მოკლედ, მაო ძედუნის ბიოგრაფია და მოღვაწეობა მხოლოდ რამდენიმე სიტყვით შეიძლება იყოს აღწერილი - ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ლიდერი, კომუნისტური პარტიის დამფუძნებელი და მისი ლიდერი. მაო ძედუნი ჩინეთს მართავდა 27 წლის განმავლობაში. ეს რთული წლები იყო ქვეყნისთვის: PRC-ის ჩამოყალიბება მოხდა მეორე მსოფლიო ომისა და სამოქალაქო ომის შემდეგ. მაო ძედუნის ბიოგრაფიისა და მისი ცხოვრებიდან საინტერესო ფაქტების შესწავლის შემდეგ, შეგიძლიათ სცადოთ ლიდერის ქმედებების გაგება და ანალიზი, რამაც წარუშლელი კვალი დატოვა ჩინეთის ისტორიაში. ასე რომ, დავიწყოთ.

მაო ძედუნის ბიოგრაფია: ადრეული წლები

ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ყოფილი მეთაურის დაბადების წელია 1893. თუ მოკლედ ვისაუბრებთ კომუნისტ ლიდერებზე და მათ ბიოგრაფიებზე, როგორიცაა მაო ძედუნი, მაშინ ისინი ძირითადად უბრალო ოჯახებში დაიბადნენ. მაო 1893 წელს, 26 დეკემბერს, ჩვეულებრივ, გაუნათლებელ გლეხთა ოჯახში დაიბადა. მამამ, როგორც ბრინჯის პატარა ვაჭარი, შეძლო უფროსი ვაჟის განათლება. სწავლება შეწყდა 1911 წელს. შემდეგ მოხდა რევოლუცია, რომელმაც დაამხო მმართველი მთავრობა.6 თვის ჯარში მსახურობის შემდეგ მაომ განაგრძო სწავლა და გაემგზავრა ჰუნანის პროვინციის მთავარ ქალაქ ჩანშაში. ახალგაზრდამ პედაგოგიური განათლება მიიღო.

მაო ძედუნის ბიოგრაფიაზე მოკლედ საუბრისას შეგვიძლია აღვნიშნოთ, რომ მისი მსოფლმხედველობა ჩამოყალიბდა როგორც ძველი ჩინური ფილოსოფიური სწავლებების, ისე დასავლური კულტურის ახალი ტენდენციების გავლენით. პატრიოტიზმი და ჩინეთის სიყვარული მომავალ ლიდერს რევოლუციური იდეებისა და სწავლებებისკენ უბიძგებდა. 25 წლის ასაკში მან და მისმა თანამოაზრეებმა, ქვეყნისთვის უკეთესი გზების ძიებაში, შექმნეს სოციალური მოძრაობა „ახალი ხალხი“.

რევოლუციონერი ახალგაზრდობა

1918 წელს ახალგაზრდა მამაკაცი, მისი მენტორის, კომუნისტი ლი დაჟაოს მიწვევით, საცხოვრებლად პეკინში გადავიდა ბიბლიოთეკაში სამუშაოდ და განათლების გასაუმჯობესებლად. აქ მარქსისტული წრეა მოწყობილი, რომელშიც ის მონაწილეობს. მაგრამ მალე მომავალი ლიდერი ბრუნდება ჩანგშაში, სადაც მუშაობს უმცროსი სკოლის დირექტორად და პირველი ქორწინება აკავშირებს იან კაიჰუისთან, მისი პროფესორის ქალიშვილთან. შემდეგ წყვილს სამი ვაჟი შეეძინა.

1917 წლის რუსეთის რევოლუციით შთაგონებული, იგი გახდა ჰუნანის კომუნისტური უჯრედის ლიდერი და წარმოადგენდა მას შანხაიში 1921 წლის კომუნისტური პარტიის დამფუძნებელ ყრილობაზე. 1923 წელს CPC გაერთიანდა კუომინტანგის პარტიასთან, რომელსაც ნაციონალისტური ორიენტაცია ჰქონდა და ამავე დროს მაო ძედუნი გახდა ცენტრალური კომიტეტის წევრი. თავის მშობლიურ პროვინციაში, ჰუნანში, რევოლუციონერი ქმნის მშრომელთა და გლეხთა მრავალ კომუნისტურ საზოგადოებას, რის გამოც მას დევნიან ადგილობრივი ხელისუფლება.

1927 წელს მოხდა უთანხმოება CPC-სა და Kuomintang-ს შორის. ჩიანგ კაი-შეკი (კუომინტანგის ლიდერი) წყვეტს ურთიერთობას CCP-სთან და აჯანყდება მის წინააღმდეგ. საპასუხოდ, მაო ძედუნი, ამხანაგებისგან ფარულად, აწყობს და ხელმძღვანელობს გლეხთა აჯანყებას, რომელიც ჩაახშეს კუომინტანგის ძალებმა. კომუნისტური პარტიის უკმაყოფილო ხელმძღვანელობა მაოს თავისი რიგებიდან აძევებს. მაგრამ მისი ჯარები, რომლებიც უკან დაიხიეს მთებში, ჯიანგსის და ჰუნანის პროვინციების საზღვარზე, არ თმობენ ბრძოლას და იზიდავენ უფრო და უფრო მეტ მომხრეებს.

1928 წელს, CCP-ს კიდევ ერთ ყოფილ წევრთან, ჟუ დესთან ერთად, მაომ შეკრიბა ძალები და გამოაცხადა თავი პარტიის კომისრად და მეთაურმა ჟუ დემ. ამრიგად, სამხრეთ-ცენტრალური ჩინეთის სოფლად, ზედუნის ხელმძღვანელობით, ჩნდება ჩინეთის საბჭოთა რესპუბლიკა, რომელიც სწრაფად იძენს პოპულარობას გლეხებში, გადასცემს მათ მიწის მესაკუთრეთაგან წაღებულ მიწებს.

ამავე დროს, მაო ძედუნის არმია ებრძოდა კუომინტანგის თავდასხმებს. თუმცა კუომინტანგმა მოახერხა მაოს ცოლის დაჭერა და სიკვდილით დასჯა. 1934 წელს მორიგი თავდასხმის შემდეგ, მან იძულებული გახდა დაეტოვებინა განლაგება და გაემგზავრა "დიდი მარშით", რომელიც გადაჭიმული იყო 12 ათასი კმ შანქსის პროვინციამდე. კამპანიის დროს მისმა არმიამ დიდი დანაკარგი განიცადა.

ცენტრალური კომიტეტის თავმჯდომარე

ამავე დროს, იაპონიის შემოჭრის ზეწოლის ქვეშ, კუომინტანგი და CPC კვლავ გაერთიანდნენ. ჩიანგ კაი-შეკი და მაო ძედუნი მშვიდობას დებენ. იაპონელების თავდასხმების მოგერიებისას მაომ ხელიდან არ გაუშვა შესაძლებლობა განახლებულ CCP-ში თავისი პოზიციების გასაძლიერებლად. 1940 წელს აირჩიეს CPC ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს თავმჯდომარედ.

კომუნისტური პარტიის ხელმძღვანელობისას მაო ძედუნი რეგულარულად აწყობდა მის რიგებში „წმენდას“, რომლის წყალობითაც 1945 წელს იგი გახდა CPC ცენტრალური კომიტეტის მუდმივი თავმჯდომარე. პარალელურად გამოიცა მისი ნაშრომები, რომლებშიც მან მარქსიზმ-ლენინიზმის იდეები ჩინური რეალობის რეალობებზე გამოიყენა. ისინი აღიარებულია ჩინეთის ერთადერთ ნამდვილ გზად. ამიერიდან იწყება ახალი ლიდერის პიროვნების კულტი.

მილიონზე მეტი წევრი, დაახლოებით სამი მილიონი ჯარისკაცი რეგულარულ ჯარში და მილიციაში, კომუნისტური პარტია მაინც არ იყო მმართველი პარტია. სამხრეთ და ცენტრალური ჩინეთი ნანკინის გავლენის ქვეშ დარჩა. კომუნისტებისა და თავმჯდომარის მაოს ამოცანა იყო კუომინტანგის დამპალი რეჟიმის დამხობა.

ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ჩამოყალიბება

საბჭოთა კავშირის დახმარებით იაპონელი ოკუპანტების დამარცხების შემდეგ, კუომინტანგმა და კომუნისტებმა დაიწყეს სასტიკი ბრძოლა ერთმანეთთან. ამ დაპირისპირების გამარჯვების შემდეგ, მაო ძედუნგმა გამოაცხადა ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკა 1949 წელს, 1 ოქტომბერს. ჩიანგ კაი-შეკი ტაივანში გაიქცა.

ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, მაომ კვლავ ჩაატარა მასობრივი წმენდები და რეპრესიები პარტიაში, ამ გზით მოიშორა ის ადამიანები, რომლებიც არ მოსწონდა. სსრკ ყველა შესაძლო მხარდაჭერას უწევს ახალგაზრდა სახელმწიფოს. მაო ძედუნის პოლიტიკური წონა კომუნისტებში სულ უფრო შესამჩნევია და 1953 წელს სტალინის გარდაცვალების შემდეგ მაო აღიარებულია მთავარ მარქსისტად.

მაგრამ უკვე 1956 წელს (ხრუშჩოვის ცნობილი მოხსენების შემდეგ სტალინის პიროვნების კულტის დანგრევის შესახებ), ურთიერთობები PRC-სა და სსრკ-ს შორის გაცივდა, რადგან ჩინეთის ლიდერმა ეს მოხსენება სტალინის ღალატად მიიჩნია. მაო ძედუნის მეფობის დროს დაიწყო სხვადასხვა ექსპერიმენტები, რამაც მრავალი თვალსაზრისით გააუარესა უბრალო ხალხის ცხოვრება.

დიდი ნახტომი

1957 წელს, ვითომ კარგი განზრახვით, მაომ მოაწყო მოძრაობა ლოზუნგით: „ასი ყვავილი აყვავდეს, მსოფლმხედველობის ათასი სკოლა შეეჯიბროს“. მისი მიზანი იყო კრიტიკის გამოყენებით გაეგო პარტიაში არსებული ხარვეზები. თუმცა ეს მოძრაობა ყველა დისიდენტისთვის ცუდი აღმოჩნდა. იმისათვის, რომ მაოს ცხელ ხელში არ ჩავარდნილიყვნენ, პარტიის წევრებმა დაიწყეს ოდების სიმღერა, ლიდერის პიროვნების ამაღლება.

ამავე დროს, მაო ახორციელებს ზეწოლას გლეხობაზე, წარმოიქმნება სახალხო კომუნები, კერძო საკუთრება და სასაქონლო წარმოება ექვემდებარება სრულ განადგურებას. მილიონობით მეურნეობა დაზარალდა უპატრონოდ. ასევე გამოიცა ეგრეთ წოდებული პროგრამა "დიდი ნახტომი წინ", რომელიც შექმნილია ინდუსტრიალიზაციის დაჩქარების მიზნით ქვეყნის მასშტაბით.

წელიწადზე ნაკლები იყო გასული, სანამ მაო ძედუნის ახალი პოლიტიკის შედეგებმა დაიწყო დისბალანსი ჩინეთის ინდუსტრიასა და სოფლის მეურნეობაში. ხალხის ცხოვრების დონე რამდენჯერმე დაეცა, ინფლაცია გაიზარდა და მასობრივი შიმშილობა მოხდა.

კულტურულ რევოლუციამდე

არახელსაყრელმა ეკონომიკურმა და ბუნებრივმა პირობებმა დაამძიმა ვითარება, გაჩნდა ადმინისტრაციული ქაოსი და ბევრი სახელმწიფო უწყება არ ასრულებდა თავის ფუნქციას. მაო ძედუნი გადაწყვეტს ჩრდილში წასვლას და უარს ამბობს ქვეყნის ლიდერის უფლებამოსილებაზე. 1959 წელს ლიუ შაოკი გახდა სახელმწიფოს მეთაური, მაგრამ მაო ვერ შეეგუა თავის პოზიციას მეორეხარისხოვან როლში, ამიტომ 1,5 წლის შემდეგ მან წამოაყენა კლასობრივი ბრძოლის იდეები „დიდ კულტურულ რევოლუციაში“.

1960-1965 წლებში მაო ძედუნი ნაწილობრივ აღიარებს „დიდი ნახტომის“ პოლიტიკის შეცდომებს, ამ პერიოდში გამოიცა მისი ციტატების წიგნი, რომლის წაკითხვაც სავალდებულო გახდა. მაოს მესამე ცოლი შემოდის პოლიტიკურ თამაშში, ის აქტიურად აღძრავს ვნებებს ჩინეთის პოლიტიკური მომავლის შესახებ და ქმრის საქმიანობას ადარებს ექსპლოიტეტებს. მაო იბრუნებს თავმჯდომარეობას მეუღლისა და თავდაცვის მინისტრის დახმარებით.კლასობრივი ბრძოლა განსხვავებული აზრის წინააღმდეგ აისახა მაო ძედუნის კულტურულ რევოლუციაში, რომელიც დაიწყო 1966 წელს.

ახალი რეპრესიები

სისხლიანი „კულტურული რევოლუცია“ იწყება ისტორიული პიესის გამოსვლის შემდეგ, რომელიც მაომ ანტისოციალისტურ შხამს შეადარა. სპექტაკლში მან ნახა მაო ძედუნის (ე.ი. საკუთარი) მოკლე ბიოგრაფია, როგორც ჩინელი ხალხის დიქტატორი. პარტიის წევრების შემდეგი მოწვევისა და მტრების დაუნდობელი განადგურების შესახებ ხმამაღალი გამოსვლების შემდეგ, რეპრესიები მოჰყვა რიგი ლიდერების წინააღმდეგ. ამავდროულად, შეიქმნა რაზმები "კულტურული რევოლუციის" საქმეებისთვის, რომლებიც ჩამოყალიბდა სტუდენტებისგან - წითელი გვარდიელები.

სკოლებსა და უნივერსიტეტებში სწავლა გაუქმებულია, იწყება მასწავლებლების, ინტელექტუალების, CPC-ისა და კომსომოლის წევრების მასობრივი დევნა. "კულტურული რევოლუციის" სახელით მკვლელობები სასამართლოს გარეშე, ნგრევა და ჩხრეკა ხორციელდება.

იცვლება მაოს საგარეო პოლიტიკაც სსრკ-ს მიმართ, ყოველგვარი კავშირი წყდება, საზღვარზე დაძაბულობა იზრდება. ჩინეთი და სსრკ ორმხრივად ასახლებენ სპეციალისტებს თავიანთი ქვეყნებიდან. 1969 წელს მთავრობის მორიგ სხდომაზე მაომ კომუნისტურ ქვეყნებში გაუგონარი განცხადება გააკეთა – თავის მემკვიდრედ თავდაცვის მინისტრი ლინ ბიაო გამოაცხადა.

ჩინეთის კომუნისტური პარტიის რიგები მნიშვნელოვნად შემცირდა კულტურული რევოლუციის რეპრესიებისა და დევნის დროს. ლიუ შაოკიც, რომელიც სძულდა ზედუნს, მოიხსნა.

"კულტურული რევოლუციის" დასასრული

1972 წლისთვის ის დაიღალა მიმდინარე აღშფოთებითა და რეპრესიებით. იწყება კომსომოლის, პროფკავშირების და სხვა ორგანიზაციების აღდგენის პროცესი. პარტიის ზოგიერთ წევრს რეაბილიტაცია ჩაუტარდა. მაო ძედუნი ყურადღებას აქცევს შეერთებულ შტატებს და ცდილობს მათთან ურთიერთობის გაუმჯობესებას, იღებს პრეზიდენტ ნიქსონს.

1975 წელს, 10 წლიანი პაუზის შემდეგ, პარლამენტმა დაიწყო მუშაობა და მიღებულ იქნა ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ახალი კონსტიტუცია. მაგრამ ხალხის ცხოვრება არ გაუმჯობესებულა, ეკონომიკა ღრმა ვარდნაში იყო, ეს იწვევს მასობრივ არეულობას და გაფიცვებს.

1976 წელს გაიმართა გამოსვლები მაოს მეუღლისა და კულტურული რევოლუციის სხვა მონაწილეების დაგმობით. ამაზე მმართველი რეპრესიების ახალი ტალღით პასუხობს. მაგრამ იმავე შემოდგომაზე ის კვდება, რითაც შეაჩერა რეპრესიები და „კულტურული რევოლუცია“.

დაფის შედეგები

აქ მაო ძედუნის მოკლე ბიოგრაფიის წარმოდგენით, შეიძლება გავიგოთ ერთადერთი მოტივი, რამაც გამოიწვია იგი - ძალაუფლების სურვილი და მისი შენარჩუნება ნებისმიერ ფასად.

ყველაზე კონსერვატიული შეფასებით, წინ დიდმა ნახტომმა 50 მილიონზე მეტი ჩინელის სიცოცხლე შეიწირა, კულტურულმა რევოლუციამ კი დაახლოებით 20 მილიონი დაიღუპა. მაგრამ 21-ე საუკუნის რიგითი ჩინელი მოქალაქეების გამოკითხვები ამბობენ, რომ ხალხი აფასებს მის, როგორც პიონერ კომუნისტის პოზიციას და ნაკლებ მნიშვნელობას ანიჭებს მისი სასტიკი მმართველობის შედეგებს.

ლიდერი ხშირად ამბობდა, რომ მოსწონდა მუდმივი ბრძოლა ნათელი მომავლისთვის. მაგრამ იყო ეს ბრძოლა? თუ ეს ბნელ ოთახში შავ კატაზეა? ერთი რამ ცხადია: თავისი ტირანიის წყალობით მან ჩინეთის განვითარება რამდენიმე ათეული წლით გადადო.

მაო ძედუნი
დაიბადა: 1893 წლის 26 დეკემბერს.
გარდაიცვალა: 1976 წლის 9 სექტემბერს (82 წლის ასაკში).

ბიოგრაფია

მაო ძედუნი არის მე-20 საუკუნის ჩინელი სახელმწიფო და პოლიტიკური მოღვაწე, მაოიზმის მთავარი თეორეტიკოსი.

ახალგაზრდა ასაკში შეუერთდა ჩინეთის კომუნისტურ პარტიას (CCP), მაო ძედუნი გახდა კომუნისტური რეგიონების ლიდერი ძიანგსის პროვინციაში 1930-იან წლებში. ის თვლიდა, რომ ჩინეთისთვის აუცილებელი იყო სპეციალური კომუნისტური იდეოლოგიის შემუშავება. გრძელი მარშის შემდეგ, რომლის ერთ-ერთი ლიდერი მაო იყო, მან მოახერხა CCP-ში წამყვანი პოზიციის დაკავება.

წარმატებული გამარჯვების შემდეგ (სსრკ-ს გადამწყვეტი სამხედრო, მატერიალური და საკონსულტაციო დახმარებით) გენერალისიმო ჩიანგ კაი-შეკის ჯარებზე და ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ფორმირების გამოცხადების შემდეგ 1949 წლის 1 ოქტომბერს, მაო ძედუნი დე ფაქტო იყო. ქვეყნის ლიდერი სიცოცხლის ბოლომდე. 1943 წლიდან გარდაცვალებამდე მუშაობდა ჩინეთის კომუნისტური პარტიის თავმჯდომარედ, ხოლო 1954-59 წლებში. ასევე ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის თავმჯდომარის თანამდებობა. მან ჩაატარა რამდენიმე გახმაურებული კამპანია, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი იყო „დიდი ნახტომი წინ“ და „კულტურული რევოლუცია“ (1966-1976), რომელმაც მილიონობით ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა.

მეფობის დროს მაო ძედუნიჩინეთში განხორციელდა რეპრესიები, რომლებსაც აკრიტიკებდნენ არა მხოლოდ კაპიტალისტურ, არამედ სოციალისტურ ქვეყნებშიც კი. ასევე იმ პერიოდში არსებობდა მაო ძედუნის პიროვნების კულტი.

სახელი

მაო ძედუნის სახელი შედგებოდა ორი ნაწილისაგან - ცე-ტუნგი. ცე ორმაგი მნიშვნელობა ჰქონდა: პირველი არის "სველი და სველი", მეორე არის "წყალობა, სიკეთე, სიკეთე". მეორე იეროგლიფი არის "დუნი" - "აღმოსავლეთი". მთელი სახელი ნიშნავდა „აღმოსავლეთის კურთხევას“. ამასთან, ტრადიციის თანახმად, ბავშვს არაოფიციალური სახელი დაარქვეს. ის უნდა გამოეყენებინათ განსაკუთრებულ შემთხვევებში, როგორც ღირსეული, პატივმოყვარე „იონგჯი“. "იონგი" ნიშნავს გალობას, ხოლო "ჟი" - უფრო ზუსტად "ჟილანი" - "ორქიდეა". ამრიგად, მეორე სახელი ნიშნავდა "განდიდებულ ორქიდეას". მალე მეორე სახელი უნდა შეეცვალა: გეომანტიის თვალსაზრისით მას აკლდა ნიშანი „წყალი“. შედეგად, მეორე სახელი პირველის მნიშვნელობით მსგავსი აღმოჩნდა: ჟუნჟი - „წყლით გაჟღენთილი ორქიდეა“. იეროგლიფის „ჟი“ ოდნავ განსხვავებული მართლწერით, სახელმა ჟუნჟიმ კიდევ ერთი სიმბოლური მნიშვნელობა შეიძინა: „ყოველ ცოცხალის კურთხეული“. მაგრამ დიდი სახელი, მიუხედავად იმისა, რომ ეს ასახავდა მშობლების სწრაფვას მათი შვილის ბრწყინვალე მომავლისკენ, ასევე იყო "ბედის პოტენციური გამოწვევა", ამიტომ ბავშვობაში მაოს ეძახდნენ მოკრძალებულ დამამცირებელ სახელს - ში სან ია-ცუ ("მესამე" ბავშვი სახელად ქვა“).

ადრეული წლები

მაო ძედუნი დაიბადა 1893 წლის 26 დეკემბერს სოფელ შაოშანში, ჰუნანის პროვინციაში, პროვინციის დედაქალაქ ჩანშასთან ახლოს. ძედუნის მამა, მაო იჩანგი, მცირე მიწის მესაკუთრეებს ეკუთვნოდა და მისი ოჯახი საკმაოდ მდიდარი იყო. მისი კონფუციელი მამის მკაცრმა განწყობამ გამოიწვია კონფლიქტი შვილთან და ამავე დროს ბიჭის მიჯაჭვულობა რბილი ხასიათის ბუდისტი დედა ვენ ქიმეის მიმართ. დედის მაგალითზე პატარა მაო ბუდისტი გახდა. თუმცა მაომ თინეიჯერობისას მიატოვა ბუდიზმი. წლების შემდეგ მან თავის თანამოაზრეებს უთხრა:

დედაჩემს ვეთაყვანე... სადაც არ უნდა წავიდოდა, მივყვებოდი... ტაძარში საკმეველი და ქაღალდის ფული დაწვეს, ბუდას თაყვანი სცეს... რადგან დედაჩემს სწამდა ბუდას, მე მჯეროდა მისი!

ახალგაზრდა მაომ მიიღო კლასიკური დაწყებითი ჩინური განათლება ადგილობრივ სკოლაში, რომელიც მოიცავდა კონფუცის სწავლებასა და ძველი ჩინური ლიტერატურის შესწავლას. "მე ვიცოდი კლასიკა, მაგრამ არ მომწონდა ისინი", - აღიარა მოგვიანებით მაო ძედუნგმა ედგარ სნოუსთან ინტერვიუში. ახალგაზრდამ შეინარჩუნა კითხვისადმი გატაცება და კლასიკური ფილოსოფიური ტრაქტატებისადმი ზიზღი მას შემდეგაც, რაც სკოლა მიატოვა 13 წლის ასაკში (ამის მიზეზი იყო მასწავლებლის მკაცრი განწყობილება, რომელიც სწავლის მკაცრ მეთოდებს იყენებდა და ხშირად სცემდა მოსწავლეებს) და დაბრუნდა. მამის სახლში. მაო იჩანგი ენთუზიაზმით მიესალმა შვილის დაბრუნებას, იმ იმედით, რომ ის გახდებოდა მისი მხარდაჭერა საოჯახო საქმეებში და სახლის მოვლაში. თუმცა, მისი მოლოდინი არ გამართლდა: ახალგაზრდა მაო წინააღმდეგობას უწევდა ყოველგვარ ფიზიკურ შრომას და მთელ თავისუფალ დროს წიგნების კითხვაში ატარებდა.

1907 წლის ბოლოს - 1908 წლის დასაწყისში მაოს ოჯახში კიდევ ერთი კონფლიქტი მოხდა მამა-შვილს შორის. ამჯერად მისი მიზეზი იყო ქორწინება, რომელიც მაო იჯინგმა მოაწყო უფროსი ვაჟისთვის. მომავალი თავმჯდომარის პატარძლად აირჩიეს მაოს მეორე ბიძაშვილი, ლუო იგუ. მაო ძედუნის თქმით, მან ცოლი არ მიიღო და უარი თქვა მასთან ცხოვრებაზე. ”მე არასოდეს მიცხოვრია მასთან - არც მაშინ და არც შემდეგ. მე ის არ მივიჩნიე ჩემს ცოლად“, - აღიარა თავმჯდომარემ წლების შემდეგ ედგარ სნოუს. ქორწილიდან მალევე, მაო სახლიდან გაიქცა და დაახლოებით ექვსი თვე გაატარა უმუშევარ სტუდენტთან, რომელსაც იცნობდა, ასევე შაოშანში. ის ენთუზიაზმით განაგრძობდა კითხვას: ამ დროს იგი გაეცნო კლასიკურ ჩინურ ისტორიოგრაფიას - სიმა ციანის „ისტორიული შენიშვნები“ და ბან გუს „ჰანის დინასტიის ისტორია“.

მიუხედავად მთელი დაძაბულობისა მამასთან ურთიერთობაში, როდესაც 1910 წლის შემოდგომაზე ახალგაზრდა ძედუნგმა მშობელს სწავლის გასაგრძელებლად ფული მოსთხოვა, მაო იჩანგმა უარი ვერ თქვა და შვილს განათლება დუნშანის უმაღლეს დაწყებით სკოლაში მისცა. სკოლაში მაოს მტრულად შეხვდნენ: დანარჩენი მოსწავლეები გააღიზიანა მისმა გარეგნობამ (მას სამხრეთელისთვის ატიპიური სიმაღლე ჰქონდა 177 სმ), წარმომავლობა (მოსწავლეთა უმეტესობა მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა შვილები იყვნენ) და მეტყველებამ (მაო). სიცოცხლის ბოლომდე საუბრობდა ადგილობრივ Xiangtan დიალექტზე). თუმცა, ეს არ უარყოფდა იმ შეუპოვრობასა და მონდომებას, რომლითაც ახალი სტუდენტი სწავლას მიუახლოვდა. მაოს შეეძლო კარგი ესეების დაწერა კლასიკურ სტილში, იყო გულმოდგინე და, როგორც ყოველთვის, ბევრს კითხულობდა. აქ პირველად გაეცნო გეოგრაფიას და დაიწყო უცხოეთის ისტორიაზე ნაშრომების კითხვა. მან პირველად შეიტყო ისეთი ცნობილი ისტორიული ფიგურების შესახებ, როგორებიც არიან ნაპოლეონი, ეკატერინე II, პეტრე I, ველინგტონი, გლადსტონი, რუსო, მონტესკიე და ლინკოლნი. მისთვის იმ დროს მთავარი წიგნები იყო პუბლიკაციები, რომლებიც მოგვითხრობდნენ ჩინელ რეფორმატორებზე Liang Qichao-სა და Kang Youwei-ზე. მათმა იდეებმა კონსტიტუციური მონარქიზმის შესახებ დიდი გავლენა მოახდინა სკოლის მოსწავლე მაოზე, რომელმაც სრულად მიიღო რეფორმის მოძრაობის ლიდერების შეხედულებები.

Xinhai რევოლუცია პოულობს ახალგაზრდა მაოს ჩანგშაში, სადაც ის თვრამეტი წლის ასაკში გადავიდა დონგშანიდან. ახალგაზრდა შეესწრო სხვადასხვა დაჯგუფების სისხლიან ბრძოლას, ასევე ჯარისკაცთა აჯანყებებს და მცირე ხნით თავადაც უერთდება პროვინციის გუბერნატორის ჯარს. ექვსი თვის შემდეგ მან დატოვა ჯარი სწავლის გასაგრძელებლად, ამჯერად ჩანშას პირველ პროვინციულ საშუალო სკოლაში. მაგრამ აქაც დიდხანს არ დარჩენილა ("პირველი სკოლა არ მომეწონა. მისი პროგრამა შეზღუდული იყო, წესები კი საშინელი"). მაომ თავი მიუძღვნა თვითგანათლებას და ექვსი თვის განმავლობაში სწავლობდა ჰუნანის პროვინციულ ბიბლიოთეკაში, სადაც ყურადღება გამახვილდა დასავლეთის გეოგრაფიაზე, ისტორიასა და ფილოსოფიაზე. თუმცა, მაო იჩანგმა, უკმაყოფილო მაოს უდარდელი ცხოვრებით, შეწყვიტა ფულის გაგზავნა მანამ, სანამ მაომ არ იპოვა ღირსეული ოკუპაცია. თავად ახალგაზრდამ უარი თქვა საარსებო წყაროზე და, შედეგად, 1913 წლის გაზაფხულზე იგი იძულებული გახდა სტუდენტად ჩასულიყო ჩანშაში ახლად გახსნილ მეოთხე პროვინციულ პედაგოგიურ სკოლაში, რომელიც მოგვიანებით შეუერთდა პირველ პროვინციულ პედაგოგიურ სკოლას.

1917 წელს მისი პირველი სტატია გამოჩნდა ჟურნალ "ახალ ახალგაზრდობაში". სკოლაში მაომ და მისმა მეგობრებმა შექმნეს საზოგადოება "ხალხის განახლება", რომლის პროგრამა იყო "კონფუციანიზმისა და კანტიანიზმის ნაზავი". ერთი წლის შემდეგ, მისი საყვარელი კანტიანი მასწავლებლის იანგ ჩანგჯის მიწვევით, პეკინის უნივერსიტეტში ეთიკის პროფესორად დანიშნული, იგი გადავიდა პეკინში, სადაც მუშაობდა პეკინის უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკაში, როგორც ლი დაჟაოს ასისტენტი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ერთ-ერთი. ჩინეთის კომუნისტური პარტიის დამფუძნებლები. პეკინში, მაოს, სხვა ჩინელ სტუდენტებთან ერთად, ჰქონდა შესაძლებლობა წასულიყო სასწავლებლად საფრანგეთში, რისთვისაც ემზადებოდა, მაგრამ შემდგომ ახალგაზრდა კაცმა არასოდეს გამოიყენა ეს შანსი: ბევრ მიზეზს შორის იყო ფიზიკური შრომის ზიზღი, რაც მას საფრანგეთში დამატებითი ფულის შოვნა და უცხო ენების სწავლის სირთულეები მოუწია. გარდა ამისა, პეკინში ახალგაზრდა მაომ იპოვა თავისი სიყვარული - იანგ ჩანგჯის ქალიშვილი იან კაიჰუი, რომელიც მოგვიანებით გახდა მისი პირველი ნამდვილი ცოლი.

პეკინში ახალგაზრდა მაოს პოლიტიკური შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე დიდი გავლენა იქონია ლი დაჟაოს (მარქსიზმის მომხრე) და ჩენ დუქსიუს გაცნობამ, ასევე ანარქიზმის იდეების, კერძოდ, პ.ა. კროპოტკინის ნაშრომების გაცნობამ. საფრანგეთში მოსამზადებელი კურსების დასრულების შემდეგ მაო საბოლოოდ მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ჩინეთში დარჩებოდა და კარიერას აქ დაამყარებდა.

პოლიტიკური საქმიანობის დასაწყისი

1919 წლის მარტში პეკინიდან წასვლის შემდეგ, ახალგაზრდა მაომ იმოგზაურა მთელ ქვეყანაში, ჩაერთო დასავლელი ფილოსოფოსების და რევოლუციონერების ნაშრომების სიღრმისეული შესწავლით, დაინტერესდა რუსეთის მოვლენებით და აქტიური მონაწილეობა მიიღო ჰუნანის რევოლუციური ახალგაზრდობის ორგანიზებაში. 1920 წლის ზამთარში იგი ეწვია პეკინს ჰუნანის პროვინციის ეროვნული ასამბლეის დელეგაციის შემადგენლობაში და მოითხოვა კორუმპირებული და სასტიკი გუბერნატორის ჟანგ ჯინჯაოს (ჩინ. 張敬堯) გადაყენება. დელეგაციამ რაიმე მნიშვნელოვან წარმატებას ვერ მიაღწია, მაგრამ ჟანგი მალევე დაამარცხა სხვა მილიტარისტული კლიკის წარმომადგენელმა ვუ პეიფუმ და იძულებული გახდა დაეტოვებინა ჰუნანი.

მაომ პეკინი დატოვა 1920 წლის 11 აპრილს და იმავე წლის 5 მაისს ჩავიდა შანხაიში, განზრახული ჰქონდა გაეგრძელებინა ბრძოლა ჰუნანის ტირანის მმართველობისგან გასათავისუფლებლად, ასევე სამხედრო გუბერნატორის გაუქმებისთვის. მისივე, მოგვიანებით განცხადებებისგან განსხვავებით, რომლის მიხედვითაც 1920 წლის ზაფხულისთვის იგი გადავიდა კომუნისტურ პოზიციებზე, ისტორიული მასალები სხვაგვარად მიუთითებს: რუსეთში მომხდარმა მოვლენებმა, კომუნიზმის მიმდევრებთან, ლი დაჟაოსა და ჩენ დუქსიუსთან ურთიერთობამ დიდი გავლენა მოახდინა მაოზე. , მაგრამ იმ დროს ჯერ კიდევ ვერ აცნობიერებდა იდეოლოგიურ ტენდენციებს და საბოლოოდ თავისთვის ერთი მიმართულება აირჩია. მაოს საბოლოო გამოჩენა, როგორც კომუნისტი, ხდება 1920 წლის შემოდგომაზე. იმ დროისთვის იგი სრულიად დარწმუნებული იყო თანამემამულეების პოლიტიკურ ინერციაში და მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ მხოლოდ რუსული სტილის რევოლუციას შეეძლო რადიკალურად შეეცვალა ვითარება ქვეყანაში. ბოლშევიკების გვერდით მყოფმა მაომ განაგრძო თავისი მიწისქვეშა საქმიანობა, რომელიც ახლა ლენინური მარქსიზმის გავრცელებას ისახავდა მიზნად. 1920 წლის ნოემბრის შუა რიცხვებში მან დაიწყო მიწისქვეშა უჯრედების მშენებლობა ჩანგშაში: ჯერ მან შექმნა სოციალისტური ახალგაზრდული ლიგის უჯრედი, ხოლო ცოტა მოგვიანებით, ჩენ დუქსიუს რჩევით, კომუნისტური წრის მსგავსი, რომელიც უკვე არსებობდა შანხაიში.

1921 წლის ივლისში მაომ მონაწილეობა მიიღო ჩინეთის კომუნისტური პარტიის დამფუძნებელ ყრილობაში. ორი თვის შემდეგ, ჩანგშაში დაბრუნების შემდეგ, იგი გახდა CCP-ის ჰუნანის ფილიალის მდივანი. ამავე დროს, მაო დაქორწინდა იან კაიჰუზე, იანგ ჩანგჯის ქალიშვილზე, რომელიც გარდაიცვალა 1920 წელს. მომდევნო ხუთი წლის განმავლობაში მათ სამი ვაჟი შეეძინათ - ანინინგი, ანკინგი და ანლონგი.

მუშების ორგანიზებისა და ახალი პარტიის წევრების რეკრუტირების უკიდურესი არაეფექტურობის გამო, 1922 წლის ივლისში მაო მოხსნეს CPC-ის მეორე კონგრესში მონაწილეობისგან.

კომინტერნის დაჟინებული მოთხოვნით, CPC იძულებული გახდა ალიანსში შესულიყო კუომინტანგთან. მაო ძედუნი იმ დროისთვის სრულიად დარწმუნებული იყო ჩინეთის რევოლუციური მოძრაობის გადახდისუუნარობაში და CPC-ის მესამე კონგრესზე მხარი დაუჭირა ამ იდეას. მხარი დაუჭირა კომინტერნის ხაზს, მაო გადავიდა CPC-ის ლიდერების წინა პლანზე: იმავე ყრილობაზე იგი წარადგინეს ცხრა წევრისა და ხუთი კანდიდატის პარტიის ცენტრალურ აღმასრულებელ კომიტეტში, შევიდა ხუთკაციან ცენტრალურ ბიუროში. ხალხი და აირჩიეს ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის მდივნად და საორგანიზაციო განყოფილების უფროსად.

ჰუნანში დაბრუნებულმა მაომ აქტიურად დაიწყო ადგილობრივი კუომინტანგის უჯრედის შექმნა. როგორც კუომინტანგის ჰუნანის ორგანიზაციის დელეგატმა, მან მონაწილეობა მიიღო კუომინტანგის პირველ კონგრესში, რომელიც გაიმართა 1924 წლის იანვარში კანტონში. 1924 წლის ბოლოს მაომ დატოვა პოლიტიკური ცხოვრებით სავსე შანხაი და დაბრუნდა მშობლიურ სოფელში. იმ დროისთვის ის ფიზიკურად და სულიერად მძიმედ იყო დაღლილი. ისტორიკოს პანცოვის თქმით, მისი დაღლილობა გამოწვეული იყო კუომინტანგის შანხაის ფილიალის პარალიზებული მუშაობით, რომელმაც პრაქტიკულად შეწყვიტა მუშაობა კომუნისტებსა და კუომინტანგს შორის უთანხმოების გამო, ასევე კანტონიდან შემოსული დაფინანსების შეწყვეტის გამო. მაო ორგანიზაციის განყოფილების მდივნის თანამდებობიდან გადადგა და ავადმყოფობის გამო შვებულება სთხოვა. იონგ ჟანგისა და ჰალიდეის თქმით, მაო გაათავისუფლეს თანამდებობიდან, გაათავისუფლეს ცენტრალური კომიტეტიდან და არ მიიწვიეს CPC-ის მომდევნო კონგრესზე, რომელიც დაგეგმილი იყო 1925 წლის იანვარში. როგორც არ უნდა იყოს, მაომ ფაქტობრივად დატოვა თანამდებობა CPC-ის მეოთხე კონგრესამდე რამდენიმე კვირით ადრე და ჩავიდა შაოშანში 1925 წლის 6 თებერვალს.

სამოქალაქო ომის დროს

1927 წლის აპრილში მაო ძედუნგმა მოაწყო შემოდგომის მოსავლის გლეხთა აჯანყება ჩანგშას მიდამოებში. აჯანყება ჩახშობილია ადგილობრივი ხელისუფლების მიერ, მაო იძულებულია გაქცეულიყო თავისი რაზმის ნარჩენებთან ერთად ჯინგანშანის მთებში, ჰუნანისა და ძიანგსის საზღვარზე. მალე კუომინტანგის თავდასხმებმა აიძულა მაოს ჯგუფები, ისევე როგორც ჟუ დე, ჟოუ ენლაი და CCP-ის სხვა სამხედრო ლიდერები, რომლებიც დამარცხდნენ ნანჩანგის აჯანყების დროს, დაეტოვებინათ ეს ტერიტორია. 1928 წელს, ხანგრძლივი მიგრაციის შემდეგ, კომუნისტები მტკიცედ დამკვიდრდნენ ძიანგსის დასავლეთში. იქ მაო ქმნის საკმაოდ ძლიერ საბჭოთა რესპუბლიკას. შემდგომში ის ახორციელებს მთელ რიგ აგრარულ და სოციალურ რეფორმებს - კერძოდ, მიწის ჩამორთმევას და გადანაწილებას, ქალთა უფლებების ლიბერალიზაციას.

ამასობაში ჩინეთის კომუნისტური პარტია მძიმე კრიზისს განიცდიდა. მისი წევრების რაოდენობა 10000-მდე შემცირდა, რომელთაგან მხოლოდ 3% იყო მუშა. პარტიის ახალი ლიდერი ლი ლისანი სამხედრო და იდეოლოგიურ ფრონტზე რამდენიმე სერიოზული მარცხის, ასევე სტალინთან უთანხმოების გამო გარიცხეს ცენტრალური კომიტეტიდან. ამ ფონზე პარტიაში მყარდება მაოს პოზიცია, რომელიც ხაზს უსვამდა გლეხობას და ამ მიმართულებით შედარებით წარმატებულად მოქმედებდა, მიუხედავად პარტიის ხელმძღვანელობასთან ხშირი კონფლიქტებისა. მაო 1930-31 წლებში ჯიანგსის ადგილობრივ დონეზე ოპონენტებს უმკლავდებოდა. დარბევის გზით, რომლის დროსაც ბევრი ადგილობრივი ლიდერი მოკლეს ან დააპატიმრეს, როგორც გამოგონილი AB-tuan საზოგადოების აგენტები. AB-tuan-ის საქმე, ფაქტობრივად, იყო პირველი „წმენდა“ CCP-ის ისტორიაში.

ამავდროულად, მაომ განიცადა პირადი ზარალი: კუომინტანგის აგენტებმა მოახერხეს მისი მეუღლის, იან კაიჰუის დაჭერა. იგი სიკვდილით დასაჯეს 1930 წელს და ცოტა მოგვიანებით მაოს უმცროსი ვაჟი ანლონგი დიზენტერიით გარდაიცვალა. მისი მეორე ვაჟი კაიჰუიდან, მაო ანინგი, გარდაიცვალა კორეის ომის დროს.

1931 წლის შემოდგომაზე ჩინეთის საბჭოთა რესპუბლიკა შეიქმნა ცენტრალური ჩინეთის 10 საბჭოთა რეგიონის ტერიტორიაზე, რომელსაც აკონტროლებდა ჩინეთის წითელი არმია და მასთან ახლოს მყოფი პარტიზანები. დროებითი ცენტრალური საბჭოთა მთავრობის (სახალხო კომისართა საბჭო) მეთაური გახდა მაო ძედუნი.

გრძელი მარტი

1934 წლისთვის ჩიანგ კაი-შეკის ძალები ალყაში მოაქციეს კომუნისტურ ტერიტორიებს ჯიანგშიში და დაიწყეს მზადება მასიური თავდასხმისთვის. CPC-ის ხელმძღვანელობა გადაწყვეტს ტერიტორიის დატოვებას. კუომინტანგის ციხეების ოთხი რიგის გარღვევის ოპერაციას ამზადებს და ახორციელებს ჟოუ ენლაი - მაო ამჟამად ისევ სამარცხვინოა. ლი ლისანის გადაყენების შემდეგ წამყვან პოზიციებს იკავებს "28 ბოლშევიკი" - კომინტერთან და სტალინთან დაახლოებული ახალგაზრდა ფუნქციონერების ჯგუფი ვანგ მინგის მეთაურობით, რომლებიც მომზადებულნი იყვნენ მოსკოვში. დიდი დანაკარგებით კომუნისტები ახერხებენ ნაციონალისტური ბარიერების გარღვევას და გუიჯოუს მთიან რეგიონებში გაქცევას. ხანმოკლე შესვენების დროს, ლეგენდარული პარტიის კონფერენცია იმართება ქალაქ ზუნიში, რომელზეც მაოს მიერ წარმოდგენილი ზოგიერთი თეზისი ოფიციალურად იქნა მიღებული პარტიის მიერ; ის თავად ხდება პოლიტბიუროს მუდმივი წევრი და "28 ბოლშევიკების" ჯგუფი ექვემდებარება მნიშვნელოვან კრიტიკას. პარტია გადაწყვეტს თავიდან აიცილოს ღია შეტაკება ჩიანგ კაი-შეკთან ჩრდილოეთით, რთული მთიანი რეგიონების გავლით.

იანანის პერიოდი

გრძელი მარშის დაწყებიდან ერთი წლის შემდეგ, 1935 წლის ოქტომბერში, წითელმა არმიამ მიაღწია კომუნისტურ რეგიონს შაანქსი-განსუ-ნინგსიას (ან, უდიდესი ქალაქის, იანანის სახელის მიხედვით), რომლის გაკეთებაც გადაწყდა. კომუნისტური პარტიის ახალი ფორპოსტი. ომის დროს გრძელი მარტის დროს, ეპიდემიების, მთებსა და ჭაობებში მომხდარი უბედური შემთხვევების და დეზერტირების გამო, კომუნისტებმა დაკარგეს 90%-ზე მეტი, ვინც ჯიანგსი დატოვა. თუმცა, ისინი ახერხებენ ძალების სწრაფად აღდგენას. იმ დროისთვის პარტიის მთავარ მიზნად დაიწყო ბრძოლა გაძლიერებული იაპონიის წინააღმდეგ, რომელიც ფეხს იკიდებდა მანჯურიასა და პროვინციაში. შანდონგი. მას შემდეგ, რაც 1937 წლის ივლისში დაიწყო ღია საომარი მოქმედებები, კომუნისტები მოსკოვის მიმართულებით წავიდნენ ერთიანი პატრიოტული ფრონტის შესაქმნელად კუომინტანგთან. (დაწვრილებით იხილეთ "მეორე ჩინეთ-იაპონური ომი")

ანტიიაპონური ბრძოლის მწვერვალზე მაო ძედუნგმა წამოიწყო მოძრაობა სახელწოდებით "ჟენფენგი" ("მუშაობის სტილის გამარტივება"; 1942-43). ამის მიზეზი არის პარტიის მკვეთრი ზრდა, რომელიც ივსება ჩიანგ კაი-შეკის არმიის დევნილებითა და პარტიული იდეოლოგიისთვის უცნობი გლეხებით. მოძრაობა მოიცავდა ახალი პარტიის წევრების კომუნისტურ ინდოქტრინაციას, მაოს ნაწერების აქტიურ შესწავლას და „თვითკრიტიკის“ კამპანიებს, განსაკუთრებით შეეხო მაოს მთავარ მეტოქე ვანგ მინგს, რის შედეგადაც თავისუფალი აზრი ფაქტობრივად ჩახშობილი იქნა კომუნისტურ ინტელიგენციაში. ჟენფენგის შედეგია შიდაპარტიული ძალაუფლების სრული კონცენტრაცია მაო ძედუნის ხელში. 1943 წელს აირჩიეს CPC ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროსა და სამდივნოს თავმჯდომარედ, ხოლო 1945 წელს - CPC ცენტრალური კომიტეტის თავმჯდომარედ. ეს პერიოდი ხდება პირველი ეტაპი მაოს პიროვნების კულტის ჩამოყალიბებაში.

მაო სწავლობს დასავლური ფილოსოფიის კლასიკას და, კერძოდ, მარქსიზმის. მარქსიზმ-ლენინიზმის, ტრადიციული ჩინური ფილოსოფიის ზოგიერთ ასპექტზე და, რაც მთავარია, საკუთარ გამოცდილებასა და იდეებზე დაყრდნობით, მაო ახერხებს თავისი პირადი მდივნის ჩენ ბოდას დახმარებით შექმნას და „თეორიულად დაასაბუთოს“ მარქსიზმის ახალი მიმართულება - მაოიზმი. . მაოიზმი გამიზნული იყო, როგორც მარქსიზმის უფრო პრაგმატული ფორმა, რომელიც უფრო ადაპტირებული იქნებოდა იმდროინდელი ჩინურ რეალობასთან. მისი ძირითადი მახასიათებლები შეიძლება გამოიკვეთოს როგორც ცალსახა ორიენტაცია გლეხობის (და არა პროლეტარიატის მიმართ), ასევე დიდი ხანის ნაციონალიზმის მიმართ. ტრადიციული ჩინური ფილოსოფიის გავლენა მარქსიზმზე მაოისტურ ვერსიაში გამოიხატა დიალექტიკის ვულგარიზაციაში [წყარო არ არის მითითებული 526 დღე].

CCP-ის გამარჯვება სამოქალაქო ომში

იაპონიასთან ომში კომუნისტები უფრო წარმატებულები არიან ვიდრე კუომინტანგი. ერთის მხრივ, ეს აიხსნებოდა მაოს მიერ შემუშავებული პარტიზანული ომის ტაქტიკით, რამაც შესაძლებელი გახადა მტრის ხაზების მიღმა წარმატებით მოქმედება, მეორეს მხრივ, ნაკარნახევი იყო ის ფაქტი, რომ იაპონური სამხედრო მანქანის მთავარი დარტყმა იყო. აიღო ჩიანგ კაი-შეკის არმიამ, რომელიც უკეთ იყო შეიარაღებული და იაპონელების მიერ მთავარ მტრად აღიქმებოდა. ომის ბოლოს ჩინელ კომუნისტებთან დაახლოების მცდელობაც კი განხორციელდა ამერიკის მიერ, იმედგაცრუებული ჩიანგ კაი-შეკით, რომელიც განიცდიდა ერთი დამარცხების მიყოლებით.

1940-იანი წლების შუა პერიოდისთვის, კუომინტანგის ყველა საჯარო დაწესებულება, მათ შორის არმია, დაშლის უკიდურეს სტადიაში იყო. ყველგან ყვავის გაუგონარი კორუფცია, ტირანია და ძალადობა; ქვეყნის ეკონომიკა და ფინანსური სისტემა პრაქტიკულად ატროფირებულია.

1947 წლის დასაწყისში კუომინტანგმა მოახერხა თავისი ბოლო დიდი გამარჯვება: 19 მარტს მათ დაიპყრეს ქალაქი იანგანი - "კომუნისტური დედაქალაქი". მაო ძედუნი და მთელი სამხედრო სარდლობა უნდა გაქცეულიყვნენ. თუმცა, მიუხედავად წარმატებებისა, კუომინტანგმა ვერ მიაღწია თავის მთავარ სტრატეგიულ მიზანს - გაანადგურა კომუნისტების ძირითადი ძალები და დაიპყრო მათი ციხესიმაგრეები. ჩიანგ კაი-შეკის კატეგორიული უარი ომის დასრულების შემდეგ ქვეყანაში ცხოვრების ორგანიზებაზე დემოკრატიული ნორმების შესაბამისად და დისიდენტების წინააღმდეგ რეპრესიების ტალღა იწვევს კუომინტანგის მხარდაჭერის სრულ დაკარგვას მოსახლეობაში და საკუთარ ჯარშიც კი. 1947 წელს აქტიური საომარი მოქმედებების დაწყების შემდეგ, კომუნისტებმა საბჭოთა კავშირის დახმარებით 2,5 წელიწადში მოახერხეს მატერიკზე ჩინეთის მთელი ტერიტორიის დაკავება, მიუხედავად შეერთებული შტატების კუომინტანგის მხარდაჭერისა. კუომინტანგს შეეძლო დაეცვა თავისი ძალა დამოუკიდებლად და შეერთებული შტატების დახმარების გარეშე, მაშინ როცა „ჩინეთის კომუნისტურ პარტიას არ გააჩნდა ძალაუფლების შეიარაღებული ხელში ჩაგდება და საბჭოთა კავშირს ეყრდნობოდა“. 1949 წლის 1 ოქტომბერს (სამხრეთ პროვინციებში საომარი მოქმედებების დასრულებამდეც კი) ტიანანმენის კარიბჭედან მაო ძედუნგმა გამოაცხადა ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ჩამოყალიბება დედაქალაქით პეკინში. მაო თავად ხდება ახალი რესპუბლიკის მთავრობის თავმჯდომარე.

წლები ხელისუფლებაში

კუომინტანგზე გამარჯვების შემდეგ პირველი წლები ძირითადად დაეთმო მწვავე ეკონომიკური და სოციალური პრობლემების გადაჭრას. მაო ძედუნი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს აგრარულ რეფორმას, მძიმე მრეწველობის განვითარებას და სამოქალაქო უფლებების გაძლიერებას. ჩინელი კომუნისტები ახორციელებენ თითქმის ყველა რეფორმას საბჭოთა კავშირის მოდელზე, რომელმაც 50-იანი წლების დასაწყისში დიდი გავლენა მოახდინა PRC-ზე და მას ფართომასშტაბიანი ეკონომიკური და სამხედრო დახმარება გაუწია. მაოისტები მსხვილ მემამულეებს მიწას ართმევენ; პირველი ხუთწლიანი გეგმის ფარგლებში სსრკ-ს სპეციალისტების დახმარებით არაერთი მსხვილი სამრეწველო პროექტი ხორციელდება. ჩინეთისთვის საგარეო პოლიტიკა, 50-იანი წლების დასაწყისი აღინიშნა კორეის ომში მონაწილეობით, რომელშიც დაახლოებით მილიონი ჩინელი მოხალისე, მათ შორის მაოს ვაჟი, დაიღუპა 3 წლის საომარი მოქმედებების დროს.

სტალინის გარდაცვალებისა და CPSU-ს მე-20 კონგრესის შემდეგ, უთანხმოება წარმოიქმნება ჩინეთში ხელისუფლების უმაღლეს ეშელონებში ქვეყნის ლიბერალიზაციისა და პარტიის კრიტიკის დასაშვებობის თაობაზე. თავდაპირველად, მაო გადაწყვეტს მხარი დაუჭიროს ლიბერალურ ფრთას, რომელშიც შედიოდნენ ჟოუ ენლაი (ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის სახელმწიფო საბჭოს პრემიერი), ჩენ იუნი (CPC-ის თავმჯდომარის მოადგილე) და დენ სიაოპინგი (CPC-ის გენერალური მდივანი). 1956 წელს, თავის გამოსვლაში „ხალხში დაპირისპირების სამართლიანი გადაწყვეტის შესახებ“, მაომ მოუწოდა ღიად გამოეხატა საკუთარი მოსაზრებები და მონაწილეობა მიეღო დისკუსიებში, გამოსცა სლოგანი: „ასი ყვავილი აყვავდეს, ასმა სკოლამ იბრძოლოს“. პარტიის თავმჯდომარემ არ გათვალა, რომ მისი მოწოდება კრიტიკის ქარიშხალს გამოიწვევდა კუპ-ს და საკუთარი თავის მიმართ. ინტელიგენცია და რიგითი ხალხი მკვეთრად გმობს CCP-ის მმართველობის დიქტატორულ სტილს, ადამიანის უფლებებისა და თავისუფლებების დარღვევას, კორუფციას, არაკომპეტენტურობას და ძალადობას. ამრიგად, უკვე 1957 წლის ივლისში, "ასი ყვავილის" კამპანია შემცირდა და მის ნაცვლად გამოცხადდა კამპანია მემარჯვენე დევიაციისტების წინააღმდეგ. დაახლოებით 520 000 ადამიანი, ვინც ასი ყვავილის დროს გააპროტესტა, აპატიმრებენ და რეპრესირებულნი არიან, თვითმკვლელობის ტალღამ კი ქვეყანა მოიცვა.

შერჩეული ნამუშევრები

პრაქტიკის შესახებ“ (實踐論), 1937 წ
„დაპირისპირებების შესახებ“ (矛盾論), 1937 წ
"ლიბერალიზმის წინააღმდეგ" (反對自由主義), 1937 წ.
"გაჭიანურებულ ომზე" (論持久戰), 1938 წ.
"ახალი დემოკრატიის შესახებ" (新民主主義論), 1940 წ.
„ლიტერატურისა და ხელოვნების შესახებ“, 1942 წ
„ემსახურო ხალხს“ (為人民服務), 1944 წ.
„პარტიული კომიტეტების მუშაობის მეთოდები“, 1949 წ
„ხალხში არსებული წინააღმდეგობების სწორი გადაწყვეტის შესახებ“ (正确处理人民内部矛盾问题), 1957 წ.
"მოიყვანე რევოლუცია ბოლომდე", 1960 წ

პოლიტიკური პროზის გარდა, მაო ძედუნის ლიტერატურული მემკვიდრეობა მოიცავს უამრავ ლექსს (დაახლოებით 20) დაწერილი კლასიკური ფორმით ტანგის დინასტიიდან. მაოს ლექსები კვლავ პოპულარულია ჩინეთში და მის ფარგლებს გარეთ. მათგან ყველაზე ცნობილია: ჩანგშა (长沙, 1925), გრძელი მარტი (长征, 1935), თოვლი (雪, 1936), პასუხი ლი შუ-იზე (答李淑一, 1957) და ოდა ქლიავის ყვავილებზე (,咏). 1961 წ.).

სახელი

მაო ძედუნის სახელი შედგებოდა ორი ნაწილისაგან - ცე-ტუნგი. ცეორმაგი მნიშვნელობა ჰქონდა: პირველი - "დატენიანება და დატენიანება", მეორე - "წყალობა, სიკეთე, სიკეთე". მეორე იეროგლიფი არის "დუნი" - "აღმოსავლეთი". მთელი სახელი ნიშნავდა „აღმოსავლეთის კურთხევას“. ამასთან, ტრადიციის თანახმად, ბავშვს არაოფიციალური სახელი დაარქვეს. ის უნდა გამოეყენებინათ განსაკუთრებულ შემთხვევებში, როგორც ღირსეული, პატივმოყვარე „იონგჯი“. "იონგი" ნიშნავს გალობას, ხოლო "ჟი" - უფრო ზუსტად "ჟილანი" - "ორქიდეა". ამრიგად, მეორე სახელი ნიშნავდა "განდიდებულ ორქიდეას". მალე მეორე სახელი უნდა შეეცვალა: გეომანტიის თვალსაზრისით მას აკლდა ნიშანი „წყალი“. შედეგად, მეორე სახელი პირველის მნიშვნელობით მსგავსი აღმოჩნდა: ჟუნჟი - „წყლით გაჟღენთილი ორქიდეა“. იეროგლიფის „ჟი“ ოდნავ განსხვავებული მართლწერით, სახელმა ჟუნჟიმ კიდევ ერთი სიმბოლური მნიშვნელობა შეიძინა: „ყოველ ცოცხალის კურთხეული“. მაოს დედამ ახალშობილს სხვა სახელი დაარქვა, რომელიც მას ყველა უბედურებისგან უნდა დაეცვა: "ში" - "ქვა", და რადგან მაო ოჯახში მესამე შვილი იყო, დედამ მას შისანიაზი (სიტყვასიტყვით - "მესამე შვილი" უწოდა. სახელად ქვა“).

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

ადრეული წლები

პოლიტიკური საქმიანობის დასაწყისი

ახალგაზრდა მაო, როგორც სტუდენტი ჩენგდუში

პეკინიდან წასვლის შემდეგ ახალგაზრდა მაო მოგზაურობს მთელ ქვეყანაში, ეწევა დასავლელი ფილოსოფოსებისა და რევოლუციონერების ნაშრომების ღრმა შესწავლას და დიდი ინტერესით ეკიდება რუსეთში მომხდარ მოვლენებს. 1920 წლის ზამთარში იგი ეწვია პეკინს ჰუნანის პროვინციის ეროვნული ასამბლეის დელეგაციის შემადგენლობაში, პროვინციის კორუმპირებული და სასტიკი გუბერნატორის გადაყენების მოთხოვნით. ერთი წლის შემდეგ, მაო, თავის მეგობარს ცაი ჰესენს მიჰყვება, გადაწყვეტს კომუნისტური იდეოლოგიის მიღებას. 1921 წლის ივლისში მაომ მონაწილეობა მიიღო შანხაის კონგრესში, სადაც დაარსდა ჩინეთის კომუნისტური პარტია. ორი თვის შემდეგ, ჩანგშაში დაბრუნების შემდეგ, იგი გახდა CCP-ის ჰუნანის ფილიალის მდივანი. ამავდროულად, მაო დაქორწინდება იანგ კაიჰუის, იანგ ჩანგჯის ქალიშვილზე. მომდევნო ხუთი წლის განმავლობაში მათ სამი ვაჟი შეეძინათ - ანინინგი, ანკინგი და ანლონგი.

სამოქალაქო ომის დროს

ამასობაში ჩინეთის კომუნისტური პარტია მძიმე კრიზისს განიცდიდა. მისი წევრების რაოდენობა 10000-მდე შემცირდა, რომელთაგან მხოლოდ 3% იყო მუშა. პარტიის ახალი ლიდერი ლი ლისანი სამხედრო და იდეოლოგიურ ფრონტზე რამდენიმე სერიოზული მარცხის, ასევე სტალინთან უთანხმოების გამო გარიცხეს ცენტრალური კომიტეტიდან. ამ ფონზე პარტიაში მყარდება მაოს პოზიცია, რომელიც ხაზს უსვამდა გლეხობას და ამ მიმართულებით შედარებით წარმატებულად მოქმედებდა, მიუხედავად პარტიის ხელმძღვანელობასთან ხშირი კონფლიქტებისა. მაო თავის ოპონენტებს ადგილობრივ დონეზე ჯიანგშიში - გ.გ. დარბევის გზით, რომლის დროსაც ბევრი ადგილობრივი ლიდერი მოკლეს ან დააპატიმრეს, როგორც გამოგონილი AB-tuan საზოგადოების აგენტები. AB-tuan-ის საქმე, ფაქტობრივად, იყო პირველი „წმენდა“ CCP-ის ისტორიაში.

ამავდროულად, მაომ განიცადა პირადი ზარალი: კუომინტანგის აგენტებმა მოახერხეს მისი მეუღლის, იან კაიჰუის დაჭერა. იგი სიკვდილით დასაჯეს 1930 წელს და ცოტა მოგვიანებით მაოს უმცროსი ვაჟი ანლონგი დიზენტერიით გარდაიცვალა. მისი მეორე ვაჟი კაიჰუიდან, მაო ანინგი, გარდაიცვალა კორეის ომის დროს. მეორე ცოლის გარდაცვალებიდან მალევე, მაო იწყებს ცხოვრებას აქტივისტ ჰე ზიჟენთან.

1931 წლის შემოდგომაზე ჩინეთის საბჭოთა რესპუბლიკა შეიქმნა ცენტრალური ჩინეთის 10 საბჭოთა რეგიონის ტერიტორიაზე, რომელსაც აკონტროლებდა ჩინეთის წითელი არმია და მასთან ახლოს მყოფი პარტიზანები. დროებითი ცენტრალური საბჭოთა მთავრობის (სახალხო კომისართა საბჭო) მეთაური გახდა მაო ძედუნი.

გრძელი მარტი

1934 წლისთვის ჩიანგ კაი-შეკის ძალები ალყაში მოაქციეს კომუნისტურ ტერიტორიებს ჯიანგშიში და დაიწყეს მზადება მასიური თავდასხმისთვის. CPC-ის ხელმძღვანელობა გადაწყვეტს ტერიტორიის დატოვებას. კუომინტანგის ციხესიმაგრეების ოთხი რიგის გარღვევის ოპერაციას ამზადებს და ატარებს ჟოუ ენლაი - მაო ამჟამად ისევ სამარცხვინო მდგომარეობაშია. ლი ლისანის გადაყენების შემდეგ წამყვან პოზიციებს იკავებს "28 ბოლშევიკები" - კომინტერთან და სტალინთან დაახლოებული ახალგაზრდა ფუნქციონერების ჯგუფი ვანგ მინგის მეთაურობით, რომლებიც მომზადებულნი იყვნენ მოსკოვში. დიდი დანაკარგებით კომუნისტები ახერხებენ ნაციონალისტური ბარიერების გარღვევას და გუიჯოუს მთიან რეგიონებში გაქცევას. ხანმოკლე შესვენების დროს, ლეგენდარული პარტიის კონფერენცია იმართება ქალაქ ზუნიში, რომელზეც მაოს მიერ წარმოდგენილი ზოგიერთი თეზისი ოფიციალურად იქნა მიღებული პარტიის მიერ; ის თავად ხდება პოლიტბიუროს მუდმივი წევრი და "28 ბოლშევიკების" ჯგუფი ექვემდებარება მნიშვნელოვან კრიტიკას. პარტია გადაწყვეტს თავიდან აიცილოს ღია შეტაკება ჩიანგ კაი-შეკთან ჩრდილოეთით, რთული მთიანი რეგიონების გავლით.

იანანის პერიოდი

მაოს ქვითარი 300000 აშშ დოლარი ამხანაგ მიხაილოვისგან, 1938 წლის 28 აპრილით.

ანტიიაპონური ბრძოლის შუაგულში მაო ძედუნი იწყებს მოძრაობას სახელწოდებით „ზნეობის გამოსწორება“ ( "ჟენგფენგი"; 1942-43 წწ). ამის მიზეზი არის პარტიის მკვეთრი ზრდა, რომელიც ივსება ჩიანგ კაი-შეკის არმიის დევნილებითა და პარტიული იდეოლოგიისთვის უცნობი გლეხებით. მოძრაობა მოიცავდა ახალი პარტიის წევრების კომუნისტურ ინდოქტრინაციას, მაოს ნაწერების აქტიურ შესწავლას და „თვითკრიტიკის“ კამპანიებს, განსაკუთრებით შეეხო მაოს მთავარ მეტოქე ვანგ მინგს, რის შედეგადაც თავისუფალი აზრი ფაქტობრივად ჩახშობილი იქნა კომუნისტურ ინტელიგენციაში. ჟენფენგის შედეგია შიდაპარტიული ძალაუფლების სრული კონცენტრაცია მაო ძედუნის ხელში. 1943 წელს აირჩიეს CPC ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროსა და სამდივნოს თავმჯდომარედ, ხოლო 1945 წელს - CPC ცენტრალური კომიტეტის თავმჯდომარედ. ეს პერიოდი ხდება პირველი ეტაპი მაოს პიროვნების კულტის ჩამოყალიბებაში.

მაო სწავლობს დასავლური ფილოსოფიის კლასიკას და, კერძოდ, მარქსიზმის. მარქსიზმ-ლენინიზმის, ტრადიციული ჩინური ფილოსოფიის ზოგიერთ ასპექტზე და, რაც მთავარია, საკუთარ გამოცდილებასა და იდეებზე დაყრდნობით, მაო ახერხებს თავისი პირადი მდივნის ჩენ ბოდას დახმარებით შექმნას და თეორიულად დაასაბუთოს მარქსიზმის ახალი მიმართულება - „მაოიზმი“. . მაოიზმი ჩაფიქრებული იყო, როგორც მარქსიზმის უფრო მოქნილი, უფრო პრაგმატული ფორმა, რომელიც უფრო ადაპტირებული იქნებოდა იმდროინდელი ჩინურ რეალობასთან. მისი ძირითადი მახასიათებლები შეიძლება განისაზღვროს, როგორც გლეხობაზე (და არა პროლეტარიატზე) ცალსახა ფოკუსირება, ასევე ნაციონალიზმის გარკვეული რაოდენობა. ტრადიციული ჩინური ფილოსოფიის გავლენა მარქსიზმზე ვლინდება დიალექტიკური მატერიალიზმის იდეების განვითარებაში.

CCP-ის გამარჯვება სამოქალაქო ომში

"დიდი ნახტომი წინ"

მიუხედავად ყველა მცდელობისა, ჩინეთის ეკონომიკის ზრდის ტემპმა 1950-იანი წლების ბოლოს სასურველს დატოვა. სოფლის მეურნეობის პროდუქტიულობა შემცირდა. გარდა ამისა, მაო შეშფოთებული იყო მასებში „რევოლუციური სულისკვეთების“ ნაკლებობით. მან გადაწყვიტა ამ პრობლემების გადაჭრას მიუახლოვდა „სამი წითელი ბანერის“ პოლიტიკის ფარგლებში, რომელიც შექმნილია ეროვნული ეკონომიკის ყველა სფეროში „დიდი ნახტომის“ უზრუნველსაყოფად და დაიწყო 1958 წელს. დიდი ბრიტანეთის წარმოების მოცულობის მისაღწევად 15 წლის განმავლობაში, დაიგეგმა ქვეყნის თითქმის მთელი სოფლის (და ასევე, ნაწილობრივ, ურბანული) მოსახლეობის ორგანიზება ავტონომიურ „კომუნებად“. კომუნებში ცხოვრება უკიდურესად კოლექტივიზებული იყო - კოლექტიური სასადილოების შემოღებით პრაქტიკულად მოსპობილი იყო პირადი ცხოვრება და განსაკუთრებით საკუთრება. თითოეულ კომუნას არა მხოლოდ უნდა მიეწოდებინა საკუთარი თავი და მიმდებარე ქალაქები საკვებით, არამედ აწარმოებდა სამრეწველო პროდუქციას, ძირითადად ფოლადი, რომელიც დნებოდა პატარა ღუმელებში კომუნის წევრების ეზოებში: ამდენად, მასობრივი ენთუზიაზმი მოსალოდნელი იყო ნაკლებობას. პროფესიონალიზმის.

დიდი ნახტომი წინ სანახაობრივი მარცხით დასრულდა. კომუნებში წარმოებული ფოლადის ხარისხი უკიდურესად დაბალი იყო; კოლექტიური მინდვრების გაშენება ძალიან ცუდად მიმდინარეობდა: 1) გლეხებმა დაკარგეს ეკონომიკური მოტივაცია სამუშაოში, 2) ბევრი მუშა იყო ჩართული „მეტალურგიაში“ და 3) მინდვრები დაუმუშავებელი დარჩა, რადგან ოპტიმისტური „სტატისტიკა“ უპრეცედენტო მოსავალს უწინასწარმეტყველებდა. 2 წლის განმავლობაში საკვების წარმოება კატასტროფულად დაბალ დონეზე დაეცა. ამ დროს, პროვინციის ლიდერებმა მაოს მოახსენეს ახალი პოლიტიკის უპრეცედენტო წარმატებების შესახებ, რამაც გამოიწვია მარცვლეულის გაყიდვის ბარის ამაღლება და "შიდა" ფოლადის წარმოება. წინ დიდი ნახტომის კრიტიკოსებმა, როგორიცაა თავდაცვის მინისტრი პენგ დეჰუაი, დაკარგეს თანამდებობები. 1959-61 წლებში. ქვეყანა დიდმა შიმშილმა მოიცვა, რომლის მსხვერპლი, სხვადასხვა შეფასებით, 10-20-დან 30 მილიონამდე ადამიანი იყო.

"კულტურული რევოლუციის" წინა დღეს

1966 წლის ივლისში გადაცურა მდინარე იანძი და ამით დაამტკიცა თავისი „საბრძოლო შესაძლებლობები“, მაო უბრუნდება ხელმძღვანელობას, ჩადის პეკინში და იწყებს ძლიერ შეტევას პარტიის ლიბერალურ ფრთაზე, ძირითადად ლიუ შაოკიზე. ცოტა მოგვიანებით, ცენტრალურმა კომიტეტმა, მაოს ბრძანებით, დაამტკიცა დოკუმენტი "თექვსმეტი პუნქტი", რომელიც პრაქტიკულად გახდა "დიდი პროლეტარული კულტურული რევოლუციის" პროგრამა. ეს დაიწყო პეკინის უნივერსიტეტის ხელმძღვანელობაზე ლექტორის ნი იუანზის თავდასხმებით. ამის შემდეგ, საშუალო სკოლების სტუდენტები და სტუდენტები, კონსერვატიული და ხშირად კორუმპირებული მასწავლებლებისა და პროფესორებისთვის წინააღმდეგობის გაწევის მცდელობაში, შთაგონებული რევოლუციური სენტიმენტებით და „დიდი მეჭურჭლე - თავმჯდომარე მაოს“ კულტით, რომელიც ოსტატურად იყო წაქეზებული „მემარცხენეების“ მიერ. დაიწყეთ "წითელი გვარდიის" რაზმების ორგანიზება - "წითლები". მცველები" (ასევე შეიძლება ითარგმნოს როგორც "წითელი გვარდიელები"). მემარცხენეების მიერ კონტროლირებად პრესაში იწყება კამპანია ლიბერალური ინტელიგენციის წინააღმდეგ. დევნას ვერ გაუძლებს, მისი ზოგიერთი წარმომადგენელი, ასევე პარტიის ლიდერები თავს იკლავენ.

5 აგვისტოს მაო ძედუნგმა გამოაქვეყნა თავისი დაზიბაო სახელწოდებით "ცეცხლი შტაბში", სადაც მან დაადანაშაულა "ზოგიერთი წამყვანი თანამებრძოლი ცენტრში და ადგილობრივ" "ბურჟუაზიის დიქტატურის განხორციელებაში და დიდი პროლეტარული კულტურული ძალადობრივი მოძრაობის ჩახშობაში". რევოლუცია." ეს დიზიბაო, ფაქტობრივად, მოითხოვდა ცენტრალური და ადგილობრივი პარტიული ორგანოების განადგურებას, გამოცხადებულ ბურჟუაზიულ შტაბს.

სახალხო არმიის (ლინ ბიაო) ლოჯისტიკური მხარდაჭერით წითელი გვარდიის მოძრაობა გლობალური გახდა. მთელი ქვეყნის მასშტაბით იმართება მაღალი რანგის თანამდებობის პირებისა და პროფესორების მასობრივი სასამართლო პროცესები, რომლის დროსაც ისინი ყველანაირ დამცირებას ექვემდებარებიან და ხშირად სცემენ. აგვისტოში მილიონობით მიტინგზე მაომ გამოხატა სრული მხარდაჭერა და თანხმობა წითელი გვარდიის ქმედებების მიმართ, რომელთაგანაც თანმიმდევრულად იქმნებოდა რევოლუციური მემარცხენე ტერორის არმია. პარტიის ლიდერების ოფიციალურ რეპრესიებთან ერთად, სულ უფრო ხშირად ხდება წითელი გვარდიის სასტიკი რეპრესიები. ინტელიგენციის სხვა წარმომადგენლებთან ერთად, ცნობილი ჩინელი მწერალი ლაო ის სასტიკად აწამეს და თავი მოიკლა.

ტერორი იპყრობს ცხოვრების ყველა სფეროს, კლასს და ქვეყნის რეგიონს. არა მხოლოდ ცნობილი პიროვნებები, არამედ რიგითი მოქალაქეებიც ექვემდებარებიან ძარცვას, ცემას, წამებას და ფიზიკურ განადგურებას, ხშირად ყველაზე უმნიშვნელო საბაბით. წითელმა გვარდიამ გაანადგურა უამრავი ხელოვნების ნიმუში, დაწვეს მილიონობით წიგნი, ათასობით მონასტერი, ტაძარი და ბიბლიოთეკა. მალე, წითელი გვარდიის გარდა, მოეწყო რევოლუციური მშრომელი ახალგაზრდების რაზმები - "ზაოფანი" ("აჯანყებულები") და ორივე მოძრაობა დაიშალა მეომარ ჯგუფებად, ზოგჯერ აწარმოებდა სისხლიან ბრძოლას ერთმანეთთან. როდესაც ტერორი პიკს აღწევს და ბევრ ქალაქში ცხოვრება ჩერდება, რეგიონის ლიდერები და NLA გადაწყვეტენ ხმამაღლა ისაუბრონ ანარქიის წინააღმდეგ. სამხედროებსა და წითელ გვარდიას შორის შეტაკებები, ისევე როგორც შიდა შეტაკებები რევოლუციონერ ახალგაზრდებს შორის, ჩინეთს სამოქალაქო ომის საფრთხის წინაშე აყენებს. გააცნობიერა რა ქაოსი, რომელიც მეფობდა, მაომ გადაწყვიტა შეეჩერებინა რევოლუციური ტერორი. მილიონობით წითელი გვარდიელი და ზაოფანი, პარტიის მუშაკებთან ერთად, უბრალოდ სოფლებში იგზავნება. კულტურული რევოლუციის მთავარი მოქმედება დასრულდა, ჩინეთი გადატანითი მნიშვნელობით (და, ნაწილობრივ, ფაქტიურად) ნანგრევებშია.

CPC-ის მე-9 კონგრესმა, რომელიც ჩატარდა პეკინში 1969 წლის 1 აპრილიდან 24 აპრილამდე, დაამტკიცა "კულტურული რევოლუციის" პირველი შედეგები. მაო ძედუნის ერთ-ერთი უახლოესი თანამოაზრის, მარშალ ლინ ბაოს მოხსენებაში, მთავარი ადგილი ეკავა „დიდი მესაჭის“ ქებას, რომლის იდეებს უწოდებდნენ „მარქსიზმ-ლენინიზმის განვითარების უმაღლეს საფეხურს“... მთავარი. CPC-ის ახალ წესდებაში იყო „მაო ძედუნის აზრების“ ოფიციალური კონსოლიდაცია, როგორც PDA-ს იდეოლოგიური საფუძვლები. ქარტიის პროგრამული ნაწილი მოიცავდა უპრეცედენტო დებულებას, რომ ლინ ბიაო არის „ამხანაგი მაო ძედუნის მოღვაწეობის გამგრძელებელი“. პარტიის, მთავრობისა და ჯარის მთელი ხელმძღვანელობა კონცენტრირებული იყო CPC-ის თავმჯდომარის, მისი მოადგილის და ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს მუდმივმოქმედი კომიტეტის ხელში.

კულტურული რევოლუციის ბოლო ეტაპი

კულტურული რევოლუციის დასრულების შემდეგ ჩინეთის საგარეო პოლიტიკამ მოულოდნელი ცვლილება მიიღო. საბჭოთა კავშირთან უკიდურესად დაძაბული ურთიერთობების ფონზე (განსაკუთრებით დამანსკის კუნძულზე შეიარაღებული კონფლიქტის შემდეგ), მაომ მოულოდნელად გადაწყვიტა დაახლოება ამერიკის შეერთებულ შტატებთან, რასაც მკვეთრად დაუპირისპირდა ლინ ბიაო, რომელიც მაოს ოფიციალურ მემკვიდრედ ითვლებოდა. კულტურული რევოლუციის შემდეგ მისი ძალაუფლება მკვეთრად გაიზარდა, რაც აწუხებს მაო ძედუნს. ლინ ბიაოს მცდელობამ გაატაროს დამოუკიდებელი პოლიტიკა, იწვევს თავმჯდომარის სრული იმედგაცრუებას და ისინი იწყებენ საქმის გაყალბებას ლინზე. ამის შესახებ შეიტყო, ლინ ბიაომ 13 სექტემბერს სცადა ქვეყნიდან გაქცევა, მაგრამ მისი თვითმფრინავი გაურკვეველ ვითარებაში ჩამოვარდა, პრეზიდენტი ნიქსონი უკვე ჩინეთში იმყოფებოდა.

მაოს ბოლო წლები

ლინ ბიაოს გარდაცვალების შემდეგ, ხანდაზმული თავმჯდომარის ზურგსუკან, შიდაფრაქციული ბრძოლა მიმდინარეობს CCP-ში. ერთმანეთს უპირისპირდება "მემარცხენე რადიკალების" ჯგუფი (კულტურული რევოლუციის ლიდერები, ე.წ. "ოთხი ბანდა" - ჯიანგ ქინგი, ვანგ ჰონგვენი, ჟანგ ჩონჩიაო და იაო ვენიუანი) და "პრაგმატისტების" ჯგუფი. (ზომიერი ჟოუ ენლაის ხელმძღვანელობით და რეაბილიტაციით დენ სიაოპინგით). მაო ძედუნი ცდილობს შეინარჩუნოს ძალაუფლების ბალანსი ორ ფრაქციას შორის, რაც, ერთის მხრივ, საშუალებას აძლევს გარკვეულ დასვენებას ეკონომიკის სფეროში, მაგრამ ასევე მხარს უჭერს, მეორე მხრივ, მემარცხენეების მასობრივ კამპანიებს, მაგალითად, „კონფუცის კრიტიკას“. და ლინ ბიაო“. მაოს ახალ მემკვიდრედ ითვლებოდა ზომიერი მემარცხენეობის ერთგული მაოისტი ჰუა გუოფენგი.

ორ ფრაქციას შორის ბრძოლა გამწვავდა 1976 წელს ჟოუ ენლაის გარდაცვალების შემდეგ. მის ხსენებას მოჰყვა მასიური სახალხო დემონსტრაციები, სადაც ხალხი პატივს მიაგებს დაღუპულებს და აპროტესტებს რადიკალური მემარცხენეების პოლიტიკას. არეულობა სასტიკად თრგუნავს, ჟოუ ენლაის სიკვდილის შემდეგ შეარქვეს „კაპუტისტად“ (ანუ კაპიტალისტური გზის მხარდამჭერი, კულტურული რევოლუციის დროს გამოყენებული იარლიყი) და დენ სიაოპინგი გაგზავნეს ემიგრაციაში. იმ დროისთვის მაო უკვე მძიმედ იყო დაავადებული პარკინსონის დაავადებით და ვერ ახერხებდა პოლიტიკაში აქტიურად ჩარევას.

ორი მძიმე გულის შეტევით, 1976 წლის 9 სექტემბერს, პეკინის დროით 0:10 საათზე, 83 წლის ასაკში მაო ძედუნი გარდაიცვალა. მილიონზე მეტი ადამიანი მივიდა "დიდი მეჭურჭლეს" დაკრძალვაზე. გარდაცვლილის ცხედარი ჩინელი მეცნიერების მიერ შემუშავებული ტექნიკის გამოყენებით ბალზამირებულ იქნა და გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ ტიანანმენის მოედანზე აშენებულ მავზოლეუმში ხუა გუოფენგის ბრძანებით გამოფინეს. წლის დასაწყისისთვის მაოს საფლავს დაახლოებით 158 მილიონი ადამიანი ესტუმრა.

პიროვნების კულტი

კულტურული რევოლუციის სამკერდე ნიშანი, რომელიც ასახავს მაო ძედუნს

მაო ძედუნის პიროვნების კულტი სათავეს იღებს იანანის პერიოდიდან ორმოციანი წლების დასაწყისში. მაშინაც კი, კომუნიზმის თეორიის გაკვეთილებზე ძირითადად იყენებდნენ მაოს ნაშრომებს. 1943 წელს გაზეთებმა დაიწყეს მაოს პორტრეტის პირველ გვერდზე გამოცემა და მალე "მაო ძედუნის აზროვნება" CCP-ის ოფიციალურ პროგრამად იქცა. სამოქალაქო ომში კომუნისტების გამარჯვების შემდეგ, პლაკატები, პორტრეტები და მოგვიანებით მაოს ქანდაკებები გამოჩნდა ქალაქის მოედნებზე, ოფისებში და მოქალაქეთა ბინებშიც კი. თუმცა, მაოს კულტი გროტესკულ პროპორციებამდე მიიყვანა ლინ ბიაომ 1960-იანი წლების შუა ხანებში. სწორედ მაშინ გამოიცა პირველად მაოს ციტატების წიგნი „პატარა წითელი წიგნი“, რომელიც მოგვიანებით გახდა კულტურული რევოლუციის ბიბლია. პროპაგანდისტულ ნაწარმოებებში, როგორიცაა ყალბი „ლეი ფენგის დღიური“, ხმამაღალი ლოზუნგები და ცეცხლოვანი გამოსვლები, „ლიდერის“ კულტი აბსურდულობამდე იყო ამაღლებული. ახალგაზრდების ბრბო თავს ისტერიაში ატარებს და ულოცავს "ჩვენი გულის წითელ მზეს" - "ყველაზე ბრძენი თავმჯდომარე მაო". მაო ძედუნი ხდება ფიგურა, რომელზეც ჩინეთში თითქმის ყველაფერია ორიენტირებული.

კულტურული რევოლუციის დროს წითელი გვარდიელები სცემეს ველოსიპედისტებს, რომლებიც გაბედეს გამოჩნდნენ მაო ძედუნის გამოსახულების გარეშე; ავტობუსებსა და მატარებლებში მგზავრებს მოეთხოვათ იგალობონ ნაწყვეტები მაოს გამონათქვამების კრებულიდან; განადგურდა კლასიკური და თანამედროვე ნამუშევრები; წიგნები დაწვეს ისე, რომ ჩინელებს შეეძლოთ მხოლოდ ერთი ავტორის წაკითხვა - "დიდი მესაჭე" მაო ძედუნი, რომელიც გამოიცა ათობით მილიონი ეგზემპლარი. პიროვნების კულტის ჩანერგვას მოწმობს შემდეგი ფაქტი. ხუვეიბინები თავიანთ მანიფესტში წერდნენ:

ჩვენ თავმჯდომარე მაოს წითელი მცველები ვართ, ქვეყანას კრუნჩხვით ვღელავთ. ჩვენ ვანადგურებთ და ვანადგურებთ კალენდრებს, ძვირფას ვაზებს, ჩანაწერებს აშშ-დან და ინგლისიდან, ამულეტებს, ძველ ნახატებს და ამ ყველაფერზე მაღლა ვაყენებთ თავმჯდომარე მაოს პორტრეტს.

ოთხის ბანდის დამარცხების შემდეგ მაოს ირგვლივ მღელვარება საგრძნობლად იკლებს. ის კვლავ ჩინური კომუნიზმის „გალეონის ფიგურაა“, მას დღესაც აღნიშნავენ, მაოს ძეგლები ჯერ კიდევ დგას ქალაქებში, მისი გამოსახულება ამშვენებს ჩინურ ბანკნოტებს, სამკერდე ნიშნებს და სტიკერებს. თუმცა, მაოს ამჟამინდელი კულტი ჩვეულებრივ მოქალაქეებს შორის, განსაკუთრებით ახალგაზრდებში, უფრო მეტად უნდა მივაწეროთ თანამედროვე პოპ კულტურის გამოვლინებებს, ვიდრე ამ ადამიანის აზროვნებისა და ქმედებების შეგნებული აღტაცება.

მაოს მნიშვნელობა და მემკვიდრეობა

მაოს პორტრეტი ზეციური მშვიდობის კარიბჭეზე პეკინში

„ამხანაგი მაო ძედუნი არის დიდი მარქსისტი, დიდი პროლეტარული რევოლუციონერი, სტრატეგი და თეორეტიკოსი. თუ მის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას მთლიანობაში განვიხილავთ, ჩინეთის რევოლუციისადმი მისი მომსახურება დიდწილად აღემატება მის შეცდომებს, მიუხედავად სერიოზული შეცდომებისა, რომელიც მან დაუშვა კულტურულ რევოლუციაში. მისი დამსახურებები მთავარ ადგილს იკავებს, ხოლო შეცდომებს მეორეხარისხოვანი ადგილი უკავია“ (CPC-ის ლიდერები, 1981).

მაომ თავის მემკვიდრეებს დატოვა ქვეყანა ღრმა, ყოვლისმომცველ კრიზისში. წინ დიდი ნახტომისა და კულტურული რევოლუციის შემდეგ ჩინეთის ეკონომიკა სტაგნაციას განიცდიდა, ინტელექტუალური და კულტურული ცხოვრება განადგურდა მემარცხენე რადიკალების მიერ და პოლიტიკური კულტურა სრულიად არ არსებობდა გადაჭარბებული საზოგადოებრივი პოლიტიზაციისა და იდეოლოგიური ქაოსის გამო. მაოს რეჟიმის განსაკუთრებით მძიმე მემკვიდრეობად უნდა მივიჩნიოთ ათობით მილიონი ადამიანის დაშლილი ბედი მთელ ჩინეთში, რომლებიც განიცდიდნენ უაზრო და სასტიკ კამპანიებს. მხოლოდ კულტურული რევოლუციის დროს, ზოგიერთი შეფასებით, 20 მილიონამდე ადამიანი დაიღუპა და კიდევ 100 მილიონი დაზარალდა ამა თუ იმ გზით მისი მიმდინარეობისას. წინ დიდი ნახტომის მსხვერპლთა რიცხვი კიდევ უფრო დიდი იყო, მაგრამ იმის გამო, რომ მათი უმეტესობა სოფლის მოსახლეობას შორის იყო, სტიქიის მასშტაბის დამახასიათებელი სავარაუდო ციფრებიც კი არ არის ცნობილი.

მეორე მხრივ, შეუძლებელია არ ვაღიაროთ, რომ მაომ, რომელმაც მიიღო 1949 წელს განუვითარებელი სასოფლო-სამეურნეო ქვეყანა, რომელიც ჩაფლული იყო ანარქიაში, კორუფციასა და ზოგად განადგურებაში, მოკლე დროში აქცია იგი საკმაოდ ძლიერ, დამოუკიდებელ ძალად, რომელსაც ფლობდა ატომური იარაღი. მისი მეფობის დროს გაუნათლებლობის პროცენტი 80%-დან 7%-მდე შემცირდა, სიცოცხლის ხანგრძლივობა გაორმაგდა, მოსახლეობა 2-ჯერ გაიზარდა, ხოლო სამრეწველო გამოშვება 10-ზე მეტჯერ. მან ასევე მოახერხა ჩინეთის გაერთიანება პირველად რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში, აღადგინა იგი თითქმის იგივე საზღვრებით, რაც ჰქონდა იმპერიის დროს; გაათავისუფლოს იგი უცხო სახელმწიფოების დამამცირებელი კარნახისგან, რომლიდანაც ჩინეთი განიცდიდა ოპიუმის ომების პერიოდს. გარდა ამისა, მაოს კრიტიკოსებიც კი აღიარებენ მას, როგორც ბრწყინვალე სტრატეგს და ტაქტიკოსს, რისი უნარიც მან ჩინეთის სამოქალაქო ომისა და კორეის ომის დროს დაამტკიცა.

მაოიზმის იდეოლოგიამ ასევე დიდი გავლენა მოახდინა კომუნისტური მოძრაობების განვითარებაზე მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში - წითელი ქმერები კამბოჯაში, მანათობელი გზა პერუში, რევოლუციური მოძრაობა ნეპალში, კომუნისტური მოძრაობები აშშ-სა და ევროპაში. იმავდროულად, თავად ჩინეთი, მაოს გარდაცვალების შემდეგ, თავისი პოლიტიკით ძალიან დაშორდა მაო ძედუნის იდეებს და ზოგადად კომუნისტურ იდეოლოგიას. დენ სიაოპინგის მიერ 1979 წელს დაწყებულმა რეფორმებმა და მისმა მიმდევრებმა განაგრძეს ჩინეთის ეკონომიკა დე ფაქტო კაპიტალისტური, რასაც შესაბამისი შედეგები მოჰყვა საშინაო და საგარეო პოლიტიკაზე. თავად ჩინეთში მაოს პიროვნებას უკიდურესად ორაზროვნად აფასებენ. ერთის მხრივ, მოსახლეობის უმრავლესობა მასში ხედავს სამოქალაქო ომის გმირს, ძლიერ მმართველს და ქარიზმატულ პიროვნებას. ზოგიერთ ხანდაზმულ ჩინელს ნოსტალგია აქვს თავდაჯერებულობის, თანასწორობისა და კორუფციის ნაკლებობის მიმართ, რომელიც მათი აზრით არსებობდა მაოს ეპოქაში. მეორეს მხრივ, ბევრს არ შეუძლია აპატიოს მაოს მისი მასობრივი კამპანიების სისასტიკე და შეცდომები, განსაკუთრებით კულტურული რევოლუცია. დღეს ჩინეთში საკმაოდ თავისუფლად მიმდინარეობს მსჯელობა მაოს როლზე ქვეყნის თანამედროვე ისტორიაში და ქვეყნდება ნაშრომები, რომლებშიც მკვეთრად აკრიტიკებენ „დიდი მეჭურჭლეს“ პოლიტიკას. მისი საქმიანობის შეფასების ოფიციალურ ფორმულად რჩება თავად მაოს მიერ მოცემული ფიგურა, როგორც სტალინის საქმიანობის მახასიათებელი (როგორც პასუხი ხრუშჩოვის საიდუმლო მოხსენებაში გამოვლენილ გამოცხადებებზე): 70 პროცენტი გამარჯვება და 30 პროცენტი შეცდომები.

თუმცა ეჭვგარეშეა ის უზარმაზარი მნიშვნელობა, რომელიც მაო ძედუნის ფიგურას აქვს არა მხოლოდ ჩინეთისთვის, არამედ მსოფლიო ისტორიისთვისაც.

Ოჯახის კავშირები

მშობლები:

• ვენ ქიმეი(文七妹, 1867-1919), დედა.
• მაო შუნშენგი(毛顺生, 1870-1920), მამა.

Ძმები და დები

• მაო ზემინი(毛泽民, 1895-1943), უმცროსი ძმა.
• მაო ზეტანი(毛泽覃, 1905-1935), უმცროსი ძმა.
• მაო ზეჰონგი, (毛泽红, 1905-1929)) უმცროსი და.

მაო ძედუნის კიდევ სამი ძმა და ერთი და ადრეულ ასაკში გარდაიცვალა. მაო ზემინი და ზეტანი დაიღუპნენ კომუნისტების მხარეზე ბრძოლით, მაო ზეჰონგი მოკლეს კუომინტანგმა.

Ცოლები

• ლუო იქსიუ(罗一秀, 1889-1910), ოფიციალურად ცოლი 1907 წლიდან, იძულებითი ქორწინება, მაოს მიერ არაღიარებული.
• იანგ კაიჰუი(杨开慧, 1901-1930), ცოლი 1921 წლიდან 1927 წლამდე.
• ის ზიჟენი(贺子珍, 1910-1984), ცოლი 1928 წლიდან 1939 წლამდე
• ჯიანგ ქინგი(江青, 1914-1991), ცოლი 1938 წლიდან 1976 წლამდე.

ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის პოლიტიკური ლიდერი და მოღვაწე მაო ძედუნი დაიბადა 1893 წლის 26 დეკემბერს, შაოშანში, ჰუნანის პროვინციაში, გლეხის ოჯახში. მისი მშობლები ღარიბები და წერა-კითხვის უცოდინრები იყვნენ, მაგრამ მათ შეძლეს შვილს დაწყებითი განათლება მიეცათ. მამა ბრინჯის უბრალო ვაჭარი იყო, დედა კი მინდორში მუშაობდა და საოჯახო საქმეებს აკეთებდა. მაოს დედა ბუდისტი იყო, ამიტომ ბიჭი თავდაპირველად მთლიანად იყო გაჟღენთილი ამ სწავლებით, მაგრამ სხვა მოძრაობის წარმომადგენლებთან შეხვედრის შემდეგ მან გადაწყვიტა ათეისტი გამხდარიყო. სკოლაში ახალგაზრდა სწავლობდა კლასიკურ ძველ ჩინურ ლიტერატურას და კონფუციანელობას.

1911 წელს ჩინეთში რევოლუცია მოხდა, რომლის დროსაც ცინგის დინასტია დაეცა. მაოს მოუწია სწავლის დატოვება და ჯარში გაწევრიანება. ახალგაზრდა მამაკაცის სახლში დაბრუნებისთანავე მამას სურდა მისი თანაშემწედ ენახა. თუმცა, მაო თავს არიდებდა მძიმე ფიზიკურ შრომას, მას წიგნები ამჯობინა. სწავლის გაგრძელება გადაწყვიტა და მამას ფული მოსთხოვა. შვილზე უარს ვერ იტყოდა. მაო ძედუნი ჩანგშაში ჩადის და პედაგოგიურ განათლებას იღებს.

მასწავლებლის წინადადებით, განათლების მიღების შემდეგ, მაო ძედუნი პეკინში ჩადის და დედაქალაქის ბიბლიოთეკაში იმუშავებს. ახალგაზრდისთვის ყველაზე დიდი ინტერესი იყო წიგნების მიმართ, საიდანაც მან შეიტყო მარქსიზმის, კომუნიზმისა და ანარქიზმის სწავლება. წარმოდგენილი და შესწავლილი დოქტრინებიდან ყველაზე მეტი ყურადღება კომუნიზმმა მიიპყრო. ამ ტენდენციის გამოჩენილი წარმომადგენლის, ლი დაჟაოს გაცნობამ გავლენა მოახდინა მაო ძედუნის, როგორც კომუნისტის განვითარებაზე.

რევოლუციურ ბრძოლაში მონაწილეობა

1920 წლამდე მაო მოგზაურობდა მთელ ქვეყანაში და სულ უფრო მეტად რწმუნდებოდა კომუნიზმის სწავლებების საჭიროებაში. ის აწყდება კლასობრივ უთანასწორობას და ბრძოლას და გადაწყვეტს შექმნას მიწისქვეშა რევოლუციური უჯრედები ჩანგშაში. მაო თვლიდა, რომ შესაძლებელი იყო ჩინეთში არსებული ვითარების შეცვლა რუსეთში ოქტომბრის გადატრიალების პრინციპით. მაო ძედუნი გახდა სოციალისტური ახალგაზრდული ლიგის უჯრედის დამფუძნებელი ჩანგშაში, შემდეგ კი ჩამოაყალიბა მცირე კომუნისტური წრე.

ბოლშევიკური პარტიის გამარჯვებამ რუსეთში დაარწმუნა მაო ლენინიზმის იდეების გავრცელებისა და განვითარების სისწორეში. 1921 წელს ახალგაზრდა მამაკაცი გახდა ჩინეთის კომუნისტური პარტიის დამფუძნებელი ყრილობის მონაწილე, შემდეგ კი CPC-ის ჰუნანის ფილიალის მდივანი. ხალხის კლასობრივი უთანასწორობის გასათავისუფლებლად, მაო გახდა 1927 წლის გლეხთა აჯანყების ერთ-ერთი ორგანიზატორი. თუმცა, სამთავრობო ჯარებმა ახშობდნენ აჯანყებულებს და თავად მაო იძულებული გახდა გაქცეულიყო დევნისგან.

1928 წელს, ძიანგსის პროვინციაში დასახლებით, მაო ძედუნგმა შექმნა ძლიერი საბჭოთა რესპუბლიკა. მაოს გავლენის ზრდაზე გავლენას ახდენდა საბჭოთა კავშირის მხრიდან მისი პოლიტიკის მხარდაჭერა.

მაო ძედუნის პოლიტიკური კარიერა

მას შემდეგ, რაც გახდა პირველი თავისუფალი საბჭოთა რესპუბლიკის ლიდერი, მაო ძედუნგმა მრავალი რეფორმა განახორციელა. ის ართმევს და ანაწილებს მიწას, ახორციელებს სოციალურ რეფორმებს და აძლევს ქალებს ხმის მიცემისა და მუშაობის უფლებას. მისი ყველა რეფორმა გლეხობაზე იყო დაფუძნებული. ის ხდება კომუნისტური პარტიის მთავარი ლიდერი და ჯ.ვ.სტალინის მაგალითზე ახორციელებს პირველ წმენდას CCP-ში.

მაო ძედუნი ცდილობდა სწრაფად მოეშორებინა ისინი, ვინც აკრიტიკებდა ჩინეთში დამკვიდრებულ პოლიტიკურ რეჟიმს და სტალინის მოღვაწეობას. ამ დროს შეთხზული იქნა საქმე მიწისქვეშა ჯაშუშურ ორგანიზაციასთან დაკავშირებით და მისი ბევრი მხარდამჭერი დახვრიტეს. მაო ძედუნი ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის დიქტატორი ხდება.

1930 წლიდან 1949 წლამდე იყო ბრძოლა კუომინტანგსა და CCP-ს შორის, რის შედეგადაც მაომ გაიმარჯვა. კუომინტანგის პარტია განზე მიდის და ქვეყანაში კომუნისტური რეჟიმი დამყარდა.

მაო ძედუნის პირადი ცხოვრება

PRC-ის მომავალი ლიდერის უბრალო გლეხის ოჯახში დაბადებამ შეიძლება წინასწარ განსაზღვროს მისი ბედი. მამამ ის თავის მეორე ბიძაშვილზე გაჰყვა ცოლად, თუმცა მაოს ეს ქორწინება თავისთავად არ მიუღია. ქორწილის შემდეგ სახლიდან გაიქცა და მთელი წელი მეგობართან ერთად ცხოვრობდა. მამა იძულებული გახდა შვილის გადაწყვეტილებას შეთანხმებულიყო.

მაო ძედუნის პირველი ოფიციალური ცოლი იყო მისი საყვარელი მასწავლებლის იანგ კაიჰუის ქალიშვილი. ქალმა მას სამი შვილი გააჩინა. ქორწინება ტრაგიკულად დასრულდა. Yang Kaihui სიკვდილით დასაჯეს Kuomintang აგენტებმა. მას შემდეგ, რაც მაო კვლავ დაქორწინდა. მისი არჩევანი დაეცა გოგონაზე, რომელიც ხელმძღვანელობდა თავდაცვის ნაწილს. მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ მაო ძედუნგს ახალი ჰობი ჰქონდა მსახიობ ლანგ პინის სახით. მან თავი მოიკლა 1991 წელს.

ჩინეთის დიდი მეჭურჭლე თვლიდა, რომ ნებისმიერმა ადამიანმა უნდა იცოცხლოს 50 წლამდე და გზა გაუხსნას ახალ ახალგაზრდა თაობას. თუმცა დროთა განმავლობაში მისი შეხედულებები შეიცვალა. მაო ძედუნგმა 83 წელი იცოცხლა. ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად ჩინეთის ლიდერი გამუდმებით ღეჭავდა ცხარე წიწაკას, რომელიც ხელს უწყობს გულის სისხლძარღვების გაფართოებას და აძლევს ძალასა და ძალას.

მაო ძედუნი არასდროს იხეხავდა კბილებს. სამაგიეროდ ჩაის ფოთლებს ღეჭავდა. მისი ტიტული "დიდი მჭედელი" ახლა კომერციული ბრენდია. ჩინეთში ყველგან შეგიძლიათ ნახოთ სუვენირები CCP ლიდერის გამოსახულებით.

26 დეკემბერს მაოისტი თეორეტიკოსი და ჩინეთის მომავალი ლიდერი მაო ძედუნი 1893 წელს მცირე მიწის მესაკუთრეების ოჯახში დაიბადა. მამამ, მაოს თქმით, სამხედრო სამსახურის დროს ფული დაზოგა და ვაჭარი გახდა. ბრინჯი გლეხებისგან იყიდა და ქალაქში მიჰყიდა. რელიგიური რწმენით მამაჩემი კონფუციელი იყო და იცოდა რამდენიმე იეროგლიფი ანგარიშების შესანახად. დედა უწიგნური ბუდისტი იყო.

მაომ დაწყებითი განათლება ადგილობრივ სკოლაში მიიღო, მაგრამ ცამეტი წლის ასაკში დატოვა მასწავლებლის გამო, რომელიც მოსწავლეებს დაუმორჩილებლობისთვის სცემდა. მამის სახლში ეხმარებოდა მინდვრებში და აწარმოებდა ანგარიშებს. მაგრამ მაოს მთავარი ჰობი იყო წიგნების კითხვა დიდ ადამიანებზე: პეტრე დიდზე, ნაპოლეონზე და იმპერატორ ქინ ში ჰუანგზე. მამა, იმისთვის, რომ შვილი როგორმე დაესახლებინა, დაჟინებით მოითხოვდა ოჯახის ნათესავთან დაქორწინებას. ზედუნგმა არ აღიარა ეს ქორწინება და სახლიდან გაიქცა. ზოგიერთი ბიბლიოგრაფი ამტკიცებს, რომ მაოს მამა გოგონასთან ინტიმური ურთიერთობა იყო.

ჩინეთში, ჩვეულებისამებრ, მშობლებს შორის მიღწეული იქნა შეთანხმება ბავშვობაში შვილების გათხოვების შესახებ, ამიტომ მაო იძულებული გახდა დაქორწინებულიყო, რათა მამას პატივისცემა არ დაეკარგა. ზოგჯერ, საქორწინო კონტრაქტის შესასრულებლად, მონაწილეებს უწევდათ დაქორწინება გარდაცვლილ ადამიანებზე, თუ ვინმე არ იცოცხლებდა ქორწინების სანახავად.

მაო უმუშევარ სტუდენტთან ერთად ცხოვრობდა დაახლოებით ექვსი თვე და შემდეგ სახლში დაბრუნდა. ამაო იყო მამას იმედი, რომ მაო გონს მოვიდოდა. მორიგი კონფლიქტის შემდეგ, მაომ მოითხოვა ფული შემდგომი განათლებისთვის, ხოლო მამამ პირობა დადო, რომ გადაიხდის სწავლის საფასურს დუნშანის სკოლაში.

• დაიბადა 1893 წლის 26 დეკემბერს სოფელ შაოშანში, ჰუნანის პროვინციაში
• სკოლა დატოვა 1906 წელს
• 1910 წლის შემოდგომაზე ახალგაზრდა მაო ძედუნგმა მშობლებს ფული მოსთხოვა სწავლის გასაგრძელებლად და სწავლისთვის დუნშანის დაწყებით სკოლაში შევიდა.
• 1911 წელს ახალგაზრდა მაო ჩაერთო Xinhai რევოლუციაში, სადაც ის შეუერთდა პროვინციის გუბერნატორის ჯარს.
• ექვსი თვის შემდეგ მან დატოვა ჯარი სწავლის გასაგრძელებლად
• 1913 წლის გაზაფხულზე იგი იძულებული გახდა სტუდენტად ჩასულიყო ჩანშას მეოთხე პროვინციულ ნორმალურ სკოლაში.
• 1917 წელს მისი პირველი სტატია გამოჩნდა ჟურნალ "ახალ ახალგაზრდობაში".
• 1918 წელს გადავიდა პეკინში და მუშაობდა ლი დაჟაოს ასისტენტად
• 1919 წლის მარტში ტოვებს პეკინს და მოგზაურობს ქვეყნის გარშემო
• 1920 წლის ზამთარში იგი დელეგაციასთან ერთად ეწვია პეკინს ჰუნანის პროვინციის გასათავისუფლებლად და უშედეგოდ დატოვა.

მაომ პეკინი დატოვა 1920 წლის 11 აპრილს და იმავე წლის 5 მაისს ჩავიდა შანხაიში, ჰუნანის განთავისუფლებისთვის ბრძოლის გაგრძელების მიზნით.

1920 წლის ნოემბრის შუა რიცხვებში მან დაიწყო მიწისქვეშა საკნების მშენებლობა ჩანგშაში: ჯერ მან შექმნა სოციალისტური ახალგაზრდული ლიგის უჯრედი, ხოლო ცოტა მოგვიანებით, ჩენ დუქსიუს რჩევით, კომუნისტური წრის მსგავსი, რომელიც უკვე არსებობდა შანხაიში.

1921 წლის ივლისში მაომ მონაწილეობა მიიღო ჩინეთის კომუნისტური პარტიის დამფუძნებელ ყრილობაში. ორი თვის შემდეგ, ჩანგშაში დაბრუნების შემდეგ, ის ხდება CCP-ის ჰუნანის ფილიალის მდივანი და დაქორწინდება იანგ კაიჰუიზე.

მომდევნო ხუთი წლის განმავლობაში მათ სამი ვაჟი შეეძინათ - ანინინგი, ანკინგი და ანლონგი.

1922 წლის ივლისში, მუშების ორგანიზებისა და ახალი პარტიის წევრების რეკრუტირების უკიდურესი არაეფექტურობის გამო, მაო გაათავისუფლეს CPC-ის მეორე კონგრესში მონაწილეობისგან.

1923 წელს, ჰუნანში დაბრუნების შემდეგ, მაომ აქტიურად დაიწყო ადგილობრივი კუომინტანგის უჯრედის შექმნა.

1924 წლის მიწურულს მაომ დატოვა პოლიტიკური ცხოვრებით სავსე შანხაი და დაბრუნდა მშობლიურ სოფელში.

1925 წელს მაო ორგანიზაციის განყოფილების მდივნის თანამდებობიდან გადადგა და ავადმყოფობის გამო შვებულება სთხოვა.

მაომ ფაქტობრივად დატოვა თანამდებობა CPC-ის მეოთხე კონგრესამდე რამდენიმე კვირით ადრე და ჩავიდა შაოშანში 1925 წლის 6 თებერვალს.

1927 წლის აპრილში მაო ძედუნგმა მოაწყო შემოდგომის მოსავლის გლეხთა აჯანყება ჩანგშას მიდამოებში.

1928 წელს, ხანგრძლივი მიგრაციის შემდეგ, კომუნისტები მტკიცედ დამკვიდრდნენ ძიანგსის დასავლეთში. იქ მაო ქმნის საკმაოდ ძლიერ საბჭოთა რესპუბლიკას

მაო 1930-31 წლებში ჯიანგსის ადგილობრივ დონეზე ოპონენტებს უმკლავდებოდა. რეპრესიების გზით

ამავდროულად, მაომ განიცადა პირადი ზარალი: კუომინტანგის აგენტებმა მოახერხეს მისი მეუღლის, იან კაიჰუის დაჭერა. იგი სიკვდილით დასაჯეს 1930 წელს და ცოტა მოგვიანებით მაოს უმცროსი ვაჟი ანლონგი დიზენტერიით გარდაიცვალა. მისი მეორე ვაჟი კაიჰუიდან, მაო ანინგი, გარდაიცვალა კორეის ომის დროს.

1931 წლის შემოდგომაზე ჩინეთის საბჭოთა რესპუბლიკა შეიქმნა ცენტრალური ჩინეთის 10 საბჭოთა რეგიონის ტერიტორიაზე, რომელსაც აკონტროლებდა ჩინეთის წითელი არმია და მასთან ახლოს მყოფი პარტიზანები. დროებითი ცენტრალური საბჭოთა მთავრობის (სახალხო კომისართა საბჭო) მეთაური გახდა მაო ძედუნი.

1934 წლისთვის ჩიანგ კაი-შეკის ძალები ალყაში მოაქციეს კომუნისტურ ტერიტორიებს ჯიანგშიში და დაიწყეს მზადება მასიური თავდასხმისთვის. CPC-ის ხელმძღვანელობამ გადაწყვიტა ტერიტორიიდან გაყვანა