"Fountain", pagsusuri ng tula ni Tyutchev. Pagsusuri sa tula ni F.I Tyutchev na "Fountain" Mukhang isang buhay na pagsusuri sa ulap

Pagsusuri ng tula ni Tyutchev na "Fountain"
Tula ni F.I. Ang "Fountain" ni Tyutchev ay isinulat noong 1836. Maaari kong iugnay ito sa pilosopikal na liriko ni Tyutchev. Ang pagkakaroon ng malikhaing pinagtibay ang pilosopikal at aesthetic na mga ideya ng mga romantikong Aleman, ang pagtuturo ni Schelling tungkol sa isang solong "kaluluwa ng mundo," ang makata ay kumbinsido na nahahanap nito ang pagpapahayag nito kapwa sa kalikasan at sa panloob na buhay ng tao. Ang kalikasan at tao ay bumubuo ng malalim na pagkakaisa sa mga liriko ni Tyutchev, ang hangganan sa pagitan nila ay mobile at permeable. Mula sa puntong ito, ang pag-unawa sa mga elemento ng kalikasan ay pagmumuni-muni sa sarili sa kalikasan. Iyon ang dahilan kung bakit ang dalawang bahagi na komposisyon ng tula ni Tyutchev na "Fountain" ay puno ng malalim na kahulugan. Ang unang bahagi ay ang paglalaro ng fountain, na umiikot na parang "buhay na ulap." Siya ay maganda, dakila at magaan, sinisikap niyang hawakan ang "itinatangi na kaitaasan," ngunit "nahatulang mahulog sa lupa" sa sandaling mahawakan niya ang langit. Ang elemento ng tubig sa anyo ng isang bukal ay bahagi lamang ng kalikasan, at ang mga bahagi ay hindi maaaring maunawaan ang kabuuan. Ang ikalawang bahagi ay isang paghahambing ng elemento ng tubig ng fountain sa water cannon ng "mortal na pag-iisip," na nagmamadali din sa kalangitan, ngunit ang "invisbly fatal hand" ay nagre-refract sa "ray" ng "inexhaustible" "water cannon .” Ito ay kung paano isinilang ang pagtanggi ni Tyutchev sa pagpapatibay sa sarili at kagustuhan sa sarili ng indibidwal, na katangian ng maraming paggalaw ng romantikong panitikan. Ang haka-haka na kadakilaan ng pag-iisip ng tao ay isang saya lamang na nilikha ng Mas Mataas na Prinsipyo. Ang "water cannon" ng pag-iisip ay parang bukal na nilikha ng tao para sa kanyang sariling libangan. Kitang-kita ang kabalintunaan ng makata:
Tungkol sa mortal thought water cannon,
O hindi mauubos na water cannon!
Anong batas na hindi maintindihan
Hinihimok ka nito, pinahihirapan ka nito!
Kaugnay ng pangkalahatang holistic na pagtingin sa mundo ng kalikasan at tao ay ang kawalan ng mga pang-araw-araw na prosaic na detalye sa tula. Narito ang mga elemento ng odic na tradisyon ng ika-18 siglo, solemne, marilag na pananalita. Gayunpaman, lumilitaw ang tradisyong ito sa Tyutchev sa isang romantikong nabagong anyo, kakaibang tumawid sa anyo ng isang fragment na katangian ng Aleman na romantikong liriko. Ang kalubhaan ng banggaan ng gayong mga heterogenous na tradisyon ng genre sa tulang "Fountain" ay binibigyang diin ang magkasalungat na kamalayan ng modernong tao, ang multidimensionality at pagiging kumplikado ng pagkakaroon. Dito natin napagmamasdan ang oratorical, didactic na intonations, ornate at prophetic pathos. Ang mga epithets at metapora ni Tyutchev ay hindi inaasahan at hindi mahuhulaan, na naghahatid ng paglalaro ng mga likas na puwersa ng tubig at ang kapangyarihan ng katwiran. Ang elemento ng fountain ay inihalintulad sa apoy: "apoy", "basang usok", "sumikat na parang sinag sa langit", "bumagsak na parang apoy na alikabok", "nahatulan". Ito ay lubos na nakapagpapaalaala sa parehong kuwento ni Icarus at sa kuwento ng Prometheus. Dalawang beses na inuulit ang salitang “ray” sa tula. "Ang sinag ng bukal" at ang "sinag" ng "mortal na kaisipan." Binibigyang-diin ng paghahambing na ito ang kawalang-kabuluhan ng mga hangarin ng pagmamataas ng tao na maunawaan ang Langit bilang Pinakamataas na Simula. Pansinin na ang Katotohanan ay lumilitaw sa anyo ng isang kamay, at ang kahulugan na "hindi nakikitang nakamamatay" ay binibigyang-diin ang hindi maiiwasang pagbagsak sa lupa, sa kabila ng pagpupursige at kasakiman upang maunawaan ang kalangitan gamit ang isang mortal na sinag. Pagsasamahin ng makata ang larawan ng mga natural na elemento at isang malagim na pagmuni-muni sa buhay ng tao. Nagbibigay ito ng tula ng isang simbolikong at pilosopiko na kahulugan, at ang pag-iisip ni Tyutchev ay nakakakuha ng pagpapahayag, nabubuhay na makasagisag na laman Ang elemento ng tubig sa tula ay humanized, espiritwal. Ito ay panloob na naiintindihan at malapit sa isang tao. Tulad ng isang buhay, nag-iisip na nilalang, ito ay umiikot tulad ng isang "buhay" na ulap. Tinutugunan ng tula ang mambabasa: "Tingnan mo,...". Ang may-akda ay gumaganap bilang isang visionary teacher na nagbibigay ng object lesson sa kanyang mga estudyante. Ang unang bahagi ay isang pagmumuni-muni ng isang halimbawa mula sa buhay ng kalikasan. Ang ikalawang bahagi ay isang konklusyon at paghahambing tungkol sa buhay ng isang tao. Nagustuhan ko talaga ang tula ni F.I. Tyutchev "Fountain". Gusto kong pansinin lalo na ang walang katulad na kalayaan sa pag-iisip, improvisasyon, spontaneity at natural na pagpapahayag ng damdamin at kaisipan ng makata.

Ang tula na "Fountain" ay kabilang sa pilosopikal na liriko ni Tyutchev na isinulat sa panahon ng kanyang talento. Kasabay nito, lumikha siya ng mga obra maestra tulad ng "Spring Storm", "Autumn Evening", "Insomnia", "It's not for nothing na galit si Winter ..." at iba pa. Sumulat si Turgenev tungkol sa gawain ng makata na ito: "Ang bawat isa sa kanyang mga tula ay nagsimula sa isang pag-iisip ...".

Tinutugunan ni Tyutchev ang mambabasa at kausap, na binibigyang pansin ang larawang naglalarawan ng isang bukal. Inihahambing niya ang pag-iisip ng tao sa isang bukal. Tinatawag ng makata na hindi maintindihan ang batas kung saan siya nabubuhay. Ang pag-iisip ng tao, ayon kay Tyutchev, ay hindi mauubos, ngunit sa parehong oras ay hindi nito ganap na maarok ang mga lihim ng Uniberso. Tulad ng isang bukal, siya ay walang pigil na nagsusumikap paitaas, patungo sa langit, ngunit para sa kanya ay may limitasyon, isang tiyak na hangganan kung saan hindi siya makatawid - siya ay pipigilan ng "hindi nakikitang nakamamatay na kamay". Ang pag-iisip, sakim na nagsusumikap paitaas, ay hinahatulan, tulad ng mga batis ng tubig sa isang bukal, na "bumagsak sa lupa." Sa loob ng bawat saknong ay may linya ng "pag-akyat: at "pagbaba".

Ang tula ay komposisyon na nahahati sa dalawang bahagi - sa dalawang saknong, na ang bawat isa ay binubuo ng walong linya. Sa unang bahagi ay inilalarawan ang isang bukal, sa pangalawa ay inilalarawan ng makata ang paggalaw ng pag-iisip ng tao. Ang komposisyon na ito ay karaniwang tinatawag na "salamin". Ang imahe ng tuluy-tuloy na paggalaw ng tubig sa isang bukal, na iginuhit sa unang saknong, ay naglalarawan ng direktang kahulugan ng salitang bukal (isang agos ng tubig na pumapalakpak pataas). Ang ikalawang bahagi ay tumatalakay sa pag-iisip ng tao at gumagamit ng matalinghagang kahulugan ng salitang bukal (isang hindi mauubos, masaganang daloy ng isang bagay). Ang unang bahagi ng tula ay matatawag na isang ilustrasyon, isang kaakit-akit na larawan, habang ang pangalawang bahagi ay isang pilosopikal na pagmuni-muni. Koneksyon sa pagitan
ang mga bahagi ay tuwiran at hindi mapaghihiwalay - sa pamamagitan ng paghahambing sa mga ito, mauunawaan ng mambabasa ang ideya ng ​​ akda.
Ang ikalawang saknong, kahit sa labas, ay mukhang mas emosyonal kaysa sa una. Ang una ay gumagamit ng "kalma" na mga bantas: kuwit, tuldok, gitling, semicolon. Sa ikalawang saknong ay hindi lamang mga tandang padamdam at tandang pananong, ngunit mayroon ding espesyal na sintetikong bantas (! ..). Mga retorikang tandang at retorika na mga tanong
isali ang mambabasa sa kaisipan ng may-akda. Malinaw na ang pilosopong butil ng tula, ang ideya nito, ay nakapaloob sa ikalawang bahagi ng tula. Mahalaga rin na sa mismong hitsura ng pangunahing imahe ng trabaho ay may mga detalye na kawili-wiling bigyang-pansin. Ang graphic na imahe ng letrang F kahit papaano ay mahiwagang kahawig ng isang fountain. Bilang karagdagan, ito ay katangi-tanging sumasalamin sa komposisyon ng tula: bilang karagdagan sa dalawang bilog, mayroon itong core,
pag-uugnay sa kanila sa gitna - at sa komposisyon ng tula ni Tyutchev mayroon ding isang tiyak na patayo na nagkokonekta sa makalangit at makalupa. Lumalabas na ang imahe ng pamagat ay hindi pinili ng may-akda. Ang fountain ay perpektong sumasagisag sa larawan ng walang hanggang kilusan tungo sa isang mataas na layunin: tubig - patungo sa langit, pag-iisip ng tao - patungo sa katotohanan.

Ang ideya ng tula ni Fyodor Ivanovich Tyutchev ay maaaring masabi nang simple: ang mundo kung saan tayo nakatira ay maganda at kamangha-manghang, ito ay hindi mauubos at hindi lubos na mauunawaan ng tao. Ang napakahusay na bokabularyo at metapora ay nag-uugnay sa imahe ng isang bukal sa imahe ng "mortal na pag-iisip" ng isang tao. Sa unang bahagi ng tula, ang makasagisag na sistema ay mas kaakit-akit, ang paleta ng kulay ng artista ay mas maliwanag. Gumagamit ang may-akda ng mga romantikong epithet (isang nagniningning na bukal; isang mahalagang taas), matingkad na bokabularyo (nagniningas; ang araw; isang sinag), mga metapora (isang buhay na ulap; isang sinag na tumataas sa kalangitan). Ang mga epithet ay kasabay na mga metapora (nagniningning na bukal; basang usok; itinatangi na taas; nagniningas na alikabok). Ang mga metapora ay nakapaloob din sa mga paghahambing (isang bukal... umiikot tulad ng isang buhay na ulap; ito ay hinatulan na mahulog sa lupa na may kulay-apoy na alikabok). Ang emosyonal na kayamanan ng tula ay pinahuhusay ng paggamit ng iba't ibang mga istrukturang sintaktik. Ang unang apat na linya, na pinagsama ng isang karaniwang tula, ay kumakatawan sa isang kumplikadong pangungusap na may pangunahing pangungusap na binubuo ng isang salita: "Tingnan mo ...", na naglalaman ng isang apela at isang apela. Ang pag-uulit ng conjunction ay nakakakuha ng pansin sa bagay ng imahe - ang fountain, pagkonekta sa mga pandiwa swirls, apoy, mga fragment, na tumutulong na gawing nakikita ang larawan.

Ang isang mahalagang papel na pangkakanyahan ay ginampanan ng pagbabaligtad, na binibigyang-diin ang kahalagahan ng mga salita (isang nagniningning na bukal ay umiikot na parang buhay na ulap; ang basa nitong usok sa araw; isang hindi nakikitang nakamamatay na kamay; isang patuloy na sinag). Ang ikalawang saknong, kung saan tinutugunan ng may-akda ang mga pilosopikal na tanong ng pagkakaroon, ay puno ng mas abstract na mga imahe, mga salita na may mataas na pang-istilong konotasyon, kabilang ang mga hindi napapanahon (strims, hand). Partikular na makabuluhan ay ang pagpapalit ng salitang fountain na may kasingkahulugan para sa water cannon upang mapahusay ang impresyon, ang may-akda ay nag-uulit. Ang salitang "sinag" ay dalawang beses na inuulit sa tula: ang sinag ng isang bukal at ang sinag ng "mortal na kaisipan." Ang paghahambing na ito ay nagbibigay-diin sa kawalang-kabuluhan ng pagnanais ng tao na maunawaan ang lahat ng mga lihim ng Uniberso. Ang gawain ay nagtatapos sa salitang "taas". Tumunog din ito sa simula pa lang, sinabayan pa ng
itinatangi epithet). Ito ay kagiliw-giliw na isaalang-alang kung paano nagbabago ang artistikong espasyo at artistikong oras sa gawaing ito.

Sa unang tingin, ang magkabilang bahagi ng tula ay tila organisado sa parehong paraan: ang paggalaw (ng tubig sa bukal at mga pag-iisip) ay unang umakyat, at pagkatapos ay sumusunod sa isang hindi maiiwasang pagbaba. Mayroong tiyak na kapahamakan sa kilusang ito - tila imposibleng lumabas sa bilog na ito. Ngunit ang maasikasong tingin ng mambabasa ay nagpapakita na ang dalawang bilog na ito ay hindi magkapareho.
Ang unang bilog ay maliit - ito ang paggalaw ng tubig sa isang fountain sa isang saradong bilog, ito ay materyal
mundo. Ang pangalawang bilog ay mas malaki - ito ay isang bilog ng pag-iisip na maaaring palawakin nang walang hanggan. Kung mas malawak ang bilog, mas malapit sa katotohanan ang isang tao. Ang masining na oras sa teksto ng unang saknong ay maaaring tukuyin ng salita ngayon, at sa pangalawa - sa pamamagitan ng salitang palaging (iminumungkahi ito ng may-akda sa mga salitang "hindi maunawaan na batas"). Ang tula ay nakasulat sa iambic tetrameter at ang rhyme ay pabilog.

Opsyon 2

Tula na "Fountain" ni F.I. Ang Tyutchev ay napaka hindi pangkaraniwan. Sa isang banda, ito ay simpleng paghanga sa isang kahanga-hangang larawan na ipinanganak ng kaibahan ng liwanag at tubig (usok ng araw at tubig), ngunit pagkatapos basahin ang tula ng dalawa, lima, sampung beses, naiintindihan mo na hindi ito ganoon.

Ang tula ay batay sa prinsipyo ng pagbabagong loob, i.e. sinabi ng may-akda na "tumingin" - at isang larawan ang agad na lilitaw sa iyong imahinasyon, sa ilalim ng impresyon kung saan kami ay dinala sa 1836, sa isa sa mga malinaw na araw ng Abril. Ang panahon ay maganda, mainit, at may malamig na fountain sa malapit. Inilalarawan ni Tyutchev ang tila hindi mailalarawan na larawang ito, na parang partikular na tinutugunan ka at binibigkas ang mga tula na ito laban sa senaryo ng tanawin - ang gayong hindi pangkaraniwang impresyon ay nilikha.

Ang fountain ay hindi lamang isang istraktura ng arkitektura na puno ng tubig na umiikot pabalik-balik. Ito ay kaagad na malinaw: ito ay isang "buhay na ulap", na binubuo ng bilyun-bilyong mga patak na naglalaro at kumikinang sa araw, na lumilikha ng isang kahanga-hangang "kulay na apoy" na usok.

Sa unang walong linya, ang isang larawan ng isang fountain na kumikinang sa araw ay iginuhit nang detalyado, ang pisikal na proseso ng pagtaas ng tubig sa "itinatangi na taas" at kasunod na pagkahulog sa ilalim ng impluwensya ng grabidad, pati na rin ang optical effect ng liwanag repraksyon sa mga patak, ay nakakagulat na tumpak na naihatid.

Hindi tumitigil si Tyutchev sa pisikal na larawan, nagpapatuloy siya, dinadala ang kanyang mga iniisip at kinikilala ang bukal na may "tao". Talagang dapat tandaan na sa pangalawang walong linya ay mayroong apela. Ang unang dalawang talata ay nagsisimula sa "O," na, na sinamahan ng espesyal na salitang "water cannon," na kasingkahulugan ng isang bukal, at ang epithet na "hindi mauubos," ay nagpapahiwatig ng paghanga ng may-akda. Ang larawan ng fountain ay natunaw at ganap na nawala. Tinatanggal ito ng salitang "mortal". Ito ay direktang pag-iisip ng tao. Ang pag-iisip ay hindi pangkaraniwan, nakakabighani, tulad ng mga patak ng isang fountain, at samakatuwid ang pag-iisip ay maihahambing sa paglipad ng isang patak. Ang paghahambing ay hindi karaniwan, na tipikal ng patula na pag-iisip. Kaya, ang paglipad ng patula na pag-iisip, ang "itinatangi na taas" kung saan ay ang pagkilala sa pag-iisip.

Ang pag-iisip ay gumagalaw ayon sa "hindi maintindihan na batas," na nangangahulugang, ayon kay Tyutchev, mayroong isang mas mataas na kapangyarihan na kumokontrol sa direksyon at nilalaman ng pag-iisip. Ang fountain ay dumadaloy sa langit. Ito ay "pagpunit", binibigyang diin ng salitang ito ang bilis, bilis, lakas at hindi maiiwasan ng "pantaong bukal" - pag-iisip.

Naaalala ng sangkatauhan ang "persistent rays" na inilunsad ng bukal ng pag-iisip at kontrolado ng "invisible hand". Ang isang bukal, tulad ng isang tao, ay maaaring bumagsak at mamatay sa paglipas ng panahon; ang pag-iisip, kung ito ay kapaki-pakinabang, ay magiging walang hanggan.

Marahil ang pangunahing tampok ng tula na ito ay ang dalawang mundo ay naroroon at malinaw na may hangganan dito: ang mundong malapit sa tunay, sa kasong ito ang bukal, at ang mundo ng mga pag-iisip. Kung sa karamihan ng mga gawa ng pilosopiko na tula ng romantikong direksyon kailangan mong hanapin ang interlinear na kahulugan sa iyong sarili, kung gayon narito ito ibinibigay.

Si Tyutchev ay mahusay na gumawa ng isang paglalarawan ng pagpipinta mismo. Ang unang dalawang linya ay kumakatawan sa isang kumpletong pag-iisip, lumilitaw ang isang larawan sa itim at puti, na kumakatawan lamang sa eksena ng pagkilos, at sa dulo ay mayroong isang "semicolon" - ang unang yugto ng impression ay lumipas na. Sa harap ng ating mga mata, ang larawan ay nabubuhay, puno ng mga kulay: pula, orange, dilaw. Nagsisimulang umagos ang fountain, at dahan-dahan, isang malaking patak ang makikita sa malapitan. na tumataas at bumababa. Sa sandaling ito ay bumagsak, ang larawan ay nawawala, tulad ng pinatunayan ng "tuldok" sa dulo ng unang walong linya, at kapag ang patak ay umabot sa kanyang apogee, ito ay nakabitin doon nang ilang sandali, at sa lugar na ito ito ay kumikinang lalo na nang maliwanag. . Ang tagal ay ipinapakita na may "gitling" sa puntong ito. Nagsisimula ang ikalawang bahagi, ang pangunahing gawain kung saan ay ang magtanong: "Anong hindi maunawaan na batas ang nagsusumikap para sa iyo, na gumugulo sa iyo?" At parang upang kumpirmahin na ang tanong na ito ay hindi walang kabuluhan, ang larawan ng isang "patuloy na sinag" ay bumalik, na kung saan ay refracted at itinapon sa kailaliman mula sa itaas.

Bumuo si Tyutchev ng isang tanong na maaaring hindi natin mahanap ang sagot, ngunit maaari lamang tayong magalak na naitanong niya ang mga tanong nang napakahusay, malinaw na nakita at "nakolekta" ang ideya na nagawa niya ang pangunahing bagay, at ito ang kanyang dakilang merito. .

Opsyon 3

Mga liriko ng makatang Ruso na si F.I. Si Tyutcheva ay pilosopiko, palaging puno ng malalim na pag-iisip. Gayunpaman, ang pag-iisip ni Tyutchev ay hindi kailanman abstract: ito, bilang isang panuntunan, ay pinagsama sa isang imahe, isang larawan na naglalarawan ng isang bagay na tiyak. Ang pag-iisip at imahe ay malapit na magkakaugnay: ang larawan ay nagbibigay ng pagpapahayag sa pag-iisip, at ang pag-iisip ay bumabad sa larawan nang may lalim.

Sa literal na kahulugan, ang isang "fountain" ay isang istraktura ng arkitektura para sa pagbibigay ng tubig sa ilalim ng presyon, sa isang makasagisag na kahulugan, ang isang tao ay maaaring magsabi ng "isang bukal ng mga ideya, mga kaisipan."

Ang unang saknong ay binubuo ng walong taludtod na may singsing na tula: Abba||Abba.

Ang mga singsing ng rhymes ay nagbibigay ng relatibong pagsasarili at pagsasara sa mga quatrain na kasama sa saknong. Ang unang apat na taludtod ay naglalarawan ng isang larawan ng isang bumubulusok na bukal, ang susunod na apat - ang pagbagsak ng tubig sa lupa. Sa pangkalahatan, ang unang saknong ay nagpinta ng isang larawang nauugnay sa fountain bilang isang istrukturang arkitektura.

Ang ikalawang saknong ay isang salamin na imahe ng una. Itinakda nito ang pilosopikal na posisyon ni Tyutchev, na ang pag-iisip ng tao, kahit na napakatalino, ay hindi mauunawaan ang lahat. "Ang water cannon ng mortal na pag-iisip" ay inihambing sa isang bukal. Ang matingkad na larawang ito ay nakakatulong upang biswal na ipakita ang larawang ikinababahala ng may-akda.

Nasa syntax ang mahahalagang stylistic na posibilidad. Ang unang apat na taludtod, na pinagsama ng isang karaniwang tula, ay kumakatawan sa isang kumplikadong pangungusap na may pangunahing pangungusap na binubuo ng isang salita - "look", na naglalaman ng isang apela at isang apela. Ang kawalan ng isang tiyak na sanggunian sa pandiwa ay nagbibigay-diin sa kahalagahan ng mismong bagay ng atensyon.

Ang pag-uulit ng conjunction na "paano" ay gumaganap ng parehong pag-andar, nakakakuha ng pansin sa bagay ng imahe - ang fountain, na nagkokonekta sa mga pandiwa sa bawat isa: "swirls", "flames", "splits", na tumutulong upang malinaw na ipakita ang larawan.

Ang pagbabaligtad ay gumaganap ng isang mahalagang papel na pangkakanyahan ("pinagmamahalaang taas", "kulay na apoy na alikabok", "nahatulan na mahulog sa lupa"), pinatataas ang pagpapahayag ng patula na pananalita, pinahuhusay ang semantikong pagkarga ng mga salita na inilagay sa dulo ng taludtod.

Ang ikalawang saknong ay nagsisimula sa isang anaphora na pinagsasama-sama ang mga apela na katulad sa syntactic na istraktura:

Tungkol sa mortal thought water cannon,

O hindi mauubos na water cannon!

Ang mga retorika na tandang at mga tanong ay lumilikha ng pinakamataas na emosyonal na pag-igting.

Ang pagpapalakas ng pagpapahayag ng pananalita ay nakakamit sa pamamagitan ng paggamit ng mga trope - mga pigura ng pananalita kung saan ang isang salita o pagpapahayag ay ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan. Ang patula na wikang ginamit upang ilarawan ang bukal ay maliwanag, matalinhaga, mayaman sa metaporikal (“nagniningning na bukal”, “basang usok”, “parang buhay na ulap... umiikot”, “nahuhulog na may kulay apoy na alikabok... hinatulan” ).

Ang pangalawang saknong sa kabuuan ay isang detalyadong paghahambing ng bukal at pag-iisip ng tao, na, tulad ng isang bukal, ay nagmamadaling pataas, na sumusunod sa ilang uri ng "hindi maunawaan na batas." Ang imahe ni Tyutchev ng pag-iisip ng tao ay mayaman sa pilosopiya: ang talinghaga na "matakaw kang nagsusumikap para sa langit" ay binibigyang diin ang bilis at kawalang-pagod. Gayunpaman, ang kawalang-hanggan ng pag-iisip ay lumalabas na ilusyon: isang bagay, na itinalaga ng metapora na "hindi nakikitang nakamamatay na kamay," ay nakakagambala sa paglipad ng pag-iisip ng tao.

Sa dulo ng tula ay may kalunos-lunos na pag-iisip na ang mundo ay ganap na hindi maintindihan ng tao.

Ang tao sa liriko ni Tyutchev ay lumilitaw bilang isang naghahanap, isang palaisip, na may mataas na espirituwal na pangangailangan. Ang mga salita ng propeta sa Bibliya: "Sa maraming karunungan ay may maraming kalungkutan, at sinumang nagdaragdag ng kaalaman ay nagdaragdag ng kalungkutan," ay kaayon ng pangunahing ideya ng tula ni Tyutchev na "The Fountain." Ang walang alinlangan na merito ng makata ay naipahayag niya ang karunungan ng tao na naipon sa mga siglo sa maliwanag, matalinghagang patula na mga salita.

4 / 5. 2

Parang buhay na ulap
Ang nagniningning na fountain ay umiikot;
Paano ito nasusunog, kung paano ito nahati
May mamasa-masa na usok sa araw.
Itinaas ang kanyang sinag sa langit, siya
Hinawakan ang treasured heights -
At muli na may kulay apoy na alikabok
Nahatulang bumagsak sa lupa.

Tungkol sa mortal thought water cannon,
O hindi mauubos na water cannon!
Anong batas na hindi maintindihan
Hinihimok ka ba nito, iniistorbo ka ba nito?
Gaano kasakiman ang pagpupursige mo para sa langit!..
Ngunit ang kamay ay hindi nakikita at nakamamatay
Ang iyong sinag ay nagpapatuloy, nagre-refraction,
Itinapon sa mga splashes mula sa taas.

Pagsusuri ng tula ni Tyutchev na "Fountain"

Ang maagang panahon ng gawain ni Fyodor Tyutchev ay direktang nauugnay sa landscape na tula. Gayunpaman, hindi tulad ng kanyang mga kontemporaryo tulad ng Afanasy Fet, sinusubukan ni Tyutchev hindi lamang na makuha ang kagandahan ng mundo sa paligid niya, ngunit din upang makahanap ng isang lohikal na paliwanag para sa ilang mga phenomena. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang mga tula ng batang diplomat, na kanyang inilathala sa ilalim ng iba't ibang mga sagisag, ay likas na pilosopiko. Gayunpaman, naglalaman din sila ng isang makatarungang halaga ng pagmamahalan, dahil sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay nanirahan si Tyutchev sa Europa at nakilala ang maraming makatang Aleman. Ang kanilang trabaho ay may isang tiyak na impluwensya sa kanya, at sa lalong madaling panahon ay sinimulan niyang isaalang-alang ang kanyang sarili na isa sa mga kinatawan ng romantikong Ruso.

Gayunpaman, ang mga gawa ni Tyutchev sa panahong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na "down-to-earthness", dahil sa likod ng magagandang epithets isang mas malalim na kahulugan ang nakuha. Ang may-akda ay patuloy na gumuhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng tao at kalikasan, unti-unting nagkakaroon ng konklusyon na ang lahat ng bagay sa mundong ito ay napapailalim sa isang batas. Ang isang katulad na ideya ay susi sa tulang "Fountain," na isinulat noong 1836. Ngayon mahirap sabihin nang eksakto kung paano ipinanganak ang tulang ito. Gayunpaman, posible na ang may-akda ay naobserbahan lamang ang fountain, sinusubukang lutasin ang misteryo nito. Ito ang dahilan kung bakit ang unang bahagi ng tula ay naglalarawan at puno ng mga metapora.

Kaya, inihambing ng makata ang bukal sa isang "buhay na ulap" na "umiikot" na parang usok, ngunit sa parehong oras ay kumikinang sa araw kasama ang lahat ng mga kulay ng bahaghari. Gayunpaman, ang makata ay interesado hindi gaanong sa kagandahan ng fountain kundi sa puwersa na nagpapalaki sa daloy ng tubig hanggang sa isang tiyak na limitasyon. Pagkatapos, ayon sa makata, mula sa punto ng view ng isang simpleng tao sa kalye, isang bagay na ganap na hindi maintindihan ang nangyayari, dahil ang ilang di-nakikitang puwersa ay nagbabalik ng daloy ng tubig, na "nahatulan na mahulog sa lupa tulad ng kulay-apoy na alikabok. ”

Siyempre, walang sinuman ang kinansela ang mga batas ng pisika, at ang paghahanap ng paliwanag para sa gayong kababalaghan ay hindi mahirap. Gayunpaman, hindi ito gagawin ni Tyutchev, dahil ayaw niyang ipagkait sa kanyang sarili ang mailap na alindog na ibinibigay sa kanya ng pinakakaraniwang tao. Sa ilalim ng sinusukat na bulung-bulungan ng tubig, sinusubukan ng makata na maunawaan ang kakanyahan ng mga bagay at dumating sa hindi inaasahang konklusyon, na itinakda niya sa ikalawang bahagi ng kanyang tula.

Sa loob nito, nakita niya ang isang hindi maikakaila na pagkakatulad sa pagitan ng isang fountain, na tinatawag niyang "hindi mauubos na kanyon ng tubig," at isang tao na ang buhay ay lubos na nakapagpapaalaala sa isang daloy ng tubig. Sa katunayan, simula sa ating paglalakbay sa lupa, bawat isa sa atin ay umaakyat sa isang hindi nakikitang hagdan. Ang ilang mga tao ay ginagawa ito nang dahan-dahan at nag-aalinlangan, habang para sa iba ang gayong pag-akyat ay maihahambing sa isang malakas na jet ng isang fountain na inilabas sa ilalim ng presyon. Sa pakikipag-usap sa isang di-nakikitang kausap, ang makata ay nagsabi: "Gaano ka kasakiman na nagsusumikap para sa langit!" Gayunpaman, sa lalong madaling panahon darating ang sandali na ang lakas ng isang tao ay nauubusan at ang buhay ay bumalik. "Ngunit ang di-nakikitang kamay ng iyong nakamamatay na sinag, na nagre-refract, ay naghagis sa iyo sa mga splashes mula sa itaas," binibigyang diin ng may-akda. Kasabay nito, batid niya na halos lahat ng tao ay dumaan sa milestone na ito sa buhay. Samakatuwid, ang kanilang pagkakahawig sa mga fountain ay tila hindi maikakaila kay Tyutchev. At ang ganitong mga konklusyon ay nakumbinsi lamang ang makata na ang parehong buhay at walang buhay na kalikasan ay napapailalim sa isang puwersa, na namamahala sa mundo sa pinakamataas na antas. Maaari lamang tayong sumunod, dahil ang lahat ay matagal nang natukoy. Maaari mong subukang maabot ang hindi nakikitang mga taas o isaalang-alang ang iyong sarili na hindi magagapi, ngunit sa malao't madali ay darating pa rin ang sandali na ang panahon ng pag-akyat ay magbibigay daan upang mahulog. At kung mas mabilis na bumangon ang isang tao, mas mabilis siyang mahulog, tulad ng spray ng isang fountain.

Fyodor Ivanovich Tyutchev

Parang buhay na ulap
Ang nagniningning na fountain ay umiikot;
Paano ito nasusunog, kung paano ito nahati
May mamasa-masa na usok sa araw.
Itinaas ang kanyang sinag sa langit, siya
Hinawakan ang treasured heights -
At muli na may alikabok na kulay apoy
Nahatulang bumagsak sa lupa.

Tungkol sa mortal thought water cannon,
O hindi mauubos na water cannon!

Anong batas na hindi maintindihan
Hinihimok ka ba nito, iniistorbo ka ba nito?
Gaano kasakiman ang iyong pagsisikap para sa langit!
Ngunit ang kamay ay hindi nakikita at nakamamatay
Ang iyong sinag ay nagpapatuloy, nagre-refraction,
Itinapon sa mga splashes mula sa taas.

Ang maagang panahon ng gawain ni Fyodor Tyutchev ay direktang nauugnay sa landscape na tula. Gayunpaman, hindi tulad ng mga kontemporaryo tulad ng Apollo Maykov o Afanasy Fet, sinusubukan ni Tyutchev hindi lamang na makuha ang kagandahan ng mundo sa paligid niya, ngunit din upang makahanap ng isang lohikal na paliwanag para sa ilang mga phenomena. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang mga tula ng batang diplomat, na kanyang inilathala sa ilalim ng iba't ibang mga sagisag, ay likas na pilosopiko. Gayunpaman, naglalaman din sila ng isang makatarungang halaga ng pagmamahalan, dahil sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay nanirahan si Tyutchev sa Europa at nakilala ang maraming makatang Aleman. Ang kanilang trabaho ay may isang tiyak na impluwensya sa kanya, at sa lalong madaling panahon ay sinimulan niyang isaalang-alang ang kanyang sarili na isa sa mga kinatawan ng romantikong Ruso.

Gayunpaman, ang mga gawa ni Tyutchev sa panahong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na "down-to-earthness", dahil sa likod ng magagandang epithets isang mas malalim na kahulugan ang nakuha. Ang may-akda ay patuloy na gumuhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng tao at kalikasan, unti-unting nagkakaroon ng konklusyon na ang lahat ng bagay sa mundong ito ay napapailalim sa isang batas. Ang isang katulad na ideya ay susi sa tulang "Fountain," na isinulat noong 1836. Ngayon mahirap sabihin nang eksakto kung paano ipinanganak ang tulang ito. Gayunpaman, posible na ang may-akda ay nagmamasid lamang sa bukal, sinusubukang lutasin ang misteryo nito. Ito ang dahilan kung bakit ang unang bahagi ng tula ay naglalarawan at puno ng mga metapora.

Kaya, inihambing ng makata ang bukal sa isang "buhay na ulap" na "umiikot" na parang usok, ngunit sa parehong oras ay kumikinang sa araw kasama ang lahat ng mga kulay ng bahaghari. Gayunpaman, ang makata ay interesado hindi gaanong sa kagandahan ng fountain kundi sa puwersa na nagpapalaki sa daloy ng tubig hanggang sa isang tiyak na limitasyon. Pagkatapos, ayon sa makata, mula sa punto ng view ng isang simpleng tao sa kalye, isang bagay na ganap na hindi maintindihan ang nangyayari, dahil ang ilang di-nakikitang puwersa ay nagbabalik ng daloy ng tubig, na "nahatulan na mahulog sa lupa tulad ng kulay-apoy na alikabok. ”

Siyempre, walang sinuman ang nagkansela ng mga batas ng pisika, at ang paghahanap ng paliwanag para sa gayong kababalaghan ay hindi mahirap. Gayunpaman, hindi ito gagawin ni Tyutchev, dahil ayaw niyang ipagkait sa kanyang sarili ang mailap na alindog na ibinibigay sa kanya ng pinakakaraniwang bukal. Sa ilalim ng sinusukat na ungol ng tubig, sinusubukan ng makata na maunawaan ang kakanyahan ng mga bagay at dumating sa hindi inaasahang konklusyon, na itinakda niya sa ikalawang bahagi ng kanyang tula.

Sa loob nito, nakita niya ang isang hindi maikakaila na pagkakatulad sa pagitan ng isang fountain, na tinatawag niyang "hindi mauubos na kanyon ng tubig," at isang tao na ang buhay ay lubos na nakapagpapaalaala sa isang daloy ng tubig. Sa katunayan, simula sa ating paglalakbay sa lupa, bawat isa sa atin ay umaakyat sa isang hindi nakikitang hagdan. Ang ilang mga tao ay ginagawa ito nang dahan-dahan at nag-aalinlangan, habang para sa iba ang gayong pag-akyat ay maihahambing sa isang malakas na stream ng isang fountain na inilabas sa ilalim ng presyon. Sa pakikipag-usap sa isang di-nakikitang kausap, ang makata ay nagsabi: "Gaano ka kasakiman na nagsusumikap para sa langit!" Gayunpaman, sa lalong madaling panahon darating ang sandali na ang lakas ng isang tao ay nauubusan at ang buhay ay bumalik. "Ngunit ang hindi nakikitang kamay ng iyong nakamamatay na sinag, na nagre-refract, ay naghagis sa iyo sa mga splashes mula sa itaas," binibigyang diin ng may-akda. Kasabay nito, batid niya na halos lahat ng tao ay dumaan sa milestone na ito sa buhay. Samakatuwid, ang kanilang pagkakahawig sa mga fountain ay tila hindi maikakaila kay Tyutchev. At ang ganitong mga konklusyon ay nakumbinsi lamang ang makata na ang parehong buhay at walang buhay na kalikasan ay napapailalim sa isang puwersa, na namamahala sa mundo sa pinakamataas na antas. Maaari lamang tayong sumunod, dahil ang lahat ay matagal nang natukoy. Maaari mong subukang maabot ang hindi nakikitang mga taas o isaalang-alang ang iyong sarili na hindi magagapi, ngunit sa malao't madali ay darating pa rin ang sandali na ang panahon ng pag-akyat ay magbibigay daan upang mahulog. At kung mas mabilis na bumangon ang isang tao, mas mabilis siyang mahulog, tulad ng spray ng isang fountain.