Благородно гнездо кратко прераскажување. Гнездо на благородници, Иван Сергеевич Тургењев. Други прераскажувања и критики за дневникот на читателот

« Благородно гнездо- приказна напишана од големиот писател И. С. Тургењев во 1858 година. Во овој роман, благородноста е прикажана на сите нивоа: од жителите на мал имот до самиот врв на елитното општество. Со оваа приказна, И. Тругенев сакаше да прикаже такви процеси како што се:

судбината на најдоброто од благородништвото, нивната разлика меѓу другите „типични“ благородници и причините за одржување на моралот;
прикажување на животот на луѓето, интеракцијата на благородништвото и селанството;
проблемот на љубовта и саможртвата во име на тоа.

Самата приказна започнува со запознавањето на читателот со Фјодор Лаврецки. Тој пристигна од Париз, каде што мораше да доживее страшен срам. Неговата сопруга Варвара Павловна го изневерувала, со што си заработила прилично гласна и сомнителна слава. Токму оваа приказна станува главна гласина во општеството. И куќата на Калитинс станува свесна за враќањето на благородникот. Приказната продолжува за самиот Федор, кој, како што се испоставува, е син на благородник и едноставна селанка.

Малиот Федор мораше да помине низ многу работи. Тој бил одвоен од сопствената мајка, откако му доделил тетка, а со текот на годините татко му почнал да влева омраза кон жените кај својот син. Поради ова, на младиот Федор му беше тешко да се сложува со луѓето, но во спротивно тој доби првокласно образование и беше целосен наследник на семејството Лаврецки. Неколку години по смртта на неговиот татко, Федор ја запознал убавата Варвара Павловна, со која подоцна се оженил.

Во Париз, брачната двојка Лаврецки заврши на инсистирање на лекарите кои ја советуваа двојката да ја промени ситуацијата. Факт е дека нивното дете починало, а и двајцата требало да започнат нов живот. Сè одеше одлично во Париз додека Федор не дозна за неверството на неговата сопруга. Не можејќи да поднесе такво разочарување, тој ја напушта Варвара и се враќа дома. Лаврецки пристигна во Василевски, каде што се насели во семеен имот. Тој живее мирен живот кога не е сè така мирно во семејството Калитинс.

Лиза се обидува да го привлече вниманието на Фјодор кога сака да ја омажи својата ќерка Марија Дмитриевна за камерниот јункер Паншин. Се чини дека нивната баба Марфа Тимофеевна се противи на оваа идеја. Но, сите можни спорови се прекинати со веста - Лаврецки сака да ги посети Калитинците. Лиза и Федор почнуваат да си веруваат еден на друг. Девојчето не разбира зошто се распадна бракот на Лаврецки. Треба да бидете понизни и да простувате, тоа му кажува на мажот.

Кај Калитинците доаѓа и Михалевич, љубител на компонирање поезија. Федор се повеќе размислува за Лиза, но убедува дека неговите чувства кон неа се чисто пријателски. Следниот ден Лаврецки дознава дека неговата сопруга ненадејно починала. Оваа вест многу го боли. Верувајќи на Лиза, тој раскажува за инцидентот. Истиот бара совет од него: Паншин и ја побара раката. Попуштајќи се на нејасна вознемиреност, Федор советува да не се брза и да се омажи само за љубов.

Лиза почнува да го избегнува Лаврецки, загрижена за нејзините чувства. Самиот Лаврецки никогаш не добил потврда за смртта на Варвара. Наоколу се зголемува тензијата. Една вечер настанува спор меѓу Лаврецки и Паншиним. Секуларен функционер нема високо мислење за татковината кога Лаврецки ја брани својата родна земја на секој можен начин. Лиза е целосно на страната на Федора. Откако ќе се сретнат, и Лаврецки сфаќа дека ја сака оваа девојка. Лиза забележува колку се слични, но е депресивна што Федор не верува во Бог.

Кога саканата за момент решила дека нивните чувства се предодредени да живеат, кога одеднаш доаѓа Варвара. Таа го моли Лаврецки да и прости заради нивната ќерка. Федор сè уште не и простува на предавникот, но и дозволува да живее во Лаврики. Нема да има обнова на односите. Варвара Павловна оди кај Калитинците и разговара со Лиза. Самата Лиза почнува да мисли дека самиот Бог не ја сака нејзината љубов со Федор. Таа му кажува на Лаврецки за ова и бара од него да ја исполни својата должност кон сопругата, а таа ќе ја исполни својата должност кон семејството и Бога.

Лаврецки се смирува со сопругата, но нивната врска никогаш не се подобрува. Лиза, не можејќи да се заљуби во Паншин, заминува во манастир. Обидот на Фјодор да разговара со новопечената калуѓерка пропаѓа. Варварва Павловна не може да го издржи животот на имотот, го напушта сопругот и заминува во Париз, каде веднаш има достоен обожавател. Времето минува, скоро осум години. Лаврецки пристигнува во куќата на Калитинс, забележувајќи дека животот таму се променил. Таму веќе пораснала помладата сестра на Лиза, Лена, која наскоро ќе се омажи. Лаврецки го глода носталгија, разбира дека повеќе не може да размислува за сопствената среќа. Кај него имаше огромна скршеница која нема да го направи истиот.

Романот на Тургенев „Гнездото на благородниците“ е напишан во 1858 година, објавен во јануари 1859 година во списанието „Современник“. Веднаш по објавувањето, романот се здоби со голема популарност во општеството, бидејќи авторот допре длабоко социјални проблеми. Книгата е заснована на размислувањата на Тургењев за судбината на руското благородништво.

главни карактери

Лаврецки Федор Иванович- богат земјопоседник, чесен и пристоен човек.

Варвара Павловна- Сопругата на Лаврецки, дволична и претпазлива личност.

Лиза Калитина- најстарата ќерка на Марија Дмитриевна, чиста и длабоко пристојна девојка.

Други ликови

Марија Дмитриевна Калитина- вдовица, чувствителна жена.

Марфа Тимофеевна Пестова- Тетката на Марија Дмитриевна, чесна и независна жена.

Лена Калитина- најмладата ќерка на Марија Дмитриевна.

Сергеј Петрович Гедеоновски- Државен советник, пријател на семејството Калитин

Владимир Николаевич Паншин- убав млад човек, службеник.

Христофор Федорович Лем- стариот учител по музика на сестрите Калитин, Германец.

Ада- ќерка на Варвара Павловна и Фјодор Иванович.

Поглавја I-III

На „една од екстремните улици на провинцискиот град О ...“ има прекрасна куќа во која живее Марија Дмитриевна Калитина, убава вдовица која „лесно се нервираше, па дури и плачеше кога и беа прекршени навиките“. Нејзиниот син е воспитан во еден од најдобрите образовните институцииПетербург и со неа живеат две ќерки.

Компанијата на Марја Дмитриевна ја сочинуваат нејзината тетка, сестрата на нејзиниот татко, Марфа Тимофеевна Пестова, која „имаше независна диспозиција, на сите им ја кажа вистината во око“.

Сергеј Петрович Гедеоновски, добар пријател на семејството Калитин, вели дека Фјодор Иванович Лаврецки се вратил во градот, кого „лично го видел“.

Поради некоја грда приказна со сопругата, младиот човек бил принуден да го напушти родниот град и да замине во странство. Но, сега тој се врати и, според Гедеоновски, стана уште поубав - „тие станаа уште пошироки во рамениците, а руменилото е на целиот образ“.

Згоден млад јавач на жежок коњ славно галопира до куќата на Калитинс. Владимир Николаевич Паншин лесно го смирува ревносниот пастув и дозволува Лена да го гали. Тој и Лиза се појавуваат во дневната соба во исто време - „витка, висока, црномуреста девојка од околу деветнаесет години“.

Поглавја IV-VII

Паншин е брилијантен млад функционер, разгален од вниманието на секуларното општество, кој многу брзо „стана познат како еден од најпријатните и најумешните млади луѓе во Санкт Петербург“. На дело бил испратен во градот О., а во куќата на Калитинците успеал да стане негов човек.

Паншин ја изведува својата нова романса на присутните, која им е прекрасна. Во меѓувреме, стариот учител по музика, господинот Лем, доаѓа кај Калитинс. Целиот негов изглед покажува дека музиката на Паншин не му оставила никаков впечаток.

Христофор Федорович Лем е роден во семејство на сиромашни музичари, а на возраст „останува сирак на осум години, а од десет почнал да заработува парче леб за својата уметност“. Многу патувал, пишувал убава музика, но не можел да стане познат. Плашејќи се од сиромаштија, Лем се согласи да го води оркестарот на руски господин. Така тој заврши во Русија, каде што цврсто се насели. Христофор Федорович „сам, со стар готвач што го зел од милостината“ живее во мала куќа, заработувајќи за живот од приватни часови по музика.

Лиза го придружува Лем до тремот, по завршувањето на лекцијата, каде што запознава висок, убав странец. Излегува дека тоа е Фјодор Лаврецки, кого Лиза не го препознала по осумгодишна разделба. Марија Дмитриевна радосно го поздравува гостинот и го запознава со сите присутни.

Напуштајќи ја куќата на Калитинс, Паншин и ја објавува својата љубов на Лиза.

Поглавја VIII-XI

Фјодор Иванович „потекнувал од античко благородничко племе“. Неговиот татко, Иван Лаврецки, се заљубил во девојка од дворот и се оженил со неа. Откако добил дипломатска функција, тој заминал во Лондон, од каде дознал за раѓањето на неговиот син Фјодор.

Родителите на Иван го ублажиле гневот, се помириле со синот и внеле во куќата снаа без корен со едногодишен син. По смртта на старите, господарот за малку не се грижел за домаќинството, а со куќата управувала неговата постара сестра Глафира, арогантна и импературна стара слугинка.

Откако се справи со воспитувањето на својот син, Иван Лаврецки си постави за цел да направи вистински Спартанец од изнемоштено, мрзливо момче. Го разбудиле во 4 часот наутро, го полеал со ладна вода, бил принуден интензивно да прави гимнастика и бил ограничен во храната. Ваквите мерки имаа позитивно влијание врз здравјето на Федор - „на почетокот тој фати треска, но набрзо се опорави и стана добар соработник“.

Адолесценцијата на Федор помина под постојан јарем на деспотски татко. Само на 23-годишна возраст, по смртта на родител, младиот човек можел длабоко да дише.

Поглавја XII-XVI

Младиот Лаврецки, целосно свесен за „недостатоците на неговото воспитување“, отиде во Москва и влезе на универзитетот на одделот за физика и математика.

Несистематското и контрадикторно воспитување на неговиот татко играше сурова шега со Федор: „тој не знаеше како да се снаоѓа со луѓето“, „не се осмели да погледне ниту една жена во очи“, „не знаеше“. многу што секој средношколец го знае одамна“.

На универзитетот, затворениот и недружениот Лаврецки се дружел со студентот Михалевич, кој го запознал со ќерката на пензионираниот генерал, Варвара Коробина.

Таткото на девојчето, генерал-мајор, по една грда приказна со фрлањето државни пари, бил принуден со семејството да се пресели од Санкт Петербург во „Москва за евтин леб“. Во тоа време, Варвара успеа да дипломира на Институтот за благородни девојки, каде што беше позната како најдобра студентка. Таа го обожаваше театарот, често се обидуваше да присуствува на претстави, каде што Федор ја виде за прв пат.

Девојчето толку многу го шармираше Лаврецки што „шест месеци подоцна, тој ѝ се објасни на Варвара Павловна и и ја подаде раката“. Таа се согласи, бидејќи знаеше дека нејзиниот вереник е богат и благороден.

Првите денови по свадбата, Федор „падна во блаженство, уживаше во среќа“. Варвара Павловна вешто ја преживеа Глафира од сопствената куќа, а празното место на управителот на имотот веднаш го зазеде нејзиниот татко, кој сонуваше да ги фрли рацете во имотот на богатиот зет.

Откако се преселиле во Санкт Петербург, младенците „патувале и добивале многу, давале најшармантни музички и танцови забави“, на кои Варвара Павловна блескала во сиот свој раскош.

По смртта на нивното првородено, парот по совет на лекарите отишол во водите, па во Париз, каде Лаврецки случајно дознал за неверството на неговата сопруга. Предавството на некој близок многу го осакати, но тој најде сила да ја откине сликата на Барбара од неговото срце. Не го разнежни ниту веста за раѓањето на неговата ќерка. Откако го назначи предавникот пристоен годишен додаток, тој ја прекина секоја врска со неа.

Федор „не се роди како страдалник“, а четири години подоцна се врати во својата татковина.

XVII-XXI

Лаврецки доаѓа кај Калитинс да се поздрави пред да замине. Откако дозна дека Лиза оди во црква, таа бара да се моли за него. Од Марфа Тимофеевна дознава дека Паншин и се додворува на Лиза, а мајката на девојчето не е против оваа заедница.

Пристигнувајќи во Василиевское, Фјодор Иванович забележува дека во куќата и во дворот владее тешка пустош, а по смртта на тетка Глафира тука ништо не се променило.

Слугите се збунети зошто господарот решил да се насели во Василевски, а не во богатиот Лаврики. Сепак, Федор не може да живее на имотот, каде што сè го потсетува на неговата мината брачна среќа. Во рок од две недели, Лаврецки ја среди куќата, стекна „сè што му требаше и почна да живее - или како земјопоседник или како пустиник“.

Некое време подоцна, тој ги посетува Калитинците, каде се спријателува со стариот Лем. Федор, кој „страсно ја сакаше музиката, практичната, класичната музика“, покажува искрен интерес за музичарот и го поканува да остане малку.

Поглавја XXII-XXVIII

На патот кон Василиевскоје, Фјодор му предлага на Лем да состави опера, на што старецот одговара дека е премногу стар за тоа.

На утринскиот чај, Лаврецки го информира Германецот дека сепак ќе мора да напише свечена кантата во чест на претстојниот „брак на г-дин Паншин со Лиза“. Лем не ја крие својата вознемиреност, бидејќи е сигурен дека младиот функционер не е достоен за таква прекрасна девојка како Лиза.

Федор предлага да ги покани Калитинците во Василевскоје, на што Лем се согласува, но само без г-дин Паншин.

Лаврецки ја пренесува својата покана и, искористувајќи ја можноста, останува сам со Лиза. Девојчето „се плаши да го налути“, но, откако собра храброст, прашува за причините за разделбата со сопругата. Федор се обидува да и ја објасни целата подлост на чинот на Барбара, на што Лиза одговара дека тој секако мора да ѝ прости и да заборави на предавството.

Два дена подоцна, Марија Дмитриевна и нејзините ќерки доаѓаат да го посетат Фјодор. Вдовицата ја смета нејзината посета „знак на големо уживање, речиси добро дело“. По повод доаѓањето на неговата омилена ученичка Лиза, Лем компонира романса, но музиката се покажува „заплеткана и непријатно напната“, што многу го вознемирува старецот.

До вечер ќе одат на „риболов со целото општество“. На езерцето, Фјодор разговара со Лиза. Чувствува „потреба да разговара со Лиза, да и каже сè што му паднало во душата“. Ова го изненадува, бидејќи пред тоа се сметаше за готов човек.

Со почетокот на самракот, Марија Дмитриевна си оди дома. Федор волонтира да ги испрати своите гости. На пат, тој продолжува да разговара со Лиза и тие се разделуваат како пријатели. За време на вечерното читање, Лаврецки забележува „во фељтон на еден од весниците“ порака за смртта на неговата сопруга.

Ајде да си одам дома. Фјодор оди со него и застанува кај Калитинците, каде тајно и предава на Лиза списание со некролог. На девојката и шепоти дека утре ќе оди на гости.

Поглавја XXIX-XXXII

Следниот ден, Марија Дмитриевна го запознава Лаврецки со слабо скриена иритација - не го сака, а Пашин зборува за него воопшто не ласкаво.

За време на прошетката по уличката, Лиза ја интересира како Федор реагирал на смртта на неговата сопруга, на што тој искрено одговара дека практично не бил вознемирен. Тој ѝ навестува на девојката дека запознавањето со неа допрело во него длабоко заспани жици.

Лиза признава дека добила писмо од Пашин со предлог за брак. Не знае што да каже бидејќи воопшто не го сака. Лаврецки ја моли девојката да не брза да одговори и да не ја ограби „најдобрата, единствена среќа на земјата“ - да сака и да биде сакана.

Вечерта, Федор повторно оди кај Калитинс за да дознае за одлуката на Лиза. Девојката го известува дека не му дала дефинитивен одговор на Паншин.

Бидејќи е возрасен, зрел човек, Лаврецки е свесен дека е вљубен во Лиза, но „оваа убедување не му донесе голема радост“. Тој не се осмелува да се надева на реципроцитет на девојката. Покрај тоа, го мачи болното очекување на официјалната вест за смртта на неговата сопруга.

Поглавја XXXIII-XXXVII

Вечерта кај Калитинс, Паншина почнува надолго да зборува за тоа „како би превртел сè на свој начин кога би ја имал власта во рацете“. Тој ја смета Русија за заостаната земја која треба да учи од Европа. Лаврецки вешто и самоуверено ги разбива сите аргументи на својот противник. Лиза во сè го поддржува Фјодор, бидејќи теориите на Паншин ја плашат.

Помеѓу Лаврецки и Лиза се случува изјава за љубов. Федор не верува во својата среќа. Тој оди на звуците на необично убава музика и дознава дека Лем го свири неговото дело.

Ден по објавувањето на љубовта, среќниот Лаврецки доаѓа кај Калитинците, но за прв пат не е примен. Тој се враќа дома и здогледува жена во „црн свилен фустан со шарки“, која со ужас ја препознава како неговата сопруга Варвара.

Со солзи во очите, нејзиниот сопруг бара од него прошка, ветувајќи дека „ќе ја прекине секоја врска со минатото“. Сепак, Лаврецки не верува во измислените солзи на Варвара. Тогаш жената почнува да манипулира со Федор, привлекувајќи му се на неговите татковски чувства и покажувајќи му ја ќерката Ада.

Во целосна збунетост, Лаврецки талка по улиците и доаѓа кај Лем. Преку музичарот и испраќа белешка на Лиза со порака за неочекуваното „воскреснување“ на неговата сопруга и бара состанок. Девојката му одговара дека може да се сретне со него само следниот ден.

Федор се враќа дома и тешко може да издржи разговор со сопругата, по што заминува за Василиевское. Варвара Павловна, откако дозна дека Лаврецки ги посетува Калитинците секој ден, оди да ги посети.

Поглавја XXXVIII-XL

На денот кога се враќа Варвара Павловна, Лиза има болно објаснување за неа со Паншин. Таа одбива завиден младоженец, што многу ја вознемирува нејзината мајка.

Марфа Тимофеевна влегува во собата на Лиза и изјавува дека знае сè за ноќната прошетка со одреден млад човек. Лиза признава дека го сака Лаврецки и никој не стои на патот на нивната среќа, бидејќи неговата сопруга е мртва.

На приемот кај Калитинците, Варвара Павловна успева да ја шармира Марија Дмитриевна со приказни за Париз и да ја смири со шише модерен парфем.

Откако дознала за доаѓањето на сопругата на Фјодор Петрович, Лиза е сигурна дека тоа е казна за сите нејзини „криминални надежи“. Ненадејната промена на судбината ја шокира, но таа „не пушти ни солза“.

Марфа Тимофеевна успева брзо да ја прогледа измамничката и злобна природа на Варвара Павловна. Ја носи Лиза во својата соба и долго плаче бакнувајќи ѝ ги рацете.

Паншин пристигнува на вечера, а Варвара Павловна, на која и било здодевно, веднаш се разбудува. Таа шармира млад човек за време на заедничка изведба на романса. Па дури и Лиза, „на која ѝ подаде рака претходниот ден, исчезна како во магла“.

Варвара Павловна не се двоуми да ги испроба своите шарм дури и на старецот Гедеоновски, за конечно да го освои местото на првата убавица во окружниот град.

Поглавја XLI-XLV

Лаврецки не наоѓа место за себе во селата, измачуван од „постојани, импулсни и импотентни импулси“. Тој разбира дека сè е готово, а последната плашлива надеж за среќа засекогаш исчезнала. Федор се обидува да се собере и да и се предаде на судбината. Го впрегнува тарантасот и оди во градот.

Дознавајќи дека Варвара Павловна отишла кај Калитинците, тој брза таму. Качувајќи се по задните скали до Марфа Тимофеевна, тој ја замолува да ја види Лиза. Несреќната девојка го моли да се смири со сопругата заради нејзината ќерка. Разделувајќи се засекогаш, Федор бара да му даде шамиче како спомен. Влегува пешак и му го пренесува на Лаврецки барањето на Марија Дмитриевна итно да ја посети.

Калитина, со солзи во очите, го моли Фјодор Иванович да и прости на сопругата и да ја извади Варвара Петровна од зад екранот. Сепак, Лаврецки е непопустлив. Тој и поставува услов на сопругата - таа мора да живее без пауза во Лаврики, а тој ќе ја почитува сета надворешна пристојност. Доколку Варвара Петровна го напушти имотот, овој договор може да се смета за раскинат.

Со надеж дека ќе ја види Лиза, Фјодор Иванович оди во црква. Девојката не сака да разговара за ништо со него, и бара да ја остави. Семејството Лаврецки оди на имотот, а Варвара Павловна му се заколнува на својот сопруг да живее во мир во дивината заради среќна иднина на нејзината ќерка.

Фјодор Иванович заминува за Москва, а веќе следниот ден по заминувањето, Паншин се појавува во Лаврики, „која Варвара Павловна ја замоли да не ја заборави во самотија“.

Лиза, и покрај молбите на нејзините роднини, донесува цврста одлука да оди во манастирот. Во меѓувреме, Варвара Павловна, откако „натрупа пари“, се сели во Санкт Петербург и целосно го потчинува Паншин на својата волја. Една година подоцна, Лаврецки дознава дека „Лиза ја скратила косата во манастирот Б ... ... М, во еден од најоддалечените региони на Русија“.

Епилог

По осум години, Паншин успешно изгради кариера, но никогаш не се ожени. Варвара Павловна, откако се пресели во Париз, „стареше и подебели, но сепак е слатка и грациозна“. Бројот на нејзините обожаватели значително се намали, а таа целосно се посвети на новото хоби - театарот. Федор Иванович стана одличен господар и успеа да направи многу за своите селани.

Марфа Тимофеевна и Марија Дмитриевна умреа одамна, но куќата на Калитинс не беше празна. Тој дури и „како подмладен“ кога во него се населила безгрижна, процутена младост. Возрасната Леночка требаше да се омажи, нејзиниот брат пристигна од Санкт Петербург со млада сопруга и нејзината сестра.

Еден ден, остарениот Лаврецки ги посетува Калитинците. Долго талка во градината и го исполнува „чувство на жива тага за исчезнатата младост, за среќата што некогаш ја поседувал“.

Лаврецки сепак наоѓа оддалечен манастир во кој Лиза се криела од сите. Таа поминува покрај него без да погледне нагоре. Само со движењето на трепките и стегнатите прсти може да се разбере дека го препознала Фјодор Иванович.

Заклучок

Во центарот на романот на И. С. Тургењев е приказната за трагичната љубов на Фјодор и Лиза. Неможноста за лична среќа, колапсот на нивните светли надежи одекнува на општествениот колапс на руското благородништво.

Краткото прераскажување на „Благородното гнездо“ ќе биде корисно за дневник на читателоти во подготовка за час по литература.

Тест за роман

Проверете го меморирањето на резимето со тестот:

Оценка за прераскажување

Просечна оцена: 4.5. Вкупно добиени оценки: 245.

Еден од најпознатите руски љубовни романи, кој го спротивстави идеализмот со сатирата и го фиксира архетипот на девојката Тургенев во културата.

коментари: Кирил Зубков

За што станува збор оваа книга?

„Гнездото на благородниците“, како и многу романи на Тургењев, е изградено околу несреќната љубов - двајцата главни лика, кои преживеале неуспешен брак, Фјодор Лаврецки и младата Лиза Калитина, се среќаваат, имаат силни чувства еден за друг, но се принудени да дел: излегува дека сопругата на Лаврецки Варвара Павловна не е почината. Потресена од нејзиното враќање, Лиза оди во манастир, додека Лаврецки не сака да живее со сопругата и го поминува остатокот од животот управувајќи со својот имот. Во исто време, романот органски вклучува наратив за животот на руското благородништво кој еволуирал во текот на изминатите неколку стотици години, опис на односите меѓу различни класи, меѓу Русија и Западот, спорови за начините на можни реформи во Русија, филозофски дискусии за природата на должноста, самоодрекувањето и моралната одговорност.

Иван Тургењев. Дагеротип О. Бисон. Париз, 1847-1850

Кога е напишано?

Тургенев зачнал нова „приказна“ (писателот не секогаш доследно прави разлика помеѓу приказните и романите) набргу по завршувањето на работата на Рудин, неговиот прв роман, објавен во 1856 година. Идејата не се реализираше веднаш: Тургењев, спротивно на неговата вообичаена навика, работеше на ново големо дело неколку години. Главната работа беше направена во 1858 година, а веќе на почетокот на 1859 година, во Некрасов беше отпечатено Благородното гнездо. „современа“ ⁠ .

Насловна страница на ракописот на романот „Гнездото на благородниците“. 1858 година

Како е напишано?

Сега прозата на Тургењев можеби не изгледа толку спектакуларна како делата на многу негови современици. Овој ефект е предизвикан од посебното место на романот на Тургенев во литературата. На пример, обрнувајќи внимание на најдеталните внатрешни монолози на хероите на Толстој или на оригиналноста на композицијата на Толстој, која се карактеризира со многу централни ликови, читателот тргнува од идејата за „нормален“ роман, каде што има централна актер, што често се прикажува „од страна“, а не одвнатре. Романот на Тургењев сега делува како таква „референтна точка“, многу погодна за проценка на литературата од 19 век.

- Еве ти, вратен во Русија - што имаш намера да правиш?
„Орајте ја земјата“, одговори Лаврецки, „и обидете се да ја изорате што е можно подобро“.
Иван Тургењев

Современиците, сепак, го сфатија романот на Тургењев како многу чуден чекор во развојот на руската проза, која остро се издвојува на позадината на типичната фикција на своето време. Прозата на Тургенев се чинеше дека е брилијантен пример за литературен „идеализам“: таа беше спротивна на сатиричната есеистичка традиција, која се враќаше до Салтиков-Шчедрин и насликана во мрачни бои како крепосништво, бирократската корупција и општествените услови воопшто ги уништуваат животите на луѓето и ја осакатуваат психата на угнетените и на угнетувачите. Тургенев не се обидува да се оддалечи од овие теми, но, сепак, ги прикажува во сосема поинаков дух: писателот првенствено не е заинтересиран за формирање на личност под влијание на околностите, туку за неговото разбирање на овие околности и неговите реакција на нив.

Во исто време, дури и самиот Шчедрин - далеку од тоа дека е мек критичар и не е склон кон идеализам - во писмото до Аненков ⁠ се восхитуваше на лириката на Тургењев и ги препозна нејзините социјални придобивки:

Сега го прочитав Гнездото на благородниците, драг Павел Василевич, и би сакал да ви го кажам моето мислење за оваа работа. Но, апсолутно не можам.<…>И што може да се каже за сите дела на Тургењев воопшто? Дали е тоа што по нивното читање лесно се дише, лесно се верува, топло се чувствува? Што јасно чувствувате, како се подига моралното ниво во вас, дека психички го благословувате и го сакате авторот? Но, на крајот на краиштата, овие ќе бидат само вообичаени, а овој, токму овој впечаток, го оставаат овие проѕирни слики, како од воздух исткаени, ова е почеток на љубовта и светлината, кои чукаат со жива пролет во секоја линија и , сепак, сè уште исчезнува на празен простор. Но, за пристојно да ги искажеш овие вообичаени места, ти самиот мора да бидеш поет и да паднеш во лирика.

Александар Дружинин. 1856 година Фотографија на Сергеј Левицки. Дружинин - пријател на Тургењев и неговиот колега во списанието „Современник“.

Павел Аненков. 1887 година Гравура на Јуриј Барановски од фотографија на Сергеј Левицки. Аненков бил пријател со Тургењев, а бил и првиот биограф и истражувач на делото на Пушкин.

„Гнездото на благородниците“ беше последното големо дело на Тургењев, објавено во „современа“ Литературно списание (1836-1866), основано од Пушкин. Од 1847 година, Некрасов и Панаев го режираат „Современник“, подоцна Чернишевски и Доброљубов се приклучија на уредничкиот одбор. Во 60-тите, во Современник се случи идеолошки раскол: уредниците ја сфатија потребата од селска револуција, додека многу автори на списанието (Тургенев, Толстој, Гончаров, Дружинин) се залагаа за побавни и постепени реформи. Пет години по укинувањето на крепосништвото, Современник бил затворен по лична наредба на Александар II. ⁠ . За разлика од многу романи од ова време, тој целосно се вклопи во едно издание - читателите не мораа да чекаат за продолжение. Следниот роман на Тургенев, „Во предвечерието“ ќе биде објавен во списанието Михаил Катков Михаил Никифорович Катков (1818-1887) - издавач и уредник на литературното списание „Руски билтен“ и весникот „Московские Ведомости“. Во младоста, Катков е познат како либерал и западњак, тој е пријател со Белински. Со почетокот на реформите на Александар II, ставовите на Катков стануваат забележливо поконзервативни. Во 1880-тите, тој активно ги поддржуваше контрареформите Александар III, води кампања против министрите од нетитуларна националност и генерално станува влијателна политичка фигура - а самиот император го чита својот весник. ⁠ „Руски гласник“ Литературно-политичко списание (1856-1906) основано од Михаил Катков. Во доцните 1950-ти, уредничкиот одбор зазеде умерено либерална позиција; од почетокот на 1960-тите, Руски Вестник станува сè поконзервативен, па дури и реакционерен. Со текот на годините, списанието ги објавуваше централните дела на руските класици: Ана Каренина и Војна и мир од Толстој, Злосторство и казна и Браќата Карамазови од Достоевски, Во предвечерието и татковците и синовите од Тургењев, Катедралите Лесков. ⁠ , кој на економски план му беше конкурент на Современник, а на политички и на литературен - принципиелен противник.

Раскинувањето на Тургенев со Современник и неговиот фундаментален конфликт со неговиот стар пријател Некрасов (кој, сепак, многу биографи на двајцата писатели имаат тенденција да го предраматизираат) се поврзани, очигледно, со неподготвеноста на Тургењев да има нешто заедничко со „нихилистите“ Доброљубов и Чернишевски, кои испечатено на страниците на Современник. Иако и двајцата радикални критичари никогаш не зборуваа лошо за гнездото на благородниците, причините за празнината генерално се јасни од текстот на романот на Тургењев. Тургенев генерално веруваше дека токму естетските квалитети ја прават литературата средство за јавно образование, додека неговите противници повеќе ја гледаа уметноста како инструмент на директна пропаганда, која исто така може да се спроведе директно, без прибегнување кон какви било уметнички техники. Покрај тоа, на Чернишевски тешко му се допадна тоа што Тургењев повторно се сврте кон ликот на херој-благородник разочаран од животот. Во написот „Русинец на Рендез-Вус“ посветен на приказната „Асија“, Чернишевски веќе објасни дека смета дека социјалната и културната улога на таквите херои е целосно исцрпена, а тие самите заслужуваат само снисходливо сожалување.

Првото издание на Благородното гнездо. Издавачка куќа на продавачот на книги А. И. Глазунов, 1859 година

Списанието „Современник“ за 1859 година, каде за првпат бил објавен романот „Благородното гнездо“

Што влијаеше врз неа?

Општо е прифатено дека, пред сè, Тургенев бил под влијание на делата на Пушкин. Заплетот на „Благородното гнездо“ постојано се споредува со историјата. Во двете дела, европеизираниот благородник кој пристигнал во провинциите се среќава со оригинална и независна девојка, чие воспитување било под влијание и на благородната и на заедничката народна култура (патем, и Татјана на Пушкин и Лиза на Тургенев се среќаваат со селската култура преку комуникација со дадилка). . И кај двајцата меѓу ликовите се јавуваат љубовни чувства, но поради сплет на околности не им е судено да останат заедно.

Полесно е да се разбере значењето на овие паралели во литературен контекст. Критичарите од 1850-тите беа склони да се спротивстават на трендовите „Гогољ“ и „Пушкин“ во руската литература. Наследството на Пушкин и Гогољ стана особено актуелно во оваа ера, имајќи предвид дека во средината на 1850-тите, благодарение на ублажената цензура, стана можно да се објават прилично целосни изданија на делата на двајцата автори, во кои беа вклучени многу дела претходно непознати за современиците. На страната на Гогољ во оваа конфронтација, меѓу другите, беше и Чернишевски, кој кај авторот, пред сè, видел сатиричар кој ги осудува општествените пороци, а кај Белински - најдобриот толкувач на неговото дело. Според тоа, писателите како Салтиков-Шчедрин и неговите бројни имитатори се сметаа за „гогољ“ тренд. Поддржувачите на насоката „Пушкин“ беа многу поблиски до Тургењев: не случајно беа објавени собраните дела на Пушкин. Аненков Павел Василиевич Аненков (1813-1887) - литературен критичар и публицист, првиот биограф и истражувач на Пушкин, основач на Пушкин студиите. Тој беше пријател со Белински, во присуство на Аненков Белински го напиша својот вистински тестамент - „Писмо до Гогољ“, под диктат на Гогољ, Аненков ја преработи „Мртви души“. Авторот на мемоари за литературниот и политичкиот живот од 1840-тите и неговите херои: Херцен, Станкевич, Бакунин. Еден од блиските пријатели на Тургењев, писателот ги испратил сите негови најнови дела на Аненков пред објавувањето. ⁠ , пријател на Тургењев, а најпознатата рецензија за оваа публикација ја напиша Александар Дружинин Александар Василевич Дружинин (1824-1864) - критичар, писател, преведувач. Од 1847 година објавува раскази, романи, фељтони и преводи во „Современник“, а дебито му беше приказната „Полинка Сакс“. Од 1856 до 1860 година Дружинин бил уредник на Библиотеката за читање. Во 1859 година, тој го организирал Друштвото за да им помогне на сиромашните писатели и научници. Дружинин го критикуваше идеолошкиот пристап кон уметноста и се залагаше за „чиста уметност“ ослободена од каков било дидактицизам. ⁠ - Уште еден автор кој го напушти Современник, кој беше во добри односи со Тургењев. Тургенев во овој период јасно ја насочува својата проза токму на почетокот на „Пушкин“, како што го сфаќаше тогашната критика: литературата не треба директно да се осврнува на општествено-политичките проблеми, туку постепено да влијае на јавноста, која се формира и едуцира под влијание на естетските впечатоци. и на крајот станува способен за одговорни и достојни дела во различни сфери, вклучително и општествено-политичката. Работата на литературата е да промовира, како што би рекол Шилер, „естетско образование“.

„Благородното гнездо“. Режија: Андреј Кончаловски. 1969 година

Како беше примен?

Повеќето писатели и критичари беа воодушевени од романот на Тургењев, кој ги комбинираше поетскиот принцип и социјалната важност. Аненков го започна својот осврт на романот вака: „Тешко е да се каже, почнувајќи од анализата на новото дело на г-дин Тургењев, што е позаслужено за внимание: дали е тоа со сите свои заслуги или извонредниот успех што го постигна него во сите слоеви на нашето општество. Во секој случај, вреди сериозно да се размисли за причините за тоа единствено сочувство и одобрување, тој воодушевување и ентузијазам што ги предизвика појавата на „Благородното гнездо“. На новиот роман на авторот, луѓето од спротивни партии се собраа во една заедничка пресуда; претставници на хетерогени системи и ставови се ракуваа и го изразија истото мислење. Посебно ефикасна беше реакцијата на поетот и критичарот Аполон Григориев ⁠ , кој посвети серија написи на романот на Тургењев и се восхитуваше на желбата на писателот да ги прикаже „приврзаноста кон почвата“ и „скромноста пред народната вистина“ во личноста на главниот лик.

Сепак, некои современици имаа различни мислења. На пример, според мемоарите на писателот Николај Луженовски, Александар Островски забележал: „Благородното гнездо“, на пример, е многу добра работа, но Лиза е неподнослива за мене: оваа девојка дефинитивно боледува од скрофула што е заведена внатре.

Аполон Григориев. Втората половина на 19 век. Григориев посвети цела серија комплементарни написи на романот на Тургенев

Александар Островски. Околу 1870 година. Островски го пофали „Гнездото на благородниците“, но ја најде хероината Лиза „неподнослива“

На интересен начин, романот на Тургенев брзо престана да се перцепира како актуелно и актуелно дело и понатаму често беше оценуван како пример за „ чиста уметност“. Можеби ова беше под влијание на оние што предизвикаа многу поголема резонанца, благодарение на што сликата на „нихилистот“ влезе во руската литература, која неколку децении стана предмет на жестока дебата и разни книжевни толкувања. Како и да е, романот беше успешен: веќе во 1861 година беше објавен овластен француски превод, во 1862 година - германски, во 1869 година - англиски. Благодарение на ова, романот на Тургењев беше едно од најдискутираните дела на руската литература во странство до крајот на 19 век. Научниците пишуваат за неговото влијание врз, на пример, Хенри Џејмс и Џозеф Конрад.

Зошто „Гнездото на благородниците“ беше толку актуелен роман?

Времето на објавување на гнездото на благородниците беше исклучителен период за империјална Русија, кој Фјодор Тјутчев (долго пред времето на Хрушчов) го нарече „затоплување“. Првите години од владеењето на Александар II, кој се искачи на тронот на крајот на 1855 година, беа придружени со растот на „гласност“ (уште еден израз кој сега се поврзува со сосема друга ера) што ги воодушеви современиците. Пораз во Кримската војнабеше сфатен и меѓу владините функционери и во образованото општество како симптом на најдлабоката криза што ја зафати земјата. Дефиниции усвоени во годините на Николаев руски народа империите засновани на добро познатата доктрина за „службена националност“ изгледаа сосема несоодветни. ВО нова еранацијата и државата требаше да се реинтерпретираат.

Многу современици беа сигурни дека литературата може да помогне во тоа, всушност придонесувајќи за реформите иницирани од владата. Не случајно во овие години владата им понуди на писателите, на пример, да учествуваат во составувањето на репертоарот на државните театри или во составувањето на статистички и етнографски опис на регионот на Волга. Иако дејствието на Гнездото на благородниците се одвива во 1840-тите, романот ги одразува актуелните проблеми од ерата на неговото создавање. На пример, во спорот меѓу Лаврецки и Паншин главен карактерРоманот ја докажува „неможноста за скокови и арогантни измени од висината на бирократската самосвест - измени кои не се оправдуваат ниту со познавање на нивната родна земја, ниту со вистинска вера во идеален, па дури и негативен“ - очигледно, овие зборовите се однесуваат на владините реформски планови. Подготовките за укинување на крепосништвото ја направија темата за односите меѓу имотите многу актуелна, што во голема мера ја одредува позадината на Лаврецки и Лиза: Тургењев се обидува да и претстави на јавноста роман за тоа како човекот може да го сфати и доживее своето место во руското општество. и историја. Како и во другите негови дела, „приказната навлезе во ликот и функционира одвнатре. Неговите својства се генерирани од дадена историска ситуација, а надвор од ова немаат значење" 1 Ginzburg L. Ya. За психолошката проза. Ед. 2-ри. Л., 1976. С. 295. ⁠ .

„Благородното гнездо“. Режија: Андреј Кончаловски. 1969 година Во улогата на Лаврецки - Леонид Кулагин

Пијано од Конрад Граф. Австрија, околу 1838 година. Пијаното во „Гнездото на благородниците“ е важен симбол: околу него се создаваат познанства, се водат спорови, се раѓа љубов, се создава долгоочекуваното ремек дело. Музикалноста, односот кон музиката - важна карактеристика на хероите на Тургенев

Кој и зошто го обвини Тургењев за плагијат?

На крајот од работата на романот, Тургењев им ја прочитал на некои свои пријатели и ги искористил нивните коментари, финализирајќи ја својата работа за Современник, а особено го ценел мислењето на Аненков (кој, според сеќавањата на Иван Гончаров, кој беше присутен на ова читање, му препорача на Тургењев да ја вклучи во наративната приказната на главниот лик Лиза Калитина, објаснувајќи го потеклото на нејзините религиозни верувања. Истражувачите всушност открија дека соодветното поглавје е додадено на ракописот подоцна).

Иван Гончаров не беше воодушевен од романот на Тургенев. Неколку години претходно, тој му раскажа на авторот на „Гнездото на благородниците“ за концептот на сопственото дело, посветено на уметник аматер кој се нашол во руската околина. Слушајќи го „Гнездото на благородниците“ во читањето на авторот, Гончаров беше бесен: Паншин на Тургенев (меѓу другото, уметник аматер), како што му се чинеше, беше „позајмен“ од „програмата“ на неговиот иден роман „Клиф“. , згора на тоа, неговата слика беше искривена; Поглавјето за предците на главниот лик, исто така, му се чинеше како резултат на книжевна кражба, како и ликот на строгата старица Марфа Тимофеевна. По овие обвинувања, Тургењев направил некои измени во ракописот, особено менувајќи го дијалогот помеѓу Марфа Тимофеевна и Лиза, кој се одвива по ноќната средба меѓу Лиза и Лаврецки. Гончаров се чинеше дека е задоволен, но во следното одлично дело на Тургењев - романот „Во пресрет“ - тој повторно го најде ликот на уметник аматер. Конфликтот меѓу Гончаров и Тургењев доведе до голем скандал во литературните кругови. Собрани за неговата резолуција „Ареопагус“ Авторитетот во античка Атина, кој се состоел од претставници на племенската аристократија. Во фигуративна смисла - состанок на авторитетни личности за решавање на важно прашање. ⁠ на авторитетни писатели и критичари, тој го ослободи Тургенев, но Гончаров неколку децении се сомневаше дека авторот на „Благородното гнездо“ е плагијат. Карпата беше објавена само во 1869 година и не уживаше таков успех како првите романи на Гончаров, кој го обвини Тургењев за ова. Постепено, убедувањето на Гончаров за нечесноста на Тургењев се претвори во вистинска манија: писателот, на пример, беше сигурен дека агентите на Тургењев ги копираат неговите нацрти и му ги пренесуваат на Густав Флобер, кој се прослави благодарение на делата на Гончаров.

Спасское-Лутовиново, семејниот имот на Тургенев. Гравура на М. Рашевски по фотографија на Вилијам Керик. Првично објавено во списанието Нива за 1883 година

Архива на Хултон / Гети Имиџис

Што е заедничко за хероите од романите и расказите на Тургенев?

Познат филолог Лев Пумпјански Лев Василевич Пумпјански (1891-1940) - литературен критичар, музиколог. По револуцијата, тој живеел во Невел, заедно со Михаил Бахтин и Матвеј Каган го формирале филозофскиот круг Невел. Во 1920-тите предавал во училиштето Тенишевски, бил член на Слободното филозофско здружение. Предавал руска литература на Универзитетот во Ленинград. Автор е на класични дела за Пушкин, Достоевски, Гогољ и Тургењев. ⁠ напиша дека првите четири романи на Тургенев („Рудин“, „Гнездото на благородниците“, „Во предвечерието“ и) се пример за „тест-роман“: нивниот заплет е изграден околу историски утврден тип на херој кој се тестиран за усогласеност со улогата на историска личност. Не само, на пример, идеолошките расправии со противниците или општествените активности, туку и љубовните врски служат за тестирање на херојот. Пумпјански, според современите истражувачи, претерал во многу аспекти, но во целина неговата дефиниција е очигледно точна. Навистина, главниот лик е во центарот на романот, а настаните што се случуваат со овој херој овозможуваат да се одлучи дали тој може да се нарече достојна личност. Во Гнездото на благородниците, тоа се изразува буквално: Марфа Тимофеевна бара Лаврецки да потврди дека е „чесна личност“, од страв за судбината на Лиза - а Лаврецки докажува дека не е способен да направи ништо нечесно.

Се чувствуваше горчливо во душата; Таа не заслужи такво понижување. Љубовта не ја погоди весело: по втор пат плачеше од вчера вечерта
Иван Тургењев

Темите на среќата, самоодрекувањето и љубовта, сфатени како најважни особини на една личност, веќе беа покренати од Тургењев во неговите приказни од 1850-тите. На пример, во приказната „Фауст“ (1856) главен карактербуквално го убива будењето на љубовно чувство, кое таа самата го толкува како грев. Интерпретацијата на љубовта како ирационална, неразбирлива, речиси натприродна сила која често го загрозува човечкото достоинство, или барем способноста да се следат сопствените убедувања, е типична, на пример, за расказите „Преписка“ (1856) и „Прва љубов“ ( 1860). Во Гнездото на благородниците, односот на речиси сите ликови, освен Лиза и Лаврецки, се карактеризира на овој начин - доволно е да се потсетиме на описот на врската помеѓу Паншин и сопругата на Лаврецки: „Варвара Павловна го пороби, таа пороби него: со друг збор е невозможно да се изрази нејзината неограничена, неотповиклива, невозвратена моќ над него“.

Конечно, приказната за Лаврецки, син на благородник и селанка, потсетува на главниот лик во приказната Асија (1858). Во рамките на жанрот на романот, Тургенев можеше да ги комбинира овие теми со социо-историски прашања.

„Благородното гнездо“. Режија: Андреј Кончаловски. 1969 година

Владимир Панов. Илустрација за романот „Гнездото на благородниците“. 1988 година

Каде се референците за Сервантес во Гнездото на благородниците?

Еден од важните типови на Тургењев во „Гнездото на благородниците“ е претставен од херојот Михалевич - „ентузијаст и поет“, кој „се придржувал до фразеологијата од триесеттите години“. На овој јунак во романот му се служи прилично иронија; Доволно е да се потсетиме на описот на неговиот бескраен ноќен спор со Лаврецки, кога Михалевич се обидува да го дефинира својот пријател и секој час ги отфрла сопствените формулации: „ти не си скептик, не разочаран, не волтер, ти си - бобак Степско грозје. Во преносна смисла - несмасна, мрзелива личност. ⁠ , а ти си злонамерно копиле, свесно копиле, а не наивно копиле“. Во спорот меѓу Лаврецки и Михалевич, на актуелни прашања: романот е напишан во период кој современиците го оценуваат како преодна ера во историјата.

И кога, каде луѓето решија да се глупираат? викна во четири часот наутро, но со нешто рапав глас. - Ние имаме! сега! во Русија! кога секој поединец има должност, голема одговорност пред Бога, пред народот, пред себе! Спиеме и времето истекува; ние спиеме…

Стрипот е што Лаврецки смета дека главната цел на современиот благородник е сосема практична работа - да научи да ја „ора земјата“, додека Михалевич, кој го прекорува за мрзеливост, не можел сам да најде работа.

Залудно се шегувавте со мене; мојот прадедо обесуваше мажи за ребра, а самиот дедо ми беше маж
Иван Тургењев

Овој тип, претставник на генерацијата идеалисти од 1830-тите и 40-тите, човек чиј најголем талент беше способноста да ги разбере актуелните филозофски и јавни идеи, искрено сочувствуваме со нив и ги пренесуваме на другите, го одгледува Тургењев во романот Рудин. Како и Рудин, Михалевич е вечен скитник, јасно потсетувајќи на „витез на тажната слика“: „Дури и седејќи во кочија, каде што го носеа неговиот рамен, жолт, чудно светол куфер, тој сè уште зборуваше; обвиткан во некаква шпанска наметка со црвена јака и лавовски шепи наместо прицврстувачи, тој сепак ги развиваше своите погледи за судбината на Русија и ја мрдаше својата блескава рака низ воздухот, како да го расфрла семето на идниот просперитет. Михалевич за авторот е прекрасно срце и наивен Дон Кихот (познатиот говор на Тургењев „Хамлет и Дон Кихот“ е напишан веднаш по „Благородното гнездо“). Михалевич „се заљуби без броење и напиша песни за сите свои љубовници; тој особено жестоко пееше за една мистериозна црномуреста „дама“, која, очигледно, беше жена со лесна доблест. Аналогијата со страста на Дон Кихот за селанката Дулсинеа е очигледна: херојот на Сервантес е исто толку неспособен да разбере дека неговата сакана не одговара на неговиот идеал. Меѓутоа, овојпат во центарот на романот не е ставен наивен идеалист, туку сосема поинаков херој.

Зошто Лаврецки е толку симпатичен кон селанецот?

Таткото на главниот лик на романот е европеизиран господин кој го воспитувал својот син според неговиот сопствен „систем“, очигледно позајмен од делата на Русо; мајка му е проста селанка. Резултатот е прилично необичен. Пред читателот е образован руски благородник кој знае како да се однесува пристојно и достоинствено во општеството (Марија Дмитриевна постојано лошо ги оценува манирите на Лаврецки, но авторот постојано навестува дека таа самата не знае како да се однесува во навистина добро општество). Тој чита списанија различни јазици, но во исто време е тесно поврзан со рускиот живот, особено со обичниот народ. Во овој поглед, извонредни се две негови љубовни интереси: париската „лавица“ Варвара Павловна и длабоко религиозната Лиза Калитина, воспитана од едноставна руска дадилка. Не случајно херојот на Тургенев предизвика воодушевување Аполон Григориев Аполон Александрович Григориев (1822-1864) - поет, литературен критичар, преведувач. Во 1845 година, тој започнал да учи литература: објавил книга песни, ги превел Шекспир и Бајрон и напишал книжевни критики за Отечественје Записки. Од крајот на 1950-тите, Григориев пишуваше за Москвитјанин и беше на чело на кругот на неговите млади автори. По затворањето на списанието, работел во „Библиотека за читање“, „Руска реч“, „Времја“. Поради зависност од алкохол, Григориев постепено го изгубил влијанието и практично престанал да се објавува. ⁠ , еден од креаторите почвеничество Јавни и филозофски правецво Русија во 1860-тите. Основните принципи на земјоделството на почвата беа формулирани од вработените во списанијата Времја и Епоха: Аполон Григориев, Николај Страхов и браќата Достоевски. Почвениците заземале одредена средна позиција меѓу таборите на западничарите и славофилите. Фјодор Достоевски, во својата „Најава за претплата на списанието „Времја за 1861 година“, што се смета за манифест на движењето на почвата, напиша: „Руската идеја, можеби, ќе биде синтеза на сите оние идеи што Европа ги развива со таква упорност. , со таква храброст во нејзините поединечни националности. дека, можеби, сè што е непријателско во овие идеи ќе го најде своето помирување и натамошен развој во рускиот народ. ⁠ : Лаврецки навистина може искрено да сочувствува со селанец кој го загубил синот, а кога и самиот ќе го доживее пропаѓањето на сите негови надежи, тој е утешен со фактот дека обичните луѓе околу него не страдаат ништо помалку. Во принцип, врската на Лаврецки со „ обични луѓе„А старото, неевропеизирано благородништво е постојано нагласено во романот. Откако дознал дека неговата сопруга, која живее според најновите француски моди, го изневерува, тој воопшто не доживува секуларен гнев: „почувствувал дека во тој момент можел да ја измачува, да ја претепа нејзината половина до смрт, како селанец, дави ја со свои раце“. Во разговор со сопругата тој револтирано вели: „Залудно се шегувавте со мене; мојот прадедо обесуваше мажи за ребра, а самиот дедо ми беше маж. За разлика од претходните централни херои на прозата на Тургењев, Лаврецки има „здрава природа“, тој е добар сопственик, човек кој е буквално предодреден да живее дома и да се грижи за семејството и домаќинството.

Андреј Ракович. Внатрешност. 1845 година Приватна колекција

Која е смислата на политичкиот спор меѓу Лаврецки и Паншин?

Верувањата на главниот лик се во согласност со неговото потекло. Во конфликт со митрополитскиот функционер Паншин, Лаврецки се спротивставува на реформскиот проект, според кој европските јавни „институции“ (во современ јазик - „институции“) се способни да го трансформираат самиот народниот живот. Лаврецки „побара пред сè да се признае вистината на народот и смирението пред него - тоа смирение без кое е невозможна храброста против лагата; конечно, не отстапи од заслужениот, според него, прекор за несериозното губење време и труд. Авторот на романот јасно сочувствува со Лаврецки: Тургењев, се разбира, и самиот имаше високо мислење за западните „институции“, но, судејќи според „Гнездото на благородниците“, тој не ги ценеше домашните службеници кои се обидоа да ги воведат овие „институции " толку добро.

„Благородното гнездо“. Режија: Андреј Кончаловски. 1969 година

Тренер. 1838 година. Кочијата е еден од атрибутите на секуларниот европски живот, на кој Варвара Павловна со задоволство се препушта

Одборот на доверители на Научниот музеј, Лондон

Како семејната историја на ликовите влијае на нивната судбина?

Од сите херои на Тургењев, Лаврецки има најдетална генеалогија: читателот учи не само за неговите родители, туку и за целото семејство Лаврецки, почнувајќи од неговиот прадедо. Се разбира, оваа дигресија има за цел да ја покаже вкоренетоста на херојот во историјата, неговата жива врска со минатото. Во исто време, „минатото“ на Тургењев се покажува како многу мрачно и сурово - всушност, ова е историјата на Русија и благородништвото. Буквално целата историја на семејството Лаврецки е изградена на насилство. Сопругата на неговиот прадедо Андреј директно се споредува со птица грабливка (Тургенев секогаш има значајна споредба - само запомнете го финалето на приказната „Пролетни води“), а читателот буквално не учи ништо за нивната врска, освен дека сопружниците цело време војувале еден со друг.друго: „Очи очила, со јастреб нос, со тркалезно жолто лице, циганка по раѓање, брза и одмаздољубива, таа никако не била инфериорна во однос на неа. сопруг, кој за малку ќе ја убиеше и кој таа не го преживеа, иако секогаш се караше со него“. Сопругата на нивниот син Пјотр Андреевич, „скромна жена“, беше подредена на нејзиниот сопруг: „Таа сакаше да јава тротери, беше подготвена да игра карти од утро до вечер и секогаш ги затвораше добивките од денар забележани на нејзината рака кога нејзиниот сопруг се приближи до масата за коцкање; и сиот нејзин мираз, сите пари што му ги дала на невозвратено располагање. Таткото на Лаврецки, Иван, се вљубил во кмет девојката Малања, „скромна жена“ која во сè го послушала својот сопруг и неговите роднини и била целосно отстранета од нивно одгледување на синот, што довело до нејзината смрт:

Кутрата сопруга на Иван Петрович не можеше да го поднесе овој удар, не можеше да ја поднесе втората разделба: резигнирано, за неколку дена, почина. Таа во текот на животот не знаела на ништо да одолее, а не се борела со болеста. Веќе не можеше да зборува, на нејзиното лице веќе паѓаа гробни сенки, но нејзините црти сè уште изразуваа трпелива збунетост и постојана кроткост на понизност.

Пјотр Андреевич, кој дознал за љубовната врска на неговиот син, се споредува и со птица грабливка: „Тој го нападна својот син како јастреб, го прекоруваше за неморал, безбожност, преправање ...“ Токму ова страшно минато се одрази во животот на главниот лик, само сега самиот Лаврецки се најде во моќта на неговата сопруга. Прво, Лаврецки е производ на специфично татковско воспитување, поради што тој, природно интелигентна, далеку од наивна личност, се ожени без да разбере каква личност е неговата сопруга. Второ, самата тема на семејната нееднаквост ги поврзува херојот на Тургењев и неговите предци. Херојот се оженил затоа што неговото семејно минато не го пуштило - во иднина неговата сопруга ќе стане дел од ова минато, кое ќе се врати во судбоносен момент и ќе му ја уништи врската со Лиза. Судбината на Лаврецки, кому не му било судено да го најде своето родно катче, е поврзана со проклетството на неговата тетка Глафира, која беше избркана по волја на сопругата на Лаврецки: „Знам кој ме истера оттука, од моето семејно гнездо. Само ти се сеќаваш на мојот збор, внук: никаде не ти прави гнездо, вечно ќе талкаш. На крајот од романот, Лаврецки мисли за себе дека е „осамен, бездомник скитник“. Во секојдневна смисла, ова е неточно: пред нас се мислите на богат земјопоседник - сепак, внатрешната осаменост и неможноста да се најде среќа во животот се покажува како природен заклучок од историјата на семејството Лаврецки.

Главата е цела сива коса, а ако отвори уста ќе лаже или ќе озборува. А и државен советник!
Иван Тургењев

Тука се интересни паралелите со заднината на Лиза. Нејзиниот татко исто така бил суров, „грабливец“ кој ја потчинувал нејзината мајка. Е во нејзиното минато и директно влијаниенародната етика. Во исто време, Лиза, поакутно од Лаврецки, ја чувствува својата одговорност за минатото. Подготвеноста на Лизина за понизност и страдање не е поврзана со некаква внатрешна слабост или жртва, туку со свесна, промислена желба да се искупат гревовите, не само своите, туку и туѓите: „Среќата не дојде кај мене; дури и кога имав надежи за среќа, срцето сè уште ме болеше. Знам сè, и моите гревови и гревовите на другите, и како тато го натрупал нашето богатство; Јас знам се. За сето ова мора да се моли, мора да се моли“.

Страници од збирката „Симболи и амблем“, објавена во Амстердам во 1705 година и во Санкт Петербург во 1719 година

Колекцијата се состоеше од 840 гравури со симболи и алегории. Ова мистериозна книгабеше единственото читање на впечатливото и бледо дете Федија Лаврецки. Лаврецки имаа едно од препечатените ревидирани од Нестор Максимович-Амбодик почетокот на XIXвек: Самиот Тургењев ја прочитал оваа книга како дете

Што е благородно гнездо?

Самиот Тургењев со елегичен тон напиша за „благородните гнезда“ во приказната „Мојот сосед Радилов“: „При изборот на место за живеење, нашите прадедовци сигурно тепале два десетици добра земја за овоштарник со улички од липи. Педесет, многу седумдесет години подоцна, овие имоти, „благородни гнезда“, постепено исчезнаа од лицето на земјата, куќите скапуваа или беа продадени за отстранување, камените услуги се претворија во купишта урнатини, јаболкниците изумреа и тргнаа по огревно дрво, огради. а истребени се огради. Некои липи сè уште пораснаа до својата слава и сега, опкружени со ораници, му велат на нашето ветровито племе за „татковци и браќа кои умреле порано“. Не е тешко да се видат паралели со гнездото на благородниците: од една страна, читателот не ја гледа Обломовка, туку сликата на културен, европеизиран имот, каде што се засадени улички и се слуша музика; од друга страна, овој имот е осуден на постепено уништување и заборав. Во Гнездото на благородниците, очигледно, токму таква е судбината наменета за имотот Лаврецки, чие семејство ќе биде прекинато од главниот лик (неговата ќерка, судејќи според епилогот на романот, нема да живее долго).

Селото Шабликино, каде што Тургењев често ловеше. Литографија на Рудолф Жуковски базирана на негов сопствен цртеж. 1840 година Државен меморијален и природен музеј-резерват на И. С. Тургењев „Спасское-Лутовиново“

Ликовни уметнички слики/слики од наследство/Getty Images

Дали Лиза Калитина личи на стереотипот на „девојката Тургенев“?

Лиза Калитина веројатно сега е една од најпознатите слики на Тургењев. Необичноста на оваа хероина постојано се обидуваше да се објасни со постоењето на некој посебен прототип - тука тие укажаа и на грофицата Елизабет Ламберт Елизавета Егоровна Ламберт (не. Канкрина; 1821-1883) - слугинка на честа на царскиот двор. Ќерка на министерот за финансии, грофот Јегор Канкрин. Во 1843 година се омажила за грофот Џозеф Ламберт. Таа беше пријателка со Тјутчев, беше во долга кореспонденција со Тургењев. Според мемоарите на современиците, таа била длабоко религиозна. Од писмото од Тургенев, Ламберт од 29 април 1867 година: „Од сите врати во кои сум лош христијанин, но следејќи го евангелското правило, туркав, вашите врати се отвораа полесно и почесто од другите“. ⁠ , секуларен познаник на Тургењев и адресант на неговите бројни писма исполнети со филозофско расудување и на Варвара Соковнин Варвара Михајловна Соковнина (во монаштвото Серафим; 1779-1845) - монахиња. Соковнина е родена во богато благородничко семејство, на 20-годишна возраст го напуштила домот во манастирот Севски Троица, се замонашила, а потоа и шемата (највисокото монашко ниво, кое барало тежок подвиг). Таа живеела во изолација 22 години. Во 1821 година била издигната во ранг на игуманија на моминскиот манастир Ориол, со него владеела до нејзината смрт. Во 1837 година, игуменијата Серафим ја посетила Александра Федоровна, сопругата на императорот Николај I. ⁠ (во монаштвото на Серафим), чија судбина е многу слична на приказната за Лиза.

Веројатно, пред сè, стереотипната слика на „девојката Тургенев“ е изградена околу Лиза, за која обично се пишува во популарните публикации и која често се средува на училиште. Во исто време, овој стереотип тешко одговара на текстот на Тургењев. Лиза тешко може да се нарече особено рафинирана природа или возвишен идеалист. Таа е прикажана како личност со исклучително силна волја, одлучна, независна и внатрешно независна. Во оваа смисла, нејзината слика беше прилично под влијание не од желбата на Тургењев да создаде слика на идеална млада дама, туку од идеите на писателот за потребата од еманципација и желбата да се покаже внатрешно слободна девојка, така што оваа внатрешна слобода не ја лиши неа на поезијата. Ноќниот состанок со Лаврецки во градината за девојка од тоа време беше целосно непристојно однесување - фактот што Лиза се одлучи за него ја покажува нејзината целосна внатрешна независност од мислењата на другите. „Поетскиот“ ефект на нејзината слика е даден со многу чуден начин на опис. Нараторот обично известува за чувствата на Лиза во ритмичка проза, многу метафорично, понекогаш дури и користејќи звучни повторувања: „Никој не знае, никој не видел и никогаш нема да види како, одбања на живот и процут, истури и зребр зерно во утробата зе ml. Аналогијата меѓу љубовта што расте во срцето на хероината и природниот процес нема за цел да објасни какви било психолошки својства на хероината, туку повеќе да навести нешто што е надвор од можностите на обичниот јазик. Не е случајно што самата Лиза вели дека „нема свои зборови“ - на ист начин, на пример, во финалето на романот, нараторот одбива да зборува за искуствата на неа и Лаврецки: „Што направи тие мислат, што чувствувале и двајцата? Кој ќе знае? Кој ќе каже? Има такви моменти во животот, такви чувства ... Можете само да покажете на нив - и да поминете.

„Благородното гнездо“. Режија: Андреј Кончаловски. 1969 година

Владимир Панов. Илустрација за романот „Гнездото на благородниците“. 1988 година

Зошто хероите на Тургењев постојано страдаат?

Насилството и агресијата го проникнуваат целиот живот на Тургењев; се чини дека живото суштество страда. Во расказот на Тургењев „Дневникот на излишен човек“ (1850), херојот се спротивстави на природата, затоа што беше обдарен со самосвест и акутно ја почувствува смртта што се приближуваше. Во гнездото на благородниците, пак, желбата за уништување и самоуништување е прикажана како карактеристична не само за луѓето, туку и за сета природа. Марфа Тимофеевна му вели на Лаврецки дека во принцип не е можна среќа за живо суштество: Да, еднаш навечер слушнав мува како кука во шепите на пајакот - не, мислам дека и на нив има бура. На негово поедноставно ниво, стариот слуга на Лаврецки, Антон, кој ја познавал својата тетка Глафира која го проколнувала, зборува за самоуништувањето: „Тој му кажа на Лаврецки како Глафира Петровна ја каснала за рака пред нејзината смрт, и по пауза, тој со воздишка рече :„ Секој човек, господинот-свештеник, е посветен на себе да биде проголтан. Хероите на Тургењев живеат во страшен и рамнодушен свет и овде, за разлика од историските околности, веројатно ништо не може да се поправи.

Шопенхауер Артур Шопенхауер (1788-1860) бил германски филозоф. Според неговото главно дело, Светот како волја и претстава, светот се перцепира од умот, и затоа е субјективен приказ. Волјата е објективна реалност и организационен принцип кај човекот. Но, оваа волја е слепа и ирационална, затоа го претвора животот во низа страдања, а светот во кој живееме во „најлошиот од сите можни светови“.- и истражувачите го привлекоа вниманието на некои паралели помеѓу романот и главната книга на германскиот мислител „Светот како волја и претстава“. Навистина, и природниот и историскиот живот во романот на Тургењев е полн со насилство и уништување, додека светот на уметноста се покажува многу поамбивалентен: музиката ја носи и моќта на страста и еден вид ослободување од моќта на реалниот свет.

Андреј Ракович. Внатрешност. 1839 година Приватна колекција

Зошто Тургенев толку многу зборува за среќа и должност?

Клучните спорови меѓу Лиза и Лаврецки се за човековото право на среќа и потребата за понизност и одрекување. За хероите на романот, темата на религијата е од исклучителна важност: неверникот Лаврецки одбива да се согласи со Лиза. Тургенев не се обидува да одлучи кој од нив е во право, туку покажува дека должноста и понизноста се неопходни не само за религиозна личност - должноста е значајна и за јавниот живот, особено за луѓето со такво историско потекло како хероите на Тургењев: руското благородништво во романот е прикажано не само како носител на висока култура, туку и како имот чии претставници со векови се угнетувале едни со други и околните луѓе. Заклучоците од споровите сепак се двосмислени. Од една страна, новата генерација, ослободена од тешкиот товар на минатото, лесно ја постигнува среќата - можеби, сепак, тоа е можно поради посреќната комбинација на историски околности. На крајот од романот, Лаврецки ѝ се обраќа на помладата генерација со ментален монолог: „Играјте, забавувајте се, пораснете млади сили... вашиот живот е пред вас и ќе ви биде полесно да живеете: не Не мора, како нас, да си го најдеш патот, да се бориш, да паѓаш и да стануваш среде темнината; бевме зафатени со обидот да преживееме - и колкумина од нас не преживеаја! „Но, треба да работите, да работите и благословот на нашиот брат, старецот, ќе биде со вас“. Од друга страна, самиот Лаврецки се откажува од тврдењата за среќа и во голема мера се согласува со Лиза. Имајќи предвид дека трагедијата, според Тургењев, генерално е вродена во човечки живот, забавата и радоста на „новите луѓе“ се покажува во голема мера знак за нивната наивност, а искуството на несреќата низ кое помина Лаврецки не може да биде ништо помалку вредно за читателот.

библиографија

Annenkov P.V. Нашето општество во „Благородното гнездо“ на Тургенев // Annenkov P.V. Критички есеи. Санкт Петербург: RKHGI Publ., 2000, стр. 202–232.
Батјуто А.И. Тургењев е романсиер. Л.: Наука, 1972 година.
Ginzburg L. Ya. За психолошката проза. Л.: Качулка. лит., 1976. С. 295.
Gippius V. V. За составот на романите на Тургенев // Венец за Тургењев. 1818–1918 година Дигест на статии. Одеса: Книгоиздателство А. А. Ивасенко, 1918. С. 25–55.

Григориев А.А.И.С.Тургенев и неговите активности. Во врска со романот „Гнездото на благородниците“ („Современа“, 1859 година, бр. 1). Писма до Г. Г. А. К. Б. // Григориев А. А. Книжевна критика. М.: Качулка. lit., 1967, стр. 240–366.
Маркович V. M. За Тургењев. Работи различни години. Санкт Петербург: Росток, 2018 година.
Мовнина Н.С. Концептот на должноста во романот на И. // Билтен на Универзитетот во Санкт Петербург. Серија 9. 2016. бр. 3. стр. 92–100.
Овсијанико-Куликовски Д.Н. Етиди за делото на И.С. Тургењев. Харков: Тип. или Т. Зилберберг, 1896, стр. 167–239.
Романите на Пумпјански Л.В. Тургењев и романот „Во пресрет“. Историски и литературен есеј // Pumpyansky L. V. Класична традиција. Збирка дела за историјата на руската литература. М.: Јазици на руската култура, 2000. С. 381–402.
Тургењев I. S. Целосно. кол. оп. и букви: Во 30 тома Дела: Во 12 тома Т. 6. М .: Наука, 1981 г.
Приказна и роман на Фишер В.М. Тургењев // Дело на Тургењев: Збирка на статии. Москва: Задруга, 1920 година.
Шчукин В.Г. Руски гениј на просветителството: истражување во областа на митопоетиката и историјата на идеите. М.: РОСПЕН, 2007. С. 272–296.
Фелпс Г. Рускиот роман во англиската фикција. Л.: Универзитетска библиотека Хачинсон, 1956. стр. 79–80, 123–130.
Дрвен збор Ј.Б. Метафизички конфликт: проучување на главните романи на Иван Тургењев. Минхен: Peter Lang GmbH, 1990 година.

Целата библиографија

Како и обично, Гедеоновски беше првиот кој ја донесе веста за враќањето на Лаврецки во куќата на Калитинците. Марија Дмитриевна, вдовицата на поранешниот провинциски обвинител, која на својата педесетгодишна возраст задржала одредена согласност во карактеристиките, го фаворизира, а нејзината куќа е една од најпријатните во градот О... Но, Марфа Тимофеевна Пестова , седумдесет годишната сестра на таткото на Марија Дмитриевна, не го фаворизира Гедеоновски поради неговата склоност кон компонирање и зборливост. Но, што да се земе - свештеник, иако државен советник.

Сепак, Марфа Тимофеевна генерално е незгодна да се задоволи. На крајот на краиштата, таа не го фаворизира ниту Паншин - омилениот на сите, завиден младоженец, првиот господин. Владимир Николаевич свири пијано, компонира романси со свои зборови, добро црта, рецитира. Тој е прилично човек од светот, образован и вешт. Во принцип, тој е службеник во Петербург на специјални задачи, коморен јункер кој пристигнал во О ... со некаква задача. Тој ги посетува Калитинците за доброто на Лиза, деветнаесетгодишната ќерка на Марија Дмитриевна. И се чини дека неговите намери се сериозни. Но, Марфа Тимофеевна е сигурна: нејзиниот омилен не е таков сопруг. Наставникот по музика Христофор Федорович Лем, средовечен, непривлечен и не многу успешен Германец, кој е тајно заљубен во својот ученик, ги смирува Паншин и Лизин.

Доаѓањето на Фјодор Иванович Лаврецки од странство е значаен настан за градот. Неговата историја поминува од уста до уста. Во Париз случајно ја осудил сопругата за предавство. Покрај тоа, по раскинувањето, убавата Варвара Павловна доби скандалозна европска слава.

Жителите на куќата Калитински, сепак, не мислеа дека тој изгледа како жртва. Сè уште зрачи со степско здравје, долготрајна сила. Само во очите е видлив замор.

Всушност, Федор Иванович е силна раса. Неговиот прадедо бил тежок, смел, паметен и лукав човек. Прабабата, брза, одмаздољубива циганка, во никој случај не била инфериорна во однос на нејзиниот сопруг. Меѓутоа, дедо Петар веќе беше едноставен степски господин. Неговиот син Иван (татко на Фјодор Иванович), сепак, бил воспитан од Французин, обожавател на Жан Жак Русо: ова беше наредбата на тетката со која живееше. (Неговата сестра Глафира пораснала со нејзините родители.) Мудрост од 18 век. учителката целосно му се истури во главата, каде што остана, без да се меша со крв, без да навлезе во душата.

По враќањето кај родителите, Иван се чувствувал валкан и див во својот дом. Тоа не го спречи да го сврти вниманието кон слугинката на Матушка Малања, многу згодна, интелигентна и кротка девојка. Избувнал скандал: Таткото на Иван го отфрлил од наследство и наредил девојчето да биде испратено во далечно село. Иван Петрович попатно ја зазел Маланија и се оженил со неа. Откако приврза млада сопруга со роднините на Пестовците, Дмитриј Тимофеевич и Марфа Тимофеевна, тој самиот отиде во Санкт Петербург, а потоа и во странство. Во селото Пестових, Федор е роден на 20 август 1807 година. Помина речиси една година пред Малања Сергеевна да може да се појави со нејзиниот син на Лаврецки. Па дури и тогаш само затоа што мајката на Иван пред нејзината смрт го побарала строгиот Петар Андреевич за синот и снаата.

Среќниот татко на бебето конечно се врати во Русија дури по дванаесет години. Малања Сергеевна дотогаш умрела, а момчето го воспитала неговата тетка Глафира Андреевна, грда, завидлива, нељубезна и доминантна. Федија беше одземена од нејзината мајка и предадена на Глафира за време на нејзиниот живот. Не ја гледаше мајка си секој ден и страсно ја сакаше, но нејасно чувствуваше дека меѓу него и неа има неуништлива бариера. Тетка Федија се исплаши, не се осмели да изговори ни збор пред неа.

Враќајќи се, самиот Иван Петрович го презеде воспитувањето на својот син. Го облеков во шкотска мода и го ангажирав портир. Гимнастика, природни науки, меѓународното право, математиката, столаријата и хералдиката го сочинуваа јадрото на образовниот систем. Го разбудиле момчето во четири часот наутро; полеани со ладна вода, принудени да трчаат околу столбот на јаже; се хранат еднаш дневно; научи да јава и да пука со самострел. Кога Федија имаше шеснаесет години, татко му почна да му всадува презир кон жените.

Неколку години подоцна, откако го погреба својот татко, Лаврецки отиде во Москва и влезе на универзитетот на дваесет и три години. Чудното воспитување се исплатеше. Не знаеше да се разбере со луѓето, не се осмели да погледне ниту една жена во очи. Се сложуваше само со Михалевич, ентузијаст и поет. Токму овој Михалевич го запозна својот пријател со семејството на убавата Варвара Павловна Коробина. Дваесет и шестгодишно дете дури сега сфати за што вреди да се живее. Варенка беше шармантна, интелигентна и добро образована, можеше да зборува за театарот и да свири на пијано.

Шест месеци подоцна, младиот пристигнал во Лаврики. Универзитетот беше напуштен (да не се омажи за студент), и започна среќен живот. Глафира беше отстранета, а на местото на управителот пристигна генералот Коробин, таткото на Варвара Павловна; и парот се упатил кон Петербург, каде што добиле син, кој набрзо починал. По совет на лекарите заминале во странство и се населиле во Париз. Варвара Павловна веднаш се насели овде и почна да блеска во општеството. Наскоро, сепак, во рацете на Лаврецки падна љубовна белешка, упатена до неговата сопруга, на која тој толку слепо и веруваше. Отпрвин го фати бес, желба да ги убие и двајцата („прадедо ми обесуваше мажи за ребра“), но потоа, откако отфрли писмо за годишниот надоместок за неговата сопруга и за заминувањето на генералот Коробин од имотот, тој отиде во Италија. Весниците кружеа лоши гласини за неговата сопруга. Од нив дознал дека има ќерка. Имаше рамнодушност кон сè. А сепак, по четири години, тој сакаше да се врати дома, во градот О ..., но не сакаше да се насели во Лаврики, каде што заедно со Варија ги поминаа првите среќни денови.

Лиза од првата средба му го привлече вниманието. Тој исто така го забележа Паншин во близина на неа. Марија Дмитриевна не го криеше фактот дека џункерот од комората беше луд по својата ќерка. Марфа Тимофеевна, сепак, сè уште веруваше дека Лиза нема да биде со Паншин.

Во Василиевски Лаврецки ја испитуваше куќата, градината со езерцето: имотот успеа да дивее. Го опкружуваше тишината на лежерниот осаменички живот. И каква сила, какво здравје имаше во оваа неактивна тишина. Деновите минуваа монотоно, но не му здодеа: извршуваше домашни работи, јаваше коњи, читаше.

Околу три недели подоцна отидов во О... кај Калитинс. Лема ги најде. Вечерта, одејќи да го испраќам, останав со него. Старецот бил допрен и признал дека пишува музика, свирел и пеел нешто.

Кај Василевски, разговорот за поезијата и музиката незабележливо се претвори во разговор за Лиза и Паншин. Лем беше категоричен: таа не го сака, таа едноставно ја слуша мајка си. Лиза може да сака една убава работа, но тој не е убав, т.е. душата не му е убава

Лиза и Лаврецки се повеќе и повеќе си веруваа еден на друг. Не без срам, таа еднаш праша за причините за неговиот раскин со сопругата: како може да се распарчи она што Бог го соединил? Мора да простиш. Сигурна е дека е неопходно да се прости и да се поднесе. Тоа во детството ѝ го научила нејзината дадилка Агафија, која го раскажувала животот на најчистата девица, животите на светците и испосниците, кои ја однеле во црква. Нејзиниот сопствен пример поттикна понизност, кротост и чувство на должност.

Одеднаш, Михалевич се појави кај Василевски. Остаре, јасно беше дека не му успева, но зборуваше страсно како во младоста, читаше свои песни: „... И запалив сè што се поклонував, / Се поклонив на сè што изгорев“.

Тогаш пријателите долго и гласно се расправаа, вознемирувајќи го Лем, кој продолжи да го посетува. Не можете само да сакате среќа во животот. Тоа значи да се гради на песок. Потребна е вера, а без неа Лаврецки е мизерен Волтер. Нема вера - нема откровение, нема разбирање што да правиме. Потребно е чисто, неземно суштество кое ќе го извлече од неговата апатија.

По Михалевич, Калитинците пристигнаа во Василевское. Деновите минуваа среќно и безгрижно. „Зборувам со неа како да не сум застарена личност“, размислуваше Лаврецки за Лиза. Откажувајќи ја нивната кочија на коњ, тој праша: „Дали сме сега пријатели? ..“ Таа кимна со главата како одговор.

Следната вечер, гледајќи низ француските списанија и весници, Фјодор Иванович наиде на порака за ненадејната смрт на кралицата на модните париски салони, Мадам Лаврецкаја. Следното утро беше во Калитинс. "Што не е во ред со тебе?" - праша Лиза. Тој и го даде текстот на пораката. Сега тој е слободен. „Не треба да размислувате за тоа сега, туку за прошка ...“, се спротивстави таа и на крајот од разговорот ја возврати истата доверба: Паншин ја бара нејзината рака. Таа воопшто не е заљубена во него, но е подготвена да ја послуша мајка си. Лаврецки ја молеше Лиза да размисли да не се омажи без љубов, поради чувство на должност. Истата вечер, Лиза го замоли Паншин да не брза со одговор и го извести Лаврецки за ова. Сите наредни денови во неа се чувствуваше тајна вознемиреност, како дури и да го избегнуваше Лаврецки. А го вознемири и немањето потврда за смртта на неговата сопруга. Да, и Лиза, на прашањето дали решила да му одговори на Паншин, рече дека не знае ништо. Не се познава себеси.

Една летна вечер во дневната соба, Паншин почна да ја прекорува најновата генерација, велејќи дека Русија заостанува зад Европа (не измисливме ни стапици за глувци). Зборуваше убаво, но со тајна горчина. Лаврецки неочекувано почна да се спротивставува и го порази непријателот, докажувајќи ја неможноста за скокови и арогантни измени, побара признавање на вистината на народот и смирение пред него. Иритираниот Паншин извика; што има намера да прави? Орајте ја земјата и обидете се да ја изорате што е можно подобро.

Лиза беше на страната на Лаврецки во текот на расправијата. Презирот на секуларниот функционер кон Русија ја навреди. И двајцата сфатија дека го сакаат и не го сакаат истото, туку се разликуваат само во едно, но Лиза потајно се надевала дека ќе го одведе до Бога. Срам Последни деновиисчезна.

Сите се разотидоа малку по малку, а Лаврецки тивко излезе во ноќната градина и седна на клупата. Имаше светлина во долните прозорци. Тоа беше Лиза што шеташе со свеќа во раката. Тивко и се јави и, седнувајќи ја под липите, и рече: „... Ме донесе овде... те сакам“.

Враќајќи се низ заспаните улици, полни со радосни чувства, ги слушна чудесните звуци на музиката. Се сврте од каде дојдоа и им вика: Леме! Старецот се појавил на прозорецот и, препознавајќи го, го фрлил клучот. Лаврецки одамна не слушнал вакво нешто. Дојде и го прегрна старецот. Застана, потоа се насмевна и заплака: „Го направив ова, затоа што сум одличен музичар“.

Следниот ден Лаврецки отиде во Василиевское и вечерта се врати во градот.Во ходникот го пречека мирисот на силни парфеми, багажниците стоеја токму таму. Преминувајќи го прагот од дневната соба, ја здогледал сопругата. Недоследно и говорно почна да моли да и прости, макар и само заради ќерка си, која не беше виновна пред него: Ада, прашај го татко ти со мене. Тој ја покани да се насели во Лаврики, но никогаш не сметајте на обновување на односите. Варвара Павловна беше самата понизност, но истиот ден ги посети Калитинците. Таму веќе се случи конечното објаснување на Лиза и Паншин. Марија Дмитриевна беше во очај. Варвара Павловна успеа да ја окупира, а потоа да ја организира во нејзина корист, навести дека Фјодор Иванович целосно не ја лишил од „неговото присуство“. Лиза доби белешка од Лаврецки, а средбата со неговата сопруга не беше изненадување за неа („Тоа ми служи правилно“). Таа беше стоичка во присуство на жена која „тој“ некогаш ја сакаше.

Се појави Паншин. Варвара Павловна веднаш најде тон кај него. Таа пееше романса, зборуваше за литературата, за Париз, се занимаваше со полусекуларни, полууметнички муабети. Разделувајќи се, Марија Дмитриевна ја изрази својата подготвеност да се обиде да ја помири со нејзиниот сопруг.

Лаврецки повторно се појавил во куќата Калитински кога добил белешка од Лиза со покана да ги посети. Веднаш се качи на Марфа Тимофеевна. Таа најде изговор да ги остави сами со Лиза. Девојката дојде да каже дека мора да си ја завршат должноста. Фјодор Иванович мора да се помири со својата сопруга. Не гледа ли сега самиот: среќата не зависи од луѓето, туку од Бога.

Кога Лаврецки слезе долу, пешакот го покани кај Марија Дмитриевна. Таа зборуваше за покајанието на неговата сопруга, побара да и прости, а потоа, нудејќи се да ја земе од рака на рака, ја изведе Варвара Павловна надвор од зад екранот. Се повторуваа молбите и веќе познатите сцени. Лаврецки конечно вети дека ќе живее со неа под ист покрив, но ќе го смета договорот за прекршен доколку таа си дозволи да го напушти Лавриков.

Следното утро ги однел сопругата и ќерката во Лаврики и една недела подоцна заминал за Москва. Еден ден подоцна, Паншин ја посети Варвара Павловна и остана три дена.

Една година подоцна, веста стигна до Лаврецки дека Лиза си ја земала косата во манастир во еден од оддалечените региони на Русија. По извесно време го посетил овој манастир. Лиза отиде блиску до него - и не погледна, само трепките ѝ трепеа малку и прстите што ја држеа бројаницата се стегнаа уште поцврсто.

А Варвара Павловна многу брзо се преселила во Санкт Петербург, потоа во Париз. Покрај неа се појави нов додворувач, стражар со извонредна сила. Таа никогаш не го кани на нејзините модерни вечери, но инаку тој целосно ужива во нејзината наклонетост.

Поминаа осум години. Лаврецки повторно го посети О... Постарите жители на куќата Калитински веќе умреа, а младоста владееше тука: помладата сестра на Лиза, Леночка, и нејзиниот вереник. Беше забавно и бучно. Фјодор Иванович одеше низ сите соби. Истиот пијано стоеше во дневната соба, истиот обрач стоеше покрај прозорецот како тогаш. Само тапетот беше поинаков.

Во градината ја виде истата клупа и одеше по истата уличка. Неговата тага беше мачна, иако тој веќе ја правеше таа пресвртница, без која е невозможно да се остане пристојна личност: престана да размислува за сопствената среќа.

прераскажан

Во романот „Гнездото на благородниците“ Тургењев ги опишува манирите и обичаите, интересите и хобијата на руските благородници.

Се создава надворешен изглед дека ова е дело за љубовта. Но, на позадината на љубовната линија, овде може да се следи друга, многу посилна линија - социјалната. Ова е темата на дегенерацијата на руското благородништво како класа, прикажана преку дегенерацијата на таквите „благородни гнезда“. Користејќи го примерот на Лаврецки, Тургенев покажа дека човек не може да живее изолирано од она што се случува околу него во општеството. На примерот на Лиза, авторот ја осуди желбата за материјални работи - на пример, мајката на Лиза не се грижеше за чувствата на девојчето. Обидувајќи се да ја предаде како Паншин, нејзината мајка бараше жед за пари и престиж.

Сите гости на Калитни станаа симболи на тоа време: озборувања, мито, идолопоклонство, инерција и конзервативизам... Во тоа време во руското општество владее криза.

На самиот почеток на приказната, авторот го запознава читателот со главниот лик - Фјодор Лаврецки, на кого неговата сопруга која го изневерува му донесе страшен срам и срамна слава. Фјодор се враќа од Париз, кој станува познат во куќата на Марија Дмитриевна Калитина. Покрај нив, Лаврецки оди кај нив.

Младата Лиза се обидува да го заинтересира Федор. Меѓу нив се развива пријателство со појава на посилни чувства. Наскоро Лаврецки дознава дека неговата сопруга Варвара Павловна неочекувано починала. Оваа вест го втурнува во длабока тага.

Лиза во ова време е принудена да се омажи за несакана личност. Таа му кажува на Федор за нејзините маки и маки, на што тој ја советува девојката да не брза со одлука и да се омажи само за љубов.

Лиза почнува да го избегнува Фјодор, размислувајќи за нејзините чувства. Ситуацијата е се понапната. И кога се чини дека веќе е најдено решение, а наскоро љубовниците ќе се обединат, наеднаш се појавува Варвара. Таа му се заколнува на Лаврецки да и прости и зборува од срце до срце со Лиза. Благородната Лиза бара Федор да ја исполни својата должност и да се обедини со неговата сопруга. Заради неа, Лаврецки оди на тоа. Лиза, не можејќи да го сака Паншин, оди во манастир.

Лаврецки никогаш не можеше да биде среќен со својата сопруга. И по 8 години се враќа во куќата на Калитинс. Тука носталгијата го преплави главниот лик. Федор разбира дека во него се случил огромен дефект и никогаш повеќе нема да биде истиот.

Слика или цртеж Благородно гнездо

Други прераскажувања и критики за дневникот на читателот

Резиме на Падот на куќата на Ашер од Едгар Алан По
Нараторот добива порака од добар пријател кој го нема видено долги години. Ашер го моли да дојде кај него, па младиот човек, без да размислува за ништо подобро, се качи на коњ и брза да го пречека.
Резиме Пришвин Журка
Еднаш маж и жена забележале интересен кран во близина на езерото. Сопругата и сопругот го нахраниле кранот со многу жаби, помислиле и решиле да и ги исечат крилјата на птицата и така и направиле.
Резиме Синјушкин бунар Бажов
Имаше еден дечко Илја. Тешка судбина падна на неговата судбина, ги закопа сите свои роднини. Од неговата баба Лукерја, тој наследил полно сито пердуви.
Резиме Сакајте го својот сосед Ремарк
По Првата светска војна, во Германија започна масовниот прогон на Евреите и дисидентите. Неколку илегални имигранти, меѓу кои е и младиот херој на романот Лудвиг Керн
Резиме Василиј Шибанов Толстој
Работата започнува со бегството на Курбски. Верниот слуга Василиј му помага на принцот во сè. Дури и кога коњот на Курбски е исцрпен, слугата му го дава на својот господар коњот. Сцената е важна кога принцот

Благородно гнездо кратко прераскажување. Гнездо на благородници, Иван Сергеевич Тургењев. Други прераскажувања и критики за дневникот на читателот

главни карактери

Други ликови

Поглавја I-III

Поглавја IV-VII

Поглавја VIII-XI

Поглавја XII-XVI

XVII-XXI

Поглавја XXII-XXVIII

Поглавја XXIX-XXXII

Поглавја XXXIII-XXXVII

Поглавја XXXVIII-XL

Поглавја XLI-XLV

Епилог

Заклучок

Тест за роман

Оценка за прераскажување

коментари: Кирил Зубков

библиографија

Слика или цртеж Благородно гнездо

Други прераскажувања и критики за дневникот на читателот

Проучување на социо-психолошки проблеми во интерперсоналната комуникација Односот на меѓучовечките односи и комуникацијата

Како да се подготви воден раствор на железен хлорид Како да се разреди железен хлорид

Развојот на имагинацијата кај помладите ученици Карактеристики на креативната имагинација на помлад ученик поврзани со возраста

Формирање на руски литературен изговор

В.А. Иванов Суштина, класификација на иновациите и нивната специфичност во земјоделскиот сектор. Насоки за студенти Суштината на концептот на „иновација“

Благородно гнездо кратко прераскажување. Гнездо на благородници, Иван Сергеевич Тургењев. Други прераскажувања и критики за дневникот на читателот

главни карактери

Други ликови

Поглавја I-III

Поглавја IV-VII

Поглавја VIII-XI

Поглавја XII-XVI

XVII-XXI

Поглавја XXII-XXVIII

Поглавја XXIX-XXXII

Поглавја XXXIII-XXXVII

Поглавја XXXVIII-XL

Поглавја XLI-XLV

Епилог

Заклучок

Тест за роман

Оценка за прераскажување

коментари: Кирил Зубков

библиографија

Слика или цртеж Благородно гнездо

Други прераскажувања и критики за дневникот на читателот

Слични статии