Ten, kur Leninas dirbo prieš revoliuciją. Gyvenimo istorija. Tolesnė revoliucinės politinės veiklos plėtra

Leninas -
gyveno,
Leninas -
gyvas.
Leninas -
gyvens.

/V.Majakovskis/

Leninas Vladimiras Iljičius(1870-1924) – marksizmo teoretikas, kūrybiškai jį plėtojęs naujomis istorinėmis sąlygomis, Sovietų Sąjungos komunistų partijos ir tarptautinio komunistinio judėjimo organizatorius ir vadovas, sovietinės valstybės įkūrėjas.

Lenino estetinių pažiūrų formavimąsi ir plėtrą palengvino turtinga erudicija, gilus buitinės ir pasaulio kultūros reiškinių išmanymas ir studijavimas, revoliucinė demokratinė estetika, taip pat nuolatinis domėjimasis įvairiomis meno rūšimis, ypač menu. literatūra ir muzika bei nuodugni pažintis su jais, betarpiškas bendravimas su iškiliais kultūros ir meno veikėjais (pavyzdžiui, Leninas ir Gorkis ilgus metus palaikė glaudžius ryšius).

Sukūrė Leninas dialektinė-materialistinė refleksijos teorija tapo moderniosios marksistinės estetikos ir meno istorijos metodologiniu pagrindu. Laikydamas pažinimo procesą kaip išorinio pasaulio atspindį žmogaus sąmonėje, Leninas pagrindė dialektiškai prieštaringą refleksijos pobūdį, parodė, kad tai ne paprastas, veidrodyje miręs aktas, o sudėtingas procesas, kuriam būdingas aktyvus, kūrybinis pažinimo subjekto požiūris į atspindėtą tikrovę.
Leninas atskleidė visuomenės dvasinės kultūros reiškinių istorinę prigimtį, įrodė būtinybę atskleisti jų epistemologines ir socialines klases šaknis. Lenininė refleksijos teorija leido atskleisti idealistinių meno sampratų, nutraukiančių jo ryšius su tikrove, nenuoseklumą. Tikras pastarojo dėsnių atspindys jo vadovaujančiose tendencijose (Meninė refleksija, Realizmas), esminio, tipiško atspindys, Lenino teorijos šviesoje, svarbiausias meno vertės kriterijus.

Lenino straipsnių apie Tolstojų serija yra konkretaus dialektikos principų, refleksijos teorijos taikymo meninės kūrybos analizei, jos ideologinio ir estetinio originalumo identifikavimo pavyzdys. Tolstojų vadindamas „Rusijos revoliucijos veidrodžiu“, Leninas pabrėžė socialinį-klasinį tikrovės atspindėjimo mene sąlygiškumą: „ Tolstojaus idėjos yra mūsų valstiečių sukilimo silpnumo, ydų veidrodis, patriarchalinio kaimo švelnumo atspindys...» ( t. 17, p. 212). Kalbėdamas prieš aistringą objektyvizmą ir vulgarų sociologizmą meninės kūrybos supratimu, Leninas parodė, kad tikrovės atspindys meno kūriniuose (“ Tolstojus įkūnijo stulbinančiame reljefe ... visos pirmosios Rusijos revoliucijos istorinio originalumo bruožus ...» - t. 20, p. dvidešimt) yra neatsiejamas nuo subjektyvaus menininko požiūrio į jį, estetiškai įvertinantis tai, kas vaizduojama tam tikrų socialinių idealų požiūriu. Remiantis Lenino minties logika, Tolstojaus „karštas, aistringas, dažnai negailestingai aštrus protestas“ prieš policinę valstybę ir bažnyčią, „kapitalizmo denonsavimas“. t. 20, p. 20-21) yra būtina jo kūrybos meninės vertės ir visuomeninės reikšmės sąlyga. Anot Lenino, esminio, dėsningumo meninis apibendrinimas iš tikrųjų vykdomas per individą, vienaskaitą: „. ..visą nagą individualioje aplinkoje, analizuojant šių tipų charakterius ir psichiką» ( t. 49, p. 57). Taigi meninės kūrybos procesą Leninas laikė dialektine objektyvaus ir subjektyvaus, pažinimo ir vertinimo, individualaus ir bendro, socialinio ir individualaus vienybe.

Pozicija dėl meno sąsajos su socialine tikrove gavo gilų aiškinimą Lenino parengtoje doktrinoje apie partizanišką meno prigimtį. Darbe " Vakarėlių organizavimas ir partinė literatūra“(1905) Leninas priešinosi klaidingoms idėjoms apie meno „nesuinteresuotumą“, „viešpatišką anarchizmą“, buržuazinio menininko užmaskuotą priklausomybę nuo pinigų maišo proletariškos, komunistinės partijos meno dvasios šūkiu, atvirą ryšį su socializmo idėjos, revoliucinio proletariato gyvenimas ir kova. Socialistinį meną laikydamas „bendros proletarinės reikalo dalimi“ ( 12 t., p. 100-101), Leninas toli gražu neignoravo meninės veiklos specifikos, narystės partijoje principą dialektiškai siedamas su kūrybos laisvės klausimu. Nurodydamas socialines meninio talento formavimosi prielaidas, Leninas kritikavo subjektyvų-idealistinį absoliučios kūrybos laisvės šūkį. Lygiai taip pat aštriai priešinosi menininko kūrybinės individualybės specifikos menkinimui (Individualumas mene), nuolat priminė apie atidaus požiūrio į talentą poreikį. Leninas rašė, kad mene „būtina suteikti daugiau erdvės asmeninei iniciatyvai, individualiems polinkiams, mąstymo ir fantazijos, formos ir turinio erdvės“. 12 t., p. 101). Tačiau tikrąją kūrybos laisvę, pabrėžė Leninas, menininkas randa tik sąmoningoje tarnystėje žmonėms, revoliucijai, socializmui: „ Tai bus nemokama literatūra, nes ne savanaudiškumas ir ne karjera, o socializmo ir simpatijų darbo žmonėms idėja į savo gretas rinks vis naujas jėgas.» ( 12 t., p. 104).

Teoriniai meno klausimai. kūrybiškumą Leninas laikė organiškai siejančiu su revoliucinio visuomenės pertvarkymo uždaviniais. Leninas apibrėžė socialistinės kultūros ideologinė orientacija, įskaitant Lenino meninę kultūrą, konkretūs jos formavimosi ir raidos būdai. Kultūrinės revoliucijos esmę Leninas atskleidžia darbuose „Puslapiai iš dienoraščio“, „Apie mūsų revoliuciją“, „Mažiau yra geriau“ ir kt.. Anot Lenino, kultūrinė revoliucija suponuoja plačiausią liaudies švietimą ir auklėjimą, atveriantį žmonių masėms prieigą prie kultūros vertybių, naujos, tikrai populiarios inteligentijos ugdymą, gyvenimo pertvarkymą socialistiniais principais. . Leninas iš anksto numatė, kad dėl kultūrinės revoliucijos gims naujas, daugianacionalinis menas, galintis įsisavinti ir kūrybiškai perdirbti geriausius pasaulio meninės kultūros pasiekimus.
Tai bus „tikrai naujas, puikus komunistinis menas, kuris kurs formas pagal savo turinį“. Nurodydamas būtinybę suvaldyti kultūrinius turtus, sukauptus visuomenės istorinės raidos procese, Leninas tuo pat metu priešinosi nekritiškam požiūriui į buržuazinės visuomenės kultūrą, kurioje būtina atskirti reakcingą valdančiųjų kultūrą. klasės ir „demokratinės bei socialistinės kultūros elementai“ t. 24, p. 120). Meno kūrimo, apdorojimo ir tobulinimo procesas. praeities kultūra turi vykti „marksizmo pasaulėžiūros požiūriu ir proletariato gyvenimo bei kovos sąlygomis jo diktatūros epochoje“. t. 41, p. 462).

Leninas aštriai kritikavo Proletkulto teoretikų nihilistinį visos praeities kultūros neigimą. Proletarinė kultūra nėra „iššokusi iš niekur“, – trečiajame RKSM suvažiavime sakė Leninas. “ Proletarinė kultūra turėtų būti natūrali tų žinių atsargų plėtra, kurias žmonija sukūrė kapitalistinės visuomenės junge ...» ( t. 41, p. 304). Bandymai „laboratoriškai“ sukurti naują meną, pagrįsti „gryną“ proletarinę kultūrą, Leninas laikė teoriškai neteisingais ir praktiškai žalingais, slepiančiais kultūrinio avangardo atsiskyrimo nuo masių grėsmę. t. 44, p. 348-349). Tikras socialistinis menas. kultūra turėtų būti ne tik žmonijos kultūrinio vystymosi rezultatas, bet ir " turi giliausias šaknis pačiame plačių darbinių masių storyje».

Tautiškumas, anot Lenino, yra ne tik neatsiejama naujojo, socialistinio meno ypatybė, bet ir vienas iš kultūrinio turto ugdymo principų. Tačiau meninio paveldo vertinimas per masių meninių ir estetinių idealų prizmę nereiškia supaprastinto atmetimo visko, kas sudėtinga meninės kultūros istorijoje. Meninio paveldo įsisavinimas turėtų prisidėti prie darbo žmonių estetinio skonio formavimo, „menininkų“ žadinimo juose. Lenino partizaniškumo ir populiariojo meno principai, pagarba meniniam talentui ir kultūros paveldui ir kt., sudarė komunistų partijos politikos pagrindą plėtojant sovietinę literatūrą ir meną.

Uljanovų šeima. Iš kairės į dešinę: stovi - Olga, Aleksandras, Anna; sėdi - Marija Aleksandrovna su jauniausia dukra Marija, Dmitrijus, Ilja Nikolajevičius, Vladimiras. Simbirskas. 1879 m Pateikė M. Zolotarevas

Biografinė V.I. kronika. Leninas“ prasideda įrašu: „Balandžio 10 (22). Gimė Vladimiras Iljičius Uljanovas (Leninas). Vladimiro Iljičiaus tėvas Ilja Nikolajevičius Uljanovas tuo metu buvo Simbirsko gubernijos valstybinių mokyklų inspektorius, o paskui direktorius. Jis buvo kilęs iš neturtingų Astrachanės miesto gyventojų. Jo tėvas anksčiau buvo baudžiauninkas. Lenino motina Marija Aleksandrovna buvo gydytojo A. D. dukra. Blanca".

Įdomu tai, kad pats Leninas nežinojo daugelio savo protėvių detalių. Jų šeimoje, kaip ir kitų paprastų žmonių šeimose, kažkaip nebuvo įprasta gilintis į savo „genealogines šaknis“. Tik vėliau, mirus Vladimirui Iljičiui, pradėjus domėtis tokiomis problemomis, jo seserys ėmėsi šių studijų. Todėl kai 1922 metais Leninas gavo išsamią partinio surašymo anketą, paklaustas apie savo senelio iš tėvo pusės užsiėmimą, jis nuoširdžiai atsakė: „Nežinau“.

Baudžiavos anūkas

Tuo tarpu Lenino senelis iš tėvo pusės, prosenelis ir proprosenelis iš tiesų buvo baudžiauninkai. Puikus prosenelis - Nikita Grigorjevičius Uljaninas– gimė 1711 m. Remiantis 1782 m. revizijos istorija, jis ir jo jauniausiojo sūnaus Feofano šeima buvo įrašyti kaip Nižnij Novgorodo gubernijos Sergacho rajono Androsovo kaimo dvarininko Marfos Semjonovnos Myakininos kiemo žmonės.

Pagal tą pačią redakciją jo vyriausias sūnus Vasilijus Nikitichas Uljaninas, gimęs 1733 m., su žmona Anna Semionovna ir vaikais Samoila, Porfirijus ir Nikolajus gyveno, bet buvo laikomi kiemo kornetais. Stepanas Michailovičius Brechovas. Remiantis 1795 m. revizija, Lenino senelis Nikolajus Vasiljevičius, 25 metų, vienišas, gyveno su mama ir broliais tame pačiame kaime, tačiau jie jau buvo įtraukti į praporščiko Michailo Stepanovičiaus Brechovo tarnus.

Žinoma, jis buvo įtrauktas į sąrašą, bet jo nebebuvo kaime ...

Astrachanės archyve yra dokumentas „Sąrašai registruotų valstiečių dvarininkų, atvykusių iš skirtingų gubernijų ir tikimasi, kad bus suskaičiuoti“, kur 223 numeriu parašyta: „Nikolajus Vasiljevas, Uljanino sūnus... Nižnij Novgorodo gubernija, Sergachas r., Androsovo k., dvarininkas Stepanas Michailovičius Brechovas, valstietis. Nebuvo 1791 m. Jis buvo pabėgęs arba paleistas iš darbo ir išpirktas - tiksliai nežinoma, bet 1799 m. Astrachanėje Nikolajus Vasiljevičius buvo perkeltas į valstybinių valstiečių kategoriją, o 1808 m. buvo priimtas į buržuazinę klasę, į amatininkų dirbtuves. -siuvėjai.

Atsikratęs baudžiavos ir tapęs laisvu žmogumi, Nikolajus Vasiljevičius pakeitė savo pavardę Ulyanin į Ulyaninovą, o paskui į Ulyanovas. Netrukus jis vedė Astrachanės prekybininko Aleksejaus Lukjanovičiaus Smirnovo dukrą Aną, kuri gimė 1788 m. ir buvo 18 metų jaunesnė už savo vyrą.

Remdamasis kai kuriais archyviniais dokumentais, rašytojas Marietta Shahinyan pateikė versiją, pagal kurią Anna Alekseevna yra ne paties Smirnovo dukra, o pakrikštyta kalmikų mergaitė, jo išgelbėta iš vergijos ir tariamai įvaikinta tik 1825 m.

Neginčijamų šios versijos įrodymų nėra, juolab kad jau 1812 metais jiems gimė sūnus Aleksandras su Nikolajumi Uljanovu, kuris mirė keturių mėnesių amžiaus, 1819 metais gimė sūnus Vasilijus, 1821 metais – dukra Marija, 1823 metais – Teodosijus ir galiausiai 1831 m. liepos mėn., kai šeimos galvai jau buvo daugiau nei 60 metų, jo sūnus Ilja buvo būsimojo pasaulio proletariato lyderio tėvas.

TĖVO MOKYTOJO KARJERA

Po Nikolajaus Vasiljevičiaus mirties rūpestis šeima ir vaikų auklėjimas krito ant vyriausiojo sūnaus Vasilijaus Nikolajevičiaus pečių. Tuo metu dirbdamas žinomos Astrachanės firmos „Broliai Sapožnikovai“ tarnautoju ir neturėdamas savo šeimos, jis sugebėjo užtikrinti gerovę namuose ir netgi davė išsilavinimą savo jaunesniajam broliui Iljai.

ILYA NIKOLAJICH ULYANOV BIGĖ KAZANĖS UNIVERSITETO FIZIKOS IR MATEMATIKOS FAKULTETĄ.
Jo buvo paprašyta pasilikti katedroje „moksliniam darbui tobulinti“ – to reikalavo žinomas matematikas Nikolajus Ivanovičius Lobačevskis.

1850 m. Ilja Nikolajevičius sidabro medaliu baigė Astrachanės gimnaziją ir įstojo į Kazanės universiteto Fizikos ir matematikos fakultetą, kur studijas baigė 1854 m., gavęs fizinių ir matematikos mokslų kandidato vardą ir teisę dėstyti vidurinės mokyklos. Ir nors jo buvo paprašyta pasilikti katedroje „moksliniam darbui tobulinti“ (beje, to reikalavo žinomas matematikas Nikolajus Ivanovičius Lobačevskis), Ilja Nikolajevičius pirmenybę teikė mokytojo karjerai.

Paminklas Lobačevskiui Kazanėje. XX amžiaus pradžia. Pateikė M. Zolotarevas

Pirmoji jo darbo vieta – nuo 1855 m. gegužės 7 d. – buvo Noble institutas Penzoje. 1860 m. liepos mėn. Ivanas Dmitrievichas Veretennikovas atvyko čia kaip instituto inspektorius. Ilja Nikolajevičius susidraugavo su juo ir jo žmona, o tais pačiais metais Anna Aleksandrovna Veretennikova (gim. Blank) supažindino jį su savo seserimi Marija Aleksandrovna Blank, kuri atvyko ją aplankyti žiemą. Ilja Nikolajevičius pradėjo padėti Marijai ruoštis mokytojo vardo egzaminui, o ji padėjo jam kalbėti angliškai. Jaunuoliai įsimylėjo, o 1863 metų pavasarį susižadėjo.

Tų pačių metų liepos 15 d., sėkmingai išlaikius egzaminus Samaroje vyrų gimnazija, „teismo patarėjo dukra, mergelė Marija Blank“ gavo pradinių klasių mokytojos vardą „turinti teisę mokyti Dievo įstatymo, rusų kalbos, aritmetikos, vokiečių ir prancūzų kalbos“. O rugpjūtį jie jau žaidė vestuves, o „mergaitė Marija Blank“ tapo teismo patarėjo Iljos Nikolajevičiaus Uljanovo žmona - šis rangas jam taip pat buvo suteiktas 1863 m.

"DĖL ŽYDŲ KILMĖS GALIMYBĖS"

Blankų šeimos kilmę pradėjo tyrinėti Lenino seserys Anna ir Marija. Anna Iljinična sakė: „Vyresnieji negalėjo mums sužinoti. Pavardė mums atrodė prancūziška šaknis, tačiau tokios kilmės įrodymų nebuvo. Ilgą laiką aš asmeniškai pradėjau galvoti apie žydų kilmės galimybę, o tai daugiausia paskatino mamos žinia, kad mano senelis gimė Žitomire, gerai žinomame žydų centre. Močiutė – mamos mama – gimė Sankt Peterburge ir buvo vokietė iš Rygos. Tačiau nors mama ir jos seserys gana ilgai palaikė ryšius su mamos giminaičiais, jos tėvo giminaičiai A.D. Blanc, niekas negirdėjo. Jis buvo tarsi nupjautas gabalas, dėl kurio susimąsčiau ir apie jo žydišką kilmę. Jo dukterų atmintyje neišliko nė vienas senelio pasakojimas apie vaikystę ar jaunystę.

Anna Iljinična Uljanova 1932 ir 1934 metais pranešė Josifui Stalinui apie paieškų rezultatus, kurie patvirtino jos prielaidą. „Mūsų kilmės faktas, kurį maniau anksčiau, – rašė ji, – jo [Lenino] gyvenimo metu nebuvo žinomas... Nežinau, kokių motyvų mes, komunistai, galime nuslėpti šį faktą.

„Absoliučiai apie jį tylėti“ buvo kategoriškas Stalino atsakymas. Taip, ir antroji Lenino sesuo Marija Iljinična taip pat tikėjo, kad šis faktas „tebūnie tai žinoma kažkada po šimto metų“.

Lenino prosenelis Moshe Itskovich Blank– Gimė, matyt, 1763 m. Pirmasis jo paminėjimas yra 1795 m. redakcijoje, kur tarp Voluinės provincijos Starokonstantinovo miesto gyventojų Moishka Blank įrašytas 394 numeriu. Iš kur jis atsirado šiose vietose, neaišku. Tačiau…

Simbirsko panorama iš Maskvos trakto pusės. 1866–1867 m. Pateikė M. Zolotarevas

Prieš kurį laiką žinomas bibliografas Maja Dvorkinaį mokslinę apyvartą įtraukė kuriozinį faktą. Kažkur 1920-ųjų viduryje archyvaras Julianas Grigorjevičius Oksmanas, kuris Lenino bibliotekos direktoriaus Vladimiro Ivanovičiaus Nevskio nurodymu studijavo pasaulio proletariato lyderio genealogiją, aptiko vienos iš Minsko gubernijos žydų bendruomenių peticiją, tariamai susijusią su pradžios XIX amžiaus, apie tam tikro berniuko atleidimą nuo mokesčio, nes jis yra „nesantuokinis stambaus Minsko valdininko sūnus“, todėl, sakoma, bendruomenė neturėtų už jį mokėti. Berniuko pavardė buvo Blankas.

Anot Oksmano, Nevskis nuvežė jį pas Levą Kamenevą, o paskui jie visi trys atėjo Nikolajus Bucharinas. Rodydamas dokumentą, Kamenevas sumurmėjo: „Aš visada taip maniau“. Į ką Bucharinas atsakė: „Kaip tu manai, nesvarbu, bet ką mes darysime? Jie perėmė iš Oksmano žodį, kad jis niekam apie radinį nepraneš. Ir nuo to laiko šio dokumento niekas nematė.

Vienaip ar kitaip, Starokonstantinove Moše Blankas pasirodė jau suaugęs ir 1793 metais vedė vietinę 29 metų mergaitę Maryam (Marem) Froimovich. Iš vėlesnių peržiūrų matyti, kad jis skaitė ir žydiškai, ir rusiškai, turėjo nuosavą namą, vertėsi prekyba, be to, iš Rogačiovo miesto išsinuomojo 5 morgus (apie 3 ha) žemės, kurios buvo apsėtos cikorijomis.

1794 metais gimė jo sūnus Aba (Abelis), o 1799 metais – sūnus Srulis (Izraelis). Tikriausiai nuo pat pradžių Moshe Itskovich neturėjo ryšių su vietos žydų bendruomene. Tai buvo „žmogus, kuris nenorėjo, o gal nežinojo, kaip rasti tarpusavio kalba su savo tautiečiais“. Kitaip tariant, bendruomenė jo tiesiog nekentė. O po to, kai 1808 m. nuo gaisro, o gal ir padegimo, Blanko namas sudegė, šeima persikėlė į Žitomyrą.

LAIŠKAS Imperatoriui

Po daugelio metų, 1846 m. rugsėjį, Moshe Blankas parašė laišką imperatoriui Nikolajui I, iš kurio aiškėja, kad jau „prieš 40 metų“ jis „išsižadėjo žydų“, bet dėl savo „perdėtai pamaldžios žmonos“, kuri mirė m. 1834 m., atsivertė į krikščionybę ir Dmitrijaus vardą gavo tik 1835 m. sausio 1 d.

Tačiau laiško priežastis buvo kita: išlaikydamas priešiškumą savo gentainiams, Dmitrijus (Moshe) Blankas pasiūlė – siekiant asimiliuoti žydus – uždrausti jiems dėvėti tautinius drabužius, o svarbiausia – įpareigoti melstis sinagogose už Rusijos imperatorių ir imperatoriškąją šeimą.

Įdomu, kad tų metų spalį apie laišką buvo pranešta Nikolajui I ir jis visiškai sutiko su „pakrikštytojo žydo Blanko“ pasiūlymais, dėl kurių 1850 metais žydams buvo uždrausta dėvėti tautinius drabužius, o 1854 m. pristatė atitinkamą maldos tekstą. Tyrėjas Michailas Steinas, surinkęs ir kruopščiai išanalizavęs išsamiausius duomenis apie tuščią kilmę, teisingai pažymėjo, kad dėl priešiškumo savo tautai Moše Itskovičių „galbūt galima palyginti tik su kitu pakrikštytu žydu - vienu iš įkūrėjų ir vadovų. Maskvos Rusijos liaudies sąjungos V.A. Gringmutas "...

Aleksandras Dmitrijevičius Blankas (1799–1870). Pateikė M. Zolotarevas

Tai, kad Blankas nusprendė išsiskirti su žydų bendruomene dar gerokai prieš krikštą, įrodė dar kai kas. Abu jo sūnūs Abelis ir Izraelis, kaip ir jų tėvas, taip pat mokėjo skaityti rusiškai, o kai 1816 m. Žitomire buvo atidaryta apskrities (rajono) mokykla, jie buvo ten įrašyti ir sėkmingai ją baigę. Tikinčių žydų požiūriu tai buvo šventvagystė. Ir vis dėlto priklausymas žydų tikėjimui pasmerkė juos vegetuoti Pale of Settlement ribose. Ir tik įvykis, įvykęs 1820 m. pavasarį, dramatiškai pakeitė jaunų žmonių likimą ...

Balandžio mėnesį į Žitomyrą į komandiruotę atvyko „aukštas rangas“ – vadinamojo Žydų komiteto reikalų valdytojas, senatorius ir poetas Dmitrijus Osipovičius Baranovas. Kažkaip Blancui pavyko su juo susitikti, ir jis paprašė senatoriaus padėti jo sūnums įstoti į Sankt Peterburgo medicinos ir chirurgijos akademiją. Baranovas žydams visiškai nesijautė, bet dviejų „pasiklydusių sielų“ atsivertimas į krikščionybę, kuris tuo metu, jo nuomone, buvo gana retas, buvo geras poelgis, ir jis sutiko.

Broliai nedelsdami nuvyko į sostinę ir padavė peticiją, skirtą Novgorodo, Sankt Peterburgo, Estijos ir Suomijos metropolitui Michailui. „Dabar apsigyvenę gyventi Sankt Peterburge, – rašė jie, – nuolat elgdamiesi su krikščionimis, išpažįstančiais graikų-rusų religiją, dabar norime tai priimti.

Prašymas buvo patenkintas ir jau 1820 05 25 Sankt Peterburgo Šv.Sampsono Svetingojo bažnyčios kunigas Fiodoras Barsovas abu brolius „apšvietė“ krikštu. Abelis tapo Dmitrijumi Dmitrijevičiumi, o Izraelis – Aleksandru Dmitrijevičiumi. Jauniausias Moshe Blanko sūnus gavo naują vardą savo įpėdinio (krikštatėvio) grafo Aleksandro Ivanovičiaus Apraksino garbei ir patronimą Abelio įpėdinio senatoriaus Dmitrijaus Osipovičiaus Baranovo garbei. O tų pačių metų liepos 31 d., vadovaujant švietimo ministrui princui Aleksandrui Nikolajevičiui Golicynui, broliai buvo pripažinti „medicinos ir chirurgijos akademijos auklėtiniais“, kurią jie baigė 1824 m., gavę akademinį vardą. 2 skyriaus gydytojai ir dovanėlė chirurginių įrankių kišeninio komplekto pavidalu.

ŠTABĖS VEDYBOS

Dmitrijus Blankas liko sostinėje policijos gydytoju, o 1824 m. rugpjūtį Aleksandras pradėjo tarnybą Porečės mieste, Smolensko gubernijoje, apskrities gydytoju. Tiesa, jau 1825 metų spalį grįžo į Sankt Peterburgą ir buvo įrašytas, kaip ir brolis, miesto policijos štabo gydytoju. 1828 m. buvo pakeltas į etatinį gydytoją. Pats laikas pagalvoti apie tuoktuves...

Jo krikštatėvis grafas Aleksandras Apraksinas tuo metu buvo Finansų ministerijos pareigūnas specialioms užduotims. Taigi Aleksandras Dmitrijevičius, nepaisant savo kilmės, galėjo tikėtis padoraus žaidimo. Matyt, pas kitą savo geradarį, poeziją ir šachmatus mėgusį senatorių Dmitrijų Baranovą, kuris lankėsi pas Aleksandrą Puškiną ir susirinko beveik visas „apšviestasis Peterburgas“, jaunesnysis Blankas susitiko su broliais Groshopfais ir buvo priimtas jų namuose.

Ilja Nikolajevičius Uljanovas (1831–1886) ir Marija Aleksandrovna Uljanova (1835–1916)

Šios labai garbingos šeimos galva Ivanas Fedorovičius (Johanas Gottliebas) Groshopf buvo kilęs iš baltų vokiečių, buvo Livonijos, Estijos ir Suomijos reikalų valstybinės teisingumo kolegijos konsultantas ir pakilo iki provincijos sekretoriaus laipsnio. Jo žmona Anna Karlovna, gim. Estedt, buvo švedų liuteronė. Šeimoje augo aštuoni vaikai: trys sūnūs - Johanas, tarnavęs Rusijos armijoje, Karlas, Finansų ministerijos Užsienio prekybos departamento vicedirektorius, ir Gustavas, Rygos muitinės viršininkas, ir penkios dukros - Aleksandra, Anna, Jekaterina (ištekėjusi von Essen), Karolina (ištekėjusi Biuberg) ir jaunesnioji Amalia. Susipažinęs su šia šeima personalo gydytojas pateikė pasiūlymą Annai Ivanovnai.

MAŠENKA TUŠČIA

Iš pradžių Aleksandro Dmitrijevičiaus reikalai klostėsi gerai. Kaip policijos gydytojas per metus gaudavo 1000 rublių. Už „greitumą ir darbštumą“ ne kartą buvo apdovanotas padėkomis.

Tačiau 1831 metų birželį per choleros riaušes sostinėje centrinėje choleros ligoninėje budėjęs jo brolis Dmitrijus buvo žiauriai nužudytas maištaujančios minios. Ši mirtis taip sukrėtė Aleksandrą Blancą, kad jis metė policiją ir nedirbo ilgiau nei metus. Tik 1833 m. balandį jis vėl stojo į tarnybą – stažavosi miesto Šv. Marijos Magdalietės ligoninėje vargšams iš Sankt Peterburgo upių regionų. Beje, būtent čia Tarasas Ševčenka 1838 m. Tuo pat metu (nuo 1833 m. gegužės iki 1837 m. balandžio mėn.) Blankas dirbo Karinių jūrų pajėgų departamente. 1837 m., išlaikęs egzaminus, buvo pripažintas gydytojų komisijos inspektoriumi, o 1838 m. - medicinos chirurgu.

1874 M. ILYA NIKOLAJICH ULYANOV GAVO SIMBIRSKO PROVINCIJOS LIAUDIES MOKYKLŲ DIREKTORIAUS PAREIGAS.
O 1877 metais jam suteiktas tikrojo valstybės tarybos nario laipsnis, rangų lentelėje prilygstantis generolo laipsniui ir suteikiantis teisę į paveldimą bajorą.

Taip pat išsiplėtė privati Aleksandro Dmitrijevičiaus praktika. Tarp jo pacientų buvo aukščiausios aukštuomenės atstovų. Tai leido jam persikelti į padorų butą vieno iš prabangių dvarų, esančių Anglijos krantinėje, sparne, kuris priklausė imperatoriaus gyvenimo gydytojui ir Medicinos ir chirurgijos akademijos prezidentui baronetui Jakovui Vasiljevičiui Willie. Maria Blanc čia gimė 1835 m. Mašenkos krikštatėvis buvo jų kaimynas, buvęs didžiojo kunigaikščio Michailo Pavlovičiaus adjutantas, o nuo 1833 m. – Ivanas Dmitrijevičius Čertkovas, Imperatoriškojo rūmų meistras.

1840 metais Anna Ivanovna sunkiai susirgo, mirė ir buvo palaidota Sankt Peterburge, Smolensko evangelikų kapinėse. Tada vaikais visiškai pasirūpino jos sesuo Jekaterina von Essen, kuri tais pačiais metais buvo našlė. Aleksandras Dmitrijevičius, matyt, anksčiau jai simpatizavo. Neatsitiktinai savo dukrą, gimusią 1833 m., jis pavadino Kotryna. Po Anos Ivanovnos mirties jie dar labiau suartėja, o 1841 m. balandžio mėn. Blank nusprendžia sudaryti teisėtą santuoką su Jekaterina Ivanovna. Tačiau tokios santuokos – su dukterų krikšto mama ir velionės žmonos seserimi – nebuvo leidžiamos pagal įstatymą. Ir Catherine von Essen tampa jo bendrosios teisės žmona.

Tą patį balandį jie visi palieka sostinę ir persikelia į Permę, kur Aleksandras Dmitrijevičius gavo Permės medicinos tarybos inspektoriaus ir Permės gimnazijos gydytojo pareigas. Pastarosios aplinkybės dėka Blankas susipažino su lotynų kalbos mokytoju Ivanu Dmitrijevičiumi Veretennikovu, kuris 1850 metais tapo vyriausios dukters Anos vyru, ir matematikos mokytoju Andrejumi Aleksandrovičiumi Zaležskiu, kuris vedė kitą dukrą Kotryną.

Į istoriją Rusijos medicina Aleksandras Blankas įstojo kaip vienas iš balneologijos – gydymo mineraliniais vandenimis – pradininkų. 1847 m. pabaigoje pasitraukęs iš Zlatousto ginklų gamyklos gydytojo pareigų, išvyko į Kazanės guberniją, kur 1848 m. buvo nupirktas Kokushkino dvaras su 462 ha (503,6 ha) žemės, vandens malūnu ir 39 baudžiauninkais. Laiševskio rajonas. 1859 m. rugpjūčio 4 d. Senatas patvirtino Aleksandrą Dmitrijevičių Blanką ir jo vaikus į paveldimą bajorą, ir jie buvo įrašyti į Kazanės bajorų susirinkimo knygą.

ULYANOVŲ ŠEIMA

Taip Marija Aleksandrovna Blank atsidūrė Kazanėje, o paskui Penzoje, kur susitiko su Ilja Nikolajevičiumi Uljanovu ...

Jų vestuvės 1863 m. rugpjūčio 25 d., kaip ir kitų Blanc seserų vestuvės anksčiau, buvo žaidžiamos Kokushkino mieste. Rugsėjo 22 d., Jaunavedžiai išvyko į Nižnij Novgorodą, kur Ilja Nikolajevičius buvo paskirtas į vyrų gimnazijos matematikos ir fizikos vyresniojo mokytojo pareigas. 1864 metų rugpjūčio 14 dieną gimė dukra Ana. Po pusantrų metų – 1866 m. kovo 31 d. – sūnus Aleksandras... Tačiau netrukus – liūdna netektis: dukra Olga, gimusi 1868 m., negyveno nė metų, susirgo ir liepos 18 d. tas pats Kokushkino...

1869 m. rugsėjo 6 d. Ilja Nikolajevičius buvo paskirtas Simbirsko gubernijos valstybinių mokyklų inspektoriumi. Šeima persikėlė į Simbirską (dabar Uljanovskas), kuris tuo metu buvo ramus provincijos miestelis, kuriame gyveno šiek tiek daugiau nei 40 tūkst. gyventojų, iš kurių 57,5% buvo nurodyti kaip smulkieji buržua, 17% - kariškiai, 11% - valstiečiai, 8,8% - kaip valstiečiai. bajorai, 3,2% - pirkliai ir garbės piliečiai, o 1,8% - dvasininkai, kitų luomų asmenys ir užsieniečiai. Atitinkamai miestas buvo padalintas į tris dalis: kilmingą, prekybinę ir smulkiąją buržuazinę. Bajorų kvartaluose buvo žibaliniai žibintai ir lentų šaligatviai, o smulkiaburžuaziniuose kiemuose laikydavo visokius galvijus, o ši gyva būtybė, priešingai nei draudimai, klajojo gatvėmis.
Čia 1870 m. balandžio 10 (22) dieną gimė Uljanovų sūnus Vladimiras. Balandžio 16 dieną kunigas Vasilijus Umovas ir diakonas Vladimiras Znamenskis pakrikštijo naujagimį. Krikštatėvis buvo konkretaus biuro Simbirske vadovas, faktinis valstybės tarybos narys Arsenijus Fedorovičius Belokrysenko, o krikštatėvis – kolegos Iljos Nikolajevičiaus, kolegijos vertintojos Natalijos Ivanovnos Aunovskajos mama.

Ilja Nikolajevičius Uljanovas (sėdi trečias iš dešinės) tarp Simbirsko vyrų klasikinės gimnazijos mokytojų. 1874 m Pateikė M. Zolotarevas

Šeima toliau augo. 1871 metų lapkričio 4 dieną gimė ketvirtas vaikas – dukra Olga. Sūnus Nikolajus mirė nė negyvenęs mėnesio, o 1874 metų rugpjūčio 4 dieną gimė sūnus Dmitrijus, 1878 metų vasario 6 dieną – dukra Marija. Šeši vaikai.
1874 m. liepos 11 d. Ilja Nikolajevičius gavo Simbirsko provincijos valstybinių mokyklų direktoriaus pareigas. O 1877 metų gruodį jam buvo suteiktas tikrojo valstybės tarybos nario laipsnis, rangų lentelėje prilygstantis generolo laipsniui ir suteikiantis teisę į paveldimą bajorą.

Padidėjęs atlyginimas leido įgyvendinti seną svajonę. Nuo 1870 metų pakeitę šešis nuomojamus butus ir sukaupę reikiamas lėšas, Uljanovai 1878 metų rugpjūčio 2 dieną pagaliau nusipirko nuosavą namą Moskovskajos gatvėje už 4 tūkstančius sidabro - iš tituluotos patarėjos Jekaterinos Petrovnos Molčanovos našlės. Jis buvo medinis, vieno aukšto nuo fasado ir su antresolėmis po stogu iš kiemo pusės. O už kiemo, apaugusio žole ir ramunėlėmis, yra gražus sodas su sidabrinėmis tuopomis, storomis guobomis, geltona akacija ir alyva palei tvorą ...
Ilja Nikolajevičius mirė Simbirske 1886 m. sausį, Marija Aleksandrovna - Petrograde 1916 m. liepą, 30 metų pralenkusi savo vyrą.

IŠ KUR „LENINAS“?

Klausimas, kaip ir iš kur 1901-ųjų pavasarį Vladimiras Uljanovas gavo Nikolajaus Lenino slapyvardį, visada kėlė tyrinėtojų susidomėjimą, buvo daugybė versijų. Tarp jų yra ir toponiminių: atsiranda ir Lenos upė (analogija: Plechanovas - Volginas), ir Lenino kaimas prie Berlyno. „Leninizmo“ kaip profesijos formavimosi metu buvo ieškoma „mylinčių“ šaltinių. Taip gimė teiginys, kad tariamai dėl visko kalta Kazanės gražuolė Elena Lenina, kitoje versijoje Mariinskio teatro chorvedė Elena Zaretskaja ir kt. Tačiau nė viena iš šių versijų negalėjo atlaikyti nė menkiausio rimto patikrinimo. .

Tačiau dar šeštajame ir šeštajame dešimtmečiuose Centrinis partijos archyvas gavo tam tikro Nikolajaus Jegorovičiaus Lenino giminaičių laiškus, kuriuose buvo pateikta gana įtikinama kasdienė istorija. Archyvo viršininko pavaduotojas Rostislavas Aleksandrovičius Lavrovas perdavė šiuos laiškus TSKP CK ir, žinoma, jie netapo plataus tyrėjų rato nuosavybe.

Tuo tarpu Leninų giminė kilusi iš kazokų Posniko, kuriam XVII amžiuje buvo suteiktas bajoras, Lenino pavardė ir dvaras Vologdos gubernijoje už nuopelnus, susijusius su Sibiro užkariavimu ir žiemos būstų kūrimu prie Lenos upės. . Daugybė jo palikuonių ne kartą pasižymėjo tiek karinėje, tiek valstybės tarnyboje. Vienas iš jų, Nikolajus Jegorovičius Leninas, susirgo ir išėjo į pensiją, pakilęs į valstybės tarybos nario laipsnį, XIX amžiaus devintajame dešimtmetyje ir apsigyveno Jaroslavlio provincijoje.

Volodia Uljanovas su seserimi Olga. Simbirskas. 1874 m Pateikė M. Zolotarevas

Jo dukra Olga Nikolajevna, 1883 m. baigusi Bestuževo kursų Istorijos ir filologijos fakultetą, išvyko dirbti į Smolensko vakarinę darbo mokyklą Sankt Peterburge, kur susipažino su Nadežda Krupskaja. Ir kai buvo baiminamasi, kad valdžia gali atsisakyti išduoti užsienio pasą Vladimirui Uljanovui, o draugai pradėjo ieškoti kontrabandos galimybių kirsti sieną, Krupskaja kreipėsi pagalbos į Leniną. Tada Olga Nikolaevna šį prašymą perdavė savo broliui, garsiam Žemės ūkio ministerijos pareigūnui, agronomui Sergejui Nikolajevičiui Leninui. Be to, panašus prašymas jam atėjo, matyt, iš jo draugo statistiko Aleksandro Dmitrijevičiaus Ciurupos, kuris 1900 m. susitiko su būsimu proletariato lyderiu.

Pats Sergejus Nikolajevičius pažinojo Vladimirą Iljičių - iš susitikimų Laisvosios ekonomikos draugijoje 1895 m., Taip pat iš jo darbų. Savo ruožtu Uljanovas pažinojo ir Leniną: pavyzdžiui, tris kartus remiasi jo straipsniais monografijoje „Kapitalizmo raida Rusijoje“. Pasitarę brolis ir sesuo nusprendė Uljanovui duoti tėvo Nikolajaus Jegorovičiaus pasą, kuris tuo metu jau sirgo (mirė 1902 m. balandžio 6 d.).

Pagal šeimos tradiciją 1900 m. Sergejus Nikolajevičius oficialiu reikalu išvyko į Pskovą. Ten jis Žemės ūkio ministerijos pavedimu gavo iš Vokietijos į Rusiją atvežtus Sacca plūgus ir kitas žemės ūkio mašinas. Viename iš Pskovo viešbučių Leninas perdavė savo tėvo pasą su patikslinta gimimo data Vladimirui Iljičiui, kuris tada gyveno Pskove. Ko gero, taip paaiškinama pagrindinio Uljanovo slapyvardžio N.Lenino kilmė.

Steinas M.G. Uljanovas ir Leninas. Kilmės ir pseudonimo paslaptys. SPb., 1997 m
Loginovas V.T. Vladimiras Leninas: kaip tapti lyderiu. M., 2011 m

Rusijos revoliucija

Vladimiro Iljičiaus Lenino figūra jau beveik šimtmetį traukė didelį istorikų ir politikų dėmesį visame pasaulyje. Viena iš labiausiai tabu SSRS „leniniečių“ temų yra Lenino kilmė, jo genealogija. Ta pačia tema daugiausiai spekuliavo geopolitiniai valstybės priešininkai, kurių įkūrėjas ir „baneris“ buvo V.I. Leninas.

Lenino biografijos paslaptys

Kaip baudžiauninkų vaikai tapo paveldimais bajorais, kodėl sovietų valdžia laikė paslaptyje informaciją apie lyderio protėvius iš motinos pusės ir kaip 1900-ųjų pradžioje Vladimiras Uljanovas virto Nikolajumi Leninu?
Uljanovų šeima. Iš kairės į dešinę: stovi - Olga, Aleksandras, Anna; sėdi - Marija Aleksandrovna su jauniausia dukra Marija, Dmitrijus, Ilja Nikolajevičius, Vladimiras. Simbirskas. 1879 m Pateikė M. Zolotarevas

Biografinė V.I. kronika. Leninas“ prasideda įrašu: „Balandžio 10 (22). Gimė Vladimiras Iljičius Uljanovas (Leninas). Vladimiro Iljičiaus tėvas Ilja Nikolajevičius Uljanovas tuo metu buvo inspektorius, o vėliau Simbirsko provincijos valstybinių mokyklų direktorius. Jis buvo kilęs iš neturtingų Astrachanės miesto gyventojų. Jo tėvas anksčiau buvo baudžiauninkas. Lenino motina Marija Aleksandrovna buvo gydytojo A. D. dukra. Blanca".

Baudžiavos anūkas

Tuo tarpu Lenino senelis iš tėvo pusės, prosenelis ir proprosenelis iš tiesų buvo baudžiauninkai. Proprosenelis - Nikita Grigorjevičius Uljaninas - gimė 1711 m. Remiantis 1782 m. revizijos istorija, jis ir jo jauniausiojo sūnaus Feofano šeima buvo įrašyti kaip Nižnij Novgorodo gubernijos Sergacho rajono Androsovo kaimo dvarininko Marfos Semjonovnos Myakininos kiemo žmonės.

Pagal tą pačią redakciją gyveno jo vyriausias sūnus Vasilijus Nikitichas Uljaninas, gimęs 1733 m., su žmona Anna Semionovna ir vaikais Samoila, Porfirijus ir Nikolajus, tačiau buvo įrašyti kaip kiemo kornetas Stepanas Michailovičius Brechovas. Remiantis 1795 m. revizija, Lenino senelis Nikolajus Vasiljevičius, 25 metų, vienišas, gyveno su mama ir broliais tame pačiame kaime, tačiau jie jau buvo įtraukti į praporščiko Michailo Stepanovičiaus Brechovo tarnus.

Žinoma, jis buvo įtrauktas į sąrašą, bet jo nebebuvo kaime ...

Remdamasi kai kuriais archyviniais dokumentais, rašytoja Marietta Shaginyan pateikė versiją, pagal kurią Anna Alekseevna yra ne paties Smirnovo dukra, o pakrikštyta kalmikų mergina, jo išgelbėta iš vergijos ir tariamai įvaikinta tik 1825 m.

TĖVO MOKYTOJO KARJERA

ILYA NIKOLAJICH ULYANOV BIGĖ KAZANĖS UNIVERSITETO FIZIKOS IR MATEMATIKOS FAKULTETĄ.
JAM BUVO PASIŪLYTA PASILIEKTI „MOKSLINIO DARBO TOBULINIMO“ SKYRELYJE – TAI PASIŪLYTA Žymusis MATematikas NIKOLAJUS IVANOVICHUS LOBAČEVSKIS.

Paminklas Lobačevskiui Kazanėje. XX amžiaus pradžia. Pateikė M. Zolotarevas

Tų pačių metų liepos 15 d., sėkmingai išlaikius egzaminus Samaros vyrų gimnazijoje, „teismo patarėjo dukra mergelė Marija Blank“ gavo pradinių klasių mokytojos vardą „su teise dėstyti Dievo Įstatymą“. , rusų kalba, aritmetika, vokiečių ir prancūzų. O rugpjūtį jie jau žaidė vestuves, o „mergaitė Marija Blank“ tapo teismo patarėjo Iljos Nikolajevičiaus Uljanovo žmona - šis rangas jam taip pat buvo suteiktas 1863 m.

Simbirsko panorama iš Maskvos trakto pusės. 1866–1867 m. Pateikė M. Zolotarevas

Lenino prosenelis Moše Itskovičius Blankas, matyt, gimė 1763 m. Pirmasis jo paminėjimas yra 1795 m. redakcijoje, kur tarp Voluinės provincijos Starokonstantinovo miesto gyventojų Moishka Blank įrašytas 394 numeriu. Iš kur jis atsirado šiose vietose, neaišku. Tačiau…
Prieš kurį laiką garsi bibliografė Maya Dvorkina į mokslinę apyvartą įtraukė kuriozinį faktą. Kažkur XX amžiaus trečiojo dešimtmečio viduryje archyvaras Julianas Grigorjevičius Oksmanas, kuris Lenino bibliotekos direktoriaus Vladimiro Ivanovičiaus Nevskio nurodymu studijavo pasaulio proletariato lyderio genealogiją, aptiko vieno iš žydų peticiją. Minsko gubernijos bendruomenės, tariamai datuojamos XIX a. pradžioje, už tam tikro berniuko atleidimą nuo mokesčių, nes jis yra „neteisėtas didelio Minsko pareigūno sūnus“, todėl, anot jų, bendruomenė turėtų už jį nemokėti. Berniuko pavardė buvo Blankas.

Anot Oksmano, Nevskis nuvežė jį pas Levą Kamenevą, o paskui visi trys atėjo pas Nikolajų Buchariną. Rodydamas dokumentą, Kamenevas sumurmėjo: „Aš visada taip maniau“. Į ką Bucharinas atsakė: „Kaip tu manai, nesvarbu, bet ką mes darysime? Jie perėmė iš Oksmano žodį, kad jis niekam apie radinį nepraneš. Ir nuo to laiko šio dokumento niekas nematė.

1794 metais gimė jo sūnus Aba (Abelis), o 1799 metais – sūnus Srulis (Izraelis). Tikriausiai nuo pat pradžių Moshe Itskovich neturėjo ryšių su vietos žydų bendruomene. Tai buvo „žmogus, kuris nenorėjo, o gal ir nemokėjo rasti bendros kalbos su savo gentainiais“. Kitaip tariant, bendruomenė jo tiesiog nekentė. O po to, kai 1808 m. nuo gaisro, o gal ir padegimo, Blanko namas sudegė, šeima persikėlė į Žitomyrą.

LAIŠKAS Imperatoriui

Tačiau laiško priežastis buvo kita: išlaikydamas priešiškumą savo giminės žmonėms, Dmitrijus (Moše) Blankas pasiūlė – siekdamas asimiliuoti žydus – uždrausti jiems dėvėti tautinius drabužius, o svarbiausia – įpareigoti melstis sinagogose. Rusijos imperatoriui ir imperatoriškajai šeimai.

Aleksandras Dmitrijevičius Blankas (1799–1870). Pateikė M. Zolotarevas

ŠTABĖS VEDYBOS

Ilja Nikolajevičius Uljanovas (1831–1886) ir Marija Aleksandrovna Uljanova (1835–1916)

Šios labai garbingos šeimos galva Ivanas Fedorovičius (Johannas Gottliebas) Groshopfas buvo kilęs iš baltų vokiečių, buvo Livonijos, Estijos ir Suomijos reikalų Valstybinės teisingumo kolegijos konsultantas ir pakilo į provincijos sekretoriaus laipsnį. Jo žmona Anna Karlovna, gim. Estedt, buvo švedų liuteronė. Šeimoje augo aštuoni vaikai: trys sūnūs - Johanas, tarnavęs Rusijos armijoje, Karlas, Finansų ministerijos Užsienio prekybos departamento vicedirektorius, ir Gustavas, Rygos muitinės viršininkas, ir penkios dukros - Aleksandra, Anna, Jekaterina (ištekėjusi von Essen), Karolina (ištekėjusi Biuberg) ir jaunesnioji Amalia. Susipažinęs su šia šeima personalo gydytojas pateikė pasiūlymą Annai Ivanovnai.

MAŠENKA TUŠČIA

Iš pradžių Aleksandro Dmitrijevičiaus reikalai klostėsi gerai. Kaip policijos gydytojas per metus gaudavo 1000 rublių. Už „greitumą ir darbštumą“ ne kartą buvo apdovanotas padėkomis.

1874 M. ILYA NIKOLAJICH ULYANOV GAVO SIMBIRSKO PROVINCIJOS LIAUDIES MOKYKLŲ DIREKTORIAUS PAREIGAS.
IR 1877 M. JAM BUVO SUTEIKTA AKTYVUS VALSTYBĖS PATARĖJO RANGA, LYGŲ RANGŲ LENTELĖJE BENDROJO RANKO IR SUTEIKANT TEISĘ Į paveldėtoją bajorystę.

Aleksandras Blankas į Rusijos medicinos istoriją įėjo kaip vienas balneologijos – gydymo mineraliniais vandenimis pradininkų. 1847 m. pabaigoje pasitraukęs iš Zlatousto ginklų gamyklos gydytojo pareigų, išvyko į Kazanės guberniją, kur 1848 m. buvo nupirktas Kokushkino dvaras su 462 ha (503,6 ha) žemės, vandens malūnu ir 39 baudžiauninkais. Laiševskio rajonas. 1859 m. rugpjūčio 4 d. Senatas patvirtino Aleksandrą Dmitrijevičių Blanką ir jo vaikus į paveldimą bajorą, ir jie buvo įrašyti į Kazanės bajorų susirinkimo knygą.

ULYANOVŲ ŠEIMA

Taip Marija Aleksandrovna Blank atsidūrė Kazanėje, o paskui Penzoje, kur susitiko su Ilja Nikolajevičiumi Uljanovu ...

Ilja Nikolajevičius Uljanovas (sėdi trečias iš dešinės) tarp Simbirsko vyrų klasikinės gimnazijos mokytojų. 1874 m Pateikė M. Zolotarevas

IŠ KUR „LENINAS“?

Volodia Uljanovas su seserimi Olga. Simbirskas. 1874 m Pateikė M. Zolotarevas

Vladimiras Iljičius Uljanovas (Leninas) yra viena didžiausių figūrų Rusijos ir pasaulio revoliucinio judėjimo istorijoje. Niekas neginčija jo reikšmės visai pasaulio, o ypač Rusijos istorijai, tačiau Lenino filosofinės ir politinės pažiūros bei jo veikla vis dar sukelia kontroversiškiausius, kraštutinius vertinimus. Visuomenės sąmonėje sugyvena du mitologiniai įvaizdžiai: sovietinis, vaizduojantis kone idealų žmogų ir valstybės veikėją, ir poperestroikos, nupieštas beveik vien juodais dažais. Abu jie yra gana toli nuo realybės.

George'as Vernadskis (istorikas):„Lenino veiklą galima vertinti įvairiais požiūriais, galimi įvairūs jos rezultatų vertinimai. Tačiau negalima paneigti fakto, kad jo asmenybė turėjo didžiulę įtaką Rusijos politinės raidos eigai ir netiesiogiai pasaulio istorijai.

Francesco Misiano (italų politikas): „Niekas nėra taip giriamas ir nebariamas kaip Leninas, apie nieką nekalbama tiek daug gero ir tiek blogo, kiek apie Leniną. Kalbant apie Leniną, aukso vidurio nėra žinomas, jis yra arba visų dorybių, arba visų ydų įsikūnijimas. Vienų apibrėžime jis yra absoliučiai malonus, o kitų – nepaprastai žiaurus.

Lenino pažiūros rėmėsi marksizmu. Kartu jis nelaikė visų marksistinių nuostatų dogmomis ir šią doktriną traktavo kūrybiškai, keisdamas Rusijos sąlygas. Tai ypač išryškėjo laikotarpiu tarp Vasario ir Spalio revoliucijų bei NEP įvedimo, kai daugelis bendražygių netgi apkaltino jį nukrypimu nuo marksizmo.

Leninas paskelbė bet kurios valstybės klasinį charakterį. Perėjimui prie teisingos socialinės ir politinės santvarkos pereinamuoju etapu jis manė, kad būtina įtvirtinti proletariato diktatūrą, manydamas, kad vienintelė alternatyva jai gali būti dvarininkų ir kapitalistų diktatūra. Bolševikų partiją jis laikė darbininkų klasės avangardu. Leninas moralę taip pat laikė klasine sąvoka ir priešino buržuazinę moralę revoliucinei moralei. „Žmonės visada buvo ir bus kvailos apgaulės ir saviapgaulės aukos politikoje, kol neišmoks ieškoti tam tikrų klasių interesų už bet kokių moralinių, religinių, politinių, socialinių frazių, pareiškimų, pažadų“, – įsitikinęs jis.

1917 metų vasario buržuazinė revoliucija Leninui buvo netikėta. Tačiau jis greitai įvertino situaciją ir nusprendė pasinaudoti galimybe pasiruošti ir įvykdyti socialistinę revoliuciją. 1917 m. balandį grįžęs į Rusiją iškėlė šūkį: „Jokios paramos Laikinajai Vyriausybei, visa valdžia sovietams!“. Tarppartinių prieštaravimų draskomos, Pirmąjį pasaulinį karą tęsiančios ir svarbiausių valstybės santvarkos klausimų sprendimą atidėliojančios Laikinosios vyriausybės populiarumas nuolat mažėjo, o darbininkų, valstiečių ir karių tarybų. Deputatai pamažu stiprėjo. Pasinaudodami tokia dvigubos valdžios padėtimi, bolševikai, vadovaujami Lenino, patraukė į ginkluotą sukilimą, kurį praktiškai be pasipriešinimo įvykdė 1917 m. spalio 25 d. Leninas tapo sovietų valstybės vadovu.

Siekdamas patraukti valstiečius į bolševikų pusę, Leninas balandžio tezėse perėmė kai kuriuos socialistų-revoliucinės programos punktus. Tai sukėlė nemažos dalies partijos narių atmetimą – kai kurie net manė, kad taip jis aukoja proletariatą valstiečiams. 1917 m. spalį valdžią paėmus bolševikams, vienas pirmųjų dekretų buvo „Dekretas dėl žemės“, pagal kurį buvo panaikinta privati žemės nuosavybė, o valstiečiams žemės sklypai buvo skirti nemokamai. Pirmą kartą po revoliucijos tai prisidėjo prie plačios valstiečių masės, sudarančios didžiąją Rusijos gyventojų dalį, palaikymo bolševikams.

Sekė metais civilinis karas karo komunizmo politika, kurios vienas iš komponentų buvo perteklinis pasisavinimas, padiktuotas būtinybės užkirsti kelią badui miestuose, sukėlė masinį nepasitenkinimą ir valstiečių sukilimus. 1921 m. buvo paskelbtas perėjimas prie Naujosios ekonominės politikos (NEP), leidžiantis kai kuriuos rinkos elementus, o perteklinį asignavimą pakeičiant daug palankesniu mokesčiu natūra. Nors Leninas NEP vertino kaip laikiną taktinį atsitraukimą, šis sprendimas išprovokavo didelės partijos dalies pasipriešinimą.

Pirmas pasaulinis karas Leninas paskelbė imperialistiniu ir neteisingu visų jos dalyvių atžvilgiu. Šiuo atžvilgiu jis iškėlė šūkį imperialistinį karą paversti pilietiniu. Anot jo, kariai turėjo atsukti ginklus prieš savo buržuazines vyriausybes, surengti revoliucijas savo šalyse ir tada sudaryti teisingą taiką be aneksijų ir atlygių. Tokių pažiūrų propaganda ilgainiui prisidėjo prie kariuomenės žlugimo.

Pirmasis sovietų vyriausybės dekretas buvo Taikos dekretas. Tačiau, kaip pripažino Leninas, „karas negali būti baigtas savo nuožiūra įsmeigus durtuvą į žemę“. Realiam jos įgyvendinimui buvo reikalinga taikos sutartis su Vokietija, kuri buvo pasirašyta Breste 1918 m. kovo 3 d. Norėdamas įveikti šį sprendimą, Leninas turėjo įsitraukti į rimtą konfliktą su daugeliu bendraminčių. Ginčai dėl Bresto taikos nerimsta iki šiol: vertinimai skiriasi nuo išdavystės akto iki puikaus politinio žingsnio. Viena vertus, Rusija padarė teritorinių nuolaidų ir prarado galimybę tapti viena iš laimėjusių šalių ir pasidalinti pergalės privalumais su Antantės valstybėmis. Kita vertus, tuo metu kariuomenės žlugimas jau buvo pasiekęs tokį laipsnį, kad įtikinti karius tęsti karą buvo beveik neįmanoma. Brest-Litovsko taika leido gauti atokvėpį naujos, darbininkų-valstiečių Raudonosios armijos formavimui.

Nikolajus Berdiajevas (filosofas):„Jis [Leninas] sustabdė chaotišką Rusijos skilimą, sustabdė ją despotišku, tironišku būdu. Čia yra panašumo su Petru.

Leninas laikomas vienu iš raudonojo teroro politikos organizatorių ir įkvėpėjų. Kartu jis ragino kovos draugus veikti tik esant būtinybei. Pokalbiuose ir susirašinėjimuose jis dažnai vartodavo tokius posakius kaip „šaudyti“ ar „pakabinti“, tačiau dažnai jie išlikdavo grynai deklaratyvūs ir neturėjo konkrečių nurodymų pobūdžio. Kalbant apie mirties bausmę karališkajai šeimai, Lenino dalyvavimas priimant sprendimą nebuvo įrodytas.

Heinrichas Mannas (vokiečių rašytojas):„Lenino gyvenime ištikimybė dideliam reikalui neišvengiamai derinama su nenuolaidžiavimu kiekvienam, kuris bando kištis į šį reikalą.

Kai iki 1919 m. tapo aišku, kad ankstyvos pasaulinės revoliucijos viltys nepasiteisino, Leninas, kuris, priešingai nei kiti to meto marksistai, anksčiau kalbėjo apie pergalės galimybę. socialistinė revoliucija vienoje šalyje pripažino socialistinių ir kapitalistinių valstybių sambūvio galimybę. Kartu jis siūlė laikytis „imperialistų supriešinimo“ taktikos. Užsienio politikoje akcentus buvo planuojama perkelti iš Vakarų į Rytus, „sugrupuoti aplink save bundančias Rytų tautas“ ir padėti joms tautinio išsivadavimo kovoje.

Bolševikai paskelbė tautų apsisprendimo teisę. Jei beveik visos politinės jėgos susitaikė su artėjančiu Suomijos atsiskyrimu po Vasario revoliucijos, tai retas buvo pasirengęs pripažinti kitų jos dalių atsiskyrimą nuo Rusijos imperijos. Tuo tarpu Rusijos pakraščiuose kūrėsi nepriklausomos respublikos. Leninas daug nuveikė, kad šiose respublikose įsitvirtintų sovietų valdžia, jos tapo naujosios dalimi visuomenės švietimas– Sovietų Socialistinių Respublikų Sąjunga, kuo arčiau buvusių Rusijos imperijos sienų. Sunaikinus buržuazinę valstybę, jis energingai ėmėsi kurti socialistinio kun.

Didysis kunigaikštis Aleksandras Michailovičius:„Rusijos nacionalinius interesus saugojo ne kas kitas, o internacionalistas Leninas, kuris savo kalbose negailėjo jėgų protestuodamas prieš buvusios Rusijos imperijos padalijimą.

Pilietinio karo metu ir iškart po jo šalis subyrėjo, buvo draskoma intervencijų ir nacionalistų, pramonė buvo iš esmės sunaikinta, o svarbiausia – per Pirmąjį pasaulinį ir pilietinį karą buvo patirti didžiuliai žmonių nuostoliai. Reikėjo kurti naują valstybę, sprendimus priimant kelyje. O štai Leninas demonstravo didelį politinį instinktą ir lankstumą, kartais imdamasis veiksmų, prieštaraujančių ankstesnėms jo pažiūroms ir teiginiams ir sukeldamas buvusių bendražygių suglumimą. Kažkas tai vertina kaip politinio nesąžiningumo apraišką, o kažkas – kaip gebėjimą pripažinti savo klaidas ir jas ištaisyti.

Neginčijamas Lenino ir bolševikų partijos nuopelnas buvo plačių socialinių teisių ir garantijų įtvirtinimas: teisė į darbą ir normalios jo sąlygos, nemokama sveikatos apsauga ir mokslas, skirtingų lyčių ir tautybių atstovų lygybė.

Bertranas Raselas (anglų mokslininkas ir filosofas):„Kiti galėtų griauti, bet abejoju, ar atsirastų nors vienas žmogus, kuris galėtų taip gerai statyti iš naujo“.

Lenino knygos ir straipsniai išsiskiria absoliučiu pasitikėjimu savo teisumu. Jis buvo nesutaikomas su kitų žmonių pažiūromis principiniais klausimais ir, būdamas puikus polemikus, negailestingai iš jų tyčiojosi. Jis kovojo su nesutarimais tiek partijos viduje, tiek naujoje sovietinėje valstybėje. Viena iš tokios kovos apraiškų buvo didelės su marksizmu nesutinkančios mąstytojų grupės išvarymas į vadinamąjį „filosofinį laivą“. Tačiau tais atšiauriais laikais šį sprendimą galima pavadinti gana humanišku. Išsiskyrimas su Tėvyne buvo kiekvieno asmeninė tragedija, tačiau daugeliui šis išsiuntimas tikrai išgelbėjo laisvę ir net gyvybę.

Žinomi atšiaurūs Lenino pasisakymai apie inteligentiją, kurie didžiąja dalimi reagavo į sovietų valdžią bent jau atsargiai, o gal ir visiškai priešiškai. Tačiau nepaisant radikaliausių bolševikų noro atsisakyti senosios kultūros ir meno, Leninas pasipriešino šioms tendencijoms. Jam tiesiogiai dalyvaujant, buvo išsaugoti pagrindiniai teatrai ir muziejai. Be to, monumentalios propagandos projektu buvo siekiama įamžinti ir taip skatinti kūrybiškumą iškilios figūros Rusijos ir pasaulio kultūrą, net ir tuos, kurių pažiūros toli gražu nebuvo revoliucinės. Pagrindiniai menininkai, rašytojai, muzikantai, mokslininkai buvo aprūpinti sustiprintu racionu. Net pilietinio karo metais buvo kuriamos naujos mokslinių tyrimų organizacijos. Tuo pat metu buvo kuriamas grandiozinis šalies elektrifikavimo planas GOELRO. Bet tuo pat metu nemaža dalis inteligentijos, kurią jis dažnai vadino „beveik kadetų visuomene“, patyrė įvairias represijas: trėmimus, areštus, dalis atsidūrė raudonojo teroro mašinoje.

Jackas Lindsay (anglų rašytojas):„Man Leninas visų pirma yra didžiausias šimtmečio intelektas. Jo knygos, darbai užbaigė daugelio milijonų žmonių žemėje perauklėjimą.

Leninas buvo nenumaldomas materialistas ir ateistas, todėl kovą su religija laikė vienu svarbiausių dalykų kuriant naują valstybę. Religija, jo nuomone, „yra viena iš dvasinės priespaudos rūšių, kuri visur ir visur glūdi ant masės... Religija yra žmonių opiumas, savotiškas dvasinis fiuzeliažas, kuriame kapitalo vergai skandina savo žmogaus įvaizdį, jų reikalavimai žmogaus vertam gyvenimui“. Kovojant su religija Leninas ragino šalininkus veikti lanksčiai, kiek įmanoma neįžeidžiant tikinčiųjų jausmų. „Dekretas dėl atskyrimo nuo valstybės ir bažnyčios mokyklos“ buvo vienas pirmųjų, pasirašytų dar 1918 m. Šiuo dokumentu buvo paskelbta sąžinės laisvė ir visų religijų lygybė. Bažnyčios žemės ir turtas buvo nacionalizuoti, tačiau vietos valdžios sprendimu galėjo būti perduoti religinėms organizacijoms nemokamai naudotis. Tai neišvengiamai lėmė perteklius, kartais pasibaigiančius kruvinais susirėmimais. Ypač daug jų buvo per bažnytinių vertybių konfiskavimo akciją padėti badaujantiems Volgos krašto žmonėms 1922 m. Leninas slapta paragino savo kovos draugus panaudoti tai bažnyčiai diskredituoti.

Patriarchas Tikhonas:„Turiu informacijos apie jį [Leniną] kaip malonų žmogų, tikrai krikščionišką sielą.

Maksimas Gorkis:„Jo [Lenino] privatus gyvenimas yra toks, kad religiniais laikais jie būtų iš jo padarę šventąjį.

Asmeninį Lenino kuklumą ir paprastumą pastebėjo beveik visi, kurie turėjo galimybę su juo pabendrauti asmeniškai. Tai pripažino net jo priešai. Jis laikė save ne dideliu žmogumi, o puikios idėjos atstovu ir kartu jos įgyvendinimo instrumentu. Štai kodėl jame, kaip ir praeities religinėse asmenybėse, paradoksaliai sugyveno gerumas ir žiaurumas. Iškėlęs tikslą sukurti socialinio teisingumo visuomenę, Leninas buvo pasirengęs tai pasiekti šiuo metu efektyviausiu būdu. Ir galiausiai požiūris į Lenino figūrą labai priklauso nuo požiūrio į šį tikslą ir nuo to, kokie jo įgyvendinimo būdai laikomi priimtinais.

Winstonas Churchillis (anglų politikas):„Didžiausia jų [rusų] nelaimė buvo jo gimimas, bet kita nelaimė – jo mirtis.

Romain Rolland (prancūzų rašytojas):„Niekada nuo Napoleono Pirmojo laikų istorija nežinojo tokios plieno valios. Niekada nuo didvyrystės eros Europos religijos nežinojo tokio granitinio tikėjimo apaštalo. Niekada anksčiau žmonija nesukūrė minčių valdovo, tokio visiškai nesuinteresuoto.

Leninas (Uljanovas) Vladimiras Iljičius, didžiausias proletarų revoliucionierius ir mąstytojas, Karlo Markso ir Frydricho Engelso kūrybos tęsėjas, Sovietų Sąjungos komunistų partijos organizatorius, sovietų socialistinės valstybės įkūrėjas, mokytojas ir darbo žmonių vadovas. Visas pasaulis.

Lenino senelis Nikolajus Vasiljevičius Uljanovas, baudžiauninkas iš Nižnij Novgorodo provincijos, vėliau gyvenęs Astrachanės mieste, buvo siuvėjas. Tėvas - Ilja Nikolajevičius Uljanovas, baigęs Kazanės universitetą, dėstė Penzos ir Nižnij Novgorodo vidurinėse mokyklose, o vėliau buvo Simbirsko provincijos valstybinių mokyklų inspektorius ir direktorius. Lenino motina Marija Aleksandrovna Uljanova (gim. Blank), gydytojo dukra, gavusi namų išsilavinimą, išlaikė mokytojos egzaminus eksternu; visiškai atsidavė savo vaikų auklėjimui. Vyresniajam broliui Aleksandrui Iljičiui Uljanovui 1887 m. buvo įvykdyta mirties bausmė už dalyvavimą ruošiant pasikėsinimą į carą Aleksandrą III. Seserys - Anna Ilyinichna Ulyanova-Elizarova, Maria Ilyinichna Ulyanova ir jaunesnis brolis - Dmitrijus Iljičius Uljanovas tapo iškiliomis komunistų partijos figūromis.

1879-87 L. (Leninas) mokėsi Simbirsko gimnazijoje. Jame anksti pabudo protesto prieš carinę santvarką, socialinę ir tautinę priespaudą dvasia. Pažangioji rusų literatūra, V. G. Belinskio, A. I. Herzeno, N. A. Dobroliubovo, D. I. Pisarevo ir ypač N. G. Černyševskio darbai prisidėjo prie jo revoliucinių pažiūrų formavimo. Iš vyresniojo brolio L. sužinojo apie marksistinę literatūrą. Aukso medaliu baigęs vidurinę mokyklą L. įstojo į Kazanės universitetą, bet 1887 metų gruodį buvo suimtas už aktyvų dalyvavimą revoliuciniame studentų sambūrime, pašalintas iš universiteto ir ištremtas į Kazanės gubernijos Kokuškino kaimą. Nuo to laiko L. visą savo gyvenimą paskyrė kovai su autokratija ir kapitalizmu, darbo žmonių išlaisvinimo iš priespaudos ir išnaudojimo reikalui. 1888 metų spalį L. grįžo į Kazanę. Čia jis įstojo į vieną iš N. E. Fedosejevo organizuotų marksistinių būrelių, kuriuose buvo tiriami ir aptariami K. Markso, F. Engelso, G. V. Plechanovo darbai. Markso ir Engelso darbai suvaidino lemiamą vaidmenį formuojant L. pasaulėžiūrą – jis tapo atkakliu marksistu.

1891 metais L. eksternu išlaikė Sankt Peterburgo universiteto Teisės fakulteto egzaminus ir pradėjo dirbti advokato padėjėju Samaroje, kur Uljanovų šeima persikėlė 1889 m. Čia jis organizavo marksistų ratą, užmezgė ryšius su kitų Volgos regiono miestų revoliuciniu jaunimu, skaitė esė, nukreiptas prieš populizmą. Pirmasis iš išlikusių L. darbų priklauso Samaros laikotarpiui – straipsnis „Nauji ekonominiai sąjūdžiai valstiečių gyvenime“.

1893 metų rugpjūčio pabaigoje L. persikėlė į Sankt Peterburgą, kur įstojo į marksistinį būrelį, kurio nariai buvo S. I. Radčenka, P. K. Zaporožecas, G. M. Kržižanovskis ir kt. Nepalaužiamas tikėjimas darbininkų klasės pergale, plačios žinios, gilus marksizmo supratimas ir gebėjimas jį pritaikyti sprendžiant gyvybiškai svarbius, mases nerimą keliančius klausimus, L. pelnė Sankt Peterburgo marksistų pagarbą ir padarė L. pripažintas jų lyderis. Jis užmezga ryšius su pažangiais darbininkais (I. V. Babuškinu, V. A. Šelgunovu ir kt.), vadovauja darbininkų ratams, aiškina poreikį pereiti nuo ratinės marksizmo propagandos prie revoliucinės plačiosios proletarinės masės agitacijos.

L. pirmasis iš rusų marksistų iškėlė uždavinį sukurti Rusijoje darbininkų klasės partiją kaip neatidėliotiną praktinę užduotį ir vadovavo revoliucinių socialdemokratų kovai už jos įgyvendinimą. L. manė, kad tai turėtų būti naujo tipo proletarų partija, savo principais, formomis ir veiklos metodais atitinkanti naujos eros – imperializmo ir socialistinės revoliucijos – reikalavimus.

Priėmęs pagrindinę marksizmo idėją apie darbininkų klasės, kaip kapitalizmo kapų kasėjo ir komunistinės visuomenės kūrėjo, istorinę misiją, L. skiria visas savo kūrybinio genijaus jėgas, visa apimančią erudiciją, kolosalią energiją, ir retas darbingumas pasiaukojamai tarnauti proletariato reikalui tampa profesionaliu revoliucionieriumi ir įgauna formą kaip darbininkų klasės lyderis.

1894 m. L. parašė veikalą „Kas yra „liaudies draugai“ ir kaip jie kovoja su socialdemokratais?“, 1894 m. pabaigoje – 1895 m. pradžioje – veikalą „Ekonominis populizmo turinys ir jo kritika. pono Struvės knygoje (Marksizmo atspindys buržuazinėje literatūroje)“. Jau šie pirmieji stambūs L. darbai pasižymėjo kūrybišku požiūriu į darbo judėjimo teoriją ir praktiką. Juose L. narodnikų subjektyvizmą ir „teisinių marksistų“ objektyvumą naikinančia kritika pademonstravo nuosekliai marksistinį požiūrį į rusų kalbos analizę. Iš tikrųjų jis apibūdino Rusijos proletariato uždavinius, išplėtojo darbo klasės ir valstiečių sąjungos idėją, pagrindė būtinybę sukurti tikrai revoliucinę partiją Rusijoje. 1895 m. balandį L. išvyko į užsienį, kad užmegztų ryšį su grupe „Emancipacija“. Šveicarijoje susipažino su Plekhanovu, Vokietijoje - su W. Liebknechtu, Prancūzijoje - su P. Lafargue ir kitais tarptautinio darbininkų judėjimo lyderiais. 1895 m. rugsėjį, grįžęs iš užsienio, L. lankėsi Vilniuje, Maskvoje ir Orekhovo-Zuevo mieste, kur užmezgė ryšius su vietos socialdemokratais. 1895 m. rudenį L. iniciatyva ir vadovaujami Sankt Peterburgo marksistiniai sluoksniai susijungė į vieną organizaciją – Sankt Peterburgo kovos už darbininkų klasės emancipaciją sąjungą, kuri buvo užuomazga. revoliucinė proletarų partija ir pirmą kartą Rusijoje pradėjo jungti mokslinį socializmą su masiniu darbininkų judėjimu.

Naktį iš 1895 m. gruodžio 8 (20) į gruodžio 9 (21) L. kartu su bendražygiais Kovos sąjungoje buvo suimtas ir įkalintas, iš kur toliau vadovavo Sąjungai. Kalėjime L. parašė „Socialdemokratų partijos programos projektą ir paaiškinimą“, nemažai straipsnių ir lankstinukų, parengė medžiagą savo knygai „Kapitalizmo raida Rusijoje“. 1897 metų vasario mėnesį L. buvo ištremtas 3 metams į kaimą. Shushenskoye, Minusinsko rajonas, Jenisejaus provincija. Už aktyvų revoliucinį darbą N. K. Krupskaja taip pat buvo nuteistas tremti. Kaip L. nuotaka, ji taip pat buvo išsiųsta į Shushenskoye, kur tapo jo žmona. Čia L. užmezgė ir palaikė ryšius su Sankt Peterburgo, Maskvos, Nižnij Novgorodo, Voronežo ir kitų miestų socialdemokratais, su Darbo emancipacijos grupe, susirašinėjo su socialdemokratais, esančiais tremtyje Šiaurėje ir Sibire, aplink jį būriavosi Minusinsko rajono tremtiniai socialdemokratai. Tremtyje L. parašė per 30 veikalų, tarp kurių – knyga „Kapitalizmo raida Rusijoje“ ir brošiūra „Rusijos socialdemokratų užduotys“, turėjusių didelę reikšmę kuriant programą, strategiją ir taktiką. vakarėlis. 1898 m. Minske įvyko pirmasis RSDLP suvažiavimas, kuriame buvo paskelbta apie Socialdemokratų partijos susikūrimą Rusijoje ir paskelbtas Rusijos socialdemokratų darbo partijos manifestas. Su pagrindinėmis „Manifesto“ nuostatomis L. solidarizavosi. Tačiau partija iš tikrųjų dar nesukurta. Suvažiavimas, įvykęs nedalyvaujant L. ir kitiems žymiems marksistams, nesugebėjo parengti programos ir partijos taisyklių bei įveikti socialdemokratų judėjimo susiskaldymo. L. parengė praktinį marksistinės partijos Rusijoje kūrimo planą; Svarbiausia priemonė šiam tikslui pasiekti buvo tapti, kaip tikėjo L., visos Rusijos nelegaliu politiniu laikraščiu. Kovodamas už naujo tipo, nesuderinamos su oportunizmu proletarinės partijos sukūrimą, L. priešinosi tarptautinės socialdemokratijos revizionistams (E. Bernsteinui ir kt.) ir jų rėmėjams Rusijoje (Ekonomistams). 1899 m. sukūrė „Rusijos socialdemokratų protestą“, nukreiptą prieš „ekonomizmą“. „Protestą“ aptarė ir pasirašė 17 ištremtų marksistų.

Pasibaigus tremčiai, L. 1900 m. sausio 29 d. (vasario 10 d.) išvyko iš Šušenskojės. Išvykęs į naują gyvenamąją vietą L. sustojo Ufoje, Maskvoje ir kt., nelegaliai lankėsi Sankt Peterburge, visur užmezgė ryšius su socialdemokratais. 1900 m. vasario mėn. apsigyvenęs Pskove, L. daug dirbo tvarkydamas laikraštį, nemažai miestų sukūrė jam tvirtoves. 1900 metų liepą L. išvyko į užsienį, kur įsteigė laikraščio „Iskra“ leidybą. L. buvo tiesioginis laikraščio vadovas. Iskra vaidino išskirtinį vaidmenį ideologiniame ir organizaciniame revoliucinės proletarų partijos rengime, atsiribojus nuo oportunistų. Ji tapo partijų susivienijimo centru. pajėgos, ugdymo stalai. rėmeliai. Vėliau L. pažymėjo, kad „visa klasinio sąmoningumo proletariato gėlė stojo į Iskros pusę“ (Poln. sobr. soch., 5 d., t. 26, p. 344).

1900–1905 metais L. gyveno Miunchene, Londone ir Ženevoje. 1901 m. gruodį L. pirmą kartą vieną iš savo straipsnių, publikuotų Iskroje, pasirašė slapyvardžiu Leninas (turėjo ir slapyvardžius: V. Iljinas, V. Frėjus, Iv. Petrovas, K. Tulinas, Karpovas ir kt.).

Kovojant dėl naujo tipo partijos kūrimo, Lenino kūrinys „Kas turi būti padaryta? Skausmingi mūsų judėjimo klausimai“ (1902). Jame L. kritikavo „ekonomizmą“ ir išryškino pagrindines partijos kūrimo problemas, jos ideologiją ir politiką. L. svarbiausius teorinius klausimus išdėstė straipsniuose „Rusijos socialdemokratijos agrarinė programa“ (1902) ir „Nacionalinis klausimas mūsų programoje“ (1903). Dalyvaujant L., „Iskros“ redaktoriai parengė Partijos programos projektą, kuriame suformuluotas reikalavimas sukurti proletariato diktatūrą socialistiniam visuomenės pertvarkymui, kurio Vakarų Europos socialdemokratų partijų programose nėra. . L. parašė RSDLP chartijos projektą, parengė darbo planą ir beveik visų būsimo partijos suvažiavimo nutarimų projektus. 1903 metais įvyko II-asis RSDLP suvažiavimas. Šiame suvažiavime buvo baigtas revoliucinių marksistinių organizacijų susivienijimo procesas ir L. išplėtotais ideologiniais, politiniais ir organizaciniais principais buvo suformuota Rusijos darbininkų klasės partija. sukurtas. Bolševizmas egzistuoja kaip politinės minties srovė ir kaip Politinė partija, nuo 1903 m.“, – 1920 metais rašė L. (ten pat, t. 41, b. l. 6). Po suvažiavimo L. pradėjo kovą su menševizmu. Knygoje „Žingsnis pirmyn, du žingsniai atgal“ (1904) jis atskleidė antipartinę menševikų veiklą ir pagrindė naujo tipo proletarinės partijos organizacinius principus.

1905–1907 metų revoliucijos metu L. vadovavo bolševikų partijos darbui vadovaujant masėms. III (1905), IV (1906), 5 (1907) RSDLP suvažiavimuose knygoje „Dvi socialdemokratijos taktikos demokratinėje revoliucijoje“ (1905) ir daugybėje straipsnių L. parengė ir pagrindė strateginį planą. ir bolševikų partijos taktiką revoliucijoje, kritikavo oportunistinę menševikų liniją, 1905 11 08 (21) L. atvyko į Sankt Peterburgą, kur vadovavo CK ir Sankt Peterburgo veiklai. bolševikų komitetas ir ginkluoto sukilimo rengimas. L. vadovavo bolševikų laikraščių „Vperyod“, „Proletaras“, „Novaja Žižn“ darbui. 1906 metų vasarą dėl policijos persekiojimo L. persikėlė į Kuokkalą (Suomija), 1907 metų gruodį vėl buvo priverstas emigruoti į Šveicariją, o 1908 metų pabaigoje – į Prancūziją (Paryžius).

Reakcijos metais 1908–1910 Leningradas kovojo už nelegalios bolševikų partijos išsaugojimą su likvidatoriais menševikus ir otzovistais, prieš trockistų skaldymo veiksmus (žr. Trockizmas) ir prieš susitaikymą su oportunizmu. Jis giliai išanalizavo 1905–1907 m. revoliucijos patirtį. Tuo pačiu L. atremdavo reakcijos prieš ideologinius partijos pagrindus puolimą. Savo veikale „Materializmas ir empirija-kritika“ (išleistas 1909 m.) L. atskleidė sudėtingus buržuazinių filosofų idealizmo gynimo metodus, revizionistų bandymus iškreipti marksizmo filosofiją, plėtojo dialektinį materializmą.

Nuo 1910 m. pabaigos Rusijoje prasidėjo naujas revoliucinio judėjimo pakilimas. 1910 m. gruodžio mėn. L. iniciatyva Sankt Peterburge pradėtas leisti laikraštis „Zvezda“, 1912 m. balandžio 22 d. (gegužės 5 d.) išėjo pirmasis dienraštis legalus bolševikų darbininkų laikraštis „Pravda“. Partinės darbuotojų kadrams parengti L. 1911 metais Longjumeau (netoli Paryžiaus) organizavo partinę mokyklą, kurioje skaitė 29 paskaitas. 1912 m. sausio mėn., vadovaujant L., Prahoje įvyko šeštoji (Prahos) visos Rusijos RSDLP konferencija. Norėdamas būti arčiau Rusijos, L. 1912 metų birželį persikėlė į Krokuvą. Iš ten vadovauja RSDLP CK biuro Rusijoje, laikraščio „Pravda“ redakcijai, 4-osios Valstybės Dūmos bolševikų frakcijos veiklai. 1912 m. gruodį Krokuvoje ir 1913 m. rugsėjį Poronine, vadovaujant L., vyko RSDLP CK susitikimai su partijos darbuotojais svarbiausiais revoliucinio judėjimo klausimais. didelis dėmesys L. atsidėjo tautinio klausimo teorijos kūrimui ir partijos narių bei plačių darbo žmonių masių ugdymui proletarinio internacionalizmo dvasia. Parašė programinius kūrinius: „Kritinės pastabos tautiniam klausimui“ (1913), „Apie tautų apsisprendimo teisę“ (1914).

Nuo 1905 m. spalio iki 1912 m. L. buvo RSDLP atstovas 2-ojo internacionalo tarptautiniame socialistų biure. Vadovaudamas bolševikų delegacijai, aktyviai dalyvavo Štutgarto (1907) ir Kopenhagos (1910) tarptautinių socialistų kongresų veikloje. L. ryžtingai kovojo su oportunizmu tarptautiniame darbininkų judėjime, telkdamas kairiuosius revoliucinius elementus, daug dėmesio skyrė militarizmui atskleisti ir bolševikų partijos taktikai imperialistinių karų atžvilgiu plėtoti.

Per Pirmąjį pasaulinį karą (1914–1818) L. vadovaujama bolševikų partija iškėlė aukštai proletarinio internacionalizmo vėliavą, atskleidė Antrojo internacionalizmo lyderių socialinį šovinizmą ir iškėlė imperialistinio karo pavertimo šūkį. į pilietinį karą. Karas rado L. Poronine. 1914 m. liepos 26 d. (rugpjūčio 8 d.) dėl melagingo denonsavimo L. buvo suimtas Austrijos valdžios ir įkalintas Novy Targe. Lenkijos ir Austrijos socialdemokratų pagalbos dėka L. rugpjūčio 6 (19) dieną buvo paleistas iš kalėjimo. Rugpjūčio 23 (rugsėjo 5 d.) išvyko į Šveicariją (Berną); vasarį persikėlė į Ciurichą, kur gyveno iki 1917 m. kovo (balandžio) RSDLP CK manifeste „Karas ir Rusijos socialdemokratija“, veikaluose „Apie tautinį didžiųjų rusų pasididžiavimą“, 1916 m. „Antrojo internacionalo žlugimas“, „Socializmas ir karas“, „Apie Jungtinių Europos Valstijų šūkį“, „Proletarinės revoliucijos karinė programa“, „Diskusijos apie apsisprendimą rezultatai“, „ Apie marksizmo ir „imperialistinio ekonomizmo“ karikatūrą“ ir kt. L. toliau plėtojo svarbiausias marksistinės teorijos nuostatas, kūrė strategiją ir karo bolševikų taktiką. L. veikalas Imperializmas, aukščiausia kapitalizmo stadija (1916 m.) suteikė gilų pagrindą partijos teorijai ir politikai karo, taikos ir revoliucijos klausimais. Karo metais L. daug dirbo filosofijos klausimais (žr. „Filosofiniai sąsiuviniai“). Nepaisant karo sunkumų, L. įsteigė nuolatinį laikraščio „Socialdemokratų“ partijos centrinio organo leidinį, užmezgė ryšius su Rusijos partinėmis organizacijomis, vadovavo jų darbui. Tarptautinėse socialistinėse konferencijose Cimmervalde (1915 m. rugpjūtis (rugsėjis)) ir Kientalyje (1916 m. balandis) L. gynė revoliucinius marksistinius principus ir kovojo prieš oportunizmą ir centrizmą (kautskyzmą). Suburdamas revoliucines jėgas į tarptautinį darbininkų judėjimą, L. padėjo pagrindą Trečiojo – komunistinio internacionalo formavimuisi.

1917 m. kovo 2 d. (15) Ciuriche gavęs pirmąsias patikimas žinias apie Rusijoje prasidėjusią vasario buržuazinę-demokratinę revoliuciją, L. lėmė naujus proletariato ir bolševikų partijos uždavinius. „Laiškuose iš toli“ suformulavo partijos politinį kursą pereinant iš pirmosios, demokratinės, į antrąjį, socialistinį, revoliucijos etapą, perspėjo nepalaikyti buržuazinės laikinosios vyriausybės, išdėstė poziciją dėl būtinybės. perdavė visą valdžią į sovietų rankas. 1917 04 03 (16) L. grįžo iš tremties į Petrogradą. Iškilmingai pasveikintas tūkstančių darbininkų ir kareivių, jis pasakė trumpą kalbą, kurią baigė žodžiais: „Tegyvuoja socialistinė revoliucija! Balandžio 4 (17) d. bolševikų susirinkime L. pristatė į istoriją įėjusį dokumentą V. I. Lenino balandžio tezės („Apie proletariato uždavinius dabartinėje revoliucijoje“). Šiose tezėse, „Laiškuose apie taktiką“, pranešimuose ir kalbose 7-ojoje (balandžio mėn.) visos Rusijos RSDLP konferencijoje (b) L. parengė partijos kovos už perėjimą nuo buržuazinės-demokratinės revoliucijos planą. socialistinei revoliucijai, partijos taktika dvigubos valdžios sąlygomis – instaliacija į taikų revoliucijos vystymąsi, iškėlė ir pateisino šūkį „Visa valdžia sovietams!“. L. vadovaujama partija pradėjo politinį ir organizacinį darbą tarp darbininkų, valstiečių ir karių. L. vadovavo RSDLP CK (b) ir centrinio spausdinto partijos organo – laikraščio „Pravda“ veiklai, kalbėjo susirinkimuose ir mitinguose. 1917 m. balandžio–liepos mėnesiais L. parašė per 170 straipsnių, brošiūrų, bolševikų konferencijų ir partijos CK nutarimų projektų, kreipimųsi. Pirmajame visos Rusijos sovietų suvažiavime (1917 m. birželio mėn.) L. skaitė kalbas karo klausimu, požiūrį į buržuazinę laikinąją vyriausybę, demaskuodamas jos imperialistinę, antiliaudinę politiką ir menševikų bei socialistų susitaikymą. - Revoliucionieriai. 1917 m. liepos mėn., likvidavus dvigubą valdžią ir valdžią sutelkus kontrrevoliucijos rankose, baigėsi taikus revoliucijos vystymosi laikotarpis. Liepos 7 (20) dieną Laikinoji vyriausybė įsakė suimti L. Jis buvo priverstas pasitraukti į pogrindį. Iki 1917 08 08 (21) L. slapstėsi trobelėje už ežero. Išsiliejimas, prie Petrogrado, vėliau iki spalio pradžios – Suomijoje (Jalkala, Helsingfors, Vyborg). O pogrindyje jis ir toliau vadovavo partijos veiklai. Tezėse „Politinė situacija“ ir brošiūroje „Į šūkius“ L. apibrėžė ir pagrindė partijos taktiką naujomis sąlygomis. Remdamasis Lenino gairėmis, 6-asis RSDLP (b) kongresas (1917 m.) nusprendė, kad darbininkų klasei reikia per ginkluotą sukilimą perimti valdžią sąjungoje su skurdžiausiais valstiečiais. Pogrindyje L. parašė knygą „Valstybė ir revoliucija“, brošiūrą „Grėsminga katastrofa ir kaip su ja kovoti“, ar bolševikai išsaugos valstybės valdžią? ir kiti darbai. 1917 m. rugsėjo 12-14 (25-27) L. parašė laišką RSDLP Centriniam, Petrogrado ir Maskvos komitetams (b) „Bolševikai turi paimti valdžią“ ir laišką RSDLP CK ( b) „Marksizmas ir sukilimas“, o vėliau rugsėjo 29 d. (spalio 12 d.) straipsnis „Krizė pribrendo“. Juose, remdamasis gilia klasinių jėgų išsidėstymo ir koreliacijos šalyje ir tarptautinėje arenoje analize, L. padarė išvadą, kad atėjo momentas pergalingai socialistinei revoliucijai, ir parengė ginkluoto sukilimo planą. Spalio pradžioje L. nelegaliai grįžo iš Vyborgo į Petrogradą. Spalio 8 (21) dienos straipsnyje „Patarimai iš pašalinio asmens“ jis išdėstė ginkluoto sukilimo vykdymo taktiką. spalio 10 (23) d., RSDLP CK posėdyje (b) L. padarė pranešimą apie esamą situaciją; jo siūlymu CK priėmė nutarimą dėl ginkluoto sukilimo. Spalio 16 (29) išplėstiniame RSDLP CK posėdyje (b) L. savo pranešime gynė sukilimo eigą, aštriai kritikavo sukilimo priešininkų L. B. Kamenevo ir G. E. Zinovjevo poziciją. L. Trockis poziciją atidėti sukilimą iki II sovietų suvažiavimo sušaukimo laikė itin pavojinga revoliucijos likimui. Centro komiteto posėdis patvirtino Lenino nutarimą dėl ginkluoto sukilimo. Sukilimo rengimo metu L. vadovavo partijos CK kuriamo Karinio revoliucinio centro ir Centro komiteto prie Petrogrado sovietų siūlymu suformuoto Karinio revoliucinio komiteto (MRC) veiklai. Spalio 24 d. (lapkričio 6 d.) laiške CK L. pareikalavo nedelsiant pradėti puolimą, suimti Laikinąją vyriausybę ir užgrobti valdžią, pabrėždamas, kad „delsimas pasisakyti yra kaip mirtis“ (ten pat, t. 34 p. 436).

Spalio 24 d. (lapkričio 6 d.) vakarą L. nelegaliai atvyko į Smolną tiesiogiai vadovauti ginkluotam sukilimui. Spalio 25 d. (lapkričio 7 d.) atidarytame II visos Rusijos sovietų suvažiavime, kuriame buvo paskelbta, kad visa valdžia centre ir vietovėse perduodama į sovietų rankas, L. skaitė pranešimus apie taiką ir žemę. Suvažiavimas priėmė Lenino dekretus dėl taikos ir žemės bei suformavo darbininkų ir valstiečių vyriausybę – atsidarė Liaudies komisarų taryba, kuriai vadovavo L. Didžiosios Spalio socialistinės revoliucijos pergalė, laimėta vadovaujant komunistų partijai. nauja eražmonijos istorijoje – perėjimo iš kapitalizmo į socializmą era.

L. vadovavo komunistų partijos ir Rusijos masių kovai už proletariato diktatūros problemų sprendimą, už socializmo kūrimą. L. vadovaujama partija ir valdžia sukūrė naują, sovietinį valstybės aparatą. Buvo vykdomas žemės valdų konfiskavimas ir visos žemės, bankų, transporto, stambiosios pramonės nacionalizavimas, įvestas užsienio prekybos monopolis. Buvo sukurta Raudonoji armija. Tautinė priespauda buvo sunaikinta. Partija įtraukė plačias žmonių mases į grandiozinį sovietinės valstybės kūrimo ir esminių socialinių-ekonominių pertvarkymų darbą. 1917 metų gruodžio mėnesį L. straipsnyje "Kaip organizuoti konkursą?" iškėlė socialistinės masių konkurencijos idėją kaip veiksmingą socializmo kūrimo būdą. 1918 m. sausio pradžioje L. parengė dirbančiųjų ir išnaudojamų žmonių teisių deklaraciją, kuri tapo pirmosios 1918 m. sovietinės konstitucijos pagrindu. L. principų ir atkaklumo dėka, kovodamas su „Kairieji komunistai“ ir trockistai, 1918 m. Bresto taika buvo sudaryta su Vokietija, o tai suteikė sovietų valdžiai taikaus atokvėpio.

Nuo 1918 03 11 L. gyveno ir dirbo Maskvoje, iš Petrogrado čia atsikėlus partijos CK ir sovietų valdžiai.

Savo veikale „Neatidėliotini sovietų valdžios uždaviniai“, veikale „Apie kairįjį“ vaikiškumą ir smulkiaburžuaziškumą (1918) ir kituose L. išdėstė socialistinės ekonomikos pamatų klojimo planą. 1918 m. gegužės mėn. L. iniciatyva ir dalyvaujant buvo parengti ir priimti nutarimai maisto klausimu. L. siūlymu buvo sukurti darbininkų maisto būriai ir išsiųsti į kaimą vargšams auklėti (žr. Vargšų valstiečių komitetai) kovai su kulakais, kovai už duoną. Sovietų valdžios socialistinės priemonės sulaukė įnirtaus nuverstų išnaudotojų klasių pasipriešinimo. Jie pradėjo ginkluotą kovą su sovietų valdžia ir griebėsi teroro. 1918 m. rugpjūčio 30 d. L. buvo sunkiai sužeistas teroristo socialinio revoliucionieriaus F. E. Kaplano.

Pilietinio karo ir 1918–1920 m. karinės intervencijos metais L. buvo Darbininkų ir valstiečių gynybos tarybos pirmininkas, kuris buvo įkurtas 1918 m. lapkričio 30 d., siekiant sutelkti visas pajėgas ir išteklius priešui įveikti. . L. iškėlė šūkį „Viskas frontui!“ Jo siūlymu Visos Rusijos centrinis vykdomasis komitetas paskelbė Tarybų Respubliką karine stovykla. Vadovaujant L., partija ir sovietų valdžia per trumpą laiką sugebėjo atkurti šalies ekonomiką karo pagrindu, sukūrė ir praktiškai įgyvendino nepaprastųjų priemonių sistemą, vadinamą „karo komunizmu“. Leninas parašė svarbiausius partijos dokumentus, kurie buvo kovos programa, skirta sutelkti partijos ir liaudies pajėgas nugalėti priešą: „RKP CK (b) tezės, susijusios su situacija. Rytų frontas“(1919 m. balandžio mėn.), RKP (b) centrinio komiteto laiškas visoms partijos organizacijoms „Visi kovoti prieš Denikiną! (1919 m. liepos mėn.) ir kt.. L. tiesiogiai vadovavo svarbiausių Raudonosios armijos strateginių operacijų, skirtų sumušti Baltosios gvardijos armijas ir užsienio intervencijų pajėgas, planų rengimą.

Tuo pat metu L. tęsė teorinį darbą. 1918 m. rudenį jis parašė knygą „Proletarinė revoliucija ir atskalūnas Kautskis“, kurioje atskleidė Kautskio oportunizmą ir parodė radikalią buržuazinės ir proletarinės demokratijos priešpriešą, sovietinę demokratiją. L. nurodė Rusijos komunistų strategijos ir taktikos tarptautinę reikšmę. „... bolševizmas, – rašė L., – visiems tinka kaip taktikos pavyzdys“ (ten pat, t. 37, p. 305). L. iš esmės parengė RKP (b) 8-ajame suvažiavime (1919 m. kovo mėn.) priimtą antrąją Partijos programą, kurioje buvo nustatyti socializmo kūrimo uždaviniai. Tuomet L. dėmesio centre buvo pereinamojo laikotarpio iš kapitalizmo į socializmą klausimas. 1919 m. birželį parašė straipsnį „Didžioji iniciatyva“, skirtą komunistiniams subbotnikams, rudenį – straipsnį „Ekonomika ir politika proletariato diktatūros eroje“, 1920 m. pavasarį – straipsnį „Nuo. seno gyvenimo būdo naikinimas iki naujo kūrimo“. Šiuose ir daugelyje kitų darbų L., apibendrindamas proletariato diktatūros patirtį, pagilino marksistinę pereinamojo laikotarpio doktriną, nušvietė svarbiausius komunistinės statybos klausimus dviejų sistemų – socializmo – kovos sąlygomis. ir kapitalizmas. Pergalingai pasibaigus Pilietiniam karui, L. vadovavo partijos ir visos Sovietų Respublikos darbo žmonių kovai už ūkio atkūrimą ir tolesnę plėtrą, vadovavo kultūrinei statybai. Centro komiteto pranešime devintajam partijos suvažiavimui L. apibrėžė ūkio plėtros uždavinius ir pabrėžė išskirtinę vieno ūkio plano svarbą, kurio pagrindu turėtų būti šalies elektrifikavimas. Vadovaujant L., buvo parengtas GOELRO planas - Rusijos elektrifikavimo planas (10-15 metų), pirmasis ilgalaikis šalies ekonomikos plėtros planas. Sovietų šalis, kurią L. pavadino „antra partijos programa“ (žr. ten pat, t. 42, b. l. 157).

1920 m. pabaigoje ir 1921 m. pradžioje partijoje užvirė diskusija apie profesinių sąjungų vaidmenį ir uždavinius, kuriose iš tikrųjų buvo sprendžiami klausimai apie artėjimo prie masių metodus, partijos vaidmenį ir šalies diktatūros likimą. proletariatas ir socializmas Rusijoje. L. pasisakė prieš Trockio, N. I. Bucharino, „darbiečių opozicijos“ ir „demokratinio centralizmo“ grupės klaidingas platformas ir frakcijų veiklą. Jis atkreipė dėmesį, kad profesinės sąjungos, būdamos komunizmo mokykla apskritai, turėtų būti skirtos darbo žmonėms, ypač ekonomikos vadybos mokykla.

Dešimtajame Rusijos komunistų partijos (bolševikų) suvažiavime 1921 m. L. apibendrino profesinių sąjungų diskusijų partijoje rezultatus ir iškėlė užduotį nuo „karo komunizmo“ politikos pereiti prie naujosios ekonominės politikos. NEP). Suvažiavime pritarta perėjimui prie Naujosios ekonominės politikos, kuri užtikrino darbininkų klasės ir valstiečių sąjungos stiprinimą, socialistinės visuomenės gamybinės bazės sukūrimą; priėmė rašytinį L. nutarimą „Dėl partijos vienybės“. Lankstinuke Apie maisto mokestį (Naujosios politikos reikšmė ir jos sąlygos) (1921 m.) ir straipsnyje Apie ketvirtąsias Spalio revoliucijos metines (1921 m.) L. atskleidė naujosios ekonominės politikos, kaip ekonominės politikos, esmę. proletariatą pereinamuoju laikotarpiu ir nubrėžė jo įgyvendinimo būdus.

Savo kalboje „Jaunimo sąjungų uždaviniai“ III RKSM suvažiavime (1920), metmenyse ir nutarimo projekte „Dėl proletarinės kultūros“ (1920), straipsnyje „Apie karinio materializmo reikšmę“ (1922) , o kituose darbuose L. socialistinės kultūros kūrimas, partijos ideologinio darbo uždaviniai; L. rodė didelį susirūpinimą mokslo raida.

L. nustatė nacionalinio klausimo sprendimo būdus. Tautos kūrimo ir socialistinių pertvarkų nacionaliniuose regionuose problemas L. aprėpia partijos programos pranešime RKP (b) 8-ajame suvažiavime, „Pradinėse tautinių ir kolonijinių klausimų tezių metmenyse“ (1920 m. ) II-ajam Kominterno suvažiavimui, L. laiške „Dėl SSRS susikūrimo“ (1922 m.) ir kituose išplėtojo principus, kaip savanoriškumo ir lygiateisiškumo pagrindu sujungti sovietines respublikas į vieną daugiatautę valstybę. TSR sąjunga, kuri buvo įkurta 1922 m. gruodžio mėn.

Sovietų valdžia, vadovaujama L., nuosekliai kovojo už taikos išsaugojimą, naujo pasaulinio karo prevenciją, siekė gerinti ūkį ir diplomatinius santykius su kitomis šalimis. Tačiau sovietiniai žmonės rėmė revoliucinius ir tautinio išsivadavimo judėjimus.

1922 m. kovo mėn. L. vadovavo RKP(b) XI suvažiavimo darbui – paskutiniam partijos suvažiavimui, kuriame kalbėjo. Sunkus darbas, sužeidimo pasekmės 1918 metais pakirto L. sveikatą, 1922 metų gegužės mėnesį jis sunkiai susirgo. 1922 metų spalio pradžioje L. grįžo į darbą. Paskutinė jo vieša kalba buvo 1922 m. lapkričio 20 d. Maskvos miesto tarybos plenume. 1922-12-16 L. sveikata vėl smarkiai pablogėjo. 1922 metų gruodžio pabaigoje ir 1923 metų pradžioje L. diktavo laiškus vidiniais partijos ir valstybės klausimais: „Raštas suvažiavimui“, „Dėl įstatymų leidybos funkcijų skyrimo Valstybinei planavimo komisijai“, „Dėl tautybių ar „autonomizacijos“ klausimo. “ “ir daug straipsnių -„ Dienoraščio puslapiai“, „Apie bendradarbiavimą“, „Apie mūsų revoliuciją“, „Kaip pertvarkyti Rabkriną (siūlymas XII partijos suvažiavimui)“, „Geriau mažiau, bet geriau“ . Šie laiškai ir straipsniai pagrįstai vadinami L. politiniu testamentu.Jie buvo paskutinis etapas L. kuriant socializmo kūrimo SSRS planą. Juose L. apibendrinta forma išdėstė socialistinės šalies pertvarkos programą ir pasaulinio revoliucinio proceso perspektyvas, partijos politikos, strategijos ir taktikos pagrindus. Jis pagrindė socialistinės visuomenės kūrimo galimybę SSRS, parengė nuostatas dėl krašto industrializacijos, dėl valstiečių perėjimo prie stambios visuomeninės gamybos kooperacijos būdu (žr. V. I. Lenino kooperacinį planą), apie kultūrinę revoliuciją, 2010 m. pabrėžė būtinybę stiprinti darbininkų klasės ir valstiečių sąjungą, stiprinti SSRS tautų draugystę, tobulinti valstybės aparatą, užtikrinant vadovaujantį komunistų partijos vaidmenį, jos gretų vienybę.

L. nuosekliai siekė kolektyvinio vadovavimo principo. Visus svarbiausius klausimus jis pateikė svarstyti reguliariuose partijos suvažiavimuose ir konferencijose, Centro komiteto ir partijos CK politinio biuro plenaruose, visos Rusijos tarybų kongresuose, visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto sesijose ir posėdžiuose. Liaudies komisarų tarybos. Tokie iškilūs partijos ir sovietinės valstybės veikėjai kaip V. V. Borovskis, F. E. Dzeržinskis, M. I. Kalininas, L. B. Krasinas, G. M. Kržižanovskis, V. V. Kuibyševas, A. V. Lunačarskis, G. K. St. Ordžonikidzė, G. I. I. Petrovskis, V. Stalovas. M. V. Frunze, G. V. Chicherin, S. G. Shaumyan ir kt.

L. buvo ne tik Rusijos, bet ir tarptautinio darbo ir komunistinio judėjimo vadovas. Laiškuose šalių darbo žmonėms Vakarų Europa, Amerika ir Azija L. paaiškino Spalio socialistinės revoliucijos esmę ir tarptautinę reikšmę, svarbiausius pasaulinio revoliucinio judėjimo uždavinius. L. iniciatyva 1919 metais buvo sukurtas 3-asis komunistų internacionalas. L. vadovaujamas praėjo I, 2, 3 ir 4 Kominterno suvažiavimai. Jis parengė daug rezoliucijų ir kongreso dokumentų. L. darbuose, pirmiausia veikale „Vaikų liga „leftizmas“ komunizme“ (1920), buvo sukurti tarptautinio komunistinio judėjimo programiniai pagrindai, strategija ir taktikos principai.

1923 m. gegužę L. dėl ligos persikėlė į Gorkus. 1924 metų sausį jo sveikata staiga smarkiai pablogėjo. 1924 metų sausio 21 dieną 6 val. 50 min. L. mirė vakare. Sausio 23 dieną karstas su L. kūnu buvo pargabentas į Maskvą ir įrengtas Kolonų salėje. Penkias dienas ir naktis žmonės atsisveikino su savo vadovu. Sausio 27 dieną laidotuvės įvyko Raudonojoje aikštėje; karstas su balzamuotu L. kūnu buvo įdėtas į specialiai pastatytą Mauzoliejų (žr. V. I. Lenino mauzoliejus).

Niekada nuo Markso istorijos laisvės judėjimas proletariatas nedavė pasauliui mąstytojo ir darbininkų klasės lyderio, visų tokio gigantiško masto darbo žmonių kaip Leninas. Jame mokslininko genialumas, politinė išmintis ir įžvalgumas buvo derinami su didžiausio organizatoriaus talentu, geležine valia, drąsa ir drąsa. L. be galo tikėjo kūrybinėmis masių jėgomis, buvo glaudžiai su jomis susijęs, mėgavosi beribiu jų pasitikėjimu, meile ir palaikymu. Visa L. veikla yra revoliucinės teorijos ir revoliucinės praktikos organinės vienybės įkūnijimas. Savanaudiškas atsidavimas komunistiniams idealams, partijos reikalui, darbininkų klasei, didžiausias įsitikinimas šio reikalo teisingumu ir teisingumu, viso savo gyvenimo pajungimas kovai už darbo žmonių išvadavimą iš socialinės ir tautinės priespaudos, meilė Tėvynei ir nuoseklus internacionalizmas, nepriekaištingumas klasės priešams ir jaudinantis dėmesys bendražygiams, reiklumas sau ir kitiems, moralinis tyrumas, paprastumas ir kuklumas - charakterio bruožai Leninas yra lyderis ir žmogus.

L. partijos ir sovietų valstybės vadovybę pastatė kūrybinio marksizmo pagrindu. Jis nenuilstamai kovojo su bandymais Markso ir Engelso mokymus paversti mirusia dogma.

„Mes visai nežiūrime į Markso teoriją kaip į kažką užbaigto ir neliečiamo“, – rašė L., – esame įsitikinę, priešingai, kad ji padėjo tik kertinius mokslo akmenis, kad socialistai turi judėti į priekį visomis kryptimis. nenori atsilikti nuo gyvenimo“ (ten pat, t. 4, p. 184).

L. revoliucinę teoriją pakėlė į naują aukštesnį lygmenį, marksizmą praturtino pasaulinės istorinės reikšmės moksliniais atradimais.

„Leninizmas yra imperializmo ir proletarinių revoliucijų eros marksizmas, kolonializmo žlugimo ir nacionalinio išsivadavimo judėjimų pergalės era, žmonijos perėjimo iš kapitalizmo į socializmą ir komunistinės visuomenės kūrimo era“ (“ V. I. Lenino 100-osioms gimimo metinėms“, TSKP CK tezės, 1970, p. 5).

L. išplėtojo visas marksizmo sudedamąsias dalis – filosofiją, politinę ekonomiją ir mokslinį komunizmą (žr. Marksizmas-leninizmas).

Marksistinės filosofijos požiūriu apibendrindamas XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios mokslo, ypač fizikos, pasiekimus, L. toliau plėtojo dialektinio materializmo doktriną. Jis pagilino materijos sampratą, apibrėždamas ją kaip objektyvią tikrovę, egzistuojančią už žmogaus sąmonės ribų, išplėtojo esmines žmogaus objektyvios tikrovės atspindžio teorijos ir pažinimo teorijos problemas. Didelis L. nuopelnas yra visapusiškas materialistinės dialektikos, ypač vienybės ir priešybių kovos dėsnio, vystymas.

„Leninas buvo pirmasis šimtmečio mąstytojas, pamatęs grandiozinės mokslo revoliucijos pradžią šiuolaikinio gamtos mokslo pasiekimuose, sugebėjęs atskleisti ir filosofiškai apibendrinti didžiųjų gamtos tyrinėtojų esminių atradimų revoliucinę prasmę... jo išsakyta mintis apie materijos neišsemiamumą tapo gamtos mokslų žinių principu“ (ten pat, p. . keturiolika).

L. įnešė didelį indėlį į marksistinę sociologiją. Jis konkretizavo, pagrindė ir išplėtojo svarbiausias istorinio materializmo problemas, kategorijas ir nuostatas apie socialinius-ekonominius darinius, apie visuomenės raidos dėsningumus, apie gamybinių jėgų ir gamybinių santykių raidą, apie bazės ir antstato santykį, apie visuomenės raidos modelius. apie klases ir klasių kovą, apie valstybę, apie socialinę revoliuciją, tautą ir nacionalinio išsivadavimo judėjimus, objektyvių ir subjektyvių visuomenės gyvenimo veiksnių santykį, visuomenės sąmonę ir idėjų vaidmenį visuomenės raidoje, masių vaidmenį ir individas istorijoje.

L. reikšmingai papildė marksistinę kapitalizmo analizę, iškeldamas tokias problemas kaip kapitalistinio gamybos būdo formavimasis ir vystymasis, ypač santykinai atsilikusiose šalyse, turinčiose stiprių feodalinių likučių, agrarinius santykius kapitalizmo sąlygomis, taip pat buržuazijos ir buržuazijos analizę. -demokratinės revoliucijos, kapitalistinės visuomenės socialinė struktūra, buržuazinės valstybės esmė ir formos, proletariato istorinė misija ir klasių kovos formos. Didelę reikšmę turi L. išvada, kad proletariato jėga istorinėje raidoje yra neišmatuojamai didesnė už jo dalį bendroje gyventojų masėje.

L. sukūrė imperializmo doktriną kaip aukščiausią ir paskutinę kapitalizmo raidos stadiją. Atskleidęs imperializmo kaip monopolinio ir valstybinio-monopolinio kapitalizmo esmę, charakterizuodamas pagrindinius jo bruožus, parodydamas itin didelį visų prieštaravimų paaštrėjimą, objektyvų socializmo materialinių ir socialinių politinių prielaidų kūrimo pagreitį, L. padarė išvadą, kad imperializmas yra socialistinės revoliucijos išvakarėse.

L. visapusiškai išplėtojo marksistinę socialistinės revoliucijos teoriją naujosios istorinės epochos atžvilgiu. Jis giliai išplėtojo idėją apie proletariato hegemoniją revoliucijoje, būtinybę sudaryti sąjungą tarp darbininkų klasės ir dirbančios valstiečių, jis nulėmė proletariato požiūrį į įvairias valstiečių dalis įvairiais etapais. revoliucija; sukūrė buržuazinės-demokratinės revoliucijos išsivystymo į socialistinę revoliuciją teoriją, nušvietė kovos už demokratiją ir socializmą santykio klausimą. Atskleidęs netolygios kapitalizmo raidos dėsnio veikimo mechanizmą imperializmo epochoje, L. padarė svarbiausią, didelę teorinę ir politinę reikšmę turinčią išvadą apie socializmo pergalės galimybę ir neišvengiamumą iš pradžių nedaugelis ar net vienoje kapitalistinėje šalyje; Ši L. išvada, patvirtinta istorinės raidos eigos, sudarė pagrindą svarbioms pasaulio revoliucinio proceso problemoms plėtoti, socializmo kūrimui šalyse, kuriose triumfavo proletarinė revoliucija. L. plėtojo teiginius apie revoliucinę situaciją, apie ginkluotą sukilimą, apie galimybę tam tikromis sąlygomis taikiai vystytis revoliucijai; pagrindė pasaulinės revoliucijos idėją kaip vientisą procesą, kaip epochą, jungiančią proletariato ir jo sąjungininkų kovą už socializmą su demokratiniais, įskaitant nacionalinio išsivadavimo, judėjimus.

L. giliai išplėtojo nacionalinį klausimą, nurodydamas būtinybę jį nagrinėti iš proletariato klasių kovos pozicijų, atskleidė tezę apie dvi kapitalizmo tendencijas nacionaliniame klausime, pagrindė poziciją dėl visiškos tautų lygybės. dėl engiamų, kolonijinių ir priklausomų tautų teisės apsispręsti ir kartu principinio darbo sąjūdžio bei proletarinių organizacijų internacionalizmo, bendros visų tautybių dirbančiųjų kovos vardan idėjos. socialinis ir nacionalinis išsivadavimas, savanoriškos tautų sąjungos sukūrimas.

L. atskleidė esmę ir apibūdino tautinio išsivadavimo judėjimų varomąsias jėgas. Jis sugalvojo suorganizuoti vieningą tarptautinio proletariato revoliucinio judėjimo ir nacionalinio išsivadavimo judėjimų frontą prieš bendrą priešą – imperializmą. Jis suformulavo pasiūlymą dėl atsilikusių šalių perėjimo į socializmą, apeinant kapitalistinį vystymosi etapą, galimybės ir sąlygų. L. išplėtojo proletariato diktatūros nacionalinės politikos principus, užtikrinančius tautų, tautybių suklestėjimą, glaudų jų telkimąsi ir suartėjimą.

L. pagrindinį moderniosios epochos turinį apibrėžė kaip žmonijos perėjimą iš kapitalizmo į socializmą, apibūdino pasaulio revoliucinio proceso varomąsias jėgas ir perspektyvas po pasaulio padalijimo į dvi sistemas. Pagrindinis šios eros prieštaravimas yra prieštaravimas tarp socializmo ir kapitalizmo. L. socialistinę sistemą ir tarptautinę darbininkų klasę laikė vadovaujančia jėga kovojant su imperializmu. L. numatė pasaulinės socialistinių valstybių sistemos susiformavimą, kuri turės lemiamos įtakos visai pasaulio politikai.

L. sukūrė integralią pereinamojo laikotarpio iš kapitalizmo į socializmą teoriją, atskleidė jos turinį ir modelius. Apibendrindamas Paryžiaus komunos ir trijų Rusijos revoliucijų patirtį, L. išplėtojo ir konkretizavo Markso ir Engelso mokymus apie proletariato diktatūrą ir visapusiškai atskleidė istorinę Sovietų Respublikos – naujo tipo valstybės – reikšmę, neišmatuojamai. demokratiškesnė už bet kurią buržuazinę-parlamentinę respubliką. Perėjimas iš kapitalizmo į socializmą, dėstė L., negali nesuteikti įvairių politinių formų, bet visų šių formų esmė bus ta pati – proletariato diktatūra. Jis visapusiškai išplėtojo klausimą apie proletariato diktatūros funkcijas ir uždavinius, atkreipė dėmesį, kad jame svarbiausia ne smurtas, o neproletarinių darbo žmonių sluoksnių telkimas aplink darbininkų klasę, proletariato kūrimas. socializmas. Pagrindinė sąlyga proletariato diktatūros įgyvendinimui, dėstė L., yra komunistų partijos vadovybė. L. darbuose giliai nušvietė teorines ir praktines socializmo kūrimo problemas. Svarbiausia užduotis po revoliucijos pergalės yra socialistinė pertvarka ir planinė šalies ūkio plėtra, didesnio darbo našumo pasiekimas nei kapitalizmo sąlygomis. Lemiamos reikšmės kuriant socializmą turi tinkamos materialinės ir techninės bazės sukūrimas bei šalies industrializacija. L. giliai išplėtojo socialistinio persitvarkymo klausimą Žemdirbystė formuojantis valstybiniams ūkiams ir plėtojant kooperaciją, valstiečių perėjimą prie stambios visuomeninės gamybos. L. iškėlė ir pagrindė demokratinio centralizmo principą kaip pagrindinį ūkio valdymo principą socialistinės ir komunistinės visuomenės kūrimo sąlygomis. Jis parodė būtinybę išsaugoti ir naudoti prekinius-piniginius santykius, įgyvendinti materialinio intereso principą.

L. viena iš pagrindinių socializmo kūrimo sąlygų laikė kultūrinės revoliucijos įgyvendinimą: liaudies švietimo iškilimą, plačiausių masių supažindinimą su žiniomis ir kultūros vertybėmis, mokslo, literatūros, meno raidą, aprūpinimą gili revoliucija darbo žmonių sąmonėje, ideologijoje ir dvasiniame gyvenime bei jų perauklėjimas socializmo dvasia. L. akcentavo būtinybę panaudoti praeities kultūrą, jos pažangius, demokratinius elementus socialistinės visuomenės kūrimo interesais. Jis manė, kad būtina į socialistines statybas įtraukti senuosius, buržuazinius specialistus. Kartu L. iškėlė uždavinį parengti daugybę naujosios, populiariosios inteligentijos kadrų. Straipsniuose apie L. Tolstojų, straipsnyje „Partinė organizacija ir partinė literatūra“ (1905), taip pat laiškuose M. Gorkiui, I. Armandui ir kitiems L. pagrindė partinės dvasios principą literatūroje ir mene. , svarstė savo vaidmenį proletariato klasių kovoje, suformulavo partijos lyderystės principą literatūroje ir mene.

L. darbuose plėtojo socialistinius principus užsienio politika kaip svarbus veiksnys kuriant naują visuomenę, plėtojant pasaulio revoliucinį procesą. Tai glaudžios valstybės politika, socialistinių respublikų ekonominė ir karinė sąjunga, solidarumas su tautomis, kovojančiomis už socialinį ir nacionalinį išsivadavimą, taikus skirtingų socialinių sistemų valstybių sambūvis, tarptautinis bendradarbiavimas, ryžtingas pasipriešinimas imperialistinei agresijai.

L. išplėtojo dviejų komunistinės visuomenės fazių marksistinę doktriną, perėjimą iš pirmos į aukštesnę fazę, komunizmo materialinės techninės bazės kūrimo esmę ir būdus, valstybingumo raidą, komunistinių visuomeninių santykių formavimąsi, komunistinės visuomenės santykio formavimąsi. ir komunistinis darbo žmonių auklėjimas.

L. sukūrė naujo tipo proletariato partijos doktriną kaip aukščiausią revoliucinės proletariato organizacijos formą, kaip darbininkų klasės avangardą ir lyderį kovoje už proletariato diktatūrą, už socializmo ir komunizmo statybą. . Sukūrė partijos organizacinius pagrindus, tarptautinį jos konstravimo principą, partinio gyvenimo normas, nurodė demokratinio centralizmo partijoje poreikį, vienybę ir sąmoningą geležinę discipliną, vidinės partijos demokratijos plėtrą, partijos veiklą. partijos nariai ir kolektyvinė vadovybė, nepakantumas oportunizmui ir glaudūs partijos bei masės ryšiai.

L. buvo tvirtai įsitikinęs socializmo pergalės visame pasaulyje neišvengiamumu. Jis laikė nepakeičiamas šios pergalės sąlygas: mūsų laikų revoliucinių jėgų – pasaulinės socializmo sistemos, tarptautinės darbininkų klasės, nacionalinio išsivadavimo judėjimo – vienybę; teisinga komunistinių partijų strategija ir taktika; ryžtinga kova su reformizmu, revizionizmu, dešiniuoju ir kairiuoju oportunizmu, nacionalizmu; tarptautinio komunistinio judėjimo solidarumas ir vienybė marksizmo pagrindu ir proletarinio internacionalizmo principais.

Teorinė ir politinė L. veikla pažymėjo naujo, lenininio marksizmo raidos etapo pradžią tarptautiniame darbininkų judėjime. Lenino vardas ir leninizmas siejami su didžiausiais XX amžiaus revoliuciniais pasiekimais, kurie radikaliai pakeitė socialinį pasaulio veidą ir pažymėjo žmonijos posūkį socializmo ir komunizmo link. Revoliucinis visuomenės pertvarkymas Sovietų Sąjungoje, remiantis puikiais Lenino planais ir planais, socializmo pergalė ir išsivysčiusios socialistinės visuomenės kūrimas SSRS yra leninizmo triumfas. Marksizmas-leninizmas, kaip didžioji ir vieninga tarptautinė proletariato doktrina, yra visų komunistinių partijų, visų pasaulio revoliucinių darbininkų, visų dirbančiųjų nuosavybė. Visos esminės mūsų laikų socialinės problemos gali būti teisingai įvertintos ir sprendžiamos remiantis L. ideologiniu paveldu, vadovaujantis patikimu kompasu – amžinai gyvu ir kūrybingu marksistiniu-lenininiu mokymu. Tarptautinės komunistų ir darbininkų partijų konferencijos (Maskva, 1969 m.) kreipimesi „Dėl Vladimiro Iljičiaus Lenino 100-ųjų gimimo metinių“ rašoma:

„Visa pasaulinio socializmo, darbininkų ir tautinio išsivadavimo judėjimo patirtis patvirtino marksistinės-lenininės doktrinos tarptautinę reikšmę. Socialistinės revoliucijos pergalė šalių grupėje, pasaulinės socializmo sistemos atsiradimas, darbininkų klasės judėjimo užkariavimas kapitalistinėse šalyse, įėjimas į nepriklausomos socialinės ir politinės tautų veiklos areną. buvusios kolonijos ir puskolonijos, precedento neturintis antiimperialistinės kovos pakilimas – visa tai įrodo istorinį leninizmo teisingumą, išreiškiantį esminius šiuolaikinės epochos poreikius.“(“ Tarptautinė komunistų ir darbininkų partijų konferencija. Dokumentai ir Medžiaga, M., 1969, p. 332).

TSKP didelę reikšmę skiria L. literatūrinio paveldo, su jo gyvenimu ir kūryba susijusių dokumentų tyrinėjimui, išsaugojimui ir publikavimui. 1923 m. RKP(b) CK įsteigė V. I. Lenino institutą, kuriam buvo patikėtos šios funkcijos. 1932 m., sujungus K. Markso ir F. Engelso institutą su V. I. Lenino institutu, prie Visasąjunginės komunistų partijos centrinio komiteto buvo suformuotas vienas Markso-Engelso-Lenino institutas. bolševikai (dabar Marksizmo-leninizmo institutas prie TSKP CK). Šio instituto Centriniame partiniame archyve saugoma daugiau nei 30 000 Lenino dokumentų. SSRS išleisti penki Lenino kūrinių leidimai (žr. V. I. Lenino kūrinius), leidžiami „Lenino rinkiniai“. Teminiai L. kūrinių rinkiniai ir atskiri jo kūriniai spausdinami milijoniniais egzemplioriais. Daug dėmesio skiriama atsiminimų ir biografinių veikalų apie L. leidybai, taip pat literatūrai apie įvairias leninizmo problemas.

Sovietų žmonės šventai gerbia Lenino atminimą. Visasąjunginė komjaunimo sąjunga ir SSRS pionierių organizacija turi Lenino vardą, daugelis miestų, įskaitant Leningradą, miestą, kuriame Leningradas paskelbė sovietų valdžią; Uljanovskas, kuriame vaikystę ir jaunystę praleido L.. Visuose miestuose centrinės arba gražiausios gatvės pavadintos L. Jo vardu pavadinti fabrikai ir kolūkiai, laivai, kalnų viršūnės. L. garbei 1930 metais įsteigtas aukščiausias SSRS apdovanojimas – Lenino ordinas; įsteigtos Lenino premijos už išskirtinius nuopelnus mokslo ir technikos srityje (1925), literatūros ir meno srityje (1956); Tarptautinės Lenino premijos „Už taikos tarp tautų stiprinimą“ (1949). Tai unikalus memorialinis ir istorinis paminklas Centrinis archyvas V. I. Leninas ir jo filialai daugelyje SSRS miestų. V. I. Lenino muziejų yra ir kitose socialistinėse šalyse – Suomijoje, Prancūzijoje.

1970 metų balandį Sovietų Sąjungos komunistų partija, visa sovietų tauta, tarptautinis komunistinis judėjimas, darbo masės, visų šalių pažangios jėgos iškilmingai minėjo V. I. Lenino 100-ąsias gimimo metines. Šios reikšmingos datos minėjimas lėmė didžiausią leninizmo gyvybingumo demonstravimą. Lenino idėjos ginkluoja ir įkvepia komunistus ir visus dirbančius žmones kovai už visišką komunizmo triumfą.

Kompozicijos:

Surinkti darbai, t. 1-20, M. - L., 1920-1926;
Soch., 2 leidimas, t. 1-30, Maskva-Leningradas, 1925-1932;
Soch., 3 leidimas, t. 1-30, Maskva-Leningradas, 1925-1932;
Soch., 4-asis leidimas, t. 1-45, Maskva, 1941-67;
Pilnas darbų rinkinys, 5 leid., t. 1-55, M., 1958-65;
Lenino rinkiniai, knyga. 1-37, M. - L., 1924-70.

Literatūra:

V. I. Lenino 100-osioms gimimo metinėms. TSKP CK tezės, M., 1970;
V. I. Lenino 100-osioms gimimo metinėms, Dokumentų ir medžiagos rinkinys, M., 1970 m.
V. I. Leninas. Biografija, 5 leidimas, M., 1972;
V. I. Leninas. Biografinė kronika, 1870-1924, t. 1-3, M., 1970-72;
V. I. Lenino prisiminimai, t. 1-5, M., 1968-1969;
Krupskaya N. K., Apie Leniną. Šešt. Art. ir kalbos. 2 leidimas, M., 1965;
Leninas, V. I. Lenino kūrybos ir literatūros apie jį biblioteka 1956-1967, 3 tomai, 1-2 t., M., 1971-72;
Leninas vis dar gyvesnis už visus gyvuosius. Atsiminimų ir biografinės literatūros apie V. I. patariamoji rodyklė, M., 1968;
V. I. Lenino prisiminimai. Anotuota knygų ir žurnalų straipsnių rodyklė 1954-1961, M., 1963;
Leninas. Istorinis ir biografinis atlasas, M., 1970;
Leninas. Fotografijų ir filmų kadrų kolekcija, t. 1-2, Maskva, 1970-72.

Ten, kur Leninas dirbo prieš revoliuciją. Gyvenimo istorija. Tolesnė revoliucinės politinės veiklos plėtra

Lenino biografijos paslaptys

Baudžiavos anūkas

TĖVO MOKYTOJO KARJERA

LAIŠKAS Imperatoriui

MAŠENKA TUŠČIA

ULYANOVŲ ŠEIMA

IŠ KUR „LENINAS“?

Kompozicijos:

Literatūra:

Literatūriniai ir istoriniai jauno techniko užrašai Ką reikia žinoti

Fizikos egzamino pokyčiai

Universali žinynas istorijos egzaminui

Asirijos valstybės mirtis (trumpai) ačiū iš anksto!

Darvino persekiojimas Ar Darvinas atsisakė savo evoliucijos teorijos

Ten, kur Leninas dirbo prieš revoliuciją. Gyvenimo istorija. Tolesnė revoliucinės politinės veiklos plėtra

Lenino biografijos paslaptys

Baudžiavos anūkas

TĖVO MOKYTOJO KARJERA

LAIŠKAS Imperatoriui

MAŠENKA TUŠČIA

ULYANOVŲ ŠEIMA

IŠ KUR „LENINAS“?

Kompozicijos:

Literatūra:

Panašūs straipsniai