Ang unang katutubong makata, sumulat siya tungkol sa mga tao at para sa mga tao, alam ang kanilang mga iniisip, pangangailangan, alalahanin at pag-asa. Ang komunikasyon sa mga tao ay pinunan ang buhay ni Nekrasov ng isang espesyal na kahulugan at bumubuo ng pangunahing nilalaman ng kanyang tula.

"Nasa daan"

Si Nekrasov ang makata ay napaka-sensitibo sa mga pagbabagong nagaganap sa katutubong kapaligiran. Sa kanyang mga tula, ang buhay ng mga tao ay inilalarawan sa isang bagong paraan, hindi tulad ng mga nauna sa kanila.

Ang motibo ng kalsada ay tumatakbo sa lahat ng gawain ng makata - isang cross-cutting motive para sa panitikang Ruso. Ang kalsada ay hindi lamang isang segment na nag-uugnay sa dalawang heograpikal na punto, ito ay isang bagay na higit pa. "Kung pupunta ka sa kanan, mawawala ang iyong kabayo, kung pupunta ka sa kaliwa, hindi ka mabubuhay sa iyong sarili, kung dumiretso ka, makikita mo ang iyong kapalaran." Ang daan-daan ay isang pagpipilian landas buhay, mga layunin.

Sa paksang pinili ni Nekrasov, maraming mga tula kung saan sumugod ang mga matapang na troika, tumunog ang mga kampana sa ilalim ng arko, at tumunog ang mga kanta ng mga kutsero. Sa simula ng kanyang tula, ipinaalala ng makata ang mambabasa tungkol dito:

Nakakatamad! boring!.. Ang kutsero ay matapang,
Paalisin ang pagkabagot ko sa isang bagay!
Kumanta ng isang kanta o isang bagay, buddy
Tungkol sa pagre-recruit at paghihiwalay ...

Ngunit kaagad, bigla, tiyak, sinira niya ang karaniwan at pamilyar na kurso ng patula. Ano ang ipinagtataka natin sa tulang ito? Siyempre, ang pagsasalita ng kutsero, ganap na wala sa karaniwang mga intonasyon ng awiting bayan. Tila ang hubad na prosa ay walang humpay na sumabog sa tula: ang pagsasalita ng driver ay malamya, bastos, puspos ng mga salita sa diyalekto. Anong mga bagong pagkakataon ang binuksan ng "down-to-earth" na diskarte na ito sa paglalarawan ng isang tao mula sa mga tao para kay Nekrasov na makata?

Tandaan: sa mga katutubong kanta, bilang panuntunan, pinag-uusapan natin ang tungkol sa "isang matapang na kutsero, tungkol sa isang" mabuting kapwa "o" pulang dalaga ". Lahat ng nangyayari sa kanila ay nalalapat sa maraming tao mula sa katutubong kapaligiran. Ang kanta ay muling gumagawa ng mga kaganapan at mga karakter ng pambansang kahalagahan at tunog. Si Nekrasov ay interesado sa ibang bagay: kung paano ang mga kagalakan o paghihirap ng mga tao ay ipinakita sa kapalaran ng partikular na ito, tanging bayani. Inilalarawan ng makata ang heneral sa buhay magsasaka sa pamamagitan ng indibidwal, ang hindi nauulit. Nang maglaon, sa isa sa kanyang mga tula, masayang binati ng makata ang kanyang mga kaibigan sa nayon:

Lahat ng pamilyar na tao,
Ang bawat lalaki ay isang kaibigan.

Kaya nangyayari sa kanyang tula na walang tao ang kakaibang personalidad, kakaibang karakter.

Marahil walang sinuman sa mga kapanahon ni Nekrasov ang nangahas na lumapit sa isang magsasaka nang napakalapit sa mga pahina ng isang akdang patula. Tanging siya ay hindi lamang makapagsusulat tungkol sa mga tao, ngunit maaari ring "magsalita sa mga tao"; pagpapapasok ng mga magsasaka, pulubi, artisan na may iba't ibang pananaw sa mundo, magkaibang wika sa taludtod.

Sa marubdob na pag-ibig, tinatrato ng makata ang kalikasan - ang tanging kayamanan ng mundo, na "hindi maagaw ng malalakas at saganang lupain sa mahihirap ang nagugutom." Nararamdaman ang kalikasan, hindi kailanman ipinakita ito ni Nekrasov sa paghihiwalay mula sa isang tao, sa kanyang mga aktibidad at estado. Sa mga tula na "Uncompressed Strip" (1854), "Village News" (1860), sa tula na "Peasant Children" (1861), ang imahe ng kalikasan ng Russia ay malapit na nauugnay sa pagsisiwalat ng kaluluwa ng magsasaka ng Russia, ang kanyang mahirap na buhay. Ang isang magsasaka na naninirahan sa gitna ng kalikasan at malalim na nararamdaman ito, ay bihirang magkaroon ng pagkakataon na hangaan ito.

Tungkol kanino sa tanong sa tulang "Uncompressed Strip"? Para bang isang may sakit na magsasaka. At ang gulo ay nauunawaan mula sa pananaw ng magsasaka: walang maglilinis ng strip, mawawala ang lumaki na pananim. Parang magbubukid din dito ang land-nurse: “parang nagbubulungan ang tenga”. Mamamatay ako, ngunit ang rye na ito, "sabi ng mga tao. At sa pagsisimula ng oras ng kamatayan, ang magsasaka ay hindi nag-iisip tungkol sa kanyang sarili, ngunit tungkol sa lupain, na maiiwang ulila nang wala siya.

Ngunit binabasa mo ang tula at higit na nararamdaman mo na ang mga ito ay napaka-personal, napaka-lirikal na mga tula, na tinitingnan ng makata ang kanyang sarili sa pamamagitan ng mga mata ng isang araro. At ganoon nga. "Uncompressed strip" Sumulat si Nekrasov ng malubhang sakit, bago umalis sa ibang bansa para sa paggamot noong 1855. Ang makata ay dinaig ng malungkot na pag-iisip; tila nabilang na ang mga araw, na baka hindi na rin siya bumalik sa Russia. At dito ang matapang na saloobin ng mga tao sa mga kaguluhan at kasawian ay nakatulong kay Nekrasov na mapaglabanan ang suntok ng kapalaran, upang mapanatili ang espirituwal na lakas. Ang imahe ng "hindi naka-compress na guhit", tulad ng imahe ng "kalsada" sa mga nakaraang talata, ay may matalinghaga, metaporikal na kahulugan sa Nekrasov: ito ay isang bukid ng magsasaka, ngunit isang "patlang" din ng pagsulat, ang pananabik para sa na sa isang maysakit na makata ay mas malakas kaysa sa kamatayan, gaya ng pag-ibig ay mas malakas kaysa sa kamatayan isang tagapagtanim ng butil upang magtrabaho sa lupa, sa isang matrabahong bukid.

"Awit sa Eremushka" (1859)

Sa Kantang ito, kinondena ni Nekrasov ang "bulgar na karanasan" ng mga oportunista na gumagapang patungo sa mga pagpapala ng buhay, at nananawagan sa nakababatang henerasyon na italaga ang kanilang buhay sa pakikibaka para sa kaligayahan ng bayan.

Mag-ehersisyo

Pagbasa at independiyenteng pagsusuri o komentaryo sa mga tula ni Nekrasov: "Sa kalsada", "Pupunta ako sa gabi", "Hindi ko gusto ang iyong irony ...", "Uncompressed strip", "Schoolboy", "Song to Eremushka", "Libing", " Berdeng Ingay "," Umaga "," Panalangin ", mga fragment mula sa cycle" Sa Panahon ".

Ang pagsusuri ng mga tula ay isinasagawa sa tatlong antas:
- matalinghaga at lingguwistika (bokabularyo, mga landas);
- istruktura at komposisyon (komposisyon, ritmo);
- ideological (ideological at aesthetic na nilalaman).

Sa tula na "Kahapon sa alas-sais," unang ipinakilala ni Nekrasov ang kanyang Muse, ang kapatid na babae ng nasaktan at inapi. Sa kanyang ang huling tula"O Muse, ako ay nasa pintuan ng kabaong" naalala ng makata sa huling pagkakataon "ito na maputla, sa dugo, / kasama ang Knut excised Muse." Hindi pag-ibig para sa isang babae, hindi ang kagandahan ng kalikasan, ngunit ang pagdurusa ng pinahirapang kahirapan ng mahihirap - ito ang pinagmumulan ng liriko na damdamin sa marami sa mga tula ni Nekrasov.

Ang mga tema ng liriko ni Nekrasov ay iba-iba.

Ang una sa mga masining na prinsipyo ng Nekrasov-lyric na tula ay maaaring tawaging panlipunan. Ang pangalawa ay ang social analyticism. At ito ay bago sa tula ng Russia, wala sa Pushkin at Lermontov, lalo na mula sa Tyutchev at Fet. Ang prinsipyong ito ay tumagos sa dalawa sa pinakatanyag na tula ni Nekrasov: "Reflections at the front door" (1858) at "Railroad" (1864).

"Mga pagmuni-muni sa pintuan sa harap" (1858)

Sa "Reflection ..." ang isang partikular na nakahiwalay na kaso ay ang pagdating ng mga lalaki na may kahilingan o reklamo sa isang partikular na estadista.

Ang tulang ito ay tungkol sa kaibahan. Dalawang mundo ang pinaghahambing ng makata: ang mundo ng mayayaman at walang ginagawa, na ang mga interes ay nabawasan sa "red tape, gluttony, play", "walanghiya na pambobola", at ang mundo ng mga tao, kung saan naghahari ang "iyak na dalamhati". Ipinipinta ng makata ang kanilang relasyon. Ang maharlika ay puno ng paghamak sa mga tao, ito ay inihayag nang may lubos na kalinawan sa isang linya:

Magmaneho!
Ang atin ay hindi gusto ang gulanit na rabble!"

Ang damdamin ng mga tao ay mas kumplikado. Ang mga naglalakad na "Dolgonko" ay gumala mula sa isang malayong probinsya sa pag-asang makahanap ng tulong o proteksyon mula sa grandee. Ngunit kumatok ang pinto sa harap nila, at umalis sila,

Inuulit: "Hatulan siya ng Diyos!"
Walang pag-asa na ikinakalat ang mga kamay
At hangga't nakikita ko sila,
Naglakad sila ng walang ulo...

Hindi nililimitahan ng makata ang kanyang sarili sa paglalarawan ng walang pag-asa na pagsunod at ang walang katapusang daing ng mga tao. "Magigising ka ba na puno ng lakas? .." - tanong niya at inakay ang mambabasa sa sagot sa tanong na ito kasama ang buong tula: "Masaya ang bingi sa mabuti", ang mga tao ay walang inaasahan na kaligtasan mula sa mga maharlika, sila. dapat pangalagaan ang kanilang sariling kapalaran.

Dalawang prinsipyo ng pagpapakita ng katotohanan sa mga liriko ni Nekrasov ay natural na humahantong sa ikatlong prinsipyo - rebolusyonaryo. Ang liriko na bayani ng tula ni Nekrasov ay kumbinsido na ang isang tanyag, rebolusyong magsasaka lamang ang maaaring magbago ng buhay ng Russia para sa mas mahusay. Ang panig na ito ng kamalayan ng liriko na bayani ay lalo na malakas na ipinakita sa mga tula na nakatuon sa mga kasama ni Nekrasov sa rebolusyonaryo-demokratikong kampo: Belinsky, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Pisarev.

Panitikan

Kurikulum ng paaralan para sa grade 10 sa mga sagot at solusyon. M., SPb., 1999

Yu.V. Lebedev Comprehension ng kaluluwa ng mga tao // Panitikang Ruso noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo: mga sangguniang materyales. M., 1995

LARAWAN NG MGA TAO SA TULA ni N.A. NEKRASOVA "WHO LIVES WELL IN RUSSIA"

Tama na! Nakumpleto sa nakaraang pag-aayos. Nakumpleto ang pag-aayos sa master! Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas At natututong maging isang mamamayan!

SA. Nekrasov

Tulad ng nobelang Pushkin na "Eugene Onegin", na tinawag ni Belinsky na "encyclopedia of Russian life," at ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay maaaring ituring na isang encyclopedia ng Russian folk life noong kalagitnaan ng huling siglo. Tinawag ng may-akda ang tula na "kanyang paboritong brainchild", at nakolekta ang materyal para dito, gaya ng sinabi niya mismo, "sa pamamagitan ng salita ng bibig sa loob ng dalawampung taon." Niyakap nito ang buhay ng mga tao nang hindi pangkaraniwang malawak, itinataas ang pinakamahalagang isyu sa panahon nito at kasama ang mga kayamanan ng katutubong pananalita.

Ang gawaing ito ay sumasalamin sa buhay ng kontemporaryong makata. Nalutas nito ang mga problemang nag-aalala sa isipan ng mga progresibong tao: sa anong direksyon pupunta ang makasaysayang pag-unlad ng bansa, kung ano ang papel na itinakda ng magsasaka sa kasaysayan, ano ang mga tadhana ng mamamayang Ruso.

Lumilikha si Nekrasov ng isang buong gallery ng mga larawan ng buhay sa nayon, at sa ganitong kahulugan ang tula ay may pagkakatulad sa "Notes of a Hunter" ni Turgenev. Ngunit, bilang isang realista, isang pintor ng pang-araw-araw na buhay, si Nekrasov ay nagpapatuloy pa kaysa sa Turgenev, na ipinapakita sa kanila na may encyclopedic na pagkakumpleto, na sinisiyasat hindi lamang ang mga kaisipan at mood ng kanyang mga bayani, kundi pati na rin ang panlipunan at pang-ekonomiyang paraan ng pamumuhay.

Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay nagsisimula sa tanong: "Sa anong taon - bilangin, sa anong lupain - hulaan." Ngunit hindi mahirap maunawaan kung anong panahon ang pinag-uusapan ni Nekrasov. Ang ibig sabihin ng makata ay ang reporma ng 1861, ayon sa kung saan ang mga magsasaka, na walang sariling lupain, ay nahulog sa mas malaking pagkaalipin.

Sa buong tula, mayroong ideya ng imposibilidad na mamuhay nang ganito, tungkol sa mahirap na lugar ng magsasaka, tungkol sa pagkawasak ng magsasaka. Ang sandaling ito ng gutom na buhay ng magsasaka, na "pinahirapan ng kasawiang-palad", ay tumutunog nang may espesyal na puwersa sa awit na tinatawag na "Gutom" ni Nekrasov. Bukod dito, ang makata ay hindi nagpapalaki, na nagpapakita ng kahirapan, kahirapan sa moral, mga pagkiling sa relihiyon at paglalasing sa buhay magsasaka.

Ang posisyon ng mga tao ay inilalarawan nang may sukdulang kalinawan sa pamamagitan ng mga pangalan ng mga lugar kung saan nagmula ang mga magsasaka-naghahanap ng katotohanan: Ter-pygorev uyezd, Empty volost, Pull-up province, ang mga nayon ng Zaplatovo, Dyryavino, Znobishino, Razutovo , Gorelovo, Neyelovo, Neurozhayka. Ang tula ay napakalinaw na inilalarawan ang walang saya, walang kapangyarihan, gutom na buhay ng mga tao. "Kaligayahan ng magsasaka," mapait na bulalas ng makata, "puno ng mga butas na may mga tagpi, kuba na may mga kalyo!" Ang mga magsasaka ay mga taong "hindi kumain ng busog, uminom ng malalim."

Tinatrato ng may-akda nang walang lihim na pakikiramay ang mga magsasaka na hindi nagtitiis sa kanilang gutom, walang kapangyarihang pag-iral. Hindi tulad ng mundo ng mga mapagsamantala at mga halimaw sa moral, ang mga alipin tulad nina Yakov, Gleb, Ipat, ang pinakamahusay sa mga magsasaka sa tula ay napanatili ang kanilang tunay na pagkatao, ang kakayahang isakripisyo ang kanilang sarili, at espirituwal na maharlika. Ito ay sina Matryona Timofeevna, bogatyr Savely, Yakim Nagoy, Yermil Girin, Agap Petrov, pitong naghahanap ng katotohanan at iba pa. Ang bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang gawain sa buhay, ang kanyang sariling dahilan upang "hanapin ang katotohanan," ngunit lahat sila ay sama-samang nagpapatotoo na ang magsasaka na Russia ay nagising na at nabuhay muli. Nakikita ng mga naghahanap ng katotohanan ang gayong kaligayahan para sa mga mamamayang Ruso:

Hindi ko kailangan ng anumang pilak, Walang ginto, ngunit ipagbawal ng Diyos, Upang ang aking mga kababayan At bawat magsasaka Mabuhay nang malaya, masaya Sa buong banal na Russia!

Sa Yakima Nagom, ang kakaibang katangian ng katutubong mahilig sa katotohanan, ipinakita ang "matuwid na tao" ng magsasaka. Si Yakim ay masipag, handa siyang manindigan para sa kanyang mga karapatan, isang tapat na manggagawa na may malaking pakiramdam ng kanyang sariling dignidad. Ang mahirap na buhay ay hindi pumatay sa pag-ibig sa kagandahan sa kanya. Sa panahon ng sunog, hindi siya nakakatipid ng pera, ngunit "kartinochki", na nawala ang naipon na yaman sa isang buong siglo - "tatlumpu't limang rubles." Ganito siya nagsasalita tungkol sa mga tao:

Bawat magsasaka ay may Kaluluwa na ang ulap ay itim - Galit, nananakot - at ang mga kulog ay dapat kumulog mula doon, Upang bumuhos ng madugong ulan, At ang lahat ay nagtatapos sa alak.

Kapansin-pansin din si Yermil Girin. Ang isang karampatang tao, nagsilbi siya bilang isang klerk, ay naging tanyag sa buong distrito para sa kanyang hustisya, katalinuhan at walang interes na debosyon sa mga tao. Ipinakita ni Yermil ang kanyang sarili bilang isang huwarang pinuno nang ihalal siya ng mga tao sa posisyong ito. Gayunpaman, hindi siya ginagawa ni Nekrasov na isang matuwid na tao. Si Yermil, na naawa sa kanyang nakababatang kapatid, ay hinirang ang anak ni Vlasyevna sa mga recruit at pagkatapos, sa isang pagsisisi, halos magpakamatay. Malungkot na natapos ang kwento ni Yermil. Siya ay nakulong dahil sa kanyang pagganap sa panahon ng kaguluhan. Ang imahe ni Yermil ay nagpapatotoo sa mga espirituwal na puwersa na nakakubli sa mga mamamayang Ruso, ang kayamanan ng mga moral na katangian ng magsasaka. Ngunit sa kabanata lamang na "Savely, ang bogatyr ng Banal na Ruso" ang protesta ng mga magsasaka ay nagiging isang kaguluhan, na nagtatapos sa pagpatay sa nang-aapi. Totoo, ang paghihiganti laban sa tagapamahala ng Aleman ay kusang-loob pa rin, ngunit ganoon ang katotohanan ng isang lipunan ng alipin. Kusang bumangon ang gulo ng mga alipin, bilang tugon sa brutal na pang-aapi ng mga panginoong maylupa at mga administrador ng kanilang mga ari-arian. Ipinakita ni Nekrasov ang mahirap at masalimuot na landas kung saan napunta ang paglaki ng mga mapanghimagsik na sentimyento at ang pagbuo ng kamalayan ni Savely: mula sa tahimik na pasensya tungo sa passive resistance, mula sa passive resistance hanggang sa bukas na protesta at pakikibaka.

Si Savely ay isang pare-parehong manlalaban para sa interes ng mga tao, sa kabila ng mga pamalo at mahirap na paggawa, hindi niya tinanggap ang kanyang kapalaran, nanatiling isang espirituwal na malayang tao. "Branded, ngunit hindi isang alipin!" - sagot niya sa mga taong tumawag sa kanya na "branded". Ang Savely ay naglalaman ng pinakamahusay na mga tampok ng karakter na Ruso: pag-ibig sa tinubuang-bayan at mga tao, pagkapoot sa mga mapang-api, isang malinaw na pag-unawa sa hindi pagkakasundo ng mga interes ng mga may-ari ng lupa at mga magsasaka, isang matapang na kakayahang malampasan ang anumang mga paghihirap, pisikal at moral na lakas, pagpapahalaga sa sarili. Nakikita ng makata sa kanya ang isang tunay na mandirigma para sa layunin ng bayan.

Hindi ang maamo at masunurin ang malapit sa makata, kundi ang mga suwail at matatapang na rebelde, tulad ni Savely, Yakim Nagoy, na ang pag-uugali ay nagsasalita ng pagmulat ng kamalayan ng magsasaka, ng kumukulong protesta nito laban sa pang-aapi. Sumulat si Nekrasov tungkol sa mga inaaping tao ng kanyang bansa na may galit at sakit. Ngunit napansin ng makata ang "nakatagong kislap" ng makapangyarihang panloob na puwersa na likas sa mga tao, at tumingin sa unahan nang may pag-asa at pananampalataya:

Ang hukbo ay bumangon - Hindi mabilang, ang Kapangyarihan dito ay makakaapekto sa Hindi Nababasag!

1. Ang mga taong Ruso sa imahe ng N.A. Nekrasov

Si Nekrasov ay madalas na tinatawag na isang katutubong makata, at ito talaga. Siya, tulad ng walang sinuman, ay madalas na bumaling sa paksa ng mga taong Ruso.

Nabuhay si Nekrasov sa ilalim ng serfdom at personal na napagmasdan ang mga larawan ng buhay ng mga taong inalipin na hindi nangahas na itaas ang kanilang mga ulo. Ang napakaraming karamihan ng mga tula ni Nekrasov (lalo na ang mga sikat) ay nakatuon sa magsasaka ng Russia. Sabagay, kahit saan ka tumingin, may paghihirap. Nagmamaneho ka man sa riles, libu-libong walang pangalan ang hindi nakikitang nakatayo sa labas ng bintana, na nag-alay ng kanilang buhay sa pagtatayo nito. Nakatayo ka man sa harap na pasukan - makikita mo ang mga kapus-palad, punit-punit, desperado, naghihintay ng sagot sa kanilang mga petisyon (at madalas na naghihintay lamang sila sa katotohanan na sila ay itinulak sa leeg). Hinahangaan mo ba ang mga kagandahan ng Volga - kasama nito ang mga humahakot ng barge na may daing na hinila ang barge.

Sa lungsod man o sa nayon ay walang simpleng magsasaka na talagang matutuwa. Kahit na naghahanap sila ng kaligayahan. Pinag-uusapan ito ni Nekrasov sa tula na "Who Lives Well in Russia". Ang mga lalaki ay sumang-ayon sa isang tila simpleng layunin: upang makahanap ng kaligayahan, upang malaman kung sino ang nabubuhay nang maayos at kung bakit. Oo, lumalabas lang na walang lalaking magkakaroon ng magandang buhay. Wala siyang karapatan, hindi niya kayang labanan ang kabastusan at pagiging arbitraryo ng kanyang nakatataas. Lumalabas na ang mga ginoo lamang na hindi marunong gumawa ng anuman, ngunit may hindi kinikitang pera at di-nararapat na kapangyarihan, ang mabubuhay nang matiwasay.

Ang konklusyon kung saan dumating si Nekrasov ay simple at halata. Ang kaligayahan ay nasa kalayaan. At ang kalayaan ay sumisikat na sa unahan na may madilim na liwanag. Kailangan mong abutin ito, ngunit tatagal ito ng maraming taon.

Oo, mahirap ang buhay para sa mga taong Ruso. Ngunit sa alinman sa pinaka-walang pag-asa na pag-iral ay may maliwanag na mga sulyap. Mahusay na inilarawan ni Nekrasov ang mga pista opisyal sa nayon, kapag ang lahat, bata at matanda, ay nagsimulang sumayaw. Kung tutuusin, ang marunong magtrabaho ay marunong ding magpahinga. Dito naghahari ang totoo, walang ulap na saya. Ang lahat ng mga alalahanin at pagpapagal ay nakalimutan. At ang pagpunta sa misa ay isang buong ritwal. Ang pinakamahusay na mga outfits ay nakuha mula sa chests, at ang buong pamilya, mula sa mga bata hanggang sa mga matatandang tao, decorously pumunta sa simbahan.

Sa pangkalahatan, binibigyang pansin ni Nekrasov ang pagiging relihiyoso ng mga magsasaka. Mula noong sinaunang panahon, suportado ng relihiyon ang mga mamamayang Ruso. Kung tutuusin, imposibleng umasa sa tulong ng iba, maliban sa Diyos. Samakatuwid, sa kaso ng sakit at kasawian, tumakas sila sa mga mahimalang icon. Bawat tao ay may karapatang umasa, ito ang huling bagay na nananatili sa kanya kahit sa oras ng pinakamahirap na pagsubok. Para sa mga magsasaka, lahat ng pag-asa, ang buong mundo ay nakatuon kay Jesu-Kristo. Sino pa ang magliligtas sa kanila, kung hindi siya?

Lumikha si Nekrasov ng isang buong kalawakan ng mga larawan ng mga ordinaryong kababaihang Ruso. Marahil ay medyo romantiko niya ang mga ito, ngunit dapat aminin na nagawa niyang ipakita ang hitsura ng isang babaeng magsasaka na walang katulad. Ang isang babaeng alipin para kay Nekrasov ay isang uri ng simbolo. Isang simbolo ng muling pagkabuhay ng Russia, ang pagiging mapaghimagsik nito sa kapalaran.

Ang pinakasikat at di malilimutang mga larawan ng mga babaeng Ruso sa imahe ni Nekrasov ay, siyempre, si Matrena Timofeevna sa "Who Lives Well in Russia" at Daria sa tula na "Frost, Red Nose". Ang pinag-iisa ang dalawang babaeng ito ay ang kanilang pangunahing kalungkutan - sila ay mga serf:

Ang kapalaran ay may tatlong mahirap na bahagi,

At ang unang bahagi ay ang magpakasal bilang isang Arabo,

Ang pangalawa ay ang pagiging ina ng anak ng alipin,

At ang pangatlo - upang magpasakop sa alipin sa libingan,

At ang lahat ng matigas na bahaging ito ay nahulog

Sa babae ng lupain ng Russia.

Ang babaeng magsasaka ay nakatakdang magdusa hanggang sa kanyang kamatayan at manahimik tungkol sa kanyang mga paghihirap. Walang makikinig sa kanyang mga reklamo, at siya ay masyadong mapagmataas upang ipagtapat sa sinuman ang kanyang kalungkutan. Sa tula na "Who Lives Well in Russia", pumunta ang mga magsasaka sa Matryona Timofeevna na naghahanap ng kaligayahan. At ano ang naririnig nila mula sa kanya? Ang kwento ng buhay ng isang babaeng alipin. Masaya siya, protektado, minahal ng kanyang mga magulang bago siya kasal. Ngunit hindi ka magtatagal sa mga batang babae, mayroong isang lalaking ikakasal, at ang isang mahirap na buhay ay nagsisimula sa bahay ng iba. Kailangan mong magtrabaho mula umaga hanggang gabi, at hindi ka makakarinig ng isang magandang salita mula sa sinuman. Nagtatrabaho ang asawa, at hindi pinapaboran ng kanyang pamilya ang kanyang manugang. Ang unang anak na lalaki ni Matryona Timofeevna ay namatay sa pagkabata, ang isa ay na-recruit. Walang puwang sa unahan, walang pag-asa. Sinabi ni Matryona Timofeevna sa mga magsasaka:

Hindi isang bagay - sa pagitan ng mga kababaihan

Masayang hanapin!..

Isang bagay ang natitira para sa isang babae: ang magtiis hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, ang magtrabaho at magpalaki ng mga anak, ang parehong mga alipin ng kanilang ama.

Nakakuha din si Daria ng mabigat na bahagi (“Frost, Red Nose”). Ang buhay ng kanyang pamilya sa una ay mas masaya: parehong mas malugod ang pamilya, at kasama niya ang kanyang asawa. Nagtrabaho sila nang walang pagod, ngunit hindi nagreklamo tungkol sa kapalaran. At pagkatapos ay bumagsak ang kalungkutan sa pamilya - namatay ang asawa ni Daria. Para sa mga magsasaka, ito ay ang pagkawala ng hindi lamang isang mahal sa buhay, kundi isang breadwinner. Kung wala ito, sila ay mamamatay sa gutom. Walang ibang makakapagtrabaho. Naiwan sa pamilya ang mga matatanda, mga bata at isang malungkot na babae. Pumunta si Daria sa kagubatan para kumuha ng panggatong (dating tungkulin ng isang tao) at nag-freeze doon.

Si Nekrasov ay may isa pang kawili-wiling imahe ng magsasaka. Ito ay si Pear mula sa tula na "Sa Daan". Lumaki siya sa isang aristokratikong bahay at hindi natutunan ang hirap ng bansa. Ngunit itinakda ng tadhana na nagpakasal siya sa isang simpleng lalaki. Ang peras ay nagsisimulang matuyo, at ang wakas nito ay napakalapit na. Ang kanyang kaluluwa ay nanghihina, ngunit ang kanyang asawa, siyempre, ay hindi kayang unawain siya. Pagkatapos ng lahat, sa halip na magtrabaho, siya ay "tumingin sa ilang basura at nagbabasa ng ilang libro ..." Hindi niya kayang bayaran ang paggawa ng magsasaka. Siya ay magiging masaya na magtrabaho, tumulong, ngunit hindi siya sanay. Upang matiis ang lahat ng paghihirap na ito, kailangan mong masanay mula sa pagkabata. Ngunit maraming henerasyon ng mga magsasaka ang lumaki sa ganitong kapaligiran. Mula pagkabata, sila ay nagtrabaho nang walang pagod. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi napunta para sa hinaharap: nagtrabaho sila para sa mga ginoo, at sila mismo ay nagpapakain sa kanilang sarili mula sa kamay hanggang sa bibig, upang hindi mahulog sa kanilang mga paa.

Kaya napahiya, ngunit ipinagmamalaki, ang mga tao ay lumilitaw sa mga gawa ni Nekrasov. Ang lalaking Ruso ay yumuko sa kanyang leeg, ngunit hindi nabali. At palagi siyang inaalalayan ng isang babae, malakas at matiyaga. Nakita ni Nekrasov ang kanyang kapalaran sa paglalarawan nang walang pagpapaganda sa kasalukuyan ng mga mamamayang Ruso at pagbibigay sa kanila ng pag-asa para sa isang magandang kinabukasan. Naniniwala ang makata na darating ito, at makakatulong siya sa malaking pagbabagong ito.

Umalis ang sagot Guru

Noong unang bahagi ng 60s ng ika-19 na siglo, tila sapat na ang isang maliit na pagsisikap at ibagsak ng mga tao. pagkaalipin, at kasama nito ang autokrasya, darating ang isang masayang panahon. Ngunit ang serfdom ay inalis, ngunit ang kalayaan at kaligayahan ay hindi kailanman dumating. Kaya't ang tunay na pagsasakatuparan ng makata na ito ay isang mahabang proseso sa kasaysayan, hanggang sa huling resulta kung saan siya o ang nakababatang henerasyon (sa tula na siya ay personified ni Vanya) ay hindi mabubuhay. Bakit napaka-pesimista ng makata? Sa gawain, ang mga tao ay inilalarawan sa dalawang hypostases: isang mahusay na manggagawa, na karapat-dapat sa pangkalahatang paggalang at paghanga para sa kanyang mga gawa, at isang matiyagang alipin na maaari lamang maawa nang hindi nakakasakit sa awa na ito. Ang mapang-aliping pagsunod na ito ang nagdududa kay Nekrasov sa napipintong pagbabago sa buhay ng mga tao para sa mas mahusay. Ang salaysay ay bubukas sa isang larawan ng kalikasan, nakasulat na makatas, plastik at biswal. Ang unang salitang tulad ng magsasaka na "masigla", na hindi pangkaraniwan para sa mga lyrics ng landscape, ay nagbibigay ng isang espesyal na pakiramdam ng pagiging bago at lasa ng malusog na hangin at lumalabas na isang matapang na pag-angkin sa demokrasya, ang nasyonalidad ng trabaho. Ang kagandahan at pagkakaisa ng kalikasan ay isang dahilan upang pag-usapan ang mundo ng mga tao.

Maluwalhating taglagas! Malamig na gabi
malinaw, tahimik na mga araw… .
Walang kahihiyan sa kalikasan!

Hindi tulad ng kalikasan, ang lipunan ng tao ay puno ng mga kontradiksyon, mga dramatikong banggaan. Upang sabihin ang tungkol sa kalubhaan at kabayanihan ng paggawa ng mga tao, ang makata ay bumaling sa isang pamamaraan na kilala sa panitikang Ruso - ang paglalarawan ng pangarap ng isa sa mga kalahok sa kuwento. Ang pangarap ni Vanya ay hindi lamang isang maginoo na aparato, ngunit ang tunay na estado ng isang batang lalaki, kung saan ang nababagabag na imahinasyon ang kuwento ng pagdurusa ng mga gumagawa ng kalsada ay nagbibigay ng kamangha-manghang mga larawan kasama ang mga patay na nabuhay muli sa ilalim ng liwanag ng buwan.

Chu! nakarinig ng mga nagbabantang tandang!
stomp at pagngangalit ng mga ngipin;
Isang anino ang bumangga sa mayelo na salamin....
Anong meron dun? Patay na pulutong!

Sa larawan ng isang panaginip, lumilitaw ang paggawa bilang isang hindi pa nagagawang pagdurusa, at bilang isang gawa na kinikilala ng mga tao mismo ("mga mandirigma ng Diyos"). Kaya't ang matayog na kalunos-lunos na paraan kung saan ito ay binabanggit tungkol sa mga taong nagbigay-buhay sa mga tigang na gubat at nakatagpo ng isang libingan sa kanila. Ang larawan ng sariwa at magandang kalikasan, na nagbubukas ng tula, ay hindi lamang kaibahan sa larawan ng isang panaginip, ngunit nakakaugnay din dito sa kadakilaan at tula.

... Mga kapatid! Inaani mo ang aming mga bunga!
Tayo ay nakatakdang mabulok sa lupa....
Naaalala mo ba kaming lahat na mahirap
O matagal nang nakalimutan?..

Ang pinakamalaking problema na isiniwalat ni Leskov sa kuwentong "Lefty" ay ang problema ng kakulangan ng pangangailangan para sa mga talento ng mga taong Ruso.
Si Leskov ay nalulula hindi lamang sa mga damdamin ng pagmamahal at pagmamahal para sa kanyang mga tao, kundi pati na rin sa pagmamalaki sa mga talento ng kanyang mga kababayan, para sa kanilang hindi nakikilalang taos-pusong pagkamakabayan.
Ang pangunahing karakter na Lefty ay nangangahulugang lahat ng mga mahihirap na may talento sa panahong iyon na hindi nagkaroon ng pagkakataon na paunlarin ang kanilang talento at ilapat ang kanilang mga kasanayan. Ang mga taong ito, na nagtataglay ng likas na kaloob, ay nagsagawa ng mga bagay na hindi pinangarap ng mga ipinagmamalaki na Ingles. Kung may kaunting kaalaman man lang sa aritmetika si Lefty, sasayaw din ang pulgas. Maging Lefty na mas makasarili at tamad, maaari siyang magnakaw ng pulgas at ibenta siya, dahil hindi siya binayaran ng isang sentimo para sa kanyang trabaho.
Gayunpaman, ang soberanya, na namangha sa sining ng mga panginoon sa ibang bansa, ay hindi man lang naalala ang mga talento ng kanyang mga tao. At kahit na pinatunayan ni Platov na ang sandata ay ginawa ng mga manggagawa ng Tula, nalungkot ang tsar na napahiya nila ang mapagpatuloy na British.
Kasabay nito, si Lefty, na nasa ibang bansa, ay hindi nakakalimutan ng isang minuto tungkol sa Inang Bayan at mga magulang. Tinanggihan niya ang lahat ng mapang-akit na alok ng British: "Kami ay nakatuon sa aming tinubuang-bayan ..."

N. Nekrasov sa unang pagkakataon sa tula ng Russia ay binuksan sa harap ng mambabasa ang buhay ng mga tao sa lahat ng kapunuan nito - kasama ang kagandahan at karunungan nito, kasama ang napakalalim na kalungkutan at pagdurusa. Bago sa kanya, halos nangingibabaw sa panitikan ang opinyon, na, halimbawa, ay tahasang ipinahayag ng manunulat at mamamahayag na si A. Druzhinin. Hinikayat niya si Nekrasov, noon ay isang batang publisher pa rin ng Sovremennik magazine: "Ang mga subscriber ng magazine ay mga taong may pinag-aralan.

Buweno, kawili-wili ba para sa isang edukadong mambabasa na malaman na si Erema ay kumakain ng ipa, at si Matryosha ay umaangal sa isang nahulog na baka. Sa katunayan, ang lahat ng nakasulat tungkol sa magsasaka ng Russia ay pinalaking. Ano ang maaaring kailanganin niya para sa ibang buhay? Siya ay ganap na nasiyahan at masaya kung siya ay nalalasing sa isang tumor na may mash o sa isang bestial state na may vodka sa isang holiday.

Hindi lamang pinabulaanan ni Nekrasov ang kasinungalingan tungkol sa magsasaka ng Russia; nakita niya ang kaluluwa ng mga tao bilang isang dakilang kaluluwa: dalisay at mataas, nakikiramay at maawain, nagdurusa at matiisin, malakas at suwail. Para sa walang may-akda noon, ang "base", ordinaryong buhay ng isang simpleng tao, na dinudurog ng kakapusan at pagkaalipin, ay hindi pa naging pangunahing paksa ng tula.

Salamat sa walang awa at nakakapasong katotohanan na kaya ni Nekrasov, salamat sa kanyang regalo na mahusay na ipinta ang "base" na buhay na ito na may tumpak at matalas na mga kulay, ang mga tula ng makata ay naging isang hindi kilalang panitikan, isang masining na pagtuklas. I. Turgenev, na nabasa sa magazine ang isa sa mga unang "tunay na Nekrasov" na mga tula na "Nagmamaneho ba ako sa isang madilim na kalye sa gabi ...", ay sumulat mula sa ibang bansa kay V. Belinsky: "Sabihin sa akin si Nekrasov na ang kanyang tula ay sa ika-9 na aklat ng Sovremennik "Ito ay nagdulot sa akin ng ganap na baliw; araw at gabi inuulit ko ang kamangha-manghang gawaing ito - at natutunan ko na ito sa puso." Sa katunayan, paano maaaring iguhit ang mga sumusunod na may higit na pagpapahayag:

Naaalala mo ba ang araw, kung gaano kasakit at gutom,

Nanghina ako, napagod?

Sa aming silid, walang laman at malamig,

Umaalon ang singaw mula sa hininga.

Naaalala mo ba ang malungkot na tunog ng mga trumpeta,

Tilamsik ng ulan, semi-light, semi-darkness?

Umiyak ang iyong anak, at malamig na mga kamay

Pinainit mo siya ng iyong hininga.

Hindi siya tumigil sa pagsasalita - at isang malalim na tawag

Naroon ang kanyang sigaw ... Dumidilim na;

Ang bata ay umiyak nang husto at namatay ...

Kawawang babae! Huwag lumuha mula sa walang ingat!

………………………………………………..

Malungkot kaming nakaupo sa magkaibang sulok.

Naalala kong maputla ka at mahina

Ang pinakaloob na pag-iisip ay huminog sa iyo,

Nagkaroon ng pakikibaka sa iyong puso.

Naidlip ako. Tahimik kang umalis

Nakabihis, na para bang para sa isang korona,

At pagkaraan ng isang oras ay dali-dali itong dinala

Isang kabaong para sa isang bata at hapunan para sa isang ama.

Nabusog namin ang aming masakit na gutom,

Isang ilaw ang nakasindi sa madilim na silid,

Binihisan nila ang anak at inilagay sa isang kabaong ...

Nakatulong ba sa atin ang pagkakataon? Nakatulong ba ang Diyos?

Hindi ka nagmamadali sa isang malungkot na pagtatapat

Wala naman akong tinanong

Pareho lang kaming nakatingin na may hagulgol,

Tanging malungkot at naiinis ako...

Gaano karaming mga purong Ruso na pagpipinta ang makikita natin sa mga tula at tula ni Nekrasov - at palagi silang ipininta sa kulay ng kalungkutan, palagi silang naaayon sa mga pangangailangan ng magsasaka, nagre-recruit ng mga luha, isang malungkot na kanta ng kutsero, isang malungkot na lullaby ... sa malungkot na inang bayan ", at ito" muli "ay tragically paulit-ulit ngayon, na parang isang siglo at kalahati ay hindi lumipas at ang mundo, tao, ang lupain ng Russia ay hindi nagbago.

Gaano katibay ang damdamin ng makata, napakasakit na chord na kanyang nahawakan, kung ang alingawngaw mula sa kanyang mga tula ay lumilipad pa rin sa aming mga kalawakan at hindi maaaring mamatay kahit sa makakapal na kagubatan ng Russia, o sa buong daigdig na mga distansya ng Russia, o sa mga kaluluwang Ruso na nakaligtas ng marami:

Muli desyerto-tahimik at payapa

Ikaw, ang paraan ng Ruso, ang pamilyar na paraan!

Napako sa lupa ng luha

Pag-recruit ng mga asawa at ina

Ang alikabok ay hindi na mga haligi

Sa aking mahirap na lupang tinubuan.

Muli mong ipinadala ang iyong puso

Nakapapawing pagod na mga pangarap

At halos hindi mo maalala ang iyong sarili

Ano ang hitsura mo noong digmaan, -

Nang matahimik si Rus

Ang walang humpay na langitngit ng kariton ay bumangon,

Nakakalungkot, parang halinghing ng mga tao!

Ang Russia ay bumangon mula sa lahat ng panig,

Binigay ko lahat ng meron ako

At ipinadala para sa proteksyon

Mula sa lahat ng mga kalsada sa likod

Ang kanyang masunuring mga anak.

Si Nekrasov ay maaaring tawaging isang chronicler ng kalungkutan ng mga tao. Muling basahin ang kanyang mga tula na "Who Lives Well in Russia" at "Peddlers", "Frost, Red Nose" at "Peasant Children", "Sasha" at "Orina, the Soldier's Mother", "Railroad" at "Unhappy", "Russian Women "At" Lolo "," Kontemporaryo "at" Belinsky ", at maraming mga tula na nananatili sa memorya -" Mga pagmumuni-muni sa harap na pasukan "," Kahapon, alas-sais ... "," Elehiya "(" Hayaan ang nababagong fashion ... ")," Panalangin "," Uncompressed strip "- sa pinagsama-samang, nagpapakita sila ng isang matingkad at detalyadong larawan ng magsasaka Russia, ang mga pangangailangan nito, na hinihila ang mga ugat ng paggawa, barbarismo at pang-aalipin. Ngunit napakaraming manunulat ng prosa, makata, manunulat ng dula, masiglang mamamahayag sa paligid - at wala sa kanila ang nagtanggal ng tabing sa likod kung saan nakatago ang kakila-kilabot na kaguluhan ng buhay ng Russia. Ginawa ito ni Nekrasov nang buong pagnanasa ng isang tanyag na sadista at tagapagtanggol:

katutubong lupain!

Bigyan mo ako ng ganoong lugar

Wala pa akong nakitang ganyang sulok

Nasaan ang iyong manghahasik at tagapag-alaga,

Saanman umuungol ang magsasaka ng Russia.

Siya ay umuungol sa mga parang, sa mga kalsada,

Siya ay dumadaing sa mga bilangguan, sa bilangguan,

Sa mga minahan, sa isang bakal;

Siya ay umuungol sa ilalim ng kamalig, sa ilalim ng dayami,

Sa ilalim ng isang kariton, nagpapalipas ng gabi sa steppe;

Daing sa sarili niyang mahirap na bahay,

Hindi ako masaya sa liwanag ng araw ng Diyos;

Mga daing sa bawat malayong bayan

Sa pasukan sa mga korte at silid ...

"Muse ng paghihiganti at kalungkutan" - sabi ni Nekrasov tungkol sa kanyang kanta. Bakit ang "kalungkutan" ay naiintindihan. Bakit - "paghihiganti"? Ang mga makatang Ruso ay hindi kailanman kumanta ng paghihiganti, marahil - paghihiganti sa kaaway. Ang alinman sa mga damdaming Kristiyano ay maaaring pukawin sa puso ng mambabasa ng mga taludtod ng mga makatang Ruso: sakit, awa, pakikiramay, pakikiramay, ngunit paghihiganti ...

Tila sa akin na ang pakiramdam na ito ng makata ay maaaring ipaliwanag ng katulad na estado ni Leo Tolstoy, na ipinahayag sa kanya ng isang-kapat ng isang siglo pagkatapos ng pagkamatay ni Nekrasov. Araw-araw na nakatanggap ng galit na mga liham mula sa mga mahihirap na kababayan, ang may-akda ng War and Peace ay lubos na sumang-ayon sa babala ng kanyang mga koresponden na hinarap sa mga pinuno sa bisperas ng unang rebolusyong Ruso: "Maaaring iisa lamang ang sagot sa ginagawa ng mga awtoridad sa mga tao. : paghihiganti, paghihiganti at paghihiganti.!"

Si Nekrasov, hindi lamang sa pagkabata at pagbibinata, ay nasugatan ng kakila-kilabot na karahasan laban sa sapilitang mga tao. At kalaunan, siya, isang mamamahayag, isang taong may likas na panlipunan, ay sabik na sumunod sa mga kaganapan sa Russia at labis na nag-aalala tungkol sa anumang kalupitan. At ang balita ng karahasan at ang popular na galit bilang tugon ay hindi gaanong bihira.

Sa ulat ng ikatlong departamento ng pulisya kay Nicholas I noong 1841, halimbawa, sinabi: "Ang pagsisiyasat tungkol sa pagpatay sa may-ari ng Mogilev na si Svadkovsky sa pamamagitan ng kanyang mga patyo ay nagsiwalat na ang dahilan ng kabangisan na ito ay ang kanyang hindi pangkaraniwang malupit na pagtrato sa mga magsasaka. sa loob ng 35 taon ... ". “... ang pagsuway ay ginawa sa 27 estates at para sa karamihan ay tila kinakailangan na gumamit ng tulong militar para sa pagpapatahimik; sa mga estates ng Count Borh at Demidova, ang mga awtoridad ay pinilit na kumilos gamit ang isang armadong kamay, at sa unang 21 katao ang namatay at 31 ang nasugatan, at sa huling 33 katao ang namatay at hanggang 114 ang nasugatan.

Sa isang ulat noong 1843, ang departamento ni Benckendorff ay nag-ulat: “Natanggap ang isang hindi pinangalanang pagtuligsa tungkol sa pagkakita sa isang sampung-taong-gulang na batang babae sa looban na si Firsova ng may-ari ng lupain ng lalawigang Postelnikov ng Tver. Natuklasan na talagang namatay si Firsova sa gutom at pambubugbog. Sa tatlong probinsya, ang mga magsasaka ng estado ... na may mga sandata sa kanilang mga kamay ay nakilala ang mga pangkat ng militar na ipinadala doon, at ang mga pinalakas na detatsment lamang ang dinala sa pagsunod, at 43 katao ang nasugatan at napatay ... ".

Maaari bang isulat ni Nekrasov, na alam ito, sa ibang paraan, nang walang galit at galit:

Narito siya, ang aming malungkot na mag-aararo,

Sa isang madilim, pinatay na mukha, -

Bast na sapatos, basahan, sumbrero,

Napunit na harness; bahagya

Hinihila ng isang nagngangalit ang isang usa,

Halos hindi ako mabubuhay sa gutom!

Ang walang hanggang manggagawa ay nagugutom,

Gutom na rin, I swear!

………………………………………

Ang panoorin ng mga sakuna ng mga tao

Hindi mabata, aking kaibigan.

Ang kilalang "informer mula sa panitikan" na si Faddey Bulgarin ay nag-ulat sa ikatlong departamento ng pulisya noong 1848: "Si Nekrasov ang pinakadesperadong komunista; ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa ng kanyang mga tula at tuluyan sa "St. Petersburg Almanac" upang matiyak ito. Siya ay sumisigaw ng labis na pabor sa rebolusyon."

Ngunit sino ang naghahanda ng rebolusyon? Hindi sa lahat ng mga "sumisigaw" laban sa pang-aalipin at karahasan, ngunit ang mga tumutuya sa kanilang sariling bansa. Ang mga pasimuno ng mga pag-aalsa ay mga taong nasa kapangyarihan. Itinutulak nila ang mga tao tungo sa mga rebolusyon, itinutulak sila sa kanilang kalupitan, kalupitan, kawalan ng kakayahan na bigyan ang kanilang mga kapwa mamamayan ng isang mapagparaya na buhay. Ngayon, sa mga tula ni Nekrasov, naaalala mo nang may pagkalito ang pananalita ng mga Pariseo: "Lumabas na ang limitasyon sa rebolusyon." Mga ginoo, may hangganan ang pangungutya ng mga makamundong tao. Hindi mo kailangang gawin ito nang walang parusa sa mahabang panahon. Makinig sa makata:

Dumarating ang bawat bansa

Maaga o huli na ang turn,

Kung saan ang pagsunod ay hindi hangal -

Kailangan ang isang mapagkaibigang puwersa;

Ang nakamamatay na kasawian ay lalabas -

Magsasabi ang bansa sa isang iglap.

Ang marubdob na pagnanais para sa kalayaan ng mga tao ay isang buhay na butil sa tula ng Pushkin, at Lermontov, at Koltsov. Ngunit sa mga liriko lamang ng Nekrasov na ang butil na ito ay sumibol at naging isang tainga, at kung titingnan mo ang lahat ng mga tula ng Russia, kung gayon ang tainga na ito ang naglatag ng pundasyon para sa isang hinog na larangan ng pag-asa. Naalala ng Russia si Nekrasov bilang tagapagbalita ng kalayaan, at pagkatapos niya, ang lokal na panitikan ay hindi na mapapansin kung hindi bilang isang beacon sa anumang masamang panahon, sa nakapalibot na dapit-hapon, sa pansamantalang kadiliman. Hindi narinig na magkaroon ng walang takot at makatwirang panawagan para sa paghihiganti sa tula:

Walang pigil, ligaw

Pagkapoot sa mga mapang-api

At mahusay na kapangyarihan ng abogado

Sa walang pag-iimbot na trabaho.

With this hate right

Sa pananampalatayang ito, santo

Sa ibabaw ng mapanlinlang na kasinungalingan

bagyo ng Diyos...

Isinulat noon ng isa sa mga pahayagan sa St. Petersburg: “Hindi dahil sa tono ng taludtod, hindi sa patula na pagproseso ng anyo, kundi sa mismong nilalaman, malapit sa bawat puso, na hindi sinasadyang humipo sa kanya para sa buhay, sa pamamagitan ng mahalagang interes. ng pag-iisip, sa pamamagitan ng kanyang sangkatauhan, sa pamamagitan ng pakikiramay para sa pagdurusa, sa pamamagitan ng katatawanan kung minsan ay nakakaakit at kahit na medyo masakit, para sa madamdaming drama - ang mga gawa ni Nekrasov ay nagtatamasa ng pangkalahatang pag-ibig, masigasig na pakikiramay, at kahit na sila ay hiwalay na inilagay sa mga magasin, marami ang natutunan sa puso o naka-subscribe sa mga espesyal na notebook."

Maraming iniisip si Nekrasov tungkol sa sariling kapalaran ng mang-aawit; Nang matukoy ito para sa kanyang sarili, iniwan niya ang gayong tipan sa mga susunod na henerasyon ng mga liriko:

At ikaw, makata! ang pinili sa langit,

Tagapagbalita ng mga sinaunang katotohanan,

Huwag maniwala na siya na walang tinapay

Hindi katumbas ng halaga ang iyong mga propetikong string! ..

Maging isang mamamayan! naglilingkod sa sining,

Mabuhay para sa ikabubuti ng iyong kapwa

Pagsusumite ng iyong henyo sa pakiramdam

Pag-ibig na sumasaklaw sa lahat...

Ang mga tula ni Nekrasov ay tila umaalingawngaw sa pang-araw-araw na pag-uusap ng magsasaka, ang taos-pusong awiting bayan. Tila ang kanyang tula ay orihinal na likas sa isang pambansang make-up. Binuksan niya ang mundo ng ating pang-araw-araw na buhay bilang isang espirituwal at moral na mundo, na natagpuan sa kumbinasyong ito ng buhay ng Russia at espirituwalidad ng isang tunay, hindi mabibili ng kagandahang kagandahan.

Sa domestic, at kahit na sa mundo, liriko na tula, may ilang mga makata na, tulad ni Nekrasov, ay magsasabi ng napakaraming pang-araw-araw na mga kuwento, na magkakasamang bumubuo sa tinatawag nating katutubong buhay; nakatuklas ng napakaraming kapalaran ng tao, na magkakasamang bumubuo sa kapalaran ng mga tao. At ang lahat ng mga kuwento at tadhanang ito ay naliliwanagan ng liwanag ng makalupang kagandahan at nakagagaling na simpatiya. Mula sa paaralan, kabisado na namin ang mga malungkot na linya mula sa tula na "Frost, Red Nose":

... Savrasushka, hawakan,

Hilahin ang mga paghatak nang mas mahigpit!

Marami kang pinagsilbihan sa panginoon,

Maglingkod sa huling pagkakataon!

Chu! dalawang hampas ng kamatayan!

Ang mga pari ay naghihintay - go!..

Isang pinatay, malungkot na mag-asawa

Naglakad sila mama at papa sa harap.

Ang mga lalaking kasama ng namatay ay pareho

Umupo kami, walang lakas ng loob na umiyak,

At, namumuno sa Savraska, sa kabaong

Gamit ang renda ng kanilang kawawang ina

Chagall ... ang kanyang mga mata ay nahulog,

At hindi mas maputi sa pisngi niya

Isinuot sa kanya bilang tanda ng kalungkutan

Shawl na gawa sa puting canvas...

Ngunit halos hindi namin napagtanto na ang kuwento ng kaawa-awang Proclus, ang kanyang kapus-palad na asawang si Daria at mga hindi mapakali na mga anak ay lulubog sa aming memorya habang buhay, makakamit ang pang-araw-araw na katotohanan, tulad ng isang trahedya na tila nangyari sa aming mga mata at yumanig sa amin - halos hindi namin alam na kami, na ito ay itatak bilang isang buhay na larawan sa ating kapalaran higit sa lahat dahil sa mga kasamang kahanga-hanga, hindi malilimutang mga linya tungkol sa paggawa ng magsasaka, tungkol sa kalikasan ng Russia. Halimbawa, ang mga ito:

Hindi ang hangin ang nagngangalit sa kagubatan,

Ang mga batis ay hindi umaagos mula sa mga bundok,

Frost-voivode patrol

Nilampasan ang kanyang mga ari-arian.

Mukhang - maganda ba ang blizzards?

Dinala ang mga landas sa kagubatan

At mayroon bang mga bitak, bitak,

At wala bang hubad na lupa?

Ang mga puno ng pino ay mahimulmol,

Maganda ba ang pattern sa mga puno ng oak?

At ang mga ice floes ay mahigpit na nakagapos

Sa tubig malaki at maliit?

Naglalakad - naglalakad sa mga puno,

Gumapang sa nagyeyelong tubig

At naglalaro ang maliwanag na araw

Sa kanyang makapal na balbas...

Marahil, sa kanyang ninuno na si Greshnev at kalaunan sa mga lugar kung saan nanghuli si Nekrasov, hindi lamang niya nakita ang kalungkutan ng tao, ngunit nakarinig din ng maraming makatas na pag-uusap, nakakatawang pag-aaway, masalimuot na mga salita, nakita ang sapat na mga sinaunang ritwal, mahusay na biro. Ang lahat ng ito ay naipasa sa mga aklat ng makata:

Aray! ilaw, ilaw na kahon,

Hindi napuputol ang strap ng balikat!

At kinuha lahat ng syota

Turquoise na singsing na panatak.

Binigyan siya ng isang buong piraso ng chintz,

Scarlet ribbon para sa braids,

Sinturon - puting kamiseta

Girdle sa hayfield -

Ginawa ng minamahal ang lahat

Sa kahon, maliban sa singsing:

“Ayokong maging matalino

Walang kaibigang taos puso!"

Inihayag ni Nekrasov ang maraming karaniwang kaugalian, maraming mga ritwal - kung ang paggawa ng mga posporo, paglilibing, ang simula ng pag-aani, o ang pagtatapos ng pagdurusa - mga ritwal na nabuo sa buhay ng Ruso sa mga siglo, dinala niya sa liwanag, na parang nagsasabing: "Hugaan ang iyong katutubong kayamanan, mga taong Ruso, humanga sa talento at karunungan ng iyong mga ninuno! Sa tulang "Who Lives Well in Russia" halos lahat ng bayani ay nag-uusap tungkol sa kanyang buhay at buhay o sa mga paghihirap ng kanayunan hindi sa mga nabura na salita, ngunit may isang espesyal na pandiwang output, na may sariling pangungusap at kasabihan. Halimbawa, ang babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna ay nagpasya na sabihin sa mga peregrino ang tungkol sa kanyang buhay nang detalyado, na may mga detalye, at sinimulan ang kanyang kuwento mula sa kanyang kabataan, mula sa oras na siya ay ikinasal. Isang lalaki ang lumapit sa kanya na may kasamang mga matchmaker - ang nobya ay hindi natulog buong gabi, pinayuhan sa isip ang kasintahang lalaki:

Oh! ano ka, boy, sa isang babae,

Nakahanap ng magandang bagay sa akin?

Saan mo ako nakita?

Tungkol ba sa Christmastide, para akong taga-burol

Sa mga lalaki, sa mga kasintahan

Nag drive ka ba, tumatawa?

Nagkamali ka, anak ng ama!

Mula sa laro, mula sa pagsakay, mula sa pagtakbo,

Sumiklab mula sa hamog na nagyelo

May mukha ang babae!

Tahimik ba itong gazebo?

Doon ako nagbihis,

Kabaitan at kabutihan

Nag-ipon ako sa taglamig

Namumulaklak na parang poppies!

At titingnan mo sana ako

Ako ay kumikislap tulad ng flax, tulad ng mga bigkis

Naggatas ako ng gatas sa kamalig...

Nasa bahay ba ng magulang?..

Oh! kung alam lang! Magpapadala

Ako ay nasa lungsod ng brother-falcon:

"Mahal kong kapatid na lalaki! seda, garus

Bumili - pitong kulay,

Oo, isang asul na headset!"

Magbuburda ako sa mga sulok

Moscow, tsar at tsarina,

Oo Kiev, oo Constantinople,

At nasa gitna ang araw

At itong kurtina

Tatambay sana ako sa bintana

Marahil ay tumingin ka, -

Mamimiss ko sana!..

Mula sa pansin sa sinasalitang wika ng magsasaka ay nagmumula ang katapangan ni Nekrasov sa masining na paggamit ng anumang salita. Ito ay kilala na ang mga tao ay maaaring maglagay ng isang karaniwang salita sa isang kapitbahayan na hindi maaaring managinip ng fluff:

Ang damo ay nahulog sa ilalim ng pahilig,

Sa ilalim ng karit sinunog rye...

…………………………………….

Kordero pagbibinata,

Ramdam ang lapit ng malamig na panahon...

……………………………………

Sa ibabaw ng latian naging asul,

Nakabitin hamog…

……………………………………

Uulan ba,

Maglakad sa kalangitan mga toro…

……………………………………

Umuwi si Titus. Mga patlang hindi orans,

Napunit ang bahay...

At gaano karaming tula ang natapon sa mga pahina nitong "sosyal" na komposisyon!

Bumagsak ang tahimik na gabi

Napunta na sa madilim na kalangitan

Nagsusulat na ng liham ang buwan

Panginoon ng pulang ginto

Sa asul sa pelus

Ang mapanlinlang na sulat na iyon,

Na hindi matalino,

Hindi bobo magbasa.

Sa tagsibol, na ang mga apo ay maliliit,

Kasama ang mapula-pula na lolo ng araw

Ang mga ulap ay naglalaro:

Narito ang kanang bahagi

Isang tuluy-tuloy na ulap

natatakpan - maulap

Nagdilim at sumigaw:

Mga hilera ng kulay abong mga sinulid

Nakabitin sila sa lupa.

At mas malapit, sa itaas ng mga magsasaka,

Mula sa maliit, punit-punit,

Masasayang ulap

Pulang tawa ang araw

Parang babaeng bigkis.

Maaari mong banggitin ang mga makukulay na linya mula sa mga tula at tula ni Nekrasov nang higit pa - pinabulaanan nila ang maginoo na opinyon na ang aming klasiko ay, parang, ang makata ng ideya na ang artistikong, aesthetic ay dayuhan sa kanya. Hindi yan totoo. Laging dinadala ni Nekrasov sa kanyang kaluluwa ang perpektong iyon na nagpapakilala sa isang tunay na artista. Sa sandaling sinubukan niyang kumbinsihin si Turgenev: "... umatras sa iyong sarili, sa iyong kabataan, sa pag-ibig, sa malabo at maganda sa kanilang kabaliwan na pagsabog ng kabataan, sa mapanglaw na ito nang walang mapanglaw - at magsulat ng isang bagay sa tono na ito. Ikaw mismo ay hindi alam kung anong mga tunog ang dadaloy kapag nagawa mong hawakan ang mga string na ito ng isang puso na nabuhay hangga't sa iyo - nang may pag-ibig, pagdurusa at lahat ng uri ng ideyal."

Siya mismo, sa marami, maraming mga gawa - mula sa mga unang tula tungkol sa pag-ibig: "Hayaan ang mga nangangarap ay kinutya nang mahabang panahon ..." at "Kapag mula sa kadiliman ng maling akala ..." hanggang sa huling tula tungkol sa kanyang ina. , na pinutol ng mga hikbi, ibinuhos niya ang labis na lambing, pasasalamat sa buhay at mga tao upang maging paboritong makata ng kanyang mga kababayan.

Ang rebolusyonaryong demokrata na ito, bilang ang ating kritisismong pampanitikan ay kumakatawan sa kanya noong ikadalawampu siglo, ay may tunay na kaluluwang Kristiyano. Sa tula na "Katahimikan", siya ay bumulalas sa paningin ng Orthodox Church sa mahihirap na lupain ng Russia:

Templo ng buntong-hininga, templo ng kalungkutan -

Ang kahabag-habag na templo ng iyong lupain:

Wala kaming narinig na mabibigat na halinghing

Hindi ang Romanong Pedro, hindi ang Colosseum!

Narito ang mga tao, minamahal mo,

Ang iyong hindi mapaglabanan na pananabik

Nagdala ng banal na pasanin -

At aalis na ang nakahinga ng maluwag!

Pasok ka! Ipapatong ni Kristo ang kanyang mga kamay

At aalisin sa pamamagitan ng kalooban ng santo

Mga tanikala mula sa kaluluwa, paghihirap mula sa puso

At mga ulser mula sa konsensya ng pasyente ...

Napag-usapan namin kung anong sakit ang walang katapusang pasensya ng mga tao na umalingawngaw sa kaluluwa ni Nekrasov. Ngunit sa pagtingin sa isang taong Ruso, hindi kailanman nalilito ng makata ang pagpapakumbaba sa kanya ng kabaitan, pagtugon, pagtitiis sa problema. Alalahanin ang mga bayani ng kanyang mga tula, alalahanin kung paano nauugnay ang mga ito sa mga utos ng Diyos, kung anong mga batas moral ang kanilang isinasabuhay. Halimbawa, sinagot ni Orina, ina ng isang sundalo, ang tanong kung bakit namatay ang kanyang magiting na anak nang siya ay umuwi pagkatapos na maging isang sundalo:

Hindi ko ginustong sabihin, ginoo

Siya ay tungkol sa kanyang buhay militar,

Kasalanan ang magpakita sa mga karaniwang tao

Kaluluwa - napahamak sa Diyos!

Ang magsalita ay galit sa Makapangyarihan sa lahat,

Para pasayahin ang mga isinumpang demonyo...

Para hindi na masyadong masabi,

Huwag mainis sa mga kaaway,

Katahimikan bago mamatay

Angkop sa isang Kristiyano.

Alam ng Diyos kung ano ang hirap

Lakas durog ni Vanin!

Ayon kay Nekrasov, ang isang karaniwang tao ay hindi binibilang bilang isang tao lamang ang isa na walang Diyos sa kanyang kaluluwa. At ang nagpapahirap, at ang mang-uukol ng salapi, at ang manunuhol, na para sa kanila ay walang paghatol sa lupa at hindi natatakot sa makalangit na paghatol, ay pumukaw ng mga sarkastikong linya mula sa makata:

Masaya kung kanino mahal ang daan

Acquisitions, na naging tapat sa kanya

At sa buhay ng walang diyos

Hindi ko ito naramdaman sa walang laman na dibdib ko.

Ang makata mismo ay palaging "nadama" ang Diyos sa kanyang dibdib. Lumambot ang kaluluwa niya nang magsalita siya tungkol sa God's cathedral, tungkol sa tugtog ng simbahan, oh mga taong matuwid... Dito siya madalas pumunta sa pinagsanib na awit sa lupa at makalangit:

Chu! ang mga crane ay humihila sa langit,

At ang sigaw nila, parang roll call

Pagpapanatiling pangarap ng kanilang sariling lupain

Mga sentinel ng Panginoon, nagmamadali

Sa isang madilim na kagubatan, sa isang nayon,

Sa ibabaw ng parang kung saan nanginginain ang kawan,

At isang malungkot na kanta ang inaawit

Sa harap ng umuusok na apoy...

Kaya ngayon kailangan nating tuklasin ang "bagong" Nekrasov, na alam na alam ang pambihirang kagandahan ng isang dalisay na kaluluwa, ang pagiging malapit nito sa imahe ng Diyos. At ang makata na sumulat:

Ang templo ng Diyos sa bundok ay kumikislap

At isang parang bata na dalisay na pakiramdam ng pananampalataya

Bigla siyang naamoy sa kaluluwa.

Ang isang espesyal na pagkamagiliw at ilang uri ng pagkakasala sa harap ng isa pang kaluluwa, hindi protektado at pagdurusa, ay nakapaloob sa mga tula ni Nekrasov na tinutugunan sa mga kababaihan. Hindi ko alam kung may ibang makatang Ruso na may karapatang sabihin sa dulo ng kanyang landas, tulad ni Nekrasov:

Ngunit nagdurusa ako para sa isang babae sa buong buhay ko.

Ang mga paraan sa kalayaan ay iniutos para sa kanya;

Nakakahiyang pagkabihag, lahat ng kakila-kilabot na bahagi ng babae,

Nag-iwan siya ng kaunting lakas para lumaban...

Tila nagmamadali ang makata na makuha sa tula ang mga makinang na karakter ng kanyang mga kasabayan, kahit anong klase - "mababa" o "marangal" - sila. Ang babaeng magsasaka na si Daria mula sa tula na "Frost, Red Nose", Sasha mula sa kuwento ng parehong pangalan, Orina, ang ina ng sundalo, ang mga asawa ng Decembrist - mga prinsesa Volkonskaya at Trubetskaya mula sa poetic dilogy na "Russian women", sa wakas, ang mga pangunahing tauhang babae ng mga liriko na pag-amin ni Nekrasov - lahat ng mga imaheng ito ay idineposito sa aming puso tulad ng mga kamag-anak, mahal. Bakit? Siguro dahil sa mga tula ng makata ay naantig tayo sa isang pambihirang pang-unawa sa kaluluwa ng babae, pakikiramay sa kanya at pasasalamat sa liwanag at kabaitan. Ang tala na ito ay tunog na may espesyal na puwersa sa tula na "Ina":

At kung madali akong umiwas sa paglipas ng mga taon

Mula sa aking kaluluwa nakapipinsalang mga bakas

Itinama ang lahat ng makatwiran sa kanyang mga paa,

Ipinagmamalaki ang kamangmangan sa kapaligiran,

At kung pupunuin ko ang buhay ko ng alitan

Para sa ideal ng kabutihan at kagandahan

At isinusuot ang kanta na aking nilikha,

Buhay na pag-ibig malalim na mga tampok, -

Oh nanay, ililipat kita!

Iniligtas mo ang buhay na kaluluwa sa akin!

Ang mga tula ng pag-ibig ni Nekrasov ay hindi naglalaman ng tradisyonal na romantikismo kung saan ang liriko na bayani ay karaniwang bumabalot sa kanyang damdamin. Sa intimate lyrics ni Nekrasov, pati na rin sa iba pang mga gawa, maraming pang-araw-araw na detalye. Ang paksa ng kanyang pagsamba ay hindi isang panandalian, kahanga-hangang imahe, ngunit isang makalupang babae na naninirahan sa parehong pang-araw-araw na kapaligiran bilang ang makata. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang kanyang pag-ibig ay lumalabas na sadyang pababa sa lupa, walang mataas na pagsamba at dalisay na tula. Kaligayahan at paghihirap mapagmahal na tao, na araw-araw na nakikipag-ugnayan sa prosa ng buhay, na may mga pang-araw-araw na paghihirap, ay inihahatid ni Nekrasov sa mga linyang kalunos-lunos at tahimik, malalamig at nagniningas na madamdamin gaya ng mga walang kamatayang linya ng iba pang sikat na mang-aawit:

Ikaw ay palaging walang kapantay na kabutihan

Ngunit kapag ako ay malungkot at malungkot,

Nabubuhay na may napakaraming inspirasyon

Ang iyong masayahin, mapanuksong isip;

Gusto mong tumawa nang matalino at matamis

Kaya't pinapagalitan mo ang aking hangal na mga kaaway,

Pagkatapos, iniyuko ang aking ulo nang malungkot,

Pinapatawa mo ako nang napakaliit;

Kaya ikaw ay mabait, bumibili para sa pagmamahal,

Ang iyong halik ay puno ng apoy

At ang iyong minamahal na mga mata

Kaya't lumuhod sila at hinaplos ako, -

Ano ang tunay na kalungkutan sa iyo

Makatwiran at maamo akong nagtitiis

At pasulong - sa madilim na dagat na ito -

Tumingin ako nang walang karaniwang takot ...

Ang lahat ng mga addressees ng mga tula ni Nekrasov tungkol sa pag-ibig ay mga kababaihan na sumuporta sa kanya sa kahirapan ng buhay, walang pag-iimbot na ibinahagi sa kanya ang mga pagsubok ng kapalaran. Noong 1848 si Avdotya Yakovlevna Panaeva, isang tunay na kagandahang Ruso, isang babaeng may talento sa panitikan, ay naging common-law na asawa ng makata.

Kasama ni Nikolai Alekseevich, isinulat niya ang nobelang "Tatlong panig ng mundo"; ang kanyang mga memoir ay naging isang kawili-wiling kuwento tungkol sa buhay pampanitikan ng Russia noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. Marami sa mga tula ng makata ay nakatuon kay A. Panaeva, na naging palamuti ng mga liriko ng Ruso. Sa pagbabasa ng mga ito, mapapansin mo ang kakaiba ng mga liriko na paghahayag ni Nekrasov: sa kanyang mga pagtatapat ay walang patula na haka-haka, pagmamalabis; dito ang katotohanan ng talambuhay, kasaysayan ng pamilya, pang-araw-araw na kasaysayan ay itinaas sa mataas na sining. Narito ang isang tula noong 1855, nang ang makata ay tinamaan ng isang karamdaman na tila nakamamatay sa kanya:

Ang mabigat na krus ay nahulog sa kanyang bahagi:

Magdusa, tumahimik, magpanggap at huwag umiyak;

Kanino at pagsinta, at kabataan, at kalooban -

Ibinigay niya ang lahat - siya ay naging kanyang berdugo!

Matagal nang matagal na panahon mula nang nakilala niya ang sinuman;

Nanlulumo, natatakot at malungkot,

Baliw, sarkastikong pananalita

Dapat makinig nang may pagbibitiw:

“Huwag mong sabihing nasira ang kabataan

Ikaw, pinahihirapan ng aking panibugho;

Huwag mong sabihin! .. malapit na ang libingan ko,

At ikaw ay isang sariwang bulaklak ng tagsibol! .."

Makatarungang tinawag ni N. Chernyshevsky ang mga tula ni Nekrasov tungkol sa pag-ibig na "ang tula ng puso." Mula sa kaibuturan ng aking puso, masigasig at matino, nagpapasalamat at pagod, mga linya ng kamangha-manghang mga tula tulad ng "Ayoko sa iyong kabalintunaan...", "Paalam", "Pinaalis mo ako...", "Tungkol sa mga titik ng isang babae, mahal sa amin…”, "Ikaw at ako ay mga hangal na tao ...". Hindi ko maaaring banggitin ang una sa kanila.

Ang lahat ay narito: ang pag-igting ng liriko na damdamin, at ang marangal na intonasyon, at ang estilistang pagpipino ng mga linya, at ang pilosopikal na pag-unawa sa kung ano ang sinabi - lahat ay napapailalim sa katotohanan na ang awit para sa kaluwalhatian ng pag-ibig ay patula. mataas at sa parehong oras makamundong malapit sa sinumang mambabasa:

Hindi ko gusto ang iyong kabalintunaan.

Iwanan siyang lipas na at undead

At ikaw at ako, na nagmahal ng lubos,

Nananatili pa rin ang natitirang pakiramdam, -

Masyado pang maaga para magpakasawa tayo dito!

Mahiyain at malambing pa

Gusto mong pahabain ang petsa

Habang nagpupuyos pa rin sa loob ko

Mga selos na alalahanin at pangarap -

Huwag magmadali sa hindi maiiwasang denouement!

At kung wala iyon ay hindi siya malayo:

Mas pinakuluan namin, puno ng huling uhaw,

Ngunit sa puso ay may lihim na lamig at pananabik ...

Kaya't ang ilog ay mas magulo sa taglagas,

Ngunit ang rumaragasang alon ay mas malamig ...

Ang mga huling taon ng kanyang buhay at lalo na ang mga namamatay na buwan ng makata ay pinaliwanagan ng ibang babae - si Fekla Anisimovna Viktorova. Ang anak na babae ng isang sundalo, isang ulila, siya ay tatlumpung taong mas bata kay Nikolai Alekseevich. "Siya ay huminga nang may kabaitan at malalim na pagmamahal kay Nekrasov," isinulat ng manunulat na si A. Koni. Tinawag siya ng makata sa kanyang sariling paraan - Zina, Zinaida Nikolaevna. Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, pinakasalan siya ni Nekrasov upang matiyak ang kanyang karapatang magmana.

At sa mga tula na tinutugunan kay Zina, ang parehong liriko na bayani: nagdurusa sa isang matinding sakit, napagtanto niya na hindi niya sinasadyang pinahihirapan ang isang malapit na babae, at samakatuwid ay naghahangad na suportahan siya sa kanyang pasasalamat, ang kanyang aliw:

Huwag umiyak ng patago! - Magtiwala sa pag-asa,

Tumawa, kumanta, habang kumakanta ka sa tagsibol,

Ulitin sa aking mga kaibigan, tulad ng dati,

Bawat taludtod na iyong isinulat.

Sabihin na masaya ka sa isang kaibigan:

Sa pagtatagumpay ng mga tagumpay

Sa kanyang tormentor-ailment

Ang iyong makata ay nakalimutan ang tungkol sa kamatayan!

Minsan ay makatarungang sinabi ni V. Belinsky: "Para sa isang tunay na artista, kung saan may buhay, mayroong tula." Alam ni Nekrasov kung paano makahanap ng mga tula sa ordinaryong buhay, at kahit na sa mga oras na para sa milyun-milyong mamamayang Ruso ito ay alipin at madilim. Ngunit ang kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa ay tila sa kanya ay mas kakila-kilabot kaysa sa kamatayan. Ang makata ay nag-iwan sa amin ng maraming patotoo ng kanyang hindi matitinag na pananampalataya: "Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas ..." "

5 / 5. 3