المشجعين - من هم؟ الطبيعة النفسية للتعصب. فك مفهوم: التعصب الشخص المتعصب

التعصب بالمعنى الواسع للكلمة هو الالتزام والعبادة لشخص أو شيء ما، ليصل إلى درجة قصوى، فضلا عن الرفض القاطع للمعتقدات والقيم الأخرى. فيما يتعلق بالدين، يتجلى التعصب من خلال الشغف المطلق بالنشاط الديني مع تشكيل عبادة منه، والعبادة والمتابعة غير الخاضعة للمساءلة لمجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل.

تكمن أصول هذه الظاهرة في الادعاءات الأصلية لكل دين عالمي بامتلاك الحقيقة المطلقة حول أصل العالم وجوهره، وحول ما يحدد موت وقيامة الجنس البشري بأكمله. وفي كل العصور وفي الوقت الحاضر يعتبر الدين أخطر وأقوى أنواع التعصب. يحتوي التاريخ على أمثلة كثيرة عندما كان للهوس بالأفكار الدينية تأثير مدمر على أمم بأكملها. فالتعصب الديني يحول جماعة من الناس إلى قطيع يعيش وفق قواعد مفروضة، ويحرم كل إنسان من الفردية والحرية الداخلية، وبالتالي يحول الناس إلى وسيلة لتأسيس عقيدة معينة.

أسباب التعصب الديني

يمكن اعتبار التعصب في الدين شكلاً من أشكال الاعتماد النفسي الشديد. بعد كل شيء، فإن الشخص، الذي يشارك في هذا، لا ينتمي إلى نفسه، ولكنه يفكر ويتصرف وفقا للعقائد المفروضة "من فوق" (الزعيم الروحي للطائفة، على سبيل المثال). المدمن ببساطة لا يستطيع أن يتخيل أي حياة أخرى.

ما الذي يجعل الفرد يصبح متعصبا دينيا مجنونا؟ وبطبيعة الحال، يعتمد الكثير على نوع الشخصية. ويرى علماء النفس أن الأشخاص المعرضين للتعصب، بما في ذلك التعصب الديني:

• ليس لديهم تفكير نقدي، وعادة ما يتصرفون تحت تأثير العواطف؛
• يمكن اقتراحها وإدارتها بسهولة؛
• خاضعة لتأثير الآخرين؛
• لم يشكلوا نظرتهم للعالم ونظام القيم الخاص بهم؛
• إنهم يعيشون حياة "فارغة" ولا يهتمون بأي شيء.

ومثل هؤلاء الأشخاص على وجه التحديد هم الذين يقعون بسهولة في شبكة التعصب الديني. يتم "استثمار" الأفكار والآراء الجاهزة بسهولة في وعي غير مملوء بأفكار الفرد حول العالم، مما يسمح للشخص أن يشعر بأهميته ويكون جزءًا من فريق مهم.

بالمناسبة، لا يتميز جميع المتعصبين الدينيين تقريبا بالتدين الحقيقي، ناهيك عن التقوى. لكنهم على استعداد للدفاع عن أفكارهم بأي ثمن. الشيء الأكثر أهمية بالنسبة لهؤلاء الأشخاص هو أن يشعروا بالارتباط الوثيق مع جماعتهم وأن يقفوا ضد أولئك الذين لا يدعمون معتقداتهم (حتى إلى حد الحرب والقتل).

علامات التعصب الديني

من غير المرجح أن يؤذي أحد المتعصبين الدينيين المجتمع أو شخصًا معينًا. الخطر يكمن في مجموعة من الناس تعتمد على العقيدة الدينية. فما هي صفات المتعصب الديني المسعور؟

• التعصب تجاه الديانات الأخرى. وهذا يضيف أيضًا كراهية وعدوانية واضحة تجاه أتباع الديانات الأخرى. كما أن للتعصب الجماعي تأثيرًا مدمرًا على الملحدين والمواطنين الأقل تدينًا؛
• الأصولية الدينية التي لا تقبل أي جديد. المتعصب تفكيره محدود للغاية، وينظر إلى الأحكام التي لا تتعلق بمعتقداته الدينية بشكل سلبي. وفي الوقت نفسه، قد لا يفهم المتعصب حتى معنى الأفكار "العدائية".
• رفض النقد. حتى لو كان من الممكن دحض معتقدات المدمن بسهولة عن طريق الحجج العلمية والمنطقية، فإن المشجع الأرثوذكسي سيظل يصر على اعتقاده. المناقشة معه مستحيلة. غالبا ما يدخل المتعصب في قتال في حالة من العاطفة، مما يثبت صوابه حتى النهاية.
• وضع العلامات على الآخرين. يحب الشخص المهووس بالدين تعريف "الأعداء"، على سبيل المثال، "وثني"، "مجدف"، "زنديق". وهكذا يضع خصمه في موقف حرج ويجبره على التراجع. المهمة الرئيسية للمتعصب في النزاع هي الفوز في مبارزة لفظية (أحيانًا بالأيدي)، وليس على الإطلاق إثبات الحقيقة "التي إلهها أصح".

في الوقت الحالي، يعتبر التعصب الديني على نطاق واسع متأصلًا بشكل رئيسي في الإسلام، كما يتضح من أعمال الإرهاب والمحاكم الشرعية والجهاد. هناك رأي مفاده أن هذه هي الطريقة التي يحارب بها المتعصبون المسلمون المسعورون "الكفار". وفي الواقع، تحت قناع التعصب الديني، غالبا ما يتم إخفاء دوافع سياسية واقتصادية محددة بعيدة كل البعد عن الإسلام والأديان بشكل عام.

هل يمكن علاج التعصب الديني؟

إن التعصب الديني ليس إدمانا نفسيا فحسب، بل إنه هوس أيضا، وبالتالي يتطلب علاجا نفسيا مكثفا طويل الأمد. بالطبع، في الحالات اليائسة تماما، العلاج ليس ميؤوسا منه فحسب، بل مستحيلا أيضا - على سبيل المثال، عندما يختبئ الشخص من عائلته في مجتمع ديني. لكن في بعض الأحيان تظل المساعدة منطقية.

وبالتالي فإن تقنية نفسية تسمى إلغاء البرمجة مناسبة لشخص يعتمد على طائفة ومسلماتها الدينية. تعمل هذه الطريقة على تطوير التفكير الإبداعي والنقدي والمرن لدى المريض، والقضاء تدريجياً على المعتقدات الخاطئة فيما يتعلق بالدين والحياة الدينية. بمساعدة الأسئلة، يؤدي المعالج النفسي إلى تحديد أسباب السلوك المتعصب، ونتيجة لذلك يأتي المريض إلى إدراك خطأ أنشطته وسلوكه.

خلال عملية العلاج تطارد المدمن الرغبة في فهم ما هو الخطأ فيه بالضبط، وعندما تأتي هذه اللحظة يصبح الأمر صعبًا للغاية. يدرك المتعصب تماماً أنه عاش بغباء وخطأ، لكن التفكير في كيفية العودة إلى صورته السابقة يبقى معه. يحدث "الانهيار" النفسي.

يتم تحديد نجاح العلاج إلى حد كبير من خلال سلوك ودعم أحباء الشخص المدمن. يوصى بتكوين فريق قوي وودود، يضم أيضًا أعضاء سابقين في المجتمعات الدينية ويساعدون بعضهم البعض في التغلب على عواقب وجودهم السابق، وإعداد بعضهم البعض من أجل وجود حر ومستقل.

بشكل عام، يعد علاج التعصب الديني مهمة صعبة للغاية، ولا يمكن حلها دائمًا بنجاح. وهكذا يصاب العديد من المرضى بالاكتئاب ويحاولون الانتحار، لأنه حتى في ذروة تعصبهم كانوا مبرمجين لتدمير أنفسهم. من المهم للغاية أن يفهم المرضى أنهم غير مسؤولين عما حدث لهم وأنهم ببساطة تعرضوا "لغسيل دماغ"، والآن يعودون إلى حياتهم الطبيعية الكاملة.

من اللات. فانوم - المذبح، المعبد) - الاستيعاب الكامل لبعض الأفكار، والنظرة العالمية، والدين، والالتزام العاطفي والأعمى بالقضية والأيديولوجية.

تعريف ممتاز

تعريف غير كامل ↓

التعصب

التعلق العاطفي بالرأي، عادة ديني أو سياسي. لقد كان التعصب هو السبب وراء الحروب الدينية ومحاكم التفتيش، واليوم يمكن أن يؤدي إلى حروب أيديولوجية. مبدأها هو عدم تصنيف أولئك الذين يعتنقون دينًا مختلفًا، أو ينتمون إلى حزب مختلف، أو من أنصار أيديولوجية مختلفة، إلى الجنس البشري. تمت إدانة التعصب الديني من قبل مجلس الكنيسة عام 1962، الذي طرح مبدأ وحدة الجنس البشري؛ أما التعصب الأيديولوجي، فقد عارضه خروتشوف، ودافع عن التعايش السلمي بين أيديولوجيتين (الشيوعية والرأسمالية) تقسمان العالم فيما بينهما. التسامح هو عكس التعصب. عادة، التعصب، وهو ظاهرة إنسانية عالمية، يتناسب عكسيا مع كفاءة (التعصب السياسي) ومعرفة وثقافة الفرد أو الشعب. كما يرتبط بالانفعالات التي قد تنتج عن اختلاف مستويات حياة الأفراد أو الشعوب، وخاصة الفقر والتبعية السياسية.

التعصب كصفة شخصية هو ميل إلى اتباع أفكار ومعتقدات معينة دون بديل بشكل أعمى، دون وعي، دون الاعتراف بأي حجج؛ إظهار التعصب الشديد لأي وجهات نظر عالمية أخرى .

"إذا كنت تريد أن تفهم الحقيقة، اذهب إلى تلك الصخور"، أشار المعلم إلى المسافة بيده. - وتأكدوا مما هو أقوى: الحجر أم رؤوسكم. وبعد أيام قليلة عاد التلاميذ من رحلة متعبة. لأولئك الذين جاءوا بتعبير غير مبالٍ، قال المعلم بغضب: "اذهبوا، أنتم لا تسمعون لي". أنت لم تصل إلى الصخور. بالنسبة لأولئك الذين جاءوا مستنيرين، ابتسم المعلم فقط وظل صامتًا. ولأولئك الذين كانت جباههم تنزف وأعينهم تحترق بالنار المتعصبة، سأل بهدوء: "هل هذا ما طلبته منكم حقًا؟"

يؤدي العقل البشري عددًا من الوظائف - فهم الحقيقة، والقدرة على التذكر، والخطأ، والشك. الشك هو ضمير العقل، مما يجبره مرة أخرى على العودة إلى فهم قضية معينة، وتحليلها من جميع الجوانب. البحث عن الحقيقة محفوف بالشك. يعرف مفضلوها بشدة أنهم بحاجة إلى التشكيك في كل شيء قبل إعطاء الضوء الأخضر للموافقة، وعدم تقديم استثناء لأنفسهم. عندما يتلقى عقل شخص سريع التأثر، عاطفي، غير آمن، معلومات تقلق عقله ومشاعره بشكل كبير، وتضمر وظيفة الشك في ذهنه، فإنه يقبلها بشكل أعمى. في مثل هذه الخوارزمية ينشأ التعصب مثل الجنون والجنون والعاطفة الاستثنائية والسذاجة الغبية والعبادة العمياء. مثل أي مُحيِّد للعقل، فإن التعصب يقود الإنسان بشكل مطرد إلى التدهور.

المتعصب هو شخص معاق، ضمرت وظيفة الشك لديه، وبسبب هذه الظروف، يتبع بشكل أعمى أي فكرة تثير وتثير عقله العاطفي القابل للتأثر. مشكلة التعصب هي غياب العقل الفضولي والعقل المتشكك والكسل وعدم الرغبة في البحث عن الحقيقة. قالوا له: "القوقازيون هم المسؤولون عن كل مصائبك"، لقد أثارت الفكرة العقل عديم الخبرة ببساطتها ووضوحها، فصدق دون تحليل، دون تدقيق، دون شك. يقول المتعصب: دع الحصان يفكر - لديه رأس كبير. ليس لدي ما أفكر فيه وكل شيء واضح”. هكذا يحدث الكسل والتردد في البحث عن الحقيقة عندما يتم بتر وظيفة العقل المتمثلة في الشك. وينبغي الشفقة على المتعصب، فهو أعمى كالعنابات، ويصبح ضحية مرضه هذا. كان الأندابات في روما القديمة من المصارعين الذين كان وجههم مغطى بدرع ذو شقوق ضيقة، مما جعل المحارب لا يرى شيئًا تقريبًا. حاول الأندابات، وهو يلوح بسيفه يائسًا، تعويض هذا النقص، لكنه في أغلب الأحيان كان يضرب الهواء، بينما ألقى العدو المتسلل شبكة وأصابه بجرح مميت.

لذا فإن خوارزمية التعصب بسيطة: تلقي المعلومات الواردة (التحفيز) - الإدراك العاطفي القابل للتأثر دون أدنى شك حول حقيقتها والسذاجة - القبول كدليل للعمل - تفاقم رد الفعل - ركوب الدراجات. في المرحلتين الأخيرتين، يتلقى التعصب تهمة حيوية. يمرر الإنسان في عقله نفس الفكرة بشكل متكرر، ولكن بتفسيرات مختلفة، ويحدث التفاعل المتسلسل عندما يستمر الدماغ في العودة إلى نفس الفكرة. وكان هتلر غير قادر على عدم الحديث عن اليهود لأكثر من عشر دقائق. الشخص غير الآمن، المسلح بالتعصب، على سبيل المثال، من خلال خلق صنم لنفسه، يجد فيه نوعا من التعويض عن مجمعاته.

المتعصب يتعرض للضغط باستمرار. في الإنسان العادي، يمكن للعقل أن يمر عبر عشرات الآلاف من الأفكار يوميًا. "الثرثرة الذهنية" تكون مصحوبة برحلة حرة للأفكار. المتعصب هو رجل ذو فكر واحد مهيمن. تجبره ظروف حياته على التحول للحظة من الفكر السائد إلى احتياجات اليوم الحالية، لكنه يفعل ذلك بشكل آلي، نصف نائم، دون أن يفقد الاتصال بالفكرة المتعصبة. ليس من قبيل الصدفة أن كلمة "التعصب" تأتي من الكلمة اللاتينية المتعصب - "المسعور". وهذا بدوره يأتي من fanum - "المعبد". في روما القديمة، كان يُطلق على كهنة المعابد الذين أظهروا حماسة دينية خاصة اسم المتعصبين.

ولا يمكن الخلط بين التعصب والتدين. الأمر لا يتعلق بالدين، بل يتعلق بكيفية اعتقاد الشخص. يقول المتعصب، على عكس المؤمن: "إلهي أفضل" وهو عدواني تجاه ممثلي التقاليد الروحية الأخرى. الدين لا يعلمه الكراهية تجاه أتباع الديانات الأخرى. إذا علمت فهي ليست ديناً بل طائفة. تذكروا الملازم الثاني من رواية "الشياطين" لدوستويفسكي: لقد حطم كل الأيقونات، وأطفأ جميع الشموع، وعلق على الفور صور الفلاسفة الملحدين في الزاوية الحمراء و... أشعل الشموع بوقار مرة أخرى.

ومن المفارقة أن المتعصب لا يهتم بالعبادة التي يخدمها. سيكون هناك عبادة، ولكن سيكون هناك متعصبون. المعجب يحصل على "النشوة" ليس من المعبود، ولكن من خدمته. أي أن المعبود هو ستار للتعصب، فهو لا يقدر حقًا بريسلي أو مارلين مونرو أو آلا بوجاتشيفا، بل خدمته "غير الأنانية" لهم. بمعنى آخر، التعصب هو الخدمة الذاتية للعقل القابل للتأثر مع الاستمتاع بعملية خدمة صنم أو فكرة ما.

التعصب غير راضٍ إلى الأبد وغير راضٍ عن العالم الخارجي. ومن خلال إقراره بالمبدأ القائل: "لا ينبغي لنا أن ننحني للعالم المتغير، دعه ينحني لنا"، يسعى بأقصى قدر من الشباب إلى تغيير الوضع السياسي في بلاده. وليس من قبيل الصدفة أن يستيقظ "الرفيق المظلم" للتعصب خلال الفترات الانتقالية التي تمر بها البلاد. هذا هو الوقت الذهبي للمتعصبين المسعورين، حيث يمكنك تدمير مبنى عام على الأرض، وسيقوم الآخرون بإعادة بنائه. التعصب يعني دائما الدمار والحزن والدموع والدماء. إنه مرض معدٍ يصيب الأفراد المحرومين والمجردين من إنسانيتهم، ويعلقهم في خطاف العزيمة والإخلاص. وقد لاحظ أوسكار وايلد بحق: «إن الشيء الذي لا يغتفر في المتعصب هو صدقه». ينظر الشاب العنيد بحسد إلى البريق في عيون المتعصب، فتأسره قناعته وتضحيته، وإصراره اليائس ورومانسية حياته. في محاولة لتقليد معبوده، ينضم إلى جيش المتعصبين.

تم رسم العالم الداخلي للمتعصب باللونين الأبيض والأسود. لا النغمات النصفية. إذا لم يستسلم العدو، فسيتم تدميره. ومن ليس معنا فهو ضدنا. التعصب يحتاج إلى عدو، كما يحتاج مدمن المخدرات إلى جرعة. وكما كتب نيكولاي بيرديايف: "إن التعصب يقسم العالم دائماً... إلى معسكرين متعاديين. هذه فرقة عسكرية. التعصب لا يسمح بالتعايش بين أفكار ووجهات نظر عالمية مختلفة. لا يوجد سوى العدو. هذا التبسيط الرهيب يجعل الصراع أسهل... مثل شخص غيور، يرى شيئًا واحدًا فقط في كل مكان: الخيانة فقط، الخيانة فقط، فقط انتهاك الولاء لشخص ما - إنه متشكك ومريب، في كل مكان يفتح مؤامرات ضد فكرته المفضلة ".

يجب أن نفهم أن المتعصب، الذي يمتلك عقلًا غير قادر على الشك، يعاني من حالة من العجز الطفولي. إنه يحتاج إلى "أمي"، وحتى أفضل، إلى جانب الأب والإخوة الأقوياء الذين "سيُظهرون للجميع" إذا كان شخص ما يخطط للإساءة إليه. عندما لا يكون هناك دعم "عائلي"، فإن الشخص غير الآمن الذي يعاني من تدني احترام الذات يشعر بالقلق من عجزه في العالم العدائي من حوله. لذا فهو يمد يده تحت جناح القطيع، محاولًا الدخول تحت سقف السلطات القائمة. يكتب ميخائيل ويلر: "عندما تتركز الطاقة العنيفة للشباب عند نقطة واحدة، تتطور قوة اختراق رهيبة. المتعصبون، الذين يصلون أحيانًا إلى القمة، ينشأون على وجه التحديد من أطفال محرومين من شيء ما بطبيعتهم: خجولون، ضعفاء، قبيحون، فقراء - كل رغبتهم في تأكيد الذات تأخذ اتجاهًا واحدًا يمكنهم من خلاله تجاوز الآخرين، والتعويض عنهم. الدونية." في أيام الثورات اللعينة، يشعر المتعصبون، بحسب إي. إريكسون، برغبة قوية في "الاستسلام للوهم الشمولي والاستبدادي بالنزاهة، المقدم مسبقًا، مع زعيم واحد على رأس حزب واحد، بأيديولوجية واحدة". وهذا يعطي تفسيرًا بسيطًا للطبيعة والتاريخ بأكمله، مع وجود عدو واحد غير مشروط يجب تدميره بواسطة هيئة عقابية مركزية واحدة - ومع الاتجاه المستمر للغضب العاجز المتراكم في هذه الحالة نحو العدو الخارجي.

التعصب والحب بعيدان عن بعضهما البعض مثل الخير والشر. الحب يفضل الوحدة والألفة ودمج النفوس الشقيقة. إنها لا تحتاج إلى عجلة ثالثة وغيرها من اللمحات. التعصب هو شعور القطيع، فهو "يحب" صنما بشكل جماعي وعلني. الشيء الرئيسي هو أن تضيع في كودلو، لتأكيد نفسك من خلال المشاركة الجماهيرية، والمعبود والأفكار تصل إلى المصباح. ليس من قبيل الصدفة أن ينجذب مشجعو كرة القدم إلى جميع أنواع القمامة الذين لا يعرفون حتى قواعد اللعبة. هناك نكتة من المعجبين: "أخبر رجل أحد المعجبين ذوي الخبرة أنه ورفاقه قرروا تنظيم مجموعة معجبين. "كم عددكم هناك؟" - يسأل المروحة. - "عشرون. فقط نصف كرة القدم تهتم!

التعصب هو تمجيد الرأي المجرد، المنفصل عن الحياة، والعقل الذي لا يشك، على حساب وتدمير حياة ملموسة لأناس أبرياء. المتعصبون السياسيون والدينيون ليس لديهم أي اعتبار لحياة من حولهم. وهذه هي أخطر مشكلة واجهتها البشرية في مواجهة الإرهابيين "الأيديولوجيين". مهما كانوا يسمون أنفسهم، فإن الجوهر هو نفسه - المتعصبون. استكشاف سيكولوجية المتعصبين باستخدام مثال قاتل وزير الخارجية الألماني دبليو ريتناو (وقعت هذه الحادثة في عام 1922) يستشهد كيرن إي. فروم ببيانه التالي: "لم أستطع تحمل ذلك إذا انقسم الوطن المهزوم إلى أجزاء". ، وُلد من جديد ليصبح شيئًا عظيمًا... لسنا بحاجة إلى "سعادة الناس". نحن نقاتل من أجل جعله يتقبل مصيره... وعندما سُئل كيف تمكن، وهو ضابط قيصر، من النجاة من يوم الثورة، أجاب: «لم أنجو منها. أنا، كما أمرني الشرف، أطلقت رصاصة في جبهتي في 9 تشرين الثاني (نوفمبر) 1918. أنا ميت، ومن بقي حياً في داخلي ليس أنا. لم أعد أعرف "أنا" الخاصة بي منذ هذا اليوم فصاعدًا... أفعل ما يجب علي فعله. لأنه كان علي أن أموت، أموت كل يوم. كل ما أفعله هو نتيجة إرادة واحدة قوية: أنا أخدمها، وأنا مخلص لها تمامًا. هذه الإرادة تريد الدمار وأنا أدمر.. وإذا تركتني هذه الإرادة فسوف أسقط وأداس، أنا أعرف ذلك». يلاحظ إي فروم: "نرى في منطق كيرن ماسوشية واضحة تجعله أداة مطيعة للسلطة العليا. لكن الشيء الأكثر إثارة للاهتمام في هذا الصدد هو قوة الكراهية والتعطش للتدمير، فهو يخدم هذه الأصنام مدى الحياة والموت. ... وعندما نحلل الواقع النفسي لهؤلاء الأشخاص، نقتنع بأنهم كانوا مدمرين... فهم لم يكرهوا أعداءهم فحسب، بل كانوا يكرهون الحياة نفسها. ويتجلى هذا في تصريح كيرن وفي قصة سليمان (أحد رفاق كيرن - V.I.، M.K.) عن مشاعره في السجن، وعن رد فعله تجاه الناس والطبيعة نفسها. لقد كان غير قادر تمامًا على القيام برد فعل إيجابي تجاه أي كائن حي."

بيتر كوفاليف 2013

يعيش الأشخاص الذين يتمتعون بالاكتفاء الذاتي العاطفي والواثقين من أنفسهم وذوي التفكير الإيجابي في وئام مع العالم من حولهم. ولا يحتاجون إلى الدفاع عن حقهم مهما كان الأمر. يتفاعلون بهدوء مع الآخرين، ويحملون وجهة نظرهم بكرامة، دون الشعور بالحاجة إلى مشاركة شخص ما. ومع ذلك، هناك فئة أخرى من الناس في العالم، على عكس تلك الموصوفة أعلاه، والتي تسمى "المتعصبين".

التعصب... ما هذا؟

ومع ذلك، ليس كل مظهر من مظاهر الاهتمام المفرط بشيء ما يمكن أن يصف الشخص بأنه متعصب. والعكس صحيح.

التعصب هو شغف مفرط بفكرة أو شخصية، يتم التعبير عنه في تكريس جزء كبير من حياة الفرد ومحتواها الروحي لموضوع العبادة، وكذلك في الدفاع عن وجهة نظره بلا هوادة وفرضها على الآخرين، وغالبًا ما يكون ذلك بطريقة عدوانية. استمارة. يمكن أن تكون هذه الظاهرة مرتبطة بأي شيء - الأخلاق، شخص مشهور، اتجاه سياسي، إلخ. ومع ذلك، فإن التعصب الديني هو أخطر أشكاله.

أصول التعصب الديني

التعصب الديني هو التزام بدين معين وتقاليده، وهو ما يقترن بموقف غير متسامح وعدواني في كثير من الأحيان تجاه أولئك الذين تختلف وجهة نظرهم. منذ اللحظة التي حصلت فيها الإنسانية على دينها الأول، وحتى يومنا هذا، لوحظ نفس الاتجاه - أتباع هذه الحركة الروحية أو تلك عاجلاً أم آجلاً يرفعون افتراضاتها إلى مرتبة الحقيقة التي لا يمكن إنكارها. وعلى الرغم من أن معظم الأديان تحمل حقائق متشابهة جدًا، فإن ما يسمى بالمتعصبين لا يظلون مخلصين لها فحسب، بل يحاولون احتكارها وفرضها على أكبر عدد ممكن من الناس. يعرف تاريخ العالم الكثير من الأمثلة على التعصب الديني، والتي تشمل محاكم التفتيش، والحروب الصليبية، والتضحية الجماعية بالنفس باسم العقيدة القديمة... علاوة على ذلك، في أوقات مختلفة، كان موقف المجتمع تجاه هذه الظاهرة مختلفًا تمامًا . وفي الأمثلة المذكورة، هناك تعصب ديني في الدوائر العليا ومقاومة مستهدفة للمعارضة. وفي كلتا الحالتين فإن أي خلل في المعتقدات والإيمان تجاه العواطف والتعنت يشكل تهديداً خطيراً لرفاهية الأفراد والدولة ككل.

التعصب الديني اليوم

في عصرنا، يمكن العثور على أمثلة للتعصب الديني في جميع الأديان الشعبية. على الرغم من أن الإسلام قد اكتسب صورة الدين الأكثر عدوانية بسبب العدد الكبير من الهجمات الإرهابية التي هزت عشرات الدول لسنوات عديدة. ومع ذلك، فإن تأثير التعصب يمكن أن يكون مدمرا تماما حتى بدون العنف. على سبيل المثال، يمكن للوالدين المتعصبين تربية أطفالهم بما يتعارض مع الشرائع الحديثة للتنمية البشرية والتنشئة الاجتماعية. وهناك حالات تنشأ فيها أسر حديثة منتسبة للطوائف الدينية مع أطفال أميين، لأن قادة الحركة الروحية التي يلتزم بها آباء الطفل يعتبرون أنه من الخطأ تعليم الأطفال الإناث القراءة والكتابة. الكنيسة الكاثوليكية لديها موقف سلبي حاد تجاه الإجهاض ومنع الحمل. وعلى الرغم من أن المجتمع قد طور تدريجياً موقفاً متسامحاً إلى حد ما، بل ويوافق عليه في بعض الأحيان، تجاه إنهاء الحمل، إلا أن الإجهاض لا يزال محظوراً في بعض البلدان أو مناطقها الفردية، وهو ما يعتبر أيضاً مظهراً من مظاهر التعصب الديني. في بعض الأحيان، لا يؤذي التعصب الشديد لدى الناس أحداً سوى أنفسهم. على سبيل المثال، لا يفرض البوذيون المتحمسون إيمانهم على الآخرين، ولا يجادلون، ولا يثبتون أنهم على حق. يتجلى تعصبهم بشكل رئيسي في التركيز العميق، والممارسات الروحية العديدة والمطولة، والتي تدفع الناس أحيانًا إلى الجنون، لأن الاختبارات التي يخضعون لها غالبًا ما لا يمكن تصورها.

الموقف من تعصب الكنيسة الأرثوذكسية

تنظر الكنيسة الأرثوذكسية إلى هذه الظاهرة بالإدانة والرفض. التعصب هو خطيئة، وفقا لرجال الدين الأرثوذكس. إن قلة المحبة لجميع الناس، والموت الروحي، والكلام الفارغ بدون تفكير لا يمكن أن يشجعه الأرثوذكس. الآباء المتعصبون الذين يجلبون معهم أطفالًا صغارًا إلى الخدمات ولا يلاحظون تعب الطفل وسوء فهمه ورفضه للموقف، لا يغرسون فيه حب الكنيسة، بل الخوف والانزعاج وعدم الرغبة في المجيء إلى هناك مرة أخرى.

أسباب التعصب

التعصب ظاهرة لا تنشأ من العدم. مثل أي انحراف آخر، له أسباب متجذرة، كقاعدة عامة، بعمق شديد. غالبًا ما يكون الأشخاص المتعصبون عدوانيين ومريرين ولا يفهمون ولا يقبلون وجهة نظر الآخرين. في بعض الأحيان يصبحون جزءًا من المجتمع، ويتبعون مبادئه بأمانة ويحاولون نقل وجهة نظرهم الإيمانية إلى دائرة أصدقائهم المباشرة. وهناك فئة أخرى من المتعصبين - القادة الذين لا يتشاركون ويتبعون فلسفة أو دينًا جذابًا لهم فحسب، بل من خلال تصرفات كاريزمية مشرقة يشركون فيها عددًا كبيرًا من الأشخاص، لا يقتصرون على دائرة أقاربهم وأصدقائهم. وإذا كان الأول عموما ناقلات غير ضارة للمعلومات المزعجة، فإن الأخير يشكل تهديدا خطيرا للغاية للمجتمع.

كل يوم، ينجذب العشرات والمئات من الأشخاص إلى حياة طوائف مجهولة الأصل، ويبتعدون عن عائلاتهم، وينفقون مبالغ ضخمة من المال على الحفاظ على مجتمع متجانس وتطويره، ويفقدون أنفسهم في الرغبة في اتباع الافتراضات التي وجدت استجابة حية في نفوسهم بفضل الكاريزما والثقة ومهارات القائد الخطابية.

طرق مكافحة التعصب الديني

الحياة لا تقف ساكنة، فمعظم الدول في العالم الحديث علمانية. على الرغم من كونها محترمة للغاية، فإن أي قوة، كقاعدة عامة، ليست مهتمة بالمظاهر المتطرفة للتدين. ما هي التدابير التي يتم اتخاذها في مختلف البلدان لتقليل مظاهر التعصب بين المؤمنين؟ في بعض الدول الآسيوية، على مدار العشرين إلى الخمسة والعشرين عامًا الماضية، تم فرض العديد من المحظورات فيما يتعلق بارتداء الملابس الدينية للأشخاص العاديين الذين لا علاقة لهم بالكهنوت. في بعض الأحيان، لا يكون سبب هذا الحظر هو الحرب ضد المتعصبين العنيفين، بل لاعتبارات أمنية. على سبيل المثال، اتخذت فرنسا منذ عدة سنوات طريق حظر ارتداء الحجاب. علاوة على ذلك، فإن هذا القرار كلف البلاد الكثير، بالنظر إلى الموقف غير القابل للتوفيق بين المسلمين تجاه قضايا الملابس.

يتم بذل الكثير من الجهود الرامية إلى مكافحة التعصب الديني في مجال التعليم. إنهم يحاولون منح الأطفال الفرصة للاختيار وحماية وعيهم الهش من هجمة المتعصبين الدينيين الأذكياء. في العديد من البلدان، يحظر القانون أنشطة بعض المنظمات التي لديها أيديولوجية قائمة على الدين.

التعصب الوطني

إن التعصب القومي ليس أقل فظاعة وتدميرا وقسوة. هذه العبادة الحماسية للتفوق الحصري لهذه الأمة أو العرق أو تلك قد ملأ تاريخ العالم بأمثلة عديدة على المواجهات الدموية. واحدة من أبرز مظاهر التعصب القومي كانت فكرة ألفريد بلويتز المتمثلة في تقسيم جميع الناس إلى أعراق متفوقة وأدنى، والتي شكلت فيما بعد بداية الحرب العالمية الثانية.

مثال آخر هو كو كلوكس كلان، وهي منظمة تتألف من عدد كبير من الأشخاص الذين يكرهون السود ويحتقرونهم بشدة.

أدت وحشية أعضاء KKK إلى عدد لا يمكن تصوره من الضحايا الذين لقوا حتفهم بسبب القسوة المتطورة للمتعصبين. تُسمع اليوم أصداء أنشطة هذه المنظمة بشكل دوري.

الطبيعة النفسية للتعصب

عادة ما يكون للتعصب الذي يتطور على نطاق واسع أسباب اجتماعية أو سياسية. إن التعبيرات المتطرفة عن الإيمان تفيد دائمًا شخصًا آخر غير أتباعها المسعورين. ولكن ما الذي يجعل شخصًا معينًا هكذا؟ لماذا يصبح المرء متعصبا، والآخر، على الرغم من كل شيء، يستمر في متابعة مسار حياته، ولا يتفاعل مع آراء الآخرين وعقائدهم الدينية؟

كقاعدة عامة، تعود أسباب التحول إلى متعصب حقيقي إلى مرحلة الطفولة. في أغلب الأحيان، المتعصبون هم أشخاص اعتادوا منذ سن مبكرة على العيش في خوف وسوء فهم. وتتحول الأخطاء التربوية التي يرتكبها آباؤهم في سن واعية إلى رغبة في الانضمام إلى مجموعة ما والانضمام إليها من أجل الشعور بالأمان والثقة. ومع ذلك، لا يمكن لأي شخص أن يجد السلام لمجرد وجود أشخاص لديهم وجهات نظر مماثلة. سيستمر في القلق والقلق والبحث عن تهديد في أي مظهر من مظاهر المعارضة، وسيقاتل لإقناع الجميع وكل شيء بأن حقيقته هي الأولى. هكذا يتجلى التعصب. ماذا يعني ذلك؟ وأي شخص يعتقد خلاف ذلك يشكل تهديدا للسلام الذي حصل عليه بشق الأنفس. لذلك، فإن التفاعل مع المتعصب ليس بهذه السهولة.

كيفية التعامل مع مظاهر التعصب لدى من تحب

التعصب... ما هذا؟ ماذا تفعل إذا كان شخص قريب منك من بين المتعصبين؟ إن أي مظهر من مظاهر التعصب الشديد والعبادة العمياء، سواء كان ذلك حبًا غير أناني لنجم، أو رغبة عدوانية في مشاركة الإيمان مع الآخرين بأي ثمن، هي علامات على حالة نفسية غير صحية.

وفقا للعديد من الباحثين، فإن التعصب مرض. يجب على أقارب وأصدقاء مثل هذا الشخص التعامل مع مثل هذه المشاكل بكل جدية. وإذا لم يعد من الممكن تصحيح الأخطاء التي ارتكبت منذ سنوات عديدة، فإن الدعم والفهم والقضاء على أسباب المخاوف والقلق، والاتصال في الوقت المناسب مع علماء النفس، والتشجيع على تطوير الذات وتعزيز النفس سيساعد في التغلب على هذه الظاهرة.

التعصب هو الدرجة القصوى من التزام الشخص بأي مفاهيم أو أفكار أو معتقدات، ويتجلى في غياب التصور النقدي للنظام المختار، فضلا عن الموقف السلبي للغاية وعدم التسامح تجاه المواقف الأيديولوجية الأخرى. يشبه هذا الالتزام الإيمان الأعمى وغير المدعوم وغير المبرر، وبالتالي فإن التعصب أكثر انتشارًا في المجال الديني، ولكنه لا يقتصر عليه (وهذا يشمل وجهات النظر السياسية والقومية والموسيقية ودون الثقافية)، بما في ذلك أي من مجالات المظاهر الإنسانية حيث هناك انقسام بين الناس في الاختيار والانتماء والذوق.

ما هو التعصب

التعصب الشديد هو تعريف لا يوجد في كثير من الأحيان، وعادة ما يعبر الناس عن ميولهم أو تفضيلاتهم بدرجة متوسطة، لا تصل إلى حد عبثية الاستبداد والفرض. لكن في المتغيرات النقدية، يتخذ التعصب مظاهر مدمرة وقاسية واستبدادية إلى حد ما من خلال فرض إرادة المتعصب واختياراته، فضلاً عن إخضاع الأشخاص ذوي الأفكار المختلفة للعقاب والتعذيب وأحيانًا الموت.

التعصب هو تعريف أحد قطبي الموقف الإنساني تجاه أي ظاهرة أو مفهوم أو شخصية أو فكرة، وعلى الجانب الآخر يوجد موقف لا مبالٍ مرتبط بغياب أي صفة مختارة نسبيًا. ليست كل نفسية قادرة على أن تكون في موقف متطرف أو آخر، فعادةً ما يتمسك الناس بآرائهم الخاصة، دون أن يفرضوا على الآخرين، ولا ينتقدون اختيارات الآخرين، وهو ما يسمى بالعلاقات المتسامحة. في معظم البلدان التي لديها ثقافة نفسية داخلية متطورة، فإن هذا هو الموجود، وتلك التي تهيمن فيها الشمولية والديكتاتورية، تبني أيديولوجيتها على تصور متعصب لأفكار المجتمع.

الفرق بين التعصب والالتزام هو أنه من خلال العبادة المتعصبة، من الممكن انتهاك الأعراف الاجتماعية المقبولة عمومًا من أجل شغف الفرد؛ ويتميز الشخص بأنه غير مستقر عاطفيًا وعقليًا، ويكون مهووسًا بفكرة ما. غالبًا ما يكون الموقف المتعصب تجاه شيء ما جزءًا من صورة المرض النفسي (عادةً مرحلة الهوس من الاضطراب الذهاني أو الفصام). وبالتالي فإن مجرد التمسك بفكرة ما قد يبدو سلوكاً غريباً ويكون الشخص أكثر عرضة للشعور بالغرابة، بينما تشكل تصرفات المتعصب خطراً على حياته أو سلامته العامة، وعلى المشاعر التي يشعر بها الآخرون من مواجهة مثل هذا الشخص. عادة ما يقع في نطاق (من القلق إلى الرعب).

يرفض التعصب البدائل ويكون مستعدًا في كل ثانية لتقديم التضحيات (حتى إلى درجة حياته أو حياة الآخرين)؛ ويسترشد في أفعاله، كونه شكلاً نشطًا من أشكال الظهور، فقط بالرغبة في تحقيق أهداف المثل العليا، مع التجاهل التام للأعراف التشريعية والأخلاقية والاجتماعية. يمكن مقارنة مثل هذا الشخص بشخص أصم غير قادر على إدراك انتقاداتك، إلى شخص أعمى لا يرى العواقب المدمرة لأفعاله، إلى رجل مجنون يعيش في واقع موازٍ بقوانين مختلفة. يعد الوصول إلى أحد المتعصبين أمرًا صعبًا وأحيانًا مستحيلًا؛ في الأساس، يمكنك فقط محاولة الحد من أنشطتهم وتجنب الاتصال بهم لتجنب التأثير على مصيرك.

عند تعريف التعصب، من العلامات المهمة وجود رفاق السلاح، لأن هذه الظاهرة ليست فردية، بل جماعية. الأتباع المتعصب يتطلب حشدًا وقائدًا له، وهذه إحدى آليات التوليد والسيطرة. إن إدارة الحشود، التي يحشدها قائد يتمتع بشخصية كاريزمية عاطفية، تصبح أسهل في إدارتها من إدارة الفرد. عند التحدث وجهاً لوجه، قد تنشأ أسئلة وتعليقات انتقادية، ويمكن الشعور بالاحتجاج الداخلي بسهولة، وأثناء التواجد في حشد من الناس، يزول الشعور بالمسؤولية عن العواقب، ويفعل الشخص ما يفعله من حوله. في مثل هذه اللحظات، يكون الوعي مفتوحا ويمكنك وضع أي فكرة وفكرة هناك، وإذا ناقشت بعد ذلك نظرته للعالم مع متعصب، فسوف ينظر إلى المعتقدات التي لا تتوافق مع رأيه من خلال منظور سلبي، وربما يعتبرها هجمات أو إهانات .

ظلت هذه الآلية منذ العصور القديمة، عندما كان رد فعل مجموعة من الناس، ككائن واحد، حيث لا يفكر الجميع كثيرا، يهدف إلى بقاء النوع. بشكل تقريبي، قبل أن يشير القائد إلى مكان وجود الأعداء وركضت القبيلة بأكملها لتدمير العدو. حتى لا نمحي من على وجه الأرض بأنفسنا. وللتعصب نفس الآلية، القديمة والقوية، والصفات الأخلاقية لمدير الأفكار غالبا ما تترك الكثير مما هو مرغوب فيه. فتبين أن الحوار والدعوات إلى التفكير النقدي لا تجدي نفعاً، ووقف النشاط المتعصب لا يمكن تحقيقه إلا بالقوة، وذلك باستخدام قوة تتجاوز بشكل كبير قدرات المتعصب نفسه.

التعصب هو مثال للإيمان البدائي اللاواعي، والذي عندما يتم تقسيمه إلى مكوناته، يكشف عن تلاعب ماهر بالوعي البشري. وليس حقيقة إيمانه واختياره. عند التواصل مع شخص ما، يمكنك ملاحظة علامات التعصب، والتي تتمثل في عدم الفصل بين الخير والشر، المقبول والمجرم - تم تبسيط نظام مسح العالم إلى درجة أن كل ما يتعلق بإيمانه صحيح ومقبول، وكل شيء المختلف هو أمر سيء ومدان ويخضع للقتال أو الدمار. في كثير من الأحيان، لا يستطيع المتعصب تبرير مثل هذا الموقف، أو أن هذه التفسيرات ليس لها علاقة منطقية (الإجابة على السؤال "لماذا تعتقد أنني سيء؟" يمكن أن تكون "أنت ترتدي السراويل بدلا من التنورة").

في محاولة للدخول في حوار مثمر والعثور على الحقيقة أو على الأقل إقامة اتصال بين الشخص والواقع بطريقة أو بأخرى، وتوسيع منظوره، فإنك تواجه بشكل لا رجعة فيه إحجامًا عن الحديث عن احتمال خطأه. هؤلاء الأشخاص واثقون بلا حدود من أنهم على حق ولا يريدون التفكير في كلماتك، بل يفضلون التسرع في ضربك بسبب الخطب المرفوضة. هذه السمة المميزة هي رؤية السلبية والأعداء في الأشخاص الذين يعبرون عن أفكار أخرى ويتقاتلون مع الناس (جسديًا غالبًا)، بدلاً من القتال مع الظواهر والأفكار. وهكذا فإن الإنسان المؤمن سوف ينمي قوة إرادته حتى لا يسرق ويغرس في الأطفال نظرة مماثلة للعالم ، والمتعصب سيطلق النار على اللصوص.

هناك أيضًا علامات عاطفية للتعصب، والتي تشمل الانفعالية المفرطة، وتكون شدة الانفعالات عالية ويكون نطاقها منخفضًا (النشوة، عند الاتصال بالمصدر، والخوف، عند الشعور بعدم استقرار مفهوم مبني، والكراهية، عندما مواجهة المنشقين متاحة). فيما يتعلق بالعالم، فإنه يسود، مع فكرة عدم أهمية أولئك الذين لا يدعمون الفكرة، ولكن مثل هذه التأكيدات على تفردهم ومكانتهم المتفوقة مشكوك فيها، لأن المتعصب نفسه هو شخصية مغلقة أمام التنمية.

يمكن أن يتعلق التعصب بأي شيء، وبعض أشكاله مقبولة وطبيعية تمامًا في المجتمع (تعصب كرة القدم)، والبعض الآخر يسبب الخوف والكثير من المقاومة (الدينية). الكلمة نفسها منتشرة على نطاق واسع وقد لا يتم استخدامها دائمًا بشكل أصيل للموقف، ولكن إذا استندت إلى تعريف علمي، ففي التصنيف الطبي لاضطرابات السلوك والعواطف والإدراك، يتم تمييز أنواع التعصب: الديني والسياسي والأيديولوجي. علمية مجموعة منفصلة هي التعصب للرياضة والتغذية والفن. الثلاثة الأخيرة هي الأقل تدميراً في مظاهرها وفي أغلب الأحيان تعود العواقب السلبية إلى الخلافات مع الأقارب وأتباع المواقف الأخرى. في حين أن الثلاثة الأولى قادرة على دفع الشخص إلى الجرائم والأفعال الخطيرة. اعتمادا على درجة المظهر، هناك تعصب صارم وناعم، يحدد إلى أي مدى يمكن للشخص أن يذهب لتحقيق أهدافه.

التعصب الديني

ربما يكون الدين ومجال المعتقد أكثر المجالات البشرية ملاءمةً لتطور التعصب. كطريقة للوعي الجماعي، يعتبر أي هيكل ديني مثاليًا، وله مفهوم لا يمكن الوصول إليه للتحقق الموضوعي، وزعيم يشرح التفسيرات ومجموعة من القواعد، وعادة ما يعد بالعديد من الأشياء الجيدة لأولئك الذين يطيعون وعقوبات رهيبة للمرتدين. إن التمسك المتعصب بالمفاهيم الدينية يرجع إلى الخوف. علاوة على ذلك، في بداية اهتدائه، يبحث الإنسان عن السلام والحماية في الإيمان، محاولًا التخلص من الخوف والحصول على الرجاء، لكنه لا ينال إلا ما يغير مصدر الخوف، ويختار سيدًا لنفسه بشكل مستقل، ويجد نفسه في موقف أفظع في رعبه. وإذا كان الخوف سابقًا في المجال الاجتماعي، حيث كان أسوأ شيء يمكن أن يحدث هو القتل، ففي الدين أشياء أكثر رعبًا من الموت. وهذا الشعور بالخوف هو الذي يدفع الإنسان إلى العنف ضد من يفكر بطريقة مختلفة، وإلى التعصب تجاه مظاهر الآخرين. تذكر شخصًا واحدًا على الأقل لا يعاني من الرعب البري - فمن غير المرجح أن يندفع نحو من حوله، بينما يبدأ الشخص الخائف في الدفاع عن نفسه، بما في ذلك الهجوم.

يظهر الأشخاص الذين لديهم الإيمان الكثير من الصبر والحب لأي مظهر من مظاهر النفس البشرية، وفي كثير من الأحيان حتى تصور السمات السلبية يكون إيجابيًا مع الأمل في التغيير. كما أنهم ينظرون إلى إلههم على أنه محب ومقبول ومتفهم ومتسامح، ولا تخيفهم قوى الظلام المعارضة، بل تجبرهم فقط على التركيز من أجل الفوز بالمواجهة.

المتعصب يخاف الجميع: الإله - من عقاب خطاياه، قوة الظلام - من التهديد بالعذاب، رئيس الدير أو رئيس الكهنة - من الإدانة أو الحرمان من البركات. كل خطوة تحدث في ظل التوتر، مما يتطلب رقابة صارمة، والتي تمتد في النهاية إلى العالم الخارجي والطلب الخانق للامتثال.

تدين العديد من الأديان المظاهر المتعصبة للإيمان لأتباعها، وتنتقد مثل هذا السلوك وتجبر الشخص على العودة إلى العالم الحقيقي والتفاعل اللائق، لأن بعض مظاهر التعصب تتعارض مع المفهوم الديني ذاته. لكن لا ينبغي لنا أن ننسى أن بعض الحركات الإيمانية، على العكس من ذلك، تدفع الناس إلى هذا الالتزام الأعمى، وتشجع الناس على ارتكاب أعمال معادية للمجتمع. وراء هذا الموقف، عادة ما يكون الشخص نفسه، وهو بعيد عن الإيمان، ويقيم الوضع بوقاحة، ولكنه يستخدم مشاعر المؤمنين الذين وقعوا تحت تأثيره للتلاعب في تحقيق مصالحه الخاصة.

هناك أنواع معينة من الشخصية عرضة لظهور التعصب الديني، وعادة ما يكون هؤلاء أشخاصًا يعانون من إبراز شخصية النوع الفصامي أو الهستيري أو العالق. غالبًا ما ينتهي الأمر بمثل هؤلاء الأشخاص في الطوائف الشمولية أو يحولون بشكل مستقل دينًا آخر إلى مهزلة مع أدلة إيمانهم الخاصة التي تكون بشعة في مظاهرها.

كيف تتخلص من التعصب

يهدف التحرر من السلوك المتعصب إلى تطوير التفكير النقدي واستعادة الإدراك المناسب وتوضيح صورة العبادة. أي التزام متعصب هو في الأساس إدمان نفسي وعاطفي وكيميائي (إذا لم يتم استخدام المواد المخدرة، فإن حالات النشوة الدورية وانفجارات الأدرينالين تجبر جسم الإنسان على إنتاج المواد الأفيونية بشكل مستقل بالكميات المطلوبة). وعليه فإن التخلص من التعصب يتضمن أوجه تشابه كثيرة مع التخلص من الإدمان. في عملية التحليل النقدي المشترك للمفهوم المقدم لوجود التناقضات واللحظات المدمرة والتلاعب المقنع بشكل سيء، يمكن للمتعصب أن يصل إلى نقطة معينة، ثم يبدأ الانهيار.

خلال مثل هذه الفترات، يعد دعم الأشخاص غير المرتبطين بمجتمع المتعصبين أمرًا مهمًا للغاية، لأنه في حالة فقدان النقاط المرجعية غير المستقرة، يرى الشخص العالم رماديًا (اختفت النشوة)، معاديًا (لا أحد يعانق) عندما دخل للتو) ومرتبكًا (لا أحد يحدد مكان الأسود، أين الأبيض؟) من السهل جدًا العودة إلى عالم التبعية والوجود الطفولي، ويمكن منع ذلك من خلال حياة منظمة جديدة، حيث سيكون هناك أشخاص لديهم تجربة ناجحة في ترك تأثير العبادة الدينية.

من الناحية الموضوعية، يحتاج المتعصب السابق إلى مساعدة نفسية وعلاج طويل الأمد، بنفس الدرجة من الجدية التي يخضع بها مدمنو المخدرات وضحايا العنف لإعادة التأهيل، لكن المتعصب فقط في دوره السابق هو الذي تعرض لكل من العنف والإدمان. غالبًا ما تكون هذه مشكلة عائلية من النوع النظامي ومن الضروري إعادة تأهيل ليس فقط شخصًا واحدًا ؛ مع احتمال كبير ، سيكون هناك أشخاص في دائرته القريبة لديهم إدمان أو آخر يظهرون القسوة المفرطة والاستبداد والتلاعب من المشاعر. إذا لم تهتم بتغيير نمط حياتك بالكامل، فسيكون الأمر مشابهًا لمدمن يحاول الإقلاع عن التدخين، أو الجلوس في وكر مع الأصدقاء، أو تناول جرعة جديدة في خزانة المطبخ في المنزل.