Ружитский Игорь Васильевич. Тілдік тұлға Ф.М. Достоевский: лексикографиялық презентация Ружицкий Игорь Васильевич. Зерттеу нәтижелерін тестілеу және енгізу

Игорь Васильевич Ружицкий ИДК-дағы семинар, филология ғылымдарының кандидаты, Ломоносов атындағы Мәскеу мемлекеттік университетінің филология факультетінің доценті, Ресей Ғылым академиясының орыс тілі институтының аға ғылыми қызметкері (баяндаманы талқылау қысқартулармен берілген)

Мен өзім жұмыс істеп жатқан Ф.М.Достоевскийдің тілдік сөздігі тұжырымдамасы туралы бірнеше жалпы ескертпелерден бастағым келеді. Лексикографияда, яғни сөздіктер құру және жазу ғылымында «авторлық лексикография» деп аталатын жеке сала бар немесе басқаша айтқанда, жазушы тілінің сөздіктерін қалай құруға болатындығын зерттейтін бағыт бар. Мұндай сөздіктер өте аз, ондай сөздіктердің тұжырымдамалары да аз емес. Мысалы, В.С. Елистратовтың «Василий Шукшин тілінің сөздігі» бар - оның өзіндік тұжырымдамасы бар. 20 ғасырдың ортасында пайда болған «Пушкин тілінің сөздігі» ең танымал сөздік болып табылады. Біздің «Достоевский тілінің сөздігінің» де өзіндік тұжырымдамасы бар және осы тұжырымдамаға сәйкес құрастырылған басқа сөздіктер жоқ. Яғни, тұжырымдаманың өзі Достоевский үшін, оның тілін сипаттау үшін жасалған.

Сұрақ туындайды: неге Достоевский таңдалды? Достоевский көп жағынан қарама-қайшы, көп жағынан парадоксалды, көп жағынан екіұшты, бұл, әрине, оның тілінде және оның тілін қабылдауында, оны автор ретінде қабылдауында көрінеді, сонымен қатар орыс, орыс, автор ғана емес, сонымен бірге батыс авторы. Егер сіз Достоевскийдің оқырмандарынан сұрасаңыз және олардың саны онша көп болмаса, айтпақшы, олар: «Біз оны жақсы көрмейміз» деп айта алады. Егер сіз: «Неге?» Деп сұрасаңыз, онда көбінесе: «Өте қиын тіл» деп жауап береді. Бұл мен жиі еститін жауап. Менің ойымша, нақты себеп біршама өзгеше. Оқырмандар Достоевскийді оқудан қорқады. Неден қорқасың? Олар Достоевскийді оқи отырып, өздерінде бірдеңе туғызады деп қорқады, өте алыста жасырды, жасырды. Мүмкін, сана тереңдігінде тыйым салынған кейбір жаман қасиеттер, кейбір құмарлықтар, жаман нәрселер. Достоевский осының бәрін жай көтереді. Батыс оқырманына келетін болсақ, мұнда, жалпы, Достоевскийді қабылдауда көптеген абсурдтық жағдайлар жиі кездеседі. Мұның себебі, бір жағынан, Достоевскийдің өте жақсы аудармаларының мәні өте нашар. Екінші жағынан, батыстық оқырманның немесе Достоевскийдің кітаптары негізінде түсірілген фильмдердің көрермендерінің назары өте тар назарда. Олар ол жерде тек көргісі келетін нәрсені көреді. Вуди Алленнің соңғы фильмдерінің бірін алыңыз « MatchНүкте «... Ол батырдың Қылмыс пен жазаны оқудан басталады. Фильмнің бүкіл сюжеті іс жүзінде Драйзерден, «Кэрри ападан» көшірілген. Драйзер сияқты және Достоевский сияқты кейіпкер өзінің иесін де, көршісін де өлтіретін фильмнің соңында ол подъезге көтеріледі, ал ондағы барлық нәрсе - кіреберіс те, көршінің өзі де дәл Достоевскийге сәйкес келеді. Сұрақ туындайды, неге? Вуди Аленге Достоевский не үшін қажет болды? Мен бұл сұрақты американдықтарға қойдым, ал ең дұрыс жауап: «Аллен өзінің жоғары білімді адам екенін көрсеткісі келді». Жарайды, солай болсын. Достоевскийдің дүниетанымын, оның әлем туралы бейнесін және сөздік тұжырымдамасын көрсету үшін дәл қазір айтқым келеді.

Бұл тұжырымдаманың авторлары Юрий Николаевич Караулов пен Ефим Лазаревич Гинзбург болды. Идеяның өзі 1990 жылдардың басында пайда болды. Яғни, сөздік бойынша жұмыс 20 жылдан астам уақыт бойы жүргізіліп келеді және қазірдің өзінде көп нәрсе жасалды деп айтуға болады, дегенмен, әрине, біз көп нәрсе жасағымыз келеді. Бұл тұжырымдаманың негізгі идеясы - лексикографиялық топтама құру, оған мен бүгін сөз ететін сөздік пен жиілік сөздігін (оны Анатолий Янович Шайкевич жазып қойып, шығарған), фразеологиялық бірліктер сөздігі мен «агнонимдер» деп аталатын сөздікті қосады. »(Достоевский қолданатын және қазіргі оқырманға аз немесе жалпы түсініксіз сөздер). Мен тізімдеген соңғы сөздіктерге материалдар жиналып үлгерді. Бұл топтаманың негізгі сөздігі идиоглосариялық сөздік болуы керек. Біздің Достоевский сөздігіміздің негізгі қағидасы мен негізгі идеясы - біз жалпы автордың барлық сөздерін сипаттамаймыз, бірақ барлығы Достоевскийде 35 мыңға жуық сөз бар, бірақ оның дүниетанымы немесе әлем бейнесі, оның стилі үшін ең маңызды, негізгі сөздер бар. Мұндай сөздерді идиолект сөзінен идиоглос деп атаймыз (автор стилінің ерекшеліктері). Идиоглосса - идиолектті сипаттайтын лексикалық бірлік.

Мен атап өткім келеді және біз бұл туралы алғысөзде терминдерді бөліп алу керек деп жазамыз. Бір жағынан «id және оглосса »,« идиолект »терминінен шыққан« және »әрпімен - бұл стиль үшін негізгі сөз, яғни автор стилін сипаттайтын лингвистикалық бірлік. Бұл идиоглос тізімінің арасында id-ді де атап өтуге болады e қараңғы. Шын мәнінде, бұл ұғымдар, Достоевскийдің дүниеге көзқарасын ашатын маңызды, негізгі сөздер. Екінші томның тізімін ашып, мысалы, «тірі» сөзін алайық. Әрине, бұл Достоевский үшін тек идиоглос емес - бұл жалпы әдеби тіл үшін идеоглос, көптеген семантикалық өрістер үшін негізгі сөз. Мысалы, «бизнес» сөзін идеоглосси немесе тұжырымдама деп айту қиын. Міне, «бизнес» сөзі - иә, бұл ұғым, ал «бизнес» сөзі - автор стилін сипаттайтын сөз, яғни идиоглос. Бұл айырмашылық. Мұндай идиоглос 2, 5 мыңға жуық жиналды. Әрине, кез-келген идеоглосс, яғни автордың дүниетанымының негізгі сөзі сонымен бірге идиоглосс болып табылады. Бірақ керісінше емес. Әрбір идиоглос идеоглос бола алмайды. Менің ойымша, бұл түсінікті.

Сонымен, осындай идиоглосстің тізімі жасалды және біз сөздік тақырыбы бойынша презентация жасаған алғашқы конференцияларда бірден неге бір сөз тізімде болды, ал екіншісі жоқ болды деген сұрақтар туындады. «Бұл сөз Достоевский үшін маңызды деп шешкенде, сіз қандай принциптерді басшылыққа алдыңыз, бірақ бұл маңызды емес еді?». - деп олар бізден сұрады. Шындығында, сөздікпен жұмыс жасаудың алғашқы кезеңінде мұның бәрі интуитивті түрде жасалды. Алғашқы кезеңдер «Достоевский тілінің сөздігі. Идиолекттің лексикалық құрамы ». Осы үш томдықта сөздік қордың эксперименттік моделі ұсынылды. Содан кейін ол нақтыланды, сәл өзгерді, бірақ біз қазір осыдан бастадық. Бірінші том 2001 жылы, одан кейін тағы екі том 2003 жылы жарық көрді.

Сонымен, сөз идиогласты ма, жоқ па, соны шешу үшін бірнеше процедураларды қамтитын арнайы процедура жасалды. Бірінші қадам - \u200b\u200bэксперименттік әдіс. Біздің командада 6 адам бар, біз де сол шығарманы оқимыз. Біз бұл жұмыс үшін не маңызды екенін оқимыз және тек бөліп көрсетеміз. Содан кейін біз тағы бір шығарманы оқыдық. Материал осылай қорытылып, кейбір ортақ белгілерге келтіріледі. Достоевскиймен жұмыс істейтін алты адам, мүмкін, бәрі бірдей байқай бермейді немесе керісінше, олар байқамауы керек нәрсені байқай алады. Бұл идиоглосс тізімінің тағы бір көзі - Достоевскийдің шығармашылығын зерттеу. Мұндай зерттеулер өте көп. Бұл негізінен әдебиеттанушы ғалымдардың зерттеулері, сонымен қатар лингвистикалық зерттеулер де бар. Бұл зерттеулерде қандай-да бір сөздер қарастырылған. Мен Достоевский үшін немесе оның стилі үшін маңызды сөздерді айтамын. Бұл, мысалы, «қарапайым адам», «әмбебап адам», «әмбебап», «қос», «вице» сөздері. Мұның бәрі, әрине, сөздікте сипатталған. Әрине, біз бұл дереккөздерді жалпы тізім жасағанда қолдандық. Сөздің идиоглос екенін анықтау үшін міндетті болып табылатын келесі критерий: егер сөз шығарманың атауына немесе шығарманың кейбір бөлігінің атауына енгізілген болса, онда бұл біз үшін Достоевский үшін бұл маңызды, маңызды, маңызды сөз екендігінің критерийі болып табылады. Келесі критерий - бұл міндетті емес, бірақ соған қарамастан маңызды - бұл сөзді Достоевскийдің бүкіл мәтіндер корпусында қолдану жиілігі (біз 30 томдықты, яғни Достоевский шығармаларының толық жинағын басшылыққа алдық). Неліктен бұл критерий міндетті емес? Мәселе мынада: жоғары жиілікті сөздер бар, бірақ олар бір уақытта идиоглоссика емес, және, керісінше, қолдану жиілігі өте төмен сөздер бар (мысалы, «жалпы адамзат» сөзі), олар автордың дүниетанымына кілт болып табылады. Алайда, ереже бойынша, жоғары жиілікті сөздер (мысалы, «дос» сөзі, оның жиілігі 3 мыңнан астам қолданыста болады, бұл өте жоғары жиілік, дегенмен «білу» етістігінің 9 мыңға жуық қолданысы бар) идиоглоссика болып табылады және біз оларды сипаттаймыз. Стандартты жиілікке келетін болсақ, тәжірибе көрсеткендей, егер жиілік 100 қолданыстан асатын болса, онда, әдетте, бұл осы лексеманың идиоглоссиялық мәртебесін сипаттайды. Сөздің идиоглос екенін немесе жоқтығын қалай анықтауға болатындығы туралы соңғы критерий мынада: егер сөз Достоевскийдің афоризміне, яғни кейіннен келтірілген тұжырымға енгізілсе, онда ол идиоглос болып табылады. Мысалы, «Сұлулық әлемді құтқарады». Әрине, осы афоризмге енген үш сөз де идиоглоссика болып табылады. Егер бізде уақыт болса, онда біз Достоевскийдің афоризмдерін қалай түсінетініміз, ол қандай сұлулық және қандай көз жасы және т.б. Афоризм дегеніміз - көптеген мағыналар, және, әрине, егер сөз оның бір бөлігі болса, онда ол маңызды. Бізде сондай-ақ сөздің автономды қолданылуы сияқты түсініктеме аймағы бар. Бұл не? Автордың өзі белгілі бір мәтінде сөздің мағынасы туралы ой қозғағанда, осы сөзді қалай түсіну керектігі туралы айтады. Егер сөздің мағынасын автордың өзі талқылайтын болса, онда бұл сөз ол үшін мағыналы болады. Мен бұл терминді тағы да қайталағым келеді: автономды емес, автономды және сөздің көп қолданылуы.

Біздің сөздікті басқа авторлық сөздіктерден ерекшелейтін басқа да ерекшеліктер бар, мен мұнда «лексикографиялық параметр» сияқты термин қолданамын. Лексикографиялық параметр дегеніміз - сөздік түрі анықталатын белгілі бір критерийлер жиынтығы. Бірінші параметр - мен айтқан параметр: барлық сөздердің сипатталмайтындығы, бірақ идиоглосс сөздердің, яғни сөздікке енген сөз идиоглосса. Екінші параметр, барлық түсіндірме сөздіктердегідей, анықтама болып табылады, бірақ өзіндік ерекшеліктері бар.

Мысал ретінде мен жақында бітірген бір сөздік жазбасын келтіремін. Біздің сөздікте «жек көру» етістігі ғана емес, «жек көру» зат есімі мен «жек» сын есімі де сипатталған. Әрине, біз қазіргі түсіндірме сөздіктерде де, 19 ғасырдың түсіндірме сөздіктерінде де берілген анықтамаларды қолданамыз, бірақ алдымен біз Достоевскийде кездесетін мағынаны шығарамыз. Бұл мағынаны кейінірек түсіндірме сөздіктерден табуымыз қажет емес. Бұл анықтаманың бірінші ерекшелігі. Анықтаманың екінші ерекшелігі көбінесе орыс тіліндегі сөздердің полисемантикалық болатындығынан туындайды, және сөздіктердің барлық авторларына келетін болсақ, бірінші кезекте қандай мағына қою керек деген мәселе туындайды. Мұнда Достоевский үшін қандай құндылық ең маңызды болып саналатындығы туралы белгілі бір критерий енгізілген. Бұл жағдайда ең маңызды фактор - бұл белгілі бір мағынада қолдану жиілігі, бірақ тағы бір фактор - бұл мағынаның Достоевский жұмыс жасаған жанрлардың барлығында немесе максималды санында пайда болуы. Біз 4 жанрға - фантастикаға, публицистикаға, Достоевскийдің хаттары мен іскерлік хаттарына тоқталамыз, оларды жеке жанр ретінде бөліп аламыз, өйткені олардағы стильдік ерекшеліктер мүлдем өзгеше - және бұл өте маңызды, бұл біздің сөздіктің тағы бір ерекшелігі. Тиісінше, егер қандай да бір мағынадағы сөз барлық жанрларда немесе олардың максималды санында кездессе және бұл мағына жоғары жиілікке ие болса, ол бірінші кезекке қойылады.

Келесі параметр - берілген сөздің жиілігі. Бірінші орында Достоевскийдің барлық мәтіндеріндегі жалпы сан, содан кейін көркем мәтіндерде қолданылуын сипаттайтын фигура, содан кейін журналистикада үшінші фигура әріптер, ал іскерлік хаттарға қатысты төртінші фигура бұл жерде жоқ, яғни бизнестегі «жек көру» етістігі Достоевскийдің хаттары табылмайды және бұл өте заңды. Бірақ «ақша» деген сөз бар, бұл да заңды. Айтпақшы, «Ақша» мақаласы таңғажайып қызықты мақала, ол өте заманауи болып көрінеді. Негізінде, бұл «Жасөспірімде» бар контексттер.

Әрі қарай, кез-келген басқа авторлық сөздіктегідей және түсіндірме сөздіктердің көпшілігінде иллюстрациялар келтірілген, яғни Достоевский мәтіндерінде белгілі бір сөздің қолданылу мысалдары келтірілген. Мұнда да сөздігімізде кейбір қағидалар бар. Біріншіден, біз сөздің мағынасын сипаттау тұрғысынан мүлдем қызық болмаса да, оның алғашқы қолданылуын міндетті түрде береміз. Кейде бұл өте маңызды. Мысалы, Достоевскийде ауыр еңбектен кейін, яғни шығармашылықтың екінші кезеңінен бастап қолданған бірнеше сөздер бар. Тек үшінші кезеңнен бастап қолданылатын сөздер бар. Мүмкіндігінше біз Достоевский шығармашылығының әр кезеңіне қатысты иллюстрациялар ұсынамыз, және егер сіз көркем әдебиет туралы айтатын болсақ, мен сізге осындай үш кезең бар екенін еске саламын: ауыр еңбекке дейін, ауыр еңбек пен қылмыс пен жазаға дейін және қылмыс пен жазадан бастап және соңына дейін. Достоевский туралы әңгіме болғанда, бұл кезеңдерді бөліп қарау өте маңызды, өйткені оның дүниетанымы түбегейлі өзгерді және бұл авторлық стильде көрінді. Бұл әсіресе ауыр еңбекке дейін және Інжілді оқығаннан кейін және ауыр еңбектің өзі туралы болды. Содан кейін Достоевскийдің «бесбұрышы» және «бесбұрыштың» айналасындағылар болды. Сондықтан шығармашылықтың барлық кезеңдерінен мысалдар келтіру заңды.

Біз бұл немесе басқа сөздің мағынасын және қолданылуын, осы немесе басқа идиоглоссты мүмкіндігінше объективті, және лингвистикалық тұрғыдан объективті түрде көрсетуге тырысатынымызды атап өткім келеді, бірақ, әрине, иллюстрацияларды таңдаудың өзі сөздік жазбасы авторының дүниетанымымен қандай-да бір байланысты. Мысалы, мен бір нәрсені маңызды деп санаймын, бір контексте басқа біреу басқа нәрсені маңызды деп санайды - бұл жерде, әрине, автордың позициясы, автордың көзқарасы бар. Мысалы, егер сөз «Жек көру» сөздігі туралы болса, онда менің авторлық позициям Раскольниковтың сөздерін келтірген кезде қатысады: «О, мен осы питомникті қалай жек көрдім! Мен оны тастағым келмеді ». Осы нақты мақаладағы материалды ұсына отырып, мен үшін Достоевскийдің амбиваленттілігін: сүйіспеншілік пен жеккөрушілікті көрсету өте маңызды болды. Оның сүйіспеншілік пен жеккөрушілік қатар өмір сүріп, бір уақытта, әртүрлі жеккөрушілік пен әртүрлі махаббатта өмір сүруіне мысалдар көп. Егер біз журналистика туралы айтар болсақ, онда мен келесі мысалды бөліп алдым: «Ол (Еуропа) бізден қаншалықты қорқатынын елестету қиын. Егер ол қорқатын болса, ол жек көруі керек. Еуропа бізді қатты ұнатпайды және ешқашан сүймеген; ол бізді ешқашан өз халқы, еуропалықтар деп санамады, тек әрқашан ренжіткен жаңадан келгендер ретінде қабылдады ». Бұл жазушының күнделігінен алынған. Міне, тағы бір көрнекті мысал: «Біраз уақыттан бері мен олардан хаттар ала бастадым (яһудилерді білдіреді - шамамен И.Р.), онда олар мені« шабуылдағаным »үшін мені қатты және қатты ашуланды, Мен «еврейді жек көретіндігімді», оның жаман қылықтары үшін емес, «қанаушы ретінде» емес, тайпа ретінде, яғни: «Яһуда, олар Мәсіхті сатты» деп жек көремін.

Келесі белгіше суреттің іскери емес, Достоевскийдің жеке хаттарынан алынғандығын білдіреді. Міне мына мысал: «Бұл жиіркенішті! Олар нигилистердің, либералды «замандастардың» маған балшықпен лақтырып жатқанын үшінші курстан бастап білдім, өйткені мен олармен ажырастым, мен поляктарды жек көремін және Отанды жақсы көремін. Әй, арамдар! « Келесі бетте Достоевскийдің дүниетанымын және оның басқа ұлттарға қатынасын бейнелейтін тағы бір керемет мысал бар, әдетте, оның көзқарасы күрт теріс (бұл туралы бәрі жазады). Бірақ бұл тұрғыда да Достоевский екіұшты. Міне бір мысал: «Мен немістенуден қорықпаймын, өйткені мен барлық немістерді жек көремін, бірақ маған Ресей керек; Ресей болмаса, мен соңғы күш пен талантымнан айрыламын. Мен оны сеземін, тірідей сезінемін ». Осы тақырыптағы тағы бір мысал, енді осы мақаладан емес, Достоевскийдің хаттарында қай неміс қаласы: «Иә, қала үлкен және жақсы, тек немістер көп» деп жазғаны есімде жоқ. Басқа жерлерде, әрине, біз Достоевскийдің еуропалық мәдениетке де, неміс философиясына да, Достоевский өте жақсы көретін сол еуропалық кескіндемеге деген сүйіспеншілігін табамыз, сонымен қатар Виктор Гюго, оның сүйікті жазушыларының бірі. Бұл туралы көп айтылды, көп. Яғни, мұнда, әрине, біз қарама-қайшылықты көреміз, ол шын мәнінде айқын көрінеді.

Сонымен, сөздік жазбасының жоғарыдағы бөлігі сөздік жазбасының корпусы деп аталады. Дененің артынан ...

В.В. Аверьянов.Игорь Васильевич, сөзімді бөлгенім үшін кешіріңіз. Бұл, әрине, қызығушылық, бірақ айтыңызшы, немістердің көп екендігі туралы дәйексөз қайдан шыққан?

И.В. Ружицкий.Мұны «Үлкен» сөздік жазбасында дәл табуға болады. Бұл хаттардан, ал Достоевский бұл қалаға, мүмкін тіпті неміс емес, швейцариялықтардан емделуге келген. Сірә, бұл Эмс. Әрине, ол бәрінен де, бәрінен де үзіліс алғысы келді және ол неміс психологиясын, неміс өмір салтын дәл сондай филистистік өмір салты сияқты жек көрді. Демек оның еврейлерге деген жеккөрушілігі. Достоевский үшін еврейлер, өздеріңіз білетіндей, ұлт емес, олар еврей емес, олар өмір салты, бұл мінез-құлық, бұл белгілі бір күнделікті дәстүрлер. Ақыр соңында, бұл ең алдымен сүткорлық.

І.Л. Бражников.Пушкин сияқты. Сондай жақын.

И.В. Ружицкий.Иә бәрі дұрыс. Пушкин заманында ғана иудаизм құбылыс ретінде (мен «иудаизм» сөзін қазіргі мағынада емес қолданып жүрмін) Достоевский кезіндегідей күшті болған жоқ. Десе де, өсімқорлық туралы заң, егер еске түсірсек, өсімқорларға үлкен пайда әкелді және ол 19 ғасырдың ортасында қабылданды. Сондықтан мұның бәрі ағып жатты, бұл құбылыс болды. 19 ғасырдың ортасына дейін заңдар өте қатал болды, ал өсімқорлар үшін салық өте жоғары болды.

Достоевскийдің басқа жерлеріндегі шетелдіктерге келетін болсақ, ол немістерден гөрі, оған демалысқа келген шетелдегі орыстарды ұнатпайды. Содан кейін Достоевский шетелде орыстарды неге ұнатпайтынын өте егжей-тегжейлі сипаттайды. Бұл да өте заманауи болып көрінеді.

Бірақ мен сөздік жазбасының құрылымы және оның ерекшеліктері туралы сөйлесуді жалғастырамын. Келесі бөлім сөзге арналған нұсқаулық. Жазу үшін бұл өте ауыр, бірақ лексикография үшін бұл өте маңызды бөлім. Мұнда барлық жұмыстар берілген сөздің формалары табылған нақты парақтарға сілтеме жасай отырып келтірілген. Егер оқырман белгілі бір сөзге қызығып, оны Достоевскийдің қай кітабынан табуға болатындығын білгісі келсе, ол осы сөздік нұсқаулықты қолданады, жинақталған шығармаларға жүгінеді.

Келесі - біз сөздік жазбасының бөлімі, оның тұжырымдамасы бойынша біз ұзақ уақыт жұмыс істедік. Ол «Түсініктеме» деп аталады. Бұл да сөздік қорымыздың бір ерекшелігі. Түсініктеме, әдетте, мақаланың негізгі бөлігінен гөрі көбірек орын алады, бірақ ол кішігірім әріптермен басылған.

Түсініктеменің бірінші аймағы мен бірінші бөлігі - афоризмнің бір бөлігі ретінде идиоглоссты қолдану мүмкіндігі. Біз бұл түсініктеме аймағына Достоевскийдің «Әлемді сұлулық құтқарады» типіндегі белгілі афоризмдерін ғана емес, «Әлемнің барлық үйлесімділігі баланың бір көз жасына тұрмайды» немесе «Өзінің ақымақ екенін мойындаған ақымақ енді ақымақ емес» (бұл «Қорланған және қорланған» »), Сонымен қатар афоризмдердің қасиеттеріне ие тұжырымдар. Бұлар міндетті түрде үкімдер, лаконикалық үкімдер, бұл қарапайым емес үкімдер, бұл автор үшін маңызды ойларды немесе идеяларды білдіретін үкімдер. Афоризм көбінесе парадоксалды тұжырым болып табылады. Қысқартуға келетін болсақ, біз әдетте жад нөміріне сүйенеміз: бұл афоризмдегі жеті плюс немесе минус екі маңызды сөз. Бірақ бұл қажет емес, өйткені бұдан да ұзақ афоризмдер бар. Егер сіз «Жек көру үшін» мақаласын қарасаңыз, мысалы, келесі тұжырымды көресіз: «... періште жек көре де алмайды, сүйе де алмайды». «Періште» сөзінен бұрын келген сөйлемнің бірінші бөлігі бұрыштық жақшаға алынған, демек, біз бірінші бөлікті афоризм деп санамаймыз, бірақ афоризмді түсіну үшін бұл маңызды, осы контекстті беру маңызды. Сонымен, «періште жек көре алмайды, сүйе алмайды және сүйе алмайды» деген тұжырым афоризмнің қасиеттеріне ие. Бұл Настася Филипповна Аглаяның «Идиоттағы» хатынан алынған. Мұнда афоризм аймағында «Жазушы күнделігінен» соңғы мысал келтірілген: «Орыс халқы ұзақ уақыт және байыпты түрде жек көруді білмейді, және адамдар ғана емес, сонымен бірге жаман қылықтар, надандықтың қараңғылығы, деспотизм, обсурантизм және тағы басқалары. Менің ойымша, бұл тұжырым афоризмнің негізгі қасиеттеріне ие. Міне, тағы бір жақсы афоризм, оны негізгі идиоглоссарийдің бірінші томынан таба аласыз: «Ғашық болу деген сүйіспеншілікті білдірмейді; сүйіп, жек көруге болады ». Сол амбиваленттілік, парадокс және бұл жағдайда ол осы афоризмде көрінеді. Немесе «Сеніңіз» сөздік жазбасын алайық: «Мықтылар күшті жақсы көреді; кім сенсе, ол мықты ». Бұл журналистикадан алынған және сөздік жазбасының авторы бұл мәлімдемені афоризм аймағына енгізді. Міне, бірінші түсініктеме аймағына қатысты. Ол неге бірінші барады? Бұл жағдайда біз афоризм, сөздің афористік айтылымға ену мүмкіндігі, бұл сөзді идиоглоссия деп санаймыз ба, жоқ па деген критерийлердің бірі ғана емес деп ойлаймыз, бірақ бұл материал, әрине, автордың позициясын, оның ерекшеліктерін және оның әлемге деген көзқарасын ашады осы немесе басқа сөздің қолданылуы. Барлығы бізде 16 түсініктеме аймағы бар.

Түсініктемелердің келесі аймағы - мен сөздің автономды қолданысы, ол туралы мен бұрын айтқан болатынмын, яғни автор сөздің мағынасын ойластырған кезде, өзі немесе осы сөзді қалай түсіну керек екенін өзі жазады. Автономды қолданудың классикалық үлгісі бар - «жасырын болу» етістігі, ол Достоевскийдің айтуы бойынша өзі мақтан тұтатын орыс тіліне енгізді, өзі жазған кезде кейбір сөздер оның арқасында орыс тілінде қолданыла бастағанына қуанды. «Жазушының күнделігінде» «түсініксіз» етістігінің жоғалу, жойылу, түсу, былайша айтқанда, ештеңе болмау мағынасын білдіретін мағынаны білдіретін тіркесті кездестіреміз. Біз мұндай жағдайларды сөздің автономды қолдану аймағына жатқызамыз. Сұрақ туындайды, неге дәл осы аймақ афоризммен жүреді. Себебі, мен айтқанымдай, бұл сөз идиоглос болып санала ма, жоқ па дегенге тағы бір критерий. Оның үстіне, критерий бір мәнді. Егер Достоевский сөзді автономды түрде қолданатын болса, бұл оның идиоглос екенін білдіреді, оны сипаттау керек.

Түсіндірменің келесі аймағы - сөз мағыналары арасындағы шатасу аймағы. «Жек көру» мақаласында олай емес, бұл табиғи нәрсе: егер сөздің бір мағынасы болса, онда ешқандай мағынаға қатысты дискриминацияға жол берілмейді. Бірақ бірінші томнан көруге болатын «Ессіздік» мақаласында бұл өте маңызды тақырып. «Ессіздік» сөзі әрі идиоглос, әрі идеоглосс болып табылады, ол Достоевскийдің әлем суретінен басқа көптеген идеоглостармен байланысты дүниетанымның негізгі сөзі болып табылады. Біз қазірдің өзінде осы сөздің үш мағынасын көріп отырмыз. Бір жағынан, бұл «күтпеген, абайсызда бір нәрсе жасауға дайындық, ниет». Екінші жағынан, екінші мағынасы «психикалық күйзеліспен немесе азаппен бірге жүретін азапты жағдай», ал тек үшінші мағынасы «ессіздік, ауру». Сонымен, біз «есуастық» сөзін контексттен Достоевскийдің қандай мағынада анықтайтынын анықтау мүмкін болмаған кезде кездестіреміз. «Жасөспірімде» көріп отырғанымыздай: «Біз үшеуіміз де бір жындымыз». Бұл Аркадийдің сөздері, дәлірек айтсақ, ол Версиловтың сөздерін келтіреді. Бұл жерде ессіздік - бұл күтпеген нәрсені жасауға дайындық, ауыр жағдай және ауру. Егер сөз бір мезгілде бірнеше мағынада қолданылған болса және осы мағыналардың қайсысы басым болатынын нақты айту мүмкін болмаса, онда бұл жерде біз ұйығыштықтың, мағыналардың шоғырлануының түрін және осы контексте осы сөзді басқаша түсіну мүмкіндігін, оны әр түрлі түсіндіру мен түсіндіруді көреміз деп болжау табиғи.

Келесі аймақ - менің сүйіктілерімнің бірі, мен бұл тақырыппен арнайы айналыстым - бұл сол немесе басқа сөздерді ойыншық қолдану. Мақалада етістігі туралы «жек көріңіз», дегенмен, олай емес. Міне, мен сіз назар аударатын ойын сөзінің анықтамасы туралы аздап айтып өтуім керек. Достоевский, мен бірден айта кетуім керек, тілмен ойнағанды \u200b\u200bұнататынмын және бұл туралы оның тілін зерттеушілердің көпшілігі жазады. Біз Достоевскийден Виноградов, Санников және басқалардан көптеген мысалдарды көреміз. Демек, сөзді ойыншық қолдану дегеніміз - автор саналы түрде, мен бұл сөзді баса назар аударамын, сөзді белгілі бір мақсатта қолдануда қолданыстағы әдеби нормадан ауытқып кетеді. Бұл нормадан қасақана ауытқудың мақсаты қандай? Мұндай мақсат не комик эффектін құру, не норма арқылы білдірілмейтін кейбір мағыналық реңктерді іздеу және табу болуы мүмкін. Сонымен, нормадан ауытқудың бірінші функциясы - комикс функциясы, ал екінші функцияны ойынның танымдық функциясы деп атаймын. Бірақ синус ква нон - автор саналы түрде қолданыстағы кейбір нормаларды өзгертеді. Егер бұл саналы өзгеріс болмаса, онда бұл қазірдің өзінде автордың қателігі, және біз мұндай мысалдарды Достоевскийден де кездестіреміз. Бірақ көбінесе оқырман қате деп қабылдауы мүмкін - бұл сөздерді ойнату. «Ақымақ» сөзіне мысал келтірейік. Разумихин Раскольниковке: «Демек, егер сен ақымақ болмасаң, арсыз ақымақ емессің, толыққанды ақымақ емессің, шет тілінен аударма емессің ... түсіндің бе, Родя, мойындаймын, сен ақылды адамсың, бірақ сен ақымақсың! - демек, сен ақымақ болмасаң, маған бүгін келгенің дұрыс болар. Міне, «ақымақ» сөзінің осындай қайталануы, ал парадоксальды қайталау: «сен ақылдысың, бірақ сен ақымақсың» - бұл сөзді ойынмен қолдану түрлерінің бірі. Бұл жерде норманың бұзылуы қандай? Біріншіден, парадокста «ақылды, бірақ ақымақ», осындай оксиморонда. Оксиморон, шын мәнінде, бұл сөзбен ойнау. Сөздің қайталануының өзі - стилистикалық норманы бұзу. Бұл жағдайда оны комикс құру дәл итермелейді. Тағы бір мысал: «Ескі адам, егер ол әлі өзінің ақыл-ойынан аман қалмаса, демек, есте сақтауы керек». Әдеби тілде «естен тану» сияқты идиома немесе фразеологиялық бірлік жоқ екендігі түсінікті. «Ақылдан шығу» деген идиома бар. Достоевский көбінесе ойын техникасы, сөзді ойын түрінде қолдану ретінде фразеологиялық бірліктердің стандартты түрін өзгертеді, сол арқылы комикс әсеріне қол жеткізеді. Немесе «Жазушының күнделігінен» осындай мысал, оны біз сөздерге арналған ойынға да жатқыздық: «Құрметті профессор керемет мысқылшы болуы керек, бірақ ол аңғал болса, келеке етпесе, демек, қайтып оралсақ: тамаша мысқылшы». Біз қайтадан парадоксқа негізделген ойынды көреміз. «Сіз қалтадағы ақшадан, жалпы, қалтаңыздағы ақшадан аулақ болғаныңыз абзал» - бұл әдіс катахрез стилінде аталады және мұнда ол ойыншық, күлкілі функцияны орындайды.

Достоевский тек сөз мағынасымен ғана емес, стандартты формада да ойнай алады, әр түрлі қосымшаларды ластайды: «Ол зұлым және скучногимбал сияқты ». Яғни, ашулы емес, бұрғыланды. Немесе өте қызықты мысал, біздің жағдайымыз бойынша, «Қылмыс пен жаза» -дан: «Бөлмеде үлкен дөңгелек сопақ үстел болды». Бұл «Қылмыс пен жазаны» бірнеше рет өңдеп, қайта жазған Достоевскийдің қателігі неде? Тургенев пен Толстой сияқты қайта жаза алмайтындығына бірнеше рет шағымданғанымен, оның қателері көп. Ол не? «Дөңгелек үстел» идиома ретінде, фразеологиялық бірлік ретінде тұрақты тіркесім - әңгімелесуге арналған үстел, содан кейін «сопақ» - үстел формасы. Әрине, күлімсіреу пайда болады, оқырман осы сәтте тоқтайды, бұл Достоевский үшін өте маңызды деп ойлай бастайды. Немесе «Қылмыс пен жазадан» басқа орынға назар аударайық: өлтіргеннен кейін Раскольников көшеде кетіп бара жатыр, ал жиналғандардың арасынан: «Өзіңді қалай кесетіндігіңді қара!» Деп айқайлайды, ал Раскольников қорқыныштан дірілдейді. Көпшіліктің ішінен, әрине, олар «ол қалай мас болды» дегенді білдірді, бірақ Раскольников кісі өлтіргеннен кейін, ең алдымен, мұны мүлде басқа мағынада түсінеді. Немесе кейінірек диалогта: «Сіз қанға боялдыңыз!» Мұнда Раскольниковтың өзі ойнай бастайды: «Ия, мен қанға боялдым». Тура және идиомалық мағынасы бар фразеологизмдер ойыны.

Мен айтқанымдай, кездейсоқ қатені нормадағы әдейі өзгертуден айыру керек. Түсініктемеде кездейсоқ қателіктер жіберетін арнайы аймақ бар, біз оны «стандартты емес сөз тіркесімі» деп атаймыз. Міне, осы немесе басқа сөз қолданысы қазіргі әдеби тілдің нормаларынан алшақтайтын жағдайлар. Бұл, мысалы, «Ағайынды Карамазовтардағы» вокативті жағдайды қолдану болуы мүмкін. Сонымен қатар, Достоевский көбінесе бұрмаланған орысша сөйлеу арқылы, сөздегі графикалық өзгерістер арқылы орыс тілінде сөйлейтін шетелдіктердің сөйлеуін көрсетеді. Біз сондай-ақ бұл жағдайларды стандартты емес үйлесімділік аймағына енгіземіз. Достоевскийде стилистикалық немесе грамматикалық қателіктер кездесетін жағдайлар өте аз екенін қайталаймын, дегенмен көптеген зерттеушілер оның стилі өте дөрекі және қателіктер жиі кездеседі деп жазды. Бұл қателіктер емес. Көбінесе бұл сөздерді ойнау болып табылады. Бірақ «Жек көру» мақаласында біз лексикалық үйлесімділіктегі таза қателікке мысал келтіреміз: «Мен сені махаббаттан гөрі өте жек көретінімді білемін». «Өте жек көру» тіркесімі қазіргі лексикалық үйлесімділік нормаларына қайшы келеді.

І.Л. Бражников.Меніңше, бұл Достоевский стилінің ерекшелігі, ол «өте» сөзін етістіктермен жиі қолданады. Және кез-келген етістіктермен. Бұл жағдайда оның өте жүктелген сөзі бар. Мен басқа мысалды еске түсіремін: «Мен білемін, мен өте-мөте Мен білемін. »

И.В. Ружицкий.Жалпы, Достоевскийге сол немесе басқа мағынаның қамшылығымен сипатталады және бұл үшін оның көптеген жолдары бар. Сөздердің бірдей қайталануы: бір контексте, бір сөйлемде «кенеттен» сөзі төрт рет қайталануы мүмкін. Немесе синонимдердің өте үлкен тізбегі: мысалы, «мүмкін», «мүмкін» және т.б.

Бірақ біз бұл түсініктемелер аймағын қателіктер аймағы деп атамаймыз. Бұл стилистикалық ерекшелік немесе стилистикалық дәлсіздік болуы мүмкін. Біз бұл аймаққа заманауи нормаларға қайшы келетін нәрсені қосамыз. Мен стандартты емес сыйысымдылықтың тағы бір мысалын келтіремін - «үлкен» сөзі: «үлкен ойлау». Қазіргі норма тұрғысынан бұл сөздер біріктірілмеген шығар. Немесе «үлкен жақындық» - бұл, меніңше, тіпті Достоевский үшін де, оның стилі индикативті емес, бірақ факт емес. Осы сұрақтарға жауап іздеу күрделі процедураны қажет етеді; Мұнда Достоевскийді біліп қана қоймай, 19 ғасырдың басқа авторларымен салыстырмалы талдау жасау керек. Сонда ғана біз бұл не Достоевский, оның стилі, не қателік, немесе жалпы 19 ғасыр тілінің ерекшелігі екенін анықтай аламыз.

Түсініктеменің келесі екі аймағы туралы аздап айтайын. Біріншісі бір сөйлемде сөздің әр түрлі мағынада қолданылу жағдайларын қарастырады. Бір сөздің әртүрлі мағынадағы осылай тіркесуінде көбінесе жаңа нәрсе пайда болады, мағынаның жаңа нюансы. Сонымен қатар, мұнда біз көбіне қалжыңды байқай аламыз. Басқа аймаққа келетін болсақ, онда біз бір түбір сөздердің тек бір сөйлем ішінде ғана емес, сонымен қатар бірнеше сабақтас сөйлемдер шеңберінде бір контексте қолданылуын жазамыз. «Ойнату» сөздік жазбасын алыңыз: «Кенеттен ол көп нәрсені жоғалтады немесе ұтады, қалғандары кішкентай гильдендер үшін ойнайды». «Жек көру» мақаласында бұл аймақ өте кең ұсынылған. Достоевскийдің сүйікті «жеккөрушілікпен жек көрушілігін» біз бұл жерде көреміз - бұл күшейтудің тағы бір әдісі, оны лингвистикада плеоназм деп атайды: «мен білемін», «білімді біл» және т.б. Достоевский туыстық сөздерді жиі қолданады бір контекст.

Егер біз «Жек көру» мақаласы туралы айтатын болсақ, онда сіз бұл аймақта келесі мысалды таба аласыз: «Англияға Шығыс христиандары бізге жек көрушіліктің барлық күшімен бізді жек көруі керек». Осы парақтың соңында келесі үзінді де бар

I. В.Ружицкий, Е.В.Потемкина

ЕКІ ТІЛДІ ТҰЛҒАЛЫҚТЫ ҚАЛЫПТАСТЫРУ МӘСЕЛЕСІ

ЛИНГУОДИДАКТИКАДА

ИГОР В. РУЖИЦКИЙ, ЕКАТЕРИНА В. ПОТЁМКИНА ЛИНГУОДИДАКТИКАДА ЕКІ ТІЛДІ ТҰЛҒА ҚАЛЫПТАСТЫРУ МӘСЕЛЕСІ

Мақала билингвизм құбылысын лингводи-дактикамен және Ю.Н.Қарауловтың лингвистикалық тұлға теориясымен тығыз байланыста зерттеуге арналған. Тілдік тұлға мен екінші дәрежелі тілдік тұлға арасындағы құрылымдық айырмашылықтарға егжей-тегжейлі талдау жүргізіліп, екі тілді тұлғаны қалыптастыру моделі сипатталған. Сабақта орыс тіліндегі көркем мәтінді шет тілі ретінде қолдану негізінде оқушылардың екі тілді тұлғасын қалыптастыру әдісін жасау туралы мәселе көтеріледі.

Тірек сөздер: лингводидактика, тілдік тұлға, қос тілділік, екінші дәрежелі тілдік тұлға, көркем мәтін.

Мақалада билингвизм құбылысының лингводидактикаға және тілдік тұлға теориясына қатысты талдауы қамтылған (Юрий Н. Караулов). Тілдік тұлға мен екінші деңгейлі тілдік тұлға арасындағы құрылымдық айырмашылықтарға егжей-тегжейлі талдау жасалды, екі тілді тұлғаны қалыптастыру моделі сипатталды. Орыс тілі сабағында шет тілі ретінде қолданылып, көркем мәтін негізінде студенттің екі тілді тұлғасын қалыптастыру әдістемесін құру туралы мәселе қойылды.

Түйінді сөздер: лингводидактика, тілдік тұлға, билингвизм, екінші дәрежелі тілдік тұлға, көркем мәтін.

Кіріспе

Қазіргі лингвистикалық одидактиканың антропоцентристік парадигмасы оның зерттеу объектісін студенттің тілдік тұлғасы (бұдан әрі - Ю.Л.) ретінде анықтайды (С.Г.Блинова, И.Г.Богин, Н.Д.Гальскова, Н.И.Гез, Ю.Н.Караулов, И. И.Халеева, Т.К.Цветкова), осыған байланысты шетел тілін меңгерудің жеке аспектісі бойынша көптеген зерттеулер жүргізілуде (У. Вайнрайх, Э. М. Верещагин, М. В. Завьялова, И. А. Зимняя, Р. К. Миньяр-Белоручев). Алайда, басқа тілдік жүйеге жататын лексикалық бірліктің жеке тұлғаның тілдік санасына қаншалықты дәл енетіндігі туралы ортақ көзқарас әлі қалыптасқан жоқ; ана және шет тілдерінің бірліктері арасында қандай байланыс қалыптасады; оқылатын тілдің жаңа түсініктері, бейнелері, ассоциациялары және басқа таным типтері (білім бірліктері) студенттің санасында қалыптасқан концептуалды өріске қалай енеді. Басқаша айтқанда, сұрақ ашық болып қалады: студенттердің YL билингвизм аясында өзгере ме? Сонымен қатар, практикалық тұрғыдан

Игорь Васильевич Ружицкий

Ломоносов атындағы Мәскеу мемлекеттік университетінің филология факультетінің шетел студенттеріне арналған орыс тілі кафедрасының доценті, филология ғылымдарының кандидаты [электрондық пошта қорғалған]

Екатерина Владимировна Потемкина

Ломоносов атындағы Мәскеу мемлекеттік университетінің шетел филология факультеті ретінде дидактикалық лингвистика және орыс тілін оқыту теориясы кафедрасының аспиранты [электрондық пошта қорғалған]

шет тілін оқыту техникасы, сіз фонетикалық қана емес, YL-дің барлық деңгейлерінде «акцентті» үйренудің дамыған сатысында пайда болуының көптеген мысалдарын келтіре аласыз: орыс тілін оқитын шетелдіктердің сөйлеуі эмоционалды бола алады, темпі мен интонациясы өзгереді; өз еліне оралғаннан кейін, студенттер ана тілінде сөйлескенде ыңғайсыздық туғызуы мүмкін. Сөйлеу әрекетіндегі тілдердің өзара әрекеттесуін зерттеу және сипаттау бағдарламасын Л.В. Shерба негіздегенін ескеріңіз, оның жұмысында аралас жүйелер, тіл жүйелерінің бейімделуі (және кеңірек түрде, тілдің артында тұрған нәрсе) екі тілділік жағдайында (қараңыз :) ... Екі тілде сөйлейтін YL-дің құрылымдық ерекшеліктері туралы мәселе осы мақалада талқыланатын негізгі тақырып болып табылады.

Билингвизм құбылысы

Зерттеушілердің көпшілігі екі тілді икемді сипаттама ретінде кең түсінуге бейім, екі тілді меңгерудің ең кіші дәрежесінен бастап жетік меңгеруге дейін, яғни билингвизм адам бір лингвомәдени кодтан екіншісіне ауысқан кезде пайда болады. Билингвизмнің ең көп таралған анықтамасын У Вайнрейх өзінің «Тілдік байланыстар» атты еңбегінде келтіреді: «... билингвизм - бұл екі тілді меңгеру және оларды сөйлеу қатынастарының шарттарына байланысты кезектесіп қолдану.<...> лингвистикалық тұрғыдан алғанда, билингвизмнің проблемасы бір-бірімен байланысқа түсетін бірнеше лингвистикалық жүйені сипаттау болып табылады ».

Ғылымда билингвизмнің түрлері YL-дің сөйлеу әрекетіндегі тілдердің өзара әрекеттесу сипатына байланысты жеткілікті түрде толық сипатталған: таза және аралас (Л.В. cherерба), құрама, үйлестірілген және бағынышты (У. Вайнрайх), рецептивті, репродуктивті және өнімді (E) . М. Верещагин, В. Г. Костомаров). Екінші тілді меңгеру жасына байланысты ерте және кеш билингвизм ажыратылады. Мақала

біз филологиялық профильдегі тыңдаушылардың орыс тілін шет тілі ретінде үйрену процесі туралы - оқылатын тілдің жүйесі негізінен ана тілінің призмасы арқылы игерілген жағдайлар туралы сөйлесетін боламыз (қос тілділіктің бағынышты түрі1), сондықтан осы кезеңдегі басты міндет - қосымша, салыстырмалы түрде тәуелсіз семантикалық база қалыптастыру зерттелетін тіл арқылы (бұл бағынышты билингвизмдегі концептуалды жүйені ұйымдастырудың дистрибутивтік гипотезасын бейнелейтін). Бұл позиция диагностикалық сипаттағы ассоциативті эксперименттің нәтижелерімен расталады. Пәндер - шетелдік студенттер - ана тілінің сөздері мен олардың орыс тіліндегі аударылған баламаларына қатысты ассоциативті реакциялар берді, бұл жанама түрде ана тілі мен зерттелген тілдердің бірыңғай тұжырымдамалық базасы туралы куәландырды.

Екі тілді лингвистикалық тұлға генезисі

YL - бұл адамның жеке басының проекциясы деген сөзсіз. Соңғысы, өз кезегінде, биологиялық фактордың (тұлғаның ерекшеліктері) және экологиялық фактордың (адамның тіршілік етуінің шарттарының жиынтығы) синтезімен анықталады. Тұлғаның бұл екі қыры ажырамастай түрде өмір сүреді және Л.С.Выготскийдің жеке тұлғаның дамуына қоршаған ортаның әсері қандай болады деген сұраққа жауап бере отырып, тәжірибе ұғымын қолдануы кездейсоқ емес - бұл бір жағынан, қоршаған орта мызғымас формада ұсынылған (бұл нені бастан өткерген) және екінші жағынан, адам оны қалай бастан кешіретіні (яғни жеке қасиеттері) (қараңыз :).

Орта дегеніміз тұлғаның арасында болатынын түсіну. Географиялық, макро- және микроорта және әлеуметтік орта ажыратылады. Сонымен қатар, егер билингвизмді зерттеудің педагогикалық аспектісінде тіл мемлекеттік жүйемен, конфессиялық белгімен, мектептегі білім беру жүйесімен, ғылым мен мәдениеттің факторымен (дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар, тарихи, әдеби, архитектуралық мұралар және т.б.) бірге әлеуметтік орта факторларының бірі болса,

онда лингводидактикалық аспектте тілдік орта бірінші кезектегі ғылыми қызығушылық тудырады. Тұлға бұл жерде лингвоцентристік бірлік, яғни лингвистикалық тұлға ретінде қарастырылады, онда барлық осы аталған экологиялық факторлар көрініс табады. Бұл көзқарас студенттерге бағдарланған оқыту идеясымен және К.Д.Ушинский жасаған табиғат-бейнелілік ұстанымымен байланысты екенін ескеріңіз (қараңыз :), онда тілді үйрену оқушылардың бойында қалыптасқан тілдік қабілеттің дамуымен теңестіріледі, ол тілді оқытудың мақсаттарын, соның ішінде және ең әмбебап - оқушылардың ойлау қабілетін дамыту.

Сонымен, билингвизм құбылысын зерттейтін маман алдында келесі сұрақ туындайды: жаңа тілдік ортаға ену жағдайында YL-мен не болады? Бұл сұраққа жауап бермес бұрын, құрылымдық параметрлер жиынтығын ескере отырып, қос тілді тұлғаны сипаттауға мүмкіндік беретін YL теориясына жүгінейік.

Модель YaL Ю.Н. Караулова

YL шеңберінде Ю.Н.Караулов белгілер жүйесін құруға және манипуляцияға генетикалық тұрғыдан анықталған бейімділікті білдіреді, яғни YL - бұл тілдік қабілеттер мен сөйлеу әрекетін жүзеге асыруға дайындықтың көп компонентті жиынтығы (қараңыз :). Тиісінше, YL - «өзі шығарған мәтіндерді талдау негізінде сипатталатын белгілі бір тілдің кез-келген сөйлеушісі».

Ю.Н.Карауловтың тұжырымдамасында Я.Л бірқатар типологиялық ерекшеліктерге ие.

1. Біріншіден, YL үш деңгейді қамтиды - олардың әрқайсысы бірліктердің, қатынастардың және стереотиптік ассоциациялардың жиынтығымен сипатталатын (стереотиптер бойынша Ю.Н. Караулов мәтіннің қайталану қасиетіне ие және жеке тұлғаның коммуникативті қажеттіліктері мен қарым-қатынас шарттарын қанағаттандыратын бірліктерімен сипатталады) , - «стандарттар», «шаблондар»).

YL құрылымындағы лексика, яғни оның сөздік қорын қалыптастыратын нәрсе кәдімгі лингвистикалық семантика деңгейі («семантемалар» деңгейі)

олардың грамматикалық-парадигматикалық, семантикалық-синтаксистік және ассоциативті байланыстарының алуан түрлілігін қамтитын сөздердің тілдік байланыстары. Ана тілі үшін қарапайым тілді білу деңгейі қажет. Сөздер арасындағы қатынастар жеткілікті тұрақты жүйені құрайды - YL ассоциативті-вербальды желісі. Стандартты тіркестер мен сөйлем үлгілері (кинотеатрға барыңыз, гүлдерді жақсы көріңіз, нан сатып алыңыз және т.б.) осы деңгейдегі стереотиптер ретінде ерекшеленеді.

YL құрылымындағы когнитивті деңгей - бұл құндылықтар мен мағыналар жүйесі. YL талдауының осы деңгейінде семантика бұлыңғыр болып, семантикада емес, білім жүйесінде пайда болатын бейне алдыңғы орынға шығады. Бұл деңгейдің өлшем бірлігі - білімнің элементар бірлігі - когоме (қараңыз :). YL теориясында танымның келесі түрлері ажыратылады: метафора, тұжырымдама, кадр, мнема, прецеденттік мәтін және т.б.

YL ішіндегі әр түрлі когомдардың өзара әрекеті бағынышты-координациялық қатынастарға негізделген, нәтижесінде когомдар белгілі бір желіге - семантикалық өрістерге бірігеді. YL-нің когнитивтік деңгейінің стереотиптері - жалпыланған тұжырымдар - күнделікті ережелерді, мінез-құлық формулаларын және әлемнің ұлттық тілдік картинасының негізгі ұғымдарының табиғи мақалалары мен мақалаларын, максимумдарды, сөйлеу клишелерін, кликтерді және т.б. бейнелейтін жалпыға бірдей маңызды мақалалар. ; Әркім өзінің азғындау дәрежесін түсінеді және т.б.).

YL құрылымындағы прагматика сөйлеу әрекетінен нақты әрекетті түсінуге көшуді қамтамасыз етеді, бұл қарым-қатынастың түпкі мақсаты - яғни прагматикалық деңгейдің стереотиптері болып табылатын сөйлеушінің ниеттерін білдіреді, нәтижесінде осы деңгей бірліктері - прагмемалар коммуникативтік қажеттіліктер желісін құрайды.

Дискурста прагматикалық деңгей субъективті режимді қалыптастырады, ол мәтіннің стилистикалық бояуы кезінде де, құндылық пайымдауларында да, модаль бөлшектері мен шылауларын эмоционалды қолдануда да «материалдануы» мүмкін. Біз ең көп көңіл бөлеміз

^^^ [орыс тілін оқыту әдістемесі]

сөз мағынасының прагматикалық құрамдас бөлігіне мыналар кіретін прагматиканы мықты түсіну керек (1) мағынаның предуппозициямен және рефлексиямен байланысы (рефлексивті микрокомпонент), (2) пейро-ративті ^ мелиорация (бағалау микрокомпоненті) шкаласы бойынша бағалау, (3) өрнек эмоциялар (эмоционалды микрокомпонент) және (4) белгілі бір функционалды стильмен (стилистикалық микрокомпонент) сөз қолдану байланысы (қараңыз :).

2. YL моделінің маңызды компоненті оның деңгейіндегі әр деңгейдегі инвариантты және айнымалы бөліктерді таңдау болып табылады. Инвариантты бөлік - өзгермейтін, өзгеріске, барлығына ортақ мағыналарға төзімділігі жоғары, яғни YL типологиялық ерекшеліктері. Ауыспалы бөлік, керісінше, белгілі бір кезеңге қатысты болуы мүмкін және уақыт өте келе жоғалып кетуі мүмкін, әлемнің ұлттық лингвистикалық картинасы үшін маңызы болмайды немесе тар лингвистикалық қауымдастыққа қатысты болады, сөйлеудің эстетикалық және эмоционалды бояуын құрудың жеке әдістерін ғана анықтайды.

Шетел тілін үйрену процесінде ең алдымен YL инвариантты бөлігі қалыптасады. YL-дің сөздік-семантикалық деңгейі үшін бұл бүкілресейлік тіл типі (фонетикалық, орфографиялық және тілдің басқа нормалары) және сөздік-семантикалық бірлестіктердің тұрақты бөлігі болады. Тезаурус үшін - әлем картинасының негізгі бөлігі, құндылықтар мен мағыналардың иерархиялық жүйесіндегі түйіндік байланыстар. Прагматикалық үшін - тұрақты тілдік сөйлеушілердің сөйлеу әрекетінің типологиялық ерекшеліктерін көрсететін тұрақты қарым-қатынас қажеттілігі мен дайындығы.

3. YL тұжырымдамасы коммуникативтік-әрекеттік тәсілге негізделген. Әр деңгейдің өлшем бірліктері сөйлеу дайындығын қамтамасыз ету тұрғысынан ғана маңызды. YL лексикасы сөйлеушінің сөздік қорын қалыптастырады және бұл деңгейдің қалыптасуы тілдік құралдарды адекватты түрде таңдау мүмкіндігін болжайды. Сонымен қатар, лексика негізінде орыс тілінің сөз құруға мүмкіндік беретін қарапайым ережелері қалыптасады

тілдік нормаға сәйкес оқулар мен сөйлемдер. Тезаурусты иемдену айтылым тақырыбын анықтауға, өз пікірін білдіруге, ішкі сөйлеуді қолдануға дайын болуға, жалпылама айтылымдарды шығаруға және көбейтуге дайындыққа және т.б. мүмкіндік береді, прагматикон коммуникация қажеттіліктері үшін, таңдалған тіл құралдарының қарым-қатынас жағдайына сәйкестігі үшін, тілдер мен регистрлерді қолдану үшін, сәйкестендіру үшін жауап береді. подтекст оқуға арналған тұтастықтар мен тілдік ойындар. Егер біз лингводидактикада анықталған құзыреттілік түрлерімен параллель жүргізетін болсақ, онда лексика лингвистикалық және дискурстық, тезаурус - әлеуметтік-мәдени (әлеуметтік-мәдени контексті тану), аймақтық және пәндік, прагматикондық - иллокциялық (яғни спикердің әртүрлі ниеттерін білдіруі) және стратегиялық құзыреттілікті қамтамасыз етеді.

Ю.Н.Караулов ұсынған YL дайындық моделі ашық екенін ескеріңіз: дайындық жиынтығы әлеуметтік жағдайлармен және YL сәйкес рөлдерімен анықталады. Басқаша айтқанда, дайындық тізімі шетелдік студенттің тілді меңгеру деңгейіне және білім беру бейініне байланысты өзгеруі мүмкін.

4. YL моделінің маңызды ерекшелігі - оның деңгейлері арасындағы байланыс (1-сурет). Ю.Н.Караулов суреттегі компоненттер-шеңберлер «шын мәнінде бірінің астына бірі орналасқанын», сондықтан көрсетілген диаграмма «үш өлшемді» болатынын атап өтті. YL моделінің бұл ерекшелігі мәтіннің белгілі бір бірлігін түсінудің адекваттылығын семантика тұрғысынан да, когнитивтік потенциалмен байланыстыра қарастыруға болатындығында, сондай-ақ зерттеушінің мақсатына және ұстанымына байланысты эмоционалды-бағалаушылық бояумен көрінетіндігінде көрінеді (қараңыз :) ...

5. Сонымен, YL моделінің ерекшелігі - бұл ашық жүйе. Ю.Н.Караулов өз еңбектерінде ұсынылған модель «түбегейлі толық емес, оның компоненттерін көбейтуге қабілетті» екенін бірнеше рет атап көрсетеді.

ассоциативті және коммуникациялық желі

семантикалық желі

вербалды емес бөлік вербальды бөлік вербальды емес бөлік

Сурет: 1. YL деңгейлерінің өзара байланысын бейнелейтін Ю.Н.Карауловтың схемасы. Бастапқы L, C, G, P әріптері лексиканы, семантиконы, грамматиканы және прагматиконы YL бейнелейтін кіші шеңберлерді, ал нүктелі сызық (Т ауданы) әлем туралы білім саласын білдіреді.

Сонымен, YL моделі (1) үш деңгейлі, (2) инвариантты және айнымалы бөліктердің болуымен, (3) дайындық жиынтығымен, (4) деңгейлердің өзара байланыстылығымен және (5) ашықтықпен сипатталады. Оның құрылымындағы кез-келген өзгеріс аталған параметрлердің әрқайсысының өзгеруіне әкелетіндігін ескеріңіз.

Екі тілде сөйлейтін YL моделі YL-дің типологиялық ерекшеліктерін анықтай отырып, біз оларды ана тілінде сөйлемейтін адамның лингвистикалық тұлғасына «таңуға» тырысамыз.

Іргелі жаңа тілдік ортаға түскенде, бұрыннан қалыптасқан YL бар оқушы басқа, ұжымдық YL-нің әсерін бастайды. Онымен өзара әрекеттесу нәтижесінде екінші деңгейлі лингвистикалық тұлға қалыптасады (бұдан әрі - WTL) - яғни аударма тілінің көмегімен жүзеге асырылатын студенттің YL құрылымы (қараңыз :). Бұл терминді бірінші рет И.И.Халеева ұсынған: «Ю.Н.Карауловтың жүйенің тілінен тыс қана қалыптасатын тілдік тұлға туралы идеясы тек лингвист үшін ғана емес, сонымен қатар орта білім беруге арналған лингвидидак үшін де маңызды.

тілдік тұлға. Екінші сөз бір адамның ішіндегі тұлғалардың иерархиясына баса назар аударады - зерттелетін тілдің көмегімен YL-дің қалыптасу процесі ана тілінің жүйесімен автоматты түрде жүзеге асырылады, сондықтан әлемнің жаңа суреті бұрынғысына еніп, оған тәуелді болмайды, әйтпесе біз «бөліну» тұлғасы туралы сөйлесуге тура келеді2. Алайда қазіргі лингводидактикада шетел тілін оқытудың түпкі мақсаты және оның тиімділігі критерийі ретінде VTLT қалыптастыру туралы көбірек айтатындар бар. «Кез-келген тілдік білім берудің нәтижесі қалыптасқан тілдік тұлға болуы керек, ал шет тілдері саласындағы білім беру нәтижесі - бұл адамның мәдениетаралық қарым-қатынасқа толық қатысу қабілетінің көрсеткіші ретіндегі екінші деңгейлі тілдік тұлға». Біздің ойымызша, бұл шешім біраз толықтыруды қажет етеді, өйткені YL және WTL сияқты құрылымдар жеке адамның ішінде бір-бірінен бөлек өмір сүре алмайды, олар синтезделеді, екі тілді тұлғаның (бұдан әрі - BIL) бағынышты табиғатын анықтайды. Сонымен

осылайша, VNL қалыптастыру - бұл BiL қалыптастыру аспектілерінің бірі ғана.

Тұлғалық бейімділікті қалыптастыру процесінде құрылымдық өзара әрекеттесу орын алады: LF LRP-ге әсер етеді, LRP LF-ті өзгерткеннен кем емес. Кіріспеде айтылғандай, жергілікті емес лингвистикалық ортада бола отырып, адамның YL-ден алыстауы тіпті LAT таралуы мүмкін (зерттелетін тіл басым болады). Б.С. Котиктің пікірінше, «екінші тілді өмірде жүйелі түрде қолдану тіл мен сананың сенсорлық ұлпасының біртұтастығын қалыптастыруға ықпал етуі мүмкін, бұл екінші тілдің тілге дейінгі сөйлеу алдындағы деңгейге тікелей қол жетімділігін қалыптастырады» (келтірілген: :).

YaL мен VYL өзара әрекеттесу механизмдерінің арасында олардың бірігуі мен бөлінуін бөліп көрсетейік. Бұл дегеніміз, YL және VTL лексикасы, когнитивті деңгейі және прагматикасы деңгейінде «араласу және ауысу процестері» өтеді. BL ішіндегі YL мен LRT арасындағы өзара әрекеттесу процесін диаграмма түрінде көрсетейік (2-сурет).

Біріктіруді әр түрлі тілдік кодтары бар жеке тұлғаның бірыңғай «тұжырымдамалық репозиторийін» қолдануына байланысты талқылау қажет. Мәселен, мысалы, бірдей мағынаны екі тілде беруге болады, дегенмен, бұл жағдайда ана тілінің емес бірлігінің ана тілінің бірлігіне мағыналық бейімделуі жиі кездеседі (орыс тіліндегі «эквивалентті» қолдануды салыстырыңыз)

ағылшынша дос. дос). Егер жеке тұлғаның лингвистикалық санасы «қарсыласса», онда вербальды-семантикалық деңгейде жаңа тілдік жүйеден бас тарту ана тілінен іздеуге әкеледі (* такси жүргізушісі терезені ашып, жабу үшін батырманы басқан), ал когнитивті деңгейде - құндылық-иерархиялық құрылысты ана тілінде сөйлейтіндердің мағыналық-иерархияланған жүйелерімен байланыссыз мағыналар жүйесі. Мәселен, мысалы, американдық және ресейлік оқушылар тобында жүргізілген эксперимент барысында үй сияқты негізгі кономға қатысты келесі нәтижелер алынды: американдық студенттердің суреттерінде үй тегіс шатырмен бейнеленген, үйдің жанында көгал бар, ал жанында орыс мектеп оқушыларының суреттерінде үшбұрышты төбесі бар үйде ағаштар жиі бейнеленеді (әдетте алма немесе қайың). Ассоциативті эксперимент шеңберінде көпұлтты шетелдіктер тобында және орыс тілді субъектілер тобында қазіргі орыс ЙЛ-нің жауынгерлік бөлімдері болып табылатын коммуналдық пәтер, Кавказ, балалар үйі, Мәскеу және т.б. сияқты ынталандырушы сөздерге вербальды реакциялар да тең болмайды. Л.В. Shерба билингвизмнің мұндай көріністерінің себебін көрсетті: «Сөйлеуші \u200b\u200bбасқа тілден, сөздердің алдында, сол түсініктерден немесе олардың реңктерінен, сол түс, сайып келгенде, өзіне қажет болып көрінеді». Басқа ғалымдар да осыған ұқсас жағдайларда денотативті номинация мен прагматикалық-сигнификативті, ас- арасындағы айырмашылықты атап өтті

L \u003d LO + YAL BiL \u003d LO + (YAL + қалдықтар)

Сурет: 2. LO - жеке сипаттамалары; YL - ана тілі негізінде қалыптасқан тілдік тұлға; WTL - аударма тілінің негізінде қалыптасқан тілдік тұлға; L - бір тілді тұлға;

BiL - екі тілді тұлға.

сөздің әлеуметтік-психологиялық құрылымы 3. А.Ю.Мутылина орыс-қытай екі тілділердің сөйлеуіндегі кодты ауыстырудың келесі мысалдарын келтіреді, сөйлеушіде қандай да бір прагматикалық жүктелген бірлікті немесе қандай да бір ұғымды қолдану қажеттілігі туындаған кезде: Ол келмеді // екінші бала / бұл тым ta / en - «қиыншылықтар, мазасыздық «; Мен ішке кіргім келеді // бірақ қалай болғанда да Brykaou1 $ 1 - «ыңғайсыз, ыңғайсыз, ұят». Сонымен қатар морфологиялық және фонетикалық-морфологиялық бейімделу жағдайлары бар.

Зерттелетін мәдениеттің кез-келген түрін игере отырып, студенттің бұл мәдениеттің тасымалдаушылары туыстықты білмейтіндігіне таңғалып, тіпті наразы бола бастайтыны қызықты: [Тайваньнан келген аспиранттың хатынан] мені қызықтырып қана қоймай, сонымен қатар Катямен бірге оқығаныма қуаныштымын<...> осы екі апта ішінде ... Ол өте әдемі (өйткені, мен сұлулықты мазақ еткенді ұнатамын, әсіресе сыныпта) және ол әдетте сабақтарды жүргізді. Бірақ шынымды айтсам, мен онымен екі кішкентай проблема таптым: біріншіден, ол Ресей тарихын жақсы түсінбеді. Бүгін мен Н.Н.Муравьев-Амурский туралы айттым. Мен ол туралы ештеңе білмейтіндігіне таң қалдым және сәл көңілім қалды. Ол сондай-ақ 19 ғасырдың ортасында орыс империализмінің өкілі, ол туралы орыстар білуі керек (пунктуация және студенттік стиль сақталады).

Бірігу жағдайында да, YL мен PUT арасындағы айырмашылықта да нәтиже көптеген коммуникациялардың сәтсіздіктеріне, тіпті қақтығыстарға әкеледі. Билингвизм құбылысын зерттеу саласындағы мамандар «ана тілінің семантикалық жүйесі шеңберінде жасалған шет тілінің заңдылықтары туралы тұжырымдар мен жалпыламалар зерттеліп жатқан тілдің тәжірибесімен қайшылыққа түсетін кез келеді. Бұл тұжырымдарды мұғалім қате деп бағалайды, ал оқушының өзі оқылған тілді қисынсыз және түсініксіз нәрсе ретінде қабылдай бастайды ».

Осылайша, YaL мен VNL арасындағы өзара әрекеттесу сипатына қатысты айту керек

екі жақты араласу туралы4, кеңінен түсініледі: бейнелер, мотивтер, этикалық нұсқаулар, шындықты эмоционалды-бағалауды қабылдау ерекшеліктері деңгейінде5. Басқаша айтқанда, BiL типологиялық ерекшеліктерінің бірі YaL типологиялық ерекшеліктерімен бірге оның бастапқы диалогтық сипаты деп аталуы керек.

Көркем мәтін лингвистикалық тұлғалардың диалогы ретінде

Екітілділік мәселесіне байланысты көркем мәтінге сілтеме (бұдан әрі - ХТ) бірден бірнеше тапсырмаларды шешуге қызмет ете алады: YL диалогтылығын / полифониясын иллюстрациялау және YL және WTL делимитациялау аймағын анықтау әдісі.

YL тұжырымдамасы басынан бастап орыс тіл білімінде XT кеңістігін ұйымдастырудың ерекшеліктерімен байланысты болды. Н.И.Конрад атап өткендей, К.Фосслерге ере отырып, В.В.Виноградов өзінің алдына «нақты тілдік қызмет негізінде - үнемі әрекет етуші байланыс, тілдің стиль ретіндегі қатынасын, ал оны жасаушы - адам, жазушы» ретінде жарықтандыру міндетін қойды. В.В.Виноградовтың көркем шығарма материалын талдауының нәтижесі автор мен кейіпкерді сипаттаудың дамыған тәсілдері болды. «Тілдік тұлға» терминінің өзін ол алғаш рет «Көркем проза туралы» басылымында қолданды, мұнда ғалым «ерекше субъективті, семантикалық құрылымда сөйлеу элементтері сөйлеушінің немесе жазушының жеке тұлғасы арқылы біріктіріледі» деп жазды.

В.В.Виноградовтың кейбір теориялық ұстанымдарын негізге ала отырып, Ю.Н.Караулов YL тұжырымдамасын дамыта отырып, осындай анықтаманы ұсынды (жоғарыдан қараңыз), бұл бір жағынан, ХТ шет тілін түсіну деңгейін BiL-дің қалыптасу деңгейімен байланыстыруға мүмкіндік береді. және, екінші жағынан, ХТ-ны құрудың құралы болуға мүмкіндік береді.

Шетел тілі ретінде орыс тілінде ХТ-ны оқудың тиімділігі сөзсіз. ХТ орындайтын көптеген функциялардың ішінде

оқырманның ішкі сөйлеуі. Қиын оқу процесінде студенттер қабылданған деректердің логикалық реттелуін, соның ішінде оларды ұғымдар жүйесіне енгізуі керек - тезаурустың құндылық-иерархиялық ағашы. Дегенмен, бұл процесс сызықтық емес, өйткені HT әдетте «полифониямен» сипатталады. ХТ стилі тәуелсіз семантикалық орталықтар - автордың дауысы мен кейіпкерлер дауысы арасындағы байланыстармен анықталады. BiL-дің шетел тіліндегі мәтінді оқу процесіндегі көрінісі туралы да осылай айтуға болады. Бір жағынан, ол оқырман YaL-нің ерекшеліктерімен анықталады, екінші жағынан, мәтіннің өзі кейіпкерлердің тәуелсіз дауыстарымен қиындатылған кейбір авторлық YaL ерекшеліктерімен зарядталады (жиынтықта олар орыс тілінің ЯЛ-ын көрсетеді). Нәтижесінде, егер оқырман, автор мен кейіпкерлер арасындағы полилог сәтті жүзеге асырылса (ХТ авторы қойған ниеттер ашылса), ХТ мағынасын түсіну туралы айтуға болады, бұл олардың YL құрылымдарының қиылысу аумағы үлкен болған жағдайда ғана мүмкін болады. Сонымен бірге, RFL-ді оқыту тәжірибесі көрсеткендей, оқудың дамыған сатысында да студенттер ХТ-ны түсіну барысында қиындықтарға тап болады (атап айтқанда, лингвомәдени материалдардың байлығына байланысты). Бұл INTRACTED оқырманының жеткіліксіз қалыптасуымен байланысты: оның құрылымында тым көп олқылықтар бар. Бұл факт химиотерапия потенциалын YL және INL демаркациясы аймағын анықтауда пайдалануға мүмкіндік береді. Жеке ХТ материалының негізінде оқырманның туған жерінде әртүрлі себептермен жоқ бірліктердің (вербальды-семантикалық, когнитивтік және прагматикалық деңгейлер) тізімі жасалуы мүмкін: әр түрлі әріп пен фонетикалық белгілеу, ана тілінде тұтас категорияның болмауы, образ және т.б. Мәтіннің белгілі бір бірлігін түсінбеушілік жағдайын белгілеу үшін біз «атопон» (сөзбе-сөз «кеңістіктен айырылған») ұғымын қолдануды ұсынамыз, яғни «біздің күткендеріміздің схемаларына сәйкес келмейтін, сондықтан жұмбақтар». Атопон дегеніміз - мәтін бойынша оқырман түсінбейтін кез-келген бірлікті вербальды-se- деп белгілеу.

мантикалық, когнитивті немесе прагматикалық деңгейлер. Егер BIL тұжырымдамасы студенттің қабілетін өзі қалыптастырған / қабылдаған мәтіндердің ерекшеліктерімен байланыстыратын болса, онда ХТ-ны зерттеу әдістемесі негізінде (LAL-дің үш деңгейлі құрылымына сәйкес ондағы түсінбеушілік бірліктерін жіктеуді қоса алғанда), БІЛ-ді қалыптастыру әдістемесі әлеуетті түрде жасалуы мүмкін.

Шетел тілін үйренудің жетістігі biL-дің қалыптасу сапасымен анықталады. Сонымен қатар, осы немесе басқа BI-дің қандай сатысында екенін түсіну маңызды. Кеш билингвизм туралы айтатын болсақ, бірінші кезеңде ILL жергілікті YL негізінде құрылады. Студент бейсаналық түрде зерттелген тілді өзінің ана тілінің призмасы арқылы қабылдайды - ол бұрыннан бар тұжырымдамалық базаны қолдана отырып, ақпаратты белгісіз кодтан белгіліге аударады. Кейіннен жергілікті YL және VYAL, әдетте, бейсаналық түрде өзара әрекеттесе бастайды, яғни екінші кезең жергілікті YL және VYL құрылымдарының араласуымен сипатталады: олардың жауынгерлік бөлімдері біріктірілуі, ізделуі, ауыстырылуы мүмкін. Үшінші кезеңде, студенттердің BIL-ді қалыптастыру шеңберінде біріктіру процесі зиянды бола бастаған кезде, әрқайсысы өзінің жеке жауынгерлік бірліктер жиынтығымен және олардың арасындағы өзара қарым-қатынаспен сипатталатын екі тәуелсіз құрылым қалыптастыру үшін INL мен жергілікті YL-ді әдейі бөлу міндеті қойылуы керек. семантикалық, когнитивті және прагматикалық деңгейлер. Мұндай бөлінудің қажеттілігі әсіресе иммигранттардың сөйлеуін талдау кезінде, студенттер көбінесе екі түрлі лингвистикалық дүниетанымдарды ажырата алмаған кезде сезіледі. Басқаша айтқанда, үшінші кезеңде бағынышты билингвизмнің біртіндеп үйлесімді түрге айналуы қажет, мұнда студент өзінің туғанынан өзгеше YL бар екенін таниды, оның типологиялық ерекшеліктерін түсінеді және оны дәйекті түрде дамытады.

БиЛ-дің қалыптасуының сипатталған кезеңдері, бір жағынан, идеяға негізделгенін атап өткен жөн

студенттерге бағытталған оқыту және екінші жағынан студенттердің рефлексиясын белсендіру арқылы оқытуда білімді саналы игеруді қамтамасыз етуді талап ететін оқушылардың санасы мен белсенділігінің жалпы дидактикалық принципі. Сонымен қатар, біз ойлағандай, сана критерийі бойынша БЛ қалыптастыру процесінде екі тілділіктің ниетсіз (стихиялы) түрінен интенсивті түріне ауысу жүреді (қараңыз :).

Лингводидактикада BL қалыптастыру проблемасының нақты шешімі INL жүйесінің тек вербальды-семантикалық емес, сонымен қатар когнитивтік және прагматикалық деңгейлердегі көрінісі болып табылатын белгілі бір құрылымның құрылысын болжайды. Бұл мәселені шешу жолдары, бәлкім, YL-дің лингводидактикалық моделін одан әрі дамыта отырып, іс жүзінде қолдануда жатыр. Қазіргі уақытта, мысалы, шет тіліндегі оқулықтарда зерттеу нысандарының арасында дәстүрлі түрде метафора (күн шуақты адам), тұрақты салыстырмалы айналымдар (түлкідей айлакер), мақал-мәтелдер сияқты YL-нің танымдық деңгейіндегі осындай танымдар мен стереотиптер кездеседі. және тоғаннан балық), фразеологиялық тіркестер (мұрныңды іліп қой) және жүйелі емес ұғымдар (шындық / шындық, ұят / ар-ұждан). Студенттік VTYL-ге «кіріктірілмеген» - бұл рамка (мамыр мерекелері, моншаға бару, кезекте тұру, ас үйде шай ішу), әртүрлі мнемалар (содасы бар машина, коммуналдық пәтер, политехникумда лекциялар, пионерлер лагері, мысалы). картоп), прецеденттік мәтіндер және оларға сілтемелер (біз бәрінен жақсысын қалаймыз, бірақ бәрі бірдей болды; бізге Федя керек, керек!; инженер Гариннің гиперболоиды; Иван Сусанин). Шетел тілін, әсіресе орыс тілі сияқты эмоционалды-салмақты тілді оқыту практикасындағы прагматикалық деңгей де көбіне оқыту жүйесінің шеңберінен тыс қалады. Мысалы, көптеген модальді бөлшектер әлі күнге дейін RCT бойынша лексикалық минимумға кірмейді. HT оқу - студенттерді осындай бірліктерді оқуға ынталандырудың мүмкін құралдарының бірі.

HT материалына негізделген BL қалыптастырудың инновациялық әдістерін жасауға тырысқанына қарамастан (мысалы, «екі деңгейлі» түсініктеме оқылымы (қараңыз :))), лингводидактиканың бұл бағыты ғылыми зерттеулер үшін басым және ашық болып қала береді.

ЕСКЕРТПЕЛЕР

1 Н.Н.Рогозная «жетілмеген» қос тілділік терминін қолданады, бұл шетелдіктердің сөйлеуінде интерференцияның әртүрлі дәрежесін көрсетеді (қараңыз :).

2 Медицинада адам тілді өзгерткен кезде өзінің жеке басының өзгергенін сезетін «екі тілді шизофрения» жағдайлары байқалады (қараңыз :).

3 Г.Н.Чиршеваның еңбектерінде кодты ауыстырудың келесі прагматикалық функциялары ерекшеленеді: «адресат, цитата, әзіл-оспақты, фатикалық, эзотерикалық, үнемдеу сөйлеу күш-жігері, эмоционалды, өзін-өзі сәйкестендіру, тақырыптық-тақырыптық, металингвистикалық және ықпал ету».

4 В.В.Виноградов мұндай кедергілерді «кодтың толық емес ауысуы» деп анықтады (келтірілген :).

5 Р.М. Миньяр-Белоручев екі тілділік мәселесі туралы ой қозғай отырып, тек девербализация дағдыларын, яғни шет тіліндегі бейнелі ойлауға еріксіз көшу қабілетін игере отырып, орынды атап өткендей, «бір тілдің үстемдігінен құтылып, көптілділік әлеміне ене аламыз, үйренеміз» олардың елдері ғана емес, басқа да ұлттық мәдениеттер ».

ӘДЕБИЕТ

1. Блинова С.Г., Цветкова Т.К. Тіл білімінде және лингводидактикада қос тілді сананың қалыптасу мәселесі // Ярославль педагогикалық бюллетені. URL: http: // vestnik. yspu.org/releases/novye_Issledovaniy/25_6/

2. Богин Г.И. Екінші тілді меңгерудің салыстырмалы толықтығы. Калинин, 1978 ж.

3. Вайнрейх У. Монолингвизм және көптілділік // Тіл біліміндегі жаңалық. М., 1972. Шығарылым. 6. P. 25-60.

4. Верещагин Е.М.Қостілділіктің психологиялық-метрикалық сипаттамалары. М., 1969.

5. Көркем проза туралы В.Виноградов. М., 1930.

6. Выготский Л.С. педология бойынша дәрістер. Ижевск, 2001 ж.

7. Гадамер Г.-Г. Сұлудың өзектілігі. М., 1991.

8. Гальскова Н.Д., Гез Н.И. Шет тілдерін оқыту теориясы: Лингводидактика және әдістері: Оқу құралы. түйреуге арналған нұсқаулық. тілдік. жоғары терілі етік және фак. жылы. тіл. жоғары. пед. оқу. мекемелер. М., 2004.

9. Завялова М.В. Екітілділіктегі сөйлеу механизмдерін зерттеу (матер. Литва-орыс қос тілдерімен ассоциативті эксперимент) // Вопр. лингвистика. 2001. No 5. S. 60-85.

10. Қысқы IA Ана емес тілді оқыту психологиясы. М., 1989.

11. Караулов Ю.Н. Орыс тілі және тілдік тұлға. М., 2010.

12. Караулов Ю.Н., Филиппович Ю.Н. Орыс тілінің лингвомәдени санасы. Мемлекет пен қызмет етуді модельдеу. М., 2009.

13. Конрад Н.И. В.В.Виноградовтың стилистика, поэтика және поэтикалық сөйлеу теориясы туралы еңбектері туралы // Қазіргі филология мәселелері: сб. Өнер. Акадтың 70 жылдығына.

В.Виноградова. М., 1965.S. 400-412.

14. Миньяр-Белоручев Р.К. Екі тілділіктің механизмдері және шет тілін оқытудағы ана тілі мәселесі // Мектептегі шет тілдері. 1991. № 5. S. 14-16.

15. Мутилина А. Ю. «Коммутация» және «кодтарды араластыру» ұғымдарының дифференциациясы туралы (орыс-қытай екі тілділердің ауызша сөйлеу мысалында) // Вестн. IGLU 2011. Шығарылым. 1.

16. Панкин В.М., Филиппов А.В. Тілдік байланыстар: қысқаша сөздік. М., 2011.

17. Потемкина Е.В. Екінші реттік тілдік тұлға лингводидактиканың объектісі ретінде // Вестн. ЦМО МГУ филологиясы. Мәдениеттану. Педагогика. Әдістеме. 2012. № 4. S. 59-64.

18. Рогозная Н.Н., Ма Пинг. Тілдер байланысының екі жағында да бағынышты билингвизмді зерттеу (қытай-орыс және орыс-қытай тілдері)

// Мәдениетаралық қатынас құралы ретінде шетелдіктерге орыс тілін оқытудың лингвистикалық және әдістемелік стратегиялары. Иркутск, 2006. 56-63.

19. IV Ружицкий Тілдік тұлға ұғымы: лингводидактикалық аспект // Матер. Vseros. ғылыми-практикалық. конф. «Wordbook. Мұғалім. Тұлға ». Чебоксары, 2009 ж., 20 қараша.

20. Ружицкий IV Модаль бөлшектері лингвистикалық тұлғаның прагматикалық деңгейін жүзеге асырудың тәсілдерінің бірі ретінде // Тіл. Сана. Байланыс. 2001. Шығарылым. 16. P. 13-19.

21. Орыс әдебиеті-ХХІ ғасыр: Шетелдік студенттерге арналған оқырман. Іс 1 / Ред. Е.А. Кузьминова, И.В. Ружицкий. М., 2009.

22. орыс тілі. Энциклопедия. М., 1997.

23. Удинский К.Д. Педагогикалық еңбектер: 6 томдық.Т 5. М., 1990.

24. Халеева II Шетел мәтінін алушы ретіндегі екінші лингвистикалық тұлға // Тіл - жүйе. Тіл - мәтін. Тіл - бұл қабілет. М., 1995. S. 277-286.

25. Чиршева Г.Н. Онтобилингвальды ғылымға кіріспе. Череповец, 2000 ж.

26. cherерба Л. В. Тіл жүйесі және сөйлеу әрекеті. Л., 1974 ж.

[шежіре]

ДҮНИЕЖҮЗІЛІК РЕСЕЙЛІК БАҚ-ЫН ЗЕРТТЕУ. ҒЫЛЫМИ КОНФЕРЕНЦИЯЛАР ЦИКЛІНІҢ НӘТИЖЕЛЕРІНЕ

2013 жылдың басында өткізілетін конференциялар циклі бойынша семинарлардың бірінде мен оларды жалпы «қақпақпен» - «Бірінші жолдағы ғылыми көктеммен» біріктіру туралы ұсыныс жасадым. Васильевский аралының 1-ші қатарында Санкт-Петербург мемлекеттік университетінің (HSZHiMK) Жоғары журналистика және бұқаралық коммуникация мектебі орналасқан, ол екі факультетті қамтиды: журналистика және қолданбалы коммуникация. Бұл есім маған ұнады, сол сәттен бастап ол біздің баспасөз релиздерімізде, іс-шаралар туралы хабарландыруларда, сұхбаттарда және т.б. пайда болды. Көп ұзамай көктемнің бұрынғыдан да ыстық екені белгілі болды.

Мысал ретінде бірнеше ай ішінде бірінен соң бірін өткізген оқиғаларды тізіп өтейін: «Қазіргі әлемдегі бұқаралық ақпарат құралдары. Жас зерттеушілер »(наурыз), халықаралық конференция« Қазіргі әлемдегі БАҚ. Санкт-Петербург оқулары »(сәуір), оған« автономия құқығы туралы »халықаралық« БАҚ-тағы сөйлесу »семинары және« Қазіргі әлемдегі медиа зерттеулерді салыстыру: Шығыс пен Батыстың кездесуі - қазіргі әлемдегі медиа жүйелерді салыстыру »ағылшын тіліндегі халықаралық конференция: Шығыс Батыспен кездеседі «,» Басылымдағы иллюстрация: өткеннен болашаққа «халықаралық конференциясы (мамыр),» Ресейлік бұқаралық ақпарат құралдарының зерттеулері және журналистикасы халықаралық контекстте «(мамыр), Бүкілресейлік БАҚ зерттеушілері қауымдастығының конференциясы,» Транзиттік медиа - Өтпелі медиа »(мамыр). Әрбір жағдайда атап өткен жөн

біз жергілікті соборлық пікірталастар туралы емес, көптеген ондаған және жүздеген қатысушыларды жинайтын ірі ғылыми форумдар туралы айтып отырмыз. Инженерлік-металлургия жоғары мектебінің ұжымы ұйымдастырушылық және зияткерлік мәселелердің барлық ауыртпалығын сезінгені анық.

Алайда, әрине, ұйымдастырушылардың өздерінің жұмыстары емес, өткен пікірталастардың идеологиялық доминанттары мен ғылыми нәтижелері назар аударуға лайық. Доминанттардың ішінде біз, ең алдымен, халықаралық деңгейдегі оқиғаларды бөліп аламыз. Бұл сөздің жоғарыда келтірілген конференциялар тізімінде қайталануы кездейсоқ емес. VSHiMK отандық журналистиканың жай-күйін және ол туралы ғылыми білімнің әлемдік тенденциялармен салыстырғанда түсіну үшін стратегиялық бағытты таңдады. Қазіргі заманғы ғылымның мұхитында оқшауланған акваториялар жоқ, ал орыс теориялық мектебінің автотрофтық тіршілікке деген бұрынғы гравитациясы архаикалық болып көрініп қана қоймай, мүмкін болмай қалды. Мәселе біз әлемдік ғылыми қауымдастыққа қандай негізде - студенттік аудитория ретінде, шетелдік билік органдарының тұжырымдамаларын жаңарта отырып немесе әлемді ресейлік ғылымның интеллектуалды және мәдени капиталымен байытатын тең құқылы серіктестер ретінде енуімізге байланысты.

Мысалы, «БАҚ-тағы сөйлеу коммуникациясы» семинары мен «Қазіргі әлемдегі БАҚ» конференциясының пленарлық отырысының ең таңқаларлық ерекшеліктерінің бірі голландтардың қатысуы болды

(Жалғасы 100-бетте)

Іздеу нәтижелерін тарылту үшін іздеуге болатын өрістерді көрсету арқылы сұранысты нақтылауға болады. Өрістер тізімі жоғарыда көрсетілген. Мысалға:

Бір уақытта бірнеше өрістер бойынша іздеуге болады:

Логикалық операторлар

Әдепкі оператор болып табылады ЖӘНЕ.
Оператор ЖӘНЕ құжат топтағы барлық элементтерге сәйкес келуі керек дегенді білдіреді:

зерттеуді дамыту

Оператор НЕМЕСЕ құжат топтағы мәндердің біріне сәйкес келуі керек дегенді білдіреді:

оқу НЕМЕСЕ даму

Оператор ЖОҚ осы элементтен тұратын құжаттарды алып тастайды:

оқу ЖОҚ даму

Іздеу түрі

Сұранысты жазу кезінде сөз тіркесін іздеу әдісін көрсетуге болады. Төрт әдіске қолдау көрсетіледі: морфологиясыз іздеу, морфологиясыз іздеу, префиксті іздеу, сөз тіркестерін іздеу.
Әдепкі бойынша іздеу морфологияға негізделген.
Морфологиясыз іздеу үшін сөз тіркесіндегі сөздердің алдына доллар белгісін қою жеткілікті:

$ оқу $ даму

Префиксті іздеу үшін сұраныстан кейін жұлдызша қою керек:

оқу *

Сөз тіркесін іздеу үшін сұранысты қос тырнақшаға алу қажет:

" ғылыми-зерттеу және тәжірибелік-конструкторлық жұмыстар "

Синоним сөздер бойынша іздеу

Синонимдерді іздеу нәтижелеріне сөз қосу үшін хэш қойыңыз « # «сөздің алдында немесе жақшаның ішіндегі өрнектің алдында.
Бір сөзге қолданған кезде ол үшін үшке дейін синоним табылады.
Жақша ішіндегі өрнекке қолданған кезде, егер табылса, әр сөзге синоним қосылады.
Морфологиялық емес іздеумен, префиксті іздеумен немесе фразалық іздеумен біріктіру мүмкін емес.

# оқу

Топтастыру

Іздеу тіркестерін топтастыру үшін жақшаларды қолдану қажет. Бұл сұраныстың логикалық логикасын басқаруға мүмкіндік береді.
Мысалы, сізге сұраныс жасау керек: авторы Иванов немесе Петров болатын құжаттарды табыңыз, және оның тақырыбында зерттеу немесе әзірлеу сөздері бар:

Сөзден іздеу

Шамамен іздеу үшін сызғыш қою керек « ~ «сөз тіркесіндегі сөздің соңында. Мысалы:

бром ~

Іздеу барысында «бром», «ром», «бітіру кеші» және т.б. сөздерді табуға болады.
Сіз мүмкін болатын редакциялаудың максималды санын қосымша көрсете аласыз: 0, 1 немесе 2. Мысалы:

бром ~1

Әдепкі бойынша, 2 түзетуге рұқсат етіледі.

Жақындық критерийі

Жақындық бойынша іздеу үшін сызғыш қою керек « ~ «фразаның соңында. Мысалы, зерттеу және дамыту сөздері бар құжаттарды 2 сөз ішінде табу үшін келесі сұранысты қолданыңыз:

" зерттеуді дамыту "~2

Өрнектің өзектілігі

Жеке іздеу сөздерінің маңыздылығын өзгерту үшін « ^ «өрнектің соңында, содан кейін осы өрнектің қалғанға қатысты өзектілік деңгейін көрсетіңіз.
Деңгей неғұрлым жоғары болса, өрнек соғұрлым өзекті болады.
Мысалы, осы өрнекте «зерттеу» сөзі «даму» сөзінен төрт есе маңызды:

оқу ^4 даму

Әдепкі бойынша деңгей - 1. Рұқсат етілген мәндер оң нақты сан болып табылады.

Интервалды іздеу

Өрістің мәні орналасуы керек интервалды көрсету үшін, жақшаның шекаралық мәндерін оператор бөліп көрсетіңіз TO.
Лексикографиялық сұрыптау жүргізіледі.

Мұндай сұрау Ивановтан Петровқа дейінгі автормен нәтиже береді, бірақ Иванов пен Петров нәтижеге қосылмайды.
Мәнді интервалға қосу үшін тік жақшаларды қолданыңыз. Мәнді алып тастау үшін бұйра жақшаларды пайдаланыңыз.

480 руб | 150 грн | $ 7.5 «, MOUSEOFF, FGCOLOR,» #FFFFCC «, BGCOLOR,» # 393939 «);» onMouseOut \u003d «return nd ();»\u003e Диссертация - 480 рубль, жеткізілім 10 минут , тәулік бойы, аптасына жеті күн

Ружитский Игорь Васильевич. Тілдік тұлға Ф.М. Достоевский: лексикографиялық презентация: диссертация ... филология ғылымдарының кандидаты: 19.02.19 / Ружицкий Игорь Васильевич; [Қорғау орны: М.В. атындағы Мәскеу мемлекеттік университеті Ломоносов] .- Мәскеу, 2015.- 647 б.

Кіріспе

1 Электр желілері жабдықтарының техникалық жағдайын бағалаудың заманауи әдістері мен жүйелері 10

1.1 Техникалық жағдайды бағалаудың заманауи әдістері 10

1.2 Техникалық жағдайды бағалау әдістерін қолдану алғышарттары 15

1.3 Техникалық жағдайды бағалаудың заманауи жүйелері 21

1.4 Қазіргі заманғы жүйелердің тиімділігін бағалау 22

1.5 Қорытынды

2 Жабдықтардың техникалық жағдайын бағалау жүйесінің архитектурасы және мәліметтер моделі 33

2.1. Шешімдерді қолдау жүйесі 33

2.2. Техникалық жағдайды бағалау жүйесінің архитектурасы 37

2.3. Мәліметтер моделі 47

2.4. Қорытынды: 51

3 Электр жабдықтарының техникалық жағдайын бағалау жүйесінің моделін жасау 53

3.1. 53. Электр жабдықтарының техникалық жағдайын бағалаудың құрылымдық моделін анықтау

3.2. Нейро-анық емес қорытынды құрылымы және оның жұмыс алгоритмі 57

3.3. 59. Мүшелік функцияларын қалыптастыру

3.2.1 Бұлыңғыр өндіріс ережелерін анықтау 59

3.2.2 Мүшелік функцияларының санын анықтау 61

3.2.3 Мүшелік функцияларының түрін анықтау 61

3.4. Трансформаторлық жабдықтың жай-күйін бағалау мысалын қолдана отырып, техникалық жағдайды бағалау моделін құру

3.4.1. 69. Нейро-анық емес-логикалық қорытынды құрылымын анықтау

3.4.2. 69. Мүшелік функцияларын анықтау

3.4.3. Оқу үлгісін қалыптастыру h

3.5. 93. нейрондық желімен салыстырмалы талдау

3.6. Электр желісінің қарапайым объектісінің техникалық жағдайын нәтижелі бағалауды анықтау 95

3.7. 98. Қорытынды

4 Қуат трансформаторының техникалық жағдайын бағалау мысалында жасалған жүйенің апробациясы 100

4.1 Жүйенің жұмыс күйін бағалау 101

4.2 Трансформаторлық майдың күйін бағалау 101

4.3 Трансформатордың магниттік тізбегінің күйін бағалау 107

4.4 Трансформатордың қатты оқшаулау жағдайын бағалау 109

4.5 Трансформатор орамдарының күйін бағалау 111

4.6 Қуат май трансформаторының күйін бағалау 116

4.7 Қорытынды

Қорытынды 122

124 қысқартулар мен шартты белгілер тізімі

126. Терминдер сөздігі

Әдебиеттер тізімі

Жұмысқа кіріспе

Өзектілігі жұмыс келесідей шартталады:

жеке адам мен ұжым арасындағы қатынас аспектісінде де, оның сөйлеу әрекетінің ерекшеліктерін талдау арқылы адамды тану мүмкіндігі ретінде де белгілі бір адамның тілін ұлттық тілмен өзара әрекеттесу тұрғысынан зерттеудің маңыздылығы;

сияқты адамның маңыздылығы Ф.М. Достоевский, бұл орыстың ұлттық мәдениетінің өзіндік белгісі;

тілдік тұлғаны сипаттау және лексикографиялық бейнелеу теориясы мен әдістемесін одан әрі дамыту қажеттілігі.

Теориялық негіз келесі бағыттар бойынша ғылыми-зерттеу жұмыстары:

лингвоперсонология, атап айтқанда, лингвистикалық тұлға теориясы (Г.И.Богин, В.В.Виноградов, Н.Д.Голев, В.И.Карасик, Ю.Н.Караулов, К.Ф.Седов, О.Б.Сиротинина );

тілді зерттеу Ф.М. Достоевский (М.С. Альтман, Н.Д. Арутюнова, М.М.Бахтин, А.А.Белкин, В.Е. Ветловская, В.В. Виноградов, В.П. Владимирцев, Л.П. Гроссман, В.Н.Захаров, Е.А.Иванчикова, А.М.Иорданский, Л.В.Карасев, Т.А.Касаткина, И.И.Лапшин, Д.С.Лихачев, В.Н.Тороров, А.В.Чичерин және т.б.);

жалпы лексикография және идеографиялық сөздіктерді құру теориясы (Л.Г.Бабенко, Ю.Н.Караулов, Е.В.Кузнецова, В.В.Морковкин, А.Ю.Плюзер-Сарно, Ю.Д.Скидаренко, Г.Н. Скляревская, И.А.Тарасова, Н.В.Уфимцева, Н.Ю.Шведова, Дж.Касарес, Р.Халлиг унд В.Вартбург, В.Хтиллен, М.Роджерс, Б.Свенсен және басқалар);

көркем мәтінді, ең алдымен оның символдық парадигмасын зерттеу теориясы (Н.Д. Арутюнова, Г.В.Бамбуляк, Л.Белтран-Альмерия, А.Белый, В.В. Ветловская, В.В. Виноградов, Л.В. Карасев, Т.А.Касаткина, Э.Кассирер, А.Ф.Лосев, Л.О.Чернейко және т.б.).

Нысан зерттеу - бұл Ф.М.-нің лингвистикалық тұлғасы. Достоевский, өзінің үш түрінде ұсынылған: 1) идиоглоссарий (автор стилінің, идиоглоссиканың ерекшеліктерін сипаттайтын сөздер), 2) тезаурус (идеографиялық)

Тақырып Бұл шығарманың идиоглосы болды, Ф.М.-ның тілдік тұлғасын көрсету үшін маңызды болды. Достоевский және олардың лексикографиялық ұсынылуының кейбір параметрлері.

мақсаты зерттеу жазушы тілінің көп параметрлі лексикографиялық бейнелеу тұжырымдамасын құрудан және осы негізде Ф.М.-нің лингвистикалық тұлғасын қалпына келтіруден тұрады. Достоевский, автордың идиоглосарийінде, тезаурусында және эйдосында көрініс тапқан. Бұл мақсат бір уақытта герменевтикалық бағытқа ие - заманауи оқырманға Ф.М. мәтіндерін неғұрлым адекватты түсінуге ықпал ететін ресурс беру. Достоевский.

Бұл мақсатқа келесілерді шешу процесінде қол жеткізіледі тапсырмалар:

В.В. енгізген «авторлық образ» және «тілдік тұлға» категорияларының мазмұны мен корреляциясын анықтаңыз. Виноградов Ф.М.-ның көркемдік, публицистикалық және эпистолярлық мәтіндерін зерттеудің негізгі құралы болып табылатын жазушының тілін зерттеу мақсатында. Достоевский; тілдік тұлға тұжырымдамасын талдаңыз Ю.Н. Караулов, оның жеке ережелерін кеңейтіңіз және осы тұжырымдаманы лексикографиялық тәжірибеде қолдану мүмкіндігін көрсетіңіз.

Лексикографиялық параметрлерді жүйеге келтіріп, сөздіктерді жазудың негізгі түрлеріне көппараметрлік сипаттама беріңіз.

Достоевскийдің жазушының тілдік тұлғасын қалпына келтіру әдісі ретінде қызмет ететін «Тіл сөздігінің» тұтас тұжырымдамасын ұсыну.

Достоевскийдің «Тіл сөздігі» тұжырымдамасы үшін маңызды болып табылатын «идиоглосс» тұжырымдамасының мазмұнын анықтаңыз, жазушы мәтіндеріндегі идиоглоссты анықтау әдісін әзірлеңіз; сөздерді автономды қолданудың экспликациялау жолдарын ашу Ф.М. Достоевский оның идиоглосикалық мәртебесін растайтын критерийлердің бірі ретінде.

Достоевскийдің тілдік сөздігі қорын жазушының тілдік тұлғасын жан-жақты талдау және қайта құру үшін пайдалану мүмкіндіктерін көрсетіңіз.

Автордың идиостилін терең зерттеу аясында Ф.М. мәтіндеріндегі лексикалық-тақырыптық бағыттарды анықтау үшін эксперименттік зерттеу жүргізіңіз. Достоевский, қазіргі оқырманға түсініксіз; оларды лексикографиялық бейнелеудің үлгісін ұсыну.

Ф.М. еңбектеріндегі қазіргі тілдік нормадан ауытқудың негізгі жағдайларын анықтаңыз және жіктеңіз. Достоевский, олар қазіргі оқырманның қабылдауында белгілі бір кедергі болып табылады.

«Сөзді символикалық қолдану», «символдық мағына» және «символдық парадигма» сияқты ұғымдарды жаңаша түсіндіруді ұсыну, Ф.М. мәтіндерінде кездесетін белгілердің негізгі түрлерін анықтау. Достоевский, олардың классификациясын беру.

Авторлық тезаурусты құрудың негізгі қағидалар жүйесін қалыптастыру және осы негізде Ф.М.-ның идеографиялық классификациясын жасау. Достоевскийдің сөздері.

Ф.М. мәтіндеріндегі афоризмдердің қызметін зерттеу. Достоевский; автордың эйдосын тікелей көрсететін олардың идеографиялық классификациясын құру; афористік идиоглос деңгейіне статистикалық талдау жүргізу.

Ф.М. мәтіндеріндегі тілдік ойынның функциялары мен қасиеттерін қарастырыңыз. Достоевский, оны қолданудың негізгі авторлық мақсаттарын анықтаңыз, сөзді ойын түрінде қолдану түрлерін жіктеңіз.

Ретінде материал зерттеу барысында Ф.М.-ның көркем, публицистикалық, жеке және іскерлік хаттарының мәтіндері қолданылды. Достоевский, жазушының толық жинақталған шығармаларында ұсынылған; Достоевский тілінің сөздік жазбалары, оның ішінде жарияланбаған жазбалар; жазушылардың және басқа сөздіктерде жазылған тілдік фактілер; шығармаларына лингвистикалық түсініктемелер Ф.М. Достоевский. Сонымен қатар, әртүрлі іздеу жүйелері мен мәліметтер базалары, атап айтқанда, Ресейдің ұлттық корпорациясы (қараңыз) қатысты.

Сонымен, жазбаша дереккөздер ғана зерттелді, сонымен қатар қазіргі кездегі орфография мен пунктуация нормаларына сәйкес өңделген дереккөздер. Дәптерлер, нобайлар, эскиздер жұмыста іс жүзінде қарастырылмаған, сонымен қатар Ф.М. Достоевский, онда жазушының шығармашылығы мен тілін бағалау көбінесе күмәнді және ерікті болып табылады. Зерттеу материалының мұндай шектеулігі

4 Достоевский тілінің сөздігі: идиолекттің лексикалық құрамы / Ред. Ю.Н. Караулова. Іс I-III. М.: Азбуковник, 2001, 2003, 2003; Достоевскийдің тілдік сөздігі: идиоглосарий (A-B; G-3; IM) / Ред. Ю.Н. Караулова. М: Азбуковник, 2008, 2010, 2012.

бірінші кезекте бізді негізінен Ф.М. мәтіндердің таныстырылымы қызықтырғандығымен байланысты. Достоевский қазіргі оқырман қабылдағандай.

Жұмыста негізгі жалпы ғылыми қолданылады әдістер алынған нәтижелерді қорытындылауға, деректерді талдауға және түсіндіруге, оларды жүйелеу мен жіктеуге бағытталған бақылаулар, салыстырулар мен сипаттамалар. Сонымен қатар, қойылған міндеттерді шешу үшін келесілер қатысты:

зерттеудің теориялық ережелерін іске асыруға негізделген лингвистикалық материалды ұсынудың лексикографиялық әдісі;

авторлық стиль үшін сөздердің мағынасын анықтауда контексттік, дистрибьюторлық және компоненттік талдау;

әлемнің авторлық тілдік бейнесі үшін маңызды лексемаларды анықтау кезінде эксперимент әдісі, эксперттік бағалау және пилоттық сауалнама;

жаңа ақпараттық технологияларды қолдануға негізделген корпус тілін оқыту әдістері;

статистикалық әдіс, оның ішінде компьютерлік деректерді өңдеу әдісі;

хІХ ғасыр жазушылары тіліндегі лексикалық бірліктердің әр түрлі түрлерінің мағынасы мен қолданылуын талдауда қолданылатын салыстырмалы-салыстырмалы әдіс.

Ғылыми жаңалық жұмыстың бірінші рет тілдік тұлғаны қайта құру Ф.М. Достоевский оның лексиканы көп параметрлі ұсыну әдісін қолдану арқылы жүзеге асырылады. Зерттеу барысында

идиостил үшін маңызды анықтау әдістемесін әзірледі Ф.М. Достоевскийдің бірліктері, олардың стиль жасаушы және тезаурустық мәртебесі;

авторлық тезаурусты құрудың түпнұсқа интегралды тұжырымдамасы ұсынылады, ол автор қолданатын жеке лингвистикалық бірліктердің символдық әлеуетін ескеруге негізделген;

ассоциативті қатардың әлемнің авторлық лингвистикалық картинасының бірлігі ретіндегі ерекше рөлін негіздеді;

оның автор үшін ерекше маңыздылығының көрсеткіші болып табылатын сөздің автономды қолданылуын түсіндіру ұсынылды, мәтіндегі автономияны нақтылаудың мүмкін жолдары ашылды;

атопон ұғымы анықталды, атопондардың тілдік тұлға деңгейлерінің бірліктерімен корреляцияланатын түрлері анықталды; атопонды сөздіктің моделі ұсынылған;

Сөздің стандартты емес қолданылуының түсіндірмесі келтірілген, оның түрлері мен функциялары анықталған;

сөз ойыны тұжырымдамасын анықтауға жаңа көзқарас жасалды, Ф.М. мәтіндеріндегі сөз ойынының функциялары Достоевский олардың авторлық ниетімен байланысты, тілдік ойын құрудың негізгі жолдары көрсетілген;

афоризм сияқты танымдық бірлікке жан-жақты сипаттама беріледі, әр түрлі жанрдағы мәтіндердегі афористік пайымдаулардың қызметі ашылады, афоризмдерді жіктеудің теориялық негіздері жасалады.

Теориялық маңызы зерттеу жазушы тілінің идиостилді көп қырлы бейнелеуге бағытталған тұжырымдамасын тереңдету және конкретизациялаудан тұрады, осыған орай лингвистикалық тұлға теориясының кейбір ережелері жасалған, олар осындай сөздіктің негізін қалаған, сонымен қатар оның әртүрлі ерекшеліктерін талдау арқылы автордың дүниетанымын зерттеудің іргелі қағидаларын құрды. сөйлеу әрекеті - әр түрлі жанрдағы мәтіндер.

Тәжірибелік мәні қазіргі жұмыс - сол

зерттеу нәтижелері жазушы тілінің сөздігін, нақтырақ айтқанда, Достоевский тілінің сөздігін құрастыру тәжірибесіне енгізілді және тезисте ұсынылған тұжырымдаманы ұқсас типтегі басқа сөздіктерді модельдеу кезінде қолдануға болады;

зерттеу барысында жинақталған және жүйеленген материалды Ф.М. афоризм сөздігін жасау үшін пайдалануға болады. Достоевский, оның мәтіндерінде кездесетін түсініксіз немесе түсініксіз бірліктердің сөздігі (глоссарий), сонымен қатар мәтіндерде қолданылған автордың жаңа формациялары;

зерттеудің нәтижелері, сонымен қатар оған қатысатын материал лингвопоэтика, стилистика, лексикология, лексикография, орыс әдеби тілінің тарихы бойынша дәрістер курстарында сұранысқа ие болуы мүмкін; оларды орта мектептерде классикалық әдебиет пен орыс тілін оқыту практикасына енгізу мүмкіндігі де сөзсіз.

зерттеудің нақты нәтижелері мен тұжырымдары М.В. атындағы Мәскеу мемлекеттік университетінің филология факультетінің студенттеріне, магистранттары мен аспиранттарына арналған функционалды лексикология және мәдени лингвистика бойынша дәрістер курстарын әзірлеу кезінде қолданылады. Ломоносов.

Қорғаныс ережелері:

Тілдік тұлғаның үш деңгейлі құрылымы лингвистикалық белгіні, ең алдымен лексикалық бірлікті зерттеудің үш аспектісімен салыстырылады: семантикалық (мағыналық деңгей), когнитивтік (білім мен бейнелердің деңгейі, идеялар) және прагматикалық (эмоциялар деңгейі, бағалау және стилистикалық бояу). Сонымен, лингвистикалық тұлғаның құрылымына үш деңгей кіреді - вербальды-семантикалық (лексика), когнитивті (тезаурус, дүниетаным деңгейі) және прагматикалық (уәждемелік). Әр деңгей белгілі бір лингвистикалық тұлғаның лексикографиялық бейнеленуінің параметрлерімен, мысалы, автордың ниетімен түсіндірілетін, мысалы, сөздің автономды немесе ойнақы қолданылуында, сондай-ақ прецеденттік мәтіндерге, семантикалық ассопия тізбектеріне, мнемаға сілтемелердің әртүрлі түрлерін қолдану тәсілдерімен корреляцияланатын нақты элементтер жиынтығымен сипатталады ( ұжымдық жадыда сақталған ассоциациялар жиынтығы), метафоралар, фреймдер, фразеологизмдердің белгілі бір түрі, идиоглос сөздер және т.б.

Ф.М.-ның көп параметрлі сөздігін құру Достоевский сонымен бірге жазушының лингвистикалық тұлғасын қалпына келтіру әдісі болып табылады, ол қазіргі достоевистикада жоқ авторлық идиостилді зерттеуге кешенді тәсілді жүзеге асыруға мүмкіндік береді. Лексикографиялық параметрлер жиынтығы сөздік құру тұжырымдамасын анықтайтын жазушы тілінің ерекшеліктеріне байланысты, ол өз кезегінде белгілі бір көрсеткіштерді, таңдау критерийлерін, материалды құрылымдау мен сипаттауды енгізу қажеттілігін анықтайды.

Идиоглоссты анықтау процедурасы келесі қадамдарды қамтиды: сарапшылардың пікірі; сөздердің жұмыс істеуі туралы бар зерттеулердің мәліметтерін ескере отырып, Ф.М. Достоевский; сөздің шығарманың атауында немесе оның кез-келген бөлігінің атауында пайда болуын бекіту; афоризм қасиеттерімен сөз құрамындағы сөзді қолдану ерекшеліктерін талдау; сөздің мағынасы туралы автордың рефлексиясын ескеру; сөздің ойын контекстінде қолданылуын байқау; сөздің әр түрлі жанрда және жазушы шығармашылығының әр кезеңінде қолданылуын статистикалық талдау.

Достоевскийдің тілдік сөздігі келесі көрсеткіштермен сипатталады -

лингвистикалық тұлғаның лексикографиялық көрінісінің параметрлері: кіріс,

бұл идиоглосса; сипатталған идиоглоссты қолдану жиілігі, д

оның жанр бойынша таралуын қоса; идиоглоссияның мағынасын анықтау;

міндетті түрде олардың қайнар көзі көрсетілген иллюстрациялар; сөздік нұсқаулық; фразеологиялық бірліктерде, мақал-мәтелдерде, жалқы есімдерде қолдануды бекіту; афоризмнің бөлігі ретінде қолдану; автономды пайдалану; сөздің мағынасын бір контекстте кемсітуге жол бермеу; идиоглосса ойынының қолданылуы; әр түрлі мағынадағы екі немесе одан да көп идиоглоссты бір контексте қолдану; туыстық сөздерді бір контексте қолдану; идиоглозаны символикалық қолдану; сипатталған сөздің ассоциативті және семантикалық байланыстары; гипотаксия; паратаксис; стандартты емес пайдалану; идиоглозаның морфологиялық ерекшеліктері; ирониялық жағдайда қолдану; идиоглоссты троптардың бөлігі ретінде пайдалану; сипатталған идиоглоссты басқа біреудің сөйлеу бөлігі ретінде пайдалану; сөз жасайтын ұя. Сөздікке сөздік енгізудің факультативті аймағы - бұл тілдік тұлғаны сипаттау үшін қосымша параметрлер енгізуге мүмкіндік беретін сөзге, мағынасына, жеке түсініктеме аймақтарына арналған жазбалар, мысалы, сипатталған идиоглоссты белгілі бір сөйлеу мәнерінде қолдану немесе автордың ниеттерін бақылаудың әр түрлі түрлері.

Автордың лингвистикалық тұлғасының ерекшеліктері жазушы қолданған идиоглосселерді көпөлшемді талдау арқылы ғана емес, сонымен қатар тілдік тұлға деңгейлерінің бірліктерімен (атопондар-агнонимдер, атопондар-конномдар мен атопондар) корреляция жасайтын түсінбеушілік бірліктерінің әр түрлі типтерін - атопондардың қолданылуын талдау арқылы ашылады. Атопондардың жіктелуі автордың түсініксіз немесе түсініксіз сөздерді қолдану ниеттеріне байланысты қорытынды жасауға мүмкіндік береді.

Ф.М.-ны қабылдаудағы белгілі бір кедергі. Достоевский, қолданыстағы лингвистикалық нормадан әр түрлі ауытқулар бар, ең алдымен - лексикалық және грамматикалық үйлесімділіктің бұзылуы. Сөздің стандартты емес қолданылуының осындай жағдайларын жіктеу оларды автордың қолданудың дәйектілігі мен мүмкін болатын саналығын көрсетеді. Стандартты емес тіркестердің арасындағы ерекше функцияны адвербиальды күшейткіштер орындайды, олардың қолданылуы ішкі сөйлеудің кейбір ерекшеліктерін де сипаттайды, сонымен қатар белгілі бір мағыналарды нығайтуға ұмтылудан тұратын негізгі авторлық ниет.

Белгілі бір лингвистикалық тұлға әлемінің бейнесін бейнелеудің ең индикативті тәсілі оның лексикасының идеографиялық көрінісі болып табылады. Авторлық тезаурусты құрастырудың негізгі принциптері:

1) бірінші кезекте төл сөздік құрамына енетін идиоглосстер топтастырылған

Достоевскийдің тілдік сөздігі; 2) идиоглоссалар Ф.М. сөздері-белгілері үшін негіз болатын мағыналардың айналасында біріктірілген. Достоевский, ол жазушының эйдосының архетиптері, ядролық элементтері ретінде болуы мүмкін; 3) болашақта тезаурус идиоглосс пен ассоциативті-семантикалық қатынастарға байланысты сөздерді қамтиды. Достоевскийдің тезаурусының негізгі өзегі «өмір» «уақыт» «өлім» «махаббат» «ауру» «қорқыныш» «күлкі» сияқты архетиптік мағыналармен байланысты идиоглос «адам» болып табылады. Осындай модельге құрылған тезаурус әлемнің жеке картинасының ерекшеліктерін, ең болмағанда Ф.М. шығармашылығына қатысты көрсетуге мүмкіндік береді. Достоевский, оған тән белгілердің бірі - шындықты бейнелеудегі символизация.

8. Ф.М.-ның маңызды айырмашылық белгілерінің бірі. Достоевский афоризмнің қасиеттеріне ие пікірлерді құру және пайдалану тенденциясынан тұрады. Оларды құрайтын идиоглостың жіктелуі мен статистикалық талдауы автордың эйдосының кейбір сипаттамалық белгілерін анықтауға мүмкіндік береді - жазушының дүниетанымын көрсететін негізгі идеялар мен ниеттер жүйесі. Автордың ниеттері когнитивтік қызметте орындалатын лингвистикалық нормадан жиі қасақана ауытқу кезінде де (әр түрлі семантикалық реңктерді білдіру жолдарын іздеуде) немесе комикс-эффект құруда ашылады. Түпкілікті жалпылауда Ф.М. Достоевский автор қолданған лингвистикалық құралдардың көпшілігінде көрінетін белгісіздік пен рефлексивті күшейту (мағына мәжбүрлеу) төңірегінде шоғырланған.

Зерттеу нәтижелерін тестілеу және енгізу:

Зерттеудің белгілі бір ережелері мен нәтижелері оқу және мерзімді басылымдарда жарияланған 2 монографияда, 86 ғылыми, ғылыми, әдістемелік және лексикографиялық еңбектерде (ең алдымен Достоевский тілінің сөздігінде) баяндалды, олардың 16-сы Ресей Федерациясы Жоғары Аттестациялық Комиссиясының ұсынысымен; келесі конференцияларда талқыланды: «Еуропалық мәдени мұрадағы орыс әдебиеті мен мәдениеті» Халықаралық конференциясы, Геттинген, 2015 ж .; I, III, IV және V Халықаралық орыс тілін зерттеушілердің конгресі «Орыс тілі: тарихи тағдырлар және қазіргі заман», Мәскеу, 2001, 2007, 2010, 2014; «Ломоносов оқулары» ғылыми конференциясы, Мәскеу, 2003, 2012; Халықаралық ғылыми конференция «Сөздік пен дискурстағы Ресей мен орыс бейнесі: когнитивті талдау», Екатеринбург, 2011; «Ресейдің мәдени кеңістігі» ғылыми семинары, Мәскеу, 2011 ж .; III, IV және V Халықаралық ғылыми-практикалық конференция «Мәтін: проблемалар мен перспективалар», Мәскеу, 2004, 2007, 2011; МАПРЯЛ-дың «Ресейлік орыстар - ТМД ресейшілдеріне» ғылыми-практикалық көшпелі сессиясы, Астана, 2011 ж .; «Шетел студенттерін университетте оқытудың оқу-әдістемелік, психологиялық, педагогикалық және мәдени аспектілері» жоғары оқу орындары арасындағы оқу-әдістемелік конференция, Тверь, 2010 ж .; P Халықаралық конференция «Орыс тілі және

халықаралық білім кеңістігіндегі әдебиет: қазіргі жағдайы және болашағы », Гранада, 2010; Халықаралық семинар «Орыс тілі және оны оқыту әдістемесі», Салоники, 2010; Халықаралық «Достоевский және қазіргі заман» ескі орыс оқулары, Старая Русса, 2002, 2008, 2009; ІІІ Халықаралық симпозиум «Әлемдегі орыс әдебиеті және мәдени контекст», Мәскеу-Покровское, 2009 ж .; Халықаралық конференция «Тіл және мәдениет», Киев, 1993, 1994, 2009; Халықаралық ғылыми-практикалық конференция «Бұл мәңгілік қала ақымақтар ...», Тверь, 2009 ж .; Халықаралық ғылыми конференция «Ресей көпполярлы әлемде: Ресейдің Болгариядағы бейнесі, Ресейдегі Болгарияның бейнесі», Санкт-Петербург, 2009 ж .; Бүкілресейлік ғылыми-практикалық конференция «Сөз кітабы. Мұғалім. Тұлға », Чебоксары, 2009; Халықаралық орыс конференциясы «Орыс тілі @ Әдебиет @ Мәдениет: Ресейде және шетелдерде оқыту мен оқытудың өзекті мәселелері», Мәскеу, 2009 ж .; ХХХІІІ «Достоевский және әлем мәдениеті» халықаралық оқулары, Санкт-Петербург, 2008; ІІІ Халықаралық ғылыми-әдістемелік конференция «Шетелдік білім берудің теориясы мен технологиясы», Симферополь, 2008 ж .; Ресей мен орыстар шетелдік-мәдени лингвистикалық тұлғаны қабылдауда // «Орыс тілі мен әдебиетін оқыту әдістемесінің жағдайы мен болашағы» Халықаралық ғылыми-әдістемелік конференция, Мәскеу, 2008; XI МАПРИЯ Конгресі «Әлемдегі орыс сөзі мен орыс сөзі әлемі», Варна, 2007 ж .; Халықаралық ғылыми конференция «Халықаралық білім кеңістігіндегі орыс тілі мен әдебиеті: қазіргі жағдайы және болашағы», Гранада, 2007 ж .; Халықаралық ғылыми конференция «Новиков оқулары», Мәскеу, 2006; Халықаралық шығармашылық және шығармашылық психология конгресі, Пермь, 2005 ж .; Халықаралық ғылыми конференция «Ресейдің өткені мен бүгіні лингвистикалық фактілер аясында», Краков, 2005; Халықаралық семинар «Орыс тілі ғасырлар бойы: тіл, әдебиет және мәдениет мозайкасы», Нью-Дели, 2005; Халықаралық ғылыми-практикалық конференция «Мотинские оқулары», Мәскеу, 2005; «Әлемдік мәдениеттегі орыс сөзі» МАПРЯЛ-ның X конгресі, Санкт-Петербург, 2003 ж .; Халықаралық симпозиум «Тіл мен мәтін семантикасындағы ұғымдарды вербализациялау мәселелері», Волгоград, 2003; Халықаралық конференция «ХХІ ғасырдағы ТМД-ға қатысушы мемлекеттердің ұлттық мәдениеттері диалогындағы орыс тілі», Мәскеу, 2003 ж .; «Қазіргі әлемдегі Достоевский» халықаралық симпозиумы, Мәскеу, 2001 ж .; Халықаралық ғылыми конференция «Тіл әлемін өзгерту», \u200b\u200bПермь, 2001 ж .; Конференция-семинар MAPRYAL «Көркем мәтінді эстетикалық қабылдау», Санкт-Петербург, 1993; Халықаралық симпозиум «Шекарада және одан тыс тіл философиясы», Харьков-Краснодар, 1993; Республикалық ғылыми конференция «Розанов оқулары», Елец, 1993; Жас ғалым-филологтар мен мектеп мұғалімдерінің конференциясы «Университеттегі және мектептегі филологияның өзекті мәселелері», Тверь, 1993, 1991; ІІІ қалалық ғылыми-әдістемелік конференция «Шетелдік студенттерге орыс тілін оқытудың мазмұнын, формалары мен әдістерін жетілдіру», Калинин, 1989; Жас ғалымдар мен мектеп мұғалімдерінің конференциясы «Қазіргі кезеңдегі филология ғылымдарының даму мәселелері», Калинин, 1989; түрлі мәжілістерде хабарлады: Орыс тілі институтының ғылыми кеңесі. В.В. Виноградов, Мәскеу, 2012; Орыс тілі институтының эксперименттік лексикография бөлімінің Достоевскийдің тілдік сөздігінің топтары. В.В. Виноградов, Мәскеу, 2008, 2012; Динамикалық консерватизм институты, Мәскеу, 2011 ж .; Орындықтар

филология факультетінің шетелдік студенттеріне арналған орыс тілі және Мәскеу мемлекеттік университетінің табиғи факультеттерінің шетелдік студенттеріне арналған орыс тілі кафедрасы. Ломоносов, Мәскеу, 2001, 2007; М.В. атындағы Мәскеу мемлекеттік университетінің филология факультетінің оқу жоспарлары мен дәрістер курстарына енгізілді. Ломоносов: «Орыстың лингвистикалық тұлғасы: лексикографиялық репрезентация», «Герменевтикаға кіріспе», «Культурология», «Функционалды лексикология» (мамандар, магистранттар, аспиранттар үшін), «Тілдік тұлға ұғымы және интерпретациялық аударма»; Барселона университетінде (Барселона, 2013 ж.), Ғылым фестивалінде (Мәскеу, 2012 ж.), Оңтүстік Федералды Университетінде (Дондағы Ростов, 2007 ж.), Копенгаген университетінде (Копенгаген, 2006 ж.), Дели университетінде (Жаңа -Делхи, 2005); ғылыми жобаларды іске асыру барысында сыналды: 2012-2014 жж. «Когнитивті эксперименттердің ақпараттық жүйесі (ХБЕО)» Ресей гуманитарлық ғылыми қорының гранты. № 12-04-12039, Ресей гуманитарлық қорының гранты «Лексикографиялық параметрлер жүйесі тілдік тұлғаны бейнелеу тәсілі ретінде» 2011-2013 жж. № 11-04-0441, Ресей гуманитарлық қорының гранты «Шетел мәдени лингвистикалық тұлғаның Ресей бейнесін қабылдау және бағалау» 2006-2008 жж. № 06-04-00439а.

Диссертацияның толық мәтіні М.В. атындағы Мәскеу мемлекеттік университетінің филология факультетінің орыс тілі кафедрасында талқыланды. Ломоносов 2015 жылғы 29 сәуірде.

Зерттеудің көлемі мен құрылымы. Дипломдық жұмыс кіріспеден, 3 тараудан, қорытындыдан, пайдаланылған әдебиеттер тізімінен (интернет-ресурстарды қоса алғанда), оның ішінде 1386 тақырыптан және 7 қосымшадан тұрады. Дипломдық жұмыстың жалпы көлемі 647 бет, негізгі мәтіннің көлемі 394 бет.

Техникалық жағдайды бағалау әдістерін қолдану алғышарттары

Көркем шығарма тілінде әдеби тіл жүйесінің элементтері және оның стильдері, сондай-ақ диалектілік, кәсіби немесе жалпы әлеуметтік-топтық сөйлеудің мүмкін қоспалары табылған (қараңыз [сонда: 109-111]). Сонымен, көркем тіл тілін ұлттық тілдік жүйенің көріну формасы ретінде зерттегенде, әдеби тілдің тарихы үшін әдеби шығарманың мәні туралы сұрақтар шешілуі мүмкін. Бұл белгілі бір автордың тіліне де, нақты жанрлы шығармалардың стильдік ерекшеліктеріне де қатысты. Дәл осы жерде біз оның әдеби тілмен байланысында жеке стиль проблемасына тап болдық.

Көркем әдебиет тілі «барлық басқа стильдерді немесе кітаптық-әдеби және халықтық-ауызекі сөйлеу мәнерлерін ерекше үйлесімде және функционалды түрлендірілген түрінде қолданады» [сонда: 71]. Автордың лингвистикалық құралдарды таңдауы шығарма мазмұнының ерекшеліктерімен де, автор тарапынан оларға деген қатынас сипатымен де анықталады.

Әдеби тілдің негізгі қасиеттерін жалпы адамдарға бейімділік пен нормативтілік деп қарастырған жөн. Көркем әдебиеттің басты белгілерінің біріне келетін болсақ, онда, біздің ойымызша, керісінше, белгілі бір норманы ұстануға ұмтылыспен қатар өмір сүретін қалыпты және стандарттан ауытқу туындысының идеялық-көркемдік безендірілуімен саналы және негізделген деп санау керек. Әдеби тілдің дамуы туралы стандартты еңсерудің әр түрлі түрлері болған жағдайда ғана, оның ішінде көркем мәтінде болған жағдайда ғана айтудың мағынасы бар.

Көркем әдебиет тілінде қолданылатындардың көп бөлігі әдеби тіл емес (диалектизм, жаргон және т.б.), екінші жағынан, әдеби тілде автордың субъективті мотивтерімен шартталған белгілі бір функцияларды орындау үшін қолданыла алмайтын ештеңе жоқ. әдеби жұмыс.

20 ғасырдың басына дейін көркем мәтін дәстүрлі түрде әдебиеттану пәні болды және оны лингвистикалық зерттеу объектісі ретінде қарастыру ең алдымен В.В. Виноградов: бұл ғалымның арманы, ол әдебиеттану мен лингвистиканың міндеттерін байланыстыратын бірыңғай зерттеу өрісін құрудан тұрады және бұл арманы жүзеге асырады, өйткені бұл В.В. Виноградов, лингвопоэтика сияқты пәннің болуы туралы айтуға болады, оның негізгі тұжырымдамасы көркем шығармадағы стиль қалыптастырушы ретінде «автор бейнесі» категориясы болды. Осыған байланысты атап өтіп, біз үшін маңызды кейбір ережелерге түсініктеме берейік.

Көркем шығарма жүйесінде «автор бейнесі» орталық және ерекше позицияны алады. Алайда, бұл «... сөйлеудің қарапайым тақырыбы емес, көбінесе ол көркем шығарманың құрылымында аталмайды. Бұл кейіпкерлердің сөйлеу құрылымдарының бүкіл жүйесін олардың әңгімешімен, ертегішімен немесе ертегішімен қарым-қатынасында біріктіретін және солар арқылы идеялық-стилистикалық назар, тұтастың назарында болатын шығарма мәнінің шоғырланған көрінісі »[Виноградов 1971: 116].

Көркем шығармада «автор бейнесін» айқын да, жасырын да білдіруге болады, олардан, нақтырақ айтқанда, баяндаудың субъективті және объективті түрлері идеясы шығады. Егер «Жазушының күнделігінде» немесе Достоевскийдің хаттарында біз басым көпшілігінде айқын авторлық позиция туралы айта алсақ, онда, мысалы, Иван Карамазов бейнесінде автордың дүниеге көзқарасы ол жасаған кейіпкердің дүниетанымымен тығыз байланысты. Мұндай өзара іс-қимыл Хрониктердің суреттерінде одан да күрделі немесе қаншалықты парадоксальды көрінгенімен, Ф.П. Карамазов. «Ол -« автордың бейнесі »- бұл автордың ниеті арасындағы, жазушының қиялдағы тұлғасы мен кейіпкердің бет-бейнелері арасындағы күрделі және қарама-қайшылықты қатынастардың нысаны» [Виноградов 1980 (а): 203]. Міне, осындай мәселелердің шешілуіне ең маңызды және көбіне бағынбайтын бірі туындайды - «автор бейнесінің» корреляциясын анықтау (сонымен қатар, оның әртүрлі формаларында - көркем шығармалар, публицистикалық мәтіндер, іскерлік хаттардың авторы,

«Жындардағы» баяндауыштың Достоевскийдегі басқа әңгімешілерден мүлдем өзгеше екендігі туралы қызықты байқаулар, біз В.А. Туниманов (қараңыз): бұл оқиғаның бақылаушысы да, қатысушысы да, сонымен қатар оның баяндауында біз кейде автордың өзінің «дауысын» анық естиміз. жеке хаттар), баяндаушы (баяндаушы, бақылаушы және т.б.), кейіпкер және, сайып келгенде, автор нақты тұлға ретінде, оның ерекшеліктерін біз өте алыс жуықтау кезінде ғана бағалай аламыз. - Автордың бейнесі көркем мәтін құрылымының барлық деңгейлерінде, соның ішінде бәрінен бұрын - тілде көрінеді, бұл көбінесе шығарманы қабылдаудың тұтастығын қамтамасыз етеді. Осыдан, атап айтқанда, шығарманың тілін, ауызша және көркем бейнелеу құралдары жүйесін талдау, шығарма кейіпкерлерін сөйлеу арқылы бағалау бұл немесе басқа деңгейде автордың позициясын қалпына келтіруге мүмкіндік береді.

В.В.-мен параллель дерлік. Виноградов М.М. көркем шығармасының авторын қайта құру мәселесін қарастырды. Бахтин, қазіргі кейбір әдебиеттанушы ғалымдар сияқты, көркем мәтінді лингвистикалық зерттеу мүмкіндігіне өте күмәнданып, соған қарамастан, көбінесе оның құрылымдарындағы лингвистикалық фактілерді талдауға жүгінді (мысалы, М.М.Бахтин алғашқылардың бірі болып назар аударды Достоевскийдің сөзінде ерекше маңыздылық.). М.М. Бахтин, «автор-жасаушы» категориясын білдірудің формальды құралдары 1) сөз дыбысында, 2) оның материалдық мағынасында, 3) сөз байланыстарында (метафора, метонимия, қайталаулар, сұрақтар, параллелизмдер және т.б.), 4) бойынша кездеседі. шығарманың сөйлеу тінінің деңгейі (интонация) (қараңыз [Бахтин 1979 (б)]). Автор бейнесінің кейбір ресми экспликаторлары Достоевский тілінің сөздігінде лексикографиялық параметрлер ретінде қолданылады (2, 3 тарауларды қараңыз).

М.М. ашқан жаңалық Бахтин, коммуникация процесінің өзара байланысы (және нақтырақ - түсіну) тек вербалды контекстпен ғана емес, сонымен қатар вербальдан тыс, «физикалық» контекстпен. Ғалым келесі мысалды келтіреді: «Екі адам бөлмеде отырады. Олар үнсіз. Біреуі «солай» дейді. Екіншісі жауап бермейді. Әңгімелесу кезінде бөлмеде болмаған біз үшін бұл «әңгіме» мүлдем түсініксіз .... Бірақ соған қарамастан, екеуінің бір-ақ сөйлесетін, тек интонацияланған сөзден тұратын бұл ерекше әңгімесі мағынасына толы ...

Қазіргі әдебиеттануда ғалымдар автордың тыныс белгілерінің ерекшеліктеріне, этимологиясына, ең алдымен өз атауларына, ұғымдық сөздердің семантикасына және т.б. жүгінеді, біз сөздің таза ауызша бөлігімен қанша скрипка жасасақ та, сөздің фонетикалық, морфологиялық, семантикалық сәтін қаншалықты нәзік анықтасақ та. «сондықтан» - біз әңгіменің тұтас мағынасын түсінуге бір қадам жақындаған жоқпыз. Бізге не жетіспейді? - «сол сияқты» сөзі тыңдаушы үшін мағыналы естілетін «ауызша емес» контекст. Бұл айтылымның ауызша емес мазмұны үш тармақтан тұрады: 1) спикерлерге кеңістіктегі көкжиектен (көрінетіндердің бірлігі - бөлме, терезе және т.б.); 2) екеуіне де ортақ жағдайды білу мен түсінуден, ақырында, 3) олардың осы жағдайды жалпы бағалауынан. Осы ауызша емес контексті білгенде ғана, біз «солай» деген сөздің мағынасын және оның интонациясын түсіне аламыз »[Волошинов 1926: 250]. Кейіннен бұл «вербальды емес контекст» алдын-ала болжам ретінде квалификацияланды, ол көптеген жағдайларда, мысалы, сөздің мағынасын анықтағанда, әсіресе концептуалды мәні бар лексикалық бірліктерді міндетті түрде ескеру керек.

Техникалық жағдайды бағалау жүйесінің сәулеті

Көптеген зерттеушілер кенеттен сөздің ерекше қолданылуына, ең алдымен оның Достоевскийдегі жоғары жиілігіне назар аударды: М.М. Бахтин, А.А. Белкин, В.В. Виноградов, Е.Л. Гинзбург, В.Н. Топоров, А.Л. Слонимский және басқалары.

М.М. Бахтин авантюралық уақыт туралы айта отырып, «бұл жеке шытырман оқиғаларға сәйкес келетін қысқа сегменттерден тұрады .... Бір приключение ішінде күндер, түндер, сағаттар, тіпті минуттар мен секундтар есептеледі ... Бұл сегменттер нақты «кенеттен» және «жай» арқылы енгізіліп, қиылысады. «Кенеттен» және «әділеттілік» осы уақыттағы ең адекватты сипаттамалар болып табылады, өйткені ол, әдетте, әдеттегі прагматикалық немесе себепті мағыналы оқиғалардың тоқтауы болатын жерде және өзіндік логикасымен таза кездейсоқ интрузияларға орын беретін жерде басталады және өздігінен пайда болады. Бұл логика кездейсоқ кездейсоқтық, яғни кездейсоқ синхрондылық және кездейсоқ үзіліс, яғни уақыттың кездейсоқ айырмашылығы. Сонымен қатар, осы кездейсоқ сәйкестік пен «уақыттың 117» айырмашылығының «ертерек» немесе «кейінірек» мәні де шешуші мәнге ие. Егер бірдеңе ертерек немесе бір минуттан кейін бірдеңе болған болса, яғни кездейсоқ бірмезгілдік немесе уақыт айырмашылығы болмаса, онда ешқандай сюжет болмас еді және роман жазуға ешнәрсе болмас еді »[Бахтин 1975: 242]. Яғни, кенеттен Бахтиннің айтуы бойынша, ол кем дегенде үш функцияны орындайды: 1) оқиғалар арасындағы шекара, 2) сюжеттің қалыптасуы, 3) жанрдың қалыптасуы.

А.Л. Слонимский Достоевскийдің тосын сый жасау техникасының негізгі көркемдік техникасын атайды, ол, әсіресе, кенеттен жиі қолдану арқылы жүзеге асады: «Достоевскийдің баяндалуы, мысалы, Тургеневтегідей, бірқалыпты, дәйекті түрде жүрмейді, бірақ күтпеген оқиғалар тізбегінен, серпіннен тұрады. қимылдар, сөздер, сенсациялар. Конвульсиялық презентация, оқиғалардың конвульсиялық жүрісі, конвульсивті адамдар »[Слонимский 1922: 11].

А.А. Достоевскийдің сөздерінің кенеттен және тым жиі қайталануына назар аудара отырып, Белкин кенеттен Достоевскийдің ерекше мағынасы бар екенін, «мұндай кездесуді, адам тағдырында шешуші рөл атқаратын, кейде апатты жағдайды білдіреді» деген болжам жасайды [Белкин 1973: 129]. Әрі қарай: «Достоевскийдің романдарынан біз ерекше оқиғаларға толы шындықты көреміз. Бұл Гончаров кейіпкерлерінің кез-келген ерекше бұрылыссыз баяу, тегіс өмірі емес, Толстой кейіпкерлерінің Чехов шығармаларындағы кішігірім апаттардан тұратын күнделікті өмір емес, өзгермелі өмірге итермелемейтін өмірі. Бұл өмір бей-берекет және апатты, оған күтпеген құлдырау мен құлдырау, кейіпкерлер психикасының күтпеген бұрылыстары тән - және осыдан ұнататын «кенеттен» деген сөз үнемі қолданыла береді »[сонда: 129].

Достоевскийдің мәтіндерінде кенеттен сөздің қолданылуының кейбір ерекшеліктеріне назар аударайық.

Сөздің жиілігі кенеттен келесідей бөлінеді. Қолданудың жалпы саны 5867 құрайды, оның 5049 рет - көркем мәтіндерде, 588 - журналистикада және 230 - хатта. Алайда назар аударарлық емес

Яғни, журналистикада және көркем әдебиетте кенеттен қолданудың салыстырмалы жиілігі шамамен бірдей, сондай-ақ олардың мағыналық жүктемесі де, соған байланысты Б.Баррос Гарсияның «кенеттен» жағдай деген көзқарасы « автордың әрдайым саналы түрде фантастика жасауға бейімділігіне сәйкес «-жағдайлар» және «сияқты» күйлер пайда болады. Олардың мәтіндегі қатысу деңгейі неғұрлым жоғары болса, соғұрлым ол көркем фантастикалық прозаға қарай тартылады »[Баррос 2013: 12]. Сөздің кенеттен қолданылуының абсолюттік жоғары жиілігі қаншалықты (Достоевскийде басқа да көптеген жоғары жиілікті үстеулер бар, мысалы, төтенше, дәл қазір және т.б.) дегенге келетін болсақ, оның бір сөйлем, абзац, бүкіл жұмыс шеңберінде қайталануы, кейде орыс әдеби тілінің стилистикалық нормаларын бұзуы қаншалықты. Достоевскийдің ойдан шығарылған прозасында ол кенеттен жиі қолданылады, бірақ мұның себебі жанрдың өзіндік ерекшелігінде. Ср «Жазушының күнделігінде» және хаттарда:

Мені онсыз да ессіз деп айыптаған; бірақ істің мәні мынада: мен қазір бұл халықтың біздің өтірігімізге шынымен сенімдімін. Елу жыл бойы сіз идеямен өмір сүрдіңіз, сіз оны көресіз және сезесіз, кенеттен ол осындай формада пайда болады, сіз оны осы уақытқа дейін мүлдем білмеген сияқтысыз. Жақында мені Ресейде интеллигенция таптарында тіпті сөйлемейтін адам болуы мүмкін емес деген ой мазалайды. (DP 21: 117) [С.А. Иванова] Мен апаймен сөйлесіп отырмын, кенеттен үлкен қабырға сағатында маятник кенеттен тоқтап қалғанын көрдім. Мен айтамын: ол бір нәрсені ұстап алған болуы керек, ол кенеттен тұрып, сағат тіліне барып, маятникті саусағыммен қайтадан итеріп жіберуі мүмкін емес; ол бір, екі, үш рет күлді де, кенеттен тағы тоқтады. (Заб. 29.1: 209)

Пайдаланудың осындай жоғары жиілігінің себебі кенеттен, біріншіден, оның семантикасында, екіншіден, Достоевский үшін, оның ақымақтығы мен дүниетанымында маңыздылығында деп болжауға болады. Әлем туралы білімі жоқ бұл сөз, дегенмен, Достоевскийдің дүниеге деген көзқарасын, жазушының кенеттен, кездейсоқ болғанның бәріне ұнамсыздығын көрсетеді: [А.Г. Достоевская] Бірақ мен бәрін шешемін, және күндіз-түні олар туралы [балалар] және бәріміз туралы ойлаймын: бәрі жақсы, бірақ кенеттен мүмкіндік бар. Мен апаттан қорқамын. (Заб. 29.2: 42) Сіз, әрине, А.А. Белкин ([Белкин 1973 (б)] қараңыз) Достоевскийдің апаттан қорқуы, ұстаманың күтпегендігі кенеттен сөздің жиі қолданылуымен көрінеді, дегенмен бәрі біршама күрделенген.

Достоевскийдің мәтіндеріндегі кенеттен қолданылуын талдау бізге осы сөздің төрт мағынасын бөліп қарастыруға мүмкіндік береді: кенеттен ол [Иван Ильич] ұмыта бастаған сияқты, ең бастысы, еш себепсіз кенеттен күрсініп күледі, ал күлуге ештеңе қалмады. Көп ұзамай бұл бейімділік бір стақан шампаннан кейін өтті, ол Иван Ильич өзі үшін құйғанымен, ішкісі келмеді және оны кенеттен оны кездейсоқ толықтай ішіп алды. Ол кенеттен осы стаканнан кейін жылағысы келді. Ол ең эксцентрлік сезімталдыққа құлап бара жатқанын сезді; ол қайтадан бәрін, тіпті Псельдонимовты, тіпті «Голвешканың» қызметкерін де сүйе бастады. Ол кенеттен құшақтап алғысы келді және, шамасы, олардың негізгі мәтіндік публицистика мен хаттардан айырмашылығы - олардың әдеби мәтіндегі маңыздылығын дәлелдейтін арнайы зерттеу жүргізудің қажеті жоқ сияқты - қоршаған ортаның белгісіздігі мен анық еместігін көрсету. әлем, ең бастысы - осы әлемдегі адам. бәрін ұмытып, татуласыңыз. (CA 31) - Неліктен бозарып кеттің, Родион Романович, бұл сіз үшін тыныс емес пе, терезені ашу керек пе? Мен: «Уа, уайымдама, өтінемін», - деп айқайлады Раскольников және кенеттен күліп жіберді, - уайымдамаңыз! Мен Порфирий оның маңына тоқтады, күтіп тұрды да, кенет оның артынан ере күлді. Раскольников диваннан тұрды, кенеттен өзінің толығымен ұстамалы күлкісін кенеттен тоқтатты. ... Мен - Бірақ мен өзімнің көзіме күліп, өзімді азаптауға жол бермеймін. Кенет ерні дірілдеп, көзі ашулана жанып, әлі ұстамды дауысы шыға бастады. - Мен оған жол бермеймін! ол кенеттен айқайлап, бар күшімен жұдырығын үстелге ұрды, - сіз мұны естисіз бе, Порфирий Петрович? - Мен жол бермеймін, мен жол бермеймін! Раскольников механикалық түрде қайталап, сонымен қатар кенеттен керемет сыбырлап айтты. (ДШ 64)

Осы және осыған ұқсас контексттер Достоевский сөзі кенеттен белгілі бір нүктені жөндейтінін көрсетеді, бұл сезімдер, эмоциялар, әсерлер, күйлер, іс-әрекеттер т.б. сезімдер мен әрекеттер бір сәтте, бір сәтте, уақытты да, ондағы оқиғалардың себептік шарттылығын да жойып жібереді, яғни, сайып келгенде, Достоевский үшін бұл оқиғалар тобын кездейсоқтық нүктесінде біріктіру тәсілі, мәтінді осылай ұйымдастырудың тәсілі (қар.). . жоғарыдағы М.М.Бахтиннің дәйексөзімен). Мұндай кездейсоқтық нүктесі уақыт пен адамның санасынан тыс болып табылады: оған шоғырланған барлық оқиғалар адамның еркісіз жүреді.

Бұлыңғыр өндіріс ережелерінің анықтамасы

Қорытындылай келе, біз Достоевскийдің тіліне ұсынылған сипаттама тек II тараудың 3 тарауында көрсетілген параметрлерді ескере отырып жасалған сөздіктің көмегімен мүмкін болатындығын тағы бір рет атап өтеміз. Бұл, ең алдымен, авторлық тезаурусты қалпына келтіруге қатысты, өйткені бұл идиоглосстің «қиылысу нүктелерін» табудың өзіндік мүмкіндіктері бар Сөздік, бұл жазушы мәтіндерінің бүкіл денесінде жүзеге асырылған әр түрлі мағыналар арасындағы байланыстарды объективті түрде іздеуге мүмкіндік береді.

Достоевскийдің идиоглосс тезаурусының фрагментін жоғарыда көрсетілген рәсімге сәйкес келтірейік. Алайда бұл үшін біз келесі ескертулерді жасауымыз керек:

1. Бұл тезаурустың фрагменті: Достоевскийдің идиоглосының толық лексикографиялық презентациясы сөздік бойынша жұмыс аяқталғаннан кейін ғана мүмкін болады.

2. Тезаурустың ұсынылған фрагменті идиоглосстің Достоевский шығармаларындағы кейіпкерлер сөйлеуімен де, автордың образымен де, сол немесе басқа жанрға жатуымен де корреляциясын ескермейді. Кейіпкердің YL-і, жоғарыда айтылғандай, кез-келген жағдайда автордың YL-нің көрінісі болып табылады.

3. Жеке идиоглосстерді тезаурустың әр түрлі айдарларына қосуға болады. Идиоглосстің түсініксіздігі оларды жіктеуге шектеулі шектеулер тудырады деп болжауға болады. Идиоглоссияның әртүрлі топтарға ену жағдайлары, бірақ бәрінен алыс, біз оны осы топтарда қайталау арқылы жаздық. Бұл, мысалы, омонимия жағдайларына, екінші дәрежелі номинацияға және т.б. қатысты, осылайша ар-ұждан сөзі Құдай тобына (Ар-ұждан - адамның Құдайдағы әрекеті), ал сезім тобына енген. Ұқсас, көбінесе метафоралық мағыналардағы идиоглосстар негізгі топтан үтір үтірімен бөлінеді. Сол сияқты, біз топтық әрекетке жатқызған жеке сөздер, басқаларға қатысты сезіну, басқалармен қарым-қатынас (зиян келтіру, менсінбеу, немқұрайлылық және т.б.) жансыз заттармен байланыстырылуы мүмкін, дегенмен олардың идиоглос мәртебесі дәл қолдануда айқын көрінеді адамға қатысты.

Алайда бұл шектеулер келесі фактіні мойындауға кедергі бола алмайды: тезаурустың ұсынылған фрагменті жазушының толық жиналған шығармаларының мәтіндерімен жұмыс істей отырып, қазіргі оқырман қабылдаған Достоевскийдің Ю.Л. Біз Достоевскийдің әлемге деген көзқарастарын ауқымы шектеулі мәтінде бекітілген екінші реттік шындықтың бір түрі ретінде қарастырамыз. Тезаурус құрамына енетін лексикалық топтардың тоғысу мүмкіндігіне келетін болсақ, бұл семантикалық өрістердің негізгі белгілерінің бірі болып табылады. Соған қарамастан, біз нақты YL-мен жұмыс істегенде, семантикалық өрістің бұл қасиеті лексикалық бірліктің идиоглоссиялық мәртебесі тұрғысынан өзектілік дәрежесімен ішінара теңестіріледі.

Тезаурустың негізгі бөлігі енгізілгеннен кейінгі бірінші жолда (АДАМ: ӨМІР - ӨЛІМ - МАХАББАТ - Ауру - КҮЛКІ) идиоглос белгілері бар, олар тұжырымдамамен біріктірілген - сынып атауы (басқа топтарға арналған белгілер және жеке идиоглоссомалар топ алдында немесе сөз алдында) содан кейін осы мағынаға жақын идиоглосстер, ең алдымен сол түбір сөздер. Осыдан кейін лексикалық топтар ерекшеленеді, оған дейін олардың атаулары төртбұрышты жақшаға қарамен жазылады. Идиоглоссияны белгілі бір топқа жатқызу кезінде біз, ең алдымен, оны автордың идиостилін сипаттайтын мағынасында қолдануды басшылыққа алдық (мысалы, дәл осы мағынада сөз AVTN, IGRV немесе AFRZ сияқты түсініктеме аймақтарында тіркелген), сондай-ақ нақты қолдану жиілігі немесе кең ассоциативті сілтемелер. Әр топ ішіндегі идиоглосстар, әдетте, олардың сөйлеу бөлігіне қарай (етістік - сын есім - үстеу - зат есім), сөйлеудің әр бөлігі ішінде - алфавит бойынша бөлінеді. қағаз (қағаз бөлігі), тышқан, бауырымен жорғалаушылар, жорғалаушылар, қолшатыр 72, қолтырауын, маска, құмырсқа илеуі, жәндіктер, Скотопригоньевск, тарақан, мақұлық, көлеңке, ұлу, сағат, құрт, тасбақа, монстр

А.П. жалпы адамзаттық, жалпыадамзаттық, адамгершілікке жатпайтын, жеке, әмбебап; жеке; тұлға, адамдар, кішкентай адамдар, адамдар, жаратылыс, адамзат, адам, кішкентай адам

A.Sh.4. [бірлік] әмбебап, әмбебап, әмбебап, ұлттық, ұлттық, жалпы, орыс; орысша; құдай көтеруші, барша адам, келісім, бірлік, адамдар, ұлт, қолшатыр сөзі «Жындар» романында ерекше рөл атқарады, мұнда ол 21 рет кездеседі (көркем мәтіндерде 30 қолданудың ішінен), композицияның маңызды және түсініксіз элементі ретінде әрекет етіп, лейтмотивті құруға қатысады, көптеген кейіпкерлермен байланысты: Сотталған Федка Ставрогиннің қолшатырында, Лебядкиннің басында деньге Ставрогиннің қолшатырының астында айыптау басталды; Ставрогиннің Лебядкинге деген афористік ескертуі ирониялық және сонымен бірге символикалық түрде бәріне қолшатыр керек; СТ. Верховенский қолшатыр, таяқ және саяхат сөмкесі бар үлкен жолға шығады ([SDTs2010: 1049] қараңыз).

Трансформатордың қатты оқшаулау күйін бағалау

Өз мақалаларының бірінде Г.С. Померанц Романо Гвардинидің «Адам және сенім» кітабына сыни тұрғыдан талдау жасай отырып, былай деп жазды: «Гвардинидің кітабында Достоевский жасаған кейіпкерлер оның ішінара кейіпкерлері және конфессиялық жүздері болудан қалады; олар тек менталитетінен туындайтын, автордан бөлек идеялар. Гвардини Федор Михайлович Достоевскийдің Федор Павлович Карамазовқа біршама ұқсастығын байқамайды: ол үшін «ұшқыштар», «виелфиллер» жоқ, оны тіпті сасық жан алып кетуге, ақылмен өтіп, ең майлы, жиренішті тұлғаға енуге дайын. оның ақымақ сөйлеуі, сүйікті ойлары арқылы. Рас, бір сәтке ғана. Бірақ басқа сәтте оны Лебедевтен, Келлерден көруге болады; және, әрине, Достоевскийден Иван Карамазовтың бүлігін және Ставрогиннің интеллектуалды эксперименттерін бөліп алу мүмкін емес. Достоевскийді түсірген әр кейіпкер «лирикалық қаһарман» ретінде дебют жасауға дайын; және олардың ешқайсысы таза теріс түсіндірмені мойындамайды »[Померанц 2000: 10]. Әрине, Достоевский жасаған образдарды автордың жеке басымен теңестіру мүмкін емес, ол тіпті белгілі бір шарттылықпен хатта және публицистикада ғана ашылады, бірақ бұл бәрібір жазушы жасаған әлемнің бір бөлігі, оның тілдік тұлғасының көрінісі, оны қалпына келтіруге арналған.

Зерттеудің негізгі қорытындылары келесі негізгі ережелер болып табылады.

1. Ю.Н. ұсынған лингвистикалық тұлға тұжырымдамасы. Караулов, жазушы тілінің көп параметрлі сөздігін құрудың әдістемелік негізі болып табылады. Бұл ашық және икемді модель Достоевскийдің шығармашылығына қатысты сөздік ұсыну арқылы жазушының тілдік тұлғасының негізгі ерекшеліктерін көрсетуге мүмкіндік береді. Оны кез-келген лингвистикалық тұлға тілінің ерекшеліктерін сипаттау үшін де қолдануға болады, тек бұл жағдайда жүйе мен жеке параметрлердің маңызы әр түрлі болады.

2. Достоевскийдің орыс тілінің әдеби сөздіктер құрастыру теориясы мен практикасын дамытудағы жаңа қадамы болған «Тіл сөздігінің» негізгі ерекшелігі - бұл автор қолданған барлық сөздерді сипаттамай, оның идиостилі, идиоглосы үшін маңызды сөздерді ғана сипаттайды. Идиоглосселерді анықтаудың ұсынылған процедурасы олардың жазушының әлемдегі лингвистикалық картасындағы ерекше рөлін растайтын жеткілікті маңызды деп санауға болады.

3. Идиоглоссты көп қырлы зерттеу авторлық стильге тән ерекшеліктерді ғана емес, сонымен қатар Достоевский тілінің сөздігінде көрінетін жазушы дүниетанымының кейбір ерекшеліктерін сөздік кірісі құрылымында да, әр түрлі аймақтар зоналары түрінде берілген лингвистикалық түсіндірмеде де білуге \u200b\u200bмүмкіндік береді. Достоевский мәтіндерінде сөздің қолданылуын сипаттайтын параметрлер түрі. Зерттеу барысында сөздің символикалық қолданысы, стандартты емес үйлесімділік, идиоглосстың ассоциативті байланыстары, сөзді ойын контекстінде автономды айтылым және афоризм бөлігі ретінде қолдану сияқты жеке параметрлердің мазмұны егжей-тегжейлі ашылады. 4. Достоевский тілінің сөздік қорын пайдалану 1) жазушының мәтіндерінде сөздің стандартты емес қолданылу жағдайларының жіктелуін құруға, олардың идиостилдік маңыздылығын көрсетуге мүмкіндік берді; 2) қазіргі оқырманның Достоевский шығармаларындағы түсінбеушіліктің лексикалық-тақырыптық аймақтарын ашып көрсету және олардың лексикографиялық бейнелеу моделін ұсыну, негізі агнонимдер, лингвистикалық тұлғаның семантикалық және грамматикалық деңгейлерін түсінбейтін бірліктер болған атопондардың сөздігін құрастыру; 3) «сөздің символдық қолданысы» және «символдық парадигма» сияқты ұғымдарды жаңаша түсіндіруді ұсыну, Достоевский рәміздерінің түрлерін анықтау, оларды жіктеу және осының негізінде Достоевскийдің идиоглосасының тезаурусын құру; 4) сөздің автономды қолданысын оның идиоглоссиялық мәртебесін растау критерийлерінің бірі ретінде бағалау, Достоевский мәтіндеріндегі автономияны түсіндіру жолдарын анықтау; 5) Достоевский афоризмдерінің функцияларын зерттеу, олардың авторлық эйдосын тікелей көрсететін классификациясын құрастыру, афористік идиоглосстің дәрежесін анықтау (ұсынылған афористік тұжырымдардың классификациясы да жазушының бастапқы үкімдерінің сөздік қорының ерекше түрі ретінде қарастырылуы керек); 6) Достоевскийде сөзді ойын түрінде қолдану типологиясын ұсыну, жазушы мәтіндеріндегі тілдік ойынның функцияларын ашу, негізгі автордың оны қолдану ниеттерін көрсету; Достоевскийдің неоформаларын, гапактарын квалификациялау, олардың классификациясын жасау үшін сөздік ойын түрлерінің бірі ретінде; білу етістігінің ерекше рефлексиялық және ойындық қызметін анықтау.

Диссертацияда қойылған мәселелерді шешу Достоевский тілінің сөздік қорын пайдалану арқылы жүзеге асырылатын соңғы кешенді көп параметрлі сипаттамасын білдірмейді. Достоевскийдің тілін зерттеудің мұндай келешегін біз - жазушы қолданған сөйлем фигураларын, ең алдымен, күшейтуге және қамқорлық жасауға қызмет ететін, күшейту және гиперболизацияны қарастырамыз, бұл Достоевскийге тән белгісіздікті өтейді; әр түрлі түсініктемелер мен түсіндірулер, оппозиция мен қайталау функциялары және т.б.; - өтпелі етістіктерді асып түсу, құшақтау, кешіру, сыбырлау, тілеу, тілеу, еске салу, күту, өзгерту, шешім қабылдау және т.б мақсатсыз қолдану функциялары; - метафоралар және олар салынған метафоралық модельдер, метонимия, авторлық салыстырулар; болашақта Достоевскийдің троптары туралы сөздікті құрастыру жоспарланып отыр; - жазушының шығармаларындағы прецеденттік мәтіндерге сілтемелер функциялары, олардың көпшілігі жеткілікті зерттелмеген; - ирониялық контекст құру жолдары, иронияны сөздің ойынмен байланыстыру; - жазушы шығармаларындағы дискурсивті сөздер, модальді бөлшектер, шылаулар, одақтар, олардың тіркесімдері; - жеке кейіпкерлердің сөйлеуіне тән ерекшеліктер, олардың салыстырмалы талдауы Достоевский кейіпкерлерінің тілдік тұлғаларының типтерін ашады; - мағыналық және лексикалық қайталаулардың түрлері мен функциялары; - Достоевскийдің шығармаларын «дыбыстық» мәтін ретінде қарастыруға мүмкіндік беретін авторлық пунктуацияның ерекшеліктері және т.б.

Сонымен қатар, кейбір теориялық мәселелер қайшылықты болып қалады - жазушы тілінің сөздігін оның тілдік тұлғасын қалпына келтіру әдісі ретінде қарастырудың мүмкіндігі; ұсынылған сөздік моделінің басқа жазба сөздіктерді құрастыру үшін өзектілігі; лексикографиялық параметрлердің бастапқы жүйесіне және т.б. тәуелді болатын жазушы тілінің сөздік бейнелеуінің алынған нәтижелерінің объективтілік дәрежесі және т.б. Достоевский тілінің сөздігі бойынша жұмыс аяқталғаннан кейін осы және басқа да міндеттер шешіледі.