Мұғалім бір кесе суды алды да, алға тартты да, шәкірттерінен сұрады:

Бұл кесенің салмағы қанша деп ойлайсыз?

Барлығы толқып сыбырлады.

- Шамамен жарты килограмм! Үш жүз грамм! Жоқ, төрт жүз грамм! – деген жауаптар таратыла бастады.

- Бұл соншалықты көп емес екеніне келісіңіз. Бұл шыныаяқ жеңіл. Менің сұрағым: «Егер мен шыныаяқты бірнеше минут ұстасам не болады?»

- Ештеңе!

«Шынында да, қорқынышты ештеңе болмайды», - деп жауап берді мұғалім. - Тостаған ауыр емес.

– Ал мен бұл кесені, мысалы, екі сағат бойы созылған қолыммен ұстасам, не болады?

Ер адам үйінің подъезінде отырған.

Жол бойында саяхатшы келе жатты. Саяхатшы ештеңе істемейтін адамға қарап:

- Міне, бомж. Сірә, ол күні бойы подъезде отырды. Бірдеңе істеуші еді...

Біраз уақыттан кейін жол бойымен тағы бір саяхатшы келе жатты. Ол подъезде отырған адамды көріп:

– Бұл жергілікті Дон Жуан шығар. Отырып, өтіп бара жатқан қыздарды іздеп ...

Артынан үшінші саяхатшы келді. Ол подъезде отырған адамға қарап:

- Бұл адам күні бойы жұмыс істеген шығар, өйткені ол сондай рахаттанады ...

Бұл бүкіл оқиға.

Подъезде отырған бұл кісі кім еді? Біз білмейміз. Бұл астарлы әңгімеден ол туралы мүлдем ештеңе білмейді. Жас па, кәрі ме, түрі қандай...

Бірақ біз сол жерден өткен адамдар туралы бірдеңе айта аламыз.

Біріншісі жалқау болса керек. Толық жалқау болмасақ та. Өзінен де жалқау біреудің барына қуанды.

Екіншісі, ең алдымен, әйелқұмар болған.

Үшіншісі, сөзсіз, еңбекқор адам еді. Мүмкін ол жұмыстан үйге келе жатқан, қатты шаршаған, сонымен қатар подъезде отырып демалғысы келген шығар.

Сондықтан бұл адамдардың ойлары осындай болды.

Бұл біздің өмірімізде жиі кездеседі. Біз басқа адамдарды өзіміз бағалаймыз.

Мысалдар. Өткен, бүгін және болашақ.

Үш данышпанның әңгімесі мәз болды. Олар адам үшін не маңыздырақ – өткені, бүгіні немесе болашағы туралы дауласып жатты. Олардың бірі:

«Менің өткенім мені кім екенімді көрсетеді. Мен өткенде не үйренгенімді білемін. Маған бұрын өзімді жақсы сезінген немесе соларға ұқсас адамдар ұнайды.

– Бұнымен келісу мүмкін емес, – деді екіншісі, – адамды оның болашағы жасайды. Мен не білсем де, қазір не істей аламын, мен болашақта өзіме қажет нәрсені үйренемін. Менің әрекеттерім қазір қандай болғаныма емес, қандай болатыныма байланысты. Маған бұрын таныс адамдардан өзгеше адамдар ұнайды.

«Сіз мүлде ұмыт қалдыңыз, - деді үшіншісі, - өткен мен болашақ тек біздің ойымызда бар екенін. Өткен енді жоқ. Әлі болашақ жоқ, өткенді еске түсіресің бе, болашақты армандайсың ба, сен тек қазіргі уақытта әрекет етесің.

Ал данышпандар жайбарақат әңгімеден ләззат алып, ұзақ сөз таластырды.

1. Тактика

Эпиграф.
Мен таңертеңнен кешке дейін жұмыс істеймін!
-Қашан ойлайсың?
(Жас физик пен тамаша Рутерфорд арасындағы диалог)

Сіз оны теледидардан көріп, радиодан немесе газеттерден естіген шығарсыз, бірақ бұл жолы жыл сайынғы әлем чемпионаты Британдық Колумбияда өтті. Финалға канадалық пен норвегиялық шықты.

Бұл олардың міндеті болды. Олардың әрқайсысына орманның белгілі бір аумағы берілді. Таңертеңгі сағат 8-ден кешкі 4-ке дейін ең көп ағашты құлатқан адам жеңімпаз атанды.

Таңертеңгі сағат сегізде ысқырық естіліп, екі ағаш өңдеуші орындарына жайғасты. Олар канадалық норвегиялықтардың аялдамасын естігенше ағаш артынан ағаш кесіп тастады. Бұл оның мүмкіндігі екенін түсінген канадалық күш-жігерін еселеді.

Сағат тоғызда канадалық норвегиялықтың жұмысқа қайта кіріскенін естіді. Тағы да олар бір уақытта дерлік жұмыс істеді, кенеттен он минуттан онға дейін канадалық норвегиялықтың тағы да тоқтағанын естіді. Ал, канадалық жаудың әлсіздігін пайдаланғысы келіп, жұмысқа кірісті.

Сағат онда норвегиялық жұмысқа қайта кірісті. Он бірге он минут қалғанша ол қысқаша тоқтады. Үнемі өсіп келе жатқан қуаныш сезімімен канадалық жеңістің иісін сезіп тұрған сол ырғақпен жұмысын жалғастырды.

Осылайша күні бойы жалғасты. Әр сағат сайын норвегиялық он минут тоқтап, канадалық жұмысын жалғастырды. Жарыстың аяқталуы туралы белгі берілгенде, түскі сағат төртте канадалық жүлденің қалтасында екеніне әбден сенімді болды.

Оның жеңілгенін білгенде қалай таңғалғанын елестете аласыз.
- Бұл қалай болды? — деп сұрады ол норвегиялық. «Сағат сайын сенің жұмысыңды он минутқа тоқтатқаныңды естідім. Қалайша меннен артық ағаш кестің? Бұл мүмкін емес.

«Шын мәнінде, бәрі өте қарапайым», - деп жауап берді норвегиялық. Әр сағат сайын мен он минутқа тоқтадым. Ал сен ағаш шаба бергенде, мен балтамды қайрап алдым.

2. Екі қасқыр туралы мысал

Баяғыда бір қарт үнді немересіне өмірлік маңызды шындықты ашты.
Әрбір адамда екі қасқырдың күресіне өте ұқсас күрес болады. Бір қасқыр зұлымдықты бейнелейді - қызғаныш, қызғаныш, өкініш, өзімшілдік, атаққұмарлық, өтірік... Екінші қасқыр жақсылықты - тыныштықты, сүйіспеншілікті, үмітті, шындықты, мейірімділікті, адалдықты бейнелейді ...
Атасының бұл сөзімен жан дүниесінің түкпір-түкпіріне дейін жеткен кішкентай үндіс біраз ойланып қалды да: – Ал соңында қай қасқыр жеңеді?
Қарт үндіс байқамай күліп, былай деп жауап берді:
Сіз тамақтандыратын қасқыр әрқашан жеңеді.

3. Себебін табыңыз

Өзен жағасында келе жатқан саяхатшы балалардың шарасыз жылағанын естіді. Жағаға қарай жүгірген ол өзенге батып бара жатқан балаларды көріп, оларды құтқаруға ұмтылды. Ол өтіп бара жатқан адамды байқап қалып, оны көмекке шақырды. Ол әлі суда жатқандарға көмектесе бастады. Үшінші саяхатшыны көрген олар оны көмекке шақырды, бірақ ол қоңырауларға мән бермей, қадамдарын жылдамдатады. «Балалардың тағдыры сізді ойлайсыз ба?» — деп сұрады құтқарушылар.
Үшінші саяхатшы оларға былай деп жауап берді: «Мен екеуіңнің осы уақытқа дейін күресіп жатқаныңды көремін. Бұрылысқа жүгіріп, балалардың өзенге неліктен құлағанын анықтап, оның алдын алуға тырысамын.

4.Екі дос

Бір күні екеуі дауласып, бірі екіншісін шапалақпен ұрады. Соңғысы ауырғанымен, бірақ ештеңе айтпай, құмға былай деп жазды:
Бүгін ең жақын досым бетімнен шапалақпен ұрды.
Олар жаяу жүріп, жүзуді ұйғарған оазис тапты. Шапалақ алған адам суға батып кете жаздады, ал досы оны құтқарып қалды. Есіне келсе, тасқа: «Бүгін менің жан досым өмірімді сақтап қалды» деп жазды.
Досының бетінен шапалақпен ұрып, өмірін сақтап қалған адам одан:
«Мен сені ренжіткенімде құмға жаздың, енді тасқа жазасың. Неліктен?
Досы жауап берді:
«Біреу бізді ренжітсе, оны жел өшіруі үшін құмға жазуымыз керек. Бірақ біреу жақсылық жасаса, оны жел өшірмейтіндей етіп тасқа қашап жазуымыз керек.

5. Шошқа мен сиыр

Шошқа сиырға жамандық көргенін айтып шағымданады:
«Адамдар әрқашан сіздің мейірімділігіңіз бен нәзік көздеріңіз туралы айтады. Әрине, сіз оларға сүт пен майды бересіз, бірақ мен оларға көбірек беремін: шұжықтар, ветчиналар мен котлеттер, былғары мен сабан, тіпті аяғым қайнатылған! Ал мені әлі ешкім жақсы көрмейді. Неге олай?
Сиыр бір сәт ойланып, жауап берді:
«Мүмкін мен тірі кезімде бәрін бергендіктен бе?»

6. Жұмақ пен Тозақ туралы мысал

Адал адамдар Ілияс пайғамбарға жұмақ пен тозақты көрсетуді өтініп келді.
Олар қайнап жатқан сорпаға толы үлкен қазанның төңірегіне топ-топ болып жиналған үлкен залға келді. Екі қолында үлкендігі адамдай үлкен темір қасық, күйіп тұрған, тек сабының ұшы ғана ағаш еді. Арық, ашкөз, аш адамдар ашкөздікпен қазанға қасық салады, ол жерден сорпаны қинап алып, кесеге ауыздарымен жетуге тырысады. Сонымен бірге олар өртенді, ант берді, соғысты.
Пайғамбар: «Мынау – тозақ», – деп, оны басқа залға апарды.
Ол жерде тыныштық, баяғы қазан, баяғы қасықтар. бірақ барлығы дерлік толық болды. Өйткені олар жұп болып бөлініп, бір-бірін кезектесіп тамақтандыратын. Пайғамбар: «Бұл – жұмақ», – деді.

7. Бақытты болудың бес қарапайым ережесі.

Бір күні диқанның есегі құдыққа түсіп кетті. Ол жан түршігерлік айқайлап, көмекке шақырды. Бір фермер жүгіріп келіп, қолын көтеріп: «Оны қалай алып кетемін?»

Сонда есек иесі: «Есегім кәрі. Оның көп уақыты жоқ. Мен бәрібір жаңа жас есек алмақ болдым. Ал құдық, бәрібір, құрғап қалды. Көптен бері көміп, басқа жерден жаңа құдық қазуды жоспарлап жүргенмін. Ендеше неге қазір жасамасқа? Дәл сол уақытта ыдыраған иіс естілмейтіндей етіп, есекті көмемін.

Ол барлық көршілерін құдық қазуға көмектесуге шақырды. Барлығы қолдарына күректерін алып, құдыққа жерді лақтыра бастады. Не болып жатқанын бірден түсінген есек қорқынышты айғайлай бастады. Және кенет жұртты таң қалдырып, үнсіз қалды. Жерді бірнеше рет лақтырғаннан кейін фермер онда не бар екенін көруді шешті.

Ол жерде көргендеріне таң қалды. Арқасына құлаған жердің әрбір бөлігін есек аяғымен сілкіп, басып қалды. Көп ұзамай, бәрі таң қалды, есек жоғарыда пайда болды - және құдықтан секірді!

...Өмірде неше түрлі кірді кездестіресің, әр жолы өмір саған көбірек жаңа сыбаға жібереді. Бір кесек жер құлаған сайын оны сілкіп тастаңыз да, жоғарыға көтеріліңіз, сонда ғана құдықтан шығуға болады.

Туындаған мәселелердің әрқайсысы ағыннан өткен тас іспетті. Егер сіз тоқтамасаңыз және бас тартпасаңыз, онда сіз ең терең құдықтардың кез келгенінен шыға аласыз.

Оны шайқаңыз және жоғарыға шығыңыз. Бақытты болу үшін бес қарапайым ережені есте сақтаңыз:

1. Жүрегіңізді жек көрушіліктен босатыңыз - кешіріңіз.
2. Жүрегіңізді уайымнан босатыңыз – олардың көпшілігі орындалмайды.
3. Қарапайым өмір сүріңіз және қолыңызда барды бағалай біліңіз.
4. Көбірек беріңіз.
5. Аз күтіңіз.

8. Шындық емес ештеңе жоқ...

Бірде аяғында қалпақ, «Мен соқырмын, көмектесіңізші!» деген жазуы бар бір зағип адам ғимараттың баспалдақтарында отырды.
Бір адам өтіп бара жатып тоқтады. Қалпағында аз ғана тиын бар мүгедекті көрді. Ол оған бір-екі тиын лақтырып жіберді де, оның рұқсатынсыз планшетке жаңа сөздер жазды. Соқырға қалдырып, кетіп қалды.
Түсте қайтып келсе, қалпағы тиын мен ақшаға толы екен. Соқыр адам оны қадамдарынан танып, планшетті көшіріп алған адам ба деп сұрады. Сондай-ақ ол нақты не жазғанын білгісі келді.
Ол былай деп жауап берді: «Бұл шындыққа сәйкес келмейтін ештеңе жоқ. Мен оны сәл басқаша жаздым». Ол күлді де кетіп қалды.
Табақтағы жаңа жазу: «Қазір көктем болды, бірақ мен оны көрмеймін».

9. Таңдау өзіңде

«Бұл мүмкін емес!» Себеп айтты.
«Бұл абайсыздық!» Тәжірибе атап өтілді.
«Ол пайдасыз!» - деп ұрды мақтаныш.
«Байқап көр...» деп сыбырлады Арман.

10. өмір құмырасы

…Студенттер аудиторияны толтырып үлгеріп, лекцияның басталуын күтті. Осы жерде мұғалім пайда болып, үлкен шыны ыдысты үстелге қойды, бұл көпшілікті таң қалдырды:
-Бүгін мен сізбен өмір туралы сөйлескім келеді, бұл банк туралы не айта аласыз?
«Е, ол бос», - деді біреу.
-Дәл солай, - деп растады мұғалім, содан кейін үстелдің астынан үлкен тастар салынған дорбаны алып, ең басына дейін толтырғанша құмыраға сала бастады, - Ал енді мына құмыра туралы не айта аласыз?
Енді құмыра толы болды! — деді тағы да студенттердің бірі.
Мұғалім тағы бір қап бұршақ алып, оны банкаға құя бастады. Бұршақ тастар арасындағы кеңістікті толтыра бастады:
-Ал енді?
-Енді банка толып қалды! оқушылар қайталай бастады. Содан кейін мұғалім бір қап құм алып, оны құмыраға толтыра бастады, біраз уақыттан кейін құмырада бос орын қалмады.
«Ал, қазір банк толып кетті», - деп студенттер айқайлай бастады. Сонда мұғалім қулықпен жымиып, екі бөтелке сыраны суырып алып, банкаға құйды:
- Ал енді құмыра толып қалды! - ол айтты. «Енді мен сізге не болғанын түсіндіремін. Банк - біздің өміріміз, тастар - біздің өміріміздегі ең маңызды заттар, бұл біздің отбасымыз, бұл біздің балаларымыз, біздің жақын адамдарымыз, біз үшін маңызды нәрсенің бәрі; бұршақ - бұл біз үшін маңызды емес нәрселер, бұл қымбат костюм немесе көлік болуы мүмкін және т.б.; ал құм - біздің өміріміздегі ең кішкентай және ең елеусіз нәрсе, біздің өмір бойы бізбен бірге жүретін барлық кішкентай мәселелер; сондықтан, егер мен алдымен құмыраны құммен толтырсам, онда оған бұршақ та, тастар да салынбайды, сондықтан ешқашан маңызды нәрселерге көзіңізді жұмып, өміріңізді әртүрлі ұсақ-түйектерге толтыруға жол бермеңіз. Мен үшін бәрі болды, дәріс аяқталды.
«Профессор, - деп сұрады студенттердің бірі, - сыра бөтелкелері нені білдіреді???!!!

Профессор тағы да қулықпен күлді.
– Олар қандай қиыншылық болса да, демалып, бір-екі сыра ішуге әрқашан уақыт бар дегенді білдіреді!

Асыл әңгіме – терең философиялық мәні бар шағын әңгіме. Бұл сізді маңызды, өмірлік маңызды нәрсе туралы ойлауға мәжбүр етеді. Халық арасында ең көп таралғаны - мағына туралы астарлы әңгімелер, өйткені бұл барлық адамдарды ежелден толғандыратын тақырып. Өткен ғасырдан әкелінген ескі әңгімелер даналық ретінде бағаланады, олар алдыңғы ұрпақтардың тәжірибесін сезінеді. Дегенмен, өмірдің мәні туралы заманауи мысалдарды бағаламаңыз, олар сұранысқа ие. Өйткені, сипатталған жағдайдың қашан болғаны маңызды емес, бастысы - мән.

Әңгімелердің ұзақ болуы шарт емес, өмірдің мәні туралы кейбір астарлы әңгімелер сіріңке сияқты қысқа, жанып кетпей тұрып оқи аласыз. Дегенмен, бұл олардың кейбіреулерге біздің не үшін өмір сүретінімізді шешуге көмектесетін белгілі бір хабарды жеткізуге кедергі келтірмейді, ал басқалары жай ғана ойға азық береді. Төменде мысал ретінде өмірдің мәні туралы белгілі және қызықты мысалдар келтірілген.

Мысалы: «Есек пен құдық»

Есек құдыққа құлап, иесінің назарын аударып, шақырып айқайлай бастады. Ол шынымен де жүгіріп келді, бірақ үй жануарын алуға асықпады. Оның басына «жарқыраған» ой келді: «Құдық құрғап қалды, оны көміп, жаңасын жасайтын кез келді. Есек те қартайған, жаңа бастаған кез. Маған қазір құдықты толтыруға рұқсат етіңіз! Мен бірден екі пайдалы іспен айналысамын».

Айтқандай болмай-ақ, ер адам көршілерді шақырды, олар не болып жатқанын болжаған бейшара жануардың айғайына мән бермей, құдыққа топырақ пен есекті ішке лақтыра бастады.

Көп ұзамай есек үнсіз қалды. Жұрт оның неге үнсіз отырғанына қызық болып, құдыққа қарап, мынадай суретті көрді: арқасына түскен әрбір кесек жерді есек лақтырып жіберді, содан кейін тұяғымен жаншылады. Нәтижесінде ерлер жалғастырған кезде жануар ақыры шыңға жетіп, сыртқа шықты.

Өмір адамдарға жердің кесектерімен салыстыруға болатын көптеген қиындықтарды жібереді. Сіз оның қаншалықты жаман екенін айтып, айқайлай аласыз және тұру үшін жерді сілкіп тастап, жаншып алуға болады. Ең бастысы, отыра бермеу және бірдеңе жасау.

Астарлы әңгімелер нені үйретеді


Әрбір астарлы әңгіме әртүрлі нәрсені үйретеді. Мысалы, жоғарыда айтылғандардан жағдай үмітсіз болып көрінсе де, ешқашан берілмеу керектігін және оң нәтижеге жету үшін тек мұқият ойланып, одан шығудың жолын табуға тырысу керек екенін анық көрсетеді. Көбінесе, дәл осы мағынаны осы шағын философиялық әңгімелерге қабілетті адамдар салады. Кейбір мысалдар адамдарға тікелей данышпандардан келген, кейбіреулерін қарапайым адамдар ойлап тапқан, бірақ кез келген астарлы әңгімеде қандай да бір терең астар бар, сондықтан оларды оқу кейде өте пайдалы.

Сонымен қатар, әрине, астарлы әңгімелер жақсылық пен жамандықты, махаббат пен жанашырлықты, Құдайға сенуді, жалпы дінді, өмірдің мәнін және басқа да қызықты мәселелерді түсінуге көмектеседі.

Мысалы: «Өмір және кофе»

Бір күні беделді колледждің түлектері кезінде көп нәрсені үйреткен дана профессорына қонаққа барады. Әңгіме бірте-бірте өмірдің қиындығына ұласып, мұғалім жігіттерге кофе ұсынды. Келісімге келген соң ер адам кетіп қалды да, көп ұзамай кофе қазаны мен түрлі шыныаяқтар толтырылған лотокпен оралды. Кейбіреулер әдемі және қымбат болды, кристалдан немесе фарфордан жасалған, басқалары қарапайым және қарапайым, пластик, арзан болды.

Не таңдағаныңды қара, – деп бастады профессор, шәкірттерінің әрқайсысы бір кесе алған кезде. – Бәрің де науаға арзандарын қалдырып, ең әдемі, тартымды кеселерді ғана алдыңдар. Бұл сіздің қиындықтарыңыздың көзі - сіз өзіңіз үшін ең жақсысын алуға тырысасыз. Бірақ бастысы сыртта емес, ішінде не бар. Кофенің дәмі шыныаяқтың әдемілігіне байланысты емес, бірақ бұл сіздің басты мақсатыңыз. Ойлап көріңізші: кофе - бұл біздің өміріміз, бірақ ақша, қоғам, жұмыс жай ғана шыныаяқ. Біз ең әдемі тостағанға ұмтыламыз, оны мазмұнымен толтыруды ұмытамыз. Бірақ бұл өмірді сақтауға көмектесетін құрал ретінде ғана қызмет етеді. Ең бастысы - кофе және оның дәмі.

Неліктен астарлы әңгімелер пайдалы?

Жоғарыдағы мысалдан астарлы әңгімелердің шын мәнінде ауқымды ойды жеткізе алатыны бірден аңғарылады. Шынында да, біздің өмірімізді кофемен салыстыруға болады. Адамдар көп ақша табуға тырысады, сәнді үйлерде тұруға, әдемі және қымбат киінуге ұмтылады, олар өмірлік серіктерді махаббат үшін емес, байлық пен үлкен ат сияқты басқа да қасиеттер үшін іздейді. Осының бәрімен адам бақыт әдемі кеседе (сонымен қатар кәмпиттермен салыстырғанда қаптамада) емес, оның ішінде екенін түсінбейді. Әрине, көп адамдар бай адамдар көбінесе бақытсыз болады деп естіген. Оларда бәрі бар, сондықтан олар басқа не қажет екенін білмейді. Екінші жағынан, қарапайым саятшылықта тұратын кедей адамдар өз өмірлеріне қанағаттанатыны сонша, бұл таңқаларлық.

Айтпақшы, астарлы әңгімелер мен осыған ұқсас философиялық әңгімелерде салыстырулар өте ұнайды. Тіпті жоғарыдағы екі мысалда да өмір бір нәрсемен/біреумен салыстырылады. Бұл адамның мағынаны жақсырақ қабылдауы үшін орын алады.

Мақал-мәтелдерді үйренуді бастау үшін ең жақсы жас қандай?


Бұл сұраққа нақты жауап жоқ, дегенмен, адам неғұрлым үлкен болса, соғұрлым ол дана болады, сондықтан авторлар оқырманға жеткізгісі келген нақты мағынаны түсіну оңайырақ. кейбір астарлы сөздерді түсінуге оңай (көбінесе жоғарыда айтылған атышулы салыстыруға байланысты), оларды кез келген адам, тіпті философиядан ең алыс адам да түсіне алады.

Көбінесе мысалдар өмірдің мәні туралы ойға келген сұрақпен бірге қызықтыра бастайды. Біреу үшін бұл 15 жаста, біреу үшін 30 жаста болуы мүмкін, бірақ шындық қалады: қызықты сұрақтарға жауап табуға көмектесетін астарлы әңгімелер. Және мүлдем кез келген, өйткені олар барлық дерлік салаларға қатысты.

Шығыс - бұл нәзік мәселе

Көбінесе адамдарды қарапайым емес, өмірдің мәні қызықтырады. Бұл Шығыста басқа халықтарға ұқсамайтын данышпандар мен шеберлер көп болғандықтан, өз ісінің нағыз шеберлері жасаған толыққанды әңгімелер сол жерден тарайды. Әрине, бұл әрқашан дұрыс емес, өйткені кез келген автор, мейлі Лондоннан, мейлі Ресейден болсын, астарлы әңгімені «Шығыс» деп атай алады, бірақ бәрібір адамдар көбінесе шығыс астарлы әңгімесін оқып жатқанына сенеді, сондықтан олар басқаларға қарағанда автоматты түрде көбірек сенеді. ұқсас әңгімелердің нұсқалары.

Мысалы: «Көбелектер мен жауаптар»

Бір күні үш әдемі көбелек жанып тұрған шыраққа ұшып келіп, аз уақыт отқа сүйсініп, оның табиғаты мен мәні туралы айта бастады. Біріншісі жақынырақ ұшуды шешті, көп ұзамай ол оралды.

От жарқырап тұр, - деді ол.

Тағы бір көбелек біріншісіне ілесуді ұйғарды, сондықтан ол да шамға дейін ұшып кетуді ұйғарды. Ол не болып жатқанын жақсы түсіну үшін отқа бірінші досына қарағанда жақынырақ жақындады, сондықтан қанатын аздап өртеп жіберді.

Өрт жанады! – деп айқайлап, өзін күтіп тұрған «қыздарға» оралды.

Үшінші көбелек де шамға барды, бірақ бәрінен де батыл болғандықтан, ол тікелей отқа ұшып кетті. Ол қайтып оралмады, бірақ ол арманын орындады - оттың күші мен табиғаты қандай екенін білу. Өкінішке орай, ол енді қалған көбелектерге шындықты айта алмады.

Нақыл сөздер және өмірдің мәні

Әр адам Жердегі адам өмірінің шынайы құндылығын іздейді. Дегенмен, жоғарыдағы мысалдан көріп отырғанымыздай: білім – құдіретті күш. Көбінесе ештеңе білмейтіндер сөйлейді, ал шындықты анық білетіндер үндемейді. Мысалы, өлілер өмірдің мәнін біледі, бірақ олар оны жердегі адамдарға қанша қаласа да айта алмайды.

Барлық мысалдар қандай да бір түрде болмыстың мәніне әсер етеді, бірақ олар қызықтыратындарға нақты жауап беруі екіталай. Тек әркім өзінше қабылдап, толыққанды идеяға айналатын тұспал, тұспал, ой түйді. Барлығының табысы бола бермейді, дегенмен кейбіреулер барлық астарлы әңгімелерді мүлдем нонсенс деп санайды, бірақ бір күні олар бұл мәселе туралы әлі де ойланатын шығар.

0 Кім аз қаласа, көп беріледі

Христиандық астарлы әңгіме

Үш ағайынды болды; олардың дүниеде бір алмұрт ағашынан басқа ештеңесі жоқ еді, олар сол ағашты кезек-кезек күзетіп отырды: біреуі алмұрттың жанында қалды, ал қалған екеуі күндізгі жұмысқа кетті.

Бірде Құдай бауырластардың қалай өмір сүріп жатқанын білу үшін періште жіберді, егер жаман болса, оларға ең жақсы тамақ беріңіз. Құдайдың періштесі жерге түсіп, қайыршыға айналды және ағашты күзетушіге барып, одан бір алмұрт сұрады. Мынау өз үлесін жұлып алып, оған беріп:

Періште оған рахметін айтып, кетіп қалды.

Келесі күні ағашты күзетуге тағы бір ағайынды қалды; періште қайтадан келіп, бір алмұрт сұрады. Ал мынау оны өз үлесінен жұлып алып, берді де:

Міне, менің үлесімнен сіздерге; Мен саған бауырларымның бірін бере алмаймын.

Періште рахметін айтып кетіп қалды. Үшінші ағайынға ағашты қорғау кезегі келгенде, періште тағы да жақындап, оған бір алмұрт беруді сұрайды. Үшінші ағасы өз үлесін жұлып алып, оған берді де:

Міне, менің үлесімнен сіздерге; Мен саған бауырларымның бірін бере алмаймын.

Төртінші күн келгенде, періште монах болып, таңертең ерте келіп, үш ағайынды үшеуін де саятшылықтың жанынан тапты.

Артымнан еремін, – деді періште оларға, – Мен сендерге ең жақсы тағамды беремін.

Олар үндеместен оның соңынан ерді. Олар үлкен турбулентті ағынға келеді.

Сіз нені қалайсыз? – деп сұрады періште ағадан.

Және ол былай деп жауап берді:

Сол шарап осы судан жасалып, мен оны алатын едім.

Періште ағынды таяқпен кесіп өтті - судың орнына шарап ағып кетті: мұнда бөшкелер дайындалуда, шарап құйылып жатыр ...

Міне, сіз қалаған нәрсе! – деді періште ағаға да, оны сол жерге қалдырып, қалған екеуімен жүре берді.

Олар алаңқайға шықты - көгершіндер бүкіл алаңды жауып тастады. Сонда періште ортаншы ағасынан:

Сіз не қалайсыз?

Осының бәрі менікі және қой болды.

Құдайдың періштесі таяғымен өрісті кесіп өтті - көгершіндердің орнына қойлар пайда болды: қоралар қайдан пайда болды, кейбір әйелдер сауады, басқалары сүт құяды, үшіншілері майсыздандырады, басқалары ірімшік жасайды, басқалары сары майды қыздырады ...

Міне, сіз қалаған нәрсе! – деді періште.

Мен інімді ертіп, онымен даланың арғы бетінде жүріп, сұрадым:

Ал сіз не қалар едіңіз?

Маған басқа ештеңе керек емес, егер Жаратқан Ие маған әділ христиан қанынан әйел сыйласа.

Сонда періште:

О, оны алу оңай емес; Бүкіл әлемде олардың үшеуі ғана бар: екеуі үйленген, біреуі қыз, екеуі үйленеді.

Ұзақ уақыт жүріп, олар патша болған қалаға келді, оның әділ христиан қанынан қызы болды. Олар қалаға келгенде - енді патшадан қалыңдық сұрау үшін, екі патша оны қазірдің өзінде алдап жатыр. Олар да үйлене бастады. Патша оларды көргенде серіктеріне:

Енді қалай болмақ: бұлар патшалар, ал бұлар олардың алдындағы қайыршылар сияқты?

Сіз не білесіз? – деді періште.– Мынаны істейік: келін үш жүзім бұтасын алып, бақшаға отырғызып, әрқайсысының қалағанын белгілеп берсін; Таңертең кімнің жүзімінде шоқ болса, соған үйленсін.

Барлығы бұған келісті; ханшайым бақшаға үш жүзім отырғызып, әрқайсысына өз жүзім бұтасын тағайындады. Таңертең қараса, кедейдің жүзімінде шоқ шоқтары бар екен. Сонда патша ештеңе таппай, қызын інісіне беріп, шіркеуге үйлендірді. Тәжден кейін періште оларды орманға апарып, сонда қалдырды; олар бір жыл бойы осында тұрды. Жыл біткен соң Жаратқан Ие тағы да періштеге былай деді:

Бар, сол жетімдердің қалай өмір сүріп жатқанын көр; қажет болса, оларды көбірек киіңіз.

Періште жерге түсіп, қайтадан қайыршыға айналды; өзені шарап ағып жатқан бауырласқа келіп, одан бір кесе шарап сұрады. Бірақ ол одан бас тартып:

Барлығына кесе берілсе, шарап болмайды!

Періште мұны естігенде, ол дереу таяғымен кесіп өтті - және бұрынғыдай ағын сумен құйылды.

Саған ешнәрсе жоқ, – деді ағасына, – алмұрт ағашыңның түбіне бар, күзет!

Сонда періште сол жерден кетіп қалды. Бүкіл өрісі қой басқан басқа ағайынға келіп, одан бір кесек ірімшік сұрады. Бірақ ол одан бас тартып:

Әркімге бір кесек берілсе, сыр жетпейді!

Мұны естіген періште бірден таяғымен өрісті кесіп өтті - қойдың орнына көгершіндер ұшып кетті.

Саған ештеңе жоқ, – деді ортаншы ағасына, – алмұрт ағашыңның астына бар, оны күзет!

Осыдан кейін бір періште інісінің жағдайын білу үшін оның жанына барады. Ол келеді де, әйелі екеуі орманда, саятшылықта нашар тұрады. Періште олармен бірге түнеп шығуды өтінді - олар ықыласпен, бар жүректерімен оны қабылдады және оған қалағандай қарай алмағаны үшін оларды кінәламауды өтіне бастады.

Біз кедей халықпыз! олар айтты.

Ештеңе, - деп жауап берді періште, - Мен қолдағы барға қанағаттанамын.

Не істейсің? Нағыз нан илеуге оларда ұн болмады; сондықтан олар ағаштың қабығын ұсақтап, одан нан жасады. Үй иесі енді қонағына анау-мынау нан илеп, пешке қойды. Олар сөйлесе бастады; кейін, қараңызшы, ол дайын ба? Алдында нағыз нан тұрды, сондай даңқты, биікке көтерілді... Мұны көрген ерлі-зайыптылар Құдайға шүкіршілік етті:

Сені мадақтаймын, Раббым, біз қаңғыбасты емдей аламыз!

Олар қонаққа нан беріп, құмыра су әкелді, енді ғана іше бастады - құмыра ішінде шарап болды. Бұл кезде періште таяғымен саятшылықты кесіп өтіп, патша сарайы дәл сол жерде болды, онда бәрі көп. Періште оларға батасын беріп, сонда қалдырды және олар өмір бойы бақытты өмір сүрді.

Мәтін жасырылды

жабық