მიხეილ ბულგაკოვის მოთხრობა "ძაღლის გული", დაწერილი 1925 წელს მოსკოვში, იმდროინდელი მკვეთრი სატირული მხატვრული ლიტერატურის ფილიგრანული მაგალითია. მასში ავტორმა ასახა თავისი იდეები და რწმენა იმის შესახებ, სჭირდება თუ არა ადამიანს ევოლუციის კანონებში ჩარევა და რა შეიძლება გამოიწვიოს ამან. თემა, რომელსაც ბულგაკოვი შეეხო, აქტუალური რჩება თანამედროვე რეალურ ცხოვრებაში და არასოდეს შეწყვეტს მთელი პროგრესული კაცობრიობის გონების შეწუხებას.

გამოქვეყნების შემდეგ მოთხრობამ გამოიწვია მრავალი სპეკულაცია და საკამათო განსჯა, რადგან იგი გამოირჩეოდა მთავარი გმირების ნათელი და დასამახსოვრებელი პერსონაჟებით, არაჩვეულებრივი შეთქმულებით, რომელშიც ფანტაზია მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული რეალობასთან, ასევე დაუფარავი, მკვეთრი კრიტიკით. საბჭოთა ხელისუფლების. ეს ნამუშევარი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა დისიდენტებში 60-იან წლებში, ხოლო 90-იან წლებში მისი ხელახალი გამოცემის შემდეგ იგი საყოველთაოდ აღიარებულ იქნა როგორც წინასწარმეტყველური. მოთხრობაში "ძაღლის გული" აშკარად ჩანს რუსი ხალხის ტრაგედია, რომელიც იყოფა ორ მეომარ ბანაკად (წითელი და თეთრი) და ამ დაპირისპირებაში მხოლოდ ერთმა უნდა გაიმარჯვოს. ბულგაკოვი თავის მოთხრობაში მკითხველს უხსნის ახალი გამარჯვებულების - პროლეტარული რევოლუციონერების არსს და აჩვენებს, რომ მათ არ შეუძლიათ რაიმე კარგი და ღირსეული შექმნა.

შექმნის ისტორია

ეს მოთხრობა არის 20-იანი წლების მიხაილ ბულგაკოვის ადრე დაწერილი სატირული მოთხრობების ციკლის ბოლო ნაწილი, როგორიცაა "დიაბოლიადა" და "საბედისწერო კვერცხები". ბულგაკოვმა დაიწყო მოთხრობის "ძაღლის გული" წერა 1925 წლის იანვარში და დაასრულა იმავე წლის მარტში; თავდაპირველად იგი განკუთვნილი იყო ჟურნალ "ნედრაში" გამოსაქვეყნებლად, მაგრამ არ იყო ცენზურა. და მისი მთელი შინაარსი ცნობილი იყო მოსკოვის ლიტერატურის მოყვარულთათვის, რადგან ბულგაკოვმა იგი წაიკითხა 1925 წლის მარტში ნიკიცკის სუბბოტნიკში (ლიტერატურულ წრეში), მოგვიანებით იგი გადაწერა ხელით (ე.წ. "სამიზდატი") და ამით გავრცელდა მასებში. სსრკ-ში მოთხრობა "ძაღლის გული" პირველად გამოქვეყნდა 1987 წელს (ჟურნალი Znamya-ს მე-6 ნომერი).

ნამუშევრის ანალიზი

სიუჟეტის ხაზი

სიუჟეტში სიუჟეტის განვითარების საფუძველია პროფესორ პრეობრაჟენსკის წარუმატებელი ექსპერიმენტის ისტორია, რომელმაც გადაწყვიტა უსახლკარო მეგრელი შარიკი ადამიანად ექცია. ამისათვის მან გადანერგა ჰიპოფიზის ჯირკვალი ალკოჰოლიკი, პარაზიტი და მღელვარე კლიმ ჩუგუნკინი, ოპერაცია წარმატებით დასრულდა და სრულიად „ახალი კაცი“ იბადება - პოლიგრაფი პოლიგრაფიოვიჩ შარიკოვი, რომელიც, ავტორის იდეით, არის კოლექტიური იმიჯი. ახალი საბჭოთა პროლეტარი. „ახალი კაცი“ გამოირჩევა უხეში, ქედმაღალი და მატყუარა ხასიათით, ბოღმა ქცევით, ძალზე უსიამოვნო, საზიზღარი გარეგნობით და ინტელექტუალურ და კეთილგანწყობილ პროფესორს ხშირად უწევს კონფლიქტი მასთან. შარიკოვი პროფესორის ბინაში დასარეგისტრირებლად (რომელზეც მას სჯერა, რომ მას აქვს ყველა უფლება), დახმარებას უწევს თანამოაზრე და იდეოლოგიურ მასწავლებელს, შვონდერის სახლის კომიტეტის თავმჯდომარეს და სამსახურსაც კი იპოვის: იჭერს. უპატრონო კატები. უკიდურესობამდე მიყვანილი ახლად მოჭრილი პოლიგრაფი შარიკოვის ყველა ხრიკებით (ბოლო წვეთი იყო თავად პრეობრაჟენსკის დენონსაცია), პროფესორი გადაწყვეტს დაუბრუნოს ყველაფერი ისე, როგორც იყო და შარიკოვს ისევ ძაღლად აქცევს.

მთავარი გმირები

მოთხრობის "ძაღლის გული" მთავარი გმირები არიან იმდროინდელი მოსკოვის საზოგადოების ტიპიური წარმომადგენლები (მეოცე საუკუნის ოცდაათიანი წლები).

სიუჟეტის ცენტრში ერთ-ერთი მთავარი გმირია პროფესორი პრეობრაჟენსკი, მსოფლიოში ცნობილი მეცნიერი, საზოგადოებაში პატივცემული ადამიანი, რომელიც იცავს დემოკრატიულ შეხედულებებს. ის ეხება ადამიანის სხეულის გაახალგაზრდავების საკითხებს ცხოველთა ორგანოების გადანერგვით და ცდილობს დაეხმაროს ადამიანებს ყოველგვარი ზიანის მიყენების გარეშე. პროფესორი გამოსახულია როგორც პატივსაცემი და თავდაჯერებული ადამიანი, რომელსაც აქვს გარკვეული წონა საზოგადოებაში და მიჩვეულია ფუფუნებაში და კეთილდღეობაში ცხოვრებას (მას აქვს დიდი სახლი მსახურებით, მის კლიენტებს შორის არიან ყოფილი დიდგვაროვნები და უმაღლესი რევოლუციური ხელმძღვანელობის წარმომადგენლები) .

როგორც კულტურული ადამიანი და აქვს დამოუკიდებელი და კრიტიკული აზროვნება, პრეობრაჟენსკი ღიად ეწინააღმდეგება საბჭოთა ძალაუფლებას, ხელისუფლებაში მოსულ ბოლშევიკებს უწოდებს „უსაქმურებს“ და „უსაქმურებს“, ის მტკიცედ არის დარწმუნებული, რომ აუცილებელია ნგრევასთან ბრძოლა არა ტერორით და ძალადობით. მაგრამ კულტურასთან და თვლის, რომ ცოცხალ არსებებთან კომუნიკაციის ერთადერთი გზა სიყვარულია.

მაწანწალა ძაღლი შარიკზე ექსპერიმენტის ჩატარების შემდეგ და ადამიანად გადაქცევის შემდეგ და ცდილობდა მასში ძირითადი კულტურული და მორალური უნარების ჩანერგვასაც კი, პროფესორი პრეობრაჟენსკი განიცდის სრულ ფიასკოს. ის აღიარებს, რომ მისი „ახალი კაცი“ სრულიად უსარგებლო აღმოჩნდა, არ ემსახურება განათლებას და მხოლოდ ცუდს სწავლობს (შარიკოვის მთავარი დასკვნა საბჭოთა პროპაგანდისტული ლიტერატურის შესწავლის შემდეგ არის ის, რომ ყველაფერი უნდა გაიყოს და ამის გაკეთება მეთოდით. ძარცვა და ძალადობა). მეცნიერს ესმის, რომ არ შეიძლება ბუნების კანონებში ჩარევა, რადგან ასეთი ექსპერიმენტები არაფერ კარგს არ იწვევს.

პროფესორის ახალგაზრდა ასისტენტი, დოქტორი ბორმენტალი, ძალიან წესიერი და ერთგული ადამიანია მასწავლებლის მიმართ (პროფესორი ერთ დროს მონაწილეობდა ღარიბი და მშიერი სტუდენტის ბედში და მან ერთგულებითა და მადლიერებით უპასუხა). როდესაც შარიკოვმა მიაღწია ზღვარს, დაწერა პროფესორის დენონსაცია და მოიპარა პისტოლეტი, მას სურდა მისი გამოყენება, სწორედ ბორმენტალმა გამოიჩინა სიმტკიცე და სიმტკიცე, გადაწყვიტა მისი ძაღლად გადაქცევა, ხოლო პროფესორი ჯერ კიდევ ყოყმანობდა. .

აღწერს ამ ორ ექიმს, მოხუცი და ახალგაზრდა, დადებითი მხრიდან, ხაზს უსვამს მათ კეთილშობილებასა და თავმოყვარეობას, ბულგაკოვი მათ აღწერილობაში ხედავს საკუთარ თავს და მის ახლობლებს, ექიმებს, რომლებიც ბევრ სიტუაციაში ზუსტად ასე მოიქცეოდნენ.

ამ ორი პოზიტიური გმირის აბსოლუტური საპირისპიროა თანამედროვეობის ხალხი: თავად ყოფილი ძაღლი შარიკი, რომელიც გახდა პოლიგრაფი პოლიგრაფიოვიჩ შარიკოვი, სახლის კომიტეტის თავმჯდომარე შვონდერი და სხვა „მოქირავნეები“.

შვონდერი არის ტიპიური მაგალითი ახალი საზოგადოების წევრისა, რომელიც სრულად და სრულად უჭერს მხარს საბჭოთა ძალაუფლებას. სძულს პროფესორს, როგორც რევოლუციის კლასობრივ მტერს და გეგმავს პროფესორის საცხოვრებელი ფართის ნაწილის მიღებას, ამისთვის იყენებს შარიკოვს, ეუბნება მას ბინის უფლებებზე, აძლევს მას დოკუმენტებს და უბიძგებს დაწერა პრეობრაჟენსკის წინააღმდეგ დენონსაცია. თავად შვონდერი, როგორც ვიწრო მოაზროვნე და გაუნათლებელი ადამიანი, ნებდება და ყოყმანობს პროფესორთან საუბარში და ეს კიდევ უფრო სძულს მას და ყველა ღონეს ხმარობს, რომ მაქსიმალურად გააღიზიანოს.

შარიკოვი, რომლის დონორი გასული საუკუნის ოცდაათიანი საბჭოთა კავშირის ნათელი საშუალო წარმომადგენელი იყო, სპეციფიური სამსახურის გარეშე ალკოჰოლიკი, სამჯერ ნასამართლევი ლუმპენ-პროლეტარიატი კლიმ ჩუგუნკინი, ოცდახუთი წლის, გამოირჩევა თავისი აბსურდული და ამპარტავანი ხასიათით. როგორც ყველა უბრალო ადამიანს, მას სურს გახდეს ერთ-ერთი ადამიანი, მაგრამ არ სურს რაიმეს სწავლა და ამაში ძალისხმევა. უყვარს უცოდინარი სლოვა, ჩხუბი, გინება, იატაკზე აფურთხება და გამუდმებით სკანდალში გადახვევა. თუმცა, კარგის სწავლის გარეშე, ის ღრუბელივით შთანთქავს ცუდს: სწრაფად სწავლობს დენონსაციის წერას, პოულობს სამუშაოს, რომელიც "მოწონს" - კლავს კატებს, ძაღლების რასის მარადიულ მტრებს. უფრო მეტიც, იმის ჩვენებით, თუ როგორ უმოწყალოდ ექცევა მაწანწალა კატებს, ავტორი ცხადყოფს, რომ შარიკოვი იგივეს გააკეთებს ნებისმიერ ადამიანთან, ვინც მასა და მის მიზანს შორის მოხვდება.

შარიკოვის თანდათან მზარდი აგრესია, თავხედობა და დაუსჯელობა სპეციალურად არის ნაჩვენები ავტორის მიერ, რათა მკითხველმა გააცნობიეროს, რამდენად საშინელი და საშიშია გასული საუკუნის 20-იან წლებში გაჩენილი ეს „შარიკოვიზმი“, როგორც პოსტრევოლუციური დროის ახალი სოციალური ფენომენი. , არის. ასეთი შარიკოვები, რომლებიც გვხვდება მთელ საბჭოთა საზოგადოებაში, განსაკუთრებით ხელისუფლებაში მყოფი, რეალურ საფრთხეს უქმნის საზოგადოებას, განსაკუთრებით ინტელექტუალურ, ინტელექტუალურ და კულტურულ ადამიანებს, რომლებსაც სასტიკად სძულთ და ყოველმხრივ ცდილობენ გაანადგურონ. რაც, სხვათა შორის, მოგვიანებით მოხდა, როდესაც სტალინის რეპრესიების დროს განადგურდა რუსული ინტელიგენციისა და სამხედრო ელიტის ფერი, როგორც ამას ბულგაკოვმა იწინასწარმეტყველა.

კომპოზიციური კონსტრუქციის თავისებურებები

მოთხრობა "ძაღლის გული" აერთიანებს რამდენიმე ლიტერატურულ ჟანრს; სიუჟეტის სიუჟეტის მიხედვით, ის შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ფანტასტიკური თავგადასავალი ჰ.გ. უელსის "დოქტორ მოროს კუნძულის" გამოსახულებით და მსგავსებით, რომელიც ასევე აღწერს ექსპერიმენტს ადამიანისა და ცხოველის ჰიბრიდის მოშენებაზე. ამ მხრივ სიუჟეტი შეიძლება მივაკუთვნოთ სამეცნიერო ფანტასტიკის ჟანრს, რომელიც იმ დროს აქტიურად ვითარდებოდა, რომლის თვალსაჩინო წარმომადგენლები იყვნენ ალექსეი ტოლსტოი და ალექსანდრე ბელიაევი. თუმცა, სამეცნიერო-სათავგადასავლო ფანტასტიკის ზედაპირული ფენის ქვეშ, ფაქტობრივად, იკვეთება მკვეთრი სატირული პაროდია, რომელიც ალეგორიულად აჩვენებს იმ მასშტაბური ექსპერიმენტის, სახელწოდებით „სოციალიზმის“ ურჩხულობას და წარუმატებლობას, რომელიც ჩაატარა საბჭოთა ხელისუფლებამ. რუსეთის ტერიტორიაზე, ცდილობს გამოიყენოს ტერორი და ძალადობა რევოლუციური აფეთქებისა და მარქსისტული იდეოლოგიის პროპაგანდის შედეგად დაბადებული „ახალი ადამიანის“ შესაქმნელად. ბულგაკოვმა ძალიან ნათლად აჩვენა, რა მოჰყვება ამას თავის მოთხრობაში.

სიუჟეტის კომპოზიცია შედგება ისეთი ტრადიციული ნაწილებისგან, როგორიცაა დასაწყისი - პროფესორი ხედავს მაწანწალა ძაღლს და გადაწყვეტს მის სახლში მიყვანას, კულმინაცია (აქ შეიძლება გამოვყოთ რამდენიმე წერტილი) - ოპერაცია, სახლის კომიტეტის წევრების ვიზიტი. პროფესორს, შარიკოვმა დაწერა დენონსაცია პრეობრაჟენსკის წინააღმდეგ, მისი მუქარა იარაღის გამოყენებით, პროფესორის გადაწყვეტილება შარიკოვის ძაღლად გადაქცევის შესახებ, შეწყვეტა - საპირისპირო ოპერაცია, შვონდერის ვიზიტი პროფესორთან პოლიციასთან, ბოლო ნაწილი - პროფესორის ბინაში მშვიდობისა და სიმშვიდის დამყარება: მეცნიერი თავის საქმეზე მიდის, ძაღლი შარიკი საკმაოდ კმაყოფილია თავისი ძაღლის ცხოვრებით.

მიუხედავად მოთხრობაში აღწერილი მოვლენების ყველა ფანტასტიკური და წარმოუდგენელი ხასიათისა, ავტორის მიერ გროტესკისა და ალეგორიის სხვადასხვა ტექნიკის გამოყენება, ეს ნამუშევარი, იმ დროის სპეციფიკური ნიშნების აღწერის წყალობით (ქალაქის პეიზაჟები, სხვადასხვა ადგილები, ცხოვრება და პერსონაჟების გარეგნობა), გამოირჩევა უნიკალური ჭეშმარიტებით.

მოთხრობაში მიმდინარე მოვლენები აღწერილია შობის წინა დღეს და ტყუილად არ არის პროფესორს პრეობრაჟენსკი ჰქვია და მისი ექსპერიმენტი ნამდვილი „ანტიშობაა“, ერთგვარი „ანტიშემოქმედება“. ალეგორიასა და ფანტასტიკურ ფიქციაზე დაფუძნებულ მოთხრობაში ავტორს სურდა ეჩვენებინა არა მხოლოდ მეცნიერის პასუხისმგებლობის მნიშვნელობა მის ექსპერიმენტზე, არამედ მისი ქმედებების შედეგების დანახვის უუნარობა, ევოლუციის ბუნებრივ განვითარებასა და რევოლუციურ განვითარებას შორის უზარმაზარი განსხვავება. ჩარევა ცხოვრების პროცესში. სიუჟეტი გვიჩვენებს ავტორის მკაფიო ხედვას რევოლუციის შემდეგ რუსეთში მომხდარი ცვლილებებისა და ახალი სოციალისტური სისტემის მშენებლობის დაწყების შესახებ; ბულგაკოვისთვის ყველა ეს ცვლილება სხვა არაფერი იყო, თუ არა ექსპერიმენტი ხალხზე, ფართომასშტაბიანი, საშიში და რომელსაც აქვს კატასტროფული შედეგები.

ბულგაკოვმა დაწერა მრავალი მოთხრობა და ნოველა, მაგრამ არცერთი მათგანი არ იყო დაწერილი ისე, რაღაც საიდუმლო, დახვეწილი მინიშნების გარეშე. თავის თითოეულ ნამუშევარში მახვილგონივრული და ოსტატური სატირის დახმარებით ავლენს რაიმე საიდუმლოს ან პასუხობს კითხვაზე, რომელიც დიდი ხანია ყველას აწუხებს. ასე რომ, მოთხრობა "" შეიცავს უფრო მეტს, ვიდრე ამბავი ძაღლის ადამიანად გადაქცევის შესახებ.

არა. ის ეხება კითხვას, რომელიც დიდი ხანია აწუხებს თავად მწერალს, რომელიც მოგვიანებით მან პონტიუს პილატეს „ოსტატი და მარგარიტას“ პირში ჩასვა: „რა არის სიმართლე?

ეს კითხვა მარადიულია, მასზე შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალი განსხვავებული პასუხი, მაგრამ როგორც ბულგაკოვმა მწარე ირონიით აღნიშნა „მანჟეტებზე“ შენიშვნები: „მხოლოდ ტანჯვით მოდის სიმართლე... შავია, დარწმუნებული იყავით! მაგრამ ისინი არ გიხდიან ფულს და არ გაძლევენ რაციონს სიმართლის გასაგებად. სამწუხაროა, მაგრამ მართალია."

მაგრამ რას ნიშნავს ეს? შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ქუჩაში ძაღლმა შარიკმა გაიგო რა არის სიმართლე? ვფიქრობ, შესაძლებელია. მაგრამ ჩვენ, როცა ვხედავთ შარიკის ცხოვრებას ოპერაციამდე და მის შემდეგ, ვუთანაგრძნობთ მას მის ტკივილში, შიშში და სხვა გრძნობებში, კითხვის დროს ჩვენი სულების შერწყმას, გვესმის, რამდენად უგუნური და ამორალურია მედიცინა. დიახ, შარიკი უბრალოდ ცხოველია, მაგრამ ის გრძნობს, ცხოვრობს და ამიტომ არ იმსახურებდა იმას, რაც პროფესორმა პრეობრაჟენსკიმ გაუკეთა მას. არაფერი ცოცხალი არ იმსახურებს ასეთ მოპყრობას.

მოთხრობა "ძაღლის გული" არის ისტორია სასკოლო სისტემის პროფესორების, ბრწყინვალე მეცნიერების მიერ სამეცნიერო ექსპერიმენტების ეპოქაში გაკეთებულ დიდ აღმოჩენებზე. სიცილის ეკრანის მიღმა სიუჟეტი მალავს ღრმა აზრს ადამიანის ბუნების ნაკლოვანებებზე, უმეცრების დამანგრეველობაზე და პასუხისმგებლობაზე, რომელიც აღმოჩენებთან ერთად მეცნიერებისა და მეცნიერების მხრებზე მოდის. მარადიული თემები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ კარგავენ აზრს.

ჩვენ ვხედავთ, რომ ბულგაკოვი ხუმრობით გვიმხელს არა მხოლოდ შარიკის, არამედ თავად პროფესორის იმიჯს, რომელიც, ისევე როგორც ბევრი თავისი პროფესიის ადამიანი, მარტოსულია. ფილიპ ფილიპოვიჩი შარიკის თვალში მხოლოდ ღვთაებასთან ასოცირდება, მაგრამ სხვებისთვის ის არის გაახალგაზრდავების ციხის გასაღები. ჩვენ გვესმის, რომ თუ ადამიანი აერთიანებს მარტოობას, მიუღებელი რეალობის უარყოფის სურვილს და პატიოსნებას, ამან შეიძლება გამოიწვიოს მოულოდნელი და ზოგჯერ ტრაგიკული შედეგები. შარიკი მივიდა ასეთ გარდაუვალ, კრიტიკულ შედეგამდე, გარდაიქმნა შარიკოვად. ბულგაკოვი "ძაღლის გულში" უმოწყალოდ ამხელს "სიწმინდეს", მეცნიერებას, რომელმაც დაკარგა ესთეტიკური პრინციპი და თვითკმაყოფილი მეცნიერებით. მათ თავი ღმერთის თანასწორად წარმოიდგინეს: გადაწყვიტეს ცხოველური არსის ხელახლა ჩამოყალიბება, ძაღლისგან მამაკაცის შექმნა.

ამიტომ, ვფიქრობ, რომ სიუჟეტი ეძღვნება არა მხოლოდ მეცნიერებასა და მედიცინასთან დაკავშირებულ მცდარ წარმოდგენებს, არამედ სამყაროსა და რელიგიის მიმართ ცივ დამოკიდებულებას.

და სიმართლე ისაა, რომ ყველა ცოცხალი არსება სხვადასხვა გზით ხვდება გზას ცხოვრებაში, ზოგი მოტყუებით, შეცდომებით, მაგრამ ყველაზე ხშირად შრომით, რომელიც ზოგჯერ არ მოაქვს იმას, რისი მიღწევაც სურდათ. ზოგჯერ ისეც ხდება, რომ ადამიანები თავიანთი მიზნის მიღწევისას „დადიან გვამებზე“, ეს არის ის, რასაც ვხედავთ ბულგაკოვში. ბულგაკოვის სატირას აქვს საიდუმლო მნიშვნელობა, მაგრამ მისი გაგება მარტივია: თქვენ უბრალოდ უნდა გინდოდეთ.

მწერალს სჯეროდა, რომ მის მკითხველს ჰქონდა გააზრებული და მიუკერძოებელი გონება - ამისათვის იგი პატივს სცემდა მას, ეძებდა მასთან კონტაქტს, აბრუნებდა მისი ნაწარმოებების ფურცლებს. ჩვენ უნდა მივიღოთ ეს საჩუქარი და გავიგოთ ბულგაკოვის სატირა მთელი ძალითა და სირთულით.

შესავალი

ჩემი კვლევის თემა დაიბადა მ.ა. ბულგაკოვი.

კრეატიულობა M.A. ბულგაკოვი ფართოდ არის ცნობილი რუსეთში. ის არის ისეთი ნაწარმოებების ავტორი, როგორიცაა "ოსტატი და მარგარიტა", "ძაღლის გული", "ჟოლოსფერი კუნძული", "ჩიჩიკოვის თავგადასავალი", "საბედისწერო კვერცხები", "ახალგაზრდა ექიმის ნოტები", "დიაბოლიადა" და ა.შ.

მ. ბულგაკოვის გამორჩეული ქმნილება იყო მოთხრობა "ძაღლის გული". 1925 წელს დაწერილი, მწერლის სიცოცხლეში არ გამოქვეყნებულა. 1926 წელს მისი ბინა გაჩხრიკეს და მოთხრობის „ძაღლის გული“ ხელნაწერი ჩამოართვეს. იგი მხოლოდ 1987 წელს გამოიცა.

სიუჟეტი აჩენს საკითხს იმ წლებში მომხდარი სოციალური რესტრუქტურიზაციის შესახებ და ნაჩვენებია ბულგაკოვის დამოკიდებულება მის მიმართ.

შევამჩნიე, რომ მოთხრობაში არაერთხელ ჩნდება სიტყვები „იკვებება“, „მშიერი“, „ჭამა“, „საჭმელი“. მე მჯერა, რომ კვების თემას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს - შარიკის აზრებს საკვების შესახებ, ვუსმენთ პროფესორ პრეობრაჟენსკის გამოსვლას, როგორ ვიკვებოთ, ვესწრებით მის მდიდრულ ვახშამს, ვხედავთ სამზარეულოს - "სამოთხის მთავარ განყოფილებას", სამეფოს და მისი დედოფალი დარია პეტროვნა.

სამუშაოს აქტუალობა: ჩვენთვის, თანამედროვე მკითხველისთვის, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ ჩვენი სამშობლოს ისტორია, წარსულში მცხოვრები ადამიანების ცხოვრება, კულტურა და ადათ-წესები. ამაში მწერლები გვეხმარებიან. ერთ-ერთი მათგანია მ.ა. ბულგაკოვი. ის ერთ-ერთი „დაბრუნებული“ მწერალია. მისი ნამუშევრების დახმარებით, მართალი და გულწრფელი, ჩვენ ხელახლა ვქმნით გასული საუკუნის რუსეთში ცხოვრების ჰოლისტურ სურათს.

სამუშაოს მიზანი: საკვების თემის შესწავლა, როგორც მოსკოვის მაცხოვრებლების ცხოვრებისა და ზნეობის ასახვა გასული საუკუნის 20-იან წლებში მოთხრობაში "ძაღლის გული".

Დავალებები:

1. გადახედეთ კრიტიკულ ლიტერატურას მოთხრობის „ძაღლის გული“ შესახებ.

2. შეადგინეთ მე-20 საუკუნის დასაწყისში მოხმარებული კერძების სახელების ლექსიკონი

კვლევის ობიექტი: მოთხრობის "ძაღლის გული" მხატვრული სამყარო

შესწავლის საგანი: საკვების თემა მოთხრობაში "ძაღლის გული"

ძაღლის გული ბულგაკოვის საკვები

მოთხრობა "ძაღლის გული" და მისი ანალიზი

მოთხრობის მთავარი გმირი, პროფესორი პრეობრაჟენსკი, რომელიც სამედიცინო ექსპერიმენტს ატარებს, მთვრალ ჩხუბში დაღუპული „პროლეტარის“ ჩუგუნკინის ორგანოს გადანერგავს მაწანწალა ძაღლს. ქირურგისთვის მოულოდნელად ძაღლი ადამიანად იქცევა და ეს კაცი გარდაცვლილი ლუმპენის ზუსტი გამეორებაა. თუ შარიკი, როგორც პროფესორმა ძაღლს უწოდა, კეთილი, ინტელექტუალური და მადლიერია ახალი პატრონის თავშესაფრისთვის, მაშინ სასწაულებრივად გამოცოცხლებული ჩუღუნკინი საომარი მოქმედებით უცოდინარი, ვულგარული და ამპარტავანია. ამაში რომ დარწმუნდა, პროფესორი საპირისპირო ოპერაციას ატარებს და კეთილგანწყობილი ძაღლი ისევ თავის მყუდრო ბინაში ჩნდება.

ისტორია მრავალი ძაფით იყო დაკავშირებული 1920-იანი წლების რეალობასთან. მასში ნაჩვენებია NEP-ის სურათები, ფილისტინიზმის დომინირება, ბოლოდროინდელი განადგურების კვალი, რეკლამის ფართო გავრცელება, მოსკოველთა ყოველდღიური არეულობა, იმდროინდელი საბინაო კრიზისი, იძულებითი გამკვრივების პრაქტიკა, სახლის კომიტეტების ბიუროკრატიული ვნებები, RAPP-ის ყოვლისშემძლეობა, მეცნიერთა ასკეტიზმი და მათი იმ წლების სამეცნიერო ექსპერიმენტები.

სიუჟეტის თემაა ადამიანი, როგორც სოციალური არსება, რომელზეც ტოტალიტარული საზოგადოება და სახელმწიფო ატარებს გრანდიოზულ არაადამიანურ ექსპერიმენტს და ცივი სისასტიკით განასახიერებს თავისი თეორიული ლიდერების ბრწყინვალე იდეებს.

პროფესორის სარისკო ქირურგიული ექსპერიმენტი რუსეთში მიმდინარე „გაბედული სოციალური ექსპერიმენტის“ მინიშნებაა. ბულგაკოვი არ არის მიდრეკილი, დაინახოს "ხალხი", როგორც იდეალური არსება. ის დარწმუნებულია, რომ მხოლოდ მასების განმანათლებლობის რთულმა და გრძელმა გზამ, ევოლუციის გზამ და არა რევოლუციამ, შეიძლება გამოიწვიოს ქვეყნის ცხოვრების რეალური გაუმჯობესება.

პრეობრაჟენსკის კეთილი ზრახვები ტრაგედიად იქცევა. ის მიდის დასკვნამდე, რომ ძალადობრივი ჩარევა ადამიანისა და საზოგადოების ბუნებაში იწვევს კატასტროფულ, სამწუხარო შედეგებს. ცხოვრებაში ასეთი ექსპერიმენტები შეუქცევადია. და ბულგაკოვმა შეძლო ამის გაფრთხილება იმ დესტრუქციული გარდაქმნების დასაწყისშივე, რომელიც დაიწყო ჩვენს ქვეყანაში 1917 წელს.

"ძაღლის გულის" ავტორი, პროფესიით ექიმი და ქირურგი, იყო იმდროინდელი სამეცნიერო ჟურნალების ყურადღებიანი მკითხველი, სადაც ბევრს ამბობდნენ "გაახალგაზრდავებას" და საოცარ ორგანოთა გადანერგვას "გაუმჯობესების" სახელით. კაცობრიობა.” ასე რომ, ბულგაკოვის მხატვრული ლიტერატურა, ავტორის მხატვრული ნიჭის მთელი ბრწყინვალებით, სრულიად მეცნიერულია.

შარიკი არა მხოლოდ მზაკვარია, არამედ მოსიყვარულე და ხალისიანი. ჭკვიანი და დაკვირვებულია. შარიკის ვრცელი შიდა მონოლოგი მოიცავს ძაღლის მრავალ ადეკვატურ დაკვირვებას მოსკოვის იმდროინდელი ცხოვრების შესახებ, მისი ცხოვრების წესსა და წეს-ჩვეულებებზე, მისი მოსახლეობის სოციალურ სტრატიფიკაციაზე "ამხანაგებად" და "ბატონებად". ავტორი ძაღლს მიმზიდველს ხდის, აჩუქებს მას ადრეული ახალგაზრდობის ნათელ მოგონებებს პრეობრაჟენსკაიას ფორპოსტში. მოხეტიალე ძაღლი არის სოციალურად განათლებული, კეთილი და არა ჭკუის გარეშე („საყელო პორტფელს ჰგავს“).

შარიკს აქვს შემცირებული, პროფანული ლექსიკა, ის საუბრობს ქუჩის ენით - ყლაპვა, ჭამა, ღრღნა, არსება, სახე, გრიმზა, მთვრალი, მოკვდი, რაც გვაძლევს წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ როგორი იყო ცხოვრების დონე მათში. დღეები.

ამაყი და დიდებული პროფესორი ფილიპ ფილიპოვიჩ პრეობრაჟენსკი, გენეტიკისა და ევგენიკის საყრდენი, რომელიც გეგმავდა მომგებიანი ოპერაციებიდან გადასულიყო ხანდაზმული ქალბატონებისა და ცოცხალი მოხუცების გაახალგაზრდავებაზე კაცობრიობის გადამწყვეტი გაუმჯობესებაზე, აღიქმება როგორც უზენაესი არსება, დიდი მღვდელი. მხოლოდ შარიკის მიერ. მიუხედავად ამისა, მისი გონების ცნობისმოყვარეობა, მისი მეცნიერული ძიება, ადამიანური სულის ცხოვრება, მისი პატიოსნება ეწინააღმდეგება ისტორიულ არეულობას, უზნეობას და გარყვნილებას. პრეობრაჟენსკი ნებისმიერი დანაშაულის მოწინააღმდეგეა და თავის თანაშემწეს, დოქტორ ბორმენტალს ავალებს: „სიბერემდე იცხოვრე სუფთა ხელებით“.

ის არის ქედმაღალი, ეგოისტი და არათანმიმდევრული (უარყოფს ძალადობას, პრეობრაჟენსკი ემუქრება შვონდერს მოკვლით, რაც ეწინააღმდეგება პროფესორის ჰუმანიზმს და საშუალებას აძლევს მას გადალახოს ბუნება). ამიტომ, აქ ავტორი სატირას იყენებს.

შარიკოვი ყველაზე პრიმიტიული არსებაა, რომელიც გამოირჩევა უხეშობით, თავხედობით, მანკიერებითა და აგრესიულობით. ის იგივე ქურდი და მთვრალია, როგორც მისი წინაპარი ჩუგუნკინი. ის სრულიად მოკლებულია სინდისს, მოვალეობის გრძნობას, სირცხვილს და კულტურას. და რაც სასაცილოა, გუშინდელი ძაღლი, ახლა კი შარიკოვი, უპატრონო ცხოველებისგან ქალაქის დასუფთავების განყოფილების უფროსის თანამდებობას იღებს.

სოციალურ სფეროში ის სწრაფად პოულობს საკუთარ სახეს, პოულობს მენტორს შვონდერისა და მისი კომპანიის პიროვნებაში და ხდება მისი საგანმანათლებლო გავლენის ობიექტი. შვონდერი და მისი გუნდი თავიანთ პალატას ლოზუნგებითა და იდეოლოგიური გადახრით კვებავენ (შვონდერი შურიკოვს ენგელსისა და კაუცკის მიმოწერასაც კი აძლევს, რომელსაც პრეობრაჟენსკი საბოლოოდ წვავს წასაკითხად). შარიკოვი სწრაფად სწავლობს თავის უფლებებსა და პრივილეგიებს, კლასობრივ სიძულვილს, ძარცვავს და სხვისი ქონების წართმევას.

იმ დღეებში სწორედ გაუნათლებელი შარიკოვები აღმოჩნდნენ, რომლებიც იდეალურად შეეფერებოდნენ სიცოცხლეს, სწორედ მათ შექმნეს ახალი ბიუროკრატია, გახდნენ მორჩილი ღეროები ადმინისტრაციულ მექანიზმებში და განახორციელეს ძალაუფლება. შარიკოვისა და მისნაირი სხვა ადამიანების გარეშე რუსეთში შეუძლებელი იქნებოდა მასობრივი განადგურება, ორგანიზებული დენონსაციები, ბანაკებსა და ციხეებში ადამიანების წამება "სოციალიზმის" საფარქვეშ, რაც მოითხოვდა უზარმაზარ აღმასრულებელ აპარატს, რომელიც შედგებოდა ნახევრად ადამიანებისგან. "ძაღლის გული".

ბულგაკოვის სიუჟეტი, სასაცილო და ამავე დროს საშინელი, საოცრად ორგანულად აერთიანებდა ყოველდღიური ცხოვრების, ფანტაზიისა და სატირის აღწერას, დაწერილი მარტივად, მკაფიო და მარტივ ენაზე. ბულგაკოვს დასცინის როგორც ძაღლის მსგავსი თავდადება, ასევე შარიკოვის შავი უმადურობა, მკვრივი უმეცრება, რომელიც ცდილობს დაიპყროს მბრძანებლური სიმაღლეები ცხოვრების ყველა სფეროში. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს ქვეყანაში არსებულ რევოლუციურ ძალადობაზე, რომელიც განხორციელდა არსებობის წინა საფუძვლებთან, ადამიანის ბუნებასთან და მის ფსიქიკასთან, რომელიც ჩამოყალიბდა ცხოვრების გარკვეულ სოციალურ და ყოველდღიურ პირობებში, კულტურასთან მიმართებაში. ყველაფერს თავდაყირა არ შეიძლება. მიუღებელია უზარმაზარი უფლებების, პრივილეგიებისა და ძალაუფლების მინიჭება მათთვის, ვინც უცოდინარია. არ არის საჭირო, რომ მზარეულებს სთხოვონ სახელმწიფოს მართვა, ხოლო სახელმწიფო მოხელეებს ქუჩაში წმენდა ან სამზარეულოში საჭმელი. ყველამ თავისი საქმე უნდა აკეთოს.

OGPU-ს ცნობით, "ძაღლის გული" ასევე წაიკითხეს ლიტერატურულ წრეში "მწვანე ნათურა" და პოეზიის ასოციაცია "კვანძში", რომელიც შეხვდა პ.ნ. ზაიცევა. "კვანძში" გამოჩნდნენ ანდრეი ბელი, ბორის პასტერნაკი, სოფია პარნოკი, ალექსანდრე რომი, ვლადიმერ ლუგოვსკოი და სხვა პოეტები. აქ ახალგაზრდა ფილოლოგი A.V. შეხვდა ბულგაკოვს. ჩიჩერინი: „მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი, ძალიან გამხდარი, საოცრად ჩვეულებრივი (ბელისთან ან პასტერნაკთან შედარებით!), ასევე მოვიდა „კვანძის“ საზოგადოებაში და წაიკითხა „საბედისწერო კვერცხები“, „ძაღლის გული“. ფეიერვერკის გარეშე. საკმაოდ მარტივად. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ გოგოლს შეეძლო თითქმის შეშურდეს ასეთი კითხვის, ასეთი თამაშის.

"M.Ya. Schneider - ეზოპიური ენა დიდი ხნის ნაცნობი რამ არის: ეს არის რეალობის განსაკუთრებული [მონტაჟის] შედეგი. სიუჟეტის ნაკლოვანებები არის გადაჭარბებული ძალისხმევა სიუჟეტის განვითარების გასაგებად. აუცილებელია მიღება. წარმოუდგენელი სიუჟეტი.სიუჟეტთან თამაშის თვალსაზრისით ეს არის პირველი ლიტერატურული ნაწარმოები,რომელიც გაბედავს იყოს საკუთარი თავი.მოვიდა დრო გავაცნობიეროთ დამოკიდებულება მომხდარის მიმართ.დაწერილი სრულიად სუფთა და მკაფიო რუსულ ენაზე. გამოეხმაურა რა ხდებოდა მხატვრულ ლიტერატურასთან, მხატვარმა შეცდომა დაუშვა: ტყუილად არ მიმართა ყოველდღიურ კომედიას, რაც თავის დროზე იყო "ინსპექტორი". ავტორის ძალაუფლება მნიშვნელოვანია, ის თავის ამოცანაზე მაღლა დგას.

ი.ნ. როზანოვი - ძალიან ნიჭიერი ნაწარმოები, ძალიან ბოროტი სატირა.

Yu.N. პოტეხინი - ჩვენ არ ვიცით როგორ მივუდგეთ ცოცხალ მწერლებს. წელიწადნახევრის განმავლობაში მ.ა. მოახერხა არ შეემჩნია. მხატვრული ლიტერატურა მ.ა. ორგანულად ერწყმის მკვეთრ ყოველდღიურ გროტესკს. ეს ფიქცია მოქმედებს უკიდურესი ძალით და დამაჯერებლობით. ბევრი ადამიანი იგრძნობს შარიკოვის ყოფნას ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ლ.ს. გინზბურგი - აღნიშნავს, რომ ნიკიტინის სუბბოტნიკებში M.A. დიდი ხანია აღინიშნება.

ვ.მ. ვოლკენშტაინი – ჩვენი კრიტიკა ყოველთვის სიმბოლური იყო. ამ ნაწარმოებში ბევრი თამაშია. კრიტიკა სწრაფად აკეთებს დასკვნებს - ჯობია თავი შეიკავოთ მათგან. ეს მაძლევს: ჩვენ გვყავს პროფესორი პრეობრაჟენსკის მსგავსი ხალხი, არიან შარიკოვები და ბევრი [სხვა]. ეს უკვე ბევრია.

ბ ნიკ. ჟავორონკოვი - ეს არის ძალიან ნათელი ლიტერატურული ფენომენი. სოციალური თვალსაზრისით - ვინ არის ნაწარმოების გმირი - შარიკოვი თუ პრეობრაჟენსკი? პრეობრაჟენსკი ბრწყინვალე ვაჭარია. ინტელექტუალი [რომელმაც] მიიღო მონაწილეობა რევოლუციაში და შემდეგ შეეშინდა მისი გადაგვარების. სატირა სწორედ ამ ტიპის ინტელექტუალებისკენ არის მიმართული.

Ჩემი. შნაიდერი - მე არ ვგულისხმობ ბრტყელ ეზოპიურ ენას - ავტორის პირადი ლექსიკონი მაშინვე ეზოპიურ ენაზე გადავიდა. ეს რომ ყოფილიყო პერსონაჟის განვითარება მოქმედებაში - და არა სცენა [სტილი].

ვ. იაროშენკო არის არა პოლიტიკური სატირა, არამედ სოციალური. ის დასცინის მორალს. ავტორი ფლობს ენას და სიუჟეტს“.

პროფესიონალი მწერლების აზრები თავისთავად საკმაოდ საინტერესოა, თუმცა მათში ასევე არის გასაგები გაუბედაობა, რაც გამოწვეულია ბულგაკოვის სატირის ბუნებითა და მიმართულებებით და მათი მონაწილეობის შესაძლო შედეგებით "ძაღლის გული" დისკუსიაში. მწერლებს საპატიო მიზეზი ეშინოდათ: მათ შორის, ბუნებრივია, იყო GPU-ს ინფორმატორი, რომელმაც შეხვედრის შესახებ გაცილებით დეტალური ანგარიში შეადგინა.

ეს არის ის, რაც მან ლუბიანკას განუცხადა: "მთელი ყველაფერი დაწერილია მტრული ტონებით, სუნთქავს საბჭოთა სისტემის გაუთავებელ ზიზღს. ბულგაკოვს ნამდვილად სძულს და სძულს მთელი საბჭოთა სისტემა, უარყოფს მის ყველა მიღწევას. არსებობს ერთგული, მკაცრი და ფხიზლად. საბჭოთა ხელისუფლების მცველი, ეს არის გლავლიტი და თუ ჩემი აზრი არ განსხვავდება მისიგან, მაშინ ეს წიგნი დღის სინათლეს ვერ დაინახავს, ​​მაგრამ ნება მომეცით აღვნიშნო, რომ ეს წიგნი (ნაწილი 1) უკვე წაკითხულია. 48 კაციან აუდიტორიას, საიდანაც 90% თავად მწერალია, ამიტომ მისი როლი, მისი მთავარი საქმე უკვე შესრულებულია, თუნდაც ის არ გამოტოვოს გლავლიტმა: მან უკვე დააზიანა მსმენელის ლიტერატურული გონება და მათ ბუმბულები გაუსწორეს“.

კვების თემა, როგორც ცხოვრების ასახვა მოსკოვში გასული საუკუნის ოციან წლებში

მოთხრობა "ძაღლის გული" არის მოსკოვი, დრო - 1924 წელი. სიუჟეტის საფუძველია შარიკის შინაგანი მონოლოგი, მარად მშიერი, უბედური ქუჩის ძაღლი. ის ძალიან ინტელექტუალურია, თავისებურად აფასებს ქუჩის ცხოვრებას, ყოველდღიურ ცხოვრებას, ადათ-წესებს და მოსკოვის პერსონაჟებს NEP-ის ეპოქაში.

"ძველი" მოსკოვის, ანუ დიდგვაროვნების წარმომადგენლები მოთხრობაში არიან პრეობრაჟენსკი, ტოლსტოის გრაფის მზარეული ვლასი, დარია პეტროვნა, ზინა, ექიმი ბორმენტალი, შაქრის ქარხანა ბაზაროვი, ბურჟუაზიული საბლინი. მათ ეწინააღმდეგებიან შვონდერისა და მისი გუნდის გამოსახულებები, რომლებიც შედგება ვიაზემსკაიას, პესტრუხინისა და ჟაროვკინისგან, შარიკოვისგან, პროლეტარული მზარეულისგან.

მოთხრობაში „ძაღლის გული“ განსაკუთრებული ადგილი უკავია კვების თემას. შარიკის ფიქრები იწყება მასთან.

სინამდვილეში, ძაღლს პირველად მონათლა შარიკი გამვლელმა ქალბატონმა, მეორედ კი პროფესორმა პრეობრაჟენსკიმ ასე უწოდა. ავტორის ირონია ჩანს ამ აშკარა შეუსაბამობაში ძაღლის სახელსა და გარეგნობას შორის. მართლა როგორი შარიკია? ბოლოს და ბოლოს, „შარიკი კეთილშობილი მშობლების მრგვალი, კარგად გამოკვებავი, სულელი, შვრიაჭამია შვილია და ის არის შავგვრემანი, ტანჯული და გახეხილი, გამხდარი პატარა ბიჭი, უსახლკარო ძაღლი“.

შარიკს უყვარს გემრიელი საჭმლის ჭამა. ქუჩაში მცხოვრები თვეების განმავლობაში შიმშილობს; ცუდად ექცევიან: ერთხელ მდუღარე წყლითაც კი ადუღეს. ინციდენტის დამნაშავეა სასადილოში მყოფი მზარეული ნაციონალური მეურნეობის ცენტრალური საბჭოს თანამშრომლების ნორმალური კვებით, რომელსაც ძაღლი უწოდებს „ნაძირალას ჭუჭყიან ქუდში“, „ქურდს სპილენძის თავით“, „რა ქვეწარმავალია. და ასევე პროლეტარი!” ამავე დროს, შარიკი იხსენებს ტოლსტოის გრაფის ყოფილ ოსტატ მზარეულს, ვლასს, რომელმაც ძაღლებს ძვალი აჩუქა და მასზე დაახლოებით ოქტამის ხორცი. შარიკი მადლიერია მისი მრავალი ძაღლის სიცოცხლის გადასარჩენად: „მას ცათა სასუფეველი, რომ იყო ნამდვილი პიროვნება, გრაფი ტოლსტოის მზარეული...“

ავტორის სატირა დაწესებულებების სახელწოდებებშიც გამოიხატება: შარიკი ჩვეულებრივი კვებით სასადილოსაც უჩივის. ასე ჰქვია - ნორმალური კვება. სახელწოდებიდან ირკვევა, რომ იქ საჭმელი უხარისხოა და მიირთმევენ უხარისხო საკვებს: „... კომბოსტოს წვნიანს ამზადებენ სუნიანი სიმინდისგან, მაგრამ იმ საწყალებმა არაფერი იციან“, „ეს არის სიმინდის ხორცი, ეს. არის სიმინდის ხორცი! და როდის დასრულდება ეს ყველაფერი?” შეგიძლიათ იპოვოთ იმ საწარმოების სახელები, სადაც რევოლუციამდელ პერიოდში იყიდებოდა და ყიდულობდა საკვებს: "ოხოტნი რიადი", "სლავური ბაზარი".

"ეს უხვად ჭამს და არ იპარავს, ეს არ დაარტყამს, მაგრამ თვითონაც არავის ეშინია და არც იმიტომ ეშინია, რომ მუდამ სავსეა..." - ასეთია შარიკის აზრი პრეობრაჟენსკის შესახებ პირველ წუთებში. მასთან შეხვედრის. როგორც ჩანს, იგი შინაგანად თანაუგრძნობს პროფესორს და მას შემდეგ, რაც მას ძეხვის ნაჭერს აჩუქებს, შარიკი იწყებს პრეობრაჟენსკის წარჩინებულ ადამიანად, ფართო სულის მქონე, მაწანწალა ძაღლების ქველმოქმედად მიჩნევას.

ის სწავლობს კითხვას მაღაზიებისა და საწარმოების სხვადასხვა სახელწოდებით, სადაც საკვები იყიდება: ცნობს ასო „M“-ს მწვანე-ლურჯ აბრაზე წარწერით „M.S.P.O. Meat trade“, „A“ ისწავლა „Glavryba“-ში, შემდეგ კი. ასო "B" იმავე ადგილიდან; შემდეგ შარიკმა ისწავლა სიტყვების "გასტრონომია", "ღვინო" კითხვა და სადაც ძეხვის სუნი დგას და ჰარმონიკაზე უკრავენ - "ნუ გამოიყენებ უხამს სიტყვებს და ნუ აძლევ ჩაის".

კეთილშობილი ინტელიგენციის ცხოვრებას გვიჩვენებს პრეობრაჟენსკის ცხოვრების წესი, მისი მდიდრული სახლი, მისი ჩვევები. ის ჭამს კიბოს, შემწვარ საქონლის ხორცს, ზუთხს, ინდაურს, ხბოს ხბოს, დაქუცმაცებულ კვერნას ნიორით და წიწაკით. კვირის განმავლობაში, რომელსაც შარიკი ატარებს პრეობრაჟენსკის სახლში, ის ჭამს იმავე რაოდენობას, როგორც თვენახევრის განმავლობაში მშიერი ქუჩის ცხოვრების განმავლობაში. ყოველდღე მისთვის ჯართის გროვას 18 კაპიკად ყიდულობენ. სმოლენსკის ბაზარში, ის ჭამს ექვსი.

პრეობრაჟენსკი საკვებს დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს. ვახშამზე ის სიტყვით გამოდის იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა იკვებოთ: „საჭმელი, ივან არნოლდოვიჩ, სახიფათოა... თქვენ უნდა იცოდეთ არა მხოლოდ რა უნდა ჭამოთ, არამედ როდის და როგორ. თუ ზრუნავთ საჭმლის მონელებაზე, გააკეთეთ ეს. არ ვისაუბროთ ბოლშევიზმზე და მედიცინაზე“.

ჭამა არის არა ჭამა, არამედ ესთეტიკური და გასტრონომიული სიამოვნების მიღება. ეს არის კულტურის, ტრადიციის და, შესაბამისად, წესებისა და აკრძალვების მთელი რიგის წინააღმდეგ, რომ შარიკოვი აჯანყდება სადილზე მოთხრობის მეორე ნაწილში.

ფილიპ ფილიპოვიჩი უფრო თავისთვის საუბრობს. ის ხმამაღლა ფიქრობს, მკვეთრად საუბრობს გაზეთების კითხვის საშიშროებაზე, რაც არღვევს საჭმლის მონელებას. ამის დასამტკიცებლად მან ოცდაათი დაკვირვება გააკეთა. აღმოჩნდა, რომ პაციენტები, რომლებიც არ კითხულობდნენ გაზეთებს, თავს კარგად გრძნობდნენ, ხოლო ვინც პრავდას კითხულობდა, წონაში დაიკლო, მათ ჰქონდათ მუხლის რეფლექსების დაქვეითება, მადის დაქვეითება და დეპრესიული გონების მდგომარეობა.

პროფესორს შეუძლია იყოს გურმანი, ის ასწავლის ბორმენტალს კვების ხელოვნებას, რათა ეს არა მხოლოდ აუცილებლობა, არამედ სიამოვნება იყოს. ეს უკვე საბჭოთა არაყზე საუბრის საფუძველია. ბორმენტალი აღნიშნავს, რომ "ახლად კურთხეული" ძალიან წესიერია. ოცდაათი გრადუსი. ” ფილიპ ფილიპოვიჩი ეწინააღმდეგება: ”არაყი უნდა იყოს ორმოცი გრადუსი და არა ოცდაათი”, შემდეგ ის წინასწარმეტყველურად დასძენს: ”მათ შეუძლიათ იქ ჩააგდონ ყველაფერი”.

ყველა ეს სარკასტული გამონათქვამები, ერთი შეხედვით წვრილმანებზე, რეალურად ქმნის ოციანი წლების მოსკოვის ცხოვრების ჰოლისტურ სურათს.

პრეობრაჟენსკისთან სადილი მდიდრულია, როგორც მდიდარი კაცის ლანჩს შეეფერება; სასადილო ოთახში სუფევს სიწმინდის, ჰარმონიისა და დახვეწილი გემოვნების ატმოსფერო: „სამოთხის ყვავილებით დახატულ თეფშებზე შავი ფართო საზღვრით, ორაგულის თხელი ნაჭრები და მწნილი გველთევზა იდო. მძიმე დაფაზე - ყველის ნაჭერი ცრემლიანი და ვერცხლის ტუალეტში თოვლით გაფორმებულ - ხიზილალა. თეფშებს შორის - რამდენიმე თხელი ჭიქა და სამი კრისტალური დეკანტერი ფერადი არაყებით. ყველა ეს ნივთი მოთავსებული იყო პატარა მარმარილოს მაგიდაზე, კომფორტულად იჯდა უზარმაზარი მოჩუქურთმებული მუხის გვერდით, რომელიც აფრქვევს შუშის სხივებს და ვერცხლის შუქს. ოთახის შუაში არის მაგიდა, საფლავივით მძიმე, დაფარული თეთრი სუფრით და მასზე დაკეცილი ორი დანაჩანგალი, ხელსახოცები. პაპის ტიარას ფორმა და სამი მუქი ბოთლი“.

თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ შემდეგი სტრიქონები: ”მას შემდეგ რაც ძალა მოიპოვა გულიანი ლანჩის შემდეგ, ის (პრეობრაჟენსკი) ძველებური წინასწარმეტყველივით ჭექა და თავი ვერცხლით ანათებდა.” აქ ისევ ავტორის ირონია ჩანს: ადვილია იყო წინასწარმეტყველი სავსე მუცლით!

სამზარეულო არის წმინდათა სიწმინდე, მზარეული დარია პეტროვნას სამეფო, "სამოთხის მთავარი განყოფილება", როგორც ამას შარიკი უწოდებს. სამზარეულოში არის კრამიტიანი ღუმელი, თეთრი ფარდები და ოქროს ქოთნები. ყოველდღე იქ ყველაფერი ხმაურიანია, სროლა და ალი მძვინვარებს. შარიკი თვლის, რომ "მთელი ბინა არ ღირდა დარიას სამეფოს ორი სანტიმეტრით".

მთელი ამ ბრწყინვალების დედოფალია დარია პეტროვნა. მისი მთელი გარეგნობა მოწმობს სამზარეულოდან გამომავალ სიცხეზე, კეთილდღეობაზე, გაჯერებაზე, რომლითაც სავსეა სახლის ატმოსფერო: „ჟოლოსფერ სვეტებში დარია პეტროვნას სახე მარადიული ცეცხლოვანი ტანჯვითა და დაუოკებელი ვნებით იწვა, ის იყო ბზინვარე და ანათებდა. მსუქანი.მოდურ ვარცხნილობაში ყურებზე და ქერა თმების კალათით კეფაზე – ოცდაორი ყალბი ბრილიანტი ბრწყინავდა“.

სამზარეულოს აღწერილობაში გამოყენებულია მხატვრული გამოხატვის ისეთი საშუალებები, როგორც მეტაფორები (მეორე ტიპის მეტაფორები), რომლებშიც გამოყენებულია ზმნები: „ცეცხლი ისროდა და მძვინვარებდა“, „ღუმელი ჭექა“, „სამზარეულო იყო. ჭექა-ქუხილი სურნელებით, ბუშტუკებით და ჩურჩულით“; ეპითეტები: "ღუმელი", "ოქროს ტაფები".

საინტერესო ხდება, როგორია მომზადების პროცესი ამ „სამოთხეში“? ასეა აღწერილი: „ბასრი და ვიწრო დანით მოჰკვეთა უმწეო თხილის როჭოს თავები და ფეხები, შემდეგ გააფთრებული ჯალათივით გამოგლიჯა ხორცი ძვლებიდან, წიწილებს წიწილები ამოაძრო. და ხორცსაკეპ მანქანაში რაღაც დატრიალდა. რძის თასიდან დარია პეტროვნამ ამოიღო სველი რულონების ნაჭრები, დაფაზე ხორცის ბურღული შეურია, ყველაფერს კრემი დაასხა, მარილი მოაყარა და დაფაზე გამოძერწილი კატლეტები. ღუმელში გუგუნებდა, თითქოს ცეცხლი ეკიდა და ტაფაში წუწუნებდა, ბუშტუნებდა და ხტუნავდა. ჭექა-ქუხილით უკან გადახტა დემპერმა, საშინელი ჯოჯოხეთი გამოაჩინა. ბუშტუკებდა, ასხამდა..."

აქ გამოყენებულია მეტაფორები, ისევ ზმნებით: „დამრთველი უკან გადახტა, ჯოჯოხეთი გამოაჩინა“; ეპითეტები: "ბასრი და ვიწრო დანა", "უშველებელი თხილის როჭო", "გაბრაზებული ჯალათი", "საშინელი ჯოჯოხეთი"; შედარება: „გაბრაზებული ჯალათივით ხორცს ამოგლეჯდა ძვლები“, „ღუმელი ცეცხლივით გუგუნებდა“.

ავტორის მთავარი ტექნიკა მოთხრობაში არის ანტითეზა. მაგალითად, არის გაჯერების მოტივი და შიმშილის საპირისპირო მოტივი: ქუჩის ძაღლი, შარიკი, ცუდად იკვებება და ხანდახან საერთოდ არ ჭამს და პრეობრაჟენსკის სახლში დასახლების შემდეგ, ის ჭამს იმავე საკვებს, როგორც უმაღლესი დონის წარმომადგენლები. ინტელიგენცია: შემწვარი საქონლის ხორცი, შვრიის ფაფა საუზმეზე.

„ახალი ადამიანის“ და „ახალი საზოგადოების“ სტრუქტურის პრობლემა 20-იანი წლების ლიტერატურის ერთ-ერთი ცენტრალური პრობლემა იყო.

ძაღლის აზრები საჭმელზე არის ავტორის პოზიციის გამოხატვის ერთ-ერთი საშუალება, მისი დამოკიდებულება პროლეტარიატის მიმართ: მაგალითად, შარიკი მდუღარე წყალში ადუღდა მზარეულმა - პროლეტარმა, რომელსაც ძაღლი უარყოფითად და ზიზღით უწოდებს "ქუდას". „ქურდი სპილენძის თავით“, ხოლო ტოლსტოის გრაფის შეფ-მზარეული, ვლასი, პირიქით, გულუხვი იყო მაწანწალა ძაღლების მიმართ, აჩუქა მათ ძვალი, გადაარჩინა მრავალი სიცოცხლე; ნაჩვენებია განსხვავებები "ძველი" და "ახალი" მოსკოვის ცხოვრებას შორის - ეს არის პრეობრაჟენსკის მდიდრული ბინა და შარიკის, შვონდერისა და მისი გუნდის ქუჩის ცხოვრება.

ამრიგად, მოთხრობის "ძაღლის გული" ცენტრალური პრობლემა ხდება ადამიანისა და სამყაროს კულტურის, ცხოვრებისა და ზნეობის ასახვა რთულ გარდამავალ ეპოქაში, ზოგადი განადგურების ეპოქაში.

პრეობრაჟენსკი მოსკოვს მემკვიდრეობითი ინტელექტუალის თვალით ხედავს. ის აღშფოთებულია იმით, რომ ხალიჩები კიბეებიდან უნდა მოეხსნათ, რადგან ჭუჭყიან კალოშებში ამ კიბეებზე ასვლა დაიწყეს. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ მას არ ესმის, რატომ საუბრობენ მოსკოვში ყველა განადგურებაზე, იმავდროულად ისინი მხოლოდ რევოლუციურ სიმღერებს მღერიან და უყურებენ, როგორ გააუარესონ საქმე მათთვის, ვინც უკეთ ცხოვრობს. მას არ მოსწონს კულტურის ნაკლებობა, სიბინძურე, ნგრევა, აგრესიული უხეშობა და ცხოვრების ახალი ოსტატების თვითკმაყოფილება. პროფესორს კი ყველაზე მეტად აწუხებს კულტურის კოლაფსი, რომელიც გამოიხატება ყოველდღიურ ცხოვრებაში (კალაბუხოვის სახლის ისტორია), სამსახურში და განადგურებამდე მიგვიყვანს. განადგურება არის გონებაში, რომ როდესაც ყველა თავის საქმეს მიდის, „განადგურება თავისთავად გაქრება“.

"ეს არის მირაჟი, კვამლი, ფიქცია", - ასე აფასებს პროფესორი ახალ მოსკოვს. პროფესორთან დაკავშირებით, მოთხრობაში იწყება ბულგაკოვის შემოქმედების ერთ-ერთი წამყვანი, ჯვარედინი თემა - სახლის თემა, როგორც ადამიანის ცხოვრების ცენტრი. ბოლშევიკებმა დაანგრიეს სახლი, როგორც ოჯახის საფუძველი, როგორც საზოგადოების საფუძველი, ყველგან არის სასტიკი ბრძოლა საცხოვრებელი ფართისთვის, კვადრატული მეტრისთვის. იქნებ ამიტომაა, რომ ბულგაკოვის მოთხრობებსა და პიესებში სტაბილური სატირული ფიგურა სახლის კომიტეტის თავმჯდომარეა? ის, წინასასახლის კომიტეტი, არის პატარა სამყაროს ნამდვილი ცენტრი, ძალაუფლებისა და წარსული, მტაცებლური ცხოვრების ფოკუსი. ასეთი ადმინისტრატორი, რომელიც დარწმუნებულია თავის ნებადართულობაში, არის მოთხრობაში "ძაღლის გული" შვონდერი, კაცი ტყავის ქურთუკში, შავი კაცი.

ბულგაკოვის ლეგენდარული ნაშრომი "ძაღლის გული" სწავლობს ლიტერატურის გაკვეთილებზე მე -9 კლასში. მისი ფანტასტიკური შინაარსი ასახავს ძალიან რეალურ ისტორიულ მოვლენებს. "ძაღლის გულში" დაგეგმილი ანალიზი მოიცავს ნაწარმოების ყველა მხატვრული ასპექტის დეტალურ ანალიზს. სწორედ ეს ინფორმაციაა წარმოდგენილი ჩვენს სტატიაში, მათ შორის ნაწარმოების ანალიზი, კრიტიკა, საკითხები, კომპოზიციური სტრუქტურა და შექმნის ისტორია.

მოკლე ანალიზი

წერის წელი- მოთხრობა დაიწერა 1925 წელს.

შექმნის ისტორია- ნაწარმოები იქმნება სწრაფად - სამ თვეში, გაიყიდა სამიზდატში, მაგრამ გამოქვეყნდა სამშობლოში მხოლოდ 1986 წელს პერესტროიკის პერიოდში.

საგანი– ისტორიაში ძალადობრივი ჩარევის უარყოფა, საზოგადოებაში პოლიტიკური ცვლილებები, ადამიანის ბუნების თემა, მისი ბუნება.

კომპოზიცია- ბეჭდის კომპოზიცია, რომელიც დაფუძნებულია მთავარი გმირის გამოსახულებაზე.

ჟანრი- სოციალური და ფილოსოფიური სატირული ამბავი.

მიმართულება– სატირა, ფანტაზია (როგორც ლიტერატურული ტექსტის წარმოდგენის საშუალება).

შექმნის ისტორია

ბულგაკოვის ნაშრომი დაიწერა 1925 წელს. სულ რაღაც სამ თვეში დაიბადა ბრწყინვალე ნამუშევარი, რომელმაც შემდგომში ლეგენდარული მომავალი და ეროვნული პოპულარობა მოიპოვა.

ჟურნალ Nedra-ში გამოსაცემად ემზადებოდა. ტექსტის წაკითხვის შემდეგ მთავარმა რედაქტორმა ბუნებრივია უარი თქვა არსებული პოლიტიკური სისტემისადმი ღიად მტრულად განწყობილი ასეთი წიგნის გამოცემაზე. 1926 წელს ავტორის ბინა გაჩხრიკეს და „ძაღლის გულის“ ხელნაწერი ჩამოართვეს. თავდაპირველი ვერსიით წიგნს ერქვა „ძაღლის ბედნიერება. ამაზრზენი ამბავი“, მოგვიანებით მან მიიღო თანამედროვე სახელი, რომელიც ასოცირდება A.V. Laifert-ის წიგნიდან სტრიქონებთან.

სიუჟეტის იდეა, მიხაილ ბულგაკოვის ნაწარმოების მკვლევარების აზრით, ავტორმა ისესხა სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალ გ.უელსისგან. ბულგაკოვის შეთქმულება ხდება სამთავრობო წრეებისა და მათი პოლიტიკის თითქმის ფარული პაროდია. მწერალმა ორჯერ წაიკითხა თავისი მოთხრობა, პირველად ლიტერატურულ შეხვედრაზე "ნიკიტინის სუბბოტნიკები".

შემდეგი სპექტაკლის შემდეგ მაყურებელი აღფრთოვანებული დარჩა, გარდა რამდენიმე კომუნისტი მწერლისა. ავტორის სიცოცხლეში მისი ნამუშევარი არ გამოქვეყნებულა, ძირითადად მისი სამარცხვინო შინაარსის გამო, მაგრამ იყო სხვა მიზეზი. "ძაღლის გული" პირველად საზღვარგარეთ გამოიცა, რომელმაც ტექსტი ავტომატურად "დაასაჯა" სამშობლოში დევნაში. ამიტომ, მხოლოდ 1986 წელს, 60 წლის შემდეგ, ის გამოჩნდა ჟურნალ Zvezda-ს ფურცლებზე. მიუხედავად მისი უკმაყოფილებისა, ბულგაკოვი იმედოვნებდა, რომ გამოაქვეყნებდა ტექსტს სიცოცხლის განმავლობაში; იგი გადაწერილი იყო, გადაწერა და გადასცეს მწერლის მეგობრებმა და ნაცნობებმა, აღფრთოვანებული იყვნენ სურათების სიმამაცითა და ორიგინალურობით.

საგანი

მწერალი ბადებს პრობლემაბოლშევიზმის იდეოლოგია და პოლიტიკა, ხელისუფლებაში მოსულთა განათლების ნაკლებობა, ისტორიის წესრიგის ძალით შეცვლის შეუძლებლობა. რევოლუციის შედეგები სავალალოა; მან, ისევე როგორც პროფესორ პრეობრაჟენსკის ოპერაციამ, გამოიწვია სრულიად მოულოდნელი შედეგები და გამოავლინა საზოგადოების ყველაზე საშინელი დაავადებები.

საგანიადამიანის ბუნებას, ბუნებას, პერსონაჟებს ასევე ეხება ავტორი. ეს იძლევა გამჭვირვალე მინიშნებას, რომ ადამიანი გრძნობს თავს ზედმეტად ყოვლისშემძლედ, მაგრამ არ შეუძლია გააკონტროლოს თავისი საქმიანობის ნაყოფი.

მოკლედ შესახებ საკითხებიმუშაობს: სოციალური სისტემისა და ცხოვრების წესის ძალადობრივი ცვლილება აუცილებლად გამოიწვევს კატასტროფულ შედეგებს, „ექსპერიმენტი“ წარუმატებელი იქნება.

იდეაბულგაკოვის ამბავი საკმაოდ გამჭვირვალეა: ნებისმიერი ხელოვნური ჩარევა ბუნებაში, საზოგადოებაში, ისტორიაში, პოლიტიკაში და სხვა სფეროებში არ გამოიწვევს პოზიტიურ ცვლილებებს. ავტორი იცავს ჯანსაღ კონსერვატიზმს.

მთავარი აზრისიუჟეტში შემდეგია: „შარიკოვების“ მსგავს გაუნათლებელ, გაუაზრებელ „ხალხებს“ ძალაუფლება არ უნდა მიეცეს, ისინი მორალურად მოუმწიფებლები არიან, ასეთი ექსპერიმენტი საზოგადოებისთვის და ისტორიისთვის კატასტროფამდე მოჰყვება. დასკვნა ავტორის მხატვრულ მიზნებზე 20-30-იანი წლების პოლიტიკური სისტემისა და პოლიტიკის პერსპექტივიდან ძალიან ვიწრო იქნებოდა, ამიტომ ორივე იდეას აქვს სიცოცხლის უფლება.

სახელის მნიშვნელობამუშაობს ის, რომ ყველა ადამიანი არ იბადება ნორმალური, სულიერად „ჯანსაღი“ გულით. დედამიწაზე არიან ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ შარიკოვის ცხოვრებით, მათ დაბადებიდან ძაღლური (ცუდი, ბოროტი) გული აქვთ.

კომპოზიცია

სიუჟეტს აქვს წრიული კომპოზიცია, რომლის მიკვლევა შესაძლებელია ნაწარმოების შინაარსის დაკვირვებით.

სიუჟეტი იწყება ძაღლის აღწერით, რომელიც მალე კაცად იქცევა; მთავრდება იქ, სადაც დაიწყო: შარიკოვს ოპერაციას უტარებენ და ისევ კმაყოფილი ცხოველის სახეს იღებს.

კომპოზიციის განსაკუთრებული მახასიათებელია ბორმენტალის დღიური ჩანაწერები ექსპერიმენტის შედეგების, პაციენტის აღორძინების, მისი მიღწევებისა და დეგრადაციის შესახებ. ამრიგად, შარიკოვის "ცხოვრების" ისტორია დააფიქსირა პროფესორის ასისტენტმა. კომპოზიციის თვალსაჩინო საკვანძო პუნქტია შარიკოვის გაცნობა შვონდერთან, რომელსაც აქვს გადამწყვეტი გავლენა ახლადშექმნილი მოქალაქის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე.

სიუჟეტის ცენტრში ორი მთავარი პერსონაჟია: პროფესორი პრეობრაჟენსკი და პოლიგრაფი შარიკოვი, სწორედ მათ აქვთ სიუჟეტის ფორმირების როლი. ნაწარმოების დასაწყისში ავტორი იყენებს საინტერესო ტექნიკას, როდესაც ცხოვრება ძაღლი შარიკის თვალით არის ნაჩვენები, მისი „ძაღლის“ აზრები ამინდის შესახებ, ადამიანებზე და საკუთარ ცხოვრებაზე არის ასახვა იმ პატარაზე, რაც საჭიროა მშვიდი არსებობისთვის. სიუჟეტის კულმინაციაა პოლიგრაფის ხელახალი დაბადება, მისი მორალური და სულიერი გახრწნა, რომლის უმაღლესი გამოვლინება იყო პროფესორის მოკვლის გეგმა. დასკვნაში ბორმეტალი და ფილიპ ფილიპოვიჩი ექსპერიმენტულ საგანს უბრუნებენ პირვანდელ ფორმას, რითაც გამოასწორებენ თავიანთ შეცდომას. ეს მომენტი ძალიან სიმბოლურია, რადგან ის განსაზღვრავს იმას, თუ რას ასწავლის ამბავი: ზოგიერთი რამ შეიძლება გამოსწორდეს, თუ შენს შეცდომას აღიარებ.

მთავარი გმირები

ჟანრი

ჟანრს "ძაღლის გული" ჩვეულებრივ უწოდებენ მოთხრობას. ეს არსებითად არის სოციალური ან პოლიტიკური სატირა. მკვეთრი სატირის შერწყმა რევოლუციის შემდეგ მომავლის ფილოსოფიურ რეფლექსიებთან, უფლებას აძლევს ნაწარმოებს უწოდოს სოციალურ-ფილოსოფიური სატირული ამბავი ფანტაზიის ელემენტებით.

სამუშაო ტესტი

რეიტინგის ანალიზი

Საშუალო რეიტინგი: 4.7. სულ მიღებული შეფასებები: 1746.

"ძაღლის გული" დაიწერა 1925 წლის დასაწყისში. ის უნდა გამოქვეყნებულიყო ნედრას ალმანახში, მაგრამ ცენზურამ აკრძალა გამოქვეყნება. მოთხრობა დასრულდა მარტში და ბულგაკოვმა ის წაიკითხა ნიკიტსკის სუბბოტნიკების ლიტერატურულ შეხვედრაზე. ნამუშევრებით მოსკოვის საზოგადოება დაინტერესდა. იგი გავრცელდა სამიზდატში. პირველად გამოიცა ლონდონსა და ფრანკფურტში 1968 წელს, ჟურნალ „ზნამიაში“ No6 1987 წელს.

20-იან წლებში ძალიან პოპულარული იყო სამედიცინო ექსპერიმენტები ადამიანის სხეულის გაახალგაზრდავებაზე. ბულგაკოვი, როგორც ექიმი, იცნობდა ამ საბუნებისმეტყველო ექსპერიმენტებს. პროფესორ პრეობრაჟენსკის პროტოტიპი იყო ბულგაკოვის ბიძა, ნ.მ.პოკროვსკი, გინეკოლოგი. ის ცხოვრობდა პრეჩისტენკაზე, სადაც ვითარდება სიუჟეტის მოვლენები.

ჟანრის მახასიათებლები

სატირული მოთხრობა "ძაღლის გული" აერთიანებს სხვადასხვა ჟანრულ ელემენტებს. სიუჟეტის სიუჟეტი მოგვაგონებს ფანტასტიკურ სათავგადასავლო ლიტერატურას ჰ.უელსის ტრადიციით. მოთხრობის ქვესათაური "ამაზრზენი ამბავი" მიუთითებს ფანტასტიკური სიუჟეტის პაროდიულ არომატზე.

სამეცნიერო-სათავგადასავლო ჟანრი არის სატირული ქვეტექსტისა და აქტუალური მეტაფორის გარე საფარი.

სიუჟეტი სოციალური სატირის გამო დისტოპიასთან ახლოსაა. ეს არის გაფრთხილება ისტორიული ექსპერიმენტის შედეგებზე, რომელიც უნდა შეწყდეს, ყველაფერი ნორმალურად უნდა დაბრუნდეს.

საკითხები

სიუჟეტის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემა სოციალურია: ეს არის რევოლუციის მოვლენების გააზრება, რამაც შესაძლებელი გახადა შარიკებისა და შვონდერების მართვა მსოფლიოს. კიდევ ერთი პრობლემა არის ადამიანის შესაძლებლობების საზღვრების გაცნობიერება. პრეობრაჟენსკი, თავს ღმერთად წარმოიდგენს (მას ფაქტიურად თაყვანს სცემენ მისი ოჯახი), ეწინააღმდეგება ბუნებას, ძაღლს ადამიანად აქცევს. პრეობრაჟენსკი იმის გაცნობიერებით, რომ „სპინოზას ნებისმიერ დროს ნებისმიერ ქალს შეუძლია გააჩინოს“, ინანიებს თავის ექსპერიმენტს, რომელიც გადაარჩენს მის სიცოცხლეს. მას ესმის ევგენიკის სიცრუე - მეცნიერება კაცობრიობის გაუმჯობესების შესახებ.

დგას ადამიანის ბუნებასა და სოციალურ პროცესებში შეჭრის საფრთხის პრობლემა.

ნაკვეთი და კომპოზიცია

სამეცნიერო ფანტასტიკის სიუჟეტი აღწერს, თუ როგორ გადაწყვეტს პროფესორი ფილიპ ფილიპოვიჩ პრეობრაჟენსკი ექსპერიმენტი ჩაატაროს "ნახევრად პროლეტარული" კლიმ ჩუგუნკინის ჰიპოფიზის ჯირკვლისა და საკვერცხეების ძაღლად გადანერგვაზე. ამ ექსპერიმენტის შედეგად გამოჩნდა ამაზრზენი პოლიგრაფი პოლიგრაფიოვიჩ შარიკოვი, გამარჯვებული პროლეტარიატის კლასის განსახიერება და კვინტესენცია. შარიკოვის არსებობამ ბევრი პრობლემა შეუქმნა ფილიპ ფილიპოვიჩის ოჯახს და, საბოლოოდ, საფრთხე შეუქმნა პროფესორის ნორმალურ ცხოვრებას და თავისუფლებას. შემდეგ პრეობრაჟენსკიმ გადაწყვიტა საპირისპირო ექსპერიმენტი, ძაღლის ჰიპოფიზის ჯირკვალი შარიკოვში გადანერგა.

მოთხრობის დასასრული ღიაა: ამჯერად პრეობრაჟენსკიმ შეძლო დაემტკიცებინა ახალ პროლეტარულ ხელისუფლებას, რომ იგი არ მონაწილეობდა პოლიგრაფ პოლიგრაფიოვიჩის „მკვლელობაში“, მაგრამ რამდენ ხანს გაგრძელდება მისი მშვიდობიანი ცხოვრება?

სიუჟეტი 9 ნაწილისა და ეპილოგისგან შედგება. პირველი ნაწილი დაწერილია ძაღლი შარიკის სახელით, რომელსაც პეტერბურგის მკაცრ ზამთარში სიცივე და ჭრილობა აწუხებს ადუღებულ მხარეს. მეორე ნაწილში ძაღლი ხდება ყველაფრის დამკვირვებელი, რაც ხდება პრეობრაჟენსკის ბინაში: პაციენტების მიღება „უხამსი ბინაში“, პროფესორის წინააღმდეგობა ახალი სახლის მენეჯმენტის მიმართ, რომელსაც შვონდერი ხელმძღვანელობს, ფილიპ ფილიპოვიჩის უშიშარი აღიარება, რომ ის აკეთებს. არ მიყვარს პროლეტარიატი. ძაღლისთვის პრეობრაჟენსკი ღვთაების მსგავსებად იქცევა.

მესამე ნაწილი მოგვითხრობს ფილიპ ფილიპოვიჩის ჩვეულებრივ ცხოვრებაზე: საუზმე, საუბრები პოლიტიკაზე და განადგურებაზე. ეს ნაწილი პოლიფონიურია, შეიცავს როგორც პროფესორის, ისე "დაჭრილის" ხმებს (ბორმენტალის ასისტენტი შარიკის გადმოსახედიდან, რომელმაც ის გაიყვანა), და თავად შარიკი, რომელიც საუბრობს თავის იღბლიან ბილეთზე და პრეობრაჟენსკის, როგორც ჯადოქარზე. ძაღლის ზღაპარიდან.

მეოთხე ნაწილში შარიკი ხვდება სახლის დანარჩენ მაცხოვრებლებს: მზარეულ დარიას და მსახურ ზინას, რომლებსაც კაცები ძალიან გალანტურად ექცევიან, ხოლო შარიკი ძალაუნებურად ზინა ზინკას ეძახის და დარია პეტროვნას ეჩხუბება, იგი მას უსახლკარო ჯიბის ქურდს უწოდებს. და პოკერით ემუქრება. მეოთხე ნაწილის შუაში შარიკის თხრობა წყდება, რადგან მას ოპერაცია უტარდება.

ოპერაცია დეტალურად არის აღწერილი, ფილიპ ფილიპოვიჩი საშინელებაა, მას ყაჩაღი ჰქვია, როგორც მკვლელი, რომელიც ჭრის, იტაცებს, ანადგურებს. ოპერაციის ბოლოს მას ადარებენ კარგად ნაკვებ ვამპირს. ეს არის ავტორის თვალსაზრისი, ეს არის შარიკის აზრების გაგრძელება.

მეხუთე, ცენტრალური და კლიმატური თავი არის დოქტორ ბორმენტალის დღიური. იგი იწყება მკაცრად მეცნიერული სტილით, რომელიც თანდათან გადადის სასაუბრო სტილში, ემოციურად დატვირთული სიტყვებით. საქმის ისტორია მთავრდება ბორმენტალის დასკვნით, რომ „ჩვენ წინ გვაქვს ახალი ორგანიზმი და ჯერ უნდა დავაკვირდეთ მას“.

შემდეგი თავები 6-9 არის შარიკოვის ხანმოკლე ცხოვრების ამბავი. ის განიცდის სამყაროს მისი განადგურებით და მოკლული კლიმ ჩუგუნკინის სავარაუდო ბედით ცხოვრებას. უკვე მე-7 თავში პროფესორს აქვს იდეა გადაწყვიტოს ახალი ოპერაცია. შარიკოვის ქცევა აუტანელი ხდება: ხულიგნობა, სიმთვრალე, ქურდობა, ქალების შევიწროება. ბოლო წვეთი იყო შვონდერის დენონსაცია შარიკოვის სიტყვებიდან ბინის ყველა მაცხოვრებლის წინააღმდეგ.

ეპილოგი, რომელიც აღწერს მოვლენებს ბორმენტალის შარიკოვთან ჩხუბიდან 10 დღის შემდეგ, გვიჩვენებს, რომ შარიკოვი თითქმის ისევ ძაღლად გადაიქცა. შემდეგი ეპიზოდი არის ძაღლი შარიკის მსჯელობა მარტში (დაახლოებით 2 თვე გავიდა) იმის შესახებ, თუ როგორ გაუმართლა მას.

მეტაფორული ქვეტექსტი

პროფესორს მეტყველი გვარი აქვს. ის ძაღლს „ახალ ადამიანად“ აქცევს. ეს ხდება 23 დეკემბრიდან 7 იანვრამდე, კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ შობას შორის. გამოდის, რომ ტრანსფორმაცია ხდება რაღაც დროებით სიცარიელეში ერთსა და იმავე თარიღს შორის სხვადასხვა სტილში. პოლიგრაფი (რომელიც ბევრს წერს) არის ეშმაკის განსახიერება, "მასიური" ადამიანი.

ბინა პრეჩისტენკაზე (ღვთისმშობლის განმარტებიდან) 7 ოთახიანი (შექმნის 7 დღე). ის არის ღვთაებრივი წესრიგის განსახიერება გარემომცველი ქაოსისა და განადგურების ფონზე. ვარსკვლავი ბინის ფანჯრიდან სიბნელიდან (ქაოსიდან) იყურება, რომელიც აკვირდება ამაზრზენ ტრანსფორმაციას. პროფესორს უწოდებენ ღვთაებას და მღვდელს. ის განაგებს.

მოთხრობის გმირები

პროფესორი პრეობრაჟენსკი– მეცნიერი, მსოფლიო მნიშვნელობის ფიგურა. ამავე დროს, ის წარმატებული ექიმია. მაგრამ მისი დამსახურება ხელს არ უშლის ახალ ხელისუფლებას პროფესორი ბეჭდით შეაშინოს, შარიკოვი დაარეგისტრიროს და დაპატიმრებით დაემუქროს. პროფესორს არასათანადო წარსული აქვს - მამამისი საკათედრო ტაძრის დეკანოზია.

პრეობრაჟენსკი სწრაფი ხასიათისაა, მაგრამ კეთილი. მან შეიფარა ბორმენტალი განყოფილებაში, როდესაც ის ნახევრად მშიერი სტუდენტი იყო. ის კეთილშობილი ადამიანია და არ აპირებს სტიქიის შემთხვევაში კოლეგის მიტოვებას.

ექიმი ივან არნოლდოვიჩ ბორმენტალი- ვილნადან სასამართლო გამომძიებლის შვილი. ის არის პრეობრაჟენსკის სკოლის პირველი მოსწავლე, უყვარს თავისი მასწავლებელი და ერთგულია მას.

ბურთიჩნდება როგორც სრულიად რაციონალური, მსჯელობითი არსება. ის ხუმრობს კიდეც: „საყელო პორტფელს ჰგავს“. მაგრამ შარიკი სწორედ ის არსებაა, რომლის გონებაშიც ჩნდება გიჟური იდეა ამაღლების "ნაცვიდან სიმდიდრეში": "მე ვარ ბატონის ძაღლი, ჭკვიანი არსება". თუმცა, ის ძნელად სცოდავს სიმართლეს. შარიკოვისგან განსხვავებით, ის პრეობრაჟენსკის მადლიერია. პროფესორი კი მტკიცე ხელით მოქმედებს, უმოწყალოდ კლავს შარიკს და მოკლას, ნანობს: „ძაღლისთვის სამწუხაროა, ის მოსიყვარულე იყო, მაგრამ ეშმაკური“.

უ შარიკოვაარაფერი დარჩა შარიკისგან, გარდა კატების სიძულვილისა და სამზარეულოს სიყვარულისა. მისი პორტრეტი პირველად ბორმენტალმა თავის დღიურში დაწვრილებით აღწერა: ის არის პატარა კაცი პატარა თავით. შემდგომში მკითხველი გაიგებს, რომ გმირის გარეგნობა არამიმზიდველია, თმა უხეში, შუბლი დაბალი, სახე გაუპარსავი.

მისი ქურთუკი და ზოლიანი შარვალი დახეული და ჭუჭყიანია, შხამიანი ზეციური ჰალსტუხი და ლაქიანი ტყავის ჩექმები თეთრი გამაშებით ავსებს კოსტიუმს. შარიკოვი ჩაცმულია ჩიკის საკუთარი კონცეფციების შესაბამისად. კლიმ ჩუღუნკინის მსგავსად, რომელსაც ჰიპოფიზის ჯირკვალი გადაუნერგეს, შარიკოვი პროფესიონალურად უკრავს ბალალაიკას. კლიმისგან მიიღო სიყვარული არაყის მიმართ.

შარიკოვი ირჩევს თავის პირველ და პატრონიმს კალენდრის მიხედვით და იღებს "მემკვიდრეობით" გვარს.

შარიკოვის მთავარი პერსონაჟის თვისება არის ქედმაღლობა და უმადურობა. ის ველურივით იქცევა და ნორმალურ საქციელზე ამბობს: „შენ თავს იტან, როგორც ცარისტული რეჟიმის დროს“.

შარიკოვი შვონდერისგან იღებს "პროლეტარულ განათლებას". ბორმენტალი შარიკოვს უწოდებს კაცს ძაღლის გულით, მაგრამ პრეობრაჟენსკი ასწორებს მას: შარიკოვს აქვს ადამიანის გული, მაგრამ ყველაზე ცუდი ადამიანი.

შარიკოვი თავისი გაგებით კარიერაც კი აკეთებს: ის იკავებს მოსკოვის მაწანწალა ცხოველებისგან დასუფთავების განყოფილების უფროსის თანამდებობას და აპირებს ხელის მოწერას მბეჭდავთან.

სტილისტური მახასიათებლები

სიუჟეტი სავსეა სხვადასხვა პერსონაჟების მიერ გამოთქმული აფორიზმებით: „არ წაიკითხო საბჭოთა გაზეთები ლანჩამდე“, „განადგურება კარადებში კი არა, თავებშია“, „არავის ავნო!“ ადამიანზე ან ცხოველზე გავლენის მოხდენა მხოლოდ წინადადებით შეიძლება“ (პრეობრაჟენსკი), „ბედნიერება კალოშებში არ არის“, „და რა არის ნება? მაშ, კვამლი, მირაჟი, ფიქცია, სისულელე ამ უბედური დემოკრატების...“ (შარიკი), „საბუთი ყველაზე მნიშვნელოვანია მსოფლიოში“ (შვონდერი), „მე არ ვარ ოსტატი, ბატონები არიან ყველა. პარიზში“ (შარიკოვი).

პროფესორ პრეობრაჟენსკის აქვს ნორმალური ცხოვრების გარკვეული სიმბოლოები, რომლებიც თავისთავად არ უზრუნველყოფს ამ სიცოცხლეს, მაგრამ მოწმობს: ფეხსაცმლის თარო წინა კარზე, ხალიჩები კიბეებზე, ორთქლის გათბობა, ელექტროენერგია.

20-იანი წლების საზოგადოება მოთხრობაში ხასიათდება ირონიის, პაროდიისა და გროტესკის დახმარებით.