Поема на Мајаковски во целосна гласовна анализа. Состав - анализа: На врвот на гласот Мајаковски. А сепак тој е најдобар

Мајаковски е убеден дека главната цел на поетот и поезијата во револуционерната ера е да ѝ служи на каузата на триумфот на новиот, навистина праведен општествен систем. Тој е подготвен да направи секаква груба работа во име на среќата на луѓето:

Јас сум флешер
и носач на вода,
револуција
мобилизирани и повикани,
отиде на фронтот
од мајсторското градинарство
поезија -
каприциозни жени.
Поетот признава:
И јас
агитпроп
наметнати во забите,
и јас би
чкртам по тебе -
тоа е поисплатливо
и поубаво.
Но јас
себеси
понизен
станување
на грлото
сопствена песна.

Мајаковски се чувствувал себеси како „агитатор“, „водач на грлото“ и верувал дека неговиот стих
... ќе дојде
низ сртовите на вековите и над главите на поетите и владите.
Поетот беше подготвен да ја жртвува својата поезија на револуцијата:
Пушти го
за генијалци
неутешна вдовица
славата е исткаена
во погребен марш -
умре мој стих
умре како приватен
како безимени
нашите напади загинаа!

Тој, за разлика од неговите претходници, почнувајќи од Хорас, отфрли индивидуален поетски споменик:
не ми е грижа
на бронзите многу барички,
не ми е грижа
на мермерна тиња.
Ајде да сметаме како слава -
затоа што ние сме наши луѓе, -
дозволете ни
заеднички споменик волја
социјализам изграден од битка.

Мајаковски ги спореди своите песни со „над забите на вооружените трупи“ и им ги даде „до последниот лист“ на пролетерите на целата планета. Тој се расправаше:
Работа
непријателите на класата -
тој е непријател и мој,
озлогласена и долгогодишна.
Ни кажаа
оди
под црвеното знаме
години работа
и денови на неухранетост.

Мајаковски ги убеди читателите: главната цел на поетот денес е да и служи на каузата социјалистичка револуција... Но, неговата поезија мора да биде не само револуционерна по содржина, туку и високо совршена по форма за да опстане низ вековите, да им ја пренесе на потомците големината на ерата на револуцијата и изградбата на социјализмот. Исто така во неговата последна јавно говорењена вечерта посветена на дваесетгодишнината од неговата творечка дејност, Мајаковски се жалеше дека „секоја минута треба да докажеме дека делото на поетот и делото на поетот е неопходно дело во нашиот Советски Сојуз“.

Тој самиот не се посомневал ниту за секунда дека неговите песни не се помалку важни за доброто на револуцијата и социјализмот од вадењето руда, топењето челик, вооруженото задушување на контрареволуцијата или работата на партијата за организирање. социјалистичка конструкција. Затоа што тие ја зајакнуваат во душите на луѓето вербата во праведноста на болшевичката револуција, во блиската достижност на светла комунистичка иднина. Токму со оваа вера умре Мајаковски.

Интересен парадокс е што оваа песна никогаш не ја напишал Мајаковски. Непосредно пред неговата смрт, тој напиша само вовед во него, кој го посвети на првиот советски петгодишен план кон крајот на 1929 година - почетокот на 1930 година.

Доаѓајќи до темата „Анализа:“ На врвот на гласот „Мајаковски“, треба да се забележи дека поетот го темпираше овој стих на јубилејната изложба - 25-годишнината од неговиот творечки пат. Самиот тој, говорејќи пред насобраната публика, рече дека ова дело целосно и целосно го отсликува сето она на што работел сите овие многу години и го претстави како извештај за сработеното. креативна работа... Така, без да се посомнева, тој ја продолжи класичната тема на „споменикот“ што ја започнаа Державин и Пушкин.

„Надвор од гласот“, Мајаковски: Анализа

Во овој вовед, познатиот поет се спротивставува на чистата уметност, која не препознава никаква политика. Токму во оваа улога се формира општиот впечаток за неговиот однос кон креативноста воопшто и кон нејзините поединечни претставници особено.

На некој начин тоа стана еден вид порака до идните потомци. Поетот како да се оценува себеси со поглед од иднината, гледајќи во сегашноста, каде што веднаш удира со репликите: „Јас, канализациски камион и носач на вода, мобилизиран од револуцијата...“.

Со овие зборови тој создава одредена слика на поезија без смисла и цел, која саркастично и остро ја исмева нарекувајќи го „каприциозна жена“.

Песните како алатка

Неговите песни не се само редови на хартија, тој ги користи како сериозно оружје во борбата за комунистичката кауза.

Поетот-агитатор навестува дека не се плаши ниту од власта, ниту од „лирските томови“, ниту од „сртовите на вековите“. Мајаковски отворено го изјавува тоа на сиот глас. Анализата на делото се сведува на тоа дека неговото оружје не повредува или убива човек, но може многу силно да удри во душата и срцето на човекот. Тој пишува пророчки редови во кои навестува дека неговите песни се оловни и подготвени да умрат.

Инспирација

Мајаковски ги напиша сите негови најпосакувани во песната „На врвот на гласот“. Нејзината анализа сугерира дека сето она што го правел поетот воопшто не е создадено за естетско задоволство, бидејќи гради, инспирира и се бори против бесмисленоста, оди напред и ги води масите. Мислеше дека неговиот повик е да ги оствари социјалистичките соништа и да оди со широките маси кон светла иднина.
Писателот апелира: „Умри мојот стих како приватен“. Тој смета дека за јавна благосостојба, поетот мора да работи со пот на веѓата, заборавајќи на себе и не размислувајќи за награда, жртвувајќи ја својата креативност.

Тој во својата песна пишува дека, освен свежо измиена кошула, ништо не му треба и дека поетот и општеството се неразделни.

Судбина и татковина

Продолжувајќи ја темата „Надвор од гласот на Мајаковски: Анализа на песната“, треба да се забележи дека вистинскиот творец ги нарекува потомците умни и здрави и, според него, треба да се сетат колку тешко платиле за сè. го спореди со лижење на „потрошувачки плукање“.

Малку е изненадувачки, но Владимир Владимирович ја опишува иднината, дека веќе дојде „комунистот далеку“, во кој вложил максимални напори, бидејќи секој работен ден што дошол, тој инвестирал во иднината.

Поетот го смета за своја граѓанска должност - да изгради достојна иднина, а оваа желба буквално му ја ослабна душата.

Плачете од срце

Еве за што извикува Мајаковски во својата песна „На врвот на гласот“. Во анализата на воведот се вели дека поетот ги инспирира луѓето да градат светла иднина и дека сите треба да се сеќаваат на оние кои биле вклучени во битката за социјализмот и комунизмот, а не да го заборават нивното очајно дело. Нивната душа живее во секоја нејзина линија и сигурно ќе помине низ вековите.

Големиот идеолог им се обраќа како оние кои навистина веруваат во комунизмот и се изразува како потомок на овие луѓе кои веќе не можат да замислат во што може да се верува толку искрено и длабоко и дали ќе има толкава сила колку што имало кај предците на Октомвриската револуција.

Заклучок

Од воведот во песната „На врвот на гласот“ стана јасно дека тоа е во некоја форма тестамент, напишан речиси три месеци пред неговата трагична смрт... Ова прашање е уште поинтересно, бидејќи останува нејасно дали поетот е убиен или се работи за самоубиство. Многу историчари и форензичари, испитувајќи ги сите факти, документи и докази, дошле до заклучок дека тој сепак бил убиен. И го убија затоа што почна да навлегува во работите на владата на Сталин, која скршна од ленинистичкиот курс за кој толку сонуваа милиони луѓе. Ова е темна работа, исто како и со Есенин.

Сепак, најинтересно е што неговата вера сепак почнала да се колеба на крајот од животот, а тој имал свои причини за тоа. Дури и таков озлогласен комунист на крајот ќе пукне од душата вечерта на 13 април 1930 година, „О, Господи!“ Во овој момент до него ќе биде неговата сакана жена Полонскаја, која многу ќе се изненади од овој извик и повторно ќе го праша дали е верник. А Владимир ќе и одговори дека и самиот не разбира во што верува ...

Мајаковски е убеден дека главната цел на поетот и поезијата во револуционерната ера е да ѝ служи на каузата на триумфот на новиот, навистина праведен општествен систем. Тој е подготвен да направи секаква груба работа во име на среќата на луѓето:
Јас сум флешер
И носач на вода
Револуцијата
Мобилизиран и повикан
Отиде напред
На господното градинарство
поезија -
Жените се каприциозни.
Поетот признава:
И јас
Агитпроп
Во забите наметнати
И јас би
шие на тебе -
Тоа е попрофитабилно
И поубаво.
Но јас
Себеси
Смирен
Станување
На грлото
На мојата сопствена песна.
Мајаковски се чувствуваше себеси како „агитатор“, „водач на грлото“ и веруваше дека неговиот стих
... ќе дојде
Низ сртовите на вековите и над главите на поетите и владите.
Поетот беше подготвен да ја жртвува својата поезија на револуцијата:
Пушти го
За генијалци
Неутешна вдовица
Славата е исткаена
Во погребниот марш -
Умри мојот стих
Умри како приватен
Како безимени
Нашите напади загинаа!
Тој, за разлика од неговите претходници, почнувајќи од Хорас, отфрли индивидуален поетски споменик:
не ми е грижа
На бронза, многу килограми,
не ми е грижа
На мермерна тиња.
Ајде да сметаме како слава -
На крајот на краиштата, ние сме наши луѓе, -
Дозволете ни
Заеднички споменик ќе биде
Социјализам изграден од битка.
Мајаковски ги спореди своите песни со „над забите на вооружените трупи“ и им ги даде „до последниот лист“ на пролетерите на целата планета. Тој се расправаше:
Работа
Маси на непријателската класа -
Тој е непријател и мој
Озлогласен и долгогодишен.
Ни кажаа
Оди
Под црвеното знаме
Години на труд
И денови на неухранетост.
Мајаковски ги убеди своите читатели: главната цел на поетот денес е да и служи на каузата на социјалистичката револуција. Но, неговата поезија мора да биде не само револуционерна по содржина, туку и високо совршена по форма за да опстане низ вековите, да им ја пренесе на потомците големината на ерата на револуцијата и изградбата на социјализмот. Исто така, во својот последен јавен говор на вечерта посветена на дваесетгодишнината од неговата творечка дејност, Мајаковски се жалеше дека „мораме секоја минута да докажуваме дека делото на поетот и делото на поетот е неопходно дело во нашиот Советски Сојуз. “.
Тој самиот не се посомневал ниту за секунда дека неговите песни не се помалку важни за доброто на револуцијата и социјализмот од вадењето руда, топењето челик, вооруженото задушување на контрареволуцијата или работата на партијата за организирање. социјалистичка конструкција. Затоа што тие ја зајакнуваат во душите на луѓето вербата во праведноста на болшевичката револуција, во блиската достижност на светла комунистичка иднина. Токму со оваа вера умре Мајаковски.

Есеј за литература на тема: Анализа на воведот на песната „На врвот на мојот глас“

Други композиции:

1. Воведот во замислената, но неостварена песна за првиот петгодишен план, насловена „Со цел глас“, беше последното големо поетско дело на Владимир Мајаковски. Иако, според намерата на авторот, требало да стане дел од голема песна. Сфатен „Гласно“ како целосно завршен независен Прочитај повеќе ......
2. Поемата е апел до иднината до „другарите и потомците“, во која Мајаковски зборува „за времето и за себе“. Мајаковски се нарекува себеси „пејач на зовриена вода и жесток непријател на сирова вода“. Бил мобилизиран и повикан на фронтот „од господското градинарство на поезијата“. Со потсмев Прочитај повеќе ......
3. Со дела, со крв, со оваа линија, никаде ангажиран, - Го фалам Октомври, набабрен со црвена ракета, искаран И испеан, прободен од куршуми! В. Мајаковски Децениите што не делат од создавањето на последните поетски реплики на В.
4. „Со цел глас“ е песна на која не и беше дадена можност да ја види светлината. Непосредно пред неговата смрт, Мајаковски успеа да напише само вовед во идната песна за првиот советски петгодишен план. Создаден во декември 1929 година - јануари 1930 година, беше темпиран да се совпадне со Прочитај повеќе ......
5. Поемата на Н.А. Некрасов „Кој живее добро во Русија“ ја прикажува предреформската и постреформската Русија. Главната идеја на песната е неизбежноста на селската револуција, која ќе стане возможна врз основа на растот на револуционерната свест на народот, предводена од демократската интелигенција. Композициската структура е наменета да ја нагласи главната идеја на делото. Прочитај повеќе ......
6. Анализа на првото поглавје од поемата на В.В. Мајаковски „Облак во панталони“. Мајаковски е еден од најдобрите поети на почетокот на 20 век, век на длабоки општествени промени. Поемата „Облак во панталони“ беше завршена до јули 1915 година. Во него поетот Прочитај повеќе ......
7. Поема од А.А. Ахматова „Имав глас. Тој повика на утеха“, напишано е во 1917 година, што беше сурово за Русија. Во тоа време, во ерата на фундаменталните политички и општествени настани, пред многу интелектуалци се појави витално прашање: „Како треба да се однесуваме кон револуцијата? Остани Прочитај повеќе ......
8. Владимир Мајаковски отвори цела ера во историјата на руската и светската поезија. Формирањето на нов свет, роден во најжестоките класни битки, е доловен во неговата работа. Поетот дејствуваше како иновативен уметник кој го реформираше рускиот стих, ги обнови средствата на поетскиот јазик. Поетските освојувања на Мајаковски ја одредиле главната насока на Прочитај повеќе ......

Речиси сите големи писатели разговараа за улогата на поетот и целта на поезијата во животот. Руската литература отсекогаш била тесно поврзана со социјалното движењеи најмногу се дискутираше реални проблемина одредена ера. Темата на поетот и поезијата заземаат значајно место во делото на В. Мајаковски. Авторот повика да се пристапи кон феномените на уметноста од гледна точка на општествено значење. Тој веруваше дека секој уметник треба да му ја донесе на народот пред се вистината.

Во воведот на песната „Гласно“, која никогаш не била завршена, В. Мајаковски изјавува дека сака да раскаже за времето и за себе. Лирскиот херој и авторот буквално се спојуваат во едно единствено поетско „јас“ - централната слика во воведот. На В. Мајаковски често му прекоруваа за егоцентризам, поради фактот што неговиот лирски херој се доживува себеси како централна точка околу која се врти светот, космосот и целата вселена. Поетот, од друга страна, се доживувал себеси како „мобилизиран и повикан од револуцијата“.

Делото содржи латентна полемика со С. Есенин, кој со сета моќ на својот поетски талент ги прослави уникатните пејзажи, а создаде и голем слој. љубовни стихови, што В. Мајаковски иронично го нарекува „љубовен и разигран лов“.

Кој истура стихови од поилка,

кој прска,

пишување во мојата уста -

кадрава Митрејки,

мудри кадрици -

кој по ѓаволите може да ги распарчи!

Самиот ритам на стихот во овој пасус е забрзан за да се покаже колку тематски е мала и ритмички монотона таквата поезија. Во дваесеттите години навистина имаше поети К.Н. Митрејкин и А.А. Кудреико, кој припаѓа на книжевната група конструктивисти. Сега тие се непознати за читателот. Овој факт уште еднаш ја нагласува валидноста на критиката на В. Мајаковски. Но, можно е заборавот да бил прецизно олеснет со ваквата деструктивна и заглушувачка критика.

Важно е поетот во делото на В. Мајаковски да не бара лична корист од својот тежок занает.

За В. Мајаковски на прво место е идејата за граѓанска и јавна должност. Тој извикува:

ќе дојдам кај тебе

во комунистичката далеку

не на овој начин

како песна-и-пролет провитаз.

Мојот стих ќе стигне

низ сртовите на вековите

и над главите

поети и влади.

Би било површно да се види мегаломанија во овие редови. Целта на поетот не е да се наметне, туку да ги пренесе своите верувања. Затоа се труди да пишува погласно, позадно, порелјефно. Токму овој обемен, широк, зголемен, според авторот, треба да има стих што ќе го знаат и паметат потомците низ вековите.

М. За поетот песната е најважното дело. Нејзината новина е значајна и прогресивна како, на пример, системот за водоснабдување:

Мојот стих

пороѓај

ќе го пробие најголемиот дел од годините

и ќе се појави

тежок,

грубо,

видливо

како денес

влезе водоводот,

работеше

уште робови на Рим.

Прилозите „тежински“, „груб“, „видлив“ овде се чини дека меѓусебно се зајакнуваат, карактеризирајќи го стилот на оваа талентирана работа. Познато е дека критичарите честопати го прекоруваа самиот Владимир Мајаковски со прекумерна грубост и егоцентризам. Навистина, во ова дело, заменката „јас“ поставена на почетокот на редот звучи величествено и свечено. Сепак, ова поетско „јас“ е нешто пошироко од авторското. Под него е поправилно да не се разбере одредена личност, туку креативен уметник воопшто. Што се однесува до суровиот речник, овие прекори се чини дека се поправедни. И иако навредливите "зборови, несомнено, внесуваат светли, незаборавни бои на делото, тие во исто време го намалуваат естетскиот квалитет на поетскиот текст. Во овој поглед, овој метод е тешко да се оправда во уметничка смисла. Во модерната поезија. стана модерно да се вклучи искрената злоупотреба во текстот, но овој квалитет едноставно не придонесува за зголемување виталностдела, но само го стеснува кругот на обожаватели на овој или оној автор.

Техниката дизајнирана да го шокира читателот се нарекува шокантна. В. Мајаковски го сакаше и често го користеше. Можеби, откако работеше малку повеќе на песната, авторот ќе го отфрлише искрено навредливиот речник, но во постоечката верзија тој зазема, иако мала, но клучна локација во работата на местото на неговите идеи и неговиот поетски глас: со други зборови, да викне доволно за да биде, конечно слушнато и препознаено.

Песните на В. Неговиот филозофски поглед вклучува голем број утописки карактеристики. Поетот верувал во идејата за создавање на идеална иднина и го оценувал минатото и сегашноста од гледна точка на оваа иднина. Во исто време, В. Мајаковски се согласи со идејата дека големината на целта ги оправдува средствата.

В. Мајаковски ја споредува поезијата со непомирлива борба, со застрашувачко оружје. Во тоа му помагаат голем број експресивни метафори поврзани со воената реалност („армиски страници“, „фронт на линија“, „коњаница на духовитости“, „рими на штуки“). Поетот верува дека актуелни во неговите историска ераделата ќе преживеат низ вековите и ќе бидат релевантни за благодарните потомци, раскажувајќи им за бунтовничката ера на почетокот на 20 век. На крајот на краиштата, за оние кои ќе живеат во новото, праведно општество на иднината, борците за победа на социјализмот ги поднесуваат сите неволји и неволји.

В. Мајаковски успеа да го напише само воведот во песната „Со цел глас“. Во средиштето на воведот е личноста на самиот поет, кој им се обраќа на потомците, им се претставува – творецот, „канализација и водоносител“, „мобилизиран и повикан од револуцијата“, „агитатор, грло-водач“. Поетот ја отфрла камерната креативност, создадена од разни „кадрави Митреи“ и „мудри Кудрејкс“ кои „мандолина од под ѕидовите: /“ тара-тина, тара-тина, / т-ен-н ...“. Тој ја потврдува важноста на поезијата на делото, работникот, која е резултат на исцрпувачки, но благороден, надминат, време-победнички труд.

Поезија В. „планетата до пролетерот“. За да се потврди оваа главна теза, делото користи детална метафорична споредба на уметничкото творештво со воено шоу - парада во која учествуваат песни, песни, духовитости, рими.

Делото ја потврдува важноста на поезијата да и служи на работничката класа, покриена со црвено знаме, родена во битки и битки („Кога / под куршуми / буржоазијата побегна од нас, / како што ние / еднаш / избегавме од нив“).

Втората идеја на воведот се однесува на незаинтересираноста на уметничката креативност, која е особено активна во завршниот дел од делото. В. Мајаковски се изразува лаконски, емотивно, неговите зборови звучат како заклетва за лојалност кон народот, потомците.

И уште една идеја се провлекува низ делото - полемички, критички однос кон „поетските грабања и изгореници“, кон поддржувачите на лесната поезија, непрограмирана за „работнички подвиг“.

Жанрот на песната беше замислен како лирски и новинарски, но воведот во него има форма на монолог, напишан во најдобрите традиции на елоквентност, ораторство... Оттука - бројни апели („Почитувани другари, потомци!“). Во принцип, сепак, воведот одржува директен редослед на зборови.

Како и во претходните дела, В. Мајаковски успешно користи експресивни тропи - епитети („старо, но застрашувачко оружје“, „песните се тешки за олово“, „насложни наслови“), метафори („рој прашања“, „плукаат туберкулоза “, „Грлото на нашата сопствена песна“, „фронт на линија“), споредби („поезијата е каприциозна жена“, „Го отворивме / Маркс / секој том / како во нашата куќа / ги отвораме ролетните“).

Во стилот на В. „, „провинциски - влади“, „Лов - доаѓа“ итн. Многу од римите на поетот се иновативни, согласки, ја набљудуваат согласката на согласните звуци. В. Мајаковски често римува различни делови од говорот. Големиот мајстор-креатор на зборови не може без неологизми („изгори“ - горилници на животот, „конзумирачко плукање“, „не истурај“ (од зборот „црвено“), „разработено“, „мандолина“).