Славяндар - олардың өмірі. Ежелгі славяндар: әдеп-ғұрыптар, тайпалар мен өмір. Рурик - ұлы орыс князі

Ресей тарихының беттері. Ежелгі славяндардың өмірі.

1. Біздің ата-бабаларымыз
2. Славяндардың сыртқы түрі

4. Славяндардың тұрғын үйлері
5. Славяндардың сенімдері
6. Рухтар, табиғат құдайлары
7. Славяндардың қоныстануының басталуы

1. Біздің ата-бабаларымыз

І мыңжылдықтың ортасында, Шығыс Еуропаның кеңдігінде тығыз ормандар, батпақтар, терең өзендер мен кішігірім өзендер болды. Бұл территорияны шығыс славяндар мекендеген, олардан орыстар, украиндар мен беларустар шыққан. Славяндар тайпаларда өмір сүрді. Тайпа бірнеше тұқымдастардан тұрды. Тұқым Бірнеше отбасы бірге тұрады. Біздің ата-бабаларымыз, шығыс славяндар Ока, Еділ, Дон, Днепр және Батыс Двина өзендерінің жағасында өмір сүрген.

Славян тайпаларының атаулары: гладе, дрегович, словения, древляндықтар, солтүстіктер, родимичи, волиняндықтар, вятичи, уиха, кривичи және т.б..

2. Славяндардың сыртқы түрі

Славяндар күшті, биік, төзімді адамдар болды.

Славяндардың киімдері —ерлер матадан тоқылған және кестемен, шалбармен, белбеумен және былғары аяқ киіммен безендірілген ұзын көйлектен тұрды. Былғары аяқ киім былғары табанмен немесе аяққа оралып, арқанмен нығайтылған былғарыдан жасалған етік тәрізді болды. Әрине, жазда олар мүлдем аяқ киімсіз болды. Әйелдер киімі ұзын зығыр көйлек, сонымен қатар кестемен безендірілген. Металдардан, әйнектен, кәріптастан және жартылай бағалы тастардан жасалған зергерлік бұйымдар тек мерекелік және үйлену тойларында ерекше жағдайларда киілетін болған.

3. Славяндардың кәсібі, еңбек құралдары мен тұрмыстық заттар

Ежелгі славяндар айналысқан аң аулау, балық аулау, ара өсіру (жабайы аралардан бал жинау), мал шаруашылығы, егіншілік, құрылыс, қыш жасау, жинау.

Ер адамдар аң аулап жүрген аюларда, қабандарда, еліктерде. Ол күндері ормандарда ойын көп болды. Темір ұсталары жалған қару-жарақ пен қажетті құралдар.

Әйел жартылай тамақ пісірді, тоқиды, иіреді, тігеді, бақшаға күтім жасады. Сонда болды шебер емшілер , шөптерден емдік дәрі дайындаған.

Славяндар бірге ауыл шаруашылығымен айналысқан. Жерді жырту үшін славяндарға орманды кесуге тура келді. Ағаштар өртеніп, жер күлмен ұрықтандырылды. Жерді соқамен жыртып, кетпенмен қопсытып, содан кейін себілді. Елегі бар адам айналып өтіп, жыртылған алқапқа дәндерді шашып жіберді. Олар желге егілген жоқ. Тұқымдарды жермен, өріспен жабу үшін тырмамен өңделген - құрғақ жүн ... Жер учаскесі құнарлы және жақсы өнім берген кезде 2-3 жыл егілді. Содан кейін олар жаңа сайттарға көшті.

Барлық білім, біліктер мен бал агарлары ұрпақтан-ұрпаққа - атадан балаға, анадан қызға беріліп отырды.

4. Славяндардың тұрғын үйлері

Уақыт қарбалас болды, көрші ауылдардың тұрғындары жиі өзара шайқасты, сондықтан славяндар әдетте тік беткейлермен, терең жыралармен немесе сумен қоршалған жерлерде қоныстанды. Олар елді мекендердің айналасына жағалаулар тұрғызды, арықтар қазды, паласада тұрғызды. Мұндай жерге үй салу ыңғайлы болды.

Славяндар туралған саятшылықтарды салған немесе жартылай блиндаждарға қоныстанған, олар жартылай жерге көмілген. Мал қорада және қорада ұсталды.

Лашықтардағы жағдай өте қарапайым болды: ағаш орындықтар, үстелдер, тастардан немесе саз балшықтан жасалған пеш .. Лашықтарда құбырлар болмады. Олар қара киімге батып кетті. Түтін кішкентай терезелер мен есіктерден шықты.

Ыдыс-аяққа топырақтан жасалған кастрөлдер мен кастрюльдер кірді.

5. Славяндардың сенімдері

Славяндар барлық табиғат құбылыстарын құдайлар басқарады деп санады:

• Негізгі құдайлардың бірі болды Перун - найзағай мен найзағай құдайы ... Ол қорқынышты құдай болды, ол әлі күнге дейін соғыс құдайы болып саналды. Оның құрметіне мықты еменнен жасалған ағаш пұттар орнатылды. Ашық аспан астында пұттар болды, ал олардың жанында осы құдайға құрбандықтар шалынатын тас болды. Бұл жер Перун храмы деп аталды.
• Ярило - табиғат құдайы, өсімдік әлемінің меценаты. Ярило - күнмен сәйкестендірілген
• Сварог - аспан құдайы
• Даждбог - Сварогтың ұлы. Егіннің Құдайы, жер кілттерін сақтаушы.
• Велес - жануарлардың, әсіресе үй жануарларының патрон құдайы.
• Stribog - жел құдайы.
• Макоша - Жақсы егіннің анасы, егіннің құдайы, бата беруші.

Құдайлар адамдарға мейірімді болу үшін, славяндар олардың құрметіне мерекелер ұйымдастырды. Олардың көпшілігі осы күнге дейін сақталды:

• Бас құдай - Күн бағышталды Shrovetide .
• Ең үлкен мереке - Жаздың жазғы күні немесе Иван Купала , 23 маусымнан 24 маусымға қараған түні болды.
• 20 шілде, сағ перун күні , ұлдар мен қыздар көңілді дөңгелек билерді жүргізбеді, ән айтпады - олар керемет құдайдан мейірімділік сұрады.

6. Рухтар, табиғат құдайлары

Славяндар өздерінің туған, таныс әлемін ең керемет жаратылыстармен қоныстанды. Олар үйді браун сақтайды деп сенген. , өзендер мен көлдерде су мен су перілері, ал орманда ағаш гоблиндер тіршілік етеді. Табиғаттың басқа да рухтары болды - жақсы және жаман. Славяндар ата-бабаларының жанына зұлым күштерден қорғану, кеңес алу үшін жүгінді, олардан көмек және жақсы егін сұрады.

7. Славяндардың қоныстануының басталуы

Уақыт өте келе шығыс славяндар жаңа территорияларға қоныстанды. Қоныс аудару бейбіт жағдайда өтті. Славяндар өздерінің әдет-ғұрыптарын көршілеріне - фин-угор тайпаларына таңбаған жоқ. Жалпы жауларға қарсы біз олармен бірге шықтық.

8 ғасырға қарай Шығыс славян тайпалары тайпалық одақтарға бірігіп кетті. Әрбір одақты князь басқарды.

Қарау саны: 52 458

Сізді қызықтыруы мүмкін

15.02.2014

Адамгершілік пен әдет-ғұрыптары Шығыс Еуропа халықтарының көпшілігінің мәдени негізін құраған ежелгі славяндар бір кездері тайпалардың ірі үндіеуропалық тобынан ерекшеленді. Ежелгі уақытта бұл ауқымды адамдар қауымдастығы бүкіл Еуразияға қоныстанып, көптеген әйгілі халықтарды тудырды. Сонымен, ежелгі славяндар бір кездері үндіеуропалықтардың арасынан біріккен, тілі мен әлеуметтік құрылымы жағынан біртұтас экономикалық құрылымға жетекшілік еткен. Біздің дәуірімізге дейінгі 4-6 ғасырлар аралығында. славяндар халықтардың ұлы көші-қонына қатысты, нәтижесінде олар Орталық, Шығыс және Оңтүстік-Шығыс Еуропа жерлерін отарлап, кейіннен славяндардың үш тармағына - Батыс, Шығыс және Оңтүстікке бөлінді.

Ежелгі славян тайпаларын қоныстандыру

Біздің дәуіріміздің VI ғасырындағы Византия шежірелерінде алғаш рет славян халқы туралы айтыла бастады, олар негізінен Балқанда өмір сүрген тайпалар туралы сөз қозғады, ал шежіреші Нестордың арқасында біз бүгін шығыс славяндардың тайпалары мен жерлерін білеміз. Тайпалардың қоныстануы келесідей болды:

• Кривичи Еділдің жоғарғы ағысында, Днепрде және Батыс Двинада және одан әрі солтүстікте өмір сүрді;
• Глэдес Орта Днепр аймағында, қазіргі Киев аумағында өмір сүрді;
• Днепрдің төменгі ағысында Тиверцы мен Учиха, Буг және Дунай сағасы;
• Вятичи Оканың жоғарғы ағысында және төменгі ағысында;
• Волховтан Ильменге дейінгі жерлердегі словения;
• Дреговичи Прессиядан Березинаға дейінгі Полесье елді мекенінде тұрды;
• Древляндар, Тетеров жағасында және Уж өзенінің жанында;
• Ипут пен Сож арасындағы Радимичи;
• Десна маңындағы солтүстіктер;
• Дулеби, олар Волиняндықтар, Бужани Волында өмір сүрген;
• Карпат тауларының баурайындағы хорваттар.

Ежелгі славяндардың өмірі

Көптеген қазбалар мен ғылыми жұмыстар славяндардың өмірін, әдет-ғұрыптары мен дәстүрлерін нақтылауға көмектесті. Мысалы, ежелгі славяндардың ұзақ уақыт бойы патриархалдық өмір салты мен қауымдық-кландық жүйе дәстүрлерінен алшақтамағаны белгілі болды. Отбасылар руларға, ал руларға біріктірілді. Барлық маңызды мәселелерді шешу үшін вечені (кеңесті) шақырған қоғамдық өмірді құрметті ақсақалдар басқарды. Уақыт отбасылық іс-әрекеттің оқшаулануына әкелді, ал кландық құрылым біртіндеп коммуналдық өмір салтына (арқанға) өтті.

Славяндар отырықшы халық болды және егіншілікпен айналысты, өгіздер мен жылқылар тартқан соқамен егін алқаптарын жыртады, пайдалы өсімдіктер жинады және әртүрлі кәсіптерді - аң аулауды, балық аулауды, сондай-ақ кейбір мал өсірді және қолөнер кәсібін игерді. Славяндықтар балауыз бен бал алуда - ара өсіруде өте белсенді болды.

Сауданың дамуы ежелгі славяндар арасында қалалардың пайда болуына серпін берді деп саналады. Көптеген тайпалардың өз орталықтары бола бастады. Ильмене Новгородты, шабындықтарды - Киев, орыс қалаларының анасы, солтүстіктерде - Чернигов, Радимичи - Любеч, ал Смоленскіде Кривичтер құрды. Славяндық қоныстанушылар елді мекендерге - славяндарды тамақтандыратын және суда жүруге қызмет ететін өзендер бойындағы ауылдарға қоныстанды. Қалаларда үнемі славян сарбаздары біріктірілген әскери отрядтар пайда болды, ал князьдар әскердің бастығы болды. Жаңа туып жатқан күш біртіндеп күшейіп, өз жерлерінде егемен билеушілерге айналды. Мысалы, Варангиялықтар Аскольд пен Дир Киевте князьдықты құрды, Рурик Новгородта, Рогволод Полоцкте билік етті.

Ежелгі славяндардың діні

Ежелгі славяндардың әдептері мен әдет-ғұрыптары, сондай-ақ әлем туралы идеялары пұтқа табынушылық, табиғатты құдайға айналдыру, қайтыс болған ата-бабалар және барлық құдайлардың бар екеніне сену. Славяндар оның балалары деп саналатын аспан құбылыстарын сварогичи деп атады аспан Сварог. Мысалы, Перун, сварозич, күн күркірейтін және славяндар арасында үлкен құрметке ие болған. Найзағай мен найзағайдан басқа, ол славян сарбаздарына қамқорлық көрсетіп, соғыс құдайы болды. Күн мен От өзінің күші, өмір сыйлаушы немесе жойқын күші үшін құрметтелді. Мысалы, мейірімді Дажбог жарық пен жылылық сыйлады, ал ашулы хорлар егін мен табиғатты жылу мен отпен өртеп жіберуі мүмкін. Stribog желдерді басқарды.

Біздің ата-бабаларымыз барлық табиғи құбылыстар мен процестердің үстемдігін құдайдың ықыласына бөленуге тырысып, түрлі құрбандықтар мен мерекелермен құдайлардың ықыласына бөленуге тырысқан. Сиқыршылар, сиқыршылар - славяндық діни қызметкерлер, құдайлардың еркін қалай тануға болатындығын білді және олардың тайпаларында діни билікке ие болды. Сонымен қатар, тілек білдірушілердің бәрі құдайларға өзі құрбандық шала алады. Кейінірек, славяндар өңделген ағаштан көптеген пұттарды жасай бастады, олар өздерінің құдайларының өкілдіктері ретінде қызмет етті. X ғасырда князь Владимир қабылдаған христиандық көптеген жылдар бойы Ресейде пұтқа табынушылықты жоюмен айналысқан және соған қарамастан, славяндардың сенімі мен дәстүрлері фольклор түрінде, халықтық белгілер және барлық мерекелер түрінде бүгінгі күнге дейін сақталған.
Бейне: славяндық мерекелер

Бастапқы қоныс орны құлдар әдетте Карпат аймағын қарастырады, сол жерден олар солтүстікке, оңтүстікке және солтүстік-шығыста таралып, 3 топқа бөлінді: шығыс немесе орыс, батыс (чехо-моравиялықтар, поляктар мен полабиялық славяндар) және оңтүстік (болгарлар мен сербтер).

VII - IX ғасырларда славяндар жеке мемлекеттер құрды - чех, моравия, поляк, болгар, орыс, және кейінірек серб. Славяндарды білетін Батыс Еуропа, Византия және Араб жазушыларының хикаялары, шежірелік жаңалықтар, сонымен қатар пұтқа табынушылық кезеңінен қалған ауызша дәстүрлер мен әндер бізге орыс пұтқа табынушы славяндардың өмірі мен діні туралы түсінік береді. Славяндар жалпылама өмір сүрді. Олар бір-бірінен бөлек тұратын бірнеше ұсақ тайпаларға бөлінді.

Бұл тайпалар келесідей болды: Ильмень славяндары - Ильмен көлінің жағасында, Кривичи - Батыс Двина, Еділ және Днепрдің жоғарғы ағысы бойында, Дреговичи - Припять пен Батыс Двина арасында, Радимичи - Сож жағасында, Вятичи - Окада, солтүстіктер - Десна мен Сеймде, Древляндар - Припятьяда, плацдарм - Днепрдің ортаңғы ағысы бойында, Буханиандықтар - Буг, Тиверцы және Учиха бойында - Днестр мен Прут бойында, ақ хорваттар - бүгінгі шығыс Галисияда.

Бұл кішігірім тайпалардың әрқайсысы бөлек өмір сүретін және славяндар басып алған сирек және кең жерлермен мүмкін болатын жердің ерекше бөлігін иеленетін бөлек рулардан тұрды. Әр руды ата-баба (ақсақал, князь) басқарды және уақыт өте келе жеке отбасылық меншік қалыптасқанға дейін барлық ата-баба жылжымайтын мүлікке иелік етті. Бүкіл тайпаға қатысты мәселелер бойынша оның барлық рулары жалпы жиналыста - вечеге жиналды, ал сайлау құқығы тек ата-бабаларға тиесілі болды. Босанудың өзара шиеленістері кешке қарай көрінді.

Славяндар отырықшы өмір сүріп, егіншілікпен, мал өсірумен, аң аулау, балық аулау және ара өсірумен айналысқан; олар сонымен бірге көршілерімен айырбас саудасын жүргізді. Олардың тұрғын үйлері қарапайым ағаш саятшылықтар болған, олар қауіпсіз жерлерде - ормандарда, өзендердің, батпақтар мен көлдердің жанында салынған. Олардың сондай-ақ бірдей саятшылықтардан тұратын және олардың қоршауымен немесе қоршауымен қоршалған қалалары болды, онда олардың вечелік кездесулері өтті және қарсылас шабуыл жасаған жағдайда өздерін қорғады.

Славяндар ұзын бойлы, қызыл жүзді, ашық қоңыр шашты және сұр көздігімен ерекшеленді; бұл адамдар күшті, берік, төзімді болды. Олар жануарларды, балықтар мен құстарды, тары, қарақұмық, сүтті жеді; бал ең сүйікті сусын болды; киім зығыр көйлек пен жануарлардың терілерінен тұрды; қару-жарақ найзалар, жебелер, дартс, қылыштар мен қалқандар болды. Көрші халықтарға қатысты бейбіт, олар жиі өз араларында жанжал шығарды. Соғыс уақытында славяндар өздерін батыл қорғауды білді және әртүрлі әскери айла-тәсілдерді қолданды. Олардың пұтқа табынушылық әдет-ғұрыптарының арасында қанды кек алу және қонақ күту әдет-ғұрыптары бар; бостандықты бәрінен бұрын бағалай отырып, белгілі бір уақыт өткеннен кейін олар тұтқындағы құлдарын босатты.

Олардың отбасылық өмірі отбасының кіші мүшелерінің ата-бабаға, балалардың әкеге бағынуына негізделген; әкесі қайтыс болғаннан кейін, жас балалардағы билік анасына өтті. Олардың некеге тұру салты үш түрлі болды: қалыңдық ұрланды (ұрланды) немесе сатып алынды, неке екі жақтың келісімімен жасалды; көп әйел алу жағдайлары болған. Славян әйелі күйеуіне толықтай мойынсұнып, үйдің ауыр жұмыстарымен айналысқанымен, ол күйеуіне өте жақын болды және кейбір мәліметтер бойынша, ол қайтыс болғаннан кейін ол ерікті түрде оның мәйітімен бірге өртелуге барды.

Табиғаттың күштері мен құбылыстарын түсінбей, олардың ауылшаруашылығының жетістігіне қатты әсерін сезіне отырып, славяндар оларға жақсылық пен зұлымдық құдайлары ретінде табынды (орыс пұтқа табынушылық және славян мифологиясы мақалаларын қараңыз). Сондықтан олар Даджбог немесе Хорс атымен күнді пұтқа айналдырды, Перунның атымен найзағай мен найзағай ойнады, ол бір уақытта соғыс құдайы деп саналды және ерекше құдайға құлшылық етті, Волос немесе Велес, олар алдымен күн құдайы бола тұра, кейіннен ауыл шаруашылығының қамқоршысы, сауда-саттықтың қорғаушысы болды, үйірлердің қамқоршысы, әншілер мен гуслярлардың шабыттандырушысы және Stribog атымен жел. Негізгі құдайлардан басқа, славяндарда көптеген кішігірім құдайлар болды: гоблиндер, су перілері, су және қоңыр (қайтыс болған ата-бабалардың жаны). Олар өздерінің құдайларын жануарлардан, тіпті адам құрбандықтарынан, дұғалардан, сәуегейліктен және мереке мен ойындардан тұратын мерекелермен құрметтеді. Негізгі мерекелер күн құдайының құрметіне арналды: Коляда немесе біздің Рождествода күннің тууы, Фомин аптасында Қызыл шоқ, Пасхадан 7 аптадан кейін бейсенбіде Семик және 23-24 маусымда түнде Купала.

Троица алдындағы су перілері пайда болады. Орыс пұтқа табынушылық тақырыбында К.Маковскийдің кескіндемесі. 1879

Орыс пұтқа табынушылық діні басқа халықтардағыдай дамуға жете алмады (мысалы, гректер арасында); ол табиғат күштері мен құбылыстарына тікелей табынудан тұрды, бірақ бұл күштер мен құбылыстарды дараландыру, оларды белгілі бір бейнелерде бейнелеу орыс славяндарының арасында болмаған. Орыс славяндарының құдайларға, ғибадатханалар мен діни қызметкерлерге қызметтері де болмады; әрбір ата-баба бір уақытта діни қызметкер болған, ал отбасы мүшелері үйде негізінен отбасының меценаты - үй күтушісіне дұға еткен. Олар халықтың арасынан ерекше болғанымен маги және сиқыршылар, негізінен, пұтқа табынушылардың дұғалары мен қастандықтарын білетіндер, сәуегейлікпен айналысқан және сол үшін құрметке ие болған, бірақ олар діни қызметкерлер мағынасына ие емес. Ақыретке сену, славяндар оны жердегі жалғасы ретінде ұсынды; қайтыс болғандар өртелді немесе қабірлеріне жерленді және оларға мереке жасады, яғни. түрлі ойындармен бірге мереке. Славяндардың осы пұтқа табынушылық өмірінің ескерткіші ежелгі дәуірден ауыздан ауызға өтіп, халық арасында әлі күнге дейін сақталып келе жатқан қастандықтар, жала жабу, таңбалар, мақал-мәтелдер, жұмбақтар, әндер, ертегілер, эпостар болып қала береді.

Ежелгі славяндар сияқты өмір сүре алар ма едіңіз? Көкөніс бақтарын жырту, жидектер мен жемістерді жинау, мал өсіру, аң аулау, балық аулау, еденсіз шайқалған саятшылықта тұру, өзенде қолдарыңмен жуу, алтыдан астам бала өсіру және көрші тайпалардың рейдтеріне шыдау? Ежелгі өмір біз үшін нағыз ауыр еңбек болар еді, бірақ біздің ата-бабаларымыз үшін бұл қалыпты жағдай, тіпті мүмкін болғаннан да жақсы болды. Ежелгі славяндар қалай өмір сүрді, не жеді, не ішті, қалай киінді және өмірін қалай құрды, оқыды.

Біздің қазіргі қоғамның біреуін ежелгі славяндардың өмір салты қатты үрейлендіруі мүмкін, бірақ ол кезде адамдар бәріне риза болып, барлығы іс жүзінде бақытты болатын. Славяндар отырықшылықтарын нығайтпады, өйткені олар іс жүзінде ешкімнен қорықпады. Олардың үйлері шетелдік замандастардың (гректер, немістер, түріктер және т.б.) тұрғын үйлерінен айтарлықтай ерекшеленді.

Үйлер блиндаж немесе жартылай блиндаж тәрізді салынған, ал жер пеші барлығына қажет болатын (әйтпесе қалай тамақ пісіру керек) және ол әрқашан бөлменің ең алыс бұрышына салынған. Үй салуға арналған материалға келетін болсақ, біздің ата-бабаларымыз әр ағаш оларға сәйкес келе алмайды деп сенген. Ескі белгілерде айтылғандай, кейбір ағаштар үйге қиындық әкелуі мүмкін, ал кейбіреулер қорғаныс. Сондықтан тұрғын үйлер қарағай, емен және қарағайдан салынды. Бір қызығы, көктерек арам ағаш деп саналды.

Біздің ата-бабаларымыз ағаш таңдауда өте ырымшыл болған. Ағаштың өскен жері, кескінінен кейін пішіні, тіпті құлап түскен жағы үлкен рөл ойнады. Ешбір жағдайда зиратта немесе қасиетті жерде өскен ағаштарды кесуге жол берілмеген. Сондай-ақ, олар көбінесе жас немесе тым кәрі ағаштарды кесуден бас тартты, ал қуыс, ерекше өсінді немесе жай таңғажайып пішіні барлар зұлым рухтардың мекені болып саналды.

Елді мекен салуға арналған орынға келетін болсақ, уақыт өте келе славяндар қиын жерлерді (батпақтар, өзеннің немесе көлдің биік жағалаулары) таңдай бастады. Қоныстың өзі ешқашан нығайтылмағандықтан, табиғат соғысқан тайпалардың шабуылына қарсы бойтұмар ретінде қызмет етті. Ежелгі славян тайпалары өте тапқыр болғанын ескерген жөн, сондықтан үйлерінде (кейбір себептермен бұл туралы аз адамдар айтады), олар қауіп төнген жағдайда бірнеше авариялық шығу жолдарын жиі салған.

Ежелгі славяндардың елді мекендердегі өмірі - «түр» ұғымы

Барлық славяндар елді мекендер салды, онда әрқайсысы өз отбасыларымен бірге тұрды. Қазір «тектілік» ұғымы сәл өзгерді. Қазір «туыс», «туыс», «туыстық» дейміз. Сол күндері отбасы тек жақын адамдар ғана емес, сонымен бірге қан арқылы да қарастырылды. Жоқ. Онда ең жақын да, алыста да өмір сүрген, өйткені славяндар «тайпа» сөзін «тайпа адамы» немесе «халық» мағынасында қолданған. Отбасын бүкіл әулеттің атасы, әкесі басқарды.

Көптеген шежірешілер славяндардың тұрғын үйін адам қолы жетпейтін, көтерілмейтін жерде көтерілген, көптеген қашу жолдары бар, құнды заттармен көмілген ғимарат деп сипаттады. Осылайша, олар қарақшылар сияқты өмір сүріп, бірінші қауіп кезінде жасырынып, қашып кетті. Мұнда келісуге болмайды, өйткені ежелгі славяндар бір-бірімен жиі шайқасады, сол себепті тайпа бір күнде толығымен жойылуы мүмкін.

Ежелгі славяндардың шаруашылығы

Ежелгі славяндардың негізгі кәсібі егіншілік болды. Бұған олар еш жерде болмағандай қол жеткізді. ЖШС үшін суық қыстан аман-есен өтіп, аштықтан өлмеу үшін адамдар жер туралы қатты уайымдап, ондағы барлық мүмкіндікті өсіруге тырысты (әлі картоп болмағанын, сондықтан тайпалар жарма мен нан жегенін еске түсіріңіз). Жерді құнарлы ету үшін олар оны қыста да өңдей бастады. Алдымен олар орманның бір бөлігін кесіп тастады (ағаштар соңына дейін кесілмеген, сондықтан олар кеуіп кетуі және оңай құлап кетуі үшін), діңгектерді жұлып, барлық ағаштарды өртеді. Мұндай ай «кесу», «кесу» сөзінен бастап «кесу» деп аталды. Осыдан кейін, көктемде адамдар сол жерге күл шашып, арнайы ағаш соқамен жерді қопсытып, тұқым себеді. Негізгі астық дақылдары тары, қара бидай, бидай және арпа болды. Көкөністерден шалғам мен бұршақ. Өңдеудің бұл түрі тек орман алқаптарында кең таралды, ал батпақтар мен егістіктерде тыңайған жерлер көбірек қолданылды.

Фаузл - егін егу үшін топырақты өңдеудің екінші әдісі. Жер алдымен жыртылып, тыңайтқышпен толтырылды, содан кейін себілді. Келесі жылы тағы бір сайт алынды, өйткені ол қазірдің өзінде таусылған болатын.

Ежелгі славяндар айналысқан екінші маңызды шаруашылық түрі мал шаруашылығы болды. Қой, сиыр, тауық және шошқа өсірілді. Олар көбінесе орманда жабайы аңдарды аулап, балық аулады. Сонымен қатар, ара шаруашылығы да танымал болды - жабайы ульялардан бал жинау.

Ежелгі славяндардың қолөнері

Ұсталар өте кең таралды, мұнда ұсталар жер жыртуға арналған соқа жасады, әскерге (отрядтарға) қару-жарақ жасады, алтыннан, қоладан және күмістен әдемі зергерлік бұйымдар (білезіктер, кулондар мен сақиналар) жасады, олар қуып, филигранмен және солып бара жатқан эмальмен безендірілді. Кузнецк бизнесі танымал болғанымен қатар, славяндардың қарапайым тайпалары үшін де, мемлекет князьдері үшін де қажет болды. Егіншілер үшін орақтар, ашқыштар мен орақтар, ал жауынгерлерге қылыштар, найзалар мен жебелер жасалды. Әйелдер үшін инелер, ілгектер, құлыптар, кілттер, пышақтар, тігін машиналары, қырғыштар және басқалары көбінесе қолдан соғылатын болды.Егер біздің уақытта темір ұсталары көбірек өнер туындыларын жасайтын болса, онда ежелгі Ресейде олардың қолөнері өмір сүру үшін қажет болды.

Иірілген жіптің арқасында славяндар зығырдан, қарасорадан және қой жүнінен мата жасады, содан кейін олар киім мен төсек жапқыштарын тігетін болды. Мата қарапайым ғана емес, князьдардың немесе социолиттердің киімдері үшін де өрнектелген. Тоқыма станогы ең қиын қолөнер деп саналды, бірақ сонымен бірге ұсталық сияқты маңызды.

Ресейде тоқу өте танымал болды. Бас аяқ киім - қарапайым адамдардың табиғи аяқ киімдері - әсіресе танымал болды. Бас киімнен басқа, олар былғары аяқ киімді алғысы келді. Ол тігілмеген, жай бүктелген және аяғындағы арқандармен байланған. Былғары өте танымал болды, сондықтан ежелгі славяндардың ат әбзелдері, бөренелер және басқа да тұрмыстық заттар одан жасалған.

Олар қыш ыдыстарсыз өмір сүре алмады. Керамика темір ұстасының қолөнерінен сәл кейінірек пайда болды және ол, әсіресе, қыштың дөңгелегі ойлап табылған кезде жетіле түсті. Балшықтан ыдыс-аяқ, балалар ойыншықтары, кірпіштер, қол жуғыштар және т.б.

Ежелгі славяндардың сенімі

Барлық ежелгі халықтар сияқты, славяндар да пұтқа табынушылар болды, әдет-ғұрыптары мен нормалары ойластырылған. Олардың әлемінде әртүрлі құдайлар мен құдайлар өмір сүрді, олардың көпшілігі табиғат құбылыстарымен байланысты болды. Олардың арасында зұлымдық пен мейірімділік, әділетті және арсыз, көңілді және әлсіздер болды. Олардың ішіндегі ең маңыздылары Перун - найзағай мен найзағай құдайы, Сварог - от құдайы, Мокош - әйелдерді қорғайтын құдай, Велес - мал шаруашылығының қамқоршысы, Симаргл - жерасты әлемінің құдайы. Күн құдайы ерекше құрметке ие болды, оны әртүрлі атаулармен атады: Даждбог, Хорос, Ярило.

Ежелгі славяндардың өмірі мен күнделікті өмірі әрқашан бейбітшілік пен соғыс қарсаңында болды. Көрші тайпалармен үнемі жанжалдар, жиі қоныс аудару, жаман жерлер, қарақшылардың шабуылдары, өмірдің қиын жағдайлары және құдайлардың қатал заңдары. Шетелдік шежірешілер орыстар туралы ешнәрсеге төтеп бере алмайтын, өз жолындағы кез-келген қабырғаны бұза алатын мықты, ерік-жігері мен батыл адам ретінде жазуы тегін емес. Біздің ежелгі славяндар осындай болды.

Қазіргі славяндардың ата-бабалары, ежелгі славяндар деп аталатындар, бүкіл Еуразияның аумағын мекендеген кең үндіеуропалық топтан шыққан. Уақыт өте келе тайпалар экономикалық басқаруға, әлеуметтік құрылымға және тілге жақын, славян тобына біріктірілді. Олар туралы алғашқы ескертпені 6 ғасырдағы Византия құжаттарынан табамыз.

Біздің дәуірімізге дейінгі 4-6 ғасырларда. ежелгі славяндар халықтардың ұлы қоныс аударуына қатысқан - үлкен, нәтижесінде олар Орталық, Шығыс және Оңтүстік-Шығыс Еуропаның кең аумақтарына қоныстанды. Біртіндеп олар үш тармаққа бөлінді: шығыс, батыс және оңтүстік славяндар.

Шежіреші Нестордың арқасында біз олардың қоныстарының негізгі және орындарын білеміз: Еділдің жоғарғы ағысында, Днепрде, ал солтүстіктен жоғары қарай Кривичи өмір сүрді; Волховтан Ильменге дейін словендер болды; Дрегович Полесье жерін, Припяттан Березинаға дейін мекендеді; Радимичи Ипут пен Сож арасында өмір сүрді; солтүстікті Десна маңынан табуға болатын; Оканың жоғарғы ағысы мен төменгі ағысы Вятичидің жерлерін созды; Орта Днепр мен Киев аймағында глазурьлар болды; древляндықтар Тетерев пен Уж өзендерінің бойында өмір сүрді; Волыньға қоныстанған дулебтер (немесе волиндықтар, бужандықтар); Хорваттар Карпат беткейлерін алып жатты; Улицы мен Тиверцы тайпалары Днепрдің төменгі ағысы, Бугтан Дунайдың сағасына дейін қоныстанды.

Ежелгі славяндардың өмірі, олардың әдет-ғұрыптары мен нанымдары көптеген археологиялық қазбалар барысында нақтыланған. Сонымен, олар ұзақ уақыт бойы патриархалдық тәртіптен кетпегені белгілі болды: әр тайпа бірнеше руға бөлінді, ал рудың барлығы бірге өмір сүрген және ортақ меншікке ие бірнеше отбасылардан тұрды. Ақсақалдар рулар мен тайпаларды басқарды. Маңызды мәселелерді шешу үшін веше шақырылды - ақсақалдар жиналысы.

Біртіндеп отбасылардың экономикалық қызметі оқшауланып, жалпы құрылғы (арқандармен) ауыстырылды.

Ежелгі славяндар отырықшы егіншілер болды, олар пайдалы өсімдіктер өсірді, мал өсірді, аңшылық пен балық аулау кәсібімен айналысты, кейбір қолөнерді білді. Сауда дами бастаған кезде қалалар пайда бола бастады. Күзелерді Киев, солтүстіктер - Чернигов, Радимичи - Любеч, Кривичи - Смоленск, Ильмен Славяндары - Новгород салған. Славян жауынгерлері өз қалаларын қорғау үшін отрядтар құрды, князьдар, негізінен варангиялықтар отрядтардың бастығы болды. Бірте-бірте князьдар билікті басып алып, іс жүзінде елдің қожайынына айналады.

Дәл сол сияқты мұндай князьдықтарды Варангтар Киевте, Рюрик - Новгородта, Рогвольд - Полоцк құрған деп айтады.

Ежелгі славяндар негізінен елді мекендерге - өзендер мен көлдерге жақын қоныстарға қоныстанды. Өзен көрші елді мекендерге жетіп қана қоймай, жергілікті тұрғындарды тамақтандырды. Алайда, славяндардың негізгі кәсібі егіншілік болды. Олар өгіздерге немесе жылқыларға соқамен жыртады.

Ірі қара өсіру шаруашылықта да маңызды болды, бірақ климаттық жағдайларға байланысты ол онша дамымады. Ежелгі славяндар аң аулау мен ара өсіруде - жабайы бал мен балауызды шығаруда әлдеқайда белсенді болды.

Олардың сенімдері бойынша, бұл тайпалар пұтқа табынушылық болды - олар табиғатты және қайтыс болған ата-бабаларды құдайға айналдырды. Олар аспанды Сварог құдайы деп атады, ал барлық аспан құбылыстары осы құдайдың балалары - сварогтар деп саналды. Мәселен, мысалы, Сварозич Перунды славяндар ерекше құрметтейтін, өйткені ол найзағай мен найзағай жіберіп, соғыс кезінде тайпаларға өзінің қамқорлығын берген.

От пен Күн өзінің жойқын немесе пайдалы күштерін көрсетті, және бұған байланысты олар табиғатты жылу мен отқа жағып, өмір беретін жарық пен жылулық немесе зұлым Хорлар бере отырып, жақсы Даджбогпен дараланған. Stribog дауыл мен желдің құдайы болып саналды.

Ежелгі славяндар кез-келген табиғи құбылыстар мен табиғаттағы өзгерістерді өз құдайларының қалауымен байланыстырды. Олар түрлі мерекелер мен құрбандықтармен оларды тыныштандыруға барлық жолдармен тырысты. Бір қызығы, мұны қалаған кез келген адам құрбандық шала алады. Бірақ екінші жағынан, әр тайпаның құдайлардың өзгеріп отыратын ерік-жігерін білуді білетін сиқыршы-сиқыршы немесе сиқыршы болған.

Ежелгі славяндар ғибадатханалар салмады және ұзақ уақыт бойы құдайлардың бейнелерін жасамады. Тек кейінірек олар пұттарды - ағаштан жасалған фигураларды жасай бастады. Христиандықтың қабылдануымен пұтқа табынушылық пен пұтқа табынушылық біртіндеп жойылды. Соған қарамастан ата-бабаларымыздың діні бүгінгі күнге дейін халықтық белгілер мен ауылшаруашылық табиғи мерекелер түрінде сақталды.