francuska królowa Izabela Bawarska- bardzo kontrowersyjna osobowość, jak wiele innych osób, które odcisnęły swoje piętno na historii. Z jednej strony mówią, że regularnie próbowała pełnić funkcje żony króla. Urodziła mu dzieci i próbowała pogodzić walczące o władzę partie francuską, niemiecką i angielską.

Inni uważają, że ta kobieta pogrążyła się w rozwiązłości i różnych intrygach, w tym zabójstwie własnych dzieci. Dziś postaramy się opowiedzieć jej historię, a ty sam zdecydujesz, do którego obozu się przyłączysz.

wczesne małżeństwo

W XIV wieku sytuacja w Europie była bardzo napięta, dlatego król Francji Karol VI szukał przede wszystkim korzystnej dla państwa żony. Co prawda miał też wybór: artystów wysłano do kilku wybitnych rodzin. Z otrzymanych portretów pan młody najbardziej lubił Isabellę.

Współcześni twierdzą, że była bardzo słodką dziewczyną, ale nie odpowiadała kanonom piękna średniowiecza: miała duże usta, niski wzrost i śniadą delikatną skórę (choć nadworni artyści malowali ją zgodnie z ówczesnymi zasadami ).

Mimo to w wieku 15 lat Izabela została panną młodą, a wkrótce żoną Karola VI. Podobno król był tak pod wrażeniem wyglądu dziewczyny, że nakazał ślub, aby odbył się kilka dni po jej przybyciu. Tak więc przyszła królowa nie miała luksusowej sukienki, po prostu nie miała czasu jej uszyć.

Życie na dworze

Pierwsze lata wspólnego życia pary królewskiej upłynęły pod znakiem uczt i innych świąt. Co dziwne, jednym z powodów była szybka śmierć pierwszego dziecka pary. Aby pocieszyć żonę, Karl regularnie organizował różne przyjęcia.

Jeśli chodzi o administrację państwa, ten obowiązek nie wzbudzał zbytniej ekscytacji króla. Krajem kierowało kilku regentów-opiekunów, którym Karol ufał i delegował swoje uprawnienia.

To wtedy nasiliła się rola młodszego brata króla Ludwika, księcia Orleanu. Mówi się, że młoda królowa miała z nim związek od pierwszych lat po ślubie. Sam Louis był żonaty z Valentiną Visconti, która pomogła wychować jego nieślubnego syna. Nawiasem mówiąc, później ten sam drań zostanie jednym z głównych współpracowników Joanny d'Arc.

choroba króla

Dziś historycy spierają się o to, co spowodowało chorobę psychiczną Karola VI, której ataki zaczęły się pojawiać w 1392 roku. Jedni twierdzą, że cała sprawa to zwykła schizofrenia, inni twierdzą, że król cierpiał na systematyczne zatrucie sporyszem, z którego regularnie korzystali włoscy krewni Izabeli, co ponownie rzuca cień na królową.

Tak czy inaczej stan Karola pogorszył się po incydencie, który miał miejsce 28 stycznia 1393 roku. Następnie podczas balu maskowego zaaranżowanego przez Izabelę na cześć ślubu jej druhny król wraz z towarzyszami wyszedł do ludu posmarowany woskiem i naklejonym na wierzch konopiami.

Popularna była wówczas opowieść o „dzikich ludziach”, których portretowali towarzysze króla. Louis d'Orleans rzekomo chciał przyjrzeć się kostiumom, trzymając pochodnię. Konopie zapaliły się, kilka osób zginęło, a króla uratowała młoda księżna, która rzuciła na niego swój pióropusz. Wydarzenie przeszło do historii jako „Kula płomieni”.

Potem drgawki Karla stały się częstsze, nie mógł rozpoznać swojej żony, rzucać się na ludzi z bronią, odmawiać jedzenia lub ubrania. Żałując tego, co zrobił, Louis zlecił budowę kaplicy orleańskiej na własny koszt. Choć szansa na to, co się wydarzyło, została natychmiast podważona, mówią, że królowa wraz ze swoim kochankiem próbowała w ten sposób pozbyć się chorego króla.

Od swojego szalonego męża Isabella wyjechała do Pałacu Barbette. Co ciekawe, podczas gdy ona nadal rodziła jego dzieci. Tłumaczy się to tym, że w okresach normalnego stanu króla małżonkowie utrzymywali stosunki. Ale w tym okresie życia na Izabelę spadły również oskarżenia o zdradę.

Polityka

Opuszczając króla, kobieta zaczęła angażować się w politykę. W tym czasie wybuchła walka między obiema stronami, tzw. Armagnacs i Bourguignonami. Początkowo Izabela poparła pierwszego, kierowanego przez Ludwika Orleańskiego, ale potem przeszła do przywódcy Bourguignonów, Jeana Nieustraszonego, który zabił Ludwika.

Ponadto kobiecie zarzuca się, że nie lubi własnych dzieci. Aby Pan pomógł uzdrowić króla, Izabela wysłała swoją córkę Joannę do klasztoru, gdy była jeszcze młoda. Syn Karol został wydalony do małżeństwa z Marią Anjou, gdy miał 10 lat. Chłopiec został wychowany przez swoją przyszłą teściową.

Przygody dzieci Izabeli na tym się nie kończą: kobieta zostaje oskarżona o śmierć innego syna Karola, delfina z Vienne (warto zauważyć, że większość współczesnych historyków jest skłonna sądzić, że Karol zmarł na gruźlicę). Ale córka Michelle, poślubiona synowi Jeana Nieustraszonego, została rzekomo otruta przez matkę za nieprzestrzeganie jej instrukcji.

Poczucie winy w domu i utrata władzy

Przede wszystkim Francuzi są niezadowoleni z faktu, że Izabela wzięła udział w podpisaniu traktatu w Troyes. Według tego dokumentu Francja praktycznie utraciła niepodległość. Spadkobiercą Karola VI był król Anglii Henryk V.

Następnie Karol VII musiał walczyć o koronę bronią. To ta sama konfrontacja, kiedy dziewica orleańska, Joanna d'Arc, pomogła monarchowi wstąpić na tron.

Mąż Izabeli umiera w 1422 roku. Po tym straciła wszelkie wpływy i przestała interesować ugrupowania polityczne. Królowa spędziła resztę życia sama, pozbawiona podstawowych środków do życia i zmagając się z różnymi chorobami.

Jak widać, na dworze pasje kręciły się cały czas, nie tylko we Francji. Na przykład wcześniej pisaliśmy o historii, która wydarzyła się w XIV wieku w Portugalii.


Autor artykułu

Rusłan Holowatiuk

Najbardziej uważny i spostrzegawczy redaktor zespołu, człowiek intelektu. Potrafi efektywnie wykonywać jednocześnie kilka zadań, zapamiętuje wszystko w najdrobniejszych szczegółach, a żaden szczegół nie umknie jego czujnemu spojrzeniu. Wszystko w jego artykułach jest jasne, zwięzłe i na półkach. A Ruslan rozumie zarówno sport, jak i profesjonalistów, więc artykuły w odpowiedniej sekcji są wszystkim.

Wstęp

Izabela Bawarska (Elizabeth Bawarska, Isabeau; francuska Isabeau de Bavière, niemka Elisabeth von Bayern, ok. 1370, Monachium - 24 września 1435, Paryż) - królowa Francji, żona Karola VI Szalonego, od 1403 okresowo rządziła Państwo.

Po tym, jak Karol VI zaczął cierpieć z powodu napadów szaleństwa i władzy, w rzeczywistości przekazanych królowej, nie była w stanie podążać twardą linią polityczną i pędziła od jednej grupy dworskiej do drugiej. Isabella była wyjątkowo niepopularna wśród ludzi, zwłaszcza z powodu swojej ekstrawagancji. W 1420 roku podpisała traktat z Brytyjczykami w Troyes, uznając angielskiego króla Henryka V za spadkobiercę francuskiej korony. W fikcji ma trwałą reputację dziwki, chociaż współcześni badacze uważają, że pod wieloma względami taka reputacja może być wynikiem propagandy.

1. Biografia

1.1. Dzieciństwo

Najprawdopodobniej urodziła się w Monachium, gdzie została ochrzczona w kościele Najświętszej Marii Panny (katedrze romańskiej na miejscu dzisiejszego Frauenkirche) pod imieniem „Elizabeth”, tradycyjnym dla władców niemieckich od czasów św. Elżbiety Węgry. Dokładny rok urodzenia nie jest znany. Najmłodsze z dwojga dzieci Stefana III Wspaniałego, księcia Bawarii-Ingolstadt i Taddei Viscontiego (wnuczka księcia Mediolanu Bernabò Viscontiego, zdetronizowanego i straconego przez jego siostrzeńca i współwładcę Giana Galeazza Viscontiego). Niewiele wiadomo o dzieciństwie przyszłej królowej. Ustalono, że kształciła się w domu, m.in. nauczyła się czytać i pisać, łaciny oraz otrzymała wszystkie niezbędne umiejętności do prowadzenia domu w przyszłym małżeństwie. Straciła matkę w wieku 11 lat. Uważa się, że jej ojciec przeznaczył ją na małżeństwo z jednym z pomniejszych książąt niemieckich, więc propozycja wuja króla Francji Filipa Śmiałego, który poprosił ją o rękę dla Karola VI, była całkowitym zaskoczeniem. Isabella miała wtedy piętnaście lat.

1.2. Przygotowanie do małżeństwa

Król Karol V Mądry przed śmiercią zobowiązał regentów swojego syna do znalezienia mu „niemieckiej” żony. Rzeczywiście, z czysto politycznego punktu widzenia, Francja odniosłaby poważne korzyści, gdyby niemieccy książęta poparli jej walkę z Anglią. Z tego małżeństwa skorzystali również Bawarczycy. Evran von Wildenberg odnotował w swojej „Kronice książąt Bawarii” (niem.). "Chronik und der fürstliche Stamm der Durchlauchtigen Fürsten und Herren Pfalzgrafen bey Rhein und Herzoge in Baiern")

Pomimo tych rozważań ojciec Izabeli, Stefan Wspaniały, był bardzo ostrożny wobec proponowanego małżeństwa córki. Martwił się między innymi, że francuskiemu królowi zaproponowano jako żonę Konstancję, córkę hrabiego Lancaster, córkę króla Szkocji, a także Izabelę, córkę Juana I Kastylii. Książę był również zaniepokojony niektórymi zbyt swobodnymi obyczajami dworu francuskiego. Wiedział więc, że przed ślubem panną młodą było zwyczajowo rozbierać pannę młodą przed damami dworu, aby mogły ją dokładnie zbadać i wydać osąd o zdolności przyszłej królowej do rodzenia dzieci.

Jednak w 1385 roku księżniczka została zaręczona z siedemnastoletnim królem Francji Karolem VI, za namową jej wuja Fryderyka Bawarskiego, który spotkał się z Francuzami we Flandrii we wrześniu 1383 roku. Małżeństwo musiało być poprzedzone „przeglądem”, ponieważ sam król francuski chciał podjąć decyzję. Obawiając się odrzucenia i związanego z tym wstydu, Stefan wysłał córkę do francuskich Amiens pod pretekstem pielgrzymki do relikwii Jana Chrzciciela. W podróży miał jej towarzyszyć wujek. Zachowały się słowa Stefana wypowiedziane do brata przed wyjazdem:

Droga kawalerii do Francji biegła przez Brabancję i Gennegau, gdzie rządzili przedstawiciele młodszej gałęzi rodu Wittelsbachów. Hrabia Gennegau Albert I Bawarski wydał księżniczce wspaniałe przyjęcie w Brukseli i zaoferował swoją gościnność, aby mogła odpocząć przed dalszą podróżą. Jego żona Margarita, szczerze przywiązana do kuzyna, zdołała w tym czasie udzielić jej kilku lekcji dobrych manier, a nawet całkowicie zaktualizować garderobę, która może wydawać się zbyt uboga dla francuskiego króla. Karl, który wyjechał z Paryża na spotkanie 6 lipca i przybył do Amiens dzień wcześniej, również był poruszony tym, co się dzieje i zgodnie z opowieścią jego lokaja La Riviere, nie pozwolił mu spać całą noc w przeddzień nadchodzącego spotkania, nękając go pytaniami „Jaka ona jest?”, „Kiedy ją zobaczę?” itp.

1.3. Związek małżeński

Spotkanie Karola i Izabeli. „Kroniki Froissart”

Isabella przybyła do Amiens 14 lipca, nie znając prawdziwego celu swojej podróży. Francuzi postawili warunek „przeglądu” planowanej panny młodej. Natychmiast została przywieziona przed króla (ubrana ponownie, tym razem w suknię zapewnioną przez Francuzów, gdyż jej garderoba wydawała się zbyt skromna). Froissart opisał to spotkanie i miłość Karla do Isabelli, która wybuchła od pierwszego wejrzenia:

Ślub odbył się 17 lipca 1385 w Amiens. Młodzi ludzie zostali pobłogosławieni przez biskupa Amiens Jean de Rollandy. Kilka tygodni po ślubie nakazano wybić medal na pamiątkę tego, przedstawiający dwóch amorków z pochodniami w dłoniach, który miał symbolizować ogień miłości między dwojgiem małżonków.

Wczesny ("szczęśliwy") okres (1385-1392)

„Świąteczne lata”

Dzień po ślubie Karol został zmuszony do wyjazdu do swoich wojsk, które walczyły z Brytyjczykami, którzy zdobyli port Damm. Wtedy też Izabela opuściła Amiens, przekazawszy wcześniej katedrze duże srebrne naczynie ozdobione drogocennymi kamieniami, według legendy, przywiezione z Konstantynopola, i do Bożego Narodzenia pozostała w zamku Creil pod opieką Blancy z Francji, wdowy po Filip z Orleanu. Ten czas poświęciła na naukę języka francuskiego i historii Francji. Młoda para spędziła święta Bożego Narodzenia w Paryżu, a Izabela, wchodząc do królewskiej rezydencji - hotelu Saint-Paul, zajęła mieszkanie, które wcześniej należało do Joanny Burbon, matki króla. Tej samej zimy ogłoszono ciążę królowej. Na początku następnego roku królowa wraz z mężem była na ślubie swojej szwagierki Katarzyny Francuskiej, która w wieku ośmiu lat poślubiła Jeana de Montpellier.

Później młoda para osiedliła się w zamku Bothe-sur-Marne, który Karol VI wybrał na swoją stałą rezydencję. Karol, który szykował najazd na Anglię, udał się nad kanał La Manche, podczas gdy ciężarna królowa została zmuszona do powrotu na zamek, gdzie 26 września 1386 roku urodziła swoje pierwsze dziecko, nazwane Karolem na cześć swojego ojca. Z okazji chrztu delfina urządzono wspaniałe uroczystości, jego ojcem chrzestnym został hrabia Karl de Dammartin z chrzcielnicy, ale dziecko zmarło w grudniu tego samego roku. Aby zabawić swoją żonę, Karol zorganizował niewiarygodnie wspaniałe uroczystości na cześć kolejnego roku 1387. 1 stycznia odbył się bal w hotelu Saint-Paul w Paryżu, w którym wziął udział brat króla Ludwik Orleański i jego wuj Filip Burgundii, którzy przynieśli królowej „złoty stół wysadzany drogocennymi kamieniami”.

Delacroix. „Louis d'Orléans demonstruje wdzięki jednej ze swoich kochanek”.

7 stycznia tego samego roku Louis d'Orléans zaręczył się z Valentiną, córką Gian Galeazzo Viscontiego. Po zakończeniu uroczystości ogłoszono początek królewskiego polowania na dzika, a Izabela wraz ze swoim dworem towarzyszyła mężowi do Senlis, w lipcu - do Val-de-Rei, a wreszcie w sierpniu - do Chartres, gdzie weszła z wielką uroczystością, na cześć młodej królowej wystawił koncert organowy. W tym czasie, według słów Veronica Clan, życie Izabeli było „niekończącą się serią uroczystości”. Jesienią królowa wróciła do Paryża, gdzie 28 listopada z pompą uczciła ślub jednej ze swych dam dworu Niemek Katarzyny de Fastovrin z Jeanem Morelem de Campreny. Posag panny młodej w wysokości 4 tys. liwrów został w całości opłacony przez królową, z czego 1 tys. zł przeznaczono na spłatę długów pana młodego, resztę pieniędzy przeznaczono na zakup ziemi, która stała się posagiem własnym Kateriny.

Na początku następnego roku, 1388, jak zauważył Juvenal des Jursin w swojej kronice, oficjalnie ogłoszono, że królowa Izabela po raz drugi „nosiła w swoim łonie”. Aby utrzymać nienarodzone dziecko, specjalnym dekretem wprowadzono nowy podatek - „Pas Królowej”, który przyniósł około 4 tys. liwrów ze sprzedaży 31 tys. beczek wina. Ciężarna królowa musiała pozostać w Paryżu w zamku Saint-Ouen, który wcześniej należał do Zakonu Gwiazdy, podczas gdy król nadal bawił się na polowaniu w okolicach Gisors, jednak para stale korespondowała. 14 czerwca 1388 r. o dziesiątej rano urodziła się dziewczynka o imieniu Jeanne, ale żyła tylko dwa lata.

1 maja następnego roku 1389 królowa wraz z mężem wzięła udział we wspaniałej ceremonii pasowania na rycerzy królewskich kuzynów – Ludwika i Karola Andegaweńskiego. Uroczystości na cześć tego wydarzenia trwały sześć dni, podczas których turnieje zostały zastąpione ceremoniami religijnymi. Michel Pentoine, mnich benedyktyński, pisał w swojej kronice:

Imiona kochanków Pentoine nie wymieniły, jednak współcześni badacze są skłonni sądzić, że chodziło o królową i Ludwika Orleańskiego. Rzeczywiście, królewski brat w tym czasie cieszył się opinią bicia serca i dandysa, w pogardliwym wyrazie Toma Bazina „rżał jak koń wśród pięknych dam”. Jest jeszcze inny punkt widzenia - jakby nie chodziło o Izabelę, ale o Małgorzatę Bawarską, żonę księcia Burgundii Jana Nieustraszonego. Zauważono również, że królowa była w czwartym miesiącu ciąży podczas uroczystości i dość ciężko znosiła swoją pozycję - co już poddaje w wątpliwość domniemanie cudzołóstwa.

Wejście Izabeli do Paryża

22 sierpnia 1389 r. postanowiono zaaranżować uroczysty wjazd królowej do stolicy Francji. Izabela była już dobrze zaznajomiona z Paryżem, gdzie spędziła zimę przez cztery lata, ale król, który uwielbiał wspaniałe uroczystości i uroczystości, nalegał na zorganizowanie szczególnie uroczystej, teatralnej procesji. Królowa, będąca wówczas w szóstym miesiącu ciąży, była niesiona na noszach w towarzystwie na koniu Valentine, żony Ludwika Orleańskiego. Juvenal des Yursin, który zostawił szczegółowy opis tego dnia, napisał, że Paryż był bogato zdobiony, na placach biły fontanny z winem, z których podczaszy napełniali puchary, oferując je każdemu, kto chciał. Pod budynkiem hotelu Tritite minstrele przedstawili bitwę krzyżowców z Arabami Palestyny, a na czele armii chrześcijańskiej stanął Ryszard Lwie Serce, który zaprosił króla Francji do przyłączenia się do niego do walki z „niewiernymi” . Młoda dziewczyna, przedstawiająca Maryję z dzieckiem w ramionach, powitała i pobłogosławiła królową, a chłopcy, przedstawiający aniołów, zstąpili przy pomocy machiny teatralnej z wysokości łuku i nałożyli na głowę Izabeli złotą koronę. Później królowa wysłuchała mszy w Notre Dame de Paris i podarowała Dziewicy koronę podarowaną jej przez „aniołów”, podczas gdy Bureau de la Rivière i Jean Lemercier natychmiast nałożyli jej na głowę jeszcze droższą koronę.

W tym samym czasie kilku mieszczan wprowadziło zamieszanie w procesję, próbując przebić się do pierwszych rzędów widzów, jednak stróże prawa szybko przywrócili spokój, nagradzając gwałcicieli ciosami kijami. Później wesoły młody król przyznał, że tymi gwałcicielami był on i kilku bliskich współpracowników, a ich plecy bolały przez długi czas. Następnego dnia Izabela została uroczyście koronowana w Sainte-Chapelle w obecności króla i dworzan. Jej ślub i wjazd do Paryża to najbardziej udokumentowane epizody jej życia; w większości kronik podaje się z tym samym szczegółem tylko daty urodzenia jej 12 dzieci. Historycy są zgodni, że gdyby nie tragedia szaleństwa męża, Izabela spędziłaby resztę życia w cichej anonimowości, jak większość średniowiecznych królowych.

W listopadzie tego samego roku urodziło się trzecie dziecko - księżniczka Izabela, przyszła królowa Anglii. Później królowa towarzyszyła mężowi w jego podróży inspekcyjnej na południe Francji i odbyła pielgrzymkę do opactwa cystersów w Maubuisson, a następnie do Melun, gdzie 24 stycznia 1391 r. urodziła swoje czwarte dziecko, księżniczkę Joannę.

bawarski urodził się w Paryżu w rezydencji królewskiej - ... 000 ecu. Karol VI i Brunatnożółty bawarski zachowali tytuły aż do śmierci...

Jedną z godnych pozazdroszczenia zalet historyka, tego pana minionych epok, jest to, że badając jego posiadłości, wystarczy mu dotknąć piórem starożytnych ruin i zgniłych zwłok, a pałace już pojawiają się przed jego oczami, a zmarli są zmartwychwstały: jakby posłuszny głosowi Boga, zgodnie z Jego wolą nagie szkielety są ponownie pokryte żywym ciałem i ubrane w eleganckie szaty w bezkresnych przestrzeniach ludzkiej historii, liczącej trzy tysiąclecia. Wystarczy mu, według własnego zachcianki, zidentyfikować swoich wybranych, nazwać ich po imieniu, a oni natychmiast wznoszą nagrobki, zrzucają całun, odpowiadając, jak Łazarz, na wezwanie Chrystusa: „Jestem tutaj, Panie, czego ode mnie chcesz?”

Oczywiście, trzeba zrobić stanowczy krok, żeby nie bać się zstąpić w głąb historii; rozkazującym głosem, by zakwestionować cienie przeszłości; pewną ręką, aby zapisać to, co dyktują. Zmarli bowiem chowają czasem straszne tajemnice, które grabarz zakopał wraz z nimi w grobie. Włosy Dantego posiwiały, gdy słuchał opowieści o hrabim Ugolino, a jego oczy stały się tak posępne, policzki pokryła tak śmiertelna bladość, że gdy Wergiliusz ponownie wyprowadził go z piekła na ziemię, kobiety florenckie domyślały się, gdzie to Wracał dziwny podróżnik, powiedział swoim dzieciom, wskazując na niego palcem: „Spójrz na tego ponurego, żałobnego człowieka – zstąpił do podziemi”.

Pomijając geniusz Dantego i Wergiliusza, możemy się z nimi porównać, gdyż brama, która prowadzi do grobowca opactwa Saint-Denis i ma się właśnie przed nami otworzyć, jest pod wieloma względami jak bramy piekielne: i nad nimi mógł stać ten sam napis. Tak więc, gdybyśmy mieli w rękach pochodnię Dantego, a Wergiliusza naszego przewodnika, nie musielibyśmy długo błąkać się wśród grobów trzech panujących rodzin, pochowanych w kryptach starożytnego opactwa, aby znaleźć grób mordercy, którego zbrodnia byłoby równie haniebne, jak zbrodnia arcybiskupa Ruggieri, czy grób ofiary, której los jest tak godny ubolewania, jak los więźnia Krzywej Wieży w Pizie.

Na tym rozległym cmentarzu, w niszy po lewej stronie, znajduje się skromny grobowiec, przy którym zawsze pochylam głowę w zamyśleniu. Na czarnym marmurze wyrzeźbiono obok siebie dwa posągi - mężczyznę i kobietę. Od czterech wieków odpoczywają tu z rękami złożonymi w modlitwie: mężczyzna pyta Wszechmogącego, jak Go rozgniewał, a kobieta prosi o przebaczenie za jej zdradę. Te posągi to posągi szaleńca i jego niewiernej żony; przez całe dwie dekady szaleństwo jednego i namiętności miłości drugiego służyły we Francji jako przyczyna krwawej walki i nieprzypadkowo na łożu śmierci, które ich połączyło, po słowach: „Tu leży król Karol VI Błogosławiona i Królowa Izabela Bawarska, jego żona” – ta sama ręka pisała: „Módlcie się za nich”.

Tu, w Saint-Denis, zaczniemy wertować mroczną kronikę tego niezwykłego panowania, które według poety „przeszło pod znakiem dwóch tajemniczych duchów – starca i pasterki” – i pozostawiło tylko kartkę gry, ten szyderczy i gorzki symbol, jako spuścizna dla potomności, wieczna niepewność imperiów i kondycja ludzka.

W tej książce czytelnik znajdzie kilka jasnych, radosnych stron, ale zbyt wiele będzie nosiło czerwone ślady krwi i czarne ślady śmierci. Albowiem Bogu spodobało się, aby wszystko na świecie było pomalowane w tych barwach, tak że uczynił je nawet symbolem ludzkiego życia, czyniąc z tego motto słowa: „Niewinność, namiętności i śmierć”.

A teraz otwórzmy naszą księgę, tak jak Bóg otwiera księgę życia, na jej jasnych stronach: przed nami czekają na nas krwistoczerwone i czarne strony.

W niedzielę 20 sierpnia 1389 r. od samego rana tłumy ludzi zaczęły napływać na drogę z Saint-Denis do Paryża. W tym dniu księżniczka Izabela, córka księcia Bawarii Etienne i żona króla Karola VI, po raz pierwszy w randze królowej Francji, dokonała uroczystego wjazdu do stolicy królestwa.

Aby usprawiedliwić ogólną ciekawość, trzeba powiedzieć, że o tej księżniczce opowiadano rzeczy niezwykłe: mówiono, że już na pierwszym spotkaniu z nią - było to w piątek 15 lipca 1385 r. - król zakochał się w niej namiętnie i z wielką miłością. niechęć uzgodniona z jego wujem, księciem Burgundii, odkłada przygotowania do ślubu do poniedziałku.

Jednak to małżeństwo było postrzegane w królestwie z wielką nadzieją; wiadomo było, że umierający król Karol V wyraził pragnienie, aby jego syn poślubił księżniczkę bawarską, by tym samym dorównać królowi angielskiemu Ryszardowi, który poślubił siostrę króla niemieckiego. Płomienna namiętność młodego księcia najlepiej korespondowała z testamentem jego ojca; ponadto matrony dworu, które badały pannę młodą, poświadczały, że jest w stanie nadać koronie dziedzica, a narodziny syna rok po ślubie tylko potwierdziły ich doświadczenie. Oczywiście nie bez złowrogich wróżbitów, którzy są na początku wszelkich rządów: przepowiadali zło, ponieważ piątek nie jest odpowiednim dniem na swatanie. Jednak nic nie potwierdziło jeszcze ich przepowiedni, a głosy tych ludzi, gdyby odważyli się głośno mówić, utonęłyby w radosnych okrzykach, które w dniu, w którym rozpoczynamy naszą opowieść, mimowolnie wyrywają się z tysiąca ust.

Ponieważ główni bohaterowie tej historycznej kroniki – z pierworodztwa lub zajmowanego stanowiska na dworze – byli obok królowej lub podążali w jej orszaku, teraz za zgodą czytelnika ruszymy wraz z uroczystym orszakiem, gotowym już do wyruszenia i czekanie tylko na księcia Ludwika Tureńskiego, brata króla, o którym niektórzy mówili, że martwił się o swoją toaletę lub noc miłości, jak twierdzili inni, był już opóźniony o pół godziny. Ten sposób poznawania ludzi i wydarzeń, choć nie nowy, jest bardzo wygodny; ponadto w obrazie, który spróbujemy naszkicować, opierając się na starych kronikach, być może inne kreski nie będą pozbawione zainteresowania i oryginalności.

Powiedzieliśmy już, że w tę niedzielę, na drodze z Saint-Denis do Paryża, zgromadziło się tu tak wielu ludzi, jakby przybyli tu na rozkaz. Droga była dosłownie zaśmiecona ludźmi, stali ciasno przyciśnięti do siebie, jak kłosy na polu, tak że ta masa ludzkich ciał, tak gęsta, że ​​najmniejszy wstrząs, jakiego doznała jakakolwiek jej część, natychmiast przeniósł się na wszystkich innych , zaczął się kołysać, jak dojrzewające pole kołysze się przy lekkim wietrze.

O jedenastej gdzieś przed nimi rozległy się głośne krzyki, a przez tłum przebiegł dreszcz, który w końcu dał do zrozumienia wyczerpanym ludziom, że wkrótce wydarzy się coś ważnego. I rzeczywiście, wkrótce pojawił się oddział sierżantów, rozpędzając tłum kijami, a za nimi podążała królowa Joanna i jej córka, księżna Orleanu, dla której sierżanci utorowali sobie drogę wśród tego ludzkiego morza. Aby jego fale nie zbliżały się do wysokich rangą osób, za nimi podążały dwa rzędy konnych gwardii - tysiąc dwustu jeźdźców, wybranych spośród najszlachetniejszych obywateli Paryża. Jeźdźcy, którzy stanowili tę honorową eskortę, ubrani byli w długie płaszcze z zielonego i szkarłatnego jedwabiu, ich głowy były nakryte kapeluszami, których wstążki opadały im na ramiona lub trzepotały na wietrze, gdy jego lekki podmuch orzeźwiał nagle gorące powietrze, mieszając się. z piaskiem i kurzem unoszonym przez kopyta, konie i chodzące stopy. Ludzie odpychani przez strażników rozciągnięci po obu stronach drogi, tak że wyzwolona jej część była jak kanał, otoczony dwoma rzędami obywateli, a wzdłuż tego kanału królewski kawaler mógł poruszać się prawie bez ingerencji, w każdym przypadku, o wiele łatwiej niż mogłoby się wydawać.

W tamtych odległych czasach ludzie wychodzili na spotkanie ze swoim królem nie z czystej ciekawości: mieli poczucie szacunku i miłości do jego osoby. A jeśli ówcześni monarchowie czasami zniżali się do ludu, to ludzie nawet w swoich myślach nie odważyli się do nich wznieść. Takie procesje w naszych czasach nie są kompletne bez krzyków, bez besztania na placu i interwencji policji; tutaj wszyscy starali się osiedlić, jak tylko mogli, a ponieważ droga przebiegała przez otaczające ją pola, ludzie z całych sił starali się wspiąć jak najwyżej, aby wygodniej było patrzeć. Natychmiast zajęli wszystkie drzewa i dachy w okolicy, tak że nie było ani jednego drzewa, które od korony do niższych gałęzi nie byłoby obwieszone dziwacznymi owocami, a nieproszeni goście pojawiali się w domach, ze strychu na niższe piętro. Ci, którzy nie odważyli się wspiąć się tak wysoko, usadowili się na poboczach drogi; kobiety stawały na palcach, dzieci wspinały się na barki ojców - jednym słowem, w taki czy inny sposób, ale każdy znalazł dla siebie miejsce i mógł zobaczyć, co się dzieje, albo patrząc na niego ponad konnymi strażnikami, albo skromnie zaglądając szczeliny między nogami ich koni. Gdy tylko zgiełk wywołany pojawieniem się królowej Joanny i księżnej orleańskiej, które jechały do ​​pałacu, w którym czekał na nich król, ledwo ucichł, na zakręcie głównej rue Saint-Denis, długi - pojawiły się wyczekiwane nosze królowej Izabeli. Ludzie, którzy tu przybyli, jak już wspomniano, bardzo chcieli spojrzeć na młodą księżniczkę, która nie miała jeszcze dziewiętnastu lat i z którą Francja wiązała swoje nadzieje.

ISABELLA Z BAWARII

Aleksandr Duma

Tłumaczenie z języka francuskiego B. Weissman i R. Rodina.

Powieść francuskiego pisarza opisuje dramatyczne epizody wojny stuletniej i krwawe waśnie najwyższej francuskiej szlachty pod koniec XIV - na początku XV wieku.

Przedmowa

Jedną z godnych pozazdroszczenia zalet historyka, tego pana minionych epok, jest to, że badając jego posiadłości, wystarczy mu dotknąć piórem starożytnych ruin i zgniłych zwłok, a pałace już pojawiają się przed jego oczami, a zmarli są zmartwychwstały: jakby posłuszny głosowi Boga, zgodnie z Jego wolą nagie szkielety są ponownie pokryte żywym ciałem i ubrane w eleganckie szaty; w rozległych przestrzeniach ludzkiej historii, liczących trzy tysiąclecia, wystarczy mu, według własnego uznania, zarysować swoich wybranych, nazwać ich po imieniu, a oni natychmiast wznoszą nagrobki, zrzucają całuny, odpowiadając jak Łazarz na wezwanie Chrystusa: „Jestem tutaj, Panie, czego ode mnie chcesz?”

Oczywiście trzeba zrobić stanowczy krok, aby bez lęku zejść w głąb historii; rozkazującym głosem, by zakwestionować cienie przeszłości; pewną ręką, aby zapisać to, co dyktują. Zmarli bowiem chowają czasem straszne tajemnice, które grabarz zakopał wraz z nimi w grobie. Włosy Dantego posiwiały, gdy słuchał opowieści o hrabim Ugolino, a jego oczy stały się tak posępne, policzki pokryła tak śmiertelna bladość, że gdy Wergiliusz ponownie wyprowadził go z piekła na ziemię, kobiety florenckie domyślały się, gdzie to Wracał dziwny podróżnik, powiedział swoim dzieciom, wskazując na niego palcem: „Spójrz na tego ponurego, żałobnego człowieka – zstąpił do podziemi”.

Pomijając geniusz Dantego i Wergiliusza, możemy się z nimi porównać, gdyż brama, która prowadzi do grobowca opactwa Saint-Denis i ma się właśnie przed nami otworzyć, jest pod wieloma względami jak bramy piekielne: i nad nimi mógł stać ten sam napis. Tak więc, gdybyśmy mieli w rękach pochodnię Dantego, a Wergiliusza naszego przewodnika, nie musielibyśmy długo błąkać się wśród grobów trzech panujących rodzin, pochowanych w kryptach starożytnego opactwa, aby znaleźć grób mordercy, którego zbrodnia byłoby równie haniebne, jak zbrodnia arcybiskupa Ruggieri, czy grób ofiary, której los jest tak godny ubolewania, jak los więźnia Krzywej Wieży w Pizie.

Na tym rozległym cmentarzu, w niszy po lewej stronie, znajduje się skromny grobowiec, przy którym zawsze pochylam głowę w zamyśleniu. Na czarnym marmurze wyrzeźbiono obok siebie dwa posągi - mężczyznę i kobietę. Od czterech wieków spoczywają tu z rękami złożonymi w modlitwie: mężczyzna pyta Wszechmogącego, dlaczego go rozgniewał, a kobieta prosi o przebaczenie za jej zdradę. Te posągi to posągi szaleńca i jego niewiernej żony; przez całe dwie dekady szaleństwo jednego i namiętności miłości drugiego służyły we Francji jako przyczyna krwawych zmagań i nieprzypadkowo na łożu śmierci, które ich połączyło, po słowach: „Tu leży król Karol VI Błogosławiony i królowa Izabela Bawarska, jego żona" - ta sama ręka pisała: "Módlcie się za nich".

Tu, w Saint-Denis, zaczniemy wertować mroczną kronikę tego niezwykłego panowania, które według poety „przeszło pod znakiem dwóch tajemniczych duchów – starca i pasterki” – i pozostawiło tylko kartkę gry, ten szyderczy i gorzki symbol, jako spuścizna dla potomności, wieczna niepewność imperiów i kondycja ludzka.

W tej książce czytelnik znajdzie kilka jasnych, radosnych stron, ale zbyt wiele będzie nosiło czerwone ślady krwi i czarne ślady śmierci. Albowiem Bogu spodobało się, aby wszystko na świecie było pomalowane w tych barwach, tak że uczynił je nawet symbolem ludzkiego życia, czyniąc z tego motto słowa: „Niewinność, namiętności i śmierć”.

A teraz otwórzmy naszą księgę, tak jak Bóg otwiera księgę życia, na jej jasnych stronach: przed nami czekają na nas krwistoczerwone i czarne strony.

W niedzielę 20 sierpnia 1389 r. od samego rana tłumy ludzi zaczęły napływać na drogę z Saint-Denis do Paryża. W tym dniu księżniczka Izabela, córka księcia Bawarii Etienne i żona króla Karola VI, po raz pierwszy w randze królowej Francji, dokonała uroczystego wjazdu do stolicy królestwa.

Aby usprawiedliwić ogólną ciekawość, trzeba powiedzieć, że o tej księżniczce opowiadano rzeczy niezwykłe: mówiono, że już na pierwszym spotkaniu z nią - było to w piątek 15 lipca 1385 r. - król zakochał się w niej namiętnie i z wielką miłością. niechęć uzgodniona z jego wujem, księciem Burgundii, odkłada przygotowania do ślubu do poniedziałku.

Jednak to małżeństwo było postrzegane w królestwie z wielką nadzieją; wiadomo było, że umierający król Karol V wyraził pragnienie, aby jego syn poślubił księżniczkę bawarską, by tym samym dorównać królowi angielskiemu Ryszardowi, który poślubił siostrę króla niemieckiego. Płomienna namiętność młodego księcia najlepiej korespondowała z testamentem jego ojca; ponadto matrony dworu, które badały pannę młodą, poświadczały, że jest w stanie nadać koronie dziedzica, a narodziny syna rok po ślubie tylko potwierdziły ich doświadczenie. Oczywiście nie bez złowrogich wróżbitów, którzy są na początku wszelkich rządów: przepowiadali zło, ponieważ piątek nie jest odpowiednim dniem na swatanie. Jednak nic nie potwierdziło jeszcze ich przepowiedni, a głosy tych ludzi, gdyby odważyli się głośno mówić, utonęłyby w radosnych okrzykach, które w dniu, w którym rozpoczynamy naszą opowieść, mimowolnie wyrywają się z tysiąca ust.

Ponieważ główni bohaterowie tej historycznej kroniki – z racji urodzenia lub zajmowanego stanowiska na dworze – byli obok królowej lub podążali w jej orszaku, my, za pozwoleniem czytelnika, ruszamy już teraz wraz z uroczystą procesją, już gotowy do drogi i czekający tylko na księcia Ludwik Tureński, brat króla, o którym jedni mówili o dbaniu o swoją toaletę lub noc miłości, jak twierdzili inni, spóźniał się już o pół godziny. Ten sposób poznawania ludzi i wydarzeń, choć nie nowy, jest bardzo wygodny; co więcej, w obrazie, który spróbujemy naszkicować, opierając się na starych kronikach1, być może inne kreski nie będą pozbawione zainteresowania i oryginalności.


***

Powiedzieliśmy już, że w tę niedzielę, na drodze z Saint-Denis do Paryża, zgromadziło się tu tak wielu ludzi, jakby przybyli tu na rozkaz. Droga była dosłownie zaśmiecona ludźmi, stali ciasno przyciśnięti do siebie, jak kłosy na polu, tak że ta masa ludzkich ciał, tak gęsta, że ​​najmniejszy wstrząs, jakiego doznała jakakolwiek jej część, natychmiast przeniósł się na wszystkich innych , zaczął się kołysać, tak jak przy lekkim wietrze kołysze się dojrzewające pole.

Izabela Bawarska (Elizabeth, Isabeau) królowa Francji, żona Karola VI, jedyna córka bawarskiego księcia Stefana z Ingolstadt i Taddei Viscontiego. Dzięki spotkaniu zaaranżowanym przez jej krewnych z pielgrzymującym młodym królem Francji Karolem VI, 18 lipca 1385 r. Izabela została królową Francji. W pierwszych latach małżeństwa Izabela nie wykazywała zainteresowania polityką, uderzając w rozrywkę dworską. W sierpniu 1389 została koronowana w Paryżu iz tej okazji w stolicy rozegrano wspaniałe tajemnice. Jednak po pierwszym ataku szaleństwa Karola (sierpień 1392) królowa została zmuszona do poparcia polityki księcia Burgundii, który faktycznie zaaranżował jej małżeństwo. Izabela miała dwanaścioro dzieci, z których sześcioro urodziło się po 1392 roku (m.in. Izabela - królowa Anglii, żona Ryszarda II, Joanna - księżna Bretanii, żona Jana de Montfort, Michelle - księżna Burgundii, żona Filipa Dobrego, Katarzyna - królowa Anglii, żona Henryk V, Karol VII, troje jej dzieci zmarło jako niemowlęta (Karol (+1386), Joanna (+1390) Filip (+1407), drugi Karol zmarł w wieku dziesięciu lat, dwa kolejne Ludwik z Guienne i Jean Touraine - przed dwudziestym rokiem życia).

Królowa o bardzo przeciętnym wyglądzie i umyśle nigdy nie była w stanie naprawdę nauczyć się francuskiego, aw polityce okazała się ciasna i egoistyczna. O namiętnościach królowej wiadomo o zwierzętach (utrzymywała w Saint-Paul dużą menażerię) i jedzeniu, co bardzo szybko wpłynęło na jej nieproporcjonalną sylwetkę.

Zawartość królowej kosztowała skarbiec 150 000 złotych franków rocznie, ona bez wahania wysyłała wozy ze złotem i biżuterią do swojej rodzinnej Bawarii. Po śmierci Filipa Burgunda w 1404 r. Izabela poparła swojego szwagra, Ludwika Orleańskiego. Później została oskarżona o zdradę króla z księciem Orleanu, ale o tym nie wspominają współczesne źródła. Istnieje hipoteza, że ​​Brytyjczycy wymyślili ten rower, aby usunąć Dauphin Charles z sukcesji na tron. Po zabójstwie Ludwika Orleańskiego (1407) na rozkaz Nieustraszonego Jana, Izabela na przemian przeciwstawiała sobie Armagnacs i Bourguignonów.

Z powodzeniem rozegrała kryzys polityczny 1409 roku, mianując swoich zwolenników na kluczowe stanowiska w państwie. W 1417 roku, po oskarżeniu króla o zdradę stanu z szlachcicem Louisem de Bois-Bourdon (który utonął w Sekwanie po ciężkich torturach), królowa została uwięziona w Tours lekką ręką konstabla Bernarda d'Armagnac. Uwolniona z pomocą księcia Burgundii, królowa wstąpiła w szeregi Burgundów. W maju 1420 zaaranżowała podpisanie traktatu w Troyes, zgodnie z którym jej jedyny żyjący syn Karol został pozbawiony prawa dziedziczenia tronu francuskiego, a jej zięć, Henryk Anglii (mąż Katarzyny Walezejskiej) został uznany za regenta i następcę tronu Francji. Jednak po śmierci Henryka (sierpień 1422) i Karola VI (październik 1422) straciła wszelkie wpływy polityczne. Fizycznie bezradna, gruba królowa w ostatnich latach swojego życia nie mogła się nawet ruszyć bez pomocy z zewnątrz. Podczas koronacji paryskiej jej wnuka Henryka VI nikt nawet o niej nie pamiętał.

Królowa miała bardzo ograniczone fundusze, skarbiec przydzielał jej tylko kilka denarów dziennie, więc Izabela była zmuszona sprzedać swoje rzeczy. 20 września 1435 zmarła w swojej rezydencji Barbette i została pochowana bez honoru w Saint-Denis.


blisko