Szybkie przygotowanie do egzaminu z nauk społecznych. Teoria oge w naukach społecznych „człowiek i społeczeństwo”. Sfera kultury duchowej

Człowiek i społeczeństwo

W szerokim sensie Społeczeństwo jest częścią świata materialnego odizolowanego od natury, ale ściśle z nim związanego, który składa się z jednostek obdarzonych wolą i świadomością oraz obejmuje sposoby interakcji między ludźmi i formy ich jednoczenia.

W wąskim sensie, społeczeństwo -

1. Krąg ludzi zjednoczonych wspólnym celem, zainteresowaniami, pochodzeniem (na przykład społeczeństwo numizmatyczne, zgromadzenie szlacheckie.

2. Odrębne specyficzne społeczeństwo, kraj, państwo, region (np. współczesne społeczeństwo rosyjskie, społeczeństwo francuskie).

3. Historyczny etap rozwoju ludzkości (np. społeczeństwo feudalne, społeczeństwo kapitalistyczne).

4. Ludzkość jako całość

Public relations- są to różnorodne formy interakcji między ludźmi, a także powiązania, które powstają między różnymi grupami społecznymi (lub w ich obrębie).

- oddziałujące na siebie części społeczeństwa, jego główne składniki.

normy społeczne- zasady postępowania, które ewoluowały zgodnie z potrzebami społeczeństwa.

Pojawienie się człowieka i powstanie społeczeństwa to jeden proces. Żadnej jednostki, żadnego społeczeństwa. Jeśli nie ma społeczeństwa, nie ma jednostki. Można się temu sprzeciwić: Robinson Crusoe, niegdyś na bezludnej wyspie, znalazł się poza społeczeństwem, ale był człowiekiem. Jednak ci, którzy tak myślą, zapominają: Robinson był w stanie przetrwać tylko dlatego, że miał wiedzę, doświadczenie w różnych czynnościach, w dodatku znalazł kilka przedmiotów ze zaginionego statku. A wiedza, umiejętności pracy i przedmioty - wszystko to są wytworami społeczeństwa. Przypomnijmy, że ani jedno dziecko, które dorastało wśród zwierząt, nie miało wiedzy, umiejętności pracy, nie wiedziało, jak korzystać z przedmiotów stworzonych w ludzkim społeczeństwie.

W życiu codziennym społeczeństwo jest czasami określane jako grupa ludzi, którzy są częścią czyjegoś kręgu społecznego; Stowarzyszenia są również nazywane niektórymi dobrowolnymi stowarzyszeniami ludzi do pewnego rodzaju działalności (towarzystwo miłośników książek, stowarzyszenie Czerwonego Krzyża itp.). W nauce społeczeństwo jest częścią świata, która różni się od natury. W najszerszym tego słowa znaczeniu to cała ludzkość. Obejmuje nie tylko wszystkich żyjących ludzi. Społeczeństwo rozumiane jest jako stale rozwijające się. Oznacza to, że ma nie tylko teraźniejszość, ale także przeszłość i przyszłość. Pokolenia ludzi żyjących w odległej i bardzo niedalekiej przeszłości nie odeszły bez śladu. Tworzyli miasta i wsie, technologię, różne instytucje. Od nich żyjący obecnie ludzie otrzymywali język, naukę, sztukę i umiejętności praktyczne. Gdyby tak nie było, to każde pokolenie musiałoby zacząć od wynalezienia kamiennego topora.

Funkcje społeczeństwa:

produkcja dóbr życiowych; systematyzacja produkcji; reprodukcja i socjalizacja człowieka;

dystrybucja wyników pracy; zapewnienie legalności działań administracyjnych państwa;

strukturyzacja systemu politycznego; tworzenie ideologii; historyczny przekaz kultury i wartości duchowych

Struktura społeczeństwa jest złożona. Obejmuje duże i małe grupy ludzi. W miarę rozwoju społeczeństwa interakcje i relacje stają się coraz bardziej złożone i zróżnicowane, nie tylko między jednostkami, ale także między różnymi dużymi i małymi grupami ludzi. Relacje i współzależności, jakie ludzie wchodzą w toku swoich działań, nazywamy: public relations.

Wszystkie cztery sfery oddziałują ze sobą. Podstawą wyznaczania sfer życia publicznego są podstawowe potrzeby człowieka. Potrzeba to stan człowieka stworzony przez jego potrzebę przedmiotów i działań niezbędnych do jego istnienia i rozwoju oraz działający jako źródło jego aktywności, organizujące procesy poznawcze, wyobraźnię i zachowanie.

Grupy potrzeb: biologiczne: potrzeby jedzenia, snu, powietrza, ciepła itp.

społeczne, które są generowane przez społeczeństwo i są niezbędne do interakcji z innymi ludźmi.

duchowy: potrzeba poznania otaczającego świata i samej osoby.

Fizjologiczne: potrzeba jedzenia, jedzenia, oddychania, ruchu itp.

Egzystencjalne: potrzeba bezpieczeństwa, komfortu, wiary w przyszłość itp.

Społeczne: potrzeba komunikacji, troski o innych, zrozumienia itp.

Prestiżowe: potrzeba szacunku do samego siebie, uznania, sukcesu itp.

Duchowe: potrzeba wyrażania siebie, samorealizacji.

To znaczy, że:

System ten, zmieniając się, zachowuje swoją istotę i jakościową pewność.

Społeczeństwo jako dynamiczny system zmienia swoje formy, rozwija się

Połączenie wszystkich sfer życia społecznego wynika z integralności społeczeństwa jako systemu

Super złożony system

Wielopoziomowy (każda osoba jest zawarta w różnych podsystemach)

Wysoce zorganizowany, samozarządzający system (szczególnie ważny jest podsystem sterowania)

tradycyjne społeczeństwo to pojęcie określające zbiór społeczeństw, struktur społecznych, znajdujących się na różnych etapach rozwoju i nieposiadających dojrzałego kompleksu przemysłowego. Definiującą sferą produkcyjną takich społeczeństw jest rolnictwo. Głównymi instytucjami publicznymi są Kościół i wojsko.

społeczeństwo przemysłowe- społeczeństwo charakteryzujące się rozwiniętym i złożonym systemem podziału pracy o wysokim stopniu specjalizacji, masowej produkcji towarów, automatyzacji produkcji i zarządzania, powszechnym innowacjom w produkcji i życiu ludzi. Przemysł to definiująca sfera produkcyjna społeczeństwa przemysłowego.

społeczeństwo postindustrialne- społeczeństwo, w którego gospodarce w wyniku rewolucji naukowo-technicznej i znacznego wzrostu dochodów ludności nastąpiło przejście od dominującej produkcji towarów do produkcji usług. Informacja i wiedza stają się zasobem produkcyjnym. Rozwój nauki jest główną siłą napędową gospodarki.

Człowiek i społeczeństwo

Przyroda w szerokim tego słowa znaczeniu to cały świat w całej jego nieskończoności form i przejawów. W wąskim znaczeniu tego słowa jest to cały świat materialny, z wyjątkiem społeczeństwa, tj. całokształt naturalnych warunków istnienia społeczeństwa ludzkiego. Pojęciem „natury” używa się nie tylko na określenie naturalnych, ale i materialnych warunków jej istnienia stworzonych przez człowieka – „drugiej natury”, w pewnym stopniu przetworzonej i uformowanej przez człowieka.

Społeczeństwo jako wyizolowana w procesie ludzkiego życia część przyrody jest z nią nierozerwalnie związana. Związek ten wygląda tak: ludzie obdarzeni świadomością i mający cele działają w społeczeństwie, podczas gdy ślepe, nieświadome siły działają w naturze.

Oddzielenie człowieka od świata przyrody oznaczało narodziny jakościowo nowej materialnej jedności, ponieważ człowiek ma nie tylko właściwości naturalne, ale także społeczne.

Społeczeństwo popadło w konflikt z naturą pod dwoma względami: 1) jako rzeczywistość społeczna nie jest niczym innym jak samą naturą; 2) celowo wpływa na przyrodę za pomocą narzędzi, zmieniając ją.

Początkowo sprzeczność między społeczeństwem a naturą działała jako ich odmienność, ponieważ człowiek miał jeszcze prymitywne narzędzia pracy, za pomocą których uzyskiwał środki do życia. Jednak w tych odległych czasach nie było już całkowitego uzależnienia człowieka od natury. Wraz z poprawą narzędzi pracy społeczeństwo wywierało coraz większy wpływ na przyrodę. Człowiek nie może obejść się bez natury także dlatego, że środki techniczne ułatwiające mu życie powstają przez analogię z procesami naturalnymi.

Jak tylko się narodziło, społeczeństwo zaczęło mieć bardzo znaczący wpływ na przyrodę, gdzieś ją ulepszając, a gdzieś pogarszając. Ale przyroda z kolei zaczęła „pogorszyć” cechy społeczeństwa, na przykład obniżając jakość zdrowia dużych mas ludzi itp. Społeczeństwo jako odrębna część przyrody i sama przyroda wywierają znaczący wpływ na nawzajem. Zachowują przy tym specyficzne cechy, które pozwalają im współistnieć jako podwójne zjawisko rzeczywistości ziemskiej. Ten ścisły związek między naturą a społeczeństwem jest podstawą jedności świata.

Tak więc człowiek, społeczeństwo i natura są ze sobą powiązane. Człowiek żyje jednocześnie w przyrodzie i społeczeństwie, jest istotą biologiczną i społeczną. W naukach społecznych natura rozumiana jest jako naturalne środowisko człowieka. Można go nazwać biosferą lub aktywną powłoką Ziemi, która tworzy i chroni życie na naszej planecie. Industrializacja oraz rewolucja naukowa i technologiczna w XX wieku doprowadziły do naruszenia naturalnego środowiska człowieka, do powstania konfliktu między społeczeństwem ludzkim a naturą - kryzysu ekologicznego. We współczesnym świecie w ciągu 15 lat zużywa się tyle zasobów naturalnych, ile zużyła ludzkość przez całe swoje poprzednie istnienie. W efekcie zmniejsza się powierzchnia lasów i gruntów nadających się pod rolnictwo. Zachodzą zmiany klimatyczne, które mogą prowadzić do pogorszenia warunków życia na planecie. Zmiany środowiskowe niekorzystnie wpływają na zdrowie człowieka. Pojawiają się nowe choroby, których nosiciele (zarazki, wirusy i grzyby) stają się bardziej niebezpieczne ze względu na wzrost gęstości populacji i osłabienie układu odpornościowego człowieka. Zmniejsza się różnorodność świata zwierząt i roślin, a to zagraża stabilności ziemskiej skorupy – biosfery. Rocznie spala się około 1 miliarda ton standardowego paliwa, do atmosfery emitowane są setki milionów ton szkodliwych substancji, sadzy, popiołu i pyłu. Gleby i wody są zaśmiecone ściekami przemysłowymi i domowymi, produktami naftowymi, nawozami mineralnymi i odpadami radioaktywnymi. Natura również zawsze wpływała na ludzkie życie. Warunki klimatyczne i geograficzne to wszystkie istotne czynniki, które determinują ścieżkę rozwoju danego regionu. Ludzie żyjący w różnych warunkach naturalnych będą różnili się charakterem i sposobem życia.

Główne obszary społeczeństwa

Społeczeństwo można podzielić na cztery obszary lub sfery.

Sfera ekonomiczna pod wieloma względami definiuje się w stosunku do innych sfer. Obejmuje produkcję przemysłową i rolną, relacje między ludźmi w procesie produkcyjnym, wymianę produktów działalności produkcyjnej, ich dystrybucję.

Sfera społeczna obejmuje warstwy i klasy, stosunki klasowe, narody i stosunki narodowościowe, rodzinę, stosunki rodzinne i domowe, instytucje edukacyjne, opiekę medyczną i wypoczynek.

Sfera polityczna życia społeczeństwa obejmuje władzę państwową, partie polityczne, stosunki ludzi związane z użyciem władzy dla realizacji interesów określonych grup społecznych.

Sfera duchowa obejmuje naukę, moralność, religię, sztukę, instytucje naukowe, organizacje religijne, instytucje kultury i odpowiednią działalność ludzi.

Zidentyfikowaliśmy więc cztery główne obszary współczesnego społeczeństwa. Są blisko spokrewnieni i wzajemnie na siebie wpływają. Na przykład, jeśli gospodarka kraju nie spełnia swoich zadań, nie zapewnia ludności wystarczającej ilości towarów i usług, nie zwiększa liczby miejsc pracy, to poziom życia gwałtownie spada, brakuje pieniędzy na opłacenie pensje i emerytury, pojawia się bezrobocie, rośnie przestępczość. Innymi słowy, sukces w jednym, ekonomicznym obszarze wpływa na dobrobyt w innym, społecznym. Gospodarka wpływa również na politykę. Kiedy reformy gospodarcze w Rosji na początku lat 90. doprowadziły do gwałtownego rozwarstwienia populacji, tj. Wraz z pojawieniem się bardzo bogatych ludzi z jednej skrajności i bardzo biednych z drugiej, aktywizowały się partie polityczne zorientowane na ideologię komunistyczną.

1.4. Biologiczne i społeczne u człowieka

(Baranov P.A. Nauki społeczne: Ekspresowy opiekun przygotowujący do egzaminu: „Człowiek”. „Wiedza” / P.A. Baranov, -M: ACT: Astrel, 2009. S. 15 - 17)

Człowiek jest najwyższym etapem rozwoju żywych organizmów na Ziemi. Człowiek jest zasadniczo istotą biospołeczną. Jest częścią natury, a jednocześnie jest nierozerwalnie związana ze społeczeństwem. Biologiczne i społeczne w człowieku zlewają się w jedno i tylko w takiej jedności istnieje. Biologiczna natura człowieka jest jego naturalną przesłanką, warunkiem istnienia, a uspołecznienie jest istotą człowieka. Biologiczna natura człowieka przejawia się w jego anatomii, fizjologii; ma układ krążenia, mięśniowy, nerwowy i inne. Jego właściwości biologiczne nie są sztywno zaprogramowane, co umożliwia przystosowanie się do różnych warunków egzystencji. Człowiek jako istota społeczna jest nierozerwalnie związany ze społeczeństwem. Człowiek staje się osobą tylko poprzez wchodzenie w relacje społeczne, komunikację z innymi. Społeczna istota osoby przejawia się w takich właściwościach, jak zdolność i gotowość do pracy użytecznej społecznie, świadomość i rozum, wolność i odpowiedzialność itp.

Główne różnice między ludźmi a zwierzętami

 Osoba jest zdolna do myślenia i wypowiadania mowy

 Osoba jest zdolna do świadomego celowego działania twórczego.

 Człowiek w procesie swojej działalności przekształca otaczającą rzeczywistość, tworzy niezbędne korzyści i wartości materialne i duchowe.

 Osoba potrafi wytwarzać narzędzia i wykorzystywać je jako środek do produkcji dóbr materialnych.

 Człowiek reprodukuje nie tylko swoją biologiczną, ale i społeczną istotę, dlatego musi zaspokajać nie tylko swoje potrzeby materialne, ale także duchowe.

Osobowość rozumiana jest jako stabilny system cech istotnych społecznie, charakteryzujących jednostkę jako członka określonego społeczeństwa. Osobowość jest wytworem rozwoju społecznego i włączenia jednostek w system relacji społecznych poprzez aktywne, obiektywne działanie i komunikację. Zachowanie jednostki jako osoby zasadniczo zależy od jej relacji z otaczającymi ją ludźmi.

Adolescencja to etap rozwoju osobowości, który zwykle rozpoczyna się w wieku 11-12 lat i trwa do 16-17 lat – okresu, w którym człowiek wchodzi w „dorosłość”.

Wiek ten to okres dorastania, charakteryzujący się intensywnymi zmianami psychicznymi i fizycznymi, szybką fizjologiczną przebudową organizmu. Nastolatek zaczyna szybko rosnąć - tempo wzrostu można porównać tylko z okresem wewnątrzmacicznym i wiekiem od urodzenia do 2 lat. Co więcej, wzrost szkieletu jest szybszy niż rozwój tkanki mięśniowej, stąd niezręczność, dysproporcja i kanciastość sylwetki. Dramatycznie zwiększa objętość serca i płuc, głębokość oddychania, aby zapewnić dotlenienie rozwijającego się organizmu. Charakterystyczne są również znaczne wahania ciśnienia krwi, często w górę, częste bóle głowy.

Następuje poważna restrukturyzacja hormonalna, dojrzewanie. U dziewcząt ilość estrogenu wzrasta, u chłopców - testosteronu. U obu płci następuje wzrost poziomu androgenów nadnerczowych, powodując rozwój drugorzędowych cech płciowych. Zmiany hormonalne powodują nagłe wahania nastroju, zwiększoną, niestabilną emocjonalność, niekontrolowany nastrój, zwiększoną pobudliwość, impulsywność.

W niektórych przypadkach pojawiają się objawy takie jak depresja, niepokój i słaba koncentracja, drażliwość. Nastolatek może rozwinąć lęk, agresję i zachowanie problemowe. Można to wyrazić w relacjach konfliktowych z dorosłymi. Podejmowanie ryzyka i agresja to techniki autoafirmacji. Niestety konsekwencją tego może być wzrost liczby nieletnich przestępców.

Nauka przestaje być głównym i najważniejszym zadaniem. Według psychologów w tym wieku wiodącą czynnością staje się osobista komunikacja z rówieśnikami. Produktywność aktywności umysłowej spada z powodu powstawania abstrakcyjnego, teoretycznego myślenia, to znaczy, że myślenie konkretne zostaje zastąpione myśleniem logicznym. To nowy mechanizm logicznego myślenia dla nastolatka wyjaśnia wzrost krytyczności. Nie przyjmuje już postulatów dorosłych na wiarę, domaga się dowodu i uzasadnienia.

W tym czasie ma miejsce samostanowienie życiowe nastolatka, powstają plany na przyszłość. Jest aktywne poszukiwanie własnego „ja” i eksperymentowanie w różnych rolach społecznych. Nastolatek zmienia się, próbuje zrozumieć siebie i swoje możliwości. Zmieniają się wymagania i oczekiwania stawiane mu przez innych ludzi. Jest zmuszony do ciągłego dostosowywania się, dostosowywania do nowych warunków i sytuacji, ale nie zawsze udaje mu się to.

Silne pragnienie zrozumienia siebie (samopoznanie) często szkodzi rozwojowi relacji ze światem zewnętrznym. Wewnętrzny kryzys poczucia własnej wartości nastolatka powstaje w związku z poszerzeniem i wzrostem możliwości z jednej strony, a zachowaniem statusu szkolnego dzieci z drugiej.

Pojawia się wiele problemów psychologicznych: zwątpienie, niestabilność, nieodpowiednia samoocena, najczęściej niedoceniana.

W tym samym okresie ma miejsce kształtowanie się światopoglądu młodego człowieka. Przechodzi czasem przez odrzucenie wartości, aktywne odrzucenie i łamanie ustalonych reguł, negatywizm, poszukiwanie siebie i swojego miejsca wśród innych. Nastolatek przeżywa wewnętrzny konflikt: pojawiające się problemy światopoglądowe dorosłych wywołują poczucie globalnej nierozerwalności. Nieletni często wierzą w wyjątkowość własnych problemów i doświadczeń, co rodzi poczucie osamotnienia i depresji.

Charakteryzuje się chęcią przywództwa w grupie rówieśników. Ogromne znaczenie ma poczucie przynależności nastolatka do szczególnej „młodzieżowej” społeczności, której wartości są podstawą jego własnych ocen moralnych. Nastolatek stara się podążać za modą i ideałami przyjętymi w grupie młodzieżowej. Ogromny wpływ na ich powstawanie mają mass media. Wiek ten charakteryzuje się chęcią rozpoznania własnych zasług w znaczącym środowisku nastoletnim. Na pierwszy plan wysuwa się pilna potrzeba uznania i autoafirmacji. Otaczający świat rozpada się na „my” i „oni”, a relacje między tymi grupami w oczach nastolatków bywają ostro antagonistyczne.

Psychologowie zauważają, że sprzeczność dorastania często polega na tym, że dziecko dąży do uzyskania statusu dorosłego i możliwości dla dorosłych, ale nie spieszy się z przejęciem odpowiedzialności dorosłych, unika tego. Nastolatek często odmawia akceptacji ocen i doświadczeń życiowych swoich rodziców, nawet jeśli rozumie ich słuszność. Chce zdobyć własne, niepowtarzalne i niepowtarzalne doświadczenie, popełniać błędy i uczyć się na nich.

Działalność- aktywna interakcja człowieka z otoczeniem, której wynikiem powinna być jego użyteczność, wymagająca od człowieka wysokiej mobilności procesów nerwowych, szybkich i dokładnych ruchów, zwiększonej aktywności percepcji, uwagi, pamięci, myślenia, stabilności emocjonalnej. Strukturę działania zazwyczaj przedstawia się w formie liniowej, gdzie każdy składnik podąża za sobą w czasie: Potrzeba -> Motyw -> Cel -> Środki -> Działanie -> Wynik

Potrzebować- to potrzeba, niezadowolenie, poczucie braku czegoś niezbędnego do normalnego życia. Aby człowiek zaczął działać, konieczna jest świadomość tej potrzeby i jej natury. Motyw to świadoma motywacja oparta na potrzebach, która usprawiedliwia i usprawiedliwia działanie. Potrzeba stanie się motywem, jeśli zostanie zrealizowana nie tylko jako potrzeba, ale jako wskazówka do działania.

W procesie tworzenia motywu zaangażowane są nie tylko potrzeby, ale także inne motywy. Z reguły potrzeby są mediowane przez zainteresowania, tradycje, przekonania, postawy społeczne itp.

Cel- to świadoma idea wyniku działania, przewidywanie przyszłości. Każda działalność wiąże się z wyznaczaniem celów, tj. umiejętność samodzielnego wyznaczania celów. Zwierzęta, w przeciwieństwie do ludzi, nie mogą same stawiać sobie celów: ich program działania jest z góry określony i wyrażony w instynktach. Człowiek potrafi tworzyć własne programy, tworząc coś, czego nigdy nie było w naturze. Ponieważ w aktywności zwierząt nie ma wyznaczania celów, nie jest to aktywność. Co więcej, jeśli zwierzę nigdy z góry nie przedstawia wyników swojego działania, to osoba rozpoczynająca działanie ma w pamięci obraz oczekiwanego obiektu: zanim coś w rzeczywistości stworzy, tworzy to w swoim umyśle.

Jednak cel może być złożony i czasami wymaga szeregu kroków pośrednich, aby go osiągnąć. Na przykład, aby posadzić drzewo, musisz kupić sadzonkę, znaleźć odpowiednie miejsce, wziąć łopatę, wykopać dziurę, umieścić w niej sadzonkę, podlać ją itp. Pomysły dotyczące wyników pośrednich nazywane są zadaniami. W ten sposób cel jest podzielony na konkretne zadania: jeśli wszystkie te zadania zostaną rozwiązane, ogólny cel zostanie osiągnięty.

Fundusze- są to techniki stosowane w toku działania, metody działania, przedmioty itp. Na przykład, aby uczyć się nauk społecznych, potrzebujesz wykładów, podręczników, zadań. Aby być dobrym specjalistą, musisz zdobyć wykształcenie zawodowe, mieć doświadczenie zawodowe, stale ćwiczyć w swojej pracy itp.

Środki muszą odpowiadać celom w dwóch znaczeniach. Po pierwsze, środki muszą być proporcjonalne do celu. Innymi słowy, nie mogą być niewystarczające (w przeciwnym razie działanie będzie bezowocne) lub nadmierne (w przeciwnym razie energia i zasoby zostaną zmarnowane). Na przykład nie można zbudować domu, jeśli nie ma na to wystarczającej ilości materiałów; nie ma też sensu kupować materiałów kilka razy więcej niż potrzeba do jej budowy.

Akcja- element działalności, który ma stosunkowo samodzielne i świadome zadanie. Działanie składa się z pojedynczych działań. Na przykład działalność dydaktyczna polega na przygotowywaniu i wygłaszaniu wykładów, prowadzeniu seminariów, przygotowywaniu zadań itp.

Wynik- jest to efekt końcowy, stan zaspokojenia potrzeby (w całości lub w części). Na przykład wynikiem badania może być wiedza, umiejętności, wynik pracy - towary, wynik działalności naukowej - pomysły i wynalazki. Rezultatem działania może być sam człowiek, ponieważ w toku działania rozwija się i zmienia.

Rodzaje zajęć, w które każda osoba nieuchronnie włącza się w proces swojego indywidualnego rozwoju: zabawa, komunikacja, nauczanie, praca.

Gra- jest to szczególny rodzaj działalności, którego celem nie jest produkcja jakiegokolwiek produktu materialnego, ale sam proces - rozrywka, rekreacja.

Cechy charakterystyczne gry: toczy się w sytuacji warunkowej, która z reguły szybko się zmienia; w jego procesie wykorzystuje się tzw. przedmioty zastępcze; ma na celu zaspokojenie zainteresowania swoich uczestników; przyczynia się do rozwoju osobowości, wzbogaca ją, wyposaża w niezbędne umiejętności.

Komunikacja to aktywność, w której wymieniane są pomysły i emocje. Często jest rozszerzany o wymianę przedmiotów materialnych. Ta szersza wymiana to komunikacja [materialna lub duchowa (informacyjna)].

Doktryna to rodzaj działalności, której celem jest nabycie przez osobę wiedzy, umiejętności i zdolności.

Nauczanie może być zorganizowane (prowadzone w placówkach oświatowych) i niezorganizowane (prowadzone w innych zajęciach jako ich strona, efekt dodatkowy).

Nauczanie może nabrać charakteru samokształcenia.

Praca to rodzaj działalności, która ma na celu osiągnięcie praktycznie użytecznego rezultatu.

Charakterystyczne cechy pracy: celowość; koncentracja na osiągnięciu zaprogramowanych, oczekiwanych rezultatów; dostępność umiejętności, zdolności, wiedzy; praktyczna użyteczność; uzyskanie wyniku; rozwój osobisty; transformacja środowiska człowieka.

W każdym rodzaju działalności ustalane są konkretne cele, zadania, do osiągnięcia wyznaczonych celów wykorzystywany jest specjalny arsenał środków, operacji i metod. Jednocześnie żaden z rodzajów działalności nie istnieje poza interakcją ze sobą, co decyduje o systemowym charakterze wszystkich sfer życia publicznego.

Zachowanie jednostki jako osoby zasadniczo zależy od jej relacji z otaczającymi ją ludźmi. Takie relacje z jedną osobą, grupą (dużą lub małą) nazywamy relacjami interpersonalnymi. Można je klasyfikować według różnych zasad.

1. Oficjalne i nieoficjalne. Relacje, które rozwijają się między ludźmi ze względu na ich oficjalne stanowisko, nazywane są oficjalnymi (na przykład nauczyciel - uczeń, dyrektor szkoły - nauczyciel, Prezydent Federacji Rosyjskiej - szef rządu Federacji Rosyjskiej itp. ). Takie relacje budowane są na podstawie oficjalnie zatwierdzonych zasad i norm (na przykład na podstawie Karty instytucji edukacyjnej, Konstytucji Federacji Rosyjskiej itp.), Z zachowaniem wszelkich formalności. Relacje, które powstają między ludźmi w związku z ich wspólną pracą, można również nazwać biznesem.

2. Stosunki nieformalne (często określane mianem relacji osobistych) nie podlegają praworządności, nie ma dla nich odpowiedniej podstawy prawnej. Rozwijają się między ludźmi niezależnie od wykonywanej pracy i nie są ograniczone ustalonymi regułami formalnymi.

Relacje międzyludzkie opierają się na pewnych uczuciach ludzi, ich stosunku do drugiej osoby. Uczucia oscylują między dwoma biegunami - sympatią (wewnętrzne usposobienie, atrakcyjność osoby) i antypatią (wewnętrzne niezadowolenie z osoby, niezadowolenie z jego zachowania). Człowiek postrzega inną osobę przede wszystkim na podstawie wyglądu, a następnie sumując swoje wrażenia z jego słów, czynów i cech charakteru, tworzy ogólne wrażenie o nim. W konsekwencji podstawą postrzegania każdej osobowości jest związek charakteru, zachowania i wyglądu osoby.

Psychologowie identyfikują kilka czynników, które zakłócają prawidłową percepcję i ocenę ludzi. Obejmują one:

niezdolność do rozróżnienia intencji i motywów ludzkich działań;

niemożność zrozumienia stanu rzeczy i samopoczucia ludzi w czasie ich obserwacji;

obecność z góry określonych postaw, ocen, przekonań, które dana osoba ma na długo przed pierwszym spotkaniem (na przykład: „Co może mi powiedzieć, czego nie wiem? ..”);

obecność stereotypów, zgodnie z którymi wszyscy ludzie z góry należą do określonej kategorii (na przykład: „Wszyscy chłopcy są niegrzeczni”, „Wszystkie dziewczyny nie mogą trzymać gęby na kłódkę”);

chęć wyciągania przedwczesnych wniosków na temat osobowości danej osoby na długo przed uzyskaniem wystarczających i wyczerpujących informacji na jej temat;

brak chęci i przyzwyczajenia do słuchania opinii innych ludzi, chęć polegania tylko na własnej opinii.

Normalne relacje między ludźmi rozwijają się w obecności pragnienia i potrzeby współczucia, współodczuwania z innymi ludźmi, stawiania się na pozycji innej osoby.

Relacje interpersonalne to relacje, które rozwijają się między jednostkami. Często towarzyszą im przeżycia emocji, wyrażają wewnętrzny świat człowieka.

Relacje międzyludzkie dzielą się na następujące typy: oficjalne i nieformalne; Biznesowe i osobiste; Racjonalny i emocjonalny; Podporządkowanie i równorzędność.

Najszerszą formą relacji międzyludzkich jest znajomość. W pewnych warunkach znajomość rozwija się w bliższe relacje międzyludzkie - przyjaźń i miłość. Przyjaźń można nazwać pozytywnymi relacjami międzyludzkimi opartymi na wzajemnej otwartości, całkowitym zaufaniu, wspólnych zainteresowaniach, oddaniu ludzi sobie nawzajem, stałej gotowości do wzajemnej pomocy w każdej chwili.

Miłość to najwyższe duchowe uczucie osoby, bogate w różnorodne przeżycia emocjonalne, oparte na szlachetnych uczuciach i wysokiej moralności, którym towarzyszy chęć zrobienia wszystkiego, co możliwe dla dobra ukochanej osoby.

Psychologia i zachowanie jednostki jako osoby zasadniczo zależą od środowiska społecznego, w którym ludzie są zjednoczeni w liczne, różnorodne, mniej lub bardziej stabilne związki zwane grupami. Dzielą się na duże (państwo, naród, partia, klasa itd.) i małe grupy. Człowiek zawsze zależy przede wszystkim od wpływu małej grupy, czyli niewielkiego zrzeszenia ludzi - od 2-3 (np. rodzina) do 20-30 (np. klasa szkolna), zajmujących się jakimś wspólnym biznesem i w bezpośrednim związku ze sobą przyjaciel. Takie małe grupy reprezentują elementarną komórkę społeczeństwa, to w nich człowiek spędza większość swojego życia.

Uczestników małej grupy charakteryzują wspólne cele, zadania działania, cechy psychologiczne i behawioralne. Miara wspólnoty psychologicznej określa spójność grupy.

Na podstawie wspólnych działań wyróżnia się następujące rodzaje małych grup: produkcyjne, rodzinne, edukacyjne, sportowe itp.

Ze względu na charakter relacji między członkami grupy dzielą się one na formalne (oficjalne) i nieformalne (nieformalne). Formalne grupy są tworzone i istnieją tylko w ramach oficjalnie uznanych organizacji (na przykład klasa szkolna, drużyna sportowa Spartak itp.). Grupy nieformalne zwykle powstają i istnieją w oparciu o osobiste interesy swoich członków i mogą pokrywać się lub odbiegać od celów oficjalnych organizacji. Należą do nich np. koło poetyckie, klub miłośników pieśni bardów, organizacja fanów klubu piłkarskiego itp.

Jedna i ta sama osoba jest jednocześnie członkiem nieskończenie wielu małych grup iw każdej z nich zmienia się jego pozycja (status). Na przykład ta sama osoba jest młodszym bratem, uczniem w klasie, kapitanem drużyny piłkarskiej, basistą w zespole rockowym i tak dalej.

Grupa zawsze ma znaczący wpływ na psychikę i zachowanie osoby poprzez jej relacje z resztą członków grupy. I ten wpływ może być zarówno pozytywny, jak i negatywny. Pozytywny wpływ na osobę z małej grupy polega na tym, że:

relacje między ludźmi, które rozwijają się w grupach, uczą człowieka przestrzegania istniejących norm społecznych, niosą orientacje wartości, które są przyswajane przez człowieka;

grupa to miejsce, w którym osoba ćwiczy swoje umiejętności komunikacyjne;

od członków grupy osoba otrzymuje informacje, które pozwalają mu prawidłowo postrzegać i oceniać siebie, zachować i wzmocnić wszystko, co pozytywne w jego osobowości, pozbyć się negatywów i niedociągnięć;

grupa daje człowiekowi pewność siebie, dostarcza mu systemu pozytywnych emocji niezbędnych do jego rozwoju.

Dla normalnego rozwoju psychicznego osoba musi mieć najbardziej obiektywną wiedzę o sobie. W przeciwnym razie, podobnie jak od innych ludzi, w procesie bezpośredniej komunikacji z nimi nie może otrzymać tej wiedzy. Grupa i tworzący ją ludzie są dla jednostki rodzajem zwierciadła, w którym odbija się ludzkie „ja”. Trafność i głębia odzwierciedlenia osobowości w grupie bezpośrednio zależy od otwartości, intensywności i wszechstronności komunikacji danej osobowości z innymi członkami grupy. Dla rozwoju jednostki jako osobowości nieodzowna wydaje się grupa, zwłaszcza jeśli jest to zgrany, wysoko rozwinięty zespół.

Oprócz pozytywnego wpływu grupa może mieć również negatywny wpływ na jednostkę. Dzieje się tak na przykład wtedy, gdy cele grupy osiągane są poprzez naruszanie interesów jej poszczególnych członków ze szkodą dla interesów całego społeczeństwa. W psychologii nazywa się to egoizmem grupowym.

Inną możliwą negatywną konsekwencją wpływu grupy może być wpływ, który zwykle występuje na utalentowanych twórczych jednostkach. Znany naukowiec V.M. Bekhterev, przeprowadzając serię indywidualnych i grupowych eksperymentów, w których porównywano wskaźniki twórczej pracy grupy i jednostki, odkrył, że w kreatywności grupa może być gorsza od szczególnie uzdolnionych osób. Ich oryginalne idee zostały przez większość odrzucone, ponieważ były niezrozumiałe, a takie jednostki, znajdujące się pod silną presją psychologiczną ze strony większości, są powstrzymywane i tłumione w swoim rozwoju. Historia Rosji w XX wieku. Znałem wiele przykładów, kiedy wybitni kompozytorzy, artyści, naukowcy, pisarze byli wykluczani ze związków zawodowych, a nawet prześladowani.

Czasami człowiek, aby pozostać w grupie, popada w konflikt wewnętrzny i zachowuje się konformistycznie, staje się konformistą. Konformalne to zachowanie osoby, w której świadomie nie zgadzając się z innymi ludźmi, mimo to zgadza się z nimi, opierając się na pewnych względach.

Istnieją trzy sposoby, w jakie jednostka może zareagować na presję grupy. Pierwszym z nich jest sugestywność, gdy osoba nieświadomie akceptuje linię zachowania, opinię grupy. Drugi to konformizm, czyli świadoma zewnętrzna zgoda z wewnętrzną niezgodnością z opinią grupy. Trzecim sposobem odpowiedzi na żądania grupy jest świadome zgadzanie się z opinią grupy, akceptacja i aktywne podtrzymywanie jej wartości, norm i ideałów.

Formy komunikacji: interpersonalna, międzygrupowa, międzyspołeczna, między jednostką a społeczeństwem, między grupą a społeczeństwem.

Konflikty interpersonalne (łac. confictus - zderzenie) to zderzenie przeciwstawnych interesów, poglądów, dążeń, poważny spór, ostry spór między jednostkami w procesie ich społecznej i psychologicznej interakcji. Przyczynami takich konfliktów są zarówno różnice społeczne, jak i psychologiczne. Występują z powodu nieporozumień między ludźmi, utraty i zniekształcenia informacji w procesie interakcji między ludźmi, różnic w sposobach oceny działań i osobowości drugiej osoby, niezgodności psychicznej itp. Niezgodność psychologiczna jest rozumiana jako nieudana kombinacja temperamentów i charakterów interakcji osób, sprzeczność wartości życiowych, ideałów, motywów, celów działania, niedopasowanie światopoglądu, postaw ideologicznych itp.

Temat konfliktu
Fazy konfliktu:

Rozwiązanie konfliktu- decyzja stron konfliktu o pojednaniu i zakończeniu konfrontacji. Konflikt uważa się za rozstrzygnięty, jeśli stronom udało się dojść do porozumienia (przyjaciele pogodzili się). Kiedy pojednanie nie jest możliwe, jest to nierozwiązany konflikt. Konflikty są nieuniknione w społeczeństwie ludzkim. Dlatego ważną umiejętnością każdej osoby żyjącej w społeczeństwie jest umiejętność poszukiwania i znajdowania wyjścia z konfliktów.

W konfliktach z reguły jeden z uczestników ocenia zachowanie drugiego jako niedopuszczalne. Przyczyną konfliktów może być również niewystarczająca stabilność psychiczna, przeszacowany lub niedoszacowany poziom roszczeń, choleryczny typ temperamentu itp.

U młodzieży przyczyną konfliktów może być podwyższona samoocena, maksymalizacja, kategoryczne i jednoznaczne kryteria moralne, ocena faktów, zdarzeń i ich zachowania.

Pomyślne rozwiązanie konfliktu wymaga:

Zaakceptuj instalację rozwiązania konfliktu do wzajemnie korzystnego porozumienia.

Popraw swoje zachowanie w stosunku do przeciwnika: staraj się kontrolować swoje emocje, wysłuchaj innego punktu widzenia, zidentyfikuj prawdziwe cele, potrzeby, potrzeby przeciwnika.

Postaraj się znaleźć wspólną płaszczyznę w swojej pozycji i pozycji przeciwnika.

Przygotowanie i prowadzenie negocjacji w celu rozwiązania sytuacji konfliktowej. W razie potrzeby - zaproszenie Pośrednika.

Istnieją 2 modele negocjacji:

Model „wzajemnych korzyści”, gdy starają się znaleźć takie rozwiązania problemu, które w pełni zaspokoją interesy obu stron;

Model "koncesji - zbliżenie".

Korzystna jest organizacja wspólnych działań na wszystkich etapach rozwiązywania konfliktu, zaangażowanie partnera we wspólny proces poszukiwania możliwych opcji rozwiązania konfliktu.

Ściągnij:

Zapowiedź:

Człowiek i społeczeństwo

1.1. Społeczeństwo jako forma życia ludzkiego

W szerokim sensieSpołeczeństwo jest częścią świata materialnego odizolowanego od natury, ale ściśle z nim związanego, który składa się z jednostek obdarzonych wolą i świadomością oraz obejmuje sposoby interakcji między ludźmi i formy ich jednoczenia.

W wąskim sensie społeczeństwo

1. Krąg ludzi zjednoczonych wspólnym celem, zainteresowaniami, pochodzeniem (na przykład społeczeństwo numizmatyczne, zgromadzenie szlacheckie.

2. Odrębne specyficzne społeczeństwo, kraj, państwo, region (np. współczesne społeczeństwo rosyjskie, społeczeństwo francuskie).

3. Historyczny etap rozwoju ludzkości (np. społeczeństwo feudalne, społeczeństwo kapitalistyczne).

4. Ludzkość jako całość

Public relations- są to różnorodne formy interakcji między ludźmi, a także powiązania, które powstają między różnymi grupami społecznymi (lub w ich obrębie).

Sfery (obszary) społeczeństwa- oddziałujące na siebie części społeczeństwa, jego główne składniki.

normy społeczne- zasady postępowania, które ewoluowały zgodnie z potrzebami społeczeństwa.

Funkcje społeczeństwa:

produkcja dóbr życiowych; systematyzacja produkcji; reprodukcja i socjalizacja człowieka;

dystrybucja wyników pracy; zapewnienie legalności działań administracyjnych państwa;

strukturyzacja systemu politycznego; tworzenie ideologii; historyczny przekaz kultury i wartości duchowych

Główne obszary społeczeństwa.

Grupy potrzeb: biologiczne: potrzeby jedzenia, snu, powietrza, ciepła itp.

społeczne, które są generowane przez społeczeństwo i są niezbędne do interakcji z innymi ludźmi.

duchowy: potrzeba poznania otaczającego świata i samej osoby.

Grupy potrzebują według A. Maslowa:

Fizjologiczne: potrzeba jedzenia, jedzenia, oddychania, ruchu itp.

Egzystencjalne: potrzeba bezpieczeństwa, komfortu, wiary w przyszłość itp.

Społeczne: potrzeba komunikacji, troski o innych, zrozumienia itp.

Prestiżowe: potrzeba szacunku do samego siebie, uznania, sukcesu itp.

Duchowe: potrzeba wyrażania siebie, samorealizacji.

Społeczeństwo to dynamiczny system.

To znaczy, że:

System ten, zmieniając się, zachowuje swoją istotę i jakościową pewność.

Społeczeństwo jako dynamiczny system zmienia swoje formy, rozwija się

Połączenie wszystkich sfer życia społecznego wynika z integralności społeczeństwa jako systemu

Super złożony system

Wielopoziomowy (każda osoba jest zawarta w różnych podsystemach)

Wysoce zorganizowany, samozarządzający system (szczególnie ważny jest podsystem sterowania)

Rodzaje społeczeństw (tradycyjne, przemysłowe, postindustrialne)

tradycyjne społeczeństwoto pojęcie określające zbiór społeczeństw, struktur społecznych, znajdujących się na różnych etapach rozwoju i nieposiadających dojrzałego kompleksu przemysłowego. Definiującą sferą produkcyjną takich społeczeństw jest rolnictwo. Głównymi instytucjami publicznymi są Kościół i wojsko.

Człowiek i społeczeństwo

1.2. Interakcja społeczeństwa i natury

Oddzielenie człowieka od świata przyrody oznaczało narodziny jakościowo nowej materialnej jedności, ponieważ człowiek ma nie tylko właściwości naturalne, ale także społeczne.

1.3. Główne sfery życia publicznego, ich relacje

Główne obszary społeczeństwa

Społeczeństwo można podzielić na cztery obszary lub sfery.

Sfera społeczna obejmuje warstwy i klasy, stosunki klasowe, narody i stosunki narodowościowe, rodzinę, stosunki rodzinne i domowe, instytucje edukacyjne, opiekę medyczną i wypoczynek.

Sfera polityczna życia społeczeństwa obejmuje władzę państwową, partie polityczne, stosunki ludzi związane z użyciem władzy dla realizacji interesów określonych grup społecznych.

Sfera duchowa obejmuje naukę, moralność, religię, sztukę, instytucje naukowe, organizacje religijne, instytucje kultury i odpowiednią działalność ludzi.

1.4. Biologiczne i społeczne u człowieka

(Baranov P.A. Nauki społeczne: Ekspresowy opiekun przygotowujący do egzaminu: „Człowiek”. „Wiedza” / P.A. Baranov, -M: ACT: Astrel, 2009. S. 15 - 17)

Główne różnice między ludźmi a zwierzętami

Osoba myśli i wyraża mowę

Osoba jest zdolna do świadomej celowej aktywności twórczej.

Człowiek w procesie swojej działalności przekształca otaczającą rzeczywistość, tworzy niezbędne korzyści i wartości materialne i duchowe.

Człowiek potrafi wytwarzać narzędzia i wykorzystywać je jako środek do wytwarzania dóbr materialnych.

Człowiek odtwarza nie tylko swoją istotę biologiczną, ale także społeczną, dlatego musi zaspokajać nie tylko swoje potrzeby materialne, ale także duchowe.

1.5. Osobowość. Cechy okresu dojrzewania

Adolescencja to etap rozwoju osobowości, który zwykle rozpoczyna się w wieku 11-12 lat i trwa do 16-17 lat – okresu, w którym człowiek wchodzi w „dorosłość”.

Pojawia się wiele problemów psychologicznych: zwątpienie, niestabilność, nieodpowiednia samoocena, najczęściej niedoceniana.

1.6. Działalność ludzka i jej główne formy (praca, zabawa, nauczanie)

Działalność - aktywna interakcja człowieka z otoczeniem, której wynikiem powinna być jego użyteczność, wymagająca od człowieka wysokiej mobilności procesów nerwowych, szybkich i dokładnych ruchów, zwiększonej aktywności percepcji, uwagi, pamięci, myślenia, stabilności emocjonalnej. Strukturę działania zazwyczaj przedstawia się w formie liniowej, gdzie każdy składnik podąża za sobą w czasie: Potrzeba -> Motyw -> Cel -> Środki -> Działanie -> Wynik

Potrzebować - to potrzeba, niezadowolenie, poczucie braku czegoś niezbędnego do normalnego życia. Aby człowiek zaczął działać, konieczna jest świadomość tej potrzeby i jej natury. Motyw to świadoma motywacja oparta na potrzebach, która usprawiedliwia i usprawiedliwia działanie. Potrzeba stanie się motywem, jeśli zostanie zrealizowana nie tylko jako potrzeba, ale jako wskazówka do działania.

W procesie tworzenia motywu zaangażowane są nie tylko potrzeby, ale także inne motywy. Z reguły potrzeby są mediowane przez zainteresowania, tradycje, przekonania, postawy społeczne itp.

Cel - to świadoma idea wyniku działania, przewidywanie przyszłości. Każda działalność wiąże się z wyznaczaniem celów, tj. umiejętność samodzielnego wyznaczania celów. Zwierzęta, w przeciwieństwie do ludzi, nie mogą same stawiać sobie celów: ich program działania jest z góry określony i wyrażony w instynktach. Człowiek potrafi tworzyć własne programy, tworząc coś, czego nigdy nie było w naturze. Ponieważ w aktywności zwierząt nie ma wyznaczania celów, nie jest to aktywność. Co więcej, jeśli zwierzę nigdy z góry nie przedstawia wyników swojego działania, to osoba rozpoczynająca działanie ma w pamięci obraz oczekiwanego obiektu: zanim coś w rzeczywistości stworzy, tworzy to w swoim umyśle.

Fundusze - są to techniki stosowane w toku działania, metody działania, przedmioty itp. Na przykład, aby uczyć się nauk społecznych, potrzebujesz wykładów, podręczników, zadań. Aby być dobrym specjalistą, musisz zdobyć wykształcenie zawodowe, mieć doświadczenie zawodowe, stale ćwiczyć w swojej pracy itp.

Akcja - element działalności, który ma stosunkowo samodzielne i świadome zadanie. Działanie składa się z pojedynczych działań. Na przykład działalność dydaktyczna polega na przygotowywaniu i wygłaszaniu wykładów, prowadzeniu seminariów, przygotowywaniu zadań itp.

Wynik - jest to efekt końcowy, stan zaspokojenia potrzeby (w całości lub w części). Na przykład wynikiem badania może być wiedza, umiejętności, wynik pracy - towary, wynik działalności naukowej - pomysły i wynalazki. Rezultatem działania może być sam człowiek, ponieważ w toku działania rozwija się i zmienia.

Rodzaje zajęć, w które każda osoba nieuchronnie włącza się w proces swojego indywidualnego rozwoju: zabawa, komunikacja, nauczanie, praca.

Gra - jest to szczególny rodzaj działalności, którego celem nie jest produkcja jakiegokolwiek produktu materialnego, ale sam proces - rozrywka, rekreacja.

Doktryna to rodzaj działalności, której celem jest nabycie przez osobę wiedzy, umiejętności i zdolności.

Nauczanie może być zorganizowane (prowadzone w placówkach oświatowych) i niezorganizowane (prowadzone w innych zajęciach jako ich strona, efekt dodatkowy).

Nauczanie może nabrać charakteru samokształcenia.

Praca to rodzaj działalności, która ma na celu osiągnięcie praktycznie użytecznego rezultatu.

1.7. Człowiek i jego najbliższe otoczenie. Relacje interpersonalne. Komunikacja