Polovtsian göçebelerin Rus topraklarına yapılan baskınların yönü. Polovtsyalıların torunları & nbsp. İki bin taş idol ve minimum yazı

Rusya tarihini inceleyen pek çok tarihçi sık sık prenslerin internecine savaşları ve pek çok etnik isme sahip olan Polovtsy ile ilişkileri hakkında yazıyor: Kıpçaklar, Kıpçaklar, Polovtsyalılar, Kumanlar. Daha sık, o zamanın zulmünden bahsedilir, ancak çok nadiren Polovtsianların kökeni sorusu gündeme gelir.

Şunlar gibi sorular bulmak ve cevaplamak çok ilginç olacaktır: Nereden geldiler? diğer kabilelerle nasıl etkileşim kurdular? nasıl bir yaşam sürdüler? Batı'ya göçlerinin nedeni neydi ve bu doğal koşullarla bağlantılı mı? Rus prensleriyle nasıl bir arada yaşadılar? tarihçiler onlar hakkında neden bu kadar olumsuz yazmışlardır? nasıl dağıldılar? Aramızda bu ilginç insanların torunları var mı? Oryantalistlerin, Rusya tarihçilerinin, güveneceğimiz etnografların eserleri, bu soruları cevaplamamıza kesinlikle yardımcı olmalıdır.

VIII.Yüzyılda, pratik olarak, modern Kazakistan'ın Orta ve Doğu bölgelerinde Büyük Türk Kaganate'nin (Büyük El) varlığı sırasında, yeni bir ethnos - Kıpçaklar oluşturuldu. Altay'ın batı yamaçlarından tüm Türklerin anayurdundan gelen Kıpçaklar, Karlukları, Kırgızları ve Kimakları kendi hâkimiyetleri altında birleştirdiler. Hepsi yeni efendilerinin etnik ismini aldı. XI yüzyılda, Kıpçaklar yavaş yavaş Oğuzların dolaştığı Syr Darya'ya doğru hareket ettiler. Savaşçı Kıpçaklardan kaçarak Kuzey Karadeniz bozkırlarına göç ederler. Modern Kazakistan topraklarının neredeyse tamamı, Kıpçak Bozkırları (Desht-i-Kipchak) olarak adlandırılan Kıpçaklar'ın mülklerinin alanı haline geldi.

Kıpçaklar, bir zamanlar Hunların yaptığı gibi, pratikte, Çin ve Xianbei'den, büyük Shanyu Modu'nun yarattığı Hunnu devletinin elverişli gelişimini bozan, doğu bozkırında korkunç bir kuraklık başlaması nedeniyle mağlup olmaya başlayan, Batı'ya taşınmaya başladı. ... Oğuzlar ve Peçenekler (Kangllar) ile sürekli çatışmalar olduğu için batı bozkırlarına yeniden yerleşim o kadar kolay olmadı. Bununla birlikte, Kıpçaklar'ın yeniden yerleşimi, Hazar Kağanlığı'nın artık var olmamasından olumlu bir şekilde etkilendi, çünkü bundan önce, Hazar Denizi'nin kıyılarına yerleşen ve ekonomilerini açıkça yıpratan birçok Hazar yerleşimine su basmıştı. Bu devletin sonu süvarilerin yenilgisi oldu prens Svyatoslav Igorevich... Kıpçaklar Volga'yı geçti ve Tuna ağzına doğru ilerledi. Bu sırada Kıpçaklar arasında Kumanlar ve Polovtsy gibi etnik isimler ortaya çıktı. Bizanslılar onlara Kuman derlerdi. Ve Kumanlar, Rusya'da Kıpçaklar çağrılmaya başlandı.

"Polovtsy" etnamesini düşünelim, çünkü bu ethnos (ethnonym) isminin etrafında, çok sayıda versiyon olduğu için çok fazla anlaşmazlık var. Başlıca olanları vurgulayacağız:

Yani ilk versiyon. Göçebelere göre "Polovtsy" etnik adı "seks" den gelir, yani samandır. Modern tarihçiler bu isimle Kıpçakların sarı saçlı ve hatta mavi gözlü olduklarını yargılarlar. Muhtemelen, Polovtsyalılar Kafkasyalılardı ve Polovtsian kurenlere gelen Rus prenslerimizin Polovtsyalı kızların güzelliğine hayran oldukları ve onlara "kızıl Polovtsyalı kızlar" dedikleri boşuna değildi. Ancak Kıpçaklar'ın Avrupalı \u200b\u200bbir ethnos olduğunu söyleyebileceğimiz bir ifade daha var. İtiraz ediyorum Lev Gumilyov: "Atalarımız Polovtsian hanlarıyla arkadaştı," kırmızı Polovtsyalı kızlarla evlendi. " Alexander Nevskiypolovtsyalı bir kadının oğluydu), vaftiz edilen Polovtsyalıları aralarına kabul etti ve ikincisinin torunları Zaporozhye ve Sloboda Kazakları oldu ve geleneksel Slav eki olan "ov" (Ivanov) 'u Türkçe "enko" (Ivanenko) olarak değiştirdi.

Bir sonraki sürüm, yukarıdaki sürüme biraz benzer. Kıpçaklar, Sary-Kıpçaklar'ın, yani Altay'da oluşan Kıpçaklar'ın torunlarıydı. Ve "sary" eski Türkçeden "sarı" olarak çevrilir. Eski Rusça'da "yarım", "sarı" anlamına gelir. At takımından olabilir. Polovtsi, seks atlarına bindikleri için böyle çağrılabilirdi. Gördüğünüz gibi versiyonlar birbirinden ayrılıyor.

Polovtsyalıların Rus kroniklerinde ilk sözü 1055'e indirildi. Tarihçiler gibi N. M. Karmzin, S. M. Soloviev, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarov Kıpçakları Rusya'yı fena halde döven korkunç barbarlar olarak görüyordu. Ancak Gumilyov'un Kostomarov için söylediği gibi: "Kendi dertleriniz için komşunuzu suçlamak, kendinizi suçlamaktan daha hoş".

Rus prensleri sık sık kendi aralarında öyle bir zulümle savaştılar ki, onları bir parça et paylaşmayan avlu köpekleri olarak alabilirdi. Dahası, bu kanlı kavgalar çok sık meydana geldi ve bunlar, örneğin Pereyaslavl prensliğine yönelik bazı küçük göçebe saldırılarından daha korkunçtu. Ve burada her şey göründüğü kadar basit değil. Ne de olsa prensler, Polovts'luları kendi aralarında savaşlarda paralı asker olarak kullandılar. Ardından tarihçilerimiz, Rusya'nın Polovtsian ordularına karşı mücadeleye katlandığı ve Avrupa'yı zorlu bir kılıçtan kalkan gibi savunduğu iddiasıyla konuşmaya başladı. Kısacası yurttaşlarımızın pek çok fantezisi vardı ama meselenin özüne hiç gelmediler.

İlginçtir ki Rusya'nın Avrupalıları "kötü barbar göçebelere" karşı savunması ve bundan sonra Litvanya, Polonya, Suabya Almanya'sı, Macaristan'ın Doğu'ya, yani Rusya'ya, "savunucularına" taşınmaya başlaması ilginçtir. Avrupalıları korumak bizim için acı vericiydi ve hiçbir koruma yoktu. Rusya, parçalanmasına rağmen, Polovtsyalılardan çok daha güçlüydü ve yukarıda sıralanan tarihçilerin görüşleri temelsizdir. Bu nedenle, göçebelerden kimseyi korumadık ve hiçbir zaman "Avrupa'nın kalkanı" olmadık, hatta "Avrupa'dan kalkan" bile olduk.

Rusya ile Polovtsy arasındaki ilişkilere geri dönelim. İki hanedanın, Ol'govichi ve Monomashichi'nin uzlaşmaz düşmanlar haline geldiklerini ve özellikle tarihçilerin, bozkır sakinlerine karşı mücadelenin kahramanları olarak Monomashichi'nin yanında yer alma eğiliminde olduklarını biliyoruz. Bununla birlikte, bu soruna objektif bir şekilde bakalım. Bildiğimiz gibi, Vladimir Monomakh Polovtsy "19 dünya" ile sonuçlandı, ancak ona "barışçıl prensi" diyemezsiniz. 1095'te savaşı bitirmeyi kabul eden Polovtsian hanlarını haince öldürdü - Itlar ve Kitana... Sonra Kiev prensi, Chernigov prensinin Oleg Svyatoslavich ya oğlu Itlar'ı verdi ya da onu kendisi öldürecekti. Ancak Polovtsi'nin gelecekteki iyi arkadaşı Oleg, Vladimir'i reddetti.

Tabii ki, Oleg'in yeterince günahı vardı, ama yine de, ihanetten daha iğrenç ne olabilir? Bu andan itibaren, bu iki hanedan arasındaki çatışma başladı - Olgovichs ve Monomachs.

Vladimir Monomakh Polovtsian göçebe kamplarında bir dizi kampanyalar yapabildi ve Kıpçaklar'ın bir kısmını Don'un ötesine sürdü. Bu kısım Gürcü kralına hizmet etmeye başladı. Kıpçaklar Türk kahramanlıklarını kaybetmemişlerdir. Selçuklu Türklerinin saldırısını Kawakaz'da durdurdular. Bu arada, Selçuklular Polovtsian kurenleri ele geçirdiklerinde, fiziksel olarak gelişmiş çocukları aldılar ve onları halifeliğin seçkin savaşçıları Memlüklere yetiştiren Mısır padişahına sattılar. Kıpçakların soyundan gelenlerin yanı sıra, aynı zamanda Memlük olan Çerkeslerin torunları da Mısır Halifeliğinde Sultan'a hizmet etmişlerdir. Ancak bunlar tamamen farklı birimlerdi. Polovtsian Memlükler seçildi el-Bahr veya bakhrit ve Çerkes Memlükleri al-Burj... Daha sonra bu Memlükler, yani Bahritler (Polovtsianların torunları), Baybars'ın liderliğinde Mısır'da iktidarı ele geçirecek ve Kutuzave sonra Kitbugi-noyon'daki Moğolların (Hulaguid eyaleti) saldırılarını püskürtebilecekler.

Kuzey Karadeniz bölgesindeki Kuzey Kafkas bozkırlarında hala kalabilen Polovtsianlara dönüyoruz. 1190'larda Polovtsian soyluları kısmen Hıristiyanlığı kabul etti. 1223'te Moğol ordusunun komutanları iki tümörde (20 bin kişi), Jebe ve Subadey, Kafkas sırtını geçerek Polovtsy'nin arkasına ani bir baskın yaptı. Bu bağlamda, Polovtsi Rusya'da yardım istedi ve prensler onlara yardım etmeye karar verdi. Bozkır insanlarına karşı olumsuz bir tavır sergileyen birçok tarihçiye göre ilginçtir ki, polovtsians Rusya'nın ebedi düşmanlarıysa, o zaman Rus prenslerinden bu kadar hızlı, neredeyse müttefik bir yardımı nasıl açıklayacaklar? Ancak, bildiğiniz gibi, Rusların ve Polovtsianların müşterek birlikleri mağlup edildi ve diyelim ki, var olmayan düşmanın üstünlüğü nedeniyle değil, dağınıklıkları nedeniyle (Polovtsyalılarla 80 bin Rus ve sadece 20 bin Moğol vardı. insanlar). Sonra Polovtsy'nin tamamen yenilgisini takip etti. Batu... Bundan sonra, Kıpçaklar dağıldı ve pratikte etnik bir grup olarak görülmeyi bıraktı. Bazıları Altın Orda'da dağıldı, bazıları Hristiyanlığı kabul etti ve daha sonra Moskova prensliğine girdi, dediğimiz gibi bazıları Memluk Mısır'da hüküm sürmeye başladı ve bazıları Avrupa'ya (Macaristan, Bulgaristan, Bizans) gitti. Kıpçaklar'ın tarihi burada bitiyor. Geriye sadece bu ethnos'un sosyal sistemini ve kültürünü anlatmak kalıyor.

Polovtsyalılar, diğer birçok göçebe halk gibi pratikte askeri-demokratik bir sisteme sahipti. Tek sorunları, hiçbir zaman merkezi otoriteye boyun eğmemeleriydi. Sigara içenler ayrıydı, bu yüzden ortak bir ordu kurdularsa, bu nadiren oluyordu. Genellikle birkaç kuren, hanın önderliğinde küçük bir kalabalık halinde birleşti. Bazı hanlar birleştiğinde, kağan başa geçti.

Han, ordudaki en yüksek pozisyonu işgal etti ve "kan" kelimesi geleneksel olarak bu pozisyonu elinde tutan Polovtsy isimlerine eklendi. Ondan sonra topluluk üyelerini yok eden aristokratlar geldi. Daha sonra rütbe ve dosya askerlerine başkanlık eden bölümler. En düşük sosyal konum, kölelerin işlevlerini yerine getiren kadınlar - hizmetçiler ve mahkumlar - savaş esirleri tarafından işgal edildi. Yukarıda da yazıldığı gibi kalabalık, aul ailelerinden oluşan belirli sayıda kurenden oluşuyordu. Kurenin sahibi olmak için koshevoy (Türkçe "kosh", "koshu" - göçebe, göçebe) atandı.

“Polovtsianların asıl mesleği sığır yetiştiriciliği idi. Sıradan göçebelerin ana yemeği et, süt ve darıdı, en sevdikleri içecek koumiss'ti. Polovts'lular kıyafetlerini kendi bozkır desenlerine göre dikerlerdi. Gömlekler, kaftanlar ve deri pantolonlar, Polovtsyalılar için günlük kıyafet görevi gördü. Ev işleri bildirildi Plano Carpini ve Rubruka, genellikle kadınlar nişanlandı. Polovtsyalılar arasında kadınların konumu oldukça yüksekti. Polovtsian davranış normları "genel hukuk" tarafından yönetiliyordu. Polovts'lu gelenek sisteminde kan davası önemli bir yer tuttu.

Çoğunlukla, Hıristiyanlığı kabul etmeye başlayan aristokrasiyi dışlarsak, Polovtsyalılar itiraf etti tengrianizm ... Tıpkı Türkutlar gibi, Polovtsyalılar da saygı duydu kurt ... Tabii ki, "basham" olarak adlandırılan şamanlar da toplumlarında görev yaptı, ruhlarla iletişim kuran ve hastaları tedavi eden. Prensip olarak, diğer göçebe halkların şamanlarından hiçbir farkı yoktu. Kumanların gelişmiş bir cenaze kültünün yanı sıra, yavaş yavaş "kahraman liderler" kültüne dönüşen atalar kültü vardı. Ölülerinin küllerinin üzerine höyükler döktüler ve toprakları için verilen mücadelede ölen askerlerin onuruna Türk Kağanlığı'nda olduğu gibi dikilen ünlü Kıpçak balballarını ("taş kadınlar") diktiler. Bunlar, yaratıcılarının zengin manevi dünyasını yansıtan, maddi kültürün harika anıtlarıdır.

Polovtsi sık sık savaştı ve askeri meseleler ilk sırada yer aldı. Mükemmel yay ve kılıçlara ek olarak, ciritleri ve mızrakları da vardı. Birliklerin çoğu atlı okçulardan oluşan hafif süvarilerdi. Ayrıca ordunun, askerleri lamel mermi, tabak mermi, zincir zırh, miğfer takan ağır silahlı süvarileri vardı. Savaşçılar boş zamanlarında becerilerini geliştirmek için avlanırlardı.

Yine Stepofobik tarihçiler, Polovtsyalıların şehirler inşa etmediklerini, ancak Polovtsy tarafından kurulan Sharukan, Sugrov, Cheshuev şehirlerinin kendi topraklarında anıldığını savundu. Ayrıca, Sharukan (şimdi Kharkov şehri) Batı Kumanlarının başkentiydi. Seyahat tarihçisi Rubruk'a göre, Polovtsyalılar uzun süre Tmutarakan'a sahipti (başka bir versiyona göre, o zamanlar Bizans'a aitti). Muhtemelen, Yunan Kırım kolonileri tarafından haraç ödendi.

Polovtsyalılarla ilgili hikayemiz, bu makalenin bu ilginç etnik grup hakkında yeterli veriye sahip olmamasına ve bu nedenle tamamlanması gerektiği gerçeğine rağmen sona eriyor.

Alexander Belyaev, MGIMO Avrasya Entegrasyon Kulübü (U).

Referans listesi:

1. 1. Gumilyov L. N. "Eski Rusya ve Büyük Bozkır". Moskova. 2010
2. 2. Gumilyov L. N. "Hazar Denizi çevresinde Milenyum". Moskova. 2009 yıl
3. 3. Karamzin N. M. "Rus Devleti Tarihi". St. Petersburg. 2008 r.
4. 4. Popov A. I. "Kıpçaklar ve Rusya". Leningrad. 1949 g.
5. 5. M. Grushevsky "Yaroslav'nın ölümünden Kiev topraklarının tarihinin taslağıXIV yüzyıl ". Kiev. 1891 g.
6. 6. Pletneva S. A. "Polovtsy". Moskova. 1990 yılı
7. 7. P.V. Golubovsky « Tatarların işgalinden önce Peçenekler, Torklar ve Polovtsyalılar ”. Kiev. 1884 g.
8. 8. Plano Carpini J. "Tatar dediğimiz Moğolların tarihi." 2009 //
9. 9. Rubruk G. "Doğu Ülkelerine Seyahat." 2011 //

Makalenin içeriği:

Polovtsy (Polovtsy), bir zamanlar en militan ve güçlü olarak kabul edilen göçebe bir halktır. Onları ilk kez okuldaki tarih derslerinde duyuyoruz. Ancak bir öğretmenin program dahilinde verebileceği bilgi, onların kim olduklarını, bu Polovtsyalıları, nereden geldiklerini ve Eski Rusya'nın hayatını nasıl etkilediklerini anlamak için yeterli değildir. Ve bu arada, birkaç yüzyıl boyunca Kiev prenslerine dinlenmediler.

İnsanların tarihi, nasıl ortaya çıktığı

Polovtsy (Polovtsy, Kipchaks, Kumanlar) ilk sözü 744'e kadar uzanan göçebe kabilelerdir. Daha sonra Kıpçaklar, modern Kazakistan topraklarında kurulan eski bir göçebe devlet olan Kimak Kaganate'nin bir parçasıydı. Buradaki ana sakinler, doğu topraklarını işgal eden kimaklardı. Urallar yakınlarındaki topraklar, Kimakların akrabaları olarak kabul edilen Polovtsians tarafından işgal edildi.

9. yüzyılın ortalarında Kıpçaklar Kimaklara karşı üstünlük elde etmiş ve 10. yüzyılın ortalarında onları emmişlerdi. Ancak Polovtsyalılar bu konuda durmamaya karar verdiler ve 11. yüzyılın başlarında, savaşmaları sayesinde Khorezm (Özbekistan Cumhuriyeti'nin tarihi bölgesi) sınırlarına yaklaştılar.

O sırada, işgal nedeniyle Orta Asya'ya taşınmak zorunda kalan Oğuzlar (ortaçağ Türk kabileleri) burada yaşıyordu.

11. yüzyılın ortalarında, Kazakistan'ın neredeyse tamamı Kıpçaklar'a tabi oldu. Mülklerinin batı sınırları Volga'ya ulaştı. Böylece, aktif bir göçebe yaşam, baskınlar ve yeni toprakları fethetme arzusu sayesinde, bir zamanlar küçük insan grubu geniş toprakları işgal etti ve kabileler arasında en güçlü ve en zenginlerden biri oldu.

Yaşam tarzı ve sosyal organizasyon

Sosyo-politik örgütlenmeleri tipik bir askeri-demokratik sistemdi. Bütün halk, büyüklerinin isimleriyle isimleri verilen klanlara bölündü. Her klanın arazileri ve yazlık göçebe yolları vardı. Başlar, aynı zamanda belirli kurenlerin (klanın küçük bölümleri) başı olan hanlardı.

Kampanyalar sırasında elde edilen servet, kampanyaya katılan yerel seçkinlerin temsilcileri arasında paylaşıldı. Sıradan insanlar kendi başlarına beslenemeyerek aristokratlara bağımlı hale geldi. Yoksul erkekler sığır otlatırken, kadınlar yerel hanlarda ve ailelerinde hizmet ediyordu.

Polovtsianların ortaya çıkmasıyla ilgili hala tartışmalar var ve kalıntıların incelenmesi modern yetenekleri kullanmaya devam ediyor. Bugün bilim adamları bu insanların bazı portrelerine sahipler. Mongoloid ırkına ait olmadıkları, ancak daha çok Avrupalılara benzedikleri varsayılıyor. En karakteristik özelliği sarılık ve kızarıklıktır. Birçok ülkeden bilim adamları bu konuda hemfikir.

Bağımsız Çinli uzmanlar ayrıca Kıpçakları mavi gözlü ve "kızıl" saçlı insanlar olarak tanımlıyor. Bunların arasında tabii ki koyu saçlı temsilciler de vardı.

Kumanlarla Savaş

9. yüzyılda Kumanlar Rus prenslerinin müttefikiydi. Ancak kısa süre sonra her şey değişti, 11. yüzyılın başında Polovtsian müfrezeleri düzenli olarak Kiev Rus'un güney bölgelerine saldırmaya başladı. Evleri yıktılar, esirleri alıp götürdüler, sonra köleliğe satıldılar ve çiftlik hayvanlarını ellerinden aldılar. İstilaları her zaman ani ve şiddetli olmuştur.

11. yüzyılın ortalarında Kıpçaklar, bozkır kabileleriyle savaşmakla meşgul oldukları için Ruslarla savaşmayı bıraktılar. Ama sonra yine kendi başlarına aldılar:

• 1061'de Pereyaslavl prensi Vsevolod onlarla bir savaşta yenildi ve Pereyaslavl göçebeler tarafından tamamen mahvoldu;
• Bundan sonra Polovtsy ile savaşlar düzenli hale geldi. 1078'deki savaşlardan birinde Rus prensi Izyaslav öldürüldü;
• 1093'te üç prensin topladığı ordu, düşmanla savaşmak için imha edildi.

Rusya için zor günlerdi. Köylere yapılan bitmek bilmeyen baskınlar, köylülerin zaten basit olan çiftçiliğini mahvetti. Kadınlar esir alındı, hizmetçi oldular, çocuklar köle olarak satıldı.

Güney sınırlarını bir şekilde korumak için halk, şehzadelerin askeri gücü olan Türkleri oraya yerleştirmeye ve oraya yerleştirmeye başladı.

Seversky Prensi Igor'un yürüyüşü

Bazen Kiev prensleri düşmana karşı saldırıya uğradı. Bu tür olaylar genellikle zaferle sonuçlandı ve Kıpçaklar üzerinde büyük hasara yol açtı, kısa süreliğine coşkularını soğutdu ve sınır köylerine güçlerini ve yaşamlarını geri kazanma fırsatı verdi.

Ancak başarısız kampanyalar da vardı. Bunun bir örneği, 1185'te Igor Svyatoslavovich'in kampanyasıdır.

Sonra diğer prenslerle birleşerek, Don'un sağ koluna bir orduyla çıktı. Burada Polovtsi'nin ana güçleriyle karşı karşıya kaldılar, bir savaş başladı. Ancak düşmanın sayısal üstünlüğü o kadar aşikardı ki Ruslar hemen kuşatıldı. Bu pozisyonda geri çekilerek göle geldiler. Oradan Igor, Prens Vsevolod'un yardımına gitti, ancak yakalandığı için planını gerçekleştiremedi ve birçok asker öldü.

Her şey, Polovtsy'nin Kursk bölgesinin en büyük antik şehirlerinden biri olan Rimov şehrini yok edebilmesi ve Rus ordusunu yenmesiyle sona erdi. Prens Igor esaretten kaçmayı başardı ve eve döndü.

Daha sonra geri dönen oğlu esaret altında kaldı, ancak özgürlüğüne kavuşmak için bir Polovtsian hanın kızıyla evlenmek zorunda kaldı.

Polovtsi: şimdi kimler?

Şu anda, Kıpçaklar'ın şu anda yaşayan bazı halklarla genetik benzerliği konusunda kesin bir veri yok.

Polovtsyalıların uzak soyundan gelen küçük etnik gruplar var. Bunlar arasında bulunurlar:

1. Kırım Tatarları;
2. Başkurt;
3. Kazaklar;
4. Nogaytsev;
5. Balkarlar;
6. Altaylılar;
7. Macarlar;
8. Bulgarlar;
9. Polyakov;
10. Ukraintsev (L. Gumilyov'a göre).

Böylece, Polovtsianların kanının bugün birçok ülkede aktığı anlaşılıyor. Zengin ortak tarihleri \u200b\u200bgöz önüne alındığında Ruslar da istisna değildi.

Kıpçaklar'ın hayatını daha detaylı anlatmak için birden fazla kitap yazmak gerekiyor. En çarpıcı ve önemli sayfalarına değindik. Onları okuduktan sonra, kim olduklarını - Polovtsyalıları, bildiklerinden ve nereden geldiklerinden daha iyi anlayacaksınız.

Göçebe halklarla ilgili videolar

Bu videoda tarihçi Andrei Prishvin, Polovtsianların eski Rusya topraklarında nasıl ortaya çıktığını size anlatacak:

Polovtsian'ın Rus topraklarının düşmanı olduğuna uzun zamandır inanılıyordu, çünkü bu kabilenin temsilcileri devletimizin topraklarına yapılan çok sayıda baskında görüldü. Bununla birlikte, tarihçiler, Polovtsian kabileleri ve Slavların komşu varoluşlarının yanı sıra, örneğin Macarlar, Volga Bulgarları, Moğollar ve diğerlerine karşı ortak kampanyalarının farkındadır.Kabilenin sırlarını ortaya çıkaran çok az maddi kanıt vardır, ancak Polovtsian'ın kendine özgü tarihini izlemek mümkündür insanlar.

Polovtsianların ataları Çinli miydi?

Eski Rus dilinde "Polovtsian" kelimesinin anlamı, Slavların bunu bozkırlardan gelen ("tarla" kelimesinden) veya sarımsı bir ten rengine sahip ("zemin" - "sarı" kelimesinden) aradıklarını gösterir.

Nitekim, Polovtsianların ataları Doğu Tien Shan ve Çinlilerin Seyanto halkı olarak adlandırdığı Moğol Altayları arasındaki bozkırlarda yaşayan göçebelerdi. O bölgede 630'da kurulan ve Uygurlar ve aynı Çinliler tarafından hızla yok edilen eski bir devlet vardı. Bundan sonra, bu yerlerin sakinleri "sira" jenerik adını "mutsuz, talihsiz" anlamına gelen "Kıpçaklar" olarak değiştirdiler ve Irtysh ve Kazakistan'ın doğu bozkırlarına gittiler.

On dokuzuncu yüzyıl yorumları ve D.Sakharov'un görüşü

"Polovtsian" kelimesinin anlamı ve yorumu, bazı uzmanlar tarafından, avcılık (mülk ve insan anlamında) anlamına gelen "balıkçılık" kelimesinden ve Slavların temsilcisinin alındığı "tam" - esaret kelimesinden türetildiği şeklinde yorumlanmıştır.

On dokuzuncu yüzyılda (özellikle E. Skryzhinskaya ve A. Kunik) bu kabilelerin adlarını "yarım" anlamına gelen "pol" kökü ile özdeşleştirdiler. Yukarıdaki araştırmacıların önerdiği gibi, sağ kıyısında bulunan Dinyeper sakinleri, nehrin diğer tarafından gelen göçebeleri "bu kattan" çağırdılar. Akademisyen genellikle önerilen tüm sürümlerin ikna edici olmadığını düşündü. Kıpçaklar-Polovtsi asgari sayıda kendi yazılı belgelerini bıraktığı için bu kabilenin adının kökeninin sırrının asla çözülemeyeceğini düşünüyordu.

Kumanlar ayrı bir kabile değil

Bugün, Polovtsian'ın bir göçebe kabileler topluluğunun temsilcisi olduğuna inanılıyor ve bu veriler, MS 11. yüzyılda Kıpçak halkının Moğolca konuşan Kumosi-Kimak kabileleri tarafından fethedildiği ve daha sonra Moğol kabilelerinin temsilcileri olan Kidans ile birlikte batıya göç ettiği gerçeğine dayanıyor. On birinci yüzyılın otuzlu yıllarının sonunda, bu halk topluluğu Volga ve Irtysh arasındaki bozkırları ele geçirdi ve eski Rus devletinin sınırlarına geldi.

Rusya sınırlarına "sarı" insanlar geldi

Belgesel Rus tarihi açısından Polovtsianların kim olduğunu ilk olarak 1055'te açıkladı. Bu el yazmasına göre, Kıpçaklar ve Moğol kabilelerinin genelleştirilmiş bir "Polovtsy" adını vermelerine izin veren "açık, sarı" insanlar Pereslavl krallığının sınırlarına geldi.

Yeni gelen halklar, Aşağı ve Kuzey Don rotası olan Azak bölgesine yerleştiler ve burada, bilim adamlarının inandığı gibi, göçebe kabileler tarafından atalarının anısına yerleştirilen taş "kadınlar" keşfedildi.

Dini öğretiler açısından o zamanların Polovts'luları kimlerdir? Bozkırın yüksek kesimlerine taş heykellerin özel kutsal alanlardaki su havzalarına yerleştirilmesiyle gerçekleştirilen bu göçebe kabile arasında ilk olarak ata kültünün uygulandığı düşünülmektedir. Aynı zamanda, doğrudan gömüler her zaman yakınlarda değildi. Polovtsian mezarlarında, ölen kişinin ev eşyaları ve savaş atının karkası (doldurulmuş) ile birlikte gömülmesi genellikle yaygındı.

İki bin taş idol ve minimum yazı

Polovtsianların standartlarına göre seçkin insanların mezarlarının üzerine bir höyük döküldü. Daha sonraki dönemlerde Kıpçaklar Müslümanlar tarafından fethedildiğinde bazı pagan anıtları tahrip edildi. Bugüne kadar, dünyanın doğurganlığını artırma ve doğayı yeniden kurma gücüne sahip olduğu düşünülen modern Rusya topraklarında yaklaşık 2.000 taş "kadın" ("balbal" - "atadan") hayatta kaldı. Bu anıtlar, Polovtsyalıların Hristiyanlaşma dönemi de dahil olmak üzere birçok yüzyıl boyunca hayatta kalmıştır. Paganlar, Müslümanlar, Hristiyanlar - bunlar, bu topluluklar topluluğunun gelişiminin farklı dönemlerindeki Polovtsyalılardır.

Bir okla anında kuşları vurdular

XI.Yüzyılda Doğu Avrupa bozkırlarının topraklarında ortaya çıktıktan sonra. Polovtsyalılar bu alanda durmadı ve daha fazla yerleşmeye devam ettiler, bunun yararı, o zamanın bir at gibi bu kadar güçlü bir aracının ve yay şeklinde iyi silahların varlığıydı.

Bir Polovts'lu, her şeyden önce bir savaşçıdır. Küçük yaşlardan itibaren, bu kabilelerin çocuklarına ata binme ve dövüş teknikleri öğretildi, böylece daha sonra aynı klanın milisleri olan koshun'a katılacaklardı. Düşmana çığ düşmüş, onu bir yüzük ile çevreleyen ve onu oklarla bombardıman eden koshun'a onlarca veya üç veya dört yüz kişi girebilirdi. Kumanlar o zaman için karmaşık, teknik olarak gelişmiş yaylara ek olarak kılıçlara, kılıçlara ve mızraklara sahipti. Dikdörtgen demir levhalar şeklinde zırh giydiler. Dövüş yetenekleri o kadar yüksekti ki, bir yaydan dörtnala koşan bir binici herhangi bir uçan kuşu vurabilirdi.

Eyerin altında kamp mutfağı

Polovtsianlar hayatlarının bakış açısından kimler? Bu milletler tipik göçebelerdi, o zamanın standartlarına göre bile çok iddiasızdı. Başlangıçta üstü kapalı arabalarda veya keçi çadırlarında yaşadılar ve bir atın eyerinin altında yumuşattıkları süt, peynir ve çiğ et yediler. Baskınlardan yağmalanmış mallar ve esirler getirdiler, yavaş yavaş diğer kültürlerden bilgi, alışkanlık ve gelenekleri benimsediler. Sözcüğün kökeninin Polovtsian'ın ne anlama geldiğinin kesin bir tanımı bulunmamasına rağmen, o zamanın birçok halkı kendilerini hissetti.

On ikinci yüzyılda Kıpçaklar'ın göçebe kabileleri Ciskafkas bozkırlarına (Polovtsian hanlarının merkezi Sunzha Nehri üzerindeydi) ulaştığı, Pomorie, Surozh ve Korsun'u ziyaret ettiği, Pomorie, Tmutarakan'ı ziyaret ettiği için, Polovtsianların kültürel gelenekleri benimseyebilecekleri biri vardı, toplam yaklaşık 46 baskın yaptı sık sık kazandıkları, aynı zamanda mağlup oldukları Rusya'ya. Özellikle MS 1100 civarı. Yaklaşık 45 bin Kıpçak Ruslar tarafından Gürcü topraklarına sürülerek burada yerel halklarla karıştı.

Polovtsian'ın her şeyi ve ele geçirilen herkesi kapma alışkanlıkları, göçebe halkların bir kısmının belirli bir zamana kadar, sobaların bile Rus ısıtma elemanlarına benzer şekilde donatıldığı kış için konut inşa etmeyi öğrendikleri gerçeğine yol açtı. İlkel deri giysiler, Bizans soyluları gibi kollarında kurdelelerle süslendi, kabileler arasında örgütlenme işaretleri belirdi.

Polovts krallıkları Avrupalılardan daha az değildi

13. yüzyılda Moğol-Tatar birlikleri tarafından fethedildikleri zaman, Polovtsian orduları, en güçlüleri Don ve Dinyester olan derneklerdi. O günlerde Polovtsian, Avrupa krallıklarından daha aşağı olmayan bir bölgede yaşayan insanların temsilcisidir. Bu yarı-devlet oluşumları, kervanların "Varanglılardan Yunanlılara" geçişini engellemiş, Rusya'ya bağımsız baskınlar düzenlemiş ve on ikinci yüzyılın 90'lı yıllarına kadar aktif durumdaydı, ardından Kıpçaklar o zamanın ilkel çatışmaları sırasında esas olarak Rus birliklerinde savaştı.

Öyleyse Polovtsianların kim olduğu sorusuna nasıl cevap verebilirsiniz? Antik tarihten, bu insanların, bazı ilkelliklerine rağmen, o zamanın siyasi haritasının oluşumunda ve modern olanlar da dahil olmak üzere çeşitli milletlerin oluşumunda önemli bir rol oynadığı sonucuna varabiliriz.

X yüzyılda. Polovtsyalılar (Kimaklar, Kıpçaklar, Kumanlar) İrtiş'ten Hazar Denizi'ne kadar dolaştılar. Selçuklu hareketinin başlamasıyla birlikte orduları Guz-Torkları takip ederek batıya doğru hareket ettiler. XI yüzyılda. Karadeniz bölgesinde, Polovtsyalılar sendikalarda Volga, Peçenekler ve Torkları kendi kontrolleri altında bırakan Bulgar ordularını pekiştirdiler ve Polovtsian bozkırları olan Desht-i-Kipchak'a dönüşen topraklarda hakimiyet kurdular.

Dinyeper boyunca yaşayan Polovtsyalılar genellikle iki derneğe ayrılır - sol banka ve sağ banka. Her ikisi de kendi göçebe topraklarına sahip dağınık bağımsız ordulardan oluşuyordu. Kalabalığın başında yönetici klan vardı - kuren. Ailede baş hanın (kosh) ailesi göze çarpıyordu. Güçlü hanlar - örneğin Bonyak veya Sharukan gibi askeri liderler - aralarında en büyük etkiye ve güce sahipti. Polovtsi komşularına baskın düzenledi: Rusya, Bulgaristan, Bizans. Rus prenslerinin sivil çekişmesine katıldılar.

Polovtsian ordusu geleneksel göçebe savaş taktiklerine sahipti - "lavlarla" at saldırıları, düşmanı bir pusudan saldırıya çekmek için kasıtlı uçuş ve mağlup olduklarında, bozkır boyunca "dağıldılar". Polovtsian müfrezeleri geceleri başarıyla savaştı (1061, 1171, 1185, 1215). Polovtsian ordusu, kural olarak, hafif ve ağır süvarilerden oluşuyordu.

Rusya'nın Polovtsy ile tanışması ilk olarak 1055'te siyasi arenada gerçekleşti. Bunun nedeni, 1054'te Pereyaslavl prensliğinin kurulması ve Torks'u kendi topraklarından silahlı bir şekilde çıkarma girişimidir. Torkların düzenlenmesiyle ilgilenen Polovtsyalılar barış içinde Rusya'ya geldiler ve yeniden yerleştirilme sorununu diplomatik yollarla çözdüler.

1061'de Polovtsians, Rusya'nın ilk işgalini yaptı ve Prens Vsevolod Yaroslavich Pereyaslavsky'yi yendi. İşgal, Rusya'nın Pereyaslavl meşalelerine karşı Rus-Polovts barış anlaşmasını ihlal eden yeni bir saldırısından kaynaklandı.

Rus ordusunun bir parçası olarak, Polovtsianların silahlı oluşumları hem müttefik (XI-XIII yüzyıllar) hem de "federasyon" (XII-XIII yüzyıllar) olarak, yani prensliğin topraklarında yaşayan ve bu prensliğin mevcut kanunlarına uyarak yer aldı. Rusya topraklarına yerleşen Polovtsy, Torks ve diğer "pasifleştirilmiş" Türklere "kara başlıklar" deniyordu. Polovtsyalıların Rusya'ya saldırısı, prens gücünün değişmesiyle yoğunlaştı. Rus, Porosye, Posemye ve diğer bölgelerdeki kalelerle güney sınır bölgelerini güçlendirmek zorunda kaldı. Rus-Polovtsya ilişkileri de hanedan evlilikleriyle güçlendirildi. Birçok Rus prensi, Polovtsian hanlarının kızlarıyla evlendi. Bununla birlikte, Polovtsian'ın Rusya'ya yönelik baskınları tehdidi sabitti.

Rusya, baskınlara Polovtsian bozkırındaki kampanyalarla karşılık verdi. En etkili Rus ordusunun 1103, 1107, 1111, 1128, 1152, 1170, 1184-1187, 1190, 1192, 1202'deki kampanyalarıydı. Polovtsians, memnuniyetsiz Rus prenslerinden birini desteklemek için bir kereden fazla Rusya'ya geldi. Rus ordusuyla yapılan bir ittifakta, 1223'te Polovtsyalılar Moğol-Tatarlar (Kalka) tarafından mağlup edildi. Bağımsız bir siyasi güç olarak (Polovtsian bozkır), Polovtsians son kez Rusya'ya saldırdı: doğuda - 1219'da (Ryazan prensliği) ve batıda - 1228 ve 1235'te. (Galiçya prensliği). XIII.Yüzyılın Moğol-Tatar fetihlerinden sonra. Polovtsyalıların bir kısmı Moğol-Tatar ordularına katıldı, diğerleri Rusya'ya yerleşti ve geri kalanı Tuna, Macaristan, Litvanya, Transkafkasya ve Orta Doğu'ya gitti.

Rus birliklerinin Polovtsyalılara karşı kampanyası (1103)

1103'te Kumanlar bir kez daha barışı bozdu. Kiev'li Büyük Dük Svyatopolk II Izyaslavich (8.9.1050–16.4.1113) ve Pereyaslavl Prensi Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1053–19.5.1125) üst düzey mangalarıyla birlikte Polovts'lara karşı yürütülen kampanya hakkında tavsiyelerde bulunmak üzere Dolobsk'ta toplandılar. Rusya'daki üst düzey prenslerin iradesine göre, bir dizi dış politika ve iç görevi çözmek için, bireysel toprakların manga birlikleri, Rus Büyük Dükünün komutası altında birleşti ve bir tüm Rus manga ordusu oluşturdu. Dolob Kongresinde Polovtsian bozkırına gitmeye karar verildi. Çernigov-Seversk ülkesi Oleg (? –18.8.1115) ve David (? –1123) Svyatoslavichs birlikleri kampanyaya davet edildi. Kongreden Vladimir Monomakh, ordusunu toplamak için Pereyaslavl'a gitti. Svyatopolk II, Kiev'den bir maiyet ordusu alarak onu takip etti. Polovtsy'ye karşı yürütülen kampanyadaki bu prenslere ek olarak, Novgorod-Seversky Prensi Davyd Svyatoslavich'in maiyet birliklerini ve 8. kuşak prenslerini de çekti: Polotsk'lu Davyd Vseslavich (? –1129), Vyacheslav Yaropolchich, Vladimir-Volyn (? –13.4.1105) Vladimirovich Smolensky (? –18.2.1133) ve Mstislav Vsevolodich Gorodetsky (? –1114). Hastalığa atıfta bulunarak, sadece Prens Oleg Svyatoslavich bir kampanyaya gitmedi. Böylece, 1103 kampanyasındaki tüm Rus ordusu, Rusya'nın farklı bölgelerinden yedi prens birliklerinden oluşuyordu. Ve Rus ordusu bir kampanya başlattı. Tekneleri akıntının altından geçen askerler, Khortitsa adasının yakınında karaya çıktı. Ayrıca, at sırtında ve yaya olarak tarlanın üzerinden geçtiler. Dört gün sonra Suteni'ye yaklaştık. Polovtsyalılar, Rus'un kampanyasını biliyorlardı ve bir ordu topladılar. Rus prenslerini öldürmeye ve şehirlerini ele geçirmeye karar verdiler. Yalnızca en yaşlısı Urusoba, Rusya ile savaşa karşıydı.

Rus birliklerine doğru hareket eden Polovtsyalılar, Altunopa Han'ı öncünün başına gönderdi. Ancak Rus öncü, Altunopa'nın müfrezesini bekliyordu ve etrafını sardıktan sonra tüm askerleri öldürdü. Altunopa'nın kendisi savaşta öldürüldü. Bu, Rus alaylarının 4 Nisan'da Suteni'de Polovtsianların önünde aniden durmasına izin verdi. Rus askerlerinin karşısında, Polovtsyalılar "kafaları karıştı ve onlara saldırmaktan korktu ve kendileri uyuştu ve atlarının ayakları hızlanamadı." Kronik yazarın yazdığı gibi, "Rus ordusu neşeyle at sırtında ve yaya olarak düşmana karşı düştü." Polovtsi saldırıya dayanamadı ve kaçtı. Ruslar savaşta ve takipte 20 Polotsk prensini öldürdü: Urusoba, Kochiya, Yaroslanopa, Kitanopa, Kunam, Asup, Kurtyk, Chenegrepa, Surbar ve diğerleri ve Belduz'u ele geçirdi. Zaferin ardından Belduz, Svyatopolk'a getirildi. Svyatopolk fidyeyi altın, gümüş, at ve sığır olarak almadı, ancak hanı Vladimir mahkemesine teslim etti. Monomakh, yemini bozduğu için hanı öldürmeyi emretti ve onu parçalara ayırdılar. Sonra prensler-kardeşler toplandılar, Polovtsian sığırları, koyunları, atları, develeri, vezaları ganimet ve hizmetkarlarla aldılar, Peçenekleri ve Torkları vezeleriyle ele geçirdiler ve "görkemle ve büyük bir zaferle Rusya'ya döndüler."

Rus birliklerinin Polovtsyalılara karşı kampanyası (1111)

1103'te Rus'un Polovtsy'ye karşı başarılı kampanyasından sonra, Polovtsyalılar Rus beyliklerine yönelik baskınlarını terk etmediler ve hem 1106'da Zarechsk yakınlarındaki Kiev bölgesinde hem de 1107'de Pereyaslavl ve Lubna yakınlarında (Polovtsian khans Bonyak, Posul'da Sharukan). 1107'de, Lubno yakınlarındaki Pereyaslavl prensliğinde Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Smolensk ve Novgorod prensliklerinin birlikleri, öğleden sonra saat altıda nehri geçtiklerinde, 19 Ağustos'ta düşmana uygun bir tepki verdiler. Sulu ve Polovtsyalılara saldırdı. Rusların ani saldırısı Polovtsyalıları dehşete düşürdü ve “korktukları için bir pankart asamadılar ve koşamadılar: bazıları atlarını tutuyor, diğerleri yaya olarak… onları Khorol'a kadar kovaladılar. Bonyakov'un kardeşi Taz'ı öldürdüler, Sugra'yı ve kardeşini yakaladılar ve Sharukan zar zor kurtuldu. Polovtsi, Rus askerleri tarafından ele geçirilen vagon trenini terk etti ... ". Ancak baskınlar devam etti.

1111'de “Rusya prenslerini düşünerek Polovets'e gittiler” yani, Rus prensleri yine bir savaş konseyine sahipti ve Polovtsyalılara karşı yeni bir kampanya düzenlemeye karar verdi. Birleşik Rus ordusu bu kez zaten Rus prensleri Svyatopolk II, Yaroslav, Vladimir, Svyatoslav, Yaropolk ve Mstislav Vladimirovich, Davyd Svyatoslavich, Rostislav Davydovich, Davyd Igorevich, Vsevolod Olgovich, Yaroslav Svyatopolchich'in 11 retinue birliklerinden oluşuyordu. Kiev, Pereyaslavl, Chernigov, Novgorod-Seversk, Novgorod, Smolensk, Volodymyr-Volynsk ve Buzhsk Rus beyliklerinin askeri gücü Polovtsian bozkırlarına taşındı. Bu seferde Rus ordusunun komutanları şunlardı: Svyatopolk Izyaslavich (Kiev Büyük Dükü); Vladimir Vsevoldovich (Pereyaslavl Prensi); Davyd Svyatoslavich (Çernigov prensi) oğlu Rostislav Davydovich (Çernigov'un uzaylı prensi) ile; Davyd Igorevich (Buzh Prensi, Ostrozh, Chertoriy ve Dorogobuzh); Vsevolod Olgovich (Vsevolod-Kirill Olgovich, Chernigov Prensi); Svyatoslav Olgovich (belirli Chernigov'un prensi); Yaroslav Svyatopolchich (Yaroslav (Yaroslavets) - Ivan Svyatopolkovich, Vladimir-Volyn Prensi); Mstislav Vladimirovich (Novgorod Prensi); Yaropolk Vladimirovich (Smolensk Prensi).

Birleşik Rus ordusu, bir kural olarak, kıdemli komutan - büyük dük tarafından savaştan önce savaş alanında üç bölüme ayrıldı: büyük alay - merkez, sağ el alayı ve sol el alayı - kanatlar. Polovtsianlara karşı kampanyadaki güçlerin hizalanması şu şekildeydi: Rusya'daki eşitler arasında en büyüğü olan Prens Svyatopolk II, büyük bir alayın alaylarını yönetti ve sırasıyla Vladimir ve Davyd, sağ ve sol el alaylarını yönetti. İtaat açısından, prenslerin birliklerinin tabi kılınması aşağıdaki gibidir.

Svyatopolk ordusu, yönetilen üç alaydan oluşuyordu: Svyatopolk Izyaslavich (Kiev Büyük Dükü); Yaroslav Svyatopolchich; Davyd Igorevich.

Vladimir ordusu, liderlik ettiği üç alaydan oluşuyordu: Vladimir Vsevoldovich (Pereyaslavl Prensi); Mstislav Vladimirovich; Yaropolk Vladimirovich.

Davyd'ın ordusu, yönetilen üç alaydan oluşuyordu: Davyd Svyatoslavich (Chernigov Prensi) oğlu Rostislav ile; Vsevolod Olgovich; Svyatoslav Olgovich.

Orucun ikinci haftasında Rus ordusu Polovtsyalılara karşı bir sefer düzenledi. Orucun beşinci haftasında Don'a geldi. 21 Mart Salı günü, koruyucu silahlar (zırh) takan ve alayları konuşlandıran askerler, sakinleri onları misafirperverlikle karşılayan Sharuknyu şehrine gittiler. Ertesi günün sabahı (22 Mart), askerler, sakinleri iradelerine uymak istemeyen Sugrob şehrine taşındı ve şehir yakıldı.

Polovtsi bir ordu topladı ve alaylarını topladıktan sonra savaşa çıktı. Savaş, 24 Mart'ta Degeya deresinde (Salsk bozkırlarında “salne rece tarlasında”) gerçekleşti. Ve Rusya kazandı. Chronicle, önümüzdeki hafta Degey akışındaki zaferden sonra - 27 Mart'ta Polovtsy'nin Rus birliklerini "bin bin kişilik" bir orduyla çevrelediğini ve şiddetli bir savaş başlattığını ifade ediyor. Savaş düzeni aşağıdaki gibi çizilir. Birkaç alaydan oluşan büyük Svyatoslav II alayı, Polovtsian ordusuyla savaşan ilk alaydı. Ve her iki tarafta da zaten çok sayıda öldürüldüğünde, Rus ordusu düşmanın önünde tam ihtişamla göründü - Prens Vladimir'in birleşik alayları ve Prens Davyd'un alayları Polovtsy'nin kanatlarına çarptı. Polovtsy'ye karşı mücadelede Rus birliklerinin kural olarak nehirlerin yakınında savaştığı unutulmamalıdır. Bunun nedeni, göçebelerin düşmanla savaşmak için belirli yöntemler kullanmasıdır. Silah türüne ve yaşam tarzına göre hafif süvari olan savaşçıları, bozkırda düşman ordusunu çevrelemeye çalışmış ve dörtnala tam dörtnala yaylardan düşmana ateş ederek kılıç, mızrak, kırbaçla başladığı işi tamamlamışlardır. Alayları nehirlerin yanına yerleştiren Rus valiler, doğal bir nehir bariyeri kullanarak göçebeleri manevradan ve ağır savunma silahlarından mahrum bıraktı ve düşmana sol ve sağ alaylardan gelen saldırıların yanından saldırı olasılığı zaten niteliksel olarak savaşın resmini değiştirdi.

Kampanyanın bir sonucu olarak, Rus askerleri "... ve bütün servetlerini ve birçoğunu Yasha'nın ellerine alarak ... Kutsal Haftanın Pazartesi günü ve birçoğu dövüldü." Salnitsa Nehri'ndeki savaş, Rusların Polovtsyalılarla yarım yüzyıllık mücadelesini askeri bir zaferle taçlandıran Polovtsian ordusunun tamamen yenilgiye uğratılmasıyla sona erdi ve 1128'e kadar Polovtsyalılar büyük baskınlar yapmadı.