Roerichs শিষ্য. মৃতদের পুনরুত্থানে ররিখ নিকোলাস কনস্টান্টিনোভিচ

ফ্রোলভ ভিক্টর ভ্যাসিলিভিচ,

দর্শনের ডাক্তার, অধ্যাপক,

জাদুঘরের ডেপুটি ডিরেক্টর জেনারেল বৈজ্ঞানিক কাজের জন্য এন কে রোরিচের নামে নামকরণ করা হয়েছে,

মহাকাশ চিন্তার সমস্যার জন্য জয়েন্ট সায়েন্টিফিক সেন্টারের প্রধান ড

মস্কোর ইন্টারন্যাশনাল সেন্টার অফ দ্য রোরিচস-এ।

“একবার ফিনল্যান্ডে আমি এক কৃষক ছেলের সাথে লাডোগা লেকের তীরে বসে ছিলাম। একজন মধ্যবয়সী লোক আমাদের পাশ দিয়ে হেঁটে গেল, আমার ছোট সঙ্গী উঠে পরম আদরের সাথে তার টুপি খুলে ফেলল। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "এই লোকটি কে ছিল?" এবং বিশেষ গম্ভীরতার সাথে ছেলেটি উত্তর দিল: "ইনি শিক্ষক।" আমি আবার জিজ্ঞেস করলাম, "তিনি কি তোমার শিক্ষক?" "না," ছেলেটি উত্তর দিল, "তিনি কাছের স্কুলের একজন শিক্ষক।" "আপনি কি তাকে ব্যক্তিগতভাবে চেনেন?" - আমি জোর দিয়েছিলাম। "না," সে অবাক হয়ে জবাব দিল... "তাহলে তাকে এত সম্মানের সাথে অভিবাদন জানালে কেন?" আরও গম্ভীরভাবে, আমার ছোট সঙ্গী উত্তর দিল, "কারণ তিনি একজন শিক্ষক।" এন. রোরিচের প্রবন্ধ "গুরু - শিক্ষক" থেকে এই ছোট প্লটটি সম্ভবত, সবচেয়ে সঠিকভাবে শিক্ষকদের প্রতি তার মনোভাব প্রকাশ করে, যারা মাস্টারের জীবনে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেছিলেন।

একটি নথি টিকে আছে, যা প্রমাণ করে যে নিকোলাস রোরিচ 1874 সালের 9 অক্টোবর (সেপ্টেম্বর 27, ওএস) সেন্ট পিটার্সবার্গে একজন নোটারি কনস্ট্যান্টিন ফিওডোরোভিচ রোয়েরিচ এবং তার স্ত্রী মারিয়া ভ্যাসিলিভনার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। Roerich শিক্ষকদের সঙ্গে ভাগ্যবান ছিল. তিনি তৎকালীন সেন্ট পিটার্সবার্গের অন্যতম সেরা শিক্ষা প্রতিষ্ঠান - কে. মে জিমনেসিয়ামে পড়াশোনা করেছেন। তার প্রথম পরামর্শদাতারা, যারা তাদের ছাত্রদের তাদের হৃদয়ের সমস্ত উষ্ণতা দিয়েছিলেন, তাদের কাজের প্রতি উচ্চ নৈতিক মনোভাবের উদাহরণ দেখিয়েছিলেন। তাদের উদাহরণের মাধ্যমে, তারা ররিচকে তার সর্বোচ্চ গুণাবলী তৈরি করতে সাহায্য করেছিল, যার প্রতি মাস্টার সারাজীবন বিশ্বস্ত ছিলেন - তাকে যা করতে হবে তার সমস্ত কিছুর জন্য ব্যক্তিগত দায়বদ্ধতার গভীর চেতনা এবং জীবন তাকে অর্পিত ব্যক্তিগত দায়িত্ব সম্পর্কে।

নিকোলাস রোরিচ আশ্চর্যজনক উষ্ণতা এবং সৌহার্দ্য সহ তার শিক্ষকদের সম্পর্কে লিখেছেন। “আমরা নিজেরা, আমাদের স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের বছরগুলিকে স্মরণ করে, বিশেষ করে সেই সমস্ত শিক্ষকদের প্রতি আন্তরিকভাবে ফিরে যাই যারা স্পষ্টভাবে এবং সহজভাবে পড়াতেন। এটি বিষয় থেকেই বিবেচ্য নয়, এটি উচ্চতর গণিত বা দর্শন, বা ইতিহাস, বা ভূগোল - সম্পূর্ণরূপে প্রতিভাধর শিক্ষকদের মধ্যে সবকিছুই স্পষ্ট রূপ খুঁজে পেতে পারে।"

হাই স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি একই সাথে সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিভাগে অধ্যয়ন করেন এবং ইম্পেরিয়াল একাডেমীকলা ইতিমধ্যেই একজন ছাত্র হিসাবে, রোয়েরিখ বিখ্যাত সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন - ভি.ভি. স্ট্যাসভ, আই.ই. রেপিন, এনএ রিমস্কি-করসাকভ, ডিভি গ্রিগোরোভিচ, এসপি দিয়াঘিলেভ, এএন বেনোইস, এ. এ. ব্লক এবং অন্যান্য। এই সময়কালে এন. রোরিচ প্রত্নতাত্ত্বিক কাজে নিযুক্ত ছিলেন। খনন, প্রথম সাহিত্যকর্ম লিখেছেন, চিত্রকর্ম তৈরি করেছেন। 1897 সালে, নিকোলাই রোয়েরিচের ডিপ্লোমা কাজ "দ্য মেসেঞ্জার" ট্রেটিয়াকভ তার গ্যালারির জন্য অধিগ্রহণ করেছিলেন।

নৈতিক এবং সাধারণ উপর বিশাল প্রভাব সৃজনশীল উন্নয়নতরুণ রোরিচকে এ.আই. কুইন্দঝি প্রদান করেছিলেন, যার সাথে তিনি একাডেমি অফ আর্টসে পড়াশোনা করেছিলেন। "আমার মনে আছে," এন. রোরিচ লিখেছেন, "আমার শিক্ষক, প্রফেসর কুইন্দঝি, বিখ্যাত রাশিয়ান শিল্পী সম্পর্কে সবচেয়ে উচ্চ শব্দে। তার জীবন কাহিনী তরুণ প্রজন্মের জন্য একটি জীবনীর সবচেয়ে অনুপ্রেরণামূলক পৃষ্ঠাগুলি পূরণ করতে পারে। তিনি ক্রিমিয়ার একজন সাধারণ রাখাল ছেলে ছিলেন। শুধুমাত্র শিল্পের জন্য একটি ধারাবাহিক, আবেগপূর্ণ আকাঙ্ক্ষার সাথে তিনি সমস্ত বাধা অতিক্রম করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং অবশেষে, শুধুমাত্র একজন সম্মানিত শিল্পী এবং মহান সম্ভাবনার একজন মানুষই নন, তার উচ্চ হিন্দু ধারণায় তার শিষ্যদের জন্য একজন প্রকৃত গুরুও হয়ে ওঠেন।" কুইন্দঝির ছদ্মবেশে তার ছাত্রদের প্রতি বিরল অধ্যবসায় এবং উত্সর্গ, আন্তরিকতা এবং ভালবাসা ছাড়াও কী, ররিচকে তার শিক্ষকের মহিমান্বিত শ্রদ্ধায় অনুপ্রাণিত করেছিল? কুইন্দঝি শব্দের সর্বোচ্চ অর্থে একজন শিক্ষক ছিলেন। তিনি গুরু ছিলেন। একবার, রোয়েরিচ স্মরণ করেন, আর্টস একাডেমির ছাত্ররা কাউন্সিলের ভাইস-প্রেসিডেন্ট টলস্টয়ের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। এবং কেউ তাদের শান্ত করতে পারেনি। পরিস্থিতি খুবই গুরুতর হয়ে উঠেছে। তারপর কুইন্দঝি মিটিংয়ে এসে শিক্ষার্থীদের বলেছিলেন যে তারা একাডেমিতে শিল্পী হতে এসেছেন, এবং তাই তিনি তাদের কাজ শুরু করতে বলেছিলেন। সঙ্গে সঙ্গে মিছিল শেষ হয়। কুইন্দঝির কর্তৃত্ব এমনই ছিল।

নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ নিঃস্বার্থভাবে তার শিক্ষকের প্রতি নিবেদিত ছিলেন। তার স্ত্রী, হেলেনা রোয়েরিচ, রোয়েরিচের এই গুণ সম্পর্কে লিখেছেন: "কুইন্দঝি একজন মহান শিক্ষক ছিলেন," এলেনা ইভানোভনা স্মরণ করেছিলেন। - কিন্তু শুধুমাত্র তার ছাত্র N.K. তিনি নিজেই মহান হয়ে উঠলেন। একই ছাত্র, যারা তাকে ছোট করতে এবং এমনকি তাকে কেবল তাদের পিঠের পিছনে "আরখিপ" বলে ডাকতেও বিমুখ ছিল না, ধীরে ধীরে সম্পূর্ণরূপে অবনতি এবং অদৃশ্য হয়ে যায়।" নিকোলাস রোরিচ শিক্ষকদের প্রতি উচ্চ শ্রদ্ধা, শিক্ষকদের প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং ভক্তি সারাজীবন বহন করেছিলেন। আমি ভারতীয় গুরুদের সম্পর্কে রোরিচের স্মৃতিচারণ করা থেকে বিরত থাকতে পারি না, যেখানে তিনি শিক্ষার সারমর্ম এবং শিক্ষার প্রতি তাঁর মনোভাব প্রকাশ করেছেন।

"অনেক বছর পরে," রোয়েরিচ লিখেছেন, "ভারতে আমি এমন গুরুদের দেখেছি এবং একনিষ্ঠ শিষ্যকে দেখেছি, যারা কোনো ধরনের দাসত্ব ছাড়াই, উৎসাহের সাথে তাদের গুরুদের সম্মান করেছিলেন, যে সংবেদনশীলতার সাথে ভারতের বৈশিষ্ট্য।

আমি একজন ছোট ভারতীয় সম্পর্কে একটি আনন্দদায়ক গল্প শুনেছি যে তার শিক্ষককে খুঁজে পেয়েছিল। তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনি যদি শিক্ষককে ছাড়া দেখতে পান তবে কি আপনার জন্য সূর্য অন্ধকার হতে পারে?"

ছেলেটি হাসল: "সূর্য সূর্যই থাকুক, কিন্তু গুরুর উপস্থিতিতে আমার জন্য বারোটি সূর্য জ্বলবে।"

রোরিচের প্রথম শিক্ষকরা তাকে সত্যিকারের সংস্কৃতি এবং সৌন্দর্যের স্থান খুঁজে পেতে সাহায্য করেছিলেন। রোয়েরিচের স্ত্রী হেলেনা রোরিচ, নি শাপোশনিকোভা, তার উপর কম প্রভাব ফেলেনি। রোরিচ 1899 সালে তার সাথে দেখা করেছিলেন এবং 1901 সালে হেলেনা ইভানোভনা তার স্ত্রী হন। Roerichs তাদের সমগ্র জীবন একসাথে পার করবে, আধ্যাত্মিক এবং সৃজনশীলভাবে একে অপরের পরিপূরক এবং সমৃদ্ধ করবে। হেলেনা রোয়েরিচ, যিনি লিভিং এথিক্সের বইয়ে একটি নতুন, মহাজাগতিক বিশ্বদর্শন সম্পর্কে বিশ্বকে ঘোষণা করেছিলেন, এন কে রোরিচের সমস্ত সৃজনশীল প্রচেষ্টার আধ্যাত্মিক গাইড হয়ে উঠবেন এবং নিকোলাস রোরিচ সংবেদনশীলভাবে তার "বন্ধু" এর পরামর্শ শুনবেন এবং বাস্তবায়ন করবেন। শৈল্পিক, বৈজ্ঞানিক এবং সাহিত্য সৃষ্টিতে তার ধারণা।

এন কে রোরিচ হেলেনা রোয়েরিচের অত্যন্ত প্রশংসা করেছেন। তিনি উত্সর্গের সাথে তার অনেক বই প্রকাশ করেছিলেন: "এলেনা, আমার স্ত্রী, বন্ধু, সহচর, অনুপ্রেরণার প্রতি।" হেলেনা ইভানোভনা ছিলেন রোরিচ পরিবারের একজন উজ্জ্বল প্রতিভা, যিনি এর সমস্ত সদস্যকে আধ্যাত্মিক এবং সৃজনশীল অর্জনে উত্সাহিত করেছিলেন। এন কে রোরিচ তার শৈল্পিক সৃজনশীলতায় হেলেনা ইভানোভনার উদ্ভূত অনুপ্রাণিত ধারণা এবং চিত্রগুলিকে মূর্ত করেছেন। তাদের পুত্র, ইউরি এবং স্ব্যাটোস্লাভ, ররিচদের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে অংশ নিয়েছিলেন। Roerich পরিবার একটি একক সমগ্র ছিল এবং সংস্কৃতি, জ্ঞান এবং সৃজনশীলতার জন্য একটি ধ্রুবক এবং অদম্য প্রচেষ্টার সাথে সাধারণ গুড নামে বাস করত।

নিকোলাস রোরিচের সৃজনশীল ঐতিহ্য, তার পরিবারের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে অবিচ্ছেদ্য, এতই বহুমুখী যে আধ্যাত্মিক উন্নতির পথে যে কেউ রওরিচের ঐতিহ্যে অমূল্য আধ্যাত্মিক ধন খুঁজে পাবে, যা আয়ত্ত না করে একজন ব্যক্তির সত্যিকারের বিকাশ করা অসম্ভব। আপনি কেবল রোয়েরিখের বইগুলি পড়তে পারবেন না, যেমন কেউ একটি ঐতিহাসিক আখ্যান বা একটি সাহিত্য প্রবন্ধ পড়ে, তার প্রতিটি কাজের জন্য একটি সম্পূর্ণ আশ্চর্যজনক বিশ্বের একটি জানালা খুলে দেয় - রোয়েরিখের রাজ্য। এটি একটি অনন্য আবিষ্কারের বিশ্ব এবং চিন্তাবিদ-শিল্পীর গভীরতম অন্তর্দৃষ্টি, যা মহাবিশ্বের মোহনীয় সৌন্দর্য অনুভব করতে সহায়তা করে। ররিচের রাজ্যে, ধর্ম, শিল্প এবং বিজ্ঞানের সংশ্লেষণ মূর্ত হয়েছে, যা মানবজাতির সমস্ত আধ্যাত্মিক সঞ্চয়কে একক সমগ্রের মধ্যে মিশ্রিত করে। কাপুরুষতা, দুর্বল-ইচ্ছা, বিশ্বাসঘাতকতা এবং আরও অনেক কিছু, যা থেকে একজন ব্যক্তির পরিত্রাণ পেতে হবে, সেখানে মোটেও স্বাগত জানানো হয় না। এই রাজ্যের সীমানাগুলি নিঃস্বার্থ লোকদের দ্বারা সুরক্ষিত, একটি সাধারণ উদ্দেশ্যে নিবেদিত, একটি অদম্য ইচ্ছা এবং বিশুদ্ধ হৃদয়ের সাথে, একটি বীরত্বপূর্ণ কাজের জন্য সর্বদা প্রস্তুত।

নিকোলাস রোরিচ কখনই তার বৈজ্ঞানিক, শৈল্পিক সৃষ্টি এবং সাংস্কৃতিক প্রকল্পে স্থির থাকেননি, তিনি ক্রমাগত উন্নতি করছেন। তার জন্য, এটি একটি উপায় ছিল. তিনি এটি শুধুমাত্র সাধারণ ভালোর জন্য এবং সংস্কৃতির সেবার জন্য করেছিলেন, যার জন্য ররিচ অনেক কাজ উৎসর্গ করেছিলেন - "সংস্কৃতি - আলোর পূজা"। "সংস্কৃতি একটি বিজয়ী", "সৌন্দর্যের মূল্য" এবং অন্যান্য। সংস্কৃতি পরিবেশনকারী লোকেরা সত্যিই খুশি। সোনা সুখ নয়, রোরিচ নোট, কিন্তু সৌন্দর্য, যা প্রকৃতি, মানুষের সম্পর্ক এবং শিল্পকর্মে মূর্ত। যারা সংস্কৃতির প্রতি আকৃষ্ট হয়, এটিকে তাদের জীবনের ভিত্তি করে, তারা দাঁড়ায় এবং জীবনের সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে জয়লাভ করে, যেহেতু সংস্কৃতি একজন ব্যক্তিকে তার শক্তিতে আত্মবিশ্বাস দেয়। যদিও বিজয় অদৃশ্য হতে পারে, কারণ এর স্থানটি শেষ পর্যন্ত মানুষের আধ্যাত্মিক জগত। এই কারণেই সংস্কৃতি শিক্ষকদের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, যার ক্ষেত্র হল একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক উন্নতি।

তার শৈল্পিক কাজে, রোরিচ প্রাচীন স্লাভিক ঐতিহ্যের মূলে থাকা রাশিয়ান সংস্কৃতির মৌলিকত্ব প্রকাশ করেছিলেন। স্লাভদের জীবন ও সংস্কৃতিকে চিত্রিত করে তার আঁকা ছবিগুলো সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কোর বৃহত্তম প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়েছিল। একই সময়ে, তিনি রাশিয়ান সংস্কৃতিতে এমন দিকগুলি দেখেছিলেন যা এটিকে পূর্ব এবং পশ্চিমের সংস্কৃতির সাথে সংযুক্ত করেছিল। অতীত যুগের সংস্কৃতি অধ্যয়ন করে এবং এটিকে ধ্বংস এবং বিস্মৃতি থেকে রক্ষা করে, ররিচ এতে নিরবধি, চিরন্তন শস্য দেখেছিলেন, যা ভবিষ্যতে তাজা, সবুজ অঙ্কুর হিসাবে অঙ্কুরিত হয়েছিল। তিনি ভবিষ্যতকে ইতিহাসের একটি টুকরো হিসাবে দেখেছিলেন যা অতীতে নিহিত এবং অতীত ছাড়া উন্নয়নের কোন সম্ভাবনা নেই।

নিকোলাস রোরিচ তার সারাজীবন ভবিষ্যতের, উজ্জ্বল এবং সুন্দরের দিকে প্রয়াসী ছিলেন। এটি একটি ভাল ভবিষ্যতের জন্য ছিল যে তিনি অনন্য অভিযান পরিচালনা করেছিলেন এবং দার্শনিক কাজ লিখেছেন, চিত্রকর্ম এবং সাংস্কৃতিক সংগঠন তৈরি করেছিলেন, তাদের কাজে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন। "ভবিষ্যত সম্পর্কে," এন. রোরিচ তার প্রবন্ধ "একটি ভাল ভবিষ্যত" লিখেছেন, "তারা মাঝে মাঝে এটি সম্পর্কে চিন্তা করে, কিন্তু প্রায়শই এটি দৈনন্দিন আলোচনায় অন্তর্ভুক্ত করা হয় না। অবশ্যই, ভবিষ্যত সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণ করা মানুষের ক্ষমতা নয়, তবে একজনকে নিজের সমস্ত সচেতনতার সাথে এর জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত। এবং একজনকে একটি অস্পষ্ট ভবিষ্যতের দিকে নয়, বরং একটি ভাল ভবিষ্যতের দিকে প্রচেষ্টা করা উচিত। এই প্রচেষ্টায়, ইতিমধ্যেই সাফল্যের নিশ্চয়তা থাকবে”। নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ সংস্কৃতি এবং সৌন্দর্যের বাইরে আরও ভাল ভবিষ্যতের কল্পনা করতে পারেননি। রোরিচ নিশ্চিত ছিলেন যে শুধুমাত্র সংস্কৃতি এবং সৌন্দর্যই একজন ব্যক্তিকে অনেক নেতিবাচক গুণাবলী এবং অসম্পূর্ণতা কাটিয়ে উঠতে এবং বিবর্তনের উচ্চ স্তরে পৌঁছাতে সাহায্য করবে।

এন.কে. ররিচ কেবল ভবিষ্যত গঠনের সম্ভাব্য উপায়গুলিই বুঝতে পারেননি, তিনি তার সমগ্র জীবন দিয়ে এটি তৈরি করেছিলেন। এটি গভীরতম ধারণার সাথে চিন্তাবিদদের কলমের নীচে এবং শিল্পীর বুরুশের অধীনে জীবনে এসেছিল - প্রকৃতির সুন্দর চিত্র এবং রয়েরিচ যে দেশগুলিতে গিয়েছিলেন সেগুলির বাসিন্দাদের সাথে। ভবিষ্যতের জন্ম হয়েছিল চিন্তাবিদদের তপস্বী সাংস্কৃতিক প্রকল্পে, তার উদ্যোগে তৈরি অসংখ্য সাংস্কৃতিক সংগঠনে এবং আরও অনেক উপায়ে, যেখানে মাস্টারের টাইটানিক শক্তি ঢেলে দেওয়া হয়েছিল। নিকোলাস রোরিচ ছিলেন এক ধরনের অগ্রগামী যিনি তাঁর সমসাময়িক এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছিলেন তাদের জন্য ভবিষ্যতের পথ উজ্জীবিত করেছিলেন। তার জন্য, অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত ইতিহাসের একটি সামগ্রিক ধারায় একত্রিত হয়েছিল, স্থায়ী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের জন্য ধন্যবাদ।

কসমস, মানবতা এবং মানুষের জীবনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবর্তনীয় ভূমিকা সৌন্দর্য দ্বারা অভিনয় করা হয়। তিনি, রোরিচের মতে, একটি বহুমুখী উদ্যমী ঘটনা এবং একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিকাশের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। সৌন্দর্যের শক্তি, আধ্যাত্মিক তপস্বীদের সৃজনশীলতার ফলের মধ্যে রয়েছে, যেমন, ভি.এস.সোলোভিয়েভ, এ.এন. স্ক্রিয়াবিন, এম.কে. চুর্লিওনিস, এনকে রোরিচ, তাদের সুন্দর সৃষ্টির সংস্পর্শে মানুষের শক্তিকে পুষ্ট করে। এটি মানুষকে জীবনের অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে এবং আরও ভাল হতে সাহায্য করে। অতএব, একজন ব্যক্তি, যদি সে তার জীবনকে উন্নত করতে চায়, তবে সৌন্দর্যের আকাঙ্খা করতে পারে না। নিকোলাস রোয়েরিচ, যেন ফিওদর দস্তয়েভস্কির চিন্তার বিকাশ ঘটাচ্ছেন: "সৌন্দর্য বিশ্বকে বাঁচাবে", বলেছেন: "সৌন্দর্যের সচেতনতা বিশ্বকে বাঁচাবে"। এটি প্রতিদিনের জীবনে একজন ব্যক্তির দ্বারা সৌন্দর্যের সচেতনতা এবং সৃষ্টি যা ব্যক্তিকে নিজেকে এবং সে যে বিশ্বে বাস করে তাকে পরিবর্তন করবে। এর স্পষ্ট উদাহরণ হল নিকোলাস রোরিচের কাজ, যিনি সৌন্দর্যকে একজন শিল্পী, দার্শনিক এবং সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে তৈরি করেছিলেন। এই এন. রোয়েরিচ শুধুমাত্র তার নিজের জীবনের অর্থই নয়, প্রতিটি ব্যক্তির জীবনের উদ্দেশ্যমূলক অর্থও দেখেছিলেন। "সর্বশেষে, সবকিছুই তার নিজস্ব উপায়ে সুন্দরের জন্য চেষ্টা করে," এন. রোরিচ লিখেছেন।

জীবনের সৌন্দর্য বোঝার ক্ষেত্রে, উচ্চ আদর্শের প্রতিশ্রুতি দিয়ে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের কাছ থেকে উদাহরণ নেওয়ার মতো কেউ ছিলেন। রোরিচের দ্বারা গভীরভাবে শ্রদ্ধা করা একজন পরামর্শদাতা ছিলেন ক্রোনস্ট্যাডের পুরোহিত ফাদার জন, যিনি খুব অভিনয় করেছিলেন গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাএন কে রোরিচের আধ্যাত্মিক গঠনে এবং সাধারণভাবে তার পিতামাতা এবং ভাই ইউরি নিকোলাভিচের জীবনে। এন কে রোরিচের জীবন, শিক্ষকদের সংবেদনশীল দিকনির্দেশনায় এগিয়ে যাওয়া, অন্যথায় একটি কীর্তি হিসাবে বিবেচিত হয় না। ররিচের সাথে যে অসুবিধাগুলি হয়েছিল তা তার ব্যক্তিত্বের গ্রহের স্কেল, তার আত্মার বিশাল শক্তির সাথে তুলনীয় ছিল। ররিচ তার পরিবারের সাথে সম্মানের সাথে একসাথে সমস্ত আপাতদৃষ্টিতে অদম্য বাধা এবং কষ্ট অতিক্রম করে, উদ্দেশ্যমূলকভাবে এবং অটলভাবে তার মিশনটি সম্পাদন করেছিলেন। প্রকৃতির দ্বারা, ররিচ ছিলেন একজন নির্মাতা, সংস্কৃতির স্রষ্টা। ভি. ইভানভ লিখেছেন, "রয়েরিচের সমগ্র সক্রিয় জীবন, যা রাশিয়ান ভূমি থেকে বেড়ে উঠেছে, একটি ধ্রুবক এবং দরকারী, অবিরাম এবং উপকারী নির্মাণ। এটি অকারণে নয় যে তিনি প্রায়শই তার লেখায় ফরাসি প্রবাদটি পুনরাবৃত্তি করেন: "যখন নির্মাণ চলে, সবকিছু যায়।"

"কল্যাণকর নির্মাণ ..."। এই শব্দগুলি, সম্ভবত, সবকিছুর প্যাথোস প্রকাশ করে জীবনের পথরোরিচ। এই পথটি মাস্টারের সাংস্কৃতিক আবিষ্কার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যার গঠনটি রাশিয়ার আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যা সুদূর অতীতে নিহিত ছিল। সেই অতীতে যখন সেন্ট সার্জিয়াস তার তপস্যা করেছিলেন। সেই সময় থেকে পেরিয়ে গেছে পাঁচটি শতাব্দী। কিন্তু সার্জিয়াসের চেহারা এখনও "একই ভাবে জ্বলজ্বল করে, শেখায় এবং গাইড করে।" সমগ্র রাশিয়ান জনগণের জন্য, সের্গিয়াস একজন আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং শিক্ষক হিসাবে রয়ে গেছে। নিকোলাস রোরিচ সাহায্য করতে পারেনি কিন্তু তার ধারণাগুলি বুঝতে পারে। এক্ষেত্রে তিনি একা নন। হেলেনা রোয়েরিচ, যিনি সার্জিয়াস সম্পর্কে একটি চমৎকার কাজ লিখেছিলেন, রাশিয়ান ভূমি নির্মাণের জন্য সেন্ট সার্জিয়াসের তপস্যার বিশাল গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন। হেলেনা রোরিচ লিখেছিলেন, "... সের্গিয়াসের স্মৃতি কখনই মরবে না, কারণ আত্মার চুম্বক মহান, যা তিনি রাশিয়ান মানুষের আত্মায় রেখেছিলেন। রাশিয়ান আত্মায় আধ্যাত্মিকতার বিকাশের ইতিহাস এবং রাশিয়ান ভূমির সমাবেশ এবং নির্মাণের সূচনা এই মহান তপস্বীর সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত।" রোরিচ, গির্জার গীর্জা আঁকা এবং রাশিয়ান ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে ক্যানভাস তৈরি করা, যেমনটি ছিল, সেন্ট সার্জিয়াস দ্বারা গঠিত সাংস্কৃতিক ও নৈতিক ঐতিহ্যকে অব্যাহত রেখেছে। গীর্জাগুলিতে কাজ করে, প্রাচীন রাশিয়ান শহরগুলি পরিদর্শন করে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ অনুভব করেছিলেন ইতিহাসের স্রোত সাংস্কৃতিক নির্মাণের স্থান, রাশিয়ান ভূমির একীকরণের জায়গায় রূপান্তরিত হচ্ছে। একইভাবে, সার্জিয়াস নির্মাণ, সৃষ্টির ঐতিহ্য স্থাপন করেছিলেন, সাম্প্রদায়িক জীবনযাপনের উদাহরণ দেখিয়েছিলেন, যা সার্জিয়াসের উচ্চ নৈতিক কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে ছিল। সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে নিঃস্বার্থ এবং তপস্যার মনোভাব গড়ে তুলেছিলেন, প্রাথমিকভাবে ব্যক্তিগত উদাহরণের মাধ্যমে। পরে, আইকন পেইন্টিংয়ের শিল্পে ইতিমধ্যেই সার্জিয়াসের ধারণাগুলি মহান চিত্রশিল্পী আন্দ্রেই রুবলেভ দ্বারা মূর্ত হয়েছিল, যিনি বিশ্ব-বিখ্যাত "ট্রিনিটি" তৈরি করেছিলেন। এর প্লটটি শান্তি ও সম্প্রীতি সম্পর্কে সার্জিয়াসের মতামতের উপর ভিত্তি করে ছিল। সের্গিয়াসের তপস্বী কার্যকলাপের ফলাফল ছিল রাশিয়ান ভূমিগুলির একীকরণ, যা 1380 সালে মামায়েভ সৈন্যদের উপর রাশিয়ান সেনাবাহিনীর বিজয় সম্ভব করেছিল।

নিকোলাস রোরিচ সার্জিয়াসের চেয়ে অনেক পরে রাশিয়ায় উপস্থিত হয়েছিল। একই সময়ে, সার্জিয়াসের তপস্বীতা এবং তাদের কিছু গভীর মুহুর্তে ররিচের কাজ সংস্পর্শে এসেছিল। সার্জিয়াসের কাজ এবং রোরিচের সমস্ত উদ্যোগগুলি সাধারণ ভালোর জন্য সৃষ্টির উদ্দেশ্য দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। সন্ন্যাসী এবং শিল্পী উভয়েই তাদের সমস্ত কাজ দ্বারা দেখিয়েছেন যে এই ধরনের সৃষ্টির ভিত্তি সাংস্কৃতিক, নৈতিক নির্মাণ। নিকোলাস রোয়েরিখ এবং হেলেনা ইভানোভনা রোয়েরিচ গভীরভাবে সেন্ট সার্জিয়াসের নৈতিক অনুশাসনকে শ্রদ্ধা করতেন। এটি, যেমনটি ছিল, অর্থোডক্স মন্দিরগুলির প্রতি এবং সাধারণভাবে, সত্যিকারের অর্থোডক্সির প্রতি তাদের আন্তরিক এবং শ্রদ্ধাশীল মনোভাব প্রকাশ করেছিল, যা চিত্রকলা এবং দার্শনিক কাজের ক্ষেত্রে ররিচদের জন্য সৃজনশীল অনুপ্রেরণার অন্যতম উত্স ছিল।

অনেক বছর পরে, সেন্ট সার্জিয়াসের ছবি আইকনে প্রদর্শিত হবে। "চার্চের আইকন পেইন্টাররা," এল.ভি. শাপোশনিকোভা নোট করেছেন, "সাবধানে এবং বিচক্ষণতার সাথে তাদের চোখে একটি অস্বাভাবিক, পবিত্র বিচ্ছিন্নতা দিয়ে এটি আঁকবেন। যাইহোক, ইতিহাস আমাদের কাছে রাডোনেজের আরেকটি সার্জিয়াস নিয়ে আসবে। দার্শনিক ও চিন্তাবিদ, যোদ্ধা ও রাজনীতিবিদ। রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং রাশিয়ান রাষ্ট্রের মানব-নির্মাতা। একজন পার্থিব অক্লান্ত তপস্বী এবং কঠোর পরিশ্রমী। তীক্ষ্ণ বৈশিষ্ট্য, দূরদর্শী চোখ এবং শক্তিশালী হাত, কঠোর শারীরিক পরিশ্রমে অভ্যস্ত। নিকোলাস রোরিচের ক্যানভাসে আমরা সার্জিয়াসকে এভাবেই দেখি।" এটা অনুমান করা যেতে পারে যে সার্জিয়াসের এই গুণগুলিই এন কে রোরিচকে অনুপ্রাণিত করেছিল যখন তিনি তার চিত্রকর্মে রেভারেন্ডকে চিত্রিত করেছিলেন। ররিচের জন্য সার্জিয়াসের চিত্রটি সমষ্টিগত ছিল, রাশিয়ান জনগণের সেরা গুণগুলিকে শোষণ করে। হেলেনা রোয়েরিচ লিখেছেন, "সের্গিয়াস হল একটি উদাহরণ - স্বচ্ছতা, স্বচ্ছ এবং এমনকি আলোর মানুষ নিজেই প্রিয়। তিনি অবশ্যই আমাদের রক্ষাকর্তা। পাঁচশ বছর পরে, তার চিত্রটি দেখে আপনার মনে হয়: হ্যাঁ, রাশিয়া দুর্দান্ত! হ্যাঁ, পবিত্র শক্তি তাকে দেওয়া হয়েছে। হ্যাঁ, আমরা সত্যিকারের শক্তির পাশে থাকতে পারি।” রোয়েরিচ অবশ্যই রাশিয়ান সংস্কৃতিতে সেন্ট সার্জিয়াসের ধারণার প্রভাব অনুভব করেছিলেন। এবং এটি তার কাজকে প্রভাবিত করতে পারেনি। উপরন্তু, রোরিচের জন্য মহান রাশিয়ান তপস্বীর জীবন ছিল সাধারণ কারণ পরিবেশনের সর্বোচ্চ নৈতিক উদাহরণ। অতএব, সার্জিয়াসকে নিঃসন্দেহে একজন আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, রোরিচের শিক্ষক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। সেন্ট সের্গিয়াস রোরিচের সাথে রাশিয়ার সমস্ত সেরাটি সংযুক্ত ছিল। সের্গিয়াসের আধ্যাত্মিক কৃতিত্বের সাথে যোগাযোগ, যা তাকে শতাব্দীর ঘনত্বের মধ্য দিয়ে প্রভাবিত করেছিল, সন্ন্যাসীর চিত্রের কাজ নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচকে তার ভবিষ্যতের জীবনের মূল মাইলফলকগুলি সংজ্ঞায়িত করার জন্য অনেক কিছু দিয়েছে।

নিকোলাস রোরিচ শুধুমাত্র ক্রমাগত উন্নতি করেননি, তার শিক্ষকদের সাথে অধ্যয়ন করেছেন, কিন্তু, একজন চমৎকার শিক্ষক, শিক্ষাবিদ, অন্যদের শিখতে সাহায্য করেছেন। হেলেনা রোয়েরিচের সাথে একসাথে, তিনি তার ছেলেদের, ইউরি এবং স্ব্যাটোস্লাভকে বড় করেছিলেন, যাদের বৈজ্ঞানিক এবং শৈল্পিক কৃতিত্ব বিশ্ব সংস্কৃতির সোনালী তহবিলে প্রবেশ করেছিল, মূলত এই কারণে যে নিকোলাই রোয়েরিচ তার ছেলেদের মধ্যে সৌন্দর্যের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাবের অনুভূতি জাগিয়ে তুলতে সক্ষম হয়েছিল, তাদেরকে উচ্চ সংস্কৃতির মানুষ হিসেবে শিক্ষিত করা। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ. তবে কম গুরুত্বপূর্ণ নয় যে এন কে রোরিচের ছেলেরা সর্বোচ্চ মানবিক গুণাবলীর অধিকারী ছিল। এবং এটি মূলত রোরিচের যোগ্যতা ছিল - পিতা এবং শিক্ষক।

পারিবারিক শিক্ষার ক্ষেত্রের পাশাপাশি, এন কে রোরিচের একজন শিক্ষকের উপহার জনসাধারণের অঙ্গনে নিজেকে প্রকাশ করেছে। তিনি তরুণদের শিক্ষায় সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন, যাদের সমস্যার জন্য তিনি তার বেশ কয়েকটি কাজ উৎসর্গ করেছিলেন। এই সমস্যাগুলির মধ্যে একটি ছিল আন্তঃপ্রজন্ম সম্পর্ক। রোরিচ বলেন, প্রবীণরা প্রচুর অভিযোগ করে এবং তরুণদের নাচের জন্য তাদের পছন্দের জন্য আক্রমণ করে, বক্তৃতা এড়িয়ে যায় এবং পড়তে চায় না। যুবকের বিরুদ্ধে আরও অভিযোগ রয়েছে। কিন্তু, যদি রোয়েরিচ বিশ্বাস করতেন, এই সমস্ত কিছুর কারণগুলি নিয়ে ভাবতে, তাহলে যুব সমাজের নৈতিক অবস্থার জন্য দায়িত্বের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ নেওয়া উচিত। আগেকার প্রজন্ম... রোরিচ সর্বদা তারুণ্যে বিশ্বাস করতেন এবং তাদের উল্লাস ও সমর্থন করার চেষ্টা করেছিলেন। যৌবনে, তিনি প্রথমত, উচ্চ মানবিক কাজের জন্য একটি আকাঙ্ক্ষা দেখেছিলেন। অনেক যুবক-যুবতীর প্রচণ্ড কষ্টের সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, তারা মাইলফলক নিশ্চিত করার শক্তি খুঁজে পায়। এগুলি কি নতুনের বিস্ময়কর স্প্রাউট নয়, যা নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ তার তীক্ষ্ণ চোখে লক্ষ্য করেছিলেন, জীবনের ঘনত্বে থাকা এবং তরুণদের সাথে যোগাযোগ করার সময়? রোয়েরিচ বিশেষত তরুণদের মধ্যে উচ্চ মানের শ্রমের জন্য প্রচেষ্টার প্রশংসা করেছেন, যা রোয়েরিচের মতে, প্রায়শই কর্মক্ষম যুবকদের মধ্যে পাওয়া যায়, যারা ধনী এবং ধনী যুবকদের চেয়ে তার পরিবারের সাথে বেশি দেখা করে। অতএব, রোরিচ তরুণদের প্রতি একটি গুরুতর মনোভাবের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, তাদের বিশ্বাস করার জন্য এবং তাদের দায়িত্বশীল বিষয়ে জড়িত করার জন্য। ররিচ যুবকদের সাথে কাজ করার জন্য শিক্ষককে একটি বিশেষ ভূমিকা অর্পণ করেছিলেন। "... জনগণের শিক্ষককে শিক্ষিত করুন, - নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ লিখেছেন, - তাকে একটি সহনীয় অস্তিত্ব দিন। আপনার সমস্ত কাজে যুবকদের সহকর্মী হিসাবে ডাকুন। তরুণদের সৃজনশীলতার সৌন্দর্য দেখান”।

নিকোলাস রোয়েরিচ শিক্ষকের জীবন ও কাজ সম্পর্কে জানতেন, যেহেতু দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে শিল্পের উত্সাহের জন্য ইম্পেরিয়াল সোসাইটির ড্রয়িং স্কুলের পরিচালক হিসাবে কাজ করেছেন এবং অন্যান্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানেও শিক্ষকতা করেছেন। সহকর্মী এবং ছাত্ররা সর্বদা নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচকে সম্মান এবং ভালবাসে। তাই ড্রয়িং স্কুলে ছিল। রোরিচ তার কাজকে এমনভাবে পরিচালনা করতে সক্ষম হয়েছিলেন যে স্কুলটি একটি শিল্প শিক্ষা অর্জনের জন্য প্রচেষ্টাকারী তরুণদের মধ্যে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের শৈল্পিক বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে, যাদের সেরা প্রতিনিধিরা স্কুলে কাজ করেছিল উভয়ের মধ্যেই মহান প্রতিপত্তি উপভোগ করতে শুরু করেছিল। নিকোলাস রোয়েরিচের নিজস্ব শিক্ষাগত নীতি ছিল, যা তিনি নবাগত শিল্পীদের সাথে তার কাজে দৃঢ়ভাবে এবং অবিচলভাবে অনুসরণ করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রধান জিনিসটি তাদের সৃজনশীল চিন্তাভাবনার লালনপালন এবং কাজের মানের জন্য দায়িত্ব। ররিচ একজন অত্যন্ত চাহিদাসম্পন্ন শিক্ষক ছিলেন। এবং এটি করার তার একটি নৈতিক অধিকার ছিল, কারণ তিনি উচ্চ নিষ্ঠা দেখিয়েছিলেন, প্রথমত, নিজের প্রতি। শিক্ষকদের প্রতি ভক্তি, কৃতজ্ঞতা এবং ভালবাসা সহ রোয়েরিচের এই গুণগুলি তাকে তপস্বী নির্মাণের পথে অবিচলিতভাবে আরোহণের অনুমতি দেয়।

যেখানেই ররিচ সহযোগিতা করেছেন, তিনি একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক চুম্বক হয়ে উঠেছেন, আকর্ষণীয়, প্রতিভাবান ব্যক্তিদের আকর্ষণ করে। নিকোলাস রোয়েরিচের কাছে একটি আশ্চর্যজনক উপহার ছিল - সাধারণ ভালোর জন্য আত্মায় ঘনিষ্ঠ লোকদের একত্রিত করা। ঐক্যে, তিনি কর্মচারীদের সফল সৃজনশীল কার্যকলাপের চাবিকাঠি দেখেছিলেন, যাদের কাছে তিনি খুব উচ্চ নৈতিক মান নিয়ে যোগাযোগ করেছিলেন। এটি হল আন্তরিক আস্থা, এবং বিস্তৃত মঙ্গল, এবং সংস্কৃতির প্রতি নিঃস্বার্থ ভালবাসা, এবং এটির প্রতি ভক্তি এবং আরও অনেক কিছু যা একজন ব্যক্তির উন্নতি করতে হবে। যখন এই আদর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ মানুষ একে অপরকে খুঁজে পায়, তখন একটি কমনওয়েলথ তৈরি হয়, যাকে ররিচ ভাল কাজের বুয়া বলে। "কমনওয়েলথ একটি মিষ্টি এবং হৃদয়গ্রাহী শব্দ," নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ লিখেছেন। এটি পারস্পরিক বোঝাপড়া থেকে, এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং সহযোগিতা থেকে। এর মানে হল যে এটি তার মধ্যে, শব্দের মধ্যে - কমনওয়েলথ - সবচেয়ে স্ব-প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। সম্প্রদায় বাঁচতে পারে না যদি এতে একত্রিত লোকেরা পারস্পরিক সহায়তা কী তা না জানে, আত্ম-উন্নতি কী তা না বোঝে।"

এই বিস্ময়কর শব্দগুলি হৃদয়ে খুব ভালভাবে ফিট করে কারণ প্রকৃতপক্ষে সমাজে একজন ব্যক্তি যা সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন তা খুঁজে পেতে পারেন। এবং এর কারণ হল সহকর্মীদের অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলার উপর ভিত্তি করে ফেলোশিপ। তারা কেবল অসুবিধার মধ্যেই নয়, আনন্দেও একে অপরকে সমর্থন করে। একই সময়ে, তাদের সম্পূর্ণরূপে ঈর্ষা এবং ফিসফিস করার অভাব রয়েছে যা প্রায়শই আনুষ্ঠানিক সমাজে পাওয়া যায়। কমনওয়েলথগুলি সত্যিকারের রাষ্ট্রীয়তার ভিত্তি তৈরি করতে পারে, কারণ তাদের কমরেডরা প্রকৃত রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার অন্তর্নিহিত প্রাকৃতিক শ্রেণিবিন্যাসকে গ্রহণ করে। কমনওয়েলথের শক্তি সৃষ্টির লক্ষ্যে, তাদের ধ্বংস থেকে কিছুই নেই। কমনওয়েলথকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়, এর সর্বদা নির্দিষ্ট লক্ষ্য থাকে এবং সেগুলি অনুসারে কাজ করে। সহকর্মীদের মধ্যে সম্পর্ক মুক্ত, সহানুভূতিশীল এবং আন্তরিক বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত। মানবতার সেবা করা, রোরিচের মতে, "কমরেড-ইন-আর্মস" এর কর্তব্য। এটি প্রতিবেশীর সুবিধার জন্য করা হয় বলে এটি আরও আনন্দের। তবেই সমাজ হবে প্রাণবন্ত। এইভাবে এন কে রোরিচ সম্প্রদায়ের কল্পনা করেছিলেন। এটি তার জন্য ভবিষ্যতের মানব সম্পর্কের আদর্শ ছিল, যার বাস্তবায়নের জন্য তিনি তার নিকটতম সহযোগীদের আহ্বান করেছিলেন।

একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, এই আদর্শটি রাশিয়ায় সহযোগিতার শিক্ষাবিদ্যায় উপলব্ধি করা হয়েছে এবং অব্যাহত রয়েছে, যার ধারণাগুলি মানবজাতির ইতিহাস জুড়ে আধ্যাত্মিক তপস্বী, অসামান্য জ্ঞানী এবং শিক্ষকদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল। রাশিয়ান শিক্ষাবিজ্ঞানে, এই ধারণাগুলি 30 এর দশকে সক্রিয়ভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীতে, ইএন ইলিন, ভিএফ শাতালভ, এসএন লাইসেনকভ, এসএ-এর মতো বিখ্যাত শিক্ষকদের কাজে ইতিমধ্যেই আরও উন্নয়নের সন্ধান করা হয়েছে। আমোনাশভিলি এবং অন্যান্য।

রাশিয়ায় রোয়েরিখ ইতিমধ্যেই অনেক কিছু করেছেন। তবে তার চেয়েও বেশি কিছু তাকে তার জন্মভূমির বাইরে করতে হয়েছিল, যা বিপ্লবের কিছুদিন আগে নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচকে ছেড়ে যেতে হয়েছিল। 1916 সালে চিকিত্সকদের সুপারিশে, ররিচ এবং তার পরিবার ফিনল্যান্ড চলে যান এবং শান্ত শহর সেরডোবোলে এবং একটু পরে লাডোগা হ্রদের তীরে বসতি স্থাপন করেন। ফিনল্যান্ডের জলবায়ু রোরিচের জন্য উপকারী ছিল। ধারণা করা হয়েছিল যে তার পুনরুদ্ধারের পরে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ সেন্ট পিটার্সবার্গে ফিরে আসবেন। কিন্তু এটি ঘটেনি, যেহেতু 1918 সালে ফিনল্যান্ড রাশিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল এবং কিছুক্ষণ পরে সীমান্ত বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। এভাবে রোরিচের জীবনে একটি নতুন এবং অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সময় শুরু হয়।

হ্রদের তীরে রোয়েরিচদের জীবন বাহ্যিকভাবে শান্ত এবং পরিমাপ করা ছিল। "লাডোগা," লেখেন এলভি শাপোশনিকোভা, "তার সমস্ত আশ্চর্যজনক এবং অনন্য সৌন্দর্যে তাদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করেছে। এর মধ্যে স্নিগ্ধতা এবং তীব্রতা ছিল, এটি গভীর প্রাচীনত্বের গন্ধ এবং জল, পাথর এবং পাইন বনের চিরন্তন সংমিশ্রণ দেয়। বেগুনি-কমলা সূর্যোদয় এবং লাল সূর্যাস্ত বিশাল, সমুদ্রের মতো হ্রদের উপরে জ্বলছে। জল আকাশের উদার নীলকে শুষে নিল এবং তাতে পরিপূর্ণ হল। বাতাস মেঘগুলিকে আকাশ জুড়ে নিয়ে গিয়েছিল, কল্পনাপ্রসূতভাবে তাদের আকার পরিবর্তন করেছিল এবং মনে হয়েছিল যে তারা মেঘ নয়, হ্রদ এবং জমির উপর ভাসমান কল্পনাপ্রসূত দর্শন। যে দর্শনগুলি বিশেষ কিছু ধারণ করে, যেন তারা দূর থেকে কোথাও থেকে একটি বার্তা বহন করছে এবং অপ্রত্যাশিত প্রতীক এবং পরিসংখ্যানে এটি বোঝানোর চেষ্টা করছে।"

একই সময়ে, বাহ্যিক প্রশান্তি সত্ত্বেও, এনকে রোরিচের চেতনায় আরও বেশি করে কিছু উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের একটি উপস্থাপনা, যার প্রত্যাশায়, তার জীবনের প্রতিটি দিন কেটে যায়। কিন্তু রোরিচ শুধু অপেক্ষা করেননি, কঠোর পরিশ্রম করেছেন। সেই সময়কালে আঁকা চিত্রগুলিতে, ররিচ তার অভ্যন্তরীণ অবস্থা প্রকাশ করেছিলেন - নতুন এবং উল্লেখযোগ্য কিছুর প্রত্যাশা: "অপেক্ষা", "অপেক্ষা", "শাশ্বত অপেক্ষা", "ডকের উপর অপেক্ষা"। কিছু গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার প্রত্যাশা বেদনাদায়ক এবং প্রায় অসহনীয় ছিল কারণ নিকোলাই রোরিচ ভবিষ্যতের পরিবর্তনের লক্ষণগুলি আরও স্পষ্টভাবে অনুভব করেছিলেন। নিকোলাস রোরিচের অভিজ্ঞতা এবং প্রতিফলন তার কবিতায় প্রতিফলিত হয়েছিল, তিনটি চক্রে রয়েছে: "লক্ষণ", "মেসেঞ্জার", "বালক"। প্রথম নজরে, কবিতাগুলি একরকম অস্বাভাবিক বলে মনে হয়, প্রকাশ করে, সম্ভবত, উত্তর প্রকৃতির কল্পিত জগত এবং লেখকের নিজের খুব কঠিন অভ্যন্তরীণ অবস্থা। কিন্তু একই সময়ে, এই কাব্যচক্রে, ররিচ গভীরতম দার্শনিক সমস্যাগুলি বুঝতে পেরেছিলেন যা প্রাথমিকভাবে ররিচের নিজের জন্য প্রাসঙ্গিক ছিল। জায়গার অভাবে শুধু দেওয়ার চেষ্টা করব সাধারন গুনাবলিমাস্টারের কাব্যিক সৃজনশীলতা। মোটকথা, রোয়েরিচের কবিতায় তার সমস্ত বিশ্বদর্শন রয়েছে, তবে এটি একটি প্রস্তুত সেট বা অবস্থানের ব্যবস্থা হিসাবে নেওয়া হয়নি, তবে একজন চিন্তাবিদের আধ্যাত্মিক গঠন এবং বিকাশের প্রক্রিয়া হিসাবে উদ্ভাসিত হয়েছে।

1911 - 1921 সময়কালে রোয়েরিচ দ্বারা কাব্যিক চক্র তৈরি করা হয়েছিল, যা মূলত নিকোলাস রোয়েরিচের জীবনের সেই পর্যায়ের সাথে মিলে যায় যখন একজন চিন্তাবিদ, শিল্পী এবং সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে তাঁর আধ্যাত্মিক সারাংশ গঠিত হয়েছিল এবং সংজ্ঞায়িত হয়েছিল। পিএফ বেলিকভ এন. রোরিচের আধ্যাত্মিক বিবর্তনের এই দিকটির একটি অত্যন্ত সুস্পষ্ট বর্ণনা দিয়েছেন: ““ফ্লাওয়ার্স অফ মোরিয়া” বইটি সম্পর্কে কিছু প্রশ্নের উত্তর, এস.এন. (Svyatoslav Nikolaevich Roerich - প্রায়. প্রমাণ।)লিখেছেন: “... N.K এর কবিতা প্রথম থেকেই তারা তার পরবর্তী আকাঙ্ক্ষার অভ্যন্তরীণ চাবিকাঠি ধারণ করেছিল ”(এপ্রিল 11, 1963 এর চিঠি)। এই আলোকে এনকে-এর কাব্যিক সৃজনশীলতার প্রকৃত অর্থের প্রকাশের কাছে যাওয়া উচিত, যেখানে আত্মজীবনীমূলক মুহূর্তগুলি কাব্যিক চিত্র এবং রূপকগুলির পিছনে লুকিয়ে আছে যুগের প্রাথমিক কাজগুলি বোঝার অভিজ্ঞতা এবং এতে তাদের ভূমিকা। তাদের বাস্তবায়ন।"

এই কাজগুলি মানবজাতির উন্নয়নের উচ্চ স্তরে উত্তরণের সাথে সম্পর্কিত। এবং তাদের বাস্তবায়নে, ররিচদের অগ্রগামীদের মিশন অর্পণ করা হয়েছিল, যা মানবজাতির জন্য আত্মার অপ্রাপ্য উচ্চতায় পথ প্রশস্ত করেছিল। এই মিশন, অত্যন্ত দায়িত্বশীল এবং কঠিন, মানবজাতির শিক্ষকদের দ্বারা ররিচদের উপর অর্পণ করা হয়েছিল, যার বিবর্তনে ভূমিকার ব্যাখ্যা প্রয়োজন।

এন. রোরিচের বিশ্বদর্শন অনুসারে, মহাবিশ্ব হল একটি মহিমান্বিত আধ্যাত্মিক ব্যবস্থা যেখানে এর কাঠামোর মধ্যে একটি ধ্রুবক শক্তি বিনিময় হয়। মহাবিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপ, কসমস এই শক্তি বিনিময় দ্বারা সমর্থিত হয়। অতএব, মহাজাগতিক বিবর্তন একটি শক্তিশালী প্রক্রিয়া। মানুষ, কসমসের একটি অংশ হয়েও এই শক্তি বিনিময়ের অন্তর্ভুক্ত। শক্তি বিনিময় প্রক্রিয়ায়, শক্তির একটি সঞ্চয় ঘটে, যা একজন ব্যক্তি, মানুষ, দেশ, পৃথিবীর শক্তি বৃদ্ধি করে এবং মহাজাগতিক বিবর্তনের সর্পিল বরাবর তাদের আরও অগ্রগতির জন্য পূর্বশর্ত প্রস্তুত করে।

বিবর্তন এবং উদ্ভাবন একই প্রক্রিয়ার দুটি দিক। প্রায়শই, হস্তক্ষেপকে একটি পতন হিসাবে বোঝা যায়, যা ইতিমধ্যে অর্জন করা হয়েছে তার চেয়ে কম স্তরে নেমে আসে। এদিকে, "যেকোনো বিবর্তন শুরু করার জন্য," LV শাপোশনিকোভা লিখেছেন, "আত্মার একটি জ্বলন্ত স্ফুলিঙ্গ অবশ্যই জড় পদার্থের মধ্যে প্রবেশ করবে বা নামবে। আত্মার জন্য এটি উদ্ভাবন, বস্তুর জন্য - বিবর্তনের সূচনা।" পদার্থে অবতরণ করে, আত্মার স্ফুলিঙ্গ তার শক্তির সাথে আত্মা এবং পদার্থের সম্ভাবনার মধ্যে পার্থক্য তৈরি করে এবং এর ফলে আরোহণের শক্তি তৈরি করে। আত্মার যেমন একটি স্ফুলিঙ্গ ভূমিকা, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি উচ্চ সারাংশ দ্বারা সঞ্চালিত হয়। এই সারমর্ম, "তার পার্থিব অবতারের চক্র সম্পূর্ণ করে," এল.ভি. শাপোশনিকোভা আরও লিখেছেন, "উচ্চ বিশ্বে তার আরোহন চালিয়ে যেতে পারে। কিন্তু তাদের মধ্যে কেউ কেউ, বিবর্তনের শক্তি প্রক্রিয়ার মালিক, তাদের আত্মার স্ফুলিঙ্গের সাথে একটি নতুন পর্যায় বা মানবজাতির মহাজাগতিক বিবর্তনের একটি নতুন রাউন্ড শুরু করার জন্য স্বেচ্ছায় আবার পৃথিবীতে ফিরে আসে”। ভারতে এই ধরনের উচ্চ সত্তাকে সম্মানের সাথে মহাত্মা বা মহান আত্মা বলা হয়। এরা হলেন মানবজাতির মহান শিক্ষক, যাদের সাথে এন. রোয়েরিখ এবং হেলেনা আই. রোয়েরিচ একাধিকবার দেখা করার সৌভাগ্যবান ছিলেন।

পৃথিবীর সমস্ত মানুষের পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং গল্পগুলি শিক্ষক - ঋষি, আলোকিতকারী, পরামর্শদাতা সম্পর্কে বলে। প্রাচীনত্বে নিহিত শিক্ষকের চিত্র সমস্ত সংস্কৃতিতে সম্মানিত। এটি ভারতের সংস্কৃতিতে একটি বিশেষ স্থান দখল করে, যেখানে শিক্ষকরা এখনও শ্রদ্ধেয় - গুরু যারা মানুষকে আধ্যাত্মিকতা এবং সৌন্দর্যের পথে যেতে সাহায্য করে। নিকোলাস রোয়েরিচ ভারতে ঠিক এইরকম শিক্ষকদের দেখেছিলেন এবং তাদের সম্পর্কে একটি চমৎকার প্রবন্ধ "গুরু-শিক্ষক" লিখেছিলেন। শিক্ষকের চিত্র সমগ্র ভারতীয় ইতিহাসকে একটি অবিচ্ছিন্ন রেখা হিসাবে বিস্তৃত করে, যেন নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক মাইলফলকগুলিকে প্রতিসৃত করে "অনুপ্রাণিত মহাজাগতিকদের অনুক্রমের মহান আইন", যার স্থানটিতে, শিক্ষককে ধন্যবাদ, এর আধ্যাত্মিক উন্নতি। মানুষ এবং মানবজাতি সঞ্চালিত হয় এবং মহাজাগতিক বিবর্তনের সাথে তাদের সংযোগ বাহিত হয়।

অতএব, এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে শিক্ষকের থিমটি ররিচের কবিতার প্রধান থিম হয়ে উঠেছে, কারণ নিকোলাস ররিচ শ্লোকে তার অনুভূতি এবং শিক্ষকদের সাথে যোগাযোগের কারণে সৃষ্ট ছাপগুলি প্রতিফলিত করেছিলেন। শিক্ষকের প্রথম আবির্ভাব ররিচ স্বপ্নে দেখেছিলেন। নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ তার একটি কবিতায় এটি সম্পর্কে এভাবেই লিখেছেন:

তুমি এলে নীরবে,

চুপচাপ বলে যে আমি জীবনে আছি

চেয়েছিলাম এবং আমি কি অর্জন করেছি?

আমার গায়ে হাত দাও

আমি আবার সক্ষম এবং ইচ্ছুক হবে,

এবং কাঙ্ক্ষিত রাত্রি স্মরণ করা হবে

সকালে

"আলো" এবং "ড্রপস" কবিতায় ররিচ শিক্ষক সম্পর্কে তার উপলব্ধি প্রকাশ করেছেন খুব নিখুঁত এবং সুন্দর কিছুর মূর্ত রূপ হিসাবে, যা নিজেকে শিক্ষকের সুন্দর চেহারা এবং তার উজ্জ্বল আলোতে এবং তার অনুগ্রহে প্রকাশ করে, যা ঢেলে দেয়। পৃথিবীতে মূল্যবান আর্দ্রতার মতো। এটি "আলো" কবিতায় বর্ণিত হয়েছে।

কিভাবে আপনার মুখ দেখতে?

সর্বব্যাপী মুখ,

অনুভূতি এবং মনের চেয়ে গভীর।

অদৃশ্য, অশ্রাব্য

অদৃশ্য আমি অনুরোধ করছি:

হৃদয়, প্রজ্ঞা এবং কাজ।

কে কি জানত

যে কোন রূপ জানে না,

শব্দ নেই, স্বাদ নেই,

কোন শেষ এবং কোন শুরু নেই?

অন্ধকারে যখন সবকিছু থেমে যায়

মরুভূমি এবং লবণ জন্য তৃষ্ণা

মহাসাগর আমি দীপ্তির জন্য অপেক্ষা করব

তোমার. তোমার মুখের আগে

সূর্য জ্বলে না চকচক করে না

চাঁদ তারা নয়, শিখা নয়

কোন বজ্রপাত রংধনু জ্বলে না

উত্তরের আভা খেলে না।

তোমার মুখ সেখানে উজ্জ্বল।

তার আলোয় সবকিছু জ্বলজ্বল করে।

অন্ধকার ঝকঝকে

তোমার দীপ্তির দানা।

আর আমার বন্ধ চোখে

আপনার বিস্ময়কর ভোর

আলো .

"ড্রপস" কবিতায় রোরিচ লিখেছেন:

আপনার করুণা ভরে

আমার হাত অতিরিক্ত ঢেলে দেয়

সে আমার আঙ্গুল দিয়ে ধরবেন না

আমার কাছে সবকিছু। আমার আলাদা করার সময় নেই

সম্পদের উজ্জ্বল স্রোত। তোমার

একটি ভাল তরঙ্গ হাত দিয়ে ঢেলে

মাটিতে. কে তুলবে দেখছি না

মূল্যবান আর্দ্রতা? সূক্ষ্ম স্প্রে

তারা কার উপর পড়বে? সময়মতো বাসায় আসবো না

পৌঁছাতে সব করুণা হাতে নিয়ে

শক্ত করে আঁকড়ে ধরে শুধু আনব

ফোঁটা .

শিক্ষকের চিত্রটি ধীরে ধীরে এন কে রোরিচের সমগ্র সত্তাকে পূর্ণ করে এবং তার মধ্যে সর্বোচ্চ অনুভূতি জাগ্রত করে - শিক্ষকের প্রতি ভক্তি এবং ভালবাসা। একজন শিষ্যের এই গুণাবলী, এবং ঠিক যেমন শিক্ষকের সাথে সম্পর্কযুক্ত ছিলেন রোরিচ, নিকোলাস রোরিচের কাছে সত্যিকারের শিষ্যত্বের সম্ভাবনাগুলি উন্মুক্ত করেছিলেন, যেখানে শিক্ষক তার সমস্ত উদ্যোগে ররিচের নেতা এবং পরামর্শদাতা হয়েছিলেন। নিকোলাস রোয়েরিচ তার একটি কবিতায় তার শিক্ষানবিশের এই দিকটি বর্ণনা করেছেন, শিক্ষক তার ছাত্রকে যে কাজটি অর্পণ করেন তার জন্য শিক্ষকের আস্থা এবং দায়িত্ব উভয়ই অনুভব করেন:

আবার মেসেঞ্জার। আবার আপনার আদেশ!

এবং আপনার কাছ থেকে একটি উপহার! প্রভু,

তুমি আমাকে মুক্তা পাঠিয়েছ

আপনার এবং আমার নেকলেস এটি অন্তর্ভুক্ত করার আদেশ.

অন্য একটি কবিতায়, ররিচ লিখেছেন:

আপনি যে কাজটি শুরু করেছিলেন তা আমার কাছে ছেড়ে দিয়েছিলেন।

আপনি চেয়েছিলেন যে আমি এটি চালিয়ে যাই।

আমি আমার উপর আপনার বিশ্বাস অনুভব করি।

আমি সাবধানে এবং কঠোরভাবে কাজ আচরণ করা হবে.

সর্বোপরি, আপনি নিজেই এই কাজটি করেছেন.

কাব্যিক সৃজনশীলতা কেবল শিষ্যত্ব এবং শিক্ষাদানের আধ্যাত্মিক গভীরতা বোঝা রোয়েরিচের পক্ষে সম্ভব করেনি, তবে শিক্ষকের প্রতি তার দায়িত্ব সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করা এবং তার অত্যন্ত কঠিন মিশনের পরিপূর্ণতার জন্য অভ্যন্তরীণভাবে প্রস্তুত করা।

লাডোগায় রোয়েরিচের বাধ্যতামূলক বন্দিত্বের সময়কাল শেষ হতে চলেছে। সামনে নতুন সুযোগগুলি উন্মোচিত হয়েছিল, যার উপলব্ধি নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ তার পুরো জীবনকে উত্সর্গ করবেন। "অপেক্ষার অবসান ঘটছিল, এবং তিনি স্পষ্টতই এটি অনুভব করেছিলেন," লিখেছেন এল.ভি. শাপোশনিকোভা, রোয়েরিচের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তগুলির মধ্যে একটিকে চিহ্নিত করেছেন৷ - নির্দেশিত তারিখ কাছাকাছি ছিল. তার সম্পর্কে সবকিছু চরমভাবে উত্তেজিত হয়েছিল। তিনি বেশ স্পষ্টভাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে, তিনি যে পদক্ষেপটি এতদিন ধরে অপেক্ষা করেছিলেন এবং চেয়েছিলেন, সে আর কখনও পেট্রোগ্রাদে ফিরে আসবে না। তিনি তার জন্মভূমি ছেড়েছিলেন, যার সাথে তার অনেক কিছু করার ছিল। সে তার জন্য তাকে রেখে গেছে। এটি জানার ফলে বিচ্ছেদ সহজ হয়নি। দেরি করতে চেয়েছিলেন, শেষ মুহূর্তটা দীর্ঘায়িত করতে।

আমি আসছি. আমি তাড়ার মধ্যে আছি.

কিন্তু একবার, আরও একবার

শেষ এক আমি যে সব বাইপাস হবে

বাম

"কিন্তু একবার, আরও একবার" - এটি একটি অনুনয়ের মত শোনাল।

নির্ধারিত সময় এসে গেল, এবং 1919 সালে রোরিচ ফিনল্যান্ড ছেড়ে চলে গেল। তাদের পথে নতুন দেশ এবং শহর ছিল যেখানে ররিচদের কঠোর পরিশ্রম করতে হয়েছিল। কিন্তু ভারতে সাধারণ ভালোর জন্য তাদের আরও বেশি কিছু করতে হয়েছিল, যা রোয়েরিচরা দীর্ঘ প্রতীক্ষিত ছিল। নিকোলাস রোরিচ, মধ্য এশিয়া জুড়ে মহান যাত্রা পূরণের জন্য ফিনল্যান্ড ছেড়ে, খুব দায়িত্বের সাথে তার পছন্দটি করেছিলেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি ছাড়া আর কেউ এই যাত্রা করবে না, এবং তাই তার দায়িত্ব পালন করা অপরিহার্য বলে মনে করেছিল। ররিচের মিশন পূরণের আকাঙ্ক্ষা তার কবিতায় প্রতিফলিত হয়েছে। স্যুটে “ছেলেটির কাছে, নিকোলাস রোরিচ নিজের দিকে ফিরেছেন, যেন তার শক্তি পরীক্ষা করছেন, শিক্ষকের দ্বারা নির্ধারিত লক্ষ্যগুলি অর্জনের জন্য পদক্ষেপের জন্য তার প্রস্তুতি। এই স্যুটটি "ইটারনিটি" কবিতা দিয়ে শুরু হয়।

ছেলে তুমি বলো

আপনি সন্ধ্যার মধ্যে যেতে প্রস্তুত হবে.

আমার প্রিয় ছেলে, দ্বিধা করবেন না।

সকালে আমরা তোমার সাথে বের হবো।

আমরা সুগন্ধি বনে প্রবেশ করলাম

নীরব গাছের মাঝে।

শিশিরের বরফের আগুনে,

একটি উজ্জ্বল এবং বিস্ময়কর মেঘের নীচে,

আমরা আপনার সাথে রাস্তায় যাব।

যদি যেতে ইতস্তত করেন, তাহলে

এখনো আপনি কি জানেন না

শুরু এবং আনন্দ, শুরু এবং

অনন্তকাল .

ফিনল্যান্ড ত্যাগ করার পর, ররিচরা অবিলম্বে ভারতে পৌঁছায়নি। সেখানে পৌঁছানোর জন্য, 1923 সাল পর্যন্ত ইউরোপ এবং আমেরিকায় তাদের পথে উদ্ভূত অনেক কঠিন বাধা অতিক্রম করতে হয়েছিল, সেই লালিত বছর যখন রোয়েরিচরা বোম্বে বন্দরে এসেছিলেন। আর তার আগে ছিল সুইডেন, ইংল্যান্ড, আমেরিকা, ফ্রান্স। এসব দেশে প্রদর্শনী হতো, কঠোর পরিশ্রম চলছিল, গুরুত্বপূর্ণ মিটিং হতো। তাদের মধ্যে তারা ছিলেন যারা রোরিচের পুরো ভবিষ্যত জীবন নির্ধারণ করেছিলেন - এগুলি ছিল মানবজাতির শিক্ষকদের সাথে বৈঠক।

শিক্ষকদের প্রথম আবির্ভাব ছয় বছর বয়সে এলেনা ইভানোভনা উপলব্ধি করেছিলেন এবং সারা জীবন তার সাথে ছিলেন। হেলেনা রোরিচ তৃতীয় ব্যক্তি থেকে তাদের ঘটনা বর্ণনা করেছেন। "খুব তাড়াতাড়ি, মেয়েটি উল্লেখযোগ্য স্বপ্ন এবং এমনকি দর্শন পেতে শুরু করে। ছয় বছর ধরে মেয়েটির একটি অসাধারণ অভিজ্ঞতা ছিল, যা প্রায় তার প্রাথমিক সতেজতা এবং অনুভূতির শক্তি হারাতে না পেরে সারা জীবনের জন্য তার হৃদয়ে অঙ্কিত ছিল। এটি বসন্তের শেষের দিকে ঘটেছিল। তার বাবা-মা পাভলভস্কের একটি দাচায় চলে গিয়েছিলেন এবং প্রথম সকালেই মেয়েটি স্বাভাবিকের চেয়ে আগে উঠে পার্কে, একটি ছোট পুকুরে যেখানে সোনার মাছ বাস করত ছুটে গিয়েছিল। সকালটি বিস্ময়কর হয়ে উঠল, সূর্যের রশ্মিতে বাতাস কাঁপছে এবং ঝলমল করছে, এবং প্রকৃতি নিজেই একটি উত্সব পোশাকে পরিহিত বলে মনে হয়েছিল এবং আকাশের নীল বিশেষত গভীর ছিল। মেয়েটি, পিয়ারে দাঁড়িয়ে, তার সত্তার সমস্ত তন্তু দিয়ে জীবনের সৌন্দর্য এবং আনন্দ শুষে নেয়। তার দৃষ্টি বিপরীত তীরে দাঁড়িয়ে থাকা একটি প্রস্ফুটিত আপেল গাছের দিকে স্থির ছিল এবং তার মেয়েটির পটভূমিতে একটি সাদা পোশাকে একটি লম্বা পুরুষ মূর্তি দেখতে পেয়েছিল এবং তার মনে তাত্ক্ষণিকভাবে স্মৃতিটি জেগেছিল যে আলোর শিক্ষক দূরে কোথাও থাকতেন। . মেয়েটির হৃদয় ফুঁসে উঠল, এবং তার আনন্দ আনন্দে চলে গেল, তার সমস্ত সত্তা এই দূরবর্তী, প্রিয় এবং সুন্দর চিত্রের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল "

নিকোলাস রোয়েরিচের শিক্ষার থিমের প্রেক্ষাপটে শিক্ষক হেলেনা রোয়েরিচের সাথে সংযোগ সম্পর্কে যা লেখা হয়েছে তা আকস্মিক নয়, কারণ হেলেনা ইভানোভনা পরিবারের আধ্যাত্মিক নেতা ছিলেন এবং রোয়েরিচ তার "বন্ধু" এর সাথে একসাথে তার সমস্ত উদ্যোগ পরিচালনা করেছিলেন। শিক্ষক সম্পর্কে নিকোলাস রোরিচের প্রতিফলন, একজন শিল্পীর জীবনে তাঁর ভূমিকা সম্পর্কে তাঁর সচেতনতা, হেলেনা রোরিচের শিক্ষকের প্রথম উপস্থিতি নিকোলাস রোয়েরিচের শৈল্পিক কাজে প্রতিফলিত হয়েছিল। "দ্য শ্যাডো অফ দ্য টিচার", "ফিয়াট রেক্স", "দ্য বার্নিং অফ ডার্কনেস", "দ্য ট্রেজার অফ দ্য মাউন্টেনস" - এই এবং অন্যান্য পেইন্টিংগুলি শিক্ষকদের জন্য উত্সর্গীকৃত। পেইন্টিংগুলি অস্বাভাবিক সুন্দর চিত্রগুলিকে চিত্রিত করে, যেখান থেকে আলোর স্রোত নির্গত হয়।

হেলেনা রোরিচ প্রথম শিক্ষকদের সাথে 1920 সালে লন্ডনে দেখা করেছিলেন, যেখানে নিকোলাস রোয়েরিচের একটি প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই শহরে, হাইড পার্কের গেটে, এলেনা ইভানোভনা রোরিচের ভারতে ভবিষ্যত ভ্রমণের পরামর্শ পেয়েছিলেন। পরবর্তীতে নিউইয়র্ক, শিকাগো, প্যারিস, দার্জিলিং এবং অন্যান্য জায়গায় মাস্টার্সের সাথে বৈঠক হয়। সারা জীবন ধরে, রোরিচরা শিক্ষকদের সাথে অনেকবার দেখা করেছেন এবং তাদের সমর্থন অনুভব করেছেন। নিকোলাস রোরিচ শিক্ষকদের সাথে রোয়েরিচের মিটিং এবং তাদের সাথে অনেক বেশি সংযুক্ত হওয়ার বর্ণনা দিয়েছেন। কিন্তু তিনি এটি খুব সাবধানে করেছিলেন, বুঝতে পেরেছিলেন যে তার কথাগুলিকে অন্যভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এই ক্ষেত্রে, রোরিচের "মাইলস্টোনস" প্রবন্ধটি খুবই অর্থবহ, যেখানে নিকোলাস রোরিচ শিক্ষকদের সাথে রোয়েরিখদের মিটিং এবং জীবনের মাইলস্টোনগুলিতে তাদের সাহায্যের তুলনা করেছেন। নিকোলাস রোরিচ, তার বন্ধুর পক্ষে এই কেসগুলিকে রূপক আকারে বর্ণনা করেছেন, ররিচের জীবনে শিক্ষকদের সাথে জড়িত অনেক কিছু মনে রেখেছেন। একই সময়ে, এই প্রবন্ধে, রোরিচ অন্যদের মনোযোগী হওয়ার পরামর্শ দেন, কারণ অজ্ঞতা এবং অহংকার প্রায়শই মানুষকে "মাইলস্টোন" থেকে বিভ্রান্ত করে যা জীবনের পথে কার্যকর হতে পারে এমন অনেক কিছুর কথা বলে।

ভারতে, রোরিচকে শিক্ষক বা মহাত্মাদের সম্পর্কে অনেক কিছু বলা হয়েছিল। অতএব, মাস্টার্স সম্পর্কে তার গল্প খুব বিশ্বাসযোগ্য দেখায়। "ইউরোপে যখন তারা মহাত্মাদের অস্তিত্ব নিয়ে তর্ক করে," রোয়েরিচ লিখেছেন, "যখন ভারতীয়রা তাদের সম্পর্কে আন্তরিকভাবে নীরব থাকে, তখন এশিয়ার কত লোক মহাত্মাদের শুধু জানেই না, শুধু তাদের দেখেনি, তাদের অনেক বাস্তব ঘটনাও জানে। কাজ এবং চেহারা। সর্বদা প্রত্যাশিত, অপ্রত্যাশিতভাবে, মহাত্মারা এশিয়ার বিশালতায় একটি মহান, বিশেষ জীবন তৈরি করেছিলেন। প্রয়োজনে তারা হাজির। প্রয়োজনে তারা সাধারণ যাত্রীদের মতো অলক্ষ্যে পাড়ি দেন। তারা পাথরে তাদের নাম লেখে না, তবে যারা জানে তাদের হৃদয় এই নামগুলি পাথরের চেয়ে শক্তিশালী রাখে। কেন একটি রূপকথার গল্প, কল্পনা, কল্পকাহিনী সন্দেহ, যখন মহাত্মাদের সম্পর্কে তথ্য বাস্তব আকারে বন্দী করা হয় ... জীবন থেকে বিচ্ছেদ নয়, দূরে নেতৃত্ব নয়, কিন্তু সৃজনশীল - এই মহাত্মাদের শিক্ষা। তারা কথা বলে বৈজ্ঞানিক ভিত্তিঅস্তিত্ব. তারা শক্তির আয়ত্তের দিকে পরিচালিত করে”। মধ্য এশিয়া জুড়ে ভ্রমণ করে, রোয়েরিচরা শিক্ষকদের সাথে একাধিকবার দেখা করার সৌভাগ্য হয়েছিল। এইভাবে, ভারতে থাকার সময়, রোয়েরিশরা দার্জিলিংয়ে একটি ছোট রাস্তার পাশের মন্দিরে শিক্ষকের সাথে দেখা করেছিলেন। শিক্ষকের সাথে এই সাক্ষাতটি তাদের পরবর্তী জীবনকে প্রভাবিত করেছিল, যেহেতু সেখানে ররিচস শিক্ষকের কাছ থেকে মধ্য এশীয় অভিযানের পরামর্শ পেয়েছিলেন, যা তারা অদূর ভবিষ্যতে পরিচালনা করবে। প্রাচ্যের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য অধ্যয়ন করে, নিকোলাস রোরিচ নিশ্চিত হয়েছিলেন যে শিক্ষক এবং শিক্ষকের থিমটি অনেক পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিতে উপস্থিত রয়েছে। রোয়েরিচ সেগুলি মধ্য এশিয়ার অভিযানের সময় সংগ্রহ করেছিলেন এবং সেগুলি "আলতাই-হিমালয়" এবং "হার্ট অফ এশিয়া" এবং সেইসাথে "শাইনিং শাম্ভলা" প্রবন্ধে ডায়েরিতে প্রকাশ করেছিলেন।

"লাল সম্প্রদায়ের আরেকজন লামা," রোয়েরিচ লিখেছেন, "আমাদের বিস্ময়কর হিন্দু চেহারার আজারদের সম্পর্কে বলেছিলেন, লম্বা কেশিক, সাদা পোশাকে, কখনও কখনও হিমালয়ে উপস্থিত হন।

এই জ্ঞানী লোকেরা জানেন কিভাবে অভ্যন্তরীণ শক্তিগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে হয় এবং কীভাবে মহাজাগতিক স্রোতের সাথে তাদের একত্রিত করতে হয়। লাসার মেডিকেল স্কুলের প্রধান, একজন পুরানো পণ্ডিত লামা, ব্যক্তিগতভাবে এই আজারদের জানতেন এবং তাদের সাথে সরাসরি সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন।"

ঐতিহাসিক প্রমাণ, মানবজাতির মহান শিক্ষকদের অস্তিত্ব সম্পর্কে কথা বলা, এবং তাদের সাথে ব্যক্তিগত বৈঠক ররিচকে উপলব্ধি করতে দেয় যে শিক্ষক মানুষ এবং মানবজাতির বিবর্তনের ভিত্তি।

সুতরাং, একটি সন্তানের জন্মের সাথে সাথে, তিনি অবিলম্বে তার পিতামাতার ছাত্র হয়ে ওঠেন, যারা তাকে শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক উভয় দিক থেকে তার পায়ে উঠতে সাহায্য করে, তার মধ্যে নৈতিকতার ভিত্তি স্থাপন করে, তাকে সামাজিক সম্পর্কের মধ্যেও অন্তর্ভুক্ত করে। . পালাক্রমে অভিভাবকরা শিক্ষক হন। পরে, শিশুটি তার প্রথম স্কুল শিক্ষকের সাথে দেখা করে, যিনি মাঝে মাঝে তার পুরো জীবনের দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করেন। এবং যদি এটি এমন একজন শিক্ষক হন যিনি শিশুদের ভালবাসেন, তার কাজে সৃজনশীল হন, তবে তার স্কুলের বছরগুলি তার ছাত্ররা জীবনের একটি উজ্জ্বল পৃষ্ঠা হিসাবে মনে রাখবে। এই ধরনের শিক্ষার একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল বিখ্যাত শিক্ষক, এসএ আমোনাশভিলির জীবন এবং কাজ, যিনি "স্কুল অফ লাইফ" গ্রন্থের লেখক, মানবিক এবং ব্যক্তিগত শিক্ষাবিজ্ঞানের ধারণাগুলি বিকাশ করেছিলেন। এই ধারণাগুলি বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন যুগে বসবাসকারী অসামান্য শিক্ষক এবং চিন্তাবিদদের কাজ এবং শালভা আলেকসান্দ্রোভিচের শিক্ষাগত অভিজ্ঞতা উভয়কেই সাধারণ করে তোলে। আজ, মানবিক এবং ব্যক্তিগত শিক্ষাবিদ্যা অনেক শিশু, শিক্ষক এবং অভিভাবকদের আকর্ষণ করে কারণ এটি উষ্ণতা এবং দয়ায় পরিপূর্ণ। স্কুল অফ লাইফের প্রধান চরিত্র হল ছাত্র এবং শিক্ষক, যাদের সহযোগিতা সত্যিকারের শিক্ষকদের সম্পর্কের জন্ম দেয়। এই সম্পর্কের অনেক কিছু শিক্ষকের উপর নির্ভর করে, যার সম্পর্কে Sh.A. আমোনাশভিলি লিখেছেন: “স্কুল অফ লাইফের একজন শিক্ষক হলেন একজন ব্যক্তি যিনি মানবতার সর্বোচ্চ লক্ষ্যের জন্য, গ্রহ ও মহাজাগতিক বিবর্তনের স্বার্থে সেবার নেতৃত্ব দেন এবং তার জন্য এমন পরিস্থিতি তৈরি করতে হবে যাতে তিনি নিজেকে সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত করতে পারেন। শিক্ষার সবচেয়ে সূক্ষ্ম কাজ।"

স্কুল শিক্ষার উদাহরণ সবচেয়ে বিখ্যাত। কিন্তু "শিক্ষক - ছাত্র এবং ছাত্র - শিক্ষক" সম্পর্কটি মানুষের জীবনের অন্যান্য দিকগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে। তদুপরি, এই মনোভাব, যা একটি প্রাকৃতিক প্রকৃতির, সমগ্র মহাবিশ্বের অন্তর্নিহিত। "যদি শিক্ষক এবং ছাত্র," লেখেন এলভি শাপোশনিকোভা, "মহাবিশ্বের মহান আইনগুলি অনুসরণ করুন, যদি তারা উভয়ই সুরেলাভাবে, আইন দ্বারা প্রয়োজনীয়, অসীম সারিতে খোদাই করা হয়, তাহলে এর প্রতিটি লিঙ্ক বা উপাদান সারি দুটি ফাংশন বহন করে - শিক্ষক - ছাত্র। প্রত্যেক শিক্ষক, একজন শিক্ষক থাকা, একজন ছাত্র। অনুক্রমিক সিঁড়িতে তার নীচে যারা আছে তাদের সম্পর্কে প্রতিটি ছাত্র একজন শিক্ষক। মাস্টারিংয়ের মহাজাগতিক ঘটনাটি শিক্ষক-ছাত্রের পরিপূরক কার্যাবলী বহন করে। এই মহাজাগতিক সিরিজের যেকোনো ধরনের বিচ্যুতি মহান মহাজাগতিক আইনের লঙ্ঘন। শিক্ষকের প্রতি কোনো অসম্মান বিবর্তন ও বিকাশের পথ থেকে বিচ্যুতি।" সত্যিকারের শিক্ষা হল সেই "রূপালি সুতো" যা প্রত্যেক ব্যক্তি না হলে সমগ্র মানবতাকে মহান শিক্ষকদের সাথে সংযুক্ত করে।

বহু সহস্রাব্দ ধরে, মহান শিক্ষকরা তাদের গ্রহ-মহাজাগতিক মিশনটি পূরণ করে চলেছেন, মানবতাকে মহাজাগতিক বিবর্তনের সর্পিল দিকে আরোহণ করতে সাহায্য করে চলেছেন, যার অর্থ সম্পূর্ণরূপে শিক্ষাদানে প্রকাশিত হয়েছে। প্রথমত, শিক্ষকের মাধ্যমে, বিবর্তন তার ঊর্ধ্বগামী আন্দোলনের সাথে জড়িত যারা এর জন্য চেষ্টা করে। এটা ঘটে যদি ছাত্র সারাজীবন শিক্ষকের প্রতি কৃতজ্ঞ ও অনুগত থাকে। একই সময়ে, এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ যে ছাত্র স্বেচ্ছায় শিষ্যত্ব গ্রহণ করে এবং নিজেকে শিক্ষকের কাছে অর্পণ করে। "শিক্ষক," আমরা "শাইনিং শাম্ভলা" প্রবন্ধে পড়ি, "সর্বোচ্চ সংযোগ যা শুধুমাত্র আমাদের পার্থিব পোশাকেই অর্জন করা যায়। আমরা মাস্টারদের দ্বারা পরিচালিত, এবং আমরা শিক্ষকের প্রতি আমাদের শ্রদ্ধায় শ্রেষ্ঠত্বের জন্য চেষ্টা করি।" নিকোলাস রোয়েরিচ, অন্য কারও মতো, শিক্ষকের বিবর্তনীয় তাত্পর্য বুঝতে পারেননি, কারণ তিনি শিক্ষকদের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং শিক্ষকদের নির্দেশনায় তাঁর সমস্ত তপস্বী কাজগুলি সম্পাদন করেছিলেন। শিক্ষকদের রূপ যেমন বৈচিত্র্যময় তেমনি জীবনও বৈচিত্র্যময়। তবে এটি নির্বিশেষে, শিক্ষকের সারাংশ সর্বদা একই - শিক্ষক তার জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতা শিক্ষার্থীর কাছে স্থানান্তর করেন, আধ্যাত্মিকভাবে উন্নতি করতে সহায়তা করেন। এইভাবে, তিনি মহাজাগতিক বিবর্তনের ধাপ বরাবর তার আরোহণকে সহজতর করেন। একজন শিক্ষকের শুধুমাত্র তখনই শেখানোর নৈতিক অধিকার আছে যখন তিনি একজন প্রকৃত ছাত্র ছিলেন এবং থাকবেন। নিকোলাস রোরিচের জীবন এটির একটি প্রাণবন্ত নিশ্চিতকরণ। তার যৌবনে, সারা জীবনের মতো, তিনি একজন নিবেদিতপ্রাণ ছাত্র ছিলেন। স্কুল শিক্ষকদের প্রতি, এ.আই. কুইন্দঝির প্রতি তাঁর শ্রদ্ধাশীল মনোভাব স্মরণ করাই যথেষ্ট, মহান শিক্ষকদের নির্দেশনায় তাঁর শিক্ষানবিশের কথা উল্লেখ না করাই যথেষ্ট। একই সময়ে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ একজন সত্যিকারের শিক্ষক ছিলেন। তিনি সম্মানের সাথে এই উচ্চ মিশন পূরণ করেছেন। তিনি ভারতে খুব পছন্দ করতেন এবং মহাত্মা হিসাবে বিবেচিত ছিলেন। ররিচের বীরত্বপূর্ণ জীবন, কর্তব্য পালনে ইচ্ছাশক্তি এবং উত্সর্গের নমনীয়তার উদাহরণে ভরা, অনেককে অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে শেখায় এবং নিকোলাস রোয়েরিচের চিত্রকর্ম এবং দার্শনিক কাজগুলিতে অমূল্য জ্ঞান রয়েছে যা আধ্যাত্মিক উন্নতির পথ গ্রহণকারী প্রত্যেকের জন্য প্রয়োজনীয়।

XX শতাব্দীতে, মানবজাতি বিবর্তনের উচ্চ স্তরে রূপান্তরের সাথে যুক্ত কাজের মুখোমুখি হয়েছিল। এই সমস্যার সমাধান মানবতার জন্য অত্যাবশ্যক ছিল। তারপরে এমন লোক ছিল যারা তাদের আধ্যাত্মিক সঞ্চয় অনুসারে, তাদের উপলব্ধির জন্য প্রস্তুত ছিল। এরাই ছিল রোয়েরিচ। বিশেষ আধ্যাত্মিক গুণাবলি থাকা সত্ত্বেও তারা সাধারণ মানুষ হিসেবে পৃথিবীতে এসেছিল। এবং শুধুমাত্র শিক্ষকদের সাথে মিটিং তাদের বিবর্তনীয় মিশন উপলব্ধি করতে এবং পূরণ করতে সাহায্য করেছিল। Roerichs তাদের সমগ্র তপস্বী জীবনের সাথে, আধ্যাত্মিক আবিষ্কারগুলি মানবতাকে আধ্যাত্মিক রূপান্তরের পথ দেখিয়েছিল।

রোরিচ পরিবারের তপস্বী জীবনের উদাহরণ অনেক লোককে সত্যের সন্ধানে অনুপ্রাণিত করে, তাদের এই উচ্চ লক্ষ্যের দিকে তাদের আন্দোলনে অবিচল এবং অটল থাকতে সাহায্য করে। এলভি শাপোশনিকোভা নিকোলাস রোরিচকে উত্সর্গীকৃত "দ্য মাস্টার" বইয়ের জন্য একটি এপিগ্রাফ হিসাবে ভিক্টর শক্লোভস্কির বিবৃতি বেছে নিয়েছিলেন: "ছোট ভ্রমণের জন্য এটি দুর্দান্ত ভ্রমণগুলি অধ্যয়ন করা দরকারী: তারা ক্লান্তিতে ভয় না পেতে সহায়তা করে।" এই শব্দগুলি অনেক ক্ষেত্রেই রোরিচের মহান আধ্যাত্মিক কৃতিত্বের অর্থ প্রকাশ করে, যার উজ্জ্বল প্রান্তটি অনন্য মধ্য এশিয়ার অভিযান। এটি ছিল নিকোলাস রোরিচের জীবনের প্রধান কাজ। এলেনা ইভানোভনা এবং ইউরি নিকোলাভিচ রোরিচও এতে অংশ নিয়েছিলেন। এর লক্ষ্যগুলি, সম্ভবত, শিক্ষকদের সাথে ররিচের বৈঠকে নির্ধারিত হয়েছিল। নিকোলাস রোরিচ তার কাজগুলিতে শিক্ষকদের সাথে কথোপকথনের বিষয়বস্তুতে খুব কমই স্পর্শ করেন। একই সময়ে, নিকোলাস রোরিচের কিছু কাজ থেকে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, শিক্ষকদের সাথে বৈঠকের পরে রয়েরিচের ক্রিয়াকলাপ থেকে, কেউ বুঝতে পারে যে শিক্ষকরা মধ্য এশিয়ার অভিযানে ররিচদের নির্দেশনা দিয়েছিলেন এবং তাদের সরবরাহ করেছিলেন। অভিযানের পুরো রুট বরাবর সহায়তা সহ।

অভিযানের কাজগুলো ছিল বৈচিত্র্যময়। "অবশ্যই, একজন শিল্পী হিসাবে আমার প্রধান আকাঙ্ক্ষা," নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ লিখেছেন, "শৈল্পিক কাজে ছিল। আমি কখন সমস্ত শৈল্পিক নোট এবং ছাপগুলিকে মূর্ত করতে সক্ষম হব তা কল্পনা করা কঠিন - এশিয়া থেকে এই উপহারগুলি এত উদার।" অভিযানের পথটি এশিয়ার সবচেয়ে প্রাচীন সংস্কৃতির দেশগুলির মধ্য দিয়ে গেছে এবং এই সংস্কৃতিগুলির প্রতিটিই ছিল অনুসন্ধানকারীর জন্য একটি বিশাল ক্ষেত্র। রোরিচ সাধারণ মুহূর্তগুলি খুঁজছিলেন যা বিভিন্ন সংস্কৃতিকে একত্রিত করে, মানুষের সাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়া সমস্যাগুলিতে আগ্রহী ছিল। একই সময়ে, অভিযানটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কাজের মুখোমুখি হয়েছিল, যা এই ধরনের অভিযানের অন্তর্নিহিত নয়। এটি একটি গ্রহ-মহাজাগতিক, বিবর্তনীয় প্রকৃতির ছিল। এলভি শাপোশনিকোভা লিখেছেন, "অভিযানটিকে" চুম্বক স্থাপন" নামে একটি ঐতিহাসিক ক্রিয়া সম্পাদন করতে হয়েছিল।

রোরিচের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে একটি চুম্বক হল শক্তি যা অন্য শক্তিকে আকর্ষণ করে। এইভাবে, শক্তি বিনিময়ের জন্য শর্ত তৈরি করা হয়, যার জন্য মহাবিশ্ব বেঁচে থাকে এবং বিকাশ করে। চুম্বক আকৃতি, গঠন এবং তাদের শক্তির মধ্যে ভিন্ন। সুতরাং, আত্মার শক্তি একটি চুম্বক। এটি পদার্থের সাথে যোগাযোগ করে এবং এটি সংগঠিত করে। আত্মার শক্তি গঠনে উদ্ভাসিত হয় বিভিন্ন স্তর... তাদের মধ্যে একটি হল মহাজাগতিক চুম্বক - একটি খুব জটিল ঘটনা এবং এখনও মানুষ দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়নি। মহাজাগতিক চুম্বকের ক্রিয়া সর্বজনীন, কারণ এটি মহাজাগতিক অস্তিত্বের সমস্ত স্তরে এবং সমস্ত আকারে নিজেকে প্রকাশ করে। একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিকাশের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হল এই চুম্বকের প্রকাশের সর্বজনীন প্রকৃতি এবং এর শক্তির সাথে মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কে তার সচেতনতা। মহাজাগতিক চুম্বকের সাথে একজন ব্যক্তির সংযোগ শুধুমাত্র একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষকের মাধ্যমে সম্ভব - পার্থিব বা স্বর্গীয়। "মহাজাগতিক চুম্বক," হেলেনা রোরিচ লিখেছেন, "মহাজাগতিক হৃদয় বা মহাজাগতিক কারণের মুকুটের চেতনা, আলোর শ্রেণিবিন্যাস"। আলোর সেই শ্রেণিবিন্যাস, যার অন্তহীন লিঙ্কগুলি অনন্ত এবং অনন্তের মধ্যে যায়। মহাজাগতিক হায়ারার্কের কারণের চেতনার শক্তি মহাজাগতিক চুম্বকের মধ্যে জমা হয়। মানুষের মনের সাথে সাদৃশ্য দ্বারা এর প্রকাশ কিছু পরিমাণে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। কিন্তু যেমন একটি সাদৃশ্য খুব সাবধানে যোগাযোগ করা আবশ্যক. মানুষের মনের সাথে তুলনা করার জন্য, মহাজাগতিক মনের শক্তি একটি ভিন্ন আদেশের একটি ঘটনা। আমাদের গ্রহের শক্তির তুলনায় মহাজাগতিক চুম্বকের শক্তি অনেক বেশি এবং পরবর্তী শক্তিকে প্রভাবিত করে। এই প্রক্রিয়াটি জটিল, বহুমুখী এবং এখনও অধ্যয়নের অপেক্ষায়। তবে এ বিষয়ে কিছু তথ্য রয়েছে। এবং Roerichs সরাসরি তাদের সাথে সম্পর্কিত ছিল.

1923 সালে, একটি পার্সেল প্যারিসের একটি ব্যাঙ্কে রোয়েরিচদের উদ্দেশ্যে পাঠানো হয়েছিল। তারা যখন একটি পাতলা পাতলা কাঠের বাক্স খুলল, তখন তারা সেখানে একটি পুরানো চামড়া-ঢাকা বাক্স দেখতে পায়। "নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ বাক্সটি খুললেন এবং এতে একটি পাথর, একটি অন্ধকার উল্কাপিন্ডের টুকরো দেখতে পেলেন। তিনি অবিলম্বে তার আঙ্গুলের মধ্যে একটি সামান্য ঝনঝন সংবেদন অনুভব করলেন, তার কেন্দ্রগুলি পাথরের শক্তিতে সাড়া দিল। কিন্তু এটি শুধুমাত্র একটি খণ্ড ছিল, প্রধান উল্কাপিন্ডটি সুরক্ষিত ভূমিতে ছিল, যেখানে শিক্ষকরা বসবাস করতেন এবং যেখানে তারা তাদের বিবর্তনীয় গবেষণা পরিচালনা করেছিলেন। এই উল্কাপিন্ড থেকে সহস্রাব্দ আগে, মহাজাগতিক হায়ারার্কদের পার্থিব আশ্রয় শুরু হয়েছিল। কিংবদন্তি আছে যে দূরবর্তী নক্ষত্রমণ্ডল ওরিয়ন থেকে একটি উল্কা পৃথিবীতে এসেছিল”।

শম্ভালায় অবস্থিত পাথরটি পৃথিবীর অন্যান্য রাজ্যের জগতের সাথে শক্তির সাথে সংযুক্ত রয়েছে যা পৃথিবীর উচ্চ শক্তির গঠনে অবদান রাখে। এই প্রক্রিয়ায়, শিক্ষকরা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন, যারা তাদের "রাত্রি জাগরণের" সময় পাথরের সাহায্যে উচ্চ শক্তির সাথে স্থানটিকে পরিপূর্ণ করেন। পাথর সম্পর্কে গল্পের পরে, কিংবদন্তি শাম্ভলার চিত্রটি কিছুটা বেশি স্বস্তি নেয়। শম্ভালা শুধুমাত্র শিক্ষকদের প্রধান বাসস্থান নয়। শম্ভালায়, গ্রহ এবং পদার্থের অন্যান্য রাজ্যের জগতের মধ্যে একটি শক্তি বিনিময় হয়, শক্তি গঠিত হয়, যা মহাজাগতিক বিবর্তনের সর্পিল বরাবর গ্রহ এবং পার্থিব মানবতার অগ্রগতির জন্য প্রয়োজনীয়। প্যারিস ব্যাঙ্কে তাদের দ্বারা প্রাপ্ত এই জাতীয় পাথরের একটি কণার সাহায্যে ররিচরা মধ্য এশিয়ার অভিযানের পথে "চুম্বক স্থাপন" করেছিল। এইভাবে, তারা অভিযানের মূল কাজটি সম্পন্ন করেছিল, যার রুটটি ভারত, চীন, সাইবেরিয়া, আলতাই, মঙ্গোলিয়া, তিব্বতের মধ্য দিয়ে গেছে। এই অঞ্চলগুলিতে, রোরিচস একটি শক্তি ক্ষেত্র তৈরি করেছিল, যার স্থানটিতে ভবিষ্যতে বেশ কয়েকটি উচ্চ উন্নত সংস্কৃতি এবং দেশগুলি আবির্ভূত হবে। অভিযানের অনন্য রুটটি সবচেয়ে সুন্দর এবং ঐতিহাসিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ স্থানের মধ্য দিয়ে চলে গেছে। Roerichs কয়েক ডজন অজানা চূড়া এবং পাস, প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান আবিষ্কার, এবং বিরল তিব্বতি পাণ্ডুলিপি খুঁজে. নিকোলাস রোয়েরিচ তার ডায়েরিতে অভিযানের তার ছাপগুলিকে সংক্ষিপ্ত করেছেন, প্রায় পাঁচ শতাধিক পেইন্টিং তৈরি করেছেন এবং হেলেনা রোয়েরিচ এবং ইউ. এন. রোরিচের সাথে একত্রে বিপুল পরিমাণ বৈজ্ঞানিক উপাদান সংগ্রহ করেছেন। ররিচস এই উপাদানটি একটি সর্বজনীন দার্শনিক ধারণার প্রিজমের মাধ্যমে অধ্যয়ন করেছিলেন, যা অনুসারে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত একটি একক ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া গঠন করেছিল, যার সীমানার মধ্যে ভবিষ্যত কেবলমাত্র বিভিন্ন জাতির সংস্কৃতির অধ্যয়নের মাইলফলক নির্ধারণ করে না। , কিন্তু তাদের উন্নয়নের প্রধান দিকনির্দেশনা. এই অভিযানের বৈজ্ঞানিক তাৎপর্য ছিল।

1928 সালে অভিযান থেকে ফিরে আসার পর, রোয়েরিচরা কুলু উপত্যকায় (ভারত) বসতি স্থাপন করে, যেখানে নিকোলাস রোয়েরিচের জীবনের শেষ সময় অতিবাহিত হয়েছিল এবং একটি আন্তর্জাতিক বৈজ্ঞানিক কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল - হিমালয়ান স্টাডিজ ইনস্টিটিউট ("উরুস্বতী" বা "আলোর আলো। মর্নিং স্টার" সংস্কৃতে)। এই বৈজ্ঞানিক কেন্দ্রটি ছিল মধ্য এশীয় অভিযানের ধারাবাহিকতা এবং এটি ছিল সম্পূর্ণ নতুন ধরনের একটি কেন্দ্র। তাঁর কাজে, প্রাচীন এশিয়ায় ব্যবহৃত ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতি এবং যেগুলি এখনও তৈরি করা বাকি ছিল উভয়ই একত্রিত হয়েছিল। ইনস্টিটিউটের কাজ ধ্রুবক গতিশীলতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। কুল্লুতে বসবাসকারী গবেষকরা নিয়মিত অভিযানে যেতেন। এমন অনেক বিজ্ঞানী ছিলেন যারা অন্যান্য দেশে থাকাকালীন ইনস্টিটিউটের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন। তাই কেন্দ্রটি ছিল আন্তর্জাতিক। এটি এশিয়ার জনগণের সংস্কৃতি অধ্যয়ন করেছে, মানব গুণাবলীর ব্যাপক অধ্যয়ন করেছে।

মধ্য এশিয়ার অভিযান, যা নিকোলাস রোরিচের জীবনের কাজ হয়ে ওঠে, সফলভাবে সম্পন্ন হয়েছিল। এই অভিযান, সেইসাথে অন্যান্য উদ্যোগ, নিকোলাস রোরিচ শুধুমাত্র শিক্ষকদের নির্দেশিকাকে ধন্যবাদ বহন করতে সক্ষম হয়েছিলেন, যার সবচেয়ে নিবেদিত শিষ্য ররিচ সারাজীবন ছিলেন। একই সময়ে, মহান শিক্ষকদের সাথে তার শিক্ষানবিশ নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচকে সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক নির্দেশিকা বিকাশ করতে এবং একজন প্রকৃত শিক্ষক - গুরু হতে সাহায্য করেছিল। এই ল্যান্ডমার্কগুলি বিমূর্ত ধারণা ছিল না, তাদের ভিত্তিতে এন কে রোরিচের পুরো জীবন তৈরি করা হয়েছিল, যিনি একজন অত্যন্ত উদ্দেশ্যমূলক ব্যক্তি ছিলেন, যিনি অসাধারণ আধ্যাত্মিক শক্তির অধিকারী ছিলেন, সেইসাথে অন্যান্য মানুষের মতামতের জন্য একটি আশ্চর্যজনক সহনশীলতা। নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের সমস্ত আধ্যাত্মিক আবিষ্কার - তার দ্বারা নির্মিত চিত্রকর্ম এবং দার্শনিক কাজগুলি, সেইসাথে সাংস্কৃতিক উদ্যোগগুলি - সৌন্দর্যের সাথে পরিবেষ্টিত এবং মানুষের সেবা করে চলেছে, তাদের সৌন্দর্যের সাথে পরিচিত হতে সহায়তা করে। সারা বিশ্বের শতাধিক প্রতিষ্ঠান, একাডেমি, সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান ররিচকে সম্মানসূচক এবং পূর্ণ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত করেছে।

বিভিন্ন মহাদেশ জুড়ে ভ্রমণ এবং ভারতে থাকার সময়, N.K. Roerich কখনোই তার স্বদেশে ফিরে যাওয়ার চিন্তা ত্যাগ করেননি। যুদ্ধ শেষ হওয়ার সাথে সাথেই তিনি সোভিয়েত ইউনিয়নে যাওয়ার বিষয়ে মাথা ঘামাতে শুরু করেন। "... যতক্ষণ শক্তি আছে," এন. রোরিচ লিখেছেন, "আমি আমার জন্মভূমির সুবিধার জন্য এটি ব্যবহার করতে চাই।" কিন্তু তার স্বপ্ন পূরণ হওয়ার ভাগ্যে ছিল না। তাঁর জন্মভূমিতে প্রবেশের অনুমতি কখনও আসেনি এবং 13 ডিসেম্বর, 1947-এ তিনি মারা যান। স্বেটোস্লাভ রোরিচ লিখেছেন, "নিকোলাস রোরিচ সর্বদা মনে করতেন যে শেষ পর্যন্ত জীবনের প্রধান কাজ হল আত্ম-উন্নতি। শিল্প বা অন্য কিছু সৃজনশীল অর্জন খুব বড় হতে পারে, তবে সবকিছুর কেন্দ্রবিন্দু থাকে ব্যক্তির জীবন, তার ব্যক্তিত্ব। তিনি বিশ্বাস করতেন যে তার সৃজনশীল জীবন, তার শিল্প কেবল আত্ম-উন্নতির সহযোগী। তিনি সর্বদা সবার আগে নিজের উপর কাজ করেছেন। তিনি কে ছিলেন তার উপরে উঠে তার জীবন আরও শেষ করতে চেয়েছিলেন নিখুঁত মানুষ... আর এতে তিনি সফল হয়েছেন। তিনি হয়ে ওঠেন একেবারে ব্যতিক্রমী ব্যক্তি, একজন জ্ঞানী, অসাধারণ ব্যক্তিগত গুণাবলীর অধিকারী। আমি সারা বিশ্বে অনেক লোকের সাথে দেখা করেছি, তবে আমাকে নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের মতো অন্য ব্যক্তির সাথে দেখা করতে হয়নি ”।

এস.এন. রোরিচের এই শব্দগুলি এনকে রোরিচের প্রধান গুণকে প্রকাশ করে, যা তার সমগ্র জীবন থেকে অবিচ্ছেদ্য - অবিচ্ছিন্ন আত্ম-উন্নতি। এই গুণের জন্য ধন্যবাদ, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ সারাজীবন তার শিক্ষকদের অনুগত ছাত্র থাকতে পেরেছিলেন। এবং একই সময়ে, রোরিচ, ক্রমাগত নিজের উপর কাজ করে, একজন সত্যিকারের শিক্ষক হয়ে ওঠেন, যিনি প্রাচ্যের সবচেয়ে সম্মানজনক উপাধিতে ভূষিত হন - গুরু। N.K এর অসামান্য কৃতিত্ব। সংস্কৃতির ক্ষেত্রে ররিচ সারা বিশ্বে স্বীকৃত; 1935 সালে, ওয়াশিংটনে, আমেরিকা মহাদেশের একুশটি দেশ সামরিক অভিযানের সময় সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের আন্তর্জাতিক সুরক্ষার উপর রোরিখ চুক্তি স্বাক্ষর করে, যা ইভেন্টে সাংস্কৃতিক সম্পত্তি রক্ষার জন্য 1954 সালের হেগ কনভেনশন গ্রহণের ভিত্তি হয়ে ওঠে। সশস্ত্র সংঘর্ষের। চুক্তির সাথে একত্রে, রোরিচ সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে বোঝাতে একটি স্বতন্ত্র প্রতীকের প্রস্তাব করেছিলেন। পরে এর নামকরণ করা হয় শান্তির ব্যানার, যা একটি সাদা কাপড় যার তিনটি লাল বৃত্ত একটি লাল বৃত্তে ঘেরা। এই ব্যানারটি বিশ্বের অনেক সাংস্কৃতিক ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠান গ্রহণ করেছে।

অনেক দেশের জাদুঘরে এন.কে. রোরিচ এবং এস.এন. রোরিচ। আন্তর্জাতিক কেন্দ্র-জাদুঘরের নাম N.K. Roerich, Roerich পরিবারের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ভিত্তিতে গঠিত, যা 1990 সালে S.N. দ্বারা রাশিয়াকে দান করা হয়েছিল। রোরিচ। নিকোলাস রোরিচের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং নিঃস্বার্থ জীবন কেন রাশিয়া এবং সমগ্র বিশ্বের সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের আরও বেশি মনোযোগ আকর্ষণ করছে? রোরিচের জীবনের কৃতিত্বের আকর্ষণ হল যে এটি একটি ভাল ভবিষ্যতে মাস্টারের অটল বিশ্বাসকে প্রকাশ করে এবং জ্ঞান ও সৌন্দর্যের সর্বোচ্চ শিখরে আকাঙ্খা করতে উৎসাহিত করে।

এই সংগ্রহে উপস্থাপিত এন কে রোরিচের কাজগুলি কেবল তার শিক্ষাগত দৃষ্টিভঙ্গিই প্রকাশ করে না, বরং গভীরতম দার্শনিক ধারণা রয়েছে যা রোরিচের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে, যা আয়ত্ত না করে প্রকৃত শিক্ষা দেওয়া অসম্ভব। অতএব, নিকোলাস রোরিচের কাজগুলি প্রত্যেককে অমূল্য সহায়তা প্রদান করবে যারা, সম্ভবত, ইতিমধ্যেই শিক্ষকের বিস্ময়কর, যদিও কঠিন, রাস্তা ধরে এগিয়ে যাবে, বা কেবল এটিতে পা রাখার প্রস্তুতি নিচ্ছে।

দারুণ যাত্রা। বুক এক. ওস্তাদ। - এম.: এমসিআর, মাস্টার-ব্যাঙ্ক, 1998। - পি. 141 রোরিচ এন.কে. প্রিয় / Comp. V.M.Sidorov; শিল্পী। আইএ গুসেভা। - এম.: সোভ। রাশিয়া, 1979।-- পৃ. 100।

মহাজাগতিক চুম্বক, পাথর এবং শম্ভালা সম্পর্কে তথ্য এল.ভি. শাপোশনিকোভা "কমান্ডস অফ দ্য কসমস" বইয়ের ভিত্তিতে উপস্থাপন করা হয়েছে

হেলেনা ইভানোভনা রোরিচ।চিঠিপত্র। টি. II. - এম.: আইসিআর, চ্যারিটেবল ফাউন্ডেশন। ই আই. Roerich, Master-Bank, 2000.-- S. 492.

নিকোলাস রোরিচ প্লিয়াডের অন্তর্গত বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বরাশিয়ান এবং বিশ্ব সংস্কৃতি। একজন শিল্পী, বিজ্ঞানী, ভ্রমণকারী, জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, লেখক, চিন্তাবিদ - তার বহুমুখী প্রতিভা কেবলমাত্র রেনেসাঁর টাইটানদের সাথে তুলনীয়। N.K এর সৃজনশীল ঐতিহ্য রোয়েরিখ বিশাল - সাত হাজারেরও বেশি পেইন্টিং সারা বিশ্বে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে, অগণিত সাহিত্যিক কাজ- বই, প্রবন্ধ, নিবন্ধ, ডায়েরি ..

. শিল্পী সেন্ট পিটার্সবার্গে 10 অক্টোবর (27 সেপ্টেম্বর) 1874 সালে একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা একজন স্থানীয় পিটার্সবার্গার আইনজীবী কনস্ট্যান্টিন ফেডোরোভিচ রোরিচ (1837-1900), তার মা একজন পস্কোভাইট মারিয়া ভাসিলিভনা, নি কালাশনিকোভা (1845-1927)। পরিবারে, নিকোলাই ছাড়াও আরও তিনটি শিশু ছিল - বোন লিউডমিলা এবং ছোট ভাই বরিস এবং ভ্লাদিমির।

শৈশবকালের ছাপ - ভাসিলিভস্কি দ্বীপে একটি বাড়ি, গ্রীষ্মে পসকভ প্রদেশের অস্ট্রোভ শহরে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের কাছে ইজভারা কান্ট্রি এস্টেটে ভ্রমণ, রোয়েরিচের প্রাচীন স্ক্যান্ডিনেভিয়ান পরিবারের পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে বাবা এবং দাদার গল্প, রাশিয়ান উত্তরের ল্যান্ডস্কেপগুলি - সমস্ত একটি আশ্চর্যজনক উপায়ে, যেন ফোকাসে, আত্মা এবং ভবিষ্যতের শিল্পীর স্মৃতিতে জড়ো হয়।

পিতা আশা করেছিলেন যে নিকোলাই, জ্যেষ্ঠ পুত্র হিসাবে, তার পেশার উত্তরাধিকারী হবেন এবং একজন আইনজীবী হবেন, তবে প্রাথমিকভাবে নির্ধারিত পেশাটি কেআই থেকে স্নাতক হওয়ার পরে রোরিচকে নেতৃত্ব দেয়। মে 1893 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমি অফ আর্টসের দেয়ালে। তার পিতার পীড়াপীড়িতে, তবুও, তিনি একই সাথে বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন অনুষদে প্রবেশ করতে বাধ্য হন। একাডেমিতে, রোরিচ A.I-এর কর্মশালায় যোগ দিতে শুরু করেন। কুইন্দঝি। কুইন্দঝির পাঠদান পদ্ধতি অন্যান্য অধ্যাপকদের পদ্ধতি থেকে আলাদা ছিল। সর্বোপরি, তিনি তার ছাত্রদের মধ্যে রঙের আলংকারিকতার বোধ গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিলেন। প্রকৃতি থেকে কাজ করতে অস্বীকার না করে, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে চিত্রগুলি স্মৃতি থেকে আঁকা হবে। শিল্পীকে ভবিষ্যতের কাজের চিত্রটি নিজের মধ্যে লালন করতে হয়েছিল, এর রচনা এবং রঙ নিয়ে ভাবতে হয়েছিল। বাইজেন্টাইন এবং পুরানো রাশিয়ান আইকন চিত্রশিল্পী, পুরানো ইতালীয় এবং ডাচ মাস্টার, প্রাচ্যের বৌদ্ধ শিল্পীরা এভাবেই কাজ করেছিলেন। এভাবেই ররিচ পরে তার চিত্রকর্ম এঁকেছিলেন, সেগুলোকে "কম্পোজিশন" বলে অভিহিত করেছেন। তিনি খুব কমই তাদের জন্য প্রস্তুতিমূলক অধ্যয়ন এবং স্কেচ তৈরি করেছিলেন।

অধ্যয়নরত প্রাচীন ইতিহাসপ্রত্নতাত্ত্বিক খননে অংশগ্রহণ করে, প্রকৃতির প্রতি ক্রমাগত আকর্ষণ অনুভব করে, চিত্রকর "অতুলনীয় আদি বিগত প্রকৃতি", রাশিয়ান ঐতিহাসিক অতীতের একটি শৈল্পিক ধারণা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন।

... কুইন্দঝির কর্মশালায় প্রধানত শিল্পীরা অংশ নিয়েছিলেন যারা ইতিমধ্যেই উত্তীর্ণ হয়েছেন ভাল স্কুলঅঙ্কন শৈশবে, ররিচ ভাস্কর এবং ড্রাফ্টসম্যান M.O এর কাছ থেকে পাঠ নিয়েছিলেন। মাইকেশিনা। কুইন্দঝির সাথে ক্লাস, যা তার মধ্যে একজন চিত্রশিল্পী-রংকারের মূল ব্যক্তিত্বের বিকাশ ঘটিয়েছিল, অঙ্কনের ক্ষেত্রে অপর্যাপ্ত ছিল।

এন.কে. রোরিচ "মেসেঞ্জার" 1897

1897 সালে N.K. রোরিচ সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমি অফ আর্টস থেকে স্নাতক হন এবং তাঁর ডিপ্লোমা পেইন্টিং "দ্য মেসেঞ্জার" রাশিয়ান শিল্পকর্মের বিখ্যাত সংগ্রাহক পি.এম. ট্রেটিয়াকভ।

ইতিমধ্যে 24 বছর বয়সে, নিকোলাই কনস্ট্যান্টিনোভিচ শিল্পকলার উত্সাহের জন্য ইম্পেরিয়াল সোসাইটির যাদুঘরের সহকারী পরিচালক এবং একই সময়ে আর্ট ম্যাগাজিন "ওয়ার্ল্ড অফ আর্ট" এর সহকারী সম্পাদক হয়েছিলেন।

হেলেনা রোরিচ

1899 সালে, তিনি এলেনা ইভানোভনা শাপোশনিকোভার সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি তার জন্য সারা জীবনের জন্য বিশ্বস্ত সহচর এবং আধ্যাত্মিক সহচর হয়েছিলেন। দৃষ্টিভঙ্গির ঐক্য এবং গভীর পারস্পরিক সহানুভূতি খুব দ্রুত শক্তিশালী এবং শ্রদ্ধার অনুভূতিতে পরিণত হয়েছিল এবং 1901 সালের অক্টোবরে যুবকরা বিয়ে করেছিল। তাদের সমস্ত জীবন তারা একে অপরকে সৃজনশীল এবং আধ্যাত্মিকভাবে পরিপূরক করে হাতে হাতে চলে যাবে। এলেনা ইভানোভনা নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের সমস্ত আকাঙ্ক্ষা এবং উদ্যোগগুলি ভাগ করবেন। 1902 সালে তাদের একটি পুত্র হবে, ইউরি, একজন ভবিষ্যতের প্রাচ্যবিদ এবং 1904 সালে, স্ব্যাটোস্লাভ, যিনি তার পিতার মতো একই পথ বেছে নেবেন।

তার বইগুলিতে N.K. রোরিচ এলেনা ইভানোভনাকে "অনুপ্রেরণাদাতা" এবং "বন্ধু" বলে অভিহিত করেছিলেন। তিনিই প্রথম তাকে প্রতিটি নতুন পেইন্টিং দেখান এবং তার শৈল্পিক অন্তর্দৃষ্টি এবং সূক্ষ্ম স্বাদের অত্যন্ত প্রশংসা করেছিলেন। এলেনা ইভানোভনার চিত্র, চিন্তাভাবনা এবং সৃজনশীল অন্তর্দৃষ্টির ভিত্তিতে শিল্পীর অনেক ক্যানভাস তৈরি করা হয়েছিল। তবে তার ধারণাগুলি কেবল তার চিত্রগুলিতেই ছিল না - এনকে এর কমপক্ষে একটি অঞ্চলের নাম দেওয়া কঠিন। রোরিচ, তারা যেখানেই থাকুক। এলেনা ইভানোভনা সর্বদা নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের প্রতিটি সৃজনশীল কর্মের পিছনে, তার কবিতা এবং রূপকথার পিছনে, তার আঁকা এবং ভ্রমণের পিছনে দাঁড়িয়ে থাকবেন। S.N এর মতে রোরিচ: “এন [ইকোলাজ] কে [অনস্টান্টিনোভিচ] এবং ই [লেনা] আই [ভানোভনা]-এর সহযোগিতা ছিল সমস্ত প্লেনে পূর্ণ-শব্দের বিরল সংমিশ্রণ। একে অপরের পরিপূরক, তারা বুদ্ধিবৃত্তিক এবং আধ্যাত্মিক অভিব্যক্তির সমৃদ্ধতম সাদৃশ্যে মিশে গেছে বলে মনে হচ্ছে।"

এন.কে. রোরিচ "রেড পাল" 1901

1900 সালে, ররিচ প্যারিসে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি বিখ্যাত শিল্পী এবং শিক্ষক এফ. কর্মনের স্টুডিওতে গিয়েছিলেন। তার থিম এবং বিষয়বস্তুর প্রতি সত্য (প্যারিসে, তিনি স্লাভিক সিরিজে কাজ চালিয়ে যাচ্ছেন), কিন্তু নতুন ফরাসি শিল্পীদের অভিজ্ঞতা ব্যবহার করে, ররিচ রঙ এবং অঙ্কন মাস্টার্স করেছেন। প্যারিসে লাল পালের ছবি আঁকা হয়েছিল। করসুন, আইডলস, বিদেশী অতিথিদের কাছে ভ্লাদিমিরের ভ্রমণ। ছোট আকারের পেইন্টিং রেড পাল কর্মন দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। রোরিচ 1901 সালে বিদেশী অতিথিদের ছবি আঁকা শেষ করেছিলেন।ক্যানভাসে রঙের পূর্ণ শক্তিতে তেলের রং বেজে উঠল। তার জন্য লেখার একটি নতুন শৈলীকৃত পদ্ধতি জীবনের প্রতি একটি আনন্দময়, আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে।

এন.কে. রোরিচ "বিদেশী অতিথি" 1901

রয়েরিচ কিছু চিত্রকর্মের সাথে একটি ধারার সাহিত্যিক ভাষ্য দিয়েছিলেন। বিদেশী অতিথিদের মধ্যে, 1899 সালে শিল্পীর লেখা অন দ্য ওয়ে ফ্রম দ্য ভারাঞ্জিয়ানস টু দ্য গ্রীক প্রবন্ধের একটি কাল্পনিক কাব্যিক ছবি মূর্ত হয়েছিল: “মধ্যরাতের অতিথিরা যাত্রা করছেন। একটি হালকা স্ট্রিপ একটি মৃদু উপকূল প্রসারিত করে ... একটি নতুন স্রোত স্থির জলের মধ্য দিয়ে ভেঙ্গে যায় ... স্লাভিক গোষ্ঠীগুলি উঠবে - তারা বিরল, অপরিচিত অতিথিদের দেখতে পাবে, তারা তাদের বিদেশী রীতিতে তাদের যুদ্ধ গঠনে বিস্মিত হবে। Rooks একটি দীর্ঘ সারিতে যান; উজ্জ্বল রঙ রোদে পোড়া। স্টিয়ারিং ওয়ারে... রাজা নিজে... দাঁড়িয়ে আছেন।" স্লাভিক সিরিজটি "বিল্ডিং এ সিটি" (1902), "একটি মন্দির নির্মাণ" (1904), "স্লাভস অন দ্য ডিনিপার" (1905) এবং অন্যান্য চিত্রগুলিতে অব্যাহত রয়েছে।তার সচিত্র ভাষা, তার শৈল্পিক পদ্ধতির সন্ধানে, ররিচ এই সময়ে বৈপরীত্য অলঙ্করণ থেকে স্বরীয় তেল চিত্রে চলে এসেছেন। তিনি স্ট্রোকের টেক্সচার পরিবর্তন করেন, ছবির একটি অভিব্যক্তিপূর্ণ স্মারক এবং আলংকারিক সমাধানের জন্য প্রচেষ্টা করেন। এই পথে, তাকে অনিবার্যভাবে ভ্রুবেলের শিল্পের সংস্পর্শে আসতে হয়েছিল। ররিচ বিশেষত এই মাস্টারের রঙ সম্পর্কে চিন্তিত ছিলেন - "একটি রহস্যময় নীল ফুল" (তার কথায়), প্রতিভা রাশিয়ান শিল্পীর শিল্পে অবিশ্বাস্যভাবে বসবাস করে।

নিকোলাস রোরিচ "শহর তৈরি হচ্ছে" 1902

"দ্য সিটি ইজ বিইং বিল্ট" পেইন্টিংটি এর অভিনবত্ব, সাজসজ্জা এবং ইম্প্রেশনিজমের সাথে সমালোচকদের বিরোধপূর্ণ মতামতের সৃষ্টি করেছিল, কিন্তু শিল্পী ভিএ দ্বারা অত্যন্ত প্রশংসা করেছিলেন। Serov এবং কেনার জন্য Tretyakov গ্যালারি কাউন্সিল তার দ্বারা সুপারিশ.

এন.কে. রোরিচ "স্লাভস অন দ্যানিপার" 1905

মানস আর্ট সোসাইটির আমন্ত্রণে, রোরিচের কাজের প্রথম বিদেশী প্রদর্শনী (1905) প্রাগে খোলা হয়েছিল। সেই সময় থেকে, ক্রমাগত নতুন পেইন্টিংগুলির সাথে সম্পূরক, "বার্তাবাহক", মাস্টারের মতে, ইউরোপের বিভিন্ন সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের মধ্য দিয়ে চলে যাওয়া, তিনি দীর্ঘ সময়ের জন্য বিদেশে থাকেন।

এন.কে. রোরিচ "ফাইট" 1906

1909 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গে স্যালন প্রদর্শনীতে, ররিচ বয় (1906) সহ বেশ কয়েকটি কাজ দেখিয়েছিলেন, যা 1900 এর দশকে তার কাজের শীর্ষে পরিণত হয়েছিল।বয়স পেইন্টিং রোরিচের তৈলচিত্রের সময়কাল সম্পূর্ণ করেছে। শিল্পী নির্ণায়কভাবে এবং অপরিবর্তনীয়ভাবে এক উপাদান থেকে অন্য উপাদানে, তেল থেকে টেম্পারে চলে গেছেন। তার মতে, “প্রথম ছবিগুলো মোটা মোটা লেখা ছিল। প্রবীণরা একত্রিত হয় ... তারা রুক্ষ এমনকি ধারালো।" প্যালেট ছুরি ব্যবহার করা ইতালীয় শিল্পী জিওভান্নি সেগান্তিনির পেইন্টিং দেখে, রোয়েরিচ বুঝতে পেরেছিলেন যে একটি ঘন স্থাপিত পেস্টাস স্মিয়ার কেটে ফেলা এবং এইভাবে একটি ঘন এনামেল পৃষ্ঠ পাওয়া সম্ভব। ... শিল্পীর মতে, "সাধারণত তেল শীঘ্রই তার ঘনত্ব এবং অন্ধকারে ক্লান্ত হয়ে পড়ে। আমি মিউনিখ মেজাজ "Wurma" পছন্দ. 1914 সাল পর্যন্ত এই মেজাজ দিয়ে অনেক চিত্র আঁকা হয়েছিল। টেম্পেরার পেইন্টিংয়ের "বায়ুত্ব ও সুরের স্বর" দ্বারা ররিচ মুগ্ধ হয়েছিলেন। সে বলেছিল: "রঙ বদলায় নিয়তি - কালো বুটের বদলে ছবি হয়ে যাক স্বপ্ন" (আমি বলতে চাচ্ছি টেম্পেরার ম্লান হওয়া এবং সেই বছরগুলিতে আঁকা তৈলচিত্রের রঙের স্তরে পরিবর্তন, রঙের মিশ্রণের কারণে, বাহ্যিক পরিবেশের প্রভাব, বার্নিশের পচন; আমি বিখ্যাতদের তিক্ত অভিজ্ঞতার কথাও স্মরণ করিয়েছি। এআই কুইন্দঝি মুনলিট নাইট অন দ্য ডাইপারের আঁকা)। তেল থেকে টেম্পারে রূপান্তরটি রোরিচের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তিনি রঙের আরও সূক্ষ্ম গুণাবলী খুঁজছিলেন, এর উপাদান ঘনত্ব থেকে দূরে সরে যাচ্ছিলেন।

এন.কে. রোরিচ "স্বর্গীয় যুদ্ধ" 1912

1914 সাল পর্যন্ত, প্রায় প্রতি গ্রীষ্মে রোরিচ ইউরোপ সফর করেছিলেন: 1908 - প্যারিস; 1909 - লন্ডন, হল্যান্ড, জার্মানির রাইন শহর; 1911 - হল্যান্ড আবার এবং রাইন বরাবর একটি ট্রিপ; 1912 - আবার প্যারিস। শিল্পী এই ভ্রমণে কি খুঁজছিলেন? গোগোল নিজেও লক্ষ্য করেছেন যে "দূরের রাস্তা ভাল!" কিন্তু রোয়েরিচ, যেন শতাব্দী ধরে সঞ্চিত মানব আত্মার সৃষ্টি ধ্বংসের হুমকির পূর্বাভাস দিয়ে, তার চিত্রকর্মগুলিতে রাশিয়ান এবং পশ্চিমা সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলি যতটা সম্ভব গভীরভাবে বোঝা এবং প্রকাশ করার চেষ্টা করেছেন।

রোরিচ এন.কে. "প্রোকোপিয়াস দ্য রাইটিয়াস অজানা নাবিকদের জন্য প্রার্থনা করে" 1914

নিকোলাস রোরিচের বহুমুখী প্রতিভা তার নাট্য অভিনয়ের জন্য স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। বিখ্যাত "রাশিয়ান সিজন" এর সময় এস.পি. দিয়াঘিলেভ, ডিজাইন করেছেন এন.কে. রোরিচ এপির "প্রিন্স ইগর" এর "পোলোভটসিয়ান ড্যান্স" আয়োজন করেছিলেন। Borodin, "Pskovityanka" N.A. রিমস্কি-করসাকভ, ব্যালে "দ্য রাইট অফ স্প্রিং" থেকে আই.এফ. স্ট্রাভিনস্কি।

এন কে রোরিচ। "প্রিন্স ভ্লাদিমির গ্যালিটস্কির উঠোন"।

A.P দ্বারা অপেরার জন্য ডিজাইন সেট বোরোডিন "প্রিন্স ইগর"

এলেনা ইভানোভনাকে ধন্যবাদ, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ ভারতের অসামান্য চিন্তাবিদ - রামকৃষ্ণ এবং বিবেকানন্দের কাজের সাথে পরিচিত হন। সাহিত্য সৃজনশীলতাআর. ঠাকুর, তারা একসাথে উপনিষদ অধ্যয়ন করেছিলেন।

এন.কে. রোরিচ "ওইরোট - সাদা বুরখানের মেসেঞ্জার"

প্রাচ্যের দার্শনিক চিন্তাধারার সাথে পরিচিতি এন.কে.-এর কাজে প্রতিফলিত হয়েছিল। রোরিচ। শিল্পীর প্রথম দিকের চিত্রগুলিতে যদি সংজ্ঞায়িত বিষয়গুলি প্রাচীন পৌত্তলিক রাশিয়া, লোক মহাকাব্যের রঙিন চিত্র, এখনও অস্পৃশ্য প্রাকৃতিক উপাদানের আদিম মহিমা ("শহর নির্মিত হচ্ছে", "মূর্তি", "বিদেশী অতিথি", ইত্যাদি), তারপর 1900-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, ভারত এবং প্রাচ্যের থিম তার ক্যানভাসে এবং সাহিত্যকর্মে ক্রমশ শোনা যাচ্ছে।

1917 সালের মে মাসে, একটি গুরুতর ফুসফুসের রোগের কারণে, এন.কে. চিকিত্সকদের পীড়াপীড়িতে, রোরিচ তার পরিবারের সাথে লাডোগা হ্রদের তীরে ফিনল্যান্ডে (সেরডোবল) চলে যান। পেট্রোগ্রাডের সান্নিধ্যের কারণে সময়ে সময়ে নেভা শহরে ভ্রমণ করা এবং স্কুল অফ দ্য সোসাইটি ফর দ্য এনকোরেজমেন্ট অফ আর্টসের বিষয়গুলি মোকাবেলা করা সম্ভব হয়েছিল। যাইহোক, 1917 সালের বিপ্লবী ঘটনার পরে, ফিনল্যান্ড রাশিয়া এবং এন.কে. ররিচ এবং তার পরিবারকে তাদের জন্মভূমি থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল।

রোরিচ এন.কে. পঙ্কা হারজু। ফিনল্যান্ড।

. 1919 সালের শুরুতে, রোরিচ এবং তার পরিবার স্টকহোমের উদ্দেশ্যে রওনা হন, যেখানে তাকে বাল্টিক প্রদর্শনীর রাশিয়ান বিভাগের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, যা 1914 সাল থেকে সুইডেনে ছিল। প্রদর্শনীর মধ্যে ছিল রোরিচের আঁকা ছবি, যা 1905 সাল থেকে ইউরোপের বিভিন্ন শহরে স্থানান্তরিত হয়েছিল। শিল্পী নর্ডিক দেশগুলিতে তার কাজগুলি দেখান, যেখান থেকে 1920 সালে তার পথ আরও রয়েছে, লন্ডনে, যেখানে "দ্য স্পেলস অফ রাশিয়া" ("রাশিয়ার কবজ") শিরোনামে তার চিত্রকর্মের একটি প্রদর্শনী খোলে। কভেন্ট গার্ডেন অপেরা হাউসে দিয়াঘিলেভের প্রযোজনার জন্য, শিল্পী প্রিন্স ইগরের জন্য দৃশ্যের স্কেচগুলি সম্পাদন করেন। ভারতীয় থিমের উপর একটি স্যুট তৈরি করা হচ্ছে ড্রিমস অফ দ্য ইস্ট। 1920 সালের নভেম্বরে, ররিচ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান, যেখানে তিনি তার কাজের বেশ কয়েকটি প্রদর্শনীর ব্যবস্থা করেছিলেন, একটি সিরিজ পেইন্টিং লিখেছেন: সেক্রেড, হেরাল্ড, ওশান স্যুট।

1923, সম্ভবত, রোরিচের জীবনের একমাত্র বছর যখন তিনি প্রায় একটি ছবি আঁকেননি। স্বপ্ন থেকে বাস্তবে পাড়ি দেন তিনি। তিনি "এশিয়ার বন্য অঞ্চলে" প্রবেশ করেছিলেন। 1923 সালের ডিসেম্বরে, ভারতে রোরিচ। প্রাচ্যে জীবনের প্রথম পর্যায় শুরু হয়েছিল, অপেক্ষাকৃত ছোট। 1924 সালের শরত্কাল পর্যন্ত, ররিচ ভারত জুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন, দ্য অরিজিন অফ সিক্রেটস চিত্রগুলির একটি সিরিজ এঁকেছিলেন। প্রাচীনতম বৌদ্ধ মঠের এলাকা সিকিমে ভ্রমণ করার সময়, তিনি প্রচুর সংখ্যক স্কেচ তৈরি করেন, যা তিনি দুটি সিরিজে বিভক্ত করেন - সিকিম এবং মঠ এবং স্তুপ। এই সময়ে আমেরিকায়, নিউইয়র্কে, তার নামে একটি যাদুঘর খোলে। 1924 সালের শরত্কালে, রোরিচ ভারত থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন। তিনি নিউ ইয়র্ক মিউজিয়ামে চিত্রকর্ম, প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন রাখেন। এটি আরও বেশি আমেরিকান এবং ইউরোপীয় শিল্প এবং বৈজ্ঞানিক চেনাশোনাগুলির দৃষ্টি আকর্ষণ করে ররিচের এশিয়ান অভিযানের লক্ষ্যগুলির প্রতি।

এন.কে. রোরিচ "জ্বলন্ত অন্ধকার"

1928 সালের জুলাই মাসে অভিযানের শেষে N.K. রোয়েরিচ হিমালয়ান ইনস্টিটিউট ফর সায়েন্টিফিক রিসার্চ "উরুস্বতী" প্রতিষ্ঠা করেন, যার সংস্কৃত অর্থ "প্রভাতের তারার আলো"। একই জায়গায়, কুল্লু উপত্যকায়, পশ্চিম হিমালয়ে, নিকোলাই রোয়েরিচ এবং তার পরিবার তাদের বাড়ি খুঁজে পায়। এখানে, ভারতে, শিল্পীর জীবনের শেষ সময়কাল ঘটবে

1934-1935 সালে, নিকোলাস রোরিচ খরা-প্রতিরোধী উদ্ভিদ অধ্যয়নের লক্ষ্যে মার্কিন কৃষি বিভাগ দ্বারা সংগঠিত অভ্যন্তরীণ মঙ্গোলিয়া, মাঞ্চুরিয়া এবং চীনের অঞ্চলে একটি অভিযানের নেতৃত্ব দেন। তিনি যখন অভিযানে ছিলেন, তখন নিউইয়র্কের নিকোলাস রোয়েরিচ মিউজিয়ামের সভাপতি এবং এন.কে. ররিচ, আমেরিকান ব্যবসায়ী লুই হর্শ, জাল নথি এবং নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচকে অপবাদ দিয়ে, জাদুঘরের মালিকানাধীন শেয়ারের একটি ব্লক অবৈধভাবে দখল করে নেয় এবং নিজেকে এর মালিক বলে ঘোষণা করে। তিনি গোপনে পেইন্টিংগুলি বের করেন, যার কিছু তিনি নিজের জন্য রাখেন। বেশিরভাগ পেইন্টিং নিলাম করা হয়েছিল এবং এখনও আমেরিকান সংগ্রাহকদের ব্যক্তিগত সংগ্রহে শোভা পাচ্ছে। কিছু সময়ের পরে, রোয়েরিচের নিবেদিত কর্মচারীরা যাদুঘরের জন্য নতুন প্রাঙ্গণ অধিগ্রহণ করে এবং পেইন্টিংগুলির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ কিনেছিল।

এন.কে. Roerich তার আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক কার্যকলাপ অব্যাহত. তার দার্শনিক এবং শৈল্পিক প্রবন্ধগুলিতে, তিনি জীবন্ত নৈতিকতার ধারণার উপর ভিত্তি করে সংস্কৃতির একটি সম্পূর্ণ নতুন ধারণা তৈরি করেন। সংস্কৃতি, N.K অনুযায়ী রোরিচ, মানবজাতির মহাজাগতিক বিবর্তনের সমস্যার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত এবং এই প্রক্রিয়ার "সর্বশ্রেষ্ঠ ভিত্তি"।

.

এন.কে. রোরিচ "বুদ্ধই বিজয়ী"

1930-এর দশকে, যুদ্ধের আসন্ন হুমকির প্রত্যাশায়, এন.কে. Roerich যুদ্ধ এবং গৃহযুদ্ধের সময় সাংস্কৃতিক সম্পত্তি রক্ষার জন্য একটি বিশেষ চুক্তির খসড়া তৈরি করছে। রোরিচের চুক্তিতে মহান শিক্ষাগত মূল্য রয়েছে। "সাংস্কৃতিক সম্পদের সুরক্ষার জন্য একটি চুক্তি শুধুমাত্র একটি সরকারী সংস্থা হিসাবে নয়, একটি শিক্ষাগত আইন হিসাবে প্রয়োজন, যা প্রথম স্কুলের দিন থেকেই তরুণ প্রজন্মকে সমস্ত মানবজাতির প্রকৃত মূল্যবোধ সংরক্ষণের বিষয়ে মহৎ ধারণা দিয়ে শিক্ষিত করবে।" এই সাংস্কৃতিক উদ্যোগ বিশ্ব সম্প্রদায়ের বিস্তৃত চেনাশোনা দ্বারা সমর্থিত ছিল। শিল্পীর ধারণাকে স্বাগত জানিয়েছিলেন আর. রোল্যান্ড, বি. শ, আর. ঠাকুর, এ. আইনস্টাইন। চুক্তি স্বাক্ষরটি 15 এপ্রিল, 1935 তারিখে ওয়াশিংটনের হোয়াইট হাউসে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং বিশটি লাতিন আমেরিকান রাজ্যের প্রতিনিধিদের দ্বারা সংঘটিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে, 1954 সালে, রোরিখ চুক্তিটি হেগ "সশস্ত্র সংঘাতের ঘটনায় সাংস্কৃতিক সম্পত্তি রক্ষার জন্য আন্তর্জাতিক কনভেনশন" এবং প্রস্তাবিত এন.কে. ররিচ একটি বিশেষ পতাকা তৈরি করেন, শান্তির ব্যানার, যা সংস্কৃতি এবং শিল্পের সমস্ত ধনকে অলঙ্ঘনীয় বলে ঘোষণা করে এবং আজ পর্যন্ত বিশ্বের অনেক সাংস্কৃতিক ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের উপর উড়ছে।

এন.কে. রোরিচ "স্টার অফ দ্য মর্নিং" 1932

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রথম দিন থেকেই, নিকোলাস রোরিচ মাতৃভূমিকে সাহায্য করার জন্য প্রতিটি সুযোগ ব্যবহার করেছিলেন, এমনকি যখন তিনি এটি থেকে দূরে ছিলেন। একসাথে ছোট ছেলে এস.এন. রোরিচের সাথে, তিনি প্রদর্শনী এবং পেইন্টিং বিক্রির ব্যবস্থা করেন এবং সমস্ত আয় রেড আর্মির তহবিলে স্থানান্তর করেন। সংবাদপত্রে অসংখ্য নিবন্ধ লেখা হয়, সোভিয়েত জনগণের সমর্থনে রেডিও বক্তৃতা রয়েছে। হতাশা এবং বিভ্রান্তির একক নোট নেই। এমনকি যুদ্ধের সবচেয়ে জটিল দিনগুলিতেও, রাশিয়ান জনগণের বিজয়ে কেবল আস্থা রয়েছে: “আমরা অনেক সন্দেহজনক রডের সাথে তর্ক করেছি। মিথ্যা নবীরা সব ধরণের সমস্যার ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, কিন্তু আমরা সবসময় বলেছিলাম: "মস্কো দাঁড়াবে!", "লেনিনগ্রাদ দাঁড়াবে!", "স্ট্যালিনগ্রাদ দাঁড়াবে!" তাই তারা প্রতিরোধ! অদম্য রাশিয়ান সেনাবাহিনী পুরো বিশ্বের বিস্ময় হয়ে উঠেছে! ", - নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ 1943 সালে তার "গ্লোরি" নিবন্ধে লিখেছিলেন।

এন.কে. রোরিচ "রয়্যাল মঠ। তিব্বত" 1936

রাশিয়ার জন্য এই বিপজ্জনক বছরগুলিতে, শিল্পী তার কাজের মধ্যে আবার তার জন্মভূমির থিমের দিকে ফিরে যান। এই সময়কালে, তিনি বেশ কয়েকটি পেইন্টিং তৈরি করেন - "প্রিন্স ইগর", "আলেকজান্ডার নেভস্কি", "পার্টিসানস", "বিজয়", যেখানে রাশিয়ান ইতিহাসের চিত্রগুলি ব্যবহার করে ফ্যাসিবাদের বিরুদ্ধে রাশিয়ান জনগণের বিজয়ের ভবিষ্যদ্বাণী করে।

এন.কে. রোরিচ "নভগোরড পোগোস্ট" 1943

এই সময়ের মধ্যে নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের প্রবন্ধ এবং চিঠিগুলি মানব ঐক্য এবং কমনওয়েলথের জন্য আগে কখনও ডাকেনি। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, N.K বলেছেন। ররিচ, আমাদের মধ্যে রয়েছে, আমাদের আত্মার শক্তিতে, আমাদের অভ্যন্তরীণ সংস্কৃতিতে, যার ভিত্তি হ'ল দয়া, জ্ঞানের জন্য প্রচেষ্টা এবং সৌন্দর্যের প্রতি শ্রদ্ধা।এন.কে. রোরিচ "দ্য সেক্রেড হিমালয়" 1933 .

রাশিয়ান শিল্পীর বিশ্ব স্বীকৃতি প্রমাণ করে যে বিশ্বজুড়ে শতাধিক প্রতিষ্ঠান, একাডেমি, বৈজ্ঞানিক কর্পোরেশন, সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান তাকে তাদের সম্মানসূচক এবং পূর্ণ সদস্য হিসাবে নির্বাচিত করেছে। শিল্পীকে ভারতেও অত্যন্ত সম্মানের সাথে আচরণ করা হয়েছিল - বিখ্যাত ভারতীয় দার্শনিক, বিজ্ঞানী, লেখক এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের সাথে ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত ছিলেন। অনেক সরল ভারতীয় তাকে একজন মহান ঋষি হিসেবে সম্মান করতেন।

এন.কে. রোরিচ "সের্গিয়াস দ্য বিল্ডার"

N.K এর সামাজিক, বৈজ্ঞানিক এবং শৈল্পিক কার্যকলাপে যোগ্যতার স্বীকৃতি ররিচ কোনোভাবেই মাতৃভূমির প্রতি তার মনোভাবকে প্রভাবিত করেনি। তিনি সর্বদা একজন দেশপ্রেমিক এবং একজন রাশিয়ান নাগরিক ছিলেন, শুধুমাত্র একটি পাসপোর্ট ছিল - রাশিয়া। স্বদেশে ফিরে যাওয়ার চিন্তা এন.কে. রোরিচ কখনই না। যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরপরই, শিল্পী সোভিয়েত ইউনিয়নে প্রবেশের জন্য ভিসার জন্য আবেদন করেছিলেন। কিন্তু তার অভিপ্রায় বাস্তবে পরিণত হয়নি - প্রস্তুতির মধ্যে, 13 ডিসেম্বর, 1947 তারিখে, তিনি কখনই না জেনেই মারা যান যে তাকে ভিসা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল ...

এন.কে. রোরিচ "সেখান থেকে"

1947 সাল চলে এসেছে। এই বছরের ফটোগ্রাফগুলি, যা রোয়েরিচের ছবি সংরক্ষণ করেছে, একটি শক্তিশালী ছাপ তৈরি করে। অস্বস্তি সত্ত্বেও, তার দৃষ্টি অসাধারণ শক্তিতে পূর্ণ। চোখ গভীর অভ্যন্তরীণ একাগ্রতা, অবিরাম, অবিরাম চিন্তা, ইচ্ছার শক্তিশালী প্রচেষ্টা প্রকাশ করে। 13 ডিসেম্বর, 1947-এ, ররিচ মারা যান।

প্রাচীন কুলু উপত্যকায়, ভারতীয় জনগণের মহাকাব্যিক কিংবদন্তির আবাসস্থল, সংস্কৃতে একটি শিলালিপি সহ একটি পাথর রয়েছে: “ভারতের একজন মহান বন্ধু মহর্ষি নিকোলাস রোয়েরিচের মৃতদেহ এই স্থানে 30টি মাহগারে পোড়ানো হয়েছিল। বিক্রম যুগ, 2004, 15 ডিসেম্বর, 1947 এর সাথে সম্পর্কিত। OM RAM"।

(শিল্পী নিকোলাস রোরিচের জীবনী - আনাতোলি মিখাইলোভিচ লুকাশভের লেখা)

এন.কে. রোরিচ "চিন্তক"

ভি ভি ফ্রোলভ

নিকোলাস রোরিচ -

একবার ফিনল্যান্ডে আমি লাডোগা হ্রদের তীরে বসেছিলাম

একটি কৃষক ছেলে। একজন মধ্যবয়সী লোক আমাদের পাশ দিয়ে হেঁটে গেল, আমার ছোট সঙ্গী উঠে পরম আদরের সাথে তার টুপি খুলে ফেলল। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "এই লোকটি কে ছিল?" এবং বিশেষ গম্ভীরতার সাথে ছেলেটি উত্তর দিল: "ইনি শিক্ষক।" আমি আবার জিজ্ঞেস করলাম, "তিনি কি তোমার শিক্ষক?" "না," ছেলেটি উত্তর দিল, "তিনি কাছের স্কুলের একজন শিক্ষক।" -"আপনি কি তাকে ব্যক্তিগতভাবে চেনেন?" - আমি জোর দিয়েছিলাম। "না", - উত্তর দিল

তিনি অবাক হয়েছিলেন ... তাহলে আপনি কেন তাকে এত সম্মানের সাথে অভিবাদন জানালেন?" এমনকি আরও গুরুতরভাবে, আমার ছোট সঙ্গী উত্তর দিলেন:" কারণ তিনি একজন শিক্ষক।

একটি নথি টিকে আছে, যা প্রমাণ করে যে নিকোলাস রোরিচ 1874 সালের 9 অক্টোবর (সেপ্টেম্বর 27, ওএস) সেন্ট পিটার্সবার্গে একজন নোটারি কনস্ট্যান্টিন ফিওডোরোভিচ রোয়েরিচ এবং তার স্ত্রী মারিয়া ভ্যাসিলিভনার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। Roerich শিক্ষকদের সঙ্গে ভাগ্যবান ছিল. তিনি তৎকালীন সেন্ট পিটার্সবার্গের অন্যতম সেরা শিক্ষা প্রতিষ্ঠান - কে. মে জিমনেসিয়ামে পড়াশোনা করেছেন। তার প্রথম পরামর্শদাতারা, যারা তাদের ছাত্রদের তাদের হৃদয়ের সমস্ত উষ্ণতা দিয়েছিলেন, তারা কাজ করার জন্য একটি উচ্চ নৈতিক মনোভাবের উদাহরণ ছিলেন। তাদের উদাহরণ দ্বারা, তারা ররিচকে সেই সর্বোচ্চ গুণাবলী তৈরি করতে সাহায্য করেছিল যার প্রতি মাস্টার সারাজীবন বিশ্বস্ত ছিলেন - তার যা কিছু করতে হবে তার জন্য ব্যক্তিগত দায়িত্বের গভীর চেতনা এবং জীবন তার উপর যে ব্যক্তিগত দায়িত্ব অর্পণ করেছিল তার জন্য।

নিকোলাস রোরিচ তার শিক্ষকদের সম্পর্কে উষ্ণতা এবং সৌহার্দ্যের সাথে লিখেছেন। “আমরা নিজেরা, আমাদের স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের বছরগুলিকে স্মরণ করে, বিশেষ করে সেই সমস্ত শিক্ষকদের প্রতি আন্তরিকভাবে ফিরে যাই যারা স্পষ্টভাবে এবং সহজভাবে পড়াতেন। এটি সর্বোচ্চ উপাদান হবে কিনা তা নিজেই বিষয় থেকে উদাসীন

1 রোরিচ। এম.: শালভা আমোনাশভিলির পাবলিশিং হাউস, 2004.এস. 5-29। (হিউম্যান পেডাগজির নকল।)

2 রোরিচ এন.কে. গুরু-শিক্ষক // Roerich N.K. মেথি। এম.: এমসিআর, 1994.এস. 187।

1. প্রথম শিক্ষক

গণিত বা দর্শন, বা ইতিহাস, বা ভূগোল - একেবারে সবকিছুই প্রতিভাধর শিক্ষকদের মধ্যে স্পষ্ট ফর্ম খুঁজে পেতে পারে ”1.

হাই স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি একই সাথে সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিভাগে এবং ইম্পেরিয়াল একাডেমি অফ আর্টসে অধ্যয়ন করেন। ছাত্র থাকাকালীন, রোরিচ বিখ্যাত সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন - ভি.ভি. স্তাসভ, আই.ই. রেপিন, এনএ রিমস্কি-করসাকভ, ডিভি গ্রিগোরোভিচ, এসপি দিয়াঘিলভ, এ.এন. বেনোইস, এ.এ. ব্লক ... এই সময়কালে তিনি প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণায় নিযুক্ত ছিলেন। প্রথম সাহিত্যকর্ম, আঁকা ছবি তৈরি। 1897 সালে, নিকোলাই রোয়েরিচের ডিপ্লোমা কাজ "দ্য মেসেঞ্জার" তার গ্যালারির জন্য পিএম ট্রেটিয়াকভ অধিগ্রহণ করেছিলেন।

A.I. কুইন্দঝি, যার অধীনে তিনি আর্টস একাডেমিতে অধ্যয়ন করেছিলেন, তরুণ রোরিচের নৈতিক ও সৃজনশীল বিকাশের উপর অসাধারণ প্রভাব ফেলেছিলেন। "আমার মনে আছে," এন. রোরিচ লিখেছেন, "আমার শিক্ষক, প্রফেসর কুইন্দঝি, বিখ্যাত রাশিয়ান শিল্পী সম্পর্কে সবচেয়ে উচ্চ শব্দে। তার জীবন কাহিনী তরুণ প্রজন্মের জন্য একটি জীবনীর সবচেয়ে অনুপ্রেরণামূলক পৃষ্ঠাগুলি পূরণ করতে পারে। তিনি ক্রিমিয়ার একজন সাধারণ রাখাল ছেলে ছিলেন। শুধুমাত্র শিল্পের জন্য একটি ধারাবাহিক, আবেগপূর্ণ আকাঙ্ক্ষার দ্বারা তিনি সমস্ত বাধা অতিক্রম করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং অবশেষে, শুধুমাত্র একজন সম্মানিত শিল্পী এবং মহান সম্ভাবনার একজন মানুষই নন, তার উচ্চ হিন্দু ধারণায় তাঁর শিষ্যদের জন্য একজন সত্যিকারের গুরুও হয়ে ওঠেন। আরকিপ ইভানোভিচ কুইন্দঝির এই বৈশিষ্ট্য, তার বিরল পরিশ্রম এবং উদ্দেশ্যপ্রণোদিততা, তার ছাত্রদের প্রতি আন্তরিকতা এবং ভালবাসা ছাড়াও, ররিচকে তার শিক্ষকের প্রতি উচ্চ শ্রদ্ধার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিল। ররিচ নিঃস্বার্থভাবে তাঁর প্রতি নিবেদিত ছিলেন। কুইন্দঝি শব্দের সর্বোচ্চ অর্থে একজন শিক্ষক ছিলেন। তিনি গুরু ছিলেন।

একবার, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ স্মরণ করে, ছাত্ররা একাডেমি অফ আর্টস কাউন্সিলের ভাইস-প্রেসিডেন্টের বিরুদ্ধে দাঙ্গা করেছিল। এবং কেউ তাদের শান্ত করতে পারেনি। পরিস্থিতি খুবই গুরুতর হয়ে উঠেছে। তারপর কুইন্দঝি মিটিংয়ে এসে শিক্ষার্থীদের বলেছিলেন যে তারা একাডেমিতে শিল্পী হতে এসেছেন, এবং তাই তিনি তাদের কাজ শুরু করতে বলেছিলেন। সঙ্গে সঙ্গে মিছিল শেষ হয়। এই লোকটির কর্তৃত্ব এমনই ছিল।

হেলেনা রোরিচ লিখেছেন, “কুইন্দঝি একজন মহান শিক্ষক ছিলেন, কিন্তু শুধুমাত্র তার ছাত্র এন.কে. নিজে মহান হয়ে উঠেছেন। একই ছাত্র, যারা তাকে ছোট করতে এবং এমনকি তাদের পিঠের আড়ালে তাকে কেবল "আরখিপ" বলে ডাকতেও বিরুদ্ধ ছিল না, ধীরে ধীরে সম্পূর্ণরূপে অবনতি হয়েছিল4 এবং ব্যর্থ হয়েছিল ”5।

1 রোরিচ এন.কে. ডায়েরি শীট। মস্কো: MCR, 1995.T. 1.P. 84.

2 গুরু (Skt.) - প্রাচ্যে আধ্যাত্মিক গুরুকে এভাবেই ডাকা হয়।

3 রোরিচ এন কে শাম্বালা। পৃষ্ঠা 188।

4 অবনতি (ইংরেজি) থেকে - অবনতি, অবনতি।

5 রোরিচ ই.আই. চিঠিপত্র। মস্কো: MCR, 1999.T. 1.S. 132-133।

নিকোলাস রোরিচ সারাজীবন শিক্ষকদের প্রতি কৃতজ্ঞতা ও ভক্তি বহন করেন। আমি সাহায্য করতে পারি না কিন্তু ভারতীয় গুরুদের ররিচের স্মৃতিচারণ আনতে পারি, যেখানে তিনি শিক্ষার সারমর্ম এবং এই ঘটনার প্রতি তার মনোভাব প্রকাশ করেন।

"অনেক বছর পরে," রোয়েরিচ লিখেছেন, "ভারতে আমি এমন গুরুদের দেখেছি এবং একনিষ্ঠ শিষ্যকে দেখেছি, যারা কোনো ধরনের দাসত্ব ছাড়াই, উৎসাহের সাথে তাদের গুরুদের সম্মান করেছিলেন, যে সংবেদনশীলতার সাথে ভারতের বৈশিষ্ট্য।

আমি একজন ছোট ভারতীয় সম্পর্কে একটি আনন্দদায়ক গল্প শুনেছি যে তার শিক্ষককে খুঁজে পেয়েছিল। তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনি যদি শিক্ষককে ছাড়া দেখতে পান তবে কি আপনার জন্য সূর্য অন্ধকার হতে পারে?"

ছেলেটি হাসল: "সূর্য সূর্যই থাকবে, কিন্তু শিক্ষকের উপস্থিতিতে আমার জন্য বারোটি সূর্য জ্বলবে।"

রোরিচের প্রথম শিক্ষকরা তাকে সত্যিকারের সংস্কৃতি এবং সৌন্দর্যের স্থান খুঁজে পেতে সাহায্য করেছিলেন। তার স্ত্রী এলেনা ইভানোভনা, নি শাপোশনিকোভা তার উপর কম প্রভাব ফেলেনি। তারা 1899 সালে দেখা করেছিলেন এবং 1901 সালে বিয়ে করেছিলেন। Roerichs তাদের সমগ্র জীবন একসাথে পার করবে, আধ্যাত্মিক এবং সৃজনশীলভাবে একে অপরের পরিপূরক এবং সমৃদ্ধ করবে। হেলেনা রোরিচ, যিনি লিভিং এথিক্সের বইয়ে একটি নতুন, মহাজাগতিক বিশ্বদর্শন সম্পর্কে বিশ্বকে ঘোষণা করেছিলেন, নিকোলাস রোরিচের সমস্ত সৃজনশীল প্রচেষ্টার আধ্যাত্মিক গাইড হয়ে উঠবেন এবং নিকোলাস রোরিচ সংবেদনশীলভাবে তার পরামর্শ শুনবেন।

নিকোলাই কনস্ট্যান্টিনোভিচ এলেনা ইভানোভনাকে অসাধারণ ভয়ের সাথে, ভালবাসা এবং শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করেছিলেন। তিনি উত্সর্গের সাথে তার অনেক বই প্রকাশ করেছিলেন: "এলেনা, আমার স্ত্রী, বন্ধু, সহচর, অনুপ্রেরণার প্রতি।" হেলেনা ইভানোভনা ছিলেন রোরিচ পরিবারের একজন উজ্জ্বল প্রতিভা, যিনি এর সমস্ত সদস্যকে আধ্যাত্মিক এবং সৃজনশীল অর্জনে উত্সাহিত করেছিলেন। এন কে রোরিচ তার শৈল্পিক সৃজনশীলতায় হেলেনা ইভানোভনার উদ্ভূত অনুপ্রাণিত ধারণা এবং চিত্রগুলিকে মূর্ত করেছেন। তাদের পুত্র, ইউরি এবং স্ব্যাটোস্লাভ, ররিচদের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে অংশ নিয়েছিলেন। পরিবারটি সম্পূর্ণ একক ছিল এবং সাধারণ ভালোর নামে সংস্কৃতি, জ্ঞান এবং সৃজনশীলতার জন্য অবিরাম এবং অটল প্রচেষ্টার সাথে বসবাস করত।

নিকোলাস রোয়েরিচের সৃজনশীল ঐতিহ্য, সমগ্র পরিবারের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে অবিচ্ছেদ্য, এতই বহুমুখী যে আধ্যাত্মিক উন্নতির পথে যাত্রা করা প্রত্যেকেই এতে আত্মার অমূল্য ধন খুঁজে পাবে, যার বিকাশ ছাড়া প্রকৃত মানব বিকাশ অসম্ভব। রোয়েরিখের বইগুলি সহজভাবে পড়া যায় না, যেমন কেউ একটি ঐতিহাসিক আখ্যান বা একটি সাহিত্য প্রবন্ধ পড়ে, কারণ তার প্রতিটি কাজ একটি একেবারে বিস্ময়কর বিশ্বের - রোয়েরিখ রাজ্যের একটি জানালা খুলে দেয়। এটি একটি অনন্য আবিষ্কার এবং চিন্তাবিদ-শিল্পীর গভীরতম অন্তর্দৃষ্টির একটি জগত, যা মোহনীয় সৌন্দর্য অনুভব করতে সহায়তা করে

1 রোরিচ এন কে শাম্বালা। এস. 189-190।

মহাবিশ্বের যে. রোরিচের শক্তিতে, ধর্ম, শিল্প এবং বিজ্ঞানের সংশ্লেষণ মূর্ত হয়, মানবজাতির আধ্যাত্মিক সঞ্চয়কে একত্রিত করে। এই অবস্থায় প্রবেশ করার পরে, আমরা আমাদের আত্মাকে কাপুরুষতা, দুর্বল-ইচ্ছা এবং মানুষের উপাধির অযোগ্য আরও অনেক কিছু থেকে পরিষ্কার করি। রাষ্ট্রের সীমানা নিঃস্বার্থ মানুষের দ্বারা সুরক্ষিত, একটি সাধারণ উদ্দেশ্যে নিবেদিত, একটি অদম্য ইচ্ছা এবং একটি বিশুদ্ধ হৃদয়ের সাথে, একটি বীরত্বপূর্ণ কাজের জন্য সর্বদা প্রস্তুত।

এন কে রোরিচ ক্রমাগত বৈজ্ঞানিক, শৈল্পিক সৃষ্টি এবং সাংস্কৃতিক প্রকল্পে উন্নতি করছিলেন। তার জন্য, এটি একটি উপায় ছিল. তিনি এটি শুধুমাত্র সাধারণ ভালোর জন্য এবং সংস্কৃতির সেবা করার জন্য করেছিলেন, যার জন্য ররিচ অনেক কাজ উৎসর্গ করেছিলেন: "সংস্কৃতি হল আলোর পূজা", "সংস্কৃতিই বিজয়ী", "সৌন্দর্যের মূল্য" এবং অন্যান্য। সংস্কৃতি পরিবেশনকারী লোকেরা সত্যিই খুশি। সোনা সুখ নয়, রোরিচ নোট, কিন্তু সৌন্দর্য, যা প্রকৃতি, মানুষের সম্পর্ক এবং শিল্পকর্মে মূর্ত। যারা সংস্কৃতির প্রতি আকৃষ্ট হয়, এটিকে তাদের জীবনের ভিত্তি করে, তারা দাঁড়ায় এবং জীবনের সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে জয়লাভ করে, যেহেতু সংস্কৃতি একজন ব্যক্তিকে তাদের ক্ষমতার উপর আস্থা দেয়। যদিও বিজয় অদৃশ্য হতে পারে, কারণ এটি ঘটে শেষ পর্যন্ত, মানুষের আধ্যাত্মিক জগতে। এই কারণেই সংস্কৃতি শিক্ষকদের কার্যকলাপের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, যার কার্যকলাপের ক্ষেত্র হল একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক উন্নতি।

তার শৈল্পিক কাজে, রোরিচ প্রাচীন স্লাভিক ঐতিহ্যের মূলে থাকা রাশিয়ান সংস্কৃতির মৌলিকত্ব প্রকাশ করেছিলেন। সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কোর সবচেয়ে বড় প্রদর্শনীতে স্লাভদের জীবন চিত্রিত করা তার চিত্রকর্ম প্রদর্শিত হয়েছিল। একই সময়ে, তিনি রাশিয়ান সংস্কৃতিতে এমন দিকগুলি দেখেছিলেন যা এটিকে পূর্ব এবং পশ্চিমের সংস্কৃতির সাথে সংযুক্ত করেছিল। অতীত যুগের সংস্কৃতি অধ্যয়ন করে এবং এটিকে ধ্বংস এবং বিস্মৃতি থেকে রক্ষা করে, ররিচ এতে অমর, চিরন্তন শস্য দেখেছিলেন, যা ছাড়া কোন ভবিষ্যত হতে পারে না। তিনি ভবিষ্যৎকে ইতিহাসের এক টুকরো হিসাবে দেখেছিলেন, অতীতে প্রোথিত এবং অতীতের কোনো উন্নয়নের সম্ভাবনা নেই।

নিকোলাস রোরিচ তার সারাজীবন ভবিষ্যতের, উজ্জ্বল এবং সুন্দরের দিকে প্রয়াসী ছিলেন। "তারা মাঝে মাঝে ভবিষ্যতের কথা চিন্তা করে," এন. রোরিচ লিখেছেন, "কিন্তু প্রায়শই এটি দৈনন্দিন আলোচনায় অন্তর্ভুক্ত করা হয় না। অবশ্যই, ভবিষ্যত সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণ করা মানুষের ক্ষমতা নয়, তবে একজনকে নিজের সমস্ত সচেতনতার সাথে এর জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত। এবং একজনকে একটি অস্পষ্ট ভবিষ্যতের দিকে নয়, বরং একটি ভাল ভবিষ্যতের দিকে প্রচেষ্টা করা উচিত। এই প্রচেষ্টায়, ইতিমধ্যে সাফল্যের গ্যারান্টি থাকবে” 1. নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ সংস্কৃতি এবং সৌন্দর্যের বাইরে আরও ভাল ভবিষ্যতের কল্পনা করতে পারেননি। তিনি নিশ্চিত ছিলেন যে শুধুমাত্র তারাই একজন ব্যক্তিকে অনেক নেতিবাচক গুণাবলী এবং অসম্পূর্ণতা কাটিয়ে উঠতে এবং বিবর্তনের উচ্চ স্তরে পৌঁছাতে সাহায্য করবে।

1 রোরিচ এন.কে. ডায়েরি শীট। T. 1.P. 244.

নিকোলাস রোয়েরিচ কেবল ভবিষ্যত গঠনের সম্ভাব্য উপায়গুলিই বুঝতে পারেননি, তিনি তার সমগ্র জীবন দিয়ে এটি তৈরি করেছিলেন। এটি গভীরতম ধারণা নিয়ে চিন্তাবিদদের কলমের নীচে এবং শিল্পীর বুরুশের অধীনে জীবনে এসেছিল - প্রকৃতির সুন্দর চিত্র এবং তিনি যে দেশগুলি পরিদর্শন করেছিলেন তার বাসিন্দাদের সাথে। চিন্তাবিদদের তপস্বী সাংস্কৃতিক প্রকল্প, তাঁর উদ্যোগে তৈরি অসংখ্য সাংস্কৃতিক সংগঠন এবং আরও অনেক কিছু, যার মধ্যে মাস্টারের টাইটানিক শক্তি ঢেলে দেওয়া হয়েছিল, ভবিষ্যতের অন্তর্গত। নিকোলাস রোরিচ ছিলেন এক ধরনের অগ্রগামী, তার সমসাময়িকদের জন্য এবং যারা তাদের প্রতিস্থাপন করবে তাদের জন্য ভবিষ্যতের পথ প্রজ্জ্বলিত করেছিলেন। তার জন্য, অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত ইতিহাসের একটি সামগ্রিক ধারায় একত্রিত হয়েছিল, স্থায়ী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের জন্য ধন্যবাদ।

কসমস, মানবতা এবং মানুষের জীবনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবর্তনীয় ভূমিকা সৌন্দর্য দ্বারা অভিনয় করা হয়। তিনি, রোরিচের মতে, একটি বহুমুখী উদ্যমী ঘটনা এবং একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিকাশের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। সৌন্দর্যের শক্তি আধ্যাত্মিক তপস্বীদের কাজের মধ্যে রয়েছে, যেমন, যেমন, ভি.এস.সোলোভিয়েভ, এ.এন. স্ক্রাইবিন, এম.কে. চুর্লিওনিস, এনকে রোরিচ, তাদের সুন্দর সৃষ্টির সংস্পর্শে আসা মানুষের শক্তিকে পুষ্ট করে। এটি জীবনের অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে এবং আরও ভাল হতে সহায়তা করে। অতএব, একজন ব্যক্তি, যদি সে তার সারমর্মকে উন্নত করতে চায়, তবে সৌন্দর্যের আকাঙ্ক্ষা করতে পারে না। নিকোলাস রোয়েরিচ, যেন ফিওদর দস্তয়েভস্কির চিন্তাভাবনা বিকাশ করে - "সৌন্দর্য বিশ্বকে বাঁচাবে", বলেছিলেন: "সৌন্দর্যের সচেতনতা বিশ্বকে বাঁচাবে।" এটি মানুষের দ্বারা সৌন্দর্যের সচেতনতা এবং দৈনন্দিন সৃষ্টি যা তাকে এবং সে যে বিশ্বে বাস করে তাকে রূপান্তরিত করবে। এর স্পষ্ট উদাহরণ হল নিকোলাস রোরিচের কাজ, যিনি সৌন্দর্যকে একজন শিল্পী, দার্শনিক এবং সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে তৈরি করেছিলেন। এতে তিনি কেবল তার জীবনের অর্থই দেখেননি, বরং প্রতিটি ব্যক্তির জীবনের উদ্দেশ্যমূলক অর্থও দেখেছিলেন: "সর্বশেষে, সবকিছুই নিজস্ব উপায়ে সুন্দরের জন্য চেষ্টা করে" 1.

তাঁর জীবন, যা শিক্ষকদের সংবেদনশীল দিকনির্দেশনায় এগিয়েছিল, অন্যথায় একটি বীরত্বপূর্ণ কাজ হিসাবে বিবেচিত হয় না। ররিচের সাথে যে অসুবিধাগুলি হয়েছিল তা তার ব্যক্তিত্বের গ্রহের স্কেল, তার আত্মার বিশাল শক্তির সাথে তুলনীয় ছিল। তার পরিবারের সাথে একত্রে, তিনি সম্মানের সাথে সমস্ত আপাতদৃষ্টিতে অদম্য বাধা এবং কষ্টকে অতিক্রম করেছিলেন, উদ্দেশ্যমূলকভাবে এবং অটলভাবে তার মিশনটি চালিয়েছিলেন। প্রকৃতিগতভাবে এবং তার শিক্ষকদের প্রভাবে, ররিচ ছিলেন একজন নির্মাতা, সংস্কৃতির স্রষ্টা। "রয়েরিচের পুরো সক্রিয় জীবন," লিখেছেন ভেসেভোলোড ইভানভ, "যা রাশিয়ান ভূমি থেকে বেড়ে উঠেছে, একটি ধ্রুবক এবং দরকারী, অবিরাম এবং উপকারী নির্মাণ। কারণ ছাড়াই নয় যে তিনি প্রায়শই তার লেখায় ফরাসি প্রবাদটি পুনরাবৃত্তি করেন: "যখন নির্মাণ চলে, সবকিছু যায়" 2।

1 রোরিচ এন.কে. ডায়েরি শীট। T. 1.P. 144.

2 রোয়েরিখের রাজ্য। এম.: চারুকলা। 1994.এস. 252।

"উদার নির্মাণ ..." এই শব্দগুলি, সম্ভবত, মাস্টারের সমগ্র জীবনের পথের প্যাথোস প্রকাশ করে। এই পথটি সাংস্কৃতিক আবিষ্কার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যা রাশিয়ার আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যা সুদূর অতীতে নিহিত ছিল। অতীতে, যখন রাডোনেজের সেন্ট সার্জিয়াস তপস্বী করেছিলেন। সেই সময় থেকে পেরিয়ে গেছে ছয়টি শতাব্দী। কিন্তু সন্ন্যাসী সার্জিয়াস এখনও "একইভাবে জ্বলজ্বল করে, শেখায় এবং নির্দেশনা দেয়" 1. সমগ্র রাশিয়ান মানুষের জন্য, তিনি একজন আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং শিক্ষক হিসাবে রয়ে গেছেন। নিকোলাস রোরিচ সাহায্য করতে পারেনি কিন্তু তার ধারণাগুলি বুঝতে পারে। এবং এতে তিনি বরাবরের মতো এলেনা ইভানোভনার সাথে একমত ছিলেন। হেলেনা রোয়েরিচ, যিনি সার্জিয়াস সম্পর্কে একটি চমৎকার কাজ লিখেছিলেন, রাশিয়ান ভূমি নির্মাণের জন্য সন্ন্যাসীর অত্যধিক গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন। "... সের্গিয়াসের স্মৃতি," লিখেছেন এলেনা ইভানোভনা, "কখনও মরবে না, কারণ সেখানে আত্মার একটি দুর্দান্ত চুম্বক রয়েছে, যা তিনি রাশিয়ান জনগণের আত্মায় রেখেছিলেন। রাশিয়ান আত্মায় আধ্যাত্মিকতার বিকাশের ইতিহাস এবং রাশিয়ান ভূমির সমাবেশ এবং নির্মাণের সূচনা এই মহান তপস্বী 2 এর সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। রোরিচ, গীর্জা আঁকা এবং রাশিয়ান ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে ক্যানভাস তৈরি করে সেন্ট সার্জিয়াসের সাংস্কৃতিক ও নৈতিক ঐতিহ্যের বিকাশ ঘটায়। গীর্জাগুলিতে কাজ করে, প্রাচীন রাশিয়ান শহরগুলি পরিদর্শন করে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ অনুভব করেছিলেন ইতিহাসের স্রোত সাংস্কৃতিক নির্মাণের স্থান, রাশিয়ান ভূমির একীকরণের জায়গায় রূপান্তরিত হচ্ছে। একইভাবে, সের্গিয়াস নির্মাণ, সৃষ্টির ঐতিহ্য স্থাপন করেছিলেন, সাম্প্রদায়িক জীবনযাপনের একটি উদাহরণ দেখিয়েছিলেন, যা সেন্টের উচ্চ নৈতিক কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে ছিল। তিনি তার আধ্যাত্মিক সন্তানদের মধ্যে প্রাথমিকভাবে ব্যক্তিগত উদাহরণের মাধ্যমে আত্মত্যাগ ও তপস্যার চেতনা জাগিয়েছিলেন। পরে, আইকন পেইন্টিংয়ের শিল্পে ইতিমধ্যেই সার্জিয়াসের ধারণাগুলি মহান চিত্রশিল্পী আন্দ্রেই রুবলেভ দ্বারা মূর্ত হয়েছিল, যিনি বিশ্ব-বিখ্যাত "ট্রিনিটি" তৈরি করেছিলেন। এই আইকনটি শান্তি, সম্প্রীতি এবং ঐক্যের ধারণা প্রকাশ করে। সার্জিয়াসের তপস্বী কার্যকলাপের ফলাফল ছিল রাশিয়ান বাহিনীর একীকরণ, যা 1380 সালে মামায়েভ সৈন্যদের উপর রাশিয়ান সেনাবাহিনীর বিজয় সম্ভব করেছিল।

নিকোলাস রোরিচ সেন্ট সার্জিয়াস থেকে বহু শতাব্দী ধরে বিচ্ছিন্ন। একই সময়ে, সার্জিয়াসের তপস্বীতা এবং কিছু গভীর মুহুর্তে ররিচের কাজ স্পর্শ করে। সার্জিয়াসের কাজ এবং রোরিচের সমস্ত উদ্যোগগুলি উদ্দেশ্য তৈরি করে একত্রিত হয় - উভয়ই সাধারণ ভালোর জন্য সৃষ্টির ধারণার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল। সন্ন্যাসী এবং শিল্পী উভয়েই তাদের সমস্ত কাজ দ্বারা দেখিয়েছেন যে এই ধরনের সৃষ্টির ভিত্তি সাংস্কৃতিক, নৈতিক নির্মাণ। নিকোলাস রোয়েরিচ এবং হেলেনা ইভানোভনা রোয়েরিচ গভীরভাবে রাডোনেজ ওয়ান্ডারওয়ার্কারের নৈতিক অনুশাসনকে শ্রদ্ধা করেছিলেন। এতে তাদের আন্তরিক ও শ্রদ্ধাশীল মনোভাব প্রকাশ পায়।

Radonezh এর সেন্ট সার্জিয়াসের 1 ব্যানার। এম. 1991.এস. 104।

হেলেনা রোরিচের 2টি চিঠি। মিনস্ক, 1992.টি. 2.পি. 167।

অর্থোডক্স উপাসনালয়ে এবং সাধারণভাবে, সত্যিকার অর্থোডক্সির কাছে, যেটি চিত্রকর্ম এবং দার্শনিক কাজের ক্ষেত্রে ররিচদের সৃজনশীল অনুপ্রেরণার অন্যতম উত্স ছিল।

সময় আসবে যখন সেন্ট সার্জিয়াসের ছবিগুলি আইকনগুলিতে প্রদর্শিত হবে। “গির্জার আইকন চিত্রশিল্পীরা এটি আঁকবেন<...>, - এল.ভি. শাপোশনিকোভা নোট করেছেন, - তার চোখে একটি অস্বাভাবিক, পবিত্র বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। যাইহোক, ইতিহাস আমাদের কাছে রাডোনেজের আরেকটি সার্জিয়াস নিয়ে আসবে। দার্শনিক ও চিন্তাবিদ, যোদ্ধা ও রাজনীতিবিদ। মানুষ - রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং রাশিয়ান রাষ্ট্রের নির্মাতা। একজন পার্থিব অক্লান্ত তপস্বী এবং কঠোর পরিশ্রমী। তীক্ষ্ণ বৈশিষ্ট্য, দূরদর্শী চোখ এবং শক্তিশালী হাত, কঠোর শারীরিক পরিশ্রমে অভ্যস্ত। নিকোলাস রোরিচের ক্যানভাসে আমরা সার্জিয়াসকে এভাবেই দেখি ”1। এটা অনুমান করা যেতে পারে যে সার্জিয়াসের এই গুণগুলিই এন কে রোরিচকে অনুপ্রাণিত করেছিল যখন তিনি রেভারেন্ডকে চিত্রকর্মে চিত্রিত করেছিলেন। রোরিচের জন্য, সার্জিয়াসের চিত্রটি সমষ্টিগত ছিল, রাশিয়ান জনগণের সেরা গুণগুলিকে শোষণ করে। "সের্গিয়াস," হেলেনা রোরিচ লিখেছেন, "শুধুমাত্র একটি উদাহরণ - স্বচ্ছতা, হালকা, স্বচ্ছ এবং এমনকি মানুষ নিজেই সবচেয়ে প্রিয়। তিনি অবশ্যই আমাদের রক্ষাকর্তা। পাঁচশ বছর পরে, তার চিত্রটি দেখে আপনার মনে হয়: হ্যাঁ, রাশিয়া দুর্দান্ত! হ্যাঁ, পবিত্র শক্তি তাকে দেওয়া হয়েছে। হ্যাঁ, আমরা সত্যিকারের শক্তির পাশে থাকতে পারি ”2। ররিচ, অবশ্যই, রাশিয়ান সংস্কৃতিতে সেন্ট সার্জিয়াসের ধারণার প্রভাব অনুভব করেছিলেন। এবং এটি তার কাজকে প্রভাবিত করতে পারেনি। উপরন্তু, ররিচের জন্য মহান রাশিয়ান তপস্বীর জীবন ছিল সাধারণ কারণ পরিবেশনের সর্বোচ্চ নৈতিক উদাহরণ। অতএব, সার্জিয়াসকে নিঃসন্দেহে একজন আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, রোরিচের শিক্ষক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। সেন্ট সের্গিয়াস রোরিচের সাথে রাশিয়ার সমস্ত সেরাটি সংযুক্ত ছিল। সের্গিয়াসের আধ্যাত্মিক কৃতিত্বের সাথে যোগাযোগ, যা তাকে শতাব্দীর ঘনত্বের মধ্য দিয়ে প্রভাবিত করেছিল, তার চিত্রের কাজটি নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচকে তার ভবিষ্যতের জীবনের প্রধান মাইলফলক নির্ধারণ করতে অনেক কিছু দিয়েছে।

2. রোরিচ - শিক্ষক

নিকোলাস রোরিচ শুধুমাত্র ক্রমাগত উন্নতি করেননি, তার শিক্ষকদের সাথে অধ্যয়ন করেছেন, কিন্তু, একজন চমৎকার শিক্ষক, শিক্ষাবিদ, অন্যদের শিখতে সাহায্য করেছেন। হেলেনা আই. রোয়েরিচের সাথে একসাথে, তিনি তার ছেলেদের লালন-পালন করেছিলেন - ইউরি এবং স্ব্যাটোস্লাভ, যাদের বৈজ্ঞানিক এবং শৈল্পিক কৃতিত্বগুলি বিশ্ব সংস্কৃতির সোনালী তহবিলে প্রবেশ করেছিল, মূলত নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ এবং এলেনা ইভানোভনা তাদের মধ্যে শ্রদ্ধার অনুভূতি জাগিয়ে তুলতে সক্ষম হয়েছিল। সৌন্দর্যের জন্য, শিক্ষিত

1 শাপোশনিকোভা এল.ভি. দারুণ যাত্রা। এম.: এমসিআর, 1998. বই। 1. মাস্টার। পৃ. 85।

2 Radonezh এর সেন্ট সার্জিয়াসের ব্যানার। পৃ. 104।

তাদের উচ্চ সংস্কৃতির মানুষ। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ. তবে কম গুরুত্বপূর্ণ নয় যে রোয়েরিক্সের ছেলেরা সর্বোচ্চ মানবিক গুণাবলীর অধিকারী ছিল। আর এটাও বাবা-মায়ের সবচেয়ে বড় যোগ্যতা।

পারিবারিক শিক্ষার ক্ষেত্রের পাশাপাশি, একজন শিক্ষকের উপহার জনসাধারণের অঙ্গনে N.K. Roerich-এ নিজেকে প্রকাশ করেছে। তিনি তরুণদের শিক্ষায় সবচেয়ে প্রাণবন্ত এবং আগ্রহী অংশ নিয়েছিলেন, যাদের সমস্যার জন্য তিনি বেশ কয়েকটি কাজ উৎসর্গ করেছিলেন। এই সমস্যাগুলির মধ্যে একটি ছিল আন্তঃপ্রজন্ম সম্পর্ক। রোরিচ বলেন, প্রবীণরা প্রচুর অভিযোগ করে এবং তরুণদের নাচের জন্য তাদের পছন্দের জন্য আক্রমণ করে, বক্তৃতা এড়িয়ে যায় এবং পড়তে চায় না। যুবকের বিরুদ্ধে আরও অভিযোগ রয়েছে। কিন্তু, যদি রোরিচ বিশ্বাস করেন, এই সবের কারণগুলি নিয়ে ভাবতে, তবে বয়স্ক প্রজন্মের তরুণদের নৈতিক অবস্থার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ নেওয়া উচিত। রোরিচ সর্বদা তারুণ্যে বিশ্বাস করতেন এবং তাদের উল্লাস ও সমর্থন করার চেষ্টা করেছিলেন। যৌবনে, তিনি প্রথমত, উচ্চ মানবিক কাজের জন্য একটি আকাঙ্ক্ষা দেখেছিলেন। অনেক যুবক-যুবতীর প্রচণ্ড কষ্টের সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, তারা মাইলফলক নিশ্চিত করার শক্তি খুঁজে পায়। এগুলি কি নতুনের বিস্ময়কর স্প্রাউট নয়, যা নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ গভীর চোখে লক্ষ্য করেছিলেন, জীবনের ঘনত্বে থাকা এবং তরুণদের সাথে যোগাযোগ করার সময়? রোরিচ বিশেষ করে তরুণদের মধ্যে উচ্চ মানের শ্রমের জন্য প্রচেষ্টার প্রশংসা করেছিলেন, যা রোয়েরিচের পর্যবেক্ষণ অনুসারে, ধনী এবং ধনী ব্যক্তিদের তুলনায় কর্মরত যুবকদের মধ্যে বেশি পাওয়া যায়। রোরিচ তরুণদের প্রতি একটি গুরুতর মনোভাবের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, তাদের বিশ্বাস করার জন্য এবং তাদের দায়িত্বশীল বিষয়ে জড়িত করার জন্য। তরুণদের নিয়ে কাজ করার ক্ষেত্রে তিনি শিক্ষককে একটি বিশেষ ভূমিকা অর্পণ করেছিলেন। "... জনগণের শিক্ষককে শিক্ষিত করুন," লিখেছেন নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ। - তাকে একটি সহনীয় অস্তিত্ব দিন। আপনার সমস্ত কাজে যুবকদের সহকর্মী হিসাবে ডাকুন। তরুণদের সৃজনশীলতার সৌন্দর্য দেখান” ১.

নিকোলাস রোয়েরিচ শিক্ষকের জীবন ও কাজ সম্পর্কে জানতেন, যেহেতু দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে শিল্পের উত্সাহের জন্য ইম্পেরিয়াল সোসাইটির ড্রয়িং স্কুলের পরিচালক হিসাবে কাজ করেছেন এবং অন্যান্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানেও শিক্ষকতা করেছেন। সহকর্মী এবং ছাত্ররা সর্বদা নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচকে সম্মান এবং ভালবাসে। তাই ড্রয়িং স্কুলে ছিল। ররিচ তার কাজকে এমনভাবে পরিচালনা করতে সক্ষম হয়েছিলেন যে তিনি শিল্প শিক্ষা লাভের জন্য প্রয়াসী তরুণদের মধ্যে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের শৈল্পিক বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে, যাদের সেরা প্রতিনিধিরা সেখানে কাজ করেছিলেন উভয়ের মধ্যেই তিনি দুর্দান্ত প্রতিপত্তি উপভোগ করতে শুরু করেছিলেন। নিকোলাস রোরিচের নিজস্ব শিক্ষাগত নীতি ছিল, যা তিনি নবাগত শিল্পীদের সাথে কাজ করার ক্ষেত্রে দৃঢ়ভাবে এবং অবিচলভাবে মেনে চলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রধান জিনিসটি ছিল সৃজনশীল চিন্তার লালন এবং কাজের মানের জন্য দায়িত্ব। ররিচ একজন অত্যন্ত চাহিদাসম্পন্ন শিক্ষক ছিলেন। এবং যেহেতু তিনি দেখিয়েছেন তাই করার নৈতিক অধিকার তার ছিল

1 রোরিচ এন কে ডায়েরি শীট। মস্কো: MCR, 1995.T. 2.P. 377।

উচ্চ নিষ্ঠা, প্রথমত, নিজের প্রতি। শিক্ষকদের প্রতি ভক্তি, কৃতজ্ঞতা এবং ভালবাসা সহ এই গুণগুলি তাকে তপস্বী নির্মাণের পথে অবিচলিতভাবে আরোহণের অনুমতি দেয়।

যেখানেই তিনি সহযোগিতা করেছেন, রোয়েরিচ একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক চুম্বক হয়ে উঠেছে, আকর্ষণীয়, প্রতিভাবান ব্যক্তিদের আকর্ষণ করে। তার কাছে একটি আশ্চর্যজনক উপহার ছিল - সাধারণ ভালোর জন্য সমমনা লোকদের একত্রিত করা। ঐক্যের মধ্যে আমি কর্মীদের সফল সৃজনশীল কার্যকলাপের চাবিকাঠি দেখেছি, যাদের কাছে আমি খুব উচ্চ নৈতিক মান নিয়ে যোগাযোগ করেছি। এটি হল আন্তরিক বিশ্বাস, এবং বিস্তৃত মঙ্গল, এবং সংস্কৃতির প্রতি নিঃস্বার্থ ভালবাসা, এবং এর প্রতি ভক্তি, এবং আরও অনেক কিছু যা একজন ব্যক্তির উন্নতি করতে হবে। যখন এই আদর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ মানুষ একে অপরকে খুঁজে পায়, তখন একটি কমনওয়েলথ তৈরি হয়, যাকে ররিচ ভাল কাজের বুয়া বলে। "কমনওয়েলথ একটি মিষ্টি এবং হৃদয়গ্রাহী শব্দ," নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ লিখেছেন। - এটি পারস্পরিক বোঝাপড়া থেকে, এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং সহযোগিতা থেকে। এর মানে হল যে এটি তার মধ্যে, শব্দে - কমনওয়েলথ - যে স্ব-প্রয়োজন একজন মিথ্যা। সম্প্রদায় বাঁচতে পারে না যদি এতে একত্রিত ব্যক্তিরা পারস্পরিক সহায়তা কী তা না জানে, আত্ম-উন্নতি কী তা না বোঝে ”1।

এই বিস্ময়কর শব্দগুলি হৃদয়ে খুব ভালভাবে ফিট করে কারণ প্রকৃতপক্ষে সমাজে একজন ব্যক্তি যা সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন তা খুঁজে পেতে পারেন। এবং এর কারণ হল সহকর্মীদের অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলার উপর ভিত্তি করে ফেলোশিপ। তারা কেবল অসুবিধার মধ্যেই নয়, আনন্দেও একে অপরকে সমর্থন করে। একই সময়ে, তাদের সম্পূর্ণরূপে ঈর্ষা এবং ফিসফিস করার অভাব রয়েছে যা প্রায়শই আনুষ্ঠানিক সমাজে পাওয়া যায়। কমনওয়েলথগুলি সত্যিকারের রাষ্ট্রীয়তার ভিত্তি তৈরি করতে পারে, কারণ তাদের কমরেডরা প্রকৃত রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার অন্তর্নিহিত প্রাকৃতিক শ্রেণিবিন্যাসকে গ্রহণ করে। কমনওয়েলথের শক্তি সৃষ্টির লক্ষ্যে, তাদের ধ্বংস থেকে কিছুই নেই। কমনওয়েলথকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়, এর সর্বদা নির্দিষ্ট লক্ষ্য থাকে এবং সেগুলি অনুসারে কাজ করে। এর সদস্যদের মধ্যে সম্পর্ক মুক্ত, সহানুভূতিশীল এবং আন্তরিক বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত। মানবতার সেবা করা, রোরিচের মতে, সহকর্মী বন্ধুদের কর্তব্য। এটি প্রতিবেশীর সুবিধার জন্য করা হয় বলে এটি আরও আনন্দের। তবেই জনগণের ঐক্য অত্যাবশ্যক হবে। এইভাবে এন কে রোরিচ সম্প্রদায়ের কল্পনা করেছিলেন। এটি তার জন্য ভবিষ্যতের মানব সম্পর্কের আদর্শ ছিল, যার বাস্তবায়নের জন্য তিনি তার নিকটতম সহযোগীদের আহ্বান করেছিলেন।

একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, এই আদর্শটি রাশিয়ায় সহযোগিতার শিক্ষাবিদ্যায় উপলব্ধি করা হয়েছে এবং অব্যাহত রয়েছে, যার ধারণাগুলি

1 রোরিচ এন.কে. ডায়েরি শীট। T. 1.P. 542।

মানবজাতির ইতিহাস জুড়ে, তারা আধ্যাত্মিক তপস্বী, অসামান্য জ্ঞানী এবং শিক্ষকদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল। রাশিয়ান শিক্ষাবিজ্ঞানে, এই ধারণাগুলি 20 শতকের 20 এবং পরবর্তী বছরগুলিতে সক্রিয়ভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল (এ.এস. মাকারেঙ্কো, ভিএ সুখোমলিনস্কি, ইত্যাদি), আমাদের দিনে শ এ অ্যামোনাশভিলি, ভিএফ-এর মতো বিখ্যাত শিক্ষকদের কাজে আরও বিকাশ খুঁজে পেয়েছিল। Shatalov, SN Lysenkov এবং অন্যান্য।

3. মাস্টারশিপ মহান আইন

রাশিয়ায় রোয়েরিখ ইতিমধ্যেই অনেক কিছু করেছেন। তবে তার চেয়েও বেশি কিছু তাকে তার জন্মভূমির বাইরে করতে হয়েছিল, যা বিপ্লবের কিছুদিন আগে নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচকে ছেড়ে যেতে হয়েছিল। 1916 সালে চিকিত্সকদের সুপারিশে, রোরিচ এবং তার পরিবার ফিনল্যান্ড চলে যান এবং লাডোগা হ্রদের তীরে শান্ত শহর সেরডোবলে বসতি স্থাপন করেন। ফিনল্যান্ডের জলবায়ু রোরিচের জন্য উপকারী ছিল। ধারণা করা হয়েছিল যে তার পুনরুদ্ধারের পরে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ সেন্ট পিটার্সবার্গে ফিরে আসবেন। কিন্তু এটি ঘটেনি, যেহেতু 1918 সালে ফিনল্যান্ড রাশিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল এবং কিছুক্ষণ পরে সীমান্ত বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। এভাবে রোরিচের জীবনে একটি নতুন এবং অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সময় শুরু হয়।

হ্রদের তীরে রোয়েরিচদের জীবন বাহ্যিকভাবে শান্ত এবং পরিমাপ করা ছিল। "লাডোগা," লেখেন এলভি শাপোশনিকোভা, "তার সমস্ত আশ্চর্যজনক এবং অনন্য সৌন্দর্যে তাদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করেছে। এর মধ্যে স্নিগ্ধতা এবং তীব্রতা ছিল, এটি গভীর প্রাচীনত্বের গন্ধ এবং জল, পাথর এবং পাইন বনের চিরন্তন সংমিশ্রণ দেয়। বেগুনি-কমলা সূর্যোদয় এবং লাল সূর্যাস্ত বিশাল, সমুদ্রের মতো হ্রদের উপরে জ্বলছে। জল আকাশের উদার নীলকে শুষে নিল এবং তাতে পরিপূর্ণ হল। বাতাস মেঘগুলিকে আকাশ জুড়ে তাড়িয়ে নিয়েছিল, কল্পনাপ্রসূতভাবে তাদের রূপ পরিবর্তন করেছিল এবং মনে হয়েছিল যে এগুলি মেঘ নয়, হ্রদ এবং জমির উপর ভাসমান দর্শন। যে দর্শনগুলি বিশেষ কিছু ধারণ করে, যেন তারা দূর থেকে কোথাও থেকে একটি বার্তা বহন করছে এবং অপ্রত্যাশিত প্রতীক এবং পরিসংখ্যানে এটি বোঝানোর চেষ্টা করছে ”1।

একই সময়ে, বাহ্যিক প্রশান্তি সত্ত্বেও, রোরিচের চেতনা আরও বেশি করে কিছু উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের একটি উপস্থাপনা অন্তর্ভুক্ত করে, যার প্রত্যাশায় প্রতিদিন কেটে যায়। কিন্তু শিল্পী শুধু অপেক্ষা করেননি, কঠোর পরিশ্রম করেছেন। সেই সময়কালে আঁকা চিত্রগুলিতে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ তার অভ্যন্তরীণ অবস্থা প্রকাশ করেছিলেন - নতুন এবং উল্লেখযোগ্য কিছুর প্রত্যাশা: "অপেক্ষা", "অপেক্ষা", "অনন্ত অপেক্ষা", "ডকের উপর অপেক্ষা"। আসন্ন গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির অস্পষ্টতা বেদনাদায়ক এবং প্রায় অসহনীয় ছিল কারণ তিনি

1 শাপোশনিকোভা এল.ভি. দারুণ যাত্রা। বই। 1, পৃ. 141।

ভবিষ্যতের পরিবর্তনের লক্ষণগুলি আরও স্পষ্টভাবে অনুভব করেছে। নিকোলাস রোরিচের অভিজ্ঞতা এবং প্রতিফলন তার কবিতায় প্রতিফলিত হয়েছিল, তিনটি চক্রে রয়েছে: "লক্ষণ", "মেসেঞ্জার", "বালক"। প্রথম নজরে, কবিতাগুলি একরকম অদ্ভুত বলে মনে হয়, প্রকাশ করে, সম্ভবত, উত্তর প্রকৃতির কল্পিত জগত এবং লেখকের খুব কঠিন মানসিক অবস্থা। তবে, এটি মনোযোগ সহকারে পড়লে, আপনি বুঝতে শুরু করেন যে এই কাব্যিক চক্রগুলিতে রোরিচ গভীরতম দার্শনিক সমস্যাগুলি বুঝতে পেরেছিলেন যা প্রাথমিকভাবে নিজের জন্য প্রাসঙ্গিক ছিল। নিবন্ধের সংক্ষিপ্ততার পরিপ্রেক্ষিতে, আমি মাস্টারের কাব্যিক কাজের শুধুমাত্র একটি সাধারণ বিবরণ দেওয়ার চেষ্টা করব। সারমর্মে, রোয়েরিচের কবিতায় তার সমস্ত বিশ্বদর্শন রয়েছে, তবে এটি একটি প্রস্তুত সেট বা অবস্থানের ব্যবস্থা হিসাবে নয়, বরং একজন চিন্তাবিদের আধ্যাত্মিক গঠন এবং বিকাশের প্রক্রিয়া হিসাবে নেওয়া হয়েছে।

1911 থেকে 1921 সময়কালে রোয়েরিচ দ্বারা কাব্যিক চক্র তৈরি করা হয়েছিল, যা মূলত নিকোলাস রোয়েরিচের জীবনের সেই পর্যায়ের সাথে মিলে যায় যখন একজন চিন্তাবিদ, শিল্পী এবং সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে তাঁর আধ্যাত্মিক সারাংশ গঠিত হয়েছিল এবং সংজ্ঞায়িত হয়েছিল। পিএফ বেলিকভ এন. রোরিচের আধ্যাত্মিক বিবর্তনের এই দিকটির একটি অত্যন্ত সুগভীর বর্ণনা দিয়েছেন: “"ফ্লাওয়ার্স অফ মোরিয়া" বইটি সম্পর্কে কিছু প্রশ্নের উত্তর, এস.এন. (Svyatoslav Nikolaevich Roerich. - লেখক) লিখেছেন: "প্রথম থেকেই এনকে'র কবিতায় তার পরবর্তী আকাঙ্খার একটি অভ্যন্তরীণ চাবিকাঠি ছিল (এপ্রিল 11, 1963 সালের চিঠি)। এই আলোকে, একজনের উচিত এর প্রকৃত অর্থ প্রকাশের সাথে যোগাযোগ করা। কাব্যিক সৃজনশীলতা এনকে, যার মধ্যে কাব্যিক চিত্র এবং রূপকগুলির পিছনে লুকানো আত্মজীবনীমূলক মুহূর্তগুলি যুগের প্রাথমিক কাজগুলি বোঝার অভিজ্ঞতা এবং তাদের বাস্তবায়নে তাদের ভূমিকা "" 1.

এই কাজগুলি মানবজাতির উন্নয়নের উচ্চ স্তরে উত্তরণের সাথে সম্পর্কিত। এবং তাদের বাস্তবায়নে, ররিচদের অগ্রগামীদের মিশন অর্পণ করা হয়েছিল, যা মানবতার জন্য আত্মার অপ্রাপ্য উচ্চতায় পথ প্রশস্ত করেছিল। এই মিশনটি, অত্যন্ত দায়িত্বশীল এবং কঠিন, মানবজাতির শিক্ষকদের দ্বারা ররিচকে অর্পণ করা হয়েছিল, মানবজাতির বিবর্তনে যার ভূমিকা ব্যাখ্যার প্রয়োজন।

এন. রোরিচের বিশ্বদর্শন অনুসারে, মহাবিশ্ব হল একটি মহিমান্বিত আধ্যাত্মিক ব্যবস্থা যেখানে এর কাঠামোর মধ্যে একটি ধ্রুবক শক্তি বিনিময় হয়। মহাবিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপ, কসমস এই শক্তি বিনিময় দ্বারা সমর্থিত হয়। অতএব, মহাজাগতিক বিবর্তন একটি শক্তিশালী প্রক্রিয়া। মানুষ, কসমসের একটি অংশ হয়েও এই শক্তি বিনিময়ের অন্তর্ভুক্ত। শক্তি বিনিময় প্রক্রিয়ায়, শক্তির সঞ্চয় ঘটে, যা একজন ব্যক্তি, মানুষ, দেশ, পৃথিবীর শক্তি বৃদ্ধি করে এবং মহাজাগতিক বিবর্তনের সর্পিল বরাবর তাদের আরও অগ্রগতির জন্য পূর্বশর্ত প্রস্তুত করে।

1 বেলিকভ পি.এফ. রোরিচ (আধ্যাত্মিক জীবনী অভিজ্ঞতা)। নোভোসিবিরস্ক, 1994.এস. 100।

মহাবিশ্ব এবং মানুষের বিবর্তনের সাথে এর অবিচ্ছেদ্য বিপরীত - উদ্ভাবন রয়েছে। আজকাল, মহাজাগতিকতার ধারণাগুলিতে আগ্রহী লোকেরা বিবর্তনের দিকে বেশি মনোযোগ দেয়। যদিও ইনভল্যুশনের প্রতি আগ্রহ কম থাকে এবং প্রায়শই এটি পতন হিসাবে বোঝা যায়, ইতিমধ্যেই অর্জিত হয়েছে তার চেয়ে কম স্তরে নেমে যাওয়া। এদিকে, "যেকোনো বিবর্তন শুরু করার জন্য," LV শাপোশনিকোভা লিখেছেন, "আত্মার একটি জ্বলন্ত স্ফুলিঙ্গ অবশ্যই জড় পদার্থের মধ্যে প্রবেশ করবে বা নামবে। আত্মার জন্য এটি উদ্ভাবন, বস্তুর জন্য - বিবর্তনের সূচনা” 1. পদার্থে অবতরণ করে, আত্মার স্ফুলিঙ্গ তার শক্তির সাথে আত্মা এবং পদার্থের সম্ভাবনার মধ্যে পার্থক্য তৈরি করে এবং এর ফলে আরোহণের শক্তি তৈরি করে। আত্মার যেমন একটি স্ফুলিঙ্গ হিসাবে, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি উচ্চ সারাংশ কাজ করে। এই সারমর্ম, "তার পার্থিব অবতারের চক্র সম্পূর্ণ করে," এল.ভি. শাপোশনিকোভা আরও লিখেছেন, "উচ্চ বিশ্বে তার আরোহন চালিয়ে যেতে পারে। কিন্তু তাদের মধ্যে কেউ কেউ, বিবর্তনের শক্তি প্রক্রিয়ার মালিক, তাদের আত্মার স্ফুলিঙ্গের সাথে মানবজাতির মহাজাগতিক বিবর্তনের একটি নতুন পর্যায় বা একটি নতুন রাউন্ড শুরু করার জন্য স্বেচ্ছায় আবার পৃথিবীতে ফিরে আসে ”2। ভারতে এই ধরনের উচ্চ সত্তাকে সম্মানের সাথে মহাত্মা বা মহান আত্মা বলা হয়। এরা হলেন মানবজাতির মহান শিক্ষক, যাদের সাথে এন. রোয়েরিখ এবং হেলেনা আই. রোয়েরিচ একাধিকবার দেখা করার সৌভাগ্যবান ছিলেন।

পৃথিবীর সমস্ত মানুষের পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি এবং গল্পগুলি শিক্ষক - ঋষি, আলোকিতকারী, পরামর্শদাতা সম্পর্কে বলে। প্রাচীনত্বে নিহিত শিক্ষকের চিত্র সমস্ত সংস্কৃতিতে সম্মানিত। এটি ভারতের সংস্কৃতিতে একটি বিশেষ স্থান দখল করে, যেখানে শিক্ষক - গুরুরা এখনও শ্রদ্ধেয়, মানুষকে আধ্যাত্মিকতা এবং সৌন্দর্যের পথে যেতে সাহায্য করে। এই জাতীয় শিক্ষকদের সাথেই এন. রোরিচ ভারতে যোগাযোগ করেছিলেন এবং তাদের সম্পর্কে একটি দুর্দান্ত প্রবন্ধ "গুরু-শিক্ষক" লিখেছিলেন। একটি অবিচ্ছিন্ন রেখা হিসাবে শিক্ষকের চিত্র সমগ্র ভারতীয় ইতিহাসে বিস্তৃত, যেন সংস্কৃতির নির্দিষ্ট ল্যান্ডমার্কে প্রতিসরণ করে "অ্যানিমেটেড কসমসের অনুক্রমের মহান আইন" 3, যার স্থানটিতে, শিক্ষককে ধন্যবাদ, আধ্যাত্মিক মানুষ এবং মানবজাতির উন্নতি ঘটে এবং মহাজাগতিক বিবর্তনের সাথে সংযোগ বাহিত হয়।

অতএব, এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে শিক্ষকের থিমটি রোরিচের কাব্যিক সৃজনশীলতার প্রধান থিম হয়ে উঠেছে, কারণ নিকোলাস রোরিচ তার অনুভূতি এবং শিক্ষকের সাথে যোগাযোগের কারণে সৃষ্ট ইমপ্রেশনগুলি শ্লোকে প্রতিফলিত করেছিলেন।

1 শাপোশনিকোভা এল.ভি. মহাজাগতিক বিবর্তনের জ্বলন্ত সৃজনশীলতা // নতুন বিশ্বের থ্রেশহোল্ডে রোরিচ ই. এম.: এমসিআর, 2000.এস. 13-14।

2 ইবিড। পৃ. 14।

3 শাপোশনিকোভা এল.ভি. শিক্ষকরা। মর্নিং স্টার // বৈজ্ঞানিক এবং শৈল্পিক চিত্রিত পঞ্জিকা। মস্কো: MCR, 1993. নং 1. P. 10।

মাই শিক্ষকের প্রথম আবির্ভাব ররিচ স্বপ্নে দেখেছিলেন। নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ "মর্নিং" কবিতায় এটি সম্পর্কে এভাবেই লিখেছেন:

তুমি এসে নীরবে নীরবে বলো আমি জীবনে কি চেয়েছি আর কি অর্জন করেছি? আমার উপর আপনার হাত রাখুন, আমি আবার সক্ষম এবং ইচ্ছুক হবে, এবং কাঙ্ক্ষিত রাত মনে করা হবে

তার কবিতায়, রোরিচ শিক্ষক সম্পর্কে তার উপলব্ধিকে প্রকাশ করেছেন খুব নিখুঁত এবং সুন্দর কিছুর মূর্ত রূপ হিসাবে, যা নিজেকে শিক্ষকের সুন্দর চেহারা এবং তার উজ্জ্বল আলোতে এবং তার অনুগ্রহে প্রকাশ করে, যা মূল্যবান আর্দ্রতার মতো, তার উপর ঢেলে দেয়। পৃথিবী. এটি বর্ণনা করা হয়েছে, বিশেষত, "আলো" কবিতায়:

কিভাবে আপনার মুখ দেখতে? সর্বব্যাপী মুখ, অনুভূতি এবং মনের চেয়ে গভীর। অদৃশ্য, অশ্রাব্য, অদৃশ্য। আমি অনুরোধ করছি: হৃদয়, প্রজ্ঞা এবং কাজ। কে জানত যে রূপ, না শব্দ, না স্বাদ, তার কোন শেষ এবং শুরু নেই? অন্ধকারে, যখন সবকিছু থেমে যায়, মরুভূমির তৃষ্ণা আর সমুদ্রের লবণ! আমি তোমার উজ্জ্বলতার জন্য অপেক্ষা করব। সূর্য তোমার মুখের সামনে জ্বলে না। চাঁদ জ্বলছে না। তারা নেই, শিখা নেই, বিদ্যুৎ নেই। রংধনু জ্বলে না, উত্তরের আভা খেলে না। তোমার মুখ সেখানে উজ্জ্বল। তার আলোয় সবকিছু জ্বলজ্বল করে। অন্ধকারে তোমার দীপ্তির দানা জ্বলে। এবং তোমার বিস্ময়কর আলো আমার বন্ধ চোখ 2 ভোর.

1 রোরিচ এন. মোরিয়া ফুল। আশীর্বাদের পথ। এশিয়ার হার্ট। রিগা: ভিয়েদা, 1992.এস. 21।

2 ইবিড। পৃষ্ঠা 23।

"ড্রপস" কবিতায় রোরিচ লিখেছেন:

তোমার করুণা আমার হাত ভরে। এটি আমার আঙ্গুলের মাধ্যমে প্রচুর পরিমাণে প্রবাহিত হয়। আমি সব কিছু ধরে রাখতে পারি না। সম্পদের ঝলমলে স্রোত চেনার সময় আমার নেই। আপনার শুভ তরঙ্গ আপনার হাত দিয়ে মাটিতে ঢেলে দেয়। দেখছি না মূল্যবান আর্দ্রতা কে তুলে নেবে? সূক্ষ্ম স্প্রে কার ওপর পড়বে? আমার বাড়ি যাওয়ার সময় হবে না। আমার হাতে সমস্ত করুণা শক্তভাবে চেপে ধরে, আমি কেবল বহন করব

শিক্ষকের চিত্রটি ধীরে ধীরে এন কে রোরিচের সমগ্র সত্তাকে পূর্ণ করে এবং তার মধ্যে সর্বোচ্চ অনুভূতি জাগ্রত করে - ভক্তি এবং ভালবাসা। একজন শিষ্যের এই গুণাবলী, এবং ঠিক যেমন শিক্ষকের সাথে সম্পর্ক ছিল রোরিচ, সত্যিকারের শিষ্যত্বের সম্ভাবনাগুলি উন্মুক্ত করেছিল, যেখানে শিক্ষক সমস্ত উদ্যোগে নেতা এবং পরামর্শদাতা হয়েছিলেন। নিকোলাস রোয়েরিচ তার শিষ্যত্বের এই দিকটিকে "মুক্তা" কবিতায় বর্ণনা করেছেন, যে কাজের জন্য তিনি তাকে অর্পণ করেন তার জন্য শিক্ষকের আস্থা এবং দায়িত্ব উভয়ই অনুভব করে:

আবার মেসেঞ্জার। আবার আপনার আদেশ! এবং আপনার কাছ থেকে একটি উপহার! গুরু, আপনি আমাকে আপনার মুক্তা পাঠিয়েছেন এবং এটি আমার গলায় অন্তর্ভুক্ত করার আদেশ দিয়েছেন।

অন্য একটি কবিতায় - "আমি অবসর নিইনি", ররিচ লিখেছেন:

আপনি যে কাজটি শুরু করেছিলেন তা আমার কাছে ছেড়ে দিয়েছিলেন। আপনি চেয়েছিলেন যে আমি এটি চালিয়ে যাই। আমি আমার উপর আপনার বিশ্বাস অনুভব করি। আমি সাবধানে এবং কঠোরভাবে কাজ আচরণ করা হবে. সর্বোপরি, আপনি নিজেই এই কাজটি করেছেন3 ...

কাব্যিক সৃজনশীলতা শুধুমাত্র শিষ্যত্ব এবং শিক্ষার আধ্যাত্মিক গভীরতা বোঝা রোরিচের পক্ষে সম্ভব করেনি, বরং সম্পূর্ণরূপে

1 রোরিচ এন. মোরিয়া ফুল। আশীর্বাদের পথ। এশিয়ার হার্ট। পৃ. 19।

2 ইবিড। পৃষ্ঠা 30।

3 Ibid. পৃষ্ঠা 28।

একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, শিক্ষকের প্রতি দায়িত্ব উপলব্ধি করুন এবং একটি অত্যন্ত কঠিন মিশনের পরিপূর্ণতার জন্য অভ্যন্তরীণভাবে প্রস্তুত করুন।

রোরিচের বাধ্য করা লাডোগা জীবনের সময়কাল শেষ হতে চলেছে। সামনে নতুন সুযোগগুলি উন্মোচিত হয়েছিল, যার উপলব্ধি নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ তার পুরো জীবনকে উত্সর্গ করবেন। "অপেক্ষার অবসান ঘটছিল, এবং তিনি স্পষ্টতই এটি অনুভব করেছিলেন," লিখেছেন এল.ভি. শাপোশনিকোভা, রোয়েরিচের জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তগুলির মধ্যে একটিকে চিহ্নিত করেছেন৷ - নির্দেশিত তারিখ কাছাকাছি ছিল. তার সম্পর্কে সবকিছু চরমভাবে উত্তেজিত হয়েছিল। তিনি বেশ স্পষ্টভাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে, তিনি যে পদক্ষেপটি এতদিন ধরে অপেক্ষা করেছিলেন এবং চেয়েছিলেন, সে আর কখনও পেট্রোগ্রাদে ফিরে আসবে না। তিনি তার জন্মভূমি ছেড়েছিলেন, যার সাথে তার অনেক কিছু করার ছিল। সে তার জন্য তাকে রেখে গেছে। এটি জানার ফলে বিচ্ছেদ সহজ হয়নি। দেরি করতে চেয়েছিলেন, শেষ মুহূর্তটা দীর্ঘায়িত করতে।

আমি আসছি. আমি তাড়ার মধ্যে আছি. তবে একবার, আরও একবার, শেষ একবার, আমি যা রেখেছি সব ঘুরে দেখব।

“কিন্তু একবার, আরেকবার”- মিনতির মতো শোনাল”….

নির্ধারিত সময় এসে গেল, এবং 1919 সালে রোরিচ ফিনল্যান্ড ছেড়ে চলে গেল। তাদের পথে নতুন দেশ এবং শহর ছিল যেখানে তাদের কঠোর পরিশ্রম করতে হয়েছিল। কিন্তু ভারতে সাধারণ ভালোর জন্য তাদের আরও বেশি কিছু করতে হয়েছিল, যা রোয়েরিচরা দীর্ঘ প্রতীক্ষিত ছিল।

নিকোলাস রোরিচ, মধ্য এশিয়া জুড়ে মহান যাত্রা পূরণের জন্য ফিনল্যান্ড ছেড়ে, খুব দায়িত্বের সাথে তার পছন্দটি করেছিলেন। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তারা ছাড়া আর কেউ এই যাত্রা করবে না, এবং তাই তার দায়িত্ব পালন করা অপরিহার্য বলে মনে করেছিল। তাঁর মিশন পূরণের প্রচেষ্টা কবিতায় প্রতিফলিত হয়। "বয়" স্যুটে, নিকোলাস রোয়েরিচ নিজের দিকে ঘুরেছেন, যেন তার শক্তি পরীক্ষা করছেন, শিক্ষকের দ্বারা নির্ধারিত লক্ষ্যগুলি অর্জনের জন্য পদক্ষেপের জন্য তার প্রস্তুতি। এই স্যুটটি "ইটারনিটি" কবিতা দিয়ে শুরু হয়:

ছেলে, তুমি বলছ সন্ধ্যার জন্য রেডি হয়ে যাও। আমার প্রিয় ছেলে, দ্বিধা করবেন না। সকালে আমরা তোমার সাথে বের হবো। নীরব গাছের মাঝে সুগন্ধি বনে প্রবেশ করলাম। শিশিরের বরফের ঝলকানিতে, একটি হালকা এবং বিস্ময়কর মেঘের নীচে,

1 শাপোশনিকোভা এল.ভি. দারুণ যাত্রা। বই। 1, পৃ. 157।

আমরা আপনার সাথে রাস্তায় যাব। আপনি যদি হাঁটতে ইতস্তত করেন তবে এর মানে হল যে আপনি এখনও জানেন না যে একটি শুরু এবং আনন্দ, একটি শুরু এবং

অনন্তকাল 1.

ফিনল্যান্ড ত্যাগ করার পর, ররিচরা অবিলম্বে ভারতে পৌঁছায়নি। সেখানে পৌঁছানোর জন্য, তাদের 1923 সাল পর্যন্ত ইউরোপ এবং আমেরিকায় তাদের পথে উদ্ভূত অনেক কঠিন বাধা অতিক্রম করতে হয়েছিল - সেই লালিত বছর যখন রোয়েরিচরা বোম্বে বন্দরে পৌঁছেছিল। আর তার আগে ছিল সুইডেন, ইংল্যান্ড, আমেরিকা, ফ্রান্স। এসব দেশে প্রদর্শনী হতো, কঠোর পরিশ্রম চলছিল, গুরুত্বপূর্ণ মিটিং হতো। তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিরা ছিলেন যারা রোরিচের পুরো ভবিষ্যত জীবন নির্ধারণ করেছিলেন - এগুলি ছিল মানবজাতির শিক্ষকদের সাথে বৈঠক।

শিক্ষকদের চেহারাগুলি শৈশবে এলেনা ইভানোভনা উপলব্ধি করেছিলেন এবং সারা জীবন তার সাথে ছিলেন। হেলেনা রোরিচ তৃতীয় ব্যক্তি থেকে তাদের ঘটনা বর্ণনা করেছেন। "খুব তাড়াতাড়ি, মেয়েটি উল্লেখযোগ্য স্বপ্ন এবং এমনকি দর্শন পেতে শুরু করে। ছয় বছর ধরে মেয়েটির একটি অসাধারণ অভিজ্ঞতা ছিল, যা প্রায় তার প্রাথমিক সতেজতা এবং অনুভূতির শক্তি হারাতে না পেরে সারা জীবনের জন্য তার হৃদয়ে অঙ্কিত ছিল। এটি বসন্তের শেষের দিকে ঘটেছিল। তার বাবা-মা পাভলভস্কের একটি দাচায় চলে গিয়েছিলেন এবং প্রথম সকালেই মেয়েটি স্বাভাবিকের চেয়ে আগে উঠে পার্কে, একটি ছোট পুকুরে যেখানে সোনার মাছ বাস করত ছুটে গিয়েছিল। সকালটি বিস্ময়কর হয়ে উঠল, সূর্যের রশ্মিতে বাতাস কাঁপছে এবং ঝলমল করছে, এবং প্রকৃতি নিজেই একটি উত্সব পোশাকে পরিহিত বলে মনে হয়েছিল এবং আকাশের নীল বিশেষত গভীর ছিল। মেয়েটি, পিয়ারে দাঁড়িয়ে, তার সত্তার সমস্ত তন্তু দিয়ে জীবনের সৌন্দর্য এবং আনন্দ শুষে নেয়। তার দৃষ্টি বিপরীত তীরে দাঁড়িয়ে থাকা একটি প্রস্ফুটিত আপেল গাছের দিকে স্থির ছিল এবং তার মেয়েটির পটভূমিতে একটি সাদা পোশাকে একটি লম্বা পুরুষ মূর্তি দেখতে পেয়েছিল এবং তার মনে তাত্ক্ষণিকভাবে স্মৃতিটি জেগেছিল যে আলোর শিক্ষক দূরে কোথাও থাকতেন। . মেয়েটির হৃদয় ছলছল করে, এবং তার আনন্দ আনন্দে চলে গেল, তার পুরো অস্তিত্ব এই দূরবর্তী, প্রিয় এবং সুন্দর চিত্রের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল ”2।

নিকোলাস রোয়েরিচের শিক্ষার থিমের প্রেক্ষাপটে হেলেনা রোয়েরিচের শিক্ষকদের সাথে সংযোগ সম্পর্কে এখানে যা লেখা হয়েছে, তা আকস্মিক নয়, কারণ হেলেনা ইভানোভনা পরিবারের আধ্যাত্মিক নেতা ছিলেন এবং রোয়েরিচ তার সমস্ত উদ্যোগ একত্রে সম্পন্ন করেছিলেন। বন্ধু"। শিক্ষকের প্রতি নিকোলাস রোরিচের প্রতিফলন, শিল্পীর জীবনে তাঁর ভূমিকা সম্পর্কে সচেতনতা, হেলেনা রোয়েরিচের শিক্ষকের প্রথম উপস্থিতি তাঁর শৈল্পিক কাজে প্রতিফলিত হয়েছিল। "শিক্ষকের ছায়া", "ফিয়াট রেক্স", "বার্নিং অফ ডার্কনেস", "ট্রেজার অফ দ্য মাউন্টেনস" - এইগুলি এবং

1 রোরিচ এন. মোরিয়া ফুল। আশীর্বাদের পথ। এশিয়ার হার্ট। পৃ. 32।

2 নতুন বিশ্বের থ্রেশহোল্ড এ Roerich E. পৃ. 45।

অন্যান্য পেইন্টিং শিক্ষকদের উৎসর্গ করা হয়. তারা অস্বাভাবিক সুন্দর পরিসংখ্যান চিত্রিত করে, যেখান থেকে আলোর স্রোত বের হয়।

হেলেনা রোরিচ প্রথম সত্যিই শিক্ষকের সাথে 1920 সালে লন্ডনে দেখা করেছিলেন, যেখানে নিকোলাস রোরিচের একটি প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই শহরে, হাইড পার্কের গেটে, এলেনা ইভানোভনা রোরিচের ভারতে ভবিষ্যত ভ্রমণের পরামর্শ পেয়েছিলেন। পরবর্তীতে নিউইয়র্ক, শিকাগো, প্যারিস, দার্জিলিং এবং অন্যান্য জায়গায় মাস্টার্সের সাথে বৈঠক হয়। সারা জীবন ধরে, ররিচরা শিক্ষকদের সাথে অনেকবার যোগাযোগ করেছেন এবং তাদের সমর্থন অনুভব করেছেন। নিকোলাস রোরিচ শিক্ষকদের সাথে মিটিং এবং তাদের সাথে যুক্ত অনেক বিষয় বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তার কথার ভুল ব্যাখ্যা হতে পারে বুঝতে পেরে তিনি তা খুব সাবধানে করেছিলেন। এই বিষয়ে খুব ইঙ্গিতপূর্ণ প্রবন্ধটি "মাইলস্টোনস", যেখানে নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ শিক্ষকদের সাথে মিটিং এবং জীবনের মাইলফলকগুলির সাথে তাদের সহায়তার তুলনা করেছেন। একটি রূপক আকারে এই ঘটনাগুলি বর্ণনা করে, তার বন্ধুর পক্ষে, তিনি তার পরিবারের জীবনে শিক্ষকদের সাথে জড়িত ছিলেন এমন অনেক কিছু বোঝায়। একই সময়ে, এই প্রবন্ধে, রোরিচ অন্যদের মনোযোগী হওয়ার পরামর্শ দেন, কারণ অজ্ঞতা এবং অহংকার প্রায়শই মানুষকে "মাইলস্টোন" থেকে রক্ষা করে যা জীবনের পথে কার্যকর হতে পারে এমন অনেক কিছুর কথা বলে।

ভারতে, রোরিচকে প্রায়ই শিক্ষক বা মহাত্মাদের সম্পর্কে বিস্তারিত এবং নির্ভরযোগ্যভাবে বলা হত। অতএব, শিক্ষকদের সম্পর্কে নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের গল্পটি খুব বিশ্বাসযোগ্য। "যখন ইউরোপে তারা মহাত্মাদের অস্তিত্ব নিয়ে তর্ক করে," তিনি লিখেছিলেন, "যখন ভারতীয়রা তাদের সম্পর্কে আন্তরিকভাবে নীরব থাকে, তখন এশিয়ার কত লোক মহাত্মাদের শুধু জানেই না, শুধু তাদের দেখেনি, তাদের অনেক বাস্তব ঘটনাও জানে। কাজ এবং চেহারা... সর্বদা প্রত্যাশিত, অপ্রত্যাশিতভাবে, মহাত্মারা এশিয়ার বিশালতায় একটি মহান, বিশেষ জীবন তৈরি করেছিলেন। প্রয়োজনে তারা হাজির। প্রয়োজনে তারা সাধারণ যাত্রীদের মতো অলক্ষ্যে পাড়ি দেন। তারা পাথরে তাদের নাম লেখে না, তবে যারা জানে তাদের হৃদয় এই নামগুলি পাথরের চেয়ে শক্তিশালী রাখে। কেন একটি রূপকথার গল্প, কল্পনা, কল্পকাহিনী, যখন মহাত্মাদের সম্পর্কে তথ্য বাস্তব আকারে ধরা হয়<...>জীবন থেকে বিচ্ছিন্ন নয়, দূরে নিয়ে যাওয়া নয়, বরং গঠনমূলক - এই মহাত্মাদের শিক্ষা। তারা অস্তিত্বের বৈজ্ঞানিক ভিত্তি সম্পর্কে কথা বলে। তারা শক্তির আয়ত্তের দিকে পরিচালিত করে "1.

ভারতে থাকার সময়, রোয়েরিশরা দার্জিলিংয়ে একটি ছোট রাস্তার পাশের মন্দিরে শিক্ষকের সাথে দেখা করেছিলেন। এই সভাটি তাদের পরবর্তী জীবনকে প্রভাবিত করেছিল, যেহেতু রয়েরিশরা মধ্য এশীয় অভিযানের বিষয়ে শিক্ষকের কাছ থেকে পরামর্শ পেয়েছিলেন, যা তারা অদূর ভবিষ্যতে পরিচালনা করবে। এবং এই যাত্রায়, তারা বারবার উচ্চ সত্তার সাথে দেখা করেছিল।

প্রাচ্যের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য অধ্যয়ন করে, নিকোলাস রোরিচ নিশ্চিত হয়েছিলেন যে শিক্ষক এবং শিক্ষকের থিমটি অনেক পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিতে উপস্থিত রয়েছে।

1 Cit. বই অনুসারে: শাপোশনিকোভা এলভি। দারুণ যাত্রা। বই। 1, পৃ. 206।

রোয়েরিখ সেগুলি মধ্য এশিয়া অভিযানের সময় সংগ্রহ করেছিলেন এবং "আলতাই-হিমালয়" এবং "হার্ট অফ এশিয়া" এবং সেইসাথে "শাইনিং শম্ভালা" প্রবন্ধে ডায়েরিতে সেগুলি প্রকাশ করেছিলেন।

"লাল সম্প্রদায়ের আরেকজন লামা," রোয়েরিচ লিখেছেন, "আমাদের বিস্ময়কর হিন্দু চেহারার আজারদের সম্পর্কে বলেছিলেন, লম্বা কেশিক, সাদা পোশাকে, কখনও কখনও হিমালয়ে উপস্থিত হন।

এই জ্ঞানী লোকেরা জানেন কিভাবে অভ্যন্তরীণ শক্তিগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করতে হয় এবং কীভাবে মহাজাগতিক স্রোতের সাথে তাদের একত্রিত করতে হয়। লাসার মেডিকেল স্কুলের প্রধান, একজন পুরানো পণ্ডিত লামা, ব্যক্তিগতভাবে এই আজারদের জানতেন এবং তাদের সাথে সরাসরি সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন।"

ঐতিহাসিক প্রমাণ, মানবজাতির মহান শিক্ষকদের অস্তিত্ব সম্পর্কে কথা বলা, এবং তাদের সাথে ব্যক্তিগত বৈঠক ররিচকে উপলব্ধি করতে দেয় যে শিক্ষক মানুষ এবং মানবজাতির বিবর্তনের ভিত্তি।

সুতরাং, একটি শিশুর জন্মের সাথে সাথে, সে অবিলম্বে তার পিতামাতার ছাত্র হয়ে ওঠে, যারা তাকে শারীরিক অর্থে এবং আধ্যাত্মিক সমতল উভয় ক্ষেত্রেই তার পায়ে উঠতে সহায়তা করে; তারা তার মধ্যে নৈতিকতার ভিত্তি স্থাপন করে, তার মধ্যে সামাজিক সম্পর্কের মধ্যেও। অভিভাবকরা সন্তানের শিক্ষক হয়ে ওঠেন। পরে, শিশুরা স্কুল শিক্ষকদের সাথে দেখা করে, যারা কখনও কখনও তাদের পুরো জীবনের দিকনির্দেশনা নির্ধারণ করে। এবং যদি তারা এমন শিক্ষক হয় যারা শিশুদের ভালবাসে, যারা তাদের কাজে সৃজনশীল, তবে স্কুল বছরগুলি শিক্ষার্থীদের স্মৃতিতে উজ্জ্বল স্মৃতি হিসাবে থাকবে। এই ধরনের শিক্ষার একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ হল বিখ্যাত শিক্ষক এস এ আমোনাশভিলির জীবন এবং কাজ, "স্কুল অফ লাইফ" বইয়ের লেখক, যিনি মানবিক এবং ব্যক্তিগত শিক্ষাবিদ্যার ধারণাগুলি বিকাশ করেন। এই ধারণাগুলি বিভিন্ন দেশে বিভিন্ন যুগে বসবাসকারী অসামান্য শিক্ষক এবং চিন্তাবিদদের কাজ এবং শালভা আলেকসান্দ্রোভিচের শিক্ষাগত অভিজ্ঞতা উভয়কেই সাধারণ করে তোলে। আজ, মানবিক এবং ব্যক্তিগত শিক্ষাবিদ্যা অনেক শিশু, শিক্ষক এবং অভিভাবকদের আকর্ষণ করে কারণ এটি উষ্ণতা এবং দয়ায় পরিপূর্ণ। স্কুল অফ লাইফের প্রধান চরিত্র হল ছাত্র এবং শিক্ষক, যাদের সহযোগিতা সত্যিকারের শিক্ষকদের সম্পর্কের জন্ম দেয়। এই সম্পর্কের মধ্যে অনেকটাই নির্ভর করে শিক্ষকের উপর, যার সম্পর্কে শেএ অ্যামোনাশভিলি লিখেছেন: “স্কুল অফ লাইফের শিক্ষক হলেন একজন ব্যক্তি যিনি মানবতার সর্বোচ্চ লক্ষ্যের জন্য, গ্রহ ও মহাজাগতিক বিবর্তনের স্বার্থে সেবার নেতৃত্ব দেন এবং তার জন্য এমন পরিস্থিতি তৈরি করতে হবে যাতে তিনি শিক্ষার সূক্ষ্মতম কাজে নিজেকে পুরোপুরি নিবেদিত করতে পারেন "3.

1 শম্ভালা হল হিমালয়ের একটি এলাকা, যেখানে পৃথিবী এবং পদার্থের অন্যান্য রাজ্যের জগতের মধ্যে শক্তি বিনিময় হয়, শিক্ষকদের প্রধান বাসস্থান।

2 রোরিচ এন. মোরিয়া ফুল। আশীর্বাদের পথ। এশিয়ার হার্ট। পৃষ্ঠা 219।

3 আমোনাশভিলি শ.এ. জীবনের স্কুল. এম.: শ.আমোনাশভিলি পাবলিশিং হাউস, 2000.এস. 81।

স্কুল শিক্ষার উদাহরণ সবচেয়ে স্পষ্ট। কিন্তু "শিক্ষক - ছাত্র" বা "ছাত্র - শিক্ষক" সম্পর্কটি মানুষের জীবনের অন্যান্য দিকগুলিকে ছড়িয়ে দেয়। তদুপরি, এই মনোভাব, যা একটি প্রাকৃতিক প্রকৃতির, সমগ্র মহাবিশ্বের অন্তর্নিহিত। "যদি শিক্ষক এবং ছাত্র," লেখেন এলভি শাপোশনিকোভা, "মহাবিশ্বের মহান আইনগুলি অনুসরণ করুন, যদি তারা উভয়ই সুরেলাভাবে, আইন অনুসারে প্রয়োজন, অনন্তের অসীম সিরিজে খোদাই করা হয়, তাহলে এর প্রতিটি লিঙ্ক বা উপাদান সিরিজ দুটি ফাংশন বহন করে<....>প্রত্যেক শিক্ষক, একজন শিক্ষক থাকা, একজন ছাত্র। অনুক্রমিক সিঁড়িতে তার নীচে যারা আছে তাদের সম্পর্কে প্রতিটি ছাত্র একজন শিক্ষক। শিক্ষকের মহাজাগতিক ঘটনাটির পরিপূরক কার্য রয়েছে: শিক্ষক-ছাত্র। এই মহাজাগতিক সিরিজের যেকোনো ধরনের বিচ্যুতি মহান মহাজাগতিক আইনের লঙ্ঘন। শিক্ষকের প্রতি যে কোনো অসম্মান বিবর্তন ও বিকাশের পথ থেকে বিচ্যুতি। সত্যিকারের শিক্ষক হলেন সেই "রূপার সুতো" যা সংযোগ করে, যদি প্রত্যেক ব্যক্তি না হয়, তাহলে সমগ্র মানবতাকে মহান শিক্ষকদের সাথে সংযুক্ত করে।

বহু সহস্রাব্দ ধরে, মহান শিক্ষকরা তাদের গ্রহ-মহাজাগতিক মিশনটি পূরণ করে চলেছেন, মানবতাকে মহাজাগতিক বিবর্তনের সর্পিল আরোহণ করতে সাহায্য করছেন, যার অর্থ সর্বশ্রেষ্ঠ সম্পূর্ণতার সাথে শিক্ষায় প্রকাশিত হয়েছে। প্রথমত, শিক্ষকের মাধ্যমে, বিবর্তন তার ঊর্ধ্বগামী আন্দোলনের সাথে জড়িত যারা এর জন্য চেষ্টা করে। এটা ঘটে যদি ছাত্র সারাজীবন শিক্ষকের প্রতি কৃতজ্ঞ ও অনুগত থাকে। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে শিষ্য স্বেচ্ছায় শিষ্যত্ব গ্রহণ করে এবং নিজেকে গুরুর কাছে সমর্পণ করে। "শিক্ষক," আমরা "শাইনিং শাম্ভলা" প্রবন্ধে পড়ি, "সর্বোচ্চ সংযোগ যা শুধুমাত্র আমাদের পার্থিব পোশাকেই অর্জন করা যায়। আমরা শিক্ষকদের দ্বারা পরিচালিত, এবং আমরা শিক্ষকের প্রতি আমাদের শ্রদ্ধায় শ্রেষ্ঠত্বের জন্য চেষ্টা করি ”2।

এন কে ররিচ, অন্য কারো মতো, মাস্টারশিপের বিবর্তনীয় তাৎপর্য বুঝতে পারেননি, কারণ তিনি শিক্ষকদের সাথে যুক্ত ছিলেন - মহাত্মাদের - এবং তাদের নির্দেশনায় তাঁর সমস্ত তপস্বী কাজগুলি সম্পন্ন করেছিলেন। শিক্ষকদের রূপ যেমন বৈচিত্র্যময় তেমনি জীবনও বৈচিত্র্যময়। তবে এটি নির্বিশেষে, শিক্ষকের সারাংশ সর্বদা একই - শিক্ষক তার জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতা শিক্ষার্থীর কাছে স্থানান্তর করেন, আধ্যাত্মিকভাবে উন্নতি করতে সহায়তা করেন। এইভাবে, তিনি মহাজাগতিক বিবর্তনের ধাপ বরাবর তার আরোহণকে সহজতর করেন। একজন শিক্ষকের কেবল তখনই শেখানোর নৈতিক অধিকার রয়েছে যখন তিনি নিজে একজন প্রকৃত ছাত্র ছিলেন এবং থাকবেন। এর একটি প্রাণবন্ত নিশ্চিতকরণ হল এন কে রোরিচের জীবন। তার যৌবনে, সারা জীবনের মতো, তিনি একজন নিবেদিতপ্রাণ ছাত্র ছিলেন। কাঁপুনি মনে রাখার জন্য এটি যথেষ্ট

1 শাপোশনিকোভা এল.ভি. শিক্ষক: মর্নিং স্টার // বৈজ্ঞানিক এবং শৈল্পিক চিত্রিত পঞ্জিকা। নং 1. এস. 21-24।

2 রোরিচ এন.কে. মেথি। পৃ. 36।

স্কুল শিক্ষকদের প্রতি মনোভাব, এবং পরে এ.আই. কুইন্দঝির প্রতি, মহান শিক্ষকদের নির্দেশনায় তাঁর শিষ্যত্বের কথা উল্লেখ না করা। একই সময়ে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ একজন সত্যিকারের শিক্ষক ছিলেন। তিনি সম্মানের সাথে এই উচ্চ মিশন পূরণ করেছেন। তিনি ভারতে খুব পছন্দ করতেন এবং মহাত্মা হিসাবে বিবেচিত ছিলেন। ররিচের বীরত্বপূর্ণ জীবন, কর্তব্য পালনে ইচ্ছাশক্তি এবং উত্সর্গের নমনীয়তার উদাহরণে ভরা, অনেককে অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে শেখায় এবং নিকোলাস রোয়েরিচের চিত্রকর্ম এবং দার্শনিক কাজগুলিতে অমূল্য জ্ঞান রয়েছে যা আধ্যাত্মিক উন্নতির পথ গ্রহণকারী প্রত্যেকের জন্য প্রয়োজনীয়।

4. শিক্ষকদের নেতৃত্ব এবং মধ্য এশিয়ার অভিযান

বিংশ শতাব্দীতে, মানবজাতি বিবর্তনের উচ্চ স্তরে রূপান্তরের সাথে যুক্ত কাজের মুখোমুখি হয়েছিল। এই সমস্যার সমাধান অত্যাবশ্যক ছিল. তারপরে এমন লোকেরা উপস্থিত হয়েছিল যারা তাদের আধ্যাত্মিক সঞ্চয় অনুসারে তাদের উপলব্ধির জন্য প্রস্তুত ছিল। রোরিচরা এমনই ছিল। বিশেষ আধ্যাত্মিক গুণাবলি থাকা সত্ত্বেও তারা সাধারণ মানুষ হিসেবে পৃথিবীতে এসেছিল। এবং শুধুমাত্র শিক্ষকদের সাথে মিটিংই তাদের অর্পিত বিবর্তনীয় মিশন উপলব্ধি করতে এবং পূরণ করতে সাহায্য করেছিল। রয়েরিশরা তাদের তপস্বী জীবন এবং আধ্যাত্মিক আবিষ্কারের মাধ্যমে মানবতাকে আধ্যাত্মিক রূপান্তরের পথ দেখিয়েছিল।

রোয়েরিখ পরিবারের উদাহরণ অনেক লোককে সত্য অনুসন্ধানে অনুপ্রাণিত করে, এই উচ্চ লক্ষ্যের দিকে আন্দোলনে অবিচল এবং অটল থাকতে সাহায্য করে। নিকোলাস রোরিচ "দ্য মাস্টার" সম্পর্কে বইয়ের একটি এপিগ্রাফ হিসাবে এলভি শাপোশনিকোভা ভিক্টর শ্ক্লোভস্কির বিবৃতিটি বেছে নিয়েছিলেন: "ছোট ভ্রমণের জন্য এটি দুর্দান্ত ভ্রমণগুলি অধ্যয়ন করা দরকারী: তারা ক্লান্তিতে ভয় না পেতে সহায়তা করে"। এই শব্দগুলি অনেক ক্ষেত্রেই রোরিচের মহান আধ্যাত্মিক কৃতিত্বের অর্থ প্রকাশ করে, যার শিখরটি অনন্য মধ্য এশিয়ার অভিযান। এটি যথাযথভাবে নিকোলাস রোরিচের জীবনের প্রধান কাজ হিসাবে বিবেচিত হয়। হেলেনা ইভানোভনা এবং ইউরি নিকোলাভিচ ছিলেন তার সহযোগী। এর লক্ষ্যগুলি শিক্ষকদের সাথে ররিচের বৈঠকে নির্ধারিত হয়েছিল। নিকোলাস রোরিচ তার কাজগুলিতে তাদের সাথে কথোপকথনের বিষয়বস্তুতে খুব কমই স্পর্শ করেন। একই সময়ে, নিকোলাস রোয়েরিচের কিছু কাজ থেকে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, শিক্ষকদের সাথে বৈঠকের পরে ররিচের ক্রিয়াকলাপ থেকে, এটি বোঝা যায় যে শিক্ষকরা মধ্য এশীয় অভিযানের নির্দেশনা দিয়েছিলেন এবং এর পুরো পথ ধরে সহায়তা প্রদান করেছিলেন। .

অভিযানের কাজগুলো ছিল বৈচিত্র্যময়। "অবশ্যই, একজন শিল্পী হিসাবে আমার প্রধান আকাঙ্ক্ষা," নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ লিখেছেন, "শৈল্পিক কাজে ছিল। আমি কখন সমস্ত শৈল্পিক নোট এবং ছাপগুলিকে মূর্ত করতে সক্ষম হব তা কল্পনা করা কঠিন - এগুলি এত উদার

এশিয়ার উপহার "1. রুটটি এশিয়ার সবচেয়ে প্রাচীন সংস্কৃতির দেশগুলির মধ্য দিয়ে গেছে এবং এই সংস্কৃতিগুলির প্রতিটিই ছিল অভিযাত্রীর জন্য একটি বিশাল ক্ষেত্র। রোরিচ সাধারণ মুহূর্তগুলি খুঁজছিলেন যা বিভিন্ন সংস্কৃতিকে একত্রিত করে, মানুষের সাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়া সমস্যাগুলিতে আগ্রহী ছিল। একই সময়ে, অভিযানটি আরেকটি, অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কাজের মুখোমুখি হয়েছিল, যা অন্যান্য অভিযানের জন্য অস্বাভাবিক ছিল। এটি একটি গ্রহ-মহাজাগতিক, বিবর্তনীয় প্রকৃতির ছিল। এলভি শাপোশনিকোভা লিখেছেন, "অভিযানটিকে একটি ঐতিহাসিক ক্রিয়া সম্পাদন করতে হয়েছিল, যাকে বলা হয়" চুম্বক স্থাপন করা "" 2।

রোরিচের বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে একটি চুম্বক হল শক্তি যা অন্য শক্তিকে আকর্ষণ করে। এইভাবে, শক্তি বিনিময়ের জন্য শর্ত তৈরি করা হয়, যার জন্য মহাবিশ্ব বেঁচে থাকে এবং বিকাশ করে। চুম্বক আকৃতি, গঠন এবং তাদের শক্তিতেও ভিন্ন। সুতরাং, আত্মার শক্তি একটি চুম্বক। এটি পদার্থের সাথে যোগাযোগ করে এবং এটি সংগঠিত করে। আত্মার শক্তি বিভিন্ন স্তরের গঠনে উদ্ভাসিত হয়। তাদের মধ্যে একটি হল মহাজাগতিক চুম্বক 3 - একটি খুব জটিল ঘটনা এবং এখনও মানুষ দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়নি। মহাজাগতিক চুম্বকের ক্রিয়া সর্বজনীন, কারণ এটি মহাজাগতিক অস্তিত্বের সমস্ত স্তরে এবং সমস্ত আকারে নিজেকে প্রকাশ করে। একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিকাশের একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হল এই চুম্বকের প্রকাশের সার্বজনীন প্রকৃতি সম্পর্কে তার সচেতনতা এবং এর শক্তির সাথে মিথস্ক্রিয়া। মহাজাগতিক চুম্বকের সাথে একজন ব্যক্তির সংযোগ শুধুমাত্র একজন আধ্যাত্মিক শিক্ষকের মাধ্যমে সম্ভব - পার্থিব বা স্বর্গীয়। "মহাজাগতিক চুম্বক," হেলেনা রোরিচ লিখেছেন, "মহাজাগতিক হৃদয় বা আলোর অনুক্রমের মহাজাগতিক কারণের মুকুটের চেতনা" 4। আলোর সেই শ্রেণিবিন্যাস, যার অন্তহীন লিঙ্কগুলি অনন্ত এবং অনন্তের মধ্যে যায়। মহাজাগতিক চুম্বকের মধ্যে, মহাজাগতিক হায়ারার্কের কারণের চেতনার শক্তি জমা হয়। মহাজাগতিক মনের প্রকাশকে কিছুটা হলেও মানুষের মনের সাথে সাদৃশ্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। কিন্তু যেমন একটি সাদৃশ্য খুব সাবধানে যোগাযোগ করা আবশ্যক. মানুষের মনের সাথে তুলনা করার জন্য, মহাজাগতিক মনের শক্তি একটি ভিন্ন আদেশের একটি ঘটনা, যেহেতু এটি পদার্থের অন্যান্য অবস্থার জগতেও বিদ্যমান। আমাদের গ্রহের শক্তির তুলনায় মহাজাগতিক চুম্বকের শক্তি অনেক বেশি এবং এর শক্তিকে প্রভাবিত করে। এই প্রক্রিয়াটি জটিল, বহুমুখী এবং এখনও অধ্যয়নের অপেক্ষায়। তবে এ বিষয়ে কিছু তথ্য রয়েছে। এবং Roerichs সরাসরি তাদের সাথে সম্পর্কিত ছিল.

1 রোরিচ এন.কে. প্রিয় / Comp. V.M.Sidorov; শিল্পী। আইএ গুসেভা। এম।: সোভ। রাশিয়া, 1979.এস. 100।

2 শাপোশনিকোভা এল.ভি. কসমসের কমান্ড। এম.: এমসিআর, 1996.এস. 94।

3 মহাজাগতিক চুম্বক, পাথর এবং শম্ভালা সম্পর্কে তথ্য এল. ভি. শাপোশনিকোভা "কমান্ডস অফ দ্য কসমস" বইয়ের ভিত্তিতে উপস্থাপন করা হয়েছে। এম.: এমসিআর, 1995.এস. 81-101।

4 রোরিচ ই.আই. চিঠিপত্র। মস্কো: MCR, 2000.T. 2.P. 492।

1923 সালে, একটি পার্সেল প্যারিসের একটি ব্যাঙ্কে রোয়েরিচদের উদ্দেশ্যে পাঠানো হয়েছিল। তারা যখন একটি পাতলা পাতলা কাঠের বাক্স খুলল, তখন তারা সেখানে একটি পুরানো চামড়া-ঢাকা বাক্স দেখতে পায়। "নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ বাক্সটি খুললেন এবং এতে একটি পাথর, একটি অন্ধকার উল্কাপিন্ডের টুকরো দেখতে পেলেন। তিনি অবিলম্বে তার আঙ্গুলের মধ্যে একটি সামান্য ঝনঝন সংবেদন অনুভব করলেন, তার কেন্দ্রগুলি পাথরের শক্তিতে সাড়া দিল। কিন্তু এটি শুধুমাত্র একটি খণ্ড ছিল, প্রধান উল্কাপিন্ডটি সুরক্ষিত ভূমিতে ছিল, যেখানে শিক্ষকরা বসবাস করতেন এবং যেখানে তারা তাদের বিবর্তনীয় গবেষণা পরিচালনা করেছিলেন। এই উল্কাপিন্ড থেকে সহস্রাব্দ আগে, মহাজাগতিক হায়ারার্কদের পার্থিব আশ্রয় শুরু হয়েছিল। কিংবদন্তি বলেছিল যে দূরবর্তী নক্ষত্র ওরিয়ন থেকে একটি উল্কা পৃথিবীতে এসেছিল ”1।

শম্ভালায় অবস্থিত পাথরটি পৃথিবীর অন্যান্য রাজ্যের জগতের সাথে শক্তির সাথে সংযুক্ত রয়েছে যা পৃথিবীর উচ্চ শক্তির গঠনে অবদান রাখে। এই প্রক্রিয়ায়, শিক্ষকরা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন, যারা তাদের "রাত্রি জাগরণের" সময় পাথরের সাহায্যে উচ্চ শক্তির সাথে স্থানটিকে পরিপূর্ণ করেন। পাথর সম্পর্কে গল্পের পরে, কিংবদন্তি শাম্ভলার চিত্রটি কিছুটা বেশি স্বস্তি নেয়। শম্ভালা শুধুমাত্র শিক্ষকদের প্রধান বাসস্থান নয়। শাম্ভলায়, আমাদের গ্রহ এবং পদার্থের অন্যান্য রাজ্যের জগতের মধ্যে একটি শক্তি বিনিময় হয়, শক্তি গঠিত হয়, যা মহাজাগতিক বিবর্তনের সর্পিল বরাবর গ্রহ এবং পার্থিব মানবতার অগ্রগতির জন্য প্রয়োজনীয়। এটি প্যারিসে প্রাপ্ত এই জাতীয় পাথরের একটি কণার সাহায্যে এবং হেলেনা ইভানোভনার উচ্চ শক্তির জন্য ধন্যবাদ, রয়েরিচরা মধ্য এশিয়ার অভিযানের রুটে "চুম্বক স্থাপন" চালিয়েছিল। এইভাবে, তারা অভিযানের মূল কাজটি সম্পন্ন করেছিল, যার রুটটি ভারত, চীন, সাইবেরিয়া, আলতাই, মঙ্গোলিয়া, তিব্বতের মধ্য দিয়ে গেছে। এই অঞ্চলগুলিতে, রোরিচস একটি শক্তি ক্ষেত্র তৈরি করেছিল, যার স্থানটিতে ভবিষ্যতে বেশ কয়েকটি উচ্চ উন্নত সংস্কৃতি এবং দেশগুলি আবির্ভূত হবে।

অভিযানের অনন্য রুটটি সবচেয়ে সুন্দর এবং ঐতিহাসিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ স্থানের মধ্য দিয়ে চলে গেছে। Roerichs কয়েক ডজন অজানা চূড়া এবং পাস, প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান আবিষ্কার, এবং বিরল তিব্বতি পাণ্ডুলিপি খুঁজে. নিকোলাস রোয়েরিচ তার ডায়েরিতে অভিযানের তার ছাপগুলিকে সংক্ষিপ্ত করেছেন, প্রায় পাঁচ শতাধিক পেইন্টিং তৈরি করেছেন এবং হেলেনা রোয়েরিচ এবং ইউ. এন. রোরিচের সাথে একত্রে বিপুল পরিমাণ বৈজ্ঞানিক উপাদান সংগ্রহ করেছেন। রয়েরিক্স সর্বজনীন দার্শনিক ধারণা অনুসরণ করে এই উপাদানটি অধ্যয়ন করেছিলেন, যার মতে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত একটি একক ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া গঠন করে, যার সীমানার মধ্যে ভবিষ্যত কেবলমাত্র বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতির অধ্যয়নের মাইলফলক নির্ধারণ করে না, বরং তাদের উন্নয়নের প্রধান দিকনির্দেশ। এই অভিযানের বৈজ্ঞানিক তাৎপর্য।

1 শাপোশনিকোভা এল.ভি. কসমসের কমান্ড। পৃষ্ঠা 91।

1928 সালে অভিযান থেকে ফিরে আসার পর, রোয়েরিচরা কুলু উপত্যকায় (ভারত) বসতি স্থাপন করে, যেখানে নিকোলাস রোয়েরিচের জীবনের শেষ সময় অতিবাহিত হয়েছিল এবং হিমালয়ান গবেষণা ইনস্টিটিউট "উরুস্বতী" (সংস্কৃত "লাইট অফ দ্য মর্নিং স্টার" থেকে অনুবাদ করা হয়েছিল)। প্রতিষ্ঠিত এই ইনস্টিটিউটটি ছিল মধ্য এশিয়ার অভিযানের একটি যৌক্তিক ধারাবাহিকতা এবং এটি ছিল সম্পূর্ণ নতুন ধরনের একটি বৈজ্ঞানিক কেন্দ্র। তাঁর কাজে, প্রাচীন এশিয়ায় ব্যবহৃত ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতি এবং যেগুলি এখনও তৈরি করা বাকি ছিল উভয়ই একত্রিত হয়েছিল। ইনস্টিটিউটের কাজ ধ্রুবক গতিশীলতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। কুল্লুতে বসবাসকারী গবেষকরা ক্রমাগত অভিযানে যেতেন। এমন অনেক বিজ্ঞানী ছিলেন যারা অন্যান্য দেশে থাকাকালীন ইনস্টিটিউটের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন। তাই কেন্দ্রটি ছিল আন্তর্জাতিক। এটি এশিয়ার জনগণের সংস্কৃতি অধ্যয়ন করেছে, মানব গুণাবলীর ব্যাপক অধ্যয়ন করেছে।

মধ্য এশিয়ার অভিযান, নিকোলাস রোরিচ এবং "তার মতো অন্যদের" জীবনের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজ, সফলভাবে সম্পন্ন হয়েছিল। এই অভিযান, সেইসাথে অন্যান্য উদ্যোগ, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ শিক্ষকদের নির্দেশিকাকে ধন্যবাদ জানাতে সক্ষম হয়েছিল, যার সবচেয়ে নিবেদিত ছাত্র তিনি সারাজীবন ছিলেন। একই সময়ে, মহান শিক্ষকদের সাথে তার শিক্ষানবিশ ররিচকে সর্বোচ্চ আধ্যাত্মিক নির্দেশিকা বিকাশ করতে এবং একজন প্রকৃত শিক্ষক - গুরু হতে সাহায্য করেছিল। এই ল্যান্ডমার্কগুলি বিমূর্ত ধারণা ছিল না, তাদের ভিত্তিতে নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের পুরো জীবন তৈরি করা হয়েছিল, যিনি একজন অত্যন্ত উদ্দেশ্যপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন, যিনি অসাধারণ আধ্যাত্মিক শক্তির অধিকারী ছিলেন, সেইসাথে অন্যান্য মানুষের মতামতের জন্য একটি আশ্চর্যজনক সহনশীলতা। তার সমস্ত আধ্যাত্মিক আবিষ্কার - পেইন্টিং, দার্শনিক কাজ, সাংস্কৃতিক উদ্যোগ - সৌন্দর্যের সাথে পরিপূর্ণ এবং মানুষের সেবা করে চলেছে, তাদের সৌন্দর্যের সাথে পরিচিত হতে সাহায্য করে। সারা বিশ্বের শতাধিক প্রতিষ্ঠান, একাডেমি, সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান এন কে রোরিচকে সম্মানসূচক এবং পূর্ণ সদস্য হিসেবে নির্বাচিত করেছে।

বিভিন্ন মহাদেশে ভ্রমণ এবং ভারতে অবস্থান করার সময়, স্বদেশে ফিরে যাওয়ার চিন্তা তাকে ছেড়ে যায়নি। যুদ্ধ শেষ হওয়ার সাথে সাথেই তিনি সোভিয়েত ইউনিয়নে যাওয়ার বিষয়ে মাথা ঘামাতে শুরু করেন। "... যতক্ষণ শক্তি আছে," এন. রোরিচ লিখেছেন, "আমি আমার জন্মভূমির সুবিধার জন্য এটি ব্যবহার করতে চাই" 1. কিন্তু স্বপ্ন পূরণের ভাগ্যে ছিল না। তার জন্মভূমিতে প্রবেশের অনুমতি আসেনি এবং 13 ডিসেম্বর, 1947 তারিখে তিনি মারা যান। স্বেটোস্লাভ রোরিচ লিখেছেন, "নিকোলাস রোরিচ সর্বদা মনে করতেন যে শেষ পর্যন্ত জীবনের প্রধান কাজ হল আত্ম-উন্নতি। শিল্প বা অন্য কিছু সৃজনশীল অর্জন খুব বড় হতে পারে, তবে সবকিছুর কেন্দ্রবিন্দু থাকে ব্যক্তির জীবন, তার ব্যক্তিত্ব। তিনি বিশ্বাস করতেন যে তার সৃজনশীল জীবন, তার শিল্প কেবল আত্ম-উন্নতির সহযোগী।

1 রোরিচ এন কে ডায়েরি শীট। মস্কো: MCR, 2002.T. 3.P. 101।

ভানিয়া তিনি সর্বদা সবার আগে নিজের উপর কাজ করেছেন। তিনি কে ছিলেন তার উপরে উঠতে চেয়েছিলেন এবং আরও নিখুঁত ব্যক্তি হিসাবে তার জীবন শেষ করতে চেয়েছিলেন। আর এতে তিনি সফল হয়েছেন। তিনি হয়ে ওঠেন একেবারে ব্যতিক্রমী ব্যক্তি, একজন জ্ঞানী, অসাধারণ ব্যক্তিগত গুণাবলীর অধিকারী। আমি সারা বিশ্বে অনেক লোকের সাথে দেখা করেছি, তবে আমাকে নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের মতো অন্য ব্যক্তির সাথে দেখা করতে হয়নি ”1।

এই শব্দগুলি নিকোলাস রোরিচের প্রধান গুণকে প্রকাশ করে, যা তার সমগ্র জীবন থেকে অবিচ্ছেদ্য - ধ্রুবক আত্ম-উন্নতি। এই গুণের জন্য ধন্যবাদ, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ সারাজীবন তার শিক্ষকদের অনুগত ছাত্র থাকতে পেরেছিলেন। এবং একই সময়ে, রোরিচ, ক্রমাগত নিজের উপর কাজ করে, একজন সত্যিকারের শিক্ষক হয়ে ওঠেন, যিনি প্রাচ্যের সবচেয়ে সম্মানজনক উপাধিতে ভূষিত হন - গুরু।

এন কে এর বিশ্বদর্শন এবং নিঃস্বার্থ জীবন ররিচ রাশিয়া এবং সমগ্র বিশ্বের সাংস্কৃতিক সম্প্রদায়ের আরও বেশি মনোযোগ আকর্ষণ করে। রোয়েরিচের জীবনের কৃতিত্বের আকর্ষণ হল যে এটি একটি উন্নত ভবিষ্যতের বিষয়ে মাস্টারের অটল বিশ্বাসকে প্রকাশ করে এবং জ্ঞান ও সৌন্দর্যের ভিত্তিতে তাদের জীবন গড়তে প্রয়াসী সকল মানুষের জন্য একটি চমৎকার, অনুপ্রেরণামূলক উদাহরণ হিসেবে কাজ করে। N.K এর অসামান্য কৃতিত্ব। সংস্কৃতির ক্ষেত্রে রোরিচ সারা বিশ্বে স্বীকৃত। 1935 সালে, ওয়াশিংটনে, আমেরিকা মহাদেশের একুশটি দেশ সামরিক অভিযানের সময় সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভের আন্তর্জাতিক সুরক্ষা সংক্রান্ত চুক্তিতে স্বাক্ষর করে, যা ররিচ চুক্তি নামে পরিচিত। এর ভিত্তিতে, সশস্ত্র সংঘর্ষের ইভেন্টে সাংস্কৃতিক সম্পত্তি রক্ষার জন্য 1954 সালের হেগ কনভেনশন গৃহীত হয়েছিল। চুক্তির সাথে একত্রে, রোরিচ সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে বোঝাতে একটি স্বতন্ত্র প্রতীকের প্রস্তাব করেছিলেন। পরে এর নামকরণ করা হয় শান্তির ব্যানার। এই ব্যানারটি - একটি লাল বৃত্তে আবদ্ধ তিনটি লাল বৃত্ত সহ একটি সাদা কাপড় - বিশ্বের অনেক সাংস্কৃতিক ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠান গ্রহণ করেছে৷ অনেক দেশের জাদুঘরে N.K. Roerich এবং S.N. Roerich-এর আঁকা ছবি প্রদর্শন করা হয়। এন.কে. রোয়েরিচের নামানুসারে আন্তর্জাতিক কেন্দ্র-জাদুঘরটি 1990 সাল থেকে মস্কোতে কাজ করছে, রোয়েরিচ পরিবারের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ভিত্তিতে গঠিত, যা 1990 সালে রাশিয়াকে দান করেছিল এস.এন. রোরিচ।

নিকোলাস রোয়েরিচের রচনাগুলিতে লেখকের শিক্ষাগত দৃষ্টিভঙ্গির সাথে, গভীরতম দার্শনিক ধারণা রয়েছে যা বিশ্ব সম্পর্কে তার উপলব্ধি প্রকাশ করে, যা আয়ত্ত না করে প্রকৃত শিক্ষা দেওয়া অসম্ভব। অতএব, আমাদের মহান শিল্পীর কাজগুলি প্রত্যেককে অমূল্য সহায়তা প্রদান করবে যারা, সম্ভবত, ইতিমধ্যেই বিস্ময়কর, যদিও কঠিন, শিক্ষার পথ ধরে এগিয়ে চলেছে, বা কেবল এটিতে পা রাখার জন্য প্রস্তুত হচ্ছে।

1 শাপোশনিকোভা এল.ভি. দারুণ যাত্রা। বই। 1.এস. 585-586।

নিকোলাস রোরিচ - মহান রাশিয়ান শিল্পী, লেখক, প্রত্নতাত্ত্বিক, দার্শনিক, ভ্রমণকারী এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব - সেন্ট পিটার্সবার্গে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। 1874 সালের 9 অক্টোবর।(13 ডিসেম্বর, 1947 - চলে যাওয়ার দিন)।

নিকোলাস রোরিচের জীবন ছিল দান ও সেবার একটি অবিরাম ধারা।

নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ আশ্চর্যজনকভাবে এক মিনিটও নষ্ট না করে তার সময় সংগঠিত করতে সক্ষম ছিলেন। তার একক অপ্রয়োজনীয় আন্দোলন ছিল না, তার বক্তৃতা ছিল কল্যাণকর, কিন্তু কৃপণ এবং লাকোনিক।

Svyatoslav Nikolaevich Roerich স্মরণ করেন: “তার সমস্ত চালচলনে ভারসাম্যপূর্ণ সম্প্রীতি ছিল। তিনি কখনই তাড়াহুড়ো করেননি, এবং তবুও তার উত্পাদনশীলতা আশ্চর্যজনক ছিল। তিনি যখনই ছবি আঁকতেন বা লিখতেন, তখনই তিনি তা করেছেন শান্তভাবে। যখন তিনি লিখেছেন... তিনি কখনই তার বাক্য সংশোধন বা পরিবর্তন করেননি, এবং অন্তত তার সমস্ত চিন্তাভাবনা। এটি একটি নির্দিষ্ট লক্ষ্যের জন্য একটি অবিচ্ছিন্ন প্রগতিশীল প্রচেষ্টা ছিল এবং এটি তার পুরো জীবন সম্পর্কে বলা যেতে পারে।"

প্রাচ্যের আধ্যাত্মিক শিক্ষার সাথে পরিচিত হওয়ার পরে, ররিচ সত্যিকারের আধ্যাত্মিক শিক্ষার ভিত্তিগুলির একতা সম্পর্কে বুঝতে পারেন। তিনি পুনরাবৃত্তি পছন্দ করেছেন: "প্রাচ্য এবং পশ্চিমের সেরা গোলাপ সমানভাবে সুগন্ধযুক্ত।"সে লিখেছিলো: “আমি পশ্চিম, বা দক্ষিণ, বা উত্তর, বা পূর্ব উভয়কেই ছোট করছি না, কারণ মূলত এই বিভাজনের অস্তিত্ব নেই। সমগ্র পৃথিবী বিভক্ত শুধু আমাদের মনে।কিন্তু এই চেতনা যদি আলোকিত হয়, তবে তার মধ্যে জ্বলন্ত মিলনের প্রদীপ প্রজ্বলিত হয় এবং অগ্নি উদ্দীপনা সত্যিই অটুট”। (এন. রোরিচ। আলোর শক্তি)

"আত্মার আলো জ্বালানো, অন্য দেশেও একই আলো জ্বলছে বুঝতে পেরে কি বিস্ময়কর নয়?".(এন. রোরিচ। আলোর শক্তি)

"আলো একটি, এবং এটির প্রবেশদ্বার সত্যিই আন্তর্জাতিক ..." (এন. রোরিচ। আলোর শক্তি)

এন.কে. রোয়েরিচের সমস্ত আধ্যাত্মিক আকাঙ্খার পরিসমাপ্তি ছিল তার অভিযান, তার ভাষায়, এশিয়ার হৃদয়ে।

এই অভিযান ছিল অন্তর্নিহিত অর্থ , যা একটি বিশেষ গ্রহের মিশনের সাথে যুক্ত ছিল যা পূরণ করার জন্য রোরিচদের ডাকা হয়েছিল।

মিশন ছিল মানবতার চেতনায় পরিবর্তন আনার জন্য, জীবনের ভিত্তি সম্পর্কে সত্যিকারের উপলব্ধি অর্জনের মাধ্যমে আধ্যাত্মিক বিবর্তনের একটি নতুন স্তরে উঠতে সাহায্য করার জন্য, মহাজাগতিক জ্ঞান এবং সৌন্দর্যের প্রবর্তনের মাধ্যমে, যার মধ্যে রয়েছে জীবন - জীবনযাপনের নীতিশাস্ত্র, বা অগ্নি যোগ।

রোয়েরিচ হয়ে যেতে হয়েছিল জীবনের আধ্যাত্মিক ভিত্তির একটি হেরাল্ড হিসাবে তাদের পুনর্নবীকরণ বোঝার মধ্যে সংস্কৃতি এবং শান্তির একটি হেরাল্ড।

নিকোলাস রোরিচ আধ্যাত্মিক জ্ঞানের গভীরতায় দীক্ষিত হয়েছিলেন। যারা মানবতাকে এই জ্ঞান দিয়েছেন তাদের তিনি ব্যক্তিগতভাবে জানতেন... কিন্তু “জ্ঞান যত বেশি, তার বাহককে চিনতে পারা তত কঠিন। তিনি জানেন কিভাবে অবর্ণনীয়কে রক্ষা করতে হয় ", (ভাতৃত্ব, 562),নিকোলাস রোরিচ ব্যবহার করা সহজ ছিল এবং কখনও তার জ্ঞান প্রদর্শন করেননি।

ট্রান্স-হিমালয়ান অভিযান থেকে ফিরে আসার পর, রোরিচের কার্যক্রম বিশেষ তীব্রতা ও তাৎপর্য অর্জন করে। তার সামনে দাঁড়ায় উচ্চ উদ্দেশ্য, যা একটি সংক্ষিপ্ত জ্বলন্ত আবেদনে প্রকাশ করা হয়েছিল - « সংস্কৃতির মাধ্যমে শান্তি».

তিনি বিজ্ঞান, শিল্প, দর্শনের উপর বক্তৃতা দিয়ে ইউরোপ এবং আমেরিকার বিভিন্ন শহরে বিশাল শ্রোতাদের সাথে কথা বলেন, অসংখ্য নিবন্ধ এবং বই লেখেন, অনেক প্রগতিশীল বিজ্ঞানী এবং সংস্থার সাথে যোগাযোগ বজায় রাখেন।

তার সমস্ত ক্রিয়াকলাপে একটি বিশেষ স্থান সাংস্কৃতিক বিষয় দ্বারা দখল করা হয়, একটি আধ্যাত্মিক এবং সার্বজনীন ঘটনা হিসাবে.

Roerich সম্পূর্ণ নতুন উপায়ে সংস্কৃতির ধারণা প্রকাশ করেছেন। তিনি লিখেছেন: " ... সংস্কৃতি ইহা ছিল দুই মূল- প্রথম দ্রুইডিক, দ্বিতীয় পূর্বাঞ্চলীয়। কাল্ট-উর মানে আলোর পূজা।" (এন. রোরিচ। আলোর শক্তি)

ZhE সংকটের অন্ধকার সময়ে শিল্পকর্মের বিশেষ গুরুত্বের উপর জোর দেয়। "সুপারমুন্ডেন", 122 বইটি বলেছেন: "অন্ধকারের শক্তিগুলি ভালভাবে জানে যে শিল্পের বস্তুগুলি দ্বারা কতগুলি শক্তিশালী উদ্দীপনা নির্গত হয়। অন্ধকারের আক্রমণের মধ্যে, এই ধরনের উদ্দীপনাগুলি সেরা অস্ত্র হতে পারে। অন্ধকারের শক্তিগুলি শিল্পের বস্তুগুলিকে ধ্বংস করতে চায়, অথবা অন্তত সেগুলি থেকে মানবজাতির মনোযোগ সরাতে চায়।... এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে একটি প্রত্যাখ্যাত, মনোযোগহীন কাজ তার উপকারী শক্তিকে বিকিরণ করতে পারে না। ঠান্ডা দর্শক বা শ্রোতা এবং একটি বন্ধ সৃষ্টির মধ্যে কোন জীবন্ত সংযোগ থাকবে না ...এভাবেই প্রতিটি টুকরো বেঁচে থাকে এবং শক্তির বিনিময় ও সঞ্চয়ে অবদান রাখে।"

সংস্কৃতি ও শিল্পের মূল্য সম্পর্কে গভীর সচেতনতার নেতৃত্বে N.K. আসন্ন বিশৃঙ্খলা এবং মানব সভ্যতার পতনের বিপদের মুখে তাদের রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তার ধারণার জন্য। তাই জন্ম হয় যুদ্ধের সময় সাংস্কৃতিক সম্পত্তি রক্ষার জন্য চুক্তি.

রোয়েরিখ চুক্তির ধারণাটি অনেক রাজ্য, বিজ্ঞান ও শিল্পের বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব এবং জনসাধারণের উষ্ণ সমর্থন জাগিয়েছিল।

15 এপ্রিল, 1935-এ, নিউইয়র্কে, মার্কিন রাষ্ট্রপতি রুজভেল্ট এবং দক্ষিণ আমেরিকার সমস্ত দেশের প্রতিনিধিদের দ্বারা শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল।

ররিচ বলেছেন শুধু সংস্কৃতির সচেতনতা এবং এটি সব এলাকায় নিয়ে আসা মানব জীবনজনগণের মধ্যে শান্তি ও সম্প্রীতির পথ দেবে, এমন ভিত্তি দেবে যা মানুষকে তাদের মহৎ আকাঙ্খায় ঐক্যবদ্ধ করতে পারে.

দ্য লিভিং এথিক্স টিচিং বলেছেন: "নতুন রাশিয়ার প্রতি আমার প্রথম বার্তা।" (মরিয়া বাগানের পাতা। কল। মুখবন্ধ)

আলো নতুন রাশিয়াএন কে ররিচকে বিশ্বের সমস্ত দেশে নিয়ে গেছে, অন্যান্য মানুষকে নতুন যুগের শিক্ষার কাছে যাওয়ার সুযোগ দিয়েছে, যা দুর্ঘটনাক্রমে রাশিয়ান ভাষায় দেওয়া হয়নি.

নিকোলাস রোরিচের জীবন ছিল একটি মহান পরিষেবা যা কখনও বাধাগ্রস্ত হয়নি।

হেলেনা রোরিচ লিখেছেন: "...গুরুর একটি একক ব্যক্তিগত চিন্তা নেই, সবকিছু দৃঢ়ভাবে নির্দেশিত এবং সাধারণ ভালোর সেবায় নিবেদিত।" (হেলেনা রোরিচের চিঠি। 12/17/1930)

তার জীবদ্দশায়, নিকোলাস রোরিচ উপরে থেকে লিখেছিলেন সাত হাজার সুন্দর এবং অনন্য চিত্রকর্ম... শিল্পীর ক্যানভাসগুলো হলো ঘনীভূত আলোর স্ফটিক, যা দিয়ে তার হাতের সৃষ্টি পরিপূর্ণ হয়যে কারণে তারা তাদের উপলব্ধি একটি উপকারী প্রভাব আছে.

রোরিচের পেইন্টিংগুলি আত্মাকে উন্নত করে, মহাবিশ্বের সৌন্দর্য দেখতে শেখায়, উপরন্তু, তারা নিরাময়ের বৈশিষ্ট্য বহন করে।

“...তাঁর চিত্রকর্মের প্রদর্শনী হাজার হাজার সংগ্রহ করেছে এবং তাদের কাছাকাছি থাকা বিস্ময়কর রঙ এবং চিত্রগুলির একটি উত্সাহী উপলব্ধিতে তাদের কম্পনের উপরে উঠেছে। অনেকেই তাদের অনুভূতিতে এই অলৌকিক উত্থানের স্মৃতি দীর্ঘদিন ধরে রেখেছেন। এমন প্রভাবে কত ভালো ছিটকে গেছে। কে জানে কত মানুষ ছেড়ে গেছে, একটি প্রাথমিক মন্দ অসুস্থতা থেকে নিরাময় করেছে, যারা একটি গুরুতর অপরাধ বা একটি নির্মম অভিপ্রায় ভুলে গেছে - নতুন কম্পন, নতুন চিন্তার প্রভাবে।" (হেলেনা রোরিচ। 9.04.1948)

একবার বিখ্যাত জীববিজ্ঞানী বোচে এন কে রোরিচের কাছে উদ্ভিদ মারা যাওয়ার প্রক্রিয়াটি প্রদর্শন করেছিলেন: "এখন আমি এই লিলিকে বিষ দেব, এবং আপনি দেখতে পাবেন এটি কীভাবে কাঁপছে এবং শুকিয়ে যাচ্ছে"- সে বলেছিল. কিন্তু ঝুঁকে পড়ার বদলে লিলি আরও উপরে উঠল। বিজ্ঞানী চিৎকার করে বললেন: "দীর্ঘদিন ধরে আমি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলাম যে কিছু শক্তিশালী শক্তির উদ্ভব আশেপাশের শারীরবৃত্তীয় প্রক্রিয়াগুলিকে প্রভাবিত করবে। তুমি গাছের মৃত্যু রোধ করছ, সরে যাও”।প্রকৃতপক্ষে, যখন রোরিচ চলে গেল, গাছের জীবন বন্ধ হয়ে গেল। মহান মানবতাবাদী শিল্পী থেকে নির্গত আশীর্বাদ শক্তি উদ্ভিদের উপর বিষের প্রভাবকে নিরপেক্ষ করে।

"পৃথিবীতে কোন অলৌকিক ঘটনা নেই!শুধুমাত্র এই বা সেই জ্ঞানের ডিগ্রি আছে।" (মহাত্মা)

এন কে রোরিচ, শিল্পী যিনি 7000 টিরও বেশি চিত্রকর্ম তৈরি করেছেন, চিন্তাবিদ এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, বিজ্ঞানী-গবেষক, দার্শনিক, পৃথিবীতে শান্তির জন্য অসামান্য যোদ্ধা, সংস্কৃতির যোদ্ধা ...

নির্ধারকদের সম্পূর্ণ তালিকা থেকে অনেক দূরে নিকোলাস রোরিচের ক্রিয়াকলাপগুলিকে চিহ্নিত করে, যিনি বিশ্বকে এমন একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রেখেছিলেন, যা আমাদের এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে বুঝতে হবে।

তার বহুমুখী কাজের প্রতিটি দিক নিয়ে ইতিমধ্যে অনেকগুলি গবেষণা লেখা হয়েছে। আজ আমরা মূল বিষয়টি তুলে ধরব।

মানবজাতির ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, একজন রাশিয়ান শিল্পীর ঠোঁট থেকে যিনি রাশিয়ান সংস্কৃতির সমস্ত শক্তি শোষণ করেছেন, একটি আবেদন করা হয়েছিল: "সংস্কৃতির মাধ্যমে শান্তি"। এই আহ্বান আসন্ন নতুন যুগের স্লোগান হয়ে ওঠে।

রোরিচ বিশ্বাস করতেন যে সংস্কৃতির গম্বুজটি সমস্ত কিছুকে আবৃত করা উচিত - মানুষের কার্যকলাপের যে কোনও ক্ষেত্র।

শুধুমাত্র সংস্কৃতির মাধ্যমে মানবজাতির সবচেয়ে জ্বলন্ত সমস্যার সম্ভাব্য সমাধান, অন্য কথায়, এই মূল ধারণাটিই একমাত্র শর্ত যা পৃথিবীতে জীবনের শুদ্ধিকরণ এবং রূপান্তরের ভিত্তি হিসাবে স্থাপন করা যেতে পারে।.

আমাদের সকলকে অবশ্যই উপলব্ধি করতে হবে যে সংস্কৃতি আজ একটি নির্ধারক মুহূর্ত, নৈতিকতার পূর্বের নীতিগুলির পুনরুজ্জীবনের একটি জীবনরেখা।

আধ্যাত্মিক দিকনির্দেশনার দিকে পরিচালিত করে রাতারাতি সমাজকে পরিবর্তন করা অসম্ভব। একটি দীর্ঘ এবং অবিরাম কাজ সামনে রয়েছে, ড্রপ ড্রপ, যা অবশ্যই নিজেকে দিয়ে শুরু করতে হবে।

মহান প্রভুর জীবন ও কর্ম

"জীবন সবসময় উজ্জ্বল। জীবনের চেয়েও ভালো, আপনি এখনও কিছু উদ্ভাবন করতে পারবেন না!"

অডিও ফরম্যাটে নিকোলাস রোরিচের জীবনী, সাইবেরিয়ান রোয়েরিচ সোসাইটি দ্বারা প্রস্তুত:

এন কে রোরিচ এবং তার কাজের অনুমান

1919 সালের বসন্তে রোরিচের অনুরোধেএল অ্যান্ড্রিভএকটি নিবন্ধ লিখেছেন "রোরিচের শক্তি":

... কেউ রোরিচের প্রশংসা করতে পারে না ... তার রঙের সমৃদ্ধি অসীম ... রোয়েরিচের পথটি গৌরবের পথ ... রোয়েরিচের উজ্জ্বল কল্পনা সেই সীমাতে পৌঁছে যায় যেগুলিকে অতিক্রম করে এটি দাবীদার হয়ে ওঠে৷

নিকোলাই গুমিলিভRoerich এর কাজ অত্যন্ত প্রশংসা করেছেন:

ররিচ হলেন সমসাময়িক রাশিয়ান শিল্পের সর্বোচ্চ ডিগ্রি ... তার লেখার ধরণ - শক্তিশালী, স্বাস্থ্যকর, চেহারায় এত সহজ এবং সারাংশে এত পরিমার্জিত - চিত্রিত ঘটনাগুলির উপর নির্ভর করে পরিবর্তন হয়, তবে সর্বদা একই আত্মার পাপড়ি খোলে, স্বপ্নময় এবং অনুরাগী তার সৃজনশীল কাজের মাধ্যমে, ররিচ সেই চেতনার বিস্তীর্ণ ক্ষেত্রগুলি খুলে দিয়েছিলেন যা আমাদের প্রজন্মের বিকাশের জন্য নির্ধারিত। .

ভারতের প্রধানমন্ত্রীজওহরলাল নেহরু :

আমি যখন নিকোলাস রোরিচের কথা ভাবি, তখন আমি তার কাজের স্কেল এবং সমৃদ্ধি এবং সৃজনশীল প্রতিভা দেখে বিস্মিত হই। একজন মহান শিল্পী, মহান বিজ্ঞানী এবং লেখক, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং অনুসন্ধানকারী, তিনি মানুষের প্রচেষ্টার অনেক দিক স্পর্শ করেছেন এবং আলোকিত করেছেন। সংখ্যাটি নিজেই আশ্চর্যজনক - হাজার হাজার পেইন্টিং এবং তাদের প্রতিটি শিল্পের একটি দুর্দান্ত কাজ .

রাশিয়ান একাডেমি অফ সায়েন্সেসের শিক্ষাবিদদিমিত্রি সের্গেভিচ লিখাচেভ এন কে রোরিচ সম্পর্কে লিখেছেন:

এন কে রোরিচ বিশ্বব্যাপী সংস্কৃতির একজন তপস্বী ছিলেন। তিনি শান্তির ব্যানার, গ্রহের উপর সংস্কৃতির ব্যানার উত্থাপন করেছিলেন, যার ফলে মানবতাকে পূর্ণতার আরোহী পথ দেখায় .

লিখাচেভ লোমনোসভ, দেরজাভিন, পুশকিন, টিউতচেভ, সলোভিয়েভ ইত্যাদির সাথে রোয়েরিককেও বিবেচনা করেছিলেন।"রাশিয়ার সবচেয়ে শক্তিশালী এবং মূল চিন্তাবিদদের একজন" যিনি তার শৈল্পিক বোঝার মাধ্যমে বিশ্বের জ্ঞানে অবদান রেখেছিলেন .

2011 সালের অক্টোবরে, নিকোলাস রোরিচ পুরস্কারের উপস্থাপনায়,লিওন, মিখ। রোশালনিম্নলিখিত বলেছেন:

আমার জন্য ররিচ একজন মানবতাবাদীর জন্য একটি বিশাল প্রশংসা যিনি সারাক্ষণ তাকিয়ে ছিলেন, যার পরিকল্পনা ছিল, যিনি পরিকল্পনাগুলি সম্পাদন করেছিলেন। সবকিছুতে, মানুষকে একত্রিত করার এবং বিশ্বের নির্দয় সবকিছুকে প্রতিহত করার ধারণা ছিল তার।

1975 সালের অক্টোবরে ভারতের প্রধানমন্ত্রী ডইন্দিরা গান্ধী, যিনি ব্যক্তিগতভাবে এন কে রোরিচকে জানতেন, রাশিয়ান শিল্পী সম্পর্কে নিম্নলিখিত মতামত প্রকাশ করেছিলেন:

তাঁর চিত্রকর্মগুলি তাদের সমৃদ্ধি এবং রঙের সূক্ষ্ম অনুভূতিতে আকর্ষণীয় এবং সর্বোপরি হিমালয়ের প্রকৃতির রহস্যময় মহিমাকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রকাশ করে। এবং তিনি নিজেই, তার চেহারা এবং প্রকৃতির সাথে, কিছুটা বড় পাহাড়ের আত্মার সাথে আচ্ছন্ন বলে মনে হয়েছিল। তিনি শব্দচ্যুত ছিলেন না, তবে তার থেকে একটি সংযত শক্তি নির্গত হয়েছিল, যা পুরো আশেপাশের স্থানকে পূর্ণ করে দিয়েছে। আমরা নিকোলাস রোরিচকে তার প্রজ্ঞা এবং সৃজনশীল প্রতিভার জন্য গভীরভাবে শ্রদ্ধা করি। আমরা এর মধ্যে একটি লিঙ্ক হিসাবে এটি মূল্যবান সোভিয়েত ইউনিয়নএবং ভারত... আমি মনে করি নিকোলাস রোরিচের আঁকা ছবি, ভারত সম্পর্কে তাঁর গল্পগুলি সোভিয়েত জনগণকে তাদের ভারতীয় বন্ধুদের আত্মার একটি অংশ জানাবে। আমি আরও জানি যে নিকোলাস রোরিচ এবং তার পরিবার ভারতে সোভিয়েত দেশের আরও সম্পূর্ণ চিত্র তৈরিতে অনেক উপায়ে অবদান রেখেছিল।

প্রথম শিক্ষক

“একবার ফিনল্যান্ডে আমি এক কৃষক ছেলের সাথে লাডোগা লেকের তীরে বসে ছিলাম। একজন মধ্যবয়সী লোক আমাদের পাশ দিয়ে হেঁটে গেল, আমার ছোট সঙ্গী উঠে পরম আদরের সাথে তার টুপি খুলে ফেলল। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "এই লোকটি কে ছিল?" এবং বিশেষ গম্ভীরতার সাথে ছেলেটি উত্তর দিল: "ইনি শিক্ষক।" আমি আবার জিজ্ঞেস করলাম, "তিনি কি তোমার শিক্ষক?" "না," ছেলেটি উত্তর দিল, "তিনি কাছের স্কুলের একজন শিক্ষক।" "আপনি কি তাকে ব্যক্তিগতভাবে চেনেন?" - আমি জোর দিয়েছিলাম। "না," সে অবাক হয়ে জবাব দিল... "তাহলে তাকে এত সম্মানের সাথে অভিবাদন জানালে কেন?" আরও গুরুতরভাবে, আমার ছোট সঙ্গী উত্তর দিল: "কারণ তিনি একজন শিক্ষক।" ... এন. রোরিচের প্রবন্ধ "গুরু - শিক্ষক" থেকে এই ছোট প্লটটি সম্ভবত, সবচেয়ে সঠিকভাবে শিক্ষকদের প্রতি তার মনোভাব প্রকাশ করে, যারা মাস্টারের জীবনে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেছিলেন।

একটি নথি টিকে আছে, যা প্রমাণ করে যে নিকোলাস রোরিচ 1874 সালের 9 অক্টোবর (সেপ্টেম্বর 27, ওএস) সেন্ট পিটার্সবার্গে একজন নোটারি কনস্ট্যান্টিন ফিওডোরোভিচ রোয়েরিচ এবং তার স্ত্রী মারিয়া ভ্যাসিলিভনার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। Roerich শিক্ষকদের সঙ্গে ভাগ্যবান ছিল. তিনি তৎকালীন সেন্ট পিটার্সবার্গের অন্যতম সেরা শিক্ষা প্রতিষ্ঠান - কে. মে জিমনেসিয়ামে পড়াশোনা করেছেন। তার প্রথম পরামর্শদাতারা, যারা তাদের ছাত্রদের তাদের হৃদয়ের সমস্ত উষ্ণতা দিয়েছিলেন, তাদের কাজের প্রতি উচ্চ নৈতিক মনোভাবের উদাহরণ দেখিয়েছিলেন। তাদের উদাহরণের মাধ্যমে, তারা ররিচকে তার সর্বোচ্চ গুণাবলী তৈরি করতে সাহায্য করেছিল, যার প্রতি মাস্টার সারাজীবন বিশ্বস্ত ছিলেন - তাকে যা করতে হবে তার সমস্ত কিছুর জন্য ব্যক্তিগত দায়বদ্ধতার গভীর চেতনা এবং জীবন তাকে অর্পিত ব্যক্তিগত দায়িত্ব সম্পর্কে।

নিকোলাস রোরিচ আশ্চর্যজনক উষ্ণতা এবং সৌহার্দ্য সহ তার শিক্ষকদের সম্পর্কে লিখেছেন। “আমরা নিজেরা, আমাদের স্কুল এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের বছরগুলিকে স্মরণ করে, বিশেষ করে সেই সমস্ত শিক্ষকদের প্রতি আন্তরিকভাবে ফিরে যাই যারা স্পষ্টভাবে এবং সহজভাবে পড়াতেন। বিষয় থেকেই কিছু যায় আসে না, তা উচ্চতর গণিত বা দর্শন, বা ইতিহাস, বা ভূগোল - সম্পূর্ণরূপে প্রতিভাধর শিক্ষকদের মধ্যে সবকিছুই স্পষ্ট রূপ খুঁজে পেতে পারে।" .

হাই স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি একই সাথে সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিভাগে এবং ইম্পেরিয়াল একাডেমি অফ আর্টসে অধ্যয়ন করেন। ইতিমধ্যেই একজন ছাত্র হিসাবে, রোয়েরিখ বিখ্যাত সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন - ভি.ভি. স্ট্যাসভ, আই.ই. রেপিন, এনএ রিমস্কি-করসাকভ, ডিভি গ্রিগোরোভিচ, এসপি দিয়াঘিলেভ, এএন বেনোইস, এ. এ. ব্লক এবং অন্যান্য। এই সময়কালে এন. রোরিচ প্রত্নতাত্ত্বিক কাজে নিযুক্ত ছিলেন। খনন, প্রথম সাহিত্যকর্ম লিখেছেন, চিত্রকর্ম তৈরি করেছেন। 1897 সালে, নিকোলাই রোয়েরিচের ডিপ্লোমা কাজ "দ্য মেসেঞ্জার" ট্রেটিয়াকভ তার গ্যালারির জন্য অধিগ্রহণ করেছিলেন।

A.I. কুইন্দঝি, যার অধীনে তিনি আর্টস একাডেমিতে অধ্যয়ন করেছিলেন, তরুণ রোরিচের নৈতিক এবং সাধারণভাবে সৃজনশীল বিকাশের উপর একটি অসাধারণ প্রভাব ফেলেছিল। "আমার মনে আছে," এন. রোরিচ লিখেছেন, "আমার শিক্ষক, প্রফেসর কুইন্দঝি, বিখ্যাত রাশিয়ান শিল্পী সম্পর্কে সবচেয়ে উচ্চ শব্দে। তার জীবন কাহিনী তরুণ প্রজন্মের জন্য একটি জীবনীর সবচেয়ে অনুপ্রেরণামূলক পৃষ্ঠাগুলি পূরণ করতে পারে। তিনি ক্রিমিয়ার একজন সাধারণ রাখাল ছেলে ছিলেন। শুধুমাত্র শিল্পের জন্য একটি ধারাবাহিক, আবেগপূর্ণ আকাঙ্ক্ষার দ্বারা তিনি সমস্ত বাধা অতিক্রম করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং অবশেষে, শুধুমাত্র একজন সম্মানিত শিল্পী এবং মহান সুযোগের মানুষই নন, একজন প্রকৃত গুরুও হয়ে ওঠেন। তাঁর শিষ্যদের জন্য তাঁর উচ্চ হিন্দু ধারণায় " ... কুইন্দঝির ছদ্মবেশে তার ছাত্রদের প্রতি বিরল অধ্যবসায় এবং উত্সর্গ, আন্তরিকতা এবং ভালবাসা ছাড়াও কী, ররিচকে তার শিক্ষকের মহিমান্বিত শ্রদ্ধায় অনুপ্রাণিত করেছিল? কুইন্দঝি শব্দের সর্বোচ্চ অর্থে একজন শিক্ষক ছিলেন। তিনি গুরু ছিলেন। একবার, রোয়েরিচ স্মরণ করেন, আর্টস একাডেমির ছাত্ররা কাউন্সিলের ভাইস-প্রেসিডেন্ট টলস্টয়ের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। এবং কেউ তাদের শান্ত করতে পারেনি। পরিস্থিতি খুবই গুরুতর হয়ে উঠেছে। তারপর কুইন্দঝি মিটিংয়ে এসে শিক্ষার্থীদের বলেছিলেন যে তারা একাডেমিতে শিল্পী হতে এসেছেন, এবং তাই তিনি তাদের কাজ শুরু করতে বলেছিলেন। সঙ্গে সঙ্গে মিছিল শেষ হয়। কুইন্দঝির কর্তৃত্ব এমনই ছিল।

নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ নিঃস্বার্থভাবে তার শিক্ষকের প্রতি নিবেদিত ছিলেন। তার স্ত্রী, হেলেনা রোয়েরিচ, রোয়েরিচের এই গুণ সম্পর্কে লিখেছেন: "কুইন্দঝি একজন মহান শিক্ষক ছিলেন," এলেনা ইভানোভনা স্মরণ করেছিলেন। - কিন্তু শুধুমাত্র তার ছাত্র N.K. তিনি নিজেই মহান হয়ে উঠলেন। একই ছাত্র, যারা তাকে তুচ্ছ করতে এবং এমনকি পিঠের আড়ালে তাকে কেবল "আরখিপ" বলে ডাকতেও বিরোধী ছিল না, ধীরে ধীরে সম্পূর্ণরূপে অবনতি হয়।এবং বিবর্ণ" ... নিকোলাস রোরিচ শিক্ষকদের প্রতি উচ্চ শ্রদ্ধা, শিক্ষকদের প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং ভক্তি সারাজীবন বহন করেছিলেন। আমি ভারতীয় গুরুদের সম্পর্কে রোরিচের স্মৃতিচারণ করা থেকে বিরত থাকতে পারি না, যেখানে তিনি শিক্ষার সারমর্ম এবং শিক্ষার প্রতি তাঁর মনোভাব প্রকাশ করেছেন।

"অনেক বছর পরে," রোয়েরিচ লিখেছেন, "ভারতে আমি এমন গুরুদের দেখেছি এবং একনিষ্ঠ শিষ্যকে দেখেছি, যারা কোনো ধরনের দাসত্ব ছাড়াই, উৎসাহের সাথে তাদের গুরুদের সম্মান করেছিলেন, যে সংবেদনশীলতার সাথে ভারতের বৈশিষ্ট্য।

আমি একজন ছোট ভারতীয় সম্পর্কে একটি আনন্দদায়ক গল্প শুনেছি যে তার শিক্ষককে খুঁজে পেয়েছিল। তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনি যদি শিক্ষককে ছাড়া দেখতে পান তবে কি আপনার জন্য সূর্য অন্ধকার হতে পারে?"

ছেলেটি হাসল: "সূর্য সূর্যই থাকুক, কিন্তু গুরুর উপস্থিতিতে আমার জন্য বারোটি সূর্য জ্বলবে।" .

রোরিচের প্রথম শিক্ষকরা তাকে সত্যিকারের সংস্কৃতি এবং সৌন্দর্যের স্থান খুঁজে পেতে সাহায্য করেছিলেন। রোয়েরিচের স্ত্রী হেলেনা রোরিচ, নি শাপোশনিকোভা, তার উপর কম প্রভাব ফেলেনি। রোরিচ 1899 সালে তার সাথে দেখা করেছিলেন এবং 1901 সালে হেলেনা ইভানোভনা তার স্ত্রী হন। Roerichs তাদের সমগ্র জীবন একসাথে পার করবে, আধ্যাত্মিক এবং সৃজনশীলভাবে একে অপরের পরিপূরক এবং সমৃদ্ধ করবে। হেলেনা রোয়েরিচ, যিনি লিভিং এথিক্সের বইয়ে একটি নতুন, মহাজাগতিক বিশ্বদর্শন সম্পর্কে বিশ্বকে ঘোষণা করেছিলেন, এন কে রোরিচের সমস্ত সৃজনশীল প্রচেষ্টার আধ্যাত্মিক গাইড হয়ে উঠবেন এবং নিকোলাস রোরিচ সংবেদনশীলভাবে তার "বন্ধু" এর পরামর্শ শুনবেন এবং বাস্তবায়ন করবেন। শৈল্পিক, বৈজ্ঞানিক এবং সাহিত্য সৃষ্টিতে তার ধারণা।

এন কে রোরিচ হেলেনা রোয়েরিচের অত্যন্ত প্রশংসা করেছেন। তিনি উত্সর্গের সাথে তার অনেক বই প্রকাশ করেছিলেন: "এলেনা, আমার স্ত্রী, বন্ধু, সহচর, অনুপ্রেরণার প্রতি।" হেলেনা ইভানোভনা ছিলেন রোরিচ পরিবারের একজন উজ্জ্বল প্রতিভা, যিনি এর সমস্ত সদস্যকে আধ্যাত্মিক এবং সৃজনশীল অর্জনে উত্সাহিত করেছিলেন। এন কে রোরিচ তার শৈল্পিক সৃজনশীলতায় হেলেনা ইভানোভনার উদ্ভূত অনুপ্রাণিত ধারণা এবং চিত্রগুলিকে মূর্ত করেছেন। তাদের পুত্র, ইউরি এবং স্ব্যাটোস্লাভ, ররিচদের সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে অংশ নিয়েছিলেন। Roerich পরিবার একটি একক সমগ্র ছিল এবং সংস্কৃতি, জ্ঞান এবং সৃজনশীলতার জন্য একটি ধ্রুবক এবং অদম্য প্রচেষ্টার সাথে সাধারণ গুড নামে বাস করত।

নিকোলাস রোরিচের সৃজনশীল ঐতিহ্য, তার পরিবারের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে অবিচ্ছেদ্য, এতই বহুমুখী যে আধ্যাত্মিক উন্নতির পথে যে কেউ রওরিচের ঐতিহ্যে অমূল্য আধ্যাত্মিক ধন খুঁজে পাবে, যা আয়ত্ত না করে একজন ব্যক্তির সত্যিকারের বিকাশ করা অসম্ভব। আপনি কেবল রোয়েরিখের বইগুলি পড়তে পারবেন না, যেমন কেউ একটি ঐতিহাসিক আখ্যান বা একটি সাহিত্য প্রবন্ধ পড়ে, তার প্রতিটি কাজের জন্য একটি সম্পূর্ণ আশ্চর্যজনক বিশ্বের একটি জানালা খুলে দেয় - রোয়েরিখের রাজ্য। এটি একটি অনন্য আবিষ্কারের বিশ্ব এবং চিন্তাবিদ-শিল্পীর গভীরতম অন্তর্দৃষ্টি, যা মহাবিশ্বের মোহনীয় সৌন্দর্য অনুভব করতে সহায়তা করে। ররিচের রাজ্যে, ধর্ম, শিল্প এবং বিজ্ঞানের সংশ্লেষণ মূর্ত হয়েছে, যা মানবজাতির সমস্ত আধ্যাত্মিক সঞ্চয়কে একক সমগ্রের মধ্যে মিশ্রিত করে। কাপুরুষতা, দুর্বল-ইচ্ছা, বিশ্বাসঘাতকতা এবং আরও অনেক কিছু, যা থেকে একজন ব্যক্তির পরিত্রাণ পেতে হবে, সেখানে মোটেও স্বাগত জানানো হয় না। এই রাজ্যের সীমানা নিঃস্বার্থ লোকদের দ্বারা সুরক্ষিত, একটি সাধারণ কারণের সাথে নিবেদিতঅদম্য ইচ্ছা এবং শুদ্ধ হৃদয়, সর্বদা একটি বীরত্বপূর্ণ কাজের জন্য প্রস্তুত।

নিকোলাস রোরিচ কখনই তার বৈজ্ঞানিক, শৈল্পিক সৃষ্টি এবং সাংস্কৃতিক প্রকল্পে স্থির থাকেননি, তিনি ক্রমাগত উন্নতি করছেন। তার জন্য, এটি একটি উপায় ছিল. তিনি এটি শুধুমাত্র সাধারণ ভালোর জন্য এবং সংস্কৃতির সেবার জন্য করেছিলেন, যার জন্য ররিচ অনেক কাজ উৎসর্গ করেছিলেন - "সংস্কৃতি - আলোর পূজা"। "সংস্কৃতি একটি বিজয়ী", "সৌন্দর্যের মূল্য" এবং অন্যান্য। সংস্কৃতি পরিবেশনকারী লোকেরা সত্যিই খুশি। সোনা সুখ নয়, রোরিচ নোট, কিন্তু সৌন্দর্য, যা প্রকৃতি, মানুষের সম্পর্ক এবং শিল্পকর্মে মূর্ত। যারা সংস্কৃতির প্রতি আকৃষ্ট হয়, এটিকে তাদের জীবনের ভিত্তি করে, তারা দাঁড়ায় এবং জীবনের সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে জয়লাভ করে, যেহেতু সংস্কৃতি একজন ব্যক্তিকে তার শক্তিতে আত্মবিশ্বাস দেয়। যদিও বিজয় অদৃশ্য হতে পারে, কারণ এর স্থানটি শেষ পর্যন্ত মানুষের আধ্যাত্মিক জগত। এই কারণেই সংস্কৃতি শিক্ষকদের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, যার ক্ষেত্র হল একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক উন্নতি।

তার শৈল্পিক কাজে, রোরিচ প্রাচীন স্লাভিক ঐতিহ্যের মূলে থাকা রাশিয়ান সংস্কৃতির মৌলিকত্ব প্রকাশ করেছিলেন। স্লাভদের জীবন ও সংস্কৃতিকে চিত্রিত করে তার আঁকা ছবিগুলো সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কোর বৃহত্তম প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়েছিল। একই সময়ে, তিনি রাশিয়ান সংস্কৃতিতে এমন দিকগুলি দেখেছিলেন যা এটিকে পূর্ব এবং পশ্চিমের সংস্কৃতির সাথে সংযুক্ত করেছিল। অতীত যুগের সংস্কৃতি অধ্যয়ন করে এবং এটিকে ধ্বংস এবং বিস্মৃতি থেকে রক্ষা করে, ররিচ এতে নিরবধি, চিরন্তন শস্য দেখেছিলেন, যা ভবিষ্যতে তাজা, সবুজ অঙ্কুর হিসাবে অঙ্কুরিত হয়েছিল। তিনি ভবিষ্যতকে ইতিহাসের একটি টুকরো হিসাবে দেখেছিলেন যা অতীতে নিহিত এবং অতীত ছাড়া উন্নয়নের কোন সম্ভাবনা নেই।

নিকোলাস রোরিচ তার সারাজীবন ভবিষ্যতের, উজ্জ্বল এবং সুন্দরের দিকে প্রয়াসী ছিলেন। এটি একটি ভাল ভবিষ্যতের জন্য ছিল যে তিনি অনন্য অভিযান পরিচালনা করেছিলেন এবং দার্শনিক কাজ লিখেছেন, চিত্রকর্ম এবং সাংস্কৃতিক সংগঠন তৈরি করেছিলেন, তাদের কাজে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন। "ভবিষ্যত সম্পর্কে," এন. রোরিচ তার প্রবন্ধ "একটি ভাল ভবিষ্যত" লিখেছেন, "তারা মাঝে মাঝে এটি সম্পর্কে চিন্তা করে, কিন্তু প্রায়শই এটি দৈনন্দিন আলোচনায় অন্তর্ভুক্ত করা হয় না। অবশ্যই, ভবিষ্যত সম্পূর্ণরূপে নির্ধারণ করা মানুষের ক্ষমতা নয়, তবে একজনকে নিজের সমস্ত সচেতনতার সাথে এর জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত। এবং একজনকে একটি অস্পষ্ট ভবিষ্যতের দিকে নয়, বরং একটি ভাল ভবিষ্যতের দিকে প্রচেষ্টা করা উচিত। এই প্রচেষ্টায়, ইতিমধ্যে সাফল্যের গ্যারান্টি থাকবে" ... নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ সংস্কৃতি এবং সৌন্দর্যের বাইরে আরও ভাল ভবিষ্যতের কল্পনা করতে পারেননি। রোরিচ নিশ্চিত ছিলেন যে শুধুমাত্র সংস্কৃতি এবং সৌন্দর্যই একজন ব্যক্তিকে অনেক নেতিবাচক গুণাবলী এবং অসম্পূর্ণতা কাটিয়ে উঠতে এবং বিবর্তনের উচ্চ স্তরে পৌঁছাতে সাহায্য করবে।

এন.কে. ররিচ কেবল ভবিষ্যত গঠনের সম্ভাব্য উপায়গুলিই বুঝতে পারেননি, তিনি তার সমগ্র জীবন দিয়ে এটি তৈরি করেছিলেন। এটাগভীরতম ধারণা নিয়ে চিন্তাবিদদের কলমের অধীনে এবং শিল্পীর বুরুশের অধীনে জীবনে এসেছিল - প্রকৃতির সুন্দর চিত্র এবং ররিচ যে দেশগুলিতে গিয়েছিলেন সেগুলির বাসিন্দাদের সাথে। ভবিষ্যতের জন্ম হয়েছিল চিন্তাবিদদের তপস্বী সাংস্কৃতিক প্রকল্পে, তার উদ্যোগে তৈরি অসংখ্য সাংস্কৃতিক সংগঠনে এবং আরও অনেক উপায়ে, যেখানে মাস্টারের টাইটানিক শক্তি ঢেলে দেওয়া হয়েছিল। নিকোলাস রোরিচ ছিলেন এক ধরনের অগ্রগামী যিনি তাঁর সমসাময়িক এবং যারা তাদের অনুসরণ করেছিলেন তাদের জন্য ভবিষ্যতের পথ উজ্জীবিত করেছিলেন। তার জন্য, অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যত ইতিহাসের একটি সামগ্রিক ধারায় একত্রিত হয়েছিল, স্থায়ী সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের জন্য ধন্যবাদ।

কসমস, মানবতা এবং মানুষের জীবনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবর্তনীয় ভূমিকা সৌন্দর্য দ্বারা অভিনয় করা হয়। তিনি, রোরিচের মতে, একটি বহুমুখী উদ্যমী ঘটনা এবং একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক বিকাশের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে। সৌন্দর্যের শক্তি, আধ্যাত্মিক তপস্বীদের সৃজনশীলতার ফলের মধ্যে রয়েছে, যেমন, ভি.এস.সোলোভিয়েভ, এ.এন. স্ক্রিয়াবিন, এম.কে. চুর্লিওনিস, এনকে রোরিচ, তাদের সুন্দর সৃষ্টির সংস্পর্শে মানুষের শক্তিকে পুষ্ট করে। এটি মানুষকে জীবনের অসুবিধাগুলি কাটিয়ে উঠতে এবং আরও ভাল হতে সাহায্য করে। অতএব, একজন ব্যক্তি, যদি সে তার জীবনকে উন্নত করতে চায়, তবে সৌন্দর্যের আকাঙ্খা করতে পারে না। নিকোলাস রোয়েরিচ, যেন ফিওদর দস্তয়েভস্কির চিন্তার বিকাশ ঘটাচ্ছেন: "সৌন্দর্য বিশ্বকে বাঁচাবে", বলেছেন: "সৌন্দর্যের সচেতনতা বিশ্বকে বাঁচাবে"। এটি প্রতিদিনের জীবনে একজন ব্যক্তির দ্বারা সৌন্দর্যের সচেতনতা এবং সৃষ্টি যা ব্যক্তিকে নিজেকে এবং সে যে বিশ্বে বাস করে তাকে পরিবর্তন করবে। এর স্পষ্ট উদাহরণ হল নিকোলাস রোরিচের কাজ, যিনি সৌন্দর্যকে একজন শিল্পী, দার্শনিক এবং সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে তৈরি করেছিলেন। এই এন. রোয়েরিচ শুধুমাত্র তার নিজের জীবনের অর্থই নয়, প্রতিটি ব্যক্তির জীবনের উদ্দেশ্যমূলক অর্থও দেখেছিলেন। "সর্বশেষে, সবকিছু তার নিজস্ব উপায়ে সুন্দরের জন্য প্রচেষ্টা করে" , - লিখেছেন এন কে রোরিচ।

জীবনের সৌন্দর্য বোঝার ক্ষেত্রে, উচ্চ আদর্শের প্রতিশ্রুতি দিয়ে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচের কাছ থেকে উদাহরণ নেওয়ার মতো কেউ ছিলেন। রোয়েরিচের দ্বারা গভীরভাবে সম্মানিত পরামর্শদাতাদের মধ্যে একজন ছিলেন ক্রোনস্ট্যাডের পুরোহিত ফাদার জন, যিনি নিকোলাস রোরিচের আধ্যাত্মিক বিকাশে এবং সাধারণভাবে তার পিতামাতা এবং ভাই ইউরি নিকোলাভিচের জীবনে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। এন কে রোরিচের জীবন, শিক্ষকদের সংবেদনশীল দিকনির্দেশনায় এগিয়ে যাওয়া, অন্যথায় একটি কীর্তি হিসাবে বিবেচিত হয় না। ররিচের সাথে যে অসুবিধাগুলি হয়েছিল তা তার ব্যক্তিত্বের গ্রহের স্কেল, তার আত্মার বিশাল শক্তির সাথে তুলনীয় ছিল। ররিচ তার পরিবারের সাথে সম্মানের সাথে একসাথে সমস্ত আপাতদৃষ্টিতে অদম্য বাধা এবং কষ্ট অতিক্রম করে, উদ্দেশ্যমূলকভাবে এবং অটলভাবে তার মিশনটি সম্পাদন করেছিলেন। প্রকৃতির দ্বারা, ররিচ ছিলেন একজন নির্মাতা, সংস্কৃতির স্রষ্টা। ভি. ইভানভ লিখেছেন, "রয়েরিচের সমগ্র সক্রিয় জীবন, যা রাশিয়ান ভূমি থেকে বেড়ে উঠেছে, একটি ধ্রুবক এবং দরকারী, অবিরাম এবং উপকারী নির্মাণ। এটি অকারণে নয় যে তিনি প্রায়শই তার লেখায় একটি ফরাসি প্রবাদের পুনরাবৃত্তি করেন: "যখন নির্মাণ চলে, সবকিছু যায়।" .

"কল্যাণকর নির্মাণ ..."। এই শব্দগুলি, সম্ভবত, রোরিচের সমগ্র জীবনের পথের প্যাথোস প্রকাশ করে। এই পথটি মাস্টারের সাংস্কৃতিক আবিষ্কার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, যার গঠনটি রাশিয়ার আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যা সুদূর অতীতে নিহিত ছিল। সেই অতীতে যখন সেন্ট সার্জিয়াস তার তপস্যা করেছিলেন। সেই সময় থেকে পেরিয়ে গেছে পাঁচটি শতাব্দী। কিন্তু সার্জিয়াসের চেহারা এখনও "একই ভাবে জ্বলজ্বল করে, শেখায় এবং গাইড করে।" সমগ্র রাশিয়ান জনগণের জন্য, সের্গিয়াস একজন আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা এবং শিক্ষক হিসাবে রয়ে গেছে। নিকোলাস রোরিচ সাহায্য করতে পারেনি কিন্তু তার ধারণাগুলি বুঝতে পারে। এক্ষেত্রে তিনি একা নন। হেলেনা রোরিচ, যিনি সার্জিয়াস সম্পর্কে একটি চমৎকার কাজ লিখেছেন, রাশিয়ান ভূমি নির্মাণের জন্য সেন্ট সার্জিয়াসের তপস্যার বিশাল গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছেন। হেলেনা রোরিচ লিখেছিলেন, "... সের্গিয়াসের স্মৃতি কখনই মরবে না, কারণ আত্মার চুম্বক মহান, যা তিনি রাশিয়ান মানুষের আত্মায় রেখেছিলেন। রাশিয়ান আত্মায় আধ্যাত্মিকতার বিকাশের ইতিহাস এবং রাশিয়ান ভূমির সমাবেশ এবং নির্মাণের সূচনা এই মহান তপস্বীর সাথে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত " ... রোরিচ, গির্জার গীর্জা আঁকা এবং রাশিয়ান ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে ক্যানভাস তৈরি করা, যেমনটি ছিল, সেন্ট সার্জিয়াস দ্বারা গঠিত সাংস্কৃতিক ও নৈতিক ঐতিহ্যকে অব্যাহত রেখেছে। গীর্জাগুলিতে কাজ করে, প্রাচীন রাশিয়ান শহরগুলি পরিদর্শন করে, নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ অনুভব করেছিলেন ইতিহাসের স্রোত সাংস্কৃতিক নির্মাণের স্থান, রাশিয়ান ভূমির একীকরণের জায়গায় রূপান্তরিত হচ্ছে। একইভাবে, সার্জিয়াস নির্মাণ, সৃষ্টির ঐতিহ্য স্থাপন করেছিলেন, সাম্প্রদায়িক জীবনযাপনের উদাহরণ দেখিয়েছিলেন, যা সার্জিয়াসের উচ্চ নৈতিক কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে ছিল। সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে নিঃস্বার্থ এবং তপস্যার মনোভাব গড়ে তুলেছিলেন, প্রাথমিকভাবে ব্যক্তিগত উদাহরণের মাধ্যমে। পরে, আইকন পেইন্টিংয়ের শিল্পে ইতিমধ্যেই সার্জিয়াসের ধারণাগুলি মহান চিত্রশিল্পী আন্দ্রেই রুবলেভ দ্বারা মূর্ত হয়েছিল, যিনি বিশ্ব-বিখ্যাত "ট্রিনিটি" তৈরি করেছিলেন। এর প্লটটি শান্তি ও সম্প্রীতি সম্পর্কে সার্জিয়াসের মতামতের উপর ভিত্তি করে ছিল। সের্গিয়াসের তপস্বী কার্যকলাপের ফলাফল ছিল রাশিয়ান ভূমিগুলির একীকরণ, যা 1380 সালে মামায়েভ সৈন্যদের উপর রাশিয়ান সেনাবাহিনীর বিজয় সম্ভব করেছিল।

নিকোলাস রোরিচ সার্জিয়াসের চেয়ে অনেক পরে রাশিয়ায় উপস্থিত হয়েছিল। একই সময়ে, সার্জিয়াসের তপস্বীতা এবং তাদের কিছু গভীর মুহুর্তে ররিচের কাজ সংস্পর্শে এসেছিল। সার্জিয়াসের কাজ এবং রোরিচের সমস্ত উদ্যোগগুলি সাধারণ ভালোর জন্য সৃষ্টির উদ্দেশ্য দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। সন্ন্যাসী এবং শিল্পী উভয়েই তাদের সমস্ত কাজ দ্বারা দেখিয়েছেন যে এই ধরনের সৃষ্টির ভিত্তি সাংস্কৃতিক, নৈতিক নির্মাণ। নিকোলাস রোয়েরিখ এবং হেলেনা ইভানোভনা রোয়েরিচ গভীরভাবে সেন্ট সার্জিয়াসের নৈতিক অনুশাসনকে শ্রদ্ধা করতেন। এটি, যেমনটি ছিল, অর্থোডক্স মন্দিরগুলির প্রতি এবং সাধারণভাবে, সত্যিকারের অর্থোডক্সির প্রতি তাদের আন্তরিক এবং শ্রদ্ধাশীল মনোভাব প্রকাশ করেছিল, যা চিত্রকলা এবং দার্শনিক কাজের ক্ষেত্রে ররিচদের জন্য সৃজনশীল অনুপ্রেরণার অন্যতম উত্স ছিল।

অনেক বছর পরে, সেন্ট সার্জিয়াসের ছবি আইকনে প্রদর্শিত হবে। "চার্চের আইকন পেইন্টাররা," এল.ভি. শাপোশনিকোভা নোট করেছেন, "সাবধানে এবং বিচক্ষণতার সাথে তাদের চোখে একটি অস্বাভাবিক, পবিত্র বিচ্ছিন্নতা দিয়ে এটি আঁকবেন। যাইহোক, ইতিহাস আমাদের কাছে রাডোনেজের আরেকটি সার্জিয়াস নিয়ে আসবে। দার্শনিক ও চিন্তাবিদ, যোদ্ধা ও রাজনীতিবিদ। রাশিয়ান সংস্কৃতি এবং রাশিয়ান রাষ্ট্রের মানব-নির্মাতা। একজন পার্থিব অক্লান্ত তপস্বী এবং কঠোর পরিশ্রমী। তীক্ষ্ণ বৈশিষ্ট্য, দূরদর্শী চোখ এবং শক্তিশালী হাত, কঠোর শারীরিক পরিশ্রমে অভ্যস্ত। নিকোলাস রোরিচের ক্যানভাসে আমরা সার্জিয়াসকে এভাবেই দেখি।" এটা অনুমান করা যেতে পারে যে সার্জিয়াসের এই গুণগুলিই এন কে রোরিচকে অনুপ্রাণিত করেছিল যখন তিনি তার চিত্রকর্মে রেভারেন্ডকে চিত্রিত করেছিলেন। ররিচের জন্য সার্জিয়াসের চিত্রটি সমষ্টিগত ছিল, রাশিয়ান জনগণের সেরা গুণগুলিকে শোষণ করে। হেলেনা রোয়েরিচ লিখেছেন, "সের্গিয়াস হল একটি উদাহরণ - স্বচ্ছতা, স্বচ্ছ এবং এমনকি আলোর মানুষ নিজেই প্রিয়। তিনি অবশ্যই আমাদের রক্ষাকর্তা। পাঁচশ বছর পরে, তার চিত্রটি দেখে আপনার মনে হয়: হ্যাঁ, রাশিয়া দুর্দান্ত! হ্যাঁ, পবিত্র শক্তি তাকে দেওয়া হয়েছে। হ্যাঁ, শক্তির পাশে, সত্য একজন, আমরা বাঁচতে পারি" ররিচ, অবশ্যই, রাশিয়ান সংস্কৃতিতে সেন্ট সার্জিয়াসের ধারণার প্রভাব অনুভব করেছিলেন। এবং এটি তার কাজকে প্রভাবিত করতে পারেনি। উপরন্তু, রোরিচের জন্য মহান রাশিয়ান তপস্বীর জীবন ছিল সাধারণ কারণ পরিবেশনের সর্বোচ্চ নৈতিক উদাহরণ। অতএব, সার্জিয়াসকে নিঃসন্দেহে একজন আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা, রোরিচের শিক্ষক হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। সেন্ট সের্গিয়াস রোরিচের সাথে রাশিয়ার সমস্ত সেরাটি সংযুক্ত ছিল। সের্গিয়াসের আধ্যাত্মিক কৃতিত্বের সাথে যোগাযোগ, যা তাকে শতাব্দীর ঘনত্বের মধ্য দিয়ে প্রভাবিত করেছিল, সন্ন্যাসীর চিত্রের কাজ নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচকে তার ভবিষ্যতের জীবনের মূল মাইলফলকগুলি সংজ্ঞায়িত করার জন্য অনেক কিছু দিয়েছে।

রোয়েরিচ - শিক্ষক

নিকোলাস রোরিচ শুধুমাত্র ক্রমাগত উন্নতি করেননি, তার শিক্ষকদের সাথে অধ্যয়ন করেছেন, কিন্তু, একজন চমৎকার শিক্ষক, শিক্ষাবিদ, অন্যদের শিখতে সাহায্য করেছেন। হেলেনা রোয়েরিচের সাথে একসাথে, তিনি তার ছেলেদের, ইউরি এবং স্ব্যাটোস্লাভকে বড় করেছিলেন, যাদের বৈজ্ঞানিক এবং শৈল্পিক কৃতিত্ব বিশ্ব সংস্কৃতির সোনালী তহবিলে প্রবেশ করেছিল, মূলত এই কারণে যে নিকোলাই রোয়েরিচ তার ছেলেদের মধ্যে সৌন্দর্যের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাবের অনুভূতি জাগিয়ে তুলতে সক্ষম হয়েছিল, তাদেরকে উচ্চ সংস্কৃতির মানুষ হিসেবে শিক্ষিত করা। এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ. তবে কম গুরুত্বপূর্ণ নয় যে এন কে রোরিচের ছেলেরা সর্বোচ্চ মানবিক গুণাবলীর অধিকারী ছিল। এবং এটি মূলত রোরিচের যোগ্যতা ছিল - পিতা এবং শিক্ষক।

পারিবারিক শিক্ষার ক্ষেত্রের পাশাপাশি, এন কে রোরিচের একজন শিক্ষকের উপহার জনসাধারণের অঙ্গনে নিজেকে প্রকাশ করেছে। তিনি তরুণদের শিক্ষায় সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন, যাদের সমস্যার জন্য তিনি তার বেশ কয়েকটি কাজ উৎসর্গ করেছিলেন। এই সমস্যাগুলির মধ্যে একটি ছিল আন্তঃপ্রজন্ম সম্পর্ক। রোরিচ বলেন, প্রবীণরা প্রচুর অভিযোগ করে এবং তরুণদের নাচের জন্য তাদের পছন্দের জন্য আক্রমণ করে, বক্তৃতা এড়িয়ে যায় এবং পড়তে চায় না। যুবকের বিরুদ্ধে আরও অভিযোগ রয়েছে। কিন্তু, যদি রোরিচ বিশ্বাস করেন, এই সবের কারণগুলি নিয়ে ভাবতে, তবে বয়স্ক প্রজন্মের তরুণদের নৈতিক অবস্থার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ নেওয়া উচিত। রোরিচ সর্বদা তারুণ্যে বিশ্বাস করতেন এবং তাদের উল্লাস ও সমর্থন করার চেষ্টা করেছিলেন। যৌবনে, তিনি প্রথমত, উচ্চ মানবিক কাজের জন্য একটি আকাঙ্ক্ষা দেখেছিলেন। অনেক যুবক-যুবতীর প্রচণ্ড কষ্টের সম্মুখীন হওয়া সত্ত্বেও, তারা মাইলফলক নিশ্চিত করার শক্তি খুঁজে পায়। এগুলি কি নতুনের বিস্ময়কর স্প্রাউট নয়, যা নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ তার তীক্ষ্ণ চোখে লক্ষ্য করেছিলেন, জীবনের ঘনত্বে থাকা এবং তরুণদের সাথে যোগাযোগ করার সময়? রোয়েরিচ বিশেষত তরুণদের মধ্যে উচ্চ মানের শ্রমের জন্য প্রচেষ্টার প্রশংসা করেছেন, যা রোয়েরিচের মতে, প্রায়শই কর্মক্ষম যুবকদের মধ্যে পাওয়া যায়, যারা ধনী এবং ধনী যুবকদের চেয়ে তার পরিবারের সাথে বেশি দেখা করে। অতএব, রোরিচ তরুণদের প্রতি একটি গুরুতর মনোভাবের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন, তাদের বিশ্বাস করার জন্য এবং তাদের দায়িত্বশীল বিষয়ে জড়িত করার জন্য। ররিচ যুবকদের সাথে কাজ করার জন্য শিক্ষককে একটি বিশেষ ভূমিকা অর্পণ করেছিলেন। "... জনগণের শিক্ষককে শিক্ষিত করুন, - নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ লিখেছেন, - তাকে একটি সহনীয় অস্তিত্ব দিন। আপনার সমস্ত কাজে যুবকদের সহকর্মী হিসাবে ডাকুন। তরুণদের সৃজনশীলতার সৌন্দর্য দেখান" .

নিকোলাস রোয়েরিচ শিক্ষকের জীবন ও কাজ সম্পর্কে জানতেন, যেহেতু দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে শিল্পের উত্সাহের জন্য ইম্পেরিয়াল সোসাইটির ড্রয়িং স্কুলের পরিচালক হিসাবে কাজ করেছেন এবং অন্যান্য শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানেও শিক্ষকতা করেছেন। সহকর্মী এবং ছাত্ররা সর্বদা নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচকে সম্মান এবং ভালবাসে। তাই ড্রয়িং স্কুলে ছিল। রোরিচ তার কাজকে এমনভাবে পরিচালনা করতে সক্ষম হয়েছিলেন যে স্কুলটি একটি শিল্প শিক্ষা অর্জনের জন্য প্রচেষ্টাকারী তরুণদের মধ্যে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গের শৈল্পিক বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে, যাদের সেরা প্রতিনিধিরা স্কুলে কাজ করেছিল উভয়ের মধ্যেই মহান প্রতিপত্তি উপভোগ করতে শুরু করেছিল। নিকোলাস রোয়েরিচের নিজস্ব শিক্ষাগত নীতি ছিল, যা তিনি নবাগত শিল্পীদের সাথে তার কাজে দৃঢ়ভাবে এবং অবিচলভাবে অনুসরণ করেছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে প্রধান জিনিসটি তাদের সৃজনশীল চিন্তাভাবনার লালনপালন এবং কাজের মানের জন্য দায়িত্ব। ররিচ একজন অত্যন্ত চাহিদাসম্পন্ন শিক্ষক ছিলেন। এবং এটি করার তার একটি নৈতিক অধিকার ছিল, কারণ তিনি উচ্চ নিষ্ঠা দেখিয়েছিলেন, প্রথমত, নিজের প্রতি। শিক্ষকদের প্রতি ভক্তি, কৃতজ্ঞতা এবং ভালবাসা সহ রোয়েরিচের এই গুণগুলি তাকে তপস্বী নির্মাণের পথে অবিচলিতভাবে আরোহণের অনুমতি দেয়।

যেখানেই ররিচ সহযোগিতা করেছেন, তিনি একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক চুম্বক হয়ে উঠেছেন, আকর্ষণীয়, প্রতিভাবান ব্যক্তিদের আকর্ষণ করে। নিকোলাস রোয়েরিচের কাছে একটি আশ্চর্যজনক উপহার ছিল - সাধারণ ভালোর জন্য আত্মায় ঘনিষ্ঠ লোকদের একত্রিত করা। ঐক্যে, তিনি কর্মচারীদের সফল সৃজনশীল কার্যকলাপের চাবিকাঠি দেখেছিলেন, যাদের কাছে তিনি খুব উচ্চ নৈতিক মান নিয়ে যোগাযোগ করেছিলেন। এটি হল আন্তরিক আস্থা, এবং বিস্তৃত মঙ্গল, এবং সংস্কৃতির প্রতি নিঃস্বার্থ ভালবাসা, এবং এটির প্রতি ভক্তি এবং আরও অনেক কিছু যা একজন ব্যক্তির উন্নতি করতে হবে। যখন এই আদর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ মানুষ একে অপরকে খুঁজে পায়, তখন একটি কমনওয়েলথ তৈরি হয়, যাকে ররিচ ভাল কাজের বুয়া বলে। "কমনওয়েলথ একটি মিষ্টি এবং হৃদয়গ্রাহী শব্দ," নিকোলাই কনস্টান্টিনোভিচ লিখেছেন। এটি পারস্পরিক বোঝাপড়া থেকে, এবং পারস্পরিক শ্রদ্ধা এবং সহযোগিতা থেকে। এর মানে হল যে এটি তার মধ্যে, শব্দের মধ্যে - কমনওয়েলথ - সবচেয়ে স্ব-প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। সম্প্রদায় বাঁচতে পারে না যদি এতে একত্রিত লোকেরা পারস্পরিক সহায়তা কী তা না জানে, আত্ম-উন্নতি কী তা না বোঝে।" .

এই বিস্ময়কর শব্দগুলি হৃদয়ে খুব ভালভাবে ফিট করে কারণ প্রকৃতপক্ষে সমাজে একজন ব্যক্তি যা সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন তা খুঁজে পেতে পারেন। এবং এর কারণ হল সহকর্মীদের অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলার উপর ভিত্তি করে ফেলোশিপ। তারা কেবল অসুবিধার মধ্যেই নয়, আনন্দেও একে অপরকে সমর্থন করে। একই সময়ে, তাদের সম্পূর্ণরূপে ঈর্ষা এবং ফিসফিস করার অভাব রয়েছে যা প্রায়শই আনুষ্ঠানিক সমাজে পাওয়া যায়। কমনওয়েলথগুলি সত্যিকারের রাষ্ট্রীয়তার ভিত্তি তৈরি করতে পারে, কারণ তাদের কমরেডরা প্রকৃত রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার অন্তর্নিহিত প্রাকৃতিক শ্রেণিবিন্যাসকে গ্রহণ করে। কমনওয়েলথের শক্তি সৃষ্টির লক্ষ্যে, তাদের ধ্বংস থেকে কিছুই নেই। কমনওয়েলথকে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়, এর সর্বদা নির্দিষ্ট লক্ষ্য থাকে এবং সেগুলি অনুসারে কাজ করে। সহকর্মীদের মধ্যে সম্পর্ক মুক্ত, সহানুভূতিশীল এবং আন্তরিক বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে হওয়া উচিত। মানবতার সেবা করা, রোরিচের মতে, "কমরেড-ইন-আর্মস" এর কর্তব্য। এটি প্রতিবেশীর সুবিধার জন্য করা হয় বলে এটি আরও আনন্দের। তবেই সমাজ হবে প্রাণবন্ত। এইভাবে এন কে রোরিচ সম্প্রদায়ের কল্পনা করেছিলেন। এটি তার জন্য ভবিষ্যতের মানব সম্পর্কের আদর্শ ছিল, যার বাস্তবায়নের জন্য তিনি তার নিকটতম সহযোগীদের আহ্বান করেছিলেন।

একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে, এই আদর্শটি রাশিয়ায় সহযোগিতার শিক্ষাবিদ্যায় উপলব্ধি করা হয়েছে এবং অব্যাহত রয়েছে, যার ধারণাগুলি মানবজাতির ইতিহাস জুড়ে আধ্যাত্মিক তপস্বী, অসামান্য জ্ঞানী এবং শিক্ষকদের দ্বারা বিকশিত হয়েছিল। রাশিয়ান শিক্ষাবিজ্ঞানে, এই ধারণাগুলি 30 এর দশকে সক্রিয়ভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীতে, ইএন ইলিন, ভিএফ শাতালভ, এসএন লাইসেনকভ, এসএ-এর মতো বিখ্যাত শিক্ষকদের কাজে ইতিমধ্যেই আরও উন্নয়নের সন্ধান করা হয়েছে। আমোনাশভিলি এবং অন্যান্য।

ভি ভি ফ্রোলভ

দর্শনের ডাক্তার, অধ্যাপক,

http://www.pedagogika-cultura.narod.ru/