Oamenii de știință nu pot spune exact când a apărut vechiul stat rus în vremea noastră. Diferite grupuri de istorici vorbesc despre multe date, dar majoritatea sunt de acord asupra unui singur lucru: apariția Rusiei Antice poate fi datată în secolul al IX-lea. De aceea, sunt răspândite diverse teorii despre originea vechiului stat rus, fiecare încercând să-și demonstreze propria versiune a apariției unui mare stat.

http://potolkihouse.ru/

Apariția vechiului stat rus este scurtă

Așa cum este scris în faimosul „Povestea anilor trecuți”, Rurik și frații săi au fost chemați să domnească în Novgorod în 862. Pentru mulți, această dată a devenit punctul de plecare pentru statalitatea Rusului Antic. Prinții varegii stăteau pe tronuri în Novgorod (Rurik), Izborsk (Truvor), în Belozero (Sineus). După ceva timp, Rurik a reușit să unească pământurile prezentate sub o singură autoritate.

Oleg, un prinț din Novgorod, a capturat Kievul în 882 pentru a uni cele mai importante grupuri de pământuri, apoi a anexat restul teritoriului. Din acea perioadă pământurile slavilor orientali s-au unit într-un stat mare. Cu alte cuvinte, formarea statului vechi rus datează din secolul al IX-lea, potrivit majorității oamenilor de știință.

Cele mai comune teorii ale originii vechiului stat rus

Teoria normandă

Teoria normandă spune că statul a reușit să organizeze vikingii, care la un moment dat au fost chemați la tron. Vorbim despre frații menționați mai sus. Este demn de remarcat faptul că această teorie își are originea în Povestea anilor trecuți. De ce au reușit vikingii să organizeze statul? Problema este că slavii ar fi certat între ei, incapabili să ajungă la o soluție comună. Reprezentanții teoriei normande spun că conducătorii ruși s-au adresat prinților străini pentru ajutor. Așa au stabilit varașii sistemul de stat în Rusia.

Teoria anti-normandă

Teoria anti-normandă spune că starea Rusului Antic a apărut din alte motive mai obiective. Multe surse istorice spun că statalitatea slavilor estici a avut loc înaintea varegilor. În acea perioadă de dezvoltare istorică, normanii se aflau sub slavi în ceea ce privește dezvoltarea politică. În plus, statul nu poate apărea într-o singură zi datorită unei singure persoane, este rezultatul unui fenomen social pe termen lung. Autohtonul (cu alte cuvinte, teoria slavă) a fost dezvoltat grație adoptatorilor săi - N. Kostomarov, M. Grushevsky. Fondatorul acestei teorii este omul de știință M. Lomonosov.

Alte teorii notabile

În plus față de aceste teorii cele mai comune, există mai multe. Să le luăm în considerare mai detaliat.

TEORIA IRANO-SLAVĂ a apariției statului spune că existau 2 tipuri separate de Rus în lume - locuitorii din Rügen (încurajați de Rus), precum și Rusii de la Marea Neagră. Unii sloveni ilmeni i-au invitat pe Russ. Apropierea rușilor a avut loc tocmai după unirea triburilor într-un singur stat.

Teoria COMPROMISULUI cu alte cuvinte se numește slav-varangiană. Unul dintre primii adoptatori ai acestei abordări a formării statului rus a fost figura istorică Klyuchevsky. Istoricul a evidențiat o anumită zonă urbană - o formă politică locală timpurie. Este un cartier comercial condus de un oraș fortificat. El a numit principatele Varangian a doua formă politică locală. După unificarea principatelor varange și păstrarea independenței regiunilor orașului, a apărut o altă formă politică, numită Marele Ducat de Kiev.

http://mirakul.ru/

În plus, există o teorie numită indo-iraniană. La baza acestei teorii se află opinia că Rus și a crescut sunt naționalități complet diferite care au apărut în momente diferite.

Video: Rurik. Istoria guvernării ruse

Citește și:

• 

  Rusia antică este un stat despre care s-au scris deja multe cărți și s-a filmat mai mult de un film. Este demn de remarcat faptul că vechiul stat rus a trecut printr-o formație destul de lungă și dificilă. Mulți au auzit că există o teorie centristă a originii vechii rusești

• 

  Rusia antică este un stat grozav, în care s-a acordat o mare importanță dezvoltării muzicii. De aceea instrumentele muzicale antice rusești sunt un subiect foarte interesant.

• 

  Conform anumitor studii, a devenit cunoscut faptul că vechile rune rusești au fost percepute inițial ca semne separate ale scrisului. Este demn de remarcat faptul că la începutul secolului al XIX-lea, acest nume însemna scriere exclusiv germanică. Deci, să aruncăm o privire asupra principalelor diferențe dintre germanică

• 

  Nu este un secret faptul că formarea literaturii bisericești vechi ruse a început după un astfel de proces precum creștinizarea. Potrivit anumitor date, alfabetizarea în Rusia a apărut datorită Bulgariei, după cunoscutul act religios adoptat în 998. Această versiune s-a dovedit a nu fi chiar deloc

• 

  Monumentele culturii artistice din Rusia antică sunt o colecție de arhitectură uimitoare, care se distinge prin frumusețea sa specială, precum și prin structuri uimitoare. Trebuie remarcat faptul că monumentele culturale din vremurile Rusiei antice, despre care vom discuta în articolul nostru, sunt cele mai multe

• 

  Nu este un secret faptul că civilizațiile antice au existat de câteva mii de ani, în acest timp ele au influențat semnificativ dezvoltarea științifică și culturală a omenirii. Trebuie remarcat faptul că moștenirea culturală a civilizațiilor antice este destul de bogată, precum și cultura materială. Dacă vorbești despre

De mai multe secole oamenii de știință sparg sulițe încercând să înțeleagă originea poporului rus. Și dacă cercetările din trecut s-au bazat pe date arheologice și lingvistice, astăzi chiar și genetica a preluat sarcina.

Din Dunăre

Dintre toate teoriile etnogenezei rusești, cea dunăreană este cea mai faimoasă. Îi datorăm apariția colecției de cronici „Povestea anilor trecuți” sau, mai bine zis, dragostei vechi de secole pentru această sursă de academici ruși.

Cronicarul Nestor a determinat teritoriul inițial al așezării slavilor pe teritorii de-a lungul zonelor inferioare ale Dunării și Vistulei. Teoria „casei ancestrale” a Dunării a slavilor a fost dezvoltată de istorici precum Serghei Soloviev și Vasili Klyuchevsky.
Vasily Osipovich Klyuchevsky credea că slavii s-au mutat de la Dunăre în regiunea Carpaților, unde a luat naștere o vastă alianță militară de triburi, condusă de tribul Duleb-Volyn.

Din regiunea Carpaților, potrivit lui Klyuchevsky, în secolele VII-VIII, slavii din est s-au stabilit în est și nord-est până la lacul Ilmen. Mulți istorici și lingviști aderă încă la teoria dunăreană a etnogenezei rusești. O mare contribuție la dezvoltarea sa a fost adusă la sfârșitul secolului al XX-lea de lingvistul rus Oleg Nikolaevich Trubachev.

Da, suntem sciți!

Unul dintre cei mai aprigi adversari ai teoriei normande a formării statalității rusești, Mihail Lomonosov, s-a aplecat spre teoria scitico-sarmatică a etnogenezei rusești, despre care a scris în „Istoria Rusiei antice”. Potrivit lui Lomonosov, etnogeneza rușilor a avut loc ca urmare a amestecării slavilor și a tribului Chudi (termenul lui Lomonosov este finno-uric) și a numit interfluva Vistulei și Oderului ca sursă a istoriei etnice a rușilor .

Susținătorii teoriei sarmatice se bazează pe surse antice, iar Lomonosov a făcut același lucru. El a comparat istoria Rusiei cu istoria Imperiului Roman și a credințelor antice cu credințele păgâne ale slavilor orientali, găsind un număr mare de coincidențe. Lupta acerbă cu adepții teoriei normande este destul de înțeleasă: tribul poporului din Rusia, potrivit lui Lomonosov, nu ar fi putut proveni din Scandinavia sub influența expansiunii vikingilor-normani. În primul rând, Lomonosov s-a opus tezei despre întârzierea slavilor și incapacitatea lor de a forma independent un stat.

Teoria Gellenthal

O ipoteză interesantă despre originea rușilor, publicată anul acesta de omul de știință din Oxford Garrett Gellenthal. După ce a făcut o mulțime de lucrări privind studierea ADN-ului diferitelor popoare, el și un grup de oameni de știință au compilat un atlas genetic al migrației popoarelor.
Potrivit savantului, două etape semnificative se pot distinge în etnogeneza poporului rus. În 2054 î.Hr. e., potrivit lui Gellenthal, popoarele trans-baltice și popoarele de pe teritoriile Germaniei și Poloniei moderne au migrat în regiunile nord-vestice ale Rusiei moderne. A doua etapă este 1306, când a început migrația popoarelor Altai, care s-au încrucișat activ cu reprezentanții ramurilor slave.
Cercetările lui Gellenthal sunt, de asemenea, interesante prin faptul că analiza genetică a dovedit că timpul invaziei mongol-tătare nu a avut practic niciun efect asupra etnogenezei rusești.

Două patrii ancestrale

O altă teorie interesantă a migrației a fost propusă la sfârșitul secolului al XIX-lea de lingvistul rus Alexei Șahmatov. Teoria sa despre „două patrii ancestrale” este numită uneori și Baltică. Oamenii de știință credeau că inițial comunitatea balto-slavă a apărut din grupul indo-european, care a devenit autohton în Marea Baltică. După prăbușirea sa, slavii s-au așezat pe teritoriul dintre zonele inferioare ale Nemanului și Dvina de Vest. Acest teritoriu a devenit așa-numita „primă casă ancestrală”. Aici, conform lui Șahmatov, s-a format limba protoslavă, din care au provenit toate limbile slave.

Migrația ulterioară a slavilor a fost asociată cu marea migrație a popoarelor, timp în care la sfârșitul secolului al II-lea d.Hr. germanii au plecat spre sud, eliberând bazinul râului Vistula, unde au venit slavii. Aici, în bazinul inferior al Vistulei, Șahmatov definește a doua casă ancestrală a slavilor. Deja de aici, potrivit omului de știință, a început împărțirea slavilor în ramuri. Cea de vest s-a îndreptat spre regiunea Elbei, cea de sud s-a împărțit în două grupuri, dintre care unul locuia în Balcani și Dunăre, celălalt - Nipru și Nistru. Acesta din urmă a devenit baza popoarelor slave estice, care îi includ pe ruși.

Suntem locali

În sfârșit, încă o teorie, diferită de teoria migrației, este teoria autohtonă. Potrivit ei, slavii erau un popor indigen care locuia în estul, centrul și chiar o parte din sudul Europei. Conform teoriei autohtonismului slav, triburile slave erau etnii indigeni ai unui vast teritoriu - de la Ural până la Oceanul Atlantic. Această teorie are rădăcini destul de vechi și mulți susținători și adversari deopotrivă. Această teorie a fost respectată de lingvistul sovietic Nikolai Marr. El credea că slavii nu provin de nicăieri, ci se formau din comunități tribale care trăiau în teritorii întinse de la mijlocul Niprului până la Laba în vest și de la Marea Baltică la Carpați în sud.
Teoria autohtonă a fost respectată și de oamenii de știință polonezi - Klechevsky, Pototsky și Sestrentsevich. Ei au condus chiar strămoșii slavilor de la vandali, bazându-și ipoteza, printre altele, pe asemănarea cuvintelor „wends” și „vandali”. Dintre ruși, originea slavilor Rybakov, Mavrodin și Grekov a fost explicată de teoria autohtonă.

Apariția inegalității proprietății, concentrarea puterii și a bogăției în mâinile conducătorilor de clanuri și triburi, formarea echipelor militare loiale conducătorului, trecerea de la o comunitate consanguină la una teritorială - toate acestea au creat condițiile prealabile pentru apariția a puterii de stat.

Teoria normandă- un ansamblu de concepte științifice, potrivit cărora primele baze ale statalității în Rusia au fost puse de scandinavi (adică „varegi”), care au fost chemați să conducă Rusia. Teoria normandă a fost prezentată în prima jumătate a secolului al XVIII-lea de către istoricii germani - Bayer și Miller. Ambii s-au stabilit în Rusia în timpul domniei Anna Ioannovna, timp de mulți ani au lucrat la Academia de Științe din Sankt Petersburg. Termenul „vareghi” însuși a apărut la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea. Varangii sunt menționați pentru prima dată în Povestea anilor trecuți, scrisă de călugărul Nestor. Povestea anilor trecuți, creată în secolul al X-lea, la începutul secolului al XI-lea, spune că numele statului nostru provine de la numele tribului varang - „Rus”, care a fost numit de triburile slave și finno-ugrice (Slovenia, Krivichi , Chud și tot) pentru a rezolva conflictul intertribal din 862: „Și slovenii și-au spus:„ Să căutăm un prinț care să conducă asupra noastră și să ne judece de drept ”. Și au trecut peste mare către varegi, în Rusia. Acei vare au fost numiți Rus, așa cum alții sunt numiți suedezi, și alți normani și unghiuri și încă alți gotlandieni - așa sunt aceștia ”1. Nu se menționează anterior Rusia ca stat. În consecință, conform teoriei normande. Până în 862, triburile slave care locuiau pe teritoriul viitorului stat rus au trăit separat sub propriile lor nume.

Varyag Rurik, conform Cronicii Ipatiev, s-a așezat să domnească în Ladoga. După moartea fraților Sineus și Truvor (a cărui existență este îndoielnică), prințul a fondat orașul Novgorod, unde s-a mutat el însuși, unind toată puterea și pământurile Rusiei în mâinile sale. Cronicarii Rusiei antice, dintre care unul a fost călugărul Nestor, care a scris deja în secolul al XII-lea, au menționat: „de la acei varești pământul rus a fost poreclit”. Astfel, conform acestei teorii, prima familie princiară a Rusiei este de origine scandinavă.

Sursele arheologice susțin cel mai îndeaproape teoria. Mormintele Rusilor găsite lângă Ladoga corespund metodei de înmormântare din Suedia și Insulele Aland. În 2008, la așezarea Zemlyanoy din Staraya Ladoga, arheologii au descoperit obiecte din epoca primilor Rurikovici cu imaginea unui șoim, care se presupune că a devenit un trident simbolic - stema Rurikovici. O imagine similară a unui șoim a fost bătută pe monedele englezești ale regelui danez Anlaf Gutfritson (939-941). În timpul studiilor arheologice ale straturilor secolelor IX-X din așezarea Rurik, au fost descoperite un număr semnificativ de descoperiri de echipamente militare și îmbrăcăminte ale vikingilor, au fost descoperite obiecte de tip scandinav (torțe de fier cu ciocanele lui Thor, pandantive de bronz cu inscripții runice, o figurină de argint a Valchiriei etc.), care indică prezența imigranților din Scandinavia în ținuturile Novgorod la momentul nașterii statalității rusești.

Teoria anti-normandă se bazează pe conceptul de imposibilitate de a aduce statalitatea din exterior, pe ideea apariției statului ca etapă în dezvoltarea internă a societății. Mihail Lomonosov a fost considerat fondatorul acestei teorii în istoriografia rusă. Istoricii consacrați ucraineni ai „vechii școli” - N. Kostomarov, V. Antonovich, M. Hrushevsky, D. Bagaliy - au aderat la teoria slavă a originii Rusiei și au stat ferm pe pozițiile anti-normandismului. Ipoteza a fost formulată de V. N. Tatishchev și M. V. Lomonosov. Provine, în primul rând, dintr-un alt fragment din „Povestea anilor trecuți”:

În istoriografia sovietică, regiunea Niprului Mijlociu a fost considerată patria Rusilor, au fost identificate cu poieniile. Această evaluare a avut statut oficial. Din concepte moderne, se cunoaște teoria lui V.V. Sedov despre „Kaganatul rus”, care, pe baza materialului arheologic, plasează Rusia în interfluviul Niprului și Donului (cultura arheologică Volyntsev) și o definește ca un trib slav.

În plus, există diferite puncte de vedere asupra originii vikingilor înșiși. Oamenii de știință, începând cu Lomonosov, își sugerează originea din ținuturile slave vestice. Există, de asemenea, versiuni intermediare ale localizării - în Finlanda, Prusia și alte părți ale statelor baltice.

M.V. Lomonosov a identificat Rusia ( Ross) cu prusacii, inclusiv pe aceștia din urmă printre slavi. În aceasta, Mihail Vasilievici sa bazat în primul rând pe opinia sa personală despre asemănări " limba lor (prusacii) cu slavă", Și s-a referit și la Pretoria și Helmold, care au citit" Prusac și lituanian pentru ramura slavă»[.

Folosind „Epistola districtuală a patriarhului Photius”, el a infirmat teoria normandă. Lucrarea menționată menționează „wagras”. Lomonosov le echivalează cu varangii. În credințele religioase ale roxolanilor, există o închinare la Perun. Prin urmare, identificarea lor cu populația slavă. În plus, multe popoare care trăiau de-a lungul coastei baltice au fost numite „varegi”. Concluzie: au existat vikingi-rus și vikingi-scandinavi. Limba rusă nu are elemente ale limbilor scandinave. În consecință, nu există niciun motiv să spunem că varangii menționați în Povestea anilor trecuți sunt scandinavi. Locul începutului istoriei etnice a rușilor, în opinia sa, este interfluviul dintre Vistula și Oder.

Cel mai proeminent antinormanist al secolului al XIX-lea a fost D.I. Ilovaisky. DI Ilovaisky a fost un susținător al originii sudice a Rusiei. El a apărat slavismul original al bulgarilor, marele rol al slavilor în Marea Migrație a Națiunilor și rolul important al slavilor în uniunea hunilor.

În imensitatea Europei din a doua jumătate a primului mileniu și începutul celui de-al doilea mileniu, numeroase surse localizează, pe lângă Rusie Kiev, Rus Carpatic, Azov (Tmutarakan), Caspian, Dunăre (Rugiland-Rusia), în general, mai mult de o duzină de Rusii diferite. Dar mai ales multe dintre ele apar pe țărmurile sudice și estice ale Mării Baltice. Și tocmai cu râul baltic, în cadrul căruia au trăit slavii și popoarele asimilate de aceștia, se leagă însuși faptul vocației rusei varange.

Teoria centristă

Istoricii moderni (Yurganov, Katsva) încearcă să depășească extremele

ambele teorii. Vechiul stat rus a apărut ca urmare a dezvoltării interne a societății, a schimbărilor sociale și economice; formarea vechiului stat rus a fost condusă de necesitatea reglementării relațiilor dintre persoanele care trăiesc pe același teritoriu, precum și de a-și proteja pământul de dușmani externi. Au ajuns la următoarele concluzii:

Normanii înșiși la acea vreme nu aveau statalitate - procesul de formare a statului a început înainte de sosirea lui Rurik; chiar însuși invitația sa la domnie sugerează că această formă de putere era deja cunoscută slavilor;

Întrebarea dacă Rurik este o persoană istorică reală nu este legată de problema formării statului; indiferent de modul în care a ajuns la putere (există o versiune pe care a pus mâna pe Novgorod cu forța), a intrat în posesia acestuia în forma în care a existat în rândul slovenilor ilmani;

Oleg, unind ținuturile Novgorod și Kiev și stabilind controlul asupra celor mai importante două porțiuni ale drumului „de la varegi la greci”, a adus baza economică sub statul emergent.

Teoria iranian-slavă

Conform acestei teorii, există două tipuri de Rus - Rus-încurajat sau Rugi, locuitorii din Rügen (slavii baltici), și Rusii Mării Negre, descendenții triburilor slave și iraniene. Slovenii ilmenienilor i-au invitat pe ruși încurajați. Când triburile slave estice sunt unite într-un singur stat - Rus, cele două tipuri de Rus se apropie.

De asemenea, forma „ros” este identică cu limbile iraniene (din cuvântul rokhs). De pe vremea domniei scitice în regiunea nordică a Mării Negre, popoarele vorbitoare de iranian au avut o influență asupra triburilor non-tran. Printre aceste triburi neiraniene se numărau triburile slave (antas) care au trăit între Nipru și Podontsovie în timpul Evului Mediu timpuriu și care au avut relații cu triburile iraniene.

Teoria celtico-slavă

Potrivit Academicianului Academiei Naționale de Științe din Ucraina V.G. Sklyarenko, novgorodienii s-au îndreptat spre ajutor către varegii-slavi (slavii baltici), care erau numiți Ruthenes sau Rus.

Numele Ruthenes (Rus) provine de la unul dintre triburile celtice, deoarece celții ruteni au participat la formarea etnică a slavilor de pe insula Rügen. În plus față de aceștia, existau încă Azov-Marea Neagră Rus - descendenții Anților și Celților-Ruteni, cunoscuți chiar înainte de invitația Varanilor-Slavi de către Novgorodieni.

Atât Rusul Azov-Marea Neagră, cât și Varangian-Rus sunt de origine slavă-celtică, doar primele sunt de origine slavic-celtică de est, iar acestea din urmă sunt de origine slavic-celtică de vest. Și cazacii din Zaporozhye erau descendenți ai Rusului Azov-Marea Neagră.

Teoria indo-iraniană

Ipoteza indo-iraniană insistă asupra faptului că etnonimul „Ros” are o origine diferită de „Rus”, fiind mult mai vechi. Susținătorii acestei opinii, provenind tot de la MV Lomonosov, observă că oamenii „au crescut” au fost menționați pentru prima dată în secolul al VI-lea în „Istoria Bisericii” de Zachary Ritor, unde sunt așezați lângă popoarele „oamenilor câinilor” și amazoanele, ceea ce mulți autori interpretează ca regiunea nordică a Mării Negre. Din acest punct de vedere, este urmărit înapoi la triburile vorbitoare de iranian (sarmatice) ale roxalanilor sau rosomonii, menționați de autori antici.

O versiune a acestei teorii a fost dezvoltată de GV Vernadsky, care a plasat teritoriul original al Rusiei în delta Kuban și a crezut că și-au dobândit numele de la Roxalans („Light Alans”), care, în opinia sa, făceau parte din Antes. În același timp, el îi considera pe ruși ca fiind etnici scandinavi.

În anii 60. Arheologul ucrainean din secolul XX DT Berezovets a propus să identifice cu Rus populația alaniană din regiunea Don, cunoscută din monumentele culturii Saltovo-Mayatsk.

PRIMELE ȘTIRI DESPRE RUSIA

Temă 1. Elaborați un plan detaliat pe tema „Ipotezele oamenilor de știință: originea poporului Rusiei” conform textului paragrafului.

1. Apariția varangilor poporului Rusiei la Novgorod, puterea la Novgorod
2. Moartea lui Rurik. Capturarea Kievului de către Oleg. Domnia lui Igor Rurikovici. Întemeierea dinastiei prinților Rurikovici.
3. Împrumutând cuvântul „rus”. În primul rând, oamenii noilor veniți „de peste mări” erau numiți Rus, apoi - clasa conducătoare și comercială, precum și echipa, în cele din urmă, cuvântul Rus a început să numească statul.
4. Intrarea tuturor triburilor slave în Rusia. Lucrarea sistematică a primilor prinți de a uni teritoriile triburilor slave sub conducerea unui singur prinț.

Sarcina 2. Folosind manualul și surse suplimentare, găsiți versiunile principale ale originii vikingilor. Umpleți tabelul.

Normandiști	Anti-normandiști	Punctul meu de vedere
Varangii sunt scandinavi (Svei). Vechiul stat rus a fost creat de varegi cu acordul voluntar al slavilor. Varangii sunt reprezentanți ai unei lumi mai dezvoltate. Erau mai educați și organizați decât slavii.	Varangii sunt un trib slav vestic de pe țărmurile Mării Baltice. Apartenența slavă a poporului Rusiei (Rossi) a fost dovedită prin identitatea lor către prusi. Vechiul stat rus s-a format pe o bază socio-economică internă. Varangii s-au alăturat doar procesului local de formare a statului. Varangii s-au aflat în același stadiu de dezvoltare socială și culturală ca și slavii estici, așa că nu au putut aduce în Rusia nici o cultură superioară, nici un stat.	Cred că nu există niciun motiv suficient pentru a considera fără echivoc pe rusi ca scandinavi, germani sau slavi. Cel mai probabil, acest trib s-a format ca urmare a numeroaselor amestecuri, încorporând rădăcini scandinave, slave și germane. Baza este că, în „Povestea anilor trecuți”, oamenii din Rusia se remarcă ca independenți în urmașii lui Iafet. De asemenea, se spune că Rusia vorbea aceeași limbă cu slavii.

Tema 3. Cu ajutorul unui manual și a internetului, aflați dacă este posibil, cu ajutorul datelor arheologice moderne, să soluționați disputa dintre normandiști și antinormandiști. Argumentează răspunsul tău.

Cred că descoperirile arheologice nu oferă motive suficiente pentru a afirma despre patria „extratereștri de peste mări”. Arheologii au găsit urme de așezări de tip scandinav în regiunea Ladoga. Cu toate acestea, bijuteriile găsite, ceramica, casele cu cinci pereți și armele erau comune nu numai în Scandinavia, ci și în rândul slavilor de pe coasta de sud a Mării Baltice, ceea ce înseamnă că așezările găsite lângă Ladoga nu sunt neapărat scandinave. Pot fi, de asemenea, în sudul Mării Baltice. În plus, nu s-au găsit dovezi ale comerțului scandinav mai îndepărtat decât teritoriile nordice ale Rusiei, ceea ce înseamnă că nu scandinavii au navigat de-a lungul rutei comerciale „de la varegi la greci”.

Sarcina 4. Pe harta conturului, marcați Scandinavia, insula Rugen, Ladoga, Novgorod. Scrie numele celor mai mari râuri.

TEORIA NORMAN (VARAZHIAN)

Din punct de vedere istoric, prima teorie care a explicat fenomenul apariției statului în rândul slavilor orientali a fost așa-numita teorie normandă. „Nașii” ei erau oameni de știință germani G.3. Bayer (1694-1738) și G.F. Miller (1705-1783), care a susținut că vechiul stat rus a fost fondat de imigranți din Scandinavia - normandii, care în Rusia erau numiți varegi. În același timp, oamenii de știință s-au referit la datele celei mai vechi cronici rusești - „Povestea anilor trecuți” de călugărul Nestor, în care, sub 862, mitul chemării vikingilor pe ținuturile Chudi, sloveni, Krivichi iar Vesi este chiar plasat. De la vareghi, conform Povestirii anilor trecuți, și-a luat originea și numele Rus. Senatul domnește vechiul rus

„Au mers [Chud, Slovenia, Krivichi și toți] de-a lungul mării la varegi, în Rusia”, spune cronicarul Nestor. - Căci așa se numea acele varegii - Rusia ... Chud Rus, Slovenia, Krivichi și întreaga a spus: „Țara noastră este grozavă și generoasă, dar nu există ordine în ea. Du-te domn și stăpânește-ne pe noi ”.

„Și trei frați au ieșit cu familiile lor și au luat toată Rusia cu ei. Și au venit mai întâi la sloveni și au înființat orașul Ladoga. Și cel mai vechi Rurik s-a așezat în Ladoga, iar al doilea, Sineus, - pe Lacul Alb, și al treilea, Truvor, - în Izborsk. Și de la acei varegi a primit numele de „țară rusă”.

Apoi, cronicarul desfășoară în fața privirii noastre o legendă genealogică despre succesorii lui Rurik. După moartea „tatălui fondator”, spune el, puterea a trecut la ruda sa Oleg, care în 882 a înșelat Kievul și a unit nordul și sudul Rusiei într-un singur stat cu capitala din Kiev. Când Oleg „a acceptat moartea calului său” (912), Igor a devenit prinț, care a fost numit fiul lui Rurik de către cronicar. Și când Igor a fost ucis de Drevlyans (945), văduva sa Olga a început să domnească. După cum puteți vedea, toți primii conducători ai Rusiei poartă nume varange.

Principalele argumente ale normandiștilor sunt următoarele:

• 1. Rus și-a primit numele de la cuvântul finlandez „ruotsi”, care la mijlocul secolului IX. numit suedez.
• 2. Cea mai veche cronică include Rusul între celelalte popoare varange - suedezii, urmanii (norvegieni), unghiurile și gotii.
• 3. Cele mai multe dintre numele ambasadorilor „ruși” consemnate în tratatele cu Bizanț (911, 944) sunt în mod clar de origine scandinavă (Karl, Inegeld, Farlof, Veremud).
• 4. Toți primii conducători ai Rusiei poartă nume scandinave (Rurik, Oleg, Igor, Olga).
• 5. În „Analele Bertine” din Europa de Vest se remarcă faptul că în jurul anului 839 împăratul bizantin a trimis o ambasadă împăratului franc Ludovic I cel Cuvios, care cuprindea reprezentanți ai „oamenilor care au crescut”; Louis a decis că aceste „roue” sunt suedezi.
• 6. Împăratul bizantin Constantin Porfirogenit în cartea sa „Despre administrarea imperiului” (c. 950) dă atât numele slave, cât și cele „rusești” ale rapidelor din Nipru. Majoritatea denumirilor „rusești” sunt în mod clar de origine vechi normandă.
• 7. Geografi și călători islamici din secolele IX - X. întotdeauna separat în mod clar „Rus” de „Sakaliba” (slavi).

Printre proeminenții istorici ucraineni ai „vechii școli”, D. Doroșenko era ferm în poziția normandismului. În opinia sa, noii veniți din Varang au jucat „rolul unui ovar, rolul cimentului”, care ținea laolaltă triburile ruse disparate, unindu-le „într-un singur sistem politic, într-un singur stat”.

TEORIA SLAVICĂ (AUTOCHTON)

Istorici celebri ucraineni ai „vechii școli” - N. Kostomarov, V. Antonovich, M. Hrushevsky, D. Bagaliy - au aderat la teoria slavă a originii Rusiei și au stat ferm pe pozițiile anti-normandismului. Fondatorul teoriei slave (sau autohtone, anti-normande) a originii vechiului stat rus a fost omul de știință rus M. Lomonosov (1711 - 1762). În versiunea varangiană, el a văzut o aluzie blasfemă la „inferioritatea” slavilor, la incapacitatea lor de a organiza independent un stat pe meleagurile lor.

Principalele argumente ale anti-normandiștilor sunt următoarele:

• 1. Numele „Rus” este legat etimologic nu de Veliky Novgorod sau Ladoga din nord, ci de Ucraina (Niprul Mijlociu). Dovada toponimică a acestei afirmații este prezența râurilor în această zonă cu numele Ros, Rusa, Rostavitsa. În plus, în „Istoria bisericească” siriană a lui Pseudo-Zaharia Ritor (555), cu mult înainte de sosirea normanilor în Europa de Est, sunt menționați oamenii din Hros sau „Rus”, care locuiau la sud de Kiev.
• 2. Nu existau triburi sau oameni cu numele „Rus” în Scandinavia; nu sunt menționate în saga scandinave.
• 3. Numele normande ale ambasadorilor bizantini la împăratul francilor (839) și ambasadorilor ruși la Bizanț (911) nu demonstrează deloc că rusii erau suedezi. Diplomații normandi îi reprezentau doar pe prinții slavi-ruși.
• 4. Scriitorul islamic Ibn-Khordadbeg, care a scris între 840 și 880, numește fără echivoc Rusii un trib slav.
• 5. Materialul arheologic din Europa de Est oferă foarte puține lucruri de origine varangiană.
• 6. Normanzii nu puteau „exporta” ideea statalității și a structurilor statale în Europa de Est, deoarece în Scandinavia însăși, în acea epocă, procesul de descompunere a relațiilor comunale primitive nu fusese încă finalizat și nu existau instituții politice mai perfecte decât slavii orientali.

Potrivit academicianului B. Rybakov, normandismul a apărut când „atât știința germană, cât și cea rusă erau încă la început, când istoricii aveau idei foarte vagi despre procesul complex vechi de secole al nașterii statalității. Nici oamenii de știință nu au cunoscut sistemul economiei slave și nici evoluția îndelungată a relațiilor sociale. „Exportul” statalității dintr-o altă țară, efectuat de două sau trei detașamente militante, părea atunci forma naturală a nașterii statului ”.

În Povestea anilor trecuți, procesul nașterii statului este comprimat la câteva decenii ale secolului al IX-lea, iar mileniul creării premiselor pentru o astfel de naștere se încadrează în viața unui erou - fondatorul statului. Acest lucru se explică prin gândirea mitologică a cronicarului și obiceiul medieval de a înlocui întregul cu o parte, un simbol (de exemplu, în desene, orașul a fost înlocuit de imaginea unui turn, iar armata - de un călăreț ). Statul, în acest caz, a fost înlocuit de personalitatea simbolică a prințului Oleg.

TEORIA IRAN-SLAVĂ

Conform acestei teorii, există două tipuri de Rus - Rus-încurajat sau Rugi, locuitorii din Rügen (slavii baltici), și Rusii Mării Negre, descendenții triburilor slave și iraniene. Slovenii ilmenienilor i-au invitat pe ruși încurajați. Când triburile slave estice sunt unite într-un singur stat - Rus, cele două tipuri de Rus se apropie.

Sursele narative și lingvistice dovedesc originea de multă vreme a etnonimului Rus sub forma „ros” în regiunea nordică a Mării Negre. Originea iraniană, sub forma „rus”, a fost subliniată la un moment dat de A.I. Rogov și B.N. Florea. În „Getyk” din Iordania, istoricul gotic din secolul al VI-lea, există o mențiune a tribului Rosomon. Forma „crescut” de M. Fasmer este identificată cu cuvântul iranian antic auruљa, care înseamnă „alb”, precum și în vorsurile osetiene. A.G. Kuzmin a descifrat numele tribului „Roxalans” ca alani ușori sau albi. Deci, forma „ros” este identică cu limbile iraniene (din cuvântul „rokhs”). De pe vremea dominației sciților în regiunea nordică a Mării Negre, popoarele vorbitoare de iranian au avut o influență asupra triburilor neiraniene. Printre aceste triburi neiraniene se numărau triburile slave (antas) care au trăit între Nipru și Podontsovie în timpul Evului Mediu timpuriu și care au avut relații cu triburile iraniene.

Limbajul Antsky avea propriile sale caracteristici. Potrivit lui V.V. Dialectul Sedovu Ant s-a remarcat printre alte dialecte protoslave printr-un număr mare de iranisme. F.P. Bufnița vultur a arătat existența conexiunilor lexicale iraniene-slave. Pe lângă limbă, numele furnicilor mărturisește expres influența popoarelor vorbitoare de iranian. Potrivit lui B.A. Rybakov, etnonimul „Anty” era de origine iraniană. Cercetătorii F.P. Filin și O.B. Tamburina a dezvoltat această ipoteză mai detaliat. Potrivit gândului lor, cuvântul „anti” este în concordanță cu cuvintele iraniene antice antas (sfârșit, margine), antyas (care este pe margine) și atsetia osetiană (spate, spate). Pe baza acestui sens, cuvântul „anti” poate fi tradus ca „locuind în Ucraina, rezident la frontieră”. Înainte de aceasta, nu putem decât să adăugăm că etnonimul „Anty” nu este un nume de sine al slavilor, ci doar o poreclă pentru locația lor. În plus față de anți și ruși, alte etnonime slave au și origine iraniană - sârbi, croați. Potrivit acestui fapt, se poate presupune că triburile slave Antes și Rus și-au primit numele de la triburile iraniene.

TEORIA CELTIC-SLAVĂ

Potrivit Academicianului Academiei Naționale de Științe din Ucraina V.G. Sklyarenko, novgorodienii s-au îndreptat spre vărgii-slavii (slavii baltici), care au fost numiți Ruthenes sau Rus, pentru ajutor. Numele Ruthenes (Rus) provine de la unul dintre triburile celtice, deoarece celții ruteni au participat la formarea etnică a slavilor de pe insula Rügen. În plus față de aceștia, existau încă Azov-Marea Neagră Rus - descendenții Anților și Celților-Ruteni, cunoscuți chiar înainte de invitația Varanilor-Slavi de către Novgorodieni. Atât Rusul Azov-Marea Neagră, cât și Varangian-Rus sunt de origine slavă-celtică, doar primele sunt de origine slavic-celtică de est, iar acestea din urmă sunt de origine slavic-celtică de vest. Și cazacii din Zaporozhye erau descendenți ai Rusului Azov-Marea Neagră.

TEORIA COMPROMISULUI (SLAVIC-VARIAGIAN)

Una dintre primele încercări de a conecta teoria normandă cu ideile anti-normandiste despre rădăcinile locale, slave ale vechiului stat rus a fost făcută de celebrul istoric rus V. Klyuchevsky. Cea mai veche formă politică locală care a apărut în Rusia la mijlocul secolului al IX-lea, el a considerat „o regiune de oraș, adică un district comercial condus de un oraș fortificat, care în același timp a servit ca centru industrial (meșteșugăresc) pentru acest district. " A doua formă politică locală, în opinia sa, a fost „principatele varangiene”. Din unirea principatelor varangiene și a regiunilor orașelor care și-au păstrat independența, a apărut o a treia formă politică - Marele Ducat de Kiev, care a devenit „sămânța acelei uniuni a triburilor slabe și finlandeze învecinate, care poate fi recunoscută ca originală forma statului rus. "

Istoricii ucraineni A. Efimenko și I. Kripyakevich au împărtășit, de asemenea, un punct de vedere similar.

TEORIA INDO-IRANIANĂ

Ipoteza indo-iraniană insistă asupra faptului că etnonimul „Ros” are o origine diferită de „Rus”, fiind mult mai vechi. Susținătorii acestei opinii, provenind tot de la MV Lomonosov, observă că oamenii „au crescut” au fost menționați pentru prima dată în secolul al VI-lea în „Istoria Bisericii” de Zachary Ritor, unde sunt așezați lângă popoarele „oamenilor câinilor” și amazoanele, ceea ce mulți autori interpretează ca regiunea nordică a Mării Negre. Din acest punct de vedere, este urmărit înapoi la triburile vorbitoare de iranian (sarmatice) ale roxalanilor sau rosomonii, menționate de autori antici. Cel mai pe deplin justificat de ON Trubachev (* ruksi "white, light"> * rutsi> * russi> rus).

O versiune a acestei teorii a fost dezvoltată de GV Vernadsky, care a plasat teritoriul original al Rusiei în delta Kuban și a crezut că și-au dobândit numele de la Roxalans („Light Alans”), care, în opinia sa, făceau parte din Antes. În același timp, el îi considera pe ruși ca fiind etnici scandinavi.

În anii 60. Arheologul ucrainean din secolul XX DT Berezovets a propus să identifice cu Rus populația alaniană din regiunea Don, cunoscută din monumentele culturii Saltovo-Mayatsk. În prezent, această ipoteză este dezvoltată de E.S.Galkina, care identifică regiunea Don cu partea centrală a Kaganatului rus, menționată în surse musulmane, bizantine și occidentale în secolul al IX-lea. Ea crede că după înfrângerea acestei asociații de către triburile ungurilor în cele din urmă. Secolul al IX-lea, denumirea „Rus” de la rus-alani (roksolani) de limbă iraniană a trecut către populația slavă a Niprului Mijlociu (poiană, nordici). Ca unul dintre argumente, Galkina citează etimologizarea alaniană (bazată pe limba osetiană) a tuturor denumirilor rapide ale Niprului diferite de numele slavice „rusești” din opera lui Konstantin Porphyrogenitus.

TEORIA KHAZAR

Potrivit profesorului Universității Harvard (SUA) O. Pritsak, autorul studiului în șase volume „Originea Rus”, vechiul stat rus nu a fost fondat nici de varegi, nici de slavi. A fost un sindicat multietnic și multilingv, care, în procesul de stabilire a controlului asupra rutelor comerciale dintre Marea Baltică, Marea Mediterană și Marea Caspică, a creat o uniune politică în Europa de Est numită Rus. Cu alte cuvinte, „Rus” a fost numit inițial nu o comunitate etnică (nu un trib sau un popor), ci un grup social mobil special (corporație), care era format din soldați-comercianți profesioniști. Sinteza corporației nomazilor de mare și râu (vikingi, vareghi) cu nomazi de stepă (khazar) a contribuit, potrivit lui Pritsak, la apariția în secolele IX-X. Kaganatul Volga-Rus.

Mulți istorici ucraineni moderni s-au opus conceptului O. Pritsak. Unul dintre principalii oponenți ai profesorului american a fost, în special, academicianul P. Tolochko. Printre cele mai slabe argumente ale lui Pritsak, el și-a atribuit teza despre „exportul” statalității către țările slave din țările vecine (nu numai de către un alt popor, așa cum a fost cazul normanilor, ci de un mitic sindicat multinațional), ca precum și afirmația că Kievul a fost inițial un oraș khazar.