Самосвест и социјално однесување на поединецот. Резиме на лекцијата „индивидуална самосвест и социјално однесување“. Индивидуална самосвест и социјално однесување

Однесување- збир на човечки дејства извршени од него во релативно долг период под постојани или променливи услови.

Две лица може да се занимаваат со иста активност, но нивното однесување може да биде различно. Ако активноста се состои од акции, тогаш однесувањето се состои од акции.

Концептот на „социјално однесување“ се користи за означување на човечкото однесување во општеството.

Социјално однесување– човечкото однесување во општеството, дизајнирано да има одредено влијание врз луѓето околу нив и општеството во целина.

Постојат многу видови на таканаречено социјално однесување, од кои најважни се: масовно; група; просоцијални; асоцијални; помагање; конкурентна; девијантен (девијантен); незаконски.

Примери:

асоцијални:
1) Ученик од 11 одделение цело време седи на последното биро, без да комуницира со некој од учениците.
2) Тепачка меѓу ученици од 11 одделение.
конкурентни:Се одржа натпревар меѓу учениците од 11 одделение, однесувањето на учениците е натпреварувачки.
помагање:ученичка од одделение 11а, не разбирајќи ја темата по физика, ја замолила својата другарка, исто така ученичка од одделение 11а, да и го објасни материјалот. Однесувањето на овој пријател помага.
девијантно:Ученичката од 11-то одделение Васија Пупкин, без да гледа подалеку од компјутерот цел ден, игра ЦС, оваа зависност се викаКоцкањето (зависноста од игри) е форма на девијантно однесување.

Масовно однесување – масовна дејност која нема одредена цел и организацијана пр. мода, паника, општествени и политички движења итн.

Групно однесување– заедничко дејствување на луѓето во одредена општествена група, што е резултат на процесите што се случуваат во неа.

Просоцијално однесување– човечко однесување засновано на просоцијални мотиви, односно мотиви за давање добрина, помош и поддршка на луѓето.

Пример:

Создавање на добротворни фондации.

Еден човек кој седеше на софата виде реклама. Наведено е дека треба да испратите СМС, а парите собрани од СМС ќе одат за помош на децата.

Во последниве години, следните видови на однесување добија особено значење за состојбата на општеството, положбата на една личност и неговата судбина:

– поврзан со пројавување на доброто и злото, пријателството и непријателството меѓу луѓето;

– поврзан со желбата да се постигне успех и моќ;

- поврзани со самодоверба или сомнеж во себе.

Видовите на општествено однесување се засноваат на обрасци прифатени во општеството, кои вклучуваат морал и обичаи.

Начините и обичаите, како непишани правила, сепак ги одредуваат условите на општественото однесување.

Примерок за задача

А1.Одбери го точниот одговор. Дали следните изјави за социјалното однесување се точни?

А. Социјалното однесување се манифестира во намерна активност во однос на другите луѓе.

Б. Социјалното однесување се заснова на обрасци прифатени во општеството, кои вклучуваат морал и обичаи.

1) само А е точно

2) само Б е точен

3) двете пресуди се точни

4) двете пресуди се неточни

Одговор: 3.

Девијантно однесување

Девијантно однесување- ова е однесување кое отстапува од општоприфатените, општествено одобрените, најраспространетите и воспоставените норми во одредени заедници во одреден период од нивниот развој.

Девијантно- поединец кој по своите лични карактеристики и манифестации на однесување се разликува од општоприфатените норми: социјални, психолошки, етнички, педагошки, старосни, професионални и други.

Класификација на девијантно однесување

Дефиниција за „девијантно однесување“ според различни науки:

Општествени науки: општествени феномени кои претставуваат реална закана за физичкиот и социјалниот опстанок на една личност во дадена социјална средина, непосредна средина, група општествени и морални норми и културни вредности, нарушување на процесот на асимилација и репродукција на нормите и вредностите, како и саморазвивањето и самореализацијата во тоа општество, на кое му припаѓа човекот.

Медицински пристап: отстапување од нормите на меѓучовечката интеракција прифатени во дадено општество: постапки, дела, изјави дадени и во рамките на менталното здравје и во различни форми на невропсихичка патологија, особено на гранично ниво.

Психолошки пристап: Отстапување од социо-психолошките и моралните норми, претставено или како погрешна асоцијална шема на разрешување конфликти, манифестирана со кршење на општествено прифатените норми или како штета предизвикана на јавната благосостојба, на другите и на самите себе.

В.Н. Иванов разликува две нивоа на девијантно однесување:

1. Предкриминогени: помали прекршоци, прекршување на моралните стандарди, правила на однесување на јавни места, избегнување на општествено корисни активности, употреба на алкохол, наркотични, токсични супстанции кои ја уништуваат психата и други форми на однесување кои не претставуваат опасност.

2. Криминогени: дејствија и дела кои се изразуваат во кривични дела.

„Јадрото“ на девијантното однесување во класификацијата на Ф. Патаки е:

- „пред-девијантен синдром“ е комплекс од одредени симптоми кои го водат човекот до постојани форми на девијантно однесување. Имено:

• афективен тип на однесување;
• семејни конфликти;
• агресивен тип на однесување;
• рано асоцијално однесување;
• негативен став кон учењето;
• ниско ниво на интелигенција.

Класификацијата на В.В. Ковалев е изградена на три различни основи:

1) социо-психолошки:

Антидисциплинско однесување;

Асоцијални;

Нелегално;

Авто-агресивен.

2) клиничко-психопатолошки:

Патолошки;

Непатолошки отстапувања.

3) лично-динамична.

Самосвест и социјално однесување

Подготвено од:

Наставник

Костин А.В.

Планирајте

• Самосвест и самоспознание
• Самопочит и самоисповед
• Социјално однесување

Самосвест- свеста на субјектот за себе за разлика од другите - другите субјекти и светот воопшто; Ова е свесност на една личност за неговиот социјален статус и неговите витални потреби, мисли, чувства, мотиви, инстинкти, искуства, постапки.

Знам како мувите слетуваат на мед,

Знам дека смртта лета, уништува сè,

Знам книги, вистини и гласини,

Знам сè, но не и себеси.

Франсоа Вијон

Како се менува светот!

И како јас самиот се менувам!

Ме нарекуваат само со едно име,

Всушност, она што ме нарекуваат е -

Јас не сум сам. Имаме многу. Јас сум жив.

N. Zabolotsky

Фази на развој на самосвест :

• Откривање на „јас“се јавува на возраст од 1 година.
• На возраст од 2-3 години едно лице започнува одделете ги резултатите од своите постапки од постапките на другитеи јасно се препознава себеси како извршител.
• До 7-годишна возраст се формира способност да се процени ( самопочит).
• Адолесценцијата и адолесценцијата е фаза на активно самоспознавање, во потрага по себе, вашиот стил. Привршува периодот на формирање на општествени и морални оценки.

За формирање влијание на самосвест :

• Оценки на другите и статус во групата со врсници.
• Корелација помеѓу „вистинското јас“ и „идеалното јас“.
• Проценка на резултатите од вашите активности.

перцепција на детето

други (родители,

врсници, итн.)

општествени вредности,

очекувања, идеали

интроспекција

социјално искуство

однесување

Надворешни податоци

чувство на сила и

здравје

Компоненти на самосвест В.С. Мерлин :

• свест за својот идентитет;
• свеста за сопственото „јас“ како активен, активен принцип;
• свесност за нечии ментални својства и квалитети;
• одреден систем на социјална и морална самодоверба.

Функции на самосвест

• Самоспознавање е добивање информации за себе.
• Емоционален и вреден однос кон себе.
• Саморегулирање на однесувањето.

Значењето на самосвеста

• Самосвеста придонесува за постигнување на внатрешна конзистентност на личноста, идентитет со себе во минатото, сегашноста и иднината.
• Ја одредува природата и карактеристиките на толкувањето на стекнатото искуство.
• Служи како извор на очекувања за себе и за своето однесување

Самопочитпретставува емотивен однос кон сопствената слика.

самопочит = успех

побарување

Самоисповеде целосен внатрешен извештај за себе за тоа што ни се случува и во нас.

Социјално однесување- однесување изразено во севкупноста на постапките и постапките на поединец или група во општеството и во зависност од социо-економските фактори и нормите кои преовладуваат.

Социјална акција– секоја манифестација на општествена активност (активност, однесување, реакција, позиција и сл.) насочена кон други луѓе.

Социјална интеракција– процес на директна или индиректна интеракција на општествените субјекти едни со други, процес на размена на дејства помеѓу два или повеќе субјекти.

Кој е изворот и каква е природата на свесноста за сопствената позиција, нејзината единственост? Од каде доаѓа внатрешната свест на „јас“?

Ако човекот е прашање на филозофски прашања, тогаш централната точка во проблемот на човекот е прашањето за природата на единственото лично постоење. Филозофите ја објаснуваат свеста, духовниот принцип кај една личност на различни начини. Според Платон, свеста е сеќавање на вечниот свет на идеи во кој душата престојувала пред раѓањето. Лесно е да се види дека ова разбирање всушност се навраќа на митолошките погледи за преселувањето на душите. Според британскиот филозоф Д. Лок, свеста е развиен и комплициран систем на сетилни перцепции. Според рационалистичките филозофи (кои му даваат предност на разумот пред чувствата) како што се Р. Декарт, Б. Спиноза, В. Лајбниц, идеите се исконски и постојат паралелно со материјалниот свет и независно од него. Според филозофи како што се Германецот М. Бубер, Французинот Е. Левинас и домашниот мислител М. Бахтин, Духот првично својствен за човекот, во контакт со други духовни ентитети, е, како да се каже, отелотворен од нив во специфична душа.

Причината за ваквите несогласувања се должи на фактот дека човечката свест, „јас“, иако се чини дека е сосема очигледно дадено на секого, не е разбирливо, бидејќи се сфаќаат други предмети: маса, стол, хемикалии, планети, уметнички дела, политички настани итн. .г. објективно познат, т.е. како одредени објекти кои постојат надвор од субјектот спознавајќи ги. Свеста за сопственото „јас“ е разбирлива не преку објективизација, туку на некој друг, подлабок начин. „Јас“ не е факт, не е чин, не е идеја, тоа е и идеално и реално. Згора на тоа, се чини дека „јас“ секогаш стои надвор од просторот и времето: секогаш, во секој момент во времето, се препознава како „јас-непроменливо“, како „јас, што сум токму јас“ и во сета своја комплетност. .

Значењето на проблемот на самосвест е дека субјектот на самосвеста е носител на слободата. И така, проблемот на самосвест е во центарот на разбирањето на реалноста и себеси на секоја личност, можноста за разбирање на динамиката на културата воопшто. Главниот проблем се покажува дека е непросторниот, безвременски почеток на самосвеста, што лежи надвор од спознајниот свет, можеби дури и пред него. И тогаш зборуваме за слобода, чиј носител е предмет на самосвест.

Бидејќи самосвеста е тешко да се подведе под рационални категории, во филозофијата се разви традиција за рационалната неодредливост на самосвеста и поврзаните филозофски идеи за слобода или постоење. Со оглед на времето и просторот, нашето „јас“ се појавува како нешто што не припаѓа на надворешниот свет на кој сме навикнати, затоа проблемот на самоспознавање на крајот се открива како проблем на екстра-постоечкиот почеток на битието, како религиозен проблем. „Јас“ е дадено само по себе, но не може да биде сопствена основа и има потреба од некаква основа што лежи надвор од сетилниот свет.Затоа, вистинското самоспознавање се постигнува само преку корелација со одреден „апсолутен“ почеток на сите манифестации на реалноста, нешто ослободени од оваа реалност.

Проблемот на личната слобода

Што е слобода? И има ли слобода? На крајот на краиштата, постојат многу авторитативни концепти на светоглед - материјалистички и религиозни - кои ја негираат слободата. Според материјализмот, сè во светот е резултат на причинско-последична интеракција. Според религијата на протестантизмот, во светот владее целосна Божествена предодреденост. И извонредниот германски филозоф Ф. Ниче и поддржувачите на бихејвиоризмот (од Англичаните. однесување- однесување), според кое човековото однесување е целосно определено од надворешни влијанија.

Но, слободата не е толку физички концепт колку што е „суперфизички“. Слободата е секогаш нешто неостварено; таа сè уште не е битие, туку извесна можност да се биде. Тоа му претходи на битието, тоа е она што „сака“ да се отелотвори во битието. Во оваа смисла, слободата делува како еден вид „неоснована основа на битието“. Затоа е секогаш толку тешко да се зборува за слободата - таа нема специфични карактеристики, претставувајќи нешто неописливо и неискажливо. Според рускиот религиозен филозоф Н.А.Бердијаев, дури и семоќниот Бог Творец над битието не е семоќен над несоздадената слобода.

Слободата се појавува само кога се појавува човечката свест. Така, духовното е директно поврзано со слободата. Според тоа, слободата се чини дека е единствениот услов за адекватна перцепција и разбирање на реалноста. Човечката суштина е слободата, која вечно чека надвор од прагот на човечката сигурност на светот. Самосвеста на субјектот е самосвест за слободата.

Самоспознавањето започнува во детството и завршува со смртта на една личност. Само-слика Концептот за себе е релативно стабилна, повеќе или помалку свесна или вербално снимена идеја на личноста за себе. Рефлексијата не го вклучува само сопственото гледиште на личноста за себе, туку и зема предвид како го гледаат оние околу него, особено значајните поединци и групи.

Споделете ја вашата работа на социјалните мрежи

Ако ова дело не ви одговара, на дното на страницата има список на слични дела. Можете исто така да го користите копчето за пребарување

Индивидуална самосвест и социјално однесување

Самосвеста е:

• свесноста на една личност за неговите постапки, чувства, мисли, мотиви на однесување, интереси и неговата положба во општеството.
• свесноста на една личност за себе како поединец способен да донесува одлуки и да носи одговорност за нив.

Самоспознавање проучување на една личност за сопствените ментални и физички карактеристики.

Видови на самоспознавање: индиректно (преку интроспекција), директно (самонабљудување, вклучително и преку дневници, прашалници и тестови), самоисповед (целосен внатрешен извештај за себе), размислување (рефлексии за она што се случува во умот), спознание себеси преку познавањето на другите , во процесот на комуникација, игра, работа, когнитивна активност.

Самоспознавањето започнува во детството и завршува со смртта на една личност. Познавајќи се себеси преку познавањето на другите. Отпрвин, детето не се разликува од светот околу него. Но, на возраст од 3-8 месеци, тој постепено почнува да се разликува себеси, органите и телото во целина од предметите околу него. Овој процес се нарекува самопрепознавање. Тука започнува самоспознавањето. Возрасниот е главниот извор на знаењето на детето за себе - тој му дава име, го учи да одговори на тоа, итн. Добро познатите зборови на детето: „Јас самиот ...“ значат неговата транзиција во важна фаза на самоспознавање, едно лице учи да користи зборови за да ги назначи знаците на неговото „јас“, за да се карактеризира себеси. Познавањето на својствата на сопствената личност се јавува во процесот на активност и комуникација. Во комуникацијата луѓето меѓусебно се запознаваат и оценуваат. Овие проценки влијаат на самодовербата на поединецот.

Самопочит емоционален став кон сопствената слика (секогаш субјективен). Самопочитта може да биде реална (кај луѓе ориентирани кон успех), нереална (надуена или потценета кај луѓе ориентирани кон избегнување неуспеси).Фактори кои влијаат на самодовербата: споредба на вистинското „јас“ со идеалното; оценување на другите луѓе и споредување со нив; односот на поединецот кон сопствените успеси и неуспеси.

Слика на „јас“ (концепт „јас“)релативно стабилна, повеќе или помалку свесна или снимена во вербална форма, идејата на една личност за себе. Самоспознанието е тесно поврзано со таков феномен какоодраз , како одраз на процесот на размислување на поединецот за тоа што се случува во неговиот ум. Рефлексијата не го вклучува само сопственото гледиште на личноста за себе, туку и зема предвид како го гледаат оние околу него, особено поединците и групите што се значајни за него.

Однесување збир на човечки дејства извршени од него во релативно долг период под постојани или променливи услови. Ако активноста се состои од акции, тогаш однесувањето се состои од акции.Дело дејство разгледувано од гледна точка на единството на мотивот и последиците, намерите и делата, целите и средствата.Концептот на социјално однесување се користи за означување на човековото однесување во општеството.

Социјално однесувањечовечкото однесување во општеството, дизајнирано да има одредено влијание врз луѓето околу него и општеството во целина.
Видови социјално однесување: масовна (масовна активност која нема одредена цел и организација) група (заеднички акции на луѓе); просоцијален (мотивот на активност ќе биде добар) асоцијален; помагање на конкурентноста; девијантен (отстапува) незаконски.Значајни видови на социјално однесување:поврзани со манифестацијата на доброто и злото, пријателството и непријателството; поврзани со желбата да се постигне успех и моќ; поврзани со самодоверба и сомнеж во себе.

Манири типични реакции на одредени настани што ги повторуваат многу луѓе; се трансформираат како што луѓето стануваат свесни. Врз основа на навиките.Обичаи форма на човечко однесување во одредена ситуација; обичаите се следат непоколебливо, без размислување за нивното потекло и зошто постојат.

Социјална одговорностсе изразува во склоноста на една личност да се однесува во согласност со интересите на другите луѓе.

Девијантно однесувањеоднесување кое е во спротивност со правните, моралните, социјалните и другите норми прифатени во дадено општество и се смета од страна на повеќето членови на општеството како за осуда и неприфатливо. Главните видови на девијантно однесување се: криминалот, наркоманијата, проституцијата, алкохолизмот итн.

Деликвентно однесување(од латински delictum misdemeanor, англиски delinquency offense, вина) асоцијално незаконско однесување на поединец, отелотворено во неговите постапки (дејства или недејства), предизвикувајќи штета и на поединечните граѓани и на општеството во целина.

Видови на девијантно однесување:Иновации (прифаќање на цели, негирање на законски начини за нивно постигнување); Ритуализам (негирање на прифатените цели додека се согласувате со средствата); Ретреатизам (ги отфрла и целите и методите); Riot\Rebellion (не само отфрлање, туку и обид да се заменат со сопствените вредности)

Секое девијантно однесување е девијантно однесување, но не секое девијантно однесување може да се класифицира како деликвентно однесување. Признавањето на девијантното однесување како деликвентно е секогаш поврзано со дејствијата на државата претставена од нејзините тела овластени да донесуваат правни норми кои во законодавството утврдуваат одреден акт како прекршок.

Светоглед, неговите видови и форми

1. Внатрешниот (духовен) свет на човекотсоздавање, асимилација, зачувување и ширење на културните вредности.

2. Структура на внатрешниот свет:

• сознание (интелигенција) - потребата за знаење за себе, за светот околу нас, за смислата и целта на нечиј живот го формира интелектот на една личност, т.е. збир на ментални способности, првенствено способност да се добијат нови информации врз основа на она што човекот веќе го има.
• емоции субјективни искуства за ситуации и феномени на реалноста (изненадување, радост, страдање, лутина, страв, срам, итн.)
• чувства емоционални состојби кои се подолготрајни од емоциите и имаат јасно дефинирана објективна природа (морална, естетска, интелектуална, итн.)
• ориентација на личноста

Ориентација на личностае систем на упорно карактеризирање на човековите мотивации. Во исто време, тоа е доста динамично. Постојат доминантни и секундарни компоненти. Доминантните погони ја одредуваат основната линијаоднесување на личноста . Сите овие стимулации сочинуваат систем (мотивација). Овасистем е индивидуална, се формира во процесот на формирање и развојличноста. Мотиви: став, привлечност, интерес, склоност, желба, желба, намера,верување (Верувања стабилен поглед на светот, идеали, принципи, аспирации.), светоглед.

• светоглед

3. Светоглед системот на гледишта на една личност за светот околу него и неговото место во него:

1. Структурата на светогледот: знаење, принципи, идеи, верувања, идеали, духовни вредности
2. Начини на формирање: спонтано, свесно.
3. Класификација по емоционално боење: оптимистичко и песимистичко;
4. Главни типови: секојдневни (секојдневни), религиозни, научни.

Видови светоглед:

• Обичните (или секојдневните) се производ на секојдневниот живот на луѓето, во сферата на која се задоволуваат нивните потреби.
• Религијата е поврзана со препознавање на натприродниот принцип, ја поддржува кај луѓето надежта дека ќе го добијат она од што се лишени во секојдневниот живот. Основни религиозни движења (будизам, христијанство, ислам)
• Научно теоретско разбирање на резултатите од научните активности на луѓето, генерализираните резултати на човечкото знаење.

Од гледна точка на историскиот процес, се разликуваат следниве водечки историски типови на светоглед:Митолошки; верски; филозофски Научен . Исто така се разликуваат: обични и хуманистички.

1. Улога во животот на една личност. Светскиот поглед дава: насоки и цели, методи на сознание и активност, вистински вредности на животот и културата.
2. Карактеристики: секогаш историски (различни во различни историски фази од формирањето на општеството); тесно поврзани со верувањата.

Светогледот игра значајна улога во животот на една личност: му дава на човекот насоки и цели за неговите практични и теоретски активности; им овозможува на луѓето да разберат како најдобро да ги постигнат своите цели и задачи, ги опремуваат со методи на сознание и активност; овозможува да се утврдат вистинските вредности на животот и културата.

Еден вид конечна „легура“, која го одредува духовниот свет на една личност како целина, неговиот пристап кон одредени специфични практични работи, е менталитетот на една личност.

5. Менталитетот севкупноста на сите резултати од знаењето, нивната проценка врз основа на претходната култура и практични активности, националната свест, личното животно искуство.

Видови знаења

1. Сензуално и рационално сознание, интуиција

Сензорно сознаниеспознавање преку сетилата (визија, слух, мирис, вкус, допир).Форми сетилно сознание: 1.чувство ова е одраз на индивидуалните својства на објект, феномен, процес; 2.перцепција сензорна слика на холистичка слика на објект; 3. презентација слика на предметот на сознавањето, втисната во меморијата.Карактеристики на сетилно сознание: непосредност; видливост и објективност; репродукција на надворешни својства и аспекти.

Рационално сознаниеспознавање преку размислување. Форми рационално знаење: 1.концепт ова е мисла која ги потврдува општите и суштинските својства на некој предмет, феномен, процес; 2.судење ова е мисла што потврдува или негира нешто за некој предмет, феномен, процес; 3.заклучување (заклучок) умствено поврзување на повеќе судови и изолирање на нов суд од нив. Видови заклучоци: индуктивни (од особено до општо); дедуктивен (од општо до специфичен); Слично на тоа.Карактеристики на рационалното сознание: потпирање на резултатите од сензорното сознание; апстрактност и општост; репродукција на внатрешни редовни врски и врски.

Интуиција способноста директно да се сфати вистината како резултат на „увид“, „инспирација“, „увид“ без потпирање на логички оправдувања и докази.Видови интуиција: мистична поврзана со животни искуства, емоции; интелектуалната е поврзана со менталната активност.Карактеристики на интуиција: ненадејност; нецелосна свест; директната природа на појавата на знаењето.

Знаењето е единство на сетилно и рационално знаење. Тие се тесно меѓусебно поврзани. Интуицијата е единствена форма на комбинирање на сензуалното и рационалното во сознанието

Прашањето за местото на сетилно и рационално знаење се разгледува поинаку. Има директно спротивни гледишта.Емпиризам (од гр. империи искуство) единствениот извор на целото наше знаење е сетилно искуство.Рационализам (од латински ratio reason, разум) нашето знаење може да се добие само со помош на умот, без да се потпираме на чувствата.

Очигледно е дека сензуалното и рационалното во сознанието не можат да се спротивстават; двете фази на спознанието се манифестираат како единствен процес. Разликата меѓу нив е квалитативна: првата фаза е пониска, втората е повисока. Знаењето е единство на сетилно и рационално познавање на реалноста. Надвор од сетилната претстава, човекот нема вистинско знаење. Од друга страна, знаењето не може без рационалните податоци на искуството и нивното вклучување во резултатите и текот на интелектуалниот развој на човештвото.

Емоции (афективна форма на манифестирање на морални чувства) ичувства (емоциите изразени во смисла на љубов, омраза и сл.) ја мотивираат одржливоста на интересите и целите на предметот на познаниетоЗаблуда содржината на знаењето на субјектот што не одговара на реалноста на објектот, туку е прифатена како вистина.Извори на заблуди:грешки во преминот од сетилно во рационално знаење, неправилно пренесување на туѓото искуство.Неточно намерно искривување на сликата на објектот.

Знаење резултат на спознанието на реалноста, содржината на свеста добиена од една личност во текот на активното размислување, идеална репродукција на објективни природни врски и односи на реалниот свет. Двосмисленоста на терминот „знаење“:знаењето како способности, вештини, вештини засновани на свесност;знаењето како когнитивно значајна информација;знаењето како однос на една личност кон реалноста.

6. Видови знаења:

• Секојдневието е изградено на здрав разум (Има емпириски карактер. Се заснова на здрав разум и секојдневна свест. Тоа е најважната индикативна основа за секојдневното однесување на луѓето, нивните меѓусебни односи и со природата. Се сведува на изјава на факти и нивен опис)
• Практичното се гради на акции, владеење на нештата, трансформација на светот
• Уметничката е изградена на слика (холистички одраз на светот и личноста во него. Изградена на слика, а не на концепт)
• Научната е изградена врз концепти (разбирање на реалноста во нејзиното минато, сегашност и иднина, сигурна генерализација на фактите. Обезбедува предвидување на различни феномени. Реалноста е облечена во форма на апстрактни концепти и категории, општи принципи и закони, кои често заземаат екстремно апстрактни форми)
• Рационално одразување на реалноста во логички концепти, засновано на рационално размислување
• Ирационален одраз на реалноста во емоции, страсти, искуства, интуиција, волја, аномални и парадоксални појави; не ги почитува законите на логиката и науката.
• Личното (имплицитно) зависи од способностите на субјектот и од карактеристиките на неговата интелектуална активност

Форми на знаење:

• Научна цел, систематски организирано и поткрепено знаење
• Ненаучно расфрлано, несистематско знаење кое не е формализирано и не е опишано со закони
• Преднаучен прототип, предуслови за научно знаење
• Паранаучен некомпатибилен со постојните научни сознанија
• Псевдонаучно намерно користејќи шпекулации и предрасуди
• Анти-научен утописки и намерно искривувачки поглед на реалноста

Вистина. Нејзините критериуми. Релативноста на вистината

На многу начини, проблемот на веродостојноста на нашето знаење за светот е одреден од одговорот на основното прашање на теоријата на знаење:„Што е вистината?Во историјата на филозофијата имало различни гледишта за можностите за стекнување доверливо знаење:

• Емпиризам Сето знаење за светот е оправдано само со искуство (Ф. Бејкон)
• Сензуализмот само со помош на сензации може да се разбере светот (Д. Хјум)
• Рационализмот доверливото знаење може да се извлече само од самиот разум (Р. Декарт)
• Агностицизмот „стварта сама по себе“ е непознат (И. Кант)
• Скептицизам Невозможно е да се добие доверливо знаење за светот (М. Монтењ)

Вистина постои процес, а не некој еднократен чин на целосно разбирање на објектот одеднаш. Вистината е една, но има објективни, апсолутни и релативни аспекти, кои исто така може да се сметаат за релативно независни вистини.

Објективна вистинатоа е содржината на знаењето што не зависи ниту од човекот, ниту од човештвото.Апсолутна вистинаова е сеопфатно, доверливо знаење за природата, човекот и општеството; знаење кое никогаш не може да се побие.Релативна вистинаова е нецелосно, неточно знаење кое одговара на одредено ниво на развој на општеството, кое ги одредува начините на добивање на ова знаење; Ова е знаење кое зависи од одредени услови, место и време на неговото добивање.Разлика помеѓу апсолутни и релативни вистини(или апсолутна и релативна во објективната вистина) во степенот на точноста и комплетноста на одразот на реалноста.Вистината е секогаш конкретна, секогаш се поврзува со одредено место, време и околности.Не може сè во нашиот живот да се процени од гледна точка на вистина или грешка (лага). Така, можеме да зборуваме за различни оценки на историските настани, алтернативни толкувања на уметнички дела итн.

Вистина тоа е знаење кое одговара на неговиот предмет и се совпаѓа со него.Други дефиниции: кореспонденција на знаењето со реалноста; што е потврдено со искуство; некаков договор, конвенција; својство на само-конзистентност на знаењето; корисност на стекнатото знаење за пракса.

Критериуми на вистината она што ја потврдува вистината и ни овозможува да ја разликуваме од грешката: усогласеност со законите на логиката; усогласеност со претходно откриените закони на науката; усогласеност со основните закони; едноставност, економичност на формулата; парадоксална идеја;пракса .

Вежбајте холистички органски систем на активна материјална активност на луѓето, насочена кон трансформирање на реалноста, спроведена во одреден социо-културен контекст.Форми практики: материјално производство (труд, трансформација на природата); општествено дејствување (револуции, реформи, војни итн.); научен експеримент.Вежбачки функции:

1. извор на знаење (практичните потреби ги создадоа постоечките науки);
2. основата на знаењето (лицето не само што го набљудува или размислува светот околу него, туку во процесот на неговиот живот го трансформира);
3. целта на познанието (лице за оваа цел го учи светот околу него, ги открива законите на неговиот развој со цел да ги искористи резултатите од сознанието во неговите практични активности);
4. критериум на вистинитост (додека некој став изразен во форма на теорија, концепт, едноставен заклучок не се тестира експериментално и не се спроведе во пракса, ќе остане само хипотеза (претпоставка)).

Во меѓувреме, практиката е и определена и неодредена, апсолутна и релативна (се развива и може да даде спротивни резултати). Затоа, во филозофијата се поставува идејатакомплементарност: водечки критериум на практиката на вистината, кој вклучува материјално производство, акумулирано искуство, експеримент, е дополнето со барањата за логичка конзистентност и, во многу случаи, практичната корисност на одредено знаење.

Размислување и активност

Активност начин на поврзување со надворешниот свет, кој се состои во негова трансформација и потчинување на човечките цели (свесен, продуктивен, трансформативен и социјален по природа)

Разлики помеѓу човековата и животинската активност:

Човечка активност	Активност на животните
Поставување цел во активност	Експедитивност во однесувањето
Човечка активност	Активност на животните
Прилагодување на природната средина преку нејзина голема трансформација, што доведува до создавање на вештачка средина за човековото постоење. Едно лице ја одржува својата природна организација непроменета, а во исто време го менува својот животен стил.	Адаптација на условите на животната средина првенствено преку реструктуирање на сопственото тело, чиј механизам се мутациони промени фиксирани од околината
Поставување цел во активност	Експедитивност во однесувањето
Свесно поставување цели поврзани со способноста за анализа на ситуацијата (откривање на причинско-последична врска, предвидување на резултатите, размислување за најсоодветните начини за нивно постигнување)	Поднесување на инстинктот, акциите првично се програмирани

Предмет и предмет на активност

Структура на активност:Мотив (збир на надворешни и внатрешни услови кои ја предизвикуваат активноста на субјектот и ја одредуваат насоката на активноста. Како мотиви може да дејствуваат: потреби; општествени ставови; верувања; интереси; нагони и емоции; идеали) Цел (ова е свесна слика за резултатот кон кој е насочено да се постигне човековото дејствување.Активноста се состои од синџир на дејства) Методи Процес (Акции) Резултат.

Видови мотиви: потреби, социјални ставови, верувања, интереси, нагони и емоции (несвесно), идеали

Видови дејства според М. Вебер:

• ориентиран кон целта (Се карактеризира со рационално поставена и промислена цел. Поединецот чие однесување е фокусирано на целта, средствата и нуспроизводите од неговите постапки дејствува намерно.);
• вредносно-рационално (Се карактеризира со свесно определување на својот правец и доследно планирана ориентација кон него. Но неговото значење не е во постигнувањето на некоја цел, туку во фактот што поединецот ги следи своите верувања за должност, достоинство, убавина, побожност итн. .);
• афективно (Утврдено од емоционалната состојба на поединецот. Дејствува под влијание на афектот доколку настојува веднаш да ја задоволи својата потреба за одмазда, задоволство, посветеност и сл.);
• традиционален (Врз основа на долготрајна навика. Често ова е автоматска реакција на вообичаената иритација во насока на некогаш научениот став)
  

Видови активности:работа (со цел да се постигне цел, практична корисност, вештина, личен развој, трансформација) игра (процесот на играта е поважен од неговата цел; двојната природа на играта: реално и условно) учење (учење нешто ново)

Комуникација (размена на идеи, емоции): двонасочна и еднонасочна (комуникација); концепт на дијалог. Структура: содржината на предметната цел значи примач. Класификации: директно индиректно, директно индиректно. Видови субјекти на комуникација: реални, илузорни, имагинарни. Функции: социјализација (формирање и развој на меѓучовечки односи како услов за формирање на личност како индивидуа); когнитивни, психолошки, идентификациски (израз на вклученоста на една личност во група: „Јас сум свој“ или „Јас сум странец“); организациски.

Активности:Материјално (материјално-производствено и општествено-трансформативно) и духовно (когнитивно, вредносно ориентирано, прогностички. По предмет: индивидуален колектив. По природа: репродуктивно креативно. По почитување на законските норми: законско незаконски. По почитување на моралните стандарди: морално неморално Во однос на општествениот напредок: прогресивно реакционерно.Во зависност од сферите на јавниот живот: економска, социјална, политичка, духовна.Според карактеристиките на манифестацијата на човековата активност: надворешна внатрешна.

Создавање вид на активност што генерира нешто квалитативно ново, нешто што никогаш претходно не постоело (природата на независна активност или нејзината компонента). Механизми на креативна активност: комбинација, имагинација, фантазија, интуиција.

Потреби и интереси

За да се развие, човекот е принуден да задоволува различни потреби, кои се нарекуваат барања.Потреба - ова е потреба на една личност за она што претставува неопходен услов за неговото постоење. Мотивите на активност ги откриваат човечките потреби.Видови на човечки потреби:Биолошки (органски, материјални) потреби за храна, облека, домување итн.Социјални потреби за комуникација со други луѓе, во општествени активности, во јавно признавање итн.Духовно (идеални, когнитивни) потреби за знаење, креативна активност, создавање убавина итн.Потребите се меѓусебно поврзани.

Основни потреби
Примарна (вродена)	Секундарно (купено)
Физиолошки: во репродукција, храна, дишење, облека, домување, одмор итн.	Социјални: во социјални врски, комуникација, наклонетост, грижа за друга личност и внимание кон себе, учество во заеднички активности
Егзистенцијално (лат. exsistentia постоење): во сигурноста на нечија егзистенција, удобност, сигурност на работното место, осигурување од незгода, доверба во иднината итн.	Престижно: во самопочит, почит од другите, признание, постигнување успех и високи пофалби, раст на кариерата Духовно: во самоактуелизација, самоизразување, самореализација

Класификацијата беше развиена од американскиот психолог А. Маслоу:

Треба да запомните разумно да ги ограничите вашите потреби.
Разумни потребитоа се потреби кои помагаат да се развијат вистински човечки квалитети кај една личност: желба за вистина, убавина, знаење, желба да се донесе добро на луѓето итн. Потребите се во основата на појавата на интереси и склоности.

Каматата (лат. интерес да има значење) намерен однос на личноста кон кој било предмет на неговата потреба.

Интересите на луѓето се насочени не толку кон предметите на потреба, туку кон оние општествени услови кои ги прават овие предмети помалку или повеќе достапни, особено материјалните и духовните добра кои обезбедуваат задоволување на потребите.

Интересите се одредуваат според положбата на различни општествени групи и поединци во општеството. Тие се повеќе или помалку препознаени од луѓето и се најважните стимулации за различни видови активности.

Постојат неколку класификации на интереси:според нивниот носител: индивидуална; група; целото општество.по насока:економски; социјална; политички; духовно. Интересот мора да се разликува однаклонетост . Концептот на „интерес“ изразува фокус на одредена тема. Концептот на „наклонетост“ изразува фокус на одредена активност. Интересот не е секогаш комбиниран со наклонетост (многу зависи од степенот на пристапност на одредена активност). Интересите на една личност ја изразуваат насоката на неговата личност, која во голема мера го одредува неговиот животен пат, природата на неговите активности итн.

Слобода и неопходност во човековата активност

Слобода зборот е двосмислен. Крајности во разбирањето на слободата:

Слободата е призната потреба.	Слобода (ќе) способност да правиш што сакаш.
Човечки робот кој работи според програма?	Целосно самоволие кон другите?
Фатализам Сите процеси во светот се предмет на правило на неопходност	Волунтаризам признавање на волјата како основен принцип на сите нешта.

Суштината на слободатаизбор поврзан со интелектуална и емоционално-волна напнатост (товар на избор).Социјални услови за остварување на слободата на избор на слободна личност:

• од една страна општествени норми, од друга страна форми на општествена активност;
• од една страна местото на една личност во општеството, од друга страна нивото на развиеност на општеството;
• социјализација (процес на асимилацијаиндивидуална модели на однесување).

Слобода специфичен начин на постоење на личност, поврзан со неговата способност да избере одлука и да изврши дејство во согласност со неговите цели, интереси, идеали и проценки, врз основа на свесноста за објективните својства и односите на нештата, законите на околниот свет.

Одговорностобјективен, историски специфичен тип на врска помеѓу поединецот, тимот и општеството од гледна точка на свесно спроведување на меѓусебните барања што им се поставуваат.Видови одговорност:

• Историски, политички, морални, правни итн.;
• Индивидуална (лична), групна, колективна.
• Општествената одговорност е тенденција на една личност да се однесува во согласност со интересите на другите луѓе.
• Правна одговорност одговорност пред законот (дисциплинска, административна, кривична; материјална)

Одговорноста, прифатена од една личност како основа на неговата лична морална положба, делува како основа на внатрешната мотивација на неговото однесување и постапки. Регулатор на таквото однесување есовеста . Општествената одговорност се изразува во тенденцијата на една личност да се однесува во согласност со интересите на другите луѓе. Како што се развива човековата слобода, одговорноста се зголемува. Но, неговиот фокус постепено се префрла од колективната (колективна одговорност) кон самата личност (индивидуална, лична одговорност). Само слободна и одговорна личност може целосно да се реализира во општественото однесување и со тоа максимално да го открие својот потенцијал.

Други слични дела кои може да ве интересираат.vshm>
16059.		Однесување под стрес. Групно однесување на луѓе во итни ситуации	22,66 KB
	Краткорочен или долгорочен емотивен процес генериран од реална или имагинарна опасност. Стравот предизвикува непријатни чувства кај човекот, тоа е негативен ефект на стравот, но стравот е и сигнал за наредба за индивидуална или колективна заштита, бидејќи главната цел со која се соочува човекот е да остане жив и да го продолжи своето постоење.Енергичен напад од страна на лице на изворот на можните штетни фактори за да го ослабне нивното дејство или да го уништи изворот на можните штетни фактори...
5134.		Концепт на толпата. Психолошки карактеристики на поединецот во толпата	24,9 KB
	Психолошки карактеристики на поединецот во толпата. Однесување во толпата. Како што точно кажа Густав Ле Бон во толпата, човек се спушта неколку скалила на скалата на цивилизацијата и станува достапен за основни манипулации со него. Речиси е невозможно да се одолее на толпата.
14695.		Однесување на потрошувачите	24,66 KB
	Преференци на потрошувачите и нивна проценка. Буџетски ограничувања и оптимален избор на потрошувачите. Пазарен потрошувачки економски систем.
3734.		Рационално економско однесување	4,49 KB
	Целосна ограничена и органска рационалност Модели на човекот во економската теорија. Рационалното економско однесување е вид на човечко однесување кое носи најдобри резултати по најниска цена. Неопходно е да се земат предвид елементите на несигурност и ризик, природата на човечките очекувања и правните норми. На ова ниво на рационалност се земаат предвид група фактори поврзани со желбата на една личност не само за материјална корист, т.е.
16257.		Социјално дно во Мегалополис	13,95 KB
	Се смета дека доделувањето пари за програмите за социјална помош е неотповиклив процес, но тоа не е така. Со правилен пристап, вие не само што можете да ги вратите вложените средства, туку и да заработите пари на периодични плаќања од луѓе кои се вратиле во општеството како дел од програмата за рехабилитација. Нахранете, облечете, средете за да можеме да разговараме со луѓето и да ја објасниме суштината на нашата програма. Втора фаза Враќање во општеството 90 дена вклучува: 1 Најдете работа во рамките на програмата, земајќи ги предвид професионалните вештини и...
3324.		Социјално партнерство	7,51 KB
	Социјалното партнерство се спроведува во форма на: 1 водење колективни преговори за подготовка на нацрт колективни договори и договори и нивно склучување; 2 меѓусебни консултации на учесниците; 3 учество на вработените и нивните претставници во управувањето со организацијата; 4 учество на претставници на работниците и работодавачите во предистражното решавање на работните спорови. Колективните преговори се постапка за преговори меѓу претставници на вработените и работодавачите за подготовка на склучување и измена на колективен договор. Пред почетокот...
5787.		Социологија на менаџментот. Девијантно однесување	22,06 KB
	Социологија на менаџментот. Социологијата на менаџментот помага да се изберат одредени методи и форми на управување со општествените процеси. Социологија на менаџментот Социологијата во многу земји одамна е успешно вклучена во механизмот на јавната администрација бидејќи обезбедува научни сознанија за општеството. Социологијата врши различни функции.
9343.		Социјална и правна држава	10,25 KB
	Концептот на социјална држава 11. Идејата за единство на државата и правото во антиката била насочена против идејата дека силата генерира право. Тој го формулираше основното барање на таквата држава: секој мора да биде предмет на законот. Кант тврдеше дека владеењето на правото е примарна должност за заштита на правата на поединецот од напади врз нив.
21603.		Социјална сигурност на граѓаните	501,7 KB
	Државните пензии и социјалните надоместоци се утврдени со закон. Задолжителното пензиско осигурување е дел од пензискиот систем кој преку придонеси од задолжително осигурување ги обезбедува осигурувањето и финансираните делови од трудовите пензии на ангажираните и самовработените работници, како и осигурителниот дел од пензиите за инвалиди и издржувани лица од починато лице. хранител...
7078.		ТРОШОЦИ: НАМЕНА, ОДНЕСУВАЊЕ, СМЕТКОВОДСТВО И КЛАСИФИКАЦИЈА	186,61 KB
	Трошоци: концепт и суштина. Класификација на трошоците за управување со сметководствени цели. Класификација на трошоците за одредување на трошоците за производство, проценка на вредноста на залихите и износот на добиената добивка.

Тест „Човекот во системот на општествени односи“

Социјална и индивидуална свест.

Социјална свест- збир на колективни идеи својствени за одредена ера, социјалната свест е во интеракција со индивидуалната свест.

Структура на јавната свест:
психолошко ниво (психологија)
теоретско ниво (идеологија)
практично ниво (однесување)
Форми на социјална свест:
уметност (уметничка свест)
наука (филозофија)
моралот
правна свест (право)
религијата
идеологија (политичка свест) – највисок облик на општествена свест
Форми на социјална свестзависат од животот, структурата на општествените институции, организацијата на процесот на сознавање итн. Затоа, тие секогаш се тесно поврзани со одредена тип на општествени односи: економски, политички, морални, естетски, односи меѓу членовите на научната заедница.
Масовна свест- стереотипната свест на обичните граѓани на развиеното индустриско општество, формирана под масовното влијание на медиумите и стереотипите на масовната култура.
Политичка свест- ова е форма на општествена свест, севкупност на сите теоретски и спонтано произлезени политички идеи и ставови кои постојат во дадена ера меѓу луѓето.

Социјализација на поединецот. Социјална улога.
Социјален статуспоединецот првенствено влијае на неговото однесување. Модел на однесување ориентиран кон податоци статус, обично се нарекува социјална улога.
Се разликуваат следниве видови општествени улоги:

Психосоматски (зависност од биолошки потреби, човечка култура)
психодрамски (во зависност од барањата на животната средина)
социјална (зависност од очекувањата на претставниците на другите социјални категории)
Социјална улога- ова е чудно шема на однесување, се бара од носител на одреден статус. Кога го бара овој статус, едно лице мора да ги исполни сите барања за улога доделени на оваа социјална позиција.
Процесот на остварување на општествените улоги како целина е определен од следниве фактори:
биопсихолошките способности на личноста кои можат да го олеснат или попречат исполнувањето на одредена општествена улога
личен модел кој дефинира збир на карактеристики на однесување неопходни за успешно извршување на некоја улога
природата на улогата прифатена во групата и карактеристиките на социјалната контрола дизајнирани да го следат исполнувањето на однесувањето на улогите
структурата на групата, нејзината кохезија и степенот на идентификација на поединецот со групата.
Во процесот на имплементација општествени улогиодредени тешкотииповрзани со потребата за едно лице да врши во различни ситуации различни од улоги. Постојат внатре-улоги (барањата на една улога се контрадикторни едни со други), меѓу-улоги (барањата на една улога се контрадикторни со друга улога), лична-улога (барањата на улогата се контрадикторни со потребите на поединецот) улоги.

Социјални улоги во адолесценцијата.

Младостае социо-демографска група идентификувана врз основа на збир на возрасни карактеристики.

Социјални улоги во адолесценцијата:син/ќерка, брат/сестра, внук/внука, студент/студент, вработен, семеен човек, учесник во спортот, учесник во субкултура, учесник во социјалното движење, учесник во социјална интеракција.
Карактеристики на социјалниот статус на младите луѓе:
транзитивност на положбата
високо ниво на мобилност
стекнување нови општествени улоги
барајќи место во животот
изгледите за кариера

Духовниот живот на една личност.

Духовен свет- внатрешниот, духовен живот на една личност, кој вклучува знаење, вера, чувства и аспирации на луѓето.
Духовен светсекој може правилно да се разбере само земајќи ја предвид неговата припадност кон социјална заедницаво тесна врска со духовниот живот на општеството.
Личноста која има високо развиен духовен живот, по правило, поседува важен личен квалитет - духовност. Духовностзначи стремеж кон височините на идеалите и мислите кои го одредуваат моралот на сите активности.

Напротив, човек чиј духовен живот е слабо развиен е недуховен, не може да ја види и почувствува сета различност и убавина на светот околу него.
На највисокото ниво на човековиот развој, мотивите и значењата на неговата животна активност не стануваат лични потреби и односи, туку највисоките човечки вредности. Асимилацијата на одредени вредности како вистината, добрината, убавината создава вредносни ориентации, т.е. свесната желба на една личност да го изгради својот живот и да ја трансформира реалноста во согласност со нив.
Во животот на една личност, посебна улога играат насоките на неговиот живот и активност, еден вид духовни светилници, кои, по правило, се развиваат од вековното искуство на човештвото и се пренесуваат од генерација на генерација. Највпечатливи од нив се моралните и идеолошките насоки.
Светоглед(накратко) е севкупноста на погледите на една личност за светот што го опкружува.
Светоглед(целосно) - збир на ставови, проценки, норми и ставови кои го одредуваат ставот на една личност кон светот околу него, неговото место во него и дејствуваат како насоки и регулатори на индивидуалното однесување.

Индивидуална самосвест и социјално однесување.

Самосвест(социјално) - свесност на една личност за неговите постапки, чувства, мисли, мотиви на однесување, интереси, неговата позиција во општеството.
Самосвест(интраперсонално) - свесност на личноста за себе како поединец способен да донесува одлуки и да биде одговорен за нив.
Социјално однесување– човечкото однесување во општеството, дизајнирано да има одредено влијание врз луѓето околу нив и општеството во целина.

Видови на социјално однесување:
маса (масовна активност) – група (интеракција на неколку луѓе)
просоцијален - асоцијален
помагање - натпреварувачки
девијантен (отстапува) – незаконски
(смислена) манифестација на доброто и злото, пријателството и непријателството
(смислена) желба за успех, моќ
(значајна) самодоверба и сомнеж во себе

Слобода и одговорност.

Слобода(дејства) – отсуство на пречки, рамки, граници.
Слободата (моралната) е способност на човекот да дејствува во согласност со своите цели и интереси, да реализира избор.
Слобода(потреби) – свесно придржување кон нужноста.
Слобода(долгорочно) е регуларност, постојаност, неумоливост во спроведувањето од страна на личност на морални барања.
Слободаедно лице е нераскинливо поврзано со одговорноста за неговите постапки, должности и одговорности.
Слободна волја- способноста на една личност да се самоопределува во своите постапки