Резиме на бебешки цаки. Малиот Цахес, со прекар Зинобер. Забелешка за менталните квалитети

Селанката Лизи имаше грд син, кој се викаше Цахес. Еден ден таа со него се враќала дома од шумата и, застанувајќи да се одмори, заспала. Самовилата Розабелверде, минувајќи покрај нив, ги виде. Таа ужасно го сожали Цахес и реши да му помогне. Самовилата си ја исчешла косата со магичен чешел. После тоа, на главата на изродот се појавиле три огнени влакна, кои го обдариле со вештерство. Сите заслуги и успеси на другите сега му беа доделени само на него. И сите негови лоши страни (од кои имаше доста) - на другите. А само неколку луѓе можеа да ја видат вистината. Кога Лиси се разбудила и повторно тргнала на пат, сретнала локален свештеник. Тој беше толку фасциниран од оваа имагинарна убавина на Цахес што го одведе на своето воспитување.

Нашите експерти можат да го проверат вашиот есеј според критериумите за КОРИСТЕЊЕ

Експерти на страницата Kritika24.ru
Наставници на водечки училишта и актуелни експерти на Министерството за образование на Руската Федерација.

Како да станете експерт?

Лизи, се разбира, среќно се ослободи од џуџето, кое отсекогаш и беше товар.

Еден млад човек по име Балтазар студира на Универзитетот Керепес. Тој е лудо вљубен во ќерката на својата учителка, професорката Терпин - Кандида. Малиот Цахес, земајќи го името Зинобер, доаѓа на овој универзитет. Тој се трие во довербата на Турпин и ја шармира Кандида. Сите наоколу му се восхитуваат на џуџето. Само Балтазар и неговиот пријател Фабијан гледаат се како што навистина е. Зинобер го зазема местото на шпедитер во Министерството за надворешни работи, а потоа и приватен советник за посебни работи. Но, тука повторно помага магичната моќ. Пристигнува во Керпес под маската на д-р Проспер Алпанус, во која Балтазар го погодува волшебникот. Тој ја открива тајната на Цахес. Кога Розабелверде доаѓа кај магионичарот, виновен за целата оваа приказна, тој ја убедува самовилата да одбие заштита на џуџето и го скрши волшебниот чешел.

Во меѓувреме, Турпин веќе ја договара свршувачката на Зинобер со Кандида. Балтасар доаѓа на гозбата и, кинејќи ги волшебните влакна од главата на џуџето, ги изгоре. Магијата исчезнува веднаш. Тогаш сите конечно почнуваат да гледаат што всушност е Зинобер. Погоден од ваквиот тек на настаните, Цахес бега од луѓето во својата палата. Се обидува да се скрие во тегла и се заглавува и умира. По смртта, самовилата го враќа џуџето на некогашниот атрактивен изглед. И таа ѝ дава на мајката на Цахес магичен сладок кромид и таа станува личен добавувач на овој кромид за судот. Балтазар и Кандида се венчаат, а Алпанус им го остава својот имот и самиот заминува во Индија.

Прераскажувањето е подготвено за вас Чудно

Хофман, како никој друг, со својата работа ја демонстрира сестраноста на можностите на романтизмот. И тој, како и Клајст, ги ревидира основните идеи на романтизмот и се издигнува над нив, отворајќи нови хоризонти. Тоа во уште поголема мера го потврдува и познатата бајка на Хофман „Малите Цаки“, која многу ми се допадна. Овој пат дејствието не се одвива во се што е познато германски град, но во одредено кралство, одредена држава, наречена Керепес од Хофман. Во светот прикажан во оваа бајка, исто така, доминираат различни сили, но овде сè не е толку едноставно. Добрите сили се персонифицирани во сликите на самовилата Розабелверде и д-р Проспер Алпанус, делумно се натпреваруваат, делумно се поддржуваат едни со други. Таа е олицетворение на добро срце, тој е добар ум.

Воопшто нема зли волшебници, бидејќи злото овде не е воопшто магично, туку најземското: малограѓанско тесноумство, тапа рационалност, полициско-бирократска ревност, фетишизација на златото. Меѓутоа, ако волшебниците прават грешки, тие можат да го влошат злото, додека луѓето можат да бидат љубезни и убави без никакви волшебници. Значи, само спротивставувањето на доброто и злото не е доволно за да се разберат противречностите прикажани во оваа приказна. Иронијата на Хофман, по својата романтична природа, воопшто не дозволува недвосмислени судови. Штом постои претпоставка дека одговорот на прашањето е пронајден, се појавува друг одговор, а потоа трет итн.

Може да се види дека односот на силите на доброто и злото во оваа приказна е малку поинаков отколку во бајката „Златниот сад“. Таму, духовниот принц Саламандер отворено покажа супериорност над злобната вештерка. Овде, глупавиот и бездушен принц Пафнути привремено ги презема добрите волшебници, а самовилата Розабелверде мора да се скрие под друго име и тајно да управува со нејзините работи, кои, згора на тоа, се добри по дизајн, се претвораат во очигледно зло, така што нивните последици треба да се коригира подоцна Проспер Алпанус. Во кралството Пафнутиј, цвета псевдонаучникот Моше Терпин, кој „ја заклучил сета природа во мал елегантен компендиум, за да може секогаш да го користи и да го извлекува одговорот на секое прашање, како од фиока“; испитувал птици и животни варени, а течноста во винарската визба. Во оваа џуџеста држава просперираат безначајни лакеи и функционери, кои се замислуваат како личности од висок ранг, а сиромашните гладуваат.

Малиот Цахес е мизерен изрод роден од сиромашен, веќе навреден од судбината на една селанка. Самовилата Розабелверде се сожалила на несреќната жена и решила да му помогне на своето момче со залепување три златни влакна во неговата круна. Токму тие предизвикаа многу катастрофи, кои, сепак, немаше да се случат доколку за тоа не беше подготвен терен во државата Пафнутија.

Мизерен двегодишен изрод со сенилни црти, кој не може ниту да оди, ниту да зборува, изгледа како чаталеста ротквица, „вистински алраун“ (алраун е корен од растение мандрага, што наликува на човек во својата форма; многу легенди и верувањата се поврзани со него, а Компендиумот е скратена презентација на основите на која било наука), одеднаш почна да привлекува универзално, постојано зголемено восхитувачко внимание. Свештеникот, допрен од ова, како што му се чинеше, мило дете, го посвојува. Кога Цахес ќе стане студент, на сите им се чини дека е државен, убав, талентиран, иако ниту неговиот изглед, ниту неговиот ум се подобрија.

За време на чајната забава со професорот Моше Терпин, продорен мјаукање на Цахес (сега го нарекуваат господин Зинобер) му се припишува на поетот Балтазар, вљубен во ќерката на професорот Кандида, но песните на Балтазар за љубовта на славејот кон црвената роза, посветени на Кандида, му се припишуваат на малиот Цахес и едногласно го фалат. Му аплаудираат и за виртуозното свирење на познатиот виолинист Винченцо Шиока. Тој добива одлични оценки и за одговорите на Пулчер за време на натпреварувачките тестови за позиција во Министерството за надворешни работи, а на Пулчер му се кажува дека не успеал. Цахес е назначен на висока позиција, награден лентаза извештај подготвен од функционерот во Министерството Адријан.

Со еден збор, кој ќе направи нешто талентирано или едноставно успешно, на изродот Цахес му се заблагодарува и наградува за сето тоа, а се што потекнува од Цахес се припишува на други невини луѓе. Згора на тоа, Цахес не покажува никаква иницијатива - тој самиот не е способен за ништо, неговата сила е позајмена, поточно, тој е само знак, симбол на некоја анонимна сила: сè се случува освен неговите лични напори. Пред нас е алегоричен приказ на таканареченото отуѓување, карактеристично за буржоаското општество, каде трудот е предмет на купопродажба. Ова е социјална сатира за општество во кое се поместуваат сите идеи за вредностите. Секој покажува почит и восхит кон личност која не е способна за ништо добро, сосема безначајна личност, која ги присвојува плодовите на трудот и талентот на другите. Нему му се припишуваат разни доблести кои никогаш ги немал при раѓањето, а неговите пороци, колку и да се монструозни, никој не ги забележува. А сето тоа го прават парите, златото, во бајка, токму трите златни влакна со кои самовилата од сочувство го награди изродот Цахес.

Такво нешто немаше во расказот „Златната лонец“: таму принцот на духовите правеше добри дела, а вештерката правеше лоши дела. Овде, добрата самовила, сожалувајќи се на кутрата селанка, со својот чин родила последици кои не можела ниту да ги предвиди, ниту да ги спречи. Хофман, всушност, како и Клајст, го прикажал елементот, но не елементот на растечката страст, туку елементот на зголемено слепило на луѓето кои почнале да го земаат белото за црно, а црното за бело, односно растечкото губење на вистинската вредност. стандарди. Настанува мрачен, разурнувачки хаос, чии корени се во златната фатаморгана, која, според Хофман, се шири со протерувањето на поезијата и наметнувањето на полициско-бирократски поредок што ги умртвува сите живи суштества.

Малиот Цахес за момент влијае дури и на поетот Балтазар, што тешко би било возможно со некој друг романтичар. Исто така, за романтизмот е неконвенционално што трезвениот пријател на Балтазар Фабијан се спротивставува на ова зло влијание подолго од другите. Точно, тогаш тој исто толку тврдоглаво не сака да верува во моќта на добрите чуда, за што волшебникот Проспер Алпанус го казнува на ист начин: што и да облече Фабијан на себе, оваа облека веднаш се смалува и скратува, а тој паѓа во чудна зависност од наједноставните работи што само треба да му служат. Но, работите не се секогаш предмет на личност - во бајка тие можат да се побунат, па дури и да го контролираат. Кај секој од младите чие дело или уметност е необјасниво присвоено од Цахес, првичното слепило се заменува со проникливост. На ширењето на општото лудило постепено почнува да му се спротивставува развојот на обратен процес. Расте бројот на непријателите на господинот Зинобер, кој толку добро се вклопува во системот што го воведе Пафнутиј што веќе го загрозува самиот систем. Вреди да се одбележи дека меѓу непријателите на Цахес не се само луѓе на уметноста - поетот Балтазар и виолинистот Винсент Шиока - туку и функционерите Пулчер и Адријан, кои се чини дека „не се музичари“. Го грабнуваат чудовиштето, Балтазар вади три златни влакна од својата круна, ги фрла во оган - и заблудата веднаш исчезнува.

Сите сега го гледаат Тини Цахес во неговата вистинска форма, „меѓу луѓето се шушкаше дека ова е урнебесно чудовиште... - навистина Тини Цахес, .. возвишен од секакви нечесни измами и лаги“. Избива вистинско востание. „Долу тоа мало копиле! Долу со! Нокаути го од министерската јакна! Ставете го во кафез! Покажи го за пари на саеми! .. Горе! „И луѓето почнаа да упаѓаат во куќата... Вратите беа скршени, а луѓето газеа по скалите со дива смеа“. Бегајќи од огорчената толпа, несреќниот изрод неславно се дави во камерна саксија, а во земјата Керепес се договараат најубавите, многу слични на театарските чуда - овој пат во чест на свадбата на Кандида и Балтазар. Тие се задоволни со Проспер Алпанус, кој, како што уверуваше таткото на невестата, „не бил никој друг туку никаквец – декоратор на опера и принцовиот огномет“.

Кратко прераскажување на бајката на Хофман „Малите Цаки“

Други есеи на оваа тема:

Е. Хофман е извонреден прозаист на германскиот романтизам. Неговите духовити, химерички по значење раскази и бајки, неверојатни пресврти во судбината на неговиот...
Германски романтичен писател, кој напиша такво ремек-дело како симболично-романтичната бајка „Малиот Цахес, со прекар Зинобер“ (1819). Главниот конфликт на работата е ...
Архивистот Линдгорст е чувар на древни мистериозни ракописи кои содржат, очигледно, мистични значења, покрај тоа, тој се занимава и со мистериозни хемиски експерименти и ...
За време на часовите. I. Мотивација активности за учење. Наставник (читање на епиграфот на часот). Овие зборови му припаѓаат на Ернст Теодор Амадеус Хофман Современиците се сеќаваа на него...
Хофман служеше како службеник. Професионален музичар и композитор. Ја напиша операта Ондине и ја постави сам. До книжевно творештвозапочна доцна. По ...
Во една мала држава со која управувал кнезот Димитриј, на секој жител му била дадена целосна слобода во својот потфат. И самовилите и волшебниците се повисоки ...
Делото на Е. Хофман „Малиот Цахес, со прекар Зинобер“ раскажува за настаните што се случиле во малата држава на принцот Димитриј. Од страна на...
Бајката на Хофман „Бебе Цахес“ е исклучително светло сатирично дело во кое авторот развива познат фолклорен мотив за чудесна коса. Љубезен...
големи луѓее содржината на книгата на човештвото. Ф. Гебел Големите луѓе ретко се појавуваат сами. В. Хуго. За време на часовите. јас....
Дисхармонијата на светот наоѓа свој одраз во работата на Хофман: во сите негови дела се испреплетуваат и се судираат разновидни контрастни слики. Еден од моите омилени...
Делото на Хофман се смета за иновативно во германската романтична литература. Сепак, јасно се следи неговиот раст од романтичен писател во сатиричен писател. Токму...
Дисхармонијата на светот наоѓа свој одраз во работата на Хофман: во сите негови дела се испреплетуваат и се судираат различни контрастни слики. Еден од моите омилени...
Апсурдот на генералот државната структураа неговите политики се целосно поддржани од официјалната наука, во чија гротескна слика Хофман ги пародира псевдореформите во ...
Сликата на Цахес, како што мислат истражувачите на делото на Хофман, можела да биде инспирирана од цртежите на писателот на Жак Кало, во чија колекција имаше цела серија ...

Rozdіl прво

Малиот виродок. Како принцот Пафнутиј, кој наредил осветлување на својата татковина, и самовилата Рожабелверде стигнала до тремот на благородни девојки

Една селанка, измачена од глад и распарчена од меч, паднала на патеката. Зад нејзиното рамо има кутија кмизом. Вон ја проколна нејзината несреќна среќа, на нејзиниот жесток живот, на клевета, како што го донесе її sim "ї дете-виродок, населена сама од себе. на мои нозе, не научив да зборувам. її сино богато їv, како октагонално момче, но немаше надеж, што ако си виновен за пракјуватиме. Кај кутијата жената носеше во исто време од хмисом и нејзината виродка: „главата за возврат длабоко потона меѓу рамениците, на задниот дел од вирусна грпка, како кисела краставица, и наеднаш тенки, неми лишчиновски стапчиња, нозете висеа. над градите, а целото вино личеше на двојна ротквица“. Цја покажа мала долговечна коса, црна наметкана коса, а на збрчкана, како стара, вибрираа „пар црни очи“.

Жената длабоко спиела, а момчето, овенето од кутијата, се нашло во неволја со неа. Во исто време, покровителката на грбот шеташе по шумата. Откако ја сврте оваа слика, таа се засрами, бидејќи не можеше да предизвика тага кај својата жена.

Пана се грижеше за момчето, на свој начин ги исчешла косата и виришилата на розкујовџен за да му помогне на неговата тага, посипувајќи го детето со миризлива вода.

Ако се фрли селанка, тогаш мислеше дека е добра стара дама, ги пофали кочијашите на нејзината мала Цахес, навиваше, оти може да оди и да зборува.

На пат кон дома, надвор, на патеката на пастирот, зупинили како бела куќа. Панотес заплака її сине, кој ти се чинеше дека е разумно и паметно момче. Свештеникот, откако ја замоли Лиза да го лиши Цахес од јомата за вихованија, се налути на селската жена за її perekonannya во глупоста на неговиот син, земајќи ја напивката и тропајќи на вратата.

Лиза се врати дома со лесно срце и кутија, која сега, без Цахес, изгледаше како да не е позната.

Како што разбра нашиот читател, целата мистерија беше под магија на покровителката. Навистина, главата беше незамислива жена. Сите што знаеја, велеа дека од тој час како заштитничка се појавила кај нејзиното величество, антрохиите не ѝ се смениле, не остареле, зборувала како животни и птици во шумата, а потоа како литала на земјата - сакаа да ја фрлат покрај вода за да си ги потврдат мислите.и веќе не чипирани її.

Госпоѓата на Киу се викаше г-ѓа фон Рожа-Гожа или, како што си рече, Рожа-Гожа-Зеленова. Таа имаше пријателски поглед, особено гарната се даваше на еден час, ако цутеле лицата.

Откако ја препозна г-ѓа Рожа-Гожа за покровителка, самиот принц, баронот Претекстат не можеше да каже ништо, иако жената не ви одговараше, бидејќи во сегашната хроника на вината, таа не го знаеше прекарот на Рожа-Гожа- Зеленова и не можеше да каже ништо за нејзиното раѓање.

Во канцеларијата на принцот знаеја дека паната е славна, самовилата Рожабелверде се виде во целиот свет.

Оска јак сè беше трапалос.

Самовилите се населиле во прекрасната, топла, мирна и без турбо земја на принцот Димитриј, кој ја сакал слободата и топлата клима. Силите на Мешканци - зашто кнежеството немало соодветно место - верувале во чуда. По смртта на Деметриј, станувајќи владетел на Јого, синот Пафнути, кој го мачеше една мисла: зошто луѓето се занемени и мрачни. Вин, на правилен начин, засадувајќи керуват на работ, препознавајќи го својот камериер Андрес како прв министер, кој, ако му направил услуга, поставил шест дукати.

Андрес, задоволувајќи ја Пафнутија, го испрати осветувањето. Але, ќе го земам подобро, ми треба уште нешто за да пораснам: дај училиште, изгради патишта, вирубати лисици, изгради река што лебди со брод, засади топола и багрем, одгледува компири, научи ги младите да спијат во навечер и наутро, во пресрет на два гласа, земјата на луѓето кои се заразуваат со нивните небезбедни ставови. Со такви луѓе министерот ги зеде самовилите, бидејќи смрдеата создаде дива и ограби луѓе кои не беа подготвени да ја сервираат светлината. На тоа беше направено да се изостриат замоците на самовилите, да се уништат, да се конфискуваат моите, а самите самовили да се обесат во татковината Џинистан, за тоа како го виделе „Илјадници и една ноќ“.

Принцот Пафнутиј потпиша декрет за обезбедување на осветување. Таа една самовила е ограбена, за да ја освои како коришна робот меѓу луѓето, тогаш селаните ќе заборават на самовилите. Таков обред на „припитомување“ не го правела само самовилата, која го убила крунскиот член на домаќинството, туку и суштествата и птиците, конфискувани од овие сестри.

Самовилата Рожабелверде, неколку години пред да заврши осветувањето, ги пушти своите лебеди да се ослободат и да ги грабнат нејзините магични тројанци и различни коштовности.

Пафнутиј, откако го насели Рожабелверде до тремот на благородни девојки, таа се нарече Рожа-Гожа-Зеленова и почна да нарачува таму.

Поделете друг

Универзитетот во близина на Керепес. Јак Мош Терпин бара чај од студентот Балтазар

Сесветлените учења на Птоломеј, почивајќи кај мандрите, пишувајќи му остава на неговиот пријател Руфин:

„Сакај Руфине, се плашам од бучното поспано шеталиште, да го гледам дење, а ноќе да го замолам. се влошува однадвор.Смрдеата од цевките испуштаат парче магла. Филистер!" Сакам да знам за звуците и навиките на овој чудесен народ, итн".

Мојот омилен читател, големите учења на Птоломеј Филаделф, не знаејќи што да биде во близина на Универзитетот Керепеској, и сите чудесни варварски луѓе се студенти. Некаков страв, со јога, како пред една година, се потпрев на штандот на Мош Терпин, професор по природни науки. На студентите најмногу им се допадна самото предавање, бидејќи Мош Терпин можеше да објасни зошто ќе го носам, зошто сум светла и нашминкана, зошто сонцето сјае дење, а ноќе - месечината. Виното го објаснувам така што детето со кожа би го разбрало. Дозволи ми, благ читателу, да те поправам кај Керепес до штандот на ова вченого. Меѓу студентите на професорот, вашата почит ќе биде доверена на еден млад човек, rokіv дваесет и три чи чотирох. Новото мајже има милосрден изглед, но на бледото лице жешкото истакнување на очите го гаснеше затегнатоста на очите. Цеј Јунак, облечен во олдтајмерски мантил, никој друг, како студент Балтасар е син на добар стар татко, скромен и разумен.

Сите ученици отидоа во мајданчикот за оградување, а откако се одлучија, Балтазар се наведна и излезе да се прошета.

Јого, другарот Фабијан, откако се поправи во „џентрската уметност на мечување“, а не меланхолично се дружеше со лисица, повеќе од - гнасна звичка.

Фабијан Пишов ќе се прошета со колега и ќе напише розмов за г-дин Мош Терпин и неговото предавање. Балтазар репетирал дека предавањата на професорите и нарациите за природата се „злобна клевета од божествената природа“. „Често сакам да ги издупчам оваа колба и колба. По ова предавање, ми даваат, дека ќе ми падне на глава, а скапаниот здив ќе ме избрка од моето место. Но, не можам да одам на предавањата на Терпин. затоа што чудесната моја сила ме одвлекува“, другари на Балтазар.

Фабијан ја извика оваа чудесна моќ, нарекувајќи ја „Јас Кандидија, ќерката на професорот“, Балтазар умре во јак.

Момците комеморираа коњ без водач во далечина, мислејќи дека коњот го отфрлил својот сопственик. Смрдеата го штракала коњот, од чија страна „чукале“ чизмите за да се знае возењето. Але раптом, малиот се потпре под нозете на коњот. Tse bov грбаво бебе, кое, откако погоди, е наместено да го види јаболкото. Фабијан ечеше, а џуџето со груб глас го испи патот до Керепеш.

Малиук се обиде да стане по чизмите. Одвреме-навреме се сопнуваше и паѓаше во песокот, додека Балтазар не се натрупа во тенки нозе кај чизмите, кревајќи го малиот угорно и спуштајќи го во чизми.

Ајде да го испотиме чудесниот вершник, откако го просејав системот во седлото, и ќе почнам пак: се префрлив и паднав. Балтазар повторно ти помогна.

Tsej neznayomets формиран на Fabіanіv smіh изјавувам дека е „studіozus“, тоа момче мора да се бори со него.

Балтазар, откако го исмеваше својот другар за неговото однесување, но Фабијан не заѕвони, тој сакаше да се заврти на местото за да ја погледне реакцијата на отохиучихот. Smіh ќе биде, ако го треснеш овој мал паметен врв. Самиот Фабијан сакаше да шмрка, а потоа се наведна низ шумата до местото.

Балтазар, шетајќи еден час со лисицата, бркајќи ја Кандида со својот татко. Мош Терпин, откако побара јога за чај, поздравете се во розовата соба за прием. Виновен да дојде, како разумен млад човек.

Razdіl трето

Литературен чај со Мош Терпин. Јуниј принц

Фабијан розпитував ух минувачи, чи не смрдеше од смрдеата на чудернацкиот врв. Але, ништо од тој вид не можеше да се каже во миг, а момчето не ги обележа итрите насмевки на лицата. Луѓето помалку признаваа дека минуваат два жилави вершника, еден од нив беше мал за таа прилика, гарни беше рецепционер за редовите. Балтазар и Фабијан се обидоа да ги помират сите, иако малиот беше бистар и не беше безопасен, но немаше среќа. Фабијан им предвидуваше на другите дека утре ќе смрдат на „долната мамсела кандида“.

Кандида була гарна, како да е насликана, со заменливи очи. Имаше врвка и ронлива девојка, но рацете и нозете во него можеа да бидат повеќе истенчени, помалку ќе биде тистечок. Кандида сакаше весело другарство: свиреше на пијано, пееше и танцуваше.

Але, можеш да пееш на кожата на жената за да ги знаеш несовршеностите. їхній іdeal: девојката е должна да падне на поезија, на їхніми стихови, да му пее песна.

Кандида - самата веселост и безжурнист, им прилега на рози и хумор. Але, во ниј, малку се почувствува, што никако не се претвори во „банален чулист“. На тој Фабијан и виришив дека Балтазаров не одговара.

Фабијан, откако отиде кај Балтасар, се насмеа, зашто неговиот другар седеше во таква кома. Момците сакаа да го удрат срцето на девојката кохан.

Во куќата на Терпинов, Кандида ги почести гостите со рум, крекери и печива. Студентот едноставно ѝ се восхитувал и не можел да ги знае потребните зборови.

Бајката „Малиот Цахес, наречен Зинобер“ од Хофман е напишана во 1819 година. Главната идеја на книгата е сатирична демонстрација на пороците и социјалните несовршености не само на Германија од 19 век, туку и на целото општество.

главни карактери

Бебе Цахес (Зинобер)- син на сиромашна селанка, грдо џуџе кое благодарение на магијата можеше да ги привлече луѓето кон себе и да ги присвои туѓите заслуги.

Балтазар- студент, романтично склон млад човек.

Самовила Розабелверде- љубезна, сочувствителна самовила која ги обдарила малите Цаки со магични моќи.

Други ликови

Фабијан- студент, другар на Балтазар, реалист и весел колега.

Мош Терпин- почитувана личност, професоре природните науки, чии предавања присуствуваше Балтазар.

кандида- ќерката на професорот, во која беше вљубен Балтазар.

Проспер Алпанус- скитник волшебник, исцелител кој му помогна на Балтазар да ја отфрли магијата на Зинобер.

Поглавје 1

Една просјачка, парталава селанка седела покрај патот и се жалела на нејзините маки, меѓу кои една била особено страшна - сопствениот грд син, кого го родила „на срам и потсмев на целото село“. На двегодишна возраст, тој сè уште не можеше да оди и да зборува, и јадеше толку многу, „како осумгодишен крупен човек“. Кутрата жена ја сожали „Фреулеин фон Розеншен, канон на блискиот сиропиталиште за благородни девојки“, која всушност беше добра волшебничка. Таа на посебен начин му ја исчешлала косата на главата на малиот Цахес, а тој веднаш прозборел и прескокнал. Селскиот свештеник, гледајќи го момчето, решил да го однесе на неговото воспитување, а селанката радосно се согласила.

Поглавја 2-5

Двајца студенти, скромниот Балтазар и веселиот колега Фабијан, додека шетале низ шумата, биле сведоци како грдото џуџе паднало од коњ на земја - тоа бил малиот Цахес. Наскоро, пријателите беа изненадени кога открија дека никој во градот не го гледа вистинскиот изглед на изрод. Балтазар бил поканет на вечера со професорот Мош Терпин, во чија ќерка Кандида бил вљубен. Имаше и едно џуџе кое на сите им се претставуваше како Зинобер. Сите присутни на секој можен начин го пофалија неговиот суптилен ум и длабокото знаење во науките. Зинобер, пак, „гордо ги прифати пофалбите што се слеваа од сите страни“. Кога Балтазар видел како Кандида ја „бакнува неговата гадна уста, токму на сините усни“, помислил дека полудел и ја напуштил куќата на професорот.

Во шумата, Балтазар малку се смири. Набргу ги забележал виолинистот Сбјок и референдарниот Пулчер, кои настрадале од грдото џуџе. Одеднаш во шумата се слушнаа маѓепсани звуци, а кола во форма на школка, носена од снежно бели еднорози, во несреќа помина покрај другарите. Вагонот го управуваше фазан, а одзади имаше огромна златна буба. Во истиот вагон седел човек во кинеска облека. Балтазар веднаш сфатил дека се работи за моќен волшебник кој ќе помогне да се отфрли „проколнатата магија на малиот Зинобер“.

Во меѓувреме, благодарение на неговото неверојатно влијание врз луѓето, изродот лесно стана советник и требаше да се ожени со Кандида. Балтазар научил од Фабијан дека шумскиот шарм е д-р Проспер Алпанус, кој „обожава да се опкружува со мистична темнина, да носи изглед на човек кој е свесен за најдлабоките тајни на природата“. Фабијан го обвини волшебникот за надрилекарство, за што беше казнет.

Поглавја 6-9

Пријателите на Балтазар почнале да го шпионираат џуџето и виделе како волшебничката внимателно ја чешла неговата коса. Кога изродот дознал дека неговата тајна е откриена, се разболел од искуства. Но и тогаш не дозволуваше докторот да му ја допре главата.

Розабелверде дошла кај Проспер Алпанус и избила жестока расправија меѓу волшебниците. Проспер ѝ покажа хороскоп во кој јасно пишуваше дека Цахес не е достоен за такви почести. Волшебничката беше принудена да го признае поразот. Проспер Алпанус го посетил страдалниот Балтазар и му ја открил тајната на изродот, која се состоела од „три огнени пенливи влакна на круната на главата“. Тој го советувал младиот човек да ги извади овие влакна и веднаш да ги изгори. Волшебникот го остави својот имот на Балтазар и полета во далечната Индија.

Балтазар успеа да ги извади волшебните влакна од џуџето токму за време на неговата свршувачка со Кандида. Жителите на градот сфатија дека се опсипани. Бегајќи од срамот и човечкиот гнев, малиот Цахес се обидел да се сокрие во коморна саксија и се задавил во канализацијата. Конечно, Розабелверде повторно го претвори Цахес во Зинобер, а неговиот погреб „беше еден од највеличествените што некогаш го виделе“ жителите на градот.

Заклучок

Хофман го облече своето исмејување на лицемерното свето општество во чудесна форма. Меѓутоа, во заплетот, настаните од бајките се толку тесно испреплетени со вистинските што делото повеќе се доживува како приказна, а не како бајка.

По запознавањето со кратко прераскажување„Малиот Цахес, со прекар Зинобер“ препорачуваме целосно да го прочитате делото.

Тест со приказна

Тест меморирање резиметест:

Оценка за прераскажување

Просечна оцена: 4.6. Вкупно добиени оценки: 112.

Во една мала држава со која управувал кнезот Димитриј, на секој жител му била дадена целосна слобода во својот потфат. А самовилите и магионичарите ја ценат топлината и слободата пред сè, така што под Димитриј многу самовили од магичната земја Джинистан се преселиле во благословеното мало кнежевство. Меѓутоа, по смртта на Димитриј, неговиот наследник Пафнутиј решил да воведе просветлување во неговата татковина. Тој ги имал најрадикалните идеи за просветлувањето: секоја магија треба да се укине, самовилите се зафатени со опасни вештерства, а првата грижа на владетелот е да одгледува компири, да сади багреми, да сече шуми и да всади сипаници. Таквото просветлување ја исуши цветната земја за неколку дена, самовилите беа испратени во Џинистан (не се спротивставија премногу), а само самовилата Розабелверде успеа да остане во кнежевството, која го убеди Пафнутиј да и даде канонска позиција во засолниште за благородни девојки.

Оваа љубезна самовила, љубовницата на цвеќињата, еднаш видела на правливиот пат селанката Лиза како спие покрај патот. Лиза се враќала од шумата со кошница со четкано дрво, носејќи го во истата корпа нејзиниот грд син, наречен малиот Цахес. Џуџето има одвратна стара муцка, нозе од гранче и раце од пајак. Сожалувајќи се на злобниот изрод, самовилата долго ја чешлаше неговата заплеткана коса ... и, мистериозно насмеана, исчезна. Штом Лиза се разбудила и повторно тргнала на пат, сретнала локален свештеник. Поради некоја причина, тој го плени грдото бебе и, повторувајќи дека момчето е прекрасно убаво, реши да го земе. На Лиза и беше мило што се ослободи од товарот, не разбирајќи како нејзиниот чудак почна да им изгледа на луѓето.

Во меѓувреме, младиот поет Балтазар, меланхоличен студент, студира на Универзитетот Керепес, вљубен во ќерката на неговиот професор Мош Терпин, веселата и шармантна Кандида. Мош Терпин е опседнат од античкиот германски дух, како што тој го разбира: тежина во комбинација со вулгарност, дури и понеподнослива од мистичниот романтизам на Балтазар. Балтазар ги удира сите романтични ексцентричности толку карактеристични за поетите: воздивнува, талка сам, ги избегнува студентските гозби; Кандида, пак, е олицетворение на животот и веселбата, а таа со својата младешка кокетност и здрав апетит е многу пријатна и забавна студентска обожавателка.

Во меѓувреме, ново лице го напаѓа трогателниот универзитетски резерват, каде типичните бурчи, типичните просветители, типичните романтичари и типичните патриоти ги персонифицираат болестите на германскиот дух: малиот Цахес, обдарен со магичен дар да ги привлекува луѓето кон него. Откако влезе во куќата на Мош Терпин, тој целосно го шармира и него и Кандида. Сега се вика Зинобер. Штом некој чита поезија во негово присуство или се изразува духовито, сите присутни се уверуваат дека тоа е заслуга на Жинобер; ако грозно мјаука или се сопне, некој од другите гости сигурно ќе биде виновен. Сите се восхитуваат на благодатта и умешноста на Зинобер, а само двајца ученици - Балтазар и неговиот пријател Фабијан - ја гледаат сета грдотија и злоба на џуџето. Во меѓувреме, тој успева да го заземе местото на шпедитер во Министерството за надворешни работи, а таму и Тајниот советник за специјални работи - и сето тоа е измама, бидејќи Зинобер успеа да ја присвои заслугата на најдостојните. Се случи во неговата кристална кочија со фазан на козите и златна буба на грбот, д-р Проспер Алпанус, магионичар кој скита инкогнито, го посети Керпес. Балтазар веднаш го препозна како магионичар, но Фабијан, разгален од просветлувањето, на почетокот се посомнева; сепак, Алпанус ја докажал својата моќ покажувајќи им го Зинобер на своите пријатели во магично огледало. Се испостави дека џуџето не е волшебник или џуџе, туку обичен изрод на кој му помага некоја тајна сила. Алпанус без мака ја открил оваа тајна моќ, а самовилата Розабелверде побрзала да го посети. Магионичарот и рекол на самовилата дека направил хороскоп за џуџе и дека Цахес-Зинобер наскоро може да ги уништи не само Балтазар и Кандида, туку и целото кнежевство, каде што станал негов човек на дворот. Самовилата е принудена да се согласи и да го одбие Цахес нејзиното покровителство - дотолку повеќе што Алпанус лукаво го скрши волшебниот чешел со кој ги чешлаше неговите кадрици. Факт е дека по овие чешлања, во главата на џуџето се појавиле три огнени влакна. Тие му дадоа моќ на вештерство: сите туѓи заслуги му беа припишувани, сите негови пороци на другите, а само малкумина ја видоа вистината. Влакната требаше веднаш да се извадат и да се изгорат - а Балтазар и неговите пријатели успеаја да го направат тоа кога Мош Терпин веќе ја договараше свршувачката на Зинобер со Кандида. Удри гром; сите го видоа џуџето како што беше. Си играле со него како топка, го шутнале, го исфрлиле од куќата - во див гнев и ужас побегнал во својата раскошна палата која му ја подарил принцот, но збунетоста меѓу луѓето незапирливо растела. Сите слушнаа за трансформацијата на министерот. Несреќното џуџе умрело, заглавено во бокал каде се обидел да се сокрие, а како последен благослов, самовилата му вратила изглед на убав човек по смртта. Таа не ја заборави несреќната мајка, старата селанка Лиза: во градината на Лиза израсна толку прекрасен и сладок кромид што таа стана личен снабдувач на просветениот суд. А Балтазар и Кандида живееја среќно, како што треба да живее поетот со убавицата, која волшебникот Проспер Алпанус ја благослови на самиот почеток од својот живот.