Sinkwine, akıldan gelen keder teması üzerine. Molchalin'in komedideki görüntüsü “Woe from Wit. Synvane kontrol etmenin mükemmel bir yoludur

Slayt 4

Pedagojik teknoloji pedagoji biliminde nispeten yeni bir kavramdır. 60-70'lerde. XX yüzyıl esas olarak TSO kullanma tekniğiyle ilişkilendirildi. Rus uzmanların araştırmalarında “pedagojik teknoloji” kavramı daha geniş bir anlam kazanmış, çok çeşitli eğitim süreçlerini ifade etmekte ve çeşitli düzeylerdeki pedagojik sistemlerde ele alınmaktadır. Herhangi bir pedagojik sistemde “Pedagojik teknoloji” didaktik görevle etkileşime giren bir kavramdır. Ve eğer didaktik görev öğretme ve yetiştirme amacını ifade ediyorsa, pedagojik teknoloji bunlara ulaşmanın yollarını ve araçlarını ifade eder. Pedagojik teknoloji

Slayt 5

Teknoloji, herhangi bir işte, beceride, sanatta (açıklayıcı sözlük) kullanılan bir dizi tekniktir. Pedagojik teknoloji, formların, yöntemlerin, yöntemlerin, öğretim tekniklerinin, eğitim araçlarının özel bir dizisini ve düzenlemesini belirleyen bir dizi psikolojik ve pedagojik tutumdur; pedagojik süreç için organizasyonel ve metodolojik bir araç setidir (B.T. Likhachev). Pedagojik teknoloji, eğitim sürecini uygulamak için anlamlı bir tekniktir (V.P. Bespalko). Pedagojik teknoloji, planlanan öğrenme sonuçlarına ulaşma sürecinin bir açıklamasıdır (I.P. Volkov). Teknoloji bir sanattır, beceridir, beceridir, bir dizi işleme yöntemidir, durumdaki değişikliklerdir (V.M. Shepel). Şu anda, pedagojik teknoloji kavramı pedagojik sözlüğe sıkı bir şekilde girmiştir. Ancak anlaşılmasında ve kullanılmasında büyük farklılıklar vardır.

Slayt 6

Öğretim teknolojisi didaktik sistemin ayrılmaz bir prosedür parçasıdır (M. Choshanov). Pedagojik teknoloji, öğrenciler ve öğretmenler için koşulsuz rahat koşulların sağlanmasıyla eğitim sürecinin tasarımında, organizasyonunda ve yürütülmesinde her ayrıntıda düşünülmüş bir ortak pedagojik faaliyet modelidir (V.M. Monakhov). Pedagojik teknoloji, eğitim biçimlerini optimize etmeyi amaçlayan teknik ve insan kaynaklarını ve bunların etkileşimini dikkate alarak tüm öğretme ve öğrenme sürecini oluşturma, uygulama ve tanımlamaya yönelik sistematik bir yöntemdir (UNESCO). Pedagojik teknoloji, pedagojik hedeflere ulaşmak için kullanılan tüm kişisel, araçsal ve metodolojik araçların sistemik bir dizi ve işleyiş düzeni anlamına gelir (M.V. Clarin).

Slayt 7

Cinquain (Fransızca cinquains'den, İngilizce cinquain'den), 20. yüzyılın başında ABD'de Japon şiirinin etkisi altında ortaya çıkan beş satırlık şiirsel bir formdur. Daha sonra mecazi konuşmayı geliştirmenin etkili bir yöntemi olarak didaktik amaçlarla (son zamanlarda 1997'den beri Rusya'da) kullanılmaya başlandı ve bu da hızlı bir şekilde sonuç almanızı sağlar. Bazı metodolojistler, senkron şarapların karmaşık bilgileri sentezlemek için bir araç olarak, öğrencilerin kavramsal ve kelime bilgisini değerlendirmeye yönelik bir anlık görüntü olarak yararlı olduğuna inanmaktadır. Sinkwine

Slayt 8

Didaktik senkron Amerikan okulunun uygulamasında geliştirildi. Bu türde metin hece bağımlılığına değil, her satırın içeriğine ve sözdizimsel özelliklerine dayanır. Senkwine teması olan ilk satır, tartışılacak nesneyi veya konuyu belirten bir kelimeyi (genellikle bir isim veya zamir) içerir. İkinci satır iki kelimedir (çoğunlukla sıfatlar veya katılımcılar), senkronizasyonda seçilen öğenin veya nesnenin özelliklerini ve özelliklerini tanımlarlar. Üçüncü satır, nesnenin karakteristik eylemlerini tanımlayan üç fiil veya ulaçtan oluşur. Dördüncü satır, senkron yazarının anlatılan konu veya nesneye karşı kişisel tutumunu ifade eden dört kelimelik bir cümledir. Beşinci satır, konunun veya nesnenin özünü karakterize eden özet bir kelimedir. Senkronize şarap yazma kurallarına sıkı sıkıya bağlı kalmak gerekli değildir. Örneğin metni geliştirmek için dördüncü satırda üç veya beş kelime, beşinci satırda ise iki kelime kullanabilirsiniz. Konuşmanın diğer kısımlarını kullanmak mümkündür. Didaktik senkronizasyon

Slayt 9

Pedagoji açısından Sinkwine

Senkronizasyon yazmak, yazarın bilgi materyalindeki en önemli unsurları bulmasını, sonuçlar çıkarmasını ve bunları kısaca formüle etmesini gerektiren bir özgür yaratıcılık biçimidir. Senkron şarabının edebiyat derslerinde kullanılmasına ek olarak (örneğin tamamlanmış bir çalışmayı özetlemek için), başka herhangi bir disiplinde kapsanan materyal üzerinde son ödev olarak senkron kullanımı da uygulanmaktadır. Pedagoji açısından Sinkwine

Slayt 10

Cinquain bilginin analizi ve sentezi sonucu ortaya çıkan özel bir şiirdir. Bir görüntüye dönüştürülen düşünce, öğrencinin anlama düzeyini tam olarak gösterir. Bu teknik, bilgiyi özetleme, karmaşık fikirleri, duyguları ve algıları birkaç kelimeyle ifade etme, düşünceli düşünme gerektiren yeteneğinizi geliştirmenize olanak tanır. Sinkwine, derinlemesine düşünmek için hızlı ama güçlü bir araçtır.

Slayt 11

İlk satır. 1 kelime – kavram veya konu (isim). İkinci çizgi. 2 kelime – bu kavramın açıklaması (sıfatlar). Üçüncü satır 3 kelime - eylemler (fiiller). Dördüncü satır Konuya yönelik tutumu gösteren bir cümle veya cümle (aforizma). 1 kelime - konunun özünü tekrarlayan bir eşanlamlı.

Slayt 12

1. Cinquain 2. Hayal gücü kuvvetli, kesin 3. Geneller, geliştirir, öğretir 4. “Konuşmanın gücü, az kelimeyle çok şey ifade edebilme yeteneğinde yatar” 5. Yaratıcılık Öğretmen ve öğrenci birlikte gelişir: öğretmek öğretimin yarısıdır. (Li Ji)

Slayt 13

Amaç: Senkronize şarapların eğitim sürecine dahil edilmesi.

Metodolojik hedefler: 1. Eleştirel düşünme teknolojisini tanıtmak. 2. Senkronize şarap oluşturma tekniklerini ve kurallarını öğretin. 3. Senkronize şaraplar oluşturmak için çeşitli seçenekleri gösterin. Didaktik amaç, öğrencilerin sağlığını koruma sorununu çözebilecek temelde yeni pedagojik teknolojiler aramaktır. Beklenen sonuçlar: yaratıcı düşüncenin gelişimi; karmaşık bilgilerin sentezlenmesi konusunda eğitim; sınıfta olumlu bir atmosfer yaratmak.

Slayt 14

Değişkenlik

Senkron şarap oluşturmanın çeşitli varyasyonları, görevlerin çeşitlendirilmiş bileşimine katkıda bulunur. Yeni bir senkronizasyon şarabını bağımsız olarak (veya çiftler halinde veya bir grup halinde) derlemenin yanı sıra, seçenekler de mümkündür: bitmiş senkronizasyon şarabına dayalı bir kısa hikaye derlemek (senkronizasyonda bulunan kelimeleri ve cümleleri kullanarak); bitmiş senkronizasyonun düzeltilmesi ve iyileştirilmesi; eksik kısmı belirlemek için tamamlanmamış bir senkron analizi (örneğin, konu belirtilmeden bir senkron şarap verilir - ilk satır olmadan, mevcut olanlara göre belirlenmesi gerekir).

Slayt 15

Analitik yeteneklerin oluşumu

Büyük miktarda bilgiye dayanan kısa bir özet olan bir senkronizasyon derlemesi, analiz etme yeteneğini geliştirmek için faydalıdır. Bir okul makalesinden farklı olarak, bir senkronizasyon daha az zaman gerektirir, ancak sunum biçiminde daha katı sınırları vardır ve yazılması, derleyicinin neredeyse tüm kişisel yeteneklerini (entelektüel, yaratıcı, yaratıcı) gerçekleştirmesini gerektirir. Böylece, bir senkron derleme prosedürü, üç ana eğitim sisteminin tümünün unsurlarını uyumlu bir şekilde birleştirmenize olanak tanır: bilgilendirici, aktiviteye dayalı ve kişilik odaklı.

Slayt 16

Synvane mükemmel bir kontrol yöntemidir.

- yansıtma aşamasında eleştirel düşünmenin geliştirilmesi için teknolojinin kabulü; – duygusal değerlendirmeleri kaydetmek, kişinin mevcut izlenimlerini, hislerini ve çağrışımlarını tanımlamak için kullanılan kısa şiirsel bir form; - belli bir plana göre yazılmış, beş satırdan oluşan konuyu (konuyu) karakterize eden kısa bir edebi eser; “Beş” kelimesini sentezlemek ve karmaşık bilgileri özetlemek için bir araçtır. yaratıcı kendini ifade etmenin bir yoludur. SINQWAIN: - kelime dağarcığını zenginleştirir; - kısa bir yeniden anlatıma hazırlanır; - size bir fikir oluşturmayı öğretir (anahtar ifade); - en azından bir an için kendinizi yaratıcı gibi hissetmenizi sağlar; - herkes başarılı olur.

Slayt 17

Edebiyat derslerinde eleştirel düşünmeyi geliştirme teknolojisi çocuklarda gelişmeye yardımcı olur:

Bağımsızlık, - iletişim, - hoşgörü, - hareketlilik, - mevcut duruma uyum sağlama yeteneği, - kişinin kendi seçiminin ve faaliyetlerinin sonuçlarının sorumluluğu, - modern dünyada kendini gerçekleştirme ve sosyalleşme.

Slayt 18

9. sınıf öğrencilerinin eserleri Nikolaev Maxim 1 Famusov 2 İkiyüzlü, sefih 3 Oynamak, puan vermek, rahatsız etmek 4 “Kartal” 5 İkiyüzlü Sakharov Sasha 1 Famusov 2 Bencil, narsist 3 Flört eder, rol yapar, küstahlaşır 4 Yönetmenin kendisi 5 Son yüzyıl Fedorova Daria 1 Famusov 2 Yaşlı, otoriter 3 Flört eder, aşağılar, rahatsız eder 4 Yaşlı eğlence düşkünü 5 Bay Shatalova Nastya 1 Famusov 2 Kurnaz, kibirli 3 Liderlik eder, kurallar, kaba 4 Ödül dağıtır 5 Derebeyi

Slayt 19

Nikitin Yura 1 Lisa 2 Mütevazı, sessiz 3 Korkar, memnun eder, hizmet eder 4 Durgun sularda şeytanlar vardır 5 Aktris Vysotsky Yura 1. Lisa 2. Çekingen, saygılı 3 Yardım eder, örter, memnun eder 4 Metresinin sırrının koruyucusu 5 Sırdaş Pogodaev Sergei 1 Lisa 2 Kırılgan, çekici 3 Gizlenir, kaçar, çekingen 4 Her zaman hizmete hazır 5 Efendinin hizmetçisi Dasha Fedorova 1 Lisa 2 Gizemli, kurnaz 3 Yardım eder, kaçar, kaybolur 4 Gizemli Rus ruhu 5 Aklında bir kız 9. sınıf öğrencilerinin eserleri

Slayt 20

Panteleeva Nina 1. Molchalin 2. Aşağılık, aşağılık 3. Yalan, flört, ihanet 4. Sessiz insanlar dünyada mutludur 5. Palyaço Murygina Vika 1. Moslchalin 2. Gizli, kibirli 3. Hile yapar, berbat, kendini kandırır 4 Sinsi tilki 5. Aldatıcı Postnova Ksenia 1.Molchalin 2Tahmin edilemez, sinsi 3.İkna eder, pohpohlar, gizler 4.Kâr ve kariyer için her şeye hazır 5. Kadın erkek Vika Zubova 1.Molchalin 2.Mütevazı, sinsi 3.Ucuzcular, flört eder, aldatır 4 Herkesin ruhuna girmesi için her şeyi yapabilir 5. 9. Sınıf Öğrencilerinin Toady Çalışmaları

Slayt 21

En çok da başardım... Kendimi övebilirim... Sınıf arkadaşlarımı övebilirim... Şaşırdım... Benim için bu bir keşifti... Bana göre başarısız oldum... çünkü... Gelecek için dikkate alacağım... Öğrenciler için not

Tüm slaytları görüntüle

Üçüncü yıldır eleştirel düşünmeyi geliştirme teknolojisi üzerinde çalışıyorum. Bu teknoloji, hedeflerine vurgu yapmasıyla beni büyüledi. Yeni bir düşünme tarzının oluşması, konumların ve bakış açılarının belirsizliğinin farkındalığı, dönüşlülük, bağımsızlık, kişinin seçim sorumluluğu gibi niteliklerin geliştirilmesi, okuma kültürünün oluşumu, yaratıcı aktivitenin bağımsız arayışının teşvik edilmesi diğer yeni projelerde ve pedagojik teknolojilerde de bulunur. TRKM'de yukarıdakilere ek olarak öncelikli vurgular, metnin yaratıcı bir şekilde anlaşılması, kişinin kendi görüşünü geliştirmesi, kendini ifade edebilmesi ve başka bir bakış açısını duyabilmesidir. Derste en önemli şey sanat eserinin metnidir. Derste en sevilen teknik ve yöntemler tartışma, kahraman hakkında akıl yürütme, tahmin "ağacı" oluşturma, senkron oluşturma, haiku, metni işaretleme, diyagramlar, tablolar, kümeler oluşturmadır.

Bu konunun seçimi açıklanmalıdır. Deneyimlerimden, ulusal okullardaki öğrenciler için komedi okumanın zor olduğunu biliyorum. Bu şiirsel bir eser, komedinin dili oldukça karmaşık, tarihi gerçekler günümüze uzak. Bu nedenle öğrencilerin ilgisinin çekilmesi gerektiğine inanıyorum. Örneğin, bu ebedi konu - aşk - ilginizi çekebilir.

"A.S. Griboedov'un komedisi" Woe from Wit "konulu bazı öğrencilerin çalışmalarını sunuyorum.

Kahramanlara mektuplar

Molchalin'den Sophia'ya mektup.

Sevgili Sofya Pavlovna!

Size en derin özürlerimi sunuyorum efendim. Beni cömertçe affet! Yanılmışım! Ben istemedim, utanmaz olanın hepsi Lizanka. Babam bana her zaman "ödül kazanmayı ve eğlenmeyi", "herkesi memnun etmeyi" öğretti. Zihnimin "aileyi pek mutlu etmemesine" izin ver. Ama suçluyum, kendimi düzelteceğim. Sonuçta seni, babanı, misafirleri, hizmetçileri, hademeyi ve hatta hademenin köpeğini memnun ettim. İstiyorum, gerçekten seninle kalmak istiyorum. Beni kendine geri götür, pişman olmayacaksın, seni temin ederim ki, benim kendi yargılarım yok, sadece seninkiler olacak. Ama elimde yalnızca "ılımlılık ve doğruluk" var. Beni geri al. Saygıyla eğiliyorum, naçizane hizmetkarınız.”

21. yüzyıldan Sophia'ya mektup

21. yüzyıldan bir kız size yazıyor. Ben senin yaşındayım. Tıpkı senin gibi ben de duygusal romanlar okumayı seviyorum, modern modayı, müziği seviyorum. Senin aksine ben Fransızca bilmiyorum, müzik enstrümanı çalmıyorum. Tıpkı sizin gibi benim de günümüz hayatını anlamayan, modern gençliği azarlayan katı bir babam var. Sizden temel farkım, aşka karşı farklı tutumlarımızın olması. Modern kızlar “kulaklarıyla severler.” Anlamıyorum: Sessizliği ve iç çekmeleri nasıl aşkla, bir tür duyguyla karıştırabilirsin? Bir insan susuyorsa hiçbir duygusu yok demektir. Sevgi bir bakışla, bir gülümsemeyle, sözlerle, müzikle ifade edilebilir. Molchalin'i nasıl göremedin? Senin yerinde olsaydım kesinlikle onu konuşturmaya çalışırdım. Chatsky'nin aşağılaması nedeniyle masum bir şekilde cezalandırıldığınıza inanıyorum. Gelecekte her şeyin sizin için iyi olacağına inanıyorum. Tıpkı benim gibi “romanınızın kahramanı” ile tanışacaksınız.

Cinquains.

Akıllı, iyi okumuş.

Değersiz olana aşık oldu, korur, acı çeker.

Ne yazık ki aşkın gözü kördür.

Sophia genç.

Kırgın, kırgın.

İftira atar, intikam alır, ihanet eder.

"Aşkta bir hain var."

Chatsky sevgiye layık mı?

Akıllı, cesur.

Gülüyor, şakalaşıyor, kıskanıyor.

“Yaramazlık yapıyor, o da seni sevmiyor.”

"Onun için bir araba, bir araba!"

Kararlı, inatçı.

Geri döner, kıskanır, sitem eder.

Sophia aşık.

Ne yazık ki ona değil.

Ateşli, tutkulu.

Tartışıyor, kavga ediyor, azarlıyor.

Moda, toplum, konuklar.

Hepsi taklitçi.

Genç, inatçı.

Unuttum, gittim, yazmadım.

Geri döndüğünüzde ne buldunuz?

Kırgınların intikamı.

Molchalin.

Orta, düzgün.

O köledir, sessizdir ve hoşnuttur.

“Romanın kahramanı kesinlikle değil.”

“Yalnızca orijinallerin listesi.”

Molchalin.

Uysal, sessiz.

Dinler, susar, susar.

“Küstahlığın düşmanı.”

Muhtemelen babam gibi.

Molchalin.

Mütevazı, itaatkar

O bir ikiyüzlüdür, rol yapar, memnun olur.

"Kıskanılacak bir şey görmüyorum."

Zengin bir gelinle mi? Buna inanamıyorum.

Lizanka.

Çevik, akıllı.

Tek kelimeyle sizi yakar, yüz çevirir, aldatır.

"Beylerden uzak durun."

Tek kelimeyle bir küçük kız.

Neşeli, canlı.

Dinliyor, önemsiyor, akıl yürütüyor.

Neden sadece sırdaş?

Sonuçta o akıllı.

"Sophia kocası olarak kimi seçecek?"

Kesinlikle Molchalin değil. Sophia bir ders aldı. Chatsky'den çok rahatsız olan Fransız romanlarıyla büyüyen bir kız, "romanının kahramanı" konusunda bir hata yaptı. Aşk için bakışlar, tokalaşmalar, derin iç çekişler alındı. Bu affedilebilir bir şey. Sonuçta o çok genç, artık daha dikkatli olacak ve “koca-oğul, karı-hizmetçi”yi seçecek. Onun için daha uygun. Ama Alexey Stepanovich değil.

Her şey için Molchalin'i suçlayamazsınız. Zengin bir kızın sadece kendi duygularını düşünmesi onun hatası mı? Başkalarının duyguları, sözleri, düşünceleri onun ilgisini çekmiyor. Elbette Molchalin de onunla birlikte oynadı. Ama o aptal, güçsüz bir yaratıktır. Lisa ona yakışırdı. Onunla şakalaşıyor, gülüyor, konuşuyor. Ve Sophia, babası onu seçtiği için Skalozub ile evlenecek.

Sophia'nın evleneceği kişi Chatsky değil, Molchalin değil, Skalozub değil. Chatsky uzun süredir yokluğuyla onu rahatsız etti, Molchalin ise kötülüğüyle. Skalozub "romanının kahramanı değil." Kendisini değil, onu, duygularını önemseyecek, onu uzun süre bırakmayacak biri olacak.

Sophia'nın gelecekteki kocası Chatsky değil, ona benzeyen bir adamdır. Akıllı, tutkulu, sevgi dolu. Ancak Chatsky'nin aksine kızgın, sabırlı değil, sevgili kızının babasıyla olan anlaşmazlıklara rağmen Sophia'yı olduğu gibi anlamaya ve kabul etmeye çalışmıyor.

Kesinlikle herkes yaratıcı ders biçimlerini sever. Ancak henüz herkes kendi fikrini ifade etme arzusuna sahip değil. Oldukça komik değerlendirmeler var. Örneğin, "Pechorin'in yerinde olsaydım, bütün kızlar peşimden koşardı ve onlara hiç dikkat etmezdim" veya "Belirttiğiniz sayfaları dikkatlice okudum ve şaşırdım: tek bir olumlu kahraman yok, sadece ucubeler var" (bu “Ölü Canlar” ile ilgilidir). Diyalogda kötü olsak da, dikkatli dinleme ve başka bir bakış açısını dinleme ihtiyacı henüz ortaya çıkmadı. En önemlisi öğrencilerin eserin tamamını olmasa da, alıntılar da olsa okumaktan keyif almalarıdır. Çocuklar düşüncelerini ifade etmeyi, okumayı ve bu metinle, kahramanla bağlantı kurmayı öğrenirler.

Eleştirel düşünmeyi geliştirme teknolojisi üzerine çalışmamın en başında, çoğu zaman öğrencilerin akıl yürütmelerine müdahale etmek, doğru kelimeleri önermek, benim açımdan doğru olan bazı fikir ve düşünceleri vermek istedim. Eğer müdahale etseydim bağımsızlık ve bireysel düşünme olmazdı. Öğretmen bir danışman, organizatör ve bilgi kaynağı olarak hareket ederek öğrenci inisiyatifi için koşullar yaratır. Öğrenciler eğitim sürecinin tam katılımcılarıdır.

tam olarak çözülmedi" (A. Blok)

"Woe from Wit" komedisi 1815 ile 1820 yılları arasında yazıldı. Oyunun içeriği o dönemin Rusya'daki tarihi olaylarıyla yakından ilgilidir. Çalışma zamanımızda geçerliliğini koruyor. O günlerde toplumda, Anavatan sevgisiyle dolu ve bireylere yönelik şiddete karşı çıkan serfliğin savunucuları ve Decembristler vardı.

Komedi, iki yüzyılın çatışmasını anlatıyor: "şimdiki yüzyıl" ile "geçen yüzyıl". Eski zamanların çarpıcı bir örneği sözde Famus toplumudur. Bunlar, oyunun evinde oynandığı zengin bir Moskova beyefendisi olan Pavel Afanasyevich Famusov'un tanıdıkları ve akrabalarıdır. Bunlar Khlestova, Gorichi eşleri, Skalozub, Molchalin ve diğerleri. Bütün bu insanlar hayata dair tek bir bakış açısıyla birleşiyor. Hepsi zalim serf sahipleri; insan kaçakçılığı onlar arasında normal kabul ediliyor. Serfler hayatlarını ve onurlarını kurtarır, içtenlikle hizmet eder ve bunları bir çift tazıyla değiştirebilirler. Famusov'un balosunda Khlestova, Sophia'ya siyah amcası (bir kız ve bir köpek) için akşam yemeğinden bir çorba vermesini söyler. Aralarında hiçbir fark görmüyor. Bu bugün de geçerliliğini koruyor. Gücü ve parası olan zengin bir kişi, daha düşük seviyedeki bir kişiyi küçük düşürebilir. Mevcut toplumun idealleri, rütbeli zengin insanlardır. Famusov, Kuzma Petrovich'i, "anahtarlı", "zengin ve zengin bir kadınla evli" saygıdeğer bir mabeyinci olan Chatsky'ye örnek olarak kullanıyor. Pavel Afanasyevich, kızı için Skalozub gibi bir damat istiyor çünkü "altın bir çantası var ve general olmayı arzuluyor."

Famus toplumunun tüm temsilcileri, işlere karşı kayıtsız bir tavırla karakterize edilir. "Hükümet makamında yönetici" olan Famusov, meselelerle yalnızca bir kez ilgilenir; "birçok şeyle çelişmesine ve içermesine" rağmen, Molchalin'in ısrarı üzerine kağıtları imzalar. Şöyle düşünüyor: "İmzalandı, omuzlarından kalktı." En üzücü olanı ise günümüzde insanların Famusov ile tamamen aynı şeyleri düşünmesidir. Hemen hemen herkesin işe karşı sorumsuz bir tutumu vardır. Bu, büyük komedinin aşılamazlığıdır; 20. yüzyılda da canlılığını ve geçerliliğini koruyor.

Oyunun ana karakteri, yazarın ilerici fikirlerini ifade ettiği Chatsky'dir. Yabancı olan her şeyin anlamsızca taklit edilmesine karşı çıkıyor. Etrafındakileri Rus kültürünü sevmeleri ve saygı duymaları gerektiği konusunda cezalandırmak istiyor. Chatsky, Moskova'ya gelen Bordeaux'lu bir Fransız'ın "bir Rus tek kelimesini" duymadığını ve burada "bir Rus yüzü" görmediğini söylüyor. "Woe from Wit" komedisi dünya edebiyatında benzersizdir, çünkü Griboedov dışında hiç kimse meydana gelen olayların tüm gerçekliğini ortaya çıkarmaz.

Komedide Chatsky'nin deli olduğu ilan ediliyor çünkü Famus toplumunun temsilcileri onun fikirlerini anlamıyor. İnsanların insanlar üzerinden aşağılanmasına tek başına katlanmak istemiyor. Chatsky inançlarının doğruluğunu doğru bir şekilde kanıtlayamadı ve hala sırrı açıklayamıyor. Komedi çözümsüz kalıyor çünkü insanlık hiçbir şeyi değiştirmek istemeden hayattaki olayları körü körüne takip ediyor.

Slayt 1

Slayt 2

Slayt 3

Slayt 4

Slayt 5

Slayt 6

Slayt 7

Slayt 8

Slayt 9

Slayt 10

Slayt 11

Slayt 12

Slayt 13

Slayt 14

Slayt 15