Mga tampok na katangian ng isang choleric na tao. Choleric: mga katangian ng psychotype. Pagsubok sa Temperatura

Ang uri ng pag-uugali ng choleric ay maaaring mailalarawan sa pamamagitan ng mga katangiang tulad ng pagiging impulsivity, mabilis na reaksyon sa kung ano ang nangyayari, pag-iibigan, kawalan ng timbang, pagkagalit. Ang mga taong cholero ay masigla at walang pasensya sa mga likas na katangian, na may isang nadagdagang antas ng aktibidad sa pag-iisip, sa ilang mga kaso na nagpapakita ng pananalakay.

Pangkalahatang paglalarawan

Choleric - ang katangian ng ganitong uri ng pag-uugali ay ang mga sumusunod: ang taong ito ay hindi kailanman uupo, magagawang pagtagumpayan ang iba't ibang mga paghihirap sa kanyang paraan. Ang personalidad na ito ay napapailalim sa biglaang pagbabago ng mood, pati na rin ang pagsabog ng damdamin ng iba't ibang mga lakas, ay nasa patuloy na paggalaw, ay laging nagmamadali sa isang lugar, sinusubukan na gumawa ng maraming mga bagay nang sabay-sabay, ngunit hindi palaging nakukumpleto ang mga ito. Sa kabila ng pagiging emosyonal at sigla ng isang choleric na tao, ang isang tunay na tao ay naiiba na sa kanyang kaso, ang enerhiya ay maaaring maging pagsalakay o hidwaan. Tulad ng tinukoy ni Hippocrates ang uri ng pag-uugali ng isang choleric, ang dilaw na apdo ay naroroon sa kanyang katawan, na pinagkalooban ang taong may emosyonal na kawalan ng pagpipigil, hysteria at medyo hindi mapigil.

Ang choleric at pagiging agresibo ay hindi mapaghihiwalay na mga konsepto, maaari mong simulan ang mga ito sa loob ng ilang segundo. Sinimulan agad nilang ibuhos ang lahat ng kanilang emosyon sa mga tao, ngunit sa parehong paraan maaari silang huminahon nang napakadali at mabilis, lalo na sa mga kasong iyon kapag napansin nila na ang mga tao ay nagsisimulang magbigay sa kanila at pupunta sa kanila. Ang mga taong cholero ay may isang napakalakas na ugali, kaya palaging madali nilang malulutas ang mga problemang lumabas. Ang pagtukoy ng ugali ng isang choleric na tao ay kadalasang napaka-simple. Una sa lahat, ang mga taong ito ay mga indibidwalista. Palagi silang may sariling opinyon. Kadalasan mayroong isang katangian ng pamumuno sa katangian ng isang taong choleric.

Palagi siyang nagsusumikap na maging una sa lahat ng bagay, gusto niyang maging sentro ng atensyon at akitin siya. Ang mga taong may ganitong pag-uugali ay madalas na nakikibahagi sa iba't ibang mga pagtatalo, na ang mga nagsimula ay ang kanilang mga sarili. Maaari mong makilala ang choleric na biswal sa pamamagitan ng mga nagpapahiwatig na kilos at ekspresyon ng mukha, matalas na paggalaw, mapusok at pabago-bagong pag-uugali, tiwala, mabilis at mabilis na lakad. Ang isang tao na may ganitong uri ay karaniwang nagsasalita nang napakabilis, sa kanyang pagsasalita ay gumagamit siya ng mga pagmamalabis at ang pinaka-may kulay na mga epithet.

Mas gusto nilang matulog nang kaunti, ngunit kumakain sila ng marami at may ganang kumain. Ayon sa mga katangian ng isang choleric na tao, malinaw na ito ang taong maaaring mabunggo ang kanyang kamao sa mesa at bilang isang perpektong depensa para sa kanyang sarili ay laging pipili ng isang atake.

Ano ang mga tampok ng uri

Sa pamamagitan ng pag-uugali, ang isang choleric na tao ay ang tamang uri na kailangan lamang malaman upang makontrol ang kanyang sariling emosyon, pananalakay, pigilan ang kanyang sarili at maging matiyaga. Napakadali na kilalanin siya hindi lamang ng kanyang pag-uugali, kundi pati na rin ng kanyang hitsura. Choleric - mga katangian ng panlabas na mga kadahilanan at nakikilala ang mga tampok:

• mabilis at biglang paggalaw at paggalaw;
• hindi nais na maghintay para sa sinuman;
• pagkahilig sa payat;
• mahabang mga paa't kamay na walang kalamnan;
• makitid na dibdib, likod, pelvis;
• pinahabang buto ng bungo;
• binibigkas ang mga tampok sa mukha, karaniwang may kilalang mga cheekbone.

Ang kakaibang uri ng mga taong may ganitong uri ng character bilang isang choleric na tao ay ang pagpapahalaga sa sarili at pagpapasiya. Napakahirap para sa kanila na mapagtanto ang kanilang mga sarili sa isang posisyon kung saan kinakailangan na maging subordinate o umaasa sa iba. Ang mga taong Choleric ay perpektong akma sa independiyenteng trabaho, na hindi nangangailangan ng pagsunod sa mga patakaran ng ibang tao. Ang ugali ng isang masiglang choleric ay nagbibigay-daan sa kanya na kumuha ng maraming mga gawain, kung saan siya ay maglaan ng lahat ng kanyang libreng oras. Nakaya niya ang mabibigat na mga karga sa trabaho, mabilis na bilis, pati na rin ang pagbabago sa iba't ibang uri ng mga aktibidad. Sa kanilang trabaho, nagpapakita sila ng pagkusa, patuloy na aktibidad at pagnanais na kumilos. Gayunpaman, kung ang isang bagay ay nagsimulang pumunta hindi alinsunod sa plano ng choleric, bigla siyang mawalan ng init ng ulo. Kung gayon ang kanyang trabaho ay mas mahirap.

Ang mga taong cholero ay madalas na mahusay na pinuno, negosyante at negosyante sa mga tuntunin ng pag-uugali. Gumagawa ang mga ito ng maayos sa koponan, nakapagpahayag ng kanilang sariling mga saloobin nang malinaw, malinaw, nang walang kaalam-alam, magkaroon ng isang masigasig na karakter, mahusay na bilis ng pag-iisip at pagkamalas. Samakatuwid, sila ay garantisadong tagumpay sa anumang piniling lugar. Ano ang mga natatanging tampok sa paglalarawan ng choleric temperament:

• napaka-nakakaibig na mga kalikasan, pag-ibig ay dumating sa kanila sa unang tingin, agad silang plunge ulo sa isang bagong pakiramdam;
• mapaghangad at mayabang, gustong ipakita bilang isang halimbawa, nagpahayag ng respeto o parangal;
• ay nailalarawan sa pamamagitan ng madalas at napakabilis na pagbabago ng pakiramdam, ang anumang mga nuances ay maaaring dalhin ang mga ito sa balanse, gawing isang agresibo at galit na tao;
• mabilis na pag-ulo, mahirap para sa kanila na malaman ang pagpipigil sa sarili;
• ang mga taong may ganitong uri ay kadalasang lantaran at malinaw na nagpapakita ng kanilang emosyon, hindi napahiya o itinatago sila.

Mga kalamangan at kahinaan ng uri ng pag-uugali

Ang malakas na uri ng choleric temperament ay may mga sumusunod na kalakasan:

• ay isang hindi maubos na mapagkukunan ng enerhiya;
• ang kakayahang sumunod sa mga ideyal na pinili para sa sarili, upang desperadong ipaglaban para sa kanila;
• isang ugali na gumawa ng mabilis na mga desisyon, pati na rin ang gumawa ng mga pabigla-bigla na pagkilos, madalas na ang pamamaraang ito ay ang pinaka tama;
• tiwala sa sarili, maasahin sa mabuti pag-uugali;
• pagkusa
• ang mga mahilig sa katotohanan, ay laging magsasabi ng totoo nang personal, ay hindi magiging mapagpaimbabaw at bumulong sa likuran nila;
• pagsisikap para sa patuloy na pag-unlad, hindi nais na manatili sa lugar;
• tolerance ng stress;
• ang kakayahang mabilis na makumpleto ang mga gawain at malutas ang mga problema;
• nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na pagtatalaga.

Ang isang malakas na nabuong kahulugan ng hustisya ay nagbubunga ng matinding reaksyon sa mga taong choleric, na nagtulak sa kanila na desperadong ipagtanggol ang katotohanan hanggang sa wakas. Ang likas na katangian ng taong choleric ay nakaayos sa isang paraan na ang taong ito ay hindi maiiwan sa gilid, lalo na kapag nakakita siya ng kawalang katarungan. Gayunpaman, ang isa pang katangian ng pagkatao ay naiugnay sa ugaling ito - ang pagnanais na mangibabaw. Minsan ang gayong mga pagnanasa ay lumalagpas sa lahat ng pinapayagan na mga hangganan, ang mga taong choleric ay nagsisimulang humiling ng hindi mapag-aalinlanganang pagsunod mula sa mga mahal sa buhay. Pasabog lamang sila sa mga emosyon dahil sa ang katunayan na ang isang bagay ay hindi nagagawa ayon sa kanilang iniutos, o kung hindi ito naiintindihan ng tao sa unang pagkakataon. Sa parehong oras, naiintindihan nila na madalas silang napakalayo. Sa katunayan, mayroon silang pagiging sensitibo, lambing, at pangangalaga sa kanilang mga mahal sa buhay. Hindi pinapayagan ng nakaka-choleric na ugali ang ibang mga tao na makapagpahinga sa kanyang kumpanya.

Mga negatibong katangian ng isang choleric:

• maaaring gumana nang napakahirap upang makinig lamang ng papuri;
• nahuhumaling sa paggawa ng isang kita;
• ang labis na aktibidad ay humahantong sa pagkamayamutin;
• hindi gusto ng hindi mapagpasiya, mahiyain, mabagal na tao;
• ang pangmatagalang trabaho ay maaaring gawin mababaw, nang hindi detalyado;
• ang isang pakiramdam ng pagkahabag ay hindi maganda ang pag-unlad, naniniwala silang ang mga tao mismo ang may kasalanan sa kung ano ang nangyayari sa kanila;
• madaling kapitan ng karahasan;
• hindi alam kung paano magpatawad ng mga panlalait, mapaghiganti;
• pagkamayamutin, kabastusan, salungatan, pagsalakay;
• alam nila kung paano manipulahin ang mga tao, mga tusong personalidad.

Ang sigasig ng mga taong choleric ay maaaring mabilis na matuyo, hindi pinapayagan ang trabaho na nagsimulang matapos. Minsan, upang makamit ang isang tiyak na layunin, ang isang tao ay nangangailangan ng tinatawag na "sipa" o isang hamon mula sa labas, na magpapainit sa kanyang interes.

Sa paghahambing sa mga taong melancholic, ang mga choleric na tao ay hindi mapaghiganti sa mga indibidwal, bagaman sa unang tingin ay napakasungay o bastos ang kanilang hitsura.

Para sa babae

Ang isang babaeng choleric ay karaniwang isang malakas ang kalooban at malakas na likas na katangian, ang lakas na nadarama sa isang distansya. Hindi isang problema para sa kanya na matuto ng isang bagong bagay, upang malaman ang iba't ibang larangan, madali siyang turuan sa anumang edad. Sa likas na katangian, ang isang babae na may isang uri ng choleric ay gustung-gusto na kumuha ng posisyon sa pamumuno hindi lamang sa trabaho, kundi pati na rin sa bahay, sa mga kaibigan, sa anumang angkop na sitwasyon. Napakahalaga para sa kanya na mangibabaw sa ilalim ng anumang mga kondisyon, nagdudulot ito ng kanyang tunay na kasiyahan. Mahirap tawagan ang babaeng ito na isang mabuting maybahay, hindi siya isa sa mga taong uupo sa bahay at masayang gumagawa ng mga gawain sa bahay. Layunin sa buhay tulad ng mga kababaihan - ang pananakop ng mga bagong taas. Mahalaga para sa kanya na makahanap ng trabaho na talagang magiging kawili-wili. Ang isang tahimik, kalmado, balanseng lalaki na may malaking suplay ng pasensya at kakayahang umangkop ay perpekto para sa isang babae.

Para sa isang lalaki

Ang lalaking choleric sa pamilya ay palaging mamamahala, ang kanyang babae ay walang karapatang bumoto. Palagi siyang magsisikap na magbigay ng pampinansyal para sa kanyang pamilya, bigyan siya ng maximum na pangangalaga at pagiging maaasahan, at praktikal. Ang mga bata ay nauugnay sa isang lalaki sa katauhan ng kanilang choleric dad, pati na rin ang isang despot at malupit, na pinipilit nilang sundin sa pamamagitan ng puwersa, hinihiling na walang hadlang at walang pag-aalinlangan na katuparan ng mga order. Ngunit ang gayong ama ay makikilala din sa pamamagitan ng espesyal na pagkasensitibo, pansin at pangangalaga. Napapaligiran ng isang tao ng ganitong uri, palaging maraming mga kaibigan na sumasang-ayon na tiisin ang mga ugali ng character, handa na makinig sa kanya, sundin siya, tuparin ang iba't ibang mga kahilingan.

Pinili ni Hippocrates ang 4 na uri ng pag-uugali - tunay, phlegmatic, choleric at melancholic. Gayunpaman, sa kanilang dalisay na anyo, bihira sila, ang bawat tao ay nakakaganyak lamang patungo sa isa sa kanila. Sa panahon ng buhay, sa ilalim ng impluwensya ng epekto sa lipunan, ang edukasyon, lifestyle, kalusugan, pagpapakita ng pag-uugali ay maaaring makinis. Sa mga bata, ang mga palatandaan ng pag-uugali ay mas naiiba, madali silang makita kung sinusunod mo ang pag-uugali ng bata nang ilang sandali.

Pag-usapan natin nang detalyado ang tungkol sa bawat uri ng ugali. Pag-usapan natin ang tungkol sa mga aktibidad na komportable para sa mga bata, isinasaalang-alang ang kanilang ugali.

Sanguine

Ang wastong pag-aalaga ay bubuo sa bata ng isang aktibong pag-uugali sa pag-aaral, pagiging walang pakay.

Ang mga mobile, aktibong aktibidad ay angkop para sa naturang bata. Maaari kang pumili ng palakasan, sayawan. Ang mga klase ay maaaring parehong indibidwal at sa isang pangkat, sa isang pangkat. Marahil, dahil sa kanyang aktibidad, ang bata ay magiging interesado sa maraming uri ng mga aktibidad, gugustuhin niyang mag-aral sa maraming mga lupon, studio nang sabay-sabay. Hayaan mo siyang gawin ito, hayaan mo siyang umalis mula sa isang seksyon patungo sa isa pa. Ang mas maraming kasanayan na pinagkadalubhasaan niya, mas maraming mga hilig ang matatanggap nila ang mga insentibo para sa pag-unlad. Ang isang mas malalim na pagsasawsaw sa napiling aktibidad ay maaaring mangyari sa mga susunod na taon - sa pagbibinata, pagbibinata.

Phlegmatic na tao

Ito ay isang kalmado at hindi nagmadali na sanggol. Masusing iniisip niya ang kanyang mga aksyon, ipinapakita ang pagtitiyaga sa pagkamit ng layunin. Mahirap para sa kanya na mabilis na mag-navigate sa sitwasyon, hindi niya gusto ang mga pagbabago, mas gusto ang katatagan, naaalala ang nakuha na kaalaman at kasanayan sa mahabang panahon. Ang kanyang kalooban ay matatag, bihira siyang mawalan ng init ng loob, nasisiyahan sa pakikipag-usap sa mga may sapat na gulang at kapantay sa paligid niya.

Ang pag-aalaga ay maaaring mabuo sa isang phlegmatic na bata tulad ng mga katangian tulad ng pagtitiyaga at tiyaga. Ang mga trabaho na nangangailangan ng masigasig at pasensya ay angkop para sa kanya. Kung ang iyong anak ay may mahusay na tainga para sa musika, maaari kang mag-alok sa kanya ng mga aralin sa musika. Kung siya ay may interes sa pagguhit, paglililok, applique na trabaho - kumuha ng art kasama niya.

Ang gayong bata ay maaaring hindi gusto ng mga aktibidad na nangangailangan ng bilis, instant na reaksyon, mabilis na pagbagay. Samakatuwid, mula sa lahat ng uri ng mga aktibidad sa palakasan, pumili ng mga kalmado. Ito ay ang mga paglangoy, ballroom at mga sayaw sa palakasan. Doon, ang kasanayan ay nabuo sa pamamagitan ng paulit-ulit na pag-uulit at indibidwal na gawain sa isang trainer.

Mga laro sa koponan - football, handball, basketball, contact sports - boxing, fencing ay hindi magdadala ng kasiyahan sa phlegmatic, dahil nangangailangan sila ng mabilis na reaksyon, ang kakayahang maunawaan ang kapareha at kalaban at agad na magpasya.

Choleric

Ang isang choleric na bata ay nakikilala sa pamamagitan ng kawalan ng timbang, kaganyak, bilis ng mga aksyon, paggalaw. Mabilis itong ilaw at mabilis ding lumamig. Partikular na hindi komportable para sa kanya ay magiging matrabaho, walang pagbabago ang tono, pangmatagalang aktibidad. Sa pakikipag-usap sa mga kapantay, nagsusumikap siyang maging isang pinuno, madalas na mapagkukunan ng mga salungatan.

Sa wastong pagpapalaki, ang isang choleric na bata ay nagkakaroon ng napakahalagang mga katangian: aktibidad, pagkukusa, sigasig, kasanayan sa organisasyon at komunikasyon.

Para sa isang bata na may isang choleric temperament, masinsinang, ngunit hindi masyadong pangmatagalang mga aktibidad ay angkop, kung saan mayroong isang pagkakataon na makipag-usap sa mga kapantay o makipagkumpetensya sa isang karibal. Ang isang madamdamin, mapanganib na likas na peligro ay magiging madali sa isang larangan ng soccer, volleyball o basketball court, o sa isang landas ng bisikleta. Ang choleric na bata ay "ilaw" sa sahig ng sayaw, sa isang musikal na pangkat - kung saan kinakailangan ng isang malakas at panandaliang paglabas ng enerhiya.

Ang mga aktibidad na nangangailangan ng maingat, masinsinang, tulad ng pagguhit, pagmomodelo, pagbuburda, pag-beading, ay maaaring mabilis na magsawa sa gayong bata. Ang isang mahirap na pagsubok para sa isang choleric na bata ay magiging kalungkutan, kawalan ng komunikasyon sa mga kapantay.

Melancholic

Sa mga batang may isang uri ng pag-uugali na melancholic, ang aktibidad ay mabagal, habang mabilis silang napapagod. Kung ang bata ay hinihimok, ang mga aksyon ay lalong pinabagal. Dahan-dahan, ngunit sa mahabang panahon, ang bata ay nahuhulog sa ito o sa emosyonal na karanasan. Ang isang masamang kalooban ay hindi magiging panandalian, ang kalungkutan na lumitaw ay sorpresahin ang mga may sapat na gulang sa lalim, lakas, at tagal nito. Ang bata ay nag-aalala sa hindi pamilyar na paligid, nahihiya sa mga hindi kilalang tao, iniiwasan ang maraming pakikipag-ugnay sa mga kapantay.

Sa proseso ng pag-aalaga, ang mga batang melancholic ay nagkakaroon ng lambot, kakayahang tumugon, at sinseridad.

Para sa gayong bata, ang mga kalmadong aktibidad sa isang komportableng kapaligiran ay angkop. Masisiyahan ang mga batang Melancholic sa pagbabasa ng mga libro, panonood ng mga programang pang-edukasyon, pelikula, gustong obserbahan ang kalikasan sa kanilang paligid, upang tuklasin ito.

Ang kanilang malalim na damdamin at karanasan ay maaaring isiwalat sa malikhaing, pagkamalikhain sa panitikan.

Upang matukoy ang ugali ng bata, gamitin ang mga katanungan na ipinakita sa seksyon na "Diagnostics ng mga kakayahan at interes." Tutulungan ka nilang makita ang mga palatandaan ng uri ng ugali sa pag-uugali ng bata.

Lagom tayo

• Ang temperament ay isang likas na kalidad; huwag subukang labanan ito. Subukang unawain ito at isaalang-alang ito sa pagpili ng mga aktibidad para sa iyong anak.
• Walang mga "masamang" ugali. Ang kabastusan, pagiging mapusok, pagkamakasarili, isang mababang antas ng kultura ay bunga ng masamang pag-aalaga.
• Pumili ng mga aktibidad ayon sa mga hilig ng bata, ang kanyang pag-uugali. Isaalang-alang ang lakas at bilis ng mga reaksyon ng bata, katatagan at pagbabago ng emosyon, aktibidad at pagkapagod, ang pangangailangan para sa komunikasyon.
• Ang mga magulang ay hindi dapat lamang palawakin ang mga pang-abot ng sanggol, ngunit paunlarin din ang kanyang mga kakayahan, pagpapalawak ng pag-unawa sa iba't ibang mga aktibidad. Mahalagang ialok sa bata ang mga aktibidad na nababagay sa kanya sa ugali, ayon sa kanyang mga kakayahan. Ang mga nasabing aktibidad ay bubuo ng kanyang mga interes, hilig, makakatulong upang mapagtagumpayan ang kawalan ng kapanatagan at takot.

Batayan ng pag-uugali

Ang bawat tao ay natatangi, naiiba sa mga paraan ng pagpapahayag ng damdamin, damdamin at magkakaiba ang reaksyon sa nangyayari sa nakapaligid na katotohanan. Kung ang isang indibidwal ay mananatiling kalmado sa anumang sitwasyon, kung gayon kahit na ang kaunting kaguluhan ay maaaring humantong sa isa pang mawalan ng pag-asa. Ang mga tampok na ito ng pag-uugali ng tao higit sa lahat nakasalalay sa mga pagkakaiba sa aktibidad. sistema ng nerbiyos.

Temperament bilang isang psychobiological batayan ng pagkatao

Ang aktibidad ng kaisipan ng tao, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pabago-bagong katangian nito (bilis, bilis at intensity), ay isang ugali. Nailalarawan nito hindi ang paniniwala, pananaw o interes ng isang tao, ngunit ang dynamism nito, samakatuwid hindi ito isang tagapagpahiwatig ng halaga.

Ang mga sumusunod na sangkap ay maaaring makilala na tumutukoy sa batayan ng pag-uugali:

• Ang pangkalahatang aktibidad ng aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na kung saan ay ipinahayag sa antas ng pagnanais na kumilos, upang ipahayag ang sarili sa iba't ibang mga aktibidad, upang baguhin ang nakapaligid na katotohanan. Mayroong dalawang sukdulan ng pangkalahatang aktibidad: sa isang banda, passivity, inertia, lethargy, at sa kabilang banda, impetuosity. Sa pagitan ng dalawang sukdulang ito ay mga kinatawan ng magkakaibang ugali;
• Ang aktibidad ng motor o motor ay ipinapahiwatig sa bilis, kasiglahan, talas, lakas ng paggalaw ng kalamnan at pagsasalita ng indibidwal, ang kanyang kadaliang kumilos, pagsasalita;
• Ang aktibidad ng damdamin ay nagpapahiwatig ng sensitibong batayan ng pag-uugali, iyon ay, ang pagkamaramdamin at pagiging sensitibo ng tao sa mga impluwensyang emosyonal, ang kanyang pagiging impulsivity.

Gayundin, ang ugali ng isang tao ay may panlabas na ekspresyon at ipinakikita sa mga aktibidad, pag-uugali at pagkilos. Sa pamamagitan ng mga karatulang ito, maaaring hatulan ng isa ang tungkol sa ilan sa mga pag-aari nito. Kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa pag-uugali, nangangahulugang nangangahulugang ang mga pagkakaiba sa kaisipan sa mga taong nauugnay sa kasidhian, lalim at katatagan ng mga emosyon, kakayahang makaramdam, kalakasan ng mga pagkilos.

Mayroong maraming mga teorya na tumutukoy sa mga pundasyon ng pag-uugali. Ngunit sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga diskarte sa isyung ito, tinatanggap ng karamihan sa mga siyentipiko na ito ay isang uri ng biological na pundasyon kung saan nabuo ang isang tao bilang isang panlipunang nilalang.

Mga batayan ng pisyolohikal na pag-uugali

Ang unang nagpakilala sa term na ito ay ang sinaunang Griegong manggagamot na Hippocrates, na naglatag ng pundasyon para sa teoryang humoral. Ipinaliwanag niya ang mga kakaibang ugali ng mga tao sa pamamagitan ng iba't ibang mga ratio ng mga likidong sangkap sa katawan: dugo, apdo at lymph. Kung nangingibabaw ang dilaw na apdo, ginagawang mainit, pabigla-bigla o choleric ang isang tao. Sa mobile, masasayang tao (sanguine people), nangingibabaw ang dugo, at sa mahinahon at mabagal na tao (phlegmatic people), nangingibabaw ang lymph. Ang mga taong melancholic ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malungkot at takot na tauhan, at tulad ng pagtatalo ni Hippocrates, nangingibabaw sa kanila ang itim na apdo.

Ayon sa teoryang konstitusyonal, na nagmula sa Kretschmer at Zigo, ang natural na batayan ng pag-uugali ay natutukoy ng mga katangian ng pangkalahatang istraktura ng katawan ng tao, pati na rin ang mga indibidwal na organo. Kaugnay nito, ang pangangatawan ng isang indibidwal ay nakasalalay sa kurso ng mga proseso ng endocrine sa kanyang katawan.

Ngunit ang pinaka makatwiran ay ang teoryang neurolohikal na iminungkahi ni Ivan Petrovich Pavlov. Sa kanyang opinyon, ang batayang pisyolohikal ng pag-uugali ay isang hanay ng mga nakuha na katangian at likas na katangian ng sistema ng nerbiyos.

Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng nerbiyos sa kasong ito ay ipinakita ng ratio ng dalawang pangunahing proseso - paggulo at pagsugpo, na mayroong tatlong mahahalagang katangian:

• Ang lakas ng mga proseso, na kung saan ay ipinahiwatig sa kakayahan ng mga nerve cells na makatiis ng matagal o puro pagkakalantad sa stimuli. Tinutukoy nito ang pagtitiis ng cell. Ang kahinaan ng mga proseso ng nerbiyos ay pinatunayan ng mataas na pagkasensitibo o paglipat ng mga cell sa isang estado ng pagsugpo sa halip na paggulo, kapag nahantad sa malakas na stimuli. Ang tampok na ito ay madalas na bumubuo ng batayan ng pag-uugali;
• Ang balanse ng mga proseso ng nerbiyos ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pantay na ratio ng paggulo at pagsugpo. Sa ilang mga tao, ang dalawang proseso na ito ay pantay na nagpapakita ng kanilang mga sarili, sa iba, isa sa kanila ang nangingibabaw;
• Ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos ay isang mabilis o mabagal na pagbabago ng paggulo sa pagsugpo at kabaligtaran, kung kinakailangan ito ng mga kundisyon ng buhay. Kaya, sa kaganapan ng hindi inaasahan at marahas na mga pagbabago, tinitiyak ng kadaliang kumilos ang pagbagay ng indibidwal sa bagong kapaligiran.

Ang mga kumbinasyon ng mga pag-aari na ito, ayon kay Pavlov, ay tumutukoy sa uri ng sistema ng nerbiyos at likas na batayan ng pag-uugali:

• Mahinang uri, kung saan ang isang tao ay hindi makatiis ng malakas, matagal at puro pagpukaw at pagsugpo. Sa isang mahinang sistema ng nerbiyos, ang mga cell ay may mababang kahusayan. Bagaman, kapag nahantad sa malakas na stimuli, ang mataas na pagiging sensitibo ay nabanggit;
• Ang malakas na balanseng uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng timbang ng mga pangunahing proseso ng nerbiyos, ang pamamayani ng paggulo sa pagbabawal ay nakikilala;
• Malakas na balanseng uri ng mobile - ang mga proseso ng nerbiyos ay malakas at balanseng, gayunpaman, ang kanilang bilis at kadaliang kumilos ay madalas na humantong sa kawalang-tatag ng mga koneksyon;
• Malakas na balanseng uri ng pagkawalang-kilos, kung saan ang mga proseso ng paggulo at pagsugpo ay malakas at balanseng, ngunit nailalarawan sa mababang paggalaw. Ang mga kinatawan ng ganitong uri ay laging kalmado, mahirap na asar sila.

Kaya, ang batayan ng pag-uugali ay ang mga indibidwal na katangian ng pag-iisip, na sumasalamin sa dynamics ng aktibidad ng kaisipan ng tao. Ipinakita nila ang kanilang mga sarili anuman ang kanyang mga layunin, motibo, kagustuhan at mananatiling praktikal na hindi nagbabago sa buong buhay niya.

Nagtuturo tungkol sa pag-uugali

Sa pagsasalita tungkol sa pag-uugali, kadalasang nangangahulugang sila ang pabago-bagong bahagi ng pagkatao, na ipinahiwatig sa pagiging impulsivity at ang bilis ng aktibidad ng kaisipan. Sa ganitong pang-unawa ay karaniwang sinasabi natin na ang ganoong at ganoong tao ay may malaki o maliit na ugali, na binigyan ng kanyang impulsiveness, ang impetuosity na kung saan ang kanyang mga drive ay mahayag, atbp. Ang Temperament ay isang pabago-bagong katangian ng aktibidad ng kaisipan ng isang indibidwal.

Para sa pag-uugali, una, ang lakas ng mga proseso ng pag-iisip ay nagpapahiwatig. Sa parehong oras, hindi lamang ang kanilang ganap na lakas sa isang naibigay na sandali ay mahalaga, kundi pati na rin kung gaano ito nanatili, iyon ay, ang antas ng pabagu-bago ng katatagan. Na may makabuluhang katatagan, ang lakas ng mga reaksyon sa bawat indibidwal na kaso ay nakasalalay sa pagbabago ng mga kondisyon kung saan nahahanap ng tao ang kanyang sarili, at sapat sa kanila: ang isang mas malakas na panlabas na pangangati ay nagdudulot ng isang mas malakas na reaksyon, ang isang mahina na pangangati ay nagiging sanhi ng isang mahina na reaksyon. Sa mga indibidwal na may higit na hindi katatagan, sa kabaligtaran, ang malakas na pangangati ay maaaring - depende sa napaka nababago ng estado ng pagkatao - maging sanhi ng isang napakalakas, pagkatapos ay isang napaka-mahina na reaksyon; sa parehong paraan, ang pinakamaliit na pangangati ay maaaring maging sanhi ng isang napakalakas na reaksyon; isang napaka-makabuluhang kaganapan, na puno ng mga pinaka-seryosong kahihinatnan, ay maaaring iwanang walang malasakit sa isang tao, at sa ibang kaso, ang isang hindi gaanong kadahilanang dahilan ay magbibigay ng isang marahas na pagsabog: "reaksyon" sa ganitong pang-unawa ay hindi talaga sapat sa "pampasigla".

Ang aktibidad ng kaisipan ng parehong puwersa ay maaaring magkakaiba sa magkakaibang antas ng pag-igting, depende sa ugnayan sa pagitan ng lakas ng isang naibigay na proseso at ng mga kakayahang dinamikong ibinigay ng isang personalidad. Ang mga proseso ng pag-iisip ng isang tiyak na kasidhian ay maaaring maisagawa nang madali, nang walang anumang pagkapagod sa isang tao nang isang sandali at may matinding stress sa ibang tao o sa parehong tao sa isa pang sandali. Ang mga pagkakaiba-iba sa pag-igting ay makakaapekto sa likas na katangian ng pantay at makinis, pagkatapos ay masigla na kurso ng aktibidad.

Dagdag dito, isang mahalagang pagpapahayag ng pag-uugali ay ang bilis ng proseso ng pag-iisip. Kinakailangan din na makilala mula sa bilis o bilis ng kurso ng proseso ng pag-iisip ng kanilang tulin (ang bilang ng mga kilos sa isang tiyak na tagal ng panahon, nakasalalay hindi lamang sa bilis ng bawat kilos, kundi pati na rin sa laki ng mga agwat sa pagitan nila) at ng ritmo (na maaaring hindi lamang pansamantala, kundi pati na rin ng lakas ). Kapag nagpapakilala sa pag-uugali, dapat isaisip muli hindi lamang ang average na bilis ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip. Para sa pag-uugali, ang katangian ng amplitude ng pagbabagu-bago mula sa pinakamabagal hanggang sa pinakamabilis na rate ay nagpapahiwatig din ng isang naibigay na pagkatao. Kasama nito, mahalaga din kung paano ang paglipat mula sa mas mabagal hanggang sa mas mabilis na mga rate at kabaligtaran - mula sa mas mabilis hanggang sa mabagal na mga rate ay nagawa: sa ilang mga nangyayari, higit pa o mas pantay at maayos na pagdaragdag o pagbawas, sa iba pa - na para bang mga haltak , hindi pantay at maselan. Ang mga pagkakaiba na ito ay maaaring mag-overlap: ang makabuluhang mga pagbabago sa bilis ay maaaring magawa ng isang maayos at pare-parehong pagtaas, at sa kabilang banda, medyo hindi gaanong makabuluhang mga pagbabago sa ganap na bilis ay maaaring gampanan ng mga gusty jerks. Ang mga tampok na ito ng ugali ay makikita sa buong aktibidad ng indibidwal, sa kurso ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip.

Ang pangunahing pagpapakita ng pag-uugali ay madalas na hinahangad sa mga pabago-bagong katangian ng "mga reaksyon" ng isang tao - sa lakas at bilis na mabisa niyang reaksyon sa mga stimuli. Sa katunayan, ang gitnang mga link sa magkakaibang pagpapakita ng pag-uugali ay ang mga na nagpapahayag ng mga dinamikong katangian hindi ng mga indibidwal na proseso ng kaisipan, ngunit ng tiyak na aktibidad sa magkakaibang mga ugnayan ng iba't ibang mga aspeto ng nilalaman ng kaisipan. Gayunpaman, ang reaksyon ng sensorimotor ay hindi maaaring maglingkod bilang isang lubusan o sapat na pagpapahayag ng ugali ng isang tao. Ang pagiging impressionable at impulsiveness ng isang tao ay lalong mahalaga para sa pag-uugali.

Ang ugali ng isang tao ay pangunahing ipinamalas sa kanyang pagiging impression, nailalarawan sa pamamagitan ng lakas at katatagan ng epekto na may impression sa isang tao. Nakasalalay sa mga katangian ng pag-uugali, ang impressionability sa ilang mga tao ay higit pa, sa iba hindi gaanong makabuluhan; sa ilan, na para bang may isang tao, sa mga salita ni A. M. Gorky, "natanggal ang lahat ng balat mula sa puso," napakasensitibo nila sa bawat impression; ang iba - "insensitive", "makapal ang balat" - napakahinang reaksyon sa kapaligiran. Para sa ilan, ang epekto - malakas o mahina - na gumagawa ng isang impression sa kanila, kumakalat sa isang malaki, para sa iba, sa isang napakababang bilis sa mas malalim na mga layer ng pag-iisip. Sa wakas, para sa iba't ibang mga tao, depende sa mga katangian ng kanilang pag-uugali, ang katatagan ng impression ay magkakaiba din: para sa ilan, ang impression - kahit isang malakas - ay naging napaka-hindi matatag, habang ang iba ay hindi maalis ito sa mahabang panahon. Ang impression ay laging indibidwal na magkakaibang nakakaapekto sa pagkasensitibo sa mga taong may iba't ibang ugali. Mahalagang ito ay konektado sa emosyonal na globo at ipinahiwatig sa lakas, bilis at katatagan ng emosyonal na reaksyon sa mga impression.

Ang pag-uugali ay makikita sa kaguluhan ng emosyonal - sa lakas ng emosyonal na pananabik, ang bilis na nilalamon nito ang personalidad - at ang katatagan kung saan ito nagpumilit. Nakasalalay ito sa ugali ng isang tao kung gaano kabilis at matindi ang kanyang pag-iilaw at kung gaano siya kabilis nawala. Ang emosyonal na pagganyak ay nagpapakita ng sarili, lalo na, sa kalooban, nadagdagan hanggang sa kadakilaan o nabawasan hanggang sa pagkalumbay, at lalo na sa higit pa o mas mabilis na pagbabago ng mood, na direktang nauugnay sa impressionability.

Ang isa pang gitnang pagpapahayag ng pag-uugali ay ang impulsiveness, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng lakas ng mga motibo, ang bilis na masterin nila ang motor sphere at maging isang pagkilos, ang katatagan na pinapanatili nila ang kanilang mabisang lakas. Ang impulsivity ay may kasamang impression, impression at emosyonal na excitability na tumutukoy dito kaugnay sa mga pabago-bagong katangian ng mga prosesong intelektwal na pumagitna at makokontrol sa kanila. Ang kawalang-lakas ay ang bahagi ng pag-uugali, na kung saan ito ay naiugnay sa pagsusumikap, sa mga mapagkukunan ng kalooban, na may mga lakas na lakas ng mga pangangailangan bilang mga motibo para sa aktibidad, na may bilis ng paglipat ng mga motibo sa pagkilos.

Ang temperament ay nagpapakita ng kanyang sarili lalo na malinaw sa lakas, pati na rin ang bilis, ritmo at tempo ng mga kasanayan sa psychomotor ng isang tao - sa kanyang mga praktikal na kilos, pagsasalita, nagpapahiwatig na paggalaw. Ang lakad ng isang tao, ang kanyang ekspresyon sa mukha at pantomime, ang kanyang paggalaw, mabilis o mabagal, makinis o walang sigla, kung minsan ay hindi inaasahang pagliko o paggalaw ng ulo, ang paraan ng pagtingin o pag-angat sa ibaba, malapot na pagkahilo o mabagal na kinis, pagmamadali ng nerbiyos o makapangyarihang hindi makapagpahiwatig ng pagsasalita ay naghahayag sa amin ng ilang isang aspeto ng pagkatao, ang dinamikong aspeto nito, na kung saan ay ang ugali nito. Sa kauna-unahang pagpupulong, na may isang maikli, minsan kahit panandaliang pakikipag-ugnay sa isang tao, madalas kaming kaagad mula sa mga panlabas na pagpapakita na ito ay nakakakuha ng higit pa o mas malinaw na impression ng kanyang ugali.

Mula pa noong sinaunang panahon, kaugalian na makilala ang apat na pangunahing uri ng ugali: choleric, sanguine, melancholic at phlegmatic. Ang bawat isa sa mga pag-uugali na ito ay maaaring matukoy ng ratio ng impressionability at impulsivity bilang pangunahing katangian ng sikolohikal na pag-uugali. Ang choleric temperament ay nailalarawan sa pamamagitan ng malakas na impressionability at mahusay na impulsivity; sanguine - mahina impressionability at mahusay na impulsivity; melancholic - malakas na impressionability at mababang impulsivity; phlegmatic - mahina impressionability at mababang impulsivity. Samakatuwid, ang klasikal na tradisyunal na pamamaraan na ito ay natural na sumusunod mula sa ratio ng mga pangunahing tampok na pinagkakalooban namin ng ugali, habang nakuha ang kaukulang nilalamang sikolohikal. Ang pagkita ng pagkakaiba-iba ng parehong impressionability at impulsiveness sa lakas, bilis at katatagan, na nailahad namin sa itaas, ay magbubukas ng mga pagkakataon para sa karagdagang pagkita ng pagkakaiba-iba ng ugali.

Ang batayang pisyolohikal ng pag-uugali ay ang neurodynamics ng utak, iyon ay, ang neurodynamic ratio ng cortex at subcortex. Ang utak neurodynamics ay nasa panloob na pakikipag-ugnay sa sistema ng mga humoral, endocrine factor. Ang isang bilang ng mga mananaliksik (Pende, Belov, bahagyang E. Kretschmer, at iba pa) ay may hilig na gumawa ng parehong pag-uugali at kahit na ang character ay nakasalalay lalo na sa mga huli. Walang duda na ang endocrine gland system ay kasama sa bilang ng mga kundisyon na nakakaapekto sa pag-uugali.

Magiging mali, gayunpaman, na ihiwalay ang endocrine system mula sa sistemang nerbiyos at gawing isang independiyenteng batayan ng pag-uugali, yamang ang napaka-nakakatawang aktibidad ng mga glandula ng endocrine ay napapailalim sa gitnang panloob. Mayroong isang panloob na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng endocrine system at ng nervous system, kung saan ang nangungunang papel ay kabilang sa sistema ng nerbiyos.

Para sa pag-uugali, sa kasong ito, walang alinlangan, ang pagiging excitability ng mga subcortical center, na kung saan nauugnay ang mga tampok ng aktibidad ng motor, mga static at halaman, ay may malaking kahalagahan. Ang tono ng mga subcortical center, ang kanilang mga dinamika ay nakakaapekto sa parehong tono ng cortex at kahandaan nito para sa pagkilos. Dahil sa papel na ginagampanan nila sa neurodynamics ng utak, ang mga subcortical center ay walang alinlangan na nakakaimpluwensya sa ugali. Ngunit muli, ito ay magiging ganap na mali, sa pamamagitan ng pagpapalaya sa subcortex mula sa cortex, upang gawing isang sapat na kadahilanan ang dating, sa mapagpasyang batayan ng pag-uugali, habang pinagsisikapang gawin ng mga alon sa modernong banyagang neurolohiya, na kinikilala ang mapagpasyang kahalagahan para sa pag-uugali ng kulay-abo na bagay ng ventricle at gawing naisalokal ang "core" ng personalidad sa subcortex, sa stem apparatus, sa subcortical ganglia. Ang subcortex at cortex ay hindi maiiwasang maiugnay sa bawat isa. Samakatuwid, imposibleng paghiwalayin ang una mula sa pangalawa. Sa huli, hindi ang dynamics ng subcortex mismo na may mapagpasyang kahalagahan, ngunit ang dinamikong ugnayan sa pagitan ng subcortex at ng cortex, tulad ng binigyang diin ni I.P Pavlov sa kanyang pag-aaral ng mga uri ng sistema ng nerbiyos.

Batay sa Pavlov ang kanyang pag-uuri ng mga uri ng sistema ng nerbiyos sa tatlong pangunahing pamantayan, katulad, lakas, balanse at lability ng cortex.

Batay sa mga pangunahing tampok na ito, bilang isang resulta ng kanyang pag-aaral sa pamamagitan ng pamamaraan ng mga nakakondisyon na reflexes, napunta siya sa kahulugan ng apat na pangunahing uri ng sistema ng nerbiyos:

1. Malakas, balanse at maliksi - isang buhay na buhay na uri.
2. Malakas, balanseng at walang imik - kalmado, mabagal na uri.
3. Malakas, hindi balanse sa isang nangingibabaw na kaguluhan sa pag-iwas - mapang-akit, hindi mapigilan na uri.
4. Mahinang uri.

Ang paghati ng mga uri ng sistema ng nerbiyos sa malakas at mahina ay hindi hahantong sa isang karagdagang simetriko na subdibisyon ng mahina na uri, pati na rin ang malakas, ayon sa iba pang dalawang mga palatandaan ng balanse at kadaliang kumilos (lability), dahil ang mga pagkakaiba-iba na ito, na nagbibigay ng makabuluhang pagkita ng pagkakaiba-iba sa kaso ng isang malakas na uri, ay naging praktikal na hindi gaanong mahalaga at hindi nagbibigay ng talagang makabuluhang pagkita ng pagkakaiba.

Ikinokonekta ni I.P Pavlov ang mga uri ng mga sistemang nerbiyos na nakabalangkas sa kanya sa mga pag-uugali, na inihambing ang apat na pangkat ng mga sistemang nerbiyos, kung saan siya nanggaling sa laboratoryo, kasama ang sinaunang pag-uuri ng mga pag-uugali mula sa Hippocrates. Siya ay may hilig na kilalanin ang kanyang excitable type na may choleric, melancholic na may inhibitory, dalawang anyo ng gitnang uri - kalmado at buhay na buhay - na may phlegmatic at sanguine.

Ang pangunahing katibayan na pumapabor sa pagkita ng pagkakaiba-iba ng mga uri ng sistemang nerbiyos na itinatag niya, isinasaalang-alang ni Pavlov ang iba't ibang mga reaksyon na may malakas na counteraction ng magagalitin at nagbabawal na proseso.

Ang doktrina ni Pavlov ng mga uri ng aktibidad ng nerbiyos ay mahalaga para sa pag-unawa sa batayang pisyolohikal ng ugali. Ang wastong paggamit nito ay nagpapalagay na isinasaalang-alang na ang uri ng sistema ng nerbiyos ay isang mahigpit na konseptong pisyolohikal, at ang pag-uugali ay isang konsepto na psychophysiological at ipinahayag hindi lamang sa mga kasanayan sa motor, sa katangian ng mga reaksyon, kanilang lakas, bilis, atbp. sa emosyonal na pagganyak, atbp.

Ang mga katangian ng pag-iisip ng pag-uugali ay walang alinlangan na malapit na nauugnay sa mga katangiang pang-katawan ng katawan - parehong likas na mga tampok ng istraktura ng sistema ng nerbiyos (neuroconstitution) at mga tampok na pang-andar (kalamnan, vaskular) na tono ng buhay na organikong. Gayunpaman, ang mga pabagu-bagong katangian ng aktibidad ng tao ay hindi maaaring mabawasan sa mga pabago-bagong katangian ng buhay na organikong; sa lahat ng kahalagahan ng mga likas na katangian ng organismo, sa partikular ang sistemang nerbiyos nito, para sa ugali sila lamang ang paunang sandali ng pag-unlad na ito, hindi pinaghiwalay mula sa pag-unlad ng personalidad bilang isang buo.

Ang temperament ay hindi pag-aari ng sistema ng nerbiyos o ng neuroconstitution tulad nito; siya ay isang dynamic na aspeto ng pagkatao na naglalarawan sa dynamics ng kanyang mental na aktibidad. Ang pabago-bagong bahagi ng ugali na ito ay magkakaugnay sa natitirang buhay ng personalidad at pinapagitna ng tukoy na nilalaman ng kanyang buhay at aktibidad; samakatuwid, ang dynamics ng aktibidad ng tao ay hindi mababago sa mga pabago-bagong tampok ng kanyang buhay, dahil iyon mismo ay natutukoy ng ugnayan ng indibidwal sa kapaligiran. Ito ay maliwanag kapag pinag-aaralan ang anumang panig, anumang pagpapakita ng ugali.

Kaya, gaano man kahalaga ang mga organikong base ng pagiging sensitibo, ang mga katangian ng peripheral receptor at gitnang patakaran ng aparatong naglalaro sa pagiging impressionable ng isang tao, ang impressionability ay hindi mabawasan sa kanila. Ang mga impression na napagtanto ng isang tao ay karaniwang hindi sanhi ng mga sensory stimulus na kumikilos nang nakahiwalay, ngunit ng mga phenomena, mga bagay, mga tao na may isang tiyak na layunin na kahulugan at sanhi ng isang partikular na pag-uugali sa bahagi ng isang tao dahil sa kanyang kagustuhan, mga kalakip, paniniwala, karakter, pananaw sa mundo. Dahil dito, ang mismong pagiging sensitibo o kakayahang maiimpluwensyahan ay lumalabas na namamagitan at pumipili.

Ang pagiging impression ay namamagitan at nabago ng mga pangangailangan, interes, panlasa, pagkahilig, atbp. - ng buong ugnayan ng isang tao sa kapaligiran at nakasalalay sa landas ng buhay ng indibidwal.

Sa parehong paraan, ang pagbabago ng damdamin at kalagayan, mga estado ng pagtaas ng emosyonal o pagbagsak sa isang tao ay nakasalalay hindi lamang sa tono ng mahalagang aktibidad ng katawan. Ang mga pagbabago sa tono, walang alinlangan, ay nakakaapekto rin sa pang-emosyonal na estado, ngunit ang tono ng mahalagang aktibidad ay namamagitan at nakakondisyon ng ugnayan ng indibidwal sa kapaligiran at, samakatuwid, ng buong nilalaman ng kanyang may malay na buhay. Ang lahat ng sinabi tungkol sa pagpapagitna ng impressionability at pagiging emosyonal ng may malay na buhay ng isang indibidwal ay higit na nauugnay sa impulsivity, dahil ang impulsivity ay nagsasama ng parehong impressionability at emosyonal na excitability at natutukoy ng kanilang kaugnayan sa lakas at pagiging kumplikado ng mga intelektwal na proseso na pumagitna at makontrol ang mga ito.

Ang mga pagkilos ng tao ay hindi maaaring mabawasan sa aktibidad ng buhay na organik, dahil hindi lamang ito mga reaksyon ng motor ng katawan, ngunit mga kilos na naglalayon sa ilang mga bagay at hinahangad ang ilang mga layunin. Samakatuwid, sila ay namamagitan at nakakondisyon sa lahat ng kanilang mga pag-aari sa pag-iisip, kabilang ang mga pabago-bago, pag-uugali ng ugali, ng pag-uugali ng isang tao sa kapaligiran, mga layunin na itinakda niya para sa kanyang sarili, mga pangangailangan, kagustuhan, hilig, at paniniwala na tumutukoy sa mga hangaring ito. Samakatuwid, hindi posible upang mabawasan ang mga pabago-bagong katangian ng mga pagkilos ng isang tao sa mga pabago-bagong katangian ng kanyang organikong buhay, na kinuha mismo; ang mismong tono ng kanyang buhay na organikong aktibidad ay maaaring matukoy ng kurso ng kanyang aktibidad at ng paglilipat ng tungkulin na natatanggap nito para sa kanya. Ang mga pabago-bagong katangian ng aktibidad ay hindi maiiwasang nakasalalay sa tiyak na ugnayan ng indibidwal sa kanyang kapaligiran; sila ay mag-iisa sa sapat na mga kondisyon para sa kanya at sa iba pa sa mga hindi sapat. Samakatuwid, ang mga pagtatangka na magbigay ng isang doktrina ng pag-uugali, na nagpapatuloy lamang mula sa isang pisyolohikal na pagsusuri ng mga mekanismo ng nerbiyos nang walang ugnayan sa mga hayop na may biological na kalagayan ng kanilang pag-iral, sa mga tao, na may mga kalagayang nagkakaroon ng kasaysayan ng kanyang buhay panlipunan at praktikal na aktibidad, ay pangunahing mali.

Ang pabago-bagong katangian ng aktibidad ng kaisipan ay hindi sapat sa sarili, pormal; nakasalalay ito sa nilalaman at mga tukoy na kundisyon ng aktibidad, sa pag-uugali ng indibidwal sa kanyang ginagawa, at sa mga kundisyon kung saan nahahanap niya ang kanyang sarili. Ang bilis ng aking aktibidad ay malinaw na magkakaiba sa kaso kapag ang direksyon nito ay pinilit na tumakbo kontra sa aking mga hilig, interes, kasanayan at kakayahan, sa mga kakaibang katangian ng aking karakter, kapag nararamdaman ko ang aking sarili sa isang dayuhan na kapaligiran, at sa kaso kapag nahuli ako at nabighani sa nilalaman ng aking trabaho at nasa isang kapaligiran na naaayon sa akin.

Ang pagiging masigla, nagiging mapaglarong liksi o swagger, at regularidad, kahit kabagal ng paggalaw, pagkuha ng katangian ng gravity o kamahalan sa ekspresyon ng mukha, sa pantomime, sa pustura, lakad, ugali ng tao, ay sanhi ng iba`t ibang mga kadahilanan, hanggang sa mga pamumuhay ng panlipunang kapaligiran kung saan nakatira ang isang tao , at ang posisyon sa lipunan na kanyang sinasakop. Ang istilo ng panahon, ang paraan ng pamumuhay ng ilang mga social strata ay tumutukoy sa isang tiyak na lawak ang bilis, sa pangkalahatan, ang mga pabago-bagong katangian ng pag-uugali ng mga kinatawan ng panahong ito at ang kaukulang strata sa lipunan.

Ang mga dinamikong tampok ng pag-uugali na nagmula sa panahon, mula sa mga kondisyong panlipunan, hindi, syempre, tinatanggal ang mga indibidwal na pagkakaiba sa ugali ng iba't ibang tao at hindi tinanggal ang kahulugan ng kanilang mga organikong tampok. Ngunit, nakalarawan sa pag-iisip, sa kamalayan ng mga tao, ang mga sandaling panlipunan mismo ay kasama sa kanilang panloob na mga indibidwal na katangian at pumasok sa panloob na pagkakaugnay sa lahat ng kanilang iba pang mga indibidwal na katangian, kabilang ang mga organiko at pagganap. Sa totoong paraan ng pamumuhay ng isang partikular na tao, sa mga likas na katangian niya indibidwal na pag-uugali ang tono ng kanyang buhay at ang regulasyon ng mga tampok na ito, na kung saan ay nagmumula sa mga kondisyong panlipunan (ang tulin ng buhay panlipunan at pang-industriya, kaugalian, pang-araw-araw na buhay, kagandahang-asal, atbp.), Bumubuo ng isang hindi maipahahayag na pagkakaisa kung minsan kabaligtaran, ngunit palaging magkakaugnay na mga sandali. Ang regulasyon ng dynamics ng pag-uugali, na nagpapatuloy sa mga kondisyong panlipunan ng buhay at aktibidad ng tao, maaari, syempre, minsan nakakaapekto lamang sa panlabas na pag-uugali, nang hindi nakakaapekto sa personalidad mismo, ang ugali nito; kasabay nito, ang panloob na mga tampok ng ugali ng isang tao ay maaari ding sumasalungat sa mga pabago-bagong tampok ng pag-uugali, na sinusunod niya sa labas. Ngunit, sa huli, ang mga katangian ng pag-uugali na sinusunod ng isang tao nang mahabang panahon ay hindi maaaring iwanan ang kanilang tatak maaga o huli - kahit na hindi mekanikal, hindi salamin, at kung minsan kahit na compensatory-antagonistic - sa panloob na istraktura ng personalidad, sa ugali nito.

Sa gayon, sa lahat ng mga pagpapakita nito, ang ugali ay namamagitan at nakakondisyon ng mga totoong kondisyon at tukoy na nilalaman ng buhay ng isang tao. Nagsasalita tungkol sa mga kundisyon na kung saan ang pag-uugali sa dula ng artista ay maaaring maging kapani-paniwala, si Ye. B. Vakhtangov ay nagsulat: "Para sa mga ito, ang isang artista sa pag-eensayo ay kinakailangang magtrabaho upang matiyak na ang lahat ng pumapaligid sa kanya sa dula ay naging kanyang kapaligiran, kaya't ang mga gawain Ang mga tungkulin ay naging kanyang mga gawain - pagkatapos ang ugali ay magsasalita "mula sa kakanyahan." Ang ugali na ito mula sa kakanyahan ay ang pinakamahalaga, sapagkat ito lamang ang nakakumbinsi at mapanlinlang. " Ang ugali na "mula sa kakanyahan" ay ang tanging nakakumbinsi sa entablado sapagkat ito ang ugali sa katotohanan: ang dynamics ng mga proseso ng pag-iisip ay hindi isang bagay na may sarili; nakasalalay ito sa tukoy na nilalaman ng pagkatao, sa mga gawain na itinakda ng isang tao para sa kanyang sarili, sa kanyang mga pangangailangan, interes, hilig, tauhan, sa kanyang "kakanyahan", na isiniwalat sa pagkakaiba-iba ng pinakamahalagang mga ugnayan para sa kanya sa kapaligiran. Ang temperament ay isang walang laman na abstraction sa labas ng personalidad, na nabuo sa pamamagitan ng pagkumpleto ng landas ng buhay nito.

Ang pagiging isang pabago-bagong katangian ng lahat ng mga pagpapakita ng pagkatao, ugali sa mga katangian ng husay ng impressionability, emosyonal na excitability at impulsivity ay sabay na senswal na batayan ng character.

Habang binubuo ang batayan ng mga ugali ng character, ang mga ugali ng ugali, gayunpaman, ay hindi pa matukoy ang mga ito. Ang pagiging kasangkot sa pag-unlad ng character, ang mga katangian ng pag-uugali ay sumasailalim sa mga pagbabago, dahil kung saan ang parehong mga paunang pag-aari ay maaaring humantong sa iba't ibang mga katangian ng character, nakasalalay sa kung ano ang kanilang napailalim - mula sa pag-uugali, paniniwala, mga katangian ng pagpapasya at pang-intelektwal ng isang tao. Kaya, sa batayan ng pagiging impulsivity bilang isang pag-aari ng pag-uugali, nakasalalay sa mga kondisyon ng pag-aalaga at ang buong landas ng buhay, ang iba't ibang mga kwalipikadong katangian ay maaaring mabuo sa isang tao na hindi natutunan na kontrolin ang kanyang mga aksyon sa pamamagitan ng pag-iisip tungkol sa kanilang mga kahihinatnan, kawalan ng pag-iisip, hindi mapigilan, ang ugali ng pagputol ng balikat ay madaling mabuo. kumilos sa ilalim ng impluwensya ng nakakaapekto; sa ibang mga kaso, sa batayan ng parehong pagkaganyak, ang pagpapasiya ay bubuo, ang kakayahang pumunta sa itinakdang layunin nang walang hindi kinakailangang pag-aatubili at pag-aalangan. Nakasalalay sa landas ng buhay ng isang tao, sa buong kurso ng kanyang pag-unlad na panlipunan, moral, intelektwal at aesthetic, ang pagiging impressionable bilang isang pag-aari ng ugali ay maaaring sa isang kaso ay humantong sa makabuluhang kahinaan, masakit na kahinaan, kaya't sa kahihiyan at kahihiyan; sa iba pa, batay sa parehong impressionability, mahusay na pakiramdam ng emosyonal, kakayahang tumugon at pagiging sensitibo sa aesthetic ay maaaring bumuo; sa pangatlo, pagiging sensitibo sa pakiramdam ng sentimentalidad. Ang pagbuo ng character batay sa mga katangian ng pag-uugali ay makabuluhang nauugnay sa oryentasyon ng pagkatao.

Kaya, ang ugali ay isang pabago-bagong katangian ng isang pagkatao sa lahat ng mga mabisang pagpapakita at isang senswal na batayan ng karakter. Nabago sa proseso ng pagbuo ng character, ang mga katangian ng pag-uugali ay pumapasok sa mga ugali ng character, na ang nilalaman ay hindi maiiwasang maiugnay sa oryentasyon ng personalidad.

Impluwensiya ng ugali

Ang mga pabago-bagong katangian ng tauhan ng isang tao - ang istilo ng kanyang pag-uugali - nakasalalay sa pag-uugali. Ang temperament ay ang "natural na lupa" kung saan nagaganap ang proseso ng pagbuo ng mga indibidwal na katangian ng karakter, ang pag-unlad ng mga indibidwal na kakayahan ng tao.

Ang mga tao ay nakakamit ang parehong tagumpay sa iba't ibang paraan, pinapalitan ang kanilang "mahina" na panig sa isang sistema ng kabayaran sa pag-iisip.

Sa ilalim ng impluwensya ng mga kondisyon sa pamumuhay, ang isang choleric na tao ay maaaring magkaroon ng pagkawalang-galaw, kabagalan, kawalan ng pagkukusa, at isang melanoliko na tao ay maaaring magkaroon ng lakas at pagpapasiya. Ang karanasan sa buhay at pag-aalaga ng isang tao ay nagtatakip sa mga manipestasyon ng kanyang ugali. Ngunit sa ilalim ng hindi pangkaraniwang mga impluwensyang superstrong, sa mga mapanganib na sitwasyon, ang dating nabuo na mga reaksyong nagbabawal ay maaaring mawalan ng bisa. Ang mga taong choleric at melancholic ay mas madaling kapitan ng pagkasira ng neuropsychic. Kasama nito, ang isang pang-agham na diskarte sa pag-unawa sa pag-uugali ng pagkatao ay hindi tugma sa mahigpit na pagbigkis ng mga pagkilos ng mga tao sa kanilang likas na katangian.

Nakasalalay sa mga kondisyon ng pamumuhay at mga gawain ng isang tao, ang ilang mga katangian ng kanyang pag-uugali ay maaaring mapahusay o humina. Ang temperament, sa kabila ng natural na pagkondisyon nito, ay maaaring maiugnay sa mga katangian ng pagkatao, dahil pinagsasama nito ang natural at mga katangiang nakuha ng lipunan ng isang tao.

Ang mga dayuhang sikologo ay hinati ang mga mapag-uugatang katangian na higit sa lahat sa dalawang pangkat - extraversion at introverion. Ang mga konseptong ito, na ipinakilala ng Swiss psychologist na si C.G Jung, ay nangangahulugang ang nangingibabaw na oryentasyon ng mga indibidwal patungo sa panlabas (extrovert) o panloob (introvert) na mundo. Ang mga extroverter ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang nangingibabaw na apela sa labas ng mundo, nadagdagan ang kakayahang umangkop sa lipunan, higit silang naaayon at nagpapahiwatig (madaling kapitan sa mungkahi). Ang introverts, sa kabilang banda, ay nagbibigay ng higit na kahalagahan sa mga phenomena ng panloob na mundo, sila ay hindi nakikipag-usap, madaling kapitan ng pagtaas ng pagsisiyasat, nahihirapan sa pagpasok ng isang bagong kapaligirang panlipunan, at hindi umaayon at nagtataguyod.

Kabilang sa mga katangian ng pag-uugali, ang tigas at kaplastikan ay namumukod-tangi din. Tigas - pagkawalang-galaw, konserbatismo, kahirapan sa paglipat ng aktibidad sa kaisipan. Mayroong maraming uri ng tigas: pandama - pagpapahaba ng pang-amoy pagkatapos ng pagwawakas ng pampasigla; motor - ang hirap ng muling pagbubuo ng nakagawian na paggalaw; emosyonal - ang pagpapatuloy ng estado ng emosyonal pagkatapos ng pagwawakas ng emosyonal na epekto; memorya - pagreserba, pagkahumaling sa mga imahe ng memorya; pag-iisip - ang pagkawalang-kilos ng mga hatol, ugali, paraan ng paglutas ng mga problema. Ang kalidad na kabaligtaran sa tigas ay plasticity, kakayahang umangkop, kadaliang kumilos, pagiging sapat.

Ang mga kakaibang ugali ng ugali ay nagsasama ng isang hindi pangkaraniwang kaisipan tulad ng pagkabalisa - pag-igting, pagtaas ng emosyonal na pagiging excitability sa mga sitwasyong binibigyang kahulugan ng indibidwal bilang nagbabanta. Ang mga indibidwal na may mas mataas na antas ng pagkabalisa ay may kaugaliang kumilos nang hindi naaangkop sa antas ng banta. Ang nadagdagang antas ng pagkabalisa ay sanhi ng pagnanais na makatakas mula sa pang-unawa ng mga nagbabantang kaganapan, nang hindi sinasadya na masikip ang larangan ng pang-unawa sa isang nakababahalang sitwasyon.

Kaya, ang ugali ng isang tao ay tumutukoy sa lakas ng kanyang pag-uugali, ang pagka-orihinal ng kurso ng kanyang mga proseso sa pag-iisip. Tinutukoy ng pag-uugali ang paraan ng pagkakita at karanasan ng isang tao sa mga kaganapan at muling pagpapadala ng pagsasalita. Sinusuri ang pag-uugali ng tao, hindi maaaring isaalang-alang ang "biological background" ng pag-uugali ng tao, na nakakaapekto sa antas ng kasidhian ng mga indibidwal na ugali ng personalidad.

Ang mga katangian ng pagiging mapagmahal ng isang tao ay kumikilos bilang mga posibilidad ng psychophysiological ng kanyang pag-uugali. Halimbawa, ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos ay tumutukoy sa mga likas na katangian ng talino, ang kakayahang umangkop ng mga proseso ng pag-uugnay; kaguluhan - ang kadalian ng paglitaw at kasidhian ng mga sensasyon, ang katatagan ng pansin, ang lakas ng pagkuha ng mga imahe ng memorya.

Gayunpaman, ang pag-uugali ay hindi pamantayan sa halaga ng personalidad, hindi nito natutukoy ang mga pangangailangan, interes, pananaw ng indibidwal. Sa parehong uri ng aktibidad, ang mga taong may magkakaibang ugali ay maaaring makamit ang natitirang tagumpay dahil sa kanilang mga kakayahan sa pagbabayad.

Hindi ito ang pag-uugali, ngunit ang oryentasyon ng personalidad, ang pamamayani ng mas mataas na mga motibo sa mga mas mababa, pagpipigil sa sarili at pagpipigil sa sarili, pagsugpo ng mga impulses na mas mababang antas upang makamit ang mga makabuluhang layunin na matukoy sa kalidad ng pag-uugali ng tao.

Istraktura ng Temperatura

Ang temperament ay isang term na nagmula sa Latin temperamentum (tamang ratio ng mga ugali) at tempero (ihalo sa tamang ratio). Sa ngayon, ang problema ng pag-uugali ay napag-aralan nang sapat na detalye, at samakatuwid sa agham ay may iba't ibang mga kahulugan ng kaugaliang ito.

Ang B.M. Ibinigay ni Teplov ang sumusunod na kahulugan: "Ang pag-uugali ay isang hanay ng mga katangiang pangkaisipan na katangian ng isang naibigay na tao na nauugnay sa emosyonal na kagalakan, iyon ay, ang bilis ng paglitaw ng mga damdamin, sa isang banda, at ang kanilang lakas, sa kabilang banda."

Sa gayon, maaari nating maitalo na ang ugali ay isang hanay ng mga psychodynamic na katangian ng sistema ng nerbiyos, isang biological na pundasyon kung saan nabuo ang isang personalidad.

Dahil ang pag-iisip ay pag-aari ng sistema ng nerbiyos, ang mga indibidwal na katangian ng pag-iisip, kabilang ang mga katangian ng pag-uugali, ay natutukoy ng mga indibidwal na katangian ng sistema ng nerbiyos. Samakatuwid, ang unang pangunahing tampok ng mga katangian ng pag-uugali ay ang kanilang pag-asa sa mga katangian ng sistema ng nerbiyos, na bumubuo sa batayang pisyolohikal ng pag-uugali. Bukod dito, isang uri lamang ng pag-uugali ang nakasalalay sa bawat uri ng sistema ng nerbiyos (na may mga tukoy na katangian).

Ang parehong mga tampok na dinamiko ng aktibidad ng kaisipan ay nakasalalay sa proporsyon ng mga emosyonal at pampersonal na katangian. Ang ratio na ito ay iyon katangian na tampok, na mula pa noong panahon ni Hippocrates ay pinagbabatayan ang konsepto ng pag-uugali. Dahil dito, mayroong mga layunin na dahilan upang maniwala na ang mga indibidwal na katangian ng emosyonal-volitional sphere ay ang mga katangian ng pag-uugali. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng mga indibidwal na katangian ng emosyonal-volitional sphere ay nauugnay sa ugali, at sila lamang.

Bilang isang resulta ng mga pagtatangka sa tulad ng isang pagtatasa, ang tatlong pangunahing, nangungunang, mga sangkap ng pag-uugali ay nakilala, na nauugnay sa mga larangan ng pangkalahatang aktibidad ng indibidwal, ang kanyang mga kasanayan sa motor at ang kanyang pagiging emosyonal. Ang bawat isa sa mga sangkap na ito, ay may isang kumplikadong multidimensional na istraktura at iba't ibang anyo ng mga sikolohikal na manifestations.

Ang pangkalahatang aktibidad ng kaisipan ng indibidwal ay ang pinaka-kahalagahan sa istraktura ng pag-uugali. Ang kakanyahan ng sangkap na ito ay nakasalalay sa pagkahilig ng pagkatao tungo sa pagpapahayag ng sarili, mabisang pag-unlad at pagbabago ng panlabas na katotohanan.

Sa mga tuntunin ng nilalaman, ang pangalawang sangkap ay lalo na nauugnay sa unang sangkap ng pag-uugali - ang motor, o motor, kung saan ang mga kalidad na nauugnay sa pagpapaandar ng motor (at lalo na ang pagsasalita ng motor) na patakaran ng pamahalaan ay may pangunahing papel. Kabilang sa mga pabago-bagong katangian ng sangkap ng motor, tulad ng bilis, lakas, talas, ritmo, amplitude at maraming iba pang mga palatandaan ng paggalaw ng kalamnan ay dapat makilala (ang ilan sa mga ito ay nagpapakilala sa mga kasanayan sa pagsasalita ng motor).

Ang pangatlong pangunahing sangkap ng pag-uugali ay ang pagiging emosyonal, na kung saan ay isang malawak na kumplikado ng mga katangian na nagpapakilala sa mga katangian ng paglitaw, pagdaloy at pagtigil ng iba't ibang mga damdamin, nakakaapekto at mga kondisyon. Kung ikukumpara sa iba pang mga sangkap ng pag-uugali, ang sangkap na ito ay ang pinaka-kumplikado at may isang istrakturang branched ng sarili nitong. Ang mga pangunahing katangian ng pagiging emosyonal ay isinasaalang-alang ang impressionability, impulsivity at emosyonal na katatagan.

Ipinapahayag ng kahanga-hanga ang pagiging sensitibo ng paksa sa mga makabuluhang impluwensyang emosyonal.

Ang impulsiveness ay tumutukoy sa bilis kung saan ang isang damdamin ay mag-uudyok ng pagkilos nang walang paunang pag-iisip o may malay na pagpaplano. Kadalasang naiintindihan ang emosyonal na lability bilang rate kung saan pinalitan ng isang karanasan ang iba pa.

Ang mga pangunahing bahagi ng pag-uugali ay bumubuo ng isang solong istraktura sa pag-uugali ng tao, na ginagawang posible na limitahan ang ugali mula sa iba pang mga pormasyon sa pag-iisip ng pagkatao - ang oryentasyon, karakter, kakayahan, atbp.

Pagpapakita ng ugali

Ang pagkakaiba-iba ng ugali sa pagitan ng mga tao ay ipinakita sa kanilang mga gawain. Upang makamit ang tagumpay dito, mahalagang kontrolin ng isang tao ang kanyang ugali, alam kung paano ito iakma sa mga kundisyon at kinakailangan ng aktibidad, umaasa sa kanyang malakas na pag-aari at pagbabayad para sa mga mahihina. Ang pagbagay na ito ay ipinahayag sa isang indibidwal na istilo ng aktibidad.

Ang isang indibidwal na istilo ng aktibidad ay isang kapaki-pakinabang na sistema ng mga pamamaraan at pamamaraan ng pagsasagawa ng isang aktibidad na tumutugma sa mga katangian ng pag-uugali, tinitiyak ang pinakamahusay na mga resulta.

Ang pagbuo ng isang indibidwal na estilo ng aktibidad ay isinasagawa sa proseso ng pagsasanay at edukasyon. Kinakailangan nito ang sariling interes ng paksa.

Mga kundisyon para sa pagbuo ng isang indibidwal na estilo ng aktibidad:

1. pagpapasiya ng pag-uugali sa isang pagtatasa ng kalubhaan ng mga sikolohikal na katangian;
2. paghahanap ng isang hanay ng mga kalakasan at kahinaan;
3. paglikha ng isang positibong pag-uugali patungo sa mastering iyong pag-uugali;
4. ehersisyo sa pagpapabuti ng malakas na mga pag-aari at posibleng bayad para sa mahihina.

Mahalaga rin ang temperament para sa pagpili ng uri ng aktibidad. Mas gusto ng mga Choleric na tao ang mga emosyonal na uri nito (mga laro sa palakasan, talakayan, pagsasalita sa publiko) at nag-aatubili na makisali sa monotonous na trabaho. Ang mga taong melanoliko ay kusang-loob na nakikibahagi sa mga indibidwal na aktibidad.

Alam na sa proseso ng mga sesyon ng pag-aaral, ang totoong mga tao, kapag nag-aaral ng bagong materyal, mabilis na maunawaan ang batayan, gumawa ng mga bagong aksyon, kahit na may mga pagkakamali, hindi nila gusto ang mahaba at maingat na trabaho kapag pinagkadalubhasaan at nagpapabuti ng mga kasanayan. Ang mga taong phlegmatic ay hindi magsisimulang magsagawa ng mga bagong aksyon, ehersisyo, kung ang isang bagay ay hindi malinaw sa nilalaman o pamamaraan, ang mga ito ay madaling kapitan ng masigasig, pangmatagalang trabaho habang pinagkadalubhasaan ito.

Halimbawa, para sa mga atleta ay may pagkakaiba-iba sa mga kondisyon sa paunang pagsisimula. Ang mga taong totoo at phlegmatic bago ang pagsisimula ay pangunahin sa isang estado ng pagkaalerto, ang mga choleric na tao ay nasa estado ng pagsisimula ng lagnat, at ang mga taong melanoliko ay nasa estado ng pagsisimula ng kawalang-interes. Sa mga kumpetisyon, ang mga tunay at phlegmatic na tao ay nagpapakita ng matatag na mga resulta at mas mataas pa kaysa sa pagsasanay, sa mga choleric at melancholic na tao na hindi sila matatag.

Parehas na naiiba, lalo na, isinasaalang-alang ang lakas at balanse ng sistema ng nerbiyos ng mga mag-aaral, kinakailangan upang lapitan ang paggamit ng iba't ibang anyo ng mga impluwensyang pedagogical - papuri, pag-censure. Ang papuri ay may positibong epekto sa proseso ng pagbuo ng kasanayan para sa lahat ng mga mag-aaral, ngunit ang pinakamalaking epekto sa "mahina" at "hindi balanseng". Ang censure ay pinakamahusay na gumagana sa "malakas" at "balanseng", ang hindi gaanong epektibo sa "mahina" at "hindi balanseng". Ang paghihintay para sa isang marka para sa pagkumpleto ng mga gawain ay may positibong epekto sa "mahina" at "balanseng", ngunit hindi gaanong makabuluhan para sa "malakas" at "hindi balanseng".

Sa gayon, ang ugali, na nakasalalay sa likas na mga katangian ng sistema ng nerbiyos, ay nagpapakita ng sarili sa indibidwal na istilo ng aktibidad ng isang tao, samakatuwid mahalaga na isaalang-alang ang mga katangian nito kapag nagtuturo at pagpapalaki.

Ang pagsasaalang-alang sa mga kakaibang ugali ng ugali ay kinakailangan kapag nalulutas talaga ang dalawang mahahalagang problemang pedagogical: kapag pumipili ng isang taktikal na pamamaraan ng pagtuturo at isang istilo ng komunikasyon sa mga mag-aaral. Sa unang kaso, kailangan mong tulungan ang tunay na tao na makita ang mga mapagkukunan ng pagkakaiba-iba at mga malikhaing elemento sa walang pagbabago na gawa, ang taong choleric - upang itanim ang mga kasanayan ng espesyal na maingat na pagpipigil sa sarili, ang taong phlegmatic - upang sadyang mabuo ang mga kasanayan para sa mabilis na paglipat ng pansin, ang taong melanoliko - upang mapagtagumpayan ang takot at pag-aalinlangan sa sarili. Ang pagsasaalang-alang sa pag-uugali ay kinakailangan kapag pumipili ng isang estilo ng komunikasyon sa mga mag-aaral. Kaya, sa mga taong choleric at melancholic, ang mga naturang pamamaraan ng impluwensya bilang indibidwal na pag-uusap at hindi direktang uri ng mga hinihingi (payo, pahiwatig, atbp.) Ang pag -ensala sa buong pagtingin sa klase ay magdudulot ng isang pagsabog ng salungatan sa isang taong choleric, sa isang melancholic na tao - isang reaksyon ng sama ng loob, pagkalungkot, at pag-aalinlangan sa sarili. Kapag nakikipag-usap sa isang phlegmatic na tao, hindi nararapat na igiit ang agarang pagtupad ng kinakailangan, kinakailangang magbigay ng oras upang maging matanda para sa sariling desisyon ng mag-aaral. Ang isang tunay na tao ay madali at may kasiyahan na tatanggapin ang pangungusap sa anyo ng isang biro.

Ang temperament ay natural na batayan para sa pagpapakita ng mga sikolohikal na katangian ng isang tao. Gayunpaman, sa anumang pag-uugali, posible na bumuo ng mga katangian sa isang tao na hindi katangian ng ugali na ito. Ang edukasyon sa sarili ay may partikular na kahalagahan dito. Sa isang liham kay Olga Knipper-Chekhova, isinulat ni AP Chekhov: "Ikaw ... naiinggit sa aking karakter. Dapat kong sabihin na sa likas na katangian ay mayroon akong isang mabagsik na pagkatao, mainit ang ulo ko, atbp, atbp., Ngunit nasanay ako na hawakan ang aking sarili, sapagkat hindi angkop para sa isang disenteng tao na matunaw ang kanyang sarili. "

Karamihan mabilis na paraan ang paghahanap ng isang diskarte sa isang tao ay upang matukoy ang kanyang ugali. Ang mga taong may iba't ibang ugali ay tumutugon sa parehong mga bagay sa iba't ibang paraan.

Halimbawa, ang ilang mga tao ay natatalo mula sa karaniwang ritmo ng buhay ng mga kaguluhan at pinilit na sumuko, habang ang ibang mga tao, ang mga kaguluhan ay pinipilit na i-roll up ang kanilang manggas at makipag-away. Ang pangalawang pagpipilian ay maaaring maiugnay sa mga choleric na tao.
Tingnan natin nang malapitan mga tampok ng ugali ng karakter ng choleric.

Gawin ang kaya mo sa kung ano ang mayroon ka, kung nasaan ka.
Theodore Roosevelt

Mga tampok ng pag-iisip at memorya

Sa mga taong choleric, ang mekanismo ng excitability at pagsugpo ay nasa balanse. Tinutulungan nito ang mga choleric na tao na mabilis at mabilis gumawa ng tamang desisyon.

Napansin ng mga taong choleriko ang mundo sa mga tuntunin ng pagkamit ng isang layunin. Sa madaling salita, patuloy nilang pinag-aaralan ang sitwasyon.
Halimbawa, kung inatasan siyang kumpletuhin ang isang gawain, agad na nagsisimula siyang magplano kung paano ipamahagi ang lahat ng responsibilidad sa mga nasasakupan upang ang layunin ay nakumpleto sa tamang oras.

Emosyonal na background

Ang isang choleric na tao ay hindi nagpapakita ng kanyang damdamin tulad ng isang tunay na tao. Gayunpaman, hindi niya alam kung paano itago ang kanyang emosyon, upang madali silang mabasa ng kanyang mukha.

Kapag nakikipag-usap, ang isang mapusok na taong choleric ay maaaring biglang "sumiklab tulad ng isang tugma" at mapahamak ang kanyang kausap sa pamamagitan ng pagiging masungit o, kahit na, nilalait siya, dahil lamang sa hindi siya sumasang-ayon sa kanyang pananaw.

Ang isa pang natatanging aspeto ng ganitong uri ay ang mahusay na pagpipigil sa sarili. Kapag nahaharap sa mga problema, ang mga taong choleric ay hindi nagpapanic, at agad na maghanap ng isang paraan sa labas ng sitwasyong ito.

Sa kabila ng mataas na layunin, madalas na ang isang choleric na tao ay hindi masuri nang wasto ang kanyang lakas. Ito ay humahantong sa ang katunayan na ang ilan sa mga kaso ay mananatiling hindi natapos. Totoo, ang ilan sa mga sinuspinde na layunin ay maaaring ipatupad sa paglaon.

Choleric sa trabaho, propesyon para sa choleric

Dahil sa likas na kakayahan ng mga taong ito, nakukuha nila mahusay na mga pinuno... Sa madaling salita, ang mga ito ay angkop na lugar kung saan kinakailangan upang mabilis na gumawa ng maraming mga desisyon nang sabay. Sa parehong oras, hindi sila maaaring mapunta sa gilid ng mahabang panahon.

Ang mga bakanteng may madalas na mga paglalakbay sa negosyo ay angkop para sa kanila. Ang pagbabago ng trabaho at pagsisimula ng mga bagong proyekto ay makakatulong na mapakinabangan ang mga kakayahan sa organisasyon ng mga taong choleric.

Gagawa sila ng mahusay na pinuno ng mga kagawaran, sangay o direktor ng mga negosyo. Sa parehong oras, kanais-nais na magtrabaho sila sa mga lugar na iyon kung saan kinakailangan ang live na komunikasyon sa iba't ibang mga tao. Ang pagtatrabaho para sa mga taong choleric ay, una sa lahat, ang pagsasakatuparan sa sarili at pagkamit ng isang katuturan para sa mga kasamahan at kaibigan sa paligid niya.

Choleric sa pag-ibig, pamilya

Ang taong choleric ay kukuha din ng lahat ng pagkukusa. Gayunpaman, kailangan niya ng maaasahang suporta mula sa mga mahal sa buhay.

Sa madaling salita, ang isang kalmado at balanseng tao lamang na handa na palaging nasa tabi-tabi at makatiis sa ritmo ng buhay na kinuha ng kanilang kaluluwa ay maaaring makasama siya. Sa parehong oras, dapat siya ay handa na tiisin ang mahirap at nangingibabaw na likas na katangian ng choleric.

Choleric child: kung paano magturo

Ang isang choleric na bata ay isang masigla at mapaglarong paslit na maaaring bisitahin ang maraming lugar sa kaunting oras, mahilig sa marahas at aktibong mga laro, at ang pinakamahalaga, maririnig mo siya ng napakahusay, dahil palagi siyang napakalakas, at ang pinakamahalaga, mabilis siyang nakikipag-usap, laging nalululong sa isang bagay. ngunit bihira niyang nakumpleto ang lahat.

Lahat ng nais magkaroon ng isang choleric na bata, hinahangad niyang umiyak. Bilang karagdagan sa ito, ang anumang maliit na bagay ay maaaring magsimula ng isang pag-aalsa. Halimbawa, kung hindi niya natanggap ang ninanais na laruan o kung mayroon siyang mga maruming diaper.

Samakatuwid, sa pagpapalaki ng isang choleric na bata, dapat sumunod ang isa sa mga sumusunod na pangunahing alituntunin:

1. Ang pagtitiis at pagtitiyaga ang pangunahing mga katangian sa pag-aalaga at pag-unlad ng isang choleric na bata. At kung may ginawa siyang mali, kung gayon hindi ka dapat sumigaw sa kanya, dahil ang sigaw ay hindi nakakaapekto sa gayong bata, at siya nga pala, pasabog na. Gayundin, huwag isailalim sa pisikal na parusa ang bata. Kailangan mo lamang kalmadong ipaliwanag ang lahat ng mga pagkakamali, pagkatapos ay ipakita kung paano maisagawa nang wasto ang gawaing ito at bigyan ang isa pang pagkakataon upang ayusin ang lahat.
2. Dahil ang isang choleric na bata ay isang emosyonal na sanggol na maaaring magpakita ng pagkapoot minsan, ang emosyonalidad na ito ay dapat subukang idirekta sa kinakailangang direksyon. Halimbawa, ipadala sa kanya upang maglaro ng palakasan, kung saan maaari niyang magtapon ng labis na lakas, o bigyan ng pagkakataong maglaro ng iba't ibang mga panlabas na laro, halimbawa, football, hockey, na mahusay sa mayroon silang malinaw na mga patakaran, salamat kung saan natutunan ng sanggol na mapigilan at maayos.
3. Ang anumang emosyonal na pagpapakita ay maaaring makontrol sa pamamagitan ng pagguhit. Sa kasong ito, kailangan mo araw-araw ay bigyan siya ng isang blangko na papel kung saan siya iguhit sariling damdamin.
4. Upang turuan ang kanyang sariling anak na dalhin ang bawat negosyo sa lohikal na konklusyon nito, pagkatapos ay bago sa kanya dapat kang magtakda ng isang gawain at sa parehong oras malinaw na tukuyin ang kinalabasanupang makamit. Para sa okasyong ito, ang mga puzzle ay mahusay.
5. Dapat linangin ang pagiging magalang at taktika sa bata, sa tulong ng iba't ibang mga engkanto, na bumubuo lamang ng mga positibong katangian sa bata.
6. Dapat mong subukan bigyan ang bata ng pansin ng magulang hangga't maaari, maglaro ng iba't ibang mga panlabas na laro sa kanya, gumuhit, maglakad sa kalye, magbasa mga kagiliw-giliw na libro... Sa madaling sabi, gumugol ng oras sa kanya hangga't maaari.
7. Subukang ilipat ang pansin ng bata mula sa isang gawain patungo sa isa pa, ngunit mahalagang turuan ang anumang gawain na makumpleto. At ang pinakamahalaga, dapat siyang magkaroon ng isang insentibo para dito.
8. Kinakailangan na makabuo ng ilan pang-araw-araw na ritwal, at pinakamahalaga, palaging sumunod sa kanila, sapagkat ang gayong mga ritwal ay napakahalaga para sa isang choleric na tao. Halimbawa, makabuo ng isang espesyal na ritwal bago matulog. Ang pangunahing bagay ay dapat itong gawin araw-araw, hindi kalimutan, kung hindi man ang lahat ng ito ay maaaring maging isang tunay na problema.

At ang pangunahing bagay ay upang ibukod mula sa kapaligiran kung saan lumalaki ang bata sa lahat ng marahas na damdamin: mga iskandalo ng pamilya, mga pelikula kung saan maraming pananalakay at marami pa.

Choleric sa pagkakaibigan

Pinahahalagahan ng mga kaibigan ang mga aktibo, masayahin at maasahin sa mabuti na mga choleric na tao para sa kanilang kakayahang tumulong sa mga pinakamahirap na sitwasyon. Bilang karagdagan, ang mga kakilala ay handa na patawarin sila para sa labis na ideyalismo para sa kanilang pagiging maaasahan.

Ang mga kinatawan ng ugali na ito ay matapat at maaasahang mga kaibigan na handang ipahiram sa anumang sandali.

Kamusta mga mambabasa ng blog site na mahal! Tingnan natin nang malapitan kung paano kumilos ang isang babae, na choleric ng uri ng ugali. Anong uri ng character ito, ano ang mga kalamangan at kahinaan, nabasa mo na sa mga artikulong "Sino ang pumipigil sa kanila na mabuhay?" , "Paano makikipag-usap sa kanila?" at Praktikal na Payo.

Anong mga katangian ang nakakatulong sa gayong babae sa kanyang trabaho? Siyempre, pagiging masigasig, pagpapasiya, kalooban at isang matibay na desisyon na maging tama sa lahat ng bagay at lagi. Mabuti ba o hindi?

Siyempre, mabuti ito, sapagkat ang mga taong ito na perpektong nakayanan ang isang malaking karga sa trabaho at halos palaging magiging mga boss. At sa parehong oras ay nagtitipon sila ng isang malaking koponan sa kanilang paligid. At dito nakatago ang isang hindi kasiya-siyang sandali. Ang isang babaeng boss ay madaling maging isang uri ng lalaki, dahil ang pagkababae at lambing sa trabaho ay hindi malugod. At saka ano?

Ang mga sakop ay kailangang durugin sa moral, sikolohikal, anupaman! Ang paglalagay ng mga ito sa lugar at pagkuha ng mga resulta. Ngunit sa parehong oras, ang isang tao ay hindi maaaring manatiling isang kaaya-ayang tao sa komunikasyon, kaya't ang kalikasang babae ay madurog sa pangalan ng trabaho.

Marahil ito ay mabuti, ngunit ano ang tungkol sa lambing? Ang katangiang ito ay malapit nang mawala nang tuluyan, sa ikinalulungkot ng asawa at mga anak.

Paano kumikilos ang sinumang choleric na tao kapag nakikipag-usap siya sa isang tao? Pinipilit niya, pinagsisikapang huwag magbunga at itaguyod lamang ang kanyang sariling pananaw.

Ipagpalagay na mayroong isang kumpanya ng mga tao na may anim hanggang walong tao, kung saan magkakaroon ng isang babae na may ganitong uri ng ugali. Malamang na ang dalawang choleric na tao ay mahahanap doon nang sabay-sabay, dahil may ilan sa kanila, ang mga phlegmatic, melancholic at sanguine na mga tao ang susunod sa kanya.

At hindi siya tatahimik, sapagkat mabilis niyang tatahimik ang bawat isa at gampanan ang tungkulin bilang pinuno.

Hindi ito magiging masyadong mataktika sa mga kalalakihan, at magsisimulang hindi nila siya pansinin o malakas na magalit sa kanya. Walang sinuman ang susundin ang kanyang mga tagubilin, sapagkat ang lahat ng ito ay hindi nangyayari sa trabaho, walang sinuman ang magpapaputok sa sinuman o sisipa.

Ang gayong babae ay hindi alam kung paano magtanong at magsalita halos palaging sa isang namumuno na tono, na kung saan ay napaka nakakainis para sa iba pa. Walang totoong lalaki ang magpaparaya sa pag-utos, paghingi at pamimilit sa kanya. Tanging isang kalmado at hindi nakakapinsalang phlegmatic o isang sanggol na lalaki ang sasang-ayon na tiisin ang lahat ng pagkagalit na ito.

Ngunit ang mga naturang katangian ng karakter ay ganap na hindi mapapalitan sa trabaho, dahil dapat na panatilihin ng pinuno ang lahat sa ilalim ng kanyang kontrol at magbigay ng mga tagubilin sa kanino at kung ano ang kailangang gawin.

Ngunit ang mga nasabing diskarte ay maaaring sirain ang anumang pamilya, dahil ang lahat ng mga relasyon na ito ay awtomatikong ilipat sa kanilang mga kamag-anak.

Kung naiintindihan ng isang babaeng choleric kung ano ang pumipigil sa kanya, kung ano ang eksaktong nawawala kapag nakikipag-usap sa ibang mga tao, pagkatapos ay siya ay magiging isang mahusay na pinuno na maaaring mamuno. At pagkatapos ay sa trabaho ay maaaring hindi siya isang despot, sa likod ng likuran ng lahat ay nagmumura, nagdamdam at nagpapahayag ng kanilang hindi nasisiyahan.

At isang tao sa paligid kung kanino ang isang malapit na pangkat na koponan ay nabuo sa paglipas ng panahon.

Siyempre, iilan sa mga boss ang minamahal, ngunit ang choleric na, kung hindi niya pinapayagan ang kanyang sarili na itapon ang kanyang galit sa mga walang kalabanang tao sa paligid niya, ay tutulong sa kanila na lumaban, mahawahan sila ng kanilang lakas at inspirasyon.

Kung hindi niya naiintindihan ang mga simpleng bagay, hindi nais malaman ang anupaman sa damdamin ng ibang tao, sa gayon ay malapit na siyang maging isang babaeng may awtoridad na walang emosyon, na hinihingi lamang, hinihingi at patuloy na saway sa kanyang mga nasasakupan. Hindi nila sinusunod ang kanyang mga order at nahihiya sa trabaho, sa kanyang pananaw.

Sino ang magmamahal sa gayong boss pagkatapos nito? Siyempre, walang sinuman, kaya walang darating sa kanyang direksyon maliban sa negatibo. Hindi ka maaaring maging isang masayang tao kung ang mga nakakahamak na salita ay lumipad patungo sa iyo mula sa mga nasaktan at kahit na nasaktan.

Lahat ng bagay sa mundong ito ay magkakaugnay, kaya huwag magbigay ng presyon sa mga tao, kahit na gusto mo talaga. Kailangan mong gamitin ang iyong mga kakayahan na hindi upang sirain ang mga relasyon, ngunit upang lumikha ng isang mahusay, isang bagay na hinahangaan at ipagmamalaki ng mga tao.

Ang isang mahigpit, ngunit sa parehong oras ang patas at makataong boss ay napakahusay para sa lahat.

At sa isang pamilya, ano ang mangyayari kapag ang isang babae ay sumusubok na gawin ang lahat sa kanyang sariling pamamaraan? Kung wala siyang pag-iisip na magpanggap at kunin ang posisyon ng mahina, ang pag-ibig na pinapangarap niya ay mawawala sa kanyang puso, at masisira nito ang relasyon sa lalaki. Dahil maiisip ng asawa na siya ay binu-bully, hindi iginagalang at hindi isinasaalang-alang sa kanyang opinyon.

At dahil maloko siyang nahulog sa kapit ng isang masamang dragon, dapat siyang tumakbo hangga't maaari upang maghanap ng isang banayad, kaibig-ibig, malambing na babae.

Isang simpleng halimbawa mula sa buhay.

Mayroong isang pinuno ng isa sa mga kagawaran sa negosyo, mayroon siyang isang kahila-hilakbot na karakter, tatlong anak, ang kanyang asawa ay tumakas. Tumingin siya sa kanyang mga sakop na tulad ng isang boa constrictor sa mga kuneho, ay hindi nagbibigay ng isang salita na sasabihin sa kanya sa kabila. Kinamumuhian siya ng mga kalalakihan, sinisikap ng babaeng kalahati ng koponan na lumayo sa kanya.

At sinisiraan niya ang lahat, sinusubukan na sa harap ng kanyang mga nakatataas, habang inilalabas ang kanyang sama ng loob laban sa kanyang dating asawa sa kanyang mga mahihirap na nasasakupan at nagtatrabaho nang sabay sa maraming araw. Sa parehong oras, kinamumuhian niya ang lahat ng mga kababaihan na kumikita ng mas mababa sa kanya, ngunit sa parehong oras ay may isang magandang pamilya at nasisiyahan ito.

Mukha bang kaligayahan ang gayong buhay?

Ngunit kung ang boss na ito, na matagal nang naging isang troll, alam ang mga pagkukulang ng kanyang karakter at nagsimulang isaalang-alang ang mga ito sa isang relasyon sa kanyang minamahal na lalaki, ang lahat ay magkakaiba-iba.

Ang awtoridad na pinahahalagahan ng babaeng choleric ay hindi maikakaila, sapagkat ang sinumang tao ay nagkakamali. Ngayon, kung idagdag mo ang kanyang lambing, kahinaan, lambot at kakayahang umangkop, kung gayon ang lahat ay magiging maayos sa pamilya.

Ang pangangalaga sa mga bata ay isang mahalagang bahagi ng isang ina na tulad nito. Ito ay isang napakahusay na kalidad, ikaw lamang ang hindi makakalayo at makapag-pressure sa bata, lalo na sa pagbibinata.

Bakit pinipilit ang isang tao na gawin ang lahat nang eksakto sa nakikita niyang akma? Kaya't maaari mong durugin ang pagkatao ng bata, pigilan ang loob niya na maging malaya at gumawa ng mga desisyon para sa kanyang sarili.

Kapag ang isang bata ay pinagkaitan ng karapatang pumili at siya ay pinilit na gumawa ng isang bagay na nais ng kanyang ina, sa ilang mga punto ay susubukan niyang umalis sa kanyang matibay na pangangalaga at tumakas. O titigil ang pagkatao ng bata sa pagbuo, mauunawaan niya na ang pinakamadaling paraan ay hindi magkaroon ng kanyang sariling opinyon at sumang-ayon sa lahat.

At pagkatapos ay magkakaroon siya ng mga seryosong problema sa karampatang gulang, sapagkat ang kanyang ina ay hindi maaaring manatili sa mundong ito magpakailanman.

At kung paano mabuhay nang nakapag-iisa, kung alam mo lamang kung paano sundin ang mga tagubilin ng isang taong masyadong nagmamalasakit sa iyo at gumagawa ng mga desisyon para sa iyo?

Ang isang babaeng choleric ay maaaring maging isang mahusay na ina kung nakakita siya ng lakas na aminin na ang kanyang mga anak ay magkakahiwalay na indibidwal, at hindi lamang ang kanyang pagpapatuloy. Maaari silang magkaroon ng kanilang sariling mga opinyon na dapat igalang.

Kung mayroon kang uri ng tauhang nabasa mo ngayon, isipin ito, alam mo ba kung paano isinasaalang-alang ang mga opinyon ng ibang tao, o isinasaalang-alang mo ang iyong sarili sa lahat ng tama?

Alam ng asawa na siya ay nakakuha ng isang malakas at malakas na asawa, ngunit siya ay isang lalaki, at hindi isang kutson na dapat paluin ng isang mallet araw-araw. Pangarap din niyang maging pinuno ng pamilya, ipahayag ang kanyang mga pananaw, at hindi lamang pumayag at muling sumasang-ayon sa iyo sa anumang isyu.

Bakit napapailalim ang iyong asawa sa patuloy na presyon, "pinapalo" siya ng may awtoridad. Paano kung pagod na siya sa lahat ng ito sa mahabang panahon at sa palagay niya mas makabubuting magsimulang muli at maghanap ng ibang asawa, dahil hindi mo siya namamalayan at hindi mo siya mahal? Ang mga kalalakihan ay hindi gustung-gusto ang pag-iisip ng mga kababaihan tungkol dito, kaya't ang anumang kritikal na salita sa kanilang direksyon ay napakasakit.

Ano ang ugali ng asawa mo? Ikaw, syempre, isaalang-alang ang iyong sarili na maging tama sa anumang bagay, ngunit ang iyong asawa, malamang, naiiba ang iniisip. At naiintindihan niya na siya ay nagiging isang hindi masayang tao na hindi pinahahalagahan o naiintindihan sa pamilya. Ang opinyon lamang ng asawa ang pangunahing at pangunahing, at hindi niya ito gusto.

Ngunit paano mo malalaman kung ano ang tingin sa iyo ng iba? Kailangan nating pag-usapan ito sa puso, humingi ng opinyon at gumawa ng konklusyon upang mapagbuti.

Mahusay na huwag masaktan matapos ang gayong pag-uusap, ngunit upang aminin na ang iyong karakter ay hindi asukal, mahirap at mahirap ito. Ngunit maaari kang magbago anumang oras. Kailangan mo lamang magdagdag ng kaunting lambing, kabutihan at kakayahang tumugon.

Magsimulang ngumiti, hindi magalit at kumunot ang noo, hindi muling itataas ang iyong boses. Ipadama sa asawa mo ang pagmamahal at pag-aalaga mo.

At pagkatapos ay matututunan mo na maaari mong makamit ang higit pa sa lambing at panghihina kaysa sa kalubhaan, presyon at pagbabanta ng pagbabanta. Siyempre, minsan ay magkukunwaring tinatanggal mo ang bakal na tono mula sa iyong boses.

Ang sikolohiya bilang isang agham ay may napakaraming iba't ibang mga katangian, ayon sa kung aling mga tao ay maaaring nahahati sa ilang mga pangkat. Sa artikulong ito, nais kong ipaliwanag kung sino ang taong choleric at kung paano naiiba ang taong ito sa ibang mga tao.

Tungkol sa mga uri ng ugali

Sa una, dapat pansinin na ang artikulong ito ay magtuon sa isang uri ng ugali. Gayunpaman, kailangan mo munang maunawaan kung sino ang isang choleric, sanguine, phlegmatic, melancholic at kung paano magkakaiba ang mga taong ito sa bawat isa:

1. Sanguine. Ito ay isang aktibong tao na madaling tumutugon sa mga pagbabago sa katotohanan, hindi natatakot sa mga hadlang, ngunit sinusubukan pa ring iwasan ang mga ito.
2. Phlegmatic na tao. Ang ganoong tao ay kalmado. Bago gumawa ng isang bagay, mag-iisip siya ng maraming beses. Ang mismong proseso ng kanyang aktibidad ay mabagal, maingat na naisip.
3. Melancholic. Ito ay madalas na mahiyain na mga tao na natatakot sa mga hadlang at hindi gusto ng mga makabagong ideya. Ginagawa nila ang kanilang trabaho nang mahusay at maayos, ngunit sa kundisyon na ang lahat ay nangyayari sa kanilang karaniwang kapaligiran.

Tungkol sa kung sino ang isang choleric na tao at kung paano naiiba ang nasabing tao ay tatalakayin pa.

Terminolohiya

Una, kailangan mo ring maunawaan ang pangunahing term na gagamitin sa artikulo. Sa kasong ito, ito ay isang choleric na tao. Ang kahulugan ng konseptong ito ay binigyan ng isang mahabang panahon ang nakalipas, sa paligid ng 400 BC. e., siyentipiko at doktor na Hippocrates. Kahit na noon, hinati niya ang lahat ng mga tao sa 4 na malalaking kategorya ayon sa uri ng ugali. Paano napili ang mga pangalan? Kaya, sa pagsasalin, ang salitang "chole" ay nangangahulugang "dilaw na apdo", ibig sabihin, sa kahulugan na ito na nais sabihin ni Hippocrates na ang mga ito ay napaka-mapusok na mga indibidwal, na nailalarawan sa isang mabilis na pagbabago ng kalagayan.

Ilang pangkalahatang mga salita

Napakadaling maunawaan kung anong uri ng ugali ang pag-aari ng isang tao. Ito ay sapat na upang tingnan lamang kung paano siya tumugon sa iba't ibang mga sitwasyon ng problema. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga choleric na tao, kung gayon hindi sila natatakot sa mga hadlang. Bukod dito, simpleng inaalis nila ang mga ito sa kanilang paraan. Mula dito makagagawa tayo ng isang maikling konklusyon tungkol sa kung sino ang isang choleric na tao: ito ay isang taong may malakas na ugali. Ang mga nasabing tao ay maaaring makatiis ng mabibigat na stress sa pag-iisip, ngunit, sa kasamaang palad, kadalasan sila ay hindi balanseng mga personalidad. Masyado silang emosyonal at mainit ang ulo.

Hitsura

Pauna, maaari mo ring isaalang-alang ang mga panlabas na tampok ng taong choleric. Pagkatapos ng lahat, ang mga naturang tao ay madalas na makilala kahit sa pamamagitan ng mata. Paano sila nagkaiba?

1. Ang mga taong ito ay halos payat. Mahaba ang mga paa't kamay, ang mga kalamnan ay halos payat.
2. Ang mga taong cholero ay magkakaroon din ng isang makitid na dibdib, likod, pelvis.
3. Ang bungo ay bahagyang pahabang, ang parietal na bahagi ay maituro.
4. Ang mga tampok sa mukha ng mga taong choleric ay malinaw na binibigkas, madalas na ang cheekbones ay malakas na lumalabas.
5. Ang lahat ng mga paggalaw ng naturang mga tao ay mabilis, aktibo, matalim. Tuloy ang lakad.

Emosyonal na background ng choleric

Isaalang-alang natin nang higit pa, kaysa sa uri ng ugali na "choleric" ay naiiba. Mahalaga rin na tandaan na ang mga naturang tao ay may isang espesyal na background ng emosyonal. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga choleric na tao ay madalas na may pagbabago ng mood. Bilang karagdagan, ang mga naturang tao ay hindi alam kung paano itago ang kanilang emosyon, kahit na mas gusto nilang itago ang kanilang sariling mga karanasan, hindi ibubunyag ang mga ito sa iba (hindi katulad ng totoong mga tao). Sa komunikasyon, ang mga taong may ganitong uri ng ugali ay palaging aktibo, hindi sila tatahimik o makikinig lamang. Dapat silang laging at saanman maging ng kaalaman.

Mahalaga ding tandaan na ang mga taong choleric ay may kamangha-manghang pagpigil sa sitwasyon kapag nahaharap sila sa mga problema. Hindi sila nagpapanic o nawalan ng pag-asa. Lahat ng mga paghihirap ay tinatanggap nang matatag at walang karagdagang pag-aalinlangan. Naniniwala ang mga Choleric na tao, kung ninanais, maaari kang makahanap ng isang paraan sa anumang sitwasyon.

Ang pag-unawa sa kung sino ang isang choleric na tao, dapat ding pansinin na madalas na ang mga naturang tao ay labis na pinahahalagahan ang kanilang mga kakayahan (bukod dito, madalas silang may labis na pagpapahalaga sa sarili, kahit na sa panlabas ay sinisikap nilang itago ito). Ito ay humahantong sa ang katunayan na ang ilang mga kaso ay maaaring hindi nakumpleto. Gayunpaman, ang mga choleric na tao ay tulad na gayon pa man, kahit na sa paglaon, susubukan nilang tapusin ang hindi pa tapos. Paano ka pa makakakuha ng papuri at pag-apruba ng iba? At ito ay lubhang mahalaga para sa isang choleric na tao.

Positibong aspeto ng karakter ng mga taong choleric

Ang uri ng character na "choleric", gayunpaman, tulad ng iba pa, ay may mga positibong aspeto:

• Ang isang malaking plus - choleric na tao ay karamihan sa mga optimista. Madali silang makatagpo ng mga problema, tiwala sa hinaharap at walang takot.
• Ang mga ito ay napaka masigla at maagap na mga tao. Samakatuwid, gumagawa sila ng mabubuting manggagawa. Iyon lamang kung hindi mo isinasaalang-alang ang labis na emosyonalidad.
• Dapat pansinin na ang katangian ng isang choleric ay hindi labis na hinala. Ang mga nasabing tao ay hindi sanay na mag-imbento o mag-imbento ng anumang bagay para sa kanilang sarili, prangka sila. Anumang hindi nila gusto ay nagsasalita nang direkta sa kanilang mga mata. Gayunpaman, dapat pansinin na maraming mga tao ang itinuturing na hindi maganda ang ugali ng character na ito.
• Ang mga taong cholero ay hindi maaaring tumayo. Dapat silang patuloy na gumalaw, sa pag-unlad. Iyon ang dahilan kung bakit maraming natutunan ang mga nasabing tao at maaaring gumawa ng maraming mga kagiliw-giliw na bagay.
• Ang mga ito ay mga taong hindi nakaka-stress. Madali nilang makayanan ang mga mahirap na gawain.
• Mapalad silang tao. Maaari silang ligtas na mapagkatiwalaan ng kanilang lihim, alam na panatilihin nila ito.

Negatibong panig ng karakter na choleric

Ano pa ang maaaring maging kawili-wili tungkol sa uri ng ugali na "choleric"? Mga katangian ng mga negatibong panig ng karakter ng mga taong ito - iyon ang kailangan mo ring pag-usapan:

• Hindi bihira para sa mga nasabing tao na maging workaholics sa kanilang pakikipagsapalaran. Minsan nagiging obsesyon pa nga.
• Ang mga tao ng ganitong uri ng ugali ay magagalitin. Ang bagay ay, sila ay napaka-aktibo at mabilis. At ito ay ginagawang kinakabahan sa kanila kung ang ibang tao ay mas mabagal, mahiyain o hindi mapagpasyahan. Bilang karagdagan, dapat tandaan ng isa na ang taong choleric ay nais na sumang-ayon sa kanyang opinyon. Kung hindi man, maaari siyang maging sarcastic o kahit na masaktan ang kausap sa kaunti.
• Ang katangian ng isang choleric na tao ay hindi pagiging kumpleto. Ang mga taong ito ay kadalasang mababaw. Para sa kanila, ang resulta ay mahalaga, hindi ang proseso mismo. Iyon ang dahilan kung bakit madalas nilang hindi napupunta sa mga detalye kapag gumagawa ng isang tiyak na bagay.
• Ang mga taong cholero ay hindi alam kung paano makiramay. Naniniwala sila na ang bawat isa ay may kasalanan sa kanilang sariling kalungkutan. Bukod dito, ang mga ito ay mga taong madaling kapitan ng karahasan. Napaka-gaganti nila at hindi pinatawad ang mga panlalait. Maaaring hindi sila agad bumalik, ngunit mangyayari pa rin.
• Ang mga tao ng ganitong uri ng ugali ay tuso. Gagawin nila ang anumang bagay upang magawa ng ibang tao ang kanilang trabaho.

Pakikipagkaibigan at mga relasyon

Makikitungo pa namin ang uri ng ugali na "choleric". Mga katangian ng gayong mga tao na may kaugnayan sa mga koneksyon sa ibang mga tao - iyon ang nais kong pag-usapan pa. Sa una, dapat pansinin na ang mga taong ito ay labis na mahilig sa pansin. Samakatuwid, palaging maraming mga tao sa kanilang paligid. Sinusubukan nilang makipag-usap sa lahat, upang magkaroon ng magkakatulad na ugnayan. Gayunpaman, ang mga naturang tao ay walang masyadong totoong kaibigan.

Ngunit sa parehong oras nais nilang maging kaibigan ang taong choleric. At kahit na sa kabila ng mahirap na likas na katangian at pagbabago ng mood. At lahat dahil ang mga nasabing tao ay maaasahan at tapat na mga kaibigan. Hindi nila kailanman iiwan ang isang kasama sa mahirap na oras, hindi nila tatanggihan ang tulong. Palaging handa silang ipahiram ang kanilang balikat. Gayundin, iginagalang ng mga kaibigan ang mga choleric na tao para sa kanilang pagkamalaasa at positibo ng ugali. Ang mga nasabing tao ay laging nagbibigay ng suporta sa sikolohikal. At ito ay minsan ay mas mahalaga para sa marami kaysa sa materyal na tulong.

Ano ang masasabi mo tungkol sa iyong relasyon sa iyong soul mate? Kung ang isang mahal sa buhay ay handa na palaging nasa tabi at sundin ang isang aktibong taong choleric, ang unyon ay magiging matagumpay hangga't maaari.

• Ang pagiging tugma ng "choleric at choleric" ay hindi masyadong matagumpay. Ang mga nasabing tao ay palaging may panganib na maging salungatan sa bawat isa. Pagkatapos ng lahat, susubukan ng pareho na hilahin ang kumot sa kanilang sarili. Bilang karagdagan, posible ang madalas na mga iskandalo. Mula dito makagawa tayo ng isang simpleng konklusyon na ang pagiging tugma ng "choleric at choleric" ay hindi masyadong matagumpay.
• Choleric at sanguine na pagkakatugma. Ang unyon na ito ay hindi magiging kasing init ng dating. Gayunpaman, magkakaroon ng maraming mga pitfalls dito. Ang mga nasabing indibidwal ay magkakaroon din ng hindi pagkakasundo sa pamamahagi ng mga tungkulin sa pamilya. Ngunit kung ang paghihiwalay ay nangyari, at ang parehong mga kasapi ng mag-asawa ay masaya dito, kung gayon ang gayong pag-aasawa ay magiging mabuti at pangmatagalan.
• Pagkakatugma ng choleric at phlegmatic. Ito ay ligtas na sabihin na ito ang perpektong unyon. Ang isang kalmado na phlegmatic na tao ay magpaparaya sa mga pagbabago sa kalagayan ng kanyang kalahati nang walang labis na kahirapan. At ang choleric, naman, sa tabi ng kanyang minamahal ay mahahanap ang isang kakulangan ng kapayapaan at init.
• Pagkakatugma ng choleric at melancholic. Ang unyon na ito ay mahirap isipin. Pagkatapos ng lahat, ang taong choleric ay magagalit sa pag-aalinlangan sa sarili at kabagalan ng melancholic. Bilang karagdagan, papatayin lamang siya ng pesimismo ng kanyang kalahati. Ang mga patuloy na salungatan ay magsisimula sa bahagi ng choleric, kung saan ang melancholic ay tutugon sa luha. Ang gayong pag-aasawa ay madalas na maikli ang buhay.

Pagpili ng propesyon

Ang mga taong cholero ay may isang buhay na buhay na isip, madali nilang mapaglabanan ang mga kaguluhan. Iyon ang dahilan kung bakit gumawa sila ng mahusay na mga pinuno. Palagi nilang sinisikap na magkaroon ng kamalayan sa lahat ng nangyayari, at gumawa ng maraming mahahalagang desisyon nang sabay nang walang mga problema. Ngunit dapat pa ring pansinin na ang isang choleric director ay magiging may awtoridad at mahigpit. Hindi magkakaroon ng indulgences o indulgence para sa mga empleyado. At iilang tao ang nagkagusto nito.

Mahalagang tandaan din na ang mga choleric na tao ay mahilig sa pagbabago. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga perpektong bakante para sa kanila ay ang mga nagsasangkot ng mga paglalakbay sa negosyo o madalas na paggalaw.

Ang mga taong cholero ay maaari ding maging malikhain kung gusto nila ito. Ang kanilang potensyal sa industriya na ito ay na-maximize, at ang kanilang emosyon at labis na enerhiya ay maaaring idirekta sa tamang direksyon.

Ang mga taong may ganitong uri ng ugali ay gumagana nang maayos kapwa sa mga tao at may mga papel o numero. Iyon ang dahilan kung bakit makakagawa tayo ng isang simpleng konklusyon na halos anumang propesyon ay babagay sa kanila.

Choleric life

Dapat pansinin na ang disenyo ng bahay para sa choleric na tao ay dapat ding maging espesyal. Ang mga ganitong tao ay dapat nasa kamay ang lahat. Iyon ang dahilan kung bakit dapat maraming mga drawer at istante sa silid ng choleric. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa kulay, ang mga kalmadong kulay ay angkop para sa silid ng isang aktibo at mapilit. Kaya, ang mga kulay ng pastel at anumang mga light shade ay perpekto. Ang maiinit at buhay na buhay na mga kulay tulad ng orange o pula ay dapat na iwasan.

Ilang salita tungkol sa mga bata

Ano siya, isang choleric na bata? Paano naiiba ang mga batang ito? Ang ganitong uri ng ugali sa iyong sanggol ay maaaring makilala mula sa maagang pagkabata. Ang mga ito ay napaka-paulit-ulit na mga lalaki na palaging nakakakuha ng kanilang paraan. Sa una, maaari itong umiiyak o sumisigaw sa pagkapagod, sa paglaon - banayad na pagmamanipula. Ang mga ito ay napaka masigla na mga sanggol na hindi maaaring manatili sa isang lugar ng mahabang panahon. Ang kanilang mga laro ay palaging mobile at aktibo. Ang pagguhit o pagtingin sa mga larawan ng mga libro ay hindi para sa kanila. Ang mga nasabing bata ay pinahihintulutan ang kakulangan sa ginhawa na mas masahol kaysa sa iba, samakatuwid sila ay madalas na itinuturing na kapritsoso.

Mahalagang tandaan na ang mga batang ito ay maaaring manligaw sa paraang hindi nila maririnig ang kanilang mga nakatatanda. Bilang karagdagan, madalas na hindi sila nakakompromiso, dahil isinasaalang-alang nila ang kanilang opinyon na iisa lamang. Sinusubukan nilang gampanan ang lahat ng takdang-aralin ng mga magulang sa lalong madaling panahon, nang hindi isinasaalang-alang ang kalidad ng trabaho.

Ang mga kilos ng gayong mga bata ay madalas na walang pag-iisip. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga batang ito ay madalas na may mga problema sa paaralan at sa kanilang mga kapantay. Natututo silang pangkalahatan nang mabuti, dahil interesado sila sa lahat. Bilang karagdagan, dapat nating tandaan na ang mga choleric na bata ay dapat purihin. Kailangan lang nila ito.

Mga panuntunan para sa pagpapalaki ng mga choleric na bata

Mahalaga rin na tandaan na ang disenyo ng bahay para sa choleric na bata ay dapat na tama. Tulad ng nabanggit na sa itaas, ang lahat ng pumapaligid sa sanggol ay dapat na pastel at malambot na kulay. Maaari nitong balansehin ang hindi matatag na emosyonal na background ng naturang bata. Hindi mo dapat itago ang mga laruan ng choleric kid, dapat silang lahat ay nasa kamay. Kailangan lang ng mga ganitong bata. At syempre, mahalagang sundin ang mga sumusunod na simpleng alituntunin para sa pagpapalaki ng mga sanggol na may ganitong uri ng ugali:

• Ang mga Choleric na bata ay hindi dapat pintasan nang madalas. Maaari silang gumawa ng mga puna, ngunit malayo lamang sa mga mata at tainga. Ngunit dapat maraming papuri. Siya ay lubhang kinakailangan para sa mga naturang bata.
• Ang mga batang may ganitong uri ng ugali ay kailangang magbayad ng maraming pansin. Mahilig silang mapaglaruan. Sa parehong oras, dapat tandaan ng isa na kinakailangan upang matiyak na ang gayong mga bata ay hindi lumilipat ng pansin nang madalas.
• Ang sumusunod ay maayos na sumusunod mula sa dating panuntunan: ang mga batang choleric ay dapat turuan na mauwi kung ano ang nasimulan hanggang sa wakas. Dapat gawin ang lahat upang makapag-concentrate sila sa isang bagay hangga't maaari. Kailangan din nilang paunlarin ang pagtitiyaga. Kung hindi man, napakahirap para sa kanila sa paaralan o kindergarten.
• Upang mas mahusay na disiplina ang mga nasabing bata, kailangan mong mag-isip ng isang buong saklaw ng mga ritwal. Sa pamamagitan lamang ng pagsunod sa kanila, maaari mong gawing normal ang araw ng sanggol at kahit kaunti ay sanayin siyang mag-order.

Bilang konklusyon, nais kong sabihin na napakahalagang malaman kung sino ang isang choleric, sanguine, phlegmatic, melancholic person at kung paano magkakaiba ang mga nasabing tao sa bawat isa. Pagkatapos ng lahat, sa ganitong paraan mas makakahanap ka ng isang karaniwang wika na may iba't ibang pagkatao.