Armand-Jean du Plessis. Isang makabayan na nagdusa mula sa Dumas. Ang totoong kwento ni Cardinal Richelieu Ang pagkamatay ni Cardinal Richelieu

du Plessis Armand Jean (Cardinal Richelieu)
(09.09.1585-04.12.1642)

Ang buhay ni Armand Jean du Plessis - Cardinal Richelieu, unang ministro ng Louis XIII - ay walang mga misteryo at lihim. At literal na nagsisimula ang mga ito mula sa unang araw ng kanyang buhay.

Ang anak ni François du Plessis, Seigneur de Plessis, at Dame Suzanne de la Porte, ang kanyang asawa, na ipinanganak noong ikasiyam na araw ng Setyembre, 1585, ay nabinyagan noong Mayo 5, 1586, sa Church of Saint-Eustache sa Paris, at pinangalanang Armand Jean. Ang sanggol ay ipinanganak na napakahina; Matagal nang pinagmumulan ng seryosong pag-aalala ang kanyang kalusugan.

Ang pamilyang du Plessis de Richelieu ay kabilang sa marangal na maharlika ng Poitou. Si Padre Richelieu ay isa sa mga pinagkakatiwalaang opisyal ni Haring Henry III. Itinalaga ng batang hari ang kanyang paborito sa honorary na posisyon ng Provost ng royal house, at pagkatapos ay itinaas siya sa ranggo ng Prevost ng France, na ipinagkaloob ang Order of the Holy Spirit, na iilan lamang ang mayroon.

Inilaan muna siya ng ina ng dakilang kardinal sa hinaharap para sa serbisyo militar. Gayunpaman, nakatanggap si Armand ng napakahusay na edukasyon, nag-aral ng retorika at pilosopiya sa Lisieux, at pagkatapos ay pumasok sa isang paaralang militar. Nagawa niyang makamit ang mahusay na tagumpay sa eskrima at pagsakay sa kabayo nang ang mga pangyayari sa bahay ang nagtulak sa kanya na talikuran ang kanyang karera sa militar at lumipat sa klero.

Richelieu, pagdating sa Paris, sa una ay ipinagpatuloy ang kanyang siyentipikong pag-aaral. Ang pagkakaroon ng mahusay na nakapasa sa pagsusulit sa Sorbonne, natanggap niya ang degree ng Doctor of Theology noong 1607.

Ang dalawampu't tatlong taong gulang na obispo, na kinuha sa pamamahala ng diyosesis, ay agad na nagpakita ng mahusay na mga kasanayan sa organisasyon. Sa paglipas ng 5 taon, itinayong muli niya ang mga simbahang nawasak noong mga digmaang pangrelihiyon.

Samantala, si Henry IV ay nahulog sa kamay ng isang mamamatay-tao at ang obispo ng Luzon ay kailangang pumunta sa Paris upang manumpa ng katapatan sa reyna regent na si Maria de Medici. Sa simula ng 1616, si Richelieu ay hinirang na buong-panahong pari sa korte ni Anne ng Austria at nanirahan sa Paris. Sa parehong taon, siya ay naka-enrol sa Konseho ng Estado at hinirang na kalihim ni Maria de Medici, na deigned na piliin ang bata, mahusay na bishop bilang kanyang paborito. Si Richelieu ay naging Ministro ng Ugnayang Panlabas. Ngunit noong Abril 24, 1617, pagkatapos na ganap na kontrolin ni Louis 13 ang estado, napaharap si Richelieu sa kahihiyan. Wala siyang pagpipilian kundi ibahagi ang kanyang pagkatapon sa Blois kasama ang Inang Reyna.

Matapos ang Prinsipe ng Condé ay naging pinuno ng ministeryo, si Marie de Medici, sa pagsunod sa payo ni Richelieu, unti-unting nabawi ang tiwala ng kanyang anak. Ayon sa kanyang mga tagubilin, sa wakas ay natanggap ng obispo noong 1622 ang sumbrero ng kardinal na matagal nang ipinangako.

Hindi alam kung kailan eksaktong nagawa ni Richelieu na ipahiwatig ang kanyang sarili sa pagtitiwala ni Louis XIII. Sa anumang kaso, nangyari ito sa pagitan ng Abril at Agosto 1624. Noong Agosto 13, inokupahan na ng kardinal ang posisyon ng unang ministro.

Ang pagkakaroon ng pag-aaral ng karakter ni Louis XIII sa mga subtleties, ang matalinong kardinal ay patuloy na ipinakita ang kanyang sarili bilang isang mahusay na tagapagpatupad lamang ng mga plano ng Monarch. Pagpapakita sa hari na may isang ulat, hindi niya hayagang ipinataw ang kanyang opinyon, ngunit itinakda ang mga kalagayan ng kaso sa paraang si Louis XIII, na parang minsan kahit na sa kabila ng ministro, ay gumawa ng isang desisyon na ganap na naaayon sa kanyang mga pananaw.

Ang pinaka-mapanganib na kalaban ni Richelieu sa korte ng Louis XIII ay ang Inang Reyna. Itinuloy ni Maria de Medici ang kanyang dating paborito na may purong pambabae na pagpupursige. Naging mabangis ang poot nang nagawang itulak ni Richelieu ang Inang Reyna palayo sa direktang pakikilahok sa gobyerno.

Ang asawa ni Louis XIII, Anna ng Austria, ay nakita sa kardinal ang pinakamasamang kaaway ng kanyang mga kamag-anak na Viennese at Madrid, at samakatuwid ay ang kanyang kalaban. Si Richelieu naman ay hinabol siya sa pinakawalang awa na paraan. Ang mga kaaway ni Richelieu, sa pangunguna ni Marie de Medici, ay nakipagdigma laban sa kanya. Mula 1626 hanggang sa pagkamatay ng kardinal, ang isang pagsasabwatan ay pinalitan ng isa pa. Nakatanggap ng pahintulot si Cardinal Richelieu na magpanatili ng bantay ng 50 musketeer para sa personal na proteksyon. Kasunod nito, ang kanilang bilang ay tumaas sa 300 katao. Bilang isang tagahanga ng sistema ng terorismo, sinamantala ni Richelieu ang bawat pagkakataon upang maalis ang kanyang mga kalaban at ipakita sa kanila ang kanyang kapangyarihan.

Sa kabila ng kanyang napakahirap na kalusugan, si Richelieu ay nagtrabaho nang husto at nasangkot sa lahat ng mga detalye ng pangangasiwa ng gobyerno. Gumugol din siya ng maraming oras sa mga akdang pampanitikan at teatro. Si Richelieu ay isa sa mga pinakamahusay na mananalumpati sa kanyang panahon. Ang kanyang mga talumpati sa parlamento at sa kapulungan ay karaniwang may katangiang negosyo.

Ang dakilang kardinal ay may karangalan na opisyal na itatag ang French Academy. Noon pang 1629, isang lupon ng mga tao na kabilang sa mga pinaka-edukadong tao sa kanilang panahon ay inorganisa. Malamang na si Richelieu ay may iniisip na mga manunulat, at sa paraang ito ay naimpluwensyahan ang opinyon ng publiko. Para sa katulad na layunin, itinatag ang lingguhang pahayagan na Gazette de France noong 1631.

Sa pagiging timon ng paghahari ni Richelieu, ginawa niya ang kanyang negosyo, sa kabila ng kahinaan ng kanyang lalong lumalalang kalusugan. Ang pagpapahirap sa mga abscesses, rayuma at lagnat ay halos hindi siya napahinga, at noong 1633 siya ay nasuri na may sakit na bato. Nagpatuloy siyang magtrabaho nang may kamangha-manghang enerhiya. Ngunit noong Hunyo 1635, ang rayuma ay kumalat sa mga panga, at sa parehong oras ang cardinal ay nagsimulang bumuo ng mga mapanganib na palatandaan ng uremia. Dahil sa pagkawala ng lakas, naka-strestre na lang siya. Maya-maya pa ay nanghina na siya kaya hindi na niya na-enjoy ang sariwang hangin sa Ruelle park. Ang hari, na nag-aalala tungkol sa kalagayan ng unang ministro, ay binisita siya upang sumangguni sa mga gawain ng estado. Noong Disyembre 1642, dinala siya ng matinding pulmonya sa libingan.

Si Richelieu ay nagpatuloy sa pamamahala sa France pagkatapos ng kanyang kamatayan, dahil iniutos ni Louis XIII sa kanyang konseho ng estado na gabayan sa domestic at foreign policy ng programa ng dakilang kardinal.

Talambuhay na sinipi mula sa teksto ng website

Kalihim ng Estado para sa Military at Foreign Affairs ng France

Armand Jean du Plessis, Duke ng Richelieu(sa tradisyon ng Russia Richelieu; fr. Armand-Jean du Plessis, duc de Richelieu; Setyembre 9, Paris - Disyembre 4, Paris), kilala rin bilang Cardinal Richelieu o Pulang kardinal(French l "Éminence rouge) - kardinal ng Simbahang Romano Katoliko, aristokrata at estadista ng France. Si Cardinal Richelieu ay Kalihim ng Estado mula 1616 hanggang 1617 at pinuno ng pamahalaan (punong ministro ng hari) mula 1624 hanggang sa kanyang kamatayan.

Encyclopedic YouTube

1 / 5

✪ Cardinal Richelieu - Pitong araw ng kasaysayan

✪ Cardinal Richelieu. Armand Jean du Plessis Richelieu. Parang ganun. Natalia Basovskaya. 09/10/2006

✪ Cardinal Richelieu Pitong araw ng kasaysayan

✪ Aldanov Mark Alexandrovich "Mga Portraits. Duke Emmanuel Osipovich de Richelieu" (ONLINE AUDIOBOOKS) Makinig

✪ Cardinal Giulio Mazarin - Unang Ministro ng France. Ang mananalaysay na si Natalia Ivanovna Basovskaya. 11/23/2013

Mga subtitle

Talambuhay

Pinagmulan

Ang pamilya ng ama ay kabilang sa marangal na maharlika ng Poitou. Ang ama, si François du Plessis de Richelieu, ay isang kilalang estadista noong panahon ng paghahari ni Henry III, at pagkamatay niya ay nagsilbi kay Henry IV.

Ang ina ni Armand, si Suzanne de La Porte, ay hindi kabilang sa aristokrasya. Siya ay anak na babae ng abogado ng Parisian Parliament, si François de La Porte, isang burges na pinagkalooban ng maharlika para sa kanyang mga taon ng paglilingkod.

Pagkabata

Si Armand ay ipinanganak sa Paris, sa parokya ng Saint-Eustache, sa Rue Boulois (o Bouloir). Siya ang bunsong anak sa pamilya. Siya ay nabautismuhan lamang noong Mayo 5, 1586, anim na buwan pagkatapos ng kanyang kapanganakan, dahil sa kanyang "mahina, may sakit" na kalusugan.

1586, ikalimang araw ng Mayo. Si Armand Jean, ang anak ni Messire François du Plessis, Seigneur de Richelieu...miyembro ng Konseho ng Estado, Provost ng Royal House at Punong Provost ng France, at si Dame Suzanne de La Porte, ang kanyang asawa, ay bininyagan... Ipinanganak ang sanggol noong Setyembre 9, 1585.

Mula sa sertipiko ng binyag sa mga rehistro ng parokya ng Saint Eustace sa Paris

Ang mga ninong ni Arman ay dalawang marshal ng France - sina Arman de Gonto-Biron at Jean d'Aumont, na nagbigay sa kanya ng kanilang mga pangalan. Ang kanyang ninang ay ang kanyang lola, si Françoise de Richelieu, née Rochechouart.

Noong 1588, ang ama ni Armand ay naging isa sa mga tagapag-ayos ng paglipad ni Henry III mula sa rebeldeng Paris. Ang ina at mga anak ay umalis din sa Paris at nanirahan sa ari-arian ng pamilya ng asawa ni Richelieu sa Poitou. Matapos ang pagpaslang sa hari, ang ama ni Armand ay patuloy na matagumpay na naglingkod sa bagong hari na si Henry IV ng Bourbon. Si François du Plessis-Richelieu ay namatay nang hindi inaasahang dahil sa lagnat noong Hulyo 19, 1590 sa edad na 42, na naiwan lamang ang mga utang. Ang pamilya ay nagsimulang makaranas ng malaking problema sa pananalapi. Upang ayusin ang isang karapat-dapat na libing, napilitan pa nga si Suzanne na ilatag ang kadena ng Order of the Holy Spirit, kung saan ang kanyang yumaong asawa ay may hawak. Si Haring Henry IV, bilang pagkilala sa mga merito ng yumaong provost, dalawang beses na naglaan ng pondo sa balo na may kabuuang 36 na libong livres.

Bumalik sa Paris

Pagkalipas ng ilang taon, bumalik si Armand sa Paris, kung saan siya naka-enrol sa College of Navarre, kung saan parehong nag-aral sina Henry III at Henry IV. Sa kolehiyo, nag-aral si Arman ng gramatika, sining at pilosopiya. Matapos makapagtapos ng kolehiyo, si Arman, sa pamamagitan ng desisyon ng pamilya, ay pumasok sa Pluvinel Military Academy. Ngunit biglang nagbago ang mga pangyayari, dahil si Armand Richelieu ay dapat na ngayong pumalit sa Obispo ng Luzon, isang eklesiastikal na diyosesis na ipinagkaloob sa pamilya Richelieu ni Henry III. Napilitan si Arman na palitan ng sotana ang kanyang uniporme ng militar, dahil ang diyosesis na ito ang tanging pinagkukunan ng kita ng kanyang pamilya. Sa oras na ito siya ay 17 taong gulang. Si Armand, kasama ang kanyang katangian na ebullient energy, ay nagsimulang mag-aral ng teolohiya.

Obispo ng Luzon

Di-nagtagal, hinirang ni Marie de Medici si Richelieu bilang confessor kay Anne ng Austria. Maya-maya, noong Nobyembre 1616, hinirang niya siya sa post ng Minister of War. Si Richelieu ay lubos na sumalungat sa umiiral na patakaran ng gobyerno noon na naglalayong hindi pantay na alyansa sa Espanya at pagpapabaya sa pambansang interes ng France, ngunit pagkatapos ay ang Obispo ng Luzon ay hindi nangahas na hayagang harapin ang gobyerno. Ang pananalapi ng estado ay nasa isang kalunos-lunos na estado, at mayroong patuloy na banta ng higit pang mga kaguluhan at digmaang sibil.

Ngunit hindi nagtagal ay inutusan siya ng hari na sundan si Maria de Medici upang mangatuwiran sa kanya (nais na maghimagsik ang inang reyna laban sa sarili niyang anak). Mahusay na nakayanan ni Richelieu ang misyong ito. Ang kapayapaan ay naibalik sa kaharian. Naalis na ang kahihiyan ng obispo.

Cardinal ng France sa serbisyo ng estado

Sa loob ng bansa, matagumpay na natuklasan ni Richelieu ang isang pagsasabwatan laban sa hari, na naglalayong alisin ang monarko at mailuklok ang kanyang nakababatang kapatid na si Gaston d'Orléans. Maraming marangal na maharlika at ang reyna mismo ang lumahok sa pagsasabwatan. Planado din ang pagpatay sa cardinal. Ito ay pagkatapos ng insidente na ang cardinal ay nakakuha ng isang personal na guwardiya, na sa kalaunan ay magiging ang cardinal's regiment of guards.

Digmaan sa England at ang pagkubkob ng La Rochelle

Noong 1632, natuklasan ni Richelieu ang isa pang pagsasabwatan laban sa hari, kung saan lumahok sina Gaston d'Orléans at ang Duke ng Montmorency.

Noong Disyembre 29, 1629, ang kardinal, na natanggap ang titulo ng tenyente heneral ng Kanyang Kamahalan, ay nagtungo sa isang hukbo sa Italya, kung saan kinumpirma niya ang kanyang mga talento sa militar at nakilala si Giulio Mazarin. Ang huli ay naging pinakamalapit na kaalyado ni Richelieu, na tumulong sa kanya sa kalaunan na maging unang ministro ng France.

Ibinatay ni Richelieu ang kanyang patakaran sa pagpapatupad ng programa ni Henry IV: pagpapalakas sa estado, sa sentralisasyon nito, pagtiyak sa primacy ng sekular na kapangyarihan sa simbahan at sa sentro sa mga probinsya, pag-aalis ng aristokratikong oposisyon, at pagkontra sa Espanyol-Austrian na hegemonya sa Europa . Ang pangunahing resulta ng mga aktibidad ng estado ni Richelieu ay ang pagtatatag ng absolutismo sa France. Malamig, nagkalkula, kadalasang napakahigpit hanggang sa punto ng kalupitan, nagpapasakop sa mga damdamin sa pangangatwiran, mahigpit na hinawakan ni Cardinal Richelieu ang mga bato ng pamahalaan sa kanyang mga kamay at, na may kapansin-pansing pagbabantay at pag-iintindi sa kinabukasan, napansin ang paparating na panganib, binalaan ito sa mismong hitsura nito.

Mga katotohanan at memorya

Mga gawa ni Richelieu

• Le testament politique ou les maximes d'etat.

Rus. pagsasalin: Richelieu A.-J. du Plessis. Political testament. Mga prinsipyo ng pamahalaan. - M.: Ladomir, 2008. - 500 p. - ISBN 978-5-86218-434-1

• Memoires (ed.).

Rus. pagsasalin: Richelieu. Mga alaala. - M.:

Sikat na trilogy manunulat na si Alexandre Dumas tungkol sa mga musketeer minsan at para sa lahat ay nagbago ng pang-unawa ng mga tao sa France noong ika-17 siglo. Ang tunay na larawan ng mga pangyayari ay nananatili sa anino ng paglalarawang ibinigay ng matagumpay na manunulat.

Kabilang sa mga makasaysayang figure na "nagdusa" mula sa Dumas, si Cardinal Richelieu ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Isang madilim na personalidad, naghahabi ng mga intriga, napapaligiran ng mga masasamang alipores, na nasa ilalim ng kanyang utos ang isang buong yunit ng mga thug na nag-iisip lamang kung paano inisin ang mga musketeer - ang larawang ipininta ni Dumas ay hindi nagdudulot ng labis na pakikiramay.

Ang tunay na Richelieu ay lubhang naiiba sa kanyang pampanitikan na "doble". Kasabay nito, ang totoong kwento ng kanyang buhay ay hindi gaanong kawili-wili kaysa sa kathang-isip.

Godson ng dalawang marshals

Armand Jean du Plessis, Duke ng Richelieu, ipinanganak noong Setyembre 9, 1585 sa Paris. Ang kanyang ama ay Francois du Plessis de Richelieu, isang kilalang estadista na naglingkod Haring Henry III At Henry IV. Kung ang ama ni Armand ay kabilang sa mga matataas na maharlika, kung gayon ang kanyang ina ay anak ng isang abogado, at ang gayong kasal ay hindi tinatanggap sa mas mataas na uri.

Ang posisyon ni François du Plessis de Richelieu, gayunpaman, ay nagpapahintulot sa kanya na huwag pansinin ang gayong mga pagkiling - ang awa ng hari ay nagsilbing isang mahusay na depensa.

Si Arman ay ipinanganak na mahina at may sakit, at ang kanyang mga magulang ay malubhang natakot para sa kanyang buhay. Ang batang lalaki ay nabinyagan lamang anim na buwan pagkatapos ng kapanganakan, ngunit mayroon siyang dalawang French marshal bilang kanyang mga ninong at ninang - Armand de Gonto-Biron At Jean d'Aumont.

Noong 1590, biglang namatay ang ama ni Armand dahil sa lagnat sa edad na 42. Ang biyuda ay tumanggap lamang mula sa kanyang asawa ng isang magandang pangalan at isang bungkos ng mga hindi nabayarang utang. Ang pamilya, na naninirahan noong panahong iyon sa ari-arian ng pamilya ng Richelieu sa Poitou, ay nagsimulang magkaroon ng mga problema sa pananalapi. Maaaring mas masahol pa, ngunit binayaran ni Haring Henry IV ang mga utang ng kanyang namatay na malapit na kasama.

Sutana sa halip na isang espada

Pagkalipas ng ilang taon, ipinadala si Armand upang mag-aral sa Paris - tinanggap siya sa prestihiyosong Navarre College, kung saan nag-aral maging ang mga hinaharap na hari. Ang pagkakaroon ng matagumpay na pagkumpleto nito, ang binata, sa pamamagitan ng desisyon ng pamilya, ay pumasok sa akademya ng militar.

Ngunit biglang nagbago ang lahat. Ang tanging pinagkukunan ng kita ng pamilya Richelieu ay ang posisyon ng Obispo ng Luzon, na ipinagkaloob Haring Henry III. Matapos ang pagkamatay ng isang kamag-anak, natagpuan ni Arman ang kanyang sarili ang tanging lalaki sa pamilya na maaaring maging isang obispo at matiyak ang pangangalaga ng kita sa pananalapi.

Ang 17-anyos na si Richelieu ay pilosopikal na tumugon sa gayong matinding pagbabago sa kapalaran at nagsimulang mag-aral ng teolohiya.

Noong Abril 17, 1607, itinaas siya sa ranggong Obispo ng Luzon. Isinasaalang-alang ang kabataan ng kandidato, siya ay personal na namagitan sa Santo Papa para sa kanya Haring Henry IV. Ang lahat ng ito ay nagbunga ng maraming tsismis, na hindi pinansin ng batang obispo.

Nakatanggap ng isang titulo ng doktor sa teolohiya mula sa Sorbonne noong taglagas ng 1607, tinanggap ni Richelieu ang mga tungkulin ng obispo. Ang obispo ng Luzon ay isa sa pinakamahirap sa France, ngunit sa ilalim ni Richelieu ang lahat ay mabilis na nagsimulang magbago. Ang Luzon Cathedral ay naibalik, ang tirahan ng obispo ay naibalik, si Richelieu mismo ay nakakuha ng paggalang ng kanyang kawan.

Deputy Richelieu

Kasabay nito, ang obispo ay nagsulat ng ilang mga gawa sa teolohiya, ang ilan ay naka-address sa mga teologo, at ang ilan sa mga ordinaryong parokyano. Sa huli, sinubukan ni Richelieu na ipaliwanag sa mga tao ang kakanyahan ng pagtuturo ng Kristiyano sa isang madaling gamitin na wika.

Ang unang hakbang sa buhay pampulitika para sa obispo ay ang kanyang pagkahalal bilang isang kinatawan mula sa klero upang lumahok sa Estates General ng 1614. Ang Estates General ay ang pinakamataas na klase-representative na katawan ng France na may karapatan ng isang advisory vote sa ilalim ng hari.

Ang Estates General ng 1614 ang huli bago magsimula ang Rebolusyong Pranses, kaya nakilahok si Richelieu sa isang natatanging kaganapan.

Ang katotohanan na ang Estates General ay hindi magpupulong sa susunod na 175 taon ay dahil din sa Richelieu. Ang obispo, na nakilahok sa mga pagpupulong, ay dumating sa konklusyon na ang lahat ay nagmumula sa isang walang laman na tindahan ng pakikipag-usap, na walang kaugnayan sa paglutas ng mga kumplikadong problema na kinakaharap ng France.

Si Richelieu ay isang tagasuporta ng malakas na kapangyarihan ng hari, na naniniwalang ito lamang ang magbibigay sa France ng paglago ng ekonomiya, pagpapalakas ng kapangyarihang militar at awtoridad sa mundo.

Ang confessor ni Princess Anne

Ang totoong sitwasyon ay napakalayo sa tila tama para sa bishop. Haring Louis XIII ay halos tinanggal sa pamamahala, at ang kapangyarihan ay pag-aari ng kanyang ina Marie de Medici at paborito niya Concino Concini. Ang ekonomiya ay nasa krisis, ang pampublikong administrasyon ay nahulog sa pagkasira. Si Maria de Medici ay naghahanda ng isang alyansa sa Espanya, na ang garantiya ay magiging dalawang kasal - ang tagapagmana ng Espanyol at ang Pranses Prinsesa Elizabeth, at Louis XIII at Espanyol Prinsesa Anne.

Ang alyansang ito ay hindi kumikita para sa France, dahil ginawa nitong umaasa ang bansa sa Espanya. Gayunpaman, hindi maimpluwensyahan ni Bishop Richelieu ang patakaran ng estado noong panahong iyon.

Sa hindi inaasahan para sa kanyang sarili, natagpuan ni Richelieu ang kanyang sarili sa mga malapit kay Marie de Medici. Napansin ng Reyna Dowager ang mga kakayahan sa oratorical ng obispo sa panahon ng Estates General at itinalaga siyang kompesor sa prinsesa, ang magiging Reyna Anne ng Austria.

Si Richelieu ay hindi aktwal na inflamed sa pamamagitan ng anumang pag-iibigan para kay Anna, na ipinahiwatig ni Dumas. Una, walang simpatiya ang obispo sa babaeng Kastila, dahil kinatawan ito ng isang estado na itinuturing niyang pagalit. Pangalawa, si Richelieu ay mga 30 taong gulang na, at si Anna ay 15, at ang kanilang mga interes sa buhay ay napakalayo sa isa't isa.

Mula sa kahihiyan hanggang sa pabor

Ang mga pagsasabwatan at kudeta ay karaniwan sa France noong panahong iyon. Noong 1617, ang susunod na pagsasabwatan ay pinamumunuan ni... Louis XIII. Nagpasya na palayain ang kanyang sarili mula sa pangangalaga ng kanyang ina, nagsagawa siya ng isang kudeta, bilang isang resulta kung saan napatay si Concino Concini at si Maria de' Medici ay ipinatapon. Kasama niya, si Richelieu ay ipinatapon, na itinuring ng batang hari na "lalaki ng kanyang ina."

Ang katapusan ng kahihiyan, tulad ng simula nito, para kay Richelieu ay naging konektado kay Marie de Medici. Ipinatawag ni Louis XIII ang obispo sa Paris. Nalito ang hari - ipinaalam sa kanya na ang kanyang ina ay naghahanda ng isang bagong paghihimagsik, na nagbabalak na ibagsak ang kanyang anak. Inutusan si Richelieu na pumunta kay Marie de Medici at makamit ang pagkakasundo.

Ang gawain ay tila imposible, ngunit pinamahalaan ito ni Richelieu. Mula sa sandaling iyon, siya ay naging isa sa mga pinagkakatiwalaang tao ng Louis XIII.

Louis XIII kasama si Richelieu. commons.wikimedia.org

Noong 1622, si Richelieu ay itinaas sa ranggo ng kardinal. Mula sa sandaling iyon, inokupa niya ang isang matibay na lugar sa korte.

Louis XIII, na nakamit ang buong kapangyarihan, ay hindi maaaring mapabuti ang sitwasyon ng bansa. Kailangan niya ng isang maaasahan, matalino, determinadong tao, handang harapin ang buong pasanin ng mga problema. Ang hari ay nanirahan sa Richelieu.

Ipinagbabawal ng Unang Ministro ang pagsaksak

Noong Agosto 13, 1624, si Armand de Richelieu ay naging unang ministro ng Louis XIII, iyon ay, ang de facto na pinuno ng gobyerno ng France.

Ang pangunahing alalahanin ni Richelieu ay ang pagpapalakas ng maharlikang kapangyarihan, pagsugpo sa separatismo, at pagsupil sa aristokrasya ng Pransya, na, mula sa pananaw ng kardinal, ay nagtamasa ng labis na mga pribilehiyo.

Ang Edict ng 1626, na nagbabawal sa mga tunggalian, ay bahagyang napagtanto ni Dumas bilang isang pagtatangka ni Richelieu na bawian ang mga marangal na tao ng pagkakataon na ipagtanggol ang kanilang karangalan sa isang patas na tunggalian.

Ngunit itinuring ng cardinal na ang mga duels ay isang tunay na pagsaksak sa kalye, na kumikitil ng daan-daang marangal na buhay at inaalis ang hukbo ng pinakamahuhusay na mandirigma nito. Kailangan bang wakasan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito? Walang alinlangan.

Salamat sa aklat ni Dumas, ang pagkubkob sa La Rochelle ay itinuturing na isang relihiyosong digmaan laban sa mga Huguenot. Marami sa kanyang mga kontemporaryo ang nag-isip sa kanya sa parehong paraan. Gayunpaman, iba ang tingin ni Richelieu sa kanya. Nakipaglaban siya laban sa paghihiwalay ng mga teritoryo, hinihingi mula sa kanila ang walang kondisyong pagpapasakop sa hari. Kaya naman, pagkatapos ng pagsuko ng La Rochelle, maraming Huguenot ang nakatanggap ng kapatawaran at hindi pinag-usig.

Ang Catholic Cardinal Richelieu, na nauna sa kanyang panahon, ay sumalungat sa pambansang pagkakaisa sa mga kontradiksyon sa relihiyon, na nagpahayag na ang pangunahing bagay ay hindi kung ang isang tao ay isang Katoliko o isang Huguenot, ang pangunahing bagay ay siya ay Pranses.

Richelieu sa kanyang pagkamatay, si Philippe de Champagne. Larawan: Commons.wikimedia.org

Kalakalan, hukbong-dagat at propaganda

Si Richelieu, upang puksain ang separatismo, ay nakamit ang pag-apruba ng isang kautusan, ayon sa kung saan ang mga rebeldeng aristokrata at maraming maharlika ng mga panloob na teritoryo ng France ay inutusan na gibain ang mga kuta ng kanilang mga kastilyo upang maiwasan ang karagdagang pagbabago ng mga kastilyong ito. sa mga muog ng oposisyon.

Ipinakilala din ng kardinal ang isang sistema ng mga intendant - mga lokal na opisyal na ipinadala mula sa sentro sa kalooban ng hari. Ang mga intendant, hindi tulad ng mga lokal na opisyal na bumili ng kanilang mga posisyon, ay maaaring tanggalin ng hari anumang oras. Ito ay naging posible upang lumikha ng isang mabisang sistema ng pamahalaang panlalawigan.

Sa ilalim ng Richelieu, ang French fleet ay lumago mula sa 10 galley sa Mediterranean tungo sa tatlong ganap na squadron sa Atlantic at isa sa Mediterranean. Aktibong itinaguyod ng Cardinal ang pag-unlad ng kalakalan, na nagtapos ng 74 na kasunduan sa kalakalan sa iba't ibang bansa. Sa ilalim ni Richelieu nagsimula ang pag-unlad ng French Canada.

Noong 1635, itinatag ni Richelieu ang French Academy at naggawad ng mga pensiyon sa mga pinakatanyag at mahuhusay na artista, manunulat, at arkitekto. Sa suporta ng unang ministro ng Louis XIII, ang unang periodical publication na "Gazettes" ay lumitaw sa bansa. Si Richelieu ang una sa France na nakaunawa sa kahalagahan ng propaganda ng estado, na ginagawang tagapagsalita ang Gazette ng kanyang mga patakaran. Minsan inilathala ng kardinal ang sarili niyang mga tala sa publikasyon.

Ang mga guwardiya ay pinondohan mismo ng kardinal

Ang pampulitikang linya ni Richelieu ay hindi maaaring pumukaw sa galit ng aristokrasya ng Pransya, na sanay sa kalayaan. Ayon sa lumang tradisyon, maraming mga pagsasabwatan at mga pagtatangka ng pagpatay ang naayos sa buhay ng kardinal. Pagkatapos ng isa sa kanila, sa pagpilit ng hari, nakakuha si Richelieu ng mga personal na guwardiya, na sa paglipas ng panahon ay lumago sa isang buong regimen, na ngayon ay kilala sa lahat bilang "Mga Guwardiya ng Cardinal." Ito ay kagiliw-giliw na binayaran ni Richelieu ang mga suweldo ng mga guwardiya mula sa kanyang sariling mga pondo, salamat sa kung saan ang kanyang mga sundalo ay palaging nakatanggap ng pera sa oras, hindi tulad ng mas tanyag na mga musketeer, na nagdusa mula sa mga pagkaantala sa mga suweldo.

Ang bantay ng kardinal ay nakibahagi rin sa mga operasyong militar, kung saan ipinakita nila ang kanilang sarili na karapat-dapat.

Sa panahon ng panunungkulan ni Cardinal Richelieu bilang Unang Ministro, ang France ay nagbago mula sa isang bansang hindi sineseryoso ng mga kapitbahay nito tungo sa isang estado na tiyak na pumasok sa Tatlumpung Taong Digmaan at matapang na hinamon ang mga dinastiya ng Habsburg ng Espanya at Austria.

Ngunit ang lahat ng tunay na gawa nitong tunay na makabayan ng France ay natabunan ng mga pakikipagsapalaran na naimbento pagkalipas ng dalawang siglo ni Alexandre Dumas.

ANG PAGSISIKAP NI CARDINAL RICHELIEU

Ang pangalan ng taong ito ay kilala sa bawat binatilyong Ruso, na ang buhay, kasama si d'Artagnan at ang Three Musketeers, ay kasama ang mga larawan ng romantikong kasaysayan ng Pransya noong ika-17 siglo - isang kuwento ng pag-ibig, pagkakaibigan, katapangan, karangalan, tapat na paglilingkod. sa hari at sa estado. Nagkataon lang na sa maraming Sa mga bersyon ng pelikula at telebisyon ng walang kamatayang nobela ni Alexandre Dumas, madalas na lumilitaw si Cardinal Richelieu bilang isang tuso, mapanlinlang na politiko na hinahabol ang kanyang sariling mga layunin, na nagsusumikap na mamuno hindi lamang sa France, kundi pati na rin ang hari.

Hindi ba masyadong simple at prangka ang paggawa ng gayong mga plot? Hindi ba sila masyadong malayo sa orihinal na pampanitikan? Tandaan natin kung paano inilarawan ni Dumas ang unang pagpupulong ng kanyang bayani sa kardinal: "D"Artagnan ay tumayo at tumingin sa taong ito. Sa una ay tila sa kanya na sa harap niya ay isang hukom na nag-aaral ng isang partikular na kaso, ngunit sa lalong madaling panahon napansin niya na ang lalaking nakaupo sa mesa ay nagsusulat, o sa halip ay nagwawasto ng mga linya ng hindi pantay na haba, na binibilang ang mga pantig sa kanyang mga daliri. Napagtanto niya na ito ay isang makata. Makalipas ang isang minuto, isinara ng makata ang kanyang manuskrito, sa pabalat nito ay nakasulat: "Miram, isang trahedya sa limang mga gawa," at itinaas ang kanyang ulo. Kinilala ni D'Artagnan ang kardinal.

Ang "Miram" ay naging paboritong gawa ni Richelieu at ang una niyang isinulat nang nakapag-iisa. Noong 1639, ang tragikomedya na ito ay itinanghal na may pambihirang karangyaan sa isang espesyal na itinayong bulwagan ng teatro sa palasyo ng kardinal. Ngunit ang pagganap, na nagkakahalaga ng isang napakalaking halaga, sa kabila ng katotohanan na ang buong korte, na pinamumunuan ni Louis XIII, ay nasa premiere, halos mabigo. Ang nabigo na may-akda ay nagsabi: "Ang Pranses ay hindi kailanman nagkaroon ng panlasa"2.

Malamang na mali siya na husgahan ang publiko ng Pranses nang labis na malupit, dahil ngayon ay wala nang nakakaalala ng isang manunulat ng dulang gaya ni Jean Armand du Plessis. Gayunpaman, kinikilala ng buong mundo ang mga merito ng isang natatanging politiko, ang Unang Ministro ng Pransya - Cardinal Richelieu, kung saan ang pangalan, lalo na, ang unang sistema ng internasyonal na relasyon na itinatag pagkatapos ng pagtatapos ng Kapayapaan ng Westphalia noong 1648 at itinatag. Ang mga independiyenteng pambansang estado bilang mga nangungunang aktor sa internasyunal na arena ay hindi mapaghihiwalay sa pulitika ng mundo.

Ang mga kasunduang pangkapayapaan ng Osnabrück at Munster, na nagpatibay sa kapayapaang ito, ay naging mga halimbawa ng mga katulad na dokumento sa loob ng ilang siglo. Ang kanilang mga panimulang pormulasyon ay nagbubunga pa rin ng malalim na paggalang: “Nawa’y magkaroon ng Kristiyano, unibersal at walang hanggang kapayapaan at tunay at tapat na pagkakaibigan sa pagitan ng sagradong Kamahalan ng Imperyal at ng Bahay ng Austria at lahat ng mga kaalyado at tagasuporta nito... Nawa’y magkaroon ng walang hanggang kapayapaan sa magkabilang panig pagkalimot at amnestiya sa lahat ng bagay na, mula sa simula ng kaguluhang ito, saanman sa magkabilang panig ay magkaaway"3. Sa kasamaang palad, ipinakita ng kasaysayan na ang mga layunin ng mga kasunduan na ito - "upang ang agham, kapayapaan at pagkakaibigan ay muling mabuhay at umunlad"4 - ay naging hindi matamo. Sa mga taon mula nang sila ay pinirmahan. Sa Europa, paulit-ulit na nagbukas ang mga aktibong operasyong militar. Ngunit ang internasyonal na sistema, na ang pundasyon ay inilatag sa pamamagitan ng pagsisikap ni Cardinal Richelieu, ay napatunayan ang lakas nito.

Ano ang dahilan nito? Pangunahin dahil ito ay batay sa ideya ng paggalang sa pambansang soberanya. Upang magawa ito, kinakailangan na ang lahat ng estadong kalahok sa sistema ay tunay na maunawaan at ipatupad ang patakaran ng naturang soberanya. At ang merito ay ang France ay lumitaw sa European political scene noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. Ito ay tiyak na ang inisyatiba na ito ay tiyak na pag-aari ni Cardinal Richelieu.

Sa mga taon ng pamumuno ni Richelieu, nakamit ng France ang mga seryosong tagumpay sa larangan ng domestic at foreign policy. Ang pampulitikang kalayaan ng mga Protestanteng Huguenot ay nawasak, ang mga mapanghimagsik na aksyon ng mga piling tao ng maharlika ay pinigilan, at, kung maaari, isang malinaw na gumaganang sistema ng pamahalaan ay nilikha, halos ganap na nasa ilalim ng sentral na pamahalaan. Siyempre, ang lahat ng patakarang ito ay isinagawa sa interes ng absolutismo. Ngunit ito mismo ang tinukoy ni Richelieu sa "kabutihang pampubliko" ("salut publique").

Nailalarawan ang panloob na sitwasyon ng estado sa bisperas ng kanyang pagdating sa kapangyarihan, ang kardinal ay sumulat: "Nang ikaw, Kamahalan, ay nagpasya na bigyan ako ng parehong daan sa iyong mga konseho at makabuluhang pagtitiwala sa pagsasagawa ng iyong mga gawain, maaari kong patunayan na ibinahagi ng mga Huguenot ang estado sa Iyong Kamahalan "na ang mga maharlika ay kumilos na parang hindi sakop ng Iyong Kamahalan, at ang pinakamakapangyarihang mga gobernador ng mga lalawigan ay kumilos na parang mga soberano sa kanilang mga katungkulan. Sinusukat ng bawat isa ang kanyang merito sa pamamagitan ng kanyang kabastusan"5 .

Naunawaan ni Richelieu na ang ganoong sitwasyon sa estado ay hindi agad maitatama, na ang maingat na trabaho ay kinakailangan upang mapabuti ang kagamitan ng estado at isang matinding pakikibaka sa mga kalaban ng higit pang pagpapalakas ng sentralisadong kapangyarihan. Nilabanan ng gobyerno ni Richelieu ang anumang pagtatangkang kalabanin siya. Natunaw noong Marso 1615, ang Estates General ay hindi na muling pinatawag hanggang 1789. Sinimulan ng mga Parliamento na isaalang-alang ang kanilang mga sarili bilang kanilang mga kahalili. Sa mga parlyamento nagsimulang tumutok ang mga elemento ng paglaban sa absolutistang kapangyarihan. "Wala kang ibang kapangyarihan maliban sa ibinigay sa iyo ng hari, walang ibang kapangyarihan maliban sa mga kapangyarihang ipinagkaloob niya sa iyo," sabi ng kardinal. nagsasalita noong 1636 sa Paris Parliament6. Ang karapatan ng mga nakasulat na reporma ay inalis sa mga parlyamento. Pinilit pa nga ng gobyerno na bilhin ang mga posisyon ng mga hindi gustong miyembro ng parliyamento; hindi ito tumigil sa pagpapatalsik sa pagkatapon o pagpapakulong sa mga parlyamentaryo na nagkasala rito.

Ang kapalaran ng pambansang Estates General at ng Paris Parliament ay ibinahagi ng kaukulang mga institusyong panlalawigan. Simula sa panahon ni Richelieu, ang sentral na pamahalaan ay nagsimulang magsagawa ng isang sistematikong pag-atake laban sa mga kalayaang panlalawigan.

Ang mga gabay at tagapagpatupad ng mga desisyon ng pamahalaan sa lokal na antas ay lalong nagiging mga intendant na hinirang mula sa mga opisyal na tapat sa kanya at ganap na umaasa sa kanya. Nagsanay mula noong ika-16 na siglo. Binago ni Richelieu ang sistema ng pagpapadala ng mga maharlikang komisyoner sa mga lalawigan na may pambihirang kapangyarihan sa permanenteng presensya ng mga ahente ng sentral na pamahalaan sa mga lalawigan. Ang pangunahing gawain ng mga intendant ay upang matiyak ang tuluy-tuloy na daloy ng mga buwis sa kaban ng bayan, kaya unti-unti nilang natatabunan ang mga pampinansyal na presensya na dati nang nagsilbi sa layuning ito, na hindi na nakayanan ang kanilang mga gawain. Ngunit bukod sa mga koleksyon ng buwis, ang mga kapangyarihan ng mga intendant ay lumawak nang malawak, na malinaw kahit na sa mga salita ng kanilang mga posisyon: hotel intendant, police intendant, finance intendant. Ito ay kagiliw-giliw na sa parehong oras ang mga lokal na awtoridad ay hindi tumigil sa pag-iral, ngunit patuloy na kumilos nang kahanay sa commissariat.

Ang isa pang hakbang na ginawa ni Cardinal Richelieu upang palakasin ang impluwensya ng sentral na pamahalaan sa mga lalawigan ay ang unti-unting pagpapalit ng mga gobernador-heneral sa kanila ng mga commander-in-chief. Ngunit ang mga Pangkalahatang Pamahalaan bilang mga institusyon ay hindi nawasak. Kaya, ang simula ng isang patakaran ay inilatag, ang sukdulang layunin kung saan ay upang baguhin ang posisyon ng gobernador-heneral lamang sa isang marangal at medyo kumikitang sinecure para sa maharlika ng korte, na nakaimpluwensya sa patakaran ng estado nang paunti-unti sa panahon ng paghahari ng kardinal. .

Sa apparatus ng sentral na pamahalaan mismo, ang mga kalihim ng estado ay hinirang at, sa parehong oras. Ang kahalagahan ng mga prinsipe ng dugo, duke at kapantay ay bumababa. Bagama't bahagi pa rin sila ng Great Royal Council, lahat ng mahahalagang gawain ng estado ay namamahala sa Maliit na Konseho, na isang uri ng pamahalaan ng mga manggagawa, kung saan dumagsa ang mga ulat mula sa mga lokalidad at kung saan ang iba't ibang mga tagubilin ay patuloy na ipinapadala sa mga lokalidad. Ang Maliit na Royal Council, na pinangunahan ni Richelieu, ay isang tunay, malakas na kapangyarihan,

Ang patakaran ng Cardinal Richelieu ay nailalarawan sa hindi pagkakahiwalay ng mga panloob at panlabas na interes ng France. Sa una, ang kanyang mga pagsisikap sa patakarang panlabas ay naglalayong tiyakin ang mapayapang pag-iral ng France, na gagawing posible upang maghanda para sa pagkubkob ng Larochelle. Ang mga aksyon laban sa mga Huguenot ay bumulusok sa pagpigil sa kanilang pagpapalakas sa panahon na ang pangunahing atensyon ng pamahalaan ay nakatuon sa mga usapin sa internasyonal na arena.

Ang parehong mga patakaran sa loob at labas ng kardinal ay may maraming mga kritiko, na nagdulot ng isang uri ng "digmaan ng mga balahibo." Maraming mga polyeto ang isinulat, malayo sa hindi nakakapinsala para sa kardinal, na naging laganap sa lahat ng mga bansa sa Europa. Para sa layunin ng pagtatanggol, pinili ni Richelieu ang parehong sandata: noong 1625, sa ilalim ng kanyang pag-edit, isinulat ang polyetong "Katolisismo ng Estado", kung saan ang teorya ng benepisyo ng estado ay sumasalungat sa internasyonal na Katolisismo7. Nagtalo ang may-akda na ang mga digmaan sa pagitan ng mga estado ay hindi maaaring lapitan ng mga teolohikong pamantayan. Natural, pinangalagaan ni Richelieu ang pinakamalawak na pamamahagi ng polyetong ito.

Sinikap ng Cardinal na tiyakin na ang France ay naging isang maritime power. Samantala, ang kapangyarihan sa dagat ay pag-aari ng England at Espanya. Noong kalagitnaan ng 1626, nakagawa siya ng isang programa para sa pagtatayo ng hukbong-dagat. Ang kardinal mismo ang namuno sa Maritime Council na kanyang nilikha. Ang mga kilalang daungan - Toulon, Brest, Le Havre, atbp. - ay inayos at nakatanggap ng mas maraming barko. At kung bago si Richelieu ay naging unang ministro, ang France ay walang isang barkong pandigma sa Atlantiko, at sampung galley lamang sa Dagat Mediteraneo, kung gayon noong 1635 ang hukbong-dagat ng Pransya ay binubuo ng tatlong iskwadron sa Karagatang Atlantiko, isang iskwadron sa paglalayag at 20 mga galera sa ang Mediterranean.

Bilang karagdagan, hinikayat ng pamahalaan ang paglikha ng mga kumpanya ng kalakalang Pranses sa mga kolonya. Sa ilalim ng Richelieu, ang mga pundasyon ng kolonyal na imperyo ng Pransya ay inilatag sa West Indies, Africa, at Canada, kung saan itinatag ang lungsod ng Montreal noong 1642.

Sa ilalim ng pamumuno ng kardinal, inilunsad ang gawain upang mai-streamline ang legislative framework ng bansa. Sa Assembly of Notables (huling bahagi ng 1626 - unang bahagi ng 1627), si Richelieu ay nakabuo ng isang programa sa reporma, na nagsasaad na ang industriya at kalakalan ang batayan ng pambansang kagalingan. Upang mapanatili ang kasaganaan na ito, isang komisyon ang hinirang, na bumuo ng unang sistematikong batas na pinagtibay noong Enero 1629, kasama ang 461 na mga artikulo, na iginiit ang priyoridad ng estado sa usapin ng pananalapi, panloob at panlabas na seguridad.

Upang matiyak ang seguridad na ito, binigyang pansin ni Richelieu ang hukbo. Siya ang nagpasimula ng paglikha ng isang espesyal na paaralan para sa pagsasanay ng mga batang opisyal, na naging prototype ng sikat na Military Academy of Saint-Cyr. Si Richelieu mismo ang nag-compile ng isang kurikulum na kasama ang pag-aaral ng lohika bilang karagdagan sa mga tradisyonal na paksa. pisika, matematika, Pranses, etika, kasaysayan, kartograpya. At kahit na ang paaralang ito ay hindi nagtagal, ang mga tradisyon nito ay muling binuhay sa mas mataas na edukasyong militar sa France.

Itinatag sa direktang pakikilahok ni Cardinal Richelieu, ang French Academy, sa kanyang opinyon, ay "tinawag nang tapat" upang maglingkod sa estado. Ngunit kasabay nito, natakot ang kardinal na “kung ang kaalaman ay lapastanganin sa lahat ng uri ng matatalinong tao, kung gayon mas maraming tao ang lilitaw sa estadong may kakayahang magpahayag ng mga pag-aalinlangan kaysa lutasin ang mga ito, at marami ang mas hilig na labanan ang mga katotohanan kaysa sa ipagtanggol sila”8.

Naniniwala si Richelieu na ang kontrol sa pagpapaunlad ng edukasyon, agham at kultura ay dapat na ganap na gamitin ng mga ahensya ng gobyerno. Sa pagtatasa ng proseso ng edukasyon na kapanahon sa kanya, inihambing ito ng kardinal sa pagnanais ng mga maysakit, "na gustong uminom ng malinis at maliwanag na tubig para sa kanilang kagalingan: sila ay dumaranas ng hindi maayos na pagkauhaw na walang pinipili nilang inumin ang lahat ng tubig na ibinibigay sa. sa kanila, at karamihan sa kanila ay umiinom ng maputik na tubig, mula sa mga lason na sisidlan, na nagpapataas ng pagkauhaw at kanilang karamdaman sa halip na ang inaasahang kaginhawahan"9. Upang makaalis sa sitwasyong ito, iminungkahi ni Richelieu ang pagpapakilala ng isang dalawang-yugto na sistema ng edukasyon, na nakatuon sa pangalawang antas na mga institusyong pang-edukasyon sa malalaking lungsod. Pagkatapos, tulad ng paniniwala niya, malulutas ang problema ng mga kawani ng pagtuturo, at ang mga taong nasubok na ang kanilang mga kakayahan sa pagsasanay ay mag-aaral.

Sa utos ni Richelieu, binuksan ang unang royal printing house sa France. Noong 1631, naging tagapagtatag siya ng unang pambansang pahayagan, ang La Chzette. Tandaan natin na sa wikang Pranses ang "gazette" ay hindi lamang "pahayagan" sa ating modernong pag-unawa, kundi pati na rin sa orihinal na "chatterbox", "tsismis". Kaya tiyak na may sense of humor ang cardinal nang kumilos siya bilang founder ng French media. Siya nga pala, siya mismo ay aktibong nakipagtulungan sa La Gazette bilang isang may-akda.

Sa pangkalahatan, tiniyak ni Richelieu na ang kanyang pampulitikang kredo at mga aksyon ay mauunawaan ng kanyang mga kapanahon at inapo. Pagkatapos ng lahat, ang "Political Testament" ng cardinal ay inilaan hindi lamang para kay Louis XIII. Totoo, maraming mananaliksik ang nagdududa sa pagiging tunay ng may-akda ng dokumentong ito10. Ngunit hindi ito napakahalaga kung pinag-uusapan natin ang pagbuo ng isang tiyak na tradisyong pampulitika na nauugnay sa pag-unlad ng teorya ng pampublikong administrasyon. At kahit na ang mga linya ng "Testamento" ay hindi isinulat ng kamay ng kardinal, hindi sila sumasalungat sa kanyang mga mithiin sa politika at mga aktibidad sa politika. Siyempre, ang aktibidad na ito mismo ay mas madalas na tinutukoy ng mga partikular na pangangailangan ng estado kaysa sa mga ideyal sa pulitika ng Unang Ministro. Bagama't si Richelieu mismo ay nagbabala na "sa mga dakilang gawain, ang mga aksyon ay hindi kailanman eksaktong tumutugma sa ibinigay na mga utos"11.

Sino ang nakakaalam, marahil ang pagkakaibang ito sa pagitan ng mga programang pampulitika at mga katotohanan ay ang dahilan para sa mga magkasalungat na pagtatasa ng mga aktibidad ni Cardinal Richelieu bilang Unang Ministro ng France. Walang maraming pangunahing repormang pulitiko sa kasaysayan na ang pagnanais para sa pagbabagong-tatag ng estado ay hindi nakatagpo ng kritisismo kapwa sa panahon ng kanilang buhay at pagkatapos ng kamatayan. Sa pagkamatay, sinabi ni Richelieu sa kanyang tagapagtanggol: "Wala akong ibang kaaway maliban sa mga kaaway ng estado"12. At ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon dito.

Sa makasaysayang agham, ang paghahambing na pamamaraan ay kadalasang kasing produktibo at mapanganib. Ang kasaysayan ng Russia ay marahil ay madalas na inihambing sa kasaysayan ng France. Ngunit ang bawat bansa na nagsusumikap na maging isang mahusay na estado ay kailangang lutasin ang mga katulad na problema. Sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang paraan, sa iba't ibang tao, ngunit maraming bagay ang nagiging masakit na magkatulad. Samakatuwid, mas mabuting huwag pabayaan ang karanasan ng estado ng ibang tao, lalo na kung alam ang resulta nito.

At ngayon ay isang maliit na makasaysayang impormasyon tungkol sa kanyang buhay.

Ang pagkabata at kabataan ni Richelieu.

Armand-Jean du Plessis de Richelieu,

kasunod na binansagang "Red Cardinal" (l"Eminence Rouge), ay isinilang noong Setyembre 9, 1585 sa Paris o sa kastilyo ng Richelieu sa lalawigan ng Poitou sa isang mahirap na marangal na pamilya. Ang kanyang ama, si Francois du Plessis, ang pinuno provost ng France sa ilalim ni Henry III, at ang kanyang ina, si Suzanne de la Porte, ay nagmula sa pamilya ng isang abogado sa Parisian Parliament. Si Armand-Jean ang bunsong anak sa pamilya. Noong si Jean ay limang taong gulang pa lamang, namatay ang kanyang ama , iniwan ang kanyang asawa na mag-isa na may limang anak, isang sira-sira na ari-arian at malaking utang. Ang mahihirap na taon ng pagkabata ay nakaapekto sa pagkatao ni Jean, dahil sa buong buhay niya ay hinahangad niyang ibalik ang nawalang karangalan ng kanyang pamilya at magkaroon ng maraming pera, palibutan ang kanyang sarili ng karangyaan, na ipinagkait sa kanya noong pagkabata. Mula pagkabata, si Arman-Jean ay isang maysakit at tahimik na batang lalaki na mas gusto ang mga libro kaysa sa mga laro kasama ang mga kaibigan. Noong Setyembre 1594, pumasok si Richelieu sa Kolehiyo ng Navarre sa Paris at nagsimulang maghanda para sa karerang militar, inheriting the title of Marquis du Chilloux.Mula pagkabata, pinangarap ni Richelieu na maging opisyal sa royal cavalry.
Ang pangunahing pinagmumulan ng materyal na kayamanan ng pamilya ay ang kita mula sa posisyon ng Katolikong klerigo ng diyosesis sa lugar ng La Rochelle, na ipinagkaloob kay Plessis ni Henry III noong 1516. Gayunpaman, upang mapanatili ito, ang isang tao mula sa pamilya ay kailangang kumuha ng mga monastic order. Hanggang sa edad na 21, ipinapalagay na si Armand, ang bunso sa tatlong magkakapatid, ay susunod sa yapak ng kanyang ama at magiging isang militar at courtier.

Ngunit noong 1606 ang gitnang kapatid na lalaki ay pumasok sa isang monasteryo, ibinigay ang obispo sa Luzon (30 km sa hilaga ng La Rochelle), na karaniwang minana ng mga miyembro ng pamilya Richelieu. Ang tanging bagay na makapagpapanatili sa kontrol ng pamilya sa diyosesis ay ang pagpasok ng batang si Armand sa klero.
Dahil napakabata pa ni Jean para i-orden, kailangan niya ang basbas ni Pope Paul V. Nang pumunta siya sa papa sa Roma bilang abbot, una niyang itinago ang kanyang napakabata na edad kay Pope Paul V, at pagkatapos ng seremonya ay nagsisi siya. Ang konklusyon ng Papa ay: "Makatarungan na ang isang kabataang lalaki na nakatuklas ng karunungan na lampas sa kanyang edad ay dapat na isulong nang maaga." Noong Abril 17, 1607, kinuha ng dalawampu't dalawang taong gulang na si Armand-Jean du Plessis ang pangalang Richelieu at ang ranggo ng Obispo ng Luzon. Ang isang karera sa simbahan sa oras na iyon ay napaka-prestihiyoso, at pinahahalagahan kaysa sa isang sekular. Gayunpaman, si Jean Richelieu ay nakakita lamang ng mga guho sa lugar ng dating umuunlad na abbey sa Luzon - isang malungkot na alaala ng mga Digmaan ng Relihiyon. Ang diyosesis ay isa sa pinakamahirap at ang mga pondong ibinigay nito ay hindi sapat para sa isang mas o hindi gaanong disenteng buhay. Ngunit hindi nawalan ng loob ang batang obispo.
Ang pagiging obispo ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong humarap sa maharlikang korte, na hindi naging mabagal sa pagsasamantala ni Richelieu. Sa lalong madaling panahon ay ganap niyang naakit si Haring Henry IV sa kanyang katalinuhan, talino at mahusay na pagsasalita. Tinawag ni Henry si Richelieu na walang iba kundi ang “aking bishop.” Ngunit, gaya ng nangyayari sa mga ganitong kaso, ang mabilis na pagtaas ng obispo ng probinsiya ay hindi nakalulugod sa ilang maimpluwensyang tao, at kinailangan ni Richelieu na umalis sa kabisera.

Estates General 1614-1615.

Ilang taon si Richelieu sa Luzon. Doon, si Bishop Richelieu ang kauna-unahan sa France na nagreporma sa ekonomiya ng monasteryo, at siya rin ang unang Pranses na sumulat ng isang teolohikal na treatise sa kanyang sariling wika, kung saan sinasalamin niya ang estado ng mga pangyayari sa bansang nawasak ng mga Digmaan ng Relihiyon.

Ginugol ni Richelieu ang lahat ng kanyang libreng oras sa pag-aaral sa sarili, iyon ay, pagbabasa. Sa huli, dumating siya sa puntong pinahirapan siya ng matinding sakit ng ulo hanggang sa dulo ng kanyang mga araw.
Ang pagpatay kay Henry IV ng Katolikong panatiko na si Ravaillac noong 1610 ay nagbigay ng kalayaan sa mga separatista. Ang pamahalaan ni Marie de' Medici, ang Inang Reyna, ang rehente sa ilalim ni Louis XIII, ay lubusang corrupt. Ang pagbagsak ay pinalakas ng mga kabiguan ng militar, kaya ang korte ng hari ay nagsimula ng mga negosasyon sa mga kinatawan ng armadong masa.
Ang Obispo ng Luson (Richelieu) ay kumilos bilang isang tagapamagitan sa mga negosasyon, na siyang dahilan ng kanyang pagkahalal bilang isang kinatawan sa Heneral ng Estado mula sa klero ng Poitou noong 1614. Ang Estates General ay isang koleksyon ng mga estate na itinatag sa Middle Ages at paminsan-minsan ay tinitipon pa rin ng hari sa isang pagkakataon o iba pa. Ang mga delegado ay nahahati sa Unang Estate (klero), Second Estate (sekular na aristokrasya), at Third Estate (bourgeois). Ang batang obispo ng Luzon ay dapat na kumatawan sa klero ng kanyang katutubong lalawigan ng Poitou. Sa salungatan sa pagitan ng klero at ng ikatlong ari-arian (mga artisano, mangangalakal at magsasaka) sa ugnayan sa pagitan ng korona at ng Papa, si Bishop Richelieu ay kumuha ng isang neutral na posisyon, na inilalaan ang lahat ng kanyang pagsisikap na dalhin ang mga partido sa isang kompromiso.
Hindi nagtagal ay napansin si Richelieu dahil sa kahusayan at tuso na ipinakita niya sa pagtatatag ng mga kompromiso sa ibang mga grupo at mahusay na pagtatanggol sa mga pribilehiyo ng simbahan mula sa mga panghihimasok ng mga sekular na awtoridad. Noong Pebrero 1615, inatasan pa siyang maghatid ng isang seremonyal na talumpati sa ngalan ng Unang Estate sa huling sesyon. Ang susunod na pagkikita ng Estates General ay makalipas lamang ang 175 taon, sa bisperas ng Rebolusyong Pranses.

Ang pagtaas ni Richelieu sa palasyo ng hari.

Sa korte ng batang si Louis XIII, binigyang pansin nila ang 29-taong-gulang na obispo.

Ang mga talento ni Richelieu ay gumawa ng pinakamalaking impresyon sa Reyna Ina na si Marie de' Medici, na epektibo pa rin ang namuno sa France, kahit na ang kanyang anak ay umabot na sa pagtanda noong 1614. Itinalagang confessor kay Reyna Anne ng Austria, ang batang asawa ni Louis XIII, si Richelieu ay nakakuha ng pabor ni Maria Concino Concini (kilala rin bilang Marshal d'Ancre). Noong 1616, sumali si Richelieu sa royal council at kinuha ang posisyon ng Kalihim ng Estado para sa pulitika ng Military Affairs at Foreign Affairs. Ang bagong post ay nangangailangan ng Richelieu na aktibong lumahok sa patakarang panlabas, na kung saan ay wala siyang kinalaman noon. Ang unang taon ni Richelieu sa kapangyarihan ay kasabay ng pagsiklab ng digmaan sa pagitan ng Espanya, na noon ay pinamumunuan ng ang Habsburg dynasty, at Venice, kung saan ang France ay nasa digmaan Union Ang digmaang ito ay nagbanta sa France ng isang bagong yugto ng relihiyosong alitan.
Gayunpaman, noong Abril 1617, pinatay si Concini ng isang pangkat ng "mga kaibigan ng hari" - mga kalaban ng rehensiya ng Maria Medici. Ang inspirasyon ng aksyon na ito, ang Duke ng Luynes, ngayon ay naging paborito at tagapayo ng batang hari. Si Richelieu ay unang ibinalik sa Luzon at pagkatapos ay ipinatapon sa Avignon, ang rehiyon ng papa, kung saan nakipaglaban siya sa mapanglaw sa pamamagitan ng pagbabasa at pagsusulat. Sa loob ng dalawang taon, si Richelieu ay nag-aral ng panitikan at teolohiya sa ganap na pag-iisa. Sa panahong ito, sumulat siya ng dalawang teolohikong gawa - "Pagtatanggol sa mga Pangunahing Paniniwala ng Pananampalataya ng Katoliko" at "Mga Tagubilin para sa mga Kristiyano."
Ang mga prinsipe ng dugong Pranses - Condé, Soissons at Bouillon - ay nagalit sa di-makatwirang pagkilos ng monarko at naghimagsik laban sa kanya.

Kailangang umatras si Louis XIII. Noong 1619, pinahintulutan ng hari si Richelieu na sumama sa Inang Reyna sa pag-asang magkakaroon siya ng nakakapagpatahimik na impluwensya sa kanya. Sa loob ng pitong taon, ang bahagi nito ay kailangang gugulin sa pagpapatapon, napanatili ni Richelieu ang aktibong pakikipagsulatan kina Marie de' Medici at Louis XIII.
Gayunpaman, ang Dowager Queen ay hindi ang uri na agad na kalimutan ang lahat pagkatapos ng pagkakasundo. Tulad ng nararapat sa sinumang babae, lalo na sa isang regal, siya ay nasira ng kaunti bago sumang-ayon sa huling pagkakasundo. At nang magpasya siyang oras na, hiniling niya na italaga ng kanyang anak si Richelieu bilang kardinal. Noong Setyembre 5, 1622, natanggap ni Bishop Richelieu ang ranggo ng kardinal. At kung ang isang tao ay hinirang na isang kardinal, kung gayon ay tiyak na siya ay kailangang isama sa Royal Council, ang gobyerno ng Pransya noon, lalo na't halos lahat ng mga ministro ng ama ni Louis XIII ay namatay na.
Ngunit noong 1624 lamang bumalik si Marie de Medici sa Paris, at kasama ang kanyang Richelieu, kung wala siya ay hindi na siya makakagawa ng isang hakbang. Patuloy na tinatrato ni Louis si Richelieu nang walang tiwala, dahil naunawaan niyang utang ng kanyang ina ang lahat ng kanyang diplomatikong tagumpay sa kardinal. Noong unang pumasok si Richelieu sa silid ng pagpupulong ng gobyerno ng Pransya noong Abril 29, 1624, tiningnan niya ang mga naroroon, kabilang ang tagapangulo, ang Marquis ng La Vieville, sa paraang agad na naging malinaw sa lahat ng naging amo rito mula ngayon. sa. Pagkalipas ng ilang buwan, noong Agosto, bumagsak ang kasalukuyang pamahalaan, at sa pagpilit ng Inang Reyna, noong Agosto 13, 1624, si Richelieu ay naging "unang ministro" ng hari - isang post kung saan siya ay nakatakdang manatili sa loob ng 18 taon.

Si Cardinal Richelieu ang unang ministro ng France.

Sa kabila ng kanyang mahinang kalusugan, nakamit ng bagong ministro ang kanyang posisyon sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga katangian tulad ng pasensya, tuso at walang kompromiso na kalooban sa kapangyarihan. Hindi tumigil si Richelieu sa paggamit ng mga katangiang ito para sa kanyang sariling pagsulong: noong 1622 siya ay naging isang kardinal, noong 1631 - isang duke, habang patuloy na pinapataas ang kanyang personal na kapalaran.
Sa simula pa lang, kailangang harapin ni Richelieu ang maraming kaaway at hindi mapagkakatiwalaang kaibigan. Noong una, si Louis mismo ay kabilang sa huli. Sa abot ng makakaya ng isang tao, ang hari ay hindi kailanman nakakuha ng simpatiya para kay Richelieu, at gayunpaman sa bawat bagong pagliko ng mga kaganapan, si Louis ay naging lalong umaasa sa kanyang napakatalino na lingkod. Ang natitirang bahagi ng maharlikang pamilya ay nanatiling kaaway kay Richelieu. Hindi nakayanan ni Anna ng Austria ang ironic na ministro, na nag-alis sa kanya ng anumang impluwensya sa mga gawain ng estado. Si Duke Gaston d'Orléans, ang nag-iisang kapatid ng hari, ay naghabi ng hindi mabilang na mga pagsasabwatan upang madagdagan ang kanyang impluwensya. Maging ang Inang Reyna, na laging ambisyoso, ay nadama na ang kanyang dating katulong ay humarang sa kanyang daan, at hindi nagtagal ay naging kanyang pinakaseryosong kalaban.

Pagsupil sa maharlika sa ilalim ni Richelieu.

Ang iba't ibang paksyon ng mga rebeldeng courtier ay nag-kristal sa paligid ng mga figure na ito. Tumugon si Richelieu sa lahat ng mga hamon na ibinato sa kanya nang may pinakadakilang kasanayan sa pulitika at malupit na pinigilan ang mga ito. Noong 1626, ang pangunahing pigura sa intriga laban sa kardinal ay ang batang Marquis de Chalet, na nagbayad para dito sa kanyang buhay.

Ang hari mismo ay nadama na parang isang instrumento sa mga kamay ng kardinal at, tila, ay hindi walang simpatiya sa huling pagtatangka na ibagsak si Richelieu - ang pagsasabwatan ng Saint-Mars. Ilang linggo lamang bago ang kanyang kamatayan noong 1642, natuklasan ni Richelieu ang isang pangwakas na pagsasabwatan, na ang mga pangunahing tauhan ay ang Marquis de Saint-Mars at Gaston d'Orléans. Ang huli, gaya ng dati, ay nailigtas mula sa parusa sa pamamagitan ng dugo ng hari, ngunit si Saint-Mars, ang kaibigan at paborito ni Louis, ay pinugutan ng ulo. Sa panahon sa pagitan ng dalawang pagsasabwatan, ang pinaka-dramatikong pagsubok ng lakas ng posisyon ni Richelieu ay ang sikat na "Araw ng mga Naloko" - Nobyembre 10, 1631. Sa araw na ito, nangako si Haring Louis XIII sa huling pagkakataon na tanggalin ang kanyang ministro, at kumalat ang mga alingawngaw sa buong Paris na natalo ng Inang Reyna ang kanyang kaaway. Gayunpaman, nagawa ni Richelieu na makipagkita sa hari, at pagsapit ng gabi ay nakumpirma ang lahat ng kanyang kapangyarihan at ang kanyang mga aksyon ay pinahintulutan. Ang mga naniniwala sa maling alingawngaw ay naging "naloko", kung saan binayaran nila ng kamatayan o pagpapatapon.
Ang paglaban, na ipinakita sa iba pang mga anyo, ay natugunan ng hindi gaanong mapagpasyang pagtutol. Sa kabila ng kanyang aristokratikong pagkahilig, dinurog ni Richelieu ang mapanghimagsik na maharlikang probinsyal sa pamamagitan ng paggigiit sa kanilang pagpapasakop sa mga opisyal ng hari. Noong 1632, nakamit niya ang hatol na kamatayan para sa pakikilahok sa paghihimagsik ng Duke de Montmorency, ang Gobernador-Heneral ng Languedoc, na ipinadala laban kay Richelieu ni Marie de Medici, at isa sa pinakamatalino na aristokrata. Ipinagbawal ni Richelieu ang mga parlyamento (ang pinakamataas na hudisyal na katawan sa mga lungsod) sa pagtatanong sa konstitusyonalidad ng maharlikang batas. Sa mga salita ay niluwalhati niya ang kapapahan at ang klerong Katoliko, ngunit mula sa kanyang mga gawa ay malinaw na ang pinuno ng simbahan sa France ay ang hari.
Malamig, nagkalkula, napakadalas na malupit hanggang sa punto ng kalupitan, nagpapasakop sa mga damdamin sa pangangatwiran, mahigpit na hinawakan ni Richelieu ang mga bato ng pamahalaan sa kanyang mga kamay at, na may kapansin-pansing pagbabantay at pag-iintindi sa kinabukasan, napansin ang paparating na panganib, binalaan ito sa mismong hitsura nito. Sa paglaban sa kanyang mga kaaway, hindi hinamak ni Richelieu ang anuman: mga pagtuligsa, paniniktik, mga gross na pamemeke, na dati nang hindi narinig ng panlilinlang - lahat ay ginamit. Ang kanyang mabigat na kamay ay lalong dumurog sa kabataan, makikinang na aristokrasya na nakapalibot sa hari.

Sunud-sunod na pagsasabwatan ang ginawa laban kay Richelieu, ngunit palagi silang nagtatapos sa pinakakapahamak na paraan para sa mga kaaway ni Richelieu, na ang kapalaran ay pagkatapon o pagbitay. Si Marie de Medici sa lalong madaling panahon ay nagsisi sa kanyang pagtangkilik kay Richelieu, na ganap na nag-relegate sa kanya sa background. Kasama ang asawa ng hari, si Anna, ang matandang reyna ay nakibahagi pa sa mga plano ng aristokrasya laban kay Richelieu, ngunit walang tagumpay.
Mula sa pinakaunang araw sa kapangyarihan, si Richelieu ay naging object ng patuloy na intriga sa bahagi ng mga sinubukang "hulihin" siya. Upang hindi maging biktima ng pagtataksil, mas pinili niyang huwag magtiwala sa sinuman, na nagdulot ng takot at hindi pagkakaunawaan ng mga nakapaligid sa kanya. "Ang sinumang nakakaalam ng aking mga iniisip ay dapat mamatay," sabi ng kardinal. Ang layunin ni Richelieu ay pahinain ang posisyon ng dinastiyang Habsburg sa Europa at palakasin ang kalayaan ng France. Bilang karagdagan, ang kardinal ay isang masigasig na tagasuporta ng ganap na monarkiya.

Pagsupil sa mga Huguenot Protestant sa ilalim ni Richelieu.

Ang isa pang mahalagang pinagmumulan ng pagsalansang, na dinurog ni Richelieu sa kanyang katangiang pagiging mapagpasyahan, ay ang Huguenot (Protestante) minorya. Ginagarantiyahan ng conciliatory Edict of Nantes ni Henry IV noong 1598 ang mga Huguenot ng kumpletong kalayaan sa budhi at relatibong kalayaan sa pagsamba. Iniwan niya sa likuran nila ang isang malaking bilang ng mga pinatibay na lungsod - pangunahin sa timog at timog-kanluran ng France. Nakita ni Richelieu ang semi-independence na ito bilang isang banta sa estado, lalo na sa panahon ng digmaan. Ang mga Huguenot ay isang estado sa loob ng isang estado; mayroon silang malakas na tagasuporta sa mga lungsod at malakas na potensyal na militar. Mas pinili ng kardinal na huwag dalhin ang sitwasyon sa isang krisis, ngunit ang panatismo ng mga Huguenot ay pinasigla ng England, ang walang hanggang karibal ng France. Ang paglahok ng mga Huguenot noong 1627 sa isang pag-atake ng hukbong dagat ng mga Ingles sa baybayin ng Pransya ay nagsilbing hudyat para sa gobyerno na magsimulang kumilos. Noong Enero 1628, kinubkob ang kuta ng La Rochelle, isang kuta ng Protestante sa baybayin ng Bay of Biscay.

Si Richelieu ang personal na namuno sa kampanya, at noong Oktubre ay sumuko ang masungit na lungsod matapos mamatay sa gutom ang mga 15,000 na naninirahan dito. Noong 1629, tinapos ni Richelieu ang digmaang pangrelihiyon na may napakagandang pagkakasundo - ang kasunduang pangkapayapaan ni Alais, ayon sa kung saan kinilala ng hari para sa kanyang mga sakop na Protestante ang lahat ng mga karapatan na ginagarantiyahan sa kanya noong 1598, maliban sa karapatang magkaroon ng mga kuta. Totoo, ang mga Huguenot ay pinagkaitan ng mga pribilehiyo sa pulitika at militar. Ngunit ang kalayaan sa pagsamba at mga garantiyang hudisyal na ibinigay sa kanya ay nagwakas sa mga digmaang panrelihiyon sa France at hindi nagdulot ng mga hindi pagkakasundo sa mga kaalyado ng Protestante sa labas ng bansa. Ang mga Protestanteng Huguenot ay nanirahan sa France bilang isang opisyal na kinikilalang minorya hanggang 1685, ngunit pagkatapos makuha ang La Rochelle ang kanilang kakayahang labanan ang korona ay nasira.

Mga repormang pang-administratibo at pang-ekonomiya sa ilalim ng Richelieu.

Sa pagsisikap na palakasin ang soberanya ng maharlikang kapangyarihan sa larangan ng lokal at dayuhang patakaran at pananalapi, sinimulan ni Richelieu ang kodipikasyon ng mga batas ng Pransya (ang Michaud Code, 1629), nagsagawa ng ilang mga repormang administratibo (ang pagtatatag sa mga lalawigan ng mga intendant na hinirang ng hari), nakipaglaban sa mga pribilehiyo ng mga parlyamento at maharlika (pagbabawal sa mga duels, pagsira ng mga pinatibay na marangal na kastilyo), muling inayos ang serbisyo sa koreo. Pinaigting niya ang pagtatayo ng fleet, na nagpalakas sa posisyong militar ng France sa dagat at nag-ambag sa pag-unlad ng mga dayuhang kumpanya sa kalakalan at kolonyal na pagpapalawak. Gumawa si Richelieu ng mga proyekto para sa pagbawi ng pananalapi at ekonomiya ng bansa sa diwa ng merkantilismo, ngunit hindi pinahintulutan ng mga panloob at panlabas na digmaan na maipatupad ang mga ito. Ang sapilitang pautang ay humantong sa pagtaas ng pang-aapi sa buwis, na, sa turn, ay nagdulot ng mga kaguluhan at pag-aalsa ng mga magsasaka (ang pag-aalsa ng mga "crocans" noong 1636-1637), na brutal na sinupil.
Kung tungkol sa ekonomiya, halos walang naintindihan si Richelieu tungkol dito. Nagdeklara siya ng mga digmaan nang hindi nag-iisip tungkol sa pagbibigay ng hukbo, at ginustong lutasin ang mga problema pagdating ng mga ito. Sinunod ng Cardinal ang doktrina ni Antoine de Montchristien at iginiit ang kalayaan ng pamilihan. Kasabay nito, binigyang-diin niya ang produksyon ng mga kalakal para sa pag-export at pinanghinaan ng loob ang pag-import ng mga luxury goods. Kasama sa kanyang pang-ekonomiyang interes ang salamin, seda, at asukal. Itinaguyod ni Richelieu ang pagtatayo ng mga kanal at pagpapalawak ng kalakalang panlabas, at siya mismo ay madalas na naging kapwa may-ari ng mga internasyonal na kumpanya. Noon nagsimula ang kolonisasyon ng France sa Canada, Western Indies, Morocco at Persia.

Mga Digmaan ng France sa ilalim ni Richelieu.

Sa huling bahagi ng 1620s, ang gobyerno ng Pransya ay nakakuha ng mas aktibong papel sa mga internasyonal na gawain, na nag-udyok kay Richelieu na kumilos. Sa oras na mamuno si Richelieu, ang engrande (tinatawag na Tatlumpung Taon) na Digmaan sa Alemanya sa pagitan ng mga Katolikong soberanya na pinamumunuan ng Holy Roman Emperor at ng alyansa ng mga prinsipe at lungsod ng Protestante ay puspusan na. Ang Kapulungan ng Habsburg, kabilang ang mga naghaharing pamilya sa Espanya at Austria, ay ang pangunahing kaaway ng monarkiya ng Pransya sa loob ng higit sa isang siglo, ngunit sa una ay umiwas si Richelieu sa pakikialam sa labanan. Una, sa kasong ito, ang mga kaalyado ng France ay dapat na mga kapangyarihang Protestante, kaya ang kardinal at ang kanyang punong tagapayo, ang monghe ng Capuchin Order, si Padre Joseph (palayaw, sa kaibahan ng kanyang amo, l "Eminence grise, i.e. Naunawaan ni "Grey Cardinal"), na kailangang magkaroon ng malinaw at legal na katwiran para sa naturang hakbang. Pangalawa, ang kalayaan sa pagkilos sa labas ng bansa ay matagal nang napipigilan ng magulong sitwasyon sa loob mismo ng France. Pangatlo, ang pangunahing banta sa French ang mga interes ay hindi nagmula sa Austrian Habsburgs, ngunit mula sa mas makapangyarihang mga sangay ng Espanyol, na nag-udyok sa mga Pranses na tumuon sa Pyrenees at mga pag-aari ng Espanyol sa Italya kaysa sa Alemanya.
Gayunpaman, kasama pa rin ang France sa digmaan. Sa pagtatapos ng 1620s, ang mga Katoliko ay nakamit ang mga kahanga-hangang tagumpay sa loob ng Imperyo na tila ang Austrian Habsburgs ay magiging ganap na mga master ng Germany.

Sa harap ng banta ng paghahari ng Habsburg sa Europa, isinulong nina Richelieu at Padre Joseph ang argumento na para sa ikabubuti ng kapapahan at sa espirituwal na kagalingan mismo ng Simbahan, dapat harapin ng France ang Espanya at Austria. Ang pagkakataong makibahagi sa mga gawaing Aleman ay lumitaw kaagad pagkatapos ng pagsupil sa maharlika at mapaghimagsik na mga Huguenot sa loob ng bansa, yamang si Haring Gustav II Adolf ng Sweden ay papanig sa mga Lutheran. Nang dumaong ang kanyang hukbo sa hilagang Alemanya (Hulyo 1630), nagsimulang dumating sa Alemanya ang mahahalagang puwersang Espanyol upang magbigay ng suporta sa mga Katoliko.
Sa panahon ng pagkubkob ng Richelieu para sa kuta ng La Rochelle, nagawa ng mga Espanyol na magpakilos ng mga pwersa sa hilagang Italya at makuha ang kuta ng Casal. Pagkatapos ay nagpakita si Richelieu ng pambihirang kadaliang kumilos: kaagad pagkatapos ng pagbagsak ng La Rochelle, ang hukbo ng Pransya ay inilipat sa kabila ng Alps at nagulat ang mga Espanyol. Noong 1630, sa kurso ng mga kumplikadong intriga, tumanggi si Richelieu na lagdaan ang Kapayapaan ng Regensburg; bilang tugon, bumaling ang Espanya kay Pope Urban VIII na may kahilingan na itiwalag si Louis XIII mula sa simbahan. Si Richelieu ay nasa bingit ng kabiguan, dahil ang kanyang relasyon sa hari ay napakahirap, at ang masigasig na Katolikong si Marie de Medici ay nahulog lamang sa hysterics. Nang bumalik si Richelieu sa France, hiniling niya ang pagbibitiw ng kardinal, ngunit hindi pumayag si Louis dito, na naghahangad na mapanatili ang kalayaan sa politika mula sa kanyang ina. Si Richelieu lamang ang maaaring tumulong sa kanya sa bagay na ito, kaya napanatili niya ang ranggo ng kardinal at ang lugar ng unang ministro. Ang nasaktan na Inang Reyna ay umalis sa korte at nagtungo sa Netherlands, na nasa ilalim ng pamumuno ng mga Espanyol na Habsburg, kasama niya ang nakababatang kapatid ng hari na si Gaston d'Orléans.
Pagtagumpayan ang pagsalungat ng maka-Espanyol na "partido ng mga santo," itinuloy ni Richelieu ang isang anti-Habsburg na patakaran.

Umasa siya sa isang alyansa sa Inglatera, na inayos ang kasal ni Charles I ng Inglatera kay Henrietta Maria ng Pransya, kapatid ni Louis XIII, na natapos noong Hunyo 12, 1625. Sinikap ni Richelieu na palakasin ang impluwensyang Pranses sa Hilagang Italya (ekspedisyon sa Valtellina) at sa mga lupain ng Aleman (suporta para sa liga ng mga prinsipeng Protestante). Nagawa niyang pigilan ang France mula sa direktang pakikilahok sa Tatlumpung Taong Digmaan sa loob ng mahabang panahon.
Matapos ang paglapag ng hari ng Suweko sa Alemanya, natagpuan ni Richelieu na kinakailangan na mamagitan, sa ngayon ay hindi direkta. Noong Enero 23, 1631, pagkatapos ng mahabang negosasyon, pinirmahan ni envoy Richelieu ang isang kasunduan kay Gustav Adolf sa Berwald. Sa ilalim ng kasunduang ito, binigyan ng French Catholic prelate ang Swedish Lutheran warrior king ng mga mapagkukunang pinansyal upang makipagdigma laban sa mga Habsburg sa halagang isang milyong livres bawat taon. Nangako si Gustav sa France na hindi niya sasalakayin ang mga estado ng Catholic League na pinamumunuan ng mga Habsburg. Gayunpaman, noong tagsibol ng 1632, ibinalik niya ang kanyang mga tropa sa silangan laban sa gayong estado - Bavaria. Walang kabuluhang sinubukan ni Richelieu na panatilihin ang kanyang kakampi. Sa pagkamatay lamang ni Gustavus Adolphus sa Labanan sa Lutzen (Nobyembre 16, 1632) nalutas ang mahirap na suliranin ng kardinal.
Sa una, si Richelieu ay nagkaroon ng kislap ng pag-asa na ang mga subsidyo sa pananalapi sa mga kaalyado ay magiging sapat upang maprotektahan ang kanyang sariling bansa mula sa panganib ng bukas na tunggalian. Ngunit sa pagtatapos ng 1634, ang natitirang mga puwersa ng Suweko sa Alemanya at ang kanilang mga kaalyado na Protestante ay natalo ng mga tropang Espanyol.
Noong 1635, sinakop ng Espanya ang obispo ng Trier, na naging sanhi ng pag-iisa ng mga Katolikong Pranses at Protestante, na magkahawak-kamay laban sa panlabas na kaaway - ang Espanya.

Ito ang simula ng Tatlumpung Taong Digmaan para sa France.
Noong tagsibol ng 1635, pormal na pumasok ang France sa digmaan - una laban sa Espanya at pagkatapos, pagkaraan ng isang taon, laban sa Holy Roman Empire. Noong una ay dumanas ang mga Pranses ng sunud-sunod na nakakabigong pagkatalo, ngunit noong 1640, nang magsimulang lumitaw ang kataasan ng France, sinimulan nitong talunin ang pangunahing kaaway nito, ang Espanya. Bukod dito, ang diplomasya ng Pransya ay nakamit ang tagumpay, na nagdulot ng isang anti-Espanyol na pag-aalsa sa Catalonia at ang paghihiwalay nito (mula 1640 hanggang 1659, ang Catalonia ay nasa ilalim ng pamamahala ng Pransya) at isang ganap na rebolusyon sa Portugal, na nagtapos sa paghahari ng Habsburg noong 1640. Sa wakas, noong Mayo 19, 1643, sa Rocroi sa Ardennes, nakamit ng hukbo ng Prinsipe de Condé ang napakalaking tagumpay laban sa sikat na impanterya ng Espanya na ang labanang ito ay karaniwang itinuturing na wakas ng dominasyon ng mga Espanyol sa Europa.
Sa mga huling taon ng kanyang buhay, si Cardinal Richelieu ay nasangkot sa isa pang hidwaan sa relihiyon. Pinamunuan niya ang pagsalungat kay Pope Urban VIII, dahil kasama sa mga plano ng France ang pagpapalawak ng saklaw ng impluwensya nito sa Holy Roman Empire. Kasabay nito, nanatili siyang tapat sa mga ideya ng absolutismo at nakipaglaban sa mga Gallican na lumabag sa kapangyarihan ng Papa.

Pagkamatay ni Cardinal Richelieu.

Noong taglagas ng 1642, binisita ni Richelieu ang nakapagpapagaling na tubig sa Bourbon-Lancy, dahil ang kanyang kalusugan, na pinahina ng maraming taon ng pag-igting ng nerbiyos, ay natutunaw sa harap ng kanyang mga mata. Kahit na may sakit, ang kardinal ay nagdidikta ng mga utos sa mga hukbo, mga tagubiling diplomatiko, at mga utos sa mga gobernador ng iba't ibang lalawigan sa loob ng ilang oras hanggang sa huling araw. Noong Nobyembre 28, nagkaroon ng matinding pagkasira. Ang mga doktor ay gumawa ng isa pang diagnosis - purulent pleurisy. Ang bloodletting ay hindi nagbunga; ito ay nagpapahina lamang sa pasyente hanggang sa limitasyon. Ang Cardinal ay nawalan ng malay kung minsan, ngunit, nang natauhan, sinusubukang ipagpatuloy ang pagtatrabaho. Sa mga araw na ito, ang kanyang pamangkin, ang Duchess of Aiguillon, ay hindi mapaghihiwalay sa kanya. Noong Disyembre 2, binisita ni Louis XIII ang naghihingalong lalaki. "Dito na tayo magpaalam," sabi ni Richelieu sa mahinang boses. "Aalis sa Kamahalan, inaaliw ko ang aking sarili sa ang katotohanang aalis ako sa iyong kaharian sa pinakamataas na hakbang ng kaluwalhatian at walang katulad na impluwensya, habang ang lahat ng iyong mga kaaway ay natalo at napapahiya. Ang tanging bagay na aking pinangahasan na hilingin sa Kamahalan para sa aking mga pagpapagal at aking paglilingkod ay ang patuloy na parangalan ang aking mga pamangkin at mga kamag-anak sa iyong pagtangkilik at iyong pabor. Ibibigay ko lamang sa kanila ang aking pagpapala sa kondisyon na hindi nila kailanman sisirain ang kanilang katapatan at pagsunod at magiging tapat sa iyo hanggang wakas."
Pagkatapos ay si Richelieu... pinangalanan si Cardinal Mazarin bilang kanyang tanging kahalili.

"Ang iyong Kamahalan ay may Cardinal Mazarin, naniniwala ako sa kanyang mga kakayahan sa paglilingkod sa hari," sabi ng ministro. Marahil ito lang ang nais niyang sabihin sa hari sa paghihiwalay. Nangako si Louis XIII na tutuparin ang lahat ng kahilingan ng naghihingalong lalaki at iiwan siya...
Iniwan kasama ang mga doktor, hiniling ni Richelieu na sabihin sa kanya kung gaano katagal ang natitira sa kanya. Umiiwas ang sagot ng mga doktor, at isa lamang sa kanila - si Monsieur Chicot - ang naglakas-loob na sabihin: "Monsenyor, sa palagay ko, sa loob ng 24 na oras ay mamamatay ka o babalik sa iyong mga paa." "Magaling," sabi ni Richelieu nang tahimik at nakatuon sa anong bagay sa iyo.
Kinabukasan, binayaran ng hari ang isa pang, huling, pagbisita sa Richelieu. Mag-iisang oras silang nag-uusap nang harapan. Umalis si Louis XIII sa silid ng naghihingalong lalaki na tuwang-tuwa sa isang bagay. Totoo, ang ilan sa mga saksi ay nagsabi na ang hari ay nasa isang masayang kalagayan. Ang mga pari ay nagtitipon sa tabi ng kama ng kardinal, ang isa sa kanila ay nangangasiwa ng komunyon sa kanya. Bilang tugon sa tradisyonal na panawagan sa gayong mga kaso na patawarin ang mga kaaway, sinabi ni Richelieu: “Wala akong ibang kaaway maliban sa mga kaaway ng estado.” Nagulat ang mga naroroon sa malinaw at malinaw na mga sagot ng naghihingalong lalaki. Nang matapos ang mga pormalidad, sinabi ni Richelieu nang buong kalmado at kumpiyansa sa kanyang katuwiran: "Sa lalong madaling panahon ay haharap ako sa aking Hukom. Buong puso kong hihilingin sa kanya na hatulan ako ayon sa pamantayang iyon - kung mayroon akong mga intensyon maliban sa mabuti. ng simbahan at ng estado.”
Maaga sa umaga ng Disyembre 4, tinanggap ni Richelieu ang mga huling bisita - mga sugo mula kay Anne ng Austria at Gaston ng Orleans, na tinitiyak sa kardinal ang kanilang pinakamagagandang damdamin. Ang Duchess d'Aiguillon, na lumitaw pagkatapos nila, ay nagsimulang sabihin nang may luha sa kanyang mga mata na ang araw bago ang isang Carmelite na madre ay nagkaroon ng isang pangitain na ang Kanyang Kamahalan ay maliligtas sa pamamagitan ng kamay ng Makapangyarihan. "Halika, halika, pamangkin, ang lahat ng ito ay katawa-tawa, kailangan mo lamang paniwalaan ang Ebanghelyo."
Ilang oras silang magkasama. Sa isang lugar bandang tanghali, hiniling ni Richelieu sa kanyang pamangkin na iwan siyang mag-isa. "Tandaan mo," paalam nito sa kanya, na minahal kita ng higit sa sinuman sa mundo. Masama kung mamatay ako sa harap ng iyong mga mata..." Pinalitan ni Padre Leon si Aiguillon, na ibinigay sa naghihingalong tao ang kanyang huling pagpapatawad. "Sumusuko ako, "Panginoon, sa iyong mga kamay," bulong ni Richelieu, nanginginig at tumahimik. Dinala ni Padre Leon ang isang nakasinding kandila sa kanyang bibig, ngunit ang apoy ay nananatiling hindi gumagalaw. Patay na ang kardinal."
Namatay si Richelieu sa Paris noong Disyembre 5, 1642, hindi nabuhay upang makita ang tagumpay sa Rocroi at nasira ng maraming sakit. Inilibing si Richelieu sa isang simbahan sa bakuran ng Sorbonne, bilang pag-alaala sa suportang ibinigay sa unibersidad ng Kanyang Kabunyian ang Cardinal.

Mga nagawa ni Cardinal Richelieu.

Nag-ambag si Richelieu sa lahat ng posibleng paraan sa pag-unlad ng kultura, sinusubukang ilagay ito sa serbisyo ng French absolutism. Sa inisyatiba ng kardinal, muling itinayo ang Sorbonne. Isinulat ni Richelieu ang unang maharlikang utos sa paglikha ng French Academy at, sa kanyang kalooban, nag-donate ng isa sa pinakamahusay na mga aklatan sa Europa sa Sorbonne, at nilikha ang opisyal na organ ng propaganda na "Gazette" ni Theophrastus Renaudo. Ang Palais Cardinal ay lumago sa gitna ng Paris (ito ay naibigay sa kalaunan kay Louis XIII at mula noon ay tinawag na Palais Royal). Tinangkilik ni Richelieu ang mga artista at manunulat, lalo na si Corneille, at hinikayat ang talento, na nag-aambag sa pag-usbong ng klasikong Pranses.
Si Richelieu, bukod sa iba pang mga bagay, ay isang napakaraming manunulat ng dula; ang kanyang mga dula ay nai-publish sa unang royal printing house na binuksan sa kanyang inisyatiba.

Sa tungkulin, na nanumpa ng katapatan sa "simbahan - ang aking asawa," natagpuan niya ang kanyang sarili sa mahirap na relasyon sa pulitika kay Reyna Anne ng Austria, sa katunayan ang anak na babae ng haring Espanyol, ang pinuno ng isang "Espanyol" na bansa na laban sa pambansang interes. , iyon ay, sa ilang lawak, "Austrian" , mga partido sa korte. Upang inisin siya dahil mas gusto niya si Lord Buckingham kaysa sa kanya, siya - sa diwa ni Prince Hamlet - sa kurso ng balangkas ng korte, ay sumulat at nagtanghal ng dula na "Miram", kung saan natalo si Buckingham hindi lamang sa larangan ng digmaan (malapit sa Huguenot La Rochelle), at pinilit ang reyna na panoorin ang pagtatanghal na ito. Ang libro ay naglalaman ng impormasyon at mga dokumento na naging batayan ng nobela ni Dumas na "The Three Musketeers" - mula sa paglaban sa mga duels (isa sa mga pumatay sa kapatid ng cardinal) hanggang sa paggamit ng retiradong maybahay ni Buckingham na si Countess Carlyle (ang kilalang Milady) sa isang matagumpay na papel na espiya sa korte ng Ingles at napakagandang mga detalye ng mga petsa sa pagitan ng Reyna at Buckingham.
Sa pangkalahatan, ang direksyon ni Richelieu ay hindi nangangahulugang "tulad ng Hamlet." Pinagkasundo niya ang mga Pranses (Katoliko at Huguenot) sa kanilang mga sarili at, salamat sa "diplomasya ng Pistol," nag-away ang kanilang mga kaaway, na namamahala upang lumikha ng isang anti-Habsburg na koalisyon. Upang makagambala sa Komonwelt ng Polish-Lithuanian mula sa mga Habsburg, nagpadala siya ng mga mensahero sa estado ng Russia sa una sa mga Romanov, si Mikhail, na may apela sa kalakalan na walang tungkulin.
Si Richelieu ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa takbo ng kasaysayan ng Europa. Sa domestic policy, inalis niya ang anumang posibilidad ng isang malawakang digmaang sibil sa pagitan ng mga Katoliko at Protestante.

Nabigo siyang wakasan ang tradisyon ng mga duels at intriga sa mga maharlika at courtier ng probinsya, ngunit salamat sa kanyang mga pagsisikap, ang pagsuway sa korona ay nagsimulang ituring na hindi isang pribilehiyo, ngunit isang krimen laban sa bansa. Hindi ipinakilala ni Richelieu, gaya ng karaniwang inaangkin, ang mga posisyon ng mga nagnanais na isakatuparan ang patakaran ng pamahalaan sa lokal, ngunit makabuluhang pinalakas niya ang posisyon ng royal council sa lahat ng lugar ng pamahalaan. Ang mga kumpanyang pangkalakal na inorganisa niya upang makitungo sa mga teritoryo sa ibang bansa ay napatunayang hindi epektibo, ngunit ang proteksyon ng mga estratehikong interes sa mga kolonya ng West Indies at Canada ay nagbukas ng bagong panahon sa paglikha ng Imperyong Pranses.
Matatag na serbisyo sa malinaw na naisasakatuparan ang mga layunin, isang malawak na praktikal na pag-iisip, isang malinaw na pag-unawa sa nakapaligid na katotohanan, ang kakayahang samantalahin ang mga pangyayari - lahat ng ito ay natiyak na si Richelieu ay isang kilalang lugar sa kasaysayan ng France. Ang mga pangunahing direksyon ng mga aktibidad ni Richelieu ay nabuo sa kanyang "Political Testament". Ang priyoridad ng patakarang lokal ay ang paglaban sa oposisyong Protestante at ang pagpapalakas ng kapangyarihan ng hari, ang pangunahing gawain ng patakarang panlabas ay pataasin ang prestihiyo ng France at ang paglaban sa hegemonya ng Habsburg sa Europa. "Ang aking unang layunin ay ang kadakilaan ng hari, ang aking pangalawang layunin ay ang kapangyarihan ng kaharian," ang sikat na manlalaban laban sa mga musketeer ay buod sa kanyang paglalakbay sa buhay.

Mga ginamit na mapagkukunan.

1 A. Dumas. Tatlong Musketeer. M., 1959. P.468-469.
2 Sipi. ni: Lacrois. P.XVII -ako ciecle. Mga liham. Agham at sining. P., 1882. P.282.
3 Antolohiya ng mundong legal na kaisipan sa limang tomo. T.II. Europa V-XVIII siglo. M., 1999. P.809.
4 Ibid.
5 Cardinal de Richelieu. Pulitika sa tipan. P., 1947. P.93.
6 Sinipi. ni: Ardashev P.N. Ganap na monarkiya sa Kanluran. St. Petersburg, 1902. P. 133.
7 Tingnan ang: Deloche M. Autour de la plume du cardinal de Richelieu. P., 1920. Pp. 281-323.
8 Cardinal de Richelieu. Op. cit. P. 205.
9 Ibid. P.206.
10 Tingnan nang mas detalyado: Albina L.L. "Political Testament" ni Richelieu: mga pagtatalo tungkol sa pagiging tunay // Bago at kamakailang kasaysayan. 1982. No. 1. P.56-74.
11 Cardinal de Richelieu. Pulitika sa tipan. P/210.
12 Sinipi. ni: Andreev A.R. Ang henyo ng France, o ang buhay ni Cardinal Richelieu. M., 1999. P.134.

13. Robert Knecht. Richelieu. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1997.
14. Lahat ng mga monarko sa mundo. Kanlurang Europa / nasa ilalim ng kontrol. K. Ryzhova. - Moscow: Veche, 1999.
15. Encyclopedia "The World Around Us" (cd).
16. Great Encyclopedia of Cyril and Methodius 2000 (cd).
17.

Mga Cronica ng Charon. Encyclopedia ng kamatayan.

(1585-1642) Pranses na estadista, kardinal

Ang pangalan ng omniscient at taksil na Cardinal Richelieu ay pamilyar sa ating mga kontemporaryo lalo na mula sa sikat na nobela ni Dumas na "The Three Musketeers". Lumilitaw siya dito bilang isang makinang na aristokrata, walang estranghero sa pag-ibig sa kasiyahan, naghahabi ng mga intriga laban sa reyna.

Sa katunayan, sa buong buhay niya ay kailangan niyang lumaban nang husto para sa interes ng France. Siya ang ikatlo at bunsong anak sa pamilya ni Francois Du Plessis, na may kilalang posisyon sa korte ng haring Pranses na si Henry III. Ang Duchy of Richelieu ay ang kanilang namamanang pag-aari. Gayunpaman, ayon sa tradisyon, tanging ang panganay na anak ang tumanggap ng titulo. Samakatuwid, mula pa sa simula, ang tanging destinasyon ni Arman ay isang karera sa militar. Noong siya ay limang taong gulang, ang kanyang ama ay namatay nang hindi inaasahan, at ang kamatayang ito ay nagdulot ng matinding suntok sa ambisyosong mga plano ni Armand. Gayunpaman, mayroon pa rin siyang isang malakas at maimpluwensyang ina, na, sa pamamagitan ng paraan, ay anak na babae ng valet ng French Queen de la Porte. Ang ina ng hinaharap na kardinal ay nagpasya na tiyakin ang isang karera para sa kanyang mga anak sa lahat ng mga gastos.

Sa layuning ito, ipinadala niya si Armand sa prestihiyosong Collège de Navarre, at pagkatapos ay sa French Military Academy. Kasabay nito, nag-aral siya ng pilosopiya at teolohiya sa saradong institusyong pang-edukasyon na Collège de Calvi, kung saan siya nagtapos noong 1602.

Pagkatapos nito, sinimulan ni Arman ang serbisyo militar sa isa sa mga regimen ng guwardiya. Ngunit hindi ito nagtagal. Noong 1606, biglang namatay ang kanyang tiyuhin na obispo ng Luzon. Tumanggi ang nakatatandang kapatid ni Arman na tanggapin ang klero, dahil nangangahulugan ito ng monasticism, at ang gayong pagkakataon ay nabuksan kay Arman. Sa oras na ito, hindi pa siya isang klerigo, at ang kanyang ina ay kailangang pumunta sa Roma, kung saan nakakuha siya ng dispensasyon mula kay Pope Paul V - espesyal na pahintulot para sa kanyang bunsong anak na lalaki. Ang katotohanan ay na si Armand ay dalawampu't dalawang taong gulang lamang noong panahong iyon, at ang edad na ito ay itinuturing na masyadong maaga para sakupin ang obispo. Ngunit inalis ng pahintulot ng Papa ang balakid na ito.

Sa parehong araw noong 1606, si Armand ay na-tonsured bilang isang monghe at inorden bilang isang obispo. Siya ay naging isa sa mga pinakabatang ministro ng simbahan sa ganitong ranggo sa France. At noong 1622 siya ay hinirang na kardinal.

Itinuro ni Armand Jean Richelieu ang lahat ng kanyang lakas at diplomatikong kakayahan upang makamit ang pinakadakilang hindi espirituwal, ngunit sekular na kapangyarihan. Salamat sa tulong ng ina ng hari, si Maria de' Medici, naging miyembro siya ng privy council at pagkatapos ay chairman ng Estates General.

Noong 1624, hinirang ni Marie de' Medici si Richelieu na Ministro ng Ugnayang Panlabas ng France. Mula noon, siya ay aktwal na sumasakop sa isang nangungunang posisyon sa bansa hanggang sa kanyang kamatayan, bilang ang nararapat na pinuno ng France. Ginawaran din siya ng Reyna ng titulong Duke.

Sa kanyang ministeryal na post, siya ay bumuo ng mga aktibong diplomatikong aktibidad. Itinakda ni Richelieu ang kanyang layunin na gawin ang France ang pinaka-maimpluwensyang estado sa Europa at sa huli ay nakamit ang kanyang layunin sa tulong ng mga diplomatikong maniobra.

Ang pangunahing katulong ni Armand Richelieu ay si Padre Joseph, na kilala sa mga pulitikal na bilog ng Pransya, na naglalakbay sa buong Europa na naghahatid ng mga mensahe mula sa kardinal ng Pransya sa iba't ibang mga tauhan ng militar at pamahalaan.

Noong ikadalawampu ng ika-17 siglo, napigilan ni Richelieu ang pagsalakay ng mga Ingles sa France at inayos ang pagkuha ng kuta ng La Rochelle, na siyang pangunahing muog ng mga Huguenot. Bumagsak siya noong 1628. Nawalan ng kapangyarihang pampulitika ang mga Huguenot, ngunit pinanatili ang relatibong kalayaan.

Gayunpaman, hindi matagumpay si Armand Jean Du Plessis Richelieu sa lahat ng bagay. Halimbawa, ang kanyang mga intriga ay humantong sa France sa Tatlumpung Taong Digmaan noong 1635, kung saan nakipag-alyansa siya sa mga pinunong Protestante upang sirain ang lumalagong impluwensya ng mga Habsburg. Para sa parehong layunin, sinuportahan ni Richelieu ang hari ng Suweko na si Gustav Alphonse. Noong 1640, sa tulong ng mga tusong panlilinlang, nagawa ni Richelieu na magdulot ng kaguluhan sa Espanya at Portugal upang pahinain ang impluwensya ng mga bansang ito sa kontinente ng Europa. Kasabay nito, aktibo ngunit lihim niyang sinuportahan ang mga Dutch Protestante.

Upang makamit ang kanyang mga layunin, ang kardinal ay labis na walang awa at tumigil sa wala. Siya ang nagmamay-ari ng expression na naging popular: "Ang wakas ay nagbibigay-katwiran sa paraan." Upang sugpuin ang paglaban ng mga rebeldeng baron, nag-organisa siya ng mga pagpatay sa buong bansa at mabilis na nakamit ang kanyang layunin. Kasabay nito, sinabi ni Richelieu: "Kung bibigyan mo ako ng isang nota ng anim na linya lamang, kung gayon ay makakahanap ako ng batayan upang mabitin ang may-akda nito."

Bilang karagdagan sa kanyang karera sa politika, nakamit ni Armand Richelieu ang mahusay na tagumpay sa espirituwal na buhay ng bansa at bumaba sa kasaysayan bilang tagapagtatag ng French Academy. Alam din na sa loob ng maraming taon ay naging patron siya ng playwright na si P. Corneille.

Ang mismong kardinal ay isa ring mahusay na manunulat. Sumulat siya ng ilang pilosopikal na treatise at ang satirical play na Miram (1641). Kabilang sa kanyang mga gawa ay ang aklat na “Faith in the Catholic Church,” na isinalin sa Ingles at dumaan sa anim na edisyon noong ika-17 siglo lamang, gayundin ang sikat na “Admonition to the Christian,” na isinalin sa Arabic at Italian at dumaan sa 12 edisyon. sa parehong oras.

Bagaman ang ranggo ng simbahan ni Richelieu ay hindi pinahintulutan si Richelieu na magpakasal, ang maybahay ng bahay ng kardinal sa loob ng maraming taon ay si Marie de Gournoy, na kamag-anak ng sikat na humanist na si M. Montaigne.

Si Richelieu ay walang maraming libangan sa kanyang buhay, ngunit hinabol niya ang isa sa mga ito nang buong pagnanasa. Mahilig mag-breed ng pusa si Cardinal. Sa oras ng kanyang kamatayan, labing-apat na hayop ang nanirahan sa kanyang palasyo. Ang kanilang mga pangalan ay Lucifer, Cosette, Raquin, Perroquet, atbp. Ang mga pusa ay inaalagaan ng mga espesyal na itinalagang tagapaglingkod, at pagkamatay ni Richelieu, alinsunod sa kanyang kalooban, sila ay inatasan ng espesyal na pangangalaga. Mahilig din si Cardinal sa musika at tumugtog ng gitara.

Si Armand Jean Du Plessis Richelieu ay hindi lamang isang pinuno, kundi isang trendsetter din ng kanyang panahon. Sa partikular, ipinakilala niya ang manicure ng mga lalaki sa pagsasanay. Ang Cardinal ay may sobrang pinong panlasa at hindi pinahintulutan ang mga tao na pumitas ng kanyang mga ngipin gamit ang isang punyal sa mesa. Ito ay nagpagalit sa kanya nang labis na isang araw ay gumuhit siya ng isang sketch, ayon sa kung saan ang mag-aalahas ng korte ay gumawa ng isang mapurol na kutsilyo sa mesa, na naging prototype ng isang modernong aparato.

Masasabi nating isinama ni Richelieu ang mga katangian ng isang tao ng transisyonal na panahon, kung saan ang mga positibo at negatibong katangian ay magkakasamang umiral, depende sa mga kagustuhan sa pulitika o mood. Ang bunso sa lahat ng kanyang mga kapatid, nakuha niya ang kanilang malalim na paggalang, at ang isa sa kanila ay inihambing pa siya sa isang diyos.

Si Armand Jean Richelieu ay inilibing sa simbahan sa Sorbonne. Siya mismo ang namamahala sa pagtatayo nito, ngunit natapos ito pagkamatay niya.