Mokslininkai negali tiksliai pasakyti, kada mūsų laikais atsirado Senoji Rusijos valstybė. Skirtingos istorikų grupės kalba apie daugybę datų, tačiau dauguma jų sutaria dėl vieno: Senovės Rusijos pasirodymas gali būti datuojamas IX a. Štai kodėl plačiai paplitusios įvairios senovės Rusijos valstybės atsiradimo teorijos, kurių kiekviena bando įrodyti savo versiją apie didžiosios valstybės atsiradimą.

http://potolkihouse.ru/

Senovės Rusijos valstybės atsiradimas yra trumpas

Kaip rašoma visame pasaulyje žinomoje „Pasaka apie senus metus“, Rurikas ir jo broliai buvo pakviesti karaliauti Naugarde 862 m. Daugeliui ši data tapo Senovės Rusijos valstybingumo atspirties tašku. Varangų princai sėdėjo sostuose Novgorode (Rurik), Izborsk (Truvor), Belozero mieste (Sineus). Po kurio laiko Rurikui pavyko suvienyti pateiktas žemes vienam valdžiai.

Naugardo kunigaikštis Olegas 882 m. Užėmė Kijevą, kad suvienytų svarbiausias žemių grupes, o tada aneksavo likusią teritoriją. Nuo to laikotarpio rytų slavų žemės susivienijo į didelę valstybę. Kitaip tariant, senosios Rusijos valstybės susikūrimas prasidėjo IX amžiuje, pasak daugumos mokslininkų.

Dažniausios senovės Rusijos valstybės kilmės teorijos

Normano teorija

Normano teorija teigia, kad valstybė sugebėjo sutvarkyti vikingus, kurie vienu metu buvo pašaukti į sostą. Tai aukščiau paminėti broliai. Verta paminėti, kad ši teorija atsirado „Pasaka apie senus metus“. Kodėl vikingai sugebėjo sutvarkyti valstybę? Reikalas tas, kad slavai neva ginčijosi tarpusavyje, nesugebėdami rasti bendro sprendimo. Normanų teorijos atstovai sako, kad Rusijos valdovai kreipėsi pagalbos į užsienio kunigaikščius. Būtent tokiu būdu varangiečiai įtvirtino valstybinę santvarką Rusijoje.

Anti-Normano teorija

Antinormanų teorija sako, kad Senovės Rusios valstybė atsirado dėl kitų, objektyvesnių priežasčių. Daugelis istorinių šaltinių teigia, kad rytų slavų valstybingumas vyko iki varangiečių. Tuo istorinės raidos laikotarpiu normandai politinės raidos prasme buvo žemiau slavų. Be to, valstybė negali atsirasti per vieną dieną vieno žmogaus dėka, tai yra ilgalaikio socialinio reiškinio rezultatas. Autochtonas (kitaip tariant, slavų teorija) buvo sukurtas jo priėmėjų - N. Kostomarovo, M. Gruševskio - dėka. Šios teorijos įkūrėjas yra mokslininkas M. Lomonosovas.

Kitos žymios teorijos

Be šių dažniausiai pasitaikančių teorijų, yra dar kelios. Panagrinėkime juos išsamiau.

IRANO-SLAVIKOS valstybės atsiradimo teorija rodo, kad pasaulyje buvo 2 atskiri rusų tipai - Riugeno gyventojai (rusų skatinami), taip pat Juodosios jūros rusai. Kai kurie Ilmeno slovėnai pakvietė rusų sveikinimus. Rusų suartėjimas įvyko būtent susivienijus gentims į vieną valstybę.

Kompromisinė teorija, kitaip tariant, vadinama slavų-varangų kalba. Vienas pirmųjų šio požiūrio į Rusijos valstybės formavimąsi buvo istorinis veikėjas Klyuchevsky. Istorikas išskyrė tam tikrą miesto teritoriją - ankstyvą vietos politinę formą. Tai prekybos rajonas, valdomas įtvirtinto miesto. Varangų kunigaikštystes jis pavadino antra vietine politine forma. Sujungus Varangijos kunigaikštystes ir išsaugojus miesto regionų nepriklausomybę, atsirado dar viena politinė forma, vadinama Kijevo Didžiąja Kunigaikštyste.

http://mirakul.ru/

Be to, yra teorija, vadinama indoirane. Šios teorijos esmė yra nuomonė, kad Rusas ir užaugęs yra visiškai skirtingos tautybės, atsiradusios skirtingais laikais.

Vaizdo įrašas: Rurikas. Rusijos vyriausybės istorija

Taip pat skaitykite:

• 

  Senovės Rusija yra valstybė, apie kurią jau parašyta daugybė knygų ir nufilmuota ne vienas filmas. Verta paminėti, kad senovės Rusijos valstybė išgyveno gana ilgą ir sunkų formavimąsi. Daugelis girdėjo, kad egzistuoja centristinė senosios rusų kilmės teorija

• 

  Senovės Rusija yra puiki valstybė, kurioje didelis dėmesys buvo skiriamas muzikos plėtrai. Štai kodėl senovės Rusijos muzikos instrumentai yra labai įdomi tema.

• 

  Remiantis tam tikrais tyrimais, tapo žinoma, kad senosios rusų runos iš pradžių buvo suvokiamos kaip atskiri rašymo ženklai. Verta paminėti, kad XIX amžiaus pradžioje šis vardas reiškė išimtinai germanų raštą. Taigi pažvelkime į pagrindinius germanų kalbos skirtumus

• 

  Ne paslaptis, kad senoji rusų bažnytinė literatūra pradėjo formuotis po tokio proceso kaip krikščioninimas. Remiantis tam tikrais duomenimis, raštingumas Rusijoje atsirado dėka Bulgarijos, po to, kai gerai žinomas religinis aktas buvo priimtas 998 m. Ši versija pasirodė ne visai

• 

  Senovės Rusijos meninės kultūros paminklai yra nuostabios architektūros rinkinys, išsiskiriantis ypatingu grožiu, taip pat nuostabiomis struktūromis. Pažymėtina, kad labiausiai yra senovės Rusijos laikų kultūros paminklų, kurie bus aptarti mūsų straipsnyje

• 

  Ne paslaptis, kad senovės civilizacijos gyvavo keletą tūkstančių metų, per tą laiką jos reikšmingai paveikė žmonijos mokslinę ir kultūrinę raidą. Reikėtų pažymėti, kad senovės civilizacijų kultūros paveldas yra gana turtingas, taip pat materiali kultūra. Jei kalbėti apie

Daugelį amžių mokslininkai laužė ietis, bandydami suprasti Rusijos žmonių kilmę. Ir jei praeities tyrimai buvo paremti archeologiniais ir kalbiniais duomenimis, šiandien net genetika ėmėsi užduoties.

Nuo Dunojaus

Iš visų Rusijos etnogenezės teorijų labiausiai žinomas yra Dunojus. Esame dėkingi už kronikų rinkinį „Pasaka apie senus metus“, tiksliau, šimtmečių senumo meilę šiam Rusijos akademikų šaltiniui.

Metraštininkas Nestoras nustatė pradinę slavų gyvenvietės teritoriją pagal teritorijas palei Dunojaus ir Vyslos žemupį. Dunojaus „protėvių namų“ slavų teoriją sukūrė tokie istorikai kaip Sergejus Solovjevas ir Vasilijus Kliuchevskis.
Vasilijus Osipovičius Ključevskis manė, kad slavai iš Dunojaus persikėlė į Karpatų regioną, kur atsirado platus karinis genčių aljansas, vadovaujamas Dulebo-Volynės genties.

Nuo Karpatų regiono, pasak Klyuchevsky, VII-VIII amžiuje rytų slavai įsikūrė Rytuose ir Šiaurės rytuose iki Ilmeno ežero. Daugelis istorikų ir kalbininkų vis dar laikosi Dunojaus Rusijos etnogenezės teorijos. XX a. Pabaigoje didelį indėlį į jos plėtrą įnešė rusų kalbininkas Olegas Nikolajevičius Trubachevas.

Taip, mes esame skitai!

Vienas aršiausių Rusijos valstybingumo formavimo normanų teorijos priešininkų Michailas Lomonosovas pasilenkė skitų-sarmatų rusų etnogenezės teorijos link, apie kurią jis rašė savo „Senovės Rusijos istorijoje“. Anot Lomonosovo, rusų etnogenezė įvyko dėl slavų ir čudų genties (Lomonosovo terminas - finougrai) maišymo, o Vyslos ir Oderos tarpupį jis įvardijo kaip rusų etninės istorijos šaltinį. .

Sarmatų teorijos šalininkai remiasi senoviniais šaltiniais, tą patį padarė ir Lomonosovas. Jis palygino Rusijos istoriją su Romos imperijos istorija ir senovės įsitikinimus su pagoniškais rytų slavų įsitikinimais, rado daugybę sutapimų. Arši kova su normanų teorijos šalininkais yra visiškai suprantama: Rusijos žmonės-gentis, pasak Lomonosovo, negalėjo atsirasti iš Skandinavijos, veikiant vikingų-normanų ekspansijai. Visų pirma, Lomonosovas priešinosi tezei apie slavų atsilikimą ir jų nesugebėjimą savarankiškai formuoti valstybės.

Gelhetalo teorija

Įdomi hipotezė apie rusų kilmę, kurią šiemet paskelbė Oksfordo mokslininkas Garrettas Gellenthalas. Atlikęs daug darbo tiriant įvairių tautų DNR, jis ir grupė mokslininkų sudarė genetinį tautų migracijos atlasą.
Pasak mokslininko, Rusijos žmonių etnogenezėje galima išskirti du reikšmingus etapus. 2054 m. Pr. e., pasak Gellenthalio, transbaltiškos tautos ir tautos iš šiuolaikinės Vokietijos ir Lenkijos teritorijų migravo į šiuolaikinės Rusijos šiaurės vakarinius regionus. Antrasis etapas yra 1306 m., Kai prasidėjo Altajaus tautų migracija, aktyviai įsiterpusi į slavų šakų atstovus.
Gellenthalio tyrimai įdomūs ir tuo, kad genetinė analizė įrodė, kad mongolų-totorių invazijos laikas praktiškai neturėjo jokios įtakos Rusijos etnogenezei.

Dvi protėvių tėvynės

Dar vieną įdomią migracijos teoriją XIX amžiaus pabaigoje pasiūlė rusų kalbininkas Aleksejus Šachmatovas. Jo „dviejų protėvių tėvynės“ teorija taip pat kartais vadinama baltiška. Mokslininkas manė, kad iš pradžių baltų ir slavų bendruomenė atsirado iš indoeuropiečių grupės, kuri tapo autochtoniška Baltijos šalyse. Po jo žlugimo slavai apsigyveno teritorijoje tarp Nemano žemupio ir Vakarų Dvinos. Ši teritorija tapo vadinamaisiais „pirmaisiais protėvių namais“. Čia, pasak Šachmatovo, susiformavo protoslavų kalba, iš kurios kilo visos slavų kalbos.

Tolesnė slavų migracija buvo susijusi su didžiąja tautų migracija, kurios metu mūsų eros antrojo amžiaus pabaigoje vokiečiai nuėjo į pietus, išlaisvindami Vyslos upės baseiną, į kurį atvyko slavai. Čia, Vyslos žemutiniame baseine, Šachmatovas apibrėžia antruosius slavų protėvių namus. Jau iš čia, pasak mokslininko, prasidėjo slavų skirstymas į šakas. Vakarinis atiteko Elbės regionui, pietinis suskilo į dvi grupes, viena gyveno Balkanuose ir Dunojuje, kita - Dniepre ir Dniestre. Pastaroji tapo rytų slavų tautų, kurioms priklauso ir rusai, pagrindu.

Esame vietiniai

Galiausiai, dar viena teorija, kuri skiriasi nuo migracijos teorijos, yra autochtoninė teorija. Pasak jos, slavai buvo čiabuviai, gyvenantys rytinėje, vidurinėje ir net dalyje pietų Europos. Remiantis slavų autochtonizmo teorija, slavų gentys buvo vietiniai didžiulės teritorijos - nuo Uralo iki Atlanto vandenyno - etnosai. Ši teorija turi gana senų šaknų ir daug šalininkų bei priešininkų. Šios teorijos laikėsi sovietų kalbininkas Nikolajus Marras. Jis tikėjo, kad slavai nebuvo kilę iš niekur, bet susikūrė iš genčių bendruomenių, gyvenusių didžiulėse teritorijose nuo Dniepro vidurupio iki Laba vakaruose ir nuo Baltijos iki Karpatų pietuose.
Autochtoniškos teorijos laikėsi ir lenkų mokslininkai - Klechevsky, Pototsky ir Sestrentsevich. Jie netgi vedė slavų protėvius iš vandalų, savo hipotezę, be kita ko, grįsdami žodžių „Wends“ ir „Vandals“ panašumu. Iš rusų slavų Rybakovo, Mavrodino ir Grekovo kilmę paaiškino autochtoninė teorija.

Turtinės nelygybės atsiradimas, valdžios ir turto sutelkimas klano ir genčių lyderių rankose, lyderiui lojalių karinių būrių formavimasis, perėjimas iš giminaičių bendruomenės į teritorinę - visa tai sukūrė prielaidas atsirasti. valstybės valdžios.

Normano teorija- mokslinių idėjų rinkinys, pagal kurį pirmuosius valstybingumo pagrindus Rusijoje padėjo skandinavai (ty „varangai“), pakviesti valdyti Rusiją. Normano teoriją XVIII amžiaus pirmojoje pusėje pateikė vokiečių istorikai - Bayeris ir Milleris. Abu apsigyveno Rusijoje valdant Annai Ioannovnai, daugelį metų dirbo Sankt Peterburgo mokslų akademijoje. Pats terminas „varangiečiai“ atsirado 9 amžiaus pabaigoje - 10 amžiaus pradžioje. Varangai pirmą kartą paminėti vienuolio Nestoro parašytoje „Pasaka apie senus metus“. Dešimtame, vienuolikto amžiaus pradžioje sukurtoje pasakoje apie praėjusius metus sakoma, kad mūsų valstybės pavadinimas kilęs iš varangų genties pavadinimo - „Rus“, kurį vadino slavų ir finougrų gentys (Slovėnija, Krivichi). , Chudas ir visi kiti), kad išspręstų tarpgentinį konfliktą 862 m .: „Slovėnai sau tarė:„ Ieškokime kunigaikščio, kuris valdytų mus ir teisingai mus vertintų “. Ir jie perėjo per jūrą pas varangas, į Rusiją. Tie varangai buvo vadinami rusais, kaip kiti vadinami švedais, ir kitais normanais bei anglais, dar kiti gotlandai - štai kaip tai yra “1. Anksčiau apie Rusiją kaip valstybę neminima. Vadinasi, pagal Normano teoriją. Iki 862 metų slavų gentys, gyvenančios būsimos Rusijos valstybės teritorijoje, gyveno atskirai savo vardais.

Varyagas Rurikas, pasak „Ipatiev Chronicle“, atsisėdo karaliauti Ladogoje. Po brolių Sineuso ir Truvoro mirties (dėl kurių egzistavimo abejojama) kunigaikštis įkūrė Naugardo miestą, kur pats persikėlė, savo rankose sujungdamas visą Rusijos galią ir žemes. Senovės Rusijos metraštininkai, iš kurių vienas buvo vienuolis Nestoras, rašęs jau XII amžiuje, minėjo: „iš tų varangiečių buvo pravardžiuojama Rusijos žemė“. Taigi, remiantis šia teorija, pirmoji Rusijos kunigaikščių šeima yra kilusi iš Skandinavijos.

Archeologiniai šaltiniai labiausiai palaiko teoriją. Netoli Ladogos rasti Rusų kapai atitinka laidojimo būdą Švedijoje ir Alandų salose. 2008 m. Staraya Ladoga Žemlyanoy gyvenvietėje archeologai atrado pirmųjų Rurikovičių epochos objektus su sakalo atvaizdu, kuris neva tapo simboliniu trišakiu - Rurikovičių herbu. Panašus sakalo vaizdas buvo nukaltas ant Danijos karaliaus Anlafo Gutfritsono (939-941) angliškų monetų. Ruriko gyvenvietėje atliekant IX – X a. Sluoksnių archeologinius tyrimus, buvo aptikta nemaža dalis vikingų karinės technikos ir drabužių radinių, atrasti skandinaviško tipo objektai (geležiniai torchai su Thoro plaktukais, bronziniai pakabukai su runų užrašai, sidabrinė Valkirijos figūrėlė ir kt.), kurie rodo imigrantų iš Skandinavijos buvimą Novgorodo žemėse tuo metu, kai gimė Rusijos valstybingumas.

Anti-Normano teorija remiasi neįmanoma atnešti valstybingumo iš išorės samprata, valstybės, kaip vidinės visuomenės raidos stadijos, atsiradimo idėja. Rusijos istoriografijoje šios teorijos pradininku buvo laikomas Michailas Lomonosovas. Garsūs „senosios mokyklos“ ukrainiečių istorikai - N. Kostomarovas, V. Antonovičius, M. Hruševskis, D. Bagalijus - laikėsi slaviškos Rusijos kilmės teorijos ir tvirtai stojo antinormanizmo pozicijose. Hipotezę suformulavo V. N. Tatiščevas ir M. V. Lomonosovas. Pirmiausia, jis gaunamas iš kito „Pasaka apie senus metus“ fragmento:

Sovietų istoriografijoje Vidurio Dniepro regionas buvo laikomas Rusijos tėvyne, jie buvo tapatinami su laukais. Šis vertinimas turėjo oficialų statusą. Iš šiuolaikinių sampratų yra žinoma V. V. Sedovo teorija apie „Rusijos Kaganatą“, kuri, remdamasi archeologine medžiaga, Rusiją įtraukia į Dniepro ir Dono tarpupį (Volyncevo archeologinė kultūra) ir apibrėžia kaip slavų gentį.

Be to, yra įvairių požiūrių į pačių vikingų kilmę. Mokslininkai, pradedant Lomonosovu, siūlo jų kilmę iš Vakarų slavų kraštų. Taip pat yra tarpinių lokalizacijos variantų - Suomijoje, Prūsijoje ir kitose Baltijos šalių dalyse.

M. V. Lomonosovas atpažino Rusiją ( Rossas) su prūsais, įskaitant pastaruosius tarp slavų. Čia Michailas Vasiljevičius pirmiausia rėmėsi savo asmenine nuomone apie panašumus " jų (prūsų) kalba su slavų kalba", Taip pat nurodė Pretoriją ir Helmoldą, kurie skaitė" Prūsų ir lietuvių - slavų šaka»[.

Naudodamasis „Patriarcho Photiuso apygardos laišku“, jis paneigė normanų teoriją. Minėtame veikale minimos „wagros“. Lomonosovas juos prilygina varangiečiams. Religiniuose roksoliečių įsitikinimuose yra garbinamas Perūnas. Vadinasi, jų tapatinimas su slavų populiacija. Be to, daugelis žmonių, gyvenančių palei Baltijos pakrantę, buvo vadinami „varangais“. Išvada: buvo varangai-rusai ir varangai-skandinavai. Rusų kalboje trūksta skandinavų kalbų elementų. Vadinasi, nėra pagrindo sakyti, kad pasakoje apie ilgametžius metus minėti varangai yra skandinavai. Rusų etninės istorijos pradžios vieta, jo nuomone, yra Vyslos ir Oderio tarpupis.

Ryškiausias XIX amžiaus anti-normanistas buvo DI Ilovaisky. DI Ilovaiskis buvo pietinės Rusijos kilmės šalininkas. Jis gynė originalų bulgarų slavizmą, didžiulį slavų vaidmenį Didžiojoje tautų migracijoje ir svarbų slavų vaidmenį hunų sąjungoje.

Pirmojo pusmečio antrojo pusmečio ir antrojo tūkstantmečio pradžioje Europos platybėse be Kijevo Rusios, Karpatų Rusijos, Azovo (Tmutarakano), Kaspijos, Dunojaus (Rugilando-Rusijos) apskritai yra daugybė šaltinių, daugiau nei keliolika skirtingų Rusijų. Tačiau ypač daug jų atsiranda pietinėje ir rytinėje Baltijos jūros pakrantėse. Ir būtent su Baltijos Rusija, kurioje gyveno slavai ir jų įsisavintos tautos, yra susijęs pats Varangijos Rusios pašaukimo faktas.

Centristo teorija

Šiuolaikiniai istorikai (Jurganovas, Katsva) bando įveikti kraštutinumus

abi šios teorijos. Senoji Rusijos valstybė atsirado dėl vidinės visuomenės raidos, socialinių ir ekonominių pokyčių; formuotis Senajai Rusijos valstybei lėmė poreikis reguliuoti santykius tarp žmonių, gyvenančių toje pačioje teritorijoje, taip pat apsaugoti savo kraštą nuo išorinių priešų. Jie padarė šias išvadas:

Patys normanai tuo metu neturėjo valstybingumo - valstybės formavimo procesas prasidėjo prieš atvykstant Rurikui; pats jo kvietimo valdyti faktas rodo, kad ši valdžios forma slavams jau buvo žinoma;

Klausimas, ar Rurikas yra tikras istorinis asmuo, nėra susijęs su valstybės formavimosi problema; kad ir kaip jis atėjo į valdžią (yra versija, kad jis užgrobė Novgorodą jėga), jis jį užvaldė tokia forma, kokia ji egzistavo tarp Ilmenijos slovėnų;

Olegas, suvienijęs Novgorodo ir Kijevo žemes ir įtvirtinęs dviejų svarbiausių kelio ruožų „nuo varangiečių iki graikų“ kontrolę, pakėlė besiformuojančios valstybės ekonominę bazę.

Irano-slavų teorija

Pagal šią teoriją yra du rusų tipai - rusų skatinami arba Rugi, Riugeno gyventojai (baltų slavai), ir Juodosios jūros rusai, slavų ir iranių genčių palikuonys. Rusų paskatinti Ilmeno buvo pakviesti slovėnai. Kai rytų slavų gentys sujungiamos į vieną valstybę - Rusą, abu rusų tipai suartėja.

Taip pat forma „ros“ yra identiška iraniečių kalboms (nuo žodžio rokhs). Nuo skitų viešpatavimo Šiaurės Juodosios jūros regione laikų Irano kalba kalbančios tautos turėjo įtakos ne tranų gentims. Tarp šių ne Irano genčių buvo slavų gentys (antos), ankstyvaisiais viduramžiais gyvenusios tarp Dniepro ir Podontsovye, palaikiusios ryšius su Irano gentimis.

Keltų-slavų teorija

Pasak Ukrainos nacionalinės mokslų akademijos akademiko V.G. Sklyarenko, novgorodiečiai kreipėsi pagalbos į varangus-slavus (baltų slavus), kurie buvo vadinami Ruthenes arba Rus.

Ruthenes (Rus) vardas kilęs iš vienos keltų genties, nes rusėnų keltai dalyvavo etniniame slavų formavime Riugeno saloje. Be jų, dar egzistavo Azovo-Juodosios jūros Rus - Antų ir Keltų-Rutenų palikuonys, žinomi dar prieš novargoriečių kvietimą varangams-slavams.

Tiek Azovo-Juodosios jūros Rus, tiek Varangų-Rusų kilmė yra slavų-keltų, tik pirmosios yra Rytų slavų-keltų kilmės, o antrosios - vakarų slavų-keltų kilmės. O Zaporožės kazokai buvo Azovo ir Juodosios jūros Rusijos palikuonys.

Indo-Irano teorija

Indo iraniečių hipotezė teigia, kad etnonimas „Ros“ yra kitokios kilmės nei „Rus“, jis yra daug senoviškesnis. Šios nuomonės šalininkai, taip pat kilę iš MV Lomonosovo, pažymi, kad žmonės „užaugo“ pirmą kartą dar VI amžiuje „Bažnyčios istorijoje“ paminėti Zachary Ritor, kur jie yra šalia „šuns“ tautų. žmonių “ir amazonės, kurias daugelis autorių aiškina kaip Šiaurės Juodosios jūros regioną. Šiuo požiūriu jis siejamas su senovės autorių paminėtomis iraniškai kalbančiomis (sarmatų) gentimis - roksalanais arba rozomonais.

Šios teorijos versiją sukūrė GV Vernadsky, kuris įdėjo pradinę Rusijos teritoriją į Kubano deltą ir manė, kad jie gavo savo vardą iš Roxalans ("Light Alans"), kurie, jo nuomone, buvo Antai. Tuo pat metu jis rusus laikė skandinavais.

60-aisiais. XX a. Ukrainiečių archeologas DT Berezovecas pasiūlė su Rusija identifikuoti Dano srities Alanijos gyventojus, žinomus iš Saltovo-Mayatsko kultūros paminklų.

PIRMOSIOS NAUJIENOS APIE RUSIJĄ

Užduotis 1. Parašykite išsamų planą tema „Mokslininkų hipotezės: Rusijos žmonių kilmė“ pagal pastraipos tekstą.

1. Rusijos žmonių varangų pasirodymas Naugarde, valdžia Naugarde
2. Ruriko mirtis. Olego užgrobimas Kijeve. Igorio Rurikovičiaus karaliavimas. Princų Rurikovičiaus dinastijos įkūrimas.
3. Skolinantis žodį „rus“. Pirmiausia atvykėlių žmonės „iš užjūrio“ buvo vadinami Rusu, paskui - valdančiąja ir prekybine klase, taip pat būriu, galiausiai žodis Rus pradėjo vadinti valstybę.
4. Visų slavų genčių patekimas į Rusiją. Planuojamas pirmųjų kunigaikščių darbas suvienyti slavų genčių teritorijas valdant vienam kunigaikščiui.

2 užduotis. Naudodamiesi vadovėliu ir papildomais šaltiniais raskite pagrindines vikingų kilmės versijas. Užpildykite lentelę.

Normanistai	Antinormanistai	Mano nuomonė
Varangai yra skandinavai (Svei). Senąją Rusijos valstybę varangai sukūrė savanorišku slavų sutikimu. Varangai yra labiau išsivysčiusio pasaulio atstovai. Jie buvo labiau išsilavinę ir organizuoti nei slavai.	Varangai yra vakarų slavų gentis nuo Baltijos jūros kranto. Slavų priklausomybė Rusijos žmonėms (Ross) buvo įrodyta jų tapatybe su prūsais. Senoji Rusijos valstybė buvo suformuota remiantis vidiniais socialiniais ir ekonominiais pagrindais. Varangai tik prisijungė prie vietinio valstybės formavimo proceso. Varangiečiai stovėjo tame pačiame socialinės ir kultūrinės raidos etape kaip ir rytų slavai, todėl negalėjo į Rusiją atnešti nei aukštesnės kultūros, nei valstybingumo.	Manau, kad nėra pakankamos priežasties vienareikšmiškai laikyti Rusą skandinavais, vokiečiais ar slavais. Greičiausiai ši gentis susiformavo dėl daugybės mišinių, įtraukiant skandinavų, slavų ir germanų šaknis. Pagrindas yra tas, kad „Pasakoje apie senus metus“ Rusijos žmonės išsiskiria kaip nepriklausomi Jafeto palikuoniuose. Taip pat sakoma, kad Rusija kalbėjo ta pačia kalba kaip ir slavai.

3 užduotis vadovėlio ir interneto pagalba išsiaiškinkite, ar šiuolaikinių archeologinių duomenų pagalba įmanoma išspręsti normanistų ir antinormanistų ginčą. Argumentuokite savo atsakymą.

Manau, kad archeologiniai radiniai nesuteikia pakankamo pagrindo teigti apie „užsieniečių iš užsienio“ tėvynę. Ladogos regione archeologai rado skandinaviško tipo gyvenviečių pėdsakų. Tačiau rasti papuošalai, keramika, penkių sienų namai ir ginklai buvo paplitę ne tik Skandinavijoje, bet ir pietinėje Baltijos jūros pakrantėje esančių slavų tarpe, o tai reiškia, kad netoli Ladogos rastos gyvenvietės nebūtinai yra skandinaviškos. Jie taip pat gali būti pietų Baltijos. Be to, nebuvo rasta jokių įrodymų apie Skandinavijos prekybą toliau nei šiaurinės Rusijos teritorijos, o tai reiškia, kad ne skandinavai plaukė prekybos keliu „nuo varangiečių iki graikų“.

4 užduotis Kontūro žemėlapyje pažymėkite Skandinaviją, Rugeno salą, Ladogą, Naugardą. Parašykite didžiausių upių pavadinimus.

NORMANŲ (VARAŽŲ) TEORIJA

Istoriškai pirmoji teorija, paaiškinusi valstybės atsiradimą tarp rytų slavų, buvo vadinamoji normanų teorija. Jos „krikštatėviai“ buvo vokiečių mokslininkai G.3. „Bayer“ (1694–1738) ir G.F. Milleris (1705-1783), kuris teigė, kad Senąją Rusijos valstybę įkūrė imigrantai iš Skandinavijos - normanai, kurie Rusijoje buvo vadinami varangais. Tuo pačiu metu mokslininkai atkreipė dėmesį į seniausios Rusijos kronikos duomenis - vienuolio Nestoro pasaką „Bygone metų pasaka“, kurioje pagal 862 metus mitas apie varangiečių pašaukimą į Chudi, Slovens, Krivichi žemes. o Vesi tikrai padėtas. Iš varangų, pasak „Bygone Year“ pasakos, atsirado ir Ruso vardas. Senato karaliavimo valstybė Senoji rusų kalba

„Jie [Chudą, Slovėniją, Krivichi ir visus] perėjo per jūrą pas varangus, į Rusiją“, - sako metraštininkas Nestoras. - Nes tai buvo tų varangiečių vardas - Rus ... Chudas Rusas, Slovėnija, Krivichi ir visa kita sakė: „Mūsų kraštas yra didelis ir dosnus, bet jame nėra tvarkos. Eik karaliauti ir mus valdyti “.

„Ir trys broliai išėjo su savo šeimomis ir pasiėmė visą Rusiją. Pirmiausia jie atėjo pas slovėnus ir įkūrė Ladogos miestą. O vyriausias Rurikas atsisėdo Ladogoje, o antrasis Sineusas - prie Baltojo ežero, o trečiasis - Truvoras - Izborske. Ir iš tų varangiečių gavo Rusijos žemės pavadinimą “.

Tada metraštininkas prieš mūsų žvilgsnį atsiskleidžia genealoginėje legendoje apie Ruriko įpėdinius. Po „tėvo įkūrėjo“ mirties, jo teigimu, valdžia atiteko jo giminaičiui Olegui, kuris 882 metais apgavo Kijevą ir suvienijo Šiaurės ir Pietų Rusiją į vieną valstybę su sostine Kijeve. Kai Olegas „priėmė mirtį arkliu“ (912), Igoris tapo princu, kurį metraštininkas vadino Ruriko sūnumi. Ir kai Drevlynai nužudė Igorį (945 m.), Pradėjo valdyti jo našlė Olga. Kaip matote, visi pirmieji Rusijos valdovai turi varangiškus vardus.

Pagrindiniai normanistų argumentai yra šie:

• 1. Rusas savo vardą gavo nuo suomiško žodžio „ruotsi“, kuris IX amžiaus viduryje. paskambino švedams.
• 2. Seniausia kronika apima Rusą tarp kitų varangų tautų - švedų, urmanų (norvegų), kampų ir gotų.
• 3. Dauguma „Rusijos“ ambasadorių pavardžių, užfiksuotų sutartyse su Bizantija (911, 944), yra aiškiai skandinaviškos kilmės (Karlas, Inegeldas, Farlofas, Veremudas).
• 4. Visi pirmieji Rusijos valdovai turi skandinaviškus vardus (Rurikas, Olegas, Igoris, Olga).
• 5. Vakarų Europos „Bertino metraščiuose“ pažymima, kad apie 839 metus Bizantijos imperatorius pasiuntė ambasadą Frankų imperatoriui Liudvikui I Pamaldžiajam, kuriame dalyvavo „užaugusių žmonių“ atstovai; Luisas nusprendė, kad šios „rasos“ yra švedai.
• 6. Bizantijos imperatorius Constantine Porphyrogenitus knygoje „Apie imperijos administravimą“ (apie 950 m.) Pateikia tiek slaviškus, tiek „rusiškus“ Dniepro slenksčio pavadinimus. Dauguma „rusiškų“ pavadinimų aiškiai yra senųjų normanų kilmės.
• 7. IX – X amžių islamo geografai ir keliautojai. visada aiškiai atskyrė „Rus“ nuo „Sakaliba“ (slavai).

Tarp žymių „senosios mokyklos“ ukrainiečių istorikų D. Dorošenka tvirtai laikėsi normanizmo pozicijos. Jo nuomone, naujieji varangiečiai atliko „kiaušidės, cemento vaidmenį“, kuris sujungė skirtingas rusų gentis, sujungdamas jas „į vieną politinę sistemą, į vieną valstybę“.

SLAVIKOS (AUTOKTONO) TEORIJA

Garsūs „senosios mokyklos“ ukrainiečių istorikai - N. Kostomarovas, V. Antonovičius, M. Hruševskis, D. Bagalijus - laikėsi slaviškos Rusijos kilmės teorijos ir tvirtai stojo antinormanizmo pozicijose. Slaviškos (arba autochtoniškos, antinormaniškos) senosios Rusijos valstybės kilmės teorijos įkūrėjas buvo rusų mokslininkas M. Lomonosovas (1711 - 1762). Varangų versijoje jis įžvelgė šventvagišką užuominą apie slavų „nepilnavertiškumą“, jų nesugebėjimą savarankiškai organizuoti valstybės savo žemėse.

Pagrindiniai anti-normanistų argumentai yra šie:

• 1. Pavadinimas „Rus“ etimologiškai siejamas ne su Veliku Novgorodu ar Ladoga šiaurėje, bet su Ukraina (Vidurio Dniepras). Toponiminis šio teiginio įrodymas yra upių buvimas šioje vietovėje pavadinimais Ros, Rusa, Rostavitsa. Be to, Sirijos Pseudo-Zechariah Ritor (555 m.) „Bažnyčios istorijoje“, gerokai prieš normanų atvykimą į Rytų Europą, minimi Hroso ar „Ruso“ gyventojai, gyvenę į pietus nuo Kijevo.
• 2. Skandinavijoje nebuvo nei genčių, nei žmonių su „Rus“ vardu; jie neminimi Skandinavijos sakmėse.
• 3. Bizantijos ambasadorių prie frankų imperatoriaus (839) ir Rusijos ambasadorių Bizantijoje (911) normandiečių pavardės visiškai neįrodo, kad rusai buvo švedai. Normanų diplomatai atstovavo tik slavų ir rusų kunigaikščiams.
• 4. Islamo rašytojas Ibn-Khordadbegas, rašęs tarp 840 ir 880, vienareikšmiškai vadina Rusą slavų gentimi.
• 5. Archeologinė medžiaga iš Rytų Europos pateikia labai mažai varangiškos kilmės dalykų.
• 6. Normandai negalėjo „eksportuoti“ valstybingumo idėjos ir valstybės struktūrų į Rytų Europą, nes pačioje Skandinavijoje tuo metu dar nebuvo baigtas primityvių bendruomeninių santykių irimo procesas ir nebuvo tobulesnių politinių institucijų. nei rytų slavai.

Akademiko B. Rybakovo teigimu, normanizmas atsirado, kai „tiek vokiečių, tiek rusų mokslas buvo dar tik kūdikystės stadijoje, kai istorikai turėjo labai miglotų idėjų apie sudėtingą šimtmečių senumo valstybingumo gimimo procesą. Mokslininkams nebuvo žinoma nei apie slavų ekonomikos sistemą, nei apie ilgą socialinių santykių raidą. Valstybingumo „eksportas“ iš kitos šalies, kurį vykdė du ar trys karingi būriai, tada atrodė natūrali valstybės gimimo forma “.

Knygoje „Senų metų pasaka“ valstybės gimimo procesas yra suspaustas iki kelių 9-ojo amžiaus dešimtmečių, o tūkstantmetis, sukūręs tokio gimimo prielaidas, įsitaisė vieno herojaus - valstybės įkūrėjo - gyvenime. Tai paaiškinama mitologiniu metraštininko mąstymu ir viduramžių įpročiu visumą pakeisti dalimi, simboliu (pavyzdžiui, piešiniuose miestą pakeitė vieno bokšto vaizdas, o kariuomenę - vienas raitelis. ). Valstybę šiuo atveju pakeitė simbolinė princo Olego asmenybė.

IRANO – SLAVIKOS TEORIJA

Pagal šią teoriją yra du rusų tipai - rusų skatinami arba Rugi, Riugeno gyventojai (baltų slavai), ir Juodosios jūros rusai, slavų ir iranių genčių palikuonys. Rusų paskatinti Ilmeno buvo pakviesti slovėnai. Kai rytų slavų gentys sujungiamos į vieną valstybę - Rusą, abu rusų tipai suartėja.

Pasakojimo ir kalbiniai šaltiniai įrodo ilgametę etnonimo „Rus“ formos kilmę Šiaurės Juodosios jūros regione. Irano kilmę „rus“ pavidalu vienu metu nurodė A.I. Rogovas ir B.N. Florea. VI amžiaus gotikos istoriko Jordanijos knygoje „Getik“ yra paminėta Rosomon gentis. M. Fasmerio „išaugta“ forma tapatinama su senovės iraniečių žodžiu auruљa, kuris reiškia „baltas“, taip pat ir osetinų papročiuose. A.G. Kuzminas iššifravo genties pavadinimą „Roxalans“ kaip šviesūs arba balti alanai. Taigi forma „ros“ yra identiška iraniečių kalboms (iš žodžio „rokhs“). Nuo skitų dominavimo Šiaurės Juodosios jūros regione laikų Irano kalbančios tautos turėjo įtakos ne Irano gentims. Tarp šių ne Irano genčių buvo slavų gentys (antos), ankstyvaisiais viduramžiais gyvenusios tarp Dniepro ir Podontsovye, palaikiusios ryšius su Irano gentimis.

Skruzdžių kalba turėjo savo ypatumų. Pasak V.V. Sedovu skruzdžių tarmė išsiskyrė iš kitų protoslavų dialektų daugybe iranizmų. F.P. Erelis pelėda atkreipė dėmesį į tai, kad egzistuoja Irano ir Slavo leksikos ryšiai. Be kalbos, skruzdžių vardas išraiškingai liudija iraniškai kalbančių tautų įtaką. Pasak B.A. Rybakovo, etnonimas „Anty“ buvo kilęs iš Irano. Tyrėjai F.P. Filinas ir O.B. Tamburinas išplėtojo šią prielaidą išsamiau. Jų manymu, žodis „anti“ yra suderinamas su senovės iraniečių žodžiais antas (galas, kraštas), antjos (kuris yra krašte) ir osetiečių attieksija (nugara, už nugaros). Remiantis šia reikšme, žodį „anti“ galima išversti kaip „gyvenantį Ukrainoje, pasienio gyventoją“. Prieš tai galime tik pridurti, kad etnonimas „Anty“ nėra slavų savivardis, o tik jų vietovės slapyvardis. Be Antų ir Rusų, Irano kilmės yra ir kai kurie kiti slavų etnonimai - serbai, kroatai. Pagal tai galima manyti, kad slavų gentys Antės ir Rusas vardus gavo iš Irano genčių.

KELTŲ-SLAVŲ TEORIJA

Pasak Ukrainos nacionalinės mokslų akademijos akademiko V.G. Sklyarenko, novgorodiečiai kreipėsi pagalbos į varangus-slavus (baltų slavus), kurie buvo vadinami rutenais arba rusais. Ruthenes (Rus) vardas kilęs iš vienos keltų genties, nes rusėnų keltai dalyvavo etniniame slavų formavime Riugeno saloje. Be jų, dar egzistavo Azovo-Juodosios jūros Rus - Antų ir Keltų-Rutenų palikuonys, žinomi dar prieš novargoriečių kvietimą varangams-slavams. Ir Azovo-Juodosios jūros rusai, ir varangų-rusai yra slavų-keltų kilmės, tik pirmieji yra Rytų slavų-keltų, o pastarieji - vakarų slavų-keltų kilmės. O Zaporožės kazokai buvo Azovo ir Juodosios jūros Rusijos palikuonys.

KOMPROMISO (SLAVŲ-VARJŲ) TEORIJA

Vieną pirmųjų bandymų susieti normanų teoriją su antinormanistinėmis idėjomis apie vietines, slaviškas senosios Rusijos valstybės šaknis bandė garsus rusų istorikas V. Klyuchevsky. Ankstyviausia vietinė politinė forma, atsiradusi Rusijoje apie 9-ojo amžiaus vidurį, jis laikė „miesto regionu, tai yra prekybos rajonu, valdomu įtvirtinto miesto, kuris tuo pat metu tarnavo kaip pramonės (amatų) centras. šiame rajone “. Antroji vietinė politinė forma, jo nuomone, buvo „varangų kunigaikštystės“. Iš nepriklausomybę išsaugojusių Varangijos kunigaikštysčių ir miesto regionų sąjungos atsirado trečioji politinė forma - Kijevo Didžioji Kunigaikštystė, tapusi „tos slavų ir kaimyninių suomių genčių sąjungos sėkla, kurią galima pripažinti originalia. Rusijos valstybės forma “.

Ukrainos istorikai A. Efimenko ir I. Kripyakevich taip pat buvo panašaus kompromisinio požiūrio.

INDO – IRANIJOS TEORIJA

Indo iraniečių hipotezė teigia, kad etnonimas „Ros“ yra kitokios kilmės nei „Rus“, jis yra daug senoviškesnis. Šios nuomonės šalininkai, taip pat kilę iš MV Lomonosovo, pažymi, kad žmonės „užaugo“ pirmą kartą dar VI amžiuje „Bažnyčios istorijoje“ paminėti Zachary Ritor, kur jie yra šalia „šuns“ tautų. žmonių “ir amazonės, kurias daugelis autorių aiškina kaip Šiaurės Juodosios jūros regioną. Šiuo požiūriu jis siejamas su senovės autorių paminėtomis iranakalbėmis (sarmatų) roksalanų ar rosomonų gentimis. Pilniausiai pateisinamas ON Trubachevu (* ruksi "baltas, šviesus"> * rutsi> * russi> rus).

Šios teorijos versiją sukūrė GV Vernadsky, kuris įdėjo pradinę Rusijos teritoriją į Kubano deltą ir manė, kad jie gavo savo vardą iš Roxalans ("Light Alans"), kurie, jo nuomone, buvo Antai. Tuo pat metu jis rusus laikė skandinavais.

60-aisiais. XX a. Ukrainiečių archeologas DT Berezovecas pasiūlė su Rusija identifikuoti Dano srities Alanijos gyventojus, žinomus iš Saltovo-Mayatsko kultūros paminklų. Šiuo metu šią hipotezę kuria E.S.Galkina, tapatindama Dono regioną su centrine Rusijos Kaganato dalimi, paminėta musulmonų, Bizantijos ir Vakarų šaltiniuose IX a. Ji mano, kad galų gale po to, kai vengrų gentys nugalėjo šią sąjungą. IX a. Irano kalba kalbančių rusų-alanų (roksoliečių) vardas „Rus“ perėjo slavų vidurio Dniepro (glade, šiauriečių) gyventojams. Kaip vieną iš argumentų Galkina nurodo alaniečių (remiantis osetinų kalba) visų Dniepro slenksčių pavadinimų etimologizaciją, skirtingą nuo slavų „rusų“ vardų, nuo Konstantino Porphyrogenitus veikalo.

KHAZARO TEORIJA

Pasak Harvardo universiteto (JAV) profesoriaus O. Pritsako, šešių tomų tyrimo „Rusų kilmė“ autoriaus, Senosios Rusijos valstybės įkūrė nei varangai, nei slavai. Tai buvo daugiatautė ir daugiakalbė profesinė sąjunga, kuri, įtvirtindama prekybos kelių tarp Baltijos, Viduržemio jūros ir Kaspijos jūrų kontrolę, Rytų Europoje sukūrė Rusiją, vadinamą Rusija. Kitaip tariant, „Rus“ iš pradžių buvo vadinama ne etnine bendruomene (ne gentimi ar žmonėmis), o specialia mobiliąja socialine grupe (korporacija), susidedančia iš profesionalių karių-pirklių. Jūros ir upių klajoklių (vikingų, varangų) korporacijos su stepių klajokliais (chazarais) sintezė, pasak Pritsako, prisidėjo prie atsiradimo IX – X a. Volgos ir Rusijos kaganatas.

Daugelis šiuolaikinių Ukrainos istorikų priešinosi O. Pritsako koncepcijai. Vienas pagrindinių amerikiečių profesoriaus priešininkų buvo visų pirma akademikas P. Tolochko. Tarp silpniausių Pritsako argumentų jis priskyrė savo tezę apie valstybingumo „eksportą“ į slavų žemes iš kaimyninių šalių (ne tik kitos tautos, kaip buvo normanų atveju, bet ir mitinės daugiatautės profesinės sąjungos), kaip taip pat tvirtinimas, kad Kijevas iš pradžių buvo Chazaro miestas.