا بالإشادة واعتنق الإسلام مع نبلائه. على الرغم من أن الانتفاضات الشعبية عام 1087 أنهت الحكم المغربي، إلا أن غانا انهارت. وكانت خليفتها دولة مالي الجديدة.

دولة مالي.

على الرغم من أن مالي تشكلت كدولة في القرنين الثامن والتاسع، إلا أن قوة غانا أعاقت تطورها الإضافي.

في القرن الحادي عشر اعتنق سكان مالي الإسلام، مما ساهم في تدفق التجار المسلمين إلى البلاد.

نتيجة لتطور الحرف والتجارة بحلول القرن الثالث عشر. مالي تصل إلى ذروة قوتها.

أنشأ حاكم مالي سوندياتا كيث (1230-1255) جيشًا كبيرًا. غزا الأراضي المجاورة حيث مرت طرق القوافل وتم استخراج الذهب، بما في ذلك. وأراضي غانا القديمة. قام حكام مالي بتعيين أقاربهم وشركائهم حكامًا للأراضي التي تم فتحها. وخصص الولاة الأراضي للقادة العسكريين المتميزين. وشملت واجباتهم أيضًا جمع الضرائب من السكان. وسرعان ما أصبحت مالي مشهورة في جميع أنحاء العالم العربي. وأدى حاكمها موسى الأول فريضة الحج إلى مكة عام 1324. تقول الأسطورة أنه حمل معه الكثير من الذهب وقام بتوزيعه بسخاء خلال رحلته. وكان برفقته 8 آلاف محارب و 500 عبد يحملون 10-12 طنًا من الذهب. لسنوات عديدة بعد ذلك، ظل سعر الذهب منخفضا في العالم العربي.

تم بناء العاصمة نيارا ومدن مالي الأخرى بمباني ومساجد غنية. وازدهرت الحرف والتجارة. لعب نبل العشيرة دورًا رئيسيًا. لحماية أنفسهم من مطالبات الأقارب المقربين بالسلطة، قام الحكام برفع المحاربين والمسؤولين من بين الأجانب، وخاصة الأجانب - العبيد. يتكون حرس الحاكم أيضًا من العبيد.

عاش الجزء الأكبر من السكان في مجتمعات كبيرة تتكون من عائلات أبوية. العبيد الأجانب عاشوا في المزرعة كأفراد من الأسرة. بالفعل في الجيل الثاني أصبحوا أحرارا.

من نهاية القرن الرابع عشر. وبسبب الاقتتال الداخلي بين السلالات، زاد الانقسام السياسي، وسقطت الدولة في الاضمحلال.

ولاية سونغهاي.

عاشت قبيلة سونغاي شمال شرق نهر الجانج ومالي، بالقرب من المركز التجاري في جاو.

في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. كان اتحاد ولاية سونغاي تحت حكم مالي. مع ضعفها في نهاية القرن الرابع عشر. هزم آل سونغاير، الذين اعتنقوا الإسلام في ذلك الوقت، بقيادة حاكمهم علي، الماليين وأنشأوا دولة كبيرة وعاصمتها جاو. في ذروتها، احتلت سونغاي كامل أراضي حوض نهر النيجر.

تم تقسيم البلاد إلى مقاطعات يحكمها رفاق الحاكم. وجاء الدخل الرئيسي للخزانة من تجارة العبور وتعدين الذهب. قام كبار المسؤولين بتوزيع الأراضي بسخاء حيث تم استخدام عمل العبيد - الأجانب. بعد فترة معينة، تحولوا إلى فلاحين تابعين، وأصبح أحفادهم أصحاب قطع صغيرة من الأرض، والتي دفعوا الضرائب للدولة. تم إنشاء جيش خاص من المرتزقة في سونغهاي.

يتذكر!
منذ نهاية القرن السادس عشر، اتبعت دولة سونغاي سياسة مستقلة، وكانت عاصمتها مدينة غاو. في نهاية القرن السادس عشر. تم فتح سونغاي من قبل سلطان المغرب.

ولاية أكسوم.

في العصور القديمة، في شمال ما يعرف الآن بإثيوبيا، كانت هناك دولة أكسوم، التي ازدهرت في القرنين الرابع والخامس.

وخضع ساحل الجنوب العربي وطرق القوافل وجزء من شرق السودان لسلطة حكامه. حافظت أكسوم على علاقات وثيقة مع الإمبراطورية الرومانية ولاحقًا مع بيزنطة. قبل الحاكم وحاشيته الإيمان المسيحي.

في القرن السابع احتل العرب الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة العربية الذي كان تحت سيطرة أكسوم، وبدأوا بالتقدم إلى الجزء القاري من البلاد. عانت أكسوم من الهزيمة تلو الهزيمة في القرن العاشر. وتم تدميرها، وانتقلت السلطة إلى الأسرة التي لم تعترف بالمسيحية. وفقًا للأسطورة، فإن أول حاكم لأكسوم هو ابن سليمان وملكة سبأ - حاكمة سابا العربية، التي كان الأكسوميون مرتبطين بها ارتباطًا وثيقًا في العصور القديمة - مانيليك. وهذا يدل على أن علاقات أكسوم مع الجزيرة العربية كانت جيدة منذ القدم، وأن اسم السلالة له أساس تاريخي.

• مرحبا أيها السادة! يرجى دعم المشروع! يتطلب الأمر أموالاً ($) وجبالاً من الحماس لصيانة الموقع كل شهر. 🙁 إذا ساعدك موقعنا وترغب في دعم المشروع 🙂 فيمكنك ذلك عن طريق تحويل الأموال بأي من الطرق التالية. عن طريق تحويل الأموال الإلكترونية:

1. R819906736816 (WMR) روبل.
2. Z177913641953 (wmz) دولار.
3. E810620923590 (WME) يورو.
4. محفظة Payeer: P34018761
5. محفظة Qiwi (qiwi): +998935323888
6. تنبيهات التبرع: http://www.donationalerts.ru/r/veknoviy

• سيتم استخدام المساعدة المستلمة وتوجيهها نحو التطوير المستمر للمورد والدفع مقابل الاستضافة والمجال.

مهمة الدرسلماذا الأفريقية
الدول تخلفت عن الركب
تطورها من
الدول الأوروبية؟

مقدمة.

يعتقد العديد من المؤرخين أن شعوب معظم أفريقيا كانت مأهولة
السود، لم يخلقوا أي شيء ذي قيمة في الثقافة وبدأ تاريخهم
ظهور الأوروبيين. دراسة تاريخ القارة الأفريقية،
التي بدأت مؤخرا نسبيا، دحضت هذه النظرية.
أهرامات مروي
رسومات بوشمن

1. شعوب أفريقيا

تطورت شعوب أفريقيا في أجزاء مختلفة من القارة بشكل غير متساو. في
في الغابات الاستوائية في وسط أفريقيا عاشت قبائل الأقزام والأدغال و
آخر. وكانوا الصيادين وجامعي الثمار. بدو الجنوب
قام الصخرون بتربية الماشية واستبدالها بالمنتجات والأشياء التي يحتاجون إليها.
الأقزام

1. شعوب أفريقيا

كانت الشعوب الأخرى مخطوبة
زراعة. معظم
زرع الدخن والأرز ،
نمت الفاصوليا والخضروات ،
تم زراعة القطن
قصب السكر و
نخيل جوز الهند.
الأفارقة منذ العصور القديمة
الحديد المذاب في الطين
أفران الحرفيين
أدوات مصنوعة
الأسلحة والأطباق والأقمشة والأشياء
مصنوعة من الزجاج والجلد. الأفارقة
تعلمت ترويض في وقت مبكر
الفيلة، استخدمتها
أعمال ومعارك مختلفة.
البيت الأفريقي

1. شعوب أفريقيا

ميناء
في اتساع السهل
تدخل بين النيجر والسنغال
تقع أودية هذه الأنهار
غرب السودان. الملغومة هنا
الكثير من الذهب. عن ثروات السودان في
كانت العصور الوسطى أسطورية. واحد
وقد نقل ذلك أحد الجغرافيين العرب
هنا "ينمو الذهب في الرمال، لذلك
مثل الجزر، ويتم حصاده
شروق الشمس." عبر الغربية
السودان مر على الأهم
طرق التجارة من غينيا
الخليج إلى شواطئ البحر الأبيض المتوسط
البحار. تداول المزارعون مع
البدو الذين عاشوا
حدود الصحراء: مقابل الملح،
تلقى البدو الجلود والماشية
الحبوب والحرف اليدوية. طريق
كان عبور الصحراء الكبرى أمرًا صعبًا
وخطير. أكثر من اثنتي عشرة
ماتت القوافل هنا من العطش
أو هجمات البدو.

2. غرب أفريقيا

الأقدم
كانت دولة السودان
غانا التي وصلت
السلطة في القرن العاشر. القيصر
الغانيون ونبل الأسرة
أصبحت غنية من التجارة
الذهب والملح. عند الملك
كان هناك جيش كبير
تتكون من مفارز
الرماة وسلاح الفرسان.
في عاصمة غانا كان
مسورة خاصة
الحي الملكي مع القصر،
الحرم والسجن.
عقدت هنا
ملكي رسمي
التقنيات. في جزء آخر
تم بناء المدن
المساجد والبيوت العربية
التجار.
الرماة المحاربون

10. 2. غرب أفريقيا

التسوية في
مالي
في نهاية القرن الحادي عشر، ظهرت قوات سلطان دولة المغرب العربية
(شمال أفريقيا) استولت على عاصمة غانا ودمرتها. القيصر
تعهدوا بتكريم السلطان واعتنقوا الإسلام مع النبلاء.
وسرعان ما طرد السكان المتمردون المغاربة، ولكن المنطقة
تم تقليص غانا، وخضعت لدولة مالي.

11. 2. غرب أفريقيا

يعود تاريخ ذروة مالي إلى القرن الثالث عشر، عندما غزاها حكامها
الأراضي المجاورة حيث تمر طرق القوافل ويتم استخراج الذهب.
اعتنق الحاكم وحاشيته الإسلام. بعد ذلك في المدن
واستقر التجار المسلمون من شمال أفريقيا.
مانسا موسى - حاكم مالي

12. 2. غرب أفريقيا

وفي وقت لاحق، في القرن الخامس عشر، أصبحت أقوى
ولاية سونغهاي.
وتم توسيع حدودها
وصلت إلى المجلس
نشيط، مناضل علي
بيرا (1464-1492). هو بني
أسطول نهري كبير في الجيش
شديد
تأديب. علي بير الكل تقريبا
قضى حياته في الحملات. له
تمكنت من الانضمام إليهم
المدن الرئيسية في السيادة
السودان. في أفريقيا
حكايات وأساطير علي بر
يظهر كساحر
من يستطيع الطيران
تصبح غير مرئية و
تتحول إلى ثعبان.
علي بير

13. 2. غرب أفريقيا

العمل في هذا المجال
عقد الحكام والنبلاء
على أراضيهم 500-1000
الأشخاص المعتمدين الذين
استقر في مستوطنات خاصة.
المدمنون يدفعون
Quitrent للمالك والدولة
الضرائب. أعضاء المجتمع مجانا
يعتمد أيضًا على النبلاء.
من منتصف القرن السادس عشر سونغهاي
يضعف بسرعة. الأقارب
الحاكم، واحتلال عالية
المواقف مرتبة
مؤامرات مؤثرة
نبل المسلمين في المدن
لم يكن لديه أي اهتمام بالحكام.
الصراعات الداخلية التي بدأت
الحروب جلبت الدولة إلى
انخفاض في نهاية القرن السادس عشر سونغهاي
هُزمت من قبل القوات
سلطان المغرب.

14. 3. شرق أفريقيا

في العصور القديمة، في شمال إثيوبيا الحالية، كانت هناك دولة
أكسوم التي ازدهرت في القرنين الرابع والخامس. ودخل تحت حكم ملوكه
ساحل جنوب الجزيرة العربية مع طرق القوافل وجزء من الشرق
السودان.
القلعة في إثيوبيا

15. 3. شرق أفريقيا

مسيحي
مخطوطة من
أثيوبيا
أكسوم مدعومة
علاقات وثيقة مع روما
الإمبراطورية، وفي وقت لاحق - مع
بيزنطة. القيصر وله
فقبله المقربون منه
الإيمان المسيحي. في
تم إنشاء البلاد
كتابة. في القرن السابع
أخذها العرب من أكسوم
ممتلكات في الجنوب
العربية ثم هاجمت
عليه. ولاية
انقسمت إلى منفصلة
إمارات; قاد الأمراء
صراع شرس من أجل
عرش. في القرن العاشر أكسوم
غير موجود.
رجال الدين
الأرثوذكسية الإثيوبية
الكنائس

16. 3. شرق أفريقيا

على
شرقية
شاطئ
نمت المدن الأفريقية إلى دول. إنهم على استعداد لذلك
العرب والإيرانيون استقروا
الهنود. لقد بنوا هنا
كانت هناك سفن كبيرة
العديد من البحارة ذوي الخبرة.
التجار من هذه المدن
سباحة
على
هُم
السفن على الهندي
محيط،
المتداولة
مع
الهند،
إيران
و
دول آسيوية أخرى.
طرق التجارة

17. 4. الثقافة الأفريقية

لقد حافظت شعوب أفريقيا على الأساطير القديمة والتقاليد والحكايات الخيالية، حيث
أحداث الماضي الحقيقية ممزوجة بالخيال. رواة القصص بعناية
احتفظوا بهذه الأساطير ونقلوها من جيل إلى جيل.
رجل أفريقي بالملابس الوطنية

18. 4. الثقافة الأفريقية

أهم إنجازات ثقافة العصور الوسطى كانت
شعوب غرب السودان . وبعد انتشار الإسلام، بنى المعماريون العرب المساجد والقصور والمباني العامة هناك.
مسجد في مالي

19. 4. الثقافة الأفريقية

مدخل المسجد في تمبكتو
مسلم
المدارس، وفي المدينة
تمبكتو - أعلى
المدرسة التي درسوا فيها
اللاهوت والتاريخ،
القانون والرياضيات,
الفلك العلماء
خلق الكتابة في
على أساس اللغات المحلية.
تم تأسيس
المكتبات حيث
المخزنة، والكثير
الكتب المكتوبة بخط اليد. كتب
تباع في المحلات التجارية
ووفقا ل
المعاصرة، تلقى
"أكثر من الربح من
سلع أخرى."
تمبكتو

20. 4. الثقافة الأفريقية

عندما احتلت القوات المغربية تمبكتو ومدن أخرى في السودان،
تم تدمير الهياكل المعمارية والمكتبات. العلماء و
تم دفع الحرفيين إلى العبودية، ومات جميعهم تقريبًا في طريقهم إلى العبودية
صحراء.
السودان. في المعبد المدمر

21. 4. الثقافة الأفريقية

إنجازات كبيرة
كان لدى الأفارقة
فن. كلاسيكي
خشبية و
منحوتات برونزية
والأقنعة مذهلة
التعبير. في
القصر الملكي في
تم العثور على بنين
لوحات برونزية مع
النقوش البارزة
(محدب
صور) الملوك
والنبلاء مشاهد
الصيد والحرب و
حياة المحكمة.
قناع طقوس

22. 4. الثقافة الأفريقية

لقد أصبح الأوروبيون
استكشاف أفريقيا مرة أخرى في
الزمن القديم. في القرن الرابع عشر
لقد سبحوا بحرية
على طول شمالها الغربي
الساحل والمقايضة
السكاكين والخرز الزجاجي و
منتجات اخرى
الأوروبية
حرفيين للذهب,
ذات قيمة عالية في أوروبا
العاج، قرون
وحيد القرن الذي
الطبية المنسوبة
خصائص الببغاوات ل
السيدات النبيلة.
السوق في تمبكتو. صورة من القرن التاسع عشر

23. 4. الثقافة الأفريقية

في ذلك الوقت، اتخذت التجارة الأوروبية في "العبيد السود" خطواتها الأولى. هُم
تُسرق أو تُشترى من الزعماء المحليين، ثم تُباع إلى حريم السلاطين،
يتم استخدامهم كحراس أو "معروضات" نادرة.
قافلة العبيد

24. المواد المستخدمة

أجيبالوفا إي في، دونسكوي جي إم. تاريخ العصور الوسطى الصف السادس /
الكتاب المدرسي للمدارس الثانوية. - م: التنوير،
2008
الرسوم التوضيحية:
- Devyataikina N. I. تاريخ العصور الوسطى: كتاب مدرسي. 6
فصل. الجزء 1 / Devyataikina N. I. - M.: OLMAPRESS، 2008.

25.

رحلة كانكو موسى إلى مكة
كانكو موسى أشهر حكام مالي. وعن حجه
(الحج) إلى الأماكن المقدسة عام 1324 أصبح معروفًا لدى المسلمين
عالم. وفي الطريق كان برفقته حاشية قوامها 8 آلاف محارب ولا أقل
عبيد؛ وكانت الإبل محملة بما يصل إلى مائة صرة من الذهب تزن حوالي
12 طن. في كل مدينة وصل فيها كانكو موسى يوم الجمعة، كان
أمر ببناء مسجد. حتى في وسط الصحراء كان يتغذى على الطعام الطازج
السمك الذي جلبته له الرسل، ولاستحمام زوجته الحبيبة
فحفروا بركة كبيرة وملأوها بالماء من زقاق النبيذ.
عند وصوله إلى القاهرة، دفع كانكو موسى، دون مساومة، أي ثمن للبضائع و
توزيع الصدقات بمبالغ ضخمة. وفي مكة اشترى بيوتاً و
قطع أراضي للحجاج السود. في النهاية تراكمت الأموال
أجيال من الرعايا، نفد موسى، لكنهم وثقوا به كثيرًا
أقرض أحد تجار القاهرة مبلغًا كبيرًا. الحج إلى مكة تعزيز السلطة
حاكم مالي بين المسلمين.