Афанасий Никитин, търговец от Твер. Той с право се смята не само за първия руски търговец, посетил Индия (четвърт век преди португалеца Васко да Гама), но и за първия руски пътешественик изобщо. Името на Афанасий Никитин отваря списъка на блестящите и най-интересни морски и сухопътни руски изследователи и откриватели, чиито имена са вписани със златни букви в световната история на географските открития.

Името на Атанасий Никитин стана известно на съвременниците и потомците поради факта, че той води дневник или по-скоро пътни бележки през целия си престой на Изток и Индия. В тези бележки той описва с много подробности и подробности посетените от него градове и страни, бита, обичаите и традициите на народите и владетелите... Самият автор нарича ръкописа си „Пътуване отвъд трите морета“. Трите морета са Дербентско (Каспийско), Арабско (Индийски океан) и Черно.

Доста малко не достигна на връщане А. Никитин до родния си Твер. Неговите другари предадоха ръкописа на „Пътешествие отвъд три морета“ в ръцете на писаря Василий Мамирев. От него тя влезе в аналите от 1488 г. Очевидно съвременниците са оценили важността на ръкописа, ако са решили да включат текста му в историческите хроники.

Н. М. Карамзин, авторът на „Историята на руската държава“, в началото на деветнадесети век, случайно се натъква на една от хрониките на „Пътуването ...“. Благодарение на него пътешествието на тверския търговец А. Никитин става публично достояние.

Текстовете на пътните бележки на А. Никитин свидетелстват за широкия кръгозор на автора, неговото добро владеене на деловата руска реч. Когато ги четете, неволно се хващате, че почти всички бележки на автора са напълно разбираеми, въпреки че са написани преди повече от петстотин години!

Кратка информация за пътуването на Афанасий Никитин

Никитин Афанасий Никитич

Тверски търговец. Година на раждане неизвестна. Място на раждане също. Умира през 1475 г. близо до Смоленск. Точната начална дата на пътуването също не е известна. Според редица авторитетни историци това най-вероятно е 1468 година.

Цел на пътуване:

обикновена търговска експедиция по Волга като част от керван от речни кораби от Твер до Астрахан, установяваща икономически връзки с азиатски търговци, търгуващи по Великия път на коприната, минаващ през известната Шемаха.

Това предположение се потвърждава косвено от факта, че руските търговци се спускат по Волга, придружени от Асан бей, посланик на суверена Шамахи,Ширван Шах Форус-Есар. Посланикът на Шемахан Асан-бек беше на посещение в Твер и Москва с великия княз Иван III и се прибра след руския посланик Василий Папин.

А. Никитин и неговите другари оборудваха 2 кораба, като ги натовариха с различни стоки за търговия. Стоката на Афанасий Никитин, както се вижда от неговите бележки, е била боклук, тоест кожи. Очевидно в кервана са плавали кораби и други търговци. Трябва да се каже, че Афанасий Никитин беше опитен, смел и решителен търговец. Преди това той посещава повече от веднъж далечни страни - Византия, Молдова, Литва, Крим - и безопасно се завръща у дома с отвъдморски стоки, което косвено се потвърждава в неговия дневник.

Шемаха

една от най-важните точки по целия Велики път на коприната. Намира се на територията на днешен Азербайджан. Намирайки се на кръстопътя на керванските пътища, Шемаха беше един от основните търговски и занаятчийски центрове в Близкия изток, заемайки важно място в търговията с коприна. Още през 16 век се споменава за търговските отношения между Шемаха и венецианските търговци. В Шамахи търгуват азербайджански, ирански, арабски, централноазиатски, руски, индийски и западноевропейски търговци. Шемаха се споменава от А. С. Пушкин в „Приказката за златния петел“ („Дайте ми момиче, Шемаханската кралица“).

Керванът на А. Никитин се включи пътно писмоот великия княз Михаил Борисович да се движи из територията на Тверското княжество и харта за пътуване на Великия херцог в чужбина,с който отплава за Нижни Новгород. Тук планираха да се срещнат с московския посланик Папен, който също беше на път за Шемаха, но нямаше време да го залови.

Отстъпил от Спасителя на светия златокупол и се поддал на неговата милост, от неговия суверенот великия княз Михаил Борисович Тверски ...

Интересно е, че първоначално Афанасий Никитин не е планирал да посети Персия и Индия!

Историческа обстановка по време на пътуването на А. Никитин

Златната орда, която контролира Волга, все още е доста силна през 1468 г. Спомнете си, че Русия окончателно отхвърли игото на Орда едва през 1480 г., след известното „стоене на Угра“. Междувременно руските княжества били във васална зависимост. И ако редовно плащаха почит и „не се перчеха“, тогава им бяха разрешени някои свободи, включително търговията. Но опасността от грабеж винаги съществуваше, така че търговците се събираха в кервани.

Защо руски търговец се обръща към Михаил Борисович, велик княз на Тверской, като към суверен? Факт е, че по това време Твер все още е независимо княжество, което не е част от Московската държава и постоянно се бори с нея за надмощие в руските земи. Спомнете си, че най-накрая територията на Тверското княжество става част от Московското царство при Иван III (1485 г.).

П утеха А. Никитин може да се раздели на 4 части:

1) пътуване от Твер до южните брегове на Каспийско море;

2) първото пътуване до Персия;

3) пътуване до Индия и

4) обратното пътуване през Персия до Русия.

Целият му път се вижда ясно на картата.

И така, първият етап е пътуване по Волга. Мина добре, чак до Астрахан. Близо до Астрахан експедицията беше нападната от разбойнически банди от местни татари, корабите бяха потопени и разграбени

И аз минах Казан доброволно, не видяхме никого, и минах Ордата, и Услан, и Сарай, и минах Берекезаните. И потеглихме към Бузан. Тогава трима мръсни татари се натъкнаха на нас и ни съобщиха фалшива новина: „Каисъм Салтан пази гостите в Бузан, а с него и три хиляди татари“. И посланикът на Ширваншин Асанбег им даде едно палто и бельо, за да ги преведе покрай Хазтарахан. И те, мръсни татари, взеха един по един, но предадоха новината на Хазтарахан (Астрахан) крал. И язът напусна кораба си и се качи на кораба за дума и с другарите си.

Минахме покрай Хазтарахан, и луната светеше, и царят ни видя, и татарите ни викаха: "Качма, не бягай!" И не чухме нищо, но тичахме като платно. Заради нашия грях кралят изпрати цялата си орда след нас. Ини ни изпревари на Бохун и ни научи да стреляме. И ние застреляхме един човек, и те двама татари. И нашият по-малък кораб беше в движение и те ни взеха и ни ограбиха в същия час , а моята беше дребни боклуци всички в по-малък съд.

Бандитите отнеха от търговците всички стоки, закупени, очевидно, на кредит. Връщането в Рус без стоки и без пари е заплашено от дългова дупка. Другарите Атанас и самият той, по думите му, " плачейки, да, те се разпръснаха в различни посоки: който има нещо в Русе, и той отиде в Русе; и който трябва, и той отиде накъдето му носеха очите.

Неохотен пътник

Така Афанасий Никитин се превръща в неволен пътник. Пътят до дома е резервиран. Нищо за търговия. Оставаше само едно - да отиде в разузнаването в чужди държави с надеждата на съдбата и собствената предприемчивост. Чул за приказните богатства на Индия, той насочва стъпките си именно натам. през Персия. Преструвайки се на скитащ дервиш, Никитин спира за дълго време във всеки град и споделя своите впечатления и наблюдения на хартия, описвайки в дневника си живота и обичаите на населението и владетелите на онези места, където го доведе съдбата.

И езикът отиде в Дербент, а от Дербент в Бака, където огънят гори неугасим; и от Баки отиде през морето в Чебокар. Да, тук сте живели в Чебокар 6 месеца, но в Сара сте живели един месец, в земята Маздран. И оттам до Емили и тук живях един месец. И от там на Димовант, а от Димовант на Рей.

И от Дрей до Кашен, и тук бях един месец, и от Кашен до Наин, и от Наин до Ездей, и живях тук един месец. И от Диес до Сирхан, и от Сирхан до Таром .... И от Тором до Лара, и от Лара до Бендер, и тук има убежище на Гурмиз. А ето и Индийско море, а на парсийски език и Гондустанскадория; и оттам отидете по море до Gurmyz 4 мили.

Първото пътуване на Атанасий Никитин през персийските земи, от южните брегове на Каспийско море (Чебукара) до бреговете на Персийския залив (Бендер-Абаси и Ормуз), продължи повече от година, от зимата на 1467 г. пролетта на 1469 г.

Руски пътешественици и пионери

Отново Пътешественици от епохата на откритията

Интересни факти от живота на тверски търговец и пътешественик са представени в тази статия.

Афанасий Никитин интересни факти

1. Афанасий Никитин е първият руски пътешественик, посетил Персия и Индия. Връщайки се от тези страни, пътешественикът посети Турция, Сомалия и Мускат.

2. Никитин открива източните страни 25 години преди пътуванията на Васко да Гама и много други пътешественици.

3. Известните пътни бележки на Афанасиев "Пътуване отвъд три морета" е своенравен справочник, който описва подробно начина на живот, както и политическото устройство на страните на Изток. В Русия тези ръкописи са първите, които описват морето с цел разказ за търговия. Интересното е, че авторът смята своите бележки за грях.

4. Три години пътуване за Афанасий Никитин не бяха напразни - той научи чужди езици. В бележките му има персийски, арабски и дори тюркски думи.

5. Личният живот на Никитин все още е загадка за учените. Не е известно дали е имал жена и деца.

6. Никитин изобщо не е името на пътешественик. Тогава нямаше фамилии. Това е неговото бащино име, тоест Атанасий, син на Никита.

7. Той описва Калкута, Цейлон и Индокитай, които не са били известни преди това.

8. Афанасия Никитин произхожда от бедно семейство. И основната причина, поради която той пътуваше, беше да подобри финансовото състояние на семейството чрез търговия с чуждестранни търговци.

Афанасий Никитин (роден неизвестен, смърт вероятно 1475) - навигатор, търговец, търговец. Първият европеец, посетил Индия. Той открива Индия 25 години преди други португалски мореплаватели. Той прави пътуване през 1468-1474 г. Персия, Индия и турската държава. В своите пътни бележки „Пътуване отвъд Три морета“ той подробно описва живота и политическото устройство на източните страни.

Мистериозната самоличност на търговеца

В руската история има много загадъчни личности. И може би най-загадъчната от тях е личността на тверския търговец Афанасий Никитин. А бил ли е търговец? И от кого, ако не от търговец? Фактът, че е имало пътешественик и писател, е разбираем: той е направил своето „Пътешествие отвъд Три морета“ и също го е описал, така че и до днес, след повече от 500 години, е интересно да се чете. Но какво е търгувал този търговец е неизвестно. Защо самият той се вози на един кораб, а превозва стоки на друг? И защо е взел книги със себе си - цял сандък? Има още въпроси...

Бележки на пътника

Бележките на Атанасий Никитин са придобити през 1475 г. от Василий Мамирев, писар на великия княз на Москва, от някои търговци, дошли в Москва. „Придобих писанията на Офонас Тверитин, търговец, който беше в Индей в продължение на 4 години и казват, че е отишъл с Василий Папин“, педантичен служител написа придобитите „тетрадки“ на пътешественика, уточнявайки в същото време, че горе- назованият посланик отиде след това при Ширван Шах (т.е. при владетеля на Азербайджан) с група от жирафи (известни ловни птици на руския север), които бяха предназначени като подарък на източния владетел, а по-късно взе участие в Казан кампания, където е убит от татарска стрела. Вече такъв предговор говори за близкия интерес на най-висшия служител на Кремъл към този документ (чиновник е длъжност, която съответства на статута на министър).

Пътешествието на Атанасий Никитин

А документът наистина е любопитен. Ето какво следва от него. Когато през 1466 г. великият херцог на Москва Иван III изпраща своя посланик Василий Папин в двора на шаха на Ширван, тверският търговец Афанасий Никитин, който отива на търговско пътуване на Изток, решава да се присъедини към това посолство. Той се подготви старателно: получи пътни писма от великия княз на Москва и от княза на Твер, защитни писма от епископ Генадий и губернатор Борис Захариевич, запасен с препоръчителни писма до губернатора на Нижни Новгород и митническите власти.

В Нижни Новгород Атанасий научи, че посланик Папен вече е преминал града до долното течение на Волга. Тогава пътешественикът решил да изчака ширванския посланик Хасан-бек, който се връщал в двора на своя владетел с 90 жирафа - подарък от Иван III. Никитин постави стоките и вещите си на малък кораб, а самият той с пътуващата си библиотека се настани на голям кораб с други търговци. Заедно със свитата на Хасан-бек, кръщелници и Афанасий Никитин повече от 20 руснаци, московчани и тверци отидоха в царството Ширван. С какво е искал да търгува Атанас никъде не уточнява.

Пътуване на Атанасий Никитин до Индия

В долното течение на Волга керванът на ширванския посланик заседна. Там той беше нападнат от смелите хора на астраханския хан Касим. Пътуващите били ограбени, един от руснаците бил убит и им бил отнет малък кораб, на който били всички стоки и имоти на Атанасий. В устието на Волга татарите заловиха друг кораб. Когато навигаторите се движеха по западното крайбрежие на Каспийско море към Дербент, избухна буря - и друг кораб се разби край дагестанската крепост Тарки. Кайтаки, местното население, ограбиха товара, а московците и тверците бяха отведени с тях в пълен размер ...

Плаването е продължено от единствения оцелял кораб. Когато най-накрая пристигнали в Дербент, Никитин, намирайки Василий Папин, помолил него и ширванския посланик да помогнат за освобождаването на прогонените от кайтаците руснаци. Те го послушаха и изпратиха бегач в щаба на суверена Ширван, а той прати посланик при водача на кайтаците. Скоро Никитин се срещна с освободените сънародници в Дербент.

Shirvanshah Farrukh-Yasar получи скъпоценни руски жирафи, но спести няколко златни монети, за да помогне на голите и гладни хора да се върнат в Русия. Другарите на Никитин бяха натъжени „и се разпръснаха на места“. Тези, които нямаха дългове за стоки, взети в Русия, се скитаха у дома, други отидоха на работа в Баку, а някои останаха в Шамахи. Къде отиде Афанасий Никитин, ограбен, без стоки, пари и книги? „Но аз отидох в Дербент и от Дербент в Баку, а от Баку отидох през морето ...“ Защо отидох, защо, с какви средства? Това не се споменава...

1468 г. - той се озовава в Персия. Къде и как е прекарал цяла година – пак нито дума. Пътешественикът има много малко впечатления от Персия, където е живял още една година: „Отидох от Рей до Кашан и имаше един месец. И от Кашан до Найин, след това до Язд и тук той живя един месец…” След като напусна Йезд, тверският търговец стигна до град Лара, населен с търговци и моряци, чиито владетели зависеха от суверена на могъщите бели овце туркмени състояние. „От Сирджан до Тарум, където хранят добитъка с фурми...“

„И тук е убежището Гурмиз и тук е Индийското море“, пише пътешественикът през пролетта на 1469 г. в своя „тефтер“. Тук, в Ормуз, на брега на Персийския залив, ограбеният Атанасий изведнъж се оказа собственик на чистокръвен жребец, който щеше да продаде изгодно в Индия. Скоро Никитин, заедно с коня си, вече беше на ветроходен кораб без горна палуба, превозвайки жив товар през морето. Шест седмици по-късно корабът хвърли котва в пристанище Чаул на Малабарския бряг, в западна Индия. Транспортни разходи 100 рубли.

Значително място в дневниците на Никитин заема Индия. „И тук има една индианска страна и хората се разхождат голи, но главите им не са покрити, гърдите им са голи, а косите им са сплетени в една плитка и всеки се разхожда с корема си и се раждат деца всяка година и имат много деца. И мъжете и жените са голи и всички са черни. Отивам където ида, понякога има много хора зад мен, но те се чудят на белия човек ... ”, написа изненадано скитникът.

Карта на пътуването на Никитин

Около месец Афанасий Никитин язди коня си до град Джунар (Юнир), като очевидно прави чести спирки по пътя. Той посочи в дневника си разстоянията между градовете и големите села. Джунир, който вероятно е бил част от мюсюлманска държава, е управляван от управителя Асад Хан, който, както пише Атанасий, има много слонове и коне, но въпреки това "язди хора".

Търговецът продължи пътуването си. Пристигане в град Бидар, столицата на мюсюлманската държава Декан, където се търгуват роби, коне и златни тъкани. „Няма стоки на руската земя“, пише с огорчение навигаторът. Както се оказа, Индия не е толкова богата, колкото европейците си мислеха за нея. Разглеждайки Бидар, той описва бойните слонове на деканския султан, неговата кавалерия и пехота, тръбачи и танцьори, коне в златна впряг и опитомени маймуни. Той беше поразен от луксозния живот на индийските "боляри" и бедността на селските работници. Запознавайки се с индианците, пътешественикът не скри факта, че е руснак.

На какъв език би могъл Никитин да общува с местното население? Владееше персийски и татарски език отлично. Явно и местните диалекти му се давали лесно. Самите индианци доброволно придружиха Никитин до храмовете на Шрипарвата, където той беше поразен от огромните изображения на бог Шива и свещения бик Нанди. Разговорите с поклонниците в светилищата на Шрипарвата дават възможност на Атанасий да опише в детайли живота и ритуалите на поклонниците на бог Шива.

По това време в дневника на Никитин се появява справочник, посочващ разстоянията до Каликут, Цейлон, кралство Пегу (Бирма) и Китай. Никитин записва какви стоки се изнасят през индийските пристанища Камбай, Дабул, Каликут. Бяха изброени скъпоценни камъни, тъкани, сол, подправки, кристали и рубини от Цейлон и яхонти от Бирма.

Паметник на Афанасий Никитин (в Твер и Феодосия)

Обратно пътуване

... 1472 г., пролет - търговецът твърдо решил, по всякакъв начин, да се върне в Русия. Той прекара 5 месеца в град Кулур, където се намираха известните диамантени мини и работеха стотици бижутери. Посетих и Голконда, която вече по това време беше известна по целия свят със своите съкровища, в бившата столица на Декан, Гулбарга, и отидох на морския бряг в Дабул. Капитанът на безпалубна платноходка, тръгвайки към Ормуз, взе две златни монети от пътника. Месец по-късно Афанасий Никитин слезе на брега. Беше Етиопия. Тук скитникът остана около седмица, прекара още три седмици на остров Ормуз, след което отиде в Шираз, Испахан, Султания и Табриз.

В Тебриз Атанасий посети щаба на Узун-Хасан, суверенът на туркменската държава Бялата овца, който тогава управляваше почти цял Иран, Месопотамия, Армения и част от Азербайджан. Какво може да свърже могъщия източен владетел с тверския пътешественик, за който Узун-Хасан разговаря с него, дневниците мълчат. Той остана при туркменския цар 10 дни. Той отиде в Русия по нов път, през Черно море.

Нови тестове очакваха Афанасий Никитин от турците. Те разклатиха всичките му имоти и ги отнесоха в крепостта, при управителя и коменданта на Трапезунд. Ровейки се в нещата на навигатора, турците търсеха някакви писма, може би отвеждайки тверския търговец за московския посланик в двора на Узун-Хасан. Между другото, не е известно къде, кога и как могат да изчезнат гореспоменатите писма, получени от него в Москва и Твер, преди да бъдат изпратени в Ширван.

Къде умря?

През третото море скитникът отива в град Кафе (сега Феодосия), колония на генуезки търговци, където акостира през ноември 1472 г. Въпреки това, краят на пътуванията на Атанасий Никитин не е много ясен. „Казват, че преди да стигне Смоленск, той умрял“, се казва в предговора към „Пътуване отвъд трите морета“, придобит от дякон Мамирев.

Не е ясно и какво е правил любопитният търговец, докато пребивавал 4 години в Индия. И защо все пак някои редове и страници от дневника не са написани на руски, макар и с руски букви. Дори беше предложена версия, че това са някакви шифровани текстове. Но преводите от персийския и татарския език показаха, че мислите на Атанасий за Бога, за поста и молитвите са написани на тези езици...

Едно нещо е сигурно: без значение кой беше Афанасий Никитин - търговец, скаут, проповедник, посланик или просто много любознателен скитник - той беше талантлив писател и човек, без съмнение, очарователен. Иначе как би могъл да прекоси трите морета?