Konstantinopolis'in kısa tarihi. Konstantinopolis'in şimdiki adı nedir? Kazaklar Konstantinopolis'i hangi şehre çağırıyor?
Soruya: Rusya'daki hangi şehre Konstantinopolis deniyordu? yazar tarafından verilmiştir @nyushka en iyi cevap 324 yılında İmparator Konstantin, Boğaz'ın Avrupa kıyısında Bizans İmparatorluğu'nun yeni başkentini kurdu ve kendi adını taşıyan Konstantinopolis'i kurdu. Yavaş yavaş, her tarafı aşılmaz duvarlarla güçlendirilmiş devasa bir şehre dönüştü. Görkemli saraylar ve tapınaklar, su kemerleri ve soyluların zengin evlerinin bulunduğu geniş caddelerle süslenmişti.
Bizans İmparatorluğu'nun Batı ve Doğu sınırında yer alan coğrafi konumu, Konstantinopolis'in erken Orta Çağ'ın en büyük ticaret merkezi olmasını sağladı. O zamanın tüm dünyası Bizans'ı Hıristiyan kültürünün merkezi olarak algılıyordu. Roma'nın yıkılmasından sonra bu hale geldi.
Bizans, devlet yapısı itibariyle otokratik bir monarşiydi. Bizans imparatorunun aynı zamanda tüm Ortodoks dünyasının kralı olarak görülmesinin nedeni budur. Bizans'ın altın paraları -solidi- tüm ülkelerde yaygın olarak dağıtılıyordu ve uluslararası para birimi olarak kabul ediliyordu.
6. yüzyılda Arabistan, Doğu Afrika ve Seylan'a seyahat eden Rus tüccar Kozma İndikaplov, Bizans başkentinin renkli bir tasvirini Rusya'ya ilk getirenlerden biriydi. Ancak bu saatten önce bile Konstantinopolis adı Konstantinopolis'in arkasında güçleniyordu.
Şehrin bu adının, Konstantinopolis'in 1204'te Haçlılar tarafından fethinden ve hatta 1453'te Türkler tarafından ele geçirilmesinden sonra bile Ruslarda varlığını sürdürmesi ilginçtir.
Yanıtlayan: Yergey Biryukov[aktif]
İstanbul
Yanıtlayan: Alexey Lapshin[guru]
Prokopyevsk (-=
Yanıtlayan: Kostya Lomakin[acemi]
Konstantinopolis - diğer adıyla Konstantinopolis
Yanıtlayan: Sasha Zobnin[acemi]
Muromlu İlya ve Soyguncu Bülbül karikatürünü hatırlayın, Kiev ve Çar Grad olmak üzere iki şehir vardı, bu da Çar Grad'ın% 100 Kiev olmadığı anlamına geliyor
Yanıtlayan: Iasim Nuriev[acemi]
İstanbul!
Yanıtlayan: Natalya Nekrasova[uzman]
link Tsargrad Kiev değil Konstantinopolis'tir
Yanıtlayan: Mihail Bobreshov[aktif]
Çar Grad, Türkiye Cumhuriyeti'nin şimdiki İstanbul şehridir (1923).
1453'te Küçük Asya'ya gelen ve Çar-grad'ı ele geçiren Osmanlılar (atamanlar), Büyük Tartaria imparatorluğu adına burayı yönetmeye başladı. Osmanlılar (atamanlar) ancak 16. ve 17. yüzyıllarda Büyük Tatar İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra bağımsız olarak hüküm sürmeye başladılar.
Yanıtlayan: Gagarina Nataşa[guru]
Görünüşe göre Kiev
Yanıtlayan: Vitali[aktif]
Kiev muhtemelen
Yanıtlayan: RomcheG'in varisi![guru]
İstanbul!
Yanıtlayan: Kullanıcı silindi[aktif]
Kiev bunu geçen yılın ilk döneminde tekrar olarak aldık
Yanıtlayan: Hayır[aktif]
Bence Kiev. Peygamber Oleg hakkındaki şarkıda söylenenler bunlar
Yanıtlayan: tata[guru]
İyi gitmedi. Kötü öğretmen veya öğrenci! Kiev değil, İSTANBUL! Ve Peygamber Oleg hakkındaki şarkıyı dikkatlice tekrar okuyun...
Yanıtlayan: Kullanıcı silindi[acemi]
Tabii ki Konstantinopolis! Şimdi İstanbul (Türkiye).
Yanıtlayan: Dimon "3D"[guru]
Konstantinopolis (İstanbul)
Yanıtlayan: Kolesnikova Yulia[guru]
Konstantinopolis, Konstantinopolis, İstanbul.
Büyük şehirler sıklıkla yeniden adlandırılır!
Yanıtlayan: OYUN BİTTİ[guru]
Konstantinopolis - Konstantinopolis - İstanbul
MÖ 658'de. e. Megaralı Yunan koloniciler Haliç Körfezi ile Marmara Denizi arasında kartal başına benzeyen bir adada bir şehir kurdular. Liderleri Byzant'ın (ya da Byzas'ın) anısına Bizans adını verdiler. İlk başta şehirde balıkçılar ve tüccarlar yaşıyordu ancak elverişli coğrafi konumu Bizans'ın hızla büyümesine yol açtı ve kısa sürede Yunan şehir devletleri arasında önemli bir yer edindi.
MÖ 196'da. e. Roma imparatoru Septimius Severus, üç yıllık bir kuşatmanın ardından Bizans'ı alıp yok etti, ancak kısa süre sonra kendi emriyle şehir yeniden ayağa kaldırıldı. 330 yılında İmparator Konstantin, Licinius'a karşı kazandığı zaferin ardından Roma İmparatorluğu'nun başkentini buraya taşımaya karar verdi ve aynı yılın Mayıs ayında imparator ve sarayı, Yeni Roma adını verdiği Bizans'a taşındı. Ancak bu isim pek geçerli olmadı ve şehir Konstantinopolis olarak anılmaya başlandı.
15. yüzyılda Konstantinopolis, Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti oldu ve adı Instanbul (İstanbul) olarak değiştirildi. Şehir hızla oryantal bir görünüm kazanmaya başladı, her şey Türk yaşam tarzına uyum sağlamaya başladı. Herkes istediği yere kendi evini inşa etti. Sokaklar daraldı, evler dış dünyadan boş çitlerle çevrildi, balkonlar zaten karanlık olan sokak geçitlerini gölgeledi.
Ancak şehir de dekore edildi. Seçkin mimarlar Hayreddin ve Sinan, camiler inşa ettiler ve başka yapılar da inşa ettiler.
İstanbul'un en ünlü camisi olan Sultan Ahmed Camii, 1609-1617 yılında mimar Mehmed Ağa (Sinan'ın öğrencisi) tarafından Ayasofya'nın karşısındaki Bizans imparatorunun eski sarayının yerine inşa edilmiştir. Caminin inşaatına o zamanlar 19 yaşında olan padişahın emriyle başlandı. Mimar Mehmed Ağa bu mimari şaheseri yedi yılda tamamlamıştır.
Ayasofya Katedrali
Modern İstanbul (Türkiye)
Yüzölçümü: 1538,77 km²
Nüfus: 10.034.830 kişi.
Konstantinopolis birçok bakımdan eşsiz bir şehirdir. Burası aynı anda Avrupa ve Asya'da bulunan dünyadaki tek şehir ve yaşı üç bin yıla yaklaşan birkaç modern mega şehirden biri. Sonuçta tarihi boyunca dört medeniyete ve bir o kadar da isme ev sahipliği yapmış bir şehir burası.
İlk yerleşim ve taşra dönemi
MÖ 680 civarında Yunan yerleşimciler Boğaz'a çıktı. Boğazın Asya kıyısında Kalkedon kolonisini kurdular (şimdi burası İstanbul'un “Kadıköy” denilen bir ilçesi). Otuz yıl sonra Bizans şehri onun karşısında büyüdü. Efsaneye göre, Delphic kahininin "körlerin karşısında yerleşmesi" konusunda belirsiz tavsiyelerde bulunduğu Megaralı bir Bizanslı tarafından kurulmuştur. Bizans'a göre, Kadıköy sakinleri bu kör insanlardı, çünkü yerleşim için karşıdaki rahat Avrupa toprakları üçgenini değil, uzak Asya tepelerini seçmişlerdi.
Ticaret yollarının kavşağında yer alan Bizans, fatihler için lezzetli bir avdı. Birkaç yüzyıl boyunca şehrin birçok sahibi değişti - Persler, Atinalılar, Spartalılar, Makedonlar. MÖ 74'te. Roma, Bizans'a demir yumruğunu dayadı. Boğaziçi kenti için uzun bir huzur ve refah dönemi başladı. Ancak 193'te imparatorluk tahtı için yapılan bir sonraki savaşta Bizans sakinleri ölümcül bir hata yaptı. Bir adaya bağlılık yemini ettiler ve en güçlüsü bir diğeriydi: Septimius Severus. Üstelik Bizans da yeni imparatoru tanımamakta ısrar etti. Üç yıl boyunca Septimius Severus'un ordusu, açlık kuşatılanları teslim olmaya zorlayana kadar Bizans surlarının altında durdu. Öfkeli imparator şehrin yerle bir edilmesini emretti. Ancak bölge sakinleri, sanki şehirlerinin önlerinde parlak bir gelecek olduğunu hissetmiş gibi, çok geçmeden kendi harabelerine geri döndüler.
İmparatorluğun başkenti
Konstantinopolis'e adını veren adam hakkında birkaç söz söyleyelim.
Büyük Konstantin, Konstantinopolis'i Tanrı'nın Annesine adadı. Mozaik
İmparator Konstantin, yüksek ahlakıyla öne çıkmasa da, yaşamı boyunca zaten "Büyük" olarak adlandırılıyordu. Ancak bu şaşırtıcı değil çünkü tüm hayatı şiddetli bir iktidar mücadelesi içinde geçti. Birçok iç savaşa katıldı ve bu sırada ilk evliliğinden olan oğlu Crispus'u ve ikinci karısı Fausta'yı idam etti. Ancak bazı devlet adamlığı gerçekten “Büyük” unvanını hak ediyor. Torunların mermeri esirgememesi ve ona devasa anıtlar dikmesi tesadüf değildir. Böyle bir heykelin bir parçası Roma Müzesi'nde saklanıyor. Başının yüksekliği iki buçuk metredir.
324 yılında Konstantin hükümet koltuğunu Roma'dan Doğu'ya taşımaya karar verdi. İlk başta Serdika (şimdi Sofya) ve diğer şehirleri denedi ama sonunda Bizans'ı seçti. Konstantin yeni başkentinin sınırlarını bizzat mızrakla yere çizdi. Bu güne kadar İstanbul'da bu hat boyunca inşa edilmiş antik kale duvarının kalıntıları boyunca yürüyebilirsiniz.
Sadece altı yıl içinde Bizans eyaletinin yerinde devasa bir şehir büyüdü. Görkemli saraylar ve tapınaklar, su kemerleri ve soyluların zengin evlerinin bulunduğu geniş caddelerle süslenmişti. İmparatorluğun yeni başkenti uzun süre "Yeni Roma"nın gururlu adını taşıyordu. Ve sadece bir yüzyıl sonra Bizans-Yeni Roma'nın adı Konstantinopolis, yani "Konstantin'in şehri" olarak değiştirildi.
Sermaye sembolleri
Konstantinopolis gizli anlamlar şehridir. Yerel rehberler size kesinlikle Bizans'ın antik başkenti Ayasofya ve Altın Kapı'nın iki ana cazibe merkezini gösterecek. Ancak herkes gizli anlamlarını açıklamayacak. Bu arada bu yapılar Konstantinopolis'te tesadüfen ortaya çıkmadı.
Ayasofya ve Altın Kapı, özellikle Ortodoks Doğu'da popüler olan, gezgin Şehir hakkındaki ortaçağ fikirlerini açıkça somutlaştırıyordu. Antik Kudüs'ün insanlığın kurtuluşundaki ilahi rolünü kaybetmesinin ardından dünyanın kutsal başkentinin Konstantinopolis'e taşındığına inanılıyordu. Artık burası "eski" Kudüs değil, zamanın sonuna kadar ayakta kalacak ve Kıyamet Günü'nden sonra doğruların meskeni olacak olan Tanrı Şehri'ni kişileştiren ilk Hıristiyan başkentiydi.
Konstantinopolis'teki Ayasofya'nın orijinal görünümünün yeniden inşası
6. yüzyılın ilk yarısında İmparator I. Justinianus döneminde Konstantinopolis'in kentsel yapısı bu düşünceye uygun hale getirildi. Bizans başkentinin merkezinde, Eski Ahit prototipi olan Rab'bin Kudüs Tapınağı'nı geride bırakan görkemli Tanrı Bilgeliği Sofya Katedrali inşa edildi. Aynı zamanda şehir duvarı törensel Altın Kapı ile süslendi. Zamanın sonunda Mesih'in, tıpkı bir zamanlar insanlara kurtuluş yolunu göstermek için "eski" Kudüs'ün Altın Kapısı'na girdiği gibi, insanlık tarihini tamamlamak için onlar aracılığıyla Tanrı'nın seçilmiş şehrine gireceği varsayılıyordu.
Konstantinopolis'teki Altın Kapı. Yeniden yapılanma.
1453'te Konstantinopolis'i tamamen yıkılmaktan kurtaran, Tanrı Şehri'nin sembolizmiydi. Fatih Sultan Mehmed, Hıristiyan türbelerine dokunulmamasını emretti. Ancak eski anlamlarını yok etmeye çalıştı. Ayasofya camiye çevrildi ve Altın Kapı (Kudüs'te olduğu gibi) duvarlarla örülerek yeniden inşa edildi. Daha sonra Osmanlı İmparatorluğu'nun Hıristiyan sakinleri arasında, Rusların Hıristiyanları kâfirlerin boyunduruğundan kurtarıp Altın Kapı'dan Konstantinopolis'e gireceklerine dair bir inanç ortaya çıktı. Prens Oleg'in bir zamanlar kırmızı kalkanını çivilediğinin aynısı. Peki, bekle ve gör.
Çiçek açmanın zamanı geldi
Bizans İmparatorluğu ve onunla birlikte Konstantinopolis, 527'den 565'e kadar iktidarda olan İmparator I. Justinianus'un hükümdarlığı sırasında en büyük refahına ulaştı.
Bizans döneminde Konstantinopolis'in kuşbakışı görünümü (yeniden yapılanma)
Justinianus, Bizans tahtının en çarpıcı ve aynı zamanda tartışmalı isimlerinden biridir. Zeki, güçlü ve enerjik bir hükümdar, yorulmak bilmez bir işçi, birçok reformun başlatıcısı, tüm hayatını Roma İmparatorluğu'nun eski gücünü yeniden canlandırma konusundaki değerli fikrinin uygulanmasına adadı. Onun yönetimi altında Konstantinopolis'in nüfusu yarım milyona ulaştı, şehir kilise ve laik mimarinin şaheserleriyle süslendi. Ancak cömertlik, sadelik ve dışa erişilebilirlik maskesinin altında acımasız, iki yüzlü ve son derece sinsi bir doğa saklıydı. Justinianus halk ayaklanmalarını kanla boğdu, kafirlere acımasızca zulmetti ve isyankar senatör aristokrasisiyle uğraştı. Justinianus'un sadık yardımcısı eşi İmparatoriçe Theodora'ydı. Gençliğinde bir sirk oyuncusu ve fahişeydi, ancak nadir güzelliği ve olağanüstü çekiciliği sayesinde imparatoriçe oldu.
Jüstinyen ve Theodora. Mozaik
Kilise geleneğine göre Justinianus, köken itibariyle yarı Slav'dı. Tahta çıkmadan önce Upravda adını taşıdığı ve annesinin adı Beglyanitsa olduğu iddia ediliyor. Anavatanı Bulgaristan Sofyası yakınlarındaki Verdyan köyüydü.
İronik bir şekilde, Konstantinopolis'in Slavlar tarafından ilk kez saldırıya uğraması Justinianus'un hükümdarlığı sırasında oldu. 558'de birlikleri Bizans başkentinin hemen yakınında göründü. O dönemde şehirde sadece ünlü komutan Belisarius'un komutasındaki ayak korumaları vardı. Belisarius, garnizonunun az sayıdaki sayısını gizlemek için kesilen ağaçların savaş hatlarının arkasına sürüklenmesini emretti. Rüzgarın kuşatmacılara doğru taşıdığı kalın toz yükseldi. Hile başarılı oldu. Büyük bir ordunun kendilerine doğru ilerlediğine inanan Slavlar, savaşmadan geri çekildiler. Ancak daha sonra Konstantinopolis, duvarlarının altında Slav birliklerini birden fazla kez görmek zorunda kaldı.
Sporseverlerin evi
Bizans başkenti, modern Avrupa şehirlerinde olduğu gibi, sıklıkla sporseverlerin pogromlarına maruz kaldı.
Konstantinopolis halkının günlük yaşamında, renkli halka açık gösterilerin, özellikle de at yarışlarının alışılmadık derecede büyük bir rolü vardı. Kasaba halkının bu eğlenceye tutkuyla bağlılığı, spor organizasyonlarının oluşmasına yol açtı. Toplamda dört kişi vardı: Levki (beyaz), Rusii (kırmızı), Prasina (yeşil) ve Veneti (mavi). Hipodromdaki yarışmalara katılan atlı quadrigaların sürücülerinin kıyafetlerinin rengi farklıydı. Güçlerinin bilincinde olan Konstantinopolis taraftarları, hükümetten çeşitli tavizler talep etti ve zaman zaman şehirde gerçek devrimler düzenlediler.
Hipodrom. İstanbul. 1350 civarında
Nika olarak bilinen en zorlu ayaklanma! (yani "Fethetmek!"), 11 Ocak 532'de patlak verdi. Sirk partilerinin kendiliğinden birleşen takipçileri, şehir yetkililerinin konutlarına saldırıp onları yok etti. İsyancılar vergi levhalarını yaktı, hapishaneyi ele geçirdi ve mahkumları serbest bıraktı. Hipodromda genel sevinç arasında yeni İmparator Hypatius törenle taç giydi.
Sarayda panik başladı. Meşru imparator I. Justinianus umutsuzluk içinde başkentten kaçmayı planladı. Ancak imparatorluk konseyinin bir toplantısına katılan eşi İmparatoriçe Theodora, güç kaybına ölümü tercih ettiğini açıkladı. "Kraliyet moru güzel bir kefendir" dedi. Korkaklığından utanan Justinianus isyancılara saldırı başlattı. Barbar paralı askerlerden oluşan büyük bir müfrezenin başında duran generalleri Belisarius ve Mund, aniden sirkteki isyancılara saldırdı ve herkesi öldürdü. Katliamın ardından 35 bin ceset arenadan çıkarıldı. Hypatius halka açık bir şekilde idam edildi.
Kısacası, artık hayranlarımızın uzak selefleriyle karşılaştırıldığında sadece uysal kuzular olduğunu görüyorsunuz.
Sermaye hayvanat bahçeleri
Kendine saygısı olan her başkent kendi hayvanat bahçesini edinme çabasındadır. Konstantinopolis burada bir istisna değildi. Şehrin, Bizans imparatorları için gurur ve endişe kaynağı olan lüks bir hayvanat bahçesi vardı. Avrupalı hükümdarlar, Doğu'da yaşayan hayvanlar hakkında yalnızca söylentilerden haberdardı. Örneğin, Avrupa'daki zürafalar uzun zamandır bir deve ile bir leoparın melezi olarak kabul ediliyor. Zürafanın genel görünümünü birinden, rengini ise diğerinden aldığına inanılıyordu.
Ancak peri masalı, gerçek mucizelerle karşılaştırıldığında sönük kalıyor. Böylece Konstantinopolis'teki Büyük İmparatorluk Sarayı'nda Magnaurus'un bir odası vardı. Burada tam bir mekanik hayvanat bahçesi vardı. İmparatorluk resepsiyonuna katılan Avrupalı hükümdarların büyükelçileri gördükleri karşısında hayrete düştü. Örneğin İtalyan kralı Berengar'ın elçisi Liutprand'ın 949'da söyledikleri:
“İmparatorun tahtının önünde, dalları çeşitli kuşlarla dolu, bronzdan yapılmış ve aynı zamanda yaldızlı, bakır ama yaldızlı bir ağaç duruyordu. Kuşların her biri kendi özel melodisini söylüyordu ve imparatorun koltuğu o kadar ustaca düzenlenmişti ki, ilk başta alçak, neredeyse yer seviyesinde, sonra biraz daha yüksek ve sonunda havada asılı gibi görünüyordu. Devasa taht, bakır veya tahta muhafızlar şeklinde çevrelenmişti, ancak her durumda, kuyruklarını çılgınca yere vuran, ağızlarını açan, dillerini hareket ettiren ve yüksek bir kükreme yayan yaldızlı aslanlar vardı. Benim ortaya çıktığımda aslanlar kükredi ve kuşların her biri kendi melodisini söyledi. Geleneğe göre imparatorun önünde üçüncü kez eğildikten sonra başımı kaldırdım ve imparatoru neredeyse salonun tavanında tamamen farklı kıyafetlerle gördüm, oysa onu az önce yerden küçük bir yükseklikte bir tahtta otururken görmüştüm. yer. Bunun nasıl olduğunu anlayamadım; bir makine tarafından kaldırılmış olmalı.”
Bu arada, tüm bu mucizeler 957'de Magnavra'nın ilk Rus ziyaretçisi Prenses Olga tarafından gözlemlendi.
Haliç
Antik çağda Konstantinopolis'in Haliç Körfezi, şehrin denizden gelebilecek saldırılara karşı savunmasında büyük önem taşıyordu. Düşman körfeze girmeyi başarırsa şehrin sonu gelecekti.
Eski Rus prensleri defalarca Konstantinopolis'e denizden saldırmayı denedi. Ancak Rus ordusu yalnızca bir kez imrenilen körfeze girmeyi başardı.
911'de peygamber Oleg, Konstantinopolis'e karşı büyük bir Rus filosuna liderlik etti. Yunanlılar, Rusların kıyıya çıkmasını engellemek için Haliç'in girişini ağır bir zincirle kapattılar. Ancak Oleg, Yunanlıları kurnazlıkla alt etti. Rus tekneleri yuvarlak ahşap silindirler üzerine yerleştirilerek körfeze sürüklendi. Daha sonra Bizans imparatoru böyle bir insanı düşman yerine dost olarak görmenin daha iyi olduğuna karar verdi. Oleg'e barış ve imparatorluğun müttefiki statüsü teklif edildi.
Ralziwill Chronicle'ın Minyatür
Konstantinopolis Boğazı aynı zamanda atalarımızın, bugün ileri teknolojinin üstünlüğü dediğimiz şeyle ilk tanıştıkları yerdi.
Bizans filosu o sırada başkentten uzaktaydı ve Akdeniz'de Arap korsanlarla savaşıyordu. Bizans İmparatoru I. Roma'nın elinde bakımsızlık nedeniyle iptal edilen yalnızca bir düzine buçuk gemi vardı. Yine de Roman savaşmaya karar verdi. Yarı çürümüş gemilere “Yunan ateşi” olan sifonlar yerleştirildi. Doğal yağ bazlı yanıcı bir karışımdı.
Rus tekneleri, görüntüsü onları güldüren Yunan filosuna cesurca saldırdı. Ancak aniden Yunan gemilerinin yüksek yanlarından Rusların başlarına ateşli jetler yağdı. Rus gemilerinin etrafındaki deniz aniden alevler içindeymiş gibi görünüyordu. Birçok kale aynı anda alevler içinde kaldı. Rus ordusu anında paniğe kapıldı. Herkes sadece bu cehennemden mümkün olan en kısa sürede nasıl çıkılacağını düşünüyordu.
Yunanlılar tam bir zafer kazandı. Bizans tarihçileri İgor'un ancak bir düzine kaleyle kaçmayı başardığını bildiriyor.
Kilise bölünmesi
Ekümenik konseyler Konstantinopolis'te birden fazla kez toplandı ve Hıristiyan Kilisesi'ni yıkıcı bölünmelerden kurtardı. Ancak bir gün orada tamamen farklı türden bir olay meydana geldi.
15 Temmuz 1054'te ayin başlamadan önce Kardinal Humbert, iki papalık elçisi eşliğinde Ayasofya'ya girdi. Doğrudan sunağa doğru yürüdü ve Konstantinopolis Patriği Michael Cerularius'a yönelik suçlamalarla halka hitap etti. Kardinal Humbert konuşmasının sonunda aforoz boğasını tahta oturtarak tapınaktan ayrıldı. Eşikte sembolik olarak ayaklarının tozunu silkti ve şöyle dedi: "Tanrı görür ve yargılar!" Bir dakika boyunca kilisede tam bir sessizlik oluştu. Daha sonra genel bir kargaşa yaşandı. Papaz kardinalin peşinden koşup boğayı geri alması için ona yalvardı. Ancak kendisine verilen belgeyi aldı ve bül kaldırıma düştü. Papalık mesajının yayınlanmasını emreden ve ardından papalık elçilerini aforoz eden patriğe götürüldü. Öfkeli kalabalık neredeyse Roma elçilerini parçalayacaktı.
Genel olarak konuşursak, Humbert Konstantinopolis'e tamamen farklı bir konu için geldi. Aynı zamanda Roma ve Bizans, Sicilya'ya yerleşen Normanlar'dan büyük rahatsızlık duyuyordu. Humbert'e Bizans imparatoruyla onlara karşı ortak eylem konusunda müzakere yapması talimatı verildi. Ancak müzakerelerin en başından itibaren Roma ve Konstantinopolis kiliseleri arasındaki mezhep farklılıkları konusu gündeme geldi. Batı'nın askeri-siyasi yardımlarıyla son derece ilgilenen İmparator, öfkeli rahipleri sakinleştiremedi. Gördüğümüz gibi mesele kötü bir şekilde sona erdi - karşılıklı aforozdan sonra Konstantinopolis Patriği ve Papa artık birbirlerini tanımak istemediler.
Daha sonra bu olaya "büyük bölünme" veya "Kiliselerin Batı - Katolik ve Doğu - Ortodoks olarak bölünmesi" adı verildi. Elbette kökleri 11. yüzyıldan çok daha derinlere uzanıyordu ve felaket sonuçları hemen ortaya çıkmadı.
Rus hacılar
Ortodoks dünyasının başkenti Konstantinopolis (Konstantinopolis) Rus halkı tarafından iyi biliniyordu. Kiev'den ve Rusya'nın diğer şehirlerinden tüccarlar buraya geldi, Athos Dağı'na ve Kutsal Topraklara giden hacılar burada konakladı. Konstantinopolis'in semtlerinden biri olan Galata'ya "Rus şehri" bile deniyordu - burada pek çok Rus gezgin yaşıyordu. Bunlardan biri olan Novgorodian Dobrynya Yadreikovich, Bizans başkenti hakkında en ilginç tarihi kanıtları bıraktı. Onun “Konstantinopolis Hikayesi” sayesinde 1204'teki haçlı pogromunun bin yıllık şehri nasıl bulduğunu biliyoruz.
Dobrynya, 1200 baharında Konstantinopolis'i ziyaret etti. Konstantinopolis'in manastır ve kiliselerini ikonları, kutsal emanetleri ve kutsal emanetleriyle birlikte detaylı bir şekilde inceledi. Bilim adamlarına göre, "Konstantinopolis Masalı" Bizans'ın başkentinin 104 türbesini anlatıyor ve daha sonraki zamanların hiçbir gezgininin bunları tanımlamadığı kadar ayrıntılı ve doğru.
Çok ilginç bir hikaye, 21 Mayıs'ta Ayasofya Katedrali'nde gerçekleşen ve Dobrynya'nın bizzat şahit olduğunu garanti ettiği mucizevi olayla ilgili. O gün olan buydu: Pazar günü ayin öncesi, ibadet edenlerin önünde, üç yanan lambalı altın bir sunak haçı mucizevi bir şekilde kendi kendine havaya yükseldi ve sonra sorunsuz bir şekilde yerine düştü. Yunanlılar, Tanrı'nın merhametinin bir işareti olarak bu işareti sevinçle karşıladılar. Ancak ironik bir şekilde, dört yıl sonra Konstantinopolis Haçlıların eline geçti. Bu talihsizlik, Yunanlıları mucizevi işaretin yorumlanmasına ilişkin görüşlerini değiştirmeye zorladı: artık türbelerin yerlerine geri dönmesinin, Haçlı devletinin çöküşünden sonra Bizans'ın yeniden canlanışının habercisi olduğunu düşünmeye başladılar. Daha sonra, 1453'te Konstantinopolis'in Türkler tarafından ele geçirilmesinin arifesinde ve ayrıca 21 Mayıs'ta mucizenin tekrarlandığı, ancak bu sefer haç ve lambaların sonsuza kadar gökyüzüne yükseldiği ve bunun zaten sonuncusu olduğu bir efsane ortaya çıktı. Bizans İmparatorluğu'nun çöküşü.
İlk teslim
Paskalya 1204'te Konstantinopolis yalnızca inlemeler ve ağıtlarla doluydu. Dokuz yüzyıldan beri ilk kez, Dördüncü Haçlı Seferi'ne katılan düşmanlar Bizans'ın başkentinde iş başındaydı.
Konstantinopolis'in ele geçirilmesi çağrısı 12. yüzyılın sonunda Papa III. Masum'un dudaklarından geliyordu. O dönemde Batı'da Kutsal Topraklara olan ilgi çoktan soğumaya başlamıştı. Ancak Ortodoks şizmatiklere karşı yürütülen haçlı seferi yeniydi. Batı Avrupalı hükümdarların çok azı dünyanın en zengin şehrini yağmalamanın cazibesine direndi. Venedik gemileri, iyi bir rüşvet karşılığında, bir haçlı haydut sürüsünü doğrudan Konstantinopolis surlarına teslim etti.
Haçlılar 1204'te Konstantinopolis'in surlarına saldırır. Jacopo Tintoretto'nun tablosu, 16. yüzyıl
Şehir, 13 Nisan Pazartesi günü saldırıya uğradı ve tam bir yağmalandı. Bizans tarihçisi Niketas Honiates öfkeyle şöyle yazdı: "Müslümanlar bile, İsa'nın işaretini omuzlarında taşıyan bu insanlarla karşılaştırıldığında daha nazik ve daha şefkatlidir." Batı'ya sayısız kutsal emanet ve değerli kilise eşyaları ihraç edildi. Tarihçilere göre bugüne kadar İtalya, Fransa ve Almanya katedrallerindeki en önemli kalıntıların %90'a yakını Konstantinopolis'ten alınan türbelerdir. Bunların en büyüğü, Torino Kefeni olarak adlandırılan, İsa Mesih'in, üzerine O'nun yüzünün basıldığı kefendir. Şimdi İtalya'nın Torino katedralinde saklanıyor.
Şövalyeler, Bizans'ın yerine Latin İmparatorluğu'nu ve bir dizi başka devlet kuruluşunu yarattı.
Konstantinopolis'in düşüşünden sonra Bizans'ın bölünmesi
1213 yılında papalık elçisi Konstantinopolis'teki tüm kilise ve manastırları kapattı ve keşiş ve rahipleri hapse attı. Katolik din adamları, Bizans'ın Ortodoks nüfusuna gerçek bir soykırım planı hazırladı. Notre Dame Katedrali'nin rektörü Claude Fleury, "Yunanlıların yok edilmesi ve ülkenin Katoliklerle doldurulması gerektiğini" yazdı.
Neyse ki bu planlar gerçekleşmeye mahkum değildi. 1261'de İmparator Michael VIII Palaiologos Konstantinopolis'i neredeyse hiç savaşmadan geri aldı ve Bizans topraklarındaki Latin egemenliğine son verdi.
Yeni Truva
14. yüzyılın sonu ve 15. yüzyılın başında Konstantinopolis, tarihinin yalnızca Truva kuşatmasıyla karşılaştırılabilecek en uzun kuşatmasını yaşadı.
O zamana kadar Bizans İmparatorluğu'ndan - Konstantinopolis'ten ve Yunanistan'ın güney bölgelerinden - acınası kalıntılar kalmıştı. Geri kalanı Türk Sultanı I. Bayazid tarafından ele geçirildi. Ancak bağımsız Konstantinopolis boğazında bir kemik gibi sıkıştı ve 1394'te Türkler şehri kuşatma altına aldı.
İmparator Manuel II, yardım için Avrupa'nın en güçlü hükümdarlarına başvurdu. Bazıları Konstantinopolis'ten gelen umutsuz çağrıya yanıt verdi. Ancak Moskova'dan yalnızca para gönderildi - Moskova prenslerinin Altın Orda ile ilgili yeterince endişesi vardı. Ancak Macar kralı Sigismund cesurca Türklere karşı sefere çıktı, ancak 25 Eylül 1396'da Nikopol savaşında tamamen mağlup oldu. Fransızlar biraz daha başarılıydı. 1399'da komutan Geoffroy Boukiko bin iki yüz askerle Konstantinopolis'e girerek garnizonunu güçlendirdi.
Ancak tuhaf bir şekilde Tamerlane, Konstantinopolis'in gerçek kurtarıcısı oldu. Elbette büyük topal adam, Bizans imparatorunu memnun etmeyi hiç düşünmüyordu. Bayezid'le hesaplaşması gereken hesapları vardı. 1402 yılında Timurlenk, Bayezid'i yendi, yakalayıp demir bir kafese koydu.
Bayezid'in oğlu Sulim, Konstantinopolis'teki sekiz yıllık kuşatmayı kaldırdı. Bundan sonra başlayan görüşmelerde Bizans imparatoru, ilk bakışta verebileceğinden daha fazlasını durumdan kurtarmayı başardı. Bir takım Bizans mülklerinin iadesini talep etti ve Türkler bunu istifa ederek kabul etti. Üstelik Sulim imparatora vasallık yemini etti. Bu, Bizans İmparatorluğu'nun son tarihi başarısıydı; ama ne büyük bir başarı! Manuel II, başkalarının eliyle önemli toprakları yeniden ele geçirdi ve Bizans İmparatorluğu'na yarım yüzyıl daha varlığını garantiledi.
Bir düşüş
15. yüzyılın ortalarında Konstantinopolis hâlâ Bizans İmparatorluğu'nun başkenti olarak görülüyordu ve son imparatoru Konstantin XI Palaiologos ironik bir şekilde bin yıllık şehrin kurucusunun adını taşıyordu. Ancak bunlar bir zamanların büyük imparatorluğunun yalnızca acınası kalıntılarıydı. Ve Konstantinopolis'in kendisi de metropol ihtişamını çoktan kaybetmiş durumda. Tahkimatları harap olmuştu, nüfus harap evlerde toplanmıştı ve yalnızca bireysel binalar - saraylar, kiliseler, hipodrom - eski büyüklüğünü hatırlatıyordu.
1450'de Bizans İmparatorluğu
Böyle bir şehir, daha doğrusu tarihi bir hayalet, 7 Nisan 1453'te Sultan II. Mehmed'in 150.000 kişilik ordusu tarafından kuşatıldı. 400 Türk gemisi İstanbul Boğazı'na girdi.
Konstantinopolis tarihinde 29. kez kuşatma altına alındı. Ancak tehlike daha önce hiç bu kadar büyük olmamıştı. Konstantin Paleologus, yalnızca 5.000 garnizon askeri ve yardım çağrısına yanıt veren yaklaşık 3.000 Venedikli ve Cenevizliden oluşan Türk donanmasına karşı çıkabildi.
Panorama "Konstantinopolis'in Düşüşü". 2009 yılında İstanbul'da açıldı
Panorama, savaşa yaklaşık 10 bin katılımcıyı gösteriyor. Kanvasın toplam alanı 2.350 metrekaredir. panorama çapı 38 metre, yüksekliği ise 20 metredir. Konumu da semboliktir: Top Kapısı'ndan çok uzakta değildir. Saldırının sonucunu belirleyen duvarda bir delik açıldı.
Ancak karadan yapılan ilk saldırılar Türklere başarı getirmedi. Türk filosunun Haliç Körfezi'ne girişi engelleyen zinciri kırma girişimi de başarısızlıkla sonuçlandı. Daha sonra II. Mehmet, bir zamanlar Prens Oleg'e Konstantinopolis fatihinin şanını kazandıran manevrayı tekrarladı. Osmanlılar, padişahın emriyle 12 kilometrelik bir liman inşa ederek 70 gemiyi Haliç'e sürükledi. Muzaffer Mehmet kuşatılanları teslim olmaya davet etti. Ama onlar ölümüne savaşacaklarını söylediler.
27 Mayıs'ta Türk silahları şehir surlarına kasırga ateşi açarak duvarlarda büyük boşluklar açtı. İki gün sonra son genel saldırı başladı. Gediklerdeki şiddetli savaşın ardından Türkler şehre girdi. Konstantin Palaiologos basit bir savaşçı gibi savaşarak savaşta öldü.
“Konstantinopolis'in Düşüşü” panoramasının resmi videosu
Türklerin fethi, yol açtığı yıkıma rağmen ölmekte olan şehre yeni bir soluk getirdi. Konstantinopolis, yeni bir imparatorluğun, parlak Osmanlı Babıali'nin başkenti İstanbul'a dönüştü.
Sermaye durumunun kaybı
İstanbul, 470 yıl boyunca Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti ve İslam dünyasının manevi merkeziydi, çünkü Türk Sultanı aynı zamanda Müslümanların manevi hükümdarı olan halifeydi. Ancak geçen yüzyılın 20'li yıllarında, büyük şehir başkent statüsünü muhtemelen sonsuza kadar kaybetti.
Bunun nedeni, ölmekte olan Osmanlı İmparatorluğu'nun Almanya'nın yanında yer alacak kadar aptal olduğu Birinci Dünya Savaşı'ydı. 1918'de Türkler İtilaf Devletleri'nden ağır bir yenilgiye uğradı. Aslında ülke bağımsızlığını kaybetti. 1920'deki Sevr Antlaşması, Türkiye'ye eski topraklarının yalnızca beşte birini bıraktı. İstanbul ile birlikte Çanakkale Boğazı ve Boğazlar da açık boğaz ilan edilerek işgale tabi tutuldu. İngilizler Türk başkentine girerken, Yunan ordusu Küçük Asya'nın batı kısmını ele geçirdi.
Ancak Türkiye'de ulusal aşağılanmayı kabullenmek istemeyen güçler de vardı. Ulusal kurtuluş hareketinin önderliğini Mustafa Kemal Paşa üstlendi. 1920'de Ankara'da özgür bir Türkiye'nin kurulduğunu ilan etti ve padişahın imzaladığı anlaşmaları geçersiz ilan etti. 1921 yılı Ağustos sonu ve Eylül ayı başlarında Sakarya Nehri üzerinde (Ankara'nın yüz kilometre batısında) Kemalistler ile Yunanlılar arasında büyük bir savaş yaşandı. Kemal, mareşal rütbesini ve "Gazi" ("Kazanan") unvanını aldığı ikna edici bir zafer kazandı. İtilaf birlikleri İstanbul'dan çekildi, Türkiye mevcut sınırları içinde uluslararası tanınırlığa kavuştu.
Kemal'in hükümeti devlet sistemindeki en önemli reformları gerçekleştirdi. Laik iktidar dini iktidardan ayrıldı, saltanat ve hilafet ortadan kaldırıldı. Son padişah VI. Mehmed yurt dışına kaçtı. 29 Ekim 1923'te Türkiye resmen laik bir cumhuriyet ilan edildi. Yeni devletin başkenti İstanbul'dan Ankara'ya taşındı.
Sermaye statüsünün kaybı, İstanbul'u dünyanın büyük şehirleri listesinden çıkarmadı. Bugün 13,8 milyonluk nüfusu ve gelişen ekonomisiyle Avrupa'nın en büyük metropolü.
Geçimimi edebi eserlerden sağlıyorum.
Yazarın pantolonunu desteklemek için güzel bir kuruş bağışlayabilirsiniz.
Yandex'in parası
41001947922532
veya
Sberbank
5336 6901 8581 0944
Şimdiden destek sağlayan herkese teşekkürler!
Hikaye
Büyük Konstantin (306-337)
Daha sonra şehir o kadar hızlı büyüyüp gelişti ki, yarım asır sonra İmparator Theodosius döneminde yeni surlar inşa edildi. Şehrin bugüne kadar ayakta kalan yeni surları zaten yedi tepeyi çevreliyordu - Roma'dakiyle aynı sayı.
Bölünmüş İmparatorluk (395-527)
İsyanın acımasızca bastırılmasının ardından Justinianus, zamanının en iyi mimarlarının ilgisini çekerek başkenti yeniden inşa etti. Yeni binalar, tapınaklar ve saraylar inşa ediliyor, yeni şehrin merkezi caddeleri sütunlarla süsleniyor. Hıristiyan dünyasının en büyük tapınağı haline gelen ve Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nın inşasına kadar bin yıldan fazla bir süre öyle kalan Ayasofya'nın inşası özel bir yere sahiptir.
“Altın Çağ” bulutsuz değildi: 544'te Justinianus Vebası şehir nüfusunun %40'ının hayatına mal oldu.
Şehir hızla büyüyerek önce dünyanın iş merkezi, sonra da dünyanın en büyük şehri haline gelir. Onu basitçe çağırmaya bile başladılar Şehir [ ] . En yüksek döneminde şehrin alanı 30 bin hektardı ve nüfusu yüzbinlerceydi; bu, Avrupa'nın en büyük şehirlerinin tipik boyutunun yaklaşık on katıydı.
Türkçe bir yer adının ilk sözleri İstanbul ( - İstanbul, yerel telaffuz İstanbul- İstanbul) 10. yüzyıla ait Arapça ve daha sonra Türk kaynaklarında yer almakta ve (Yunancadan gelmektedir. εἰς τὴν Πόλιν ), "is tin polin" - "şehre" veya "şehre" - Konstantinopolis'in dolaylı Yunanca adıdır.
Kuşatmalar ve düşüş
Papa ile Konstantinopolis Patriği arasındaki anlaşmazlıklar sonucunda şehirde Hıristiyan Kilisesi bölündü ve Konstantinopolis bir Ortodoks merkezi haline geldi.
İmparatorluk artık Justinian ya da Herakleios zamanındaki kadar büyük olmadığından Konstantinopolis'le karşılaştırılabilecek başka şehir yoktu. Bu dönemde Konstantinopolis, Bizans yaşamının her alanında temel bir rol oynuyordu. Selçuklu Türklerinin istilasının başladığı 1071 yılından itibaren imparatorluk ve onunla birlikte Şehir yeniden karanlığa gömüldü.
Komnenos hanedanı (-) döneminde Konstantinopolis, Justinianus ve Makedon hanedanlığı dönemindeki kadar olmasa da son parlak dönemini yaşadı. Şehir merkezi batıya doğru surlara doğru, şimdiki Fatih ve Zeyrek ilçelerine doğru ilerliyor. Yeni kiliseler ve yeni bir imparatorluk sarayı (Blachernae Sarayı) inşa ediliyor.
11. ve 12. yüzyıllarda Cenevizliler ve Venedikliler ticari hegemonyayı ele geçirerek Galata'ya yerleştiler.
Bir düşüş
Konstantinopolis yeni ve güçlü bir devletin, Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti oldu.
İstanbul
"Çargrad" kelimesi artık Rusça'da eski bir terimdir. Ancak Bulgar dilinde, özellikle tarihi bağlamda hala kullanılmaktadır. Bulgaristan'ın başkenti Sofya'nın ana ulaşım arteri adını almıştır. Tsarigradsko karayolu(“Tsarigrad yolu”); yol Çar Kurtarıcı Bulvarı olarak başlıyor ve güneydoğudan İstanbul'a giden ana yola kadar devam ediyor. İsim İstanbul gibi kelime gruplarında da korunmuştur. Çarigrad grubu(“Kraliyet üzümleri”, “bektaşi üzümü” anlamına gelir), yemek Çarigrad kuftenzası(“küçük Tsarigrad kufta”) veya “Çarigrad'a bile sorarak ulaşabilirsiniz.” gibi ifadeler. Sloven dilinde bu isim hala kullanılmaktadır ve sıklıkla resmi isme tercih edilmektedir. İnsanlar ayrıca bu adı anlar ve bazen kullanırlar. Carigrad Bosna, Hırvatistan, Karadağ ve Sırbistan'da.
Kartlar
Mimari
Konstantinopolis'in ("Şehirlerin Kraliçesi") kentsel alanı, Cennetsel Kudüs'ün Dünya'daki bir yansıması olarak tasarlandı. Bu kutsal alan, tarih, teoloji, sanat tarihi ve diğer disiplinlerin kesiştiği bir bilim olan hiyerotopi tarafından incelenmektedir. Yeni Roma'nın kentsel planlama programının ana hatları hala şehirde görülebilmektedir; örneğin, eski Theodosius Forumu'ndaki (şimdi Bayezid Meydanı) "tavus kuşu gözünü" anımsatan dekorasyona sahip mermer sütunlar (ve bunların parçaları); Mesa tarafında (enlem. Via Triumphalis, şimdi Divanyolu); İstanbul Arkeoloji Müzesi'nin avlusunda (Toros Forumu'ndan); 6. yüzyıla ait bir yer altı sarnıcında. Tonoz destekleri olarak "Yeri Erebatan ahırı". Grimsi mermer, Propontis'teki Marmara adasındaki ocaklardan çıkarılıp işleniyordu. Sarnıcın kar mermerinden sütunları “Hera of Acre” tapınağının kalıntılarından gelmektedir ve herhangi bir klasik düzene benzememektedir: tasarımları Hera kuşunun tüyünü taklit etmektedir ve tepeye doğru kuvvetli bir şekilde sivrilmektedir.
Şehrin üç ana forumu: Konstantin, Ağustos ayı Ve Feodosya(Roma'daki Truva Forumu'nun bir kopyası) antik çağlarda antik çağın göksel kraliçesi Hera'nın sembolleriyle işaretlenmiştir. İlk forumda muhtemelen ünlü heykeltıraş Lysippos'un (1204'ten önce) eseri olan Hera'nın devasa bir bronz heykeli vardı; Theodosia forumunda üç açıklıklı ve 16 sütunlu bir zafer takı olan "yıldız kapısı" inşa edildi. "Argus'un gözleri" ile.
Konstantinopolis'teki Kariye Manastırı'nda (Kakhiriye-Cami), 1316-1321'de tamamlanan Theotokos dönemine ait mozaik eserler korunmuştur.
| İşte Konstantinopolis şehrinin, çoğu şu anda harabe halinde olan antik anıtları, bu resimde de görülebileceği gibi: Ayasofya'nın Merkez Tapınağı, İmparator Konstantin Sarayı başta olmak üzere, hala ayakta kalan binaları not edelim. ve ayrıca başka bir yuvarlak Saray; Böylece bu İmparator [Konstantin], Ayasofya Tapınağı'nın yanına, büyük boyutlu ama şimdi yıkılmış olan bir başka [saray] daha inşa ettirdi. Başkent Konstantinopolis'in bazı simge yapıları. A Burada kıvrımlar arasında, taşları birbirine ustaca bağlanmış ve yüksekliği 24 kulaç olan bir Sütun var. B Orada ayrıca “Tarihi Sütun” adı verilen bir Sütun var ve bu sütunun içinde tarihi kronikler oluşturulduğu için bu şekilde anılıyor. C Burası Konstantinopolis Patrikhanesi'nin ikametgahının bulunduğu, buradan yakındaki Balat bölgesine ilerleyebileceğiniz alan; ve tüm bunlar [bu düzlemde] görülebilir D Evangelist Aziz Luka Kilisesi e Aziz Petrus Kilisesi TÜY. Konstantinopolis'te, daha önce de belirtildiği gibi, Pera (bölge) veya (Türklerin dediği gibi) "Galata" var, ayrıca Denize dökülen Geniş bir Körfez var, Türk ve ayrıca Yahudi mezarlıkları var ve dışında da var. şehrin her yerinde başka mezarlıklar var ve bunların hepsi tasvir edilen (mezar taşları) taşlardan (planda) görülebiliyor. Fİşte sağ köşede Deniz'in Körfez'e bağlandığı, Türklerin Weissenburg'u (bölgeyi) Yunanlılara tahsis ettiği bölge ve orada da şu anda bir dökümhane (silah) var. |
Paralar
Resim ve mozaik
Notlar
- Georgacas, Demetrius John. Konstantinopolis'in İsimleri // Amerikan Filoloji Derneği'nin İşlemleri ve Tutanakları (İngilizce) Rusça: günlük. - Johns Hopkins University Press, 1947. - Cilt. 78. - S.347-367. -DOI:10.2307/283503.
- // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.
- Doğu Avrupa'nın en eski devletleri. - M .: Nauka, 2003. - S. 136.
- Levchenko M.V. Bizans Tarihi. - M.-L.: OGIZ, 1940. - S. 9.
- Dil Ş. Bizans İmparatorluğu'nun tarihi. - M .: Gosinoizdat, 1948. - S. 19.
- Kurbatov G. L. Bizans Tarihi. - M.: Yüksekokul, 1984. - S. 7.
- Serov V.V. Konstantinopolis'in başkent statüsünü oluşturma sorunu üzerine // Bizans geçici kitabı. - M .: Nauka, 2006. - T. 65 (90). - S.37-59.
- , İle. 53.
- , İle. 477.
- Sophrony Vrachanski. Günahlar için yaşam ve acı Sophrony. Sofya 1987. Sf. 55 (Sophrony Vrachansky'nin otobiyografisine açıklayıcı dipnot)
- Gerov'u buldu. 1895-1904. Riverman Bulgar dilinde. (kaydet çar Naiden Gerova'nın Bulgar Dili Sözlüğünde)
- Simeonova, Margarita. Riverman, Ezika ve Vasil Levski'yi anlatıyor. Sofya, IC "BAN", 2004 (kaydedildiği yer: çar V Margarita Simeonova Vasil Levsky'nin dili sözlüğü)
- Seznam tujih imen v slovenskem jeziku. Geodetska uprava Slovenya Cumhuriyeti. Ljubljana 2001. s. 18.
- , İle. otuz.
- , İle. 32.
- , İle. 32-33.
Modern bir coğrafi haritada Konstantinopolis'i bulmaya çalışırsanız başarısız olursunuz. Mesele şu ki, 1930'dan beri böyle bir şehir yok. 1923 yılında kurulan Türkiye Cumhuriyeti'nin yeni hükümetinin kararıyla Konstantinopolis şehrinin (Osmanlı İmparatorluğu'nun eski başkenti) adı değiştirildi. Bugünkü adı İstanbul'dur.
Konstantinopolis'e neden Konstantinopolis adı verildi? Şehrin muhteşem tarihi bir bin yıldan daha eskiye dayanıyor. Bu dönemde birçok değişikliğe uğramış, aynı anda üç imparatorluğa (Roma, Bizans ve Osmanlı) başkentlik yapmıştır. Bir kereden fazla isim değiştirmek zorunda kalması şaşırtıcı değil. Tarihte ona verilen ilk isim Bizans'tır. Konstantinopolis'in modern adı İstanbul'dur.
Konstantinopolis, Rus halkı tarafından Ortodoksluğun merkezi olarak algılanıyordu. Hıristiyanlığın Rus kültüründe benimsenmesinden kısa bir süre sonra, Konstantinopolis imajının sistematik bir kutsallaştırılması (kutsal anlamla doldurulması) meydana gelir.
Büyüsü ve her türlü mucizesiyle garip bir denizaşırı ülke fikrine ilham veren, Rus halk masallarındaki Konstantinopolis imgesidir.
Vladimir'in bir Bizans prensesiyle evlenmesi, Konstantinopolis ile kültürel ve manevi bağların kurulmasına yol açtı. Konstantinopolis, Rus toplumunun gelişmesinde son derece olumlu bir rol oynadı; ticari ve kültürel temaslar, ikon resim, mimari, edebiyat, sanat ve sosyal bilimlerin gelişiminde bir sıçramaya yol açtı.
Vladimir'in emriyle Kiev, Polotsk ve Novgorod'da Konstantinopolis'teki Ayasofya Katedrali'nin tam kopyaları olan muhteşem katedraller inşa edildi.
Vladimir ve Kiev'in ana girişine, Bizans imparatorlarının ciddi toplantı törenleri sırasında açılan altın kapılara benzetilerek oluşturulan altın kapılar yerleştirildi.
Etimolojik bilgi
“Kral” kelimesinin etimolojisi ilginçtir. Roma İmparatoru Gaius Julius Caesar'ın adından gelmektedir. “Sezar” kelimesi, imparatorluğun hem erken hem de geç dönemlerinde imparatorluğun tüm yöneticilerinin unvanının zorunlu bir parçası haline geldi. “Sezar” ön ekinin kullanılması, efsanevi Julius Caesar'dan yeni imparatora geçen gücün sürekliliğini simgeliyordu.
Roma kültüründe “kral” ve “Sezar” kavramları aynı değildir: Roma devletinin varlığının ilk aşamalarında kral “rex” kelimesi olarak anılır, baş rahibin görevlerini yerine getirir, adaleti yerine getirirdi. barış ve ordunun lideri. Sınırsız bir güce sahip değildi ve çoğu zaman kendisini lider olarak seçen topluluğun çıkarlarını temsil ediyordu.
Bizans İmparatorluğu'nun sonu
Fatih Sultan Mehmed, 53 gün süren kuşatmanın ardından 29 Mayıs 1453'te Konstantinopolis'i aldı. Ayasofya Katedrali'nde bir ibadeti savunan son Bizans imparatoru Konstantin XI, şehrin savunucularının saflarında yiğitçe savaştı ve savaşta öldü.
Konstantinopolis'in ele geçirilmesi Bizans İmparatorluğu'nun sonu anlamına geliyordu. Konstantinopolis, Osmanlı devletinin başkenti oldu ve başlangıçta Konstantin olarak adlandırıldı, daha sonra İstanbul olarak yeniden adlandırıldı.
Avrupa ve Rusya'da şehir, Türkçe adının çarpık bir şekli olan İstanbul olarak adlandırılmaktadır.
Arayan her zaman bulur.
Bir süre önce Konstantinopolis'in sadece bir kraliyet şehri, krallığın başkenti olduğu varsayımını ortaya atmıştım. Ve bugün bunun onayını buldum.
O zamanlar bir yerlerde, hem Muskovit krallığının hem de Litvanya Büyük Dükalığı'nın bulunduğu Kırım krallığı ile Rus bölgesinin sınırı vardı.
Ancak Tsarev Şehri'nin yanı sıra Yeni Tsarev Şehri'nin de olduğu ortaya çıktı. O zamanlar başkentin sık sık taşınması yaygındı. Yalnızca bu kitapta şehirlerin bir yerden bir yere taşınmasından bahsediliyor. Orenburg şehri ise 18. yüzyılda üç kez yer değiştirdi.
Bu Tserev şehirlerinin Kiev prenslerinin aldığı şehirlerle aynı olup olmadığı artık çok önemli değil. Prensipte yapabilirlerdi. Yunan Pontus krallığının başkenti burada olabilirdi. Peki ya da daha güneyde, Karadeniz bölgesinde. Fark ne? Asıl mesele, kimsenin denizde yüzmemesiydi, ama her şey burada, yakınlardaydı. Bu, sağduyu açısından bakıldığında bir şekilde daha gerçekçi.
Rus' ve biri genellikle Volga'nın ötesindedir.
Resmi tarihçiler tüm bunların farkındaydı. Sadece gözlerini kapattılar. Tarihi onlar değil politikacılar yazıyor. Ve bu her zaman böyle olacak ve sadece ben yeniden “Amerika'yı keşfetmeye” ve icat edilmiş olanı değil, gerçek hikayeyi geri getirmeye çalışıyorum.
Ek:
Kitap: Eski Rus hidrografisi: Moskova'nın nehirleri, kanalları, gölleri, birikintileri ve bunlar boyunca hangi şehirlerin ve bölgelerin bulunduğu ve bunların hangi mesafede olduğu hakkında bir açıklama içerir. / Nikolai Novikov tarafından yayınlanmıştır. - St. Petersburg'da: [Tip. Akademisyen Sciences], 1773.-, 233, s.; 8°.
Eski belgelere baktım, her zaman Çar değil Çarev yazıyorlar. Tsarev Kokshansk, Tsarev Sanchursk.Örneğin illerin oluşturulmasına ilişkin 1708 kararnamesinde.
Onlar. Konstantinopolis'in yazılması zaten 18. yüzyılın ikinci yarısıdır.
Atalarınızın Konstantinopolis'in kapılarına bir kalkan çivilediğini düşünmek elbette güzel ama benim açımdan şimdi yaşamalısınız ama geçmiş gitti ve asla geri dönmeyecek.
Moskova şehri hakkında.
Paskalya'ya ilişkin, oradaki insanlar ne olursa olsun, yaşlı ve genç, bu kutsal zamanda herkes rahiplere bir yumurta verir ve binlercesi olan kilise çanlarını istedikleri kadar çalarlar: bu özel bir gün olarak kabul edilir. onlar için hizmet.
Moskova, Muscovy'de, tüm Rusların Büyük Dükü ve Hükümdarı Fyodor İvanoviç'in oturduğu düz bir düzlem üzerinde uzanan güzel ve büyük bir ana şehirdir. Burası çok uzak ülkelerden çok sayıda yerli ve yabancı tüccarın geldiği güçlü bir şehir: Türkiye, Tataristan, İran, Türkmenistan (Siareoschen), Kabardey, Gürcü, Sibirya, Çerkassi ve diğer ülkelerden ve birçok ülkede büyük ticaret yapıyorlar. mükemmel ürünler: samur, sansar ve çeşitli kürkler, ayrıca balmumu, keten, domuz yağı ve yılın uygun zamanlarında büyük miktarlarda getirilen diğer ürünler. Bu şehir 4 ana bölüme ayrılmıştır: 1 dış şehir, üç kulaç kalınlığında tamamen ahşap bir duvarla çevrilidir ve birçok ahşap kuleyle süslenmiştir, bu da ona uzaktan görkemli ve güzel bir görünüm kazandırır; içindeki tüm kapılar tamamen aynı yapıda, büyük ve güzel ve hepsi üç köşeli kulelere sahip: bu duvar yaklaşık 2 yıl önce inşa edildi, bazı sakinlere göre çevresi 30 mil, yani 6 Alman mili seyahat. En büyüğü Moskova olan bu şehrin içinden 3 nehir akıyor ve tüm ülke adını buradan alıyor; hemen hemen aynı büyüklükteki başka bir nehre Neglinnaya (Negilo) ve üçüncü Yauza (Chaso) denir: şehrin dış kısmında bu son nehirler Moskova Nehri'ne akar. Bu ilk ahşap duvarda, taş bir duvarla çevrili, beyaz badanalı ve birçok kule ve siperle süslenmiş başka bir şehir yatıyor; sakinler şehrin bu kısmını çağırıyor Konstantinopolis (Zaragradt)), aynı zamanda bizim adımıza Khoenigstadt'tır. Şöyle Çargrad şehri Ayrıca özel bir taş duvarla çevrili, kuleleri ve kuru bir hendeği olan özel bir şehir var ve buna Kitaygorod (Kataygradt) adı veriliyor: güzel bir meydan ve çok sayıda ticaret var, 100'e kadar dükkan ve dükkan var. çeşitli mallar alabilirsiniz. Aynı şehirde, Kremlin'in önünde güzel bir Moskova Kilisesi, mükemmel bir bina var ve buna Kudüs (Aziz Basil Kilisesi veya Hendek üzerindeki Şefaat Katedrali) deniyor. Aynı zamanda kuru bir hendek ve güçlü bir duvarla çevrili, çok görkemli, iyi inşa edilmiş ve birçok kuleyle süslenmiş Büyük Dük'ün kalesini de içerir. Ayrıca kiliselerde iyi altınla yaldızlanmış çok sayıda yuvarlak kule vardır, muhtemelen büyük masraflara mal olur: uzaktan muhteşem bir görünüm sağlar. Tamamen taştan yapılmış olan kalenin çevresi geniştir ve birçok önemli kiliseye sahiptir. Bunların arasında, kendi dillerinde Müjde (Blaweschin, yani Maria Verkhondigung) olarak adlandırılan ve dokuz yaldızlı kulesi olan kilise de vardır: hem çatı hem de kulelerin hepsi iyi altınla yaldızlıdır; Büyük Dük genellikle hizmetlerini yürütmek için oraya gider.
Açıklamaya bakılırsa, Konstantinopolis'e yalnızca 16. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilen Beyaz Şehir adı verildi. Metin doğrudan Moskova'nın dış duvarının yalnızca 1591'de inşa edildiğini belirtiyor.
Sanırım zamanla, kapıları kalkanla çivilenebilecek birkaç Şehir Kralı daha bulacağım.
İlaveler e:
az önce yazdım
