কোস্টোমারভ ইতিহাসের প্রতি আগ্রহের শুরু। একটি তরুণ প্রযুক্তিবিদ সাহিত্যিক এবং ঐতিহাসিক নোট. "ইম্পেরিয়াল একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সংশ্লিষ্ট সদস্য"

প্রারম্ভিক বছর

নিকোলাই কোস্টোমারভ স্থানীয় জমির মালিক ইভান পেট্রোভিচ কোস্টোমারভের একটি দাসের সাথে এবং আইন অনুসারে বিয়ের আগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন রাশিয়ান সাম্রাজ্যনিজের পিতার দাস হয়েছিলেন।

নিকোলে কোস্টোমারভ বছরের 4 মে (16) ভোরোনেজ প্রদেশের অস্ট্রোগোজস্কি জেলার ইউরাসভকা বসতিতে (বর্তমানে ইউরাসভকা গ্রাম) জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

অবসরপ্রাপ্ত সামরিক ব্যক্তি ইভান কোস্টোমারভ, ইতিমধ্যে একটি বয়সে, একটি মেয়ে তাতায়ানা পেট্রোভনা মেলনিকোভাকে তার স্ত্রী হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন এবং তাকে একটি বেসরকারী বোর্ডিং স্কুলে পড়ার জন্য মস্কোতে পাঠিয়েছিলেন - পরে তাকে বিয়ে করার অভিপ্রায়ে। নিকোলাই কোস্টোমারভের বাবা-মা তাদের ছেলের জন্মের পরে 1817 সালের সেপ্টেম্বরে বিয়ে করেছিলেন। বাবা নিকোলাইকে দত্তক নিতে যাচ্ছিলেন, কিন্তু তা করার সময় ছিল না।

ইভান কোস্টোমারভ, 18 শতকের ফরাসি সাহিত্যের একজন প্রশংসক, যার ধারণাগুলি তিনি তার ছোট ছেলে এবং তার পরিবার উভয়ের মধ্যে স্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন। 14 জুলাই, 1828 তারিখে, তাকে তার চাকরদের দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল, যারা তার সঞ্চিত মূলধন চুরি করেছিল। তার পিতার মৃত্যু তার পরিবারকে একটি কঠিন আইনি অবস্থানে ফেলেছে। বিবাহ বন্ধনে জন্মগ্রহণ করা, নিকোলাই কোস্টোমারভ, একজন দাস পিতা হিসাবে, এখন তার নিকটতম আত্মীয়, রোভনেভস দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল, যারা সন্তানকে উপহাস করে তাদের আত্মা কেড়ে নিতে বিরুদ্ধ ছিল না। যখন রোভনেভস তাতায়ানা পেট্রোভনাকে 14 হাজার একর উর্বর জমির জন্য বিধবার ভাগের প্রস্তাব দিয়েছিল - ব্যাঙ্কনোটে 50 হাজার রুবেল, সেইসাথে তার ছেলের স্বাধীনতা, তিনি বিলম্ব না করেই সম্মত হন।

খুব সামান্য আয় রেখে, তার মা নিকোলাইকে মস্কোর একটি বোর্ডিং স্কুল থেকে স্থানান্তরিত করেন (যেখানে তিনি, সবেমাত্র পড়াশুনা শুরু করেছিলেন, তার উজ্জ্বল দক্ষতার জন্য ডাকনাম পেয়েছিলেন fr। Enfant miraculeux- একটি বিস্ময়কর শিশু) বাড়ির কাছাকাছি ভোরোনজে একটি বোর্ডিং হাউসে। এটি অধ্যয়ন করা সস্তা ছিল, তবে শিক্ষার স্তরটি খুব কম ছিল এবং ছেলেটি সবেমাত্র বিরক্তিকর পাঠগুলি তৈরি করেছিল যা তাকে কার্যত কিছুই দেয়নি। প্রায় দুই বছর সেখানে থাকার পর, তাকে এই বোর্ডিং স্কুল থেকে "প্র্যাঙ্ক" করার জন্য বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং ভোরোনিজ জিমনেসিয়ামে চলে গেছে। 1833 সালে এখানে কোর্স থেকে স্নাতক হওয়ার পর, নিকোলাই ইতিহাস ও ফিলোলজির খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র হন।

ছাত্রের সংখ্যা

ইতিমধ্যেই তার অধ্যয়নের প্রথম বছরগুলিতে, কোস্টোমারভের উজ্জ্বল দক্ষতাগুলি স্পষ্ট হয়েছিল, যা তাকে মস্কো বোর্ডিং স্কুলের শিক্ষকদের কাছ থেকে নিয়ে এসেছিল, যেখানে তিনি তার বাবার জীবনে দীর্ঘকাল পড়াশোনা করেননি, ডাকনাম "এনফ্যান্ট মিরাকুলেক্স" (ফরাসী। "আশ্চর্য শিশু" ) একদিকে কোস্টোমারভের চরিত্রের স্বাভাবিক সজীবতা, অন্যদিকে সেই সময়ের শিক্ষকদের নিম্ন স্তরের, তাকে তার পড়াশোনায় গুরুত্ব সহকারে নিয়ে যাওয়ার সুযোগ দেয়নি। খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ে তার থাকার প্রথম বছরগুলি, যার ইতিহাস এবং ফিলোলজি অনুষদ সেই সময়ে অধ্যাপকের প্রতিভা দিয়ে জ্বলজ্বল করেনি, জিমনেসিয়াম থেকে কোস্টোমারভের ক্ষেত্রে এই ক্ষেত্রে সামান্য পার্থক্য ছিল। কোস্টোমারভ নিজে অনেক কাজ করেছিলেন, হয় ধ্রুপদী প্রাচীনত্ব বা নতুন ফরাসি সাহিত্যের দ্বারা বাহিত হয়েছিল, কিন্তু এই কাজগুলি সঠিক নির্দেশনা এবং ব্যবস্থা ছাড়াই পরিচালিত হয়েছিল এবং পরে কোস্টোমারভ তার ছাত্রজীবনকে "বিশৃঙ্খল" বলে অভিহিত করেছিলেন। শুধুমাত্র 1835 সালে, যখন এমএম লুনিন খারকভের সাধারণ ইতিহাস বিভাগে হাজির হন, তখন কি কোস্টোমারভের অধ্যয়ন আরও নিয়মতান্ত্রিক হয়ে ওঠে। লুনিনের বক্তৃতাগুলি তার উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল এবং তিনি আগ্রহের সাথে ইতিহাস অধ্যয়নে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন। তবুও, তিনি তার আসল কলিং সম্পর্কে এতটাই অস্পষ্টভাবে সচেতন ছিলেন যে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরে তিনি সামরিক চাকরিতে প্রবেশ করেছিলেন। পরবর্তী করতে তার অক্ষমতা শীঘ্রই, তবে, তার উর্ধ্বতন এবং নিজের উভয়ের কাছেই স্পষ্ট হয়ে ওঠে।

অস্ট্রোগোজস্ক শহরে সংরক্ষিত স্থানীয় জেলা আদালতের সংরক্ষণাগারের অধ্যয়ন করে, যেখানে তার রেজিমেন্ট ছিল, কোস্টোমারভ শহরতলির কস্যাক রেজিমেন্টের ইতিহাস লেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তার ঊর্ধ্বতনদের পরামর্শে, তিনি রেজিমেন্ট ত্যাগ করেন এবং 1837 সালের শরত্কালে তার ঐতিহাসিক শিক্ষা পুনরায় পূরণ করার অভিপ্রায়ে খারকভে ফিরে আসেন।

কোস্টোমারভের সাথে নিবিড় অধ্যয়নের এই সময়ে, আংশিকভাবে লুনিনের প্রভাবে, ইতিহাসের একটি দৃষ্টিভঙ্গি রূপ নিতে শুরু করেছিল, যেখানে সেই সময়ে রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের মধ্যে প্রচলিত মতামতের তুলনায় মূল বৈশিষ্ট্য ছিল। কোস্টোমারভের নিজের পরবর্তী কথা অনুসারে, তিনি "প্রচুর সমস্ত ধরণের ঐতিহাসিক বই পড়েছিলেন, বিজ্ঞান নিয়ে চিন্তাভাবনা করেছিলেন এবং এই প্রশ্নে এসেছিলেন: কেন সমস্ত গল্পে তারা অসামান্য রাষ্ট্রনায়কদের কথা বলে, কখনও কখনও আইন এবং প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে, কিন্তু তারা যদি জনগণের জীবনকে অবহেলা করে? গরীব কৃষক-কৃষক-শ্রমিক ইতিহাসের অস্তিত্ব বলে মনে হয় না; কেন ইতিহাস আমাদের তার জীবন সম্পর্কে, তার আধ্যাত্মিক জীবন সম্পর্কে, তার অনুভূতি সম্পর্কে, তার সুখ-দুঃখের পথ সম্পর্কে কিছু বলে না? রাষ্ট্রের ইতিহাসের বিপরীতে মানুষের ইতিহাস এবং তাদের আধ্যাত্মিক জীবনের ধারণা সেই সময় থেকে কোস্টোমারভের ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গির বৃত্তে প্রধান ধারণা হয়ে উঠেছে। ইতিহাসের বিষয়বস্তুর ধারণাকে পরিবর্তন করে তিনি এর উৎসের পরিসর প্রসারিত করেন। "শীঘ্রই, তিনি বলেছেন, আমি এই দৃঢ় প্রত্যয়ে এসেছি যে ইতিহাস শুধুমাত্র মৃত ইতিহাস এবং নোট থেকে নয়, জীবিত মানুষের মধ্যেও অধ্যয়ন করা উচিত।" তিনি ইউক্রেনীয় ভাষা শিখেছিলেন, প্রকাশিত ইউক্রেনীয় লোকগীতি এবং ইউক্রেনীয় ভাষায় মুদ্রিত সাহিত্য পুনরায় পড়েন, তারপরে খুব ছোট, "খারকভ থেকে প্রতিবেশী গ্রামে, শিঙ্কিতে নৃতাত্ত্বিক ভ্রমণ" করেন। তিনি 1838 সালের বসন্ত মস্কোতে কাটিয়েছিলেন, যেখানে শেভিরেভের বক্তৃতা শোনা মানুষের প্রতি তার রোমান্টিক মনোভাবকে আরও শক্তিশালী করেছিল।

মজার বিষয় হল, 16 বছর বয়স পর্যন্ত, কোস্টোমারভের ইউক্রেন এবং ইউক্রেনীয় ভাষা সম্পর্কে কোনও ধারণা ছিল না। তিনি খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ে ইউক্রেন এবং ইউক্রেনীয় ভাষা কী তা শিখেছিলেন এবং ইউক্রেনীয় ভাষায় কিছু লিখতে শুরু করেছিলেন। "ছোট রাশিয়ান শব্দের প্রতি ভালবাসা আমাকে আরও বেশি করে মুগ্ধ করেছে," কোস্টোমারভ লিখেছেন, "আমি বিরক্ত হয়েছিলাম যে সুন্দর ভাষা, কোন সাহিত্য প্রক্রিয়াকরণ ছাড়াই থেকে যায় এবং উপরন্তু, সম্পূর্ণরূপে অযাচিত অবজ্ঞার শিকার হয়।" XIX শতাব্দীর 30 এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে, তিনি ছদ্মনামে ইউক্রেনীয় ভাষায় লিখতে শুরু করেছিলেন। জেরেমিয়া গালকা, এবং -1841 সালে তিনি দুটি নাটক এবং বেশ কয়েকটি কবিতার সংকলন প্রকাশ করেন, মৌলিক ও অনূদিত।

ইতিহাসে তার পড়াশোনাও দ্রুত এগিয়ে যায়। 1840 সালে, কোস্টোমারভ তার মাস্টার্স পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন।

তরুণ উত্সাহীদের প্যান-স্লাভিক স্বপ্নগুলি শীঘ্রই ছোট হয়ে গেল। ছাত্র পেট্রোভ, যিনি তাদের কথোপকথন শুনেছিলেন, তাদের রিপোর্ট করেছিলেন; 1847 সালের বসন্তে তাদের গ্রেফতার করা হয়, রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে অপরাধের অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয় এবং বিভিন্ন শাস্তির সম্মুখীন হয়।

কর্মকাণ্ডের উত্তম দিন

এনআই কোস্টোমারভ, 1869।

কস্টোমারভ, ফেডারেলিজমের সমর্থক, সর্বদা তার মায়ের ছোট্ট রাশিয়ান জাতীয়তার প্রতি অনুগত, কোনও রিজার্ভেশন ছাড়াই এই জাতীয়তাকে একক রাশিয়ান জনগণের একটি জৈব অংশ হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন, যার "জাতীয় উপাদান হল সর্ব-রাশিয়ান", তার সংজ্ঞা অনুসারে, " আমাদের ইতিহাসের প্রথমার্ধে "ছয়টি প্রধান জাতীয়তার সমষ্টিতে, যথা: 1) দক্ষিণ রাশিয়ান, 2) সেভারস্কায়া, 3) গ্রেট রাশিয়ান, 4) বেলোরুস্কায়া, 5) পসকভ এবং 6) নভগোরোড। একই সময়ে, কোস্টোমারভ এটিকে তার কর্তব্য বলে মনে করেছিলেন এবং "সেই নীতিগুলি নির্দেশ করেছিলেন যা তাদের মধ্যে সংযোগ স্থাপন করেছিল এবং একটি অজুহাত হিসাবে কাজ করেছিল যা তারা সকলেই পরতেন এবং সাধারণ রাশিয়ান ভূমির নাম বহন করতে হয়েছিল, যা একই সাধারণ রচনার অন্তর্গত ছিল। এবং এই সংযোগ সম্পর্কে সচেতন ছিল, পরিস্থিতি সত্ত্বেও, এই চেতনা ধ্বংসের দিকে ঝুঁকেছিল। এই সূচনাগুলি: 1) উত্স, জীবনযাত্রা এবং ভাষাগুলি, 2) একটি রাজকীয় পরিবার, 3) খ্রিস্টান বিশ্বাস এবং একটি চার্চ।

ছাত্র দাঙ্গার কারণে সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটি বন্ধ হওয়ার পর (), কস্টোমারভ সহ বেশ কয়েকজন অধ্যাপক নিয়মতান্ত্রিক পাবলিক লেকচারের ব্যবস্থা করেছিলেন (শহর ডুমাতে) যা সেই সময়ে প্রেসে একটি ফ্রি বা মোবাইল ইউনিভার্সিটির নামে পরিচিত ছিল: কোস্টোমারভ প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসের উপর বক্তৃতা করেছিলেন। যখন অধ্যাপক পাভলভ, রাশিয়ার সহস্রাব্দ সম্পর্কে প্রকাশ্যে পড়ার পরে, সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, তখন ডুমা বক্তৃতা সংগঠনের কমিটি তাদের থামানোর প্রতিবাদের আকারে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। কোস্টোমারভ এই সিদ্ধান্ত মেনে চলতে অস্বীকার করেছিলেন, কিন্তু তার পরবর্তী বক্তৃতায় (8 মার্চ), জনসাধারণের দ্বারা উত্থাপিত শোরগোল তাকে পড়া বন্ধ করতে বাধ্য করেছিল এবং পরবর্তী বক্তৃতা প্রশাসন দ্বারা নিষিদ্ধ ছিল।

1862 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদ ত্যাগ করার পর, কোস্টোমারভ আর বিভাগে ফিরে যেতে পারেননি, কারণ তার রাজনৈতিক নির্ভরযোগ্যতা আবার সন্দেহ করা হয়েছিল, মূলত মস্কো "প্রতিরক্ষামূলক" প্রেসের প্রচেষ্টার কারণে। 1863 সালে তাকে কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভাগে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, 1864 সালে - খারকভ, 1869 সালে - আবার কিয়েভ, কিন্তু জনশিক্ষা মন্ত্রকের নির্দেশ অনুসারে কোস্টোমারভকে এই সমস্ত আমন্ত্রণ প্রত্যাখ্যান করতে হয়েছিল এবং নিজেকে একটি সাহিত্যিক কার্যকলাপে সীমাবদ্ধ রাখতে হয়েছিল। , যা, "মৌলিকতা" এর সমাপ্তির সাথে, নিজেকে আরও শক্ত কাঠামোতে বন্ধ করে দেয়। এই সমস্ত কঠিন আঘাতের পরে, কস্টোমারভ আধুনিকতার প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছেন এবং এতে আগ্রহী হওয়া বন্ধ করে দিয়েছিলেন, অবশেষে অতীতের অধ্যয়ন এবং সংরক্ষণাগারের কাজে গিয়েছিলেন। একের পর এক, তার কাজ প্রকাশিত হয়েছিল, ইউক্রেন, মস্কো রাজ্য এবং পোল্যান্ডের ইতিহাসের প্রধান সমস্যাগুলিতে উত্সর্গীকৃত। 1863 সালে, "উত্তর রাশিয়ান নরোডোপ্রাস্টভা" প্রকাশিত হয়েছিল, যা সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে কোস্টোমারভের পড়া একটি পাঠ্যক্রমের একটি অভিযোজন ছিল; 1866 সালে "Vestnik Evropy"-এ "মস্কো রাজ্যের সমস্যার সময়", তারপর "কমনওয়েলথের শেষ বছর" প্রকাশিত হয়েছিল। 1870 এর দশকের গোড়ার দিকে, কোস্টোমারভ "রাশিয়ান গানের লোকশিল্পের ঐতিহাসিক তাত্পর্যের উপর" কাজ শুরু করেছিলেন। 1872 সালে আর্কাইভাল অধ্যয়নের বাধা, তার দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হওয়ার কারণে, কোস্টোমারভকে "এর প্রধান ব্যক্তিদের জীবনীতে রাশিয়ান ইতিহাস" সংকলনের অজুহাত দেয়।

গত বছরগুলো

কর্মদক্ষতা যাচাই

ইতিহাসবিদ হিসাবে কস্টোমারভের খ্যাতি, তার জীবনকালে এবং মৃত্যুর পরেও, বারবার শক্তিশালী আক্রমণের শিকার হয়েছিল। তিনি উত্সের উপরিভাগের ব্যবহার এবং এর ফলে ত্রুটি, একতরফা দৃষ্টিভঙ্গির জন্য, পক্ষপাতিত্বের জন্য তিরস্কার করা হয়েছিল। এই তিরস্কারের মধ্যে সত্যের একটি দানা রয়েছে, তবে খুব ছোট। ছোটখাট ভুল এবং ভুলগুলি যে কোনও বিজ্ঞানীর জন্য অনিবার্য, সম্ভবত, কোস্টোমারভের কাজগুলিতে কিছুটা বেশি সাধারণ, তবে এটি তার পেশার অসাধারণ বৈচিত্র্য এবং তার সমৃদ্ধ স্মৃতির উপর নির্ভর করার অভ্যাস দ্বারা সহজেই ব্যাখ্যা করা যায়। কিছু ক্ষেত্রে যখন কোস্টোমারভ প্রকৃতপক্ষে পক্ষপাতিত্ব প্রকাশ করেছিলেন - যেমন, ইউক্রেনীয় ইতিহাসের তার কিছু রচনায় - এটি ছিল অন্য দিক থেকে সাহিত্যে প্রকাশিত এমনকি আরও বেশি পক্ষপাতদুষ্ট মতামতের বিরুদ্ধে একটি স্বাভাবিক প্রতিক্রিয়া। তদুপরি, কোস্টোমারভ যে উপাদানটির উপর কাজ করেছিলেন তা সর্বদা তাকে ঐতিহাসিকের কাজ সম্পর্কে তার মতামত মেনে চলার সুযোগ দেয়নি। মানুষের অভ্যন্তরীণ জীবনের ইতিহাসবিদ, তার বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং সহানুভূতি অনুসারে, ইউক্রেনের প্রতি নিবেদিত তাঁর রচনায় তিনি বাহ্যিক ইতিহাসের প্রতিনিধি হওয়ার কথা ছিল।

যাই হোক না কেন, রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় ইতিহাস রচনার বিকাশে কোস্টোমারভের সাধারণ তাত্পর্য, কোন অতিরঞ্জন ছাড়াই, বিশাল বলা যেতে পারে। তিনি তাঁর সমস্ত রচনায় লোক ইতিহাসের ধারণা প্রবর্তন করেছেন এবং অবিচলভাবে চালিয়ে গেছেন। কোস্টোমারভ নিজেই এটি বুঝতে পেরেছিলেন এবং এটি মূলত মানুষের আধ্যাত্মিক জীবন অধ্যয়নের আকারে প্রয়োগ করেছিলেন। পরবর্তীকালে গবেষকরা এই ধারণার বিষয়বস্তু প্রসারিত করেন, কিন্তু এটি কোস্টোমারভের যোগ্যতাকে হ্রাস করে না। এর সাথে, কোস্টোমারভের কাজের মূল ধারণাটি অন্য ছিল - জনগণের প্রতিটি অংশের উপজাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করা এবং আঞ্চলিক ইতিহাস তৈরি করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে। যদি আধুনিক বিজ্ঞানে জাতীয় চরিত্রের একটি সামান্য ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠিত হয়, কোস্টোমারভ তার জন্য দায়ী অস্থিরতাকে অস্বীকার করে, তবে এটি পরবর্তীটির কাজ ছিল যা অনুপ্রেরণা হিসাবে কাজ করেছিল, যার উপর নির্ভর করে অঞ্চলগুলির ইতিহাসের অধ্যয়ন শুরু হয়েছিল। উন্নতি করতে.

রাশিয়ান ইতিহাসের বিকাশে নতুন এবং ফলপ্রসূ ধারণার প্রবর্তন, স্বাধীনভাবে এর ক্ষেত্রের বেশ কয়েকটি বিষয় অন্বেষণ করে, কোস্টোমারভ, তার প্রতিভার বিশেষত্বের জন্য ধন্যবাদ, একই সময়ে, ঐতিহাসিক জ্ঞানের প্রতি গভীর আগ্রহ জাগিয়ে তোলে পাবলিক গভীরভাবে চিন্তা করে, তিনি যে প্রাচীনত্ব অধ্যয়ন করছিলেন তার সাথে প্রায় অভ্যস্ত হয়ে পড়েছিলেন, তিনি তার রচনাগুলিতে এমন উজ্জ্বল রঙের সাথে, এমন উত্তল চিত্রগুলিতে পুনরুত্পাদন করেছিলেন যে এটি পাঠককে আকৃষ্ট করেছিল এবং তার মনকে অদম্য বৈশিষ্ট্য দিয়ে বিদ্ধ করেছিল। কোস্টোমারভের ব্যক্তির মধ্যে, একজন ইতিহাসবিদ-চিন্তাবিদ এবং একজন শিল্পী সফলভাবে একত্রিত হয়েছিল - এবং এটি তাকে রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের মধ্যে প্রথম স্থানগুলির মধ্যে একটি নয়, পাঠক জনসাধারণের মধ্যে সর্বাধিক জনপ্রিয়তাও নিশ্চিত করেছিল।

আধুনিক এশিয়ান এবং আফ্রিকান সমাজের বিশ্লেষণে কোস্টোমারভের মতামত তাদের প্রয়োগ খুঁজে পায়। উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক প্রাচ্যবিদ এস.জেড.গফুরভ লিবিয়ার নেতা এম. গাদ্দাফির তৃতীয় বিশ্ব তত্ত্বের উপর তার নিবন্ধে উল্লেখ করেছেন:

এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে "জামাহিরিয়া" শব্দের শব্দার্থতত্ত্ব সেই ধারণাগুলির সাথে সম্পর্কিত যেগুলিকে ক্রপোটকিন নৈরাজ্যবাদের প্রাথমিক রূপ বলে মনে করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি উল্লেখ করেছেন যে রাশিয়ান ইতিহাসবিদ কোস্টোমারভ "জনগণের শাসন" ধারণাটি ব্যবহার করেছিলেন, যা সম্ভবত আরবি শব্দের একটি সফল অনুবাদ হতে পারে - রাশিয়ান ভাষায় নতুন গঠন "জামাহিরিয়া"।

স্মৃতি

খারকভের কোস্টোমারভস্কায়া রাস্তা

• খারকভের একটি রাস্তার নামকরণ করা হয়েছে কোস্টোমারভের নামে।
• N.I এর নাম ভি.এন. কারাজিনা

আত্মজীবনী

• কোস্টোমারভ এন.আই.আত্মজীবনী।

গ্রন্থপঞ্জি

• কোস্টোমারভ এন.আই. রাশিয়ান ইতিহাস তার প্রধান ব্যক্তিত্বের জীবনীতে।- এম।: চিন্তা, 1993; AST, Astrel, 2006 - 608 পি। - 5000 কপি। - ISBN 5-17-033565-2, ISBN 5-271-12746-X; এক্সমো, 2007।-- 596 পি।; এক্সমো-প্রেস, 2008।-- 1024 পি। - আইএসবিএন 9785699258734; একসমো, 2009, 2011।-- 1024 পি। - 5000 কপি প্রতিটি। - আইএসবিএন 978-5-699-33756-9; ; ; ; ; ; ...

• কোস্টোমারভ এন.আই.বেস্টিয়াল রায়ট (1917)।
• কোস্টোমারভ এন.আই.সার্ফ (1878)।

পত্রিকায় প্রবন্ধ

• Ksenia Borisovna Godunova (শিল্পী নেভরেভের পেইন্টিং সংক্রান্ত) // ঐতিহাসিক বুলেটিন, 1884. - টি. 15. - নং 1. - পৃ. 7-23। (চিত্রণ)
• মিথ্যা দিমিত্রি প্রথম। তার সমসাময়িক প্রতিকৃতি সম্পর্কে। 1606 // রাশিয়ান প্রাচীনত্ব, 1876। - টি। 15। - নং 1। - পি। 1-8।
• পিটার দ্য গ্রেটের অধীনে ক্ষমতার প্রতিরোধের বৈশিষ্ট্য // রাশিয়ান প্রাচীনত্ব, 1875। - টি। 12। - নং 2। - পি। 381-383।

নোট (সম্পাদনা)

সাহিত্য

	কোস্টোমারভ, নিকোলাই ইভানোভিচউইকিউদ্ধৃতিতে

নিকোলাই কোস্টোমারভ স্থানীয় জমির মালিক ইভান পেট্রোভিচ কোস্টোমারভের দাস তাতায়ানা পেট্রোভনা মেলনিকোভার সাথে বিয়ের আগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের আইন অনুসারে তার নিজের পিতার দাস হয়েছিলেন।

নিকোলাই কোস্টোমারভ 5 মে (17), 1817 সালে ভোরোনজ প্রদেশের অস্ট্রোগোজস্কি জেলার ইউরাসভকা বসতিতে (বর্তমানে ইউরাসভকা গ্রাম) জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

অবসরপ্রাপ্ত সামরিক ব্যক্তি ইভান কোস্টোমারভ, ইতিমধ্যে একটি বয়সে, একটি মেয়ে তাতায়ানা পেট্রোভনা মেলনিকোভাকে তার স্ত্রী হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন এবং তাকে একটি বেসরকারী বোর্ডিং স্কুলে পড়ার জন্য মস্কোতে পাঠিয়েছিলেন - পরে তাকে বিয়ে করার অভিপ্রায়ে। নিকোলাই কোস্টোমারভের বাবা-মা তাদের ছেলের জন্মের পরে 1817 সালের সেপ্টেম্বরে বিয়ে করেছিলেন। বাবা নিকোলাইকে দত্তক নিতে যাচ্ছিলেন, কিন্তু তা করার সময় ছিল না।

ইভান কোস্টোমারভ, 18 শতকের ফরাসি সাহিত্যের একজন প্রশংসক, যার ধারণাগুলি তিনি তার ছোট ছেলে এবং তার পরিবার উভয়ের মধ্যে স্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন। 14 জুলাই, 1828 তারিখে, তাকে তার চাকরদের দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল, যারা তার সঞ্চিত মূলধন চুরি করেছিল। তার পিতার মৃত্যু তার পরিবারকে একটি কঠিন আইনি অবস্থানে ফেলেছে। বিবাহ বন্ধনে জন্মগ্রহণ করা, নিকোলাই কোস্টোমারভ, একজন দাস পিতা হিসাবে, এখন তার নিকটতম আত্মীয়, রোভনেভস দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল, যারা সন্তানকে উপহাস করে তাদের আত্মা কেড়ে নিতে বিরুদ্ধ ছিল না। যখন রোভনেভস তাতায়ানা পেট্রোভনাকে 14 হাজার একর উর্বর জমির জন্য বিধবার ভাগের প্রস্তাব দিয়েছিল - ব্যাঙ্কনোটে 50 হাজার রুবেল, সেইসাথে তার ছেলের স্বাধীনতা, তিনি বিলম্ব না করেই সম্মত হন।

খুব সামান্য আয় রেখে, তার মা নিকোলাইকে মস্কোর একটি বোর্ডিং স্কুল থেকে স্থানান্তরিত করেন (যেখানে তিনি, সবেমাত্র পড়াশুনা শুরু করেছিলেন, তার উজ্জ্বল দক্ষতার জন্য ডাকনাম পেয়েছিলেন fr। Enfant miraculeux- একটি অলৌকিক শিশু) বাড়ির কাছাকাছি ভোরোনজে একটি বোর্ডিং হাউসে। এটি অধ্যয়ন করা সস্তা ছিল, তবে শিক্ষার স্তরটি খুব কম ছিল এবং ছেলেটি সবেমাত্র বিরক্তিকর পাঠগুলি তৈরি করেছিল যা তাকে কার্যত কিছুই দেয়নি। প্রায় দুই বছর সেখানে থাকার পর, তাকে এই বোর্ডিং স্কুল থেকে "প্র্যাঙ্ক" করার জন্য বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং ভোরোনিজ জিমনেসিয়ামে চলে গেছে। 1833 সালে এখানে কোর্স থেকে স্নাতক হওয়ার পর, নিকোলাই ইতিহাস ও ফিলোলজির খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র হন।

ভোরোনিজ জিমনেসিয়ামের কোর্স থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, 1833 সালে কোলিয়া খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র হন। ইতিমধ্যেই তার অধ্যয়নের প্রথম বছরগুলিতে, কোস্টোমারভের উজ্জ্বল দক্ষতা স্পষ্ট হয়েছিল, যা তাকে মস্কো বোর্ডিং স্কুলের শিক্ষকদের কাছ থেকে "এনফ্যান্ট মিরাকুলেক্স" ডাকনাম দিয়েছিল, যেখানে তিনি তার বাবার জীবনে বেশি দিন পড়াশোনা করেননি। তার চরিত্রের স্বাভাবিক সজীবতা এবং তৎকালীন শিক্ষকদের নিম্নস্তরের কারণে তাকে পড়ালেখায় গুরুতরভাবে বাধাগ্রস্ত হতে বাধা দেয়। খারকভ ইউনিভার্সিটিতে তার থাকার প্রথম বছরগুলি, যার ইতিহাস এবং ফিলোলজি অনুষদটি সেই সময়ে অধ্যাপকের প্রতিভা দিয়ে উজ্জ্বল ছিল না, কোস্টোমারভের জিমনেসিয়ামের অধ্যয়ন থেকে এই ক্ষেত্রে সামান্য পার্থক্য ছিল। তিনি ধ্রুপদী প্রাচীনত্বের অনুরাগী ছিলেন, তারপরে নতুন ফরাসি সাহিত্য, কিন্তু তিনি সঠিক নির্দেশনা এবং ব্যবস্থা ছাড়াই কাজ করেছিলেন; পরে কোস্টোমারভ তার ছাত্রজীবনকে "বিশৃঙ্খল" বলে অভিহিত করেছিলেন।

1835 সালে, ইতিহাসবিদ মিখাইল মিখাইলোভিচ লুনিন খারকভের সাধারণ ইতিহাস বিভাগে উপস্থিত হন। তার বক্তৃতা কোস্টোমারভের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল; তিনি আগ্রহের সাথে ইতিহাসের অধ্যয়নে নিজেকে নিবেদিত করেছিলেন, কিন্তু এখনও তার আসল পেশা সম্পর্কে অস্পষ্টভাবে সচেতন ছিলেন এবং বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরে তিনি সামরিক চাকরিতে প্রবেশ করেছিলেন।

পরবর্তী করতে তার অক্ষমতা শীঘ্রই, তবে, তার উর্ধ্বতন এবং নিজের উভয়ের কাছেই স্পষ্ট হয়ে ওঠে। অস্ট্রোগোজস্ক শহরে সংরক্ষিত স্থানীয় জেলা আদালতের সংরক্ষণাগারের অধ্যয়ন করে, যেখানে তার রেজিমেন্ট ছিল, কোস্টোমারভ শহরতলির কস্যাক রেজিমেন্টের ইতিহাস লেখার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তার ঊর্ধ্বতনদের পরামর্শে, তিনি রেজিমেন্ট ত্যাগ করেন এবং 1837 সালের শরত্কালে তার ঐতিহাসিক শিক্ষা পুনরায় পূরণ করার অভিপ্রায়ে আবার খারকভে হাজির হন।

কোস্টোমারভের সাথে নিবিড় গবেষণার এই সময়ে, আংশিকভাবে লুনিনের প্রভাবে, ইতিহাসের একটি দৃষ্টিভঙ্গি রূপ নিতে শুরু করেছিল, যা সেই সময়ে রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের মধ্যে প্রচলিত মতামত থেকে খুব আলাদা ছিল। স্বয়ং বিজ্ঞানীর পরবর্তী কথা অনুসারে, তিনি " আমি অনেক ধরণের ঐতিহাসিক বই পড়েছি, বিজ্ঞান সম্পর্কে চিন্তা করেছি এবং এই প্রশ্নে এসেছি: কেন সমস্ত গল্পে তারা অসামান্য রাষ্ট্রনায়কদের কথা বলে, কখনও কখনও আইন এবং প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে, কিন্তু তারা জনসাধারণের জীবনকে অবহেলা করে বলে মনে হয়? গরীব কৃষক-কৃষক-শ্রমিক ইতিহাসের অস্তিত্ব বলে মনে হয় না; কেন ইতিহাস আমাদের তার জীবন সম্পর্কে, তার আধ্যাত্মিক জীবন সম্পর্কে, তার অনুভূতি সম্পর্কে, তার সুখ-দুঃখের পথ সম্পর্কে কিছু বলে না?"?

রাষ্ট্রের ইতিহাসের বিপরীতে মানুষের ইতিহাস এবং তাদের আধ্যাত্মিক জীবনের ধারণা সেই সময় থেকে কোস্টোমারভের ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গির বৃত্তে প্রধান ধারণা হয়ে উঠেছে।

ইতিহাসের বিষয়বস্তুর ধারণাকে পরিবর্তন করে তিনি এর উৎসের পরিসর প্রসারিত করেন। " শীঘ্রই, - সে লেখে, - আমি এই দৃঢ় প্রত্যয়ে এসেছি যে ইতিহাস শুধুমাত্র মৃত ইতিহাস এবং নোট থেকে নয়, জীবিত মানুষের মধ্যেও অধ্যয়ন করা উচিত।"। রাশিয়ান ইতিহাসের প্রধান বিষয়বস্তু, এবং ফলস্বরূপ, অতীতের অধ্যয়নের প্রধান বিষয়, কোস্টোমারভের মতে, মানুষের আধ্যাত্মিক জীবনের বিকাশের অধ্যয়নের মধ্যে রয়েছে, কারণ এখানে "একটি মহান ইতিহাসের ভিত্তি এবং ব্যাখ্যা। রাজনৈতিক ঘটনা, এখানে প্রতিটি প্রতিষ্ঠান এবং আইনের পরীক্ষা এবং বিচার। " মানুষ তার ধারণা, বিশ্বাস, অনুভূতি, আশা, যন্ত্রণার মধ্যে প্রকাশিত হয়। তবে ঐতিহাসিকরা, তিনি ক্ষুব্ধ ছিলেন, এ সম্পর্কে কিছু বলেন না। কোস্টোমারভ ছিলেন একজন। প্রথমে মানুষের সামাজিক ও গার্হস্থ্য জীবন নিয়ে গবেষণা করা।

জনগণের জীবন, কোস্টোমারভ যুক্তি দিয়েছিলেন, তার নিজস্ব উপায়ে: নির্দিষ্ট-ভেচে (ফেডারেল) এবং স্বৈরাচারী। এই দুটি নীতির মধ্যে সংগ্রামই রাশিয়ান ইতিহাস সম্পর্কে তার ধারণার বিষয়বস্তু। বাহ্যিক পরিস্থিতির প্রভাবে প্রাচীন রাশিয়ার ফেডারেল ব্যবস্থা, তাতার-মঙ্গোল জোয়ালস্বৈরাচার দ্বারা প্রতিস্থাপিত। ইভান III এর সাথে "একটি স্বাধীন রাজতান্ত্রিক রাশিয়ান রাষ্ট্রের অস্তিত্ব শুরু হয়। সম্প্রদায় এবং ব্যক্তিদের স্বাধীনতা বলি দেওয়া হয়। পিটার তার মতে, শতাব্দীর আগে যা প্রস্তুত করা হয়েছিল তা সম্পূর্ণ করেছিলেন এবং "স্বৈরাচারী রাষ্ট্রত্বকে তার পূর্ণ ক্ষমার দিকে পরিচালিত করেছিলেন।" এটি এটি থেকে রাষ্ট্রকে বিচ্ছিন্ন করার দিকে পরিচালিত করেছিল "এর নিজস্ব বৃত্ত তৈরি করেছিল, একটি বিশেষ জাতীয়তা গঠন করেছিল যা ক্ষমতায় যোগ দিয়েছিল।" (উচ্চ স্তর) এইভাবে, রাশিয়ান জীবনে দুটি জাতীয়তার উদ্ভব হয়েছিল: রাষ্ট্রীয় জাতীয়তা এবং গণ জাতীয়তা।

কোস্টোমারভের কাজের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল যে তিনি রাশিয়া গঠিত সমস্ত জাতীয়তা অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন: ইউক্রেনীয় জাতীয়তা এবং মহান রাশিয়ান, বেলারুশিয়ান, দক্ষিণ রাশিয়ান, নোভগোরড এবং অন্যান্য। "যদি আমরা বলি," তিনি লিখেছেন, "রাশিয়ান জনগণের ইতিহাস, তাহলে আমরা এই শব্দটিকে একটি সমষ্টিগত অর্থে গ্রহণ করি একটি জনগণের গণ হিসাবে যা একটি সভ্যতার ঐক্য দ্বারা একত্রিত হয় এবং একটি রাজনৈতিক সংস্থা গঠন করে।"

তিনি লিটল রাশিয়ান ভাষা শিখেছিলেন, প্রকাশিত লিটল রাশিয়ান লোকগান এবং লিটল রাশিয়ান ভাষায় মুদ্রিত সাহিত্য পুনরায় পড়েন, তারপর খুব ছোট; "খারকভ থেকে শিনকার পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলিতে নৃতাত্ত্বিক ভ্রমণ" গ্রহণ করেছিলেন। " ছোট্ট রাশিয়ান শব্দের প্রতি ভালবাসা আমাকে আরও বেশি করে নিয়ে গেল, - কস্টোমারভকে স্মরণ করে, - আমি বিরক্ত ছিলাম যে এত সুন্দর ভাষা কোন সাহিত্য প্রক্রিয়া ছাড়াই রয়ে গেছে এবং উপরন্তু, সম্পূর্ণরূপে অযাচিত অবজ্ঞার শিকার হয়েছিলতিনি জেরেমিয়া গাল্কার ছদ্মনামে লিটল রাশিয়ান ভাষায় লিখতে শুরু করেন এবং 1839-1841 সালে দুটি নাটক এবং মৌলিক এবং অনূদিত কবিতার কয়েকটি সংকলন প্রকাশ করেন।

1840 সালে নিকোলাই ইভানোভিচ তার মাস্টার্স পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং 1842 সালে তিনি তার থিসিস "পশ্চিম রাশিয়ায় ইউনিয়নের তাত্পর্য" প্রকাশ করেন। বইটির আপত্তিকর বিষয়বস্তু সম্পর্কে খারকভ ইনোকেন্টি বোরিসভের আর্চবিশপের প্রতিবেদনের কারণে ইতিমধ্যেই নিযুক্ত বিতর্কটি ঘটেনি। এটি কেবলমাত্র কয়েকটি অসফল অভিব্যক্তি ছিল, তবে অধ্যাপক উস্ট্রিয়ালভ, জনশিক্ষা মন্ত্রকের পক্ষে, যিনি কোস্টোমারভের কাজ বিশ্লেষণ করেছিলেন, তাঁর সম্পর্কে এমন একটি মতামত দিয়েছিলেন যে বইটি পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দেওয়া হয়েছিল।

নিকোলাই কোস্টোমারভ আরেকটি গবেষণামূলক প্রবন্ধ লিখেছিলেন, "রাশিয়ান লোক কবিতার ঐতিহাসিক তাত্পর্যের উপর," যা তিনি 1844 সালের প্রথম দিকে রক্ষা করেছিলেন। অবিলম্বে তার দ্বিতীয় গবেষণা সম্পন্ন করার পরে, N.I. কোস্টোমারভ বোহদান খমেলনিতস্কির ইতিহাসের উপর একটি নতুন কাজ শুরু করেছিলেন এবং তিনি যে ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছিলেন সেগুলি পরিদর্শন করতে ইচ্ছুক, প্রথমে রিভনে, তারপরে 1845 সালে কিয়েভে জিমনেসিয়াম শিক্ষক হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

1846 সালে, কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয়ের কাউন্সিল কোস্টোমারভকে রাশিয়ান ইতিহাসের শিক্ষক হিসাবে নির্বাচিত করেছিল এবং এই বছরের শুরুতে তিনি তার বক্তৃতা শুরু করেছিলেন, যা অবিলম্বে দর্শকদের গভীর আগ্রহ জাগিয়েছিল। কিয়েভে, খারকভের মতো, জাতীয়তার ধারণার প্রতি নিবেদিত মানুষের একটি বৃত্ত এবং এর চারপাশে এই ধারণাটিকে অনুশীলনে রাখার ইচ্ছা ছিল। এই চেনাশোনা অন্তর্ভুক্ত ছিল Panteleimon Aleksandrovich Kulish, Af. মার্কেভিচ, নিকোলাই ইভানোভিচ গুলাক, ভ্যাসিলি মিখাইলোভিচ বেলোজারস্কি, তারাস গ্রিগোরিভিচ শেভচেনকো।

বৃত্তের সদস্যরা, জাতীয়তার রোমান্টিক বোঝাপড়ার দ্বারা প্রবাহিত, সাধারণ স্লাভিক পারস্পরিকতার স্বপ্ন দেখেছিল, পরবর্তীদের সাথে তাদের নিজস্ব জন্মভূমিতে অভ্যন্তরীণ অগ্রগতির শুভেচ্ছাকে একত্রিত করে। "স্লাভিক জনগণের পারস্পরিক সম্পর্ক," কোস্টোমারভ পরে লিখেছিলেন, "আমাদের কল্পনায় আর বিজ্ঞান এবং কবিতার ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ ছিল না, তবে এটি এমন চিত্রগুলিতে উপস্থাপন করা শুরু হয়েছিল যেখানে এটি আমাদের কাছে মনে হয়েছিল, এটি মূর্ত হওয়া উচিত ছিল। ভবিষ্যতের ইতিহাসের জন্য। আমাদের ইচ্ছার পাশাপাশি, আমরা স্লাভিক জাতির সামাজিক জীবনের সবচেয়ে সুখী পথ হিসাবে একটি ফেডারেল নির্মাণকে কল্পনা করতে শুরু করি " ফেডারেশনের সমস্ত অংশে, একই মৌলিক আইন ও অধিকার অনুমান করা হয়েছিল, ওজন, পরিমাপ এবং মুদ্রার সমতা, শুল্ক এবং বাণিজ্যের স্বাধীনতার অনুপস্থিতি, যে কোনও আকারে দাসত্ব ও দাসত্বের সাধারণ বিলুপ্তি, দায়িত্বে একক কেন্দ্রীয় সরকার। ইউনিয়ন, সেনাবাহিনী এবং নৌবাহিনীর বাইরে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, তবে অভ্যন্তরীণ প্রতিষ্ঠান, অভ্যন্তরীণ সরকার, আইনি প্রক্রিয়া এবং জনশিক্ষার ক্ষেত্রে প্রতিটি অংশের সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসন। এই ধারণাগুলি ছড়িয়ে দেওয়ার লক্ষ্যে, বন্ধুত্বপূর্ণ বৃত্তটি সিরিল এবং মেথোডিয়াস নামে একটি সমাজে রূপান্তরিত হয়েছিল। ছাত্র পেট্রোভ, যিনি বৃত্তের সদস্যদের কথোপকথন শুনেছিলেন, তাদের রিপোর্ট করেছিলেন; তাদের গ্রেফতার করা হয়েছিল (1847 সালের বসন্তে), রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে অপরাধের অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং বিভিন্ন শাস্তির সম্মুখীন হয়েছিল।

পিটার এবং পল দুর্গে এক বছর কাটানোর পরে, কোস্টোমারভকে সারাতোভের "পরিষেতে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল" এবং স্থানীয় পুলিশের তত্ত্বাবধানে রাখা হয়েছিল এবং ভবিষ্যতের জন্য তাকে তার কাজগুলি শেখানো এবং প্রকাশ করা থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। আদর্শবাদ, বা শক্তি এবং কাজ করার ক্ষমতা হারিয়ে ফেলে, সারাতোভের কোস্টোমারভ তার "বোগদান খমেলনিটস্কি" লেখা অব্যাহত রেখেছিলেন, XVI-XVII শতাব্দীর মস্কো রাজ্যের অভ্যন্তরীণ জীবনের উপর একটি নতুন কাজ শুরু করেছিলেন, নৃতাত্ত্বিক ভ্রমণ করেছিলেন, গান এবং কিংবদন্তি সংগ্রহ করেছিলেন। , বিচ্ছিন্নতা এবং সাম্প্রদায়িকদের সাথে পরিচিত হয়েছি ... 1855 সালে তাকে সেন্ট পিটার্সবার্গে ছুটির অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যা তিনি খমেলনিটস্কির কাজ শেষ করতে ব্যবহার করেছিলেন। 1856 সালে, তার কাজ প্রকাশের উপর নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়েছিল এবং তার উপর থেকে তত্ত্বাবধান সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল।

বিদেশ ভ্রমণের পরে, নিকোলাই কোস্টোমারভ আবার সারাতোভে বসতি স্থাপন করেছিলেন, যেখানে তিনি "স্টেনকা রাজিনের দাঙ্গা" লিখেছিলেন এবং কৃষকদের জীবনযাত্রার উন্নতির জন্য প্রাদেশিক কমিটির কেরানি হিসাবে, কৃষক সংস্কারের প্রস্তুতিতে অংশ নিয়েছিলেন।

1859 সালের বসন্তে তাকে সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় রাশিয়ার ইতিহাস বিভাগে ভর্তির জন্য আমন্ত্রণ জানায়। এটি ছিল কোস্টোমারভের জীবনের সবচেয়ে তীব্র কাজের এবং তার সর্বাধিক জনপ্রিয়তার সময়। ইতিমধ্যেই একজন প্রতিভাবান লেখক হিসাবে রাশিয়ান জনসাধারণের কাছে পরিচিত, তিনি এখন ইতিহাসের কাজ এবং সারাংশ সম্পর্কে স্বাধীন এবং নতুন মতামত প্রকাশ এবং পরিচালনার জন্য একটি শক্তিশালী এবং মূল প্রতিভা সহ একজন অধ্যাপক হিসাবে কাজ করেছেন। কোস্টোমারভ নিজেই তার বক্তৃতাগুলির মূল ধারণাটি নিম্নোক্তভাবে তৈরি করেছিলেন: “যখন আমি বিভাগে প্রবেশ করি, তখন আমি আমার বক্তৃতায় ধারণাটি তৈরি করেছিলাম যে মানুষের জীবনকে এর সমস্ত বিশেষ প্রকাশে তুলে ধরার জন্য ... যে জীবন ইউনিটগুলিকে সাধারণ রাষ্ট্র ব্যবস্থায় চমৎকার আকাঙ্খা দ্বারা প্রকাশ করা হয়েছিল।এই বৈশিষ্ট্যগুলি খুঁজে বের করতে এবং ধরতে লোক জীবনরাশিয়ান রাজ্যের অংশগুলি আমার জন্য ইতিহাসে আমার অধ্যয়নের কাজ ছিল।"

1860 সালে, তিনি মিখাইল পেট্রোভিচ পোগোডিনের চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করেন রাশিয়ার উত্স সম্পর্কে একটি প্রকাশ্য বিতর্কে, যা কোস্টোমারভ লিথুয়ানিয়া থেকে নিয়েছিলেন। 19 মার্চ বিশ্ববিদ্যালয়ের দেয়ালের মধ্যে অনুষ্ঠিত, এই বিরোধ কোন ইতিবাচক ফলাফল দেয়নি: বিরোধীরা অবিশ্বাস্য রয়ে গেছে। একই সময়ে, কোস্টোমারভ প্রত্নতাত্ত্বিক কমিশনের সদস্য নির্বাচিত হন এবং 17 শতকে লিটল রাশিয়ার ইতিহাসের কাজ প্রকাশের উদ্যোগ নেন।

প্রকাশের জন্য এই নথিগুলি প্রস্তুত করে, তিনি সেগুলিতে বেশ কয়েকটি মনোগ্রাফ লিখতে শুরু করেছিলেন, যা খমেলনিটস্কির সময় থেকে ছোট রাশিয়ার ইতিহাস তৈরি করার কথা ছিল; তিনি তার জীবনের শেষ পর্যন্ত এই কাজ চালিয়ে যান। তিনি ম্যাগাজিনেও অংশ নিয়েছিলেন (" রাশিয়ান শব্দ"," Sovremennik "), সেগুলিতে তার বক্তৃতা এবং ঐতিহাসিক নিবন্ধগুলির অংশগুলি প্রকাশ করে। তখন তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় এবং সাংবাদিকতার প্রগতিশীল চেনাশোনাগুলির বেশ কাছাকাছি ছিলেন, কিন্তু তাদের সাথে তার সম্পূর্ণ একত্রীকরণ অর্থনৈতিক বিষয়গুলির প্রতি তাদের উত্সাহ দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল, যখন তিনি জাতীয়তা এবং ইউক্রেনফিল ধারণাগুলির প্রতি একটি রোমান্টিক মনোভাব বজায় রেখেছিলেন।

নিকোলাই ইভানোভিচ কোস্টোমারভের সবচেয়ে কাছের অঙ্গটি ছিল অসনোভা, সিরিল এবং মেথোডিয়াস সোসাইটির কিছু প্রাক্তন সদস্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, যারা সেন্ট পিটার্সবার্গে জড়ো হয়েছিল, যেখানে তিনি প্রাথমিকভাবে এর স্বাধীন তাত্পর্য স্পষ্ট করার জন্য উৎসর্গীকৃত বেশ কয়েকটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। ছোট রাশিয়ান উপজাতি এবং পোলিশ এবং মহান রাশিয়ান লেখকদের সাথে বিতর্ক যারা এই ধরনের গুরুত্ব অস্বীকার করেছিল।

দেখা যাচ্ছে যে রাশিয়ান জনগণ ঐক্যবদ্ধ নয়; তাদের মধ্যে দু'জন আছে, এবং কে জানে, হয়তো তাদের আরও বেশি আবিষ্কৃত হবে, এবং তবুও তারা রাশিয়ান ... কিন্তু এইভাবে এই পার্থক্যটি বুঝতে পেরে, আমি মনে করি আপনার ফাউন্ডেশনের কাজ হবে: সাহিত্যে প্রকাশ করা। দক্ষিণ রাশিয়ান জনগণের অদ্ভুত লক্ষণগুলির গঠনে আমাদের সাধারণের উপর যে প্রভাব থাকা উচিত। এই প্রভাবকে ধ্বংস করা উচিত নয়, বরং গ্রেট রাশিয়ানদের সেই মৌলিক নীতির পরিপূরক এবং পরিমিত হওয়া উচিত, যা সংহতি, সংমিশ্রণ, একটি কঠোর অবস্থা এবং সাম্প্রদায়িক রূপের দিকে নিয়ে যায় যা ব্যক্তিত্বকে শুষে নেয় এবং ব্যবহারিক কার্যকলাপের আকাঙ্ক্ষা, বস্তুগততায় পড়ে, বর্জিত। কবিতার দক্ষিণ রাশিয়ান উপাদানটি আমাদের সাধারণ জীবনকে একটি দ্রবীভূত, পুনরুজ্জীবিত, আধ্যাত্মিক নীতি প্রদান করা উচিত।

1861 সালে ছাত্র দাঙ্গার কারণে সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটি বন্ধ হয়ে যাওয়ার পর, কস্টোমারভ সহ বেশ কয়েকজন অধ্যাপক নিয়মতান্ত্রিক পাবলিক লেকচারের ব্যবস্থা করেছিলেন (সিটি ডুমাতে) যা সেই সময়ের প্রেসে ফ্রি বা মোবাইল ইউনিভার্সিটি নামে পরিচিত ছিল; কোস্টোমারভ প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসের উপর বক্তৃতা করেছিলেন। যখন অধ্যাপক পাভলভ, রাশিয়ার সহস্রাব্দ সম্পর্কে প্রকাশ্যে পড়ার পরে, সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, তখন ডুমা বক্তৃতা সংগঠনের কমিটি তাদের থামানোর প্রতিবাদের আকারে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। কোস্টোমারভ এই সিদ্ধান্ত মেনে চলতে অস্বীকার করেছিলেন, কিন্তু তার পরবর্তী বক্তৃতায় (8 মার্চ, 1862), জনসাধারণের দ্বারা উত্থাপিত শোরগোল তাকে পড়া বন্ধ করতে বাধ্য করেছিল এবং প্রশাসন দ্বারা আরও পড়া নিষিদ্ধ ছিল।

1862 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদ ত্যাগ করার পর, কোস্টোমারভ আর বিভাগে ফিরে যেতে পারেননি, কারণ তার রাজনৈতিক নির্ভরযোগ্যতা আবার সন্দেহ করা হয়েছিল, মূলত মস্কো "প্রতিরক্ষামূলক" প্রেসের প্রচেষ্টার কারণে। 1863 সালে তাকে কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভাগে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল, 1864 সালে - খারকভ, 1869 সালে - আবার কিয়েভ, কিন্তু জনশিক্ষা মন্ত্রকের নির্দেশ অনুসারে নিকোলাই কোস্টোমারভকে এই সমস্ত আমন্ত্রণ প্রত্যাখ্যান করতে হয়েছিল এবং নিজেকে একজন সাহিত্যিকের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখতে হয়েছিল। কার্যকলাপ

1863 সালে, "উত্তর রাশিয়ান নরোডোপ্রাভস্টভা" প্রকাশিত হয়েছিল, যা সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে কোস্টোমারভের পাঠ্যক্রমগুলির একটির একটি অভিযোজন ছিল; 1866 সালে "Vestnik Evropy" "The Time of Troubles of the Moscow State" প্রকাশ করে এবং পরে সেখানে "The Last Years of the Polish-Lithuanian Commonwealth" প্রকাশিত হয়।

দৃষ্টি দুর্বল হওয়ার কারণে, 1872 সালে আর্কাইভাল অধ্যয়নের বিরতি কস্টোমারভ "এর প্রধান ব্যক্তিদের জীবনীতে রাশিয়ান ইতিহাস" সংকলন করতে ব্যবহার করেছিলেন। 1875 সালে তিনি একটি গুরুতর অসুস্থতায় ভুগছিলেন যা তার স্বাস্থ্যকে মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছিল। একই বছর তিনি আলকে বিয়ে করেন। L. Kisel, née Kragelskaya, যিনি 1847 সালে তাঁর বাগদত্তা ছিলেন, কিন্তু নির্বাসনের পর তিনি আরেকটি বিয়ে করেন।

কোস্টোমারভের জীবনের শেষ বছরের কাজগুলি, তাদের সমস্ত দুর্দান্ত যোগ্যতার সাথে, প্রতিভার কাঁপানো শক্তির কিছু চিহ্ন বহন করে: কম সাধারণীকরণ রয়েছে, উপস্থাপনায় কম প্রাণবন্ততা রয়েছে, কখনও কখনও সত্যের একটি শুষ্ক তালিকা উজ্জ্বল বৈশিষ্ট্যের জায়গা নেয়। এই বছরগুলিতে, কোস্টোমারভ এমনকি এই মত প্রকাশ করেছিলেন যে পুরো ইতিহাসবিদ উত্স এবং যাচাইকৃত তথ্যগুলি থেকে পাওয়া তথ্যগুলির সংক্রমণের জন্য ফোটে। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি অক্লান্ত শক্তি নিয়ে কাজ করেছেন।

তিনি দীর্ঘ ও বেদনাদায়ক অসুস্থতার পর 7 এপ্রিল (19), 1885 সালে মারা যান। নিকোলাই ইভানোভিচকে সেন্ট পিটার্সবার্গে ভলকভস্কি কবরস্থানের লিটারেটারস্কি মোস্টকিতে সমাহিত করা হয়েছিল।

কোস্টোমারভ, একজন ইতিহাসবিদ হিসাবে, তার জীবনকালে এবং তার মৃত্যুর পরেও, বারবার শক্তিশালী আক্রমণের শিকার হন। তিনি উত্সের উপরিভাগের ব্যবহার এবং এর ফলে ত্রুটি, একতরফা দৃষ্টিভঙ্গির জন্য, পক্ষপাতিত্বের জন্য তিরস্কার করা হয়েছিল। এই তিরস্কারের মধ্যে সত্যের একটি দানা রয়েছে, তবে খুব ছোট। ছোটখাট ভুল এবং ভুলগুলি যে কোনও বিজ্ঞানীর জন্য অনিবার্য, সম্ভবত, নিকোলাই ইভানোভিচের লেখায় কিছুটা বেশি সাধারণ, তবে এটি তার পেশার অসাধারণ বৈচিত্র্য এবং তার সমৃদ্ধ স্মৃতির উপর নির্ভর করার অভ্যাস দ্বারা সহজেই ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

সেই কয়েকটি ক্ষেত্রে যখন কোস্টোমারভ সত্যিই পক্ষপাতিত্ব দেখিয়েছিলেন - যেমন, লিটল রাশিয়ান ইতিহাসে তাঁর কিছু রচনায় - এটি ছিল অন্য দিক থেকে সাহিত্যে প্রকাশিত আরও বেশি দলীয় মতামতের বিরুদ্ধে একটি স্বাভাবিক প্রতিক্রিয়া। তদুপরি, কোস্টোমারভ যে উপাদানটিতে কাজ করেছিলেন তা সর্বদা তাকে ঐতিহাসিকের কাজ সম্পর্কে তার মতামত উপলব্ধি করার সুযোগ দেয়নি। মানুষের অভ্যন্তরীণ জীবনের ইতিহাসবিদ, তার বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং সহানুভূতিতে, লিটল রাশিয়াকে নিবেদিত তার রচনাগুলিতে তিনি অনিচ্ছাকৃতভাবে বাহ্যিক ইতিহাসের চিত্রায়ন করেছিলেন। যাই হোক না কেন, রাশিয়ান ইতিহাসগ্রন্থের বিকাশে কোস্টোমারভের সাধারণ তাত্পর্যকে কোনো অতিরঞ্জন ছাড়াই বিশাল বলা যেতে পারে। তিনি তাঁর সমস্ত রচনায় লোক ইতিহাসের ধারণা প্রবর্তন করেছেন এবং অবিচলভাবে চালিয়ে গেছেন। প্রধানত মানুষের আধ্যাত্মিক জীবন অধ্যয়নের আকারে ইতিহাসবিদ নিজেই এটি বুঝতে পেরেছিলেন এবং বাস্তবায়ন করেছিলেন।

পরবর্তী অধ্যয়নগুলি এই ধারণাটির বিষয়বস্তুকে প্রসারিত করেছে, তবে কোস্টোমারভের যোগ্যতা এটি থেকে হ্রাস পায় না। কোস্টোমারভের এই মূল ধারণার সাথে তার আরেকটি ছিল - জনগণের প্রতিটি অংশের উপজাতীয় বৈশিষ্ট্যগুলি অধ্যয়ন করা এবং আঞ্চলিক ইতিহাস তৈরি করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে। যদি আধুনিক বিজ্ঞানে জাতীয় চরিত্রের একটি সামান্য ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিষ্ঠিত হয়, কোস্টোমারভ তার জন্য দায়ী অস্থিরতাকে অস্বীকার করে, তবে এটি পরবর্তীটির কাজ ছিল যা অনুপ্রেরণা হিসাবে কাজ করেছিল, যার উপর নির্ভর করে অঞ্চলগুলির ইতিহাসের অধ্যয়ন শুরু হয়েছিল। উন্নতি করতে. রাশিয়ান ইতিহাসের বিকাশে নতুন এবং ফলপ্রসূ ধারণার প্রবর্তন, স্বাধীনভাবে এর ক্ষেত্রের বেশ কয়েকটি বিষয় অন্বেষণ করে, কোস্টোমারভ, তার প্রতিভার বিশেষত্বের জন্য ধন্যবাদ, একই সাথে, জনগণের মধ্যে ঐতিহাসিক জ্ঞানের প্রতি গভীর আগ্রহ জাগিয়ে তোলে। পাবলিক গভীরভাবে চিন্তা করে, তিনি যে প্রাচীনত্ব অধ্যয়ন করছিলেন তার সাথে প্রায় অভ্যস্ত হয়ে পড়েছিলেন, তিনি তার রচনাগুলিতে এমন উজ্জ্বল রঙের সাথে, এমন উত্তল চিত্রগুলিতে পুনরুত্পাদন করেছিলেন যে এটি পাঠককে আকৃষ্ট করেছিল এবং তার মনকে অদম্য বৈশিষ্ট্য দিয়ে বিদ্ধ করেছিল।

নিকোলাই ইভানোভিচ কোস্টোমারভ - রাশিয়ান ইতিহাসবিদ, নৃতাত্ত্বিক, প্রচারক, সাহিত্য সমালোচক, কবি, নাট্যকার, জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, ইম্পেরিয়াল সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সংশ্লিষ্ট সদস্য, বহুমাত্রিক প্রকাশনার লেখক "এর নেতাদের জীবনীতে রাশিয়ান ইতিহাস", গবেষক। রাশিয়ার আর্থ-সামাজিক ও অর্থনৈতিক ইতিহাস এবং ইউক্রেনের আধুনিক অঞ্চল, কোস্টোমারভ "দক্ষিণ রাশিয়া" বা "দক্ষিণ প্রান্ত" বলে ডাকে। প্যান-স্লাভিস্ট।

N.I এর জীবনী কোস্টোমারোভা

পরিবার এবং পূর্বপুরুষ

N.I. কোস্টোমারভ

নিকোলাই ইভানোভিচ কোস্টোমারভ 4 মে (16), 1817 সালে ইউরাসভকা এস্টেটে (ওস্ট্রোগোজস্কি জেলা, ভোরোনজ প্রদেশ) জন্মগ্রহণ করেন, 7 এপ্রিল (19), 1885 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে মারা যান।

কোস্টোমারভ পরিবার আভিজাত্য, মহান রাশিয়ান। বোয়ারের ছেলে স্যামসন মার্টিনোভিচ কোস্টোমারভ, যিনি চতুর্থ জন অপ্রিচিনাতে কাজ করেছিলেন, ভলিনে পালিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি একটি এস্টেট পেয়েছিলেন, যা তার ছেলের কাছে এবং তারপরে তার নাতি পিটার কোস্টোমারভের কাছে চলে গিয়েছিল। 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে পিটার কস্যাক বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিলেন, মস্কো রাজ্যে পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং তথাকথিত অস্ট্রোগোজচিনায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। 18 শতকে এই কোস্টোমারভের বংশধরদের মধ্যে একজন সরকারী ইউরি ব্লুমের কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন এবং যৌতুক হিসাবে ইউরাসভকা বন্দোবস্ত (ভোরনেজ প্রদেশের অস্ট্রোগোজস্কি জেলা) পেয়েছিলেন, যা ঐতিহাসিক পিতা ইভান পেট্রোভিচ কোস্টোমারভ, একজন ধনী, উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন। জমির মালিক

ইভান কোস্টোমারভ 1769 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সেবা করেছিলেন মিলিটারী সার্ভিসএবং, অবসর গ্রহণ করে, ইউরাসভকায় বসতি স্থাপন করেন। একটি দুর্বল শিক্ষা লাভ করার পরে, তিনি অষ্টাদশ শতাব্দীর একচেটিয়াভাবে ফরাসি বই "একটি অভিধান সহ" পড়ে নিজেকে বিকাশ করার চেষ্টা করেছিলেন। আমি এই পর্যায়ে পড়েছিলাম যে আমি একজন বিশ্বাসী "ভলতেয়ারিয়ান" হয়েছি, অর্থাৎ, শিক্ষা ও সামাজিক সমতার সমর্থক। পরে এনআই কোস্টোমারভ তার "আত্মজীবনী" তে পিতামাতার আসক্তি সম্পর্কে লিখেছেন:

এন.আই. কোস্টোমারভের শৈশব, পরিবার এবং প্রাথমিক বছরগুলি সম্পর্কে আমরা আজ যা জানি তা একচেটিয়াভাবে তার "আত্মজীবনী" থেকে নেওয়া হয়েছে, যা ইতিমধ্যেই তার পতনের বছরগুলিতে বিভিন্ন সংস্করণে ইতিহাসবিদ লিখেছেন। এই বিস্ময়কর, বিভিন্ন উপায়ে শিল্পের কাজগুলি, কিছু জায়গায় 19 শতকের একটি অ্যাডভেঞ্চার উপন্যাসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ: খুব আসল ধরণের নায়ক, হত্যার সাথে প্রায় গোয়েন্দা চক্রান্ত, পরবর্তী, অপরাধীদের একেবারে চমত্কার অনুশোচনা ইত্যাদি। নির্ভরযোগ্য সূত্রের অভাবের কারণে, শৈশবকালের ছাপ থেকে, সেইসাথে লেখকের পরবর্তী কল্পনা থেকে সত্যকে আলাদা করা কার্যত অসম্ভব। অতএব, এনআই কোস্টোমারভ নিজের সম্পর্কে তার বংশধরদের জানানোর জন্য যা প্রয়োজনীয় বলে মনে করেছিলেন তা আমরা অনুসরণ করব।

ঐতিহাসিকের আত্মজীবনীমূলক নোট অনুসারে, তার বাবা ছিলেন একজন কঠোর, বিপথগামী, অত্যন্ত উত্তপ্ত মেজাজের মানুষ। ফরাসি বইয়ের প্রভাবে, তিনি আভিজাত্যের মর্যাদাকে কিছুতে রাখেননি এবং নীতিগতভাবে, মহৎ পরিবারের সাথে সম্পর্কিত হতে চাননি। সুতরাং, ইতিমধ্যে তার পুরানো বছরগুলিতে, কোস্টোমারভ সিনিয়র বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তার serfs থেকে একটি মেয়ে বেছে নিয়েছিলেন - তাতায়ানা পেট্রোভনা মাইলনিকোভা (কিছু প্রকাশনায় - মেলনিকোভা), যাকে তিনি মস্কোতে একটি বেসরকারী বোর্ডিং স্কুলে পড়াশোনা করতে পাঠিয়েছিলেন। এটি ছিল 1812 সালে, এবং নেপোলিয়ন আক্রমণ তাতায়ানা পেট্রোভনাকে শিক্ষা পেতে বাধা দেয়। দীর্ঘদিন ধরে, ইউরাসভ কৃষকদের মধ্যে, একটি রোমান্টিক কিংবদন্তি বেঁচে ছিল যে কীভাবে "পুরানো কোস্টোমার" তার প্রাক্তন দাসী তানিউশাকে মস্কো পোড়ানো থেকে বাঁচাতে সেরা তিনটি ঘোড়া চালিয়েছিল। তাতায়ানা পেট্রোভনা স্পষ্টতই তার প্রতি উদাসীন ছিলেন না। যাইহোক, শীঘ্রই উঠোনগুলি কোস্টোমারভকে তার দাসের বিরুদ্ধে পরিণত করেছিল। জমির মালিক তাকে বিয়ে করার জন্য কোন তাড়াহুড়ো করেননি, এবং তার ছেলে নিকোলাই, তার পিতামাতার মধ্যে আনুষ্ঠানিক বিয়ের আগেই জন্মগ্রহণ করে, স্বয়ংক্রিয়ভাবে তার পিতার দাসে পরিণত হয়েছিল।

দশ বছর বয়স পর্যন্ত, ছেলেটিকে বাড়িতে লালন-পালন করা হয়েছিল, রুশো তার "এমিল"-এ প্রকৃতির বুকে বিকশিত নীতি অনুসারে, এবং শৈশব থেকেই তিনি প্রকৃতির প্রেমে পড়েছিলেন। তার বাবা তাকে একজন মুক্তচিন্তা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তার মায়ের প্রভাব তাকে ধার্মিক রেখেছিল। তিনি প্রচুর পড়েন এবং, তার অসামান্য ক্ষমতার জন্য ধন্যবাদ, তিনি যা পড়েন তা সহজেই একত্রিত করতেন এবং একটি উত্সাহী ফ্যান্টাসি তাকে বই থেকে যা জানতে পেরেছিল তা অনুভব করে।

1827 সালে, কোস্টোমারভকে মস্কোতে পাঠানো হয়, মিস্টার জি-এর বোর্ডিং স্কুলে, বিশ্ববিদ্যালয়ের ফরাসি প্রভাষক, কিন্তু শীঘ্রই, অসুস্থতার কারণে, তাকে বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়। 1828 সালের গ্রীষ্মে, তরুণ কোস্টোমারভের বোর্ডিং হাউসে ফিরে আসার কথা ছিল, কিন্তু 14 জুলাই, 1828-এ তার বাবাকে দরবারীদের দ্বারা হত্যা এবং ছিনতাই করা হয়েছিল। কিছু কারণে, বাবা তার জীবনের 11 বছরে নিকোলাসকে দত্তক নিতে পরিচালনা করেননি, তাই, দাম্পত্য পিতা হিসাবে, বিবাহের কারণে জন্মগ্রহণ করা, ছেলেটি এখন তার নিকটতম আত্মীয় - রোভনেভস দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল। যখন রোভনেভস তাতায়ানা পেট্রোভনাকে উর্বর জমির 14 হাজার ডেসিয়াটাইনের জন্য একটি বিধবা ভাগের প্রস্তাব দেয় - ব্যাঙ্কনোটে 50 হাজার রুবেল, সেইসাথে তার ছেলেকে স্বাধীনতা, তিনি বিলম্ব না করেই সম্মত হন।

আইপির খুনিরা। কোস্টোমারভ পুরো মামলাটি এমনভাবে উপস্থাপন করেছিলেন যেন একটি দুর্ঘটনা ঘটেছে: ঘোড়াগুলিকে বহন করা হয়েছিল, জমির মালিক খাঁচা থেকে পড়ে মারা গিয়েছিলেন বলে অভিযোগ। তার ক্যাসেট থেকে বিপুল পরিমাণ অর্থের ক্ষতির বিষয়টি পরে জানা যায়, তাই পুলিশি তদন্ত করা হয়নি। বড় কোস্টোমারভের মৃত্যুর সত্যিকারের পরিস্থিতি শুধুমাত্র 1833 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যখন একজন খুনি, প্রভু কোচম্যান, হঠাৎ অনুতপ্ত হয়ে পুলিশের কাছে তার সহযোগী, দালালদের নির্দেশ করেছিলেন। এনআই কোস্টোমারভ তার "আত্মজীবনী" তে লিখেছেন যে যখন দোষীকে আদালতে জিজ্ঞাসাবাদ করা শুরু হয়েছিল, কোচম্যান বলেছিলেন: “আমাদের প্রলুব্ধ করার জন্য কর্তা নিজেই দায়ী; সবাইকে বলতে শুরু করতাম যে ঈশ্বর নেই, পরের পৃথিবীতে কিছুই হবে না, পরকালের শাস্তিকে কেবল বোকারাই ভয় পায়- আমরা এটা মাথায় নিয়েছি যে পরের পৃথিবীতে কিছু না ঘটলে সবকিছুই পারে। করা হোক..."

পরে, "ভলতেয়ারিয়ান ধর্মোপদেশ" দিয়ে ভৃত্যরা, ডাকাতদের এনআই কোস্টোমারভের মায়ের বাড়িতে নিয়ে আসে, যাকেও ছিনতাই করা হয়েছিল।

সামান্য তহবিল রেখে, টিপি কোস্টোমারোভা তার ছেলেকে ভোরোনজে একটি দরিদ্র বোর্ডিং স্কুলে পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি আড়াই বছরে অল্প কিছু শিখেছিলেন। 1831 সালে, তার মা নিকোলাইকে ভোরোনিজ জিমনেসিয়ামে স্থানান্তরিত করেছিলেন, তবে এখানেও, কোস্টোমারভের স্মৃতিচারণ অনুসারে, শিক্ষকরা খারাপ এবং বেঈমান ছিলেন, তারা তাকে সামান্য জ্ঞান দিয়েছিলেন।

1833 সালে একটি জিমনেসিয়ামের একটি কোর্স থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, কোস্টোমারভ প্রথমে মস্কোতে এবং তারপরে ইতিহাস ও ফিলোলজি অনুষদে খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন। খারকভের সেই সময়ে অধ্যাপকরা গুরুত্বহীন ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান ইতিহাস গুলাক-আর্টিওমোভস্কি দ্বারা পড়া হয়েছিল, যদিও তিনি লিটল রাশিয়ান কবিতার একজন সুপরিচিত লেখক ছিলেন, তবে কোস্টোমারভের মতে, তার বক্তৃতায় খালি অলংকার এবং বোমাবাজি দিয়ে তিনি বিশিষ্ট ছিলেন। যাইহোক, কোস্টোমারভ এই জাতীয় শিক্ষকদের সাথেও অধ্যবসায়ের সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন, তবে, প্রায়শই যুবকদের সাথে ঘটে, তিনি প্রকৃতির দ্বারা এক বা অন্য শখের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। তাই, ল্যাটিন ভাষার অধ্যাপকের সাথে মীমাংসা করে P.I. সোকালস্কি, তিনি ধ্রুপদী ভাষা অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন এবং বিশেষত ইলিয়াড দ্বারা তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। ভি. হুগোর কাজ তাকে ফরাসি ভাষার দিকে নিয়ে যায়; তারপরে তিনি ইতালীয় ভাষা, সঙ্গীত অধ্যয়ন করতে শুরু করেন, কবিতা লিখতে শুরু করেন এবং অত্যন্ত বিশৃঙ্খল জীবনযাপন করেন। তিনি ক্রমাগত তার গ্রামে ছুটি কাটাতেন, ঘোড়ায় চড়া, নৌবিহার, শিকারের শৌখিন ছিলেন, যদিও তার প্রাকৃতিক মায়োপিয়া এবং প্রাণীদের প্রতি করুণা শেষ পাঠে হস্তক্ষেপ করেছিল। 1835 সালে, তরুণ এবং প্রতিভাবান অধ্যাপকরা খরকভ: গ্রীক সাহিত্যের উপর A.O. Valitsky এবং M.M. Lunin-এ উপস্থিত হন, যিনি সাধারণ ইতিহাসের উপর খুব আকর্ষণীয়ভাবে বক্তৃতা করেছিলেন। লুনিনের প্রভাবে, কোস্টোমারভ ইতিহাস অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন, সমস্ত ধরণের ঐতিহাসিক বই পড়তে দিন ও রাত কাটিয়েছিলেন। তিনি আর্টিওমোভস্কি-গুলাকে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং এখন খুব প্রত্যাহার করা জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছেন। তার কয়েকজন বন্ধুর মধ্যে ছিলেন তখন এ.এল. মেশলিনস্কি, যিনি লিটল রাশিয়ান গানের একজন সুপরিচিত সংগ্রাহক।

পথের শুরু

1836 সালে, কোস্টোমারভ বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্স থেকে পূর্ণ-সময়ের ছাত্র হিসাবে স্নাতক হন, কিছু সময়ের জন্য আর্টিওমোভস্কির সাথে থাকেন, তার সন্তানদের ইতিহাস শেখান, তারপর প্রার্থী পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং তারপর ক্যাডেট হিসাবে কিনবার্ন ড্রাগন রেজিমেন্টে প্রবেশ করেন।

কোস্টোমারভ রেজিমেন্টে পরিষেবা পছন্দ করেননি; তার কমরেডদের সাথে, তাদের জীবনের ভিন্ন মানসিকতার কারণে, তিনি ঘনিষ্ঠ হননি। অস্ট্রোগোজস্কে অবস্থিত সমৃদ্ধ আর্কাইভের বিষয়গুলির বিশ্লেষণের দ্বারা দূরে সরে গিয়ে, যেখানে রেজিমেন্ট ছিল, কোস্টোমারভ প্রায়শই পরিষেবাতে বাদ পড়েন এবং রেজিমেন্টাল কমান্ডারের পরামর্শে এটি ছেড়ে দেন। 1837 সালের সমস্ত গ্রীষ্মে আর্কাইভে কাজ করার পরে, তিনি অস্ট্রোগোজস্ক শহরতলির রেজিমেন্টের একটি ঐতিহাসিক বিবরণ সংকলন করেছিলেন, এতে আকর্ষণীয় নথির অনেক কপি সংযুক্ত করেছিলেন এবং এটি প্রকাশের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন। কোস্টোমারভ পুরো স্লোবোডা ইউক্রেনের ইতিহাস একইভাবে রচনা করার আশা করেছিলেন, কিন্তু সময় পাননি। কোস্টোমারভের গ্রেপ্তারের সময় তার কাজ অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি কোথায় আছেন এবং তিনি আদৌ বেঁচে গেছেন কিনা তা জানা যায়নি। একই বছরের শরত্কালে, কোস্টোমারভ খারকভে ফিরে আসেন, আবার লুনিনের বক্তৃতা শুনতে এবং ইতিহাস অধ্যয়ন করতে শুরু করেন। ইতিমধ্যে এই সময়ে, তিনি এই প্রশ্নটি নিয়ে ভাবতে শুরু করেছিলেন: জনসাধারণের সম্পর্কে ইতিহাসে এত কম বলা হয় কেন? নিজের জন্য লোক মনোবিজ্ঞান বুঝতে চেয়ে, কোস্টোমারভ মাকসিমোভিচ এবং সাখারভের প্রকাশনায় লোকসাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলি অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন, তিনি বিশেষত ছোট রাশিয়ান লোক কবিতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন।

মজার বিষয় হল, 16 বছর বয়স পর্যন্ত, কোস্টোমারভ ইউক্রেন সম্পর্কে এবং প্রকৃতপক্ষে, ইউক্রেনীয় ভাষা সম্পর্কে কোনও ধারণা ছিল না। তিনি শুধুমাত্র খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ে ইউক্রেনীয় (ছোট রাশিয়ান) ভাষার অস্তিত্ব সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন। যখন 1820-30 সালে লিটল রাশিয়ায় তারা কস্যাকসের ইতিহাস এবং জীবনের প্রতি আগ্রহী হতে শুরু করেছিল, তখন এই আগ্রহটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে খারকভের শিক্ষিত সমাজের প্রতিনিধিদের মধ্যে এবং বিশেষত বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবেশে প্রকাশিত হয়েছিল। এখানে, একই সময়ে, আর্টিওমোভস্কি এবং মেশলিনস্কির তরুণ কোস্টোমারভের উপর প্রভাব, এবং আংশিকভাবে গোগোলের রাশিয়ান-ভাষার গল্প, যেখানে ইউক্রেনীয় গন্ধ প্রেমের সাথে উপস্থাপন করা হয়েছে। "ছোট রাশিয়ান শব্দের প্রতি ভালবাসা আমাকে আরও বেশি করে নিয়ে গেছে," কোস্টোমারভ লিখেছেন, "আমি বিরক্ত হয়েছিলাম যে এত সুন্দর ভাষা কোন সাহিত্যিক প্রক্রিয়া ছাড়াই রয়ে গেছে এবং উপরন্তু, সম্পূর্ণরূপে অযাচিত অবজ্ঞার শিকার হয়েছে।"

কোস্টোমারভের "ইউক্রেনাইজেশন" এর একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা দ্বিতীয় স্রেজনেভস্কির অন্তর্গত, তখনকার খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন তরুণ প্রভাষক। স্রেজনেভস্কি, যদিও জন্মসূত্রে একজন রিয়াজান, তার যৌবনও কাটিয়েছিলেন খারকভে। তিনি ইউক্রেনীয় ইতিহাস এবং সাহিত্যের একজন গুণগ্রাহী এবং প্রেমিক ছিলেন, বিশেষ করে তিনি প্রাক্তন জাপোরোজিয়ের স্থানগুলি পরিদর্শন করার পরে এবং এর অনেক কিংবদন্তি শুনেছিলেন। এটি তাকে "জাপোরোজি অ্যান্টিকুইটি" রচনা করার সুযোগ দেয়।

স্রেজনেভস্কির সাথে সম্পর্কটি নবীন ইতিহাসবিদ কোস্টোমারভের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল, অতীতের স্মৃতিস্তম্ভ এবং বর্তমান জীবনে উভয়ই ইউক্রেনের জনগণকে অধ্যয়ন করার তার ইচ্ছাকে শক্তিশালী করেছিল। এই উদ্দেশ্যে, তিনি ক্রমাগত খারকভের আশেপাশে নৃতাত্ত্বিক ভ্রমণ করেছিলেন এবং তারপরে এবং আরও পরে। একই সময়ে, কোস্টোমারভ ছোট রাশিয়ান ভাষায় লিখতে শুরু করেছিলেন - প্রথমে ইউক্রেনীয় ব্যালাড, তারপর নাটক "সাভা চালি"। নাটকটি 1838 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এক বছর পরে ব্যালাডগুলি প্রকাশিত হয়েছিল (উভয়টি "জেরিমিয়া গালকা" ছদ্মনামে)। নাটকটি বেলিনস্কির কাছ থেকে একটি চাটুকার পর্যালোচনা আঁকে। 1838 সালে, কোস্টোমারভ মস্কোতে ছিলেন এবং সেখানে শেভিরেভের বক্তৃতা শুনেছিলেন, রাশিয়ান সাহিত্যের মাস্টারের জন্য পরীক্ষা দেওয়ার কথা ভাবছিলেন, কিন্তু অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং খারকভ ফিরে আসেন, এই সময়ে জার্মান, পোলিশ এবং চেক ভাষা অধ্যয়ন করতে সক্ষম হন এবং তার ইউক্রেনীয় ভাষার কাজ প্রকাশ করুন।

N.I. Kostomarov দ্বারা গবেষণামূলক

1840 সালে N.I. কোস্টোমারভ রাশিয়ান ইতিহাসের মাস্টারের পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং পরের বছর তিনি তার থিসিস "পশ্চিম রাশিয়ার ইতিহাসে ইউনিয়নের অর্থ" উপস্থাপন করেন। একটি বিরোধের প্রত্যাশায়, তিনি গ্রীষ্মের জন্য ক্রিমিয়ায় গিয়েছিলেন, যা তিনি বিস্তারিতভাবে পরীক্ষা করেছিলেন। খারকভে ফিরে আসার পর, কোস্টোমারভ কভিটকার ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন এবং ছোট রাশিয়ান কবিদের একটি বৃত্তের সাথেও পরিচিত হন, যাদের মধ্যে করসুন ছিলেন, যিনি "স্নিন" সংকলন প্রকাশ করেছিলেন। সংগ্রহে, কোস্টোমারভ, প্রাক্তন ছদ্মনামে, কবিতা এবং একটি নতুন ট্র্যাজেডি "নো পেরেয়াস্লাভস্কায়া" প্রকাশ করেছিলেন।

এদিকে, খারকিভ আর্চবিশপ ইনোকেন্টি 1842 সালে কোস্টোমারভের দ্বারা ইতিমধ্যে প্রকাশিত গবেষণার প্রতি উচ্চ কর্তৃপক্ষের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। জনশিক্ষা মন্ত্রকের নির্দেশে, উস্ট্রিয়ালভ তার মূল্যায়ন করেছিলেন এবং এটিকে অবিশ্বস্ত হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন: ইউনিয়নের উত্থান এবং এর তাত্পর্য সম্পর্কে কোস্টোমারভের সিদ্ধান্তগুলি সাধারণভাবে গৃহীতগুলির সাথে মিলে না, যা এই সমস্যাটির রাশিয়ান ইতিহাস রচনার জন্য বাধ্যতামূলক বলে বিবেচিত হয়েছিল। . মামলাটি এমন মোড় নিয়েছে যে গবেষণামূলকটি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং এর অনুলিপিগুলি এখন একটি মহান গ্রন্থপঞ্জী বিরলতা গঠন করেছে। যাইহোক, একটি সংশোধিত আকারে, এই গবেষণাপত্রটি পরে দুবার প্রকাশিত হয়েছিল, যদিও বিভিন্ন নামে।

প্রবন্ধের সাথে গল্পটি ইতিহাসবিদ হিসাবে কস্টোমারভের ক্যারিয়ার চিরতরে শেষ করে দিতে পারে। তবে কোস্টোমারভ সম্পর্কে সাধারণত ভাল পর্যালোচনা ছিল, যার মধ্যে স্বয়ং আর্চবিশপ ইনোকেন্টিও ছিলেন, যিনি তাকে গভীরভাবে ধর্মীয় ব্যক্তি এবং আধ্যাত্মিক বিষয়ে জ্ঞানী বলে মনে করতেন। কোস্টোমারভকে দ্বিতীয় গবেষণাপত্র লেখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। ইতিহাসবিদ "রাশিয়ান লোক কবিতার ঐতিহাসিক তাৎপর্যের উপর" বিষয়টি বেছে নিয়েছিলেন এবং 1842-1843 সালে খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের সহকারী পরিদর্শক হিসাবে এই প্রবন্ধটি লিখেছিলেন। তিনি প্রায়শই থিয়েটার পরিদর্শন করেন, বিশেষ করে লিটল রাশিয়ান, "মোলোডিক" বেটস্কির ছোট রাশিয়ান কবিতা এবং লিটল রাশিয়ার ইতিহাসের উপর তার প্রথম নিবন্ধগুলি সংকলনে রাখা হয়েছিল: "পোলসের সাথে ছোট রাশিয়ান কস্যাকসের প্রথম যুদ্ধ" ইত্যাদি।

1843 সালে বিশ্ববিদ্যালয়ে তার পদ ছেড়ে, কোস্টোমারভ জিমনিটস্কি পুরুষদের বোর্ডিং স্কুলে ইতিহাসের শিক্ষক হন। তারপরে তিনি ইতিমধ্যে বোহদান খমেলনিটস্কির গল্পে কাজ শুরু করেছিলেন। 13 জানুয়ারী, 1844-এ, কোস্টোমারভ, কোন ঘটনা ছাড়াই, খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ে তার গবেষণামূলক প্রবন্ধ রক্ষা করেছিলেন (এটি পরে একটি ভারী সংশোধিত আকারে প্রকাশিত হয়েছিল)। তিনি রাশিয়ান ইতিহাসের একজন মাস্টার হয়ে ওঠেন এবং প্রথমে খমেলনিটস্কির ইতিহাসে কাজ করে খারকভে থাকতেন এবং তারপরে, এখানে একটি বিভাগ না পেয়ে, তার নায়কের কার্যকলাপের জায়গার কাছাকাছি হওয়ার জন্য কিয়েভ শিক্ষাগত জেলায় কাজ করতে বলেছিলেন।

এনআই কোস্টোমারভ একজন শিক্ষক হিসাবে

1844 সালের শরত্কালে, কোস্টোমারভ ভলিন প্রদেশের রিভনে শহরের একটি জিমনেসিয়ামে ইতিহাসের শিক্ষক নিযুক্ত হন। পথে, তিনি কিয়েভ পরিদর্শন করেন, যেখানে তিনি ইউক্রেনীয় ভাষার সংস্কারক এবং প্রচারক পি. কুলিশের সাথে, শিক্ষাগত জেলার সহকারী ট্রাস্টি এম. ভি. ইউজেফোভিচ এবং অন্যান্য প্রগতিশীল-মনস্ক মানুষের সাথে দেখা করেন। রোভনোতে, কোস্টোমারভ শুধুমাত্র 1845 সালের গ্রীষ্ম পর্যন্ত শিক্ষা দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তার মানবতা এবং বিষয়ের চমৎকার উপস্থাপনার জন্য ছাত্র এবং কমরেড উভয়েরই সাধারণ ভালবাসা অর্জন করেছিলেন। বরাবরের মতো, তিনি প্রতিটি উপভোগ করেছেন বিনামূল্যে সময়ভলিনের অসংখ্য ঐতিহাসিক এলাকায় ভ্রমণ করা, ঐতিহাসিক এবং নৃতাত্ত্বিক পর্যবেক্ষণ করা এবং লোকশিল্পের স্মৃতিস্তম্ভ সংগ্রহ করা; এগুলি তাঁর শিষ্যদের দ্বারা তাঁর কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল; তাঁর দ্বারা সংগৃহীত এই সমস্ত উপকরণগুলি অনেক পরে মুদ্রিত হয়েছিল - 1859 সালে।

ঐতিহাসিক স্থানগুলির সাথে পরিচিতি ইতিহাসবিদকে পরবর্তীতে প্রথম প্রিটেন্ডার এবং বোহদান খমেলনিটস্কির ইতিহাস থেকে অনেকগুলি পর্বকে স্পষ্টভাবে চিত্রিত করার সুযোগ দেয়। 1845 সালের গ্রীষ্মে, কোস্টোমারভ পবিত্র পর্বতমালা পরিদর্শন করেছিলেন, শরত্কালে তিনি 1ম ব্যাকরণ স্কুলে ইতিহাসের শিক্ষক হিসাবে কিয়েভে স্থানান্তরিত হন এবং তারপরে তিনি মহিলাদের সহ বিভিন্ন বোর্ডিং স্কুলে পড়ান - ডি মেলিয়ান (রবেস্পিয়ারের ভাই) এবং জালেস্কায়া (বিখ্যাত কবির বিধবা), এবং পরে নোবেল মেইডেন ইনস্টিটিউটে। তাঁর শিষ্য ও শিষ্যরা তাঁর শিক্ষার কথা আনন্দের সাথে স্মরণ করত।

বিখ্যাত চিত্রশিল্পী জি তার একজন শিক্ষক হিসাবে কী রিপোর্ট করেছেন তা এখানে:

"এন. I. Kostomarov সবার প্রিয় শিক্ষক ছিলেন; এমন একজন ছাত্র ছিল না যে রাশিয়ান ইতিহাস থেকে তার গল্প শোনেনি; তিনি প্রায় পুরো শহরটিকে রাশিয়ান ইতিহাসের প্রেমে ফেলেছিলেন। যখন তিনি শ্রেণীকক্ষে ছুটে গেলেন, সবকিছু জমে গেল, একটি গির্জার মতো, এবং জীবন্ত, ছবিতে সমৃদ্ধ, কিয়েভের পুরানো জীবন ঢেলে দিয়েছিল, সবাই শুনানির মধ্যে পরিণত হয়েছিল; কিন্তু - একটি কল, এবং সবাই দুঃখিত, শিক্ষক এবং ছাত্র উভয়ই, সময় এত দ্রুত কেটে গেছে। সবচেয়ে উত্সাহী শ্রোতা ছিলেন আমাদের সহকর্মী মেরু ... নিকোলাই ইভানোভিচ কখনই বেশি কিছু জিজ্ঞাসা করেননি, কখনও পয়েন্ট দেননি; এটা আগে আমাদের শিক্ষক আমাদের একটা কাগজ ছুড়ে দিয়ে দ্রুত বললেন: “এখানে, আমাদের পয়েন্ট দিতে হবে। সুতরাং আপনি নিজেই এটি করুন, ”তিনি বলেছেন; এবং কি - কাউকে 3 পয়েন্টের বেশি দেওয়া হয়নি। আমি লজ্জিত, কিন্তু এখানে 60 জন লোক ছিল। কোস্টোমারভের পাঠ ছিল আধ্যাত্মিক ছুটির দিন; সবাই তার পাঠের জন্য অপেক্ষা করছিল। ধারণাটি ছিল যে শিক্ষক যে আমাদের শেষ গ্রেডে তার স্থান নিয়েছিলেন তিনি পুরো এক বছর ইতিহাস পড়েননি, তবে রাশিয়ান লেখকদের পড়েছিলেন, বলেছিলেন যে কোস্টোমারভের পরে তিনি আমাদের কাছে ইতিহাস পড়বেন না। তিনি মহিলা বোর্ডিং স্কুলে এবং তারপর বিশ্ববিদ্যালয়ে একই ছাপ ফেলেছিলেন।"

কোস্টোমারভ এবং সিরিল এবং মেথোডিয়াস সোসাইটি

কিয়েভে, কোস্টোমারভ বেশ কিছু অল্পবয়সী ছোট রাশিয়ানদের সাথে ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, যারা জাতীয় প্রবণতার অংশ প্যান-স্লাভিকের একটি বৃত্তের অংশ তৈরি করেছিলেন। প্যান-স্লাভিজমের ধারণায় উদ্বুদ্ধ, যা তখন শাফারিক এবং অন্যান্য বিখ্যাত পশ্চিমা স্লাভিস্টদের কাজের প্রভাবে আবির্ভূত হয়েছিল, কোস্টোমারভ এবং তার কমরেডরা স্লাভিক ভূমিগুলির স্বাধীন স্বায়ত্তশাসনের সাথে একটি ফেডারেশন আকারে সমস্ত স্লাভদের একত্রিত করার স্বপ্ন দেখেছিলেন। , যার মধ্যে সাম্রাজ্য বসবাসকারী জনগণকে বিতরণ করা হয়েছিল। তদুপরি, প্রক্ষিপ্ত ফেডারেশনের একটি উদার রাষ্ট্র কাঠামো প্রতিষ্ঠা করার কথা ছিল, যেমনটি 1840-এর দশকে বোঝা গিয়েছিল, দাসত্বের বাধ্যতামূলক বিলুপ্তি সহ। বুদ্ধিজীবী বুদ্ধিজীবীদের একটি খুব শান্তিপূর্ণ চেনাশোনা, শুধুমাত্র সঠিক উপায়ে কাজ করার ইচ্ছা পোষণ করে, এবং তদুপরি, কোস্টোমারভের ব্যক্তির মধ্যে গভীরভাবে ধর্মীয়, উপযুক্ত নাম ছিল - ব্রাদারহুড অফ সেন্টস। সিরিল এবং মেথোডিয়াস। তিনি এটি দ্বারা ইঙ্গিত করেছেন যে পবিত্র ভাইদের কার্যকলাপ, ধর্মীয় এবং শিক্ষামূলক, সমস্ত স্লাভিক উপজাতির কাছে প্রিয়, স্লাভিক একীকরণের একমাত্র সম্ভাব্য ব্যানার হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। সেই সময়ে এই ধরনের একটি বৃত্তের অস্তিত্ব ইতিমধ্যে একটি অবৈধ ঘটনা ছিল। তদতিরিক্ত, এর সদস্যরা, ষড়যন্ত্রকারী বা রাজমিস্ত্রি হয় "খেলতে" চেয়েছিলেন, ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের সভা এবং শান্তিপূর্ণ কথোপকথনগুলিকে বিশেষ গুণাবলী সহ একটি গোপন সমাজের চরিত্র দিয়েছিলেন: একটি বিশেষ আইকন এবং শিলালিপি সহ লোহার রিং: "সিরিল এবং মেথোডিয়াস"। ভ্রাতৃত্বের একটি সীলমোহরও ছিল যার উপর এটি খোদাই করা ছিল: "সত্য বুঝুন, এবং সত্য আপনাকে মুক্ত করবে।" এফ. ভি. মার্কোভিচ, পরে একজন সুপরিচিত দক্ষিণ রাশিয়ান নৃতত্ত্ববিদ, লেখক এন.আই. গুলাক, কবি এ.এ. নাভরোটস্কি, শিক্ষক ভি.এম. বেলোজারস্কি এবং ডি.পি. পিলচিকভ, বেশ কয়েকজন ছাত্র এবং পরে টি.জি. শেভচেঙ্কো, যাদের কাজের উপর প্যান-স্লাভিক ভ্রাতৃত্বের ধারণাগুলি এতটাই প্রতিফলিত হয়েছিল . মাঝে মাঝে "ভাইরা" সমাজের মিটিংয়েও যোগ দিতেন, উদাহরণস্বরূপ, জমির মালিক এন. আই. সাভিন, যিনি খারকভ থেকে কোস্টোমারভের সাথে পরিচিত ছিলেন। কুখ্যাত প্রচারক পিএ কুলিশও ভ্রাতৃত্ব সম্পর্কে জানতেন। তার অদ্ভুত হাস্যরসের সাথে, তিনি ভ্রাতৃত্বের সদস্যদের "হেতমান পাঙ্কা কুলিশ" এর কিছু বার্তা স্বাক্ষর করেছিলেন। পরবর্তীকালে, III-rd বিভাগে, এই কৌতুকটি তিন বছরের নির্বাসনে অনুমান করা হয়েছিল, যদিও "হেটম্যান" কুলিশ নিজে আনুষ্ঠানিকভাবে ভ্রাতৃত্বের সদস্য ছিলেন না। ঠিক তাই এটি পরিষ্কার ...

জুন 4, 1846 N.I. কোস্টোমারভ কিয়েভ ইউনিভার্সিটিতে রাশিয়ান ইতিহাসে একজন সহযোগী নির্বাচিত হন; জিমনেসিয়াম এবং অন্যান্য বোর্ডিং স্কুলে ক্লাস, সে এখন চলে গেছে। তার মাও তার সাথে কিয়েভে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ইউরাসভকার অংশ বিক্রি করেছিলেন।

কোস্টোমারভ এক বছরেরও কম সময়ের জন্য কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ছিলেন, তবে ছাত্ররা, যাদের সাথে তিনি সরল আচরণ করেছিলেন, তারা তাকে খুব ভালোবাসতেন এবং তার বক্তৃতাগুলি পছন্দ করেছিলেন। কোস্টোমারভ স্লাভিক পৌরাণিক কাহিনী সহ বেশ কয়েকটি পাঠ্যক্রম পড়েছিলেন, যা তিনি চার্চ স্লাভোনিক স্ক্রিপ্টে মুদ্রিত করেছিলেন, যা আংশিকভাবে এটি নিষিদ্ধ করার কারণ ছিল। শুধুমাত্র 1870-এর দশকে 30 বছর আগে মুদ্রিত কপি বিক্রি করা হয়েছিল। কোস্টোমারভ কিয়েভে পাওয়া উপকরণ এবং বিখ্যাত প্রত্নতাত্ত্বিক জিআর ব্যবহার করে খমেলনিটস্কিতেও কাজ করেছিলেন। Svidzinsky, এবং প্রাচীন আইন বিশ্লেষণের জন্য কিয়েভ কমিশনের সদস্য নির্বাচিত হন এবং প্রকাশের জন্য S. Velichka এর ক্রনিকেল প্রস্তুত করেন।

1847 সালের শুরুতে, কোস্টোমারভ ডি মেলানের বোর্ডিং হাউসের ছাত্রী আনা লিওন্টিভনা ক্রাগেলস্কায়ার সাথে নিযুক্ত হন। 30 শে মার্চ বিয়ের কথা ছিল। কোস্টোমারভ সক্রিয়ভাবে পারিবারিক জীবনের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন: তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের কাছাকাছি বলশায়া ভ্লাদিমিরস্কায় নিজের এবং কনের জন্য একটি ঘর দেখাশোনা করেছিলেন এবং ভিয়েনা থেকেই আলিনার জন্য একটি পিয়ানো অর্ডার করেছিলেন। সর্বোপরি, ঐতিহাসিকের কনে একজন দুর্দান্ত অভিনয়শিল্পী ছিলেন - ফ্রাঞ্জ লিজ্ট নিজেই তার অভিনয়ের প্রশংসা করেছিলেন। কিন্তু... বিয়েটা হয়নি।

সিরিল এবং মেথোডিয়াস সোসাইটির বেশ কয়েকজন সদস্যের সাথে কোস্টোমারভের কথোপকথন শুনেছিলেন এমন ছাত্র এ. পেট্রোভের নিন্দায়, কোস্টোমারভকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল এবং পোডলস্ক ইউনিটে জেন্ডারমেসের সুরক্ষায় পাঠানো হয়েছিল। তারপরে, দুই দিন পরে, তাকে তার মায়ের অ্যাপার্টমেন্টে বিদায় জানাতে আনা হয়েছিল, যেখানে আলিনা ক্রাগেলস্কায়ার নববধূ, কান্নায়, অপেক্ষা করছিল।

"দৃশ্যটি ছিন্নভিন্ন হয়ে যাচ্ছিল," কস্টোমারভ তার আত্মজীবনীতে লিখেছেন। “তারপর তারা আমাকে চেকপয়েন্টে বসিয়ে পিটার্সবার্গে নিয়ে গেল... আমার আত্মার অবস্থা এতটাই মারাত্মক ছিল যে আমি পথে নিজেকে অনাহারে মরতে চাই। আমি সমস্ত খাবার ও পানীয় প্রত্যাখ্যান করেছিলাম এবং এইভাবে 5 দিনের জন্য ভ্রমণ করার দৃঢ়তা ছিল ... কোয়ার্টার থেকে আমার গাইড আমার মনের কথা বুঝতে পেরে আমাকে আমার উদ্দেশ্য ত্যাগ করার পরামর্শ দিতে লাগল। "আপনি," তিনি বলেছিলেন, "আপনি নিজের উপর মৃত্যু ঘটাবেন না, আমি আপনাকে তাড়ানোর সময় পাব, কিন্তু আপনি নিজেকে আঘাত করবেন: তারা আপনাকে জিজ্ঞাসাবাদ করতে শুরু করবে, এবং ক্লান্তি থেকে আপনার সাথে প্রলাপ হয়ে যাবে এবং আপনি খুব বেশি বলবেন। নিজের এবং অন্যদের সম্পর্কে।" কোস্টোমারভ পরামর্শ শুনেছিলেন।

সেন্ট পিটার্সবার্গে জেন্ডারমেসের প্রধান, কাউন্ট আলেক্সি অরলভ এবং তার সহকারী, লেফটেন্যান্ট জেনারেল ডুবেল্ট, গ্রেপ্তার ব্যক্তির সাথে কথা বলেছেন। বিজ্ঞানী যখন বই এবং সংবাদপত্র পড়ার অনুমতি চাইলেন, তখন ডুবেল্ট বললেন: "তুমি পারবে না, আমার ভালো বন্ধু, তুমি অনেক বেশি পড়েছ।"

শীঘ্রই, উভয় জেনারেলই জানতে পেরেছিলেন যে তারা কোনও বিপজ্জনক ষড়যন্ত্রকারীর সাথে নয়, একটি রোমান্টিক স্বপ্নদ্রষ্টার সাথে মোকাবিলা করছেন। কিন্তু তদন্ত পুরো বসন্তে টেনে নিয়ে যায়, কারণ মামলাটি তারাস শেভচেঙ্কো (তিনি সবচেয়ে কঠিন শাস্তি পেয়েছিলেন) এবং নিকোলাই গুলাকের দ্বারা তাদের "অসচ্ছলতা" দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। আদালত ছিল না। কোস্টোমারভ 30 মে ডুবেল্টের কাছ থেকে জার এর সিদ্ধান্ত শিখেছিলেন: একটি দুর্গে এক বছর কারাবাস এবং "দূরবর্তী প্রদেশগুলির একটিতে" অনির্দিষ্টকালের নির্বাসন। কোস্টোমারভ আলেক্সেভস্কি র্যাভলিনের 7 তম চেম্বারে এক বছর কাটিয়েছিলেন, যেখানে তার স্বাস্থ্য খুব ভাল ছিল না। যাইহোক, মাকে বন্দীকে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, বই দেওয়া হয়েছিল এবং যাইহোক, তিনি সেখানে প্রাচীন গ্রীক এবং স্প্যানিশ শিখেছিলেন।

আলিনা লিওন্টিভনার সাথে ঐতিহাসিকের বিয়ে শেষ পর্যন্ত বিপর্যস্ত হয়েছিল। কনে নিজেই, রোমান্টিক প্রকৃতির হয়ে, ডেসেমব্রিস্টদের স্ত্রীদের মতো কোস্টোমারভকে যে কোনও জায়গায় অনুসরণ করতে প্রস্তুত ছিল। তবে তার বাবা-মায়ের কাছে, একজন "রাজনৈতিক অপরাধী" এর সাথে বিয়ে অকল্পনীয় বলে মনে হয়েছিল। তার মায়ের পীড়াপীড়িতে, আলিনা ক্রাগেলস্কায়া তাদের পরিবারের একজন পুরানো বন্ধু, জমির মালিক এম কিসেলকে বিয়ে করেছিলেন।

কোস্টোমারভ নির্বাসনে

"একটি গোপন সমাজের সংকলনের জন্য, যেখানে স্লাভদের একটি রাজ্যে একীভূত করার বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছিল," কোস্টোমারভকে তার কাজগুলি ছাপানোর নিষেধাজ্ঞার সাথে সারাতোভে সেবা করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। এখানে তাকে প্রাদেশিক সরকারের অনুবাদক নিযুক্ত করা হয়েছিল, কিন্তু তার কাছে অনুবাদ করার মতো কিছুই ছিল না এবং গভর্নর (কোজেভনিকভ) তাকে প্রথমে একজন অপরাধী এবং তারপরে একটি গোপন টেবিল পরিচালনার দায়িত্ব দিয়েছিলেন, যেখানে প্রধানত বিচ্ছিন্ন মামলাগুলি পরিচালিত হয়েছিল। এটি ইতিহাসবিদকে বিভক্তির সাথে নিজেকে পুরোপুরি পরিচিত করার সুযোগ দিয়েছে এবং যদিও অসুবিধা ছাড়াই নয়, তার অনুসারীদের ঘনিষ্ঠ হওয়ার সুযোগ দিয়েছে। কোস্টোমারভ সারাতোভ প্রাদেশিক গেজেটে স্থানীয় নৃতাত্ত্বিক গবেষণার ফলাফল প্রকাশ করেছিলেন, যা তিনি সাময়িকভাবে সম্পাদনা করেছিলেন। তিনি পদার্থবিদ্যা এবং জ্যোতির্বিদ্যাও অধ্যয়ন করেছিলেন, একটি বেলুন তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন, এমনকি আধ্যাত্মবাদে নিযুক্ত ছিলেন, কিন্তু বোহদান খমেলনিটস্কির ইতিহাস অধ্যয়ন করা বন্ধ করেননি, জিআর থেকে বই পেয়েছিলেন। স্বিদজিনস্কি। নির্বাসনে, কোস্টোমারভ প্রাক-পেট্রিন রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ জীবন অধ্যয়নের জন্য উপকরণ সংগ্রহ করতে শুরু করেছিলেন।

কোস্টোমারভের কাছে সারাতোভে, শিক্ষিত লোকদের একটি বৃত্তকে দলবদ্ধ করা হয়েছিল, আংশিকভাবে নির্বাসিত মেরু থেকে, আংশিকভাবে রাশিয়ানদের থেকে। এছাড়াও, আর্কিমান্ড্রাইট নিকানোর, পরে খেরসনের আর্চবিশপ, দ্বিতীয় পালিম্পসেস্টভ, পরে নভোরোসিয়েস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, ইএ বেলভ, ভারেন্তসভ এবং অন্যরা সারাতোভে তাঁর ঘনিষ্ঠ ছিলেন; পরে এন.জি. চেরনিশেভস্কি, এ.এন. পাইপিন এবং বিশেষ করে ডি এল মোর্দোভতসেভ।

সাধারণভাবে, সারাতোভে কোস্টোমারভের জীবন মোটেও খারাপ ছিল না। শীঘ্রই তার মা এখানে এসেছিলেন, ইতিহাসবিদ নিজেই ব্যক্তিগত পাঠ দিয়েছিলেন, ভ্রমণ করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, ক্রিমিয়ায়, যেখানে তিনি কের্চ ঢিবিগুলির একটি খননে অংশ নিয়েছিলেন। পরে, নির্বাসিতরা বেশ শান্তভাবে দুবোভকার দিকে বিভক্তির সাথে পরিচিত হওয়ার জন্য চলে যায়; Tsaritsyn এবং Sarepta - Pugachev অঞ্চল সম্পর্কে উপকরণ সংগ্রহ করতে, ইত্যাদি।

1855 সালে, কোস্টোমারভ সারাতভ পরিসংখ্যান কমিটির কেরানি নিযুক্ত হন এবং স্থানীয় প্রকাশনাগুলিতে সারাতোভ পরিসংখ্যানের উপর অনেক নিবন্ধ প্রকাশ করেন। ইতিহাসবিদ রাজিন এবং পুগাচেভের ইতিহাসের উপর প্রচুর উপকরণ সংগ্রহ করেছিলেন, কিন্তু সেগুলি নিজে প্রক্রিয়া করেননি, তবে সেগুলি ডিএল-এ স্থানান্তরিত করেছিলেন। Mordovtsev, যিনি তারপর, তার অনুমতি নিয়ে, তাদের ব্যবহার. মর্দোভতসেভ এই সময়ে পরিসংখ্যান কমিটিতে কোস্টোমারভের সহকারী হয়েছিলেন।

1855 সালের শেষের দিকে, কোস্টোমারভকে সেন্ট পিটার্সবার্গে ব্যবসা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তিনি খমেলনিটস্কি যুগের পাবলিক লাইব্রেরিতে এবং প্রাচীন রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ জীবনে চার মাস কাজ করেছিলেন। 1856 সালের শুরুতে, যখন তার রচনা প্রকাশের উপর নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়েছিল, তখন ইতিহাসবিদ 17 শতকের প্রথমার্ধে পোল্যান্ডের সাথে ইউক্রেনীয় কস্যাকসের সংগ্রাম সম্পর্কে একটি নিবন্ধ ওটেচেবেনিয়ে জাপিস্কিতে প্রকাশ করেছিলেন, যা তার খমেলনিটস্কির একটি ভূমিকা গঠন করেছিল। 1857 সালে, "বোগদান খমেলনিটস্কি" অবশেষে আবির্ভূত হয়েছিল, যদিও একটি অসম্পূর্ণ সংস্করণে। বইটি সমসাময়িকদের উপর একটি শক্তিশালী ছাপ ফেলেছে, বিশেষ করে এর শৈল্পিক উপস্থাপনা দিয়ে। প্রকৃতপক্ষে, কোস্টোমারভের আগে, রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের কেউই বোহদান খমেলনিতস্কির ইতিহাসের দিকে গুরুত্বের সাথে ফিরে আসেননি। অধ্যয়নের অভূতপূর্ব সাফল্য এবং রাজধানীতে এটি সম্পর্কে ইতিবাচক পর্যালোচনা সত্ত্বেও, লেখককে এখনও সারাতোভে ফিরে যেতে হয়েছিল, যেখানে তিনি প্রাচীন রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ জীবন, বিশেষত 16-17 শতকের বাণিজ্যের ইতিহাস নিয়ে অধ্যয়ন চালিয়ে যান।

রাজ্যাভিষেক ইশতেহারটি কস্টোমারভকে তত্ত্বাবধান থেকে মুক্ত করেছিল, তবে তাকে একাডেমিক অংশে কাজ করা থেকে নিষিদ্ধ করার আদেশ বলবৎ ছিল। 1857 সালের বসন্তে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে আসেন, মুদ্রণের জন্য বাণিজ্যের ইতিহাসের উপর তার গবেষণা জমা দেন এবং বিদেশে যান, যেখানে তিনি সুইডেন, জার্মানি, অস্ট্রিয়া, ফ্রান্স, সুইজারল্যান্ড এবং ইতালি সফর করেন। 1858 সালের গ্রীষ্মে, কোস্টোমারভ আবার সেন্ট পিটার্সবার্গ পাবলিক লাইব্রেরিতে স্টেনকা রাজিনের বিদ্রোহের ইতিহাস নিয়ে কাজ করেছিলেন এবং একই সময়ে, এনভি কালাচভের পরামর্শে লিখেছিলেন, যার সাথে তিনি তখন ঘনিষ্ঠ হয়েছিলেন, গল্পটি "পুত্র "(1859 সালে প্রকাশিত); তিনি শেভচেঙ্কোকেও দেখেছিলেন, যিনি নির্বাসন থেকে ফিরে এসেছিলেন। শরত্কালে, কোস্টোমারভ কৃষক বিষয়ক সারাতোভ প্রাদেশিক কমিটিতে একজন কেরানির জায়গা নিয়েছিলেন এবং এইভাবে কৃষকদের মুক্তির সাথে তার নাম সংযুক্ত করেছিলেন।

N.I-এর বৈজ্ঞানিক, শিক্ষাদান, প্রকাশনা কার্যক্রম কোস্টোমারোভা

1858 সালের শেষের দিকে, এনআই কোস্টোমারভের মনোগ্রাফ "দ্য রায়ট অফ স্টেনকা রাজিন" প্রকাশিত হয়েছিল, যা অবশেষে তার নামটি বিখ্যাত করেছিল। কোস্টোমারভের রচনাগুলির, এক অর্থে, একই অর্থ ছিল, উদাহরণস্বরূপ, শেড্রিনের প্রাদেশিক রচনা। এগুলি ছিল সময়ের মধ্যে রাশিয়ান ইতিহাসের প্রথম বৈজ্ঞানিক কাজ, যেখানে অনেকগুলি বিষয়কে সরকারী বৈজ্ঞানিক দিকনির্দেশের টেমপ্লেট অনুসারে বিবেচনা করা হয়নি, যা তখন পর্যন্ত বাধ্যতামূলক ছিল না; একই সময়ে তারা লিখিত এবং আশ্চর্যজনকভাবে শৈল্পিকভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। 1859 সালের বসন্তে, সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটি কোস্টোমারভকে রাশিয়ান ইতিহাসের একজন অসাধারণ অধ্যাপক নির্বাচিত করে। কৃষক বিষয়ক কমিটি বন্ধ হওয়ার জন্য অপেক্ষা করার পর, কোস্টোমারভ, সারাতোভের একটি অত্যন্ত সৌহার্দ্যপূর্ণ বিদায়ের পর, সেন্ট পিটার্সবার্গে আসেন। কিন্তু তারপরে দেখা গেল যে তার অধ্যাপকের বিষয়ে মামলাটি কার্যকর হয়নি, এটি অনুমোদিত হয়নি, কারণ জারকে জানানো হয়েছিল যে কোস্টোমারভ স্টেনকা রাজিন সম্পর্কে একটি অবিশ্বাস্য প্রবন্ধ লিখেছেন। যাইহোক, সম্রাট নিজেই এই মনোগ্রাফটি পড়েছিলেন এবং এটি সম্পর্কে খুব অনুকূলভাবে কথা বলেছিলেন। D.A. এবং N.A. Milyutin ভাইদের অনুরোধে, দ্বিতীয় আলেকজান্ডার এন.আই. কোস্টোমারভ একজন অধ্যাপক হিসাবে, শুধুমাত্র কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয়ে নয়, যেমন আগে পরিকল্পনা করা হয়েছিল, কিন্তু সেন্ট পিটার্সবার্গে।

কোস্টোমারভের সূচনা বক্তৃতা 22 নভেম্বর, 1859-এ হয়েছিল এবং ছাত্র এবং দর্শকদের কাছ থেকে একটি বজ্রধ্বনি উত্থাপন করেছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক কোস্টোমারভ বেশিদিন থাকেননি (মে 1862 পর্যন্ত)। তবে এর জন্যও সংক্ষিপ্ত সময়তিনি একজন প্রতিভাবান শিক্ষক এবং একজন অসামান্য প্রভাষক হিসাবে বিখ্যাত হয়েছিলেন। রাশিয়ান ইতিহাসের বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বেশ কিছু অত্যন্ত সম্মানজনক ব্যক্তিত্ব কোস্টোমারভের ছাত্রদের থেকে আবির্ভূত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, অধ্যাপক এ.আই. নিকিতস্কি। কোস্টোমারভ যে একজন মহান শিল্পী-প্রভাষক ছিলেন, তার ছাত্রদের অনেক স্মৃতি বেঁচে আছে। কোস্টোমারভের একজন শ্রোতা তার পড়া সম্পর্কে এটি বলেছিলেন:

“তার বরং গতিহীন চেহারা সত্ত্বেও, তার শান্ত কণ্ঠস্বর এবং একেবারে স্পষ্ট নয়, লিটল রাশিয়ান উপায়ে শব্দের খুব লক্ষণীয় উচ্চারণ সহ ঠোঁটের উচ্চারণ, তিনি অসাধারণভাবে পড়েন। তিনি কি চিত্রিত করেছেন নভগোরড ভেচেবা লিপেটস্ক যুদ্ধের বিভ্রান্তি, যত তাড়াতাড়ি আপনি আপনার চোখ বন্ধ করেন - এবং কয়েক সেকেন্ড পরে আপনি নিজেই চিত্রিত ঘটনাগুলির কেন্দ্রে স্থানান্তরিত হবেন বলে মনে হচ্ছে, আপনি কোস্টোমারভ যা কথা বলছেন তার সবকিছুই আপনি দেখতে এবং শুনতে পাচ্ছেন, যিনি ইতিমধ্যে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন। মিম্বরে; তার দৃষ্টি শ্রোতাদের দিকে তাকাচ্ছে না, তবে দূরের কোথাও, যেন এটি এমন কিছু যা সুদূর অতীতের এই মুহুর্তে স্পষ্টভাবে দেখছে; প্রভাষককে এমনকি এই বিশ্বের একজন ব্যক্তি বলে মনে হয় না, তবে অন্য বিশ্বের একজন স্থানীয়, যিনি অতীত সম্পর্কে অবহিত করার জন্য উদ্দেশ্যমূলকভাবে হাজির হয়েছিলেন, অন্যদের কাছে রহস্যময়, তবে তাঁর কাছে খুব পরিচিত।"

সাধারণভাবে, কোস্টোমারভের বক্তৃতাগুলি জনসাধারণের কল্পনাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল, এবং তাদের প্রতি তার মুগ্ধতা আংশিকভাবে প্রভাষকের শক্তিশালী আবেগ দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, তার বাহ্যিক প্রশান্তি সত্ত্বেও, ক্রমাগত ভেঙ্গে যায়। তিনি আক্ষরিক অর্থে শ্রোতাদের "সংক্রমিত" করেছিলেন। সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটি, এন.আই.-এ প্রতিটি বক্তৃতার পরে, অধ্যাপককে দাঁড়িয়ে অভ্যর্থনা দেওয়া হয়েছিল, তাকে তার বাহুতে বহন করা হয়েছিল ইত্যাদি। কোস্টোমারভ নিম্নলিখিত কোর্সগুলি শিখিয়েছিলেন: প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাস (যা থেকে এই উত্সের ঝমুদ তত্ত্বের সাথে রাশিয়ার উত্সের উপর একটি নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল); লিথুয়ানিয়ানদের সাথে শুরু করে রাশিয়ায় প্রাচীনকালে বসবাসকারী বিদেশীদের জাতিতত্ত্ব; পুরানো রাশিয়ান অঞ্চলগুলির ইতিহাস (এর কিছু অংশ "উত্তর রাশিয়ান জনগণের অধিকার" শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল), এবং ইতিহাসগ্রন্থ, যেখান থেকে শুধুমাত্র শুরুটি মুদ্রিত হয়েছিল, ক্রনিকলগুলির বিশ্লেষণে উত্সর্গীকৃত।

বিশ্ববিদ্যালয়ের বক্তৃতা ছাড়াও, কোস্টোমারভ জনসাধারণের পাঠও করেছিলেন, যা অসাধারণ সাফল্যও উপভোগ করেছিল। তার অধ্যাপকের সমান্তরালে, কোস্টোমারভ উত্সগুলির সাথে কাজ করেছিলেন, যার জন্য তিনি ক্রমাগত সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কো এবং প্রাদেশিক গ্রন্থাগার এবং সংরক্ষণাগারগুলি পরিদর্শন করেছিলেন, প্রাচীন রাশিয়ান শহর নভগোরড এবং পসকভ পরীক্ষা করেছিলেন এবং একাধিকবার বিদেশে ভ্রমণ করেছিলেন। N.I. Kostomarov এবং M.P. Pogodin-এর মধ্যে Rus-এর উৎপত্তি নিয়ে জনসাধারণের বিরোধও এই সময়ের অন্তর্গত।

1860 সালে, কোস্টোমারভ আর্কিওগ্রাফিক কমিশনের সদস্য হন, দক্ষিণ ও পশ্চিম রাশিয়ার কাজ সম্পাদনা করার দায়িত্ব দিয়ে, এবং রাশিয়ান ভৌগলিক সোসাইটির পূর্ণ সদস্য নির্বাচিত হন। কমিশন তার সম্পাদনায় 12 খণ্ডের অ্যাক্টস (1861 থেকে 1885 সাল পর্যন্ত) প্রকাশ করে এবং জিওগ্রাফিক্যাল সোসাইটি "পশ্চিম রাশিয়ান অঞ্চলের নৃতাত্ত্বিক অভিযানের কার্যক্রম" (III, IV এবং V - 1872-1878 সালে) তিনটি খণ্ড প্রকাশ করে।

সেন্ট পিটার্সবার্গে, কোস্টোমারভের কাছে, একটি বৃত্ত গঠিত হয়েছিল, যার অন্তর্গত ছিল: শেভচেঙ্কো, তবে, যিনি শীঘ্রই মারা গেলেন, বেলোজারস্কিস, বই বিক্রেতা কোজানচিকভ, এ.এ. কোটলিয়ারেভস্কি, নৃতত্ত্ববিদ এস.ভি. মাকসিমভ, জ্যোতির্বিজ্ঞানী এ.এন. সাভিচ, যাজক ওপাটোভিচ এবং আরও অনেকে। এই চেনাশোনাটি 1860 সালে ওসনোভা ম্যাগাজিন প্রকাশ করতে শুরু করেছিল, যেখানে কোস্টোমারভ অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সহযোগী ছিলেন। এখানে তার নিবন্ধগুলি প্রকাশিত হয়েছে: "প্রাচীন রাশিয়ার ফেডারেল প্রারম্ভে", "দুই রাশিয়ান জাতীয়তা", "দক্ষিণ রাশিয়ার ইতিহাসের বৈশিষ্ট্য" এবং অন্যান্য, সেইসাথে "বিচ্ছিন্নতাবাদ", "ইউক্রেইনোফিলিজম" এর জন্য তার উপর আক্রমণ সম্পর্কে অনেক বিতর্কিত নিবন্ধ। ", " নরম্যানবাদ বিরোধী ", ইত্যাদি। এছাড়াও তিনি লিটল রাশিয়ান ভাষায় জনপ্রিয় বই প্রকাশে অংশ নিয়েছিলেন (" মেটেলিকোভ"), এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থ প্রকাশের জন্য তিনি একটি বিশেষ তহবিল সংগ্রহ করেছিলেন, যা পরে ব্যবহৃত হয়েছিল। লিটল রাশিয়ান অভিধানের প্রকাশনা।

"ডুমা" ঘটনা

1861 সালের শেষের দিকে, ছাত্র অসন্তোষের কারণে, সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় সাময়িকভাবে বন্ধ হয়ে যায়। দাঙ্গার পাঁচ "উসকানিদাতা" রাজধানী থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, 32 শিক্ষার্থীকে চূড়ান্ত পরীক্ষা দেওয়ার অধিকার দিয়ে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল।

5 মার্চ, 1862-এ, সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন পাবলিক ব্যক্তিত্ব, ইতিহাসবিদ এবং অধ্যাপক পি.ভি. পাভলভকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং প্রশাসনিকভাবে ভেটলুগায় নির্বাসিত করা হয়। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে একটিও বক্তৃতা দেননি, তবে প্রয়োজনে লেখকদের পক্ষে জনসাধারণের পাঠে, তিনি রাশিয়ার সহস্রাব্দে নিম্নলিখিত শব্দগুলির সাথে তার বক্তৃতা শেষ করেছিলেন:

ছাত্রদের উপর নিপীড়ন এবং পাভলভকে বহিষ্কারের প্রতিবাদে, সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক কাভেলিন, স্ট্যাসিউলেভিচ, পাইপিন, স্পাসোভিচ, উটিন পদত্যাগ করেন।

কস্তোমারভ পাভলভের বহিষ্কারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদকে সমর্থন করেননি। এই ক্ষেত্রে, তিনি "মাঝপথে" গিয়েছিলেন: তিনি অধ্যয়ন করতে ইচ্ছুক এবং সভা না করার জন্য সমস্ত ছাত্রদের জন্য ক্লাস চালিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব করেছিলেন। বন্ধ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিস্থাপনের জন্য, কোস্টোমারভ সহ অধ্যাপকদের প্রচেষ্টার কারণে, একটি "মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়", যেমনটি তারা বলেছিল, সিটি ডুমার হলে খোলা হয়েছিল। কোস্টোমারভ, সমস্ত ক্রমাগত "অনুরোধ" এবং এমনকি উগ্র ছাত্র কমিটি থেকে ভয় দেখানো সত্ত্বেও, সেখানে বক্তৃতা দিতে শুরু করেছিলেন।

পাভলভের বহিষ্কারের প্রতিবাদে "উন্নত" ছাত্ররা এবং তার অনুসরণকারী কিছু অধ্যাপক, সিটি ডুমাতে সমস্ত বক্তৃতা অবিলম্বে বন্ধ করার দাবি জানায়। তারা 8 ই মার্চ, 1862 তারিখে প্রফেসর কোস্টোমারভের জনাকীর্ণ বক্তৃতার ঠিক পরে এই পদক্ষেপটি ঘোষণা করার সিদ্ধান্ত নেয়।

1861-62 সালের ছাত্র দাঙ্গায় অংশগ্রহণকারী এবং ভবিষ্যতে বিখ্যাত প্রকাশক এলএফ প্যানটেলিভ তার স্মৃতিকথায় এই পর্বটিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন:

“এটি 8 ই মার্চ ছিল, বড় ডুমা হলটি কেবল ছাত্রদের সাথেই নয়, জনসাধারণের একটি বিশাল জনসাধারণের সাথেও উপচে পড়া ভিড় ছিল, কারণ কিছু আসন্ন বিক্ষোভের গুজব ইতিমধ্যে এতে প্রবেশ করেছিল। এখন কোস্টোমারভ তার বক্তৃতা শেষ করেছেন; স্বাভাবিক করতালি বেজে উঠল। তারপরে ছাত্র ইপি পেচাটকিন অবিলম্বে বিভাগে প্রবেশ করেন এবং স্পাসোভিচের সাথে বৈঠকে যে যুক্তিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বক্তৃতাগুলি চালিয়ে যাওয়া অধ্যাপকদের সম্পর্কে একটি সংরক্ষণের সাথে একই যুক্তি দিয়ে বক্তৃতা বন্ধ করার বিষয়ে একটি বিবৃতি দিয়েছিলেন। কোস্টোমারভ, যার বিভাগ থেকে দূরে সরে যাওয়ার সময় ছিল না, অবিলম্বে ফিরে এসে বললেন: "আমি বক্তৃতা চালিয়ে যাব," এবং একই সাথে কয়েকটি শব্দ যোগ করে যে বিজ্ঞানকে তার নিজস্ব পথে চলতে হবে, বিভিন্ন দৈনন্দিন কাজে জড়িয়ে না পড়ে। পরিস্থিতি সঙ্গে সঙ্গে করতালি ও বকাঝকা ছিল; কিন্তু এখানে কোস্টোমারভ ই. উতিনের নাকের নিচে মুখ থুবড়ে পড়ল: “বদমাশ! দ্বিতীয় চিচেরিন [বি. এন. চিচেরিন তখন প্রকাশ করেন, মনে হয়, মস্কোভস্কিয়ে ভেদোমোস্তি (1861, নং. 247,250 এবং 260), বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশ্নে বেশ কয়েকটি প্রতিক্রিয়াশীল নিবন্ধ। কিন্তু তারও আগে, হারজেনকে লেখা তার চিঠি তরুণদের মধ্যে বিএনপির নামকে অত্যন্ত অপ্রিয় করে তুলেছিল; কাভলিন তাকে রক্ষা করেছিলেন, তার মধ্যে একটি দুর্দান্ত বৈজ্ঞানিক মান দেখে, যদিও তিনি তার বেশিরভাগ মতামত ভাগ করেননি। (প্রায় L. F. Panteleev)], গলায় স্ট্যানিস্লাভ! এন. উটিন দ্বারা উপভোগ করা প্রভাব দৃশ্যত ই. উটিনকে আতঙ্কিত করেছিল, এবং তারপরে তিনি তার চরম মৌলবাদ ঘোষণা করতে তার ত্বক থেকে উঠে আসেন; এমনকি তাকে মজা করে ডাকনাম রবসপিয়েরে বলা হয়েছিল। ই. উটিনের কৌতুক কোস্টোমারভের চেয়ে কম চিত্তাকর্ষক ব্যক্তিকেও উড়িয়ে দিতে পারে; দুর্ভাগ্যবশত, তিনি সমস্ত সংযম হারিয়ে ফেলেন এবং আবার মিম্বরে ফিরে এসে অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে বলেছিলেন: "... আমি সেই গ্ল্যাডিয়েটরদের বুঝতে পারি না যারা পাভলভের প্রতি ইঙ্গিত হিসাবে বোধগম্য তাদের কষ্ট দিয়ে জনগণকে খুশি করতে চায়)। আমি আমার সামনে রেপেটিলভসকে দেখছি, যাদের মধ্যে কয়েক বছরের মধ্যে রাসপ্লিউয়েভরা আবির্ভূত হবে।" আর কোন করতালি ছিল না, তবে মনে হচ্ছিল পুরো হলটি হিস হিস করছে এবং শিস দিচ্ছে ..."

যখন এই গুরুতর ঘটনাটি ব্যাপক জনসাধারণের মধ্যে পরিচিত হয়ে ওঠে, তখন এটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক এবং ছাত্রদের মধ্যে গভীর অসন্তোষ সৃষ্টি করে। বেশিরভাগ শিক্ষক ব্যর্থ না হয়ে বক্তৃতা দেওয়া চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে - এখন কোস্টোমারভের সাথে একাত্মতা প্রকাশ করে। একই সময়ে, উগ্র ছাত্র যুবকদের মধ্যে ঐতিহাসিকের আচরণে ক্ষোভ বেড়ে যায়। চেরনিশেভস্কির ধারণার অনুগামীরা, "পৃথিবী এবং স্বাধীনতা" এর ভবিষ্যত পরিসংখ্যান, দ্ব্যর্থহীনভাবে কোস্টোমারভকে "জনগণের অভিভাবক" তালিকা থেকে বাদ দিয়েছিলেন, অধ্যাপককে "প্রতিক্রিয়াশীল" হিসাবে ঝুলিয়েছিলেন।

অবশ্যই, কোস্টোমারভ ভালভাবে বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরে আসতে পারতেন এবং শিক্ষকতা চালিয়ে যেতে পারতেন, তবে সম্ভবত, তিনি "ডুমা" ঘটনায় গভীরভাবে বিক্ষুব্ধ হয়েছিলেন। সম্ভবত প্রবীণ অধ্যাপক কেবল কারও সাথে তর্ক করতে চাননি এবং তার মামলাটি আবার প্রমাণ করতে চাননি। 1862 সালের মে মাসে N.I. কোস্টোমারভ পদত্যাগ করেন এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের দেয়াল চিরতরে ছেড়ে দেন।

সেই মুহূর্ত থেকে, এনজি চেরনিশেভস্কি এবং তার ঘনিষ্ঠদের সাথে তার বিরতি ঘটে। কস্টোমারভ অবশেষে উদারপন্থী-জাতীয়তাবাদী অবস্থানে চলে যান, উগ্র জনতাবাদের ধারণাগুলি গ্রহণ করেন না। সেই সময়ে যারা তাকে চিনতেন তাদের মতে, 1862 সালের ঘটনার পরে, কস্টোমারভ আধুনিকতার প্রতি "আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছেন" বলে মনে হয়েছিল, সম্পূর্ণরূপে সুদূর অতীতের বিষয়গুলির দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন।

1860-এর দশকে, কিয়েভ, খারকভ এবং নভোরোসিয়েস্ক বিশ্ববিদ্যালয়গুলি তাদের অধ্যাপক হওয়ার জন্য একজন ইতিহাসবিদকে আমন্ত্রণ জানানোর চেষ্টা করেছিল, কিন্তু, 1863 সালের নতুন বিশ্ববিদ্যালয়ের সনদ অনুযায়ী, কোস্টোমারভের একজন অধ্যাপকের আনুষ্ঠানিক অধিকার ছিল না: তিনি শুধুমাত্র স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। শুধুমাত্র 1864 সালে, তিনি "প্রথম প্রতারক কে?" প্রবন্ধটি প্রকাশ করার পরে, কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয় তাকে ডক্টরেট সম্মানিত কারণ প্রদান করে (তার ডক্টরেট গবেষণামূলক প্রবন্ধকে রক্ষা না করে)। পরবর্তীতে, 1869 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটি তাকে সম্মানসূচক সদস্য নির্বাচিত করে, কিন্তু কোস্টোমারভ আর কখনো শিক্ষকতায় ফিরে আসেননি। অসামান্য বিজ্ঞানীর জন্য আর্থিক সহায়তা প্রদানের জন্য, তাকে প্রত্নতত্ত্ব কমিশনে তার পরিষেবার জন্য একজন সাধারণ অধ্যাপকের অনুরূপ বেতন বরাদ্দ করা হয়েছিল। এছাড়াও, তিনি ইম্পেরিয়াল একাডেমি অফ সায়েন্সেসের II বিভাগের সংশ্লিষ্ট সদস্য এবং অনেক রাশিয়ান এবং বিদেশী বৈজ্ঞানিক সমিতির সদস্য ছিলেন।

বিশ্ববিদ্যালয় ছেড়ে, কোস্টোমারভ তার বৈজ্ঞানিক ক্রিয়াকলাপ ত্যাগ করেননি। 1860-এর দশকে, তিনি "উত্তর রাশিয়ান জনগণের অধিকার", "সঙ্কটের সময়ের ইতিহাস", "16 শতকের শেষে দক্ষিণ রাশিয়া" প্রকাশ করেন। (ধ্বংস প্রবন্ধের পরিবর্তন)। গবেষণার জন্য "কমনওয়েলথের শেষ বছর" ("বুলেটিন অফ ইউরোপ", 1869. বই 2-12) N.I. কোস্টোমারভকে অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেস পুরস্কার (1872) দেওয়া হয়েছিল।

জীবনের শেষ বছর

1873 সালে, Zaporozhye একটি ট্রিপ পরে, N.I. কোস্টোমারভ কিয়েভ পরিদর্শন করেছেন। এখানে তিনি দৈবক্রমে জানতে পেরেছিলেন যে তার প্রাক্তন কনে, আলিনা লিওন্তিয়েভনা ক্রাগেলস্কায়া, ততক্ষণে ইতিমধ্যেই বিধবা এবং তার প্রয়াত স্বামী কিসেলের শেষ নাম ধারণ করে, তার তিন সন্তানের সাথে শহরে বাস করছিলেন। এই খবরটি 56 বছর বয়সী কোস্টোমারভকে গভীরভাবে আন্দোলিত করেছিল, যিনি ইতিমধ্যেই তার জীবন দ্বারা ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। ঠিকানাটি পেয়ে, তিনি অবিলম্বে আলিনা লিওন্টিভনাকে একটি মিটিং করার জন্য একটি ছোট চিঠি লিখেছিলেন। উত্তর ছিল হ্যাঁ।

তারা 26 বছর পরে পুরানো বন্ধুদের মতো দেখা করেছিল, কিন্তু একটি তারিখের আনন্দ হারিয়ে যাওয়া বছরের চিন্তাভাবনা দ্বারা ছাপিয়ে গিয়েছিল।

"একটি অল্পবয়সী মেয়ের পরিবর্তে, আমি তাকে ছেড়ে চলে গিয়েছিলাম, - এনআই কোস্টোমারভ লিখেছেন, - আমি একজন বয়স্ক মহিলা এবং একজন অসুস্থ মহিলাকে পেয়েছি, তিন অর্ধ-বয়স্ক সন্তানের মা। আমাদের সভাটি যেমন আনন্দদায়ক ছিল তেমনি দুঃখজনক ছিল: আমরা দুজনেই অনুভব করেছি যে আমাদের বিচ্ছেদের সেরা সময়টি অপরিবর্তনীয়ভাবে কেটে গেছে।"

বছরের পর বছর ধরে, কোস্টোমারভও কম বয়সী দেখায়নি: তিনি ইতিমধ্যে একটি স্ট্রোকে আক্রান্ত হয়েছেন, তার দৃষ্টিশক্তি উল্লেখযোগ্যভাবে খারাপ হয়েছে। তবে দীর্ঘ বিচ্ছেদের পর আর আলাদা হতে চাননি সাবেক বর-কনে। কোস্টোমারভ আলিনা লিওন্তিয়েভনার আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন তার এস্টেট ডেডভটসিতে থাকার জন্য, এবং যখন তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে চলে যান, তখন তিনি অ্যালিনার বড় মেয়ে সোফিয়াকে স্মলনি ইনস্টিটিউটে ব্যবস্থা করার জন্য তার সাথে নিয়ে যান।

শুধুমাত্র কঠিন জীবনের পরিস্থিতিই পুরানো বন্ধুদের অবশেষে ঘনিষ্ঠ হতে সাহায্য করেছিল। 1875 সালের শুরুতে, কোস্টোমারভ গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। এটি টাইফয়েড বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল, কিন্তু কিছু ডাক্তার টাইফয়েড ছাড়াও দ্বিতীয় স্ট্রোকের পরামর্শ দিয়েছেন। যখন রোগীর প্রলাপ ছিল, তখন তার মা তাতায়ানা পেট্রোভনা টাইফাসে মারা যান। চিকিত্সকরা দীর্ঘদিন ধরে কোস্টোমারভের কাছ থেকে তার মৃত্যু লুকিয়ে রেখেছিলেন - নিকোলাই ইভানোভিচের সারাজীবনে তাঁর মা ছিলেন একমাত্র ঘনিষ্ঠ এবং প্রিয় ব্যক্তি। দৈনন্দিন জীবনে সম্পূর্ণ অসহায়, ইতিহাসবিদ তার মাকে তুচ্ছ করেও করতে পারেননি: ড্রয়ারের বুকে একটি রুমাল খুঁজে পেতে বা একটি পাইপ জ্বালাতে ...

এবং সেই মুহুর্তে আলিনা লিওন্টিভনা উদ্ধারে এসেছিলেন। কোস্টোমারভের দুর্দশার কথা জানতে পেরে, তিনি তার সমস্ত বিষয় ছেড়ে দিয়ে সেন্ট পিটার্সবার্গে এসেছিলেন। তাদের বিবাহ ইতিমধ্যেই 9 মে, 1875-এ প্রিলুকস্কি জেলার আলিনা লিওন্তিয়েভনা ডেডভটসি এস্টেটে হয়েছিল। নবদম্পতির বয়স ছিল 58 বছর, এবং তার নির্বাচিত একজন ছিল 45। কোস্টোমারভ এএল-এর সমস্ত সন্তানকে দত্তক নিয়েছিলেন। প্রথম বিয়ে থেকেই কিসেল। স্ত্রীর সংসারও তার সংসার হয়ে গেল।

আলিনা লিওন্টিভনা শুধুমাত্র কোস্টোমারভের মাকে প্রতিস্থাপন করেননি, বিখ্যাত ঐতিহাসিকের জীবনের সংগঠনটি গ্রহণ করেছিলেন। তিনি কাজের সহকারী, সচিব, পাঠক এবং এমনকি বৈজ্ঞানিক বিষয়ে উপদেষ্টা হয়েছিলেন। কোস্টোমারভ তার সবচেয়ে বিখ্যাত রচনাগুলি লিখেছিলেন এবং প্রকাশ করেছিলেন যখন তিনি ইতিমধ্যে একজন বিবাহিত পুরুষ ছিলেন। আর এতে তার স্ত্রীর অংশীদারিত্ব রয়েছে।

সেই থেকে, ঐতিহাসিক গ্রীষ্মকাল প্রায় ক্রমাগত দেদভতসি গ্রামে কাটিয়েছেন, প্রিলুক (পোল্টাভা প্রদেশ) শহর থেকে 4 ভারসাম্য দূরে এবং এক সময়ে প্রিলুটস্ক পুরুষদের জিমনেসিয়ামের সম্মানসূচক ট্রাস্টি ছিলেন। শীতকালে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে থাকতেন, বই দ্বারা বেষ্টিত এবং ভাঙ্গন এবং প্রায় সম্পূর্ণ দৃষ্টিশক্তি হ্রাস সত্ত্বেও কাজ চালিয়ে যেতেন।

সর্বশেষ কাজগুলির মধ্যে, তাকে "প্রাচীন রাশিয়ায় স্বৈরাচারের সূচনা" এবং "রাশিয়ান গানের লোকশিল্পের ঐতিহাসিক তাত্পর্য" (মাস্টারের থিসিসের সংশোধন) বলা যেতে পারে। দ্বিতীয়টির শুরুটি 1872 সালের "বেসেদা" পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং 1880 এবং 1881 সালের জন্য "রাশিয়ান মাইসল" এর অংশে ধারাবাহিকতা "দক্ষিণ রাশিয়ান লোকগীতি রচনার স্মৃতিস্তম্ভে কসাক্সের ইতিহাস" শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল। এই কাজের কিছু অংশ "সাহিত্যিক ঐতিহ্য" (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1890) বইতে "দক্ষিণ রাশিয়ান লোকগানের সৃজনশীলতার কাজের পারিবারিক জীবন" শিরোনামে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল; একটি অংশ সহজভাবে হারিয়ে গেছে (দেখুন "কিভস্কায়া স্টারিনা", 1891, নং 2, ডকুমেন্টস, ইত্যাদি। আর্ট। 316)। এই বৃহৎ মাপের কাজের শেষ ইতিহাসবিদ লিখেননি।

একই সময়ে, কোস্টোমারভ "রশিয়ান হিস্ট্রি ইন দ্য বায়োগ্রাফিস অফ ইটস মেইন ফিগারস" লিখেছিলেন, যা অসমাপ্ত ছিল (সম্রাজ্ঞী এলিজাবেথ পেট্রোভনার জীবনী দিয়ে শেষ হয়) এবং পূর্ববর্তী কাজের ধারাবাহিকতা হিসাবে লিটল রাশিয়ার ইতিহাসের প্রধান কাজগুলি: "ধ্বংস", "মাজেপা এবং মাজেপা", "পাভেল হাফ-ওয়ার্ক"। অবশেষে, তিনি বেশ কয়েকটি আত্মজীবনী লিখেছেন যেগুলির ব্যক্তিগত অর্থের চেয়েও বেশি কিছু রয়েছে।

1875 সাল থেকে ক্রমাগত অসুস্থ, কোস্টোমারভ বিশেষত এই কারণে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল যে 25 জানুয়ারী, 1884 সালে, তিনি জেনারেল স্টাফের খিলানের নীচে গাড়ির দ্বারা ছিটকে পড়েছিলেন। অনুরূপ ঘটনা তার আগে ঘটেছে, অর্ধ-অন্ধদের জন্য, এবং তদ্ব্যতীত, ঐতিহাসিক তার চিন্তাভাবনা দ্বারা বাহিত, প্রায়শই তার চারপাশে কী ঘটছে তা লক্ষ্য করেননি। কিন্তু কোস্টোমারভ ভাগ্যবান হওয়ার আগে: তিনি ছোটখাটো আঘাতে নেমেছিলেন এবং দ্রুত সুস্থ হয়ে ওঠেন। ২৫ জানুয়ারির ঘটনা তাকে পুরোপুরি ভেঙে ফেলে। 1885 সালের প্রথম দিকে, ঐতিহাসিক অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং 7 এপ্রিল মারা যান। তাকে তথাকথিত "সাহিত্যিক সেতু" তে ভলকোভো কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল, তার সমাধিতে একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছিল।

এনআই কোস্টোমারভের ব্যক্তিত্বের মূল্যায়ন

বাহ্যিকভাবে, এনআই কোস্টোমারভ গড় উচ্চতার এবং সুদর্শন থেকে অনেক দূরে ছিলেন। বোর্ডিং স্কুলের ছাত্ররা যেখানে তিনি একজন যুবক হিসেবে পড়াতেন, তারা তাকে "সমুদ্র স্ক্যাক্রো" বলে ডাকত। ঐতিহাসিকের একটি আশ্চর্যজনকভাবে বিশ্রী ব্যক্তিত্ব ছিল, অত্যধিক প্রশস্ত জামাকাপড় পরতে পছন্দ করতেন যা তাকে হ্যাঙ্গারের মতো ঝুলিয়ে রাখত, তিনি অত্যন্ত অনুপস্থিত-মনের এবং খুব অদূরদর্শী ছিলেন।

শৈশব থেকেই তার মায়ের অত্যধিক মনোযোগের দ্বারা নষ্ট হয়ে যাওয়া, নিকোলাই ইভানোভিচ সম্পূর্ণ অসহায়ত্বের দ্বারা আলাদা ছিল (মা তার সারা জীবন তার ছেলেকে একটি বাঁধন বেঁধেছিলেন এবং তাকে একটি রুমাল দিয়েছিলেন), কিন্তু একই সাথে, তিনি দৈনন্দিন জীবনে অস্বাভাবিকভাবে কৌতুকপূর্ণ ছিলেন। এটি পরিপক্ক বছরগুলিতে বিশেষভাবে স্পষ্ট ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কোস্টোমারভের ঘন ঘন ডিনারদের একজন স্মরণ করেছিলেন যে বয়স্ক ঐতিহাসিক এমনকি অতিথিদের উপস্থিতিতেও টেবিলে কৌতুকপূর্ণ হতে দ্বিধা করেননি: তারা কীভাবে হোয়াইটফিশ বা রাফস বা পাইক পার্চকে হত্যা করেছে তা দেখেননি এবং তাই প্রমাণ করেছেন যে মাছটি ছিল জড় কেনা। তিনি মাখনের সাথে সবচেয়ে বেশি দোষ খুঁজে পেলেন, বলেছেন যে এটি তেতো, যদিও এটি সেরা দোকানে কেনা হয়েছিল।"

সৌভাগ্যক্রমে, স্ত্রী আলিনা লিওন্টিভনার জীবনের গদ্যকে একটি খেলায় পরিণত করার প্রতিভা ছিল। মজা করে, তিনি প্রায়শই তার স্বামীকে "আমার পুরানো জিনিস" এবং "আমার নষ্ট বুড়ো" বলে ডাকতেন। কোস্টোমারভ, ঘুরে, মজা করে তাকে "মহিলা" বলে ডাকে।

কোস্টোমারভের মন অসাধারণ ছিল, জ্ঞান খুব বিস্তৃত এবং শুধুমাত্র সেইসব ক্ষেত্রেই নয় যেগুলি তার বিশেষ অধ্যয়নের বিষয় হিসাবে কাজ করেছিল (রাশিয়ান ইতিহাস, নৃতাত্ত্বিক), কিন্তু এই ধরনের ক্ষেত্রেও, উদাহরণস্বরূপ, ধর্মতত্ত্ব হিসাবে। আর্চবিশপ নিকানোর, একজন সুপরিচিত ধর্মতত্ত্ববিদ, বলতেন যে তিনি কোস্টোমারভের সাথে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের জ্ঞানের তুলনা করার সাহস করেননি। কোস্টোমারভের স্মৃতি ছিল অসাধারণ। তিনি একজন অনুরাগী নন্দনতত্ত্ববিদ ছিলেন: তিনি শৈল্পিক, প্রকৃতির ছবি, সঙ্গীত, চিত্রকলা, থিয়েটার সব কিছুরই অনুরাগী ছিলেন।

কোস্টোমারভও প্রাণীদের খুব পছন্দ করতেন। তারা বলে যে কাজ করার সময়, তিনি ক্রমাগত তার প্রিয় বিড়ালটিকে টেবিলে তার পাশে রেখেছিলেন। বিজ্ঞানীর সৃজনশীল অনুপ্রেরণাটি তুলতুলে সহচরের উপর নির্ভর করে বলে মনে হয়েছিল: বিড়ালটি মেঝেতে লাফিয়ে তার বিড়ালের ব্যবসায় যাওয়ার সাথে সাথে নিকোলাই ইভানোভিচের হাতের পালক শক্তিহীনভাবে হিমায়িত হয়ে গেল ...

সমসাময়িকরা কস্টোমারভকে এই সত্যের জন্য নিন্দা করেছিলেন যে তিনি সর্বদা জানতেন যে কীভাবে তার উপস্থিতিতে প্রশংসিত একজন ব্যক্তির মধ্যে কিছু নেতিবাচক গুণ খুঁজে পেতে হয়; কিন্তু, একদিকে, তার কথায় সবসময় সত্য ছিল; অন্যদিকে, যদি কোস্টোমারভের অধীনে তারা কারও সম্পর্কে খারাপ কথা বলতে শুরু করে, তবে তিনি প্রায় সর্বদা জানতেন কীভাবে তার মধ্যে ভাল গুণাবলী খুঁজে পাওয়া যায়। তার আচরণে, দ্বন্দ্বের মনোভাব প্রায়শই প্রকাশ করা হত, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তিনি অত্যন্ত নম্র ছিলেন এবং শীঘ্রই সেই সমস্ত লোকদের ক্ষমা করেছিলেন যারা তার আগে দোষী ছিল। কোস্টোমারভ ছিলেন একজন প্রেমময় পারিবারিক মানুষ, একজন নিবেদিতপ্রাণ বন্ধু। তার ব্যর্থ বধূর প্রতি তার আন্তরিক অনুভূতি, যা তিনি বছরের পর বছর এবং সমস্ত পরীক্ষার মধ্য দিয়ে সহ্য করতে পেরেছিলেন, শ্রদ্ধাকে অনুপ্রাণিত করতে পারে না। এছাড়াও, কোস্টোমারভও অসাধারণ নাগরিক সাহসের অধিকারী ছিলেন, তার মতামত এবং প্রত্যয় ত্যাগ করেননি, কখনও ক্ষমতায় (সিরিল এবং মেথোডিয়াস সোসাইটির গল্প) বা ছাত্র সংগঠনের উগ্র অংশের মধ্যে ("ডুমা" ঘটনা) নেতৃত্ব অনুসরণ করেননি। )

উল্লেখযোগ্য হল কোস্টোমারভের ধর্মীয়তা, সাধারণ দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত নয়, বরং উষ্ণ, তাই বলতে গেলে, স্বতঃস্ফূর্ত, মানুষের ধর্মীয়তার কাছাকাছি। কোস্টোমারভ, যিনি অর্থোডক্সির মতবাদ এবং এর নৈতিকতা সম্পর্কে ভালভাবে জানতেন, গির্জার আচার-অনুষ্ঠানের প্রতিটি বৈশিষ্ট্যও প্রিয় ছিলেন। ঐশ্বরিক সেবায় যোগ দেওয়া তাঁর জন্য কেবল একটি কর্তব্য ছিল না, যা তিনি গুরুতর অসুস্থতার সময়ও এড়িয়ে যাননি, বরং এটি একটি দুর্দান্ত নান্দনিক আনন্দও ছিল।

এনআই কোস্টোমারভের ঐতিহাসিক ধারণা

N.I এর ঐতিহাসিক ধারণা কোস্টোমারভ, দেড় শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে চলমান বিতর্কের কারণ হয়ে আসছে। গবেষকদের কাজে, এর বহুমুখী, কখনও কখনও পরস্পর বিরোধী ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের কোন দ্ব্যর্থহীন মূল্যায়ন এখনও বিকশিত হয়নি। প্রাক-সোভিয়েত এবং সোভিয়েত উভয় সময়কালের বিস্তৃত ইতিহাসগ্রন্থে, তিনি একই সাথে একজন কৃষক, অভিজাত, অভিজাত-বুর্জোয়া, উদার-বুর্জোয়া, বুর্জোয়া-জাতীয়তাবাদী এবং বিপ্লবী-গণতান্ত্রিক ইতিহাসবিদ হিসাবে আবির্ভূত হন। এছাড়াও, গণতন্ত্রী, সমাজতান্ত্রিক এবং এমনকি একজন কমিউনিস্ট (!), প্যান-স্লাভিস্ট, ইউক্রেনিয়ানফিল, ফেডারেলিস্ট, লোকজীবনের ইতিহাসবিদ, লোক চেতনা, ইতিহাসবিদ-জনতাবাদী, ঐতিহাসিক-সত্য প্রেমিক হিসাবে কোস্টোমারভের ঘন ঘন বৈশিষ্ট্য রয়েছে। সমসাময়িকরা প্রায়শই তাকে রোমান্টিক ইতিহাসবিদ, গীতিকবি, শিল্পী, দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী হিসাবে লিখেছেন। মার্কসবাদী-লেনিনবাদী তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে উত্তরসূরিরা দেখতে পান যে কোস্টোমারভ একজন ইতিহাসবিদ, দ্বান্দ্বিক হিসাবে দুর্বল, কিন্তু অত্যন্ত গুরুতর ইতিহাসবিদ এবং বিশ্লেষক।

আজকের ইউক্রেনীয় জাতীয়তাবাদীরা স্বেচ্ছায় কস্টোমারভের তত্ত্বগুলিকে ঢালে উত্থাপন করেছে, তাদের মধ্যে আধুনিক রাজনৈতিক সূচনার জন্য একটি ঐতিহাসিক ন্যায্যতা খুঁজে পেয়েছে। এদিকে, দীর্ঘ-মৃত ঐতিহাসিকের সাধারণ ঐতিহাসিক ধারণাটি বেশ সহজ এবং এতে জাতীয়তাবাদী চরমপন্থার বহিঃপ্রকাশ খোঁজার কোনো মানে হয় না, এবং আরও বেশি করে - একটি স্লাভিক জনগণের ঐতিহ্যকে উন্নীত করার এবং অন্যের গুরুত্বকে ছোট করার চেষ্টা করা। - সম্পূর্ণ অর্থহীন।

ইতিহাসবিদ N.I. কোস্টোমারভ রাশিয়ার উন্নয়নের সাধারণ ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় রাষ্ট্র ও জনপ্রিয় নীতির বিরোধিতা করেছিলেন। সুতরাং, তার নির্মাণের উদ্ভাবনটি কেবলমাত্র এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে তিনি এসএম এর "রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয়" এর বিরোধীদের একজন হিসাবে কাজ করেছিলেন। সলোভিভ এবং তার অনুগামীরা। রাষ্ট্রীয় নীতিটি কোস্টোমারভ দ্বারা মহান রাজপুত্র এবং জারদের কেন্দ্রীকরণ নীতির সাথে যুক্ত ছিল, সাম্প্রদায়িক নীতির সাথে জাতীয় নীতি, যার প্রকাশের রাজনৈতিক রূপ ছিল জাতীয় সমাবেশ বা ভেচে। এটি ছিল ভেচে (এবং সাম্প্রদায়িক নয়, যেমন "জনতাবাদীদের" মধ্যে) নীতি যা N.I-তে মূর্ত ছিল। কোস্টোমারভ, ফেডারেল কাঠামোর সিস্টেম যা রাশিয়ার অবস্থার সাথে সবচেয়ে বেশি সঙ্গতিপূর্ণ। এই ব্যবস্থাটি জনগণের উদ্যোগের সম্ভাবনাকে সর্বাধিক করা সম্ভব করেছে - ইতিহাসের প্রকৃত চালিকা শক্তি। কস্টোমারভের মতে রাষ্ট্র-কেন্দ্রীকরণ নীতিটি একটি পশ্চাদপসরণকারী শক্তি হিসাবে কাজ করেছিল যা জনগণের সক্রিয় সৃজনশীল সম্ভাবনাকে দুর্বল করে দিয়েছিল।

কোস্টোমারভের ধারণা অনুসারে, মূল চালিকা শক্তি যেগুলি মুসকোভাইট রাস গঠনকে প্রভাবিত করেছিল তা ছিল দুটি নীতি - স্বৈরাচারী এবং নির্দিষ্ট ভেচে। তাদের সংগ্রাম 17 শতকে মহান শক্তি নীতির বিজয়ের সাথে শেষ হয়েছিল। কোস্টোমারভের মতে নির্দিষ্ট-ভেচের সূচনা, "একটি নতুন চিত্রে পরিহিত ছিল," অর্থাৎ, Cossacks এর চিত্র। এবং স্টেপান রাজিনের অভ্যুত্থান বিজয়ী স্বৈরাচারের সাথে জনগণের গণতন্ত্রের শেষ যুদ্ধে পরিণত হয়েছিল।

কোস্টোমারভের স্বৈরাচারী নীতির মূর্ত রূপটি অবিকল মহান রাশিয়ান জনগণ, অর্থাৎ স্লাভিক জনগণের একটি সেট যারা তাতার আক্রমণের আগে রাশিয়ার উত্তর-পূর্ব ভূমিতে বসবাস করেছিল। দক্ষিণ রাশিয়ার জমিগুলি বিদেশী প্রভাব দ্বারা কম প্রভাবিত হয়েছিল এবং তাই জনগণের স্ব-সরকার এবং ফেডারেল পছন্দগুলির ঐতিহ্য সংরক্ষণ করতে পরিচালিত হয়েছিল। এই বিষয়ে, কোস্টোমারভের নিবন্ধ "দুটি রাশিয়ান জাতীয়তা" খুব বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা বলে যে দক্ষিণ রাশিয়ান জাতীয়তা সর্বদা আরও গণতান্ত্রিক ছিল, যখন মহান রাশিয়ানদের অন্যান্য গুণ রয়েছে, যথা, একটি সৃজনশীল শুরু। মহান রাশিয়ান জাতীয়তা একটি রাজতন্ত্র (অর্থাৎ, একটি রাজতান্ত্রিক ব্যবস্থা) তৈরি করেছিল, যা রাশিয়ার ঐতিহাসিক জীবনে এটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছিল।

"দক্ষিণ রাশিয়ান প্রকৃতি" এর "জনগণের চেতনা" এর বিপরীত (যাতে "হিংসাত্মক, সমতলকরণ কিছুই ছিল না; কোন রাজনীতি ছিল না, কোন ঠান্ডা হিসাব ছিল না, নির্ধারিত লক্ষ্যের পথে দৃঢ়তা") এবং "মহান রাশিয়ানরা "(যা স্বৈরাচারী ক্ষমতার কাছে জমা দেওয়ার জন্য একটি দাসত্বের ইচ্ছা, "তাদের জমির ঐক্যকে শক্তি এবং আনুষ্ঠানিকতা দেওয়ার আকাঙ্ক্ষা" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়), এন.আই. কোস্টোমারভ, ইউক্রেনীয় এবং রাশিয়ান জনগণের উন্নয়নের বিভিন্ন দিক। এমনকি "উত্তর রাশিয়ান জনগণের অধিকার" (Novgorod, Pskov, Vyatka) তে ভেচে ব্যবস্থার বিকাশ এবং N.I-এর দক্ষিণাঞ্চলে একটি রাজতান্ত্রিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার ঘটনাও। কোস্টোমারভ "দক্ষিণ রাশিয়ানদের" প্রভাব দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন, যারা কথিতভাবে তাদের ভেচে ফ্রিম্যানদের সাথে উত্তর রাশিয়ান কেন্দ্রগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যখন দক্ষিণে এই ধরনের একজন মুক্ত ব্যক্তিকে উত্তরের স্বৈরাচার দ্বারা দমন করা হয়েছিল, শুধুমাত্র জীবনযাত্রা এবং স্বাধীনতার ভালবাসার পথ ভেঙে দিয়েছিল। ইউক্রেনীয় Cossacks এর.

এমনকি তার জীবদ্দশায়, "রাষ্ট্রপতিরা" ঐতিহাসিককে ব্যক্তিত্ববাদ, রাষ্ট্র গঠনের ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় "জনপ্রিয়" ফ্যাক্টরকে নিখুঁত করার আকাঙ্ক্ষা, সেইসাথে সমসাময়িক বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের ইচ্ছাকৃত বিরোধিতার জন্য উষ্ণভাবে অভিযুক্ত করেছিলেন।

"ইউক্রেনাইজেশন" এর বিরোধীরা, ইতিমধ্যেই কোস্টোমারভ জাতীয়তাবাদ, বিচ্ছিন্নতাবাদী প্রবণতার ন্যায্যতা এবং ইউক্রেনের ইতিহাসের জন্য তার উত্সাহের জন্য দায়ী। ইউক্রেনীয় ভাষাপ্যান-স্লাভিক ফ্যাশনের জন্য শুধুমাত্র একটি শ্রদ্ধা দেখেছি যা ইউরোপের সেরা মন কেড়ে নিয়েছে।

N.I এর কাজগুলিতে এটি নোট করা অতিরিক্ত হবে না। কোস্টোমারভ, প্লাস চিহ্নের সাথে কী বোঝা উচিত এবং বিয়োগ চিহ্ন হিসাবে কী প্রদর্শিত হবে তার কোনও স্পষ্ট ইঙ্গিত নেই। কোথাও তিনি দ্ব্যর্থহীনভাবে স্বৈরাচারের নিন্দা করেন না, এর ঐতিহাসিক সুবিধার স্বীকৃতি দেন। তদুপরি, ইতিহাসবিদ বলেন না যে নির্দিষ্ট-ভেচেভায়া গণতন্ত্র দ্ব্যর্থহীনভাবে ভাল এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সমগ্র জনসংখ্যার জন্য গ্রহণযোগ্য। এটা সবই নির্ভর করে প্রতিটি জাতির চরিত্রের নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক অবস্থা এবং বৈশিষ্ট্যের উপর।

কোস্টোমারভকে স্লাভোফাইলের কাছাকাছি "জাতীয় রোমান্টিক" বলা হত। প্রকৃতপক্ষে, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে তার মতামত মূলত স্লাভোফিল তত্ত্বের মৌলিক বিধানের সাথে মিলে যায়। এটি স্লাভদের ভবিষ্যতের ঐতিহাসিক ভূমিকা এবং সর্বোপরি, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে বসবাসকারী সেই স্লাভিক জনগণের একটি বিশ্বাস। এই ক্ষেত্রে, কোস্টোমারভ স্লাভোফিলদের চেয়ে আরও এগিয়ে গিয়েছিলেন। তাদের মতো, কোস্টোমারভ সমস্ত স্লাভদের এক রাজ্যে একীকরণে বিশ্বাস করতেন, তবে একটি ফেডারেল রাষ্ট্রে, পৃথক জনগণের জাতীয় এবং ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণের সাথে। তিনি আশা করেছিলেন যে প্রাকৃতিক, শান্তিপূর্ণ উপায়ে দীর্ঘমেয়াদী যোগাযোগের মাধ্যমে স্লাভদের মধ্যে পার্থক্য মসৃণ হবে। স্লাভোফাইলের মতো, কোস্টোমারভ জাতীয় অতীতে একটি আদর্শ খুঁজছিলেন। এই আদর্শ অতীত তার জন্য শুধুমাত্র একটি সময় হতে পারে যখন রাশিয়ান জনগণ তাদের নিজস্ব জীবনের মূল নীতি অনুসারে জীবনযাপন করত এবং ভারাঙ্গিয়ান, বাইজেন্টাইন, তাতার, পোল প্রভৃতি মানুষের ঐতিহাসিকভাবে লক্ষণীয় প্রভাব থেকে মুক্ত ছিল - এটি চিরন্তন। কোস্টোমারভের কাজের লক্ষ্য।

এই লক্ষ্যে, কোস্টোমারভ ক্রমাগত জাতিতত্ত্বে নিযুক্ত ছিলেন, একটি বিজ্ঞান হিসাবে একজন গবেষককে মনোবিজ্ঞান এবং প্রতিটি জাতির সত্যিকারের অতীতের সাথে পরিচিত করতে সক্ষম। তিনি শুধুমাত্র রাশিয়ান নয়, সাধারণ স্লাভিক নৃতাত্ত্বিক, বিশেষ করে দক্ষিণ রাশিয়ার নৃতাত্ত্বিক বিষয়েও আগ্রহী ছিলেন।

19 শতক জুড়ে, কোস্টোমারভকে "জনপ্রিয়" ইতিহাস রচনার অগ্রদূত, স্বৈরাচারী ব্যবস্থার বিরোধী, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ক্ষুদ্র জনগণের অধিকারের জন্য একজন যোদ্ধা হিসাবে সম্মানিত করা হয়েছিল। XX শতাব্দীতে, তার মতামত অনেক উপায়ে "অগ্রসর" স্বীকৃত হয়েছিল। তার জাতীয় - ফেডারেল তত্ত্বের সাথে, তিনি সামাজিক গঠন এবং শ্রেণী সংগ্রামের মার্কসবাদী পরিকল্পনার সাথে, বা সোভিয়েত সাম্রাজ্যের মহান - ক্ষমতার রাজনীতির সাথে খাপ খায়নি, যা ইতিমধ্যে স্ট্যালিন দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। সাম্প্রতিক দশকে রাশিয়া এবং ইউক্রেনের মধ্যে অস্বস্তিকর সম্পর্ক তার লেখায় আবার কিছু "মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণী" এর স্ট্যাম্প আরোপ করেছে, নতুন ঐতিহাসিক মিথ তৈরি করতে এবং সক্রিয়ভাবে সন্দেহজনক রাজনৈতিক খেলায় ব্যবহার করার জন্য বর্তমান বিশেষত উদ্যোগী "স্ব-শৈলীবাদীদের" জন্ম দিয়েছে। .

আজ, যারা রাশিয়া, ইউক্রেন এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অন্যান্য প্রাক্তন অঞ্চলগুলির ইতিহাস পুনর্লিখন করতে চান তাদের এই বিষয়টিতে মনোযোগ দেওয়া উচিত যে এনআই কোস্টোমারভ তার দেশের ঐতিহাসিক অতীত ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন, যার অর্থ এই অতীত দ্বারা, প্রথমত, এটিতে বসবাসকারী সকল মানুষের অতীত। ঐতিহাসিকের বৈজ্ঞানিক কাজ কখনই জাতীয়তাবাদ বা বিচ্ছিন্নতাবাদের আহ্বানকে অনুমান করে না, এবং আরও বেশি করে - এক ব্যক্তির ইতিহাসকে অন্যের ইতিহাসের উপরে রাখার ইচ্ছা। যাদের একই লক্ষ্য রয়েছে, একটি নিয়ম হিসাবে, নিজেদের জন্য একটি ভিন্ন পথ বেছে নেয়। এনআই কোস্টোমারভ তার সমসাময়িক এবং বংশধরদের মনে রয়ে গেছেন একজন শব্দের শিল্পী, কবি, রোমান্টিক, বিজ্ঞানী, যিনি তার জীবনের শেষ অবধি 19 শতকের একটি জাতিগত গোষ্ঠীর প্রভাবের একটি নতুন এবং প্রতিশ্রুতিশীল সমস্যা বোঝার জন্য কাজ করেছিলেন। ইতিহাসের উপর। অন্যরকমভাবে ব্যাখ্যা করা বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যমহান রাশিয়ান ইতিহাসবিদ, তার প্রধান রচনাগুলি লেখার দেড় শতাব্দী পরে, এর কোনও অর্থ নেই।

গত শতাব্দীর 50 এর দশকে, বিখ্যাত রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় ইতিহাসবিদ নিকোলাই ইভানোভিচ কোস্টোমারভ (1817-1885), যিনি 40 এর দশকের শেষ থেকে পুলিশ তত্ত্বাবধানে সারাতোভে বসবাস করতেন, সারাতোভ অঞ্চলের ইতিহাসের সমস্যাগুলি মোকাবেলা করেছিলেন।

কোস্টোমারভের ঐতিহাসিক কাজগুলি গত শতাব্দীর রাশিয়ান ঐতিহাসিক চিন্তাধারায় একটি বিশিষ্ট স্থান দখল করে আছে। তারা রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয় জনগণের অতীতে তাদের আগ্রহ, লোকজীবনের সারমর্ম এবং বিষয়বস্তুতে প্রবেশের আকাঙ্ক্ষা, জনপ্রিয় আন্দোলনে একটি দুর্দান্ত আগ্রহ, ঐতিহাসিক উত্সগুলিতে কাজ করার ক্ষেত্রে পুঙ্খানুপুঙ্খতা এবং বিচক্ষণতার দ্বারা আলাদা করা হয়েছে ...

নিকোলাই ইভানোভিচ নিজেকে সারাতোভের মধ্যে খুঁজে পেয়েছেন একজন ইতিমধ্যে গঠিত ইতিহাসবিদ এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব হিসেবে। 1837 সালে তিনি খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস ও ভাষাবিদ্যা অনুষদ থেকে স্নাতক হন। 19 শতকের 30-40 এর দশকের শুরুতে, তিনি বেশ কয়েকটি কবিতার সংকলন প্রকাশ করেছিলেন। 1841 সালে, কোস্টোমারভ তার মাস্টার্সের থিসিস "পশ্চিম রাশিয়ার ইতিহাসে ইউনিয়নের তাত্পর্যের উপর" উপস্থাপন করেন, যা সেন্সরশিপ দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, এবং 1843 সালের বসন্তে তিনি একটি নতুন থিসিস প্রস্তুত করেন এবং তারপরে "ইতিহাস এবং তাত্পর্যের উপর" একটি নতুন থিসিস উপস্থাপন করেন। রাশিয়ান লোক কবিতার।"

কিছু সময়ের জন্য কোস্টোমারভ মাধ্যমিক শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে এবং 1845 সালের পতন থেকে কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ান। শিক্ষকতার পাশাপাশি তিনি অনেক নৃতাত্ত্বিক, লোককাহিনী, সাহিত্য কর্মকাণ্ড করেছেন। 1845 সালের শেষের দিক থেকে, কোস্টোমারভ গোপন সরকার বিরোধী "সিরিল এবং মেথোডিয়াস সোসাইটি" এর সদস্য হয়েছিলেন, যা দাসত্বের নির্মূল, এস্টেটের বিলুপ্তি, স্লাভিক জনগণের একীকরণ, সমান অধিকার সহ একটি ফেডারেল সংসদীয় প্রজাতন্ত্রের জন্য লড়াই করেছিল। এবং প্রতিটি জাতীয়তার রাজনৈতিক স্বায়ত্তশাসন। 1847 সালে তিনি গ্রেপ্তার হন, পিটার এবং পল ফোর্টেসে এক বছর নির্জন কারাগারে কাটিয়েছিলেন এবং তারপর জার এর আদেশে সারাতোভে নির্বাসিত হন, যিনি সিরিল এবং মেথোডিয়াস ভ্রাতৃত্বের মামলায় তদন্ত কমিশনের রায় অনুমোদন করেছিলেন। "... সেন্ট ভ্লাদিমির ইউনিভার্সিটির প্রাক্তন সহযোগী অধ্যাপক, কলেজিয়েট অ্যাসেসার নিকোলাই কোস্টোমারভ, অন্যান্য ব্যক্তিদের সাথে, - নথিতে বলা হয়েছে, - কিয়েভে একটি ইউক্রেনীয়-স্লাভিক সমাজ সংকলন করেছিলেন, যেখানে স্লাভিক উপজাতিদের একটি রাষ্ট্রে একীকরণের যুক্তি ছিল এবং তদুপরি, তিনি পোলিশ ভাষা থেকে অপরাধমূলক বিষয়বস্তুর একটি পাণ্ডুলিপি অনুবাদ করেছিলেন ”... তিনি একটি প্রেসক্রিপশন নিয়ে সারাতোভ পৌঁছেছিলেন "তাকে পরিষেবাতে বরাদ্দ করুন, তবে বৈজ্ঞানিক অংশে নয়"... জানুয়ারী 29, 1849 থেকে প্রাদেশিক সরকারের অনুবাদক হিসাবে চিহ্নিত।

একটি প্রাদেশিক শহরে একজন তরুণ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকের আগমনকে স্থানীয় সম্প্রদায়ের দ্বারা চরম আগ্রহের সাথে স্বাগত জানানো হয়েছিল। একজন প্রত্যক্ষদর্শীর মতে, “তিনি গড় উচ্চতার একজন মানুষ ছিলেন, প্রায় ত্রিশ, সুগঠিত, কিন্তু কিছুটা বিশ্রী, কারণ তিনি সারাজীবন ছিলেন। তার ক্লিন-শেভেন মুখটি খুব মোবাইল ছিল; নার্ভাস টুইচিং তার মধ্যে লক্ষণীয় ছিল, তাই কখনও কখনও মনে হত যে এগুলি স্বতঃস্ফূর্ত ক্ষোভ নয় "... তার মুখের নার্ভাস নড়াচড়ার কারণ জেলখানায় তিনি যে অগ্নিপরীক্ষা সহ্য করেছিলেন তা নয়, তবে দশ বছর বয়সে যখন তার বাবা চোরদের হাতে নিহত হয়েছিল তখন তিনি যে ধাক্কা সহ্য করেছিলেন তার পরিণতি।

সারাতোভের কোস্টোমারভের জীবন ও কাজ ছিল জটিল এবং পরস্পরবিরোধী। বিভিন্ন সময়ে, প্রাদেশিক পরিসংখ্যান কমিটির সেক্রেটারি, প্রাদেশিক সরকারের অনুবাদক, সারাতোভ প্রাদেশিক গেজেটের সম্পাদকের পদে অধিষ্ঠিত, কোস্টোমারভ প্রাদেশিক প্রশাসনের বেশ ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, উদাহরণস্বরূপ, বেশ কয়েকটি সারাতোভ ইহুদিদের শাস্তিতে অংশ নিয়েছিলেন। তথাকথিত "আচার" হত্যা।

অন্যদিকে, নিকোলাই ইভানোভিচও উন্নত সারাতোভ বুদ্ধিজীবীদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিলেন, রাজনৈতিক নির্বাসনের অবস্থানের সাথে সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। 1851 সালে, লেখক এম. ঝুকোভার বাড়িতে, কোস্টোমারভ নিকোলাই গ্যাভরিলোভিচ চেরনিশেভস্কির সাথে দেখা করেছিলেন, যিনি তাদের পারস্পরিক বন্ধু, সেন্ট পিটার্সবার্গের অধ্যাপক-স্লাভিস্ট আই.আই এর কাছ থেকে একটি ধনুক নিয়ে তাঁর কাছে এসেছিলেন। স্রেজনেভস্কি। "আমি তার মধ্যে এমন একজনকে পেয়েছি যাকে আমি সাহায্য করতে পারিনি কিন্তু সংযুক্ত হয়েছি", - 1851 সালের নভেম্বরে চেরনিশেভস্কি অধ্যাপককে রিপোর্ট করেছিলেন। তাদের মধ্যে একটি বরং বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা তাদের সারা জীবন স্থায়ী হয়েছিল, যদিও তারা আদর্শগত ঘনিষ্ঠতায় বিকশিত হয়নি।

সমসাময়িকদের কাছ থেকে প্রচুর প্রমাণ রয়েছে যা চেরনিশেভস্কি এবং কোস্টোমারভের মধ্যে সম্পর্কের উপর আলোকপাত করেছে। সুতরাং, A.N. "মাই নোটস"-এ পাইপিন বলেছেন যে নিকোলাই গ্যাভরিলোভিচ, যিনি 1851 সালের জানুয়ারি থেকে একটি স্থানীয় জিমনেসিয়ামে শিক্ষক হয়েছিলেন, "আমি বিশেষ করে কোস্টোমারভের ঘনিষ্ঠ হয়ে উঠেছিলাম। তারা একে অপরকে ক্রমাগত দেখেছিল; তারা একটি মোটামুটি উচ্চ বৈজ্ঞানিক স্তরের মানুষ ছিল, যা প্রদেশগুলিতে বিরল ছিল। চেরনিশেভস্কি কোস্টোমারভের কাজের অত্যন্ত প্রশংসা করেছিলেন এবং বিখ্যাত থিয়েরির কাজের সাথে তাদের তুলনা করেছিলেন।"... A.I. রোজানভ, চেরনিশেভস্কির সেমিনারি সহপাঠী, সরলভাবে বিশ্বাস করতেন যে একজন মুক্ত-চিন্তাকারী হিসাবে চেরনিশেভস্কির খ্যাতি কোস্টোমারভের সাথে বন্ধুত্বের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল: “ঠিক যেমন ঐতিহাসিক N.I. কস্টোমারভের আমাদের সারাতোভের খ্যাতি ছিল, একজন চরম রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির জন্য, তারপরে তার সাথে বন্ধুত্ব এনজিকে আঘাত করেছিল। জিমনেসিয়াম কর্তৃপক্ষের চোখে চেরনিশেভস্কি "... নিকোলাই গ্যাভরিলোভিচ নিজেও স্পষ্টভাবে কথা বলেছেন: “আমরা একে অপরকে প্রায়শই দেখেছি, মাঝে মাঝে পুরো মাস ধরে প্রতিদিন, এবং প্রায় প্রতিদিনই আমরা একসাথে বসেছিলাম ... তার সাথে আমার পরিচয়ের শুরুতে, আমার চিন্তাভাবনা ইতিমধ্যে বেশ দীর্ঘস্থায়ী হয়েছিল, এবং আমি তার পথ খুঁজে পেয়েছি। খুব দৃঢ় চিন্তা করার জন্য ... সম্পর্কে তিনি অনেক উপায়ে বিচার করেছিলেন, আমার মতে, হয় সম্পূর্ণ সঠিকভাবে, বা সেই সময়ের বেশিরভাগ রাশিয়ান বিজ্ঞানীদের চেয়ে তুলনামূলকভাবে আরও সঠিকভাবে "... এমনকি সাড়ে তিন দশক পরেও, যখন তাদের পথ ভিন্ন হয়ে গেছে, তখনও চেরনিশেভস্কি কোস্টোমারভের উচ্চ প্রশংসা করেছিলেন। 1889 সালে, ওয়েবারের সাধারণ ইতিহাসের রাশিয়ান অনুবাদের মুখবন্ধে, নিকোলাই গ্যাভরিলোভিচ বলেছিলেন: "কোস্টোমারভ এত বিস্তৃত পাণ্ডিত্যের একজন মানুষ, এমন মনের মানুষ এবং সত্যকে এতটাই ভালোবাসতেন যে তার কাজের একটি খুব উচ্চ বৈজ্ঞানিক যোগ্যতা রয়েছে। রাশিয়ান ইতিহাসের পরিসংখ্যান এবং ঘটনা সম্পর্কে তার ধারণাগুলি প্রায় সর্বদা সত্যের সাথে মিলে যায় বা এর কাছাকাছি থাকে ".

চেরনিশেভস্কি কোস্টোমারভের রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিকে বেশ নির্ভুলভাবে মূল্যায়ন করেছিলেন। ওলগা সোকরাটোভনার প্রশ্নে: কোস্টোমারভ কি বিপ্লবী অভ্যুত্থানে অংশ নেবেন, নিকোলাই গ্যাভরিলোভিচ দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে উত্তর দিয়েছেন : “তিনি খুব মহৎ, কাব্যিক; সে ময়লা, গণহত্যা দেখে ভয় পাবে”।

"... আমাদের আছে, - সারাতোভ ইতিহাসবিদ ই.এ. বেলভ, কে ছিল "বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের মধ্যে"এবং চেরনিশেভস্কির সাথে এবং কোস্টোমারভের সাথে, - এই শতাব্দীর ঘটনাগুলি সম্পর্কে ঘন ঘন গুজব এবং উত্তপ্ত বিতর্ক ছিল, বিশেষ করে 18 শতকের শেষের ঘটনাগুলি সম্পর্কে। দল গঠনের প্রক্রিয়া এবং তাদের পারস্পরিক সংঘর্ষ উত্তপ্ত বিতর্কের জন্ম দেয়। N.I. কোস্টোমারভ গিরোন্ডিনস, এনজি-র মৃত্যুর জন্য সন্ত্রাসকে দায়ী করেছেন। চেরনিশেভস্কি এবং আমি যুক্তি দিয়েছিলাম যে অচেতন আত্মবিশ্বাসের সন্ত্রাস গিরোন্ডিন্স নিজেরাই প্রস্তুত করেছিল ”.

ফরাসি বিপ্লবের যুগ সম্পর্কে বিরোধ থেকে, তারা অজ্ঞাতভাবে রাশিয়ান ইতিহাসের সমস্যাগুলি নিয়ে আলোচনার দিকে অগ্রসর হয়েছিল। চেরনিশেভস্কি কস্টোমারভের সাথে তার কথোপকথনকে মূল্যবান মনে করেছিলেন। "নিকোলাই ইভানোভিচের সাথে পরিচিতি ...- সে I.I কে লিখেছিল স্রেজনেভস্কি, - এতে আমার অনেক সময় লাগে, যাকে আমি অবশ্য কোনোভাবেই হারানো বলব না”... একই সময়ে, দুই বন্ধুর উদার ও গণতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে মৌলিক পার্থক্য ইতিমধ্যেই এখানে প্রকাশিত হয়েছিল। "তিনি একজন চরম মানুষ ছিলেন, সর্বদা তার দিকনির্দেশকে শেষ সীমাতে নিয়ে যাওয়ার জন্য সচেষ্ট ছিলেন।", - 80 এর দশকের মাঝামাঝি কোস্টোমারভ বলেছেন।

সারাতোভে, কোস্টোমারভ তার নিবিড় বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ অব্যাহত রেখেছিলেন। "কোস্টোমারভের অ্যাপার্টমেন্ট, - সেই সময়ের তার এক বন্ধুর কথা মনে পড়ে, - বইয়ের একটি ভরে পরিচ্ছন্ন ছিল, যেখান থেকে তিনি ডেটা আঁকেন, তার চিন্তার সাথে তাদের পরিপূরক। এই ধরনের কাজের সাথে, কোস্টোমারভ, সারাতোভে থাকাকালীন, তার নিজের হাতের লেখার ফোলিও তৈরি করেছিলেন, যা তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে যাওয়ার সময় তার সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং তার অধ্যাপক পদে সহায়তা করেছিলেন ”... সারাতোভে, পূর্বে সংগৃহীত উপকরণগুলি ব্যবহার করে, কোস্টোমারভ একটি মনোগ্রাফ "বোগদান খমেলনিটস্কি" তৈরি করেন, "সমস্যার সময়" সম্পর্কে উপকরণ প্রস্তুত করেন, ফ্রান্সের বুর্জোয়া বিপ্লব সম্পর্কে, তাদেউস কোসিয়াসকো সম্পর্কে, ঐতিহাসিক এবং কাল্পনিক কাজ লিখেছেন: কবিতা "অন দ্য ধ্বংসাবশেষ" প্যান্টিকাপিয়াম" এবং গল্প "পুত্র"।

চেরনিশেভস্কির নিকটতম সময়ে রচিত প্যান্টিকাপিয়ামের ধ্বংসাবশেষের নাটকীয় কবিতাটিতে রয়েছে একটি আবেগপূর্ণ, যদিও ঐতিহাসিক রুপকথায় মুখোশ রয়েছে, নিকোলাস I এর শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ। শুধুমাত্র 1890 সালে প্রকাশিত, এটি ইভান ফ্রাঙ্কো দ্বারা অত্যন্ত প্রশংসিত হয়েছিল, কে বলেছে সেই কবিতা "উল্লেখযোগ্য এবং গভীরভাবে চিন্তা করা কাব্যিক রচনাগুলির অন্তর্গত, যা XIX শতাব্দীর রাশিয়ান সাহিত্যের গর্ব করার অধিকার রয়েছে".

সারাতোভে থাকার সময়, কস্টোমারভ প্রথমে বিয়ের অনুমতি পাওয়ার আশায় কনের সাথে চিঠিপত্র চালিয়ে যান। তার স্মৃতিচারণ থেকে দেখা যায়, তিনি তার মেয়েকে নিয়ে আসার অনুরোধ জানিয়ে কনের মাকে একটি চিঠি লিখেছিলেন। যাইহোক, তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে নির্বাসিত অধ্যাপক আলিনার দম্পতি নন এবং তিনি কখনই উত্তর পাননি। তাকে তত্ত্বাবধানে থাকা ব্যক্তি হিসাবে সারাতোভ ত্যাগ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি এবং শুধুমাত্র 25 জানুয়ারী, 1850 সালে, গভর্নর এমএলকে সম্বোধন করা একটি প্রতিবেদনে। কোজেভনিকভ অসুস্থ স্বাস্থ্যের কথা উল্লেখ করে চার মাসের ছুটি চেয়েছিলেন, যেটি তিনি কোচেটকা, খারকভ প্রদেশ বা ওডেসার কাছে লাস্টডর্ফের হাইড্রোথেরাপি প্রতিষ্ঠানে সংশোধন করতে চেয়েছিলেন। "ভাল আচরণ করছেন" বিজ্ঞপ্তি দিয়ে গভর্নর স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের কাছে আবেদনটি পাঠিয়েছেন। মার্চ মাসে, একটি প্রত্যাখ্যান এসেছিল। একই বছরের শেষের দিকে, কোস্টোমারভ নিজেকে তৃতীয় বিভাগে সম্বোধন করে, তার প্রচেষ্টার পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, কিন্তু এবার, সম্ভবত গভর্নরের পরামর্শে, তিনি একটি ভিন্ন কারণ তুলে ধরেছিলেন: কিয়েভ যাওয়ার জন্য তার মেয়েকে বিয়ে করতে। মৃত কর্নেল ক্রাগেলস্কি। সেন্ট পিটার্সবার্গ থেকে উত্তর, জেন্ডারমেসের প্রধান, কাউন্ট অরলভ স্বাক্ষরিত - "... কস্টোমারভকে ঘোষণা করতে যে তিনি তার কনেকে সারাতোভে আসার জন্য তাকে বিয়ে করার প্রস্তাব দিতে পারেন।"পরিবর্তে, গভর্নর ব্যক্তিগতভাবে 31 ডিসেম্বর, 1850-এ স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীকে সম্বোধন করেছিলেন। তৃতীয় বিভাগের প্রধানের সাথে তার সিদ্ধান্তের সমন্বয় করে, মন্ত্রী, 4 মে, 1851 তারিখের একটি প্রতিক্রিয়া নথিতে, কিয়েভ ভ্রমণের অনুমতি দিয়েছিলেন, "কিন্তু যাতে কোস্টোমারভ তিন মাসের বেশি সেখানে ছিলেন না এবং কিয়েভে থাকার সময় পুলিশ তাকে পর্যবেক্ষণ করতে থাকে।".

যাত্রা হয়েছিল। এ.এল. নিজেই ক্রাগেলস্কায়া পরে স্মরণ করেছিলেন যে কীভাবে একবার একজন জেন্ডারম অফিসার তাদের বাড়িতে এসেছিলেন, কোস্টোমারভের কিয়েভে বিয়ে করার জন্য ছুটি পাওয়ার চেষ্টার কথা বলেছিলেন। বরের অনুরোধ নিশ্চিত করার জন্য একটি নথিতে স্বাক্ষর করা প্রয়োজন ছিল। মা কিছু কাগজ ধরিয়ে দিলেন- "আমার মায়ের তর্জনী ছাড়া আমার সামনে কিছুই না দেখে, আমি স্বয়ংক্রিয়ভাবে আদেশটি অনুসরণ করে স্বাক্ষর করি।"... সম্ভবত, আলিনা একটি প্রত্যাখ্যান স্বাক্ষর করেছে। মা তাকে একজন বাগদত্তা খুঁজে পেয়েছিলেন; 11 নভেম্বর, 1851 সালে, তিনি এম.ডি. কিসেল, যার সাথে তিনি 1870 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। কোস্টোমারভ সম্ভবত কিয়েভ ভ্রমণের সময় তার বাগদত্তা সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন। অন্তত এন.জি. চেরনিশেভস্কি, যিনি সারাতোভে কোস্টোমারভের সাথে দেখা করেছিলেন, সাক্ষ্য দিয়েছেন: "তার কনের বিয়ের ছয় মাসেরও বেশি আগে, সে ইতিমধ্যে নিজেকে তাকে হারিয়েছে বলে মনে করেছিল, আমি এটি জানি, কারণ সে আমাকে তার সাথে আমার পরিচয়ের প্রথম থেকেই বলেছিল।".

কোস্টোমারভের পরিচিতদের একজন তার কনে হারানোর ক্ষেত্রে কস্টোমারভের অভিজ্ঞতার নাটকীয় মুহুর্তের বিশদ বর্ণনা করেছেন: “তিনি শহীদের পূর্ণ অর্থে ছিলেন: দুঃখের কারণে, তিনি তার লম্বা চুল ধরে নিজেকে আঁকড়ে ধরেছিলেন; তার আঙ্গুল মুচড়ে, দেয়ালে তার মাথা ঠক্ঠক্ শব্দ করতে প্রস্তুত; চোখ রক্তে ভরে গিয়েছিল এবং এক ধরণের উন্মাদনায় এসেছিল; প্রেমিকা ছিল একটি জীবন্ত মৃতদেহ, পাগলামির কাছাকাছি ".

A.L এর জন্য অনুভূতি Kragelskoy Kostomarov অনেক বছর ধরে রাখা. 1875 সালে তার স্বামীর মৃত্যুর খবর পেয়ে তিনি তাকে প্রস্তাব দেন। 1885 সালে কোস্টোমারভের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাদের একসাথে জীবন অব্যাহত ছিল।

যারা সারাতোভে কোস্টোমারভকে ঘিরে রেখেছে তাদের নাম আমাদের প্রায় সম্পূর্ণ পরিচিত। প্রথমত, এটি খ্রি. গরবুনভ, ট্রেজারি চেম্বারের একজন উপদেষ্টা, যিনি অনুবাদ কাজের প্রতি অনুরাগী ছিলেন (তাঁর এ. মিটস্কেভিচের কবিতা "কনরাড ওয়ালেনরড" এর অনুবাদ পরিচিত), এবং তার ভাই পি.ডি. গরবুনভ। ব্যাঙ. কোস্টোমারভ 1848 সালে পিটার্সবার্গের একজন কর্মকর্তার সুপারিশের চিঠি নিয়ে গরবুনভের কাছে হাজির হন এবং তাকে উষ্ণভাবে গ্রহণ করেন। একই সময়ে, নিকোলাই ইভানোভিচ সলিসিটর ডিই এর পরিবারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে পরিচিত হন। স্টুপিনা, যার কনিষ্ঠ কন্যা নাটালিয়া প্রায় তার স্ত্রী হয়েছিলেন। 1850 সালে, কবি এ.এন. পাসখালোভা, এবং 1855 সালে তিনি ডিএল এর সাথে দেখা করেছিলেন। মোর্দোভতসেভ, এএন এর স্বামী। পাশখালোভা। তারা ঐতিহাসিকের বাকি জীবনের জন্য একটি সম্পর্ক বজায় রেখেছেন। বন্ধুরা প্রায়শই সারাতোভের কাছে তার চাচাতো ভাই এ.এন. পাশখালোভা - আই.ডি. এসমন্ট। ডাক্তার এস.এফ. স্টেফানি, প্রিন্স ভিএ Shcherbatov, সরকারী I.A. Gan, A.N. বেকেতভ (সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন রেক্টরের ভাই), নির্বাসিত পোলস মিনকেভিচ এবং খমেলেভস্কি, ডি.এল. মর্ডভটসেভ এবং তার ভাই আই.এল. Mordovtsev - যেমন একটি সমসাময়িক দ্বারা নির্দেশিত Kostomarov কাছাকাছি ব্যক্তিদের বৃত্ত.

সারাতোভে কোস্টোমারভের অবস্থান তাকে স্থানীয় ইতিহাসের কিছু সমস্যায় পরিণত করেছিল। তিনি সারাতোভ লোককাহিনীতে আগ্রহী ছিলেন। একসাথে A.N. পাশখালোভা-মরদোভতসেভা কোস্টোমারভ লোকগান, রূপকথা, কিংবদন্তি সংগ্রহ এবং প্রক্রিয়াকরণের আয়োজন করেছিলেন। তাদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ স্থানীয় প্রেসে এবং 1862 সালে প্রকাশিত হয়েছিল - রাশিয়ান সাহিত্য এবং প্রাচীনত্বের ক্রনিকলে। নিকোলাই ইভানোভিচ স্থানীয় উত্পাদনশীল শক্তির বিকাশ অধ্যয়ন করেছিলেন, স্থানীয় পরিসংখ্যানগত ডেটা প্রক্রিয়াকরণে নিযুক্ত ছিলেন। নিকোলাই ইভানোভিচ 19 শতকের মাঝামাঝি সারাতোভ ভলগা অঞ্চলে সংঘটিত আর্থ-সামাজিক প্রক্রিয়াগুলি বিশ্লেষণ করেছিলেন, সামাজিক দ্বন্দ্বগুলি চিহ্নিত করার চেষ্টা করেছিলেন। সারাতোভ অঞ্চলের ইতিহাসে কোস্টোমারভের আগ্রহের প্রমাণ 1854 সালের অক্টোবরে আধ্যাত্মিক বিভাগে পাঠানো প্রদেশের প্রধানের কাছ থেকে তাঁর সম্পর্কে একটি চিঠি দ্বারা প্রমাণিত হয়: "... আমি আধ্যাত্মিক সংমিশ্রণকারীকে নিযুক্ত কর্মকর্তাকে সঠিক এবং সন্তোষজনক তথ্য প্রদান করতে এবং পরিসংখ্যান, ভূগোল, নৃতাত্ত্বিক এবং আমার উপর অর্পিত প্রদেশের ইতিহাস সম্পর্কিত আইনগত প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করতে বলি।".

কোস্টোমারভ পেট্রোভস্ক এবং ভলস্ক সম্পর্কে প্রবন্ধ লিখেছেন, কিছু স্থানীয় সংরক্ষণাগার পরীক্ষা করেছেন। সংগৃহীত নথিগুলির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ (উদাহরণস্বরূপ, ই. পুগাচেভ সম্পর্কে) কোস্টোমারভ তার ছাত্র এবং উত্তরাধিকারীর কাছে সারাতভ অঞ্চলের অধ্যয়নের জন্য হস্তান্তর করেছিলেন Mordovtsev। “আমি ডিএলকে উপকরণ দিয়েছিলাম। মর্দোভতসেভ,- নিকোলাই ইভানোভিচ নিজেই পরে বলেছিলেন, - কিন্তু তিনি নিজেই পুগাচেভকে লেখার সাহস পাননি, যেহেতু তারা আমাকে বলেছিল যে তারা সংরক্ষণাগারে প্রয়োজনীয় কাগজপত্র দেবে না "... সারাতোভ অঞ্চলের তথ্যের ভিত্তিতে, কোস্টোমারভ, মর্দোভতসেভের সাথে একত্রে 19 শতকের প্রথমার্ধের কৃষক বিদ্রোহের উপর একটি সংগ্রহ প্রস্তুত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু পরিকল্পনাটি অসমাপ্ত ছিল, যেহেতু গভর্নর বইটি প্রকাশ করতে নিষেধ করেছিলেন।

বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল সারাতোভে লেখা কোস্টোমারভের ঐতিহাসিক মনোগ্রাফ "স্টেনকা রাজিনের বিদ্রোহ", যার প্রথম সংস্করণ, "স্টেনকা রাজিন এবং 17 শতকের সাহসী ছেলে" শিরোনামে, 1853 সালে "সারতোভ প্রাদেশিক গেজেট" এর পৃষ্ঠাগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল। এই কাজের কিছু অংশ সারাতোভ ভোলগা অঞ্চলে রাজিন বিদ্রোহের ঘটনাগুলির জন্য উত্সর্গীকৃত। কোস্টোমারভের কাজটি একটি মহান জনরোষের সৃষ্টি করেছিল, কে. মার্কস এর রূপরেখা দিয়েছিলেন, যিনি এটি সম্পর্কে রাশিয়ান জনতাবাদী ড্যানিয়েলসনের কাছ থেকে শিখেছিলেন। এ.এম. "কনোভালভ" গল্পে গোর্কি: “যেহেতু ইতিহাসবিদ শিল্পীর বুরুশ দিয়ে স্টেপান টিমোফিভিচের চিত্রটি আঁকেন এবং বইয়ের পাতা থেকে "ভলগা ফ্রিম্যানের রাজপুত্র" বেড়ে ওঠে, কনভালভের পুনর্জন্ম হয়েছিল। পূর্বে বিরক্তিকর এবং উদাসীন, অলস তন্দ্রা দিয়ে মেঘাচ্ছন্ন চোখ - তিনি, ধীরে ধীরে এবং অদৃশ্যভাবে আমার জন্য, একটি আকর্ষণীয় নতুন রূপে আমার সামনে উপস্থিত হলেন ....

সাহিত্য সমালোচকরা ঠিকই বলেছেন যে কোস্টোমারভের অধ্যয়ন, এই কাজের বিশদ বিবরণের বিশদ আলোচনা, তারপরেও চেরনিশেভস্কিকে রাখামেটভের চিত্র বোঝার জন্য একটি ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি দিয়েছে। "প্রোলোগ" উপন্যাসের একটি চরিত্র ভলগিন কোস্টোমারভ দ্বারা রেকর্ড করা "আমরা চোর নই, আমরা ডাকাত নই" গানটি স্মরণ করে এবং প্রথমে সারাতোভ প্রাদেশিক গেজেটে এবং তারপরে রাজিন সম্পর্কে একটি পৃথক বইতে প্রকাশিত হয়েছিল।

1858 সালে, কোস্টোমারভের কাজ "সারাতোভ প্রদেশের ইতিহাসের একটি রূপরেখা" রাশিয়ান রাজ্যের সাথে সংযুক্তিকরণ থেকে নিকোলাস প্রথমের সিংহাসনে যোগদান পর্যন্ত "সারাতোভ প্রদেশের স্মৃতি বই" এ প্রকাশিত হয়েছিল। কোস্টোমারভ 16-18 শতকে ভলগা অঞ্চলে সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলির একটি বিস্তৃত, সাধারণীকরণ চিত্র আঁকার চেষ্টা করেছিলেন। রাশিয়ান রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক উন্নয়নের জন্য ভলগা বাণিজ্য রুটের গুরুত্বের উপর জোর দিয়ে, তিনি রাষ্ট্রীয় নীতির ফলস্বরূপ সারাতোভ অঞ্চলের নিষ্পত্তির প্রশ্ন উত্থাপন করেন। ইতিহাসবিদদের মতে সারাতোভ ভোলগার বাম তীরে ফেডর ইভানোভিচের রাজত্বকালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যাইহোক, নিকোলাই ইভানোভিচ আরো সুনির্দিষ্ট তারিখ স্থাপন এড়িয়ে যান। 17 শতকের শেষে, কোস্টোমারভ বিশ্বাস করেছিলেন, সারাতোভ ডান তীরে সরানো হয়েছিল। কোস্টোমারভ নিম্ন ভলগা অঞ্চলকে রাশিয়ান রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করার তাত্পর্য স্পষ্ট করেছেন, জোর দিয়েছেন: "ভলগা তখন প্রাচ্যের সাথে পশ্চিমের এই নতুন আবিষ্কৃত পরিচিতির একমাত্র উপায় হয়ে ওঠে".

তিনি এএফ-এর বক্তব্যের সাথে একমত। লিওপোল্ডোভা এবং আর.এ. Fadeev, যে ভলগা বাণিজ্য বিকাশের প্রয়োজন ভলগার তীরে রাশিয়ান দুর্গ শহর নির্মাণের প্রশ্ন উত্থাপিত, যার মধ্যে Saratov ছিল. কোস্টোমারভ সারাতোভ ভলগা অঞ্চলে এককভাবে বেরিয়ে আসেন XVI-XVII শতাব্দীদুটি বিরোধী শক্তির উপস্থিতি: ভলগা কস্যাকস, যা ছিল "পুরাতন ভেচে ফ্রিম্যান" এর একটি অভিব্যক্তি, এবং স্বৈরাচারী রাষ্ট্র, যা "রাজনীতির নতুন চিত্রের জন্য শৃঙ্খলা ও ক্ষমতার উজ্জ্বল রাজদণ্ডের অধীনে কস্যাককে অধীনস্থ করতে চেয়েছিল" এবং রাশিয়ার দৈনন্দিন অস্তিত্ব।" এই সংঘর্ষ, কোস্টোমারভের মতে, এই অঞ্চলের আরও উন্নয়ন নির্ধারণ করেছিল। 16 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে আবির্ভূত হওয়ার পর, কোস্টোমারভের ছবিতে ভলগা কস্যাকস, সরকারের উচ্চারিত গণতান্ত্রিক নীতির উপর ভিত্তি করে একটি সামরিক সংস্থার প্রতিনিধিত্ব করেছিল। সুতরাং, সামাজিক পার্থক্যের সমস্যাটি ঐতিহাসিকের দৃষ্টিভঙ্গির বাইরে থেকে যায়। কস্যাক সৈন্যরা... তিনি কসাক সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াগুলি বুঝতে অক্ষম ছিলেন।

1855 সাল থেকে, নিকোলাস I এর মৃত্যুর পরে, নিকোলাই ইভানোভিচের জীবন পরিবর্তিত হতে শুরু করে। কেন্দ্রীয় আর্কাইভে কাজ করার জন্য তাকে রাজধানীতে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। এবং 1859 সালে তিনি অবশেষে সেন্ট পিটার্সবার্গে চলে যান, যেখানে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে রাশিয়ান ইতিহাসের অধ্যাপক হন।

সমসাময়িকদের মতে, তার বৃদ্ধ বয়সে, কোস্টোমারভ "তার অতীত সম্পর্কে কথা বলতে পছন্দ করতেন" এবং এই গল্পগুলি নিঃসন্দেহে সারাতোভকে উদ্বিগ্ন করেছিল। "কাব্যিক প্রকৃতি", "একজন মহান বিজ্ঞানী এবং শৈল্পিক প্রতিভা" - Kostomarov স্থির এই বৈশিষ্ট্য তার বাধ্য তার উত্স ছিল, কিন্তু তরুণ সৃজনশীল শক্তি, Saratov দশকে ভরা.

ব্যবহৃত উপকরণ: - Dechenko A. তত্ত্বাবধানে দশ বছর। - পিতৃভূমির স্মৃতিস্তম্ভ: ভোলগা অঞ্চলের হৃদয়। - এম।: পিতৃভূমির স্মৃতিস্তম্ভ, 1998।
- ডেমচেঙ্কো এ.এন.আই. সারাতোভে কোস্টোমারভ। - শতাব্দীর প্যানোরামায় সারাতোভ ভলগা অঞ্চল: ইতিহাস, ঐতিহ্য, সমস্যা। 7-8 এপ্রিল, 2000-এ আন্তঃআঞ্চলিক বৈজ্ঞানিক স্থানীয় ইতিহাস পাঠের উপাদান। - সারাতোভ: SSU পাবলিশিং হাউস, 2000।

17 মে, 1817 (ইউরাসোভকা, ভোরোনেজ প্রদেশ, রাশিয়ান সাম্রাজ্য) - 18 এপ্রিল, 1885 (সেন্ট পিটার্সবার্গ, রাশিয়ান সাম্রাজ্য)

নিকোলাই ইভানোভিচ কোস্টোমারভ - রাশিয়ান ইতিহাসবিদ, নৃতাত্ত্বিক, প্রচারক, সাহিত্য সমালোচক, কবি, নাট্যকার, জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, ইম্পেরিয়াল সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সংশ্লিষ্ট সদস্য, বহুমাত্রিক প্রকাশনার লেখক "এর নেতাদের জীবনীতে রাশিয়ান ইতিহাস", গবেষক। রাশিয়ার আর্থ-সামাজিক ও অর্থনৈতিক ইতিহাস এবং ইউক্রেনের আধুনিক অঞ্চল, কোস্টোমারভ "দক্ষিণ রাশিয়া" বা "দক্ষিণ প্রান্ত" বলে ডাকে। প্যান-স্লাভিস্ট।

N.I এর জীবনী কোস্টোমারোভা

পরিবার এবং পূর্বপুরুষ

N.I. কোস্টোমারভ

নিকোলাই ইভানোভিচ কোস্টোমারভ 4 মে (16), 1817 সালে ইউরাসভকা এস্টেটে (ওস্ট্রোগোজস্কি জেলা, ভোরোনজ প্রদেশ) জন্মগ্রহণ করেন, 7 এপ্রিল (19), 1885 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে মারা যান।

কোস্টোমারভ পরিবার আভিজাত্য, মহান রাশিয়ান। বোয়ারের ছেলে স্যামসন মার্টিনোভিচ কোস্টোমারভ, যিনি চতুর্থ জন অপ্রিচিনাতে কাজ করেছিলেন, ভলিনে পালিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি একটি এস্টেট পেয়েছিলেন, যা তার ছেলের কাছে এবং তারপরে তার নাতি পিটার কোস্টোমারভের কাছে চলে গিয়েছিল। 17 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে পিটার কস্যাক বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিলেন, মস্কো রাজ্যে পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং তথাকথিত অস্ট্রোগোজচিনায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। 18 শতকে এই কোস্টোমারভের বংশধরদের মধ্যে একজন সরকারী ইউরি ব্লুমের কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন এবং যৌতুক হিসাবে ইউরাসভকা বন্দোবস্ত (ভোরনেজ প্রদেশের অস্ট্রোগোজস্কি জেলা) পেয়েছিলেন, যা ঐতিহাসিক পিতা ইভান পেট্রোভিচ কোস্টোমারভ, একজন ধনী, উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন। জমির মালিক

ইভান কোস্টোমারভ 1769 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, সামরিক চাকরিতে কাজ করেছিলেন এবং অবসর নিয়ে ইউরাসভকায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। একটি দুর্বল শিক্ষা লাভ করার পরে, তিনি অষ্টাদশ শতাব্দীর একচেটিয়াভাবে ফরাসি বই "একটি অভিধান সহ" পড়ে নিজেকে বিকাশ করার চেষ্টা করেছিলেন। আমি এই পর্যায়ে পড়েছিলাম যে আমি একজন বিশ্বাসী "ভলতেয়ারিয়ান" হয়েছি, অর্থাৎ, শিক্ষা ও সামাজিক সমতার সমর্থক। পরে এনআই কোস্টোমারভ তার "আত্মজীবনী" তে পিতামাতার আসক্তি সম্পর্কে লিখেছেন:

এন.আই. কোস্টোমারভের শৈশব, পরিবার এবং প্রাথমিক বছরগুলি সম্পর্কে আমরা আজ যা জানি তা একচেটিয়াভাবে তার "আত্মজীবনী" থেকে নেওয়া হয়েছে, যা ইতিমধ্যেই তার পতনের বছরগুলিতে বিভিন্ন সংস্করণে ইতিহাসবিদ লিখেছেন। এই বিস্ময়কর, বিভিন্ন উপায়ে শিল্পের কাজগুলি, কিছু জায়গায় 19 শতকের একটি অ্যাডভেঞ্চার উপন্যাসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ: খুব আসল ধরণের নায়ক, হত্যার সাথে প্রায় গোয়েন্দা চক্রান্ত, পরবর্তী, অপরাধীদের একেবারে চমত্কার অনুশোচনা ইত্যাদি। নির্ভরযোগ্য সূত্রের অভাবের কারণে, শৈশবকালের ছাপ থেকে, সেইসাথে লেখকের পরবর্তী কল্পনা থেকে সত্যকে আলাদা করা কার্যত অসম্ভব। অতএব, এনআই কোস্টোমারভ নিজের সম্পর্কে তার বংশধরদের জানানোর জন্য যা প্রয়োজনীয় বলে মনে করেছিলেন তা আমরা অনুসরণ করব।

ঐতিহাসিকের আত্মজীবনীমূলক নোট অনুসারে, তার বাবা ছিলেন একজন কঠোর, বিপথগামী, অত্যন্ত উত্তপ্ত মেজাজের মানুষ। ফরাসি বইয়ের প্রভাবে, তিনি আভিজাত্যের মর্যাদাকে কিছুতে রাখেননি এবং নীতিগতভাবে, মহৎ পরিবারের সাথে সম্পর্কিত হতে চাননি। সুতরাং, ইতিমধ্যে তার পুরানো বছরগুলিতে, কোস্টোমারভ সিনিয়র বিয়ে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং তার serfs থেকে একটি মেয়ে বেছে নিয়েছিলেন - তাতায়ানা পেট্রোভনা মাইলনিকোভা (কিছু প্রকাশনায় - মেলনিকোভা), যাকে তিনি মস্কোতে একটি বেসরকারী বোর্ডিং স্কুলে পড়াশোনা করতে পাঠিয়েছিলেন। এটি ছিল 1812 সালে, এবং নেপোলিয়ন আক্রমণ তাতায়ানা পেট্রোভনাকে শিক্ষা পেতে বাধা দেয়। দীর্ঘদিন ধরে, ইউরাসভ কৃষকদের মধ্যে, একটি রোমান্টিক কিংবদন্তি বেঁচে ছিল যে কীভাবে "পুরানো কোস্টোমার" তার প্রাক্তন দাসী তানিউশাকে মস্কো পোড়ানো থেকে বাঁচাতে সেরা তিনটি ঘোড়া চালিয়েছিল। তাতায়ানা পেট্রোভনা স্পষ্টতই তার প্রতি উদাসীন ছিলেন না। যাইহোক, শীঘ্রই উঠোনগুলি কোস্টোমারভকে তার দাসের বিরুদ্ধে পরিণত করেছিল। জমির মালিক তাকে বিয়ে করার জন্য কোন তাড়াহুড়ো করেননি, এবং তার ছেলে নিকোলাই, তার পিতামাতার মধ্যে আনুষ্ঠানিক বিয়ের আগেই জন্মগ্রহণ করে, স্বয়ংক্রিয়ভাবে তার পিতার দাসে পরিণত হয়েছিল।

দশ বছর বয়স পর্যন্ত, ছেলেটিকে বাড়িতে লালন-পালন করা হয়েছিল, রুশো তার "এমিল"-এ প্রকৃতির বুকে বিকশিত নীতি অনুসারে, এবং শৈশব থেকেই তিনি প্রকৃতির প্রেমে পড়েছিলেন। তার বাবা তাকে একজন মুক্তচিন্তা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তার মায়ের প্রভাব তাকে ধার্মিক রেখেছিল। তিনি প্রচুর পড়েন এবং, তার অসামান্য ক্ষমতার জন্য ধন্যবাদ, তিনি যা পড়েন তা সহজেই একত্রিত করতেন এবং একটি উত্সাহী ফ্যান্টাসি তাকে বই থেকে যা জানতে পেরেছিল তা অনুভব করে।

1827 সালে, কোস্টোমারভকে মস্কোতে পাঠানো হয়, মিস্টার জি-এর বোর্ডিং স্কুলে, বিশ্ববিদ্যালয়ের ফরাসি প্রভাষক, কিন্তু শীঘ্রই, অসুস্থতার কারণে, তাকে বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হয়। 1828 সালের গ্রীষ্মে, তরুণ কোস্টোমারভের বোর্ডিং হাউসে ফিরে আসার কথা ছিল, কিন্তু 14 জুলাই, 1828-এ তার বাবাকে দরবারীদের দ্বারা হত্যা এবং ছিনতাই করা হয়েছিল। কিছু কারণে, বাবা তার জীবনের 11 বছরে নিকোলাসকে দত্তক নিতে পরিচালনা করেননি, তাই, দাম্পত্য পিতা হিসাবে, বিবাহের কারণে জন্মগ্রহণ করা, ছেলেটি এখন তার নিকটতম আত্মীয় - রোভনেভস দ্বারা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল। যখন রোভনেভস তাতায়ানা পেট্রোভনাকে উর্বর জমির 14 হাজার ডেসিয়াটাইনের জন্য একটি বিধবা ভাগের প্রস্তাব দেয় - ব্যাঙ্কনোটে 50 হাজার রুবেল, সেইসাথে তার ছেলেকে স্বাধীনতা, তিনি বিলম্ব না করেই সম্মত হন।

আইপির খুনিরা। কোস্টোমারভ পুরো মামলাটি এমনভাবে উপস্থাপন করেছিলেন যেন একটি দুর্ঘটনা ঘটেছে: ঘোড়াগুলিকে বহন করা হয়েছিল, জমির মালিক খাঁচা থেকে পড়ে মারা গিয়েছিলেন বলে অভিযোগ। তার ক্যাসেট থেকে বিপুল পরিমাণ অর্থের ক্ষতির বিষয়টি পরে জানা যায়, তাই পুলিশি তদন্ত করা হয়নি। বড় কোস্টোমারভের মৃত্যুর সত্যিকারের পরিস্থিতি শুধুমাত্র 1833 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যখন একজন খুনি, প্রভু কোচম্যান, হঠাৎ অনুতপ্ত হয়ে পুলিশের কাছে তার সহযোগী, দালালদের নির্দেশ করেছিলেন। এনআই কোস্টোমারভ তার "আত্মজীবনী" তে লিখেছেন যে যখন দোষীকে আদালতে জিজ্ঞাসাবাদ করা শুরু হয়েছিল, কোচম্যান বলেছিলেন: “আমাদের প্রলুব্ধ করার জন্য কর্তা নিজেই দায়ী; সবাইকে বলতে শুরু করতাম যে ঈশ্বর নেই, পরের পৃথিবীতে কিছুই হবে না, পরকালের শাস্তিকে কেবল বোকারাই ভয় পায়- আমরা এটা মাথায় নিয়েছি যে পরের পৃথিবীতে কিছু না ঘটলে সবকিছুই পারে। করা হোক..."

পরে, "ভলতেয়ারিয়ান ধর্মোপদেশ" দিয়ে ভৃত্যরা, ডাকাতদের এনআই কোস্টোমারভের মায়ের বাড়িতে নিয়ে আসে, যাকেও ছিনতাই করা হয়েছিল।

সামান্য তহবিল রেখে, টিপি কোস্টোমারোভা তার ছেলেকে ভোরোনজে একটি দরিদ্র বোর্ডিং স্কুলে পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তিনি আড়াই বছরে অল্প কিছু শিখেছিলেন। 1831 সালে, তার মা নিকোলাইকে ভোরোনিজ জিমনেসিয়ামে স্থানান্তরিত করেছিলেন, তবে এখানেও, কোস্টোমারভের স্মৃতিচারণ অনুসারে, শিক্ষকরা খারাপ এবং বেঈমান ছিলেন, তারা তাকে সামান্য জ্ঞান দিয়েছিলেন।

1833 সালে একটি জিমনেসিয়ামের একটি কোর্স থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, কোস্টোমারভ প্রথমে মস্কোতে এবং তারপরে ইতিহাস ও ফিলোলজি অনুষদে খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন। খারকভের সেই সময়ে অধ্যাপকরা গুরুত্বহীন ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, রাশিয়ান ইতিহাস গুলাক-আর্টিওমোভস্কি দ্বারা পড়া হয়েছিল, যদিও তিনি লিটল রাশিয়ান কবিতার একজন সুপরিচিত লেখক ছিলেন, তবে কোস্টোমারভের মতে, তার বক্তৃতায় খালি অলংকার এবং বোমাবাজি দিয়ে তিনি বিশিষ্ট ছিলেন। যাইহোক, কোস্টোমারভ এই জাতীয় শিক্ষকদের সাথেও অধ্যবসায়ের সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন, তবে, প্রায়শই যুবকদের সাথে ঘটে, তিনি প্রকৃতির দ্বারা এক বা অন্য শখের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন। তাই, ল্যাটিন ভাষার অধ্যাপকের সাথে মীমাংসা করে P.I. সোকালস্কি, তিনি ধ্রুপদী ভাষা অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন এবং বিশেষত ইলিয়াড দ্বারা তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। ভি. হুগোর কাজ তাকে ফরাসি ভাষার দিকে নিয়ে যায়; তারপরে তিনি ইতালীয় ভাষা, সঙ্গীত অধ্যয়ন করতে শুরু করেন, কবিতা লিখতে শুরু করেন এবং অত্যন্ত বিশৃঙ্খল জীবনযাপন করেন। তিনি ক্রমাগত তার গ্রামে ছুটি কাটাতেন, ঘোড়ায় চড়া, নৌবিহার, শিকারের শৌখিন ছিলেন, যদিও তার প্রাকৃতিক মায়োপিয়া এবং প্রাণীদের প্রতি করুণা শেষ পাঠে হস্তক্ষেপ করেছিল। 1835 সালে, তরুণ এবং প্রতিভাবান অধ্যাপকরা খরকভ: গ্রীক সাহিত্যের উপর A.O. Valitsky এবং M.M. Lunin-এ উপস্থিত হন, যিনি সাধারণ ইতিহাসের উপর খুব আকর্ষণীয়ভাবে বক্তৃতা করেছিলেন। লুনিনের প্রভাবে, কোস্টোমারভ ইতিহাস অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন, সমস্ত ধরণের ঐতিহাসিক বই পড়তে দিন ও রাত কাটিয়েছিলেন। তিনি আর্টিওমোভস্কি-গুলাকে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং এখন খুব প্রত্যাহার করা জীবনধারার নেতৃত্ব দিয়েছেন। তার কয়েকজন বন্ধুর মধ্যে ছিলেন তখন এ.এল. মেশলিনস্কি, যিনি লিটল রাশিয়ান গানের একজন সুপরিচিত সংগ্রাহক।

পথের শুরু

1836 সালে, কোস্টোমারভ বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্স থেকে পূর্ণ-সময়ের ছাত্র হিসাবে স্নাতক হন, কিছু সময়ের জন্য আর্টিওমোভস্কির সাথে থাকেন, তার সন্তানদের ইতিহাস শেখান, তারপর প্রার্থী পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং তারপর ক্যাডেট হিসাবে কিনবার্ন ড্রাগন রেজিমেন্টে প্রবেশ করেন।

কোস্টোমারভ রেজিমেন্টে পরিষেবা পছন্দ করেননি; তার কমরেডদের সাথে, তাদের জীবনের ভিন্ন মানসিকতার কারণে, তিনি ঘনিষ্ঠ হননি। অস্ট্রোগোজস্কে অবস্থিত সমৃদ্ধ আর্কাইভের বিষয়গুলির বিশ্লেষণের দ্বারা দূরে সরে গিয়ে, যেখানে রেজিমেন্ট ছিল, কোস্টোমারভ প্রায়শই পরিষেবাতে বাদ পড়েন এবং রেজিমেন্টাল কমান্ডারের পরামর্শে এটি ছেড়ে দেন। 1837 সালের সমস্ত গ্রীষ্মে আর্কাইভে কাজ করার পরে, তিনি অস্ট্রোগোজস্ক শহরতলির রেজিমেন্টের একটি ঐতিহাসিক বিবরণ সংকলন করেছিলেন, এতে আকর্ষণীয় নথির অনেক কপি সংযুক্ত করেছিলেন এবং এটি প্রকাশের জন্য প্রস্তুত করেছিলেন। কোস্টোমারভ পুরো স্লোবোডা ইউক্রেনের ইতিহাস একইভাবে রচনা করার আশা করেছিলেন, কিন্তু সময় পাননি। কোস্টোমারভের গ্রেপ্তারের সময় তার কাজ অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি কোথায় আছেন এবং তিনি আদৌ বেঁচে গেছেন কিনা তা জানা যায়নি। একই বছরের শরত্কালে, কোস্টোমারভ খারকভে ফিরে আসেন, আবার লুনিনের বক্তৃতা শুনতে এবং ইতিহাস অধ্যয়ন করতে শুরু করেন। ইতিমধ্যে এই সময়ে, তিনি এই প্রশ্নটি নিয়ে ভাবতে শুরু করেছিলেন: জনসাধারণের সম্পর্কে ইতিহাসে এত কম বলা হয় কেন? নিজের জন্য লোক মনোবিজ্ঞান বুঝতে চেয়ে, কোস্টোমারভ মাকসিমোভিচ এবং সাখারভের প্রকাশনায় লোকসাহিত্যের স্মৃতিস্তম্ভগুলি অধ্যয়ন করতে শুরু করেছিলেন, তিনি বিশেষত ছোট রাশিয়ান লোক কবিতা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন।

মজার বিষয় হল, 16 বছর বয়স পর্যন্ত, কোস্টোমারভ ইউক্রেন সম্পর্কে এবং প্রকৃতপক্ষে, ইউক্রেনীয় ভাষা সম্পর্কে কোনও ধারণা ছিল না। তিনি শুধুমাত্র খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ে ইউক্রেনীয় (ছোট রাশিয়ান) ভাষার অস্তিত্ব সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন। যখন 1820-30 সালে লিটল রাশিয়ায় তারা কস্যাকসের ইতিহাস এবং জীবনের প্রতি আগ্রহী হতে শুরু করেছিল, তখন এই আগ্রহটি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে খারকভের শিক্ষিত সমাজের প্রতিনিধিদের মধ্যে এবং বিশেষত বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবেশে প্রকাশিত হয়েছিল। এখানে, একই সময়ে, আর্টিওমোভস্কি এবং মেশলিনস্কির তরুণ কোস্টোমারভের উপর প্রভাব, এবং আংশিকভাবে গোগোলের রাশিয়ান-ভাষার গল্প, যেখানে ইউক্রেনীয় গন্ধ প্রেমের সাথে উপস্থাপন করা হয়েছে। "ছোট রাশিয়ান শব্দের প্রতি ভালবাসা আমাকে আরও বেশি করে নিয়ে গেছে," কোস্টোমারভ লিখেছেন, "আমি বিরক্ত হয়েছিলাম যে এত সুন্দর ভাষা কোন সাহিত্যিক প্রক্রিয়া ছাড়াই রয়ে গেছে এবং উপরন্তু, সম্পূর্ণরূপে অযাচিত অবজ্ঞার শিকার হয়েছে।"

কোস্টোমারভের "ইউক্রেনাইজেশন" এর একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা দ্বিতীয় স্রেজনেভস্কির অন্তর্গত, তখনকার খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন তরুণ প্রভাষক। স্রেজনেভস্কি, যদিও জন্মসূত্রে একজন রিয়াজান, তার যৌবনও কাটিয়েছিলেন খারকভে। তিনি ইউক্রেনীয় ইতিহাস এবং সাহিত্যের একজন গুণগ্রাহী এবং প্রেমিক ছিলেন, বিশেষ করে তিনি প্রাক্তন জাপোরোজিয়ের স্থানগুলি পরিদর্শন করার পরে এবং এর অনেক কিংবদন্তি শুনেছিলেন। এটি তাকে "জাপোরোজি অ্যান্টিকুইটি" রচনা করার সুযোগ দেয়।

স্রেজনেভস্কির সাথে সম্পর্কটি নবীন ইতিহাসবিদ কোস্টোমারভের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল, অতীতের স্মৃতিস্তম্ভ এবং বর্তমান জীবনে উভয়ই ইউক্রেনের জনগণকে অধ্যয়ন করার তার ইচ্ছাকে শক্তিশালী করেছিল। এই উদ্দেশ্যে, তিনি ক্রমাগত খারকভের আশেপাশে নৃতাত্ত্বিক ভ্রমণ করেছিলেন এবং তারপরে এবং আরও পরে। একই সময়ে, কোস্টোমারভ ছোট রাশিয়ান ভাষায় লিখতে শুরু করেছিলেন - প্রথমে ইউক্রেনীয় ব্যালাড, তারপর নাটক "সাভা চালি"। নাটকটি 1838 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এক বছর পরে ব্যালাডগুলি প্রকাশিত হয়েছিল (উভয়টি "জেরিমিয়া গালকা" ছদ্মনামে)। নাটকটি বেলিনস্কির কাছ থেকে একটি চাটুকার পর্যালোচনা আঁকে। 1838 সালে, কোস্টোমারভ মস্কোতে ছিলেন এবং সেখানে শেভিরেভের বক্তৃতা শুনেছিলেন, রাশিয়ান সাহিত্যের মাস্টারের জন্য পরীক্ষা দেওয়ার কথা ভাবছিলেন, কিন্তু অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং খারকভ ফিরে আসেন, এই সময়ে জার্মান, পোলিশ এবং চেক ভাষা অধ্যয়ন করতে সক্ষম হন এবং তার ইউক্রেনীয় ভাষার কাজ প্রকাশ করুন।

N.I. Kostomarov দ্বারা গবেষণামূলক

1840 সালে N.I. কোস্টোমারভ রাশিয়ান ইতিহাসের মাস্টারের পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন এবং পরের বছর তিনি তার থিসিস "পশ্চিম রাশিয়ার ইতিহাসে ইউনিয়নের অর্থ" উপস্থাপন করেন। একটি বিরোধের প্রত্যাশায়, তিনি গ্রীষ্মের জন্য ক্রিমিয়ায় গিয়েছিলেন, যা তিনি বিস্তারিতভাবে পরীক্ষা করেছিলেন। খারকভে ফিরে আসার পর, কোস্টোমারভ কভিটকার ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন এবং ছোট রাশিয়ান কবিদের একটি বৃত্তের সাথেও পরিচিত হন, যাদের মধ্যে করসুন ছিলেন, যিনি "স্নিন" সংকলন প্রকাশ করেছিলেন। সংগ্রহে, কোস্টোমারভ, প্রাক্তন ছদ্মনামে, কবিতা এবং একটি নতুন ট্র্যাজেডি "নো পেরেয়াস্লাভস্কায়া" প্রকাশ করেছিলেন।

এদিকে, খারকিভ আর্চবিশপ ইনোকেন্টি 1842 সালে কোস্টোমারভের দ্বারা ইতিমধ্যে প্রকাশিত গবেষণার প্রতি উচ্চ কর্তৃপক্ষের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। জনশিক্ষা মন্ত্রকের নির্দেশে, উস্ট্রিয়ালভ তার মূল্যায়ন করেছিলেন এবং এটিকে অবিশ্বস্ত হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন: ইউনিয়নের উত্থান এবং এর তাত্পর্য সম্পর্কে কোস্টোমারভের সিদ্ধান্তগুলি সাধারণভাবে গৃহীতগুলির সাথে মিলে না, যা এই সমস্যাটির রাশিয়ান ইতিহাস রচনার জন্য বাধ্যতামূলক বলে বিবেচিত হয়েছিল। . মামলাটি এমন মোড় নিয়েছে যে গবেষণামূলকটি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং এর অনুলিপিগুলি এখন একটি মহান গ্রন্থপঞ্জী বিরলতা গঠন করেছে। যাইহোক, একটি সংশোধিত আকারে, এই গবেষণাপত্রটি পরে দুবার প্রকাশিত হয়েছিল, যদিও বিভিন্ন নামে।

প্রবন্ধের সাথে গল্পটি ইতিহাসবিদ হিসাবে কস্টোমারভের ক্যারিয়ার চিরতরে শেষ করে দিতে পারে। তবে কোস্টোমারভ সম্পর্কে সাধারণত ভাল পর্যালোচনা ছিল, যার মধ্যে স্বয়ং আর্চবিশপ ইনোকেন্টিও ছিলেন, যিনি তাকে গভীরভাবে ধর্মীয় ব্যক্তি এবং আধ্যাত্মিক বিষয়ে জ্ঞানী বলে মনে করতেন। কোস্টোমারভকে দ্বিতীয় গবেষণাপত্র লেখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। ইতিহাসবিদ "রাশিয়ান লোক কবিতার ঐতিহাসিক তাৎপর্যের উপর" বিষয়টি বেছে নিয়েছিলেন এবং 1842-1843 সালে খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের সহকারী পরিদর্শক হিসাবে এই প্রবন্ধটি লিখেছিলেন। তিনি প্রায়শই থিয়েটার পরিদর্শন করেন, বিশেষ করে লিটল রাশিয়ান, "মোলোডিক" বেটস্কির ছোট রাশিয়ান কবিতা এবং লিটল রাশিয়ার ইতিহাসের উপর তার প্রথম নিবন্ধগুলি সংকলনে রাখা হয়েছিল: "পোলসের সাথে ছোট রাশিয়ান কস্যাকসের প্রথম যুদ্ধ" ইত্যাদি।

1843 সালে বিশ্ববিদ্যালয়ে তার পদ ছেড়ে, কোস্টোমারভ জিমনিটস্কি পুরুষদের বোর্ডিং স্কুলে ইতিহাসের শিক্ষক হন। তারপরে তিনি ইতিমধ্যে বোহদান খমেলনিটস্কির গল্পে কাজ শুরু করেছিলেন। 13 জানুয়ারী, 1844-এ, কোস্টোমারভ, কোন ঘটনা ছাড়াই, খারকভ বিশ্ববিদ্যালয়ে তার গবেষণামূলক প্রবন্ধ রক্ষা করেছিলেন (এটি পরে একটি ভারী সংশোধিত আকারে প্রকাশিত হয়েছিল)। তিনি রাশিয়ান ইতিহাসের একজন মাস্টার হয়ে ওঠেন এবং প্রথমে খমেলনিটস্কির ইতিহাসে কাজ করে খারকভে থাকতেন এবং তারপরে, এখানে একটি বিভাগ না পেয়ে, তার নায়কের কার্যকলাপের জায়গার কাছাকাছি হওয়ার জন্য কিয়েভ শিক্ষাগত জেলায় কাজ করতে বলেছিলেন।

এনআই কোস্টোমারভ একজন শিক্ষক হিসাবে

1844 সালের শরত্কালে, কোস্টোমারভ ভলিন প্রদেশের রিভনে শহরের একটি জিমনেসিয়ামে ইতিহাসের শিক্ষক নিযুক্ত হন। পথে, তিনি কিয়েভ পরিদর্শন করেন, যেখানে তিনি ইউক্রেনীয় ভাষার সংস্কারক এবং প্রচারক পি. কুলিশের সাথে, শিক্ষাগত জেলার সহকারী ট্রাস্টি এম. ভি. ইউজেফোভিচ এবং অন্যান্য প্রগতিশীল-মনস্ক মানুষের সাথে দেখা করেন। রোভনোতে, কোস্টোমারভ শুধুমাত্র 1845 সালের গ্রীষ্ম পর্যন্ত শিক্ষা দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তার মানবতা এবং বিষয়ের চমৎকার উপস্থাপনার জন্য ছাত্র এবং কমরেড উভয়েরই সাধারণ ভালবাসা অর্জন করেছিলেন। বরাবরের মতো, তিনি ভোলিনের অসংখ্য ঐতিহাসিক এলাকায় ভ্রমণ করতে, ঐতিহাসিক ও নৃতাত্ত্বিক পর্যবেক্ষণ করতে এবং লোকশিল্পের স্মৃতিস্তম্ভ সংগ্রহ করতে প্রতি অবসর সময় ব্যবহার করতেন; এগুলি তাঁর শিষ্যদের দ্বারা তাঁর কাছে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল; তাঁর দ্বারা সংগৃহীত এই সমস্ত উপকরণগুলি অনেক পরে মুদ্রিত হয়েছিল - 1859 সালে।

ঐতিহাসিক স্থানগুলির সাথে পরিচিতি ইতিহাসবিদকে পরবর্তীতে প্রথম প্রিটেন্ডার এবং বোহদান খমেলনিটস্কির ইতিহাস থেকে অনেকগুলি পর্বকে স্পষ্টভাবে চিত্রিত করার সুযোগ দেয়। 1845 সালের গ্রীষ্মে, কোস্টোমারভ পবিত্র পর্বতমালা পরিদর্শন করেছিলেন, শরত্কালে তিনি 1ম ব্যাকরণ স্কুলে ইতিহাসের শিক্ষক হিসাবে কিয়েভে স্থানান্তরিত হন এবং তারপরে তিনি মহিলাদের সহ বিভিন্ন বোর্ডিং স্কুলে পড়ান - ডি মেলিয়ান (রবেস্পিয়ারের ভাই) এবং জালেস্কায়া (বিখ্যাত কবির বিধবা), এবং পরে নোবেল মেইডেন ইনস্টিটিউটে। তাঁর শিষ্য ও শিষ্যরা তাঁর শিক্ষার কথা আনন্দের সাথে স্মরণ করত।

বিখ্যাত চিত্রশিল্পী জি তার একজন শিক্ষক হিসাবে কী রিপোর্ট করেছেন তা এখানে:

"এন. I. Kostomarov সবার প্রিয় শিক্ষক ছিলেন; এমন একজন ছাত্র ছিল না যে রাশিয়ান ইতিহাস থেকে তার গল্প শোনেনি; তিনি প্রায় পুরো শহরটিকে রাশিয়ান ইতিহাসের প্রেমে ফেলেছিলেন। যখন তিনি শ্রেণীকক্ষে ছুটে গেলেন, সবকিছু জমে গেল, একটি গির্জার মতো, এবং জীবন্ত, ছবিতে সমৃদ্ধ, কিয়েভের পুরানো জীবন ঢেলে দিয়েছিল, সবাই শুনানির মধ্যে পরিণত হয়েছিল; কিন্তু - একটি কল, এবং সবাই দুঃখিত, শিক্ষক এবং ছাত্র উভয়ই, সময় এত দ্রুত কেটে গেছে। সবচেয়ে উত্সাহী শ্রোতা ছিলেন আমাদের সহকর্মী মেরু ... নিকোলাই ইভানোভিচ কখনই বেশি কিছু জিজ্ঞাসা করেননি, কখনও পয়েন্ট দেননি; এটা আগে আমাদের শিক্ষক আমাদের একটা কাগজ ছুড়ে দিয়ে দ্রুত বললেন: “এখানে, আমাদের পয়েন্ট দিতে হবে। সুতরাং আপনি নিজেই এটি করুন, ”তিনি বলেছেন; এবং কি - কাউকে 3 পয়েন্টের বেশি দেওয়া হয়নি। আমি লজ্জিত, কিন্তু এখানে 60 জন লোক ছিল। কোস্টোমারভের পাঠ ছিল আধ্যাত্মিক ছুটির দিন; সবাই তার পাঠের জন্য অপেক্ষা করছিল। ধারণাটি ছিল যে শিক্ষক যে আমাদের শেষ গ্রেডে তার স্থান নিয়েছিলেন তিনি পুরো এক বছর ইতিহাস পড়েননি, তবে রাশিয়ান লেখকদের পড়েছিলেন, বলেছিলেন যে কোস্টোমারভের পরে তিনি আমাদের কাছে ইতিহাস পড়বেন না। তিনি মহিলা বোর্ডিং স্কুলে এবং তারপর বিশ্ববিদ্যালয়ে একই ছাপ ফেলেছিলেন।"

কোস্টোমারভ এবং সিরিল এবং মেথোডিয়াস সোসাইটি

কিয়েভে, কোস্টোমারভ বেশ কিছু অল্পবয়সী ছোট রাশিয়ানদের সাথে ঘনিষ্ঠ হয়ে ওঠেন, যারা জাতীয় প্রবণতার অংশ প্যান-স্লাভিকের একটি বৃত্তের অংশ তৈরি করেছিলেন। প্যান-স্লাভিজমের ধারণায় উদ্বুদ্ধ, যা তখন শাফারিক এবং অন্যান্য বিখ্যাত পশ্চিমা স্লাভিস্টদের কাজের প্রভাবে আবির্ভূত হয়েছিল, কোস্টোমারভ এবং তার কমরেডরা স্লাভিক ভূমিগুলির স্বাধীন স্বায়ত্তশাসনের সাথে একটি ফেডারেশন আকারে সমস্ত স্লাভদের একত্রিত করার স্বপ্ন দেখেছিলেন। , যার মধ্যে সাম্রাজ্য বসবাসকারী জনগণকে বিতরণ করা হয়েছিল। তদুপরি, প্রক্ষিপ্ত ফেডারেশনের একটি উদার রাষ্ট্র কাঠামো প্রতিষ্ঠা করার কথা ছিল, যেমনটি 1840-এর দশকে বোঝা গিয়েছিল, দাসত্বের বাধ্যতামূলক বিলুপ্তি সহ। বুদ্ধিজীবী বুদ্ধিজীবীদের একটি খুব শান্তিপূর্ণ চেনাশোনা, শুধুমাত্র সঠিক উপায়ে কাজ করার ইচ্ছা পোষণ করে, এবং তদুপরি, কোস্টোমারভের ব্যক্তির মধ্যে গভীরভাবে ধর্মীয়, উপযুক্ত নাম ছিল - ব্রাদারহুড অফ সেন্টস। সিরিল এবং মেথোডিয়াস। তিনি এটি দ্বারা ইঙ্গিত করেছেন যে পবিত্র ভাইদের কার্যকলাপ, ধর্মীয় এবং শিক্ষামূলক, সমস্ত স্লাভিক উপজাতির কাছে প্রিয়, স্লাভিক একীকরণের একমাত্র সম্ভাব্য ব্যানার হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। সেই সময়ে এই ধরনের একটি বৃত্তের অস্তিত্ব ইতিমধ্যে একটি অবৈধ ঘটনা ছিল। তদতিরিক্ত, এর সদস্যরা, ষড়যন্ত্রকারী বা রাজমিস্ত্রি হয় "খেলতে" চেয়েছিলেন, ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের সভা এবং শান্তিপূর্ণ কথোপকথনগুলিকে বিশেষ গুণাবলী সহ একটি গোপন সমাজের চরিত্র দিয়েছিলেন: একটি বিশেষ আইকন এবং শিলালিপি সহ লোহার রিং: "সিরিল এবং মেথোডিয়াস"। ভ্রাতৃত্বের একটি সীলমোহরও ছিল যার উপর এটি খোদাই করা ছিল: "সত্য বুঝুন, এবং সত্য আপনাকে মুক্ত করবে।" এফ. ভি. মার্কোভিচ, পরে একজন সুপরিচিত দক্ষিণ রাশিয়ান নৃতত্ত্ববিদ, লেখক এন.আই. গুলাক, কবি এ.এ. নাভরোটস্কি, শিক্ষক ভি.এম. বেলোজারস্কি এবং ডি.পি. পিলচিকভ, বেশ কয়েকজন ছাত্র এবং পরে টি.জি. শেভচেঙ্কো, যাদের কাজের উপর প্যান-স্লাভিক ভ্রাতৃত্বের ধারণাগুলি এতটাই প্রতিফলিত হয়েছিল . মাঝে মাঝে "ভাইরা" সমাজের মিটিংয়েও যোগ দিতেন, উদাহরণস্বরূপ, জমির মালিক এন. আই. সাভিন, যিনি খারকভ থেকে কোস্টোমারভের সাথে পরিচিত ছিলেন। কুখ্যাত প্রচারক পিএ কুলিশও ভ্রাতৃত্ব সম্পর্কে জানতেন। তার অদ্ভুত হাস্যরসের সাথে, তিনি ভ্রাতৃত্বের সদস্যদের "হেতমান পাঙ্কা কুলিশ" এর কিছু বার্তা স্বাক্ষর করেছিলেন। পরবর্তীকালে, III-rd বিভাগে, এই কৌতুকটি তিন বছরের নির্বাসনে অনুমান করা হয়েছিল, যদিও "হেটম্যান" কুলিশ নিজে আনুষ্ঠানিকভাবে ভ্রাতৃত্বের সদস্য ছিলেন না। ঠিক তাই এটি পরিষ্কার ...

জুন 4, 1846 N.I. কোস্টোমারভ কিয়েভ ইউনিভার্সিটিতে রাশিয়ান ইতিহাসে একজন সহযোগী নির্বাচিত হন; জিমনেসিয়াম এবং অন্যান্য বোর্ডিং স্কুলে ক্লাস, সে এখন চলে গেছে। তার মাও তার সাথে কিয়েভে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ইউরাসভকার অংশ বিক্রি করেছিলেন।

কোস্টোমারভ এক বছরেরও কম সময়ের জন্য কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ছিলেন, তবে ছাত্ররা, যাদের সাথে তিনি সরল আচরণ করেছিলেন, তারা তাকে খুব ভালোবাসতেন এবং তার বক্তৃতাগুলি পছন্দ করেছিলেন। কোস্টোমারভ স্লাভিক পৌরাণিক কাহিনী সহ বেশ কয়েকটি পাঠ্যক্রম পড়েছিলেন, যা তিনি চার্চ স্লাভোনিক স্ক্রিপ্টে মুদ্রিত করেছিলেন, যা আংশিকভাবে এটি নিষিদ্ধ করার কারণ ছিল। শুধুমাত্র 1870-এর দশকে 30 বছর আগে মুদ্রিত কপি বিক্রি করা হয়েছিল। কোস্টোমারভ কিয়েভে পাওয়া উপকরণ এবং বিখ্যাত প্রত্নতাত্ত্বিক জিআর ব্যবহার করে খমেলনিটস্কিতেও কাজ করেছিলেন। Svidzinsky, এবং প্রাচীন আইন বিশ্লেষণের জন্য কিয়েভ কমিশনের সদস্য নির্বাচিত হন এবং প্রকাশের জন্য S. Velichka এর ক্রনিকেল প্রস্তুত করেন।

1847 সালের শুরুতে, কোস্টোমারভ ডি মেলানের বোর্ডিং হাউসের ছাত্রী আনা লিওন্টিভনা ক্রাগেলস্কায়ার সাথে নিযুক্ত হন। 30 শে মার্চ বিয়ের কথা ছিল। কোস্টোমারভ সক্রিয়ভাবে পারিবারিক জীবনের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন: তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের কাছাকাছি বলশায়া ভ্লাদিমিরস্কায় নিজের এবং কনের জন্য একটি ঘর দেখাশোনা করেছিলেন এবং ভিয়েনা থেকেই আলিনার জন্য একটি পিয়ানো অর্ডার করেছিলেন। সর্বোপরি, ঐতিহাসিকের কনে একজন দুর্দান্ত অভিনয়শিল্পী ছিলেন - ফ্রাঞ্জ লিজ্ট নিজেই তার অভিনয়ের প্রশংসা করেছিলেন। কিন্তু... বিয়েটা হয়নি।

সিরিল এবং মেথোডিয়াস সোসাইটির বেশ কয়েকজন সদস্যের সাথে কোস্টোমারভের কথোপকথন শুনেছিলেন এমন ছাত্র এ. পেট্রোভের নিন্দায়, কোস্টোমারভকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল এবং পোডলস্ক ইউনিটে জেন্ডারমেসের সুরক্ষায় পাঠানো হয়েছিল। তারপরে, দুই দিন পরে, তাকে তার মায়ের অ্যাপার্টমেন্টে বিদায় জানাতে আনা হয়েছিল, যেখানে আলিনা ক্রাগেলস্কায়ার নববধূ, কান্নায়, অপেক্ষা করছিল।

"দৃশ্যটি ছিন্নভিন্ন হয়ে যাচ্ছিল," কস্টোমারভ তার আত্মজীবনীতে লিখেছেন। “তারপর তারা আমাকে চেকপয়েন্টে বসিয়ে পিটার্সবার্গে নিয়ে গেল... আমার আত্মার অবস্থা এতটাই মারাত্মক ছিল যে আমি পথে নিজেকে অনাহারে মরতে চাই। আমি সমস্ত খাবার ও পানীয় প্রত্যাখ্যান করেছিলাম এবং এইভাবে 5 দিনের জন্য ভ্রমণ করার দৃঢ়তা ছিল ... কোয়ার্টার থেকে আমার গাইড আমার মনের কথা বুঝতে পেরে আমাকে আমার উদ্দেশ্য ত্যাগ করার পরামর্শ দিতে লাগল। "আপনি," তিনি বলেছিলেন, "আপনি নিজের উপর মৃত্যু ঘটাবেন না, আমি আপনাকে তাড়ানোর সময় পাব, কিন্তু আপনি নিজেকে আঘাত করবেন: তারা আপনাকে জিজ্ঞাসাবাদ করতে শুরু করবে, এবং ক্লান্তি থেকে আপনার সাথে প্রলাপ হয়ে যাবে এবং আপনি খুব বেশি বলবেন। নিজের এবং অন্যদের সম্পর্কে।" কোস্টোমারভ পরামর্শ শুনেছিলেন।

সেন্ট পিটার্সবার্গে জেন্ডারমেসের প্রধান, কাউন্ট আলেক্সি অরলভ এবং তার সহকারী, লেফটেন্যান্ট জেনারেল ডুবেল্ট, গ্রেপ্তার ব্যক্তির সাথে কথা বলেছেন। বিজ্ঞানী যখন বই এবং সংবাদপত্র পড়ার অনুমতি চাইলেন, তখন ডুবেল্ট বললেন: "তুমি পারবে না, আমার ভালো বন্ধু, তুমি অনেক বেশি পড়েছ।"

শীঘ্রই, উভয় জেনারেলই জানতে পেরেছিলেন যে তারা কোনও বিপজ্জনক ষড়যন্ত্রকারীর সাথে নয়, একটি রোমান্টিক স্বপ্নদ্রষ্টার সাথে মোকাবিলা করছেন। কিন্তু তদন্ত পুরো বসন্তে টেনে নিয়ে যায়, কারণ মামলাটি তারাস শেভচেঙ্কো (তিনি সবচেয়ে কঠিন শাস্তি পেয়েছিলেন) এবং নিকোলাই গুলাকের দ্বারা তাদের "অসচ্ছলতা" দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। আদালত ছিল না। কোস্টোমারভ 30 মে ডুবেল্টের কাছ থেকে জার এর সিদ্ধান্ত শিখেছিলেন: একটি দুর্গে এক বছর কারাবাস এবং "দূরবর্তী প্রদেশগুলির একটিতে" অনির্দিষ্টকালের নির্বাসন। কোস্টোমারভ আলেক্সেভস্কি র্যাভলিনের 7 তম চেম্বারে এক বছর কাটিয়েছিলেন, যেখানে তার স্বাস্থ্য খুব ভাল ছিল না। যাইহোক, মাকে বন্দীকে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, বই দেওয়া হয়েছিল এবং যাইহোক, তিনি সেখানে প্রাচীন গ্রীক এবং স্প্যানিশ শিখেছিলেন।

আলিনা লিওন্টিভনার সাথে ঐতিহাসিকের বিয়ে শেষ পর্যন্ত বিপর্যস্ত হয়েছিল। কনে নিজেই, রোমান্টিক প্রকৃতির হয়ে, ডেসেমব্রিস্টদের স্ত্রীদের মতো কোস্টোমারভকে যে কোনও জায়গায় অনুসরণ করতে প্রস্তুত ছিল। তবে তার বাবা-মায়ের কাছে, একজন "রাজনৈতিক অপরাধী" এর সাথে বিয়ে অকল্পনীয় বলে মনে হয়েছিল। তার মায়ের পীড়াপীড়িতে, আলিনা ক্রাগেলস্কায়া তাদের পরিবারের একজন পুরানো বন্ধু, জমির মালিক এম কিসেলকে বিয়ে করেছিলেন।

কোস্টোমারভ নির্বাসনে

"একটি গোপন সমাজের সংকলনের জন্য, যেখানে স্লাভদের একটি রাজ্যে একীভূত করার বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছিল," কোস্টোমারভকে তার কাজগুলি ছাপানোর নিষেধাজ্ঞার সাথে সারাতোভে সেবা করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। এখানে তাকে প্রাদেশিক সরকারের অনুবাদক নিযুক্ত করা হয়েছিল, কিন্তু তার কাছে অনুবাদ করার মতো কিছুই ছিল না এবং গভর্নর (কোজেভনিকভ) তাকে প্রথমে একজন অপরাধী এবং তারপরে একটি গোপন টেবিল পরিচালনার দায়িত্ব দিয়েছিলেন, যেখানে প্রধানত বিচ্ছিন্ন মামলাগুলি পরিচালিত হয়েছিল। এটি ইতিহাসবিদকে বিভক্তির সাথে নিজেকে পুরোপুরি পরিচিত করার সুযোগ দিয়েছে এবং যদিও অসুবিধা ছাড়াই নয়, তার অনুসারীদের ঘনিষ্ঠ হওয়ার সুযোগ দিয়েছে। কোস্টোমারভ সারাতোভ প্রাদেশিক গেজেটে স্থানীয় নৃতাত্ত্বিক গবেষণার ফলাফল প্রকাশ করেছিলেন, যা তিনি সাময়িকভাবে সম্পাদনা করেছিলেন। তিনি পদার্থবিদ্যা এবং জ্যোতির্বিদ্যাও অধ্যয়ন করেছিলেন, একটি বেলুন তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন, এমনকি আধ্যাত্মবাদে নিযুক্ত ছিলেন, কিন্তু বোহদান খমেলনিটস্কির ইতিহাস অধ্যয়ন করা বন্ধ করেননি, জিআর থেকে বই পেয়েছিলেন। স্বিদজিনস্কি। নির্বাসনে, কোস্টোমারভ প্রাক-পেট্রিন রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ জীবন অধ্যয়নের জন্য উপকরণ সংগ্রহ করতে শুরু করেছিলেন।

কোস্টোমারভের কাছে সারাতোভে, শিক্ষিত লোকদের একটি বৃত্তকে দলবদ্ধ করা হয়েছিল, আংশিকভাবে নির্বাসিত মেরু থেকে, আংশিকভাবে রাশিয়ানদের থেকে। এছাড়াও, আর্কিমান্ড্রাইট নিকানোর, পরে খেরসনের আর্চবিশপ, দ্বিতীয় পালিম্পসেস্টভ, পরে নভোরোসিয়েস্ক বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, ইএ বেলভ, ভারেন্তসভ এবং অন্যরা সারাতোভে তাঁর ঘনিষ্ঠ ছিলেন; পরে এন.জি. চেরনিশেভস্কি, এ.এন. পাইপিন এবং বিশেষ করে ডি এল মোর্দোভতসেভ।

সাধারণভাবে, সারাতোভে কোস্টোমারভের জীবন মোটেও খারাপ ছিল না। শীঘ্রই তার মা এখানে এসেছিলেন, ইতিহাসবিদ নিজেই ব্যক্তিগত পাঠ দিয়েছিলেন, ভ্রমণ করেছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, ক্রিমিয়ায়, যেখানে তিনি কের্চ ঢিবিগুলির একটি খননে অংশ নিয়েছিলেন। পরে, নির্বাসিতরা বেশ শান্তভাবে দুবোভকার দিকে বিভক্তির সাথে পরিচিত হওয়ার জন্য চলে যায়; Tsaritsyn এবং Sarepta - Pugachev অঞ্চল সম্পর্কে উপকরণ সংগ্রহ করতে, ইত্যাদি।

1855 সালে, কোস্টোমারভ সারাতভ পরিসংখ্যান কমিটির কেরানি নিযুক্ত হন এবং স্থানীয় প্রকাশনাগুলিতে সারাতোভ পরিসংখ্যানের উপর অনেক নিবন্ধ প্রকাশ করেন। ইতিহাসবিদ রাজিন এবং পুগাচেভের ইতিহাসের উপর প্রচুর উপকরণ সংগ্রহ করেছিলেন, কিন্তু সেগুলি নিজে প্রক্রিয়া করেননি, তবে সেগুলি ডিএল-এ স্থানান্তরিত করেছিলেন। Mordovtsev, যিনি তারপর, তার অনুমতি নিয়ে, তাদের ব্যবহার. মর্দোভতসেভ এই সময়ে পরিসংখ্যান কমিটিতে কোস্টোমারভের সহকারী হয়েছিলেন।

1855 সালের শেষের দিকে, কোস্টোমারভকে সেন্ট পিটার্সবার্গে ব্যবসা করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তিনি খমেলনিটস্কি যুগের পাবলিক লাইব্রেরিতে এবং প্রাচীন রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ জীবনে চার মাস কাজ করেছিলেন। 1856 সালের শুরুতে, যখন তার রচনা প্রকাশের উপর নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করা হয়েছিল, তখন ইতিহাসবিদ 17 শতকের প্রথমার্ধে পোল্যান্ডের সাথে ইউক্রেনীয় কস্যাকসের সংগ্রাম সম্পর্কে একটি নিবন্ধ ওটেচেবেনিয়ে জাপিস্কিতে প্রকাশ করেছিলেন, যা তার খমেলনিটস্কির একটি ভূমিকা গঠন করেছিল। 1857 সালে, "বোগদান খমেলনিটস্কি" অবশেষে আবির্ভূত হয়েছিল, যদিও একটি অসম্পূর্ণ সংস্করণে। বইটি সমসাময়িকদের উপর একটি শক্তিশালী ছাপ ফেলেছে, বিশেষ করে এর শৈল্পিক উপস্থাপনা দিয়ে। প্রকৃতপক্ষে, কোস্টোমারভের আগে, রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের কেউই বোহদান খমেলনিতস্কির ইতিহাসের দিকে গুরুত্বের সাথে ফিরে আসেননি। অধ্যয়নের অভূতপূর্ব সাফল্য এবং রাজধানীতে এটি সম্পর্কে ইতিবাচক পর্যালোচনা সত্ত্বেও, লেখককে এখনও সারাতোভে ফিরে যেতে হয়েছিল, যেখানে তিনি প্রাচীন রাশিয়ার অভ্যন্তরীণ জীবন, বিশেষত 16-17 শতকের বাণিজ্যের ইতিহাস নিয়ে অধ্যয়ন চালিয়ে যান।

রাজ্যাভিষেক ইশতেহারটি কস্টোমারভকে তত্ত্বাবধান থেকে মুক্ত করেছিল, তবে তাকে একাডেমিক অংশে কাজ করা থেকে নিষিদ্ধ করার আদেশ বলবৎ ছিল। 1857 সালের বসন্তে, তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে আসেন, মুদ্রণের জন্য বাণিজ্যের ইতিহাসের উপর তার গবেষণা জমা দেন এবং বিদেশে যান, যেখানে তিনি সুইডেন, জার্মানি, অস্ট্রিয়া, ফ্রান্স, সুইজারল্যান্ড এবং ইতালি সফর করেন। 1858 সালের গ্রীষ্মে, কোস্টোমারভ আবার সেন্ট পিটার্সবার্গ পাবলিক লাইব্রেরিতে স্টেনকা রাজিনের বিদ্রোহের ইতিহাস নিয়ে কাজ করেছিলেন এবং একই সময়ে, এনভি কালাচভের পরামর্শে লিখেছিলেন, যার সাথে তিনি তখন ঘনিষ্ঠ হয়েছিলেন, গল্পটি "পুত্র "(1859 সালে প্রকাশিত); তিনি শেভচেঙ্কোকেও দেখেছিলেন, যিনি নির্বাসন থেকে ফিরে এসেছিলেন। শরত্কালে, কোস্টোমারভ কৃষক বিষয়ক সারাতোভ প্রাদেশিক কমিটিতে একজন কেরানির জায়গা নিয়েছিলেন এবং এইভাবে কৃষকদের মুক্তির সাথে তার নাম সংযুক্ত করেছিলেন।

N.I-এর বৈজ্ঞানিক, শিক্ষাদান, প্রকাশনা কার্যক্রম কোস্টোমারোভা

1858 সালের শেষের দিকে, এনআই কোস্টোমারভের মনোগ্রাফ "দ্য রায়ট অফ স্টেনকা রাজিন" প্রকাশিত হয়েছিল, যা অবশেষে তার নামটি বিখ্যাত করেছিল। কোস্টোমারভের রচনাগুলির, এক অর্থে, একই অর্থ ছিল, উদাহরণস্বরূপ, শেড্রিনের প্রাদেশিক রচনা। এগুলি ছিল সময়ের মধ্যে রাশিয়ান ইতিহাসের প্রথম বৈজ্ঞানিক কাজ, যেখানে অনেকগুলি বিষয়কে সরকারী বৈজ্ঞানিক দিকনির্দেশের টেমপ্লেট অনুসারে বিবেচনা করা হয়নি, যা তখন পর্যন্ত বাধ্যতামূলক ছিল না; একই সময়ে তারা লিখিত এবং আশ্চর্যজনকভাবে শৈল্পিকভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। 1859 সালের বসন্তে, সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটি কোস্টোমারভকে রাশিয়ান ইতিহাসের একজন অসাধারণ অধ্যাপক নির্বাচিত করে। কৃষক বিষয়ক কমিটি বন্ধ হওয়ার জন্য অপেক্ষা করার পর, কোস্টোমারভ, সারাতোভের একটি অত্যন্ত সৌহার্দ্যপূর্ণ বিদায়ের পর, সেন্ট পিটার্সবার্গে আসেন। কিন্তু তারপরে দেখা গেল যে তার অধ্যাপকের বিষয়ে মামলাটি কার্যকর হয়নি, এটি অনুমোদিত হয়নি, কারণ জারকে জানানো হয়েছিল যে কোস্টোমারভ স্টেনকা রাজিন সম্পর্কে একটি অবিশ্বাস্য প্রবন্ধ লিখেছেন। যাইহোক, সম্রাট নিজেই এই মনোগ্রাফটি পড়েছিলেন এবং এটি সম্পর্কে খুব অনুকূলভাবে কথা বলেছিলেন। D.A. এবং N.A. Milyutin ভাইদের অনুরোধে, দ্বিতীয় আলেকজান্ডার এন.আই. কোস্টোমারভ একজন অধ্যাপক হিসাবে, শুধুমাত্র কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয়ে নয়, যেমন আগে পরিকল্পনা করা হয়েছিল, কিন্তু সেন্ট পিটার্সবার্গে।

কোস্টোমারভের সূচনা বক্তৃতা 22 নভেম্বর, 1859-এ হয়েছিল এবং ছাত্র এবং দর্শকদের কাছ থেকে একটি বজ্রধ্বনি উত্থাপন করেছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক কোস্টোমারভ বেশিদিন থাকেননি (মে 1862 পর্যন্ত)। কিন্তু এই অল্প সময়েও তিনি একজন মেধাবী শিক্ষক এবং একজন অসামান্য প্রভাষক হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। রাশিয়ান ইতিহাসের বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে বেশ কিছু অত্যন্ত সম্মানজনক ব্যক্তিত্ব কোস্টোমারভের ছাত্রদের থেকে আবির্ভূত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, অধ্যাপক এ.আই. নিকিতস্কি। কোস্টোমারভ যে একজন মহান শিল্পী-প্রভাষক ছিলেন, তার ছাত্রদের অনেক স্মৃতি বেঁচে আছে। কোস্টোমারভের একজন শ্রোতা তার পড়া সম্পর্কে এটি বলেছিলেন:

“তার বরং গতিহীন চেহারা সত্ত্বেও, তার শান্ত কণ্ঠস্বর এবং একেবারে স্পষ্ট নয়, লিটল রাশিয়ান উপায়ে শব্দের খুব লক্ষণীয় উচ্চারণ সহ ঠোঁটের উচ্চারণ, তিনি অসাধারণভাবে পড়েন। সে নোভগোরড ভেচে চিত্রিত করুক বা লিপেটস্ক যুদ্ধের তোলপাড়, তাকে চোখ বন্ধ করতে হয়েছিল - এবং কয়েক সেকেন্ড পরে তাকে চিত্রিত ইভেন্টের কেন্দ্রে স্থানান্তরিত করা হয়েছে বলে মনে হচ্ছে, আপনি কোস্টোমারভ যা কথা বলছেন তা আপনি দেখতে এবং শুনতে পাচ্ছেন, যিনি ইতিমধ্যে মিম্বরে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন; তার দৃষ্টি শ্রোতাদের দিকে তাকাচ্ছে না, তবে দূরের কোথাও, যেন এটি এমন কিছু যা সুদূর অতীতের এই মুহুর্তে স্পষ্টভাবে দেখছে; প্রভাষককে এমনকি এই বিশ্বের একজন ব্যক্তি বলে মনে হয় না, তবে অন্য বিশ্বের একজন স্থানীয়, যিনি অতীত সম্পর্কে অবহিত করার জন্য উদ্দেশ্যমূলকভাবে হাজির হয়েছিলেন, অন্যদের কাছে রহস্যময়, তবে তাঁর কাছে খুব পরিচিত।"

সাধারণভাবে, কোস্টোমারভের বক্তৃতাগুলি জনসাধারণের কল্পনাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল, এবং তাদের প্রতি তার মুগ্ধতা আংশিকভাবে প্রভাষকের শক্তিশালী আবেগ দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, তার বাহ্যিক প্রশান্তি সত্ত্বেও, ক্রমাগত ভেঙ্গে যায়। তিনি আক্ষরিক অর্থে শ্রোতাদের "সংক্রমিত" করেছিলেন। সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটি, এন.আই.-এ প্রতিটি বক্তৃতার পরে, অধ্যাপককে দাঁড়িয়ে অভ্যর্থনা দেওয়া হয়েছিল, তাকে তার বাহুতে বহন করা হয়েছিল ইত্যাদি। কোস্টোমারভ নিম্নলিখিত কোর্সগুলি শিখিয়েছিলেন: প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাস (যা থেকে এই উত্সের ঝমুদ তত্ত্বের সাথে রাশিয়ার উত্সের উপর একটি নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল); লিথুয়ানিয়ানদের সাথে শুরু করে রাশিয়ায় প্রাচীনকালে বসবাসকারী বিদেশীদের জাতিতত্ত্ব; পুরানো রাশিয়ান অঞ্চলগুলির ইতিহাস (এর কিছু অংশ "উত্তর রাশিয়ান জনগণের অধিকার" শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল), এবং ইতিহাসগ্রন্থ, যেখান থেকে শুধুমাত্র শুরুটি মুদ্রিত হয়েছিল, ক্রনিকলগুলির বিশ্লেষণে উত্সর্গীকৃত।

বিশ্ববিদ্যালয়ের বক্তৃতা ছাড়াও, কোস্টোমারভ জনসাধারণের পাঠও করেছিলেন, যা অসাধারণ সাফল্যও উপভোগ করেছিল। তার অধ্যাপকের সমান্তরালে, কোস্টোমারভ উত্সগুলির সাথে কাজ করেছিলেন, যার জন্য তিনি ক্রমাগত সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কো এবং প্রাদেশিক গ্রন্থাগার এবং সংরক্ষণাগারগুলি পরিদর্শন করেছিলেন, প্রাচীন রাশিয়ান শহর নভগোরড এবং পসকভ পরীক্ষা করেছিলেন এবং একাধিকবার বিদেশে ভ্রমণ করেছিলেন। N.I. Kostomarov এবং M.P. Pogodin-এর মধ্যে Rus-এর উৎপত্তি নিয়ে জনসাধারণের বিরোধও এই সময়ের অন্তর্গত।

1860 সালে, কোস্টোমারভ আর্কিওগ্রাফিক কমিশনের সদস্য হন, দক্ষিণ ও পশ্চিম রাশিয়ার কাজ সম্পাদনা করার দায়িত্ব দিয়ে, এবং রাশিয়ান ভৌগলিক সোসাইটির পূর্ণ সদস্য নির্বাচিত হন। কমিশন তার সম্পাদনায় 12 খণ্ডের অ্যাক্টস (1861 থেকে 1885 সাল পর্যন্ত) প্রকাশ করে এবং জিওগ্রাফিক্যাল সোসাইটি "পশ্চিম রাশিয়ান অঞ্চলের নৃতাত্ত্বিক অভিযানের কার্যক্রম" (III, IV এবং V - 1872-1878 সালে) তিনটি খণ্ড প্রকাশ করে।

সেন্ট পিটার্সবার্গে, কোস্টোমারভের কাছে, একটি বৃত্ত গঠিত হয়েছিল, যার অন্তর্গত ছিল: শেভচেঙ্কো, তবে, যিনি শীঘ্রই মারা গেলেন, বেলোজারস্কিস, বই বিক্রেতা কোজানচিকভ, এ.এ. কোটলিয়ারেভস্কি, নৃতত্ত্ববিদ এস.ভি. মাকসিমভ, জ্যোতির্বিজ্ঞানী এ.এন. সাভিচ, যাজক ওপাটোভিচ এবং আরও অনেকে। এই চেনাশোনাটি 1860 সালে ওসনোভা ম্যাগাজিন প্রকাশ করতে শুরু করেছিল, যেখানে কোস্টোমারভ অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সহযোগী ছিলেন। এখানে তার নিবন্ধগুলি প্রকাশিত হয়েছে: "প্রাচীন রাশিয়ার ফেডারেল প্রারম্ভে", "দুই রাশিয়ান জাতীয়তা", "দক্ষিণ রাশিয়ার ইতিহাসের বৈশিষ্ট্য" এবং অন্যান্য, সেইসাথে "বিচ্ছিন্নতাবাদ", "ইউক্রেইনোফিলিজম" এর জন্য তার উপর আক্রমণ সম্পর্কে অনেক বিতর্কিত নিবন্ধ। ", " নরম্যানবাদ বিরোধী ", ইত্যাদি। এছাড়াও তিনি লিটল রাশিয়ান ভাষায় জনপ্রিয় বই প্রকাশে অংশ নিয়েছিলেন (" মেটেলিকোভ"), এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থ প্রকাশের জন্য তিনি একটি বিশেষ তহবিল সংগ্রহ করেছিলেন, যা পরে ব্যবহৃত হয়েছিল। লিটল রাশিয়ান অভিধানের প্রকাশনা।

"ডুমা" ঘটনা

1861 সালের শেষের দিকে, ছাত্র অসন্তোষের কারণে, সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় সাময়িকভাবে বন্ধ হয়ে যায়। দাঙ্গার পাঁচ "উসকানিদাতা" রাজধানী থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল, 32 শিক্ষার্থীকে চূড়ান্ত পরীক্ষা দেওয়ার অধিকার দিয়ে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল।

5 মার্চ, 1862-এ, সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন পাবলিক ব্যক্তিত্ব, ইতিহাসবিদ এবং অধ্যাপক পি.ভি. পাভলভকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং প্রশাসনিকভাবে ভেটলুগায় নির্বাসিত করা হয়। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে একটিও বক্তৃতা দেননি, তবে প্রয়োজনে লেখকদের পক্ষে জনসাধারণের পাঠে, তিনি রাশিয়ার সহস্রাব্দে নিম্নলিখিত শব্দগুলির সাথে তার বক্তৃতা শেষ করেছিলেন:

ছাত্রদের উপর নিপীড়ন এবং পাভলভকে বহিষ্কারের প্রতিবাদে, সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক কাভেলিন, স্ট্যাসিউলেভিচ, পাইপিন, স্পাসোভিচ, উটিন পদত্যাগ করেন।

কস্তোমারভ পাভলভের বহিষ্কারের বিরুদ্ধে প্রতিবাদকে সমর্থন করেননি। এই ক্ষেত্রে, তিনি "মাঝপথে" গিয়েছিলেন: তিনি অধ্যয়ন করতে ইচ্ছুক এবং সভা না করার জন্য সমস্ত ছাত্রদের জন্য ক্লাস চালিয়ে যাওয়ার প্রস্তাব করেছিলেন। বন্ধ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রতিস্থাপনের জন্য, কোস্টোমারভ সহ অধ্যাপকদের প্রচেষ্টার কারণে, একটি "মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়", যেমনটি তারা বলেছিল, সিটি ডুমার হলে খোলা হয়েছিল। কোস্টোমারভ, সমস্ত ক্রমাগত "অনুরোধ" এবং এমনকি উগ্র ছাত্র কমিটি থেকে ভয় দেখানো সত্ত্বেও, সেখানে বক্তৃতা দিতে শুরু করেছিলেন।

পাভলভের বহিষ্কারের প্রতিবাদে "উন্নত" ছাত্ররা এবং তার অনুসরণকারী কিছু অধ্যাপক, সিটি ডুমাতে সমস্ত বক্তৃতা অবিলম্বে বন্ধ করার দাবি জানায়। তারা 8 ই মার্চ, 1862 তারিখে প্রফেসর কোস্টোমারভের জনাকীর্ণ বক্তৃতার ঠিক পরে এই পদক্ষেপটি ঘোষণা করার সিদ্ধান্ত নেয়।

1861-62 সালের ছাত্র দাঙ্গায় অংশগ্রহণকারী এবং ভবিষ্যতে বিখ্যাত প্রকাশক এলএফ প্যানটেলিভ তার স্মৃতিকথায় এই পর্বটিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন:

“এটি 8 ই মার্চ ছিল, বড় ডুমা হলটি কেবল ছাত্রদের সাথেই নয়, জনসাধারণের একটি বিশাল জনসাধারণের সাথেও উপচে পড়া ভিড় ছিল, কারণ কিছু আসন্ন বিক্ষোভের গুজব ইতিমধ্যে এতে প্রবেশ করেছিল। এখন কোস্টোমারভ তার বক্তৃতা শেষ করেছেন; স্বাভাবিক করতালি বেজে উঠল। তারপরে ছাত্র ইপি পেচাটকিন অবিলম্বে বিভাগে প্রবেশ করেন এবং স্পাসোভিচের সাথে বৈঠকে যে যুক্তিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং বক্তৃতাগুলি চালিয়ে যাওয়া অধ্যাপকদের সম্পর্কে একটি সংরক্ষণের সাথে একই যুক্তি দিয়ে বক্তৃতা বন্ধ করার বিষয়ে একটি বিবৃতি দিয়েছিলেন। কোস্টোমারভ, যার বিভাগ থেকে দূরে সরে যাওয়ার সময় ছিল না, অবিলম্বে ফিরে এসে বললেন: "আমি বক্তৃতা চালিয়ে যাব," এবং একই সাথে কয়েকটি শব্দ যোগ করে যে বিজ্ঞানকে তার নিজস্ব পথে চলতে হবে, বিভিন্ন দৈনন্দিন কাজে জড়িয়ে না পড়ে। পরিস্থিতি সঙ্গে সঙ্গে করতালি ও বকাঝকা ছিল; কিন্তু এখানে কোস্টোমারভ ই. উতিনের নাকের নিচে মুখ থুবড়ে পড়ল: “বদমাশ! দ্বিতীয় চিচেরিন [বি. এন. চিচেরিন তখন প্রকাশ করেন, মনে হয়, মস্কোভস্কিয়ে ভেদোমোস্তি (1861, নং. 247,250 এবং 260), বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রশ্নে বেশ কয়েকটি প্রতিক্রিয়াশীল নিবন্ধ। কিন্তু তারও আগে, হারজেনকে লেখা তার চিঠি তরুণদের মধ্যে বিএনপির নামকে অত্যন্ত অপ্রিয় করে তুলেছিল; কাভলিন তাকে রক্ষা করেছিলেন, তার মধ্যে একটি দুর্দান্ত বৈজ্ঞানিক মান দেখে, যদিও তিনি তার বেশিরভাগ মতামত ভাগ করেননি। (প্রায় L. F. Panteleev)], গলায় স্ট্যানিস্লাভ! এন. উটিন দ্বারা উপভোগ করা প্রভাব দৃশ্যত ই. উটিনকে আতঙ্কিত করেছিল, এবং তারপরে তিনি তার চরম মৌলবাদ ঘোষণা করতে তার ত্বক থেকে উঠে আসেন; এমনকি তাকে মজা করে ডাকনাম রবসপিয়েরে বলা হয়েছিল। ই. উটিনের কৌতুক কোস্টোমারভের চেয়ে কম চিত্তাকর্ষক ব্যক্তিকেও উড়িয়ে দিতে পারে; দুর্ভাগ্যবশত, তিনি সমস্ত সংযম হারিয়ে ফেলেন এবং আবার মিম্বরে ফিরে এসে অন্যান্য জিনিসগুলির মধ্যে বলেছিলেন: "... আমি সেই গ্ল্যাডিয়েটরদের বুঝতে পারি না যারা পাভলভের প্রতি ইঙ্গিত হিসাবে বোধগম্য তাদের কষ্ট দিয়ে জনগণকে খুশি করতে চায়)। আমি আমার সামনে রেপেটিলভসকে দেখছি, যাদের মধ্যে কয়েক বছরের মধ্যে রাসপ্লিউয়েভরা আবির্ভূত হবে।" আর কোন করতালি ছিল না, তবে মনে হচ্ছিল পুরো হলটি হিস হিস করছে এবং শিস দিচ্ছে ..."

যখন এই গুরুতর ঘটনাটি ব্যাপক জনসাধারণের মধ্যে পরিচিত হয়ে ওঠে, তখন এটি বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক এবং ছাত্রদের মধ্যে গভীর অসন্তোষ সৃষ্টি করে। বেশিরভাগ শিক্ষক ব্যর্থ না হয়ে বক্তৃতা দেওয়া চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে - এখন কোস্টোমারভের সাথে একাত্মতা প্রকাশ করে। একই সময়ে, উগ্র ছাত্র যুবকদের মধ্যে ঐতিহাসিকের আচরণে ক্ষোভ বেড়ে যায়। চেরনিশেভস্কির ধারণার অনুগামীরা, "পৃথিবী এবং স্বাধীনতা" এর ভবিষ্যত পরিসংখ্যান, দ্ব্যর্থহীনভাবে কোস্টোমারভকে "জনগণের অভিভাবক" তালিকা থেকে বাদ দিয়েছিলেন, অধ্যাপককে "প্রতিক্রিয়াশীল" হিসাবে ঝুলিয়েছিলেন।

অবশ্যই, কোস্টোমারভ ভালভাবে বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিরে আসতে পারতেন এবং শিক্ষকতা চালিয়ে যেতে পারতেন, তবে সম্ভবত, তিনি "ডুমা" ঘটনায় গভীরভাবে বিক্ষুব্ধ হয়েছিলেন। সম্ভবত প্রবীণ অধ্যাপক কেবল কারও সাথে তর্ক করতে চাননি এবং তার মামলাটি আবার প্রমাণ করতে চাননি। 1862 সালের মে মাসে N.I. কোস্টোমারভ পদত্যাগ করেন এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের দেয়াল চিরতরে ছেড়ে দেন।

সেই মুহূর্ত থেকে, এনজি চেরনিশেভস্কি এবং তার ঘনিষ্ঠদের সাথে তার বিরতি ঘটে। কস্টোমারভ অবশেষে উদারপন্থী-জাতীয়তাবাদী অবস্থানে চলে যান, উগ্র জনতাবাদের ধারণাগুলি গ্রহণ করেন না। সেই সময়ে যারা তাকে চিনতেন তাদের মতে, 1862 সালের ঘটনার পরে, কস্টোমারভ আধুনিকতার প্রতি "আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছেন" বলে মনে হয়েছিল, সম্পূর্ণরূপে সুদূর অতীতের বিষয়গুলির দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন।

1860-এর দশকে, কিয়েভ, খারকভ এবং নভোরোসিয়েস্ক বিশ্ববিদ্যালয়গুলি তাদের অধ্যাপক হওয়ার জন্য একজন ইতিহাসবিদকে আমন্ত্রণ জানানোর চেষ্টা করেছিল, কিন্তু, 1863 সালের নতুন বিশ্ববিদ্যালয়ের সনদ অনুযায়ী, কোস্টোমারভের একজন অধ্যাপকের আনুষ্ঠানিক অধিকার ছিল না: তিনি শুধুমাত্র স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। শুধুমাত্র 1864 সালে, তিনি "প্রথম প্রতারক কে?" প্রবন্ধটি প্রকাশ করার পরে, কিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয় তাকে ডক্টরেট সম্মানিত কারণ প্রদান করে (তার ডক্টরেট গবেষণামূলক প্রবন্ধকে রক্ষা না করে)। পরবর্তীতে, 1869 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গ ইউনিভার্সিটি তাকে সম্মানসূচক সদস্য নির্বাচিত করে, কিন্তু কোস্টোমারভ আর কখনো শিক্ষকতায় ফিরে আসেননি। অসামান্য বিজ্ঞানীর জন্য আর্থিক সহায়তা প্রদানের জন্য, তাকে প্রত্নতত্ত্ব কমিশনে তার পরিষেবার জন্য একজন সাধারণ অধ্যাপকের অনুরূপ বেতন বরাদ্দ করা হয়েছিল। এছাড়াও, তিনি ইম্পেরিয়াল একাডেমি অফ সায়েন্সেসের II বিভাগের সংশ্লিষ্ট সদস্য এবং অনেক রাশিয়ান এবং বিদেশী বৈজ্ঞানিক সমিতির সদস্য ছিলেন।

বিশ্ববিদ্যালয় ছেড়ে, কোস্টোমারভ তার বৈজ্ঞানিক ক্রিয়াকলাপ ত্যাগ করেননি। 1860-এর দশকে, তিনি "উত্তর রাশিয়ান জনগণের অধিকার", "সঙ্কটের সময়ের ইতিহাস", "16 শতকের শেষে দক্ষিণ রাশিয়া" প্রকাশ করেন। (ধ্বংস প্রবন্ধের পরিবর্তন)। গবেষণার জন্য "কমনওয়েলথের শেষ বছর" ("বুলেটিন অফ ইউরোপ", 1869. বই 2-12) N.I. কোস্টোমারভকে অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেস পুরস্কার (1872) দেওয়া হয়েছিল।

জীবনের শেষ বছর

1873 সালে, Zaporozhye একটি ট্রিপ পরে, N.I. কোস্টোমারভ কিয়েভ পরিদর্শন করেছেন। এখানে তিনি দৈবক্রমে জানতে পেরেছিলেন যে তার প্রাক্তন কনে, আলিনা লিওন্তিয়েভনা ক্রাগেলস্কায়া, ততক্ষণে ইতিমধ্যেই বিধবা এবং তার প্রয়াত স্বামী কিসেলের শেষ নাম ধারণ করে, তার তিন সন্তানের সাথে শহরে বাস করছিলেন। এই খবরটি 56 বছর বয়সী কোস্টোমারভকে গভীরভাবে আন্দোলিত করেছিল, যিনি ইতিমধ্যেই তার জীবন দ্বারা ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। ঠিকানাটি পেয়ে, তিনি অবিলম্বে আলিনা লিওন্টিভনাকে একটি মিটিং করার জন্য একটি ছোট চিঠি লিখেছিলেন। উত্তর ছিল হ্যাঁ।

তারা 26 বছর পরে পুরানো বন্ধুদের মতো দেখা করেছিল, কিন্তু একটি তারিখের আনন্দ হারিয়ে যাওয়া বছরের চিন্তাভাবনা দ্বারা ছাপিয়ে গিয়েছিল।

"একটি অল্পবয়সী মেয়ের পরিবর্তে, আমি তাকে ছেড়ে চলে গিয়েছিলাম, - এনআই কোস্টোমারভ লিখেছেন, - আমি একজন বয়স্ক মহিলা এবং একজন অসুস্থ মহিলাকে পেয়েছি, তিন অর্ধ-বয়স্ক সন্তানের মা। আমাদের সভাটি যেমন আনন্দদায়ক ছিল তেমনি দুঃখজনক ছিল: আমরা দুজনেই অনুভব করেছি যে আমাদের বিচ্ছেদের সেরা সময়টি অপরিবর্তনীয়ভাবে কেটে গেছে।"

বছরের পর বছর ধরে, কোস্টোমারভও কম বয়সী দেখায়নি: তিনি ইতিমধ্যে একটি স্ট্রোকে আক্রান্ত হয়েছেন, তার দৃষ্টিশক্তি উল্লেখযোগ্যভাবে খারাপ হয়েছে। তবে দীর্ঘ বিচ্ছেদের পর আর আলাদা হতে চাননি সাবেক বর-কনে। কোস্টোমারভ আলিনা লিওন্তিয়েভনার আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন তার এস্টেট ডেডভটসিতে থাকার জন্য, এবং যখন তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে চলে যান, তখন তিনি অ্যালিনার বড় মেয়ে সোফিয়াকে স্মলনি ইনস্টিটিউটে ব্যবস্থা করার জন্য তার সাথে নিয়ে যান।

শুধুমাত্র কঠিন জীবনের পরিস্থিতিই পুরানো বন্ধুদের অবশেষে ঘনিষ্ঠ হতে সাহায্য করেছিল। 1875 সালের শুরুতে, কোস্টোমারভ গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন। এটি টাইফয়েড বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল, কিন্তু কিছু ডাক্তার টাইফয়েড ছাড়াও দ্বিতীয় স্ট্রোকের পরামর্শ দিয়েছেন। যখন রোগীর প্রলাপ ছিল, তখন তার মা তাতায়ানা পেট্রোভনা টাইফাসে মারা যান। চিকিত্সকরা দীর্ঘদিন ধরে কোস্টোমারভের কাছ থেকে তার মৃত্যু লুকিয়ে রেখেছিলেন - নিকোলাই ইভানোভিচের সারাজীবনে তাঁর মা ছিলেন একমাত্র ঘনিষ্ঠ এবং প্রিয় ব্যক্তি। দৈনন্দিন জীবনে সম্পূর্ণ অসহায়, ইতিহাসবিদ তার মাকে তুচ্ছ করেও করতে পারেননি: ড্রয়ারের বুকে একটি রুমাল খুঁজে পেতে বা একটি পাইপ জ্বালাতে ...

এবং সেই মুহুর্তে আলিনা লিওন্টিভনা উদ্ধারে এসেছিলেন। কোস্টোমারভের দুর্দশার কথা জানতে পেরে, তিনি তার সমস্ত বিষয় ছেড়ে দিয়ে সেন্ট পিটার্সবার্গে এসেছিলেন। তাদের বিবাহ ইতিমধ্যেই 9 মে, 1875-এ প্রিলুকস্কি জেলার আলিনা লিওন্তিয়েভনা ডেডভটসি এস্টেটে হয়েছিল। নবদম্পতির বয়স ছিল 58 বছর, এবং তার নির্বাচিত একজন ছিল 45। কোস্টোমারভ এএল-এর সমস্ত সন্তানকে দত্তক নিয়েছিলেন। প্রথম বিয়ে থেকেই কিসেল। স্ত্রীর সংসারও তার সংসার হয়ে গেল।

আলিনা লিওন্টিভনা শুধুমাত্র কোস্টোমারভের মাকে প্রতিস্থাপন করেননি, বিখ্যাত ঐতিহাসিকের জীবনের সংগঠনটি গ্রহণ করেছিলেন। তিনি কাজের সহকারী, সচিব, পাঠক এবং এমনকি বৈজ্ঞানিক বিষয়ে উপদেষ্টা হয়েছিলেন। কোস্টোমারভ তার সবচেয়ে বিখ্যাত রচনাগুলি লিখেছিলেন এবং প্রকাশ করেছিলেন যখন তিনি ইতিমধ্যে একজন বিবাহিত পুরুষ ছিলেন। আর এতে তার স্ত্রীর অংশীদারিত্ব রয়েছে।

সেই থেকে, ঐতিহাসিক গ্রীষ্মকাল প্রায় ক্রমাগত দেদভতসি গ্রামে কাটিয়েছেন, প্রিলুক (পোল্টাভা প্রদেশ) শহর থেকে 4 ভারসাম্য দূরে এবং এক সময়ে প্রিলুটস্ক পুরুষদের জিমনেসিয়ামের সম্মানসূচক ট্রাস্টি ছিলেন। শীতকালে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে থাকতেন, বই দ্বারা বেষ্টিত এবং ভাঙ্গন এবং প্রায় সম্পূর্ণ দৃষ্টিশক্তি হ্রাস সত্ত্বেও কাজ চালিয়ে যেতেন।

সর্বশেষ কাজগুলির মধ্যে, তাকে "প্রাচীন রাশিয়ায় স্বৈরাচারের সূচনা" এবং "রাশিয়ান গানের লোকশিল্পের ঐতিহাসিক তাত্পর্য" (মাস্টারের থিসিসের সংশোধন) বলা যেতে পারে। দ্বিতীয়টির শুরুটি 1872 সালের "বেসেদা" পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং 1880 এবং 1881 সালের জন্য "রাশিয়ান মাইসল" এর অংশে ধারাবাহিকতা "দক্ষিণ রাশিয়ান লোকগীতি রচনার স্মৃতিস্তম্ভে কসাক্সের ইতিহাস" শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল। এই কাজের কিছু অংশ "সাহিত্যিক ঐতিহ্য" (সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1890) বইতে "দক্ষিণ রাশিয়ান লোকগানের সৃজনশীলতার কাজের পারিবারিক জীবন" শিরোনামে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল; একটি অংশ সহজভাবে হারিয়ে গেছে (দেখুন "কিভস্কায়া স্টারিনা", 1891, নং 2, ডকুমেন্টস, ইত্যাদি। আর্ট। 316)। এই বৃহৎ মাপের কাজের শেষ ইতিহাসবিদ লিখেননি।

একই সময়ে, কোস্টোমারভ "রশিয়ান হিস্ট্রি ইন দ্য বায়োগ্রাফিস অফ ইটস মেইন ফিগারস" লিখেছিলেন, যা অসমাপ্ত ছিল (সম্রাজ্ঞী এলিজাবেথ পেট্রোভনার জীবনী দিয়ে শেষ হয়) এবং পূর্ববর্তী কাজের ধারাবাহিকতা হিসাবে লিটল রাশিয়ার ইতিহাসের প্রধান কাজগুলি: "ধ্বংস", "মাজেপা এবং মাজেপা", "পাভেল হাফ-ওয়ার্ক"। অবশেষে, তিনি বেশ কয়েকটি আত্মজীবনী লিখেছেন যেগুলির ব্যক্তিগত অর্থের চেয়েও বেশি কিছু রয়েছে।

1875 সাল থেকে ক্রমাগত অসুস্থ, কোস্টোমারভ বিশেষত এই কারণে ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল যে 25 জানুয়ারী, 1884 সালে, তিনি জেনারেল স্টাফের খিলানের নীচে গাড়ির দ্বারা ছিটকে পড়েছিলেন। অনুরূপ ঘটনা তার আগে ঘটেছে, অর্ধ-অন্ধদের জন্য, এবং তদ্ব্যতীত, ঐতিহাসিক তার চিন্তাভাবনা দ্বারা বাহিত, প্রায়শই তার চারপাশে কী ঘটছে তা লক্ষ্য করেননি। কিন্তু কোস্টোমারভ ভাগ্যবান হওয়ার আগে: তিনি ছোটখাটো আঘাতে নেমেছিলেন এবং দ্রুত সুস্থ হয়ে ওঠেন। ২৫ জানুয়ারির ঘটনা তাকে পুরোপুরি ভেঙে ফেলে। 1885 সালের প্রথম দিকে, ঐতিহাসিক অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং 7 এপ্রিল মারা যান। তাকে তথাকথিত "সাহিত্যিক সেতু" তে ভলকোভো কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল, তার সমাধিতে একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছিল।

এনআই কোস্টোমারভের ব্যক্তিত্বের মূল্যায়ন

বাহ্যিকভাবে, এনআই কোস্টোমারভ গড় উচ্চতার এবং সুদর্শন থেকে অনেক দূরে ছিলেন। বোর্ডিং স্কুলের ছাত্ররা যেখানে তিনি একজন যুবক হিসেবে পড়াতেন, তারা তাকে "সমুদ্র স্ক্যাক্রো" বলে ডাকত। ঐতিহাসিকের একটি আশ্চর্যজনকভাবে বিশ্রী ব্যক্তিত্ব ছিল, অত্যধিক প্রশস্ত জামাকাপড় পরতে পছন্দ করতেন যা তাকে হ্যাঙ্গারের মতো ঝুলিয়ে রাখত, তিনি অত্যন্ত অনুপস্থিত-মনের এবং খুব অদূরদর্শী ছিলেন।

শৈশব থেকেই তার মায়ের অত্যধিক মনোযোগের দ্বারা নষ্ট হয়ে যাওয়া, নিকোলাই ইভানোভিচ সম্পূর্ণ অসহায়ত্বের দ্বারা আলাদা ছিল (মা তার সারা জীবন তার ছেলেকে একটি বাঁধন বেঁধেছিলেন এবং তাকে একটি রুমাল দিয়েছিলেন), কিন্তু একই সাথে, তিনি দৈনন্দিন জীবনে অস্বাভাবিকভাবে কৌতুকপূর্ণ ছিলেন। এটি পরিপক্ক বছরগুলিতে বিশেষভাবে স্পষ্ট ছিল। উদাহরণস্বরূপ, কোস্টোমারভের ঘন ঘন ডিনারদের একজন স্মরণ করেছিলেন যে বয়স্ক ঐতিহাসিক এমনকি অতিথিদের উপস্থিতিতেও টেবিলে কৌতুকপূর্ণ হতে দ্বিধা করেননি: তারা কীভাবে হোয়াইটফিশ বা রাফস বা পাইক পার্চকে হত্যা করেছে তা দেখেননি এবং তাই প্রমাণ করেছেন যে মাছটি ছিল জড় কেনা। তিনি মাখনের সাথে সবচেয়ে বেশি দোষ খুঁজে পেলেন, বলেছেন যে এটি তেতো, যদিও এটি সেরা দোকানে কেনা হয়েছিল।"

সৌভাগ্যক্রমে, স্ত্রী আলিনা লিওন্টিভনার জীবনের গদ্যকে একটি খেলায় পরিণত করার প্রতিভা ছিল। মজা করে, তিনি প্রায়শই তার স্বামীকে "আমার পুরানো জিনিস" এবং "আমার নষ্ট বুড়ো" বলে ডাকতেন। কোস্টোমারভ, ঘুরে, মজা করে তাকে "মহিলা" বলে ডাকে।

কোস্টোমারভের মন অসাধারণ ছিল, জ্ঞান খুব বিস্তৃত এবং শুধুমাত্র সেইসব ক্ষেত্রেই নয় যেগুলি তার বিশেষ অধ্যয়নের বিষয় হিসাবে কাজ করেছিল (রাশিয়ান ইতিহাস, নৃতাত্ত্বিক), কিন্তু এই ধরনের ক্ষেত্রেও, উদাহরণস্বরূপ, ধর্মতত্ত্ব হিসাবে। আর্চবিশপ নিকানোর, একজন সুপরিচিত ধর্মতত্ত্ববিদ, বলতেন যে তিনি কোস্টোমারভের সাথে পবিত্র ধর্মগ্রন্থের জ্ঞানের তুলনা করার সাহস করেননি। কোস্টোমারভের স্মৃতি ছিল অসাধারণ। তিনি একজন অনুরাগী নন্দনতত্ত্ববিদ ছিলেন: তিনি শৈল্পিক, প্রকৃতির ছবি, সঙ্গীত, চিত্রকলা, থিয়েটার সব কিছুরই অনুরাগী ছিলেন।

কোস্টোমারভও প্রাণীদের খুব পছন্দ করতেন। তারা বলে যে কাজ করার সময়, তিনি ক্রমাগত তার প্রিয় বিড়ালটিকে টেবিলে তার পাশে রেখেছিলেন। বিজ্ঞানীর সৃজনশীল অনুপ্রেরণাটি তুলতুলে সহচরের উপর নির্ভর করে বলে মনে হয়েছিল: বিড়ালটি মেঝেতে লাফিয়ে তার বিড়ালের ব্যবসায় যাওয়ার সাথে সাথে নিকোলাই ইভানোভিচের হাতের পালক শক্তিহীনভাবে হিমায়িত হয়ে গেল ...

সমসাময়িকরা কস্টোমারভকে এই সত্যের জন্য নিন্দা করেছিলেন যে তিনি সর্বদা জানতেন যে কীভাবে তার উপস্থিতিতে প্রশংসিত একজন ব্যক্তির মধ্যে কিছু নেতিবাচক গুণ খুঁজে পেতে হয়; কিন্তু, একদিকে, তার কথায় সবসময় সত্য ছিল; অন্যদিকে, যদি কোস্টোমারভের অধীনে তারা কারও সম্পর্কে খারাপ কথা বলতে শুরু করে, তবে তিনি প্রায় সর্বদা জানতেন কীভাবে তার মধ্যে ভাল গুণাবলী খুঁজে পাওয়া যায়। তার আচরণে, দ্বন্দ্বের মনোভাব প্রায়শই প্রকাশ করা হত, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তিনি অত্যন্ত নম্র ছিলেন এবং শীঘ্রই সেই সমস্ত লোকদের ক্ষমা করেছিলেন যারা তার আগে দোষী ছিল। কোস্টোমারভ ছিলেন একজন প্রেমময় পারিবারিক মানুষ, একজন নিবেদিতপ্রাণ বন্ধু। তার ব্যর্থ বধূর প্রতি তার আন্তরিক অনুভূতি, যা তিনি বছরের পর বছর এবং সমস্ত পরীক্ষার মধ্য দিয়ে সহ্য করতে পেরেছিলেন, শ্রদ্ধাকে অনুপ্রাণিত করতে পারে না। এছাড়াও, কোস্টোমারভও অসাধারণ নাগরিক সাহসের অধিকারী ছিলেন, তার মতামত এবং প্রত্যয় ত্যাগ করেননি, কখনও ক্ষমতায় (সিরিল এবং মেথোডিয়াস সোসাইটির গল্প) বা ছাত্র সংগঠনের উগ্র অংশের মধ্যে ("ডুমা" ঘটনা) নেতৃত্ব অনুসরণ করেননি। )

উল্লেখযোগ্য হল কোস্টোমারভের ধর্মীয়তা, সাধারণ দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত নয়, বরং উষ্ণ, তাই বলতে গেলে, স্বতঃস্ফূর্ত, মানুষের ধর্মীয়তার কাছাকাছি। কোস্টোমারভ, যিনি অর্থোডক্সির মতবাদ এবং এর নৈতিকতা সম্পর্কে ভালভাবে জানতেন, গির্জার আচার-অনুষ্ঠানের প্রতিটি বৈশিষ্ট্যও প্রিয় ছিলেন। ঐশ্বরিক সেবায় যোগ দেওয়া তাঁর জন্য কেবল একটি কর্তব্য ছিল না, যা তিনি গুরুতর অসুস্থতার সময়ও এড়িয়ে যাননি, বরং এটি একটি দুর্দান্ত নান্দনিক আনন্দও ছিল।

এনআই কোস্টোমারভের ঐতিহাসিক ধারণা

N.I এর ঐতিহাসিক ধারণা কোস্টোমারভ, দেড় শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে চলমান বিতর্কের কারণ হয়ে আসছে। গবেষকদের কাজে, এর বহুমুখী, কখনও কখনও পরস্পর বিরোধী ঐতিহাসিক ঐতিহ্যের কোন দ্ব্যর্থহীন মূল্যায়ন এখনও বিকশিত হয়নি। প্রাক-সোভিয়েত এবং সোভিয়েত উভয় সময়কালের বিস্তৃত ইতিহাসগ্রন্থে, তিনি একই সাথে একজন কৃষক, অভিজাত, অভিজাত-বুর্জোয়া, উদার-বুর্জোয়া, বুর্জোয়া-জাতীয়তাবাদী এবং বিপ্লবী-গণতান্ত্রিক ইতিহাসবিদ হিসাবে আবির্ভূত হন। এছাড়াও, গণতন্ত্রী, সমাজতান্ত্রিক এবং এমনকি একজন কমিউনিস্ট (!), প্যান-স্লাভিস্ট, ইউক্রেনিয়ানফিল, ফেডারেলিস্ট, লোকজীবনের ইতিহাসবিদ, লোক চেতনা, ইতিহাসবিদ-জনতাবাদী, ঐতিহাসিক-সত্য প্রেমিক হিসাবে কোস্টোমারভের ঘন ঘন বৈশিষ্ট্য রয়েছে। সমসাময়িকরা প্রায়শই তাকে রোমান্টিক ইতিহাসবিদ, গীতিকবি, শিল্পী, দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী হিসাবে লিখেছেন। মার্কসবাদী-লেনিনবাদী তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে উত্তরসূরিরা দেখতে পান যে কোস্টোমারভ একজন ইতিহাসবিদ, দ্বান্দ্বিক হিসাবে দুর্বল, কিন্তু অত্যন্ত গুরুতর ইতিহাসবিদ এবং বিশ্লেষক।

আজকের ইউক্রেনীয় জাতীয়তাবাদীরা স্বেচ্ছায় কস্টোমারভের তত্ত্বগুলিকে ঢালে উত্থাপন করেছে, তাদের মধ্যে আধুনিক রাজনৈতিক সূচনার জন্য একটি ঐতিহাসিক ন্যায্যতা খুঁজে পেয়েছে। এদিকে, দীর্ঘ-মৃত ঐতিহাসিকের সাধারণ ঐতিহাসিক ধারণাটি বেশ সহজ এবং এতে জাতীয়তাবাদী চরমপন্থার বহিঃপ্রকাশ খোঁজার কোনো মানে হয় না, এবং আরও বেশি করে - একটি স্লাভিক জনগণের ঐতিহ্যকে উন্নীত করার এবং অন্যের গুরুত্বকে ছোট করার চেষ্টা করা। - সম্পূর্ণ অর্থহীন।

ইতিহাসবিদ N.I. কোস্টোমারভ রাশিয়ার উন্নয়নের সাধারণ ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় রাষ্ট্র ও জনপ্রিয় নীতির বিরোধিতা করেছিলেন। সুতরাং, তার নির্মাণের উদ্ভাবনটি কেবলমাত্র এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে তিনি এসএম এর "রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয়" এর বিরোধীদের একজন হিসাবে কাজ করেছিলেন। সলোভিভ এবং তার অনুগামীরা। রাষ্ট্রীয় নীতিটি কোস্টোমারভ দ্বারা মহান রাজপুত্র এবং জারদের কেন্দ্রীকরণ নীতির সাথে যুক্ত ছিল, সাম্প্রদায়িক নীতির সাথে জাতীয় নীতি, যার প্রকাশের রাজনৈতিক রূপ ছিল জাতীয় সমাবেশ বা ভেচে। এটি ছিল ভেচে (এবং সাম্প্রদায়িক নয়, যেমন "জনতাবাদীদের" মধ্যে) নীতি যা N.I-তে মূর্ত ছিল। কোস্টোমারভ, ফেডারেল কাঠামোর সিস্টেম যা রাশিয়ার অবস্থার সাথে সবচেয়ে বেশি সঙ্গতিপূর্ণ। এই ব্যবস্থাটি জনগণের উদ্যোগের সম্ভাবনাকে সর্বাধিক করা সম্ভব করেছে - ইতিহাসের প্রকৃত চালিকা শক্তি। কস্টোমারভের মতে রাষ্ট্র-কেন্দ্রীকরণ নীতিটি একটি পশ্চাদপসরণকারী শক্তি হিসাবে কাজ করেছিল যা জনগণের সক্রিয় সৃজনশীল সম্ভাবনাকে দুর্বল করে দিয়েছিল।

কোস্টোমারভের ধারণা অনুসারে, মূল চালিকা শক্তি যেগুলি মুসকোভাইট রাস গঠনকে প্রভাবিত করেছিল তা ছিল দুটি নীতি - স্বৈরাচারী এবং নির্দিষ্ট ভেচে। তাদের সংগ্রাম 17 শতকে মহান শক্তি নীতির বিজয়ের সাথে শেষ হয়েছিল। কোস্টোমারভের মতে নির্দিষ্ট-ভেচের সূচনা, "একটি নতুন চিত্রে পরিহিত ছিল," অর্থাৎ, Cossacks এর চিত্র। এবং স্টেপান রাজিনের অভ্যুত্থান বিজয়ী স্বৈরাচারের সাথে জনগণের গণতন্ত্রের শেষ যুদ্ধে পরিণত হয়েছিল।

কোস্টোমারভের স্বৈরাচারী নীতির মূর্ত রূপটি অবিকল মহান রাশিয়ান জনগণ, অর্থাৎ স্লাভিক জনগণের একটি সেট যারা তাতার আক্রমণের আগে রাশিয়ার উত্তর-পূর্ব ভূমিতে বসবাস করেছিল। দক্ষিণ রাশিয়ার জমিগুলি বিদেশী প্রভাব দ্বারা কম প্রভাবিত হয়েছিল এবং তাই জনগণের স্ব-সরকার এবং ফেডারেল পছন্দগুলির ঐতিহ্য সংরক্ষণ করতে পরিচালিত হয়েছিল। এই বিষয়ে, কোস্টোমারভের নিবন্ধ "দুটি রাশিয়ান জাতীয়তা" খুব বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা বলে যে দক্ষিণ রাশিয়ান জাতীয়তা সর্বদা আরও গণতান্ত্রিক ছিল, যখন মহান রাশিয়ানদের অন্যান্য গুণ রয়েছে, যথা, একটি সৃজনশীল শুরু। মহান রাশিয়ান জাতীয়তা একটি রাজতন্ত্র (অর্থাৎ, একটি রাজতান্ত্রিক ব্যবস্থা) তৈরি করেছিল, যা রাশিয়ার ঐতিহাসিক জীবনে এটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছিল।

"দক্ষিণ রাশিয়ান প্রকৃতি" এর "জনগণের চেতনা" এর বিপরীত (যাতে "হিংসাত্মক, সমতলকরণ কিছুই ছিল না; কোন রাজনীতি ছিল না, কোন ঠান্ডা হিসাব ছিল না, নির্ধারিত লক্ষ্যের পথে দৃঢ়তা") এবং "মহান রাশিয়ানরা "(যা স্বৈরাচারী ক্ষমতার কাছে জমা দেওয়ার জন্য একটি দাসত্বের ইচ্ছা, "তাদের জমির ঐক্যকে শক্তি এবং আনুষ্ঠানিকতা দেওয়ার আকাঙ্ক্ষা" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়), এন.আই. কোস্টোমারভ, ইউক্রেনীয় এবং রাশিয়ান জনগণের উন্নয়নের বিভিন্ন দিক। এমনকি "উত্তর রাশিয়ান জনগণের অধিকার" (Novgorod, Pskov, Vyatka) তে ভেচে ব্যবস্থার বিকাশ এবং N.I-এর দক্ষিণাঞ্চলে একটি রাজতান্ত্রিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার ঘটনাও। কোস্টোমারভ "দক্ষিণ রাশিয়ানদের" প্রভাব দ্বারা ব্যাখ্যা করেছেন, যারা কথিতভাবে তাদের ভেচে ফ্রিম্যানদের সাথে উত্তর রাশিয়ান কেন্দ্রগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যখন দক্ষিণে এই ধরনের একজন মুক্ত ব্যক্তিকে উত্তরের স্বৈরাচার দ্বারা দমন করা হয়েছিল, শুধুমাত্র জীবনযাত্রা এবং স্বাধীনতার ভালবাসার পথ ভেঙে দিয়েছিল। ইউক্রেনীয় Cossacks এর.

এমনকি তার জীবদ্দশায়, "রাষ্ট্রপতিরা" ঐতিহাসিককে ব্যক্তিত্ববাদ, রাষ্ট্র গঠনের ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় "জনপ্রিয়" ফ্যাক্টরকে নিখুঁত করার আকাঙ্ক্ষা, সেইসাথে সমসাময়িক বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যের ইচ্ছাকৃত বিরোধিতার জন্য উষ্ণভাবে অভিযুক্ত করেছিলেন।

"ইউক্রেনাইজেশন" এর বিরোধীরা, তারপরেও কোস্টোমারভ জাতীয়তাবাদকে দায়ী করে, বিচ্ছিন্নতাবাদী প্রবণতার ন্যায্যতা, এবং ইউক্রেনের ইতিহাস এবং ইউক্রেনীয় ভাষার জন্য তার উত্সাহে তারা কেবল প্যান-স্লাভিস্ট ফ্যাশনের প্রতি শ্রদ্ধা দেখেছিল যা সেরা মনকে আকৃষ্ট করেছিল। ইউরোপের

N.I এর কাজগুলিতে এটি নোট করা অতিরিক্ত হবে না। কোস্টোমারভ, প্লাস চিহ্নের সাথে কী বোঝা উচিত এবং বিয়োগ চিহ্ন হিসাবে কী প্রদর্শিত হবে তার কোনও স্পষ্ট ইঙ্গিত নেই। কোথাও তিনি দ্ব্যর্থহীনভাবে স্বৈরাচারের নিন্দা করেন না, এর ঐতিহাসিক সুবিধার স্বীকৃতি দেন। তদুপরি, ইতিহাসবিদ বলেন না যে নির্দিষ্ট-ভেচেভায়া গণতন্ত্র দ্ব্যর্থহীনভাবে ভাল এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সমগ্র জনসংখ্যার জন্য গ্রহণযোগ্য। এটা সবই নির্ভর করে প্রতিটি জাতির চরিত্রের নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক অবস্থা এবং বৈশিষ্ট্যের উপর।

কোস্টোমারভকে স্লাভোফাইলের কাছাকাছি "জাতীয় রোমান্টিক" বলা হত। প্রকৃতপক্ষে, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়া সম্পর্কে তার মতামত মূলত স্লাভোফিল তত্ত্বের মৌলিক বিধানের সাথে মিলে যায়। এটি স্লাভদের ভবিষ্যতের ঐতিহাসিক ভূমিকা এবং সর্বোপরি, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ভূখণ্ডে বসবাসকারী সেই স্লাভিক জনগণের একটি বিশ্বাস। এই ক্ষেত্রে, কোস্টোমারভ স্লাভোফিলদের চেয়ে আরও এগিয়ে গিয়েছিলেন। তাদের মতো, কোস্টোমারভ সমস্ত স্লাভদের এক রাজ্যে একীকরণে বিশ্বাস করতেন, তবে একটি ফেডারেল রাষ্ট্রে, পৃথক জনগণের জাতীয় এবং ধর্মীয় বৈশিষ্ট্য সংরক্ষণের সাথে। তিনি আশা করেছিলেন যে প্রাকৃতিক, শান্তিপূর্ণ উপায়ে দীর্ঘমেয়াদী যোগাযোগের মাধ্যমে স্লাভদের মধ্যে পার্থক্য মসৃণ হবে। স্লাভোফাইলের মতো, কোস্টোমারভ জাতীয় অতীতে একটি আদর্শ খুঁজছিলেন। এই আদর্শ অতীত তার জন্য শুধুমাত্র একটি সময় হতে পারে যখন রাশিয়ান জনগণ তাদের নিজস্ব জীবনের মূল নীতি অনুসারে জীবনযাপন করত এবং ভারাঙ্গিয়ান, বাইজেন্টাইন, তাতার, পোল প্রভৃতি মানুষের ঐতিহাসিকভাবে লক্ষণীয় প্রভাব থেকে মুক্ত ছিল - এটি চিরন্তন। কোস্টোমারভের কাজের লক্ষ্য।

এই লক্ষ্যে, কোস্টোমারভ ক্রমাগত জাতিতত্ত্বে নিযুক্ত ছিলেন, একটি বিজ্ঞান হিসাবে একজন গবেষককে মনোবিজ্ঞান এবং প্রতিটি জাতির সত্যিকারের অতীতের সাথে পরিচিত করতে সক্ষম। তিনি শুধুমাত্র রাশিয়ান নয়, সাধারণ স্লাভিক নৃতাত্ত্বিক, বিশেষ করে দক্ষিণ রাশিয়ার নৃতাত্ত্বিক বিষয়েও আগ্রহী ছিলেন।

19 শতক জুড়ে, কোস্টোমারভকে "জনপ্রিয়" ইতিহাস রচনার অগ্রদূত, স্বৈরাচারী ব্যবস্থার বিরোধী, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের ক্ষুদ্র জনগণের অধিকারের জন্য একজন যোদ্ধা হিসাবে সম্মানিত করা হয়েছিল। XX শতাব্দীতে, তার মতামত অনেক উপায়ে "অগ্রসর" স্বীকৃত হয়েছিল। তার জাতীয় - ফেডারেল তত্ত্বের সাথে, তিনি সামাজিক গঠন এবং শ্রেণী সংগ্রামের মার্কসবাদী পরিকল্পনার সাথে, বা সোভিয়েত সাম্রাজ্যের মহান - ক্ষমতার রাজনীতির সাথে খাপ খায়নি, যা ইতিমধ্যে স্ট্যালিন দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। সাম্প্রতিক দশকে রাশিয়া এবং ইউক্রেনের মধ্যে অস্বস্তিকর সম্পর্ক তার লেখায় আবার কিছু "মিথ্যা ভবিষ্যদ্বাণী" এর স্ট্যাম্প আরোপ করেছে, নতুন ঐতিহাসিক মিথ তৈরি করতে এবং সক্রিয়ভাবে সন্দেহজনক রাজনৈতিক খেলায় ব্যবহার করার জন্য বর্তমান বিশেষত উদ্যোগী "স্ব-শৈলীবাদীদের" জন্ম দিয়েছে। .

আজ, যারা রাশিয়া, ইউক্রেন এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অন্যান্য প্রাক্তন অঞ্চলগুলির ইতিহাস পুনর্লিখন করতে চান তাদের এই বিষয়টিতে মনোযোগ দেওয়া উচিত যে এনআই কোস্টোমারভ তার দেশের ঐতিহাসিক অতীত ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন, যার অর্থ এই অতীত দ্বারা, প্রথমত, এটিতে বসবাসকারী সকল মানুষের অতীত। ঐতিহাসিকের বৈজ্ঞানিক কাজ কখনই জাতীয়তাবাদ বা বিচ্ছিন্নতাবাদের আহ্বানকে অনুমান করে না, এবং আরও বেশি করে - এক ব্যক্তির ইতিহাসকে অন্যের ইতিহাসের উপরে রাখার ইচ্ছা। যাদের একই লক্ষ্য রয়েছে, একটি নিয়ম হিসাবে, নিজেদের জন্য একটি ভিন্ন পথ বেছে নেয়। এনআই কোস্টোমারভ তার সমসাময়িক এবং বংশধরদের মনে রয়ে গেছেন একজন শব্দের শিল্পী, কবি, রোমান্টিক, বিজ্ঞানী, যিনি তার জীবনের শেষ অবধি 19 শতকের একটি জাতিগত গোষ্ঠীর প্রভাবের একটি নতুন এবং প্রতিশ্রুতিশীল সমস্যা বোঝার জন্য কাজ করেছিলেন। ইতিহাসের উপর। মহান রাশিয়ান ঐতিহাসিকের বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্যকে অন্যভাবে ব্যাখ্যা করার কোন মানে হয় না, তার প্রধান রচনাগুলি লেখার দেড় শতাব্দী পরে।