Бил ли е Онегин доволен от начина си на живот? „Моят Юджийн беше ли щастлив? (по романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“)

Но, уморен от шума на топката
И сутринта се превръща в полунощ,

Забавно и луксозно дете.
Събуждане на обяд и пак
До сутринта животът му е готов,
Монотонен и цветен.
И утре е същото като вчера.

Сред блестящите победи,
Сред ежедневните удоволствия?
Напразно ли беше сред пиршествата?
Небрежен и здрав?

ИНТЕРЕСНО ОТ НАБОКОВ:
Тук завършва описанието на деня на Онегин през зимата на 1819 г., което, с прекъсвания за отклонения, отнема само тринадесет строфи.

....любопитен паралел, отбелязан от Модзалевски в биографията на Яков Толстой между времето на Онегин и четиристишията на Яков Толстой (абсолютно посредствени) ... в сборника с боклуци "Моето празно време" от 1821 г., където има следните редове :
Събуждайки се сутрин с маса,
До обяд ще завършите тоалета си;
Междувременно вече лежи отпред
Привлекателен билет за вечерта.
……………………………
Бързаш, сякаш принуден,
Предприемане на мерки за измерване на бул
………………………..
Но обедният час наближава...
………………………..
Време е да отидем на театър: там на балет,
Знам, че искаш да си в крак.
И след това, пет минути след изпълнението
Вие обличате дамите в кутиите.
……………………….
След като пристигна у дома, фигурата
Ти даде на твоя най-добрия тон, -
И сега скачаш в мазурката...

Когато слънцето изгрее, ти ще свършиш деня,
……………………..
Но утре отново, жертва на модата,
…………………………….
Започвате пак същото.
БРОДСКИ, ПИСАРЕВ, ЛОТМАН не коментират.

МОИТЕ ИНСИНУАЦИИ:
Тази строфа е вододелна. Разкритата ни кукла „бляскаво копеле” е заменена от друга – „барон в изгнание”.
И без никакво специално обяснение, без „небето на Аустерлиц“ - просто „уморен от пържоли“.

Е, добре, нямахме време да свикнем с този първи Онегин. Нека сега прочетем за втория, Байроник. Истинският.

ОЩЕ МНЕНИЯ ЗА СТРОФА:
Пише петразъм : Александър Сергеевич в тази строфа продължава описанието на деня на своя герой, който продължава, с изключение на отклоненията, от началото на романа. Подобни подробности за начина на живот не са случайни. Авторът умишлено, а не само с енциклопедично-разказна цел, прави това.
Пушкин подготвя заговора и интригата. Той пише роман, а не житейска история. Има нужда от пространство за маневриране.
Но, уморен от шума на топката
И сутринта се превръща в полунощ,
Спи спокойно на благодатна сянка
Забавно и луксозно дете.
Събуждане на обяд и пак
До сутринта животът му е готов,
Монотонен и цветен.
И утре е същото като вчера.
Но щастлив ли беше моят Юджийн?
Безплатно, в цвета на най-добрите години,
Сред блестящите победи,
Сред ежедневните удоволствия?
Напразно ли беше сред пиршествата?
Небрежен и здрав?

Да се върнем към самото начало на романа.
Онегин отива в селото, за да посети умиращия си чичо. Изглежда - какво може да бъде по-просто? Той пристигна, намери чичо си вече „на масата“, пое бизнеса, назначи управител и се върна към живота в Санкт Петербург.
Но тогава нямаше да има нито среща с Ленски, нито с Татяна.
Може да се твърди, че Онегин не реагира наистина на Татяна; тя беше по-скоро погълната от новия си познат и това също може да бъде сюжетът на също толкова интересен роман. да Със сигурност. Само този роман трябва да се казва „Татяна Ларина“. И щеше да бъде написано по друг начин.
Такъв обрат също не е възможен - Онегин, случайно срещнал Татяна, се влюбва в нея. Татяна е селска млада дама и е трудно да изненадате изтънчен столичен рейк.
И точно поради тази причина поетът толкова щателно описва забавлението на Онегин. Той трябва да покаже, че от една страна никой не може впоследствие да изостави Евгения, казват те, обърнал й е внимание, защото не е виждал други. Не, Онегин видя и в резултат на това веднага класира Татяна-Олга. От друга страна, след като облече мантията на героя Байрон от далак-далак, Пушкин получи отлична възможност да не приеме искреността на Татяна в Онегин и по този начин да направи нов временен и чувствен обрат. В тази строфа започва формирането на това „байроновско наметало”.
Пушкин, макар да се отнася добре към своя герой, е доста безпощаден в оценките си. Онегин. „Дете“, „спи на благословена сянка“, „животът е монотонен и пъстър“ (искам да подчертая „пъстър“, нито „шарен“, нито „шарен“, а „шарен“, като мозайка – красиво , но направен от ЧУЖДИ ИЗРЕЗКИ ), и този живот е „готов“, не е „направен“, не „създаден“, не „преживян“, той ВЕЧЕ е бил подготвен от някого. В него няма и не може да има изненади. Един вид безсмъртие. От тази гледна точка става ясен последният въпрос от строфата.

Напразно ли беше сред пиршествата?
Небрежен и здрав?

Ако го прочетете на съвременния ни език, изглежда така:
Не напразно, не напразно Евгений Онегин се опитваше да бъде и „беззаконник“, и „пуританин“ на пиршествата. Струваше ли си да се хвърляме от една крайност в друга? Тези флиртове със съдбата, тези опити за търсене на риск пак нямаше да доведат до нищо, защото... „НЕГОВИЯТ ЖИВОТ Е ГОТОВ.“ Не се променя - времето не тече - ти си безсмъртен!
Блясъкът от 19 век! Същото като сега. След това дуели - сега състезания в обратната посока, след това бутилка шампанско - днес "трева", "Кузнецки мост" - "Третяковски проезд".
Единствената разлика е, че тогава имаше Пушкин и следователно този бляскав живот остана завинаги в литературата.
Текущият е само в новинарски емисии, които продължават само един ден...
Е, не смятайте „Робчак-Собски” за непреходно свидетелство на епохата.

Въпроси за сравнение Онегин Автор 1. Отношение към мнението на света „Страхувайки се от ревниви осъждания“ „Без да мисли да забавлява гордия свят“ 2. Отношение към жените и любовта „Науката за нежната страст“, „влачене някак си“ Продължава да се възхищава женска красота 3. Отношение към изкуството, към театъра “Той се обърна и се прозя...” “Вълшебна страна!” 4. Отношение към труда, творчество „Той беше болен от тежък труд“ Пушкин е творец 5. Отношение към природата „На третия горичката, хълмът и полето вече не го радваха“ „Аз съм роден за мирен живот, за селска тишина...”

Връщане у дома - Нека прочетем описанието на кабинета на Онегин. - На какви неща се натъквате тук? Кехлибар върху лулите на Константинопол, Порцелан и бронз на масата, И, радост за разглезените чувства, Парфюм от шлифован кристал; Гребени, стоманени пили, прави ножици, извити и четки от тридесет вида, както за нокти, така и за зъби. Всичко украсяваше кабинета на философа на осемнадесет години.

16 -Защо Пушкин рисува в тази глава само един ден от живота на героя? -Защо авторът придружава героя навсякъде и в същото време не е подвластен на блуса? Няма нужда да показва няколко дни, тъй като те са подобни един на друг - От какво се състои този ден? Булевард, ресторант, театър, бал - празен живот Авторът е творческа личност, денят му е зает не само с развлечения, но и с упорита работа.

А щастието беше толкова възможно
Толкова близо!..
А. Пушкин

В романа "Евгений Онегин" А. С. Пушкин разглежда темата за съдбата на млад мъж през 20-те години на 19 век. Поетът се интересува не само от въпросите за избора на житейски път и обществена служба, но и от проблема за личното щастие на героя. Говорейки за младостта на Онегин, авторът още в първата глава задава въпроса:

Но беше ли моят Йожен, Свободен, щастлив, в разцвета на най-добрите си години, Сред блестящите победи, Сред ежедневните удоволствия?

Вероятно много млади хора мечтаят за живота, който Онегин е водил в младостта си:

Случвало се е още в леглото: Носят му бележки. Какво? покани? Всъщност Три къщи викат за вечерта...

Целият живот на Онегин е изпълнен с развлечения: балове, ресторанти, театър, приятелски партита, светски приеми... Какво друго му трябва на един млад, богат и свободен човек, усвоил „науката на нежната страст“ и цялата мъдрост на социалния живот за щастие? Мисля, че и Онегин е мислил така известно време. Докато завладяваше света, той нямаше нито време, нито причини да се чувства нещастен или дори да мисли за това. Въпреки че Пушкин отговори на въпроса „Щастлив ли беше Евгений? отговаря отрицателно. Но това е Пушкин. Той е по-мъдър и по-стар. И той разбира пред своя герой, че развлеченията и удоволствията бързо стават скучни и уморителни. Освен това Онегин не е несериозен, празен човек, който би се задоволил със забавление и лукс. И скоро Онегин наистина „се отегчи от шума на света“, „руската меланхолия го завладя малко по малко“. Напуснал света, Онегин се опитва да се занимава. След като наследи фабрики, земи и гори от чичо си, Онегин се радваше да „промени предишния си път за нещо“.

Първоначално в селото Евгений беше увлечен от икономическите трансформации, но след това „ясно видя, че в селото има същата скука“. Онегин скучае, но не страда от самотата и монотонността на живота. Чувствата му са заспали. Той не знае, че може да има друг живот. Ето защо, след като срещна Татяна, Онегин, въпреки че „беше силно трогнат“, „не се отказа от сладкия си навик, не искаше да загуби омразната си свобода“. По-късно, в писмо до Татяна, той ще каже: „Мислех си: свободата и спокойствието са заместител на щастието...” Той ще разбере грешката си само когато разпознае истинското чувство. Любовта към Татяна ще отвори за него различен живот, изпълнен с чувства, желания и надежди. Може би този период от живота на героя може да се нарече щастлив. Поне Онегин научи, че съществува в живота. Животът му вече има смисъл и цел:

Да те виждам всяка минута, да те следвам навсякъде, усмивка на устата, движение на очите, хващайки те с влюбени очи...

В писмо до Татяна Онегин й признава, че любовта е изпълнила цялата му душа и е станала смисъл на живота му:

Но за да продължи животът ми, трябва да съм сигурен сутринта, че ще те видя следобед...

Но прозрението дойде при Онегин късно. След като изслуша отговора на Татяна, Онегин разбира, че „щастието е било толкова възможно, толкова близо...“ В този момент той наистина е нещастен, защото само като разпознае щастието, човек може да оцени загубата му, да осъзнае цялата празнота и безполезност на живота.

Пушкин напуска своя герой в момент „зъл за него“.

Не знаем дали Онегин ще успее да запълни празнотата, която се е получила, като служи на общественото благо, висока цел. "Какво се случи с Онегин по-късно? Дали страстта му възкръсна за ново страдание, по-съобразено с човешкото достойнство?.. Не знаем... Силите на тази богата природа останаха без приложение, животът без смисъл и романът без край”, пише В. Г. Белински.

Единственото, което знаем е, че Онегин е успял да научи, че има щастие, че дори чакането му изпълва живота със смисъл. И това е по-добре от вечен мир, безделие и скука.

Александър Сергеевич Пушкин в романа си „Евгений Онегин“ показа съвременната си епоха. Пушкин пръв забелязва черта, характерна за някои млади хора в началото на 19 век - човек е самотен в обществото, ако е по-образован от другите.

Авторът на „Евгений Онегин“ проследи произхода на това явление: повърхностно образование, безредно подражание на европейската култура, условността на благородния начин на живот, липсата на духовни и социални интереси сред повечето хора.

Пушкин нарича Евгений „стар приятел“. Той познава всичките му навици и мисли толкова добре, че човек неволно получава усещането, че в противоречивия образ на Онегин, в описанието на неговия начин на живот, Пушкин до известна степен се е изразил. Може би затова той си позволява да бъде много груб към този герой.

Онегин е син на богат земевладелец, „наследник на всички свои роднини“, на когото „трудолюбието“ е чуждо. Той получава много катастрофално възпитание, тъй като расте без майка, а баща му е несериозен джентълмен, който поверява сина си на „бедни“ учители и гувернантки, които не са научили момчето на почти нищо.

Това социално положение и възпитание определят основните черти на характера на Онегин: той се очертава като истински егоист, който мисли само за себе си и не забелязва другите хора с техните интереси, чувства и преживявания. Първата глава показва Онегин в Санкт Петербург. Тук той е столично денди, което вече е разбрало напълно „науката за нежната страст“. Онегин води живот, типичен за „златната младеж“ от онова време: балове, разходки по Невски, театри.

Но Онегин по своята природа се откроява от общата маса на аристократичната младеж. Пушкин отбелязва неговата „неволна отдаденост на мечтите, неподражаема странност и остър, охладен ум“, чувство за чест и благородство на душата. Това не може да не доведе Онегин до разочарование от живота и интересите на светското общество, до неудовлетвореност от политическата и социална ситуация, която се развива в Русия след войната от 1812 г. Обстоятелствата, или по-скоро скуката, го водят в селото, където блясъкът на нашия герой е изчезнал.

Напуснал светското общество, Онегин се опитва да направи нещо полезно. Но... Нищо не излезе от опита му да пише: нямаше призвание („прозява се, хвана писалката“) и навикът да работи, благородното му възпитание си казаха думата. Опитът за борба с „духовната празнота“ чрез четене също се оказва неуспешен. Книгите, които героят чете, или не го удовлетворяват, или се оказват в унисон с неговите мисли и чувства и само ги засилват. По-нататък, опитвайки се да организира живота на селяните в имението и да улесни тяхното съществуване, Онегин прави нечуваното: „Той замени древната баршина с иго / с лесен данък“. Това, разбира се, предизвика недоумение и неодобрение на съседите - собственици на земя, които свято уважават основите на крепостничеството. Присъдата им беше безпощадна: „И всички решиха на глас, че той е най-опасният ексцентрик.“ Това беше краят на реформаторската дейност на Онегин...

Дори най-силните чувства, които свързват човек с човек - любов и приятелство - не могат да спасят Евгения от "духовната празнота". Той отхвърли любовта на Татяна, тъй като ценеше „свободата и спокойствието“ над всичко друго и не успя да разгадае цялата дълбочина на нейната природа и чувствата й към него. В сцената на обяснение с Татяна героят измисля стотици извинения, само за да докаже на момичето, че не е създаден за семеен живот. Въпреки че всъщност Онегин се страхуваше да не загуби свободата си заради любовта.

В дуел Евгений уби своя приятел Ленски, защото не можа да се издигне над общественото мнение на местното благородство, което вътрешно презираше. Предразсъдъците надделяват в колебанието му, което Онегин изпитва, след като получава предизвикателство за дуел. Той се страхуваше от „шепота, смеха на глупаците“, клюките на семейство Зарецки.

Онегин все още стреля. И това оставя незаличим отпечатък върху него. Не напразно той признава в писмо до Татяна: „Още нещо ни раздели... Ленски падна нещастна жертва...“ Оттук започва сривът на живота му, бързо бягство от селото, скитания из родния край и все по-нарастващото чувство за собствена малоценност и безполезност:

Защо не бях ранен от куршум в гърдите?

Аз съм млад, животът в мен е силен;

какво да очаквам меланхолия, меланхолия!...

След заминаването на Онегин Татяна повдига завесата на мистерията пред читателя: кой всъщност е нейният Евгений. Тя го обича, истински го обича, но оценката й е също толкова сурова, колкото и коментарите на автора: „Един тъжен и опасен ексцентрик, / Творението на ада или рая, / Този ангел, този арогантен демон, / Какво е той?..“

В потиснато душевно състояние Онегин напуска селото. Той „започна да се скита“, но това не го разсея. Така Евгений, въпреки всичките си положителни качества, се обрича на самота и неразбиране на другите.

Връщайки се в Санкт Петербург, Онегин среща Татяна като вече омъжена жена, съпруга на негов роднина и приятел. Любовта пламна в него, но Ларина вече не може да отвърне на чувствата на Евгений.

В романа могат да бъдат идентифицирани три основни шока, които силно повлияха на развитието на личността на главния герой. Първото е убийството на Ленски. Колкото и умен и опитен да беше Онегин, той трябваше да избягва дуел, защото противникът му беше много по-млад от него, по-чист по душа и имаше цял живот пред себе си. Но обществото изигра своята роля в този конфликт, разкривайки слабостта на Онегин. Двубоят и разпадането на отношенията с Татяна принуждават Евгений да напусне селото и да започне да пътува. И третото, последно събитие, което виждаме в романа, е завръщането на героя в Санкт Петербург и окончателното раздяла с Татяна.

Отговаряйки на въпроса, зададен в заглавието на произведението, мога да кажа, че Онегин не беше щастлив нито в светското общество, нито в селото, нито по време на пътуванията си. Надарен с интелект и способности, той не знаеше как да ги използва. Нито любовта, нито приятелството също не му даваха мира. Въпреки че по-късно героят ще разбере, че поради неговия егоизъм и желание за „свобода“ и любовта, и приятелството са го подминали.

Кратко описание

В романа "Евгений Онегин" А. С. Пушкин говори за млад мъж, който е живял на високо ниво. Пушкин разказва за живота, действията, мислите и мислите на главния герой. Поетът се интересува не само от пътя на живота, но и от щастието на Онегин. Поетът отговаря отрицателно на този въпрос. Дори животът на Онегин да е бил пълен с развлечения, лукс и чар, рано или късно той става скучен. Социалният живот бързо ще загуби своя чар. В началото Онегин харесва всичко. Но тогава душата му беше завладяна от меланхолия. Омръзна му да вижда, да чува и да живее в монотонност. И тогава се случва нещо ново. Главният герой отива в селото. Напуснал света, Онегин се опитва да се занимава.

Прикачени файлове: 1 файл

Щастлив ли беше моят Юджийн?

Но щастлив ли беше моят Юджийн?

Безплатно, в цвета на най-добрите години,

Сред блестящите победи,

Сред ежедневните удоволствия?

Поетът отговаря отрицателно на този въпрос. Дори животът на Онегин да е бил пълен с развлечения, лукс и чар, рано или късно той става скучен. Социалният живот бързо ще загуби своя чар. В началото Онегин харесва всичко. Но тогава душата му беше завладяна от меланхолия. Омръзна му да вижда, да чува и да живее в монотонност. И тогава се случва нещо ново. Главният герой отива в селото. Напуснал света, Онегин се опитва да се занимава. Отначало Евгений се интересуваше от селото, но след това отново изпадна в луд и все повече се отегчаваше. Докато не срещна Татяна.

Тъй като Онегин е свободолюбив човек със студени изчисления, той първоначално отхвърля Татяна. Но с течение на времето Евгений, без да иска, се влюбва в Татяна. Но животът се отнася с него жестоко. Когато Онегин признава любовта си на Татяна и моли да си тръгне с него, Татяна го отхвърля, казвайки, че е „дадена на друг“. Сърцето на Онегин е разбито и той не знае какво да прави по-нататък. Тъй като романът не разказва какво се е случило с главния герой, не мога да кажа дали Онегин е бил щастлив. Но мисля, че по някое време Онегин беше щастлив. Например, когато се интересуваше от развлекателен живот и когато се влюби в Татяна.

Отговаряйки на въпроса, зададен в заглавието на произведението, мога да кажа, че Онегин знаеше какво е щастието, но не за дълго. Той беше свободен човек и винаги се стремеше да получи свобода във всички случаи. И тази свобода във всичко не позволи на нашия герой да намери щастие. Това пречи на приятелството, любовта и живота. Искам да кажа, че щастието, което Онегин намери, беше кратко, но все пак той научи капка от това щастие, смисъла на живота, който толкова липсваше на Евгений Онегин.