Атанасий Никитин открития в географията накратко. Афанасий Никитин - съобщение доклад (5 клас География). Какво откри Афанасий Никитин?
Афанасий Никитин, търговец от средната класа от Твер, стана първият европеец, който изучава и описва средновековна Индия четвърт век преди пристигането на португалските колонизатори.
Записките му „Пътуване отвъд три морета” са се превърнали в ценен литературно-исторически паметник, в който многостранността на наблюденията е съчетана с религиозна толерантност и преданост към родната земя.
Биография на Атанасий Никитин. Началото на пътя
Кога започва биографията на Афанасий Никитин не е известно. Факт е, че той е син на селянина Никита, което означава, че Никитин е второто му име, а не фамилното му име. Как е станал търговец също не е известно. Сега знаем само, че руският пътешественик Атанасий Никитин към средата на 1460-те вече е бил доста богат човек, който продава кожи в чужбина. По това време той вече се е превърнал в опитен търговец, който е имал време да посети Византия, Молдова, Литва и Крим. И навсякъде имаше късмет.
Очевидно компетентен търговец винаги е осигурявал съответните документи (писма) от княза на Твер. Голямата география на търговските пътувания на пътешественика Атанасий Никитин косвено показва, че той е знаел редица тюркски езици и фарси. Освен това не трябва да се изпуска от поглед факта, че Тверското княжество тогава е било част от голямата и мощна татарска държава Златната орда, което позволява на руските търговци да търгуват свободно с много мюсюлмански страни. Най-известното пътуване в биографията на Афанасий Никитин също започна доста гладко.
Маршрути на Никитински "ходене"
Понастоящем е невъзможно да се установи точната начална дата за пускането на търговската каравана. Някои историци го датират от 1466 г., други го преместват в 1468 г. Пропускайки точните дати и разчитайки на конкретни факти, може да се твърди следното.
Пътуването, което даде на света откритията на Афанасий Никитин, започна през пролетта. Тогава група руски търговци оборудваха керван от кораби за търговско пътуване до Долна Волга и Северен Кавказ. Керванът имаше два кораба, натоварени между другото и с "меки боклуци", т.е. кожи, добре ценени в тези части.
Великият херцог на Твер Михаил Борисович дава на Никитин писмо, което му позволява да започне широка търговия в южната част на Златната орда близо до Астрахан. За по-голяма сигурност беше планирано караваната да бъде прикрепена към руското посолство на Василий Папин, но тя тръгна по-рано. След това керванът изчака татарското посолство на Ширван Хасан-бек, с когото отиде в Долна Волга.
Уви! Покриването на търговците не помогна. Близо до Астрахан керван от кораби беше нападнат от местни разбойници, които дори не погледнаха прикритието на посолството и отнеха всички стоки на търговеца. Връщането обратно без пари и без стоки доведе до ужасни последици, така че разорените търговци се разпръснаха във всички посоки. Никитин се насочва на юг към Баку, след това част от Персия и по-нататък към Мазандеран. Така започват географските открития на Атанасий Никитин.
Път до Индия и обратно
Никитин живя в Персия повече от две години, опитвайки се по някакъв начин да компенсира загубеното край Астрахан. След като научи, че в Индия чистокръвните жребци струват добри пари, той отиде там. Пътуването на Атанасий Никитин до Индия започва през 1471 г., когато той с кон, купен в Персия, се натоварва на кораб, пътуващ за индийското пристанище Чаул.
За съжаление, търговецът не успя веднага да продаде животното на прилична цена и след това пътят на Никитин минаваше през индийски градове. В столицата на щата Бахмани Бидара той най-накрая продал коня си и отишъл в Парват, свещения град, където живял година и половина. Оттам маршрутът на Афанасий Никитин отиде до "диамантената" провинция Райчур, където той прекара още шест месеца, печелейки пари за обратното пътуване.
Три години от пътуванията на Атанасий Никитин в Индия го разочароваха. За родината си той не видя почти нищо полезно там. Евтините стоки нямаха право да се изнасят без мита, а по морето имаше много разбойници, което изключително затрудняваше търговията. След като не беше особено успешен в индийската търговия, руският пътешественик започна да се приготвя за дома.
Този маршрут на Атанасий Никитин минава през Арабския и Сомалийския полуостров, Ормуз, Табриз, Трабзон. Тук, подозирайки го в туркменски шпионин, всичките му стоки бяха иззети от него, оставяйки на Никитин само бележките му. От Трапезунд той стигна до Кафа, където прекара зимата, чакайки руски търговски керван. В кафенето той се срещна с московски търговци, с които се прибра у дома през пролетта на 1475 г.
За съжаление здравето на Никитин, отслабено от години на пътуване, го провали и недалеч от Смоленск той внезапно почина. Бележките му бяха донесени в Москва и впоследствие прославиха търговеца
Пътуване на Атанасий Никитин до Индия
Първият руски изследовател на мистериозната страна Индия беше търговецът от Твер Афанасий Никитин. През 1466 г. със заети стоки той плава на два кораба по Волга. В устието на реката неговите кораби са ограбени от астраханските татари. Търговецът не се върна у дома, тъй като рискуваше да отиде в затвора за дългове. Той отиде в Дербент, след това в Баку, а оттам по море стигна до южния бряг на Каспийско море. Търговецът се озова в Персийския залив, откъдето отплава по море за Индия. Носеше със себе си жребец, който се надяваше да продаде.
Афанасий Никитин в Индия
Индия удари Никитин. Той записва впечатленията си в дневника си. Изненадаха го мургавите, които ходеха почти голи. Записите на руски търговец разказват за обичаите, живота и бита на населението на Индия, за нейните растения и животни. Ето как той описва маймуните, които са безброй в страната: „Маймуните живеят в гората и имат маймунски принц, той ходи с армията си. И ако някой ги докосне, те се оплакват на своя княз и те, като нападнаха града, разрушават дворовете и бият хората. И армията им, казват, е много голяма и имат свой език. Може би Никитин се е запознал с индийския епос "Рамаяна", един от героите на който е царят на маймуните.
Европейските търговци от древни времена са посещавали Индия, носейки от нея подправки и всякакви странни стоки. За Русия, която много добре познаваше Персия, Близкия изток и страните от Закавказието, Индия дълго време оставаше загадка.
Никитин, който изучава езика на чужда страна и се стреми да се адаптира към обичаите на Индия, беше добре приет навсякъде и дори предложи да остане там завинаги, като приеме "неверната" вяра. Но пътникът, който страстно обичаше родината си, се прибра у дома. Той се завърна в Русия и донесе своите записи, наречени "Пътуване отвъд три морета". Така наречената Лвовска хроника (1475 г.) съдържа следните думи за пътешественика и неговото писание: „Той умря, преди да стигне до Смоленск. И той написа писанието със собствената си ръка, а неговите ръкописни тетрадки бяха донесени от гости (търговци) на Мамирев Василий, писар на великия херцог.
Пътните бележки на Никитин се интересуват от съвременници и потомци, книгата е пренаписвана многократно, превръщайки се в източник на знания за далечна Индия за руския народ. Въпреки това търговците не са искали да го посетят, вероятно защото авторът честно е написал в своето интересно и увлекателно есе: и боята е евтина. Но те превозват стоки по море, докато други не плащат мита за тях и няма да ни позволят да ги превозваме без мита. И митата са високи, и много разбойници има по морето. Най-вероятно Никитин беше абсолютно прав и следователно търговските интереси на Русия по това време се простираха главно в северната и източната посока. Оттам се изнасяли кожи, които с удоволствие купували от руснаците в страните от Западна Европа.
От книгата на 100-те велики географски открития автор Баландин Рудолф КонстантиновичМОРСКИ ПЪТ ДО ИНДИЯ (португалски мореплаватели) Теоретично пътят от Португалия до Индия около Африка е открит още в края на живота на Хенри Мореплавателя. Запазени са документални доказателства за това: карта на света, по-голяма от човешки ръст. Компилиран е в
От книгата Велика съветска енциклопедия (PU) на автора TSBОТ КИТАЙ ДО ИНДИЯ И ЯПОНИЯ Връзките на Китай с Индия изглежда датират от древни времена, но няма писмени следи от тези контакти. Затова будисткият монах Фа Сиан се смята за откривател на Индия от север, от Китай, който е оставил описание
От книгата Велика съветска енциклопедия (XO) на автора TSB От книгата Блатной телеграф. затворнически архиви автор Кучински Александър Владимирович От книгата Истинска дама. Правила за добър тон и стил авторът Вос ЕленаРаздел IV Път към Индия
От книгата познавам света. Страхотни пътешествия автор Маркин Вячеслав Алексеевич От книгата С Америка на "ти" автор Талис БорисОтвъд трите морета до Индия „Пътуване отвъд три морета“ – така се наричат бележките на тверския търговец Атанасий Никитин, посетил Индия през 1468-1474 г. „Плувах по Волга. И той дойде в Калязинския манастир. От Калязин отплавах за Углич, а от Углич ме пуснаха без никакви пречки. И отплавай
От книгата Пълното ръководство за тези с диабет автор Древал Александър Василиевич От книгата Географски открития автор Хворостухина Светлана Александровна10.3. Пътуване В наши дни почти всеки пътува и вашият диабет не трябва да бъде ограничение в това отношение. Лечението му обаче не трябва да се оставя на случайността по време на пътуването и трябва да се предприемат някои прости стъпки
От книгата на 100-те велики манастира автор Йонина НадеждаМорски път до Индия. Как започна всичко ... Съвременните учени смятат, че пътят от Иберийския полуостров до Индия е открит в началото на 15 век. И доказателство за това е огромна, почти с човешки размери, физическа карта на света, чиито съставители бяха
От книгата Енциклопедия на славянската култура, писменост и митология автор Кононенко Алексей АнатолиевичТърсенето на морски път от Васко да Гама до Индия В началото на юли 1497 г. флотилия, водена от Васко да Гама, предназначена да проучи морския път от Португалия - около Африка - до Индия, напуска Лисабон. За съжаление, точни данни за пътя на експедицията на да Гама до
От книгата Лисабон: девет кръга на ада, Летящият португалец и ... портвайн автор Розенберг Александър Н.Пътуване Verrazano Френският крал Франсис I, който се възкачи на престола през 1515 г., искаше да намери за страната си земя, подходяща за колонизация. Въпреки това, такива силни морски сили като Испания и Португалия тогава доминираха в тропическите морета, за да се конкурират с тях
От книгата на автораНа пътуване до Канада французинът Жак Картие се смята за пионер на канадската земя. През 1534 г. той тръгва на пътешествие и спира кораба си край бреговете на река Свети Лорънс.Следвайки Картие, друг пътешественик се втурва към източните брегове на Канада,
Началото на дейността на Афанасий Никитин
Много малко се знае за изключителния представител на руския народ Афанасий Никитин. Няма достоверна информация за неговото раждане (дата и място), за детството и юношеството му. Но славата на великия пътешественик и изследовател заслужено принадлежи на този смел човек.
Според някои сведения Афанасий Никитин е роден в семейството на селянин Никита. Това означава, че "Никитин" е бащиното име на Атанасий, а не фамилията. Датата на раждане също е неизвестна. Някои учени го датират приблизително на $1430-1440$ години.
Забележка 1
Известно е, че той напуска селския труд и се присъединява към търговската класа. Отначало той е бил нает в търговски каравани, както биха казали сега, "майстор". Но постепенно той спечели авторитет сред търговците и започна сам да води търговски кервани.
Началото на индийската кампания
През лятото на $1446 тверските търговци тръгват на дълго пътуване "в отвъдморските страни" на няколко лодки. Търговците назначиха Афанасий Никитин за ръководител на кервана. По това време той вече имаше репутация на опитен човек, пътувал и видял много. По Волга, която в онези дни вече играеше ролята на международен търговски път, корабите трябваше да слязат до Хвалинско море. Така в онези години са наричали Каспийско море.
Пътните бележки на Никитин по пътя за Нижни Новгород са кратки. Това показва, че пътят вече не е нов. В Нижни Новгород търговците се присъединиха към ширванското посолство на Хасанбек, който се връщаше от Москва.
В делтата на Волга керванът е нападнат от астраханските татари и е разграбен. Заловени са четирима руски търговци. Оцелелите кораби навлязоха в Каспийско море. Но в района на сегашната Махачкала корабите бяха разбити по време на буря и разграбени от местните жители.
Афанасий Никитин, след като събра стоки на кредит, не можа да се върне у дома. Затова той отива в Баку, който тогава е голям търговски и индустриален център. От Баку през 1468 г. Никитин отплава до персийската крепост Мазандеран, където остава повече от осем месеца. Той описва Елбрус, природата на Закавказието, градовете и живота на местните жители.
Афанасий Никитин в Индия
През пролетта на $1469$ той пристига в Ормуз. По това време в Ормуз живеят повече от 40 хиляди долара жители. След като купи коне в Ормуз, Никитин премина в Индия. Той пристигна в индийския град Чаул $23 април $1471$. Конете в Чаул не можеха да се продават изгодно. И Никитин отива дълбоко в страната. Търговецът прекара два месеца в Джунар. След това той се премести още по-далеч за $400$ версти до Бидарт, Аланд. По време на пътуването Афанасий Никитин се опитва да научи колкото е възможно повече от живота на чужд народ (обичаи, легенди, вярвания, архитектурни особености). Дълго време Никитин живее в семейства на обикновени индийци. Носи прякора „хозе Исуф Хоросани“.
През $1472 Атанасий Никитин посещава свещения град Парват, където описва религиозните празници на индийските брамини. За $1473$ той посещава диамантения регион Райчур. След това Нкитин решава да се върне "в Рус".
Забележка 2
Афанасий Никитин прекарва около три години в Индия. Той е свидетел на войни между индийските държави, дава описание на индийските градове и търговски пътища, характеристики на местните закони.
Пътят към дома
Купувайки скъпоценни камъни, Никитин за $1473 отива на море в Дабул (Дабхол). От това пристанище се превозва с ферибот до Ормуз. По пътя той описва „Етиопските планини“ (високите брегове на сомалийския полуостров).
Никитин избра пътя за вкъщи през Персия и Трапезунд до Черно море и нататък до Кафа и през Подолия и Смоленск. Той прекара зимата от $1474-1475 в кафенето, подреждайки своите бележки и наблюдения.
През пролетта на $1475$ Никитин се премества на север по Днепър. Но той така и не стигна до Смоленск. Афанасий Никитин умира на територията на Великото литовско княжество. Бележките му са доставени от търговци на московския чиновник на великия княз Василий Мамирев.
Значението на пътуването на Атанасий Никитин
През следващите два века бележките на Афанасий Никитин, известни като „Пътуването отвъд три морета“, са многократно пренаписвани. До нас са достигнали шест списъка. Това е първото описание в руската литература не на поклонение, а на търговско пътуване, пълно с наблюдения върху политическото устройство, икономиката и културата на други страни. Самият Никитин нарича своето пътуване греховно и това е първото описание на антипоклонничеството в руската литература.Научният подвиг на Никитин трудно може да бъде надценен. Преди него в Индия не е имало руснаци. От икономическа гледна точка пътуването не беше изгодно. Нямаше подходящ продукт за Рус. И стоките, които биха донесли печалба, бяха обложени с голямо мито.
Забележка 3
Но основният резултат беше, че Афанасий Никитин, тридесет години преди колонизацията от португалците, беше първият европеец, който даде истинско описание на средновековна Индия. В съвремието бележките на Никитин са открити от Н. М. Карамзин като част от колекцията Троица. Карамзин публикува откъси в $1818 в бележки към Историята на руската държава.
Афанасий Никитин - пътешественик и пионер от Твер Афанасий Никитин - руски пътешественик, търговец и писател, е роден през 1442 г. (датата не е документирана) и умира през 1474 или 1475 г. близо до Смоленск. Роден в семейството на селянин Никита, така че Никитин, строго погледнато, не е фамилното име на пътника, а бащиното му име: по това време повечето селяни нямаха фамилни имена.
През 1468 г. той предприема експедиция в страните от Изтока и посещава Персия, Индия и Африка. Пътешествието си описва в книгата „Пътешествие отвъд Три морета”.
Афанасий Никитин - Биография. Афанасий Никитин, чиято биография е само частично известна на историците, е роден в град Твер. Няма достоверна информация за детството и младостта му. Известно е, че в доста млада възраст той става търговец и посещава Византия, Крим, Литва и други страни по търговски въпроси. Търговските му начинания бяха доста успешни: той безопасно се върна в родината си с отвъдморски стоки.
Той получава грамота от великия княз на Твер Михаил Борисович, която му позволява да развива широка търговия в района на днешен Астрахан. Този факт позволява на някои историци да смятат тверския търговец за таен дипломат и разузнавач на великия княз, но няма документални доказателства за това предположение.
Афанасий Никитин започва пътуването си през пролетта на 1468 г., плавайки покрай руските градове Клязма, Углич и Кострома. Според плана, след като стигна до Нижни Новгород, пионерският керван трябваше да се присъедини към друг керван, воден от Василий Папин, московският посланик, от съображения за сигурност. Но керваните се разминаха - Папен вече беше тръгнал на юг, когато Атанасий пристигна в Нижни Новгород.
След това изчака пристигането на татарския посланик Хасанбек от Москва и заедно с него и други търговци отиде в Астрахан 2 седмици по-късно от планираното. Афанасий Никитин смяташе, че е опасно да се плава в един керван - по това време татарски банди управляваха бреговете на Волга. Каравани от кораби успешно преминаха през Казан и няколко други татарски селища.
Но точно преди да пристигне в Астрахан, керванът беше ограбен от местни разбойници - те бяха астрахански татари, водени от хан Касим, който дори не се смути от присъствието на своя сънародник Хасанбек. Разбойниците отнеха всички стоки от търговците, купени, между другото, на кредит. Търговската експедиция беше осуетена, два от четирите кораба Афанасий Никитин загубиха. Тогава нещата също не вървяха добре. Двата останали кораба бяха хванати от буря в Каспийско море и изхвърлени на брега. Завръщането в родината без пари и стоки заплашваше търговците с дългова дупка и срам.
Тогава търговецът решил да подобри бизнеса си, възнамерявайки да се занимава с посредническа търговия. Така започва прочутото пътешествие на Афанасий Никитин, описано от него в литературното му произведение „Пътуване зад три морета“.
Информация за пътуването на Атанасий Никитин.
Персия и Индия. През Баку Никитин отива в Персия, в област, наречена Мазандеран, след това пресича планините и се премества по-на юг. Той пътуваше без да бърза, оставаше дълго време в селата и се занимаваше не само с търговия, но и с изучаване на местните езици. През пролетта на 1469 г. той пристига в Ормуз, голям пристанищен град на кръстопътя на търговски пътища от Египет, Мала Азия (Турция), Китай и Индия.
Стоките от Ормуз вече бяха известни в Русия, перлите от Ормуз бяха особено известни. Научавайки, че коне, които не се отглеждат там, се изнасят от Ормуз за градовете на Индия, Афанасий Никитин се решава на рисковано бизнес начинание. Той изпушил арабски жребец и с надеждата да го препродаде добре в Индия, се качил на кораб за индийския град Чаул.
Плуването отне 6 седмици. Индия направи най-силно впечатление на търговеца. Без да забравя за търговския бизнес, за който той всъщност е пристигнал тук, пътешественикът се интересува от етнографски изследвания, записвайки подробно видяното в дневниците си. Индия се появява в бележките му като прекрасна страна, където всичко не е същото като в Русия, "и хората ходят черни и голи". Атанасий бил поразен от факта, че почти всички жители на Индия, дори бедните, носят златни бижута. Между другото, самият Никитин също удари индианците - местните рядко бяха виждали бели хора тук преди.
Въпреки това не беше възможно да се продаде изгодно жребецът в Чаул и той отиде във вътрешността на страната. Той посети малък град в горното течение на река Сина и след това отиде в Джунар.
В своите пътни бележки Афанасий Никитин не пропуска ежедневни подробности, а също така описва местните обичаи и забележителности. Това едва ли е първото вярно описание на живота на страната не само за Русия, но дори и за цяла Европа. Пътешественикът остави бележки за това каква храна се готви тук, с какво се хранят домашните любимци, как се обличат и какви стоки се търгуват. Описан е дори процесът на приготвяне на местни опияняващи напитки и обичаят на индийските домакини да спят с гости в едно легло.
Джунар трябваше да се задържа в крепостта вече не по собствена воля. „Джунарският хан“ му отнел жребеца, когато разбрал, че търговецът не е неверник, а пришълец от далечна Рус, и поставил условие на неверника: или да приеме исляма, или не само няма да получи кон, но ще бъде продаден в робство. Хан му даде 4 дни за размисъл. Руският пътешественик бил спасен случайно - срещнал стар познат Мохамед, който гарантирал за непознатия на хана.
През 2 месеца, прекарани от тверския търговец в Джунар, Никитин изучава селскостопанските дейности на местните жители. Той видял, че в Индия орат и сеят жито, ориз и грах през дъждовния сезон. Той също така описва местното винопроизводство, което използва кокосови орехи като суровина.
След Джунар той посети град Аланд, където имаше голям панаир. Търговецът имал намерение да продаде арабския си кон тук, но отново не се получило. На панаира, дори и без неговия жребец, имаше много добри коне за продан.
Едва през 1471 г. Афанасий Никитин успява да продаде коня си и дори тогава без голяма печалба за себе си или дори на загуба. Това се случи в град Бидар, където пристигна пътникът, чакайки дъждовния сезон в други населени места. Той остана дълго време в Бидар, сприятелявайки се с местните жители.
Руският пътешественик им разказал за своята вяра и своята земя, индийците също му разказали много за своите обичаи, молитви и семеен живот. Много записи в дневниците на Никитин се занимават с религията на индианците.
През 1472 г. той пристига в град Парват, свещено място на брега на река Кришна, където вярващи от цяла Индия отиват на ежегодните празници, посветени на бог Шива. Атанасий Никитин отбелязва в дневниците си, че това място има същото значение за индийските брамини, както Йерусалим за християните.
Тверският търговец пътува из Индия още година и половина, изучавайки местните обичаи и опитвайки се да води търговски бизнес. Търговските начинания на пътешественика обаче се провалиха: той така и не намери продукт, подходящ за износ от Индия в Русия.
Африка, Иран, Турция и Крим. На връщане от Индия Афанасий Никитин решава да посети източното крайбрежие на Африка. Според записи в дневника, в етиопските земи той едва успява да избегне грабеж, плащайки на разбойниците с ориз и хляб.
След това се върна в град Ормуз и се премести през Иран, където се водеха военни действия, на север. Той премина през градовете Шираз, Кашан, Ерзинджан и пристигна в Трапезунд (Требезунд), турски град на южния бряг на Черно море. Изглежда, че връщането е близо, но късметът отново се отклонява от пътника: той е арестуван от турските власти като ирански шпионин и е лишен от цялото останало имущество.
Според самия пътешественик, който е достигнал до нас под формата на бележки, всичко, което остава с него по това време, е самият дневник и желанието да се върне в родината си.
Той трябваше да вземе пари на заем за пътя до Феодосия, където възнамеряваше да се срещне с колеги търговци и да изплати дългове с тяхна помощ. Той успя да стигне до Феодосия (Кафу) едва през есента на 1474 г. Никитин прекара зимата в този град, завършвайки бележките си за пътуването си, а през пролетта потегли по Днепър обратно в Русия, в родния си град Твер.
Въпреки това не му е било съдено да се върне там - той почина в град Смоленск при неизвестни обстоятелства. Най-вероятно годините на скитане и трудностите, претърпени от пътника, подкопаха здравето му. Спътниците на Афанасий Никитин, московски търговци, донасят ръкописите му в Москва и ги предават на дякон Мамирев, съветник на цар Иван III. По-късно записите са включени в хрониките от 1480 г.
През 19 век тези бележки са открити от руския историк Карамзин, който ги публикува през 1817 г. под заглавието на автора. Трите морета, посочени в заглавието на произведението, са Каспийско море, Индийски океан и Черно море.
Откритията на Атанасий Никитин. Търговец от Твер се озова в Индия много преди пристигането на представители на европейските държави. Морският път към тази страна е открит от португалския търговец Васко да Гама няколко десетилетия по-късно от пристигането на руския търговски гост Афанасий Никитин. Какво е открил в далечни земи и защо неговите записи са толкова ценни за потомците?
Въпреки че търговската цел, която подтикна пионера към такова опасно пътуване, не беше постигната, резултатът от скитанията на този наблюдателен, талантлив и енергичен човек беше първото истинско описание на непозната далечна страна. Преди това, в Древна Рус, приказната страна Индия е била известна само от легенди и литературни източници от онова време.
Човек от 15-ти век видял легендарната страна със собствените си очи и успял да разкаже на своите сънародници за нея с талант. В бележките си пътешественикът пише за държавното устройство на Индия, религиите на местното население (по-специално за "вярата в бути" - така Афанасий Никитин чува и записва името на Буда, свещено за повечето индийци от това време).
Той описва търговията на Индия, въоръжението на армията на тази страна, говори за екзотични животни (маймуни, змии, слонове), местните обичаи и индийските идеи за морала. Той също така е записал някои индийски легенди.
Руският пътешественик описва и градове и области, които самият той не е посещавал, но за които е чувал от индианците. И така, той споменава Калкута, остров Цейлон и Индокитай, места, които по това време все още са били напълно непознати за руския народ. Информацията, внимателно събрана от пионера, ни позволява днес да преценим военните и геополитическите стремежи на индийските владетели от онова време, състоянието на техните армии (до броя на бойните слонове и броя на колесниците).
Неговото "Пътуване отвъд три морета" е първият текст от този род в руската литература. Фактът, че той не описва само свети места, както правеха поклонниците преди него, придава на композицията уникално звучене. В полето на внимателното му зрение попадат не обектите на християнската вяра, а хора с различна религия и различен начин на живот. Записките му са лишени от всякаква официалност и вътрешна цензура и това е особено ценно. Историята на Афанасий Никитин и неговите открития - видео карта на пътуването на Афанасий Никитин
Пътуването на Афанасий Никитин започва в Твер, оттам маршрутът минава по река Волга през Нижни Новгород и Казан до Астрахан. След това пионерът посети Дербент, Баку, Сари, след което се премести по суша през Персия. След като стигна до град Ормуз, той отново се качи на кораба и пристигна на него в индийското пристанище Чаул.
В Индия той посети много градове пеша, сред които Бидар, Джунар и Парват. По-нататък по Индийския океан той отплава до Африка, където прекарва няколко дни, след което отново се връща в Ормуз по вода. След това, пеша през Иран, той стигна до Трапезунд, оттам стигна до Крим (Феодосия).
Със сигурност ще ви е любопитно какво е открил Афанасий Никитин. След като прочетете тази статия, ще разберете къде са минали годините от живота на този Атанасий Никитин - 1442-1474 (75). Той е роден в Твер, в семейството на Никита, селянин, така че Никитин е бащино име, а не фамилно име на пътешественик. Повечето селяни по това време нямат фамилни имена.
Неговата биография е само частично известна на историците. Няма надеждна информация за младостта и детството му, само че той става търговец в доста млада възраст и посещава Крим, Византия, Литва и други държави по търговски дела. Доста успешни бяха търговските предприятия на Атанасий: той се върна благополучно с отвъдморски стоки в родината си.
По-долу е този, който се намира в Твер.
През 1468 г. Атанасий предприема експедиция, по време на която посещава страните от Изтока, Африка, Индия и Персия. описан в книгата на Афанасий Никитин, наречена „Пътуване отвъд три морета“.
Ормуз
Никитин премина през Баку в Персия, след което, прекосявайки планините, отиде по-на юг. Той направи своето пътуване без да бърза, спирайки за дълго време в селата и изучавайки местните езици, както и занимавайки се с търговия. Атанасий пристига през пролетта на 1449 г. в Ормуз, голям град, разположен на кръстопътя на различни търговски пътища: от Индия, Китай, Мала Азия и Египет.
Стоките от Ормуз вече бяха известни в Русия. Ормузките перли бяха особено известни. Афанасий Никитин, след като научил, че коне се изнасят в този град, решил да направи рисковано начинание. Той купи арабски жребец и се качи на кораб с надеждата да го продаде изгодно в Индия. Атанасий отиде в град Чаул. Така продължи руското откриване на Индия. Афанасий Никитин стигна до тук по море.
Първи впечатления от Индия
Плуването отне шест седмици. Индия направи най-силно впечатление на търговеца. Пътешественикът, без да забравя за търговията, се интересува и от етнографски изследвания. Той записва подробно какво е видял в дневниците си. В записките му Индия изглежда като прекрасна страна, в която всичко е напълно различно от това в Русия. Атанасий пише, че всички хора тук ходят голи и черни. Той беше учуден, че дори бедните хора носят бижута от злато. Самият Никитин, между другото, също удари индианците. Местните рядко бяха виждали бели хора преди. Никитин не успя да продаде изгодно жребеца си в Чаул. Той се насочи към вътрешността, посети малък град в горната част на Сина и след това Джунар.
За какво пише Афанасий Никитин?
Афанасий Никитин отбелязва ежедневни подробности в своите пътни бележки, описва забележителности и местни обичаи. Това беше почти първото описание на живота на Индия не само за Русия, но и за Европа. Атанасий пише за това каква храна ядат местните жители, с какво хранят добитъка си, какви стоки продават, как се обличат. Той дори описа процеса на приготвяне на опияняващи напитки, както и обичая на домакините в Индия да спят в едно легло с гости.
Историята, която се случи в крепостта Джунар
Пътникът не остана в крепостта Джунар по собствено желание. Местният хан отнел жребеца на Атанасий, когато разбрал, че той е пришълец от Русия, а не неверник, и поставил условие на неверника: или той приема исляма, или не само не връща коня си, но но ще бъде продаден в робство от хана. Четири дни бяха дадени за размисъл. Само шансът спаси руския пътешественик. Той срещна Мохамед, стар познат, който гарантираше за непознатия на хана.
През двата месеца, прекарани в Джунар, Никитин изучава земеделската дейност на населението. Той забелязал, че в Индия сеят и орат пшеница, грах и ориз през дъждовния сезон. Той описва и местното винопроизводство. В него като суровина се използват кокосови орехи.
Как Атанас продаде коня
Атанасий посети град Аланд след Джунар. Тук имаше голям панаир. Търговецът искаше да продаде, но не успя да го направи отново. И без него на панаира имаше много добри коне.
Афанасий Никитин успя да го продаде едва през 1471 г. и дори тогава без печалба или дори на загуба. Това се случи в град Бидар, където пътешественикът пристигна, чакайки дъждовния сезон в други населени места. Той остана тук дълго време, стана приятел с местното население. Атанасий разказал на жителите за своята вяра и земя. Индусите също разказаха много за своя семеен живот, молитви и обичаи. Много от бележките на Никитин са посветени на въпросите на религията на местните жители.
Парват в бележките на Никитин
Следващото нещо, което Афанасий Никитин открива, е свещеният град Парват. Той пристига тук, на брега на Кришна, през 1472 г. Вярващи от цяла Индия отиваха от този град на годишните празници, посветени на Никитин, който отбелязва в дневниците си, че това място е толкова важно за индийските брамини, колкото Йерусалим за християните.
По-нататъшното пътуване на Афанасий Никитин
Още година и половина търговецът пътува из Индия, опитвайки се да търгува и изучава местните обичаи. Но търговските предприятия (за които Афанасий Никитин отиде през три морета) се провалиха. Той не намери никакви стоки, подходящи за износ в Русия от Индия.
Афанасий Никитин посети Африка (източното крайбрежие) на връщане. В етиопските земи, според записите в дневника, той по чудо успява да избегне ограбването. Пътникът се откупи от разбойниците с хляб и ориз.
Обратно пътуване
Пътуването на Атанасий Никитин продължи с факта, че той се върна в Ормуз и отиде на север през Иран, където по това време се провеждаха военни действия. Атанасий минава през Кашан, Шираз, Ерзинджан и се озовава в Трапезунд, турски град, разположен на южното крайбрежие на Черно море. Завръщането изглеждаше близо, но късметът отново се отклони от Никитин. Турските власти го арестуваха, тъй като го взеха за ирански шпионин. Така Афанасий Никитин, руски търговец и пътешественик, беше лишен от цялото си имущество. Всичко, което му е останало, е неговият дневник.
Атанас взе пари на заем за пътуването на условно освобождаване. Той искаше да стигне до Феодосия, където планираше да се срещне с руски търговци и да изплати дълговете с тяхна помощ. Той успя да стигне до Кафу (Феодосия) едва през 1474 г., през есента. Никитин прекара зимата тук, завършвайки своите пътни бележки. През пролетта той реши да се върне в Русия по Днепър, до Твер. Това беше краят на пътуването на Афанасий Никитин до Индия.
Смъртта на Атанасий Никитин
Но пътешественикът не беше предопределен да се върне: той почина в Смоленск при неясни обстоятелства. Вероятно годините на лишения и скитания са подкопали здравето на Атанасий. Неговите спътници, московски търговци, донесоха ръкописите му в Москва и ги предадоха на Мамирев, дякон, съветник на Иван III. По-късно включени записи са в аналите от 1480 г.
Те са открити през 19 век от Карамзин и публикувани под заглавието на автора през 1817 г. Трите морета, споменати в заглавието на този труд, са Каспийски, Черен и Индийски океан.
Какво откри Афанасий Никитин?
Много преди европейците да пристигнат в Индия, руски търговец се озова в тази страна. Морският път тук е открит от Васко да Гама, португалски търговец, няколко десетилетия по-късно.
Въпреки че търговската цел не е постигната, резултатът от пътуването е първото описание на Индия. В древна Рус преди това е било известно само от легенди и някои литературни източници. Човек от 15-ти век успя да види тази страна със собствените си очи и талантливо да разкаже на своите сънародници за нея. Той пише за държавното устройство, религиите, търговията, екзотичните животни (слонове, змии, маймуни), местните обичаи, а също така записва някои легенди.
Никитин описва и областите и градовете, които не е посещавал сам, но за които индианците са му разказвали. Той споменава по-специално остров Цейлон, Калкута, Индокитай, които по това време са били непознати за руснаците. Следователно това, което открива Афанасий Никитин, е с голяма стойност. Внимателно събраната информация днес ни позволява да преценим геополитическите и военни стремежи на владетелите на Индия по онова време, за тяхната армия.
„Пътуване отвъд Три морета“ на Афанасий Никитин е първият текст от този род в историята на руската литература. Фактът, че пътешественикът не описва само свети места, както поклонниците преди него, придава уникално звучене на композицията. В полезрението му попадат не различните предмети на християнската религия, а хора с други вярвания и начин на живот. Бележките са лишени от вътрешна цензура и официалност, което е особено ценно.
