За самосожалување и губење на виталноста. Луле Вилма. Во потрага по вистината

Луле Виилма - лекар, акушер-гинеколог. По 23 години брилијантна пракса во оваа професија, таа во себе го откри дарот да ги лекува најтешките болести. Луле Вилма дошол до заклучок дека секој човек може да се излечи себеси ако се научи да се ослободи од причините за болеста! Се бара само желба и волја. Учењата на Виилма се засноваат на љубов и простување. Помага не само да се опоравиш од одредена болест, туку и да го најдеш патот до среќата, мирот и хармонијата. Оваа книга е посветена на ослободување од најчестите причини за болести. Допрете го знаењето што го носи здравјето! Илјадници пациенти беа излечени од најтешките болести проучувајќи ги книгите на Виилма. Сега ти!

* * *

Дадениот воведен фрагмент од книгата Луле Вилма. Книгата е надеж, книгата е спас! Исцелување од која било болест со моќта на Љубовта (Луле Виилма, 2015)обезбедени од нашиот книжен партнер - компанијата Литри.

Основната причина за сè

Лицето на нашиот карактер

Ги откривам тајните на духовниот свет, го наоѓам знаењето што секој човек го има внатре, а секој човек ги има сите енергии кои се само во Универзумот. Ако или читате за стресот, или слушате за него, или гледате како некој покажува што му прават неговите стресови, односно покажува нешто добро или лошо со своето однесување, а вие можете да го видите и слушнете ова, тогаш ова е зборува вашиотстрес, затоа што секаде се гледаме само себеси. Кога понатаму се развиваме, односно ослободуваме од себе (и секој од нас е љубов), ослободуваме одредени стресови од љубовта, тогаш тие стресови не ги гледаме кај другите. Затоа што оваа друга личност, дури и со свој извесен стрес, поминува низ мене или покрај мене, како да се каже, без да ме допре. Јас со мојот сигурен стрес не ја провоцирам манифестацијата на неговиот стрес.

Можеме да го ослободиме секој стрес, можеме да ги ослободиме нашите почетни стресови, од кои има само два, а тие се нарекуваат: мајка ми и татко ми. Затоа што освен нивните енергии, кога ќе дојдам на овој свет, немам други енергии. Кога ќе умреме во минат живот, тогаш енергијата што ја поседувавме во моментот на смртта се користи за влез во овој живот, кој започнува од моментот на зачнувањето. Така, мајка ми и тато ми се надополнуваат.

Ако сум жена, тогаш сум жена затоа што имам женско тело, односно женска материјална обвивка. Материјалното тело е надворешноста, а внатре го имам татко ми. Зошто жените се толку издржливи, зошто жените ширум светот живеат толку долго во споредба со мажите? Благодарение на мажите, убавите жени. Тие се стабилноста што не држи одвнатре.

И зошто мажите се толку кревки, зошто толку брзо го напуштаат овој свет? Затоа што тие се само надворешно мажи, но внатре се жени. И многу, многу е важно како вие, драги мажи, се однесувате со својата мајка. Бидејќи ти си оваа жена, и колку што ја разбираш мајка ти, односно се однесуваш кон неа од љубов, толку многу ги гледаш жените какви што се. Го гледате не само нивниот карактер, кој е само акумулирано позитивно и негативно знаење.

Симболично, енергијата на карактерот може да се замисли како еж. Дали некогаш сте виделе игли на еж: како се наоѓаат, дали се паралелни или се сечат? Кога иглите одат нагоре, тогаш нивните врвови се креваат, кои се спојуваат на дното како ножици, нели? И тие се спуштаат на ист начин. Тоа е она што вели дека во карактерот на една личност постои истото што во сè на земјината топка, односно има два краја: добар и лош. И сите овие стресови што се акумулираат во нас можат да станат толку големи што нема да се вклопат во некоја личност. Како да се живее? Да речеме, порасна „кула“ од една енергија, „кула“ од друга енергија, но сепак различни енергии во количина n+ 1. А ние, луѓето, духовните суштества, дојдовме на овој свет за да се погрижиме нашите стресови да не станат толку големи за да станат поголеми од самата личност. И ако го направат тоа, тогаш тие се претвораат во карактерни црти. И често се вели дека се може да се смени на овој свет, но ликот ќе остане.

Промена на карактерот значи преиспитување на животот и паметно ослободување од лошото за да се постигне саканата цел. Ова е потешко отколку што мислите и полесно отколку што се сомневате. А оној што не научи да прави паметно, ќе биде принуден да учи преку страдање. Друга личност повторно го живее својот живот во маки за да поправи една од неговите карактерни црти.

За жал, како резултат на тоа ќе умреме од овој лик, бидејќи нашите болести и нашите страдања што ги придружуваат болестите се всушност лицето на нашиот карактер. И да се правдам со тоа што имам таков карактер е бесмислено, едноставно глупо. Кога човек се теши, се оправдува со својот карактер, тогаш оваа личност не разбира кој е всушност, го меша карактерот и себеси. И така постепено, бидејќи сличното привлекува слично, оние енергии што веќе ги имаме внатре растат сè повеќе и повеќе, како што привлекуваат слични енергии кон себе. И овие „игли од еж“ растат се повеќе, повисоки, подолги. И тогаш не е важно дали ќе наидеме на позитивни или негативни иритации, ние како еж ги креваме нашите „игли“. И што правиме? Се разбира, ние се заштитуваме. А човек кој се брани е човек кој не знае да живее, не знае да биде свој, односно личност. Не знае да биде љубов, сака да сака и сака да биде сакан. А како може да сака ако не е самиот тој? Или како да го сакаш ако го нема? Тогаш ќе го засакаат неговото тело, неговиот пријател. И го продава своето тело. И со тоа на сите им докажува дека сака и има право да бара да биде сакан. И фрустрациите стануваа се полоши и полоши. Затоа што човек, духовно суштество, ги меша двете нивоа. Човек под стрес е како еж. Секој човек има стрес, но не сите луѓе се под стрес.

Кога сме под стрес, кога навистина сме паднале во толку длабока дупка, тогаш стресот може да се ослободи, а нашиот стрес се намалува, се намалува и во еден момент ќе се скрати, како иглите на ежот. Каков ќе биде нашиот еж тогаш? Ќе биде толку меко, толку слатко... И ако сите овие игли една по една му ги набиваме во кожата и не му дозволиме да излезе, што ќе се случи тогаш? Пред да умре ежот, тој како диво животно уште повеќе ќе ве нападне. Па дури и по смртта, овој труп може да се извалка толку што ќе зрачите смрдеа цел век, а можеби и подолго.

Сите стресови произлегуваат од стравот дека „не сум сакан“.

Главните стресови се вина, стравови и гнев. Акумулирајќи, тие прераснуваат еден во друг, меѓусебно се комбинираат и можат да формираат сложена мешавина на болести. Вината се развива во страв, стравот се развива во гнев. Злобата уништува човек.

Синџирот на стрес е воден од стравот да се биде виновен. Никој не сака да биде виновен. Затоа, најсигурниот начин да се потчини човек кој сака да биде добар е да се жали на неговата совест. Така, тиранинот кој глуми добротвор може целосно да ја исцеди волјата за живот од некоја личност, без да сфати дека прави погрешно. И човек умира, не можејќи да се одбрани.

Главните стресови и нивните интеракции

Секој стрес на крајот се претвора во лутина.

1) Кај кого се населило чувството на вина, тој е обвинет, а тој почнува да се плаши и самиот се претвора во обвинувач.Обвинението е гнев. Секоја проценка, споредба, споредба во суштина е обвинување.

2) Кај кои стравот се населил, тие се исплашени, а тој почнува да ги плаши другитеако само заради поучување или предупредување. Ова е веќе латентна злоба, или борба за живот.

3) Во кој има злоба, тие се лутат, а тој самиот почнува да биде злонамерен.Злобата може да биде:

отворениили доведува до кривично дело,

скриени, или предизвикување на болеста.

Латентна злоба може да биде:

добронамеренпредизвикувајќи бенигни процеси на болеста,

злонамеренпредизвикувајќи малигни процеси или рак.

Никој доброволно не се препознава себеси како злонамерен, а во меѓувреме, процентот на супстандардни болести во светот рапидно се зголемува. Зошто? Затоа што секој сака да изгледа добро. Желбата да се живее во свет на илузии или во замоци од соништата во воздухот, порано или подоцна завршува со паѓање на човек од небото на земјата, односно со разболување. Оваа книга кажува многу за ова.

А) Чувството на вина е стрес на срцето.Тие го прават човекот подложен на болести, но сами по себе не се болест. Чувството на вина слабее.

Б) Стравовите се стрес на бубрезите и надбубрежните жлезди.Стравовите привлекуваат лоши работи, но сами по себе се уште не се болест. Стравот ве прави беспомошни.

Б) Лутината е болест сама по себе.Злобата се населува таму каде што движењето на енергијата е прекинато од страв. Како што е злобата, таква е и болеста. Злобата уништува.

Стравовите се распоредени во телото на следниов начин:

Стравовите ја инхибираат или целосно ја блокираат човечката волја, или волјата за живот.Тие можат полека и незабележливо да се акумулираат или, како удар на гром, да доведат човек во гроб. Стравовите предизвикуваат неспособност, недоразбирање, недоследност, неспособност, неможност итн. Постојаното повторување на неспособноста, на крајот, станува неподготвеност. Неспособноста е страв. Неподготвеноста е гнев.

Злобаможе да се препознае по пет знаци, кои можат да се појават поединечно и кои не се сметаат за болест. Но, ако се појават во комбинација со барем уште една, тогаш се сметаат за болест. Овие знаци вклучуваат:

болка- гнев од потрага по виновникот;

црвенило- гневот од пронаоѓање на виновникот;

температура- злобата на осудата на виновникот. Најопасен за животот е гневот на самообвинување, кој најчесто се јавува поради фактот што лицето прифаќа обвинувања на своја адреса. Да се ​​биде виновен без вина е најтешкиот товар за срцето;

оток или прекумерен раст, - гнев на претерување;

испуштање или уништување на ткивото(некроза) - злобата на страдањето.

Во реалноста, болката не се појавува сама - крие температура, црвенило, оток или акумулација на секрет. Исто така, има уште четири други кои демнат зад другите знаци на гнев. Заедно тие формираат понижена злоба што предизвикува воспаление. Колку е поголема концентрацијата на понижениот гнев, толку е поголема веројатноста за формирање на гној. Гној е неподносливо понижување.

Човекот на овој свет се чини дека е воздигнат и воздигнат.Ако не знае да се воздигнува, тогаш не знае да се возвишува и, како резултат на тоа, се понижува себеси и другите. Понижувањето е извор на сите видови гнев поврзани со животните борби.

Сите видови на гнев може да се сведат на еден именител - обвинување. Оценување, споредба, одмерување - сето тоа, исто така, со мала разлика, во принцип е обвинение. Злобата уништува.

Пет главни типови на гнев може да се разликуваат според нивната локација во телото:

желба да се биде подобар од другите- го прави човекот бездушен, го уништува разумот;

незадоволство- ја уништува смислата на животот, го одзема вкусот за живот;

преголема побарувачка- ја дели целесообразноста;

принудна ситуација- лишува слобода, го прави човекот роб;

одбивање- го инхибира движењето, развојот.

Од сите стресови, гневот е најтежок и најтежок и најтежок. Експанзивната злоба на примитивниот човек предизвикува едноставни и лесно излечиви болести. Колку е повисоко нивото на образование на човештвото, толку потешко станува: болестите. Потешко се откриваат и потешко се лекуваат. Најнепријателската болест на физичкото тело е малигниот тумор кој произлегува од злонамерна злоба.

Злонамерна злоба станува кога човек не го добива она по што копнее неговата душа, иако смета дека е свое право да го прими, а човекот се опседнува со неговите права.

Во поглед на туѓите успеси, таквата личност се чувствува беспомошна во оваа нефер животна борба. Желбата да се одмазди за неправдата може само да блесне во задните улици на душата и никогаш да не се манифестира во постапки, но постои и добива маска на злоба.

Што се однесува до СИДА-та, таа е болест на транзиција кон повисоко или духовно ниво на развој. СИДА-та е сигнал дека иако човек е потенцијално подготвен да се крене, бидејќи доволно страдал, тој сè уште не е во состојба да се откаже од придобивките видливиот светт.е. физичкиот свет. СИДА-та вели дека човекот со своите чувства е во иднината, а со желба - во минатото, но тој самиот не го сфаќа тоа (види слика).

Болеста произлегува од поделбата на животот на духовни и физички делови, меѓу кои се повлекува јасна граница, која е забранета и за себе и за другите да се пречекори. Човек кој е апсолутно сигурен во исправноста на таквата идеја никому не му дава за право да ја разниша барем со изразување на природен човечки сомнеж. СИДА-та е болест прекумернарационалност.

Секој што го гледа светот во црно-бели бои намерно ги отсекува сите полутонови од неговата визија за светот и не разбира дека со тоа сегашноста ја претвора во ништожност. Дијафрагмата или абдоминалната опструкција го симболизира моментот на сегашноста. Околните ткаенини ја симболизираат подолгата сегашност - секојдневната сегашност. Кој брза во мислите кон чудесната иднина, ќе мора да оди веќе без тело, бидејќи во сегашноста тој не го разбира и не го сака своето тело.

Сегашноста не учи мирно да ги обединуваме спротивностите во себе. Оној што развратот на своето тело го оправдува со неговите физиолошки потреби, може да зачекори во светилиштето од местото на злосторството и, без да се покае за гревот, таму да се чувствува како свет човек. Ако човек верува дека има непроменливо право да влезе во сите врати, тогаш вратата на духовниот свет ќе му биде затворена. Свесноста за причините за страдањето на физичкото тело повторно ги отвора портите на рајот за да го пушти изгубеното јагне.

И сега човек кој сака да биде подобар од другите го завршува својот земен пат заедно со сите други. Раѓањето и смртта ѝ ја докажуваат на секоја човечка душа нејзината еднаквост со другите додека не почнеме да го разбираме ова. А количината и квалитетот на деновите од животот се одредуваат според количината и квалитетот самите себеличност.

Сè има две страни кои се балансираат една со друга така што целината е во рамнотежа. Во животот и во огледалната слика на животот кај една личност, 49% лош и 51% добар. Сите наши стресови се вклучени во оваа 49%, а јас зборувам за нив.

Ако овој процент се зголеми, тогаш здравјето, а подоцна и животот е во опасност. Секој човек, без исклучок, е роден на овој свет за да учи, односно да го исправи лошото, односно да го задржи овој процент, кој недостасува до 50, што е можно поблиску до нула. Тоа значи дека човекот се раѓа само на повик на она лошо, кое во претходните животи му останало непознато како добро.

Човекот треба да биде како скитник патник кој чекори низ животот и низ кој животот минува како сито. Од овие 49%, патникот остава само зрно мудрост неопходна за него на дното на ситото. Ова зрно го издигнува човекот во неговото достоинство. За жал, исплашениот човек остава во себе, освен зрно, и многу секакви ѓубре, а тоа е болеста. Ѓубрето е она што човекот го смета за ѓубре. За едно е едно, за друго е друго. Оној што од желба да им угодува на другите, го формира својот свет заради туѓо мислење, се остава себеси и туѓото ѓубре.

За исплашениот човек и доброто и лошото може да биде лошо, затоа што се плаши да не го владеат и двете. Исплашениот човек се плаши да биде роб и затоа е роб. Најмногу од сè, тој е роб на неговите стресови. Сè што човек се плаши, тој само привлекува кон себе. Ние самите, повеќе од кој било друг, си правиме лошо, а вината ја бараме кај другите. Стравот го блокира секое движење на енергијата, предизвикувајќи прекумерно изобилство на соодветната енергија во душата и телото и претворајќи ја акумулираната енергија во енергија на гнев.

1) Претерано лошо, или лошо, кое надминува 49%, предизвикува физичка болест во телото.

2) Прекумерното добро, или добро, кое надминува 51%, предизвикува ментална болест.

Илузиите, или прекумерната добрина, предизвикуваат ментални отстапувања, кои се развиваат од акумулацијата на доброто кај менталните нарушувања и, конечно, во менталната болест.

Човек е способен сам да му помогне на своето тело ако има цел ум. Ако нема причина, тогаш тој не може да си помогне. Родителите и најблиските можат да му помогнат. Ако не знаат како или не сакаат да пружат ментална помош, тогаш мора да му помогнат на телото на ментално болниот, без разлика колку е тешко.

Третманот на болните, вклучувајќи ги и ментално болните, треба да биде најприродна грижа на родителите на пациентот, бидејќи детето е збир на неговите родители. Ако во семејството, односно меѓу родителите владее љубов, тогаш семејството е избалансирано. А детето, кое е огледало на семејството, тогаш ќе биде избалансирано, а со тоа и здраво. Рамнотежата е односот на две страни една со друга, и на духовно и на физичко ниво.

Како што е таткото на детето, таков е и духот на детето, умот и 'рбетот. Ова е неговиот материјален живот.

Како што е мајката на детето, таква е и душата на детето, чувствата и меките ткива. Ова е неговиот душевен живот.

Сите недостатоци во коските се рефлектираат во меките ткива, а сите недостатоци во меките ткива се рефлектираат во коските. Кој не знае да се гледа себеси нека ги погледне родителите и нека донесе заклучок. Негирањето на оваа вистина ќе ве повреди во иднина.

Мајката го дефинира светот, таткото го создава светот.

Детето е половина од секое.

Болно дете е откуп на долгот на кармата на двајцата родители.

Ако родителите разумно минуваат низ животот, тогаш ниту тие самите, ниту детето заостануваат зад времето, а детето не развива физички болести. Ако родителите одат разумно, а не пред време, тогаш ниту тие ниту детето имаат ментални болести. Дискрецијата е рамнодушност, разбирање, љубов.

Детето е збир на неговите родители.

Збирот, како што знаете, е количината, која секако се разликува од сумите по квалитет. Затоа, родителите со задоволство се пронаоѓаат во дете, кога детето е здраво и во добра смисла е извонредно. Но, ако нешто не е во ред со детето, тогаш исплашените родители можат да станат целосно слепи.

Стравот да се биде виновен може целосно да ја уништи желбата да се помогне.

Нивната благосостојба е поважна за оние кои се нарекуваат добротворци. Во вистинска неволја, лошите луѓе доаѓаат на помош.

Без разлика на околностите, нема вина, има само грешки. И грешките може да се поправат.

Грешката не е грев, грешката е неспособност.

Ние сме родени токму за оваа цел, за да учиме, било да се тоа родители или деца.

Единствениот грев на светот е непростувањето.

И луѓето го прават овој грев во голем број, не сфаќајќи дека ништо не може да се скрие од себе.

Грев е кога доброто се заборава, а лошото останува во меморијата.

Меморијата го задржува она лошо во кое човек не ја признава сопствената грешка и затоа му ја припишува на друг.

Не треба да ги обвинувате родителите: вие самите ги избравте по своја волја кога решивте повторно да се родите. Имавте потреба да ги исправите лошите работи во овој живот што тие можеа да ги дадат. Сте ги сакале безусловно, такви какви што се. Ако сте го заборавиле ова, тогаш обидете се да ги запомните и поправите вашите грешки.

Без разлика на родителите, самите деца мора да воведат рамнотежа во нивниот ментален живот.

Добро е родителите да ја разберат нивната улога во формирањето на детето и да му помогнат со тоа што ќе ја поправат неговата внатрешен свет... Но, ако родителското духовно слепило не го дозволува тоа, тогаш детето избрало потешка животна лекција и мора сам да го надмине.

Никој не треба никому да прави добро ако другиот не сака, а притоа секој има потреба да прави добро. Човек треба да прави добро на друг или да дава за да биде и самиот човек. Но дај? А што е највредно?

Кога се дава нешто, се дава малку.

Кога се дава љубов, се дава многу.

Кога се дава прошка, се дава она што е најскапоцено.

Секој простувач во животот сигурно ќе има момент кога ќе почувствува дека сака да побара прошка од минатото затоа што го оставил своето минато без благословена љубов. Кога минатото ќе се ослободи, во истиот момент иднината е исполнета со непречена тече љубов, што го прави човекот среќен.

Да се ​​прости значи да се дава двапати, свесно и достоинствено. Барањето прошка значи замена на даденото лошо со добро, свесно и достоинствено.

Со великодушно простување, можете тивко да претерате. Со срдечно барање за прошка, тоа не се случува.

Добро е кога човек знае да прости и да бара прошка од некоја личност. Уште подобро е кога простувањето на животното го смета за достојно. И најдобро од сè, кога човек ќе научи да простува и да бара прошка од невидливи енергетски тела, или стрес. Тогаш личноста се ослободува од силата на привлекување на негативноста и наоѓа среќа.

Има еден и единствен Бог, тоа е Љубовта.

Тој чека човек да се ослободи од заробеништвото на стравот за да почне да го сака.

Човекот е скитник кој оди по патот на својата судбина. Сè што ќе сретне на патот е неопходно во форма таква каква што е. Човек треба само да го промени својот став и да почне да ја сфаќа биполарноста на животот. Оној кој се ослободува од своите стравови може да почне да биде свесен.

На прашањето дали да одиме по својот пат, ние веќе одговоривме со нашето раѓање. Сега секој треба да одговори како да оди. Дали треба да одам без стрес или без стрес?

И покрај зголемениот стрес, просечниот животен век на една личност се зголемува, што е поврзано со големи страдања и болна смрт. Тоа значи дека на човечките души им треба подлабоко и позрело знаење, кое го поседува само староста. Оваа потреба овозможи да се откријат многу можности и начини за продолжување на физичкиот живот. Веројатно ќе се отворат и духовни можности.

Забележете и разбудете се

Човечкиот живот е уредување на видлив хаос. Секој го прави тоа како што знае, сака и умее. Развојот на човекот и човештвото се одвива во форма на синусоид. Колку е поразумна мислата на човекот, толку помалку амплитуда се движи по овој синусоид од една крајност во друга, толку помалку се повредува себеси.

Нашето движење се води од духот, односно идејата, односно целта. Од редот на материјалниот живот знаеме дека за да се постигне целта, потребно е да се има добар план за да може да се оствари добрата идеја. Кратенка, или лесна имплементација, води до мала секојдневна цел. Долг пат, или тешка реализација, води до постигнување на голема цел, важна за иднината.

Знаеме и дека големите започнуваат со мали димензии. Кој, уште од детството, учи со свои раце да создаде нешто од секојдневните ситници, тој, растејќи, може да реализира големи цели.

Ослободете ја вашата неспособност да разберете што е големо, а што е мало, и неспособност да разберете што е приоритет, а што не е важно.

Во спротивно, овие стресови можат да станат камен на сопнување на вашиот пат.

Малите работи почнуваат од нула.

Големото е релативно, бидејќи нема граница.

Физичкиот живот на секое дете започнува од нула. Лекциите што му се даваат по принципот на зголемена сложеност го носат далеку и високо. И ако недостасуваат алки во синџирот на зголемена сложеност, бидејќи неговите родители броеле или тој самиот сметал дека нема да му треба нешто од она што го сретнал на патот, тогаш секогаш кога во текот на животот, следејќи некој синусоид, ќе падне во слична ситуација, нозете ќе му се заглават на патот. Секој пат подлабоко и подлабоко - додека не се пополни празнината.

Ако сте заклучиле дека почетокот на животот на детето е безначајна работа, тогаш се лажете. Оваа безначајна работа има и друга, многу важна страна, која по својата невидливост го навестува тоа моментот на зачнување на детето е фундаментален... Променете ја количината на ова примарна енергија на живототможеби само со простување на нивните родители за нивните грешки, ако постои желба да се разберат овие грешки. Ако нема желба, тогаш животот ќе продолжи, послушајќи се само на судбината.

Во секој момент има нешто големо и нешто мало. Човек кој не доживува стравови го разбира ова, исплашениот не разбира.

Замислете дека стоите на пат кој наеднаш исчезнува од под вашите нозе. Ако овој пат е како кора од мраз на каллива локва, тогаш ништо друго. Сепак, имаше страв, но бидејќи само нозете ти се извалкаа, продолжи. Еднаш се исплашиле, друг се исплашиле, а на трето нема да се исплашите. Како ученик, ти научиле од искуствопокрај тоа нема потреба да се плашишвалкани барички. Променет е само односот кон локвата. Ова е мудроста на видливото ниво. Но, има и друга страна на овој случај. Кога првиот пат сте разбрале зошто се извалкавте со нечистотија, тогаш оваа нечистотија во животот повеќе немаше да ви се лепи. Пред физички да влезете во локва, бевте лути на човечката духовна нечистотија, или подлост, а валканата локва ви го привлече вниманието на ова. Но, вие не го забележавте тоа. Отсега па натаму, ќе мора да трпите страдања додека не го разберете и ова. На крајот на краиштата, подлоста е својствена за секого. Вклучувајќи и тебе.

Луѓето постојано се брзаат, а брзањето расте, па зборувањето за такви ситници изгледа како спојување на ситници, односно претерување. Така, човекот се заглавува сè подлабоко и подлабоко: до колена, до бутовите, до половината - и се искачува од мочуриштето со злоупотреба и обвинувања. И само кога човек ќе се заглави, па дури и по цена на неверојатни напори не може да излезе, конечно сериозно размислува, прашувајќи се: „Зошто понекогаш се наоѓам во такви ситуации?Или се збунувате зошто на вашето дете му се случуваат такви неволји.

Малите работи остануваат незабележани поради брзање, а со тоа и поради стравови. Оној кој е заглавен во мочуриште на проблеми и сака сам да се извлече од него, бидејќи сфаќа дека другите не можат да му помогнат, почнува сериозно да размислува за животот.

Оние малкумина кои наеднаш ја загубија земјата од под нивните нозе, а мочуриштето им се затвори над главите, а потоа, како од чудо, повторно беа изнесени на површина, почнуваат да веруваат во невидливото, бидејќи на работ на смртта видоа невидливото. Човек кој ја видел вистината ќе сака да ја види и да верува во неа се повеќе и повеќе.

Најголемиот дел од луѓето не забележуваат појава на стрес во себе.

Тие не ги признаваат своите стравови, чувства на вина, гнев, бидејќи не забележале како настанале или како се претвориле во сензации. Оној што не ги следи своите чувства и мисли, еден убав момент ќе се најде пред гилотина, чувствувајќи дека го казнуваат неправедно.

Кога разговарате за секојдневните проблеми со друга личност, гледате колку е изнервиран, зборува за работи кои немаат никаква врска со него лично. Вреди да се забележи ова само попатно дека, велат, нема поента да се нервира залудно, бидејќи веднаш го крева гласот, велејќи дека воопшто не се нервира. Вообичаено, соговорникот се обидува да го прекине таквиот разговор за да избегне проблеми. Така, ниту едниот ниту другиот не забележаа како расте гневот кај двете од оваа ситница.

Дури и сега, читајќи го овој пасус, можете да кажете на ист начин: „Тоа е сосема нормален разговор меѓу љубезни, деликатни луѓе. Дали вреди да се бара лошото насекаде?“Но, ако ја погледнете суштината на работата, тогаш соговорникот, сакајќи да избегне кавга, не го кажа следново: „Но, вие сте изнервирани. Покачен, напорен тон укажува на иритација“.... Исто така, другиот не забележал гнев во неговата иритација. И бидејќи немаше кавга, нема што да се памети, и двајцата продолжуваат да живеат како ништо да не се случило. Навистина, во споредба со злото, таквите ситни неволји се како капка во морето, која сама по себе не може да се нарече море. Па, фактот дека таквите капки се акумулираат повеќе отколку што одговара во морето, оди незабележано.

Ако се зафатите со буквалност и почнете да му докажувате на другиот дека сè уште се нервира, тогаш би избила голема и непомирлива кавга. Крајот на оваа навредлива кавга и двајцата ќе го паметат. Човек не поднесува лага, затоа што се плаши од неа и во секое мало демантирање не гледа страв, туку веќе намерна лага. Друг не сака да ги признае своите грешки, плашејќи се да изгледа лошо, кукавичко, неправедно. И двајцата не гледаат дека она што е едно од нив надворешно, такво е другото внатрешно.

Секој ден морам да бидам таков буквалист, но да не се повредувам себеси или другите. Не би можел да го направам ова со личност која не разбира. Особено е тешко да се зборува за основните причини за болеста на некој близок, драг. Повеќе од еднаш одбив, велејќи дека не треба да се вознемирува душата на покојникот. Од друга страна, потребно е да го знаете ова за да не загинете самите од истата болест.

На пример, една многу кротка, самопожртвувана личност се разболела од рак или умрела. Како, затоа што тој беше олицетворение на добрината? НезабележливоЗа себе, луѓето ја мешаат кроткоста со беспомошноста, мирот со помирувањето, подготвеноста да се оди на понижување со смирението, радоста со тагата, почитувањето со љубовта, милосрдието со добрите дела.

Желба да се живее животот незабележливо, без да ги вознемирува другите, води до она што овој скромен човек се плашел: тешката болест го направила особено болно забележлив за блиските. Во душа, секој би сакал да живее како нормален човек, односно да биде умерено забележливоно не се осмелува. Треба да научите да се осмелувате.

Во весникот се појави напис „Текот од носот доаѓа од незадоволство“, кој предизвика жестоки напади дека оваа теорија е непријателска кон луѓето. Еден воинствен човек прашал: „Што сум јас сега - да мислам лошо за мојот добар пријател, ако оди накај улица и шмрка?Би сакал да го прашам дали тој во својата наивност не забележал дека сите луѓе се навредуваат од време на време, затоа што ние сме луѓе. Написот го изнервира, бидејќи огорченоста му е слаба точка. Всушност, тој размислуваше што ќе мислат луѓето за него сега кога ќе го сретнат на улица, а му течеше носот. На крајот на краиштата, течење на носот, по ѓаволите, не е толку лесно да се сокрие. Стегав нос - стискање ароганција, арогантна плачлива огорченост - е предавник кој се појавува во најнепогодниот момент, за срам на сопственикот. Овој лут човек верувал дека за него ќе се примени истиот мерило што го применувал и за другите. Инаку, американските лекари веќе ја проучуваат врската помеѓу незадоволството и формирањето на канцерогени тумори. И овде, во Естонија, нè нервира кога велат дека прекршокот е поврзан со настинка. Ако некој Американец рече дека Естонците се ситни, тогаш многу се навредуваме и заработуваме течење на носот. Во исто време, ние продолжуваме тврдоглаво да ја негираме причината за нашиот течење на носот. Сакаме да покажеме дека сме подобри од другите. Поради оваа желба се јавува течење на носот!

Типично е луѓето да сакаат да се разбираат со сите, за да нема различни мислења и кавги. Образложението е убедливо: Зошто е апсолутно неопходно да се биде за или против некого? Ќе се воздржам, а потоа ништо против мене нема да се каже.

Што е „воздржување“?

Ова е страв од заземање страна, за да не си направите непријател. Тој е стравот дека другата страна нема да ме сака. Бидејќи обично не е вообичаено да се навлегува толку длабоко во таквите работи, особено поврзувајќи ги со љубовта, тогаш се чини дека таков страв не постои. Храбар човек не е меѓу апстинентите - тој секогаш има свој став. Храбриот вели: „Твоја дејствуваатлошо“. Тој прави разлика помеѓу личноста и нејзиниот погрешен чин, бидејќи знае како човекот учи. Исплашената личност вели или мисли: „Ти си лош“. Тој не се осмелува да ги признае своите грешки и затоа не знае како да одвои личност од дело, бидејќи не гледа задна странаРаботи. Тој особено не забележува појава на мали стресови, бидејќи емоциите не ги доживува како стрес и не знае дека тие се акумулираат.

Како да ги забележите вашите грешки пред да биде предоцна? Како да ги достигнете оние мисли кои ви скокаат низ глава барем шеснаесет пати во минута? Има толку многу можности колку што има луѓе во светот.

Ве советувам да започнете со минималната програма: изметете еден негативна мислаи видете како тоа влијае на вашиот ден. Ако научите да се гледате себеси однадвор, како што ве гледаат другите, ќе разберете дека оваа мисла влијае на целиот ден. Кога ќе го совладате ова, ќе најдете една мисла за еден час и ќе ја ослободите. Така учат да ги следат своите мисли, зборови и дела.

Трнлив пат до духовниот пекол

Секогаш кога човек има добро или лошо чувство, кога добро или лоша мислакога ќе изговори добар или немил збор, прави добро или лошо дело, капка по капка кај човекот се додава чувството на вина. Зашто оваа личност не сфаќа дека и доброто и лошото не постојат во нивната чиста форма, туку имаат обратна страна. Не си вели: „Има нешто друго за ова што сè уште не го разбирам, но ќе го сфатам со текот на времето“.

Чувствувајќи се срам пред себе за своите постапки и мисли, човекот го потиснува чувството на вина додека не престане. Му се чини дека тоа ќе го спаси од неволја. Како? Како што знаете, луѓето помалку се грижат за странците. Кога човек ќе се отуѓи од себе под влијание на растечкиот стрес, тој престанува да се грижи за себе. Така, се чинеше дека стана полесно да се живее. Има повеќе време да се грижите за другите и да се преправате дека сте добра личност.

Пригушувањето на сетилата може да се спореди со анестезија, која доаѓа во различни степени - лесна, средна и длабока. Единствената разлика е во тоа што со општа анестезија предизвикана со лекови, човекот, меѓу другото, ја губи свеста. Со локална анестезија, како и со негирање на стрес, умот, свеста и способноста за перцепција се зачувани.

За човек кој е совладан од чувство на вина, животот се тркала надолу, а тоа се случува во фази:

I. Лошо чувство, тоа е ЛОШО ЧУВСТВО;

II. Лошо расположение, таа е униние, таа е ДЕПРЕСИЈА;

III. Лошо дело, таа е целосна рамнодушност, таа е АПАТИЈА.

Помеѓу овие чекори, има и чекори во форма на лошо здравје, замор (замор од животот, ситост од животот), мрзеливост (неподготвеност да се направи нешто, состојба на летаргија), удобност, многу различни нијанси на огорченост, состојба на ментална празнина. Негативната себичност придонесува за целосна апатија - непоколебливо верување дека ме сметаат за лош, затоа што знаат дека јас сум виновен. Со еден збор, кај човекот расте двојна самодоверба: И Знам,какви луѓе знаеза мојата негативна странаиако јас самиот сум таа Не го чувствувам тоа.Чувството на вина предизвикува лошо здравје, што предизвикува лоши мислења на другите. Иако не постои објективна причина за ова, личноста која сака да биде позната како добра го зема при срце туѓото мислење, што значи дека се согласува со тоа. Ако на пресудата донесена од надворешно лице претходела напад на ужасен страв,се сфаќа како обвинение, се доживува трагично и затоа секое наредно судење, споредба, укажување на грешка го засилува чувството на трагедија кај човекот. Тој реагира на најмал стимул како да дошол крајот на светот. Здравјето му се влошува, а доаѓа денот кога тој себеси се нарекува лоша личност. Тој беше лош во едно, а наскоро станува лош во друг, и во трето, и во четврто, се додека во него не остане ништо добро.

Ако некое лице, трагично преувеличувајќи сè, бара од другите да бидат повнимателни за проценките што ги искажуваат, тогаш жртвата на трагично претерување ги провоцира луѓето со трагично расположение.Имајќи претрпено страшно страдање поради трагични луѓе, човекот може да доживее таков страв и срам пред трагично однесување што никој никогаш нема да види трагично однесување од негова страна. Тоа значи дека човек не претерува ниту со зборови, ниту со дела, затоа што си забранува да го прави тоа. Однадвор, тој е самата смиреност и затоа сите околу него се збунети зошто постојано има судири со трагичари кои прават слон од мува. Таков човек се засилува и се дави, се дави и го засилува чувството на вина,губење на вербата во сопствените сили и способности, како и надежта за решавање на проблемот. Во одреден момент чувствува дека не го бива за ништо. Никој не му треба, толку бескорисен.Вака се однесува кон себе и верува дека и оние околу него се однесуваат на истиот начин. Ова често се случува, бидејќи луѓето подлегнуваат на провокација.

Чувство на обврска да се биде добар и да стане се е подобро лош човек почестонесвесно обрнува внимание само на добри луѓе. Колку повеќе добри луѓе околу него, толку понепријатно му е да остане лош. Така е? А тоа што овие луѓе само се обидуваат да остават впечаток дека се добри е друга работа. Човек кој сака да биде добар не го забележува ова. Неговите добри желби доведуваат до катастрофален исход, претворајќи се во разочарување и горчина.

Чувството на вина е плодна почва за секојдневните проблеми и болести.Како поостричувството на вина, почвата поблагословена проблемите ја надминуваат самата личност. Отколку чувство на вина потешки,теми потешкипочвата и така потешкиболеста расте на неа. Болестите одговараат на карактеристиките на чувството на вина. Кога човек е лут, чувството на вина веднаш се развива во осудување на сите околу себе. Ова е одбранбена реакција. Човекот кој се жртвува обично не е лут, затоа што се смета себеси за виновен.

Најлошото чувство на вина е гревот.

Оној што се смета себеси за грешник станува тврдоглав. Најмоќните и најразорните енергии се генерираат токму од горчината и ги потиснуваат чувствата, како отров со висока концентрација. Стравот, луѓето да не дознаат за неговиот срам, предизвикан од сопствената глупост, го втурнува човекот во апатија. Кога човек е совладан од очај затоа што не можел да го промени светот, болеста паѓа врз него.

Желба да се биде добар

Честопати не разбирате зошто, откако сте замислиле да направите нешто, сте го започнале, но го направивте тоа сосема поинаку и резултатот беше поинаков. Ова се случува многу често. Зошто?

Затоа што не знаевте да бидете свои, затоа што тоа што го правевте го правевте под влијание на вашите стресови.

Стресот ве водеше, но треба да биде обратно.

Нашите стресови се како бура што прави сè на човек што прави бура со чамец со светло ливчиња. Бурата не го прашува чамецот дали може да се фрли напред-назад и конечно да се удави. Невремето едноставно беснее, а со ова тој ќе рече: ти не си беспомошен ливче, ти си маж и треба однапред да размислиш, а ако не си помислил, тогаш донесувај заклучоци подоцна, тогаш нема се случи повторно. Ова е важно да се разбере.

Има толку убава желба - желба да се биде добар човек... Накратко, ова е нашата добрина. Љубезноста е енергијата на дрвотошто го прави човекот трупец. А љубезноста - таков стрес што не ти треба да растеш, расте сама по себе - брзо или бавно, во зависност од тоа колку „ѓубриво“ ќе добиеш. Може да почне нагло да расте доколку нагло се зголеми желбата да се биде добар.

Желбата да се биде добар во основа предизвикува бенигни тумори.

Ако имаме желба да бидеме добри во одредена област, тогаш соодветното место во телото ќе се разболи. Не е важно каде се формира бенигниот тумор.

Љубезноста е таква стапица што никогаш не станува полоша. Сите околу нив сакаат да користат љубезна личност.

Овој човек за да остане жив сега мора да се брани. Но, нема да се борам со оние луѓе кои сакаат да го живеам нивниот живот или да станам како што тие сакаат. И се случи тоа што се случи - за помалку од десет години накачив 45 килограми. А како не можеш да се браниш: црквата сака да уништува, медицината сака да уништува на свој начин, а болните - добро, генерално би биле распарчени дел по дел. Како резултат на тоа, стануваме се повеќе и повеќе, што на телесно ниво доведува до раст на масното ткиво. Види колку сум голем, се плашиш од мене сега? А дека се плашам од тебе, кријам. Кога те измамувам - мал проблем, се залажувам себеси - проблемот е многу поголем, а освен тоа, секој може да го види. И јас самиот неодамна го прифатив, но разбрав.

Ослободете ја вашата добрина, бидејќи ако сакате да бидете добри, но сакате, што е уште полошо, да имате презентација, тогаш стресот што е посилен победува, а вие ќе имате презентација, но ќе има и рак, бидејќи другиот крајот на дебелината е ракот.

Ако отидев на местото каде што топат сало или направев некои други процедури за намалување на волуменот на телото, а таму би ме обработиле од сите страни и би направиле „кукла“ од мене, тогаш оваа енергија ќе остане, само таму нема да има место внатре за „складиште на добрината“. Оваа енергија се кондензира како што телото станува помало, што создава услови за појава на рак.

Сега низ целиот свет се посветува големо внимание на разни диети и други методи за слабеење, сите се надеваат дека ќе испадне многу убаво, но наскоро овие луѓе сериозно ќе се разболат. И тие не разбираат што е работата.

Мастите се духовна самоодбрана. Љубезниот човек е принуден да се брани, кој секој сака да го искористи. Другиот крај на љубезноста е злобата, која љубезната личност, не осмелувајќи се да ја изрази и не може да ја пушти, ја акумулира во масното ткиво. Мастите се „депо“. Дури сега почнуваат да разбираат малку дека сите овие методи не се во право.

Бидете уште подобри!

Желбата да се биде добар се развива во желба да бидеме подобри, ова е нашата гордост.

Гордоста е енергија на каменот.

Надворешната гордост е важна за вашата надворешна привлечност, а внатрешната гордост е важна за вашата внатрешна убавина, за вашата хуманост. Колку е поголем, толку е погрден овој убав човек.Може да порасне толку многу што човек да се претвори во животно. Малото животно често добива кликнување на носот од мало лице за да си го знае местото и да не стане големо.

Односот кон големо животно е многу повнимателен - дури голем човекнема да се осмели да го кликне на носот, за да не предизвика жестока тепачка со непредвидливи последици, па мора да се трпите меѓусебното соседство. Внимавајте еден со друг, испуштајте ржење, понекогаш дури и разголени заби, но, сепак, трпете. Кој прв дава олабавување, се решава. Борбата за опстанок својствена за животинското царство и животинската борба за опстанок својствена за човечката гордост се во суштина иста работа.

Човек кој не се срами од својата гордост станува силните на светотова.

Гордоста копнее по најдоброто и автоматски се навредува ако не го добие она што го сака. Таа смета дека има право да го има она што го сака. Гордоста нема ништо да одземе, копнее да се претстави. Позитивната страна на гордостае тоа што не дозволува да се прави зло. Има многу такви луѓе за кои може да се каже дека нивната гордост не им дозволува да толерираат вакво презиме. Како резултат на тоа, потрагата по виновникот се одолговлекува додека не се покаже дека токму таквата личност е виновна. Како тоа? Во меѓувреме, гордоста на една личност има време да се развие во ароганција. Ароганцијата е подготвена да се распарчи ако нешто не успее.

Гордоста чека да се даде. Гордост желби примаат.

Ароганцијата го зема сама по себе. Ароганција треба да примаат; по секоја цена .

Гордоста ги осудува другите и се навредува кога ќе остане со празни раце.

Ароганцијата се осудува себеси и се навредува себеси ако не успее да ја одземе од другите.

Ако гордоста е посилна од ароганцијата, тогаш човекот не се краде себеси, туку се навредува што другите крадат, но тој не е способен. Гордоста забранува, ароганцијата наредува.

Ако ароганцијата ја надвладее гордоста, тогаш човек краде и се налути што никој не се грижи за нивниот имот, смирувајќи се за кражба. Ова е негово самооправдување и самоодбрана.

Гордоста е стрес кој не чека да се подигне, гордоста расте сè сама по себе, колку побрзо, толку подобро, добро е ако е веќе вчера.

Гордоста е стрес кој ја лишува личноста од способноста за размислување.

Каде е способноста за размислување? Да, во мојата глава. Каде е тоа? Десно. Левата хемисфера е умот, тоа е меморијата. Десната хемисфера е способност да се користи знаењето, тоа е способност да се размислува. Колку е човекот попаметен и колку повеќе се гордее со својот ум, сметајќи се себеси подобар од другите во овој поглед, толку повеќе оваа личност го уништува неговиот мозок. Може да се случи само левата хемисфера да работи за него. Бидејќи сè привлекува слично, тогаш нашата гордост, како камен, привлекува сличен камен кон себе. И тие се во војна. Можете да го наречете ривалство или како и да е, всушност, тоа е борба. И никој нема да попушти. Затоа што ако ти попуштам, тогаш ти ќе бидеш подобар, а јас полош. Не само лошо, туку и полошо. И ова е веќе срамота. А срамот е енергија на смртта. Ако не сакам да умрам, тогаш нема да ти се предадам. Можам да правам страшни глупости, па да се покајам до смрт, но нема да попуштам, бидејќи срамот за човек може да биде полош од смртта, подобро ќе умре, но нема да попушти.

Што е полошо од гордоста?

Себичноста е полоша од гордоста!Ништо не станува полошо. Што е себичност? Обидете се да разберете и да ми кажете со еден или два збора што значи себичност. Ако некој сака да биде подобар и го добива своето добро, тогаш тој веднаш се смета себеси за најдобар, а ова е - позитивна себичност... Таквата личност верува дека има право да бара се најдобро за себе.

Ако човек не добива добро, тогаш се смета себеси за полош и се срами. Тоа е негово негативна себичност... Па што е себичност? Знаењето е што оценува... Да знаеш дека сум подобар, да знаеш дека сум полош е себичност. Секогаш егоист е тој што оценува. Ако нешто оценувате како добро или лошо, а тоа ви е непоколебливо, не ви паѓа ни на памет да се сомневате дека можеби не е така, тогаш зборува вашиот егоизам.

Себичноста е твојата бесчувствителност, со која го убиваш тој што го оценуваш, не сфаќајќи дека се гледаш во него, односно како резултат на тоа се оценуваш и со тоа се убиваш.

Вакво вреднувачко знаење добиваме од раѓање, од училиште, на улица, секаде и во секое време. Фаќаме некои пораки, читаме весници, гледаме телевизија, слушаме радио, користиме мобилни телефони, кои без прекин ни даваат готова проценка за нешто или некого право во нашите уши - наоколу има проток на информации. И сето тоа останува во нас. Не се мобилните уреди кои уништуваат човек, туку информациите што ги фаќаме без прекин. Ако некое лице има мобилен телефон, тогаш оваа личност не му дава одмор на телефонот. Наместо еднаш да се договори за нешто, десет пати се јавува. Без прекин, проверете: дали сте добри или не, дали ја докажувате вашата љубов или не.

Кога човек ќе го прими своето добро, тој веднаш почнува да бара повеќе, бидејќи во тоа време неговата желба веќе порасна. И секој пат добар човекдоби добро, не е задоволен од добиеното, сака уште подобро. Повторно примено - повторно незадоволството растеше.

Акумулацијата на незадоволство, што е стрес на петтата чакра на грлото, предизвикува проблеми со менталното здравје до сериозна болест. Кога човек во одреден момент се стреми, се стреми, сака и добива, тој почнува да се смета себеси за најдобар. Сега има право да бара се да е само добро. И, ставајќи ја раката на градите, ќе рече: Јас не сум егоист, затоа што не сакам само себеси, сакам сите луѓе да живеат добро. Што сака тој? Тој сака половина од човештвото да полуди, а половина да умре. Кога некој ќе докаже нешто, на пример, дека не е себичен, без разлика што точно докажува, секогаш е обратно. ние секогаш докажуваме што не еда стане најубав.

Може да се стремиме како што спортистот се стреми да стане олимписки шампион. Имаме еден едноставен, вреден, фин дечко кој стана олимписки шампион. Кога се врати во Естонија од Олимпијадата, во своето прво интервју во весник, почна да кажува такви глупости: да бара сите во Естонија да живеат само добро и да ја преземе одговорноста на душата за тоа да се оствари. Луд.

Херојот ги убива непријателите

Енергијата на херојството е желба да го скриете вашиот срам по секоја цена, дури и по цена на вашиот живот.

Човек се срами од својот срам и сака да се справи со секој што го срами.

Самиот срам е негативноста на минатото. Ако некое лице цврсто знае дека ништо не може да се смени, а потоа некој како мене наиде на него и се обиде да му објасни дека во минатото тоа е невозможно и не треба ништо да се промени освен неговиот став, тогаш човекот е обземен од страв и тој станува слеп и глув.

Бесрамноста на највисокото ниво - духовно - вклучува црна магија. ... Колку што доаѓаза намерното и намерно манипулирање со човечкиот дух, додека самиот човек не е во состојба да се заштити, бидејќи не знае што прават со него, последиците се многу сериозни. Жртвата трпи страдање пропорционално на степенот до кој се плаши од црна магија, злонамерна намера, но самиот магионичар страда многу повеќе. Згора на тоа, неговите дела ги осудуваат пред сè неговите директни потомци на страдање, а во иднина тој ќе мора да го искупи својот кармички долг во следните животи.

Хероите на сегашноста се херои на трудот. Треба да разбереме зошто работиме толку напорно, зошто стануваме машини. Патем, колку е подолг работниот ден, толку повеќе стануваме како коњи, а срцето ни боли. Мажите се вака: доаѓаат на рецепција, срцето ги боли и прашуваат: зошто? Така накратко, во една реченица. И јас ќе одговорам: затоа што си коњ. Тие разбираат. Колку е поинтензивна работата со која се гордееме, толку повеќе машини сме, односно посебични сме.

На автомобилот не му треба храна и одмор, додека Човек кој станал работно животно треба да јаде и да се одмори.Колку повеќе работи, толку повеќе храна и одмор му треба. За жал, има само 24 часа во денот. Со продолжување на работниот ден поради спиење, човекот почнува да јаде побрзо и во големи количини. Веќе не јаде, туку се прејадува, што го нарушува метаболизмот. Потоа работниот ден се продолжува на сметка на семејството и децата. Се претпоставува дека самиот брачен другар (а) знае што и како да прави, а на децата им се даваат наредби во форма на белешки или телефонски повици. Луѓето живеат во семејство, сè помалку се допираат едни со други. Ниту наклонетост ниту нежност, а нивниот недостаток се чувствува се поостро, овде не се даваат, бидејќи нема што да се даде. Покрај тоа, тие се научени да гледаат со презир на тоа. Последиците од станување автомобил можат да бидат страшни.

Кај човек кој станал машина, егото може да достигне такви димензии што не ги гледа само резултатите од работата на својот сосед, туку и самиот сосед. Ако соседот не ја врши истата работа и во иста количина, тогаш тој, соседот, е безвреден. Човек кој стана машина е егоист кој го поистоветува својот сосед со неговата работа. Тој не им дава на децата, ни жените, ни постарите - ниту малите, ниту слабите, ниту болните. Тој има едно мото: во живо значи работа. Ако не можеш, оди во пеколот.

Во никој случај не треба да станеш роб покрај машина, исклучиво извршител на нејзината волја - ова е понижувачко за човек, а освен тоа, не можеш да сакаш роб. Тие го користат.

Човекот најмногу се истроши, исцрпува, истроши еднострана срцева наклонетост - невозвратена љубов.

Без да го ослободиме комплексот на инфериорност, можеме да сакаме личност со сета душа, но љубовта не допира до адресатот. Ќе се врти во маѓепсан круг на самосожалување, но ако јас, давајќи со едната рака, веднаш ја вратам со другата, тогаш љубовта никогаш не стигнува до мојот сосед. Соседот може да биде во секој степен работна машина, но додека е жив, во него е жив човек кој се открива дали е вистински сакан. Друга работа е што со текот на времето ќе се отвора со се повеќе и повеќе труд.

Машината нема чувства. Машина е машина, трактор, на пример. Мажот вели дека едноставно не разбира зошто оваа жена флертува со него една недела. Така живеат жените и мажите денес. Мажите не разбираат што сакаат жените, а жените не разбираат што се случува со мажите.

Жените брзо стануваат работни животни, а мажите уште побрзо стануваат работни машини. Колку повеќе жената е робинка, толку повеќе се труди да докаже дека е подобра. Што прави тогаш мажот? Тој вози роб како камшик за овој роб уште повеќе да се понижи, па и самиот да почне да разбира што се случува.

Ние, жените, самите го претвораме мажот во клошар. Што прави една мудра жена? Мудрата жена се грижи за работата на својот сопруг. Не, не повеќе, добро. Мудрата жена се грижи секој да има работа колку што му треба, ни повеќе, ни помалку. Мудрата љубовница точно знае кому што му треба, таа е срцето на семејството. А кој не спречува да бидеме такво срце? Никој. Ние самите. Ние самите сакаме да бидеме подобри отколку што сме. Зошто? Затоа што се сметаме за лоши. Зошто сме лоши? Ќе зборуваме за ова подоцна. Има многу да се каже за срамот. За ова детално пишувам во моите книги.

Сожалување и сочувство

Ако одеднаш се сожалите, веднаш ослободете го ова чувство. Самосожалувањето ја поткопува виталноста на една личност. Акутното самосожалување предизвикува несвестица, а постојано - малаксаност, слабост, недостаток на каква било сила.

Ако сакате да помогнете некому, никогаш не жалете. Сожалувањето во однос на друга личност е манифестација на вашата гордост, која исто така треба да се ослободи.

Но, сочувството е енергијата на љубовта. Емпатијата е способност да се почувствуваат чувствата на друга личност.

Самосожалувањето е како маѓепсан круг од кој нема излез. Ако човек е сиромашен, но не се сожалува, тогаш станува богат. И ако богат човек се сожалува, тогаш тој ќе почне да осиромашува.

Штета е стрес кој во еден миг може да го лиши човекот од последното зрно сила, толку многу што ништо на светот не може да му помогне на оваа несреќна личност. Не постои лек кој може да ја елиминира енергијата на самосожалување. Можете да жалите за себе, можете да жалите за другите, можете да жалите за секакви манифестации на животот. Тој што жали за својот живот нема виталност. Тој што е вознемирен поради своето здравје нема сила да се опорави. Тие што се сожалуваат затоа што мораат да работат немаат сила да работат. Кој се смилува на ближниот, нема сила да му помогне на ближниот.

Тие што се сожалуваат поради полот имаат сексуални дисфункции.

Срам и тага

Колку е повисоко нивото на развој, толку повеќе меѓусемејните односи наликуваат на односот на два силни камења. Од што зависи нивото на развој? Од богатство или од ум? Од умот. Значи, дали Русија е високо развиена земја? Високо развиен затоа што секој добива задолжително образование.

Бидејќи солзите се сметаат за знак на слабост, како и недостаток на интелигенција, повеќето луѓе се обидуваат да ги задржат солзите. За тагата не е важно дали се крие зад маска на сериозност или зад маска на смеа. Разликата е во тоа што смеата може да го измами увото и предизвикува тага да расте, инаку нејзината потреба за слобода ќе остане незабележана. Потиснувањето на тагата, нејзиното задржување, може да доведе до навидум целосен недостаток на тага. Ова го викам смрт на тага.Умртвеноста на тагата е идентична со смртта на самиот себе.

За да разберете како се потиснува тагата, како и секој друг стрес, замислете дека имате голема, зрела лубеница. Го ставаш под преса и почнуваш да стискаш. Ова во основа е исто како да се каже дека добар човек прави зло во име на добра цел. Мешачот го притиска сокот од лубеницата. Забавувачот е интелигентен, што значи дека е добар. Целта е интелигентна - значи добро. И само енергијата на тагата не беше третирана добро. Бидејќи невидливата енергија не се перцепира на кој било начин, нејзината смртност е како ништо.

Подолу ќе се обидам да објаснам како може да дојде до такво недоразбирање.

Неисплакана тага... Тоа е и фаза на активна надеж за ослободување од досадното чувство на тага и подготвеност за плачење. Во оваа фаза, лицето активно реагира на тага. Не се осмелува да плаче и не сака, а не може, а да не плаче. Ако таков плаче за себе, тогаш само кога никој не го гледа.

Очајот е концентрирана тага.Има вообичаен израз на естонски: имам ужасен очај од мачки. Што значи тоа?

Ужасот е концентриран страв, во кој веќе не е можно да се трча.... Теророт го парализира умот и способноста за движење. Мачката ја симболизира слободата. На ниво на апстракции, овој концепт значи безнадежност од застрашувачка принудна ситуација, што доведува до целосна блокада на стравот и тагата. Сè се акумулира внатре. Тагата се акумулира кај човекот под сосема друго име и во многу поопасен волумен.

Оваа фаза е слична на сокот што тече од лубеницата.... Колку посилно притиснете, толку повеќе сок истекува додека не истече целиот. Наместо да ја испушти секоја солза што ќе излезе, тој што ја задржува тагата, како да се каже, ги става садовите за собирање под солзите. Некои ја заменуваат главата како сад, некои - нозете, некои - стомакот, некои - грбот, некои - срцето, белите дробови или црниот дроб, а некои - неколку садови одеднаш. Се зависи од тоа за какви проблеми е тажна личноста.

Во фазата на неискажана тага, се формираат следниве:

цисти или бенигни тумори во шуплината;

акумулација на течност во органи и шуплини;

оток на одредени органи и ткива, на цели области или низ телото.

Срамот ги убива сетилата, а човекот се чувства. Можеме да имаме страшна планина на стрес, секаков стрес, без разлика на се: лесен, тежок, тежок или едноставен. Тие се многу тежок товар, но не убиваат.

Единствениот стрес што убива е срамот.

Кога човек ја докажува својата предност, има многу пречки на неговиот пат. Затоа што животот секогаш ни помага да не се влоши лошото.

Кажете им на луѓето: „Би се срамеле!- и бидете сигурни дека ќе ја погодите првата десетка. Секој сам знае од што да се срами. Бидејќи сите емоции, чувства, стресови во агрегат формираат душа, тоа значи СРАМОТ ЈА УБИВА ДУШАТА!За да не умре душата, постојат две можности: да го напушти телото или да почне да се брани. Оној што сака да биде силен почнува да се брани и да го потиснува срамот во себе, станувајќи бесчувствителна душа.

Највисокото достигнување во образовниот систем на современо развиено општество е образование во страв од смрт... Детето веќе од детството е научено дека ако направи нешто срамно, родителите и пријателите ќе се одвратат од него. Ќе престанат да го сакаат и ќе бидат избркани од општеството. Нема да има работа и ќе стане неуспех.

Со гордост и срам се убиваме себеси и генерациите.

Да се ​​живее во минатото значи да се живее во срам.

Живеејќи во срам, човекот продолжува да живее, иако во реалноста е мртов.

Човекот е роден во светот за да се спознае себеси. Знаењето е движење. Развојот настанува кога личноста има чувства. Единственото вистинско чувство е љубовта. Сите други чувства се отстапување од центарот на рамнотежа, односно љубовта и доаѓаме да ја исправиме оваа грешка. Воспитувањето, развивањето на чувствата на детето, родителите се полни со гордост, а ако не успее воспитувањето, детето веднаш почнува да се срами.

Колку е повисоко нивото на развој, толку повеќе децата се воспитуваат со срам. Зошто? Практично, многу погодно. Да ја кажеме следнава слика: на улица мајка и дете се караат. Детето вреска. Минувачите одат и огорчени: „Господи, какви густи луѓе, како излегоа од шумата, како не се срамат!“ И мама се срами. Срамот ги убива чувствата на мајка ми. Мама сега е толку бесчувствителна, не може да биде своја, не знае да се запраша, што значи моето дете така вреска.

Зошто децата врескаат? Знаете, децата ќе врескаат само под еден услов: кога мама брза. Детето го учи ова: Мамо, што и да правиш сега, не го правиш од љубов, го правиш од страв и вина или од лутина и срам, не е важно, не го правиш од љубов. Мамо, застани. Ако мајката престане, ќе го праша детето: „Што ти е, кажи ми?“ Тогаш од љубов веќе ја интересира што се случува со нејзиното дете. Детето ќе престане да вреска. Тој предаваше, а мајка ми ја зеде лекцијата.

Свесно или потсвесно, во овој момент не е важно, важно е мама да не брза. Можеби детето сега од нешто ја спасило мајка си, никој не знае од што. Можеби мама со трчање наоколу ќе ја удреше кола, но сега, бидејќи детето ја запре, ја научи да не брза, не беше повредена.

Но, детето е каприциозно, мајката е обземена од срам, утре ќе се повтори истото, па што ќе каже мајка? Мама ќе му рече на детето: „Срам, срам“. Ако мама искараше, детето уште посилно ќе врескаше, а кога мама ќе рече „срам, срам“, тогаш добар резултатведнаш може да се види како детето станува тивко. Зошто? Многу е едноставно: мама ги уби емоциите на своето бебе.

Следниот ден мама нема да каже „срам, срам“, мама само ќе го гледа детето, а очите веќе и се срамат. И бебето веќе не вреска. Следниот пат, мама нема потреба да каже или да прави ништо, затоа што детето научило: ако направиш нешто срамно, тогаш наскоро нема да има место за тебе ниту во семејството, ниту во тимот, ниту во општеството. или во човештвото, затоа што никој не сака таков негативец. Колку е добро да го добијам тоа што го сакам! Невозможно е толку лесно да се земе таква способност. Во секој случај, можеме да убиеме од срам. Да се ​​срамевме поради себе немаше да биде доволно, но се срамиме поради другите, а ова гори од срам многу повеќе. Па, на пример, гледаме како некој прави нешто, на пример, две кучиња го прават „тоа“. И ние сме огорчени: „Господи, како е дозволено ова!“ Природата ме учи на свој начин: човеку, не знаеш да сакаш - научи. И јас се срамам, срам. Животните го прават она што е природно и учат: човече, се срамиш од љубовта, природноста, вака убиваш се во животот, следните генерации. Човек се срами, а набргу видот му се влошува. Животот го даде тоа што човекот го сакаше, без наочари не го гледа ова, нели? Но, имаме чаши за да се зачува ова чувство и да можеме да го убиеме уште повеќе.

Можеби слушате како некој многу грубо вели: „Господи, како луѓето сè уште не се срамат! И тие не се срамат. Тие не се срамат, но јас се срамам. Чија гласина се убива сега? Нивните? Не, дека си, напротив. Го имаат поостро затоа што викаа. Важно е да се разбере: сè што се срамите да видите ја убива вашата способност за гледање, односно видот, а она што се срамите да го слушнете, ја убива вашата способност да слушнете, односно да слушате. Вака функционира вашиотсрамота, а за оние кои го прават она што вие го сметате за непристојно, не е ни ладно ни жешко.

Зошто луѓето се толку груби во последно време? Дали забележавте? Повеќе од порано. Генерално, Русите отсекогаш можеле да користат груби зборови, но мислам дека сега тие се почесто се користат. Неодамна со нас гледам американски филмови. Господи, таму нема ништо нормално, таму сексот е прикажан во најизопачена форма и вокабуларот е ист. Ако кажам: „Не е срамота“, тогаш наскоро ќе престанам да слушам. Како човек навистина може да го слушне тоа? Што значи „добра личност“, овие луѓе не разбираат. А можеби во следниот живот таквата личност ќе биде асоцијален елемент.

Потребна е грубост. Колку повеќе се убиваат чувствата, најважните чувства, толку повеќе се бара грубост за да се разбудат. Ова е единствениот начин да се остане жив. Па, да кажеме и за такво чувство како сетилото за мирис. Колку повеќе се срамите да почувствувате секакви миризливи мириси, толку повеќе се убива вашето сетило за мирис, кое има поинаков крај. Мирисот е материјална смисла. А другиот крај е интуицијата. Преку какво чувство се развива интуицијата? Преку сетилото за мирис, но и преку љубопитноста: интересно е да се „намириса“ нешто. Срамот од љубопитноста, се разбира, го уништува и сетилото за мирис и интуицијата. Па што да се прави? Ајде да најдеме друг крај на љубопитноста. Ова е љубопитност. Љубопитноста е интерес за животот. Она што го имаме е она што го учиме. Ова е особено точно кај момчињата, нели? Момците знаат апсолутно сè, тие се толку љубопитни, ќе ги најдат сите тавани и подруми, ги испитуваат сите дупки, знаат апсолутно сè. Дали зборуваат за тоа? Не зборувај. Зошто тогаш го знаат сето ова? Ова веќе не е љубопитност. Еден љубопитен на сите им кажува за сè што научил и видел каде го ставил носот. Жените најчесто водат муабет: кој со кого спие, кој со кого шета, кој на кого му направи дете. И ако се срамиме од љубопитноста, тогаш постепено го губиме сетилото за мирис, а со тоа - и интуицијата.

Вкусот исчезнува кога ќе срамиме некого поради лош вкус на облека и слично. Ако се восхитуваме на модни ревии, тогаш се понижуваме.

Допирот е највиталното чувство. Осамените деца си играат со гениталиите, бидејќи ова е последното нешто што го чувствуваат. Срамот во однос на која било сексуална манифестација предизвикува фригидност кај жените, а импотенција кај мажите.

Срамот, без разлика од што се срамиме, ја убива оваа енергија, која во нас станува енергетски труп и, привлекувајќи се како себе, предизвикува фокус на болеста.

Нема од што да се срамиме на земјата. Срамот е изум на луѓето за погодност да се манипулираат едни со други. Меѓутоа, со она што го измисливме како срам, се убиваме.

Срамот е енергија на смртта.

Човек што доживува срам и не го ослободува, се умртвува себеси.

Срамежливиот и срамежлив човек е полумртов.

Срамот, ако не се ослободи, се претвора во срам.

Срамот е убиство.

Самосрамот е самоубиство.

Срамот на ближниот е убиство на ближниот.

Наместо срам, ослободете го чувството на срам и наместо да умрете, почнете да живеете.

Гнев и страв

Кога човек исполнет со омраза почнува да се лути, се нафрла на некој како него, затоа што тој, како и самиот, не знае да биде личност. На крајот на краиштата, не може да се нарече човек кој зграпчува оружје и убива сосед од единствена причина што верува во Бог кој носи друго име. Ваквиот чин на обичен христијанин е мала грешка, мала грешка, мал грев. Истата грешка иницирана од црковното раководство е голема грешка. Сè големи војни, водени со благослов на највисоките носители на верската власт, биле и се свети војни. За кого? Се разбира, за оние кои насилството го сметаат за света работа. Истребувањето како доказ за нечија супериорност е резултат на човечката неспособност да размислува. Накратко, резултат на неразумен страв. Кој е најголемиот страв?

Одговорот е: догматски страв, тоа е знаење кое е застрашувачко.

Догматско размислувањее посветеност на одреден поглед кој и дава моментална удобност на душата, а во реалноста тоа е непоколеблив, конечен гледна точка, не се изучува од страв. Догма е кога за нешто велат: вака било, вака е и како ќе биде. Пресудата е правосилна и не е предмет на жалба. Од добро познатите догма (ака слепа вера)е религија која им е позната на сите, но малку луѓе ја разбираат.

Најголемиот религиозен страв го доживуваат атеистите,бидејќи освен што бегаат од религијата, тие ја критикуваат религијата, истребувајќи ја индиректно или директно. Тие се водени од страв и омраза кон слепо верување,спречување на развојот на една личност. Тие не знаат како да го ослободат проблемот од себе. Нема потреба да се осудуваат поранешните „црвени“ кои сега се обидуваат да ги искупат своите гревови во црквата. Ги вози во црква верски стравзашто луѓето во секое време бараа светилиште во ѕидовите на храмот. Кога ќе почнете да го ослободувате вашиот религиозен страв, ќе сфатите колку е голем. Не е чудно што морализаторските учења на црковните великодостојници нè прават да трепериме. Само егоистите во состојба на апатија се способни да го третираат ова со глупава рамнодушност.

Нашите стравови се доволно големи за да привлечат топлината на пеколниот оган, односно душевната болка. По ѓаволите,ако се сеќавате на ова алчноста. Атоа што застрашувачкиот се гледа себеси во другите сега не е за тоа. Кога ќе почнете да го ослободувате вашиот религиозен страв, ќе можете да почувствувате како секоја клетка од вашето тело трепери - вака се изјаснуваат за себе стравовите акумулирани во текот на илјадници години. Кои се стравовите? Се исто - страв да се биде виновени страв од доживување на срам.

Кога ќе почнете да го ослободувате вашиот религиозен страв, на почетокот ќе наидете на религиозно морализирање почесто од вообичаено и ќе откриете дека тоа ве плаши или нервира. Ова е нормална реакција на фактот дека стравот што се вдоми во вас почна да се движи и затоа станува опиплив. Додека продолжувате да го ослободувате стравот, постепено ќе сфатите дека ништо земно, вклучително и религијата, не може да биде совршено. Верата дадена на човекот од Бога се претвора во религија поради стравовите што ги доживува земниот човек, поради слепото придржување кон верата. Идејата за идеалот е едноставно искривена во процесот на неговата неправилна имплементација, но ова е единствениот начин на кој учиме да учиме од лекциите. И покрај ова, вистинскиот идеал живее во секој човек без разлика на религијата.

Исплашениот човек живее, постојано слушајќи ги мислењата на другите, и колку е понижен, толку пофатални стануваат вредносните судови на неговите соседи. Атеизмот е производ на очајот доживеан од човештвото, понижен од страв и вина. Веќе немаше можност да се искупат гревовите со лично земно богатство, бидејќи тоа веќе не беше доволно за да се задоволат барањата на црквата. Црквата можеби ја негира оваа изјава, тврдејќи дека луѓето донираат слободно, но всушност тоа е доброволно и задолжително. Не од чувството дека ова и треба на црквата, туку од сознанието дека така треба да биде, од стравот - што ќе се случи со мене ако не донирам.На крајот на краиштата, Бог гледа сè. Но, оние што го даваат последното, црквата, сепак, продолжува да ги смета за грешници.

Атеизмот не е помалку морализирачки од религијата, но атеизмот не го нарекува материјалниот живот природен грев. Откако дојде до атеизам, човештвото можеше некое време послободно да дише и да ја крене главата. За жал, не само што ја крена главата, туку и гордо го крена носот. Луѓето не разбираат дека ги повторуваат грешките од минатото, а тоа е само облекување во нова облека. Тие ја преземаат душевната вина, односно гревот, дури и кога тоа со зборови го негираат. Ниту религијата ниту атеизмот не го учат човекот како да се ослободи од погрешниот однос кон животот, бидејќи и религијата и атеизмот се претставени од луѓе кои не ги сфаќаат своите потреби. Давачите не се подготвени, земачите не се подготвени.

Времето е зрело за обнова, но чека луѓето да бидат подготвени да прифатат нов став!

Кога црквата би ја препознала реинкарнацијата, тогаш христијанинот би имал за што да размислува во моменти на сомнеж, кога е соочен со избор помеѓу доброто и злото. (На крајот на краиштата, на почетокот дури и Библијата имаше поглавје за реинкарнација.) За да ја поправат оваа грешка, на црковните отци најпрво ќе им беше доволно да престанат со неприродното морализирање и да престанат да емитуваат со глас надвор од гробот и со лажен патос. Повеќе од еднаш сум слушнал пастири како ја цитираат Библијата со нормален човечки глас. Отпрвин бев многу изненаден: зборовите што ги изговорија добија сосема поинакво значење. Имаше дури и јасна навестување на преродба во нив. Тоа беа човечки зборови, подавање рака на паднатиот, помагање на лажливиот да застане на нозе и повикување на смелоста на разумност. Истите зборови, изговорени со лажна патос, имаат спротивен ефект, само го влошуваат непростувањето и омразата.

Животот започнува со личност, а човекот започнува со средина, чие име е семејство. Или, поточно, родителите. Не знаејќи како да бидеме свои, ние зависиме од нашите родители дури и кога ќе станеме возрасни.Наместо тоа, на нивната природа, а со тоа и стрес. Без да сфатиме, се осудуваме на мизерна ситуација.Престануваме да живееме сопствениот животи почнуваме да живееме во светот на родителскиот стрес.

Неможност и неможност да им ги објаснат сопствените потреби на родителитесе претвораат во неспособност и неспособност да ги толкуваат на остатокот од светот. Така, излегува дека ние сме родени да ги асимилираме тие енергии, чија суштина не сме можеле да ја разбереме во претходниот живот, туку во пракса само ги негуваме. Смачкани под нивниот товар, одиме во следниот свет, а во следниот живот мора да го сториме истото за да ја завршиме незавршената работа. Ако овој пат не успее, ќе доаѓаме повторно и повторно, додека не ја разбереме смислата на животот, додека не разбереме дека нашиот живот не е определен животната средина(може да биде било што), и нашиот однос кон оваа средина . Кога човек ќе сфати дека во ближните се гледа само себеси, тогаш учи од нив и му благодари на Бога што се. Гледајќи ги нивните пороци, се радува што му укажуваат на сопствените пороци и се ослободува од нив. Почнува подобро да се разбира себеси. Тој престанува да се смета себеси за добар или лош и се однесува едноставно како личност со свои мали маани, без кои животот не би имал смисла.

Додека не го сфатиме ова, ние, како ненормални, брзаме побрзо, повисоко и подалеку и не разбираме зошто резултатот е спротивен. Ако го постигнеме она што го сакаме, тогаш не ја доживуваме среќата. Добивајќи нешто, губиме нешто, како да плаќаме царина. Здравјето често се покажува како таква должност. Стоиме беспомошни пред скршено корито и неволно ни навираат солзи. Нема сила да продолжи понатаму. Нема сила да се бориш со животот. Ние сме беспомошни и тажни.

Напрегајќи ја волјата, ја исцрпуваме нашата виталност, но и покрај тоа не го постигнуваме она што го сакаме.Се пронаоѓаме во бедна ситуација.Како поинаку да се нарече ситуацијата кога детето се мачи со родителите, а родителите се мачат со детето, не сфаќајќи дека ова е борба против себе. Борбата за да докажам дека не сум јас крив, туку дека мојот сосед е крив, го зголемува чувството на вина. Наоѓајќи се во позиција на обвинет, детето е принудено да се бори за слобода.

Кој барем еднаш излегол победник од битка, го знае слаткиот вкус на победата. Тој е убеден во сопствената супериорност и сака да го доживува ова чувство повторно и повторно. Една битка со родителите, а по неа втора и трета и таму, гледате, се формираше борец за слобода. Борци за слобода можат да се борат за слобода, бидејќи ништо не ги обврзува. Тие веќе ја постигнаа слободата од домот и семејството. Бидејќи не најдоа среќа од ова, тие продолжуваат да се борат. Тие се борат со животот, но не сфаќаат дека ако победат, тоа ќе значи смрт. Слободата во чие име се води борбата е смрт, но борците тоа не го знаат и не сакаат да го знаат.

Било кој борбата на животот е всушност борба на човекот со самиот себе, додека животот не биде истребен. По секоја битка, борачот жали за својата мизерна положба и повторно брза во битка, така што неговата ситуација уште повеќе ќе се влоши.

После пролеаните солзи во душата ми изгледа како да ми е полесно, само нема желба да станам и да продолжам понатаму. Или можеби немате сила? Не можеш веднаш да кажеш. Телото губи тежина колку што се испушта течноста. Има смисла, нели? Бидејќи телото е огледало на душата, на душата ѝ станува полесно за некое време. Зошто нема сила за движење? Бидејќи лекцијата за самосожалување не е научена, поради што поранешната тежина веднаш се превртува, само стократно засилена.

Поглавје од книгата на Луле Вилма „Прости си. Без зло во себе“

Цивилизациска лекција

Хуманоста постои ако има жена и маж. Колку и да сакаме да го постигнеме необичното и невидено во животот, но без единството што го формираат жената и мажот, човештвото престанува да постои.

Редот мора да владее во ова единство. Човек кој се почитува себе си го знае своето место и го почитува местото и функциите на друг во семејството. Во исто време, ова единство е флексибилен и издржлив сојуз кој нема да ги уништи ниту најтешките искушенија.

Ако семејството исчезне, тогаш исчезнува и човештвото. Ова е нивото на сегашната цивилизација.

Современата криза на човештвото е криза на материјализмот. Материјализмот е моќ на жената, како и женствена моќ. Бидејќи сме во различни животи, потоа мажи, па жени, сите дојдовме овде, затоа што ни треба оваа лекција. Сакавме да видиме што се случува кога човек ќе падне под доминација на нештата или богатството.

Низ страдањето веќе нешто научивме, но знаци на отфрлање на богатството покажуваат само болните, на кои поради маките тоа веќе не им е драго. Остатокот од човештвото е вклучен во избезумена трка за посакуваното богатство.

Божествената природа е неуништлива, а добриот татко му дава можност на детето да учи толку болно колку што детето сака, бидејќи знае дека на крајот ќе надвладеат законите на природата.

Која е задачата на мажот во природата и во семејството? Која е задачата на жената во природата и во семејството?

Задачата на човекот е да оди, само да оди и никогаш да не застанува, зашто тој што ќе застане пред да умре животните пречки. Ако мажот оди, тогаш во неговиот напредок по природа е вродено мажественоста и тој прави сè што е храбро без наредби и без принуда.

Машкоста вклучува:
... работата на умот,
... уредување на економскиот живот,
... раѓање деца.

Човекот треба да биде како јарбол бор на кој другите гледаат. Боровиот бор не зборува, но служи како референца. Нема брод без јарбол, а животот на брод не излегува на отворено море.

Човекот е духот на неговите деца. Духот е движечка сила. Татковата должност е да оди.

Човекот е способен да оди кога има сила за ова - волја.

Од каде доаѓа оваа моќ?

Тоа е земено од срцето на жената.

Разберете правилно! Ова е за искрена љубов, што се нарекува љубов кон ближниот. Ова е совршената љубов меѓу луѓето, која е се поскржава и сè повеќе лишена.

Задачата на жената е да го сака својот сопруг. Мажот пред се. Никој не треба да биде супериорен над мажот, па дури ни детето. Во Божјата држава постојат непоколебливи закони кои не можат и не можат да се променат. Мажот не е поважен од детето, но тој е првиот човек што жената треба да го сака. Ако мисли поинаку, тогаш ќе биде принудена самата да страда и ќе ги осуди децата да страдаат.

Жената треба во душата секогаш и во сè да го поддржува својот сопруг со својата љубов. Дури и во најкритичниот момент, жената е способна да го негува ликот на нејзиниот сопруг во душата и да го поддржува. И ако и самата треба помош, тогаш поддршката од нејзиниот сопруг нема да се двоуми да се појави. Ова може да го оспорат само оние кои не знаат како да го направат тоа, бидејќи такво нешто не му ни паднало на памет и немал шанса да ја доживее сеосвојувачката моќ на љубовта.

Кога жената го сака својот сопруг, таа ја храни неговата волја со својата љубов. Грбот на мажот е симбол на волја.

Жени! Обрнете внимание на грбот на вашиот сопруг и внимавајте на вашите чувства.

Ако грбот на вашиот сопруг е исправен, силен, убав и возбудлив, тогаш ова е од вашата љубов. Наведнат, искривен, слаб и болен грб укажува на недостаток на љубов од сопругата. Мазете го грбот, измијте го и побарајте прошка што и нанесов многу болка во животот. Ја сака.

Жената која го сака својот сопруг никогаш не треба да троши енергија работејќи машка работа.

Жената која сака маж го гледа светот во неговите правилни бои, а не во досадни бои, како што сме навикнати.

Жената која го сака својот сопруг никогаш не мора да трпи тешкотии, таа добива што сака.

Имаат љубовна женаима посебен имот - никогаш не и треба ништо излишно. Оваа жена го поседува најголемото богатство на светот - љубовта.

Жената која го сака својот сопруг се обединува со него во нераскинлива целина. Сигурно сте слушнале за брачни парови, кога неколку дена или една недела по смртта на сопругата, сопругот го напушта овој свет по неа. Оваа жена несебично го сакаше својот сопруг. Овој човек никогаш не мораше да црпи сила од страна. Кога изворот на љубовта снемало, личноста умрела од жед.

Ако жената го сака својот сопруг, тогаш нивното совршено единство привлекува како - само совршено. Односно имаат совршени здрави деца и совршени здрав живот... Совршенството, како што знаете, не е само добро, туку постојано се движи и подобрува рамнотежата на доброто и лошото.

Детето е родено да ги сака не својот татко или мајка, туку таткото и мајката.

Ако жената го сака мажот, тогаш мажот ја сака жената и заедно сочинуваат совршенство. Сега е можно да се појави дете за да ги сака и тие да го сакаат.

Родител кој го прашува детето: „Кого сакаш повеќе, мама или тато? му ја повредува душата. Кога првпат ја сфатив оваа мудрост, веднаш прашав едно четиригодишно момче отворено: „Што мислиш дека е поправилно - кога мама те сака или кога мама го сака тато?

„Тато“, без двоумење измолкна и ме загледа со искрено чудење: „Тето, како не знаеш толку важна работа? А самата причина за болеста беше стравот дека не е сакан. Детето се покажа како вистински носител на доброто.

Истото прашање им го поставив на деца од различна возраст. Малите имаа еден јасен одговор - тато. Постарите деца, кои веќе научија да размислуваат за сопствената корист, молчеа, но во нивните души имаше борба. Кога го предложив одговорот, тие воздивнаа со олеснување. Возрасните деца кои се во добри односи со своите родители генерално одговориле: „Не би ми пречело ако мама пред се го сака тато“.

Модерната жена не го сака својот сопруг на прво место, затоа што не знае колку е добро да го сака својот сопруг. И нема да знае се додека сексот, грижата, нервозата, лојалноста, исполнувањето на должноста и слично ги смета за љубов.Модерната жена живее во возбудата на заработка и ја освојува љубовта од целиот свет. Стравот дека не ми се допаѓа ја тера да прави што е можно повеќе добро за што е можно повеќе луѓе, а нејзиниот сопруг често е последен на оваа листа ...

Дури кога мажот ќе престане да постои: физички - умре, се ожени - го напушта семејството, сексуално - станува импотентен - тогаш само жената забележува дека она што таа го сметаше за нејзино исчезнало некаде.

Само сега жената да ги сфати своите грешки! Обично има многу пожесток гнев, обвинување, жалење, желба за одмазда и сиот тој џез. Жената ретко ги признава своите грешки. Модерната жена се бори за своето место во животот. Се бори без избирање средства. Можеби ќе победи, но на безживотните урнатини има многу смисла во триумфалната радост. Не можете да го вратите сопругот.

Оваа изјава предизвикува различни реакции. Повеќето жени се категорично расположени - на крајот на краиштата, мажот е возрасен, тој го добива своето, а ако не, тогаш тој е виновен. Не можам да ве убедам жени. Но, ако добро размислите и искусите вистинска желба да ја запознаете искрената љубов на физичкото лице, тогаш вашата желба ќе се оствари. И тогаш ќе се согласите дека ја зборував вистината. Ако жената го сака пред сè својот сопруг, таткото на нејзините деца, тогаш нивните деца не можат да бидат болни.

Обидете се да ги развиете вашите чувства на следниов начин: замислете го вашиот сопруг и ставете го во вашата душа онака како што сакате и оставете го таму засекогаш. Ако сакате да го чувствувате покрај неговата целосна големина, тогаш нека биде невидлив таму, но опиплив за вас. Секогаш кога ќе се сетите на вашиот сопруг, знајте дека сега му е потребна вашата љубов, бидејќи му е тешко. Ќе почувствувате топол поток на љубов што тече од вашето срце во срцето на вашиот сопруг и ќе почувствувате дека се чувствувате добро. Во тој момент мажот со љубов се сетил на својата сопруга. Сега разбирате зошто токму во овој момент.

Еднаш една очајна жена влезе во мојата канцеларија со дете во рацете. Беше без свест, во грчеви. Медицината повеќе не можеше да му помогне. И тогаш морав да прибегнам кон екстремни мерки. Реков: „Твоето дете е болно затоа што не го сакаш неговиот татко. Ја мразиш оваа личност. Ако сега ја сфатиш својата грешка токму овде и научиш да го сакаш пред се таткото на своето дете, дури и ако си разведен, тогаш детето ќе живее. Ако не можеш, детето нема да успее до утрото“. Што би направиле вие ​​на нејзино место? Таа не ја прочита мојата книга, немаше претходно знаење, но научи. По неколку часа, конвулзиите на детето престанаа, а утрото веќе почнавме со темелна и детална анализа на болеста, која во исто време беше и третман. Мајката се покажа како паметна девојка, таа не ја негираше својата негативност.

Ако мажите имаат намера да ја искористат мојата приказна како изговор за да ги обвинат жените за нивните слабости, маани и неуспеси, тогаш се лажете, драги мои! Жената може многу да сака маж, но ако тој не добил соодветно воспитување од мајка си, што значи дека го наследил стравот да не биде сакан, од кој израснал злиот однос кон женскиот пол, тогаш тој нема да биде може да ја препознае својата среќа и да ја прифати.

Синот на неуредно, распуштена жена не знае како да ја разбере својата сопруга. Во својата сопруга тој гледа мајка чии маани ги мрази. Во име на подобар живот, тој сака да воспостави свој поредок. Обично таквиот маж во ништо не и верува на сопругата. Се меша со ситници, спречувајќи ја сопругата да биде жена и постепено во него се буди љубомората.

Љубомората е мерка за неверство што ја користи погрешната страна. Колку е поголемо неверството, толку е посилна љубомората. Ова чувство е секогаш взаемно, иако обично барем една од страните во љубомората не се препознава. Тивкото меѓусебно мачење завршува, по правило, со жестока битка и распад на семејството, доколку тврдоглавите сопружници не знаат како да се ослободат од своето „его“.

Но, како што знаете, маж без жена и жена без маж не можат да живеат нормално. Така пропаѓа убавата љубов на жената - љубовта или се насочува на страна, или станува злоба. Јасно е дека нејзиниот сопруг нема да добие. Во таква ситуација, жената може да го поправи својот семеен живот само ако научи да размислува правилно и да го применува ова знаење со целото свое срце. Ако и двајцата го ценат семејството и се способни да се подобрат, тогаш резултатот нема да биде бавен да влијае. Колку е помала кризата, толку е полесно да се поправат грешките.

Секој што сака да го скрши инаетот на друг може да ја постигне својата цел, но со тоа се крши себеси. Но, овие двајца се најдоа, нивните духови ги споија, бидејќи овие двајца требаше да го научат животот еден преку друг. Тие испаднаа глупави, не научија, а сега животот ќе ги научи, но посериозно. Кој ќе ги смени партнерите на овој начин, сигурно ќе се сеќава на првиот на крајот, жалејќи се за својата глупост. Ова е лекција од животот. Бидејќи секој доаѓа во овој живот да научи токму таква мудрост, секој следен партнер му дава можност да ја научи својата животна лекција подобро, но на повисоко ниво. Така ќе продолжи додека не истече силата за интриги и додека личноста не почне да извлекува заклучоци од страдањето. Се додека не си ги признае грешките. Во спротивно, го чека смрт.

Потрагата по среќа е лов на надворешно блескавост, моментално задоволство и стекнување на површно животно искуство, кое подоцна ќе биде возвратено со болка. Но, како и обично, човекот е силен во ретроспектива. Секој што ќе се ожени за пари ќе мора да страда поради тоа. И ако богат човек влезе во љубовен брак и продолжи да ја смета љубовта како главна работа во животот, тогаш тој ќе се збогати уште повеќе. Богатството ќе му се појави за зачувување, бидејќи овој човек ја знае вредноста на богатството.

Многу луѓе веќе воопшто не се способни за длабоко чувство, бидејќи нивните родители, како и родителите на нивните родители, не знаеле да сакаат. И знаеле да го задржат семејството за да го збогатат и зачуваат богатството.

Неодамна, справувајќи се со пациенти, преку нив ги видов нивните родители, баби и дедовци, прабаби и прадедовци и сè повеќе се уверував во мојот тажен заклучок. Морам да признаам дека ако меѓу 1000 луѓе најдам самохрана баба која го сакала својот сопруг со чиста, совршена љубов на човек од природата, тогаш сум среќна. Мило ми е затоа што случајно го видов со свои очи!

Драги сопруги и сопрузи! Знам дека сте навредени затоа што се сметавте за љубов, но ако ми верувате, тогаш посветете се на проучување на вашето внатрешно јас и најдете грешки кои бараат исправка. Ако вашето тело реагира со закрепнување, тогаш правилно сте ги поправиле грешките. Ослободете го стресот за кој го обвинувате другиот и замолете го вашето тело за прошка што предизвикало да страда преку негување на стрес.

Мајката, која не можела да му ја даде љубовта на семејството на таткото, е во конфликт со децата, бидејќи децата, несвесно, ја обвинуваат мајката. Не можат да го изразат тоа, но нивната нервоза и нерасположение зборуваат сами за себе. Додека семејството е сè уште недопрено и во семејните кавги, злоупотребата на таткото е поголема, виновникот се гледа во таткото. Ако таткото е премногу мек и попустлив, тогаш во него повторно се гледа виновникот. Дете кое не го ни познава татко си може да го мрази, но обично и мајката. Ако детето е агресивно, тогаш родителот го заслужува тоа. И дека родителите не сакаат да го признаат тоа, ова е веќе посебна статија.

Ако родителот кој воспитува дете по распадот на семејството има намера да го претвори детето во оружје против другиот родител, тогаш дури и на почетокот тој може да ја постигне својата цел, но таквиот родител прави кривично дело. Таткото е духот на детето, мајката е душата на детето. Гледајте се настрана и замислете дека од вас се откинува дух или душа, а потоа, исплашени од казна, тие се држат настрана. Но, ова е твојот дух и твојата душа, кои толку многу ги сакаш и заради кои воопшто си дошол на овој свет. Тие ви требаат само вам, а само со двете може да бидете живи.
Духот оди. Само духот е вечен живот.

Душата го храни духот. Животот без душа е мака.

Драги родители! Кој од нив би се согласил да го подарите?

Сега размислете што сте му направиле на вашето дете.

Татко или мајка кои го напуштиле овој свет доаѓаат кај своето дете онолку често колку што сакаат. Духот доаѓа кога ви треба помош. Жив човек е принуден да стои зад затворена врата. Духот или душата на вашето дете е во потполно иста положба... А ако кажете дека тој самиот не сака да дојде, тогаш размислете за вашата улога во неговата дистанца и поправете ја вашата грешка. Само една од страните е секогаш виновна.

Кога детето е научено да го мрази својот татко, тоа е научено да го мрази својот дух. Кога детето е научено да ја мрази својата мајка, тоа е научено да ја мрази својата душа.

Кој го мрази својот татко, го мрази и машкиот пол. Кој ја мрази својата мајка, го мрази и женскиот пол.

Ќерка која го сака својот татко учи да го сака својот сопруг. Синот кој ја сака својата мајка учи да ја сака својата жена.

Ако ќерката е лута на својата мајка, тогаш таа е лута и на себе. Ако ќерката ја мрази својата мајка, тогаш автоматски се мрази и себеси и женката, бидејќи мајката е жена.

Ако синот е лут на својот татко, тогаш тој е истовремено лут и на самиот себе. Ако синот го мрази својот татко, тогаш автоматски се мрази и себеси и машкиот пол, бидејќи таткото е маж.
Жени! Најдобро ќе биде ако барате прошка од сопругот, барате прошка од вашите деца и, и покрај горчината, повторно го сакате сопругот, дури и ако тој не е со вас. На таткото на вашите деца му треба вашата духовна љубов барем заради животот на вашите деца. Не можете да го вратите расипаниот брак, но треба да ги разберете вашите грешки. Преку препознавање и согледување на грешка доаѓа и разбирањето, како научена лекција.

Мажи! Простете им на вашата мајка и сопруга што не можеа да постигнат најмногу важна задачажени во животот - да го сакаш својот сопруг. Простете што жената пред се очекува љубов од сопругот и не разбира дека пред да може мажот да дава, мора да прима. Тој веќе дава физичка сила без да бара дозвола.

Деца! Простете им на мајката и на бабите за нивните грешки. Простете му на таткото за неговите грешки. Ако не го направиш тоа, ќе страдаш самиот, бидејќи таткото е твојот дух, а мајката е твојата душа. Ако овие двајца се во кавга во вас, тогаш во вашиот живот нема да има движење напред и нема да има душевен мир.

Жената која знае правилно да ги поправа грешките што ги направиле нејзината мајка и свекрва.

Човек кој знае правилно да размислува, знае да го дочека ова и, од своја страна, да и прости на мајка си, како и на својата свекрва и сопруга.

Човекот се огорчува само кога не може да продолжи со животот. Не може да оди понатаму кога нема сила. Изворот на силата се наоѓа во срцето на жената.

Кога жената и мажот ќе се венчаат, а мажот, во согласност со домашното воспитување, веднаш ќе почне да ја турка сопругата, тогаш срцето на жената засекогаш му се затвора. Овие луѓе никогаш нема да можат да се разберат на ниво на љубов. Ако продолжат да живеат заедно, тогаш за нив останува само работа. Дали ова ќе ги задоволи е друго прашање. Залудно е да се зборува за љубов со нив. И тоа може да успее сам.

Кој ја негира енергетската суштина на болеста, односно условеноста на болеста со стресови, нема да може да заздрави.

Ако личноста која успеала да извлече поука од разводот може да ги види сопствените грешки, кои предизвикале лошо кај партнерот, тогаш знае логично да ги процени сите аспекти на ситуацијата. Таквата личност нема да го мрази својот сопружник и помудро влегува во нов брак. Нема да ги повтори старите грешки.

Кој и понатаму ја мрази својата разведена сопруга нема да биде среќен додека не ги сфати своите грешки. Може да се ожени со најмирниот човек и веднаш да се кара со него, зашто знае да измисли страдање. Во своја одбрана вели: „Зошто дозволуваат ова да се прави со нив!“ Во ова има зрно вистина - навистина, човек не треба да дозволи да биде повреден, но, за жал, во неговата изјава повторно има обвинение против друг. Незабележливо ќе акумулира гнев кој ќе го уништи себеси и неговите деца.

Познавам жена со посебна способност да ги претвори во алкохоличари сите мажи кои својата судбина ја поврзуваат со неа. Таа е како еден вид камен-техника за тестирање на слаби, љубовни мажи. Таа не доживува недостиг од мажи, но меѓу нив нема луѓе кои се почитуваат себеси. Таа изгледа како многу добра жена, љубезна, според критиките - вистински ангел, но ниту еден од алкохоличарите не станал тетоталер благодарение на нејзината љубов. Нејзиниот сопствен страв да не биде сакан одамна прерасна во гнев и и ја одзеде менталната сила. Злобата одземена од мајката, преправена во љубов кон мажите, се свртела против мажите за да ги уништи. Првата жртва е паричникот на мажот, втората е самиот маж, жената е многу поиздржлива. Ниту таа, ниту нејзините мажи не мислат така. Или подобро кажано, тие воопшто не размислуваат.

Како дете претрпе неколку клинички смртни случаи, а „замина“ може да се каже намерно, поради тешката врска со нејзината мајка.

Во 1968-1974 година студирала на Медицинскиот факултет на Државниот универзитет во градот Тарту. Повеќе од дваесет години Луле работи како акушер-гинеколог, хирург.

Од 1991 година се занимава со приватна пракса. Три месеци подоцна, таа присуствуваше на почетен курс по парапсихологија, по што имаше силни промени во нејзиниот живот.

„Три месеци подоцна, се покажа дека јас - гледам. Не сакам да го користам зборот „видовитост“, не би било целосно искрено. Бидејќи моите пријатели - видовити ми докажаа дека гледам, не го сметам тоа за некој вид посебен подарок “, пишува Л. Виилма.

„Пораснав во ерата на атеизмот, ме учеа дека не постои Бог. Но, кога некој го исмеваше Бога, тој за мене стана осквернувач на светото. Чувствував присуство на виша сила покрај мене, која ја поддржуваше, даваше храброст, контролираше и се гаѓаше со мојата совест. Таа немаше име. Моето постоење беше одредено од чувствата, отсекогаш сум можел да им ги пренесам на другите“.

Потпирајќи се на искуството на лекарот, Луле Вилма ја создаде доктрината за духовен развој, која помага да се врати менталната рамнотежа и да се најде внатрешен мир и да се излечат разни болести.

Повеќето практични терапевти се свесни за врската помеѓу психолошките и физиолошките фактори во хроничните автономни нарушувања и не се двоумат да кажат дека повеќе од половина од нивните пациенти страдаат од некој вид на емоционално растројство кое во голема мера е одговорно за нивните соматски поплаки. Откако научивме да ги разбираме драгоцените сигнали што ни ги дава нашиот живот на различни начини, како што се болка, заболувања, болести, непријатност, добиваме можност самостојно да ја подобриме состојбата на умот и телото ...

Нејзините книги се уникатно дело психолошки техникиврз основа на нејзините лични и психички искуства. Тие го тераат човек да размислува за причините за болестите, дава позитивен психолошки став во совладувањето на болестите. Ова е богатство корисни информации- содржат многу работи кои секој човек треба само да ги знае ...

Еве список на нејзините книги за здравје и мир на умот:

„Светлина на душата“
„Остани или оди“
„Без зло во себе“
„Топлината на надежта“
„Извор на светлина на љубовта“
„Болка во твоето срце“
„Во договор со себе“
„Простувањето е вистинско и имагинарно“
„Доктрина за опстанок“
„Машки и женски почетоци“

Денес, според методите на Луле Вилма,:
- нејзината единствена официјална студентка Аиме Виира;
- нејзината пријателка, наставничка Сирје Уусбек
Принципите на лекување на Виилма се користат и во клиниката КоЛеГа, со која Луле Виилма соработуваше и се консултираше за прием на пациенти со тешки болести.

Нејзиниот сопруг Арво Виилма е шеф на Према ЛТД, која ги продава правата на книгите на Луле Виилма и се што е поврзано со нејзините книги.

Тековна страница: 1 (книгата има вкупно 12 страници) [достапен пасус за читање: 3 страници]

Вилма Луле

Луле Вилма. Книгата е надеж, книгата е спас! Исцелување од било која болест со силата на Љубовта

Оваа книга буквално ми ги отвори очите за причините за сите мои заболувања. Така едноставно, разбирливо, со љубов, авторот нè наведува да го разбереме најважното - ние самите сме креатори и на нашите болести и на нашето здравје...

Иван К., Н. Новгород

Колку ѓубре, колку нечистотија, колку ѓубре открив во мојата душа благодарение на оваа книга. И не само што откри, туку почна да се чисти. Самото свесност за проблемите значително ја подобри мојата состојба, ми помогна да се откажам од пушењето и да се ослободам од стравовите. Сега намерно работам да се ослободам од болеста.

Книгите на Вилма се непроценливи за родителите - на крајот на краиштата, сегашното и идното здравје на нашите деца зависи само од нас. Сега ја имаме секоја можност да одгледаме здрава генерација!

Евгениј П., Архангелск

Ослободи се од лоши навикителото не беше толку тешко, но да се ослободи од лоши мисликородирањето на душата не е лесна работа. Но, верувам дека сè ќе успее - на крајот на краиштата, по патот кон здравјето нè води доктор Виилма, кој, иако невидливо, е секогаш со нас!

Јулија Т., Самара

Благодарност до авторите на книгата за секој збор на доктор Луула, пренесен до нас, за овие бранови на светлина и љубов што излеваат од страниците на книгата!

Марта Г., Санкт Петербург

Прекрасна книга за оние кои не сакаат повеќе да се разболуваат, кои сакаат да одржуваат здраво тело и ум многу години!

Светлана Б., Калининград

Не се уништувај себе си!

Предговор

Животот заврши во 2002 година прекрасна личности неверојатен лекар кој го излекувал не само телото, туку и душата - Луле Виилма. Ова, секако, е непоправлива загуба за сите што ја познаваа, за оние на кои таа им помогна, за сите нејзини следбеници и обични читатели.

Но, книгите на Луле Вилма останаа и имаше луѓе кои макотрпно го проучуваат нејзиното наследство. Досега млазот писма упатени до Виилма не пресушува, се уште има такви кои се надеваат на нејзината помош. На крајот на краиштата, животот продолжува и ни поставува нови и нови задачи.

Затоа наследниците на Луле Виилма донесоа тешка одлука - врз основа на постоечките ракописи, да објават нови книги во кои подетално се разгледуваат одредени прашања.

Еве една од овие книги.

Сите мисли, сите зборови во него и припаѓаат на самата Луула Виилма, а нејзината мудрост ќе му помогне на читателот да сфати како да си го подобри животот!

Луле Вилма беше сигурна дека секој е одговорен за својот живот, што значи дека само тој може да го промени. Таа рече: „Луѓето се различни. Некои се глупави, некои се мрзливи, а некои се едноставно безвредни. Има и такви кои ги имаат сите овие квалитети, а животот им оди добро. На пример, таков човек работи рамо до рамо со паметни, вредни и енергични луѓе, а бизнисот пропаѓа. Се прогласува стечај. Еден вреден работник умира поради тоа. Вториот оди во болница. Третиот се лекува дома. Четвртиот завршува зад решетки. А тој, овој будала и мрзлив, се шета со раширени гради, и е здрав како бик. Зошто животот е толку неправеден?

Не, животот е во право. Животот ја изнесува вистината. Животот покажува дека оваа личност е способна да ги надмине сите пречки, бидејќи искрено верува дека нема очајни ситуации“.

Дури и ако сега имате лоши навики- можете да се ослободите од нив, сфаќајќи дека тоа се само симптоми, а причините лежат многу подлабоко. Дури и ако изгледа дека животот ви оди надолу, во него се случуваат само лоши работи, можете да го спречите.

Еве како Виилма рече:

„На почетокот на секој разговор кажувам што човек треба да знае за да ме разбере. За да разберете некого или нешто воопшто, треба да запомните:

Не постојат лоши луѓе, но има лошо во секој човек.

Тука сме да го поправиме лошото!

Секој треба да го поправи своето лошо - ова е животот.

Животот продолжува се додека има нешто лошо што треба да се поправи.

Едноставно кажано - животот продолжува се додека има работа!

Затоа, верувајте дека можете да го промените вашиот живот, извлечете поука од сите лоши работи што ви се случиле, престанете да се уништувате себеси - почнете да работите на себе и на вашиот живот токму сега.

Основната причина за сè

Лицето на нашиот карактер

Ги откривам тајните на духовниот свет, го наоѓам знаењето што секој човек го има внатре, а секој човек ги има сите енергии кои се само во Универзумот. Ако или читате за стресот, или слушате за него, или гледате како некој покажува што му прават неговите стресови, односно покажува нешто добро или лошо со своето однесување, а вие можете да го видите и слушнете ова, тогаш ова е зборува вашиотстрес, затоа што секаде се гледаме само себеси. Кога понатаму се развиваме, односно ослободуваме од себе (и секој од нас е љубов), ослободуваме одредени стресови од љубовта, тогаш тие стресови не ги гледаме кај другите. Затоа што оваа друга личност, дури и со свој извесен стрес, поминува низ мене или покрај мене, како да се каже, без да ме допре. Јас со мојот сигурен стрес не ја провоцирам манифестацијата на неговиот стрес.

Можеме да го ослободиме секој стрес, можеме да ги ослободиме нашите почетни стресови, од кои има само два, а тие се нарекуваат: мајка ми и татко ми. Затоа што освен нивните енергии, кога ќе дојдам на овој свет, немам други енергии. Кога ќе умреме во минатиот живот, тогаш енергијата што ја поседувавме во моментот на смртта се користи за да дојде во овој живот, кој започнува од моментот на зачнувањето. Така, мајка ми и тато ми се надополнуваат.

Ако сум жена, тогаш сум жена затоа што имам женско тело, односно женска материјална обвивка. Материјалното тело е надворешноста, а внатре го имам татко ми. Зошто жените се толку издржливи, зошто жените ширум светот живеат толку долго во споредба со мажите? Благодарение на мажите, убавите жени. Тие се стабилноста што не држи одвнатре.

И зошто мажите се толку кревки, зошто толку брзо го напуштаат овој свет? Затоа што тие се само надворешно мажи, но внатре се жени. И многу, многу е важно како вие, драги мажи, се однесувате со својата мајка. Бидејќи ти си оваа жена, и колку што ја разбираш мајка ти, односно се однесуваш кон неа од љубов, толку многу ги гледаш жените какви што се. Го гледате не само нивниот карактер, кој е само акумулирано позитивно и негативно знаење.

Симболично, енергијата на карактерот може да се замисли како еж. Дали некогаш сте виделе игли на еж: како се наоѓаат, дали се паралелни или се сечат? Кога иглите одат нагоре, тогаш нивните врвови се креваат, кои се спојуваат на дното како ножици, нели? И тие се спуштаат на ист начин. Тоа е она што вели дека во карактерот на една личност постои истото што во сè на земјината топка, односно има два краја: добар и лош. И сите овие стресови што се акумулираат во нас можат да станат толку големи што нема да се вклопат во некоја личност. Како да се живее? Да речеме, порасна „кула“ од една енергија, „кула“ од друга енергија, но сепак различни енергии во количина n+ 1. А ние, луѓето, духовните суштества, дојдовме на овој свет за да се погрижиме нашите стресови да не станат толку големи за да станат поголеми од самата личност. И ако го направат тоа, тогаш тие се претвораат во карактерни црти. И често се вели дека се може да се смени на овој свет, но ликот ќе остане.

Промена на карактерот значи преиспитување на животот и паметно ослободување од лошото за да се постигне саканата цел. Ова е потешко отколку што мислите и полесно отколку што се сомневате. А оној што не научи да прави паметно, ќе биде принуден да учи преку страдање. Друга личност повторно го живее својот живот во маки за да поправи една од неговите карактерни црти.

За жал, како резултат на тоа ќе умреме од овој лик, бидејќи нашите болести и нашите страдања што ги придружуваат болестите се всушност лицето на нашиот карактер. И да се правдам со тоа што имам таков карактер е бесмислено, едноставно глупо. Кога човек се теши, се оправдува со својот карактер, тогаш оваа личност не разбира кој е всушност, го меша карактерот и себеси. И така постепено, бидејќи сличното привлекува слично, оние енергии што веќе ги имаме внатре растат сè повеќе и повеќе, како што привлекуваат слични енергии кон себе. И овие „игли од еж“ растат се повеќе, повисоки, подолги. И тогаш не е важно дали ќе наидеме на позитивни или негативни иритации, ние како еж ги креваме нашите „игли“. И што правиме? Се разбира, ние се заштитуваме. А човек кој се брани е човек кој не знае да живее, не знае да биде свој, односно личност. Не знае да биде љубов, сака да сака и сака да биде сакан. А како може да сака ако не е самиот тој? Или како да го сакаш ако го нема? Тогаш ќе го засакаат неговото тело, неговиот пријател. И го продава своето тело. И со тоа на сите им докажува дека сака и има право да бара да биде сакан. И фрустрациите стануваа се полоши и полоши. Затоа што човек, духовно суштество, ги меша двете нивоа. Човек под стрес е како еж. Секој човек има стрес, но не сите луѓе се под стрес.

Кога сме под стрес, кога навистина сме паднале во толку длабока дупка, тогаш стресот може да се ослободи, а нашиот стрес се намалува, се намалува и во еден момент ќе се скрати, како иглите на ежот. Каков ќе биде нашиот еж тогаш? Ќе биде толку меко, толку слатко... И ако сите овие игли една по една му ги набиваме во кожата и не му дозволиме да излезе, што ќе се случи тогаш? Пред да умре ежот, тој како диво животно уште повеќе ќе ве нападне. Па дури и по смртта, овој труп може да се извалка толку што ќе зрачите смрдеа цел век, а можеби и подолго.

...

Сите стресови произлегуваат од стравот дека „не сум сакан“.

Главните стресови се вината, стравот и гневот. Акумулирајќи, тие прераснуваат еден во друг, меѓусебно се комбинираат и можат да формираат сложена мешавина на болести. Вината се развива во страв, стравот се развива во гнев. Злобата уништува човек.

Синџирот на стрес е воден од стравот да се биде виновен. Никој не сака да биде виновен. Затоа, најсигурниот начин да се потчини човек кој сака да биде добар е да се жали на неговата совест. Така, тиранинот кој глуми добротвор може целосно да ја исцеди волјата за живот од некоја личност, без да сфати дека прави погрешно. И човек умира, не можејќи да се одбрани.

Главните стресови и нивните интеракции

...

Секој стрес на крајот се претвора во лутина.

1) Кај кого се населило чувството на вина, тој е обвинет, а тој почнува да се плаши и самиот се претвора во обвинувач.Обвинението е гнев. Секоја проценка, споредба, споредба во суштина е обвинување.

2) Кај кои стравот се населил, тие се исплашени, а тој почнува да ги плаши другитеако само заради поучување или предупредување. Ова е веќе латентна злоба, или борба за живот.

3) Во кој има злоба, тие се лутат, а тој самиот почнува да биде злонамерен.Злобата може да биде:

отворениили доведува до кривично дело,

скриени, или предизвикување на болеста.

Латентна злоба може да биде:

добронамеренпредизвикувајќи бенигни процеси на болеста,

злонамеренпредизвикувајќи малигни процеси или рак.

Никој доброволно не се препознава себеси како злонамерен, а во меѓувреме, процентот на супстандардни болести во светот рапидно се зголемува. Зошто? Затоа што секој сака да изгледа добро. Желбата да се живее во свет на илузии или во замоци од соништата во воздухот, порано или подоцна завршува со паѓање на човек од небото на земјата, односно со разболување. Оваа книга кажува многу за ова.

А) Чувството на вина е стрес на срцето.Тие го прават човекот подложен на болести, но сами по себе не се болест. Чувството на вина слабее.

Б) Стравовите се стрес на бубрезите и надбубрежните жлезди.Стравовите привлекуваат лоши работи, но сами по себе се уште не се болест. Стравот ве прави беспомошни.

Б) Лутината е болест сама по себе.Злобата се населува таму каде што движењето на енергијата е прекинато од страв. Како што е злобата, таква е и болеста. Злобата уништува.

Стравовите се распоредени во телото на следниов начин:

Стравовите ја инхибираат или целосно ја блокираат човечката волја, или волјата за живот.Тие можат полека и незабележливо да се акумулираат или, како удар на гром, да доведат човек во гроб. Стравовите предизвикуваат неспособност, недоразбирање, недоследност, неспособност, неможност итн. Постојаното повторување на неспособноста, на крајот, станува неподготвеност. Неспособноста е страв. Неподготвеноста е гнев.

Злобаможе да се препознае по пет знаци, кои можат да се појават поединечно и кои не се сметаат за болест. Но, ако се појават во комбинација со барем уште една, тогаш се сметаат за болест. Овие знаци вклучуваат:

болка- гнев од потрага по виновникот;

црвенило- гневот од пронаоѓање на виновникот;

температура- злобата на осудата на виновникот. Најопасен за животот е гневот на самообвинување, кој најчесто се јавува поради фактот што лицето прифаќа обвинувања на своја адреса. Да се ​​биде виновен без вина е најтешкиот товар за срцето;

оток или прекумерен раст, - гнев на претерување;

испуштање или уништување на ткивото(некроза) - злобата на страдањето.

Во реалноста, болката не се појавува сама - крие температура, црвенило, оток или акумулација на секрет. Исто така, има уште четири други кои демнат зад другите знаци на гнев. Заедно тие формираат понижена злоба што предизвикува воспаление. Колку е поголема концентрацијата на понижениот гнев, толку е поголема веројатноста за формирање на гној. Гној е неподносливо понижување.

Човекот на овој свет се чини дека е воздигнат и воздигнат.Ако не знае да се воздигнува, тогаш не знае да се возвишува и, како резултат на тоа, се понижува себеси и другите. Понижувањето е извор на сите видови гнев поврзани со животните борби.

Сите видови на гнев може да се сведат на еден именител - обвинување. Оценување, споредба, одмерување - сето тоа, исто така, со мала разлика, во принцип е обвинение. Злобата уништува.

Пет главни типови на гнев може да се разликуваат според нивната локација во телото:

желба да се биде подобар од другите- го прави човекот бездушен, го уништува разумот;

незадоволство- ја уништува смислата на животот, го одзема вкусот за живот;

преголема побарувачка- ја дели целесообразноста;

принудна ситуација- лишува слобода, го прави човекот роб;

одбивање- го инхибира движењето, развојот.

Од сите стресови, гневот е најтежок и најтежок и најтежок. Експанзивната злоба на примитивниот човек предизвикува едноставни и лесно излечиви болести. Колку е повисоко нивото на образование на човештвото, толку потешко станува: болестите. Потешко се откриваат и потешко се лекуваат. Најнепријателската болест на физичкото тело е малигниот тумор кој произлегува од злонамерна злоба.

...

Злонамерна злоба станува кога човек не го добива она по што копнее неговата душа, иако смета дека е свое право да го прими, а човекот се опседнува со неговите права.

Во поглед на туѓите успеси, таквата личност се чувствува беспомошна во оваа нефер животна борба. Желбата да се одмазди за неправдата може само да блесне во задните улици на душата и никогаш да не се манифестира во постапки, но постои и добива маска на злоба.

Што се однесува до СИДА-та, таа е болест на транзиција кон повисоко или духовно ниво на развој. СИДА-та е сигнал дека иако човекот е потенцијално подготвен да се крене, бидејќи доволно страдал, сепак не е во состојба да се откаже од придобивките од видливиот свет, односно од физичкиот свет. СИДА-та вели дека човекот со своите чувства е во иднината, а со желба - во минатото, но тој самиот не го сфаќа тоа (види слика).

Болеста произлегува од поделбата на животот на духовни и физички делови, меѓу кои се повлекува јасна граница, која е забранета и за себе и за другите да се пречекори. Човек кој е апсолутно сигурен во исправноста на таквата идеја никому не му дава за право да ја разниша барем со изразување на природен човечки сомнеж. СИДА-та е болест прекумернарационалност.

Секој што го гледа светот во црно-бели бои намерно ги отсекува сите полутонови од неговата визија за светот и не разбира дека со тоа сегашноста ја претвора во ништожност. Дијафрагмата или абдоминалната опструкција го симболизира моментот на сегашноста. Околните ткаенини ја симболизираат подолгата сегашност - секојдневната сегашност. Кој брза во мислите кон чудесната иднина, ќе мора да оди веќе без тело, бидејќи во сегашноста тој не го разбира и не го сака своето тело.

Сегашноста не учи мирно да ги обединуваме спротивностите во себе. Оној што развратот на своето тело го оправдува со неговите физиолошки потреби, може да зачекори во светилиштето од местото на злосторството и, без да се покае за гревот, таму да се чувствува како свет човек. Ако човек верува дека има непроменливо право да влезе во сите врати, тогаш вратата на духовниот свет ќе му биде затворена. Свесноста за причините за страдањето на физичкото тело повторно ги отвора портите на рајот за да го пушти изгубеното јагне.

И сега човек кој сака да биде подобар од другите го завршува својот земен пат заедно со сите други. Раѓањето и смртта ѝ ја докажуваат на секоја човечка душа нејзината еднаквост со другите додека не почнеме да го разбираме ова. А количината и квалитетот на деновите од животот се одредуваат според количината и квалитетот самите себеличност.

Сè има две страни кои се балансираат една со друга така што целината е во рамнотежа. Во животот и во огледалната слика на животот кај една личност, 49% лош и 51% добар. Сите наши стресови се вклучени во оваа 49%, а јас зборувам за нив.

Ако овој процент се зголеми, тогаш здравјето, а подоцна и животот е во опасност. Секој човек, без исклучок, е роден на овој свет за да учи, односно да го исправи лошото, односно да го задржи овој процент, кој недостасува до 50, што е можно поблиску до нула. Тоа значи дека човекот се раѓа само на повик на она лошо, кое во претходните животи му останало непознато како добро.

Човекот треба да биде како скитник патник кој чекори низ животот и низ кој животот минува како сито. Од овие 49%, патникот остава само зрно мудрост неопходна за него на дното на ситото. Ова зрно го издигнува човекот во неговото достоинство. За жал, исплашениот човек остава во себе, освен зрно, и многу секакви ѓубре, а тоа е болеста. Ѓубрето е она што човекот го смета за ѓубре. За едно е едно, за друго е друго. Оној што од желба да им угодува на другите, го формира својот свет заради туѓо мислење, се остава себеси и туѓото ѓубре.

За исплашениот човек и доброто и лошото може да биде лошо, затоа што се плаши да не го владеат и двете. Исплашениот човек се плаши да биде роб и затоа е роб. Најмногу од сè, тој е роб на неговите стресови. Сè што човек се плаши, тој само привлекува кон себе. Ние самите, повеќе од кој било друг, си правиме лошо, а вината ја бараме кај другите. Стравот го блокира секое движење на енергијата, предизвикувајќи прекумерно изобилство на соодветната енергија во душата и телото и претворајќи ја акумулираната енергија во енергија на гнев.

1) Претерано лошо, или лошо, кое надминува 49%, предизвикува физичка болест во телото.

2) Прекумерното добро, или добро, кое надминува 51%, предизвикува ментална болест.

Илузиите, или прекумерната добрина, предизвикуваат ментални отстапувања, кои се развиваат од акумулацијата на доброто кај менталните нарушувања и, конечно, во менталната болест.

Човек е способен сам да му помогне на своето тело ако има цел ум. Ако нема причина, тогаш тој не може да си помогне. Родителите и најблиските можат да му помогнат. Ако не знаат како или не сакаат да пружат ментална помош, тогаш мора да му помогнат на телото на ментално болниот, без разлика колку е тешко.

Третманот на болните, вклучувајќи ги и ментално болните, треба да биде најприродна грижа на родителите на пациентот, бидејќи детето е збир на неговите родители. Ако во семејството, односно меѓу родителите владее љубов, тогаш семејството е избалансирано. А детето, кое е огледало на семејството, тогаш ќе биде избалансирано, а со тоа и здраво. Рамнотежата е односот на две страни една со друга, и на духовно и на физичко ниво.

Како што е таткото на детето, таков е и духот на детето, умот и 'рбетот. Ова е неговиот материјален живот.

Како што е мајката на детето, таква е и душата на детето, чувствата и меките ткива. Ова е неговиот душевен живот.

Сите недостатоци во коските се рефлектираат во меките ткива, а сите недостатоци во меките ткива се рефлектираат во коските. Кој не знае да се гледа себеси нека ги погледне родителите и нека донесе заклучок. Негирањето на оваа вистина ќе ве повреди во иднина.

Мајката го дефинира светот, таткото го создава светот.

Детето е половина од секое.

Болно дете е откуп на долгот на кармата на двајцата родители.

Ако родителите разумно минуваат низ животот, тогаш ниту тие самите, ниту детето заостануваат зад времето, а детето не развива физички болести. Ако родителите одат разумно, а не пред време, тогаш ниту тие ниту детето имаат ментални болести. Дискрецијата е рамнодушност, разбирање, љубов.

...

Детето е збир на неговите родители.

Збирот, како што знаете, е количината, која секако се разликува од сумите по квалитет. Затоа, родителите со задоволство се пронаоѓаат во дете, кога детето е здраво и во добра смисла е извонредно. Но, ако нешто не е во ред со детето, тогаш исплашените родители можат да станат целосно слепи.

Стравот да се биде виновен може целосно да ја уништи желбата да се помогне.

Нивната благосостојба е поважна за оние кои се нарекуваат добротворци. Во вистинска неволја, лошите луѓе доаѓаат на помош.

Без разлика на околностите, нема вина, има само грешки. И грешките може да се поправат.

...

Грешката не е грев, грешката е неспособност.

Ние сме родени токму за оваа цел, за да учиме, било да се тоа родители или деца.

...

Единствениот грев на светот е непростувањето.

И луѓето го прават овој грев во голем број, не сфаќајќи дека ништо не може да се скрие од себе.

Грев е кога доброто се заборава, а лошото останува во меморијата.

Меморијата го задржува она лошо во кое човек не ја признава сопствената грешка и затоа му ја припишува на друг.

Не треба да ги обвинувате родителите: вие самите ги избравте по своја волја кога решивте повторно да се родите. Имавте потреба да ги исправите лошите работи во овој живот што тие можеа да ги дадат. Сте ги сакале безусловно, такви какви што се. Ако сте го заборавиле ова, тогаш обидете се да ги запомните и поправите вашите грешки.

Без разлика на родителите, самите деца мора да воведат рамнотежа во нивниот ментален живот.

Добро е родителите да ја разберат нивната улога во формирањето на детето и да му помогнат така што ќе го поправат неговиот внатрешен свет. Но, ако родителското духовно слепило не го дозволува тоа, тогаш детето избрало потешка животна лекција и мора сам да го надмине.

Никој не треба никому да прави добро ако другиот не сака, а притоа секој има потреба да прави добро. Човек треба да прави добро на друг или да дава за да биде и самиот човек. Но дај? А што е највредно?

Кога се дава нешто, се дава малку.

Кога се дава љубов, се дава многу.

Кога се дава прошка, се дава она што е најскапоцено.

Секој простувач во животот сигурно ќе има момент кога ќе почувствува дека сака да побара прошка од минатото затоа што го оставил своето минато без благословена љубов. Кога минатото ќе се ослободи, во истиот момент иднината е исполнета со непречена тече љубов, што го прави човекот среќен.

Да се ​​прости значи да се дава двапати, свесно и достоинствено. Барањето прошка значи замена на даденото лошо со добро, свесно и достоинствено.

Со великодушно простување, можете тивко да претерате. Со срдечно барање за прошка, тоа не се случува.

Добро е кога човек знае да прости и да бара прошка од некоја личност. Уште подобро е кога простувањето на животното го смета за достојно. И најдобро од сè, кога човек ќе научи да простува и да бара прошка од невидливи енергетски тела, или стрес. Тогаш личноста се ослободува од силата на привлекување на негативноста и наоѓа среќа.

Има еден и единствен Бог, тоа е Љубовта.

Тој чека човек да се ослободи од заробеништвото на стравот за да почне да го сака.

Човекот е скитник кој оди по патот на својата судбина. Сè што ќе сретне на патот е неопходно во форма таква каква што е. Човек треба само да го промени својот став и да почне да ја сфаќа биполарноста на животот. Оној кој се ослободува од своите стравови може да почне да биде свесен.

На прашањето дали да одиме по својот пат, ние веќе одговоривме со нашето раѓање. Сега секој треба да одговори како да оди. Дали треба да одам без стрес или без стрес?

И покрај зголемениот стрес, просечниот животен век на една личност се зголемува, што е поврзано со големи страдања и болна смрт. Тоа значи дека на човечките души им треба подлабоко и позрело знаење, кое го поседува само староста. Оваа потреба овозможи да се откријат многу можности и начини за продолжување на физичкиот живот. Веројатно ќе се отворат и духовни можности.

Тековна страница: 3 (вкупно од книгата има 12 страници) [достапен пасус за читање: 8 страници]

Што е полошо од гордоста?

Себичноста е полоша од гордоста!Ништо не станува полошо. Што е себичност? Обидете се да разберете и да ми кажете со еден или два збора што значи себичност. Ако некој сака да биде подобар и го добива своето добро, тогаш тој веднаш се смета себеси за најдобар, а ова е - позитивна себичност... Таквата личност верува дека има право да бара се најдобро за себе.

Ако човек не добива добро, тогаш се смета себеси за полош и се срами. Тоа е негово негативна себичност... Па што е себичност? Знаењето е што оценува... Да знаеш дека сум подобар, да знаеш дека сум полош е себичност. Секогаш егоист е тој што оценува. Ако нешто оценувате како добро или лошо, а тоа ви е непоколебливо, не ви паѓа ни на памет да се сомневате дека можеби не е така, тогаш зборува вашиот егоизам.

Себичноста е твојата бесчувствителност, со која го убиваш тој што го оценуваш, не сфаќајќи дека се гледаш во него, односно како резултат на тоа се оценуваш и со тоа се убиваш.

Вакво вреднувачко знаење добиваме од раѓање, од училиште, на улица, секаде и во секое време. Фаќаме некои пораки, читаме весници, гледаме телевизија, слушаме радио, користиме мобилни телефони, кои без прекин ни даваат готова проценка за нешто или некого право во нашите уши - наоколу има проток на информации. И сето тоа останува во нас. Не се мобилните уреди кои уништуваат човек, туку информациите што ги фаќаме без прекин. Ако некое лице има мобилен телефон, тогаш оваа личност не му дава одмор на телефонот. Наместо еднаш да се договори за нешто, десет пати се јавува. Без прекин, проверете: дали сте добри или не, дали ја докажувате вашата љубов или не.

Кога човек ќе го прими своето добро, тој веднаш почнува да бара повеќе, бидејќи во тоа време неговата желба веќе порасна. И секогаш кога добар човек добивал добар, не е задоволен од тоа што го добил, сака уште подобро. Повторно примено - повторно незадоволството растеше.

Акумулацијата на незадоволство, што е стрес на петтата чакра на грлото, предизвикува проблеми со менталното здравје до сериозна болест. Кога човек во одреден момент се стреми, се стреми, сака и добива, тој почнува да се смета себеси за најдобар. Сега има право да бара се да е само добро. И, ставајќи ја раката на градите, ќе рече: Јас не сум егоист, затоа што не сакам само себеси, сакам сите луѓе да живеат добро. Што сака тој? Тој сака половина од човештвото да полуди, а половина да умре. Кога некој ќе докаже нешто, на пример, дека не е себичен, без разлика што точно докажува, секогаш е обратно. ние секогаш докажуваме што не еда стане најубав.

Може да се стремиме како што спортистот се стреми да стане олимписки шампион. Имаме еден едноставен, вреден, фин дечко кој стана олимписки шампион. Кога се врати во Естонија од Олимпијадата, во своето прво интервју во весник, почна да кажува такви глупости: да бара сите во Естонија да живеат само добро и да ја преземе одговорноста на душата за тоа да се оствари. Луд.

Херојот ги убива непријателите

Енергијата на херојството е желба да го скриете вашиот срам по секоја цена, дури и по цена на вашиот живот.

Човек се срами од својот срам и сака да се справи со секој што го срами.

Самиот срам е негативноста на минатото. Ако некое лице цврсто знае дека ништо не може да се смени, а потоа некој како мене наиде на него и се обиде да му објасни дека во минатото тоа е невозможно и не треба ништо да се промени освен неговиот став, тогаш човекот е обземен од страв и тој станува слеп и глув.

Бесрамноста на највисокото ниво - духовно - вклучува црна магија. ... Бидејќи зборуваме за намерно и намерно манипулирање со човечкиот дух, додека самиот човек не е во состојба да се заштити, бидејќи не знае што прават со него, последиците се многу сериозни. Жртвата трпи страдање пропорционално на степенот до кој се плаши од црна магија, злонамерна намера, но самиот магионичар страда многу повеќе. Згора на тоа, неговите дела ги осудуваат пред сè неговите директни потомци на страдање, а во иднина тој ќе мора да го искупи својот кармички долг во следните животи.

Хероите на сегашноста се херои на трудот. Треба да разбереме зошто работиме толку напорно, зошто стануваме машини. Патем, колку е подолг работниот ден, толку повеќе стануваме како коњи, а срцето ни боли. Мажите се вака: доаѓаат на рецепција, срцето ги боли и прашуваат: зошто? Така накратко, во една реченица. И јас ќе одговорам: затоа што си коњ. Тие разбираат. Колку е поинтензивна работата со која се гордееме, толку повеќе машини сме, односно посебични сме.

На автомобилот не му треба храна и одмор, додека Човек кој станал работно животно треба да јаде и да се одмори.Колку повеќе работи, толку повеќе храна и одмор му треба. За жал, има само 24 часа во денот. Со продолжување на работниот ден поради спиење, човекот почнува да јаде побрзо и во големи количини. Веќе не јаде, туку се прејадува, што го нарушува метаболизмот. Потоа работниот ден се продолжува на сметка на семејството и децата. Се претпоставува дека самиот брачен другар (а) знае што и како да прави, а на децата им се даваат наредби во форма на белешки или телефонски повици. Луѓето живеат во семејство, сè помалку се допираат едни со други. Ниту наклонетост ниту нежност, а нивниот недостаток се чувствува се поостро, овде не се даваат, бидејќи нема што да се даде. Покрај тоа, тие се научени да гледаат со презир на тоа. Последиците од станување автомобил можат да бидат страшни.

Кај човек кој станал машина, егото може да достигне такви димензии што не ги гледа само резултатите од работата на својот сосед, туку и самиот сосед. Ако соседот не ја врши истата работа и во иста количина, тогаш тој, соседот, е безвреден. Човек кој стана машина е егоист кој го поистоветува својот сосед со неговата работа. Тој не им дава на децата, ни жените, ни постарите - ниту малите, ниту слабите, ниту болните. Тој има едно мото: во живо значи работа. Ако не можеш, оди во пеколот.

Во никој случај не треба да станеш роб покрај машина, исклучиво извршител на нејзината волја - ова е понижувачко за човек, а освен тоа, не можеш да сакаш роб. Тие го користат.

Човекот најмногу се истроши, исцрпува, истроши еднострана срцева наклонетост - невозвратена љубов.

Без да го ослободиме комплексот на инфериорност, можеме да сакаме личност со сета душа, но љубовта не допира до адресатот. Ќе се врти во маѓепсан круг на самосожалување, но ако јас, давајќи со едната рака, веднаш ја вратам со другата, тогаш љубовта никогаш не стигнува до мојот сосед. Соседот може да биде во секој степен работна машина, но додека е жив, во него е жив човек кој се открива дали е вистински сакан. Друга работа е што со текот на времето ќе се отвора со се повеќе и повеќе труд.

Машината нема чувства. Машина е машина, трактор, на пример. Мажот вели дека едноставно не разбира зошто оваа жена флертува со него една недела. Така живеат жените и мажите денес. Мажите не разбираат што сакаат жените, а жените не разбираат што се случува со мажите.

Жените брзо стануваат работни животни, а мажите уште побрзо стануваат работни машини. Колку повеќе жената е робинка, толку повеќе се труди да докаже дека е подобра. Што прави тогаш мажот? Тој вози роб како камшик за овој роб уште повеќе да се понижи, па и самиот да почне да разбира што се случува.

Ние, жените, самите го претвораме мажот во клошар. Што прави една мудра жена? Мудрата жена се грижи за работата на својот сопруг. Не, не повеќе, добро. Мудрата жена се грижи секој да има работа колку што му треба, ни повеќе, ни помалку. Мудрата љубовница точно знае кому што му треба, таа е срцето на семејството. А кој не спречува да бидеме такво срце? Никој. Ние самите. Ние самите сакаме да бидеме подобри отколку што сме. Зошто? Затоа што се сметаме за лоши. Зошто сме лоши? Ќе зборуваме за ова подоцна. Има многу да се каже за срамот. За ова детално пишувам во моите книги.

Сожалување и сочувство

Ако одеднаш се сожалите, веднаш ослободете го ова чувство. Самосожалувањето ја поткопува виталноста на една личност. Акутното самосожалување предизвикува несвестица, а постојано - малаксаност, слабост, недостаток на каква било сила.

Ако сакате да помогнете некому, никогаш не жалете. Сожалувањето во однос на друга личност е манифестација на вашата гордост, која исто така треба да се ослободи.

Но, сочувството е енергијата на љубовта. Емпатијата е способност да се почувствуваат чувствата на друга личност.

Самосожалувањето е како маѓепсан круг од кој нема излез. Ако човек е сиромашен, но не се сожалува, тогаш станува богат. И ако богат човек се сожалува, тогаш тој ќе почне да осиромашува.

Штета е стрес кој во еден миг може да го лиши човекот од последното зрно сила, толку многу што ништо на светот не може да му помогне на оваа несреќна личност. Не постои лек кој може да ја елиминира енергијата на самосожалување. Можете да жалите за себе, можете да жалите за другите, можете да жалите за секакви манифестации на животот. Тој што жали за својот живот нема виталност. Тој што е вознемирен поради своето здравје нема сила да се опорави. Тие што се сожалуваат затоа што мораат да работат немаат сила да работат. Кој се смилува на ближниот, нема сила да му помогне на ближниот.

Тие што се сожалуваат поради полот имаат сексуални дисфункции.

Срам и тага

Колку е повисоко нивото на развој, толку повеќе меѓусемејните односи наликуваат на односот на два силни камења. Од што зависи нивото на развој? Од богатство или од ум? Од умот. Значи, дали Русија е високо развиена земја? Високо развиен затоа што секој добива задолжително образование.

Бидејќи солзите се сметаат за знак на слабост, како и недостаток на интелигенција, повеќето луѓе се обидуваат да ги задржат солзите. За тагата не е важно дали се крие зад маска на сериозност или зад маска на смеа. Разликата е во тоа што смеата може да го измами увото и предизвикува тага да расте, инаку нејзината потреба за слобода ќе остане незабележана. Потиснувањето на тагата, нејзиното задржување, може да доведе до навидум целосен недостаток на тага. Ова го викам смрт на тага.Умртвеноста на тагата е идентична со смртта на самиот себе.

За да разберете како се потиснува тагата, како и секој друг стрес, замислете дека имате голема, зрела лубеница. Го ставаш под преса и почнуваш да стискаш. Ова во основа е исто како да се каже дека добар човек прави зло во име на добра цел. Мешачот го притиска сокот од лубеницата. Забавувачот е интелигентен, што значи дека е добар. Целта е интелигентна - значи добро. И само енергијата на тагата не беше третирана добро. Бидејќи невидливата енергија не се перцепира на кој било начин, нејзината смртност е како ништо.

Подолу ќе се обидам да објаснам како може да дојде до такво недоразбирање.

Неисплакана тага... Тоа е и фаза на активна надеж за ослободување од досадното чувство на тага и подготвеност за плачење. Во оваа фаза, лицето активно реагира на тага. Не се осмелува да плаче и не сака, а не може, а да не плаче. Ако таков плаче за себе, тогаш само кога никој не го гледа.

Очајот е концентрирана тага.Има вообичаен израз на естонски: имам ужасен очај од мачки. Што значи тоа?

Ужасот е концентриран страв, во кој веќе не е можно да се трча.... Теророт го парализира умот и способноста за движење. Мачката ја симболизира слободата. На ниво на апстракции, овој концепт значи безнадежност од застрашувачка принудна ситуација, што доведува до целосна блокада на стравот и тагата. Сè се акумулира внатре. Тагата се акумулира кај човекот под сосема друго име и во многу поопасен волумен.

Оваа фаза е слична на сокот што тече од лубеницата.... Колку посилно притиснете, толку повеќе сок истекува додека не истече целиот. Наместо да ја испушти секоја солза што ќе излезе, тој што ја задржува тагата, како да се каже, ги става садовите за собирање под солзите. Некои ја заменуваат главата како сад, некои - нозете, некои - стомакот, некои - грбот, некои - срцето, белите дробови или црниот дроб, а некои - неколку садови одеднаш. Се зависи од тоа за какви проблеми е тажна личноста.

Во фазата на неискажана тага, се формираат следниве:

цисти или бенигни тумори во шуплината;

акумулација на течност во органи и шуплини;

оток на одредени органи и ткива, на цели области или низ телото.

Срамот ги убива сетилата, а човекот се чувства. Можеме да имаме страшна планина на стрес, секаков стрес, без разлика на се: лесен, тежок, тежок или едноставен. Тие се многу тежок товар, но не убиваат.

Единствениот стрес што убива е срамот.

Кога човек ја докажува својата предност, има многу пречки на неговиот пат. Затоа што животот секогаш ни помага да не се влоши лошото.

Кажете им на луѓето: „Би се срамеле!- и бидете сигурни дека ќе ја погодите првата десетка. Секој сам знае од што да се срами. Бидејќи сите емоции, чувства, стресови во агрегат формираат душа, тоа значи СРАМОТ ЈА УБИВА ДУШАТА!За да не умре душата, постојат две можности: да го напушти телото или да почне да се брани. Оној што сака да биде силен почнува да се брани и да го потиснува срамот во себе, станувајќи бесчувствителна душа.

Највисокото достигнување во образовниот систем на современо развиено општество е образование во страв од смрт... Детето веќе од детството е научено дека ако направи нешто срамно, родителите и пријателите ќе се одвратат од него. Ќе престанат да го сакаат и ќе бидат избркани од општеството. Нема да има работа и ќе стане неуспех.

Со гордост и срам се убиваме себеси и генерациите.

Да се ​​живее во минатото значи да се живее во срам.

Живеејќи во срам, човекот продолжува да живее, иако во реалноста е мртов.

Човекот е роден во светот за да се спознае себеси. Знаењето е движење. Развојот настанува кога личноста има чувства. Единственото вистинско чувство е љубовта. Сите други чувства се отстапување од центарот на рамнотежа, односно љубовта и доаѓаме да ја исправиме оваа грешка. Воспитувањето, развивањето на чувствата на детето, родителите се полни со гордост, а ако не успее воспитувањето, детето веднаш почнува да се срами.

Колку е повисоко нивото на развој, толку повеќе децата се воспитуваат со срам. Зошто? Практично, многу погодно. Да ја кажеме следнава слика: на улица мајка и дете се караат. Детето вреска. Минувачите одат и огорчени: „Господи, какви густи луѓе, како излегоа од шумата, како не се срамат!“ И мама се срами. Срамот ги убива чувствата на мајка ми. Мама сега е толку бесчувствителна, не може да биде своја, не знае да се запраша, што значи моето дете така вреска.

Зошто децата врескаат? Знаете, децата ќе врескаат само под еден услов: кога мама брза. Детето го учи ова: Мамо, што и да правиш сега, не го правиш од љубов, го правиш од страв и вина или од лутина и срам, не е важно, не го правиш од љубов. Мамо, застани. Ако мајката престане, ќе го праша детето: „Што ти е, кажи ми?“ Тогаш од љубов веќе ја интересира што се случува со нејзиното дете. Детето ќе престане да вреска. Тој предаваше, а мајка ми ја зеде лекцијата.

Свесно или потсвесно, во овој момент не е важно, важно е мама да не брза. Можеби детето сега од нешто ја спасило мајка си, никој не знае од што. Можеби мама со трчање наоколу ќе ја удреше кола, но сега, бидејќи детето ја запре, ја научи да не брза, не беше повредена.

Но, детето е каприциозно, мајката е обземена од срам, утре ќе се повтори истото, па што ќе каже мајка? Мама ќе му рече на детето: „Срам, срам“. Ако мајката се кара, детето ќе врескаше уште посилно, а кога мајката рече „срам, срам“, тогаш веднаш се гледа добар резултат, детето молчи. Зошто? Многу е едноставно: мама ги уби емоциите на своето бебе.

Следниот ден мама нема да каже „срам, срам“, мама само ќе го гледа детето, а очите веќе и се срамат. И бебето веќе не вреска. Следниот пат, мама нема потреба да каже или да прави ништо, затоа што детето научило: ако направиш нешто срамно, тогаш наскоро нема да има место за тебе ниту во семејството, ниту во тимот, ниту во општеството. или во човештвото, затоа што никој не сака таков негативец. Колку е добро да го добијам тоа што го сакам! Невозможно е толку лесно да се земе таква способност. Во секој случај, можеме да убиеме од срам. Да се ​​срамевме поради себе немаше да биде доволно, но се срамиме поради другите, а ова гори од срам многу повеќе. Па, на пример, гледаме како некој прави нешто, на пример, две кучиња го прават „тоа“. И ние сме огорчени: „Господи, како е дозволено ова!“ Природата ме учи на свој начин: човеку, не знаеш да сакаш - научи. И јас се срамам, срам. Животните го прават она што е природно и учат: човече, се срамиш од љубовта, природноста, вака убиваш се во животот, следните генерации. Човек се срами, а набргу видот му се влошува. Животот го даде тоа што човекот го сакаше, без наочари не го гледа ова, нели? Но, имаме чаши за да се зачува ова чувство и да можеме да го убиеме уште повеќе.

Можеби слушате како некој многу грубо вели: „Господи, како луѓето сè уште не се срамат! И тие не се срамат. Тие не се срамат, но јас се срамам. Чија гласина се убива сега? Нивните? Не, дека си, напротив. Го имаат поостро затоа што викаа. Важно е да се разбере: сè што се срамите да видите ја убива вашата способност за гледање, односно видот, а она што се срамите да го слушнете, ја убива вашата способност да слушнете, односно да слушате. Вака функционира вашиотсрамота, а за оние кои го прават она што вие го сметате за непристојно, не е ни ладно ни жешко.

Зошто луѓето се толку груби во последно време? Дали забележавте? Повеќе од порано. Генерално, Русите отсекогаш можеле да користат груби зборови, но мислам дека сега тие се почесто се користат. Неодамна со нас гледам американски филмови. Господи, таму нема ништо нормално, таму сексот е прикажан во најизопачена форма и вокабуларот е ист. Ако кажам: „Не е срамота“, тогаш наскоро ќе престанам да слушам. Како човек навистина може да го слушне тоа? Што значи „добра личност“, овие луѓе не разбираат. А можеби во следниот живот таквата личност ќе биде асоцијален елемент.

Потребна е грубост. Колку повеќе се убиваат чувствата, најважните чувства, толку повеќе се бара грубост за да се разбудат. Ова е единствениот начин да се остане жив. Па, да кажеме и за такво чувство како сетилото за мирис. Колку повеќе се срамите да почувствувате секакви миризливи мириси, толку повеќе се убива вашето сетило за мирис, кое има поинаков крај. Мирисот е материјална смисла. А другиот крај е интуицијата. Преку какво чувство се развива интуицијата? Преку сетилото за мирис, но и преку љубопитноста: интересно е да се „намириса“ нешто. Срамот од љубопитноста, се разбира, го уништува и сетилото за мирис и интуицијата. Па што да се прави? Ајде да најдеме друг крај на љубопитноста. Ова е љубопитност. Љубопитноста е интерес за животот. Она што го имаме е она што го учиме. Ова е особено точно кај момчињата, нели? Момците знаат апсолутно сè, тие се толку љубопитни, ќе ги најдат сите тавани и подруми, ги испитуваат сите дупки, знаат апсолутно сè. Дали зборуваат за тоа? Не зборувај. Зошто тогаш го знаат сето ова? Ова веќе не е љубопитност. Еден љубопитен на сите им кажува за сè што научил и видел каде го ставил носот. Жените најчесто водат муабет: кој со кого спие, кој со кого шета, кој на кого му направи дете. И ако се срамиме од љубопитноста, тогаш постепено го губиме сетилото за мирис, а со тоа - и интуицијата.

Вкусот исчезнува кога ќе срамиме некого поради лош вкус на облека и слично. Ако се восхитуваме на модни ревии, тогаш се понижуваме.

Допирот е највиталното чувство. Осамените деца си играат со гениталиите, бидејќи ова е последното нешто што го чувствуваат. Срамот во однос на која било сексуална манифестација предизвикува фригидност кај жените, а импотенција кај мажите.

Срамот, без разлика од што се срамиме, ја убива оваа енергија, која во нас станува енергетски труп и, привлекувајќи се како себе, предизвикува фокус на болеста.

Нема од што да се срамиме на земјата. Срамот е изум на луѓето за погодност да се манипулираат едни со други. Меѓутоа, со она што го измисливме како срам, се убиваме.

Срамот е енергија на смртта.

Човек што доживува срам и не го ослободува, се умртвува себеси.

Срамежливиот и срамежлив човек е полумртов.

Срамот, ако не се ослободи, се претвора во срам.

Срамот е убиство.

Самосрамот е самоубиство.

Срамот на ближниот е убиство на ближниот.

Наместо срам, ослободете го чувството на срам и наместо да умрете, почнете да живеете.